第一篇：馬詩二十三首·其九原文賞析及翻譯

馬詩二十三首·其九原文賞析及翻譯

馬詩二十三首·其九原文賞析及翻譯1

飂叔去匆匆，如今不豢龍。

夜來霜壓棧，駿骨折西風(fēng)。

譯文

養(yǎng)龍能手飂叔逝去匆匆不復(fù)返，如今已經(jīng)沒有人培養(yǎng)重用英賢。

寒夜里的霜雪把馬棚壓得坍塌，西風(fēng)中駿馬的脊骨已經(jīng)被折斷。

注釋

去：一作“死”。飂叔：相傳是飂國國君飂叔安的后代，名董父，善于養(yǎng)龍。見《左傳·昭公二十九年》。

豢：飼養(yǎng)。龍：指駿馬。

棧：馬棚。

賞析

此詩為李賀組詩《馬詩》二十三首的`第九首。這首詩化用飂叔豢龍的典故，斥責(zé)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者摒棄、殘害賢才，表現(xiàn)了作者的憤慨不平和對(duì)英才埋沒的痛惜心情。

劉辰翁謂“賦馬多矣，此獨(dú)取不經(jīng)人道者?！鄙w李賀此二十三首皆借馬以抒感。王琦謂“大抵于當(dāng)時(shí)所聞見之中，各有所比。言馬也而意初不征馬矣?！倍怂摻允恰４嗽妵@良馬不得善養(yǎng)者則必為風(fēng)霜所摧折，可為詠物詩之典范，所謂“不即不離”、“不粘不脫”于此詩中可以明見。

李賀

李賀（約公元790年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

馬詩二十三首·其九原文賞析及翻譯2

唐代李賀

飂叔去匆匆，如今不豢龍。

夜來霜壓棧，駿骨折西風(fēng)。

譯文

養(yǎng)龍能手飂叔逝去匆匆不復(fù)返，如今已經(jīng)沒有人培養(yǎng)重用英賢。

寒夜里的霜雪把馬棚壓得坍塌，西風(fēng)中駿馬的脊骨已經(jīng)被折斷。

注釋

⑴王琦注：“《左傳》：‘昔有飂（liù）叔安，有裔子日董父，實(shí)甚好龍，能求其嗜欲以飲食之，龍多歸之；乃擾畜龍以服事帝舜。帝賜之姓曰董氏，曰豢（huàn）龍?！蓬A(yù)注；‘飂，古國也。叔安，其君名?；?，養(yǎng)也?！?/p>

⑵按古以馬為龍類，故李賀以今不能豢龍，而駿骨為霜所折。

簡(jiǎn)析

此詩為李賀組詩《馬詩》二十三首的第九首。這首詩化用飂叔豢龍的典故，斥責(zé)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者摒棄、殘害賢才，表現(xiàn)了作者的憤慨不平和對(duì)英才埋沒的痛惜心情。

劉辰翁謂“賦馬多矣，此獨(dú)取不經(jīng)人道者。”蓋李賀此二十三首皆借馬以抒感。王琦謂“大抵于當(dāng)時(shí)所聞見之中，各有所比。言馬也而意初不征馬矣?！倍怂摻允?。此詩嘆良馬不得善養(yǎng)者則必為風(fēng)霜所摧折，可為詠物詩之典范，所謂“不即不離”、“不粘不脫”于此詩中可以明見。

第二篇：馬詩二十三首·其二原文賞析及翻譯

馬詩二十三首·其二原文賞析及翻譯

馬詩二十三首·其二原文賞析及翻譯1

原文：

馬詩二十三首·其二十

唐代：李賀

重圍如燕尾，寶劍似魚腸。

欲求千里腳，先采眼中光。

譯文：

重圍如燕尾，寶劍似魚腸。

勇士雙重圍繞的腰帶猶如燕尾，風(fēng)度翩翩威武雄壯，腰間佩著魚腸名劍。

欲求千里腳，先采眼中光。

想要尋求千里馬幫助建立功業(yè)，先要把馬眼中的光彩識(shí)辨識(shí)辨。

注釋：

重圍如燕尾，寶劍似魚腸。

重圍：指雙重圍繞的腰帶。燕尾：指拖垂的帶頭之末端猶如燕尾的分叉。魚腸：寶劍名。一謂極小之匕首，可藏置于魚腹中者；一謂劍之文理屈曲若魚腸者。觀李賀詩意，當(dāng)指后一種。

