第一篇：溪興原文賞析及翻譯

溪興原文賞析及翻譯

溪興原文賞析及翻譯1

原文：

溪興

唐代：杜荀鶴

山雨溪風(fēng)卷釣絲，瓦甌篷底獨(dú)斟時(shí)。

醉來(lái)睡著無(wú)人喚，流到前溪也不知。

譯文：

山雨溪風(fēng)卷釣絲，瓦甌篷底獨(dú)斟時(shí)。

垂釣時(shí)突然雨大風(fēng)急，只能卷起釣絲，走進(jìn)船艙，拿出盛酒的陶罐，對(duì)著風(fēng)雨自斟自飲。

醉來(lái)睡著無(wú)人喚，流到前溪也不知。

酒醉睡著后無(wú)人喚醒，待到酒醒，才知船兒已經(jīng)順著山溪漂流到前溪。

注釋?zhuān)?/p>

山雨溪風(fēng)卷釣絲，瓦甌(ōu)篷底獨(dú)斟時(shí)。

瓦甌：陶制的小盆。

醉來(lái)睡著無(wú)人喚，流到前溪也不知。

賞析：

這首詩(shī)是詩(shī)人老年歸隱九華山后即興所作的一首不同于他以往風(fēng)格的詩(shī)篇。此詩(shī)運(yùn)用了托物言志的手法，借溪流表達(dá)了詩(shī)人隨遇而安，獨(dú)樂(lè)其樂(lè)的閑適心情和隱逸之樂(lè)。

“山雨溪風(fēng)卷釣絲”，句中隱含一個(gè)因果關(guān)系：因?yàn)橛小吧接晗L(fēng)”，所以“卷釣絲”了。稍有垂釣常識(shí)的人都知道，如果下的是小雨，刮的是柔風(fēng)，反而更能刺激釣魚(yú)人的興趣，更容易釣到魚(yú)，給垂釣活動(dòng)蒙上一層朦朧的詩(shī)意，古詩(shī)“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”說(shuō)的就是這個(gè)道理。而雨疾風(fēng)狂才足以讓釣者收竿停釣。詩(shī)人大概是想放長(zhǎng)線，釣大魚(yú)吧，無(wú)奈天公不作美，才有“卷釣絲”的無(wú)奈。

從詩(shī)句上也看不出來(lái)，也許是詩(shī)人有意忽略季節(jié)特點(diǎn)，表明自己一年四季都垂釣溪上，季節(jié)并不是他強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。詩(shī)人的著眼點(diǎn)在于：用垂釣這一表示隱逸的傳統(tǒng)話題昭示自己的生活狀態(tài)――隱居。詩(shī)人晚年奔走無(wú)門(mén)，不得不回到家鄉(xiāng)九華山過(guò)清苦的隱居生活。也許生活艱難，垂釣還有維持生計(jì)的意思，魚(yú)可作為吃食的一點(diǎn)補(bǔ)充。又因雨大風(fēng)急，連這點(diǎn)小小的心愿都不能實(shí)現(xiàn)，詩(shī)人心里該有幾分酸楚吧。

“瓦甌蓬底獨(dú)酌時(shí)”與上句互為因果：“卷釣絲”是“因”，“獨(dú)酌時(shí)”是“果”。按照常理，收竿了，應(yīng)該劃船回家了，但詩(shī)人卻沒(méi)有，而是躲進(jìn)船里，面對(duì)風(fēng)雨迷茫，倒出瓦罐中的酒自斟自飲起來(lái)，或許詩(shī)人是想等雨稍稍小一點(diǎn)兒再繼續(xù)垂釣；也可能是因?yàn)椤吧接晗L(fēng)”，正好有了過(guò)酒癮的借口，詩(shī)人才有機(jī)會(huì)喝一杯。然而，透過(guò)畫(huà)面的情景和氣氛，這種閑適自樂(lè)的背后，卻似乎隱藏著溪上人內(nèi)心的無(wú)可奈何的情緒。

“醉來(lái)睡著無(wú)人喚”，讓小舟在山溪中任意飄流，看來(lái)瀟灑曠達(dá)，實(shí)在也太孤寂，有點(diǎn)看透世情、游戲人生的意味。

“流到前溪也不知”又和“醉來(lái)睡著無(wú)人喚”構(gòu)成因果。因?yàn)樽砹?，睡著了，才不知不覺(jué)被船兒載到了前溪。此時(shí)詩(shī)人醒了，還有一點(diǎn)懵懂，仔細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)自己到前溪了。這里似乎透露出詩(shī)人一剎那的欣喜，人隱逸的日子很清苦，難得有歡樂(lè)的時(shí)候，即便像睡一個(gè)好覺(jué)這樣微不足道的樂(lè)趣恐怕都少之又少吧，所以印象深刻，作詩(shī)述之。

詩(shī)人身處暗世，壯志難酬，他的《自敘》詩(shī)寫(xiě)道：“平生肺腑無(wú)言處，白發(fā)吾唐一逸人”，老來(lái)奔走無(wú)門(mén)，回到家鄉(xiāng)九華山，過(guò)著清苦的隱逸生活?！断d》中所描寫(xiě)的這個(gè)遺身世外的溪上人，當(dāng)是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。

溪興原文賞析及翻譯2

溪興

唐代杜荀鶴

山雨溪風(fēng)卷釣絲，瓦甌篷底獨(dú)斟時(shí)。

醉來(lái)睡著無(wú)人喚，流到前溪也不知。

譯文

在一條僻靜的深山小溪上，有一只小船，船上有一位垂釣者。風(fēng)雨迷茫，他卷起釣絲，走進(jìn)篷底，拿出盛酒的瓦罐，面對(duì)著風(fēng)雨自斟自飲。

飲到爛醉，倒下而睡；小舟一任風(fēng)推浪涌，待他醒來(lái)時(shí)，才發(fā)覺(jué)船兒已從后溪飄流到前溪了。

注釋

溪興：此詩(shī)系詩(shī)人晚年歸隱家鄉(xiāng)時(shí)所作。

瓦甌：陶制的小盆。

鑒賞

“山雨溪風(fēng)卷釣絲”，句中隱含一個(gè)因果關(guān)系：因?yàn)橛小吧接晗L(fēng)”，所以“卷釣絲”了。稍有垂釣常識(shí)的人都知道，如果下的是小雨，刮的是柔風(fēng)，反而更能刺激釣魚(yú)人的興趣，更容易釣到魚(yú)，給垂釣活動(dòng)蒙上一層朦朧的詩(shī)意，古詩(shī)“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”說(shuō)的就是這個(gè)道理。而雨疾風(fēng)狂才足以讓釣者收竿停釣。詩(shī)人大概是想放長(zhǎng)線，釣大魚(yú)吧，無(wú)奈天公不作美，才有“卷釣絲”的無(wú)奈。

從詩(shī)句上也看不出來(lái)，也許是詩(shī)人有意忽略季節(jié)特點(diǎn)，表明自己一年四季都垂釣溪上，季節(jié)并不是他強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。詩(shī)人的著眼點(diǎn)在于：用垂釣這一表示隱逸的傳統(tǒng)話題昭示自己的生活狀態(tài)――隱居。詩(shī)人晚年奔走無(wú)門(mén)，不得不回到家鄉(xiāng)九華山過(guò)清苦的隱居生活。也許生活艱難，垂釣還有維持生計(jì)的'意思，魚(yú)可作為吃食的一點(diǎn)補(bǔ)充。又因雨大風(fēng)急，連這點(diǎn)小小的心愿都不能實(shí)現(xiàn)，詩(shī)人心里該有幾分酸楚吧。

“瓦甌蓬底獨(dú)酌時(shí)”與上句互為因果：“卷釣絲”是“因”，“獨(dú)酌時(shí)”是“果”。按照常理，收竿了，應(yīng)該劃船回家了，但詩(shī)人卻沒(méi)有，而是躲進(jìn)船里，面對(duì)風(fēng)雨迷茫，倒出瓦罐中的酒自斟自飲起來(lái)，或許詩(shī)人是想等雨稍稍小一點(diǎn)兒再繼續(xù)垂釣；也可能是因?yàn)椤吧接晗L(fēng)”，正好有了過(guò)酒癮的借口，詩(shī)人才有機(jī)會(huì)喝一杯。然而，透過(guò)畫(huà)面的情景和氣氛，這種閑適自樂(lè)的背后，卻似乎隱藏著溪上人內(nèi)心的無(wú)可奈何的情緒。[1] 《唐才子傳》也說(shuō)：“荀鶴嗜酒，善彈琴，風(fēng)情雅度，千載猶可仰望也?！崩畎住敖痖酌谰贫肥А憋@出豪氣，王翰“葡萄美酒夜光杯”凸現(xiàn)悲壯，而“瓦甌蓬底獨(dú)酌時(shí)”則只會(huì)讓人覺(jué)得凄苦。深山僻水，風(fēng)風(fēng)雨雨，氣氛是凄清的，那垂釣者形單影只，百無(wú)聊賴，以酒為伴，這酒恐怕就是蘇東坡所稱的“掃愁帚”吧。

“醉來(lái)睡著無(wú)人喚”，讓小舟在山溪中任意飄流，看來(lái)瀟灑曠達(dá)，實(shí)在也太孤寂，有點(diǎn)看透世情、游戲人生的意味?！傲鞯角跋膊恢庇趾汀白韥?lái)睡著無(wú)人喚”構(gòu)成因果。因?yàn)樽砹?，睡著了，才不知不覺(jué)被船兒載到了前溪。此時(shí)詩(shī)人醒了，還有一點(diǎn)懵懂，仔細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)自己到前溪了。這里似乎透露出詩(shī)人一剎那的欣喜，人隱逸的日子很清苦，難得有歡樂(lè)的時(shí)候，即便像睡一個(gè)好覺(jué)這樣微不足道的樂(lè)趣恐怕都少之又少吧，所以印象深刻，作詩(shī)述之。

這首詩(shī)是描寫(xiě)溪上人閑適的心情和隱逸之樂(lè)。他置身世外，自由自在，垂釣，飲酒，醉眠，戲風(fēng)弄雨，一切任其自然，隨遇而安。他以此為樂(lè)，獨(dú)樂(lè)其樂(lè)。這似乎就是詩(shī)中所要表現(xiàn)的這一段溪上生活的特殊興味。但從節(jié)奏上看這首詩(shī)節(jié)奏舒緩，說(shuō)明詩(shī)人的意識(shí)流程是緩慢的，甚至是板滯的，這種意識(shí)流程，恐怕只有在心情郁悶之時(shí)才最為明顯。

創(chuàng)作背景

詩(shī)人杜荀鶴是“惟歌生民病”的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。在**的晚唐，激情飛揚(yáng)、疾惡如仇的詩(shī)人老來(lái)奔走無(wú)門(mén)，回到家鄉(xiāng)九華山，過(guò)著清苦的隱逸生活。創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)，詩(shī)人身處暗世，壯志難酬，他曾在他的《自敘》詩(shī)中寫(xiě)道：“平生肺腑無(wú)言處，白發(fā)吾唐一逸人”。

第二篇：瑯琊溪原文翻譯及賞析

瑯琊溪原文翻譯及賞析

瑯琊溪原文翻譯及賞析1

空山雪消溪水漲，游客渡溪橫古槎。

不知溪源來(lái)遠(yuǎn)近，但見(jiàn)流出山中花。

譯文

幽深少人的山林中積雪融化，匯入小溪水位不斷上漲。游客們漫步于橫跨在溪上的簡(jiǎn)易木橋去到對(duì)岸。

不知道這溪水的源頭離這兒是遠(yuǎn)是近，只看見(jiàn)那山中的落花從水上流出。

注釋

瑯琊溪：在今安徽省滁州市瑯琊山。

空山：幽深少人的山林。唐韋應(yīng)物《寄全椒山中道士》詩(shī)：“落葉滿空山，何處尋行跡？”

