第一篇：《春夜洛陽城聞笛》李白唐詩注釋翻譯賞析

《春夜洛陽城聞笛》李白唐詩注釋翻譯賞析

作品簡(jiǎn)介

《春夜洛陽城聞笛》源自詩人李白的《春夜洛城聞笛》?！洞阂孤尻柍锹劦选肥翘拼鷤ゴ笤娙死畎讋?chuàng)作的一首七言絕句。該詩抒發(fā)了開元二十三年（公元735年）李白客居洛陽夜深人靜之時(shí)，被笛聲引起的思鄉(xiāng)之情。詩的前兩句描寫笛聲隨春風(fēng)而傳遍洛陽城，后兩句寫因聞笛而思鄉(xiāng)。

作品原文

春夜洛城聞笛⑴

誰家玉笛暗飛聲⑵，散入春風(fēng)滿洛城⑶。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情⑸。

詞句注釋

⑴洛城：即洛陽，今屬河南。

⑵玉笛：玉制或鍛玉的笛子。玉：指玉石。暗飛聲：聲音不知從何處傳來。

⑶滿：此處作動(dòng)詞用，傳遍。

⑷聞：聽；聽見。折柳：即《折楊柳》笛曲，樂府“鼓角橫吹曲”調(diào)名。胡仔《苕溪漁隱叢話》：“《樂府雜錄》云：‘笛者，羌樂也。古曲有《折楊柳》、《落梅花》?！手喯伞洞阂孤宄锹劦选吩疲骸l家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情？’杜少陵《吹笛詩》：‘故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？’王之渙云：‘羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。’皆言《折柳曲》也?！币环矫鎯?nèi)容多寫離情別緒，一方面又暗含一種習(xí)俗：人們臨別時(shí)折柳相贈(zèng)。柳：暗指“留”。

⑸故園：指故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。

白話譯文

是誰家的庭院，飛出幽隱的玉笛聲？融入春風(fēng)，飄滿洛陽古城?？途又孤牭健墩蹢盍返臉非l又能不生出懷戀故鄉(xiāng)的深情？

創(chuàng)作背景

這首詩是唐玄宗開元二十三年（735年）李白游洛城（即洛陽）時(shí)所作。洛陽在唐代是一個(gè)很繁華的都市，時(shí)稱東都。當(dāng)時(shí)李白客居洛城，大概正在客棧里，因偶然聽到笛聲而觸發(fā)故園情，作此詩。

作品鑒賞

此詩寫鄉(xiāng)思，題作“春夜洛城聞笛”，明示詩人因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城”表明是客居，“春夜”點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。起句即從笛聲落筆。已是深夜，詩人難于成寐，忽而傳來幾縷斷續(xù)的笛聲。這笛聲立刻觸動(dòng)詩人的羈旅情懷。詩人不說聞笛，而說笛聲“暗飛”，變客體為主體?！鞍怠弊譃橐痪潢P(guān)鍵。注家多忽略這個(gè)字。因?yàn)椴恢崖晛碜院翁?，更不見吹笛者為何人，下此“暗”字，十分恰?dāng)。這里“暗”字有多重意蘊(yùn)。主要是說笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動(dòng)其離愁別恨。全句表現(xiàn)出一種難于為懷的心緒，以主觀寫客觀。此外，“暗”也有斷續(xù)、隱約之意，這與詩的情境是一致的。“誰家”，意即不知誰家，“誰”與“暗”照應(yīng)。第二句著意渲染笛聲，說它“散入春風(fēng)”，“滿洛城”，仿佛無處不在，無處不聞。這自然是有心人的主觀感覺的極度夸張?！吧ⅰ弊钟玫妹睢！吧ⅰ笔蔷鶆?、遍布。笛聲“散入春風(fēng)”，隨著春風(fēng)傳到各處，無東無西，無南無北。即為“滿洛城”的“滿”字預(yù)設(shè)地步；“滿”字從“散”字引繹而出，二者密合無間，同時(shí)寫出其城之靜，表達(dá)詩人的思鄉(xiāng)心切。

聽到笛聲以后，詩人觸動(dòng)了鄉(xiāng)思的情懷，于是第三句點(diǎn)出了《折楊柳》曲。古人送別時(shí)折柳，盼望親人歸來也折柳。據(jù)說“柳”諧“留”音，故折柳送行表示別情。長(zhǎng)安灞橋即為有名的送別之地，或指那個(gè)地方的楊柳為送行人攀折殆盡?！墩蹢盍非鷤x惜別，其音哀怨幽咽。晉代太康末年，京洛流行《折楊柳》歌，有“兵革苦辛”的詞語。北朝《折楊柳歌辭》中說：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒?！贝蠹s都是據(jù)曲意填的歌詞。所以，詩人聽到這首《折柳》曲，便引起客愁鄉(xiāng)思。一般說，久居他鄉(xiāng)的人，白天還沒有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家鄉(xiāng)。在春秋季節(jié)，人們也常是多愁善感?！墩哿窞槿婞c(diǎn)睛，也是“聞笛”的題義所在。三、四兩句寫詩人自己的情懷，卻從他人反說。強(qiáng)調(diào)“此夜”，是面對(duì)所有客居洛陽城的人講話，為結(jié)句“何人不起故園情”作勢(shì)。這是主觀情感的推衍，不言“我”，卻更見“我”感觸之深，思鄉(xiāng)之切。

