第一篇：孔子作文400字

孔子作文400字六篇

在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的孔子作文400字6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

在我心中，孔子長(zhǎng)著一雙明亮的眼睛，一個(gè)小巧的嘴巴，最有特點(diǎn)的是他那頭發(fā)和胡子，好像長(zhǎng)在了一起，讓人不知道這里是頭發(fā)還是胡子。他戴著一個(gè)黑色和紅色組成的帽子。穿一身青色的衣服，袖子很大很大。

孔子有很多學(xué)生。他最喜歡的是顏淵，最不喜歡的人是子路。因?yàn)樽勇泛艽竽?，有時(shí)我也很大膽。我和朋友玩的時(shí)候，有些樓梯他們可以跳下去，我就會(huì)想我也可以。學(xué)了《論語》后，我后來又想到了子路因?yàn)樘ё膊慌滤?，反而被砍成肉醬的事。所以我沒有去逞能。

孔子活到70多歲，他16歲時(shí)，母親就死了。19歲時(shí)結(jié)了婚，后來孔子有個(gè)兒子，也死了，他本來想把學(xué)問傳給他的，但是他死了，他又想把學(xué)問傳給顏回，可顏回后來也死了，孔子大哭起來?？鬃铀篮螅牧硪晃粚W(xué)生曾子和孔子的孫子子思，編了《論語》，傳播儒家思想。

孔子還有一位學(xué)生，他也很喜歡，就是子貢，因?yàn)榭鬃铀篮笞迂曉谒膲炃霸炝艘蛔?jiǎn)陋的草房子，每天陪著他，像兒子一樣守了三年。后來子貢也死了，他的墳葬在了孔子旁邊。

孔子雖然離開了，但是《論語》一直受人歡迎?！墩撜Z》里的學(xué)問一直得到傳承。北湖公園的石柱上刻著孔子的話；在九思橋旁邊，也有孔子的話；在人們的心中，也有孔子的話。

孔子的話珍藏在我心中。

您好：

你是中華民族的搖籃，是我們民祖文化的祖先，數(shù)千年前，你那三千弟子，也各有各的長(zhǎng)處了，是數(shù)千年后，你這十三億弟子也不會(huì)給你丟臉，我們會(huì)把你所留傳的的千古文化慢慢的發(fā)揚(yáng)出去。但是，我們沒有做到我們沒有用你所傳授的知識(shí)來擊倒敵人，來消滅敵人，而我們用你的知識(shí)來向敵人妥協(xié)，其實(shí)這都是我們的不對(duì)，我們沒有正確的認(rèn)識(shí)到只是對(duì)于每一個(gè)人是都么重要的。我想你應(yīng)該知道了1937年12月13日那一天我們?nèi)袊?guó)的人都無法忘記，那就是日本人給了我們一個(gè)教訓(xùn)，讓我們中國(guó)人知道到不學(xué)習(xí)，不工作，當(dāng)一個(gè)祖國(guó)不需要你這樣一個(gè)人的下場(chǎng)，我想這個(gè)世界上的每一件事情丟每一個(gè)人來說，對(duì)每一個(gè)國(guó)家來說都是公平的，20xx年3月11日，日本當(dāng)?shù)貢r(shí)間14時(shí)46分，日本東北部海域發(fā)生里氏9。0級(jí)地震并引發(fā)海嘯，造成重大人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。這就是日本人所我們的。孔子老人我今天冒膽來給你寫這封信，不知道有沒有打攪到你，如果有請(qǐng)多多包涵。

——20xx年5月22日

尊敬的孔子：

你好！

你已經(jīng)逝世了幾千年了，雖然你的軀體已化為骨埋藏在地下，但是你的思想，精神卻并沒有磨滅，在人間也流傳了上千年。

你是春秋晚期魯國(guó)人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。你主張人們相互愛護(hù)，反對(duì)暴政，你的思想核心就是“仁”。有一次，你從泰山旁路過，見一個(gè)婦女在墳前痛哭，便打發(fā)學(xué)生去詢問。原來婦女一家為了躲避殘暴的統(tǒng)治，從家鄉(xiāng)流亡到這里，你不禁嘆道：“茍政猛于虎也！”這充分的表現(xiàn)你的“仁愛”之心。

