第一篇：《春夜》王安石原文注釋翻譯賞析

《春夜》王安石原文注釋翻譯賞析

作品簡介

《春夜》是北宋文學(xué)家、政治家王安石創(chuàng)作。王安石于公元1042年（宋仁宗慶歷二年）進(jìn)士及第，公元1059年（嘉祐三年）上變法萬言書，未被采納。直到公元1068年（宋神宗熙寧元年），神宗準(zhǔn)備實(shí)行新法，到四月才召他進(jìn)京面對。經(jīng)過二十六年的漫長歲月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是變法主張未能實(shí)現(xiàn)。

此時(shí)形勢突變，遇到了賞識他主張的銳意變法的新帝，正是龍虎風(fēng)云、君臣際遇的良機(jī)，大展鴻圖，即在眼前。因此，他在值宿禁中的時(shí)候，面對良宵春色，剪剪輕風(fēng)，金爐香燼，月移花影，一派風(fēng)光，激起了思想上難以自制的波瀾，為自己政治上的春色撩撥得不能成眠。

作品原文

春夜

王安石

金爐香盡漏聲殘，剪剪輕風(fēng)陣陣寒。

春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。

作品注釋

1、漏：古代計(jì)時(shí)用的漏壺。

2、翦翦：形容初春的寒風(fēng)削面，尖刻刺骨。

作品譯文

夜已經(jīng)深了，香爐里的香早已經(jīng)燃盡，漏壺里的水也快漏完了。后半夜的春風(fēng)給人帶來陣陣的寒意。然而春天的景色卻使人心煩意亂，只看見隨著月亮的移動(dòng)，花木的影子悄悄地爬上了欄桿。

作品鑒賞

這首絕句和杜甫的五言律詩《春宿左省》屬于同一題材：“花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。星臨萬戶動(dòng)，月傍九霄多。不寢聽金鑰，因風(fēng)想玉珂。明朝有封事，數(shù)問夜如何?！?/p>

這首詩的前兩句相當(dāng)于杜詩的前兩聯(lián)，都是寫景。首句是視覺加聽覺，以動(dòng)襯靜。王安石寫的是春天拂曉時(shí)的景象；杜甫則因仿佛聽到有人開宮門的鑰匙聲，和百官上朝的馬鈴聲而睡不著，其意義相對要小些，這是由于兩人的地位懸殊太大造成的。次句以觸覺寫出了香盡漏殘、黎明破曉時(shí)分的夜寒意。第三句敘事夾抒情，詩人所追求的是杜甫所想要的`“君臣已與時(shí)際會(huì)”，這激動(dòng)人心的時(shí)候就要到來，他不只是像杜甫“明朝有封事，數(shù)問夜如何”那樣睡不著覺。但詩人留下問題：為什么“眠不得”，春色為何“惱人”，詩人故意不說原因?！皭馈弊衷诖颂幨欠戳x正用，不能作惱恨的“惱”理解，應(yīng)作“撩”解，杜甫詩“韋曲花無賴，家家惱煞人”中的“惱”字即是“撩”的意思，絕不是苦惱得不能成眠。最后一句以景結(jié)情：但只見月亮移動(dòng)，照出花影，斜映在庭院里的欄干上。詩貴含蓄，此詩除第三句外，字字寫景，情隱詞外。

這首詩的內(nèi)在抒情曲折而深沉，外在表向卻是春夜清幽美景，創(chuàng)作手法高明。詩中處處緊扣著深夜，卻又沒有一句直接說到夜已如何，而只寫夜深時(shí)的種種景象。詩人沒有正面寫對人的懷念，而是通過香盡漏殘、月移風(fēng)寒，寫出時(shí)光的推移，從而表明詩人徘徊之久和懷想之深。表面上是這庭院夜色攪亂了詩人的清夢，實(shí)際上是由于對遠(yuǎn)方的人強(qiáng)烈的思憶，使詩人感到眼前的春色倍加惱人，感情表達(dá)得含蓄、曲折而深沉，有著余而不盡之意。

詩人所描寫的皇宮春曉的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，賈至“禁城春色曉蒼蒼”，岑參“鶯囀皇州春色闌”的用意是一樣的，用現(xiàn)代的話說，就是大好的景色象征大好的形勢。如果沒有“月傍九霄多”，就不會(huì)有“花影上欄干”，由此可見，王安石是參透了杜甫《春宿左省》后才動(dòng)筆的。