欲求千里腳，先采眼中光。

千里腳：指日行千里之駿馬。猶言“千里足”。眼中光：據(jù)《伯樂相馬經(jīng)》和《齊民要術(shù)》載，能在馬的目瞳中映出人的頭和足的，閃著紫艷光的是千里馬。

賞析：

本首詩是組詩中的第二十首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩名早著，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識(shí)，只能掙扎于社會(huì)下層，于是帶著憂憤之情創(chuàng)作了這組詩。

這組詩歷來被認(rèn)為非一時(shí)一地之作。吳企明《李賀集》則認(rèn)為作于元和九年（814），時(shí)逢馬年，詩人感慨萬千，一氣呵成創(chuàng)作了這組詩。

馬詩二十三首·其二原文賞析及翻譯2

原文：

馬詩二十三首·其二十二

唐代：李賀

汗血到王家，隨鸞撼玉珂。

少君騎海上，人見是青騾。

譯文：

漢血到王家，隨鸞撼玉珂。

汗血馬從西域來到帝王的官苑，隨著鑾輿搖動(dòng)玉珂誰不稱羨？

少君騎海上，人見是青騾。

如果是被方士乘騎走在海邊，人們以為是匹青騾誰投青眼？

注釋：

漢血到王家，隨鸞(luán)撼(hàn)玉珂(kē)。

汗血：古代的一種駿馬名。鸞：指鸞輿，天子所乘之車。玉珂：指綴在馬絡(luò)頭上的玉飾。

少君騎海上，人見是青騾(luó)。

少君：李少君，漢代方術(shù)之士。青騾：《太平御覽》卷九〇一引《魯女生別傳》曰：“李少君死后百馀日，后人有見少君在河?xùn)|蒲坂，乘青騾。帝聞之，發(fā)棺，無所有?！?/p>

賞析：

本首詩是組詩中的第二十二首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩名早著，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識(shí)，只能掙扎于社會(huì)下層，于是帶著憂憤之情創(chuàng)作了這組詩。

這組詩歷來被認(rèn)為非一時(shí)一地之作。吳企明《李賀集》則認(rèn)為作于元和九年（814），時(shí)逢馬年，詩人感慨萬千，一氣呵成創(chuàng)作了這組詩。

馬詩二十三首·其二原文賞析及翻譯3

汗血到王家，隨鸞撼玉珂。

少君騎海上，人見是青騾。

譯文

汗血馬從西域來到帝王的官苑，隨著鑾輿搖動(dòng)玉珂誰不稱羨？

如果是被方士乘騎走在海邊，人們以為是匹青騾誰投青眼？

注釋

汗血：古代的一種駿馬名。

鸞：指鸞輿，天子所乘之車。

玉珂：指綴在馬絡(luò)頭上的玉飾。

少君：李少君，漢代方術(shù)之士?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》中有關(guān)于他的記述。

青騾：《太平御覽》卷九〇一引《魯女生別傳》曰：“李少君死后百馀日，后人有見少君在河?xùn)|蒲坂，乘青騾。帝聞之，發(fā)棺，無所有。”

賞析

本首詩是組詩中的第二十二首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩名早著，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識(shí)，只能掙扎于社會(huì)下層，于是帶著憂憤之情創(chuàng)作了這組詩。

這組詩歷來被認(rèn)為非一時(shí)一地之作。吳企明《李賀集》則認(rèn)為作于元和九年（814），時(shí)逢馬年，詩人感慨萬千，一氣呵成創(chuàng)作了這組詩。