你為中國(guó)和世界思想做了巨大貢獻(xiàn)，你整理了《詩經(jīng)》等書，還根據(jù)魯國(guó)實(shí)史籍編定了《春秋》，你的弟子還根據(jù)你的言行，編了《論語》，至今還在人們口中流傳。

你堅(jiān)持不懈，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，曾周游列國(guó)十四年，先后到了魯國(guó)之外的六個(gè)諸侯國(guó)，但始終沒有一個(gè)國(guó)君推行你的政治主張。你認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)“仁”，必須靠教育和教養(yǎng)。所以你興辦私學(xué)，廣收學(xué)生，打破了只有官府才能辦學(xué)的局面。你主張因材施教，對(duì)不同的學(xué)生給予不同教育，令人佩服。

你還告訴我：“己所不欲，勿施于人。”是呀，凡事要站在他人的角度上，“換位”思考，多替別人想想，這對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)十分重要。

孔子先生，謝謝你告訴我很多，相信你的精神和思想一定可以永垂不朽！

此致！

敬禮！

柳州市龍城中學(xué)初一（11）班

20xx.4.18

自古以來，有多少人像孔子一樣心懷大志，并盡一切努力完成它呢？久仰孔子大名的我，懷著神往的心情，讀完了《孔子》這本書。

孔子生于公元前551年，在公元前479年去世。他生于魯國(guó)昌平鄉(xiāng)，逝后葬于曲阜北郊的泗水邊，即今日孔林?？鬃由埃浴叭省睘橹行?，不僅要在社會(huì)上取得自立，事業(yè)上有所發(fā)展，還幫助別人做到這些。

我最感興趣的是“孔子的教育特色”這一章?？鬃討驯е母锾煜碌暮暝?，除致力政治外，尤其注意百年樹人的大計(jì)。我敬佩孔子的有教無類?？鬃拥茏尤?，品類復(fù)雜，有貴族、巨賈、貧民、大盜等，富貴貧*，孔子皆一爐而治之，并沒有藐視窮人，這在封建社會(huì)是一個(gè)了不起的創(chuàng)舉，所以我十分敬佩孔子的有教無類。

讀到這兒我想起我們的班主任——李老師。雖然李老師并沒有孔子這樣的創(chuàng)舉，但她認(rèn)真?zhèn)湔n、認(rèn)真上課，一絲不茍的精神也讓我十分感動(dòng)、敬佩。記得有一次，李老師正專心地上課，無意中，把書本斜了一下，就是這一下，我認(rèn)識(shí)到了老師的認(rèn)真：嶄新的書本上布滿了密密麻麻的.鮮紅的字，我驚訝了，平時(shí)我們做的筆記只有一點(diǎn)點(diǎn)，但老師卻寫了整版的筆記，幾十分鐘的課，老師可能就要備幾個(gè)小時(shí)，我仿佛看見李老師在課桌前專心致志地查資料、備課，我被感動(dòng)了，更認(rèn)真地聽課，我認(rèn)為，只有這樣，才能回報(bào)老師課前課后所做的努力。

讀了《孔子》，我了解了孔子一生的作為，并更加尊重孔子。我要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做個(gè)有用的人。

給孔子的一封信老師寫一封信,我心中的美好家園,感恩父母,感恩老師小給孔子的一封信天空漸漸亮了起來，一輪嫣紅的朝陽，從東山后面拖地跳了山來，頓時(shí)，天地間霞光四射，流水溢彩。給孔子的一封信暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。秋雨洗刷過的天空，像大海一樣湛藍(lán)碧透。朵朵白云猶如揚(yáng)帆起航的輕舟，在水面上慢悠悠地飄浮著?？此昙o(jì)不過二十來歲，臉色蒼白，像沒有睡好覺似的皮泡臉腫。他老是皺著眉頭，不大說話。笑紋幾乎在他的臉上是絕了跡似的。他穿著一個(gè)褪了色的藍(lán)布大褂，好像永遠(yuǎn)是穿著這么一個(gè)一樣。清瘦的下巴殼，亮聳的肩膀，顯得很沒生氣。我心中,《我有一個(gè)夢(mèng)想》演講盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹蔭處飛，好像怕陽s光傷了自己的翅膀。爸爸今天顯得很年輕，簡(jiǎn)直和平時(shí)判若兩人。素日不修飾臉的人，今天胡子刮得光光的。經(jīng)常穿的黑色中山裝被嶄新的銀灰色西裝所代替，褲子上有筆直的褲線。還有那“咯噔咯噔”發(fā)出輕松愉快的聲音的尖頭皮鞋，真叫“黑又亮”。滿天密密麻麻的小星星，落在鏡子似的河面上，像珍珠瑪瑙，閃閃發(fā)光。