全詩扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫自己聞笛的感受。詩的第一句是猜測(cè)性的問句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，卻不期然而打動(dòng)了許許多多聽眾，這就是句中“暗”字所包含的意味。第二句說笛聲由春風(fēng)吹散，傳遍了洛陽城。這是詩人的想象，也是藝術(shù)的夸張。第三句說明春風(fēng)傳來的笛聲，吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的《折楊柳》，于是緊接一句說，哪個(gè)能不被引發(fā)思念故鄉(xiāng)家園的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韻裊裊，久久縈繞于讀者心間，令人回味無窮。

短短的一首七言絕句，頗能顯現(xiàn)李白的'風(fēng)格特點(diǎn)，即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。熱愛故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，它同愛國(guó)主義是相通的。詩人的故鄉(xiāng)是他從小生于此，長(zhǎng)于此的地方，作為祖國(guó)的一部分，那種形象尤其令詩人難以忘懷。李白這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂，還表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。

李白的老家在四川，二十多歲就離家東游，后長(zhǎng)期居住湖北、山東，春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發(fā)深長(zhǎng)的鄉(xiāng)思當(dāng)是再自然不過的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年來在旅人游子心中引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。

作者簡(jiǎn)介

李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。

第二篇：《春夜洛城聞笛》

《春夜洛城聞笛》教案

一、課件出示李白圖像。

1、猜猜：他是誰？

2、李白簡(jiǎn)介。

3、回憶：同學(xué)們學(xué)過李白的哪些詩？

二、揭示課題，了解寫作背景。

今天，我們就再學(xué)一首李白的思鄉(xiāng)詩《春夜洛城聞笛》。（板題，讀題）

1、背景：李白24歲時(shí)就走出四川，告別親人出外遠(yuǎn)游。李白第三次游洛陽，是在天寶三(744)。這年，李白受招入官已經(jīng)三年了。初入宮，玄宗對(duì)李白異禮有加，命為待詔翰林。李白此時(shí)認(rèn)為青云有路，正可一展宏圖了。然而事實(shí)卻使李白大失所望。玄宗不過是將李白作為一名文學(xué)侍從，供其娛樂而已。久之，李白對(duì)御用文人的生活漸感厭倦，李白上書乞請(qǐng)還山，玄宗同意。天寶三年，這年春天，李白自長(zhǎng)安回到東都洛陽。此次洛陽之行，思?xì)w故里，寫下了這首詩。

2、詩的題目告訴了我們什么？（生：告訴了時(shí)間，地點(diǎn)，事情）誰能用自己的話把詩題的意思說一下？（生：一個(gè)春季的夜晚，李白在“洛城”聽到了笛聲。）知道“洛城”在哪兒?jiǎn)幔浚ㄉ航窈幽下尻枺┎诲e(cuò)，看注釋是學(xué)習(xí)古詩的好方法。

三、初讀古詩，整體感知 1．學(xué)生自讀古詩兩遍。2．抽查學(xué)生朗讀，相機(jī)證音： 3．老師點(diǎn)名學(xué)生讀

師：讀古詩啊，除了注意節(jié)奏，更重要的是理解詩人的情感，注意音讀的輕重和速度的快慢，表達(dá)出詩的情感，這就得學(xué)會(huì)抓重點(diǎn)詞！（如：暗，暗暗地意思。要讀得低沉、緩慢；滿，要讀得飽滿、延長(zhǎng)音；故園情，要字字延長(zhǎng)，一詠三嘆）聽聽老師是怎樣讀的，好嗎？

4．詩，咱們反復(fù)讀了幾遍，你感受到詩人聞笛后的心情嗎？（生：思念家鄉(xiāng)，思念親人）這是什么笛子曲引起了他的思鄉(xiāng)情呢？讓我們接下來學(xué)習(xí)詩句，尋找答案吧！

四、再讀古詩，感悟想象

（一）、誰了解詩的大致意思？

（二）、感悟想象。

1．學(xué)習(xí)一、二句，想象“玉笛飛聲滿洛城”（1）想想可能是誰家的笛聲？

師：你從這笛聲中感悟到了什么情感嗎？ 生：思念家鄉(xiāng)，想念親人。

（2）師：“暗飛聲”又該怎么理解？

生：笛聲是看不見抓不住的，又由于聞笛是在“春夜”，所以說“暗”。

師：笛聲雖然看不見抓不住，但詩人卻能聽得見想得到，你聽，誰家的笛聲已悠然傳來——

師：想像：詩人正在干什么？這悠揚(yáng)的笛聲是怎么飛入作者的耳際，又是怎么漸漸飄散在洛陽城？

生：伏案疾書的李白抬起頭來，因?yàn)橐磺嗲?、憂傷的笛聲打斷了他的思路。這笛聲一會(huì)兒強(qiáng)一會(huì)兒弱，那曲調(diào)一會(huì)兒歡快一會(huì)兒憂傷，時(shí)斷時(shí)續(xù)，帶著濃濃的鄉(xiāng)情，像家鄉(xiāng)親人在低聲呼喚。