李賀

李賀（約公元790年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

馬詩二十三首·其二原文賞析及翻譯4

唐代 李賀

臘月草根甜，天街雪似鹽。

未知口硬軟，先擬蒺藜銜。

譯文

寒冬臘月里，草根也發(fā)甜，京城道路上，白雪撒如鹽。

不知自己嘴，是硬還是軟，就是碰蒺藜，也要去吞銜。

注釋

臘月：農(nóng)歷十二月。

天街：京城里的街道。

雪似鹽：《世說新語·言語》：“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬?！?/p>

蒺藜：植物名，實(shí)有刺。

鑒賞

李賀《馬詩》是通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運(yùn)，來表現(xiàn)志士的奇才異質(zhì)、遠(yuǎn)大抱負(fù)及不遇于時(shí)的感慨與憤懣，共二十三首。這是第二首。這首詩通過駿馬在寒冬臘月里無草可食，饑腸轆轆，只能到白雪覆蓋的土里尋找草根，這時(shí)連草根都變成了甜的，就算是碰到了帶刺的蒺藜，也要把它吃掉。此詩表現(xiàn)了有志之士的窮苦困頓的遭遇和倔強(qiáng)不屈的性格。

馬詩二十三首·其二原文賞析及翻譯5

武帝愛神仙，燒金得紫煙。

廄中皆肉馬，不解上青天。

譯文

漢武帝祈求長(zhǎng)生迷戀神仙，讓方士燒煉金石藥物卻只得到一縷青煙。

御馬棚里飼養(yǎng)的全是癡肥的凡馬，這種馬啊又怎能懂得馳上藍(lán)天？

注釋

武帝：漢武帝劉徹，漢景帝之子，《史記·孝武本紀(jì)》謂其“尤敬鬼神之祀”，《漢武內(nèi)傳》稱其“好神仙之道”。據(jù)《漢書·武帝紀(jì)》載，武帝又喜愛西域汗血馬，使貳師將軍李廣利伐大宛，得馬甚眾。

燒金：謂燒煉金石藥物以制丹，迷信者認(rèn)為服之可以長(zhǎng)生。

廄：馬棚。

肉馬：癡肥的馬，凡庸的馬。

賞析

詩人借古喻今，用詼諧、辛辣的筆墨表現(xiàn)嚴(yán)肅、深刻的主題。

前二句寫漢武帝煉丹求仙的事。漢武帝一心想長(zhǎng)生不老，命方士煉丹砂為黃金以服食，耗費(fèi)了大量錢財(cái)。結(jié)果，所得的不過是一縷紫煙而已?！暗谩弊郑此破匠?，卻極有份量，對(duì)煉丹求仙的荒誕行徑作了無情的鞭撻和辛辣的嘲諷，深得“一字褒貶”之妙。

后兩句寫馬，緊扣詩題。“廄中皆肉馬，不解上青天”，迫切希望能飛升成仙的漢武帝，不豢養(yǎng)能夠“拂云飛”、“捉飄風(fēng)”的天馬，而讓不中用的“肉馬”充斥馬廄。用“肉馬”形容馬平庸低劣，非常精當(dāng)。由于是“御馬”，吃住條件優(yōu)越，一個(gè)個(gè)喂得肥大笨重。這樣的馬在地面上奔跑都有困難，更不可能騎著它上天。這兩句寓意頗深，除了暗示漢武帝求天馬上青天的迷夢(mèng)破滅之外，還隱喻當(dāng)時(shí)有才有識(shí)之士被棄置不用，而平庸無能之輩，一個(gè)個(gè)受到拔擢，竊據(jù)高位，擠滿朝廷。依靠這些人是不可能使國家蒸蒸日上，實(shí)現(xiàn)清明的政治理想的。此詩集中地諷刺了當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者迷信昏庸，所用非人，穎鋒內(nèi)藏，含蘊(yùn)豐富，而又用“嬉笑”的口吻說出來，讀來使人感到輕松爽快，這在李賀作品中是很少見的。

創(chuàng)作背景

本詩是組詩中的最后一首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的.清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩名早著，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識(shí)，只能掙扎于社會(huì)下層，于是帶著憂憤之情創(chuàng)作了這組詩。