所以說，這一首政治抒情詩。王安石是借用愛情詩曲折地表達(dá)自己的春風(fēng)得意之情。

作者簡介

王安石（1021～1086）北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家。撫州臨川（今江西撫州西）人。字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世稱王荊公、臨川先生。唐宋八大家之一，被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”。他出生在一個(gè)小官吏家庭。公元1042年（慶歷二年）登楊鎮(zhèn)榜進(jìn)士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點(diǎn)江東刑獄等地方的官吏。

公元1067年（治平四年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學(xué)士。公元1069年（熙寧二年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。公元1076年（熙寧九年）罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚“文”。文學(xué)上的主要成就在詩方面，詞作不多，但其詞能夠“一洗五代舊習(xí)”，境界醒豁。今傳《臨川先生文集》、《王文公文集》。

第二篇：《梅花》王安石原文注釋翻譯賞析

《梅花》王安石原文注釋翻譯賞析

作品簡介《梅花》是北宋詩人王安石所作的一首五言絕句。詩中以梅花的堅(jiān)強(qiáng)和高潔品格喻示那些像詩人一樣，處于艱難、惡劣的環(huán)境中依然能堅(jiān)持操守、主張正義，為國家強(qiáng)盛而不畏排擠和打擊的人。

作品原文

梅花

王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

作品注釋

⑴凌寒：冒著嚴(yán)寒。

⑵遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。知：知道。

⑶為（wèi）：因?yàn)?。暗香：指梅花的幽香?/p>

作品譯文

那墻角的幾枝梅花，冒著嚴(yán)寒獨(dú)自盛開。為什么遠(yuǎn)望就知道潔白的梅花不是雪呢？因?yàn)槊坊[隱傳來陣陣的香氣。

創(chuàng)作背景

王安石變法的.新主張被推翻，兩次辭相兩次再任，放棄了改革。這首詩是王安石罷相之后退居鐘山后所作。

作品鑒賞

“墻角數(shù)枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識，卻又毫不在乎?！皦?這個(gè)環(huán)境突出了數(shù)枝梅身居簡陋，孤芳自開的形態(tài)。體現(xiàn)出詩人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅(jiān)持自己的主張的態(tài)度。

“凌寒獨(dú)自開”，“獨(dú)自”，語意剛強(qiáng)，無懼旁人的眼光，在惡劣的環(huán)境中，依舊屹立不倒。體現(xiàn)出詩人堅(jiān)持自我的信念。

“遙知不是雪”，“遙知”說明香從老遠(yuǎn)飄來，淡淡的，不明顯。詩人嗅覺靈敏，獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)?！安皇茄?，不說梅花，而梅花的潔白可見。意謂遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。詩意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣。

“為有暗香來”，“暗香”指的是梅花的香氣，以梅擬人，凌寒獨(dú)開，喻典品格高貴；暗香沁人，象征其才氣譙溢。

首二句寫墻角梅花不懼嚴(yán)寒，傲然獨(dú)放，末二句寫梅花潔白鮮艷，香氣遠(yuǎn)布，贊頌了梅花的風(fēng)度和品格，這正是詩人幽冷倔強(qiáng)性格的寫照。詩人通過對梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠(yuǎn)，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。

作者簡介

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，撫州（今江西撫州市東鄉(xiāng)縣上池）人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。與“韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱“唐宋八大家”。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚號“文”，又稱王文公。其政治變法對北宋后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)具有很深的影響，已具備近代變革的特點(diǎn)，被列寧譽(yù)為是“中國十一世紀(jì)偉大的改革家”。

第三篇：《元日》王安石原文注釋翻譯賞析

《元日》王安石原文注釋翻譯賞析

作品簡介

《元日》是北宋政治家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情，充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神。

作品原文

元日⑴

王安石

爆竹聲中一歲除⑵，春風(fēng)送暖入屠蘇⑶。

千門萬戶曈曈日⑷，總把新桃換舊符⑸。

作品注釋

⑴元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。

⑵爆竹：古人燒竹子時(shí)使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來驅(qū)鬼避邪，后來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。