（3）：師：這么凄清、憂傷的笛聲在春風(fēng)里飄散，飛遍了洛陽城。想象一下，她會(huì)把思念的種子撒向哪些地方或人家呢？這些人又會(huì)有哪些不同的反映和感受呢？

生：撒向旅店，旅客翻來覆去難已入睡。師：旅店的旁邊有？

生：茶樓，撒向茶樓，出門遠(yuǎn)行的人正在這兒歇腳，一邊喝茶一邊聊著家鄉(xiāng)的事情。

師：茶樓的旁邊呢？

生：有店鋪、人家。又撒向常年在外做生意的店主、人家。師：人家的旁邊呢？

生：有湖，有亭子，有小船。這些小精靈在春風(fēng)的陪伴下，來到了湖面，飛過亭子，把思念的種子撒進(jìn)了小船。船客來到船頭，仰望著天邊的明月。真希望“明月千里寄相思”??！

師：是啊，笛聲在春風(fēng)的陪伴下飛遍了洛陽的角角落落。這就是“誰家玉笛暗飛聲——”

請(qǐng)男女同學(xué)有感情交換齊讀一、二句。2．學(xué)三、四句，體會(huì)“折柳勾起故園情”。指名一學(xué)生結(jié)合注釋翻譯三、四句，了解大意。

師：原來詩人在笛聲中聽到了《折楊柳》呀。《折楊柳》是什么樂曲？表達(dá)了什么情感？

（1）理解“折柳”

生看注釋（折柳：指古曲《折楊柳》，此曲敘說離別，表達(dá)不舍之情。）師補(bǔ)充（漢樂府有古曲《折楊柳歌辭》曰：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝，蹀坐吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒……”古代離別的時(shí)候，往往從路邊折柳枝相送，“柳”與“留”諧音，暗含要行人留下來。早在《詩經(jīng)》中就用“昔我往矣，楊柳依依”來表達(dá)離鄉(xiāng)眷戀故土之情。故折柳送行表示別情；后來，古人送別時(shí)折柳，盼望親人歸來也折柳。

（2）《折楊柳》曲傷離惜別，其音哀怨幽咽。聽到這首曲子，會(huì)勾起什么情？ 生：會(huì)思念故鄉(xiāng)、親人。師：這種情就叫什么情？ 生：故園情。師引讀：何人不起—— 生接讀：故園情

師：是呀！誰的心中能不升起對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情！詩人李白。還有嗎？ 生：出門旅行的人，外地經(jīng)商的人，他鄉(xiāng)工作的人，外出求學(xué)的人…… 師：總之，是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人。古往今來有多少人思鄉(xiāng)??！因?yàn)樗监l(xiāng)，王維“每逢佳節(jié)倍思親”因?yàn)樗枷?，納蘭性德“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”；因?yàn)樗监l(xiāng)，馬致遠(yuǎn)“夕陽西下,斷腸人在天涯”因?yàn)樗监l(xiāng)，李白又會(huì)怎樣呢？此時(shí)的他，會(huì)有怎樣的動(dòng)作、神態(tài)、心理呢？

（3）分句引讀。

師：在這寧靜的春夜，不知從誰家飛傳出悠悠笛聲，飄散在洛陽城——誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

師：李白聽到了感傷離別的《折楊柳》——此夜曲中聞?wù)哿?/p>

師：這么動(dòng)人心弦的曲子，勾起了李白深深地思鄉(xiāng)情，不免感慨道——何人不起故園情。

（4）再次引領(lǐng)學(xué)生整體誦讀古詩，感悟詩情。

師導(dǎo)讀：一千多年前，一位浪漫主義詩人游洛陽時(shí)，聽到哀怨幽咽的《折楊柳》引發(fā)了他濃濃的故園情，寫下了這首千古傳誦的思鄉(xiāng)之作。讀——

生：（深情齊讀古詩）

老師與全班同學(xué)一起吟誦《春夜洛城聞笛》。

師：李白曾因明月而生思鄉(xiāng)之情，現(xiàn)在又因《折楊柳》的笛聲而生思鄉(xiāng)之情，這種寫作方法叫做“觸景生情”或者說“借景抒情?！?/p>

五、拓展提升

古往今來，許多文人墨客因?yàn)槠丛谕猓寄罴亦l(xiāng)，留下了千古傳送的思鄉(xiāng)詩詞，你知道的有哪些？

[板書設(shè)計(jì)] 春夜洛城聞笛（唐）李白 借 景 抒 情 ↓ 《折楊柳》 ↓ 玉笛聲 — 故園情

第三篇：春夜洛城聞笛原文翻譯及賞析

春夜洛城聞笛原文翻譯及賞析

原文：

春夜洛城聞笛/春夜洛陽城聞笛

唐代：李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

翻譯：

是誰家精美的笛子暗暗地發(fā)出悠揚(yáng)的笛聲。隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽全城。就在今夜的曲中，聽到故鄉(xiāng)的《折楊柳》，哪個(gè)人的思鄉(xiāng)之情不會(huì)因此而油然而生呢？