古槎（chá）：原意為古舊的木筏。這里指拼扎而成的簡(jiǎn)易木橋。

溪源：溪水的源頭。

但見(jiàn)：只看見(jiàn)。

賞析

此詩(shī)寫(xiě)于作者擔(dān)任滁州（今安徽省境內(nèi)）太守期間。公元1045年（北宋仁宗慶歷五年），歐陽(yáng)修被貶到滁州，對(duì)瑯琊山上的佳麗景點(diǎn)，非常欣賞并有品評(píng)，寫(xiě)下了組詩(shī)《瑯琊山六題》，題詠六處勝景：歸云洞、庶子泉、瑯琊溪、石屏路、班春亭、惠覺(jué)方丈。這首詩(shī)就是其中之一。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)描寫(xiě)了雪消溪漲、游客渡溪、古槎橫溪、山花隨流水流出等畫(huà)面，表現(xiàn)了作者對(duì)瑯琊溪美景的喜愛(ài)之情，體現(xiàn)了作者寄情山水的悠然情懷。

首句點(diǎn)題并暗示了時(shí)令已是春日，故雪融水漲。接下來(lái)點(diǎn)明作者是喜歡游山玩水的雅士，故看了這邊的風(fēng)景還要看那邊的風(fēng)景，這樣小橋就成了兩邊的中介。當(dāng)然臨溪觀水本身就是很美的景致。

作者站在橋上，凝望著遠(yuǎn)處潺潺而來(lái)的溪水，不禁對(duì)溪水的源頭到底在哪里心生疑問(wèn)。這也是好游玩的人的一種好奇心的體現(xiàn)。而最后一句給出了一個(gè)詩(shī)意的回答：雖然不知道溪水的源頭在哪里，但是可以想象那是一個(gè)美麗而遙遠(yuǎn)的地方，因?yàn)閺南衅〉幕ò昕梢酝浦?/p>

瑯琊山最早在唐代被開(kāi)發(fā)，即“鑿石引泉，酬其流以為溪?！边@條溪被命名為“瑯琊溪”，可謂是“自有此山，便有此泉，不浚不刊，幾萬(wàn)斯年”（唐獨(dú)孤及《瑯琊溪述》）?，樼鹕綒v史上亦有“溪山”之稱。此詩(shī)開(kāi)頭兩句描繪了瑯琊溪冬去春來(lái)，雪融水漲的畫(huà)面，并狀寫(xiě)了游人們?yōu)樾蕾p這美麗的山水而渡溪過(guò)橋的情景，反映了瑯琊溪景色之美以及作者對(duì)此美景的喜愛(ài)。結(jié)尾兩句從溪水飄流落花來(lái)寫(xiě)溪流之源頭，因見(jiàn)有山中落花從水上流出，源頭當(dāng)在山中無(wú)疑，有暗示美景更在深山幽境之意。這兩句實(shí)寫(xiě)山花隨流水流出的景象，虛寫(xiě)山中的春意，以及溪源之遠(yuǎn)，溪流的曲折，虛實(shí)結(jié)合，以實(shí)喻虛，充分引發(fā)了讀者的想象。整首詩(shī)以寫(xiě)景為主，融情于景，首尾圓合，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)山水自然的喜愛(ài)之情和惜春之感。后兩句虛實(shí)相生，富有宋詩(shī)的理趣之美。

歐陽(yáng)修

歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

瑯琊溪原文翻譯及賞析2

瑯琊溪

歐陽(yáng)修 宋代

空山雪消溪水漲，游客渡溪橫古槎。

不知溪源來(lái)遠(yuǎn)近，但見(jiàn)流出山中花。

賞析

此詩(shī)描寫(xiě)了雪消溪漲、游客渡溪、古槎橫溪、山美隨流水流出等畫(huà)面，表現(xiàn)了作者對(duì)瑯琊溪美景的喜愛(ài)之情，體現(xiàn)了作者寄情山水的悠然情懷。

首句點(diǎn)題并暗示了時(shí)令已是春日，故雪融水漲。接下來(lái)點(diǎn)明作者是喜歡游山玩水的.雅士，故看了這邊的風(fēng)景還要看那邊的風(fēng)景，這樣小橋就成了兩邊的中介。當(dāng)然臨溪觀水本身就是很美的景致。

作者站在橋上，凝望著遠(yuǎn)處潺潺而來(lái)的溪水，不禁對(duì)溪水的源頭到底在哪里心生疑問(wèn)。這也是好游玩的人的一種好奇心的體現(xiàn)。而最后一句給出了一個(gè)詩(shī)意的回答：雖然不知道溪水的源頭在哪里，但是可以想象那是一個(gè)美麗而遙遠(yuǎn)的地方，因?yàn)閺南衅〉拿腊昕梢酝浦?/p>

瑯琊山最早在唐代被開(kāi)發(fā)，即“鑿石的泉，酬其流以為溪。”這條溪被命名為“瑯琊溪”，可謂是“自有此山，便有此泉，不浚不刊，幾萬(wàn)斯年”（唐獨(dú)孤及《瑯琊溪述》）?，樼鹕綒v史上亦有“溪山”之稱。此詩(shī)開(kāi)頭兩句描繪了瑯琊溪冬去春來(lái)，雪融水漲的畫(huà)面，并狀寫(xiě)了游人們?yōu)樾蕾p這美麗的山水而渡溪過(guò)橋的情景，反映了瑯琊溪景色之美以及作者對(duì)此美景的喜愛(ài)。結(jié)尾兩句從溪水飄流落美來(lái)寫(xiě)溪流之源頭，因見(jiàn)有山中落美從水上流出，源頭當(dāng)在山中無(wú)疑，有暗示美景更在深山幽境之意。這兩句實(shí)寫(xiě)山美隨流水流出的景象，虛寫(xiě)山中的春意，以及溪源之遠(yuǎn)，溪流的曲折，虛實(shí)結(jié)合，以實(shí)喻虛，充分的發(fā)了讀者的想象。整首詩(shī)以寫(xiě)景為主，融情于景，首尾圓合，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)山水自然的喜愛(ài)之情和惜春之感。后兩句虛實(shí)相生，富有宋詩(shī)的理趣之美。

第三篇：東溪原文翻譯及賞析集合

東溪原文翻譯及賞析集合3篇

東溪原文翻譯及賞析1

原文

杜陵賢人清且廉，東谿卜筑歲將淹。

宅近青山同謝脁，門(mén)垂碧柳似陶潛。

好鳥(niǎo)迎春歌后院，飛花送酒舞前檐。

客到但知留一醉，盤(pán)中只有水晶鹽。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《題東溪公幽居》是唐代詩(shī)人李白所作的一首七律。前兩詩(shī)句講述杜陵賢士清正廉潔、東溪卜筑終老的淡泊言志，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出對(duì)象及其品質(zhì)。接而兩詩(shī)句借南朝齊詩(shī)人謝朓和東晉詩(shī)人陶潛的高尚品格喻杜陵賢人，以人喻人，含蓄蘊(yùn)藉。繼而兩詩(shī)句描繪出一幅鳥(niǎo)兒后院飛翔高歌、飛花落絮送酒的幽靜之景，富有畫(huà)龍點(diǎn)睛之意，突顯出詩(shī)題中的“幽”字，寓深意其中。末二句講述杜陵賢士清以持己、廉以待人的性情，首尾照應(yīng)，強(qiáng)調(diào)情感。全詩(shī)可分前解與后解。前解清以持己，后解廉以待人，表達(dá)了李白對(duì)杜陵賢士的敬佩之情，以謝脁、陶潛喻東溪公杜陵賢人，贊賞東溪公立志言為本、修身行為先的清廉性情。

翻譯/譯文

杜陵賢士清正廉潔，在東溪筑屋已經(jīng)多年。

宅地如謝脁一樣靠近青山，門(mén)垂碧柳，又像那陶潛。

美麗的鳥(niǎo)兒在后院唱著迎春的歡歌，落花伴著酒香在前庭飛旋。

有客到來(lái)，就讓他開(kāi)懷一醉，盤(pán)中菜肴，只有水精鹽。

注釋

杜陵：在長(zhǎng)安東南二十里。

卜筑：擇地建筑。

青山：在當(dāng)涂縣東南三十里。齊時(shí)宣城太守謝脁筑室于山南，絕頂有謝公池。唐天寶間改為謝公山。

水晶鹽：《金樓子》：“胡中白鹽，產(chǎn)于山崖，映日光明如精。胡人以供國(guó)廚，名君王鹽，亦名玉華鹽?！?/p>

創(chuàng)作背景

天寶二年（743）春及夏，李白多次奉詔侍從游宴，有《宮中行樂(lè)詞》《清平調(diào)詞》等應(yīng)制詩(shī)文多首?！额}東溪公幽居》詩(shī)即作于是年之春。

賞析/鑒賞

文學(xué)賞析

“杜陵賢人清且廉，東谿卜筑歲將淹?！敝v述杜陵賢士清正廉潔、東溪卜筑終老的淡泊人生。其中，“卜筑”強(qiáng)調(diào)了東溪公隱居的決心，寓意出東溪公的人品及其決意在此過(guò)清貧的生活。

“宅近青山同謝脁，門(mén)垂碧柳似陶潛?！痹?shī)句中含有兩位詩(shī)人名字：南朝齊詩(shī)人謝朓和東晉詩(shī)人陶潛。謝朓詩(shī)歌影響了唐代詩(shī)風(fēng)，陶淵明的田園詩(shī)風(fēng)陶醉過(guò)了多少代人。詩(shī)句中借南朝齊詩(shī)人謝朓和東晉詩(shī)人陶潛的高尚品格喻杜陵賢人安貧樂(lè)道、不慕榮利的人生情懷。

“好鳥(niǎo)迎春歌后院，飛花送酒舞前檐?！泵枥L出一幅鳥(niǎo)兒后院飛翔高歌、是飛花落絮送酒的艷麗景色，更是突顯出《題東溪公幽居》中的“幽”字，幽僻之處、深而幽靜。與此同時(shí)，詩(shī)人將“飛花”擬人化，飄舞的花朵“送酒”為來(lái)客喝酒助興，以此營(yíng)造熱烈氛圍，暗示了主人對(duì)客人的真誠(chéng)。

“客到但知留一醉，盤(pán)中只有水晶鹽?！币饩抽_(kāi)闊，讓人感受到杜陵賢人的純樸善良、熱情好客的性情，但亦蘊(yùn)含著盤(pán)內(nèi)空空沒(méi)有菜蔬、三畝兩畝閑田也懶種的田園生活，表現(xiàn)出東溪公的“清且廉”，照應(yīng)開(kāi)頭，首尾照應(yīng)，再次升華主旨。

全詩(shī)圍繞“清”“廉”兩字為主線，以謝脁、陶潛喻東溪公杜陵賢人，詩(shī)中通過(guò)情景交融的手法，突顯杜陵賢人的清正廉潔、高雅絕浴，同時(shí)也肯定了東溪公的淡泊明志之情。

名家點(diǎn)評(píng)