自從孔子敗在兩個(gè)小孩兒的問題下后，他更奮發(fā)圖強(qiáng)、努力讀書了。經(jīng)過學(xué)習(xí)，他的知識(shí)水平又提高了一截。他經(jīng)常向先師的畫像說：“我的知識(shí)水平提升到最高境界了?！痹捳f一天，孔子靜心打坐，誰知整整過了一千年，到了21世紀(jì)。

“嘟嘟……”汽車?yán)嚷暟芽鬃芋@醒，他連忙跳開。正巧碰上散步的我，我見他如此衣著打扮，便問他是何人?？鬃哟鸬溃骸靶湛酌鹨病！蔽乙惑@：這不是孔子嗎！我見他一時(shí)也說不清為什么會(huì)到這來，便讓他到我家去。

到了家，我剛打開電燈，“哇呀”孔子驚叫一聲，倒退了十幾步：“此乃何方妖孽在此做亂！”我笑著說：“孔先生莫怕，這是一種白熾現(xiàn)象，當(dāng)金屬達(dá)到一定溫度時(shí)便會(huì)發(fā)光。”他這才放心。我打開電視，他又問：“這人在小盒子里怎么不嫌悶?。俊蔽矣纸忉專骸斑@是物理，電子束打在有熒光粉的屏幕上，就會(huì)產(chǎn)生無數(shù)熒光點(diǎn)，它們?nèi)茉谝黄鸾M成圖像?！笨鬃铀贫嵌狞c(diǎn)頭又搖了搖頭，到最后總算說了一句：“知之乎?！钡搅碎_飯的時(shí)間，我對(duì)孔子說：“孔先生，我請(qǐng)你吃烤鴨?！笨鬃诱f：“烤鴨？”我哭笑不得。

晚上睡覺時(shí)，我恍惚中看到孔子捧著先師的畫像說：“三人行，必有我?guī)熝?。我竟又?jǐn)≡谛⊥窒?。”說完長(zhǎng)嘆了一聲。

第二天，孔子便不辭而別了，只在我枕邊留了一張宣紙，上面寫了四個(gè)蒼勁有力的毛筆字：學(xué)無止境。

第二篇：《孔子》觀后感400字

《孔子》觀后感

思妍

孔子一位偉大的歷史人物。一想到國(guó)學(xué)就會(huì)想起論語；一想到論語就會(huì)想起孔子。

孔子是一位有德、又有才的圣人。

有德是：他會(huì)去救助窮人。比如說在《孔子》這部電影里講了?？鬃咏饩攘艘粋€(gè)要給季氏陪葬的小奴，那個(gè)小奴為了感謝孔子，最后還當(dāng)了孔子的學(xué)生。這個(gè)事情還說明了，只要愿意去幫助別人，別人也會(huì)感謝你的。

而有才是：他會(huì)通過觀察一個(gè)國(guó)家，來知道這個(gè)國(guó)家的未來。比如說，在《孔子》這部電影里說了。孔子受到衛(wèi)國(guó)的邀請(qǐng)去了衛(wèi)國(guó)，他通過觀察衛(wèi)國(guó)就知道衛(wèi)國(guó)馬上會(huì)有內(nèi)亂，所以馬上離開了衛(wèi)國(guó)。這個(gè)事情還說明了，只要你仔細(xì)觀察，就可以發(fā)現(xiàn)許多事情。

孔子雖然很有才華，很有品德，但是一生之中沒有受到任何一位君王重用。所以他一生都在和他的學(xué)生流浪，直到晚年，才回到故鄉(xiāng)魯國(guó)，繼續(xù)教育他的學(xué)生學(xué)習(xí)，直到七十二歲死去。