注釋：

①洛城：今河南洛陽。

②玉笛：精美的笛子。玉：指玉石。

③暗飛聲：聲音不知從何處傳來。聲：聲音。

④春風(fēng)：指春天的風(fēng)，比喻恩澤，融和的氣氛等引申涵義。

⑤聞：聽;聽見。

⑥折柳：即《折楊柳》笛曲，樂府“鼓角橫吹曲”調(diào)名，內(nèi)容多寫離情別緒。胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷四：“《樂府雜錄》云：‘笛者，羌樂也。古典有《折楊柳》、《落梅花》。故謫仙《春夜洛城聞笛》……’杜少陵《吹笛》詩：‘故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？’王之渙云：‘羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！匝浴墩蹢盍非?。”曲中表達(dá)了送別時(shí)的哀怨感情。

⑦故園：指故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。

賞析：

這首詩是736年（開元二十三年）李白游洛陽時(shí)所作（當(dāng)時(shí)李白客居洛城，即今天的河南洛陽。在唐代，洛陽是一個(gè)很繁華的都市，稱東都)。描寫在夜深人靜之時(shí)，聽到笛聲而引發(fā)思鄉(xiāng)之情。

王堯衢《唐詩合解》：“忽然聞笛，不知吹自誰家。因是夜聞，聲在暗中飛也。笛聲以風(fēng)聲而吹散，風(fēng)聲以笛聲而遠(yuǎn)揚(yáng)，于是洛春夜遍聞風(fēng)聲，即遍聞笛聲矣。折柳所以贈(zèng)別，而笛調(diào)中有《折楊柳》一曲。聞?wù)哿鴤麆e，故情切乎故園。本是自我起情，卻說聞?wù)摺稳瞬黄稹?，豈人人有別情乎？只為‘散入春風(fēng)’，滿城聽得耳?！?/p>春夜洛城聞笛原文翻譯及賞析2

原文：

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

譯文

是誰家精美的笛子暗暗地發(fā)出悠揚(yáng)的笛聲。隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽全城。

就在今夜的曲中，聽到故鄉(xiāng)的《折楊柳》，哪個(gè)人的思鄉(xiāng)之情不會(huì)因此而油然而生呢？

注釋

洛城：今河南洛陽。

玉笛：笛子的美稱。③暗飛聲：聲音不知從何處傳來。聲：聲音。

春風(fēng)：指春天的風(fēng)，比喻恩澤，融和的氣氛等引申涵義

聞：聽;聽見。

折柳：即《折楊柳》笛曲，樂府“鼓角橫吹曲”調(diào)名，內(nèi)容多寫離情別緒。曲中表達(dá)了送別時(shí)的哀怨感情。

故園：指故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。

賞析：

這首詩寫鄉(xiāng)思，題作《春夜洛城聞笛》，明示詩因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城”表明是客居，“春夜”點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。起句即從笛聲落筆。已經(jīng)是深夜，詩人難于成寐，忽而傳來幾縷斷續(xù)的笛聲。這笛聲立刻觸動(dòng)詩人的羈旅情懷。詩人不說聞笛，而說笛聲“暗飛”，變客體為主體?！鞍怠弊譃橐痪潢P(guān)鍵。注家多忽略這個(gè)字。已故沈祖棻先生說：“……‘誰家’、‘暗飛聲’，寫出‘聞’時(shí)的精神狀態(tài)，先聽到飛聲，蹤跡它的來處，卻不知何人所吹，從何而來，所以說是暗中飛出?！保ā短迫似呓^詩淺釋》）為一種理解。因?yàn)椴恢崖晛碜院翁?，更不見吹笛者為何人，下此“暗”字，十分恰?dāng)。這里“暗”字有多重意蘊(yùn)。主要是說笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動(dòng)其離愁別恨。全句表現(xiàn)出一種難于為懷的心緒，以主觀寫客觀。此外，“暗”也有斷續(xù)、隱約之意，這與詩的情境是一致的。“誰家”，意即不知誰家，“誰”與“暗”照應(yīng)。第二句著意渲染笛聲，說它“散入春風(fēng)”，“滿洛城”，仿佛無處不在，無處不聞。這自然是有心人的主觀感覺的極度夸張。“散”字用得妙。“散”是均勻、遍布。笛聲“散入春風(fēng)”，隨著春風(fēng)傳到各處，無東無西，無南無北。即為“滿洛城”的“滿”字預(yù)設(shè)地步；“滿”字從“散”字引繹而出，二者密合無間，同時(shí)寫出其城之靜，表達(dá)詩人的思鄉(xiāng)心切。

聽到笛聲以后，詩人觸動(dòng)了鄉(xiāng)思的情懷，于是第三句點(diǎn)出了《折楊柳》曲。古人送別時(shí)折柳，盼望親人歸來也折柳。據(jù)說“柳”諧“留”音，故折柳送行表示別情。長(zhǎng)安灞橋即為有名的送別之地，或指那個(gè)地方的楊柳為送行人攀折殆盡?！墩蹢盍非鷤x惜別，其音哀怨幽咽。晉代太康末年，京洛流行《折楊柳》歌，有“兵革苦辛”的詞語。北朝《折楊柳歌》中說：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒。”大約都是據(jù)曲意填的`歌詞。所以，詩人聽到這首《折柳》曲，便引起客愁鄉(xiāng)思。一般說，久居他鄉(xiāng)的人，白天還沒有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家鄉(xiāng)。在春秋季節(jié)，人們也常是多愁善感?！墩哿窞槿婞c(diǎn)睛，也是“聞笛”的題義所在。三，四兩句寫詩人自己的情懷，卻從他人反說。強(qiáng)調(diào)“此夜”，是面對(duì)所有客居洛陽城的人講話，為結(jié)句“何人不起故園情”作勢(shì)。這是主觀情感的推衍，不言“我”，卻更見“我”感觸之深，鄉(xiāng)思之切。