清·金圣嘆《金圣嘆評(píng)唐詩(shī)全編》：“又有律詩(shī)，取第一句，分作前后解，如此“清”“廉”二字即是也。前四句詩(shī)的前解，寫(xiě)東溪公清，要看其“歲將淹”三字。夫人之于世間，誠(chéng)非一眼親見(jiàn)朝衣涂炭，即未有不數(shù)數(shù)然者也。今東溪公，誠(chéng)不知其行年幾何，然其卜筑如彼，即知立志如此，殆于決意不肯復(fù)來(lái)也。三四，正畫(huà)東溪卜筑，“歲”，余年也；“淹”待死也。言特卜筑以待死于其中也。末四句詩(shī)的后解，寫(xiě)東溪公廉。廉，訓(xùn)稜角峭厲也。言東溪雖棄世，世不棄東溪。然則此時(shí)又當(dāng)作何處置？曰：今日諸公，奈何復(fù)溷我為？若有到者，我但與之一醉而已?？筒诺揭玻灰环ㄒ?，一醉毋多言也。五六，鳥(niǎo)當(dāng)歌、花當(dāng)舞者，借之以為進(jìn)酒之先容也。末句，又表公本赤貧，誰(shuí)愛(ài)杯杓？只圖來(lái)人不得開(kāi)口。寫(xiě)其棱角峭厲，至于如此也。前解清以持己，后解廉以待人?！?/p>

南宋·嚴(yán)羽《嚴(yán)羽集》：“猶存渾氣”。

清·王堯衢《唐詩(shī)合解箋注》：“前解，寫(xiě)東溪有卜筑之志。后解，則寫(xiě)東溪公之來(lái)，而羨其清廉。”

東溪原文翻譯及賞析2

自湘東驛遵陸至蘆溪 清朝 查慎行

黃花古渡接蘆溪，行過(guò)萍鄉(xiāng)路漸低。

吠犬鳴雞村遠(yuǎn)近，乳鵝新鴨岸東西。

絲繅細(xì)雨沾衣潤(rùn)，刀剪良苗出水齊。

猶與湖南風(fēng)土近，春深無(wú)處不耕犁。

《自湘東驛遵陸至蘆溪》譯文

我從黃花渡登岸后直接就踏上了去蘆溪的路程，過(guò)了萍鄉(xiāng)之后，路面漸漸低平。

村子錯(cuò)落有致，時(shí)不時(shí)聽(tīng)到有雞鳴狗叫聲傳入耳中；出生不久的小鵝和小鴨在河兩岸悠閑覓食。

如絲細(xì)雨綿綿而下沾濕行人衣，田地間青綠的秧苗齊整整地就好像是誰(shuí)用剪刀修剪過(guò)一樣。

這里的風(fēng)土人情跟湖南很相似，谷雨過(guò)后，處處都是犁鏵翻土的農(nóng)耕景象。

《自湘東驛遵陸至蘆溪》注釋

絲繅：這里是形容細(xì)雨如絲。

《自湘東驛遵陸至蘆溪》賞析

查慎行的這首七言律詩(shī)，語(yǔ)言清新、明快、簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸；寓意率真、自然流暢，無(wú)引經(jīng)據(jù)典，讀來(lái)倍感親切；采取以景入詩(shī)，借景寓情的手法，對(duì)眼前所見(jiàn)景物信手拈來(lái)，無(wú)不稱妙；本詩(shī)是極富詩(shī)情畫(huà)意的佳作，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)里藏詩(shī)；中二聯(lián)對(duì)仗工整，又自然流暢，毫無(wú)雕琢之感，更是令人拍案稱奇！

題目“湘東驛遵陸至蘆溪”，說(shuō)的是仲春時(shí)分，詩(shī)人自“湘東驛”的“黃花渡”下船后經(jīng)陸路到達(dá)蘆溪后所看到的景象?！白耜憽保秆刂懧?，走陸路?！绑A”，古代供傳遞官府文書(shū)的人和過(guò)往官員中途換馬或歇宿的地方；“湘東驛”，即是湘東（今湘東區(qū)，距萍鄉(xiāng)城約40里）的“黃花渡”。蘆溪，清朝時(shí)的一個(gè)鎮(zhèn)子，位于萍鄉(xiāng)東部?，F(xiàn)為蘆溪縣；從題目上來(lái)看，詩(shī)人開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地就把此次要寫(xiě)的范圍鎖定在萍鄉(xiāng)到蘆溪這一段路上的見(jiàn)聞。詩(shī)人為什么要鎖定寫(xiě)這一路上的見(jiàn)聞？是什么引發(fā)了他如此高的興致？具體要表達(dá)什么？他又要向世人與后人傳遞著什么信息呢？這不由得使我對(duì)他這首詩(shī)后面的內(nèi)容產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的興趣。

首聯(lián)“黃花古渡接蘆溪，行過(guò)萍鄉(xiāng)路漸低”。萍鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)稱萍鄉(xiāng)縣（即現(xiàn)在的江西省萍鄉(xiāng)市）。開(kāi)頭兩句平白如話，銜接自然，因?yàn)閺南鏂|到萍鄉(xiāng)不是他要寫(xiě)的重點(diǎn)，所以就一筆帶過(guò)，手法嫻熟，真是葉落無(wú)痕，風(fēng)過(guò)無(wú)聲！此句大意是：“我從黃花渡登岸后直接就踏上了去蘆溪的路程，過(guò)了萍鄉(xiāng)之后，路面漸漸低平”。這里要說(shuō)明的是，萍鄉(xiāng)是在湘東與蘆溪之間，地勢(shì)略高于兩地，萍鄉(xiāng)的水的流向在我們當(dāng)?shù)亟小皟蛇叺埂?，一邊水往西?jīng)湘東流入湘江，另一邊的水往東經(jīng)蘆溪流入贛江。正好是一東一西，故稱“兩邊倒”。同一時(shí)代的萍鄉(xiāng)知縣胥繩武也有竹枝詞為證：“東去江西寫(xiě)官板，西下湘東裝倒劃。中五十里船不到，滿路桐油兼苧麻”，“中五十里船不到”，說(shuō)的就是萍鄉(xiāng)到蘆溪這一段路沒(méi)得船坐，只有步行。因此就有初白先生的“行過(guò)萍鄉(xiāng)路漸低”和胥繩武的“中五十里船不到”就相互印證。

頜聯(lián)“吠犬鳴雞村遠(yuǎn)近，乳鵝新鴨岸東西”，這是詩(shī)人所見(jiàn)到的最富有生機(jī)的景狀之一。他邊走邊聽(tīng)邊看：“村子錯(cuò)落有致，時(shí)不時(shí)聽(tīng)到有雞鳴狗叫聲傳入耳中，是那么的熟悉；河岸上綠草絨絨，看到的是出生不久的小鵝和小鴨在河兩岸悠閑覓食，又是如此的恬靜”。這兩句反映的是康熙年間人民歷經(jīng)戰(zhàn)亂后②生活逐步穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)日漸繁榮的實(shí)情。更是一幅典型的江南水鄉(xiāng)田園風(fēng)景畫(huà)。

“吠犬鳴雞”側(cè)耳聽(tīng)，“乳鵝新鴨”細(xì)一看，通過(guò)不同的感官，感受到一派祥和平靜、清鮮的生活氣息。后一句從新生命的勃勃生機(jī)中暗示著一個(gè)歷經(jīng)戰(zhàn)亂后生產(chǎn)發(fā)展、人民生活穩(wěn)定的社會(huì)的來(lái)到，從“乳鵝新鴨”可以看出詩(shī)人對(duì)江南水鄉(xiāng)的欣賞與贊美。作為足跡踏遍大江南北又博覽群書(shū)的查慎行來(lái)說(shuō)，對(duì)于國(guó)家的現(xiàn)況他是知道的，人民生活剛剛穩(wěn)定他也是了解的。一個(gè)“乳”字和“新”字就足已表達(dá)了他對(duì)戰(zhàn)亂后的社會(huì)重建充滿了信心和希望，也才有了詩(shī)人面對(duì)這江南美好風(fēng)光，借物寓情，賦詩(shī)吟唱的這份閑情逸致。

“絲繅細(xì)雨沾衣潤(rùn)，刀剪良苗出水齊”，繅，煮繭抽絲，這里的絲繅比作春雨，說(shuō)春雨下得象蠶絲那樣銀絲縷縷、綿綿不斷。上聯(lián)寫(xiě)的是動(dòng)物，犬與雞，鵝與鴨；此聯(lián)寫(xiě)的是自然現(xiàn)象和植物。進(jìn)一步展現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)?！按河昝苊芗?xì)細(xì)而下，宛如縷縷銀絲在你眼前飄動(dòng)，給人以清涼和舒適的感受。一場(chǎng)春雨過(guò)后，水田里的水也蓄滿了，禾苗長(zhǎng)勢(shì)喜人，禾苗的高度幾乎與水面平齊，青綠的秧苗齊整整地就好象是誰(shuí)用剪刀修剪過(guò)一樣，清亮悅目。”。雨如絲繅，秧如刀剪，這兩個(gè)比喻煞是貼切。原來(lái)是這里的優(yōu)雅、迷人的景致引發(fā)了詩(shī)人的濃厚興致，我不得不贊嘆詩(shī)人對(duì)身邊事物觀察的細(xì)心程度，又心悅誠(chéng)服的感嘆詩(shī)人表達(dá)事物的精確到位。

“猶與湖南風(fēng)土似，春深無(wú)處不耕犁”，湖南，緊臨湘東，在萍鄉(xiāng)的西部。萍鄉(xiāng)與湖南均屬楚地，風(fēng)俗極為接近。全詩(shī)前三聯(lián)都是寫(xiě)景，唯尾聯(lián)才得出結(jié)論，指出此處的風(fēng)俗習(xí)慣、氣候與湖南近似。即使是現(xiàn)在，湖南人都還在稱呼江西人為“老表”。這兩句寫(xiě)出了詩(shī)人所感：谷雨過(guò)后，處處桃紅柳綠，犁鏵翻土的農(nóng)耕景象。牛在畫(huà)中走，人在畫(huà)里游，把江南水鄉(xiāng)的農(nóng)耕景象勾勒得栩栩如生，詩(shī)中沒(méi)說(shuō)一個(gè)牛字，也沒(méi)點(diǎn)一個(gè)人字，但讀來(lái)就是牛耕在田、人聲鼎沸熱鬧場(chǎng)景，好一幅如詩(shī)如夢(mèng)的江南春耕圖！果真是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，讀來(lái)感同身受，過(guò)目難忘。叫人不得不贊嘆初白先生的高超手法。

古代詩(shī)人經(jīng)常游覽山水、寫(xiě)景言志，寫(xiě)景詩(shī)在中國(guó)古代詩(shī)歌中占了較大的比例。一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)景詩(shī)往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用襯托、對(duì)比的手法，或者寓情于景、情景交融。查慎行在這首詩(shī)里用的是白描手法，詩(shī)的中間兩聯(lián)對(duì)仗工整，語(yǔ)言清新、明快、簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸?！胺腿Q雞村遠(yuǎn)近，乳鵝新鴨岸東西。絲繅細(xì)雨沾衣潤(rùn)，刀剪良苗出水齊”兩聯(lián)堪稱妙對(duì)。同時(shí)還傳遞著詩(shī)人的情感，他希望看到的而恰恰又正好被他看到的畫(huà)面，為了表達(dá)這種激動(dòng)的情感，詩(shī)人就通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)抒發(fā)感情。

清朝初期詩(shī)人多學(xué)唐,查慎行崛起后,兼學(xué)唐宋，成為清初效法宋詩(shī)最有成就的'作者。對(duì)詩(shī)壇影響極大。難怪趙翼在《甌北詩(shī)話》里說(shuō)：“梅村（吳偉業(yè)）③后，欲舉一家列唐宋諸公之后者，實(shí)難其人。惟查初白才氣開(kāi)展，工力純熟”，“要其功力之深，則香山④、放翁⑤后一人而已”。

《自湘東驛遵陸至蘆溪》點(diǎn)評(píng)

詩(shī)人以白描的手法寫(xiě)沿途所見(jiàn)。犬吠雞鳴、乳鵝新鴨；良苗出水、細(xì)雨如絲。春天湘贛一帶鄉(xiāng)村景象被詩(shī)人描畫(huà)得惟妙惟肖，讀之仿佛身臨其境。質(zhì)樸自然與提煉之工渾然一體，活化出鄉(xiāng)間風(fēng)光的神韻。