⑶屠蘇：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時(shí)的一種習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長壽。

⑷千門萬戶：形容門戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時(shí)光亮而溫暖的樣子。

⑸桃：桃符，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯(lián)。

作品譯文

陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過去；和暖的春風(fēng)吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。

創(chuàng)作背景

此詩作于作者初拜相而始行己之新政時(shí)。1067年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學(xué)士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及遼、西夏不斷侵?jǐn)_的困境，1068年，神宗召王安石“越次入對”，王安石即上書主張變法。次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石見家家忙著準(zhǔn)備過春節(jié)，聯(lián)想到變法伊始的新氣象，有感創(chuàng)作了此詩。

作品鑒賞

此詩描寫春節(jié)除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。

這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習(xí)俗，敏感地?cái)z取老百姓過春節(jié)時(shí)的典型素材，抓住有代表性的生活細(xì)節(jié)：點(diǎn)燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出年節(jié)的.歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。

“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！狈昴暧龉?jié)燃放爆竹，這種習(xí)俗古已有之，一直延續(xù)至今。古代風(fēng)俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅(qū)邪”和躲避瘟疫。

第三句“千門萬戶曈曈日”，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。掛桃符，這也是古代民間的一種習(xí)俗?！翱偘研绿覔Q舊符”，是個(gè)壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運(yùn)用，這是因?yàn)槠呓^每句字?jǐn)?shù)限制的緣故。

詩是人們的心聲。不少論詩者注意到，這首詩表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實(shí)，還自有它的比喻象征意義，王安石這首詩充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神，是因?yàn)樗?dāng)時(shí)正出任宰相，推行新法。王安石是北宋時(shí)期著名的改革家，他在任期間，正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣，革除舊政，施行新政。王安石對新政充滿信心，所以反映到詩中就分外開朗。這首詩，正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī)；“曈曈日”照著“千門萬戶”，這不是平常的太陽，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是一片光明。結(jié)尾一句“總把新桃換舊符”，表現(xiàn)了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律。

這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節(jié)日氣氛，同時(shí)又通過元日更新的習(xí)俗來寄托自己的思想，表現(xiàn)得含而不露。

作者簡介

王安石（1021—1086），字介甫，號半山，人稱半山居士。封為舒國公，后又改封荊國公。世人又稱“王荊公”。漢族江右民系，北宋臨川縣城鹽埠嶺（今臨川區(qū)鄧家巷）人。慶歷二年（1042年）進(jìn)士。嘉祐三年（1058年）上萬言書，提出變法主張。宋神宗熙寧二年（1069年）任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。熙寧七年（1074年）罷相，次年復(fù)任宰相；熙寧九年（1076年）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒謚文。執(zhí)政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩經(jīng)》《尚書》《周官》，時(shí)稱《三經(jīng)新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩歌遒勁清新。所著《字說》《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》，后人輯有《周官新義》《詩義鉤沉》等。

第四篇：《登飛來峰》王安石原文注釋翻譯賞析

《登飛來峰》王安石原文注釋翻譯賞析

作品簡介

《登飛來峰》是北宋文學(xué)家、政治家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。詩的第一句中寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點(diǎn)之高。第二句巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃，對前途充滿信心。詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。

作品原文

登飛來峰⑴

飛來山上千尋塔⑵，聞?wù)f雞鳴見日升⑶。

不畏浮云遮望眼⑷，自緣身在最高層⑸。

作品注釋

⑴飛來峰：有兩說：一說在浙江紹興城外的林山。唐宋時(shí)其中有座應(yīng)天塔。傳說此峰是從瑯即郡東武縣飛來的，故名飛來峰。一說在今浙江杭州西湖靈隱寺前。

⑵千尋塔：很高很高的塔。尋，古時(shí)長度單位，八尺為尋。

⑶聞?wù)f：聽說。

⑷浮云：在山間浮動(dòng)的云霧。望眼：視線。

⑸緣：因?yàn)椤?/p>

作品韻譯

聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時(shí)分可看到旭日初升。不怕浮云會(huì)遮住我的視線，只因?yàn)槿缃裎疑碓谧罡邔印?/p>