短短的一首七言絕句，頗能顯現(xiàn)李白的風(fēng)格特點(diǎn)，即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。熱愛故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，它同愛國(guó)主義是相通的。詩人的故鄉(xiāng)是他從小生于此，長(zhǎng)于此的地方，作為祖國(guó)的一部分，那種形象尤其令詩人難以忘懷。李白這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂，還表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。

全詩扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫自己聞笛的感受。詩的第一句是猜測(cè)性的問句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，卻不期然而打動(dòng)了許許多多聽眾，這就是句中“暗”字所包含的意味。第二句說笛聲由春風(fēng)吹散，傳遍了洛陽城。這是詩人的想象，也是藝術(shù)的夸張。第三句說明春風(fēng)傳來的笛聲，吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的《折楊柳》，于是緊接一句說，哪個(gè)能不被引發(fā)思念故鄉(xiāng)家園的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韻裊裊，久久縈繞于讀者心間，令人回味無窮。

李白的老家在四川，二十幾歲就離家東游，后長(zhǎng)期居住湖北、山東，春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發(fā)深長(zhǎng)的鄉(xiāng)思當(dāng)是再自然不過的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年來在旅人游子心中引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。

這是一首七言絕句，大約作于開元二十二年（734）。當(dāng)時(shí)李白客居洛城，即今天的河南洛陽。在唐代，洛陽是一個(gè)很繁華的都市，稱東都。一個(gè)春風(fēng)沉醉的夜晚，繁華喧鬧了一天的洛陽城已經(jīng)平靜下來。李白大概正在客棧里，因偶然聽到笛聲而觸發(fā)故園情，作此詩。

“誰家玉笛暗飛聲”，誰家的玉笛，在靜夜里悄悄地響起？詩人或許正在讀書、閑坐，或做著其他的事，一曲笛聲不期然響起，夜深人靜，笛聲清遠(yuǎn)而動(dòng)聽。他被吸引住了，循聲望去，卻辨不清笛聲來自哪里?！坝竦选?，指玉制的笛，或笛子美稱，或羌笛的代稱，不確定，存疑。

“散入春風(fēng)滿洛城”，春風(fēng)徐徐，笛聲飄散在風(fēng)中，風(fēng)又吹送笛聲，飄滿了洛陽城，讓人想到“此曲只應(yīng)天上有”。這一句雖帶有藝術(shù)的夸張，卻襯出笛聲的動(dòng)人、夜的安靜。惟其如此，才會(huì)在詩人的聽覺與想象中飄滿洛城，似乎其他的聲音都不存在了，似乎全城人都在凝神靜聽。

“此夜曲中聞?wù)哿?，今夜，縹緲的笛樂中，我聽到了思鄉(xiāng)懷親的《折楊柳》。笛樂飄飄，如此動(dòng)人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折楊柳》，漢代橫吹曲名，內(nèi)容多寫離別之情。如《舊唐書·樂志》載北朝流傳的一首《折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”歷代文人仿作的《折楊柳枝》曲辭，也都是抒發(fā)離愁別緒的。在這里，折柳既可理解為聽到的是一首折柳曲，還可理解為在樂曲中聽到了折柳的意緒?！傲敝C音“留”。古人送別親友時(shí)，折柳相贈(zèng)，暗示留戀、留念的意思。折柳既是一種習(xí)俗，也代表一個(gè)場(chǎng)景、一種情緒。古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼遠(yuǎn)游親人早歸的意思。

“何人不起故園情”，聽到這笛聲的，誰不會(huì)動(dòng)思鄉(xiāng)之情呢？聯(lián)系第一句看，這種游子懷念故園的感情，最初可能是隱藏的、莫可名狀的，因偶然聽到的笛聲突然明朗、強(qiáng)烈起來了。笛聲來自何處，何人在吹，是和自己一般的游子？是樂工？是歌妓？這些都讓詩人和讀者去猜測(cè)。而這些又都無須一一去分別，因?yàn)樗监l(xiāng)之情對(duì)游子來說，都是共有的。它綿綿不絕，彌漫在夜空中，纏繞在游子心頭，抹不去化不開。“何人”一詞概括性極強(qiáng)，實(shí)則是突出詩人思鄉(xiāng)之情。（部分簡(jiǎn)析文字載自“潼江小屋”，有刪改）