這組詩歷來被認(rèn)為非一時(shí)一地之作。吳企明《李賀集》則認(rèn)為作于元和九年（814），時(shí)逢馬年，詩人感慨萬千，一氣呵成創(chuàng)作了這組詩。

李賀

李賀（約公元790年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

馬詩二十三首·其二原文賞析及翻譯6

暫系騰黃馬，仙人上彩樓。

須鞭玉勒吏，何事謫高州？

譯文

騰黃馬閑置只能暫時(shí)拴系，因?yàn)樯裣上簿硬蕵侵线€有乘騎之時(shí)。

駕馭騏驥的馬吏本應(yīng)備鞭候侍，究竟為何卻把他貶遣到邊遠(yuǎn)之地？

注釋

系：拴置。

騰黃：神馬名，又名乘黃。

仙人：這里指唐憲宗，因憲宗曾自稱為仙人。

上彩樓：相傳神仙喜居彩樓之上，這里喻指唐憲宗居于皇位。

須鞭：備鞭以待。須，等待之意。

玉勒：用玉裝飾的有嚼口的馬籠頭。

玉勒吏：指馬吏。這里指駕馭之臣。

謫：貶遣。

高州：地名，唐代屬嶺南道，治所在今廣東省茂名市附近，當(dāng)時(shí)地多瘴癘，謫宦者多居之。

賞析

本首詩是組詩中的第二十一首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩名早著，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識(shí)，只能掙扎于社會(huì)下層，于是帶著憂憤之情創(chuàng)作了這組詩。

這組詩歷來被認(rèn)為非一時(shí)一地之作。吳企明《李賀集》則認(rèn)為作于元和九年（814），時(shí)逢馬年，詩人感慨萬千，一氣呵成創(chuàng)作了這組詩。

李賀

李賀（約公元790年—約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

第三篇：馬詩二十三首·其五李賀的詩原文賞析及翻譯

馬詩二十三首·其五李賀的詩原文賞析及翻譯

《馬詩二十三首》是唐代詩人李賀的組詩作品。這組詩名為詠馬，實(shí)際上是借物抒懷，抒發(fā)詩人懷才不遇的感嘆和憤慨，以及建功立業(yè)的抱負(fù)和愿望。用典靈活等藝術(shù)特色。以下是小編為大家整理的馬詩·其五李賀的詩原文賞析及翻譯，僅供參考，希望能夠幫助大家！

唐代李賀

大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

譯文

平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空，如彎鉤一般。

何時(shí)才能受到皇帝賞識(shí)，給我這匹駿馬佩戴上黃金打造的轡頭，讓我在秋天的戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁，立下功勞呢？

注釋

燕山：山名，在現(xiàn)河北省的北部。

鉤：彎刀，是古代的一種兵器，形似月牙。

金絡(luò)腦：用黃金裝飾的馬籠頭，說明馬具的華貴。

簡(jiǎn)析

李賀的《馬詩》共有23首，名為詠馬，實(shí)際上是借物抒懷，抒發(fā)自己懷才不遇的憤慨和建功立業(yè)的抱負(fù)。這里所選的是第五首。

廣闊的原野，沙白如雪，燕山新月初上，彎如金鉤。這邊塞爭(zhēng)戰(zhàn)之處，正是良馬和英雄大顯身手之地；然而，何時(shí)戰(zhàn)馬才能配上金制轡腦，飛奔在清秋的大地上？本詩語言明快，風(fēng)格健爽。前兩句寫景，寫適于駿馬馳騁的燕山原野的景色；后兩句抒情，自比為良馬，期望自己受到重用，一展雄才大志。

解析一、二句展現(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場(chǎng)景色，乍看是運(yùn)用賦法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空；平沙萬里，在月光下象鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰(zhàn)場(chǎng)景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對(duì)于志在報(bào)國之士卻有異乎尋常的吸引力?！把嗌皆滤沏^”與“曉月當(dāng)簾掛玉弓”（《南園》其六）匠心正同，“鉤”是一種彎刀，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的`月牙聯(lián)想到武器的形象，也就含有思戰(zhàn)斗之意。作者所處的貞元、元和之際，正是藩鎮(zhèn)極為跋扈的時(shí)代，而“燕山”暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時(shí)最久、為禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現(xiàn)實(shí)感慨的。思戰(zhàn)之意也有針對(duì)性。平沙如雪的疆場(chǎng)寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景實(shí)啟后兩句的抒情，又具興義。