第三篇：孔子 作文

圣人孔子

高二（22）班 朱鵬

孔子，名丘，字仲尼，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我國(guó)古代最偉大的思想家、教育家和學(xué)者。

時(shí)代的開拓者

你的思想之博大如浩瀚星空，給暗無邊界的時(shí)代帶去了一束光輝。點(diǎn)點(diǎn)星斑吸引著無數(shù)迷茫的靈魂，光亮迅速蔓延，新的思想時(shí)代從此開創(chuàng)。

是你，結(jié)束了百家爭(zhēng)鳴的局面；是你，將“仁”的種子散遍神州大地；是你，將世人引進(jìn)你崇德尚義的儒學(xué)時(shí)代。

精神的塑造者

你的形象高大偉岸，“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”，是五千年中華史冊(cè)上亮麗的一筆，你的精神豐碑屹立華夏大地。

“己所不欲，勿施于人”讓后人明白了換位思考的真諦；“不義而富且貴，于我如浮云”讓后人知道了錢與義取舍的智慧箴言；“見利思義，見危授命”讓后人知曉了生命的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。

你就如一句精神的擺渡者，將人們帶過那條充滿貪念的河，讓世界萬物沐浴人性的光輝。

旅途的倦者

你誠(chéng)然是一個(gè)思想上的圣人，但依舊是蕓蕓眾生的一員。

駕車從魯國(guó)出發(fā)，你帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)，歷時(shí)十余載，行程數(shù)千里，一路風(fēng)塵仆仆，一路坎坷磨難。暮年之時(shí)，你又回到了這個(gè)曾經(jīng)的起點(diǎn)，帶著滿身的疲憊。

公元前479年，你長(zhǎng)眠于家鄉(xiāng)，了結(jié)了這一生的奔波，離開了這個(gè)禮崩樂壞無序又無愛的時(shí)代?？墒牵愕撵`魂將繼續(xù)你未完成的旅程，穿越時(shí)光的無涯，去到未知的遠(yuǎn)方。

高山仰止，景行行止

——千載之下憶孔子

高二（22）班 饒志峰

德侔天地傳四海，道冠古今耀五洲；留將仁義沖霄漢，書寫傳奇著人心。您是巍峨的高山，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；您是冷月的星光，溫暖而又明亮；您是浩瀚的海洋，遼闊而又深遠(yuǎn)。八千里路，每一寸山河都有您的回響；千年歷史，每時(shí)每刻都有您的身影。您胸懷天下，奔波十四載，只為天下蒼生；您傳道授業(yè)，堪稱“萬世師表”。

君子固窮

“君子固窮，小人窮斯濫矣”。您是真正的君子,堅(jiān)守為人的底線，堅(jiān)持做事的原則，也踐行著一代圣人應(yīng)有的時(shí)代史命。面對(duì)窮困不得志，您選擇“飯疏食飲水，曲肱而枕之”的安貧樂道；面對(duì)利益的誘惑，您選擇 “不義而富且貴，于我如浮云”的良知。您認(rèn)為君子愛財(cái)取之有道，但擺脫窮困應(yīng)以正義的方式，否則必將為人不恥。

您在清貧中為堅(jiān)守自己的信念道義而快樂，為自己能豪飲寂寞苦求索而快樂。

君子樂道

“天下有道，丘不與易也”。您是真正的勇士，持思想的長(zhǎng)刀劃破時(shí)代的暗夜，重制禮樂的道德準(zhǔn)則，追求昔日的樸素文明。十四年來，面對(duì)如洪水般的亂世，您奔走傳道，飽嘗艱辛，品盡炎涼，歷盡滄桑，但面對(duì)長(zhǎng)沮桀溺的嘲弄，晨門者、荷贅者的譏刺，您都淡然處之。即使在陳地?cái)嗉Z五日最為艱難的時(shí)期，您依然自信滿懷，“講通弦歌不衰，傳道授業(yè)不息”。您在這延綿的戰(zhàn)火中，在頹敗的朝代里，您不改初心，力挽狂瀾，知其不可為而為之，一往直前。