第四篇：春夜聞笛原文翻譯及賞析

春夜聞笛原文翻譯及賞析

寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。

洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛。

翻譯

在寒山吹著笛子呼喚春回大地，被謫遷的人彼此對(duì)望不禁淚濕衣。

晚上洞庭湖畔停宿的無數(shù)大雁，還沒等到天亮就都急切地往北飛。

注釋

寒山：地名，在今江蘇徐州市東南，是東晉以來淮泗流域的戰(zhàn)略要地，屢為戰(zhàn)場(chǎng)。

遷客：指遭貶斥放逐之人。作者此刻被貶謫，也屬“遷客”之列。

相看：一作“相逢”。

創(chuàng)作背景

這首《春夜聞笛》是詩人謫遷江淮時(shí)的思?xì)w之作，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。從李益今存詩作可知他曾到過揚(yáng)州，渡過淮河，經(jīng)過盱眙（今安徽鳳陽東）。詩中“寒山”在今江蘇徐州市東南，是東晉以來淮泗流域戰(zhàn)略要地，屢為戰(zhàn)場(chǎng)。詩人自稱“遷客”，說明此詩是作者貶謫從軍南來時(shí)所作。

賞析

此詩詩旨主要不是寫士卒的鄉(xiāng)愁，而是發(fā)遷客的歸怨。

這首詩前二句寫聞笛。此時(shí)，春方至，山未青，夜猶寒，而軍中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厲地呼喚春歸大地，風(fēng)光恰似塞外。這笛聲，這情景，激動(dòng)士卒的鄉(xiāng)愁，更摧折著遷客，不禁悲傷流淚，渴望立即飛回北方中原的家鄉(xiāng)。于是，詩人想起那大雁北歸的傳說。每年秋天，大雁從北方飛到湖南衡山回雁峰棲息過冬。來年春天便飛回北方。后二句即用這個(gè)傳說。詩人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飛的心情，也極其羨慕大雁只要等到春天便可北飛的自由，所以說“不待天明盡北飛”。與大雁相比，遷客卻即使等到了春天，仍然不能北歸。這里蘊(yùn)含著遺憾和怨望：遷客的春光──朝廷的恩赦，還沒有隨著大自然的春季一同來到。

詩人以恍惚北方邊塞情調(diào)，實(shí)寫南謫遷客的怨望，起興別致有味；又借大雁春來北飛，比托遷客欲歸不得，寄喻得體，手法委婉，頗有新意。而全詩構(gòu)思巧妙，感情復(fù)雜，形象跳躍，針線致密。題曰“春夜聞笛”，前二句卻似乎在寫春尚未歸，所以有人“吹笛喚春歸”，而遷客不勝其悲；后二句一轉(zhuǎn)，用回雁峰傳說，想象笛聲將春天喚來，一夜之間，大雁都北飛了。這一切都為笛聲所誘發(fā)，而春和夜是興寄所在，象征著政治上的.冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之間，從眼前景物到想象傳說，從現(xiàn)實(shí)到希望，從寒山笛聲到遷客，到洞庭群雁夜飛，在這一系列具體形象的疊現(xiàn)之中，動(dòng)人地表現(xiàn)出詩人復(fù)雜的思想感情。它以人喚春歸始，而以雁盡北飛結(jié)，人留雁歸，春到大地而不暖人間，有不盡的怨望，含難言的惆悵。

王之渙《涼州詞》云：“羌笛何須怨楊柳？春風(fēng)不度玉門關(guān)?！边@是盛唐邊塞詩的豪邁氣概。李益這首詩的主題思想其實(shí)相同，不過是說春風(fēng)不到江南來。所以情調(diào)略似盛唐邊塞詩，但它多怨嘆之情而少豪邁之氣，情調(diào)遜于王詩。然而委婉曲折之情，亦別具風(fēng)致。這正是中唐詩歌的時(shí)代特點(diǎn)。

原文：

春夜洛城聞笛/春夜洛陽城聞笛

唐代：李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

翻譯：

是誰家精美的笛子暗暗地發(fā)出悠揚(yáng)的笛聲。隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽全城。就在今夜的曲中，聽到故鄉(xiāng)的《折楊柳》，哪個(gè)人的思鄉(xiāng)之情不會(huì)因此而油然而生呢？

注釋：

①洛城：今河南洛陽。

②玉笛：精美的笛子。玉：指玉石。

③暗飛聲：聲音不知從何處傳來。聲：聲音。

④春風(fēng)：指春天的風(fēng)，比喻恩澤，融和的氣氛等引申涵義。

⑤聞：聽;聽見。

⑥折柳：即《折楊柳》笛曲，樂府“鼓角橫吹曲”調(diào)名，內(nèi)容多寫離情別緒。胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷四：“《樂府雜錄》云：‘笛者，羌樂也。古典有《折楊柳》、《落梅花》。故謫仙《春夜洛城聞笛》……’杜少陵《吹笛》詩：‘故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？’王之渙云：‘羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！匝浴墩蹢盍非??！鼻斜磉_(dá)了送別時(shí)的哀怨感情。

⑦故園：指故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。

賞析：

這首詩是736年（開元二十三年）李白游洛陽時(shí)所作（當(dāng)時(shí)李白客居洛城，即今天的河南洛陽。在唐代，洛陽是一個(gè)很繁華的都市，稱東都)。描寫在夜深人靜之時(shí)，聽到笛聲而引發(fā)思鄉(xiāng)之情。