三、四句借馬以抒情：什么時(shí)候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場(chǎng)上馳騁，建樹功勛呢？《馬詩》其一云：“龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰為鑄金鞭？”“無人織錦襜”二句的慨嘆與“何當(dāng)金絡(luò)腦”表達(dá)的是同一個(gè)意思，就是企盼把良馬當(dāng)作良馬對(duì)待，以效大用。“金絡(luò)腦”、“錦襜”、“金鞭”統(tǒng)屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。顯然，這是作者熱望建功立業(yè)而又不被賞識(shí)所發(fā)出的嘶鳴。

此詩與《南園（男兒何不帶吳鉤）》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國建功的熱切愿望。但《南園》是直抒胸臆，此詩則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓；而用比體，則覺婉曲耐味。而詩的一、二句中，以雪喻沙，以鉤喻月，也是比；從一個(gè)富有特征性的景色寫起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩的表現(xiàn)力。從句法上看，后二句一氣呵成，以“何當(dāng)”領(lǐng)起作設(shè)問，強(qiáng)烈傳出無限企盼意，且有唱嘆味；而“踏清秋”三字，聲調(diào)鏗鏘，詞語搭配新奇，蓋“清秋”草黃馬肥，正好馳驅(qū)，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風(fēng)姿，恰是“所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行”（杜甫《房兵曹胡馬》）。所以字句的鍛煉，也是此詩藝術(shù)表現(xiàn)上不可忽略的成功因素。

作者簡(jiǎn)介

李賀（790年—816年），字長(zhǎng)吉。河南府福昌縣昌谷鄉(xiāng)（今河南省宜陽縣）人，祖籍隴西郡。唐朝中期浪漫主義詩人，與詩仙李白、李商隱稱為“唐代三李”，后世稱李昌谷。

李賀出身唐朝宗室大鄭王（李亮）房，門蔭入仕，授奉禮郎。仕途不順，熱心于詩歌創(chuàng)作。作品慨嘆生不逢時(shí)、內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想抱負(fù)的追求，[6]反映藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和社會(huì)剝削的歷史畫面。詩作想象極為豐富，引用神話傳說，托古寓今，后人譽(yù)為“詩鬼”。27歲（一說24歲）英年早逝。

李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人，有“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”之說。作為中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的代表人物，李賀與“詩仙”李白、“詩圣”杜甫、“詩佛”王維齊名，留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。著有《昌谷集》

第四篇：《馬詩二十三首其五》全詩鑒賞

大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

作者簡(jiǎn)介：

李賀(790～816)，唐代詩人，字長(zhǎng)吉，世人稱他為“詩鬼”。福昌昌谷(今河南洛陽宜陽縣)人。家居福昌昌谷，后世因此稱他為李昌谷。有“詩仙”之稱。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，貧寒家境的困擾，使得這顆唐代詩壇上閃著奇光異彩的新星，于公元816年過早地殞落了，年僅27歲。

注釋：

燕山——山名，在現(xiàn)河北省的北部。

鉤——彎刀，是古代的一種兵器，形似月牙。

金絡(luò)腦——用黃金裝飾的馬籠頭，說明馬具的華貴。

譯文：

平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空，如彎鉤一般。

何時(shí)才能受到皇帝賞識(shí)，給我這匹駿馬佩戴上黃金打造的轡頭，讓我在秋天的戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁，立下功勞呢?