東溪原文翻譯及賞析3

原文：

行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。

野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。

短短蒲茸齊似剪，平平沙石凈于篩。

情雖不厭住不得，薄暮歸來(lái)車(chē)馬疲。

譯文

我來(lái)到東溪邊觀賞溪景，面對(duì)著水中的孤石遲遲舍不得上船離開(kāi)。野鴨在岸邊睡著，充滿閑情逸趣；老樹(shù)伸展著秀麗的枝干，繁花似錦，惹人喜愛(ài)。溪旁短短的蒲草整齊得似乎經(jīng)過(guò)修剪，平坦的沙岸，潔白的沙石仿佛多次被粗選細(xì)篩。我雖然迷上了這里但不得不回去，傍晚到家馬兒已累得精疲力衰。

注釋

⑴東溪：即宛溪，在作者家鄉(xiāng)安徽宣城。溪發(fā)源于天目山，至城東北與句溪合，宛、句兩水，合稱“雙溪”。溪中多石，水波翻涌，奇變可玩。

⑵野鳧：野鴨。

⑶蒲茸：初生的菖蒲。

⑷住不得：再不能停留下去了。

⑸薄暮：黃昏。

鑒賞

這是寫(xiě)景詩(shī)，寫(xiě)得“意新語(yǔ)工”。

第一句，寫(xiě)行到之地（東溪）與到此之由（看水），而“閑意”已暗含于巾，因?yàn)橹皇菫榱恕翱此倍靶械健?，自是?ài)閑而不是車(chē)馬征逐，奔走鉆營(yíng)。第二句寫(xiě)面對(duì)之景（孤嶼）與留連之情（發(fā)船遲），而山水之美，使作者愛(ài)之不厭，亦自見(jiàn)于言外。平平寫(xiě)來(lái)，毫不費(fèi)力，而十四字中概括如許之多，確是“平淡”而有工力的（《臨漢隱居詩(shī)話》）。在結(jié)構(gòu)上，又學(xué)王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時(shí)”那份閑適與淡然。當(dāng)然，這還只是開(kāi)端，精采的還在下面。

三、四兩句，寫(xiě)“看水”時(shí)所見(jiàn)岸旁之景。元代方回贊為“當(dāng)世名句”（《瀛奎律髓》）；清代紀(jì)昀贊為“名下無(wú)虛”（《瀛奎律髓評(píng)》）；陳衍也說(shuō)“的是名句”（《宋詩(shī)精華錄》）。它妙在那里，宋代胡仔說(shuō)：“似此等句，須細(xì)味之，方見(jiàn)其用意”（《苕溪漁隱叢話》）。

先就第三句說(shuō)：杜甫《漫興》中有“沙上鳧雛旁母眠”，此句取景與杜相同。這說(shuō)明：作者寫(xiě)水鄉(xiāng)春色，抓住了最有特征的東西；更重要的是由此景象中細(xì)繹出“有閑意”來(lái)?！傍D眠”是人所共見(jiàn)的，而“閑意”則由作者的想象與感覺(jué)來(lái)。作者看到“野鳧眠岸”，想象它的自由自在，感覺(jué)它“有閑意”，其實(shí)正是作者自己“愛(ài)閑”、“羨閑”。當(dāng)時(shí)人傅霖詩(shī)曰：“忍把浮名賣(mài)卻閑?！睙嶂悦绞遣粫?huì)“愛(ài)閑”、“羨閑”的。這是要從當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境來(lái)看的。當(dāng)然，說(shuō)“閑”也并非真的遺棄世事，更不是不勞而食。那些熱中名利的“車(chē)馬客”才真是不勞而食的人；而“浮云富貴”，不事奔競(jìng)的人，往往正是最關(guān)心世事的。

第四句寫(xiě)岸旁老樹(shù)，春深著花。此亦鄉(xiāng)村常見(jiàn)之景。但“老”與“丑”往往相連，說(shuō)它“無(wú)丑枝”，是作者的新意。這樣寫(xiě)，不僅使這一平常村野增添幾分春色，更重要的是反映了作者心情。歐陽(yáng)修說(shuō)梅堯臣“文詞愈清新，心意難老大，有如妖嬈女，老自有余態(tài)”（《水谷夜行》）?！袄蠘?shù)著花無(wú)丑枝”正是“老自有余態(tài)”，正是作者“心意難老大”的自我寫(xiě)照。

這兩句合起來(lái)看，那就是寫(xiě)出了一個(gè)清淡平遠(yuǎn)而又生意盎然的自然景象，又寫(xiě)出了一個(gè)活靜自得而又老當(dāng)益壯的人物心情。每句前四字寫(xiě)景，后三宇寫(xiě)意，邊寫(xiě)邊議，有景有意，而意又飽和在情中，使景、情、意融為一體。從而既寫(xiě)出深層的含義，而又保持鮮明、生動(dòng)的形象，它成為“名句”，其妙處是可以說(shuō)清的。

三、四句寫(xiě)水旁岸上；五、六句則寫(xiě)水中洲渚。梅堯臣《游隱靜山》有“濺濺澗水淺，苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚，菖蒲茸尚柔?！薄稌?huì)勝院沃州亭》中又有“前溪夾洲后溪闊”。是東溪中有洲渚（即第二句所云“孤嶼”。謝靈運(yùn)有《江中孤嶼》詩(shī)），而蒲茸為宣城山水間常有之植物。加上“淺淺”與“齊似剪”，形象尤為鮮明?！吧絻艚账?jiàn)沙”，韓愈曾經(jīng)這樣寫(xiě)過(guò)。但韓寫(xiě)的是江是急流；梅堯臣在句中加上“平平”和“凈于篩”，則表現(xiàn)溪水的清澈而又平靜，更具有江南特征。這兩句只寫(xiě)景，而春意之融和、游人之喜悅，自在言外。

結(jié)以“情雖不厭”，總括了中間四句，并回應(yīng)了第二句的“發(fā)船遲”?！扒殡m不厭”，但事實(shí)上又不可能在這個(gè)野溪邊住下；盡管如此，仍然直到“薄暮”才“歸來(lái)”。這和王安石“愛(ài)此江邊好，流連至日斜”（《小舫》），用意相同。至于歸到城中之后，就免不了車(chē)馬馳逐，沒(méi)有東溪那種閑逸之趣了。兩句中有四層轉(zhuǎn)折，在多狄轉(zhuǎn)折中，寫(xiě)出最深層的含義，此是韓、柳“古文”的長(zhǎng)技，以梅堯臣為“開(kāi)山祖師”的宋詩(shī)的“以文為詩(shī)”，主要就表現(xiàn)在這等地方。它的長(zhǎng)處，在于“盡意”；但言之太盡，形象性不免有所減溺，此詩(shī)末兩句即過(guò)于質(zhì)木。

這首詩(shī)有新意，有名句，有“道前人所未道”之處，至于通篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次繁多，對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的發(fā)展，很有作用。尤其是二、三兩聯(lián)，意新語(yǔ)工，都是前四字寫(xiě)景，后三字寫(xiě)意，邊敘邊議，有濃郁的情趣。

第四篇：青溪原文翻譯及賞析[范文模版]

青溪原文翻譯及賞析4篇

青溪原文翻譯及賞析1

言入黃花川，每逐青溪水。

隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。

聲喧亂石中，色靜深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

我心素已閑，清川澹如此。

請(qǐng)留盤(pán)石上，垂釣將已矣。

注解

１、逐：循、沿。

２、趣：同“趨”。

３、澹：安靜。

譯文

每次我進(jìn)入黃花川漫游，常常沿著青溪輾轉(zhuǎn)飄流。

流水依隨山勢(shì)千回萬(wàn)轉(zhuǎn)，路途無(wú)百里卻曲曲幽幽。

亂石叢中水聲喧嘩不斷，松林深處山色靜謐清秀。

溪中菱藕荇菜隨波蕩漾，澄澄碧水倒映蘆葦蒲莠。

我的心平素已習(xí)慣閑靜。淡泊的青溪更使我忘憂。

讓我留在這盤(pán)石上好了，終日垂釣一直終老到頭！

賞析

此詩(shī)借頌揚(yáng)名不見(jiàn)經(jīng)傳的青溪，來(lái)印證自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安閑。全詩(shī)自然清淡素雅，寫(xiě)景抒情皆輕輕松松，然而韻味卻雋永醇厚。詩(shī)人筆下的青溪是喧鬧與沉郁的統(tǒng)一，活潑與安祥的揉合，幽深與素靜的融和。吟來(lái)令人羨慕向往。

青溪原文翻譯及賞析2

原文：

言入黃花川，每逐清溪水。

隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。

聲喧亂石中，色靜深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

我心素已閑，清川澹如此。

請(qǐng)留磐石上，垂釣將已矣。(磐石一作：盤(pán)石)

譯文

進(jìn)入黃花川游覽，每每都去追逐那條青溪。

溪水隨著山勢(shì)，百轉(zhuǎn)千回，經(jīng)過(guò)的路途，卻不足百里。

水聲在山間亂石中喧囂，水色在深密的松林里幽靜深沉。

水草在溪水中輕輕搖蕩，蘆葦清晰地倒映在碧水之中。

我的心一向悠閑，如同清澈的溪水淡泊安寧。

但愿我能留在溪邊的盤(pán)石上，在垂釣中度過(guò)我的一生。

注釋

青溪：在今陜西勉縣之東。

言：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。黃花川：在今陜西鳳縣東北黃花鎮(zhèn)附近。

趣途：趣，同“趨”，指走過(guò)的路途。

聲：溪水聲。色：山色。

漾漾：水波動(dòng)蕩。菱荇（língxìng）：泛指水草。

葭（ji?。┤敚悍褐柑J葦。“漾漾”二句描寫(xiě)菱荇在青溪水中浮動(dòng)，蘆葦?shù)牡褂坝痴沼谇宄旱牧魉?/p>

素：一向。閑：悠閑淡泊。

澹（dàn）：恬靜安然。澹：溪水澄澈平靜。

磐石：大石。

將已矣：將以此度過(guò)終生。已：結(jié)束。

賞析：

此詩(shī)借頌揚(yáng)名不見(jiàn)經(jīng)傳的青溪，來(lái)印證自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安閑。

這是一首寫(xiě)于歸隱之后的山水詩(shī)。詩(shī)的每一句都可以獨(dú)立成為一幅優(yōu)美的畫(huà)面，溪流隨山勢(shì)蜿蜓，在亂石中奔騰咆哮，在松林里靜靜流淌，水面微波蕩漾，各種水生植物隨波浮動(dòng)，溪邊的巨石上，垂釣老翁消閑自在。詩(shī)句自然清淡，繪聲繪色，靜中有動(dòng)，托物寄情，韻味無(wú)窮。

詩(shī)開(kāi)頭四句對(duì)青溪作總的介紹后，接著采用“移步換形”的寫(xiě)法，順流而下，描繪了溪水一幅幅各具特色的畫(huà)面。你看，當(dāng)它在山間亂石中穿過(guò)時(shí)，水勢(shì)湍急，潺潺的溪流聲忽然變成了一片喧嘩?！靶弊衷斐闪藦?qiáng)烈的聲感，給人以如聞其聲的感受。當(dāng)它流經(jīng)松林中的平地時(shí)，這同一條青溪卻又顯得那么嫻靜、安謐，幾乎沒(méi)有一點(diǎn)聲息。澄碧的溪水與兩岸郁郁蔥蔥的松色相映，融成一片，色調(diào)特別幽美、和諧。這一聯(lián)中一動(dòng)一靜，以動(dòng)襯靜，聲色相通，極富于意境美。再看，當(dāng)青溪緩緩流出松林，進(jìn)入開(kāi)闊地帶后，又是另一番景象：水面上浮泛著菱葉、荇菜等水生植物，一片蔥綠，水流過(guò)處，微波蕩漾，搖曳生姿；再向前走去，水面又似明鏡般的清澈碧透，岸邊淺水中的蘆花、葦葉，倒映如畫(huà)，天然生色。這一聯(lián)，“漾漾”繪水動(dòng)貌，“澄澄”狀水靜貌，也是一動(dòng)一靜，極為傳神。詩(shī)人筆下的青溪，既喧鬧，又沉靜，既活潑，又安詳，既幽深，又素凈，從不斷的流動(dòng)變化中，表現(xiàn)出了鮮明個(gè)性和盎然生意。讀后令人油然而生愛(ài)悅之情。