作品散譯

飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時(shí)分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只因?yàn)槲艺驹陲w來峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。

創(chuàng)作背景

宋仁宗皇祐二年（1050）夏，詩人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫下此詩。是他初涉宦海之作。此時(shí)詩人只有三十歲，正值壯年，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰一抒胸臆，表達(dá)寬闊情懷，可看作實(shí)行新法的前奏。

作品鑒賞

詩的第一句，詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點(diǎn)之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調(diào)。詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。

前兩句是全詩的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長遠(yuǎn)。在寫作手法上，起句寫飛來峰的地勢，有寫峰上有千尋之塔，足見其高。此句極寫登臨之高險(xiǎn)。承句寫目極之遼遠(yuǎn)。承句用典，《玄中記》云：“桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之?！币源蓑?yàn)之，則“聞?wù)f雞鳴見日升”七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。雖是鋪墊之筆，亦不可等閑視之，實(shí)景語中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天雞即鳴”，本是“先日出，后天雞鳴”，但王安石不說“聞?wù)f日升聽雞鳴”，而說“聞?wù)f雞鳴見日升”，則是“先雞鳴，后日升”。詩人用事，常有點(diǎn)化，此固不能以強(qiáng)求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。

第三句“不畏”二字作峻語，氣勢奪人。”浮云遮望眼”，用典。據(jù)吳小如教授考證，西漢人常把浮云比喻奸邪小人，如《新語·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也?！蓖蹙浼从么艘狻Ｋ€有一首《讀史有感》的.七律，頷聯(lián)云：“當(dāng)時(shí)黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真?！庇删痛笫聵I(yè)，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗亂真”，而王安石以后推行新法，恰敗于此。詩人良苦用心，于此詩已見端倪。第四句用“身在最高層”拔高詩境，有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。作者點(diǎn)睛之筆，正在結(jié)語。若就情境說，語序應(yīng)是“因?yàn)樯碓谧罡邔樱圆晃犯≡普谀俊?，但作者卻倒過來，先說果，后說因；一因一果的倒置，說明詩眼的轉(zhuǎn)換。這雖是作詩的常法，亦見出作者構(gòu)思的精深。

這首詩與一般的登高詩不同。這首詩沒有過多的寫眼前之景，只寫了塔高，重點(diǎn)是寫自己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理。這與王之渙詩“欲窮千里目，更上一層樓”相似。前者表現(xiàn)一個(gè)政治變革家撥云見日、高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概，后者表現(xiàn)要想取得更好的成績，需要更加的努力的互勉或自勵(lì)之意。

“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！迸c蘇軾“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！币幻}相承，表現(xiàn)技法極為相似，王詩就肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀點(diǎn)的方法，認(rèn)識達(dá)到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑。”而蘇軾是就否定方面而言的，比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑，是因?yàn)闆]有全面、客觀、正確地觀察事物，認(rèn)識事物?！眱烧叨紭O具哲理性，常被用作座右銘。

作者簡介

王安石（1021—1086），字介甫，號半山，人稱半山居士。封為舒國公，后又改封荊國公。世人又稱“王荊公”。漢族江右民系，北宋臨川縣城鹽埠嶺（今臨川區(qū)鄧家巷）人。慶歷二年（1042年）進(jìn)士。嘉祐三年（1058年）上萬言書，提出變法主張。宋神宗熙寧二年（1069年）任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。熙寧七年（1074年）罷相，次年復(fù)任宰相；熙寧九年（1076年）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒謚文。執(zhí)政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩經(jīng)》《尚書》《周官》，時(shí)稱《三經(jīng)新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩歌遒勁清新。所著《字說》《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》，后人輯有《周官新義》《詩義鉤沉》等。