賞析：

一、二句展現(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場(chǎng)景色，乍看是運(yùn)用賦法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空;平沙萬里，在月光下象鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰(zhàn)場(chǎng)景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對(duì)于志在報(bào)國之士卻有異乎尋常的吸引力?！把嗌皆滤沏^”與“曉月當(dāng)簾掛玉弓”(《南園》其六)匠心正同，“鉤”是一種彎刀，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯(lián)想到武器的形象，也就含有思戰(zhàn)斗之意。作者所處的貞元、元和之際，正是藩鎮(zhèn)極為跋扈的時(shí)代，而“燕山”暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時(shí)最久、為禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現(xiàn)實(shí)感慨的。思戰(zhàn)之意也有針對(duì)性。平沙如雪的疆場(chǎng)寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景實(shí)啟后兩句的抒情，又具興義。

三、四句借馬以抒情：什么時(shí)候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場(chǎng)上馳騁，建樹功勛呢?《馬詩》其一云：“龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰為鑄金鞭?”“無人織錦襜”二句的慨嘆與“何當(dāng)金絡(luò)腦”表達(dá)的是同一個(gè)意思，就是企盼把良馬當(dāng)作良馬對(duì)待，以效大用?！敖鸾j(luò)腦”、“錦襜”、“金鞭”統(tǒng)屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。顯然，這是作者熱望建功立業(yè)而又不被賞識(shí)所發(fā)出的嘶鳴。

此詩與《南園(男兒何不帶吳鉤)》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國建功的熱切愿望。但《南園》是直抒胸臆，此詩則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓;而用比體，則覺婉曲耐味。而詩的一、二句中，以雪喻沙，以鉤喻月，也是比;從一個(gè)富有特征性的景色寫起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩的表現(xiàn)力。從句法上看，后二句一氣呵成，以“何當(dāng)”領(lǐng)起作設(shè)問，強(qiáng)烈傳出無限企盼意，且有唱嘆味;而“踏清秋”三字，聲調(diào)鏗鏘，詞語搭配新奇，蓋“清秋”草黃馬肥，正好馳驅(qū)，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風(fēng)姿，恰是“所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行”(杜甫《房兵曹胡馬》)。所以字句的鍛煉，也是此詩藝術(shù)表現(xiàn)上不可忽略的成功因素。

第五篇：馬詩二十三首其四閱讀答案

篇一：馬詩二十三首其四閱讀答案

李賀《馬詩二十三首(其四)》高考詩歌鑒賞_高考_高中教育_教育專區(qū)暫無評(píng)價(jià)|0人閱讀|0次下載

李賀《馬詩二十三首(其四)》高考詩歌鑒賞_高考_高中教育_教育專區(qū)。李賀《馬詩二十三首（其四）》鑒賞 古詩鑒賞 0123 1034 馬詩二十三首（其四）李賀 此馬非凡馬，房星本是星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。這首詩寫馬的素質(zhì)好，但遭遇不好。用擬物的手法寫人 李賀《馬詩二十三首（其四）》鑒賞 古詩鑒賞 0123 1034 馬詩二十三首（其四）李賀 此馬非凡馬，房星本是星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。這首詩寫馬的素質(zhì)好，但遭遇不好。用擬物的手法寫人，寫自己，是一種 “借題發(fā)揮”的婉曲寫法。首句開門見山，直言本意，肯定并且強(qiáng)調(diào)詩歌所表現(xiàn)的是一匹非同尋常的 好馬。起句平直，實(shí)在沒有多少詩味。次句“房星本是星”，乍看起來象是重復(fù)第一句的意思?！胺科厚R詩二十三首其四閱讀答案 《馬詩二十三首 其四》的作者是，被選入《全唐詩》的第391卷。此詩用比喻手法，以馬寫人，表現(xiàn)詩人欲有所作為的理想和處境惡劣、有才能不得施展的苦痛。前二句寫此馬非同尋常，后二句說此馬盡管境遇很差（瘦骨），卻仍骨帶銅聲，有非凡的素質(zhì)。