王堯衢《唐詩合解》：“忽然聞笛，不知吹自誰家。因是夜聞，聲在暗中飛也。笛聲以風(fēng)聲而吹散，風(fēng)聲以笛聲而遠(yuǎn)揚(yáng)，于是洛春夜遍聞風(fēng)聲，即遍聞笛聲矣。折柳所以贈(zèng)別，而笛調(diào)中有《折楊柳》一曲。聞?wù)哿鴤麆e，故情切乎故園。本是自我起情，卻說聞?wù)摺稳瞬黄稹?，豈人人有別情乎？只為‘散入春風(fēng)’，滿城聽得耳?！?/p>春夜聞笛原文翻譯及賞析3

春夜聞笛

作者：李益

朝代：唐朝

寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。

洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛。

譯文：在寒山吹著笛子呼喚春回大地，被謫遷的人彼此對(duì)望不禁淚濕衣。晚上洞庭湖畔停宿的無數(shù)大雁，還沒等到天亮就都急切地往北飛。

注釋：⑴寒山：地名，在今江蘇徐州市東南，是東晉以來淮泗流域的戰(zhàn)略要地，屢為戰(zhàn)場(chǎng)。⑵遷客：指遭貶斥放逐之人。作者此刻被貶謫，也屬“遷客”之列。相看：一作“相逢”。

賞析：

這首《春夜聞笛》是詩人謫遷江淮時(shí)的思?xì)w之作。從李益今存詩作可知他曾到過揚(yáng)州，渡過淮河，經(jīng)過盱眙（今安徽鳳陽東）。詩中“寒山”在今江蘇徐州市東南，是東晉以來淮泗流域戰(zhàn)略要地，屢為戰(zhàn)場(chǎng)。詩人自稱“遷客”，當(dāng)是貶謫從軍南來。詩旨主要不是寫士卒的鄉(xiāng)愁，而是發(fā)遷客的歸怨。

這首詩前二句寫聞笛。此時(shí)，春方至，山未青，夜猶寒，而軍中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厲地呼喚春歸大地，風(fēng)光恰似塞外。這笛聲，這情景，激動(dòng)士卒的鄉(xiāng)愁，更摧折著遷客，不禁悲傷流淚，渴望立即飛回北方中原的家鄉(xiāng)。于是，詩人想起那大雁北歸的傳說。每年秋天，大雁從北方飛到湖南衡山回雁峰棲息過冬。來年春天便飛回北方。后二句即用這個(gè)傳說。詩人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飛的心情，也極其羨慕大雁只要等到春天便可北飛的自由，所以說“不待天明盡北飛”。與大雁相比，遷客卻即使等到了春天，仍然不能北歸。這里蘊(yùn)含著遺憾和怨望：遷客的春光──朝廷的恩赦，還沒有隨著大自然的春季一同來到。

詩人以恍惚北方邊塞情調(diào)，實(shí)寫南謫遷客的怨望，起興別致有味；又借大雁春來北飛，比托遷客欲歸不得，寄喻得體，手法委婉，頗有新意。而全詩構(gòu)思巧妙，感情復(fù)雜，形象跳躍，針線致密。題曰“春夜聞笛”，前二句卻似乎在寫春尚未歸，所以有人“吹笛喚春歸”，而遷客不勝其悲；后二句一轉(zhuǎn)，用回雁峰傳說，想象笛聲將春天喚來，一夜之間，大雁都北飛了。這一切都為笛聲所誘發(fā)，而春和夜是興寄所在，象征著政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之間，從眼前景物到想象傳說，從現(xiàn)實(shí)到希望，從寒山笛聲到遷客，到洞庭群雁夜飛，在這一系列具體形象的疊現(xiàn)之中，動(dòng)人地表現(xiàn)出詩人復(fù)雜的思想感情。它以人喚春歸始，而以雁盡北飛結(jié)，人留雁歸，春到大地而不暖人間，有不盡的怨望，含難言的惆悵。

王之渙《涼州詞》云：“羌笛何須怨楊柳？春風(fēng)不度玉門關(guān)?！边@是盛唐邊?塞詩的豪邁氣概。李益這首詩的主題思想其實(shí)相同，不過是說春風(fēng)不到江南來。所以情調(diào)略似盛唐邊塞詩，但它多怨嘆之情而少豪邁之氣，情調(diào)遜于王詩。然而委婉曲折之情，亦別具風(fēng)致。這正是中唐詩歌的時(shí)代特點(diǎn)。

第五篇：《行路難·其三》李白唐詩注釋翻譯賞析

《行路難·其三》李白唐詩注釋翻譯賞析

作品簡(jiǎn)介

《行路難·其三》這首是組詩《行路難》的第三首。此篇純言退意，與第一篇《行路難·其一》心情有異。通篇以對(duì)比手法。

作品原文

行路難·其三

有耳莫洗潁川水①，有口莫食首陽蕨②。

含光混世貴無名③，何用孤高比云月？

吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身④。

子胥既棄吳江上⑤，屈原終投湘水濱。

陸機(jī)雄才豈自保⑥？李斯稅駕苦不早⑦。

華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道⑧？

君不見吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。

且樂生前一杯酒，何須身后千載名⑨？

作品注釋

①晉朝皇甫謐《高士傳》卷上《許由》篇：“堯讓天下于許由，……由于是遁耕于中岳潁水之陽，箕山之下……堯又召為九州長(zhǎng)，由不欲聞之，洗耳于潁水濱?！?/p>