第五篇：春怨原文翻譯注釋及賞析

春怨原文翻譯注釋及賞析

原文：

代春怨

唐代：劉方平

朝日殘鶯伴妾啼，開簾只見草萋萋。

庭前時(shí)有東風(fēng)入，楊柳千條盡向西。

譯文：

朝日殘鶯伴妾啼，開簾只見草萋萋。

暮春時(shí)節(jié)，獨(dú)守空閨，每天都有幾只殘鶯陪伴著叫個(gè)不停；卷起珠簾，目之所見草木繁茂，春色無邊。

庭前時(shí)有東風(fēng)入，楊柳千條盡向西。

庭院里時(shí)時(shí)有東風(fēng)吹入，千萬條楊柳隨風(fēng)全都向西飄擺。

注釋：

朝日殘鶯(yīng)伴妾(qiè)啼，開簾只見草萋(qī)萋。

殘鶯：春暮時(shí)之鶯。春暮則鶯稀，故稱殘鶯。萋萋：形容草生長得茂盛。暗用《楚辭·招隱士》春草、王孫意。意詣?wù)魅宋礆w。

庭前時(shí)有東風(fēng)入，楊柳千條盡向西。

盡向西：唐時(shí)征戰(zhàn)多在西陲。

賞析：

這是一首代言體的詩，要“言”的是“春怨”。詩中無一“春”字，但從寫景可見；至于“怨”字，則只能從字里行間細(xì)加品味，仔細(xì)琢磨了。本詩截寫了思婦在一個(gè)早晨里的所聞所見所思。寫出了她在暮春時(shí)節(jié)對久戍西疆的丈夫的離惜別緒。言辭雖無怨字，“怨意”卻無形中流露了出來。

一二句中“朝日”，猶日日，時(shí)俗口語；春暮鶯稀，故謂“殘鶯”?！俺铡薄ⅰ皻堹L”不僅點(diǎn)出暮春之晨的季節(jié)，時(shí)間，也使人們的想象自然從今晨的鏡頭回溯昨夜以至整個(gè)春天。陽光八室，曉鶯啼愁，又一個(gè)惱人的春夜度過了?！皻垺弊至髀冻鏊倪t暮之憂，“伴”字更傳達(dá)出她的孤凄之感。

時(shí)至暮春，獨(dú)守空閨，自然怨憂滿懷，偏偏幾只殘鶯似乎也察知閨中思婦的.孤寂，天天來陪伴著她叫個(gè)不停，更令人愁腸百結(jié)。愁之無奈，只好拉開窗簾，目之所見，芳草萋萋，碧色天涯。這無邊的春色，既能勾起往日“草色青青送馬蹄”的回憶，也可以引起草綠有期，征人難待的悲恨。眼前所見，心中所思，景、事相連，更惹動(dòng)無限傷懷。她只得再次將視線移開。

三四句別具匠心?！皶r(shí)有東風(fēng)入”為“千條盡向西”之因，在東風(fēng)的吹拂下，楊柳千條向西搖擺，既寫出了眼前景又傳遞出心中情。因?yàn)樘茣r(shí)征戍多在西陲，征人所在，妾之所向，“楊柳千條盡向西”，正形象概括了那離魂倩女，玉立亭亭，憂思萬縷，終日西望的情景。如此終篇，收到了情深意摯，含而不露，扣人心弦，余味不盡的藝術(shù)效果。

原文：

春怨

唐代：鄭愔

春朝物候妍，愁婦鏡臺前。

風(fēng)吹數(shù)蝶亂，露洗百花鮮。

試出褰羅幌，還來著錦筵。

曲中愁夜夜，樓上別年年。

不及隨蕭史，高飛向紫煙。

譯文：

春朝物候妍，愁婦鏡臺前。

風(fēng)吹數(shù)蝶亂，露洗百花鮮。

試出褰羅幌，還來著錦筵。

曲中愁夜夜，樓上別年年。

不及隨蕭史，高飛向紫煙。

注釋：

春朝物候妍，愁婦鏡臺前。

風(fēng)吹數(shù)蝶亂，露洗百花鮮。

試出褰(qiān)羅幌(huǎng)，還來著錦筵。

褰：1.揭起：“子惠思我，～裳涉溱”。2.古代稱套褲。羅幌：絲羅床帳。

曲中愁夜夜，樓上別年年。

不及隨蕭史，高飛向紫煙。

賞析：

鄭愔這一首有名的五律，其妙處在于，詩人以雄勁的筆觸，描寫春怨的藝術(shù)概括。他通過對于時(shí)間和空間的意匠經(jīng)營，以及把寫景、敘事、抒情與議論緊密結(jié)合，在詩里熔鑄了豐富復(fù)雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠(yuǎn)，既激動(dòng)人心，又耐人尋味。