您一生飽嘗寂寞，豪飲孤獨(dú)，在逆境中執(zhí)著追求，不變節(jié)，不移志，不逐利而行，堅(jiān)守他的理想信念，至死不渝。

君子善學(xué)

“三人行，則必有我?guī)煛薄Ｄ钦嬲闹钦?，明白人非生而知之，故敏以善學(xué)。您對(duì)一切有利的知識(shí)都表現(xiàn)出了一種強(qiáng)大的求知欲，而且從不淺嘗輒止，而是深入挖掘其根源，由淺及深，循序漸近，琢磨切磋，不恥下問，終成大家。

百年千年萬年，昨天今天明天。多少亭臺(tái)樓閣，早已化作瓦礫一片；多少功名利祿，早已化作過眼云煙；多少顯赫人物，早已湮沒于歷史。千年回眸，您越過褒貶毀譽(yù)，您走過塵俗萬丈，今天，仍給浮躁的現(xiàn)代人以道德滋養(yǎng)。

您是坦蕩的君子，是頑強(qiáng)的勇士，是博學(xué)的智者，是時(shí)代堅(jiān)硬的脊梁。高山仰止，景行行止。

浩然之氣傳千年

高二（20）班 沈嘉

書香縷縷，我嗅到的是孟子傳世千年的浩然之氣。

拂開文化長(zhǎng)河中那片氤氳，縹緲間漸漸浮現(xiàn)出歷史的剪影，他長(zhǎng)呼：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣”。

何其坦蕩，至大至剛，堅(jiān)若磐的孟子，以正氣維護(hù)著心中的義，真正的道。他認(rèn)為仁義所在，利亦往，不利亦往，勇往真前，萬死不辭。“大者”

古往今來,有太多太多人善養(yǎng)浩然之氣.古有蘇武以他的民族氣節(jié)與堅(jiān)強(qiáng)毅力凜然不降,持節(jié)傲立；有項(xiàng)羽無顏面對(duì)江東父老,自刎烏江,舍生取義；有屈原為了民族的衰亡而跳江自盡,殺身成仁.今有魯迅棄醫(yī)從文,用文字拯救人的靈魂,煥起人們心中的光明.這些志士仁人在生命的存亡關(guān)頭也毫不猶豫地舍生取義,可見有了浩然之氣就有了一股生命蒸騰的英雄氣,有了一脈亢奮激揚(yáng)的剛烈之氣.所以養(yǎng)氣能萌發(fā)心情的正義,喚起靈魂的激昂.1、孔子，他雖沒有莊子的逍遙，但他有自己的深沉；他雖然沒有老子的莊嚴(yán)，但他有自己的寬厚。“天下有道，丘不與易也”是他的勇于擔(dān)當(dāng)；“三人行，必有我?guī)熝伞笔撬奶搼讶艄?；“不義而富且貴，于我如浮云”是他的知取舍。（陳道平）

2、他，一襲布衣，慈眉善目，跨越千年向我們走來。他滿腹學(xué)識(shí)，卻能謙遜待人；弟子三千，卻能平等待之；意志堅(jiān)強(qiáng)，卻能剛?cè)岵?jì)。（徐正廣）當(dāng)他面對(duì)長(zhǎng)沮“滔滔者天下皆是也，而誰以易之”的逼問，面對(duì)接輿“鳳兮鳳兮，何德之衰”的輕視，面對(duì)荷蓧丈人“四體不勤，五谷不分”的冷諷，他依舊堅(jiān)守自己的信念——將無序的社會(huì)改造成有道的天下。他那勇于擔(dān)當(dāng)民族重任的悲壯、崇高的人格，千百年之下還讓世人肅然起敬。（王佩）