【原文】

馬詩二十三首 其四

作者：唐 李賀

此馬非凡馬，房星本是星。

向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。

【注釋】

房星：天上星宿名，這里指馬。

【譯文】

這匹馬不像是人間的凡馬，似乎是天上的房星下凡。

它看上去瘦骨磷峋，可你如果上前去敲一敲它的瘦骨，好像還能聽見錚錚的銅聲。

【賞析】

首句開門見山，直言本意，肯定并且強(qiáng)調(diào)詩歌所表現(xiàn)的是一匹非同尋常的好馬。起句平直，實(shí)在沒有多少詩味。

次句 房星是本星，乍看起來像是重復(fù)第一句的意思。房星 指馬，句謂房星原是天上的星宿，也就是說這匹馬本不是塵世間的凡物。如果這句的含義僅限于此，與首句幾乎一模一樣，那就犯了重沓的毛病。詩只四句，首句平平，次句又作了一次重復(fù)，那么這首詩就有一半索然無味，沒有價(jià)值。但如細(xì)細(xì)咀嚼，便會(huì)發(fā)現(xiàn)第二句別有新意，只是意在言外，比較隱晦曲折?！稌x書 天文志》中有這樣一段話： 房四星，亦曰天駟，為天馬，主車駕。房星明，則王者明。它把 房星 和 王者 直接聯(lián)系起來，就是說馬的處境如何與王者的明暗、國家的治亂息息相關(guān)。既然馬的素質(zhì)好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的狀況就不言可喻了。這是一種 滲透法，通過曲折引申，使它所表達(dá)的實(shí)際意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過字面的含義。

三、四句寫馬的形態(tài)和素質(zhì)。如果說前二句主要是判斷和推理，缺乏鮮明生動(dòng)的形象，那么，后二句恰恰相反，它們繪聲繪影，完全借助形象表情達(dá)意。李賀寫詩，善于捕捉形象，狀難見之景如在目前，這兩句就是突出的例子。瘦骨 寫形，表現(xiàn)馬的處境； 銅聲 寫質(zhì)，反映馬的素質(zhì)。這匹馬瘦骨嶙嶙，說明境遇不好。在常人的眼里，它不過是匹筋疲力盡的凡馬，只有真正愛馬并且善于相馬的人，才不把它當(dāng)作凡馬看待。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。盡管它境遇惡劣，被折騰得不成樣子，卻仍然骨帶銅聲。銅聲 二字，讀來渾厚凝重，有立體感。它所包含的意思也很豐富：銅聲悅耳，表明器質(zhì)精良，從而生動(dòng)地顯示了這匹馬骨力堅(jiān)勁的美好素質(zhì)，使內(nèi)在的東西外現(xiàn)為可聞、可見、可感、可知的物象。素質(zhì) 原很抽象，聲音 也比較難于捉摸，它們都是 虛 的東西。以虛寫虛，而又要化虛為實(shí)，的確很不容易，而詩人只用了短短五個(gè)字就做到了，形象化技法之高妙，可說已達(dá)到爐火純青的程度。尤其可貴的是，詩歌通過寫馬，創(chuàng)造出物我兩契的深遠(yuǎn)意境。詩人懷才不遇，景況凄涼，恰似這匹瘦馬。他寫馬，不過是婉曲地表達(dá)出郁積心中的怨憤之情。

【作者介紹】

李賀（790－816）字長(zhǎng)吉，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安）生于福昌縣昌谷（今河南洛陽宜陽縣）。世稱：李長(zhǎng)吉、鬼才、詩鬼、李昌谷、李奉禮，與、三人并稱唐代 三李。是唐朝宗室的后裔，但早已沒落破敗，家境貧困。他才華出眾，少年時(shí)就獲詩名，但一生只作了一個(gè)職掌祭祀的九品小官，郁郁不得志，窮困潦倒，死時(shí)年僅27歲。更多古詩欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng) 的李賀的詩全集欄目。()李賀是中唐的浪漫主義詩人，又是中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求；對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。他喜歡在神話故事、鬼魅世界里馳騁，以其大膽、詭異的想象力，構(gòu)造出波譎云詭、迷離惝恍的藝術(shù)境界，抒發(fā)好景不長(zhǎng)、時(shí)光易逝的感傷情緒，他因此被后人稱為 詩鬼。其詩被稱為 鬼仙之詞 或 李長(zhǎng)吉體。