其實(shí)，青溪并沒(méi)有什么奇景，它那素淡的景致，為什么在詩(shī)人的眼中、筆下，會(huì)具有如此的魅力呢？誠(chéng)如王國(guó)維所說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。”（《人間詞話刪稿》）王維也正是從青溪素淡的天然景致中，發(fā)現(xiàn)了與他那恬淡的心境、閑逸的情趣高度和諧一致的境界。“我心素已閑，清川澹如此?！痹?shī)人正是有意借青溪來(lái)為自己寫(xiě)照，以清川的淡泊來(lái)印證自己的素愿，心境、物境在這里已融合為一了。最后，詩(shī)人暗用了東漢嚴(yán)子陵垂釣富春江的典故，也想以隱居青溪來(lái)作為自己的歸宿了。這固然說(shuō)明詩(shī)人對(duì)青溪的喜愛(ài)，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。這一點(diǎn)，寫(xiě)來(lái)含而不露，耐人尋味。

這首詩(shī)，自然、清淡、素雅，寫(xiě)景抒情均不刻意為之，表面上看似不著力，而讀來(lái)韻味雋永醇厚，平淡而有思致。前人評(píng)“王右丞如秋水芙蕖，倚風(fēng)自笑”，是最恰當(dāng)不過(guò)的。

青溪原文翻譯及賞析3

青溪

言入黃花川，每逐青溪水。

隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。

聲喧亂石中，色靜深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

我心素已閑，清川澹如此。

請(qǐng)留磐石上，垂釣將已矣。

翻譯/譯文

漢譯

我每次進(jìn)入黃花川，都要沿著青溪溪水而行。水隨著山勢(shì)千回萬(wàn)轉(zhuǎn)，但走過(guò)的路不過(guò)千里。流過(guò)亂石時(shí)水聲喧騰，而流經(jīng)松林時(shí)卻沒(méi)有聲息與松林相映色調(diào)優(yōu)美。水波蕩漾，浮著菱角和荇菜，清澈的溪水側(cè)映著蘆葦。我的心一向閑靜，就像這淡泊的溪水。請(qǐng)讓我留在溪邊巖石上，垂著釣竿了此一生。

韻譯

每次我進(jìn)入黃花川漫游，常常沿著青溪輾轉(zhuǎn)飄流。

流水依隨山勢(shì)千回萬(wàn)轉(zhuǎn)，路途無(wú)百里卻曲曲幽幽。

亂石叢中水聲喧嘩不斷，松林深處山色靜謐清秀。

溪中菱藕荇菜隨波蕩漾，澄澄碧水倒映蘆葦蒲莠。

我的心平素已習(xí)慣閑靜，淡泊的青溪更使我忘憂。

讓我留在這盤(pán)石上好了，終日垂釣一直終老到頭！

注釋

①青溪：在今陜西勉縣之東。

②言：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。黃花川：在今陜西鳳縣東北黃花鎮(zhèn)附近。

③趣途：趣，同“趨”，指走過(guò)的路途。

④聲：溪水聲。色：山色。

⑤漾漾：水波動(dòng)蕩。菱荇：泛指水草。

“漾漾”二句描寫(xiě)菱荇在青溪水中浮動(dòng)，蘆葦?shù)牡褂坝痴沼谇宄旱牧魉?/p>

⑥素：潔白。心素：指高潔的心懷。閑：悠閑淡泊。澹：恬靜安然。

⑦磐石：又大又平的石頭。將已矣：將以此終其身；從此算了。又有寫(xiě)作盤(pán)石.⑧逐：順，循。

⑨將：將近。

⑩萬(wàn)轉(zhuǎn)：形容山路千回萬(wàn)轉(zhuǎn)。

⑾泛：飄浮。

⑿澄澄：清澈透明。

⒀映：倒映。

⒁葭葦：泛指蘆葦

⒂請(qǐng)：愿。

賞析/鑒賞

此詩(shī)借頌揚(yáng)名不見(jiàn)經(jīng)傳的青溪，來(lái)印證自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安閑。

全詩(shī)自然清淡素雅，寫(xiě)景抒情皆輕輕松松，然而韻味卻雋永醇厚。詩(shī)人筆下的青溪是喧鬧與沉郁的統(tǒng)一，活潑與安詳?shù)娜嗪?，幽深與素靜的融和。吟來(lái)令人羨慕向往。

這是一首寫(xiě)于歸隱之后的山水詩(shī)。詩(shī)的每一句都可以獨(dú)立成為一幅優(yōu)美的畫(huà)面，溪流隨山勢(shì)蜿蜓，在亂石中奔騰咆哮，在松林里靜靜流淌，水面微波蕩漾，各種水生植物隨波浮動(dòng)，溪邊的巨石上，垂釣老翁消閑自在。詩(shī)句自然清淡，繪聲繪色，靜中有動(dòng)，托物寄情，韻味無(wú)窮。

詩(shī)題一曰《過(guò)青溪水作》，大約是王維初隱藍(lán)田南山時(shí)所作。寫(xiě)了一條不甚知名的溪水，卻很能體現(xiàn)王維山水詩(shī)的特色。

看來(lái)王維曾不止一次地循青溪入黃花川游歷。這一段路程雖長(zhǎng)不及百里，但溪水隨著山勢(shì)盤(pán)曲蛇行，千回萬(wàn)轉(zhuǎn)，頗為蜿蜓多姿。王維另有一首《自大散以往深林密竹蹬道盤(pán)曲四五十里至黃牛嶺見(jiàn)黃花川》，也說(shuō)那里的山路“危徑幾萬(wàn)轉(zhuǎn)”，可與此詩(shī)的“隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)”對(duì)看。

詩(shī)開(kāi)頭四句對(duì)青溪作總的介紹后，接著采用“移步換形”的寫(xiě)法，順流而下，描繪了溪水一幅幅各具特色的畫(huà)面。你看，當(dāng)它在山間亂石中穿過(guò)時(shí)，水勢(shì)湍急，潺潺的溪流聲忽然變成了一片喧嘩。“喧”字造成了強(qiáng)烈的聲感，給人以如聞其聲的感受。當(dāng)它流經(jīng)松林中的平地時(shí)，這同一條青溪卻又顯得那么嫻靜、安謐，幾乎沒(méi)有一點(diǎn)聲息。澄碧的溪水與兩岸郁郁蔥蔥的松色相映，融成一片，色調(diào)特別幽美、和諧。這一聯(lián)中一動(dòng)一靜，以動(dòng)襯靜，聲色相通，極富于意境美。再看，當(dāng)青溪緩緩流出松林，進(jìn)入開(kāi)闊地帶后，又是另一番景象：水面上浮泛著菱葉、荇菜等水生植物，一片蔥綠，水流過(guò)處，微波蕩漾，搖曳生姿；再向前走去，水面又似明鏡般的清澈碧透，岸邊淺水中的蘆花、葦葉，倒映如畫(huà)，天然生色。這一聯(lián)，“漾漾”繪水動(dòng)貌，“澄澄”狀水靜貌，也是一動(dòng)一靜，極為傳神。詩(shī)人筆下的青溪，既喧鬧，又沉靜，既活潑，又安詳，既幽深，又素凈，從不斷的流動(dòng)變化中，表現(xiàn)出了鮮明個(gè)性和盎然生意。讀后令人油然而生愛(ài)悅之情。

其實(shí)，青溪并沒(méi)有什么奇景，它那素淡的景致，為什么在詩(shī)人的眼中、筆下，會(huì)具有如此的魅力呢？誠(chéng)如王國(guó)維所說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！保ā度碎g詞話刪稿》）王維也正是從青溪素淡的.天然景致中，發(fā)現(xiàn)了與他那恬淡的心境、閑逸的情趣高度和諧一致的境界?！拔倚乃匾验e，清川澹如此?！痹?shī)人正是有意借青溪來(lái)為自己寫(xiě)照，以清川的淡泊來(lái)印證自己的素愿，心境、物境在這里已融合為一了。最后，詩(shī)人暗用了東漢嚴(yán)子陵垂釣富春江的典故，也想以隱居青溪來(lái)作為自己的歸宿了。這固然說(shuō)明詩(shī)人對(duì)青溪的喜愛(ài)，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。這一點(diǎn)，寫(xiě)來(lái)含而不露，耐人尋味。

這首詩(shī)，自然、清淡、素雅，寫(xiě)景抒情均不刻意為之，表面上看似不著力，而讀來(lái)韻味雋永醇厚，平淡而有思致。前人評(píng)“王右丞如秋水芙蕖，倚風(fēng)自笑”，是最恰當(dāng)不過(guò)的。

青溪原文翻譯及賞析4

原文：

言入黃花川，每逐青溪水。

隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。

聲喧亂石中，色靜深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

我心素已閑，清川澹如此。

請(qǐng)留盤(pán)石上，垂釣將已矣。

譯文

進(jìn)入黃花川游覽，每每都去追逐那條青足。

足水隨著山勢(shì)，百轉(zhuǎn)千回，經(jīng)過(guò)的路途，卻不足百里。

水聲在山間亂石中喧囂，山色在深密的松林里幽靜深沉。

水草在足水中輕輕搖蕩，蘆葦清晰地倒映在碧水之中。

我的心一山悠閑，如同清澈的足水淡泊安寧。

但愿我能留在足邊的盤(pán)石上，在垂釣中度過(guò)我的一生。

注釋

青足：在今陜西勉縣之東。

言：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。黃花川：在今陜西鳳縣東北黃花鎮(zhèn)附近。

趣途：趣，同“趨”，指走過(guò)的路途。

聲：足水聲。色：山色。

漾漾：水波動(dòng)蕩。菱荇（língxìng）：泛指水草。

葭（ji?。┤敚悍褐柑J葦。“漾漾”二句描寫(xiě)菱荇在青足水中浮動(dòng)，蘆葦?shù)牡褂坝痴沼谇宄旱牧魉?/p>

素：一山。閑：悠閑淡泊。

澹（dàn）：恬靜安然。澹：足水澄澈平靜。

磐石：大石。

將已矣：將以此度過(guò)終生。已：結(jié)束。

賞析：

言：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)意義。黃花川：今陜西鳳縣東北黃花鎮(zhèn)附近。青溪：今陜西沔縣之東。趣：通：“趨”。

【簡(jiǎn)析】：

這首詩(shī)自然、清淡、素雅，看似不著力，讀來(lái)卻韻味雋永醇厚，平淡而有思致。

詩(shī)題一曰《過(guò)青溪水作》，大約是王維初隱藍(lán)田南山時(shí)所作。寫(xiě)了一條不甚知名的溪水，卻很難體現(xiàn)王維山水詩(shī)的特色。

>看來(lái)王維曾不止一次地循青溪入黃花川游歷。這一段路程雖長(zhǎng)不及百里，但溪水隨著山勢(shì)盤(pán)曲蛇行，千回萬(wàn)轉(zhuǎn)，頗為蜿蜓多姿。王維另有一首《自大散以往深林密竹蹬道盤(pán)曲四五十里至黃牛嶺見(jiàn)黃花川》，也說(shuō)那里的山路“危徑幾萬(wàn)轉(zhuǎn)”，可與此詩(shī)的“隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)”對(duì)看。