3、他不攀權(quán)，不圖貴，雖家極貧但不追名逐利，只求逍遙自在，像一只蝴蝶，自由翱翔于天地之間。（呂昭晗）

第四篇：孔子作文

寫作練習(xí)五材料作文導(dǎo)寫及例文

閱讀下面兩則材料，從中引出一個(gè)話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的作文。

孔子有個(gè)學(xué)生看到一小孩掉進(jìn)湍急的河里，就奮不顧身跳下去把他救起。這個(gè)小孩的父親很感動(dòng)，于是送了一頭牛給他表示感謝，他高興地接受了。當(dāng)時(shí)一頭牛價(jià)格昂貴，類似現(xiàn)在的一輛豪華摩托車。大家議論紛紛，認(rèn)為他太貪心，這讓他很苦惱?？鬃勇犝f此事后對(duì)這個(gè)學(xué)生說，你做得對(duì)，因?yàn)槟愕男袨橄蛏鐣?huì)宣告：只要冒著危險(xiǎn)救了人，無論多大的獎(jiǎng)賞都可以心安理得地收下，這樣可以鼓勵(lì)更多的人去救人。

春秋時(shí)魯國(guó)政府有一條規(guī)定，魯國(guó)人到國(guó)外旅行，凡是看見在外國(guó)淪為奴隸的本國(guó)人，可以先墊錢把他贖回來，回國(guó)后再到政府去報(bào)賬。孔子的一個(gè)學(xué)生把一個(gè)淪為奴隸的人贖了回來，沒有到官府報(bào)賬，人們都夸他品格高尚。孔子聽說此事后，不僅不為自己的學(xué)生受稱贊而高興，反而非常生氣，很嚴(yán)厲地批評(píng)了他一頓，說他的行為妨礙了更多的魯國(guó)奴隸被贖回來，因?yàn)槿藗兗偃鐗|錢贖回了奴隸，不報(bào)賬自己會(huì)蒙受損失，而報(bào)賬了則說明自己的人格不如孔子的學(xué)生，于是以后只好假裝沒看見。

【寫作提示】材料的主要內(nèi)容是孔子表揚(yáng)學(xué)生見義勇為后收取貴重酬謝禮品、批評(píng)學(xué)生贖回奴隸后不到官府報(bào)銷的故事。

材料的敘述對(duì)象是孔子和他的兩個(gè)學(xué)生。

材料中的兩位學(xué)生只是議論的對(duì)象，材料主要是表述孔子對(duì)這兩件事的看法而不是重點(diǎn)寫這兩位學(xué)生的行為。所以材料的主要陳述對(duì)象是孔子。

/ 7 選取角度應(yīng)是孔子對(duì)這兩件事的評(píng)價(jià)。

抓關(guān)鍵就是抓住孔子對(duì)這兩件事的評(píng)價(jià)的關(guān)鍵句?？鬃淤澇芍灰爸ｋU(xiǎn)救了人，無論多大的獎(jiǎng)賞都可以心安理得地收下，因?yàn)檫@樣可以鼓勵(lì)更多的人去救人?？鬃臃磳?duì)學(xué)生贖回奴隸后自己報(bào)賬。因?yàn)槿藗兗偃鐗|錢贖回了奴隸，不報(bào)賬自己會(huì)蒙受損失，而報(bào)賬了則說明自己的人格不如孔子的學(xué)生，于是以后只好假裝沒看見。

辨明是非就是要明確孔子表揚(yáng)學(xué)生接受獎(jiǎng)賞、批評(píng)學(xué)生自己報(bào)賬，這種做法是否正確。

分析原因：為什么別人批評(píng)學(xué)生而孔子表揚(yáng)?為什么別人表揚(yáng)學(xué)生品德高尚而孔子卻很生氣?這兩件事究竟有什么聯(lián)系? 由以上分析可以確定如下立意：

1．善舉應(yīng)該得到酬報(bào)，不讓行善之人蒙受損失。2．道德和利益統(tǒng)一。3．符合義理，追求財(cái)富。4．理智看待利益與道德。

5．利益和道德要追求社會(huì)價(jià)值最大化?！纠摹?/p>

道德旗幟下的沉思

撫卷于案，初對(duì)孔子的話語感到不解：義救魯奴而不報(bào)賬的學(xué)生受責(zé)備，同樣是救人一命卻收下謝禮的學(xué)生反得表揚(yáng)。掩卷沉思，方覺意義深遠(yuǎn)。

看問題做事情應(yīng)以誰為最大受益者為出發(fā)點(diǎn)。個(gè)人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國(guó)家和社會(huì)，孰大孰小，不言而喻。其實(shí)德與利的關(guān)系并非完全對(duì)