②《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之……遂餓死于首陽山?！薄端饕罚骸稗?，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人誤以為一。

③《高士傳》：巢父謂許由曰：“何不隱汝形，藏汝光？”此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意。

④鮑照《擬行路難》：“自古圣賢盡貧賤”?！妒酚洝げ虧闪袀鳌罚骸八臅r(shí)之序，成功者去?！叹秊榍匦⒐鞣睿σ殉梢?，而遂以車裂?！灼稹σ殉梢?，而遂賜劍死于杜郵。吳起……功已成矣，而卒枝解。大夫種為越王深謀遠(yuǎn)計(jì)……令越成霸，功已彰而信矣，勾踐終負(fù)而殺之。此四子者，功成不去，禍至于身？”

⑤子胥：伍子胥?！秴窃酱呵铩肪砦濉斗虿顑?nèi)傳》：“吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器，投之于江中?！庇忠姟秶?guó)語·吳語》。

⑥《晉書·陸機(jī)傳》載：陸機(jī)因宦人誣陷而被殺害于軍中，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎？”

⑦《史記·李斯列傳》載：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕？”（《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也”）

⑧《史記·李斯列傳》：“二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門，不可得矣?！?/p>

⑨《晉書·張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也?！瓰榇笏抉R東曹掾?！蛞娗镲L(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數(shù)千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸?！蛑^之曰：‘卿乃縱適一時(shí)，獨(dú)不為身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒?！瘯r(shí)人貴其曠達(dá)?！?/p>

作品翻譯

別學(xué)許由潁川洗耳，別學(xué)伯夷與叔齊去首陽山采蕨吃，別做有名氣的隱士。

不如和小百姓混在一起，連清名也不要，多爽快！

翻翻歷史書，功成不退的那就叫：死得快！

伍子胥冤死了吧？屈原冤死了吧？陸機(jī)冤死了吧？李斯也是冤死的！

臨死才想起鶴鳴好聽，臨死才想起打獵有刺激，晚了！

看看張翰這小子多瀟灑！官做得不開心，就回家烹菰菜、莼羹、鱸魚膾，生活多滋潤(rùn)！

說什么千秋萬代的名氣，去，來杯酒先！你不喝？別后悔！

作品鑒賞

此篇純言退意，與第一篇心情有異。通篇以對(duì)比手法，前四句言人生須含光混世，不務(wù)虛名。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度。一篇之意三層而兩折。言虛名無益，是不否定事功之意。而功成則須及時(shí)退身，一為避禍，二求適意自由。這是李白人生哲學(xué)的基調(diào)。

此篇用典頻繁，但不是自比古人，而是通過對(duì)古人的評(píng)論表達(dá)出至為復(fù)雜的心情。首先對(duì)許由、伯夷與叔齊的棄世提出非議，可見前兩首所說的“濟(jì)滄?！薄皻w去來”并非心甘情愿；可是，接著又對(duì)伍員、屈原、陸機(jī)、李斯之殞身政治表示不滿。棄世既不符合他的人生理想，濟(jì)世又深感世情險(xiǎn)惡，兩邊都不是他原意選擇的出路。正因?yàn)槿绱耍畎椎摹靶新冯y”才有別于鮑照等人，具有更深刻的悲劇性。不用說，詩中引用歷史教訓(xùn)也出于現(xiàn)實(shí)感受。

如果說第二首用典主要是揭露宮廷的腐敗，此首則在揭露宮廷政治的黑暗和險(xiǎn)惡，兩方面都是詩人在長(zhǎng)安宮廷的切身感受，也是他不得不辭官的理由。最后他對(duì)及時(shí)身退的張翰表示贊賞，正如前兩首的結(jié)尾一樣，不過是無可奈何之下的強(qiáng)自寬解，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)表示抗議的激憤之詞。“且樂生前一杯酒”，猶如“直掛云帆濟(jì)滄?！?，神仙和酒原是李白排除憂憤的兩大法寶。但他還說過“仙人殊恍惚，未若醉中真”，“舉杯消愁愁更愁”，無論仙與酒都無濟(jì)于事，原因就在于他的人生態(tài)度始終是積極的。這種執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)人生的積極態(tài)度，既是李白悲劇深刻性之所在，也是李白詩歌永恒生命力之所在。

創(chuàng)作背景

公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，被世人稱作“詩仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安。李白被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了《行路難》組詩。

作者簡(jiǎn)介

李白（701-762）字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時(shí)屬安西都護(hù)府管轄）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。他一生絕大部分在漫游中度過。公元742年（天寶元年），因道士吳筠的`推薦，被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為唐玄宗所賞識(shí)。后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。公元756年，即安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，失敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽冰，不久即病卒。

李白詩歌以抒情為主。他真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營(yíng)養(yǎng)，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量，一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無不盡歸筆底。李白是屈原之后最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”。存詩千余首，有《李太白集》三十卷。