詩(shī)開(kāi)頭四句對(duì)青溪作總的介紹后，接著采用“移步換形”的寫(xiě)法，順流而下，描繪了溪水一幅幅各具特色的畫(huà)面。你看，當(dāng)它在山間亂石中穿過(guò)時(shí)，水勢(shì)湍急，潺潺的溪流聲忽然變成了一片喧嘩。“喧”字造成了強(qiáng)烈的聲感，給人以如聞其聲的感受。當(dāng)它流經(jīng)松林中的平地時(shí)，這同一條青溪卻又顯得那么嫻靜、安謐，幾乎沒(méi)有一點(diǎn)聲息。澄碧的溪水與兩岸郁郁蔥蔥的松色相映，融成一片，色調(diào)特別幽美、和諧。這一聯(lián)中一動(dòng)一靜，以動(dòng)襯靜，聲色相通，極富于意境美。再看，當(dāng)青溪緩緩流出松林，進(jìn)入開(kāi)闊地帶后，又是另一番景象：水面上浮泛著菱葉、荇菜等水生植物，一片蔥綠，水流過(guò)處，微波蕩漾，搖曳生姿；再向前走去，水面又似明鏡般的清澈碧透，岸邊淺水中的蘆花、葦葉，倒映如畫(huà)，天然生色。這一聯(lián)，“漾漾”繪水動(dòng)貌，“澄澄”狀水靜貌，也是一動(dòng)一靜，極為傳神。詩(shī)人筆下的青溪，既喧鬧，又沉靜，既活潑，又安詳，既幽深，又素凈，從不斷的流動(dòng)變化中，表現(xiàn)出了鮮明個(gè)性和盎然生意。讀后令人油然而生愛(ài)悅之情。

其實(shí)，青溪并沒(méi)有什么奇景，它那素淡的景致，為什么在詩(shī)人的眼中、筆下，會(huì)具有如此的魅力呢？誠(chéng)如王國(guó)維所說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！保ā度碎g詞話刪稿》）王維也正是從青溪素淡的天然景致中，發(fā)現(xiàn)了與他那恬淡的心境、閑逸的情趣高度和諧一致的境界?！拔倚乃匾验e，清川澹如此?！痹?shī)人正是有意借青溪來(lái)為自己寫(xiě)照，以清川的淡泊來(lái)印證自己的素愿，心境、物境在這里已融合為一了。最后，詩(shī)人暗用了東漢嚴(yán)子陵垂釣富春江的典故，也想以隱居青溪來(lái)作為自己的歸宿了。這固然說(shuō)明詩(shī)人對(duì)青溪的喜愛(ài)，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。這一點(diǎn)，寫(xiě)來(lái)含而不露，耐人尋味。

這首詩(shī)，自然、清淡、素雅，寫(xiě)景抒情均不刻意為之，表面上看似不著力，而讀來(lái)韻味雋永醇厚，平淡而有思致。前人評(píng)“王右丞如秋水芙蕖，倚風(fēng)自笑”，是最恰當(dāng)不過(guò)的。

第五篇：春興原文翻譯及賞析

春興原文翻譯及賞析(7篇)

春興原文翻譯及賞析1

原文：

春興

楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見(jiàn)流鶯。

春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng)，又逐春風(fēng)到洛城。

譯文：

在一個(gè)細(xì)雨初晴的春日，楊柳的顏色已經(jīng)由初春的鵝黃嫩綠變得蒼翠濃郁，經(jīng)過(guò)細(xì)雨的洗浴后，柳色變得更加深暗，枝頭的殘花也在雨中全都落盡，露出了在枝頭啼鳴的流鶯。

昨天晚上一夜春風(fēng)吹起了我的甜蜜的思鄉(xiāng)夢(mèng)，在夢(mèng)中我追逐著春風(fēng)飛回了我的家鄉(xiāng)。

注釋?zhuān)?/p>

⑴春興：春游的興致。唐皇甫冉《奉和對(duì)山僧》：“遠(yuǎn)心馳北闕，春興寄東山?！?/p>

⑵陰陰：形容楊柳幽暗茂盛。

⑶流鶯：即鶯。流，謂其鳴聲婉轉(zhuǎn)。南朝梁沈約 《八詠詩(shī)·會(huì)圃臨東風(fēng)》：“舞春雪，雜流鶯?！?/p>

⑷鄉(xiāng)夢(mèng)：美夢(mèng)；甜蜜的夢(mèng)境。鄉(xiāng)：一作“香”。

⑸夢(mèng)：一作“又”。洛城：洛陽(yáng)，詩(shī)人家鄉(xiāng)緱氏在洛陽(yáng)附近。

賞析：

這首詩(shī)題作《春興》。依題意，當(dāng)是詩(shī)人由春日景物而引起的種種情思。春天是萬(wàn)象更新，景色動(dòng)人的季節(jié)，極易牽動(dòng)人們最微妙、最深沉的感情。此刻，詩(shī)人被春光喚起的，是人生至死不渝的鄉(xiāng)情?！傍B(niǎo)飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首邱”(《楚辭·哀郢》)，禽獸尚且有懷舊之情，人也不免于對(duì)故土有一種深沉的眷戀。特別是當(dāng)春花秋月之下、物換星移之時(shí)，平時(shí)郁積于心的這種真情便往往會(huì)情不自禁地被勾引出來(lái)。兩行清淚、數(shù)句新詩(shī)，便是他鄉(xiāng)游子所賴以寄托鄉(xiāng)情的常見(jiàn)方式了。

“楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見(jiàn)流鶯”。詩(shī)的開(kāi)頭兩句是對(duì)暮春景色的生動(dòng)寫(xiě)照。楊柳成陰，乍晴乍雨，殘花落盡流鶯亂飛。這是江南暮春的典型風(fēng)景。詩(shī)人對(duì)事物的觀察極為深細(xì)。兩句詩(shī)讀來(lái)瑯瑯上口，似乎詩(shī)人只是信口吟來(lái)，隨意鋪陳。但稍加體味，我們便能領(lǐng)略出作者杰出的匠心。如“楊柳陰陰”:凡寫(xiě)春景者多言及柳，因?yàn)樗谴猴L(fēng)為大地抹上的第一筆新綠。這里重要的不是詩(shī)人言及“楊柳”，而是他對(duì)楊柳的精細(xì)觀察。詩(shī)人們描寫(xiě)楊柳的情態(tài)，或言“嫩于金色軟于絲”(白居易《楊柳枝詞》)，或言“綠柳才黃半未勻”(楊巨源《城東早春》)。本詩(shī)作者則僅綴以“陰陰”二字，便覺(jué)異于凡俗。試想，柳眼盡舒，綠陰匝地，這意味著春天的足音已經(jīng)漸遠(yuǎn)，怎不令離人腸斷，游子沾襟呢?再如“細(xì)雨晴”:細(xì)雨連綿，陰晴無(wú)定，也是對(duì)江南暮春景色的概括描繪，非熟悉生活并善于概括提煉者不能為此。

如果說(shuō)第一句是寫(xiě)“綠肥”。那么第二句詩(shī)便是寫(xiě)“紅瘦”了?！皻埢浔M”，流鶯嬌啼。不是說(shuō)流鶯曾被花兒遮掩，等花落后才露身姿，而是說(shuō)花落之后，節(jié)候趨暖，鳥(niǎo)兒們開(kāi)始頻繁活動(dòng)，枝頭可以經(jīng)常見(jiàn)到它們的影子了。表面上看來(lái)這是單純地寫(xiě)景物變化，而實(shí)際上卻包含著深重的“光陰易逝”的感慨。盛極一時(shí)的繁花已經(jīng)殘敗凋零，鳥(niǎo)兒們又開(kāi)始了一個(gè)新的繁殖、哺育季節(jié)。自然界的一切，都在按自己的正常軌道發(fā)展，唯獨(dú)詩(shī)人還離鄉(xiāng)背井，過(guò)著動(dòng)蕩無(wú)定的生活，思鄉(xiāng)之情油然而生。

第三、四兩句用奇妙的想象，將這種強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思形象化、具體化了?！按猴L(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng)，夢(mèng)逐春風(fēng)到洛城”。思鄉(xiāng)情切，夢(mèng)繞魂?duì)?。然而“?mèng)”是極其玄虛的境界，難以捉摸。詩(shī)人卻想象這“鄉(xiāng)夢(mèng)”可以如楊花柳絮一般地被春風(fēng)吹送，一直吹到故鄉(xiāng)洛陽(yáng)城(詩(shī)人家鄉(xiāng)緱氏在洛陽(yáng)附近)。這兩句詩(shī)造語(yǔ)新奇，瀟灑流暢，含蓄而巧妙地將詩(shī)人的鄉(xiāng)戀表達(dá)得淋漓盡致。實(shí)際情況當(dāng)然不是“鄉(xiāng)夢(mèng)”被春風(fēng)吹來(lái)吹去，而是春景引起了鄉(xiāng)思，鄉(xiāng)思凝聚為鄉(xiāng)夢(mèng)，鄉(xiāng)夢(mèng)中看到了故鄉(xiāng)洛城。然而作者妙筆生花，匠心獨(dú)運(yùn)，使得這極普通的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)夢(mèng)，平添出無(wú)盡的情趣。鄉(xiāng)愁應(yīng)當(dāng)是苦澀的，但在詩(shī)人的筆下，這苦澀中似乎又隱隱透出一段韻味、孕育著一種希望，給人以一種慰藉。作者之所以樂(lè)于借詩(shī)的形式來(lái)寄托強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思，所追求的大約就是這樣一種藝術(shù)力量吧。

春興原文翻譯及賞析2

春居雜興·春云如獸復(fù)如禽

春云如獸復(fù)如禽，日照風(fēng)吹淺又深。

誰(shuí)道無(wú)心便容與，亦同翻覆小人心。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《春居雜興二首》是宋代詩(shī)人王禹偁的組詩(shī)作品。本詩(shī)為第二首，詩(shī)取意杜詩(shī)，并進(jìn)一步將比喻世事變幻無(wú)常的題旨改為對(duì)翻云覆雨玩弄權(quán)術(shù)的奸佞小人的憎恨。這兩首詩(shī)篇幅雖小而布置得宜，曲折有致。

翻譯/譯文

春天的云彩像獸又像禽，在日照風(fēng)吹下變淺又變深。

誰(shuí)說(shuō)無(wú)心就能逍遙自在，其實(shí)也像反覆無(wú)常的小人。

注釋

容與：悠閑，逍遙自在的樣子。

賞析/鑒賞

王禹偁因多次上書(shū)言事而得罪皇帝，宋太宗淳化二年（991年），從開(kāi)封被貶官到商州，任團(tuán)練副使?！耙豢す匍e唯副使（《清明日獨(dú)酌》），團(tuán)練副使在宋代是一個(gè)常被用以安置貶調(diào)官員的空銜，商州的生活條件在當(dāng)時(shí)也很差。詩(shī)人便在那“壞舍床鋪月，寒窗硯結(jié)澌”（《謫居感事》）的困苦條件下空懷壯志，過(guò)著無(wú)所事事的生活。在這種狀況中，以“拜章期悟主”（《謫居感事》）而無(wú)辜被貶的詩(shī)人，心情是十分憤懣的。這組詩(shī)即于淳化三年（992年）春有感而作。

詩(shī)的意思取自杜甫《可嘆》詩(shī)的“天上浮云如白衣，斯須改變?nèi)缟n狗”，而進(jìn)一步將比喻世事變幻無(wú)常的題旨改為對(duì)翻云覆雨玩弄權(quán)術(shù)的奸佞小人的憎恨。