【繁體對(duì)照】

全唐詩卷391_4【馬詩二十三首 其肆】李賀

此馬非凡馬，房星本是星。

向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。

篇三：馬詩二十三首其四閱讀答案

這匹馬不像是人間的凡馬，似乎是天上的房星下凡。它看上去瘦骨磷峋，可你如果上前去敲一敲它的瘦骨，好像還能聽見錚錚的銅聲。

首句開門見山，直言本意，肯定并且強(qiáng)調(diào)詩歌所表現(xiàn)的是一匹非同尋常的好馬。起句平直，實(shí)在沒有多少詩味。次句“房星是本星”，乍看起來像是重復(fù)第一句的意思?！胺啃恰敝格R，句謂房星原是天上的星宿，也就是說這匹馬本不是塵世間的凡物。如果這句的含義僅限于此，與首句幾乎一模一樣，那就犯了重沓的毛病。詩只四句，首句平

李賀（約公元791年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求；對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李賀的詩作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創(chuàng)作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。篇四：馬詩二十三首其四閱讀答案

這首詩寫馬的素質(zhì)好，但遭遇不好。用擬物的手法寫人，寫自己，是一種“借題發(fā)揮”的婉曲寫法。首句開門見山，直言本意，肯定并且強(qiáng)調(diào)詩歌所表現(xiàn)的是一匹非同尋常的好馬。起句平直，實(shí)在沒有多少詩味。次句“房星本是星”，乍看起來象是重復(fù)第一句的意思。“房星”指馬，句謂房星原是天上的星宿，也就是說這匹馬本不是塵世間的凡物。如果這句的含義僅限于此，與首句幾乎一模一樣，那就犯了重沓的毛病。詩只四句，首句平平，次句又作了一次重復(fù)，那么這首詩就有一半索然無味，沒有價(jià)值。但如細(xì)細(xì)咀嚼，便會(huì)發(fā)現(xiàn)第二句別有新意，只是意在言外，比較隱晦曲折?！稌x書。天文志》中有這樣一段話：“房四星，亦曰天駟，為天馬，主車駕。房星明，則王者明。”它把“房星”和“王者”直接聯(lián)系起來，就是說馬的處境如何與王者的明暗、國家的治亂息息相關(guān)。既然馬的素質(zhì)好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的狀況就不言可喻了。這是一種“滲透法”，通過曲折引申，使它所表達(dá)的實(shí)際意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過字面的含義。三、四句寫馬的形態(tài)和素質(zhì)。如果說前二句主要是判斷和推理，缺乏鮮明生動(dòng)的形象，那么，后二句恰恰相反，它們繪聲繪影，完全借助形象表情達(dá)意。李賀寫詩，善于捕捉形象，“狀難見之景如在目前”，這兩句就是突出的例子?！笆莨恰睂懶危憩F(xiàn)馬的處境：“銅聲”寫質(zhì)，反映馬的素質(zhì)。這匹馬瘦骨嶙嶙，顯然境遇不好。在常人的眼里，它不過是匹筋疲力盡的凡馬，只有真正愛馬并且善于相馬的人，才不把它當(dāng)作凡馬看待?！跋蚯扒檬莨?，猶自帶銅聲?！北M管它境遇惡劣，被折騰得不成樣子，卻仍然骨帶銅聲?！般~聲”二字，讀來渾厚凝重，有立體感。它所包含的意思也很豐富：銅聲悅耳，表明器質(zhì)精良，從而生動(dòng)地顯示了這匹馬骨力堅(jiān)勁的美好素質(zhì)，使內(nèi)在的東西外現(xiàn)為可聞、可見、可感、可知的物象?！八刭|(zhì)”原很抽象，“聲音”也比較難于捉摸，它們都是“虛”的東西。以虛寫虛，而又要化虛為實(shí)，的確很不容易，而詩人只用了短短五個(gè)字就做到了，形象化技法之高妙，可說已達(dá)到爐火純青的程度。尤其可貴的是，詩歌通過寫馬，創(chuàng)造出物我兩契的深遠(yuǎn)意境。詩人懷才不遇，景況凄涼，恰似這匹瘦馬。他寫馬，不過是婉曲地表達(dá)出郁積心中的怨憤之情。