《蔡寬夫詩(shī)話》云：詩(shī)人作此詩(shī)后，其子嘉祐曾提出第一首后半與杜甫詩(shī)“恰似春風(fēng)相欺得，夜來(lái)吹折數(shù)枝花”相似，建議改寫(xiě)。詩(shī)人聽(tīng)后欣然說(shuō)道：“我所作詩(shī)句的精詣，竟然能夠暗合杜子美么！”不但沒(méi)改，反而又詠一首詩(shī)道：“本與樂(lè)天為后進(jìn)，敢期杜甫是前身！”（《苕溪漁隱叢話》引）對(duì)自己詩(shī)風(fēng)的“暗合”，其實(shí)也就是由學(xué)白居易轉(zhuǎn)而向?qū)W杜甫，他是抱以欣慰的態(tài)度的。此處杜甫詩(shī)是指《絕句漫興九首》之二。王禹偁在遣詞命意上與杜詩(shī)的確有點(diǎn)類(lèi)似，但師其辭而不師其意，創(chuàng)造出全新的境界。

春興原文翻譯及賞析3

原文：

春居雜興·兩株桃杏映籬斜

兩株桃杏映籬斜，妝點(diǎn)商州副使家。

何事春風(fēng)容不得？

和鶯吹折數(shù)枝花。

譯文：

兩株桃樹(shù)和杏樹(shù)斜映著籬笆，點(diǎn)綴著商山團(tuán)練副使的家。

為什么春風(fēng)竟然容不得這些，驚走了鶯黃又吹折數(shù)枝花。

注釋?zhuān)?/p>

⑴副使：作者當(dāng)時(shí)任商州（今屬陜西）團(tuán)練副使。

賞析：

991年（太宗淳化二年），王禹偁從開(kāi)封被貶官到商州，任團(tuán)練副使。此詩(shī)即作于次年春?！耙豢す匍e唯副使（《清明日獨(dú)酌》），團(tuán)練副使在宋代是一個(gè)常被用以安置貶調(diào)官員的空銜，商州的生活條件在當(dāng)時(shí)也很差。詩(shī)人便在那“壞舍床鋪月，寒窗硯結(jié)澌”（《謫居感事》）的困苦條件下空懷壯志，過(guò)著無(wú)所事事的生活。在這種狀況中，以“拜章期悟主”（《謫居感事》）而無(wú)辜被貶的詩(shī)人，心情是十分憤懣的。這首七絕就是以觸事興感的形式，通過(guò)詠嘆風(fēng)折花枝這樣的瑣事來(lái)曲拆隱微地反映詩(shī)人凄苦的生活，并抒發(fā)心頭的難言之痛。

詩(shī)人住所的竹籬下側(cè)生長(zhǎng)著桃杏樹(shù)各一株，被貶為商州團(tuán)練副使的詩(shī)人簡(jiǎn)陋的住房就靠它裝飾點(diǎn)綴著?？墒沁@一日無(wú)情的春風(fēng)不但吹斷了幾根花枝，連正在樹(shù)頭囀鳴的黃鶯也給驚走了。于是詩(shī)人責(zé)問(wèn)春風(fēng)：你為什么容不得我家這點(diǎn)可憐的裝飾呢？

春風(fēng)無(wú)知，詩(shī)人責(zé)問(wèn)得無(wú)理，但正是這無(wú)理的責(zé)問(wèn)真切地描摹出了詩(shī)人心頭的惱恨，由此也反襯出了詩(shī)人對(duì)那傾斜于籬前的桃杏和囀鳴于花間的黃鶯的深厚感情，曲折地反映出了詩(shī)入生活的孤寂凄涼。同時(shí)，這一責(zé)問(wèn)還另有含意。灼灼桃杏和嚦嚦鶯聲本是妝點(diǎn)這明媚春光的，而春風(fēng)又正是召喚花開(kāi)鳥(niǎo)囀的春天主宰。這有功無(wú)過(guò)的桃杏與黃鶯不為春風(fēng)所容，正是隱喻詩(shī)人的遭遇。以篇幅短小的絕句，不用一典而能包含十分豐富、深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)，技巧已臻化境。

《蔡寬夫詩(shī)話》記載，詩(shī)人作此詩(shī)后，其子曾提出詩(shī)的后半部分與杜甫詩(shī)“恰似春風(fēng)相欺得，夜來(lái)吹折數(shù)枝花”相似，建議改寫(xiě)。詩(shī)人聽(tīng)后高興地說(shuō)：“我詩(shī)的命意竟能與杜子美暗合嗎？”不但沒(méi)改，還又詠一詩(shī)道：“本與樂(lè)天為后進(jìn)，敢期杜甫是前身！”（《苕溪漁隱叢話》引）此處杜甫詩(shī)是指《絕句漫興九首》之二。詩(shī)人在遣辭命意上與杜甫詩(shī)有點(diǎn)類(lèi)似，但師其辭而不師其意，包含有新的境界。

此詩(shī)首句寫(xiě)景；第二句落實(shí)景之所在，又引出詩(shī)人并點(diǎn)明其身分，為下文的發(fā)問(wèn)作鋪墊；第三句以發(fā)問(wèn)來(lái)抒情；第四句補(bǔ)述所感之由。全詩(shī)篇幅雖小而布置得宜，曲折有致。

春興原文翻譯及賞析4

春居雜興·兩株桃杏映籬斜 宋朝 王禹偁

兩株桃杏映籬斜，妝點(diǎn)商州副使家。

何事春風(fēng)容不得？和鶯吹折數(shù)枝花。

《春居雜興·兩株桃杏映籬斜》譯文

兩株桃樹(shù)和杏樹(shù)斜映著籬笆，點(diǎn)綴著商山團(tuán)練副使的家。

為什么春風(fēng)竟然容不得這些，驚走了鶯黃又吹折數(shù)枝花。

《春居雜興·兩株桃杏映籬斜》注釋

副使：作者當(dāng)時(shí)任商州(今屬陜西)團(tuán)練副使。

《春居雜興·兩株桃杏映籬斜》賞析

991年(太宗淳化二年)，王禹偁從開(kāi)封被貶官到商州，任團(tuán)練副使。此詩(shī)即作于次年春。“一郡官閑唯副使(《清明日獨(dú)酌》)，團(tuán)練副使在宋代是一個(gè)常被用以安置貶調(diào)官員的空銜，商州的生活條件在當(dāng)時(shí)也很差。詩(shī)人便在那“壞舍床鋪月，寒窗硯結(jié)澌”(《謫居感事》)的困苦條件下空懷壯志，過(guò)著無(wú)所事事的生活。在這種狀況中，以“拜章期悟主”(《謫居感事》)而無(wú)辜被貶的詩(shī)人，心情是十分憤懣的。這首七絕就是以觸事興感的形式，通過(guò)詠嘆風(fēng)折花枝這樣的瑣事來(lái)曲拆隱微地反映詩(shī)人凄苦的生活，并抒發(fā)心頭的難言之痛。

詩(shī)人住所的竹籬下側(cè)生長(zhǎng)著桃杏樹(shù)各一株，被貶為商州團(tuán)練副使的詩(shī)人簡(jiǎn)陋的住房就靠它裝飾點(diǎn)綴著。可是這一日無(wú)情的春風(fēng)不但吹斷了幾根花枝，連正在樹(shù)頭囀鳴的黃鶯也給驚走了。于是詩(shī)人責(zé)問(wèn)春風(fēng)：你為什么容不得我家這點(diǎn)可憐的裝飾呢？

春風(fēng)無(wú)知，詩(shī)人責(zé)問(wèn)得無(wú)理，但正是這無(wú)理的責(zé)問(wèn)真切地描摹出了詩(shī)人心頭的惱恨，由此也反襯出了詩(shī)人對(duì)那傾斜于籬前的桃杏和囀鳴于花間的黃鶯的深厚感情，曲折地反映出了詩(shī)入生活的孤寂凄涼。同時(shí)，這一責(zé)問(wèn)還另有含意。灼灼桃杏和嚦嚦鶯聲本是妝點(diǎn)這明媚春光的，而春風(fēng)又正是召喚花開(kāi)鳥(niǎo)囀的春天主宰。這有功無(wú)過(guò)的桃杏與黃鶯不為春風(fēng)所容，正是隱喻詩(shī)人的遭遇。以篇幅短小的絕句，不用一典而能包含十分豐富、深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)，技巧已臻化境。

《蔡寬夫詩(shī)話》記載，詩(shī)人作此詩(shī)后，其子曾提出詩(shī)的后半部分與杜甫詩(shī)“恰似春風(fēng)相欺得，夜來(lái)吹折數(shù)枝花”相似，建議改寫(xiě)。詩(shī)人聽(tīng)后高興地說(shuō)：“我詩(shī)的命意竟能與杜子美暗合嗎？”不但沒(méi)改，還又詠一詩(shī)道：“本與樂(lè)天為后進(jìn)，敢期杜甫是前身！”(《苕溪漁隱叢話》引)此處杜甫詩(shī)是指《絕句漫興九首》之二。詩(shī)人在遣辭命意上與杜甫詩(shī)有點(diǎn)類(lèi)似，但師其辭而不師其意，包含有新的境界。

此詩(shī)首句寫(xiě)景；第二句落實(shí)景之所在，又引出詩(shī)人并點(diǎn)明其身分，為下文的發(fā)問(wèn)作鋪墊；第三句以發(fā)問(wèn)來(lái)抒情；第四句補(bǔ)述所感之由。全詩(shī)篇幅雖小而布置得宜，曲折有致。

《春居雜興·兩株桃杏映籬斜》創(chuàng)作背景

王禹偁因多次上書(shū)言事而得罪皇帝，宋太宗淳化二年(991年)，從開(kāi)封被貶官到商州，任團(tuán)練副使。詩(shī)人便在困苦條件下空懷壯志，過(guò)著無(wú)所事事的生活。在這種狀況中，以“拜章期悟主”而無(wú)辜被貶的詩(shī)人，心情是十分憤懣的。這組詩(shī)即于淳化三年(992年)春有感而作。

春興原文翻譯及賞析5

原文

兩株桃杏映籬斜，妝點(diǎn)商山副使家。

何事春風(fēng)容不得，和鶯吹折數(shù)枝花。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《春居雜興·兩株桃杏映籬斜》以觸事興感的形式，通過(guò)詠嘆風(fēng)折花枝這樣的瑣事來(lái)曲拆隱微地反映詩(shī)人凄苦的生活，并抒發(fā)心頭的難言之痛。首句寫(xiě)景；第二句落實(shí)景之所在，又引出詩(shī)人并點(diǎn)明其身分，為下文的發(fā)問(wèn)作鋪墊；第三句以發(fā)問(wèn)來(lái)抒情；第四句補(bǔ)述所感之由。

翻譯/譯文

兩株桃樹(shù)和杏樹(shù)斜映著籬笆，點(diǎn)綴著商山團(tuán)練副使的家。

為什么春風(fēng)竟然容不得這些，驚走了鶯黃又吹折數(shù)枝花。

注釋

⑴副使：作者當(dāng)時(shí)任商州（今屬陜西）團(tuán)練副使。

賞析/鑒賞

王禹偁因多次上書(shū)言事而得罪皇帝，宋太宗淳化二年（991年），從開(kāi)封被貶官到商州，任團(tuán)練副使?！耙豢す匍e唯副使（《清明日獨(dú)酌》），團(tuán)練副使在宋代是一個(gè)常被用以安置貶調(diào)官員的空銜，商州的生活條件在當(dāng)時(shí)也很差。詩(shī)人便在那“壞舍床鋪月，寒窗硯結(jié)澌”（《謫居感事》）的困苦條件下空懷壯志，過(guò)著無(wú)所事事的生活。在這種狀況中，以“拜章期悟主”（《謫居感事》）而無(wú)辜被貶的詩(shī)人，心情是十分憤懣的。這組詩(shī)即于淳化三年（992年）春有感而作。

組詩(shī)第一首寫(xiě)詩(shī)人住所的竹籬下側(cè)生長(zhǎng)著桃杏樹(shù)各一株，被貶為商州團(tuán)練副使的詩(shī)人簡(jiǎn)陋的住房就靠它裝飾點(diǎn)綴著。可是這一日無(wú)情的春風(fēng)不但吹斷了幾根花枝，連正在樹(shù)頭囀鳴的黃鶯也給驚走了。于是詩(shī)人責(zé)問(wèn)春風(fēng)：你為什么容不得我家這點(diǎn)可憐的裝飾呢？春風(fēng)無(wú)知，詩(shī)人責(zé)問(wèn)得無(wú)理，但正是這無(wú)理的責(zé)問(wèn)真切地描摹出了詩(shī)人心頭的惱恨，由此也反襯出了詩(shī)人對(duì)那傾斜于籬前的桃杏和囀鳴于花間的黃鶯的深厚感情，曲折地反映出了詩(shī)入生活的孤寂凄涼。同時(shí)，這一責(zé)問(wèn)還另有含意。灼灼桃杏和嚦嚦鶯聲本是妝點(diǎn)這明媚春光的，而春風(fēng)又正是召喚花開(kāi)鳥(niǎo)囀的春天主宰。這有功無(wú)過(guò)的桃杏裝點(diǎn)了明媚的春光，卻不為春風(fēng)所容，正是隱喻詩(shī)人的遭遇。作者以桃花杏花自比，用春風(fēng)暗指皇帝和佞臣，既抒發(fā)自己蒙冤受貶之情，也有對(duì)皇帝昏庸無(wú)知的譴責(zé)。以篇幅短小的絕句，不用一典而能包含十分豐富、深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)，技巧已臻化境。

春興原文翻譯及賞析6

春居雜興二首

兩株桃杏映籬斜，妝點(diǎn)商山副使家。

何事春風(fēng)容不得，和鶯吹折數(shù)枝花。

春云如獸復(fù)如禽，日照風(fēng)吹淺又深。

誰(shuí)道無(wú)心便容與，亦同翻覆小人心。

翻譯

兩株桃樹(shù)和杏樹(shù)斜映著籬笆，點(diǎn)綴著商山團(tuán)練副使的家。

為什么春風(fēng)竟然容不得這些，驚走了鶯黃又吹折數(shù)枝花。

春天的云彩像獸又像禽，在日照風(fēng)吹下變淺又變深。

誰(shuí)說(shuō)無(wú)心就能逍遙自在，其實(shí)也像反覆無(wú)常的小人。

注釋

副使：作者當(dāng)時(shí)任商州（今屬陜西）團(tuán)練副使。

容與：悠閑，逍遙自在的樣子。

賞析

組詩(shī)第一首寫(xiě)詩(shī)人住所的竹籬下側(cè)生長(zhǎng)著桃杏樹(shù)各一株，被貶為商州團(tuán)練副使的詩(shī)人簡(jiǎn)陋的住房就靠它裝飾點(diǎn)綴著?？墒沁@一日無(wú)情的春風(fēng)不但吹斷了幾根花枝，連正在樹(shù)頭囀鳴的黃鶯也給驚走了。于是詩(shī)人責(zé)問(wèn)春風(fēng)：你為什么容不得我家這點(diǎn)可憐的裝飾呢？春風(fēng)無(wú)知，詩(shī)人責(zé)問(wèn)得無(wú)理，但正是這無(wú)理的責(zé)問(wèn)真切地描摹出了詩(shī)人心頭的惱恨，由此也反襯出了詩(shī)人對(duì)那傾斜于籬前的`桃杏和囀鳴于花間的黃鶯的深厚感情，曲折地反映出了詩(shī)入生活的孤寂凄涼。同時(shí)，這一責(zé)問(wèn)還另有含意。灼灼桃杏和嚦嚦鶯聲本是妝點(diǎn)這明媚春光的，而春風(fēng)又正是召喚花開(kāi)鳥(niǎo)囀的春天主宰。這有功無(wú)過(guò)的桃杏裝點(diǎn)了明媚的春光，卻不為春風(fēng)所容，正是隱喻詩(shī)人的遭遇。作者以桃花杏花自比，用春風(fēng)暗指皇帝和佞臣，既抒發(fā)自己蒙冤受貶之情，也有對(duì)皇帝昏庸無(wú)知的譴責(zé)。以篇幅短小的絕句，不用一典而能包含十分豐富、深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)，技巧已臻化境。

第二首詩(shī)的意思取自杜甫《可嘆》詩(shī)的“天上浮云如白衣，斯須改變?nèi)缟n狗”，而進(jìn)一步將比喻世事變幻無(wú)常的題旨改為對(duì)翻云覆雨玩弄權(quán)術(shù)的奸佞小人的憎恨。

《蔡寬夫詩(shī)話》云：詩(shī)人作此詩(shī)后，其子嘉祐曾提出第一首后半與杜甫詩(shī)“恰似春風(fēng)相欺得，夜來(lái)吹折數(shù)枝花”相似，建議改寫(xiě)。詩(shī)人聽(tīng)后欣然說(shuō)道：“我所作詩(shī)句的精詣，竟然能夠暗合杜子美么！”不但沒(méi)改，反而又詠一首詩(shī)道：“本與樂(lè)天為后進(jìn)，敢期杜甫是前身！”（《苕溪漁隱叢話》引）對(duì)自己詩(shī)風(fēng)的“暗合”，其實(shí)也就是由學(xué)白居易轉(zhuǎn)而向?qū)W杜甫，他是抱以欣慰的態(tài)度的。此處杜甫詩(shī)是指《絕句漫興九首》之二。王禹偁在遣詞命意上與杜詩(shī)的確有點(diǎn)類(lèi)似，但師其辭而不師其意，創(chuàng)造出全新的境界。

創(chuàng)作背景

王禹偁因多次上書(shū)言事而得罪皇帝，宋太宗淳化二年（991年），從開(kāi)封被貶官到商州，任團(tuán)練副使。詩(shī)人便在困苦條件下空懷壯志，過(guò)著無(wú)所事事的生活。心情是十分憤懣的。這組詩(shī)即于淳化三年（992年）春有感而作。

春興原文翻譯及賞析7

原文：

楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見(jiàn)流鶯。

春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng)，又逐春風(fēng)到洛城。（鄉(xiāng)一作：香）

譯文

在一個(gè)細(xì)雨初晴的春日，楊柳的顏色已經(jīng)由初春的鵝黃嫩綠變得蒼翠濃郁，經(jīng)過(guò)細(xì)雨的洗浴后，柳色變得更加深暗，枝頭的殘花也在雨中全都落盡，露出了在枝頭啼鳴的流鶯。

昨天晚上一夜春風(fēng)吹起了我的甜蜜的思鄉(xiāng)夢(mèng)，在夢(mèng)中我追逐著春風(fēng)飛回了我的家鄉(xiāng)。

注釋

春興：春游的興致。唐皇甫冉《奉和對(duì)山僧》：“遠(yuǎn)心馳北闕，春興寄東山?！?/p>

陰陰：形容楊柳幽暗茂盛。

流鶯：即鶯。流，謂其鳴聲婉轉(zhuǎn)。南朝梁沈約《八詠詩(shī)·會(huì)圃臨東風(fēng)》：“舞春雪，雜流鶯。”

鄉(xiāng)夢(mèng)：美夢(mèng)；甜蜜的夢(mèng)境。鄉(xiāng)：一作“香”。

夢(mèng)：一作“又”。洛城：洛陽(yáng)，詩(shī)人家鄉(xiāng)緱氏在洛陽(yáng)附近。

賞析：

此詩(shī)的開(kāi)頭兩句，從春天的景物寫(xiě)起?！皸盍庩幖?xì)雨晴，殘花落盡見(jiàn)流鶯?！边@是一個(gè)細(xì)雨初晴的春日。楊柳的顏色已經(jīng)由初春的鵝黃嫩綠轉(zhuǎn)為一片翠綠，枝頭的殘花已經(jīng)在雨中落盡，露出了在樹(shù)上啼鳴的流鶯。這是一幅典型的暮春景物圖畫(huà)。兩句中雨晴與柳暗、花盡與鶯見(jiàn)之間又存在著因果聯(lián)系。

“柳色雨中深”，細(xì)雨的灑洗，使柳色變得深暗了；“鶯語(yǔ)花底滑”，落盡殘花，方露出流鶯的身姿，從中透露出一種美好的春天景物即將消逝的意象。異鄉(xiāng)的春天已經(jīng)在柳暗花殘中悄然逝去，故鄉(xiāng)的春色此時(shí)想必也凋零闌珊了吧。那漂蕩流轉(zhuǎn)的流鶯，更容易觸動(dòng)羈泊異鄉(xiāng)的情懷。觸景生情，悠悠鄉(xiāng)思便不可抑止地產(chǎn)生了。

“春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng)，又逐春風(fēng)到洛城?！边@是兩個(gè)出語(yǔ)平易自然，而想象卻非常新奇、意境也非常美妙的詩(shī)句。上句寫(xiě)春風(fēng)吹夢(mèng)，下句寫(xiě)夢(mèng)逐春風(fēng)，一“吹”一“逐”，都很富有表現(xiàn)力。它使人聯(lián)想到，那和煦的春風(fēng)，像是給入眠的思鄉(xiāng)者不斷吹送故鄉(xiāng)春天的信息，這才釀就了一夜的思鄉(xiāng)之夢(mèng)。而這一夜的思鄉(xiāng)之夢(mèng)，又隨著春風(fēng)的蹤跡，飄飄蕩蕩，越過(guò)千里關(guān)山，來(lái)到日思夜想的故鄉(xiāng)。在詩(shī)人筆下，春風(fēng)變得特別多情，它仿佛理解詩(shī)人的鄉(xiāng)思，特意來(lái)殷勤吹送鄉(xiāng)夢(mèng)，為鄉(xiāng)夢(mèng)作伴引路；而無(wú)形的鄉(xiāng)夢(mèng)，也似乎變成了有形的縷縷絲絮，抽象的主觀情思，完全被形象化了。

不難發(fā)現(xiàn)，在整首詩(shī)中，“春”扮演了一個(gè)貫串始終的角色。它觸發(fā)鄉(xiāng)思，引動(dòng)鄉(xiāng)夢(mèng)，吹送歸夢(mèng)，無(wú)往不在。由于春色春風(fēng)的熏染，這本來(lái)不免帶有傷感悵惘情調(diào)的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)夢(mèng)，也似乎滲透了春的溫馨明麗色彩，而略無(wú)沉重悲傷之感了。詩(shī)人的想象是新奇的，奇妙的想象將強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思形象化、具體化了。在詩(shī)人的意念中，這種隨春風(fēng)而生、逐春風(fēng)而歸的夢(mèng)，是一種心靈的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出鄉(xiāng)思的深切，也流露了詩(shī)人對(duì)美好夢(mèng)境的欣喜愉悅。

唐代詩(shī)人寫(xiě)過(guò)許多出色的思鄉(xiāng)之作。悠悠鄉(xiāng)思，常因特定的情景所觸發(fā)；又往往進(jìn)一步發(fā)展成為悠悠歸夢(mèng)。武元衡這首《春興》，就是春景、鄉(xiāng)思、歸夢(mèng)三位一體的佳作。這首詩(shī)所寫(xiě)的情事本極平常：看到暮春景色，觸動(dòng)了鄉(xiāng)思，在一夜春風(fēng)的吹拂下，做了一個(gè)還鄉(xiāng)之夢(mèng)。而詩(shī)人卻在這平常的生活中提煉出一首美好的詩(shī)來(lái)，在這里，藝術(shù)的想象起了決定性的作用。