/ 7 立，只是因?yàn)樵谖覀兊男闹懈邩涞赖缕鞄?，使我們?duì)一切與之稍有偏差的行為做出錯(cuò)誤的判斷。

古人云：“格超梅之上，品在竹之間；德馨心必正，質(zhì)雅品自高?！钡拇_，道德是高尚的品格。從古到今，道德是永恒的話題，它是做人的基礎(chǔ)，無德者不立。但是我們?cè)谕瞥绲赖碌臅r(shí)候又往往過激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評(píng)價(jià)某個(gè)人的道德是否高尚時(shí)總會(huì)把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說是完全錯(cuò)誤的。

千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學(xué)榮譽(yù)獎(jiǎng)”，若照以上之論，那我們便應(yīng)認(rèn)為他沒道德嗎？不，袁隆平的二系法雜交稻技術(shù)的推廣，讓中國(guó)讓世界多養(yǎng)活了億萬人口。相比之下，這500萬對(duì)于他的貢獻(xiàn)來說是微不足道的，國(guó)家之所以設(shè)此重獎(jiǎng)，便是以此激勵(lì)科學(xué)家為國(guó)做出更大貢獻(xiàn)，讓世人明白中國(guó)是個(gè)尊重人才的國(guó)家，從而吸引更多的本國(guó)人才、留學(xué)者和外籍科學(xué)家來華工作?！爸鬲?jiǎng)效應(yīng)”在這幾年也確實(shí)卓有成效。

雅典奧運(yùn)會(huì)中國(guó)取得歷史性突破，賽后國(guó)家重獎(jiǎng)了獲金牌運(yùn)動(dòng)員，這件事引起很多議論，責(zé)難之語充盈于耳。但我認(rèn)為重獎(jiǎng)是一種催化劑，可以激勵(lì)更多的運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造佳績(jī)，說不定我們2008年還會(huì)因此奪得金牌總數(shù)第一呢。不能認(rèn)為運(yùn)動(dòng)員拿了獎(jiǎng)金就喪失了道德，女排隊(duì)員不是集體捐款給慈善機(jī)構(gòu)了嗎？無獨(dú)有偶，來華賺得巨資的皇馬隊(duì)員不也在去年SARS流行時(shí)將集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國(guó)慈善協(xié)會(huì)了嗎？

當(dāng)然，我們不能見利忘義，應(yīng)該正確看待和處理道德與利益的關(guān)系。前不久在雷州海岸面對(duì)落水漁民有人喊出的“先收費(fèi)后救人”的話，不免讓人寒心，韓

/ 7 國(guó)某明星借“慰安婦”之名出“寫真集”的事件更是讓人為之憤怒，這種重利輕德，一心往錢里鉆的行為令人不齒。

在許多情況下，只有將個(gè)人的“道德和利益”和整個(gè)群體、整個(gè)社會(huì)的公德和利益結(jié)合起來，才能真正處理好道德與利益的關(guān)系。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，我們不應(yīng)偏頗地盜用道德概念，而應(yīng)理性地看待和處理道德問題。

朋友，讓我們用社會(huì)公德去審視個(gè)人的品行，用民族利益去維護(hù)社會(huì)公德吧！

“道”亦有“道”

第一個(gè)“道”是道德，第二個(gè)“道”是道理，這樣一來，文題便清晰了許多。自古法律用來維護(hù)社會(huì)的安定，而道德才真正意義上保證社會(huì)的秩序，而對(duì)道德的理解和評(píng)鑒又總能左右一個(gè)社會(huì)中普遍的思潮。而真正定義道德的是行為，可見一個(gè)人在社會(huì)中的行為既是由于社會(huì)的規(guī)范，又同時(shí)可以改變社會(huì)面貌?？鬃拥膬蓚€(gè)學(xué)生正是一種對(duì)社會(huì)道德的行為定義，而孔子的指教正在于告誡大眾：一種道德的詮釋需要更全面地考量對(duì)社會(huì)的影響。

我想孔子的具體說法讀者都能理解，而這種說法的內(nèi)在緣由我也在上段有了描述，那在這樣一個(gè)要考量道德方式的前提下，所謂“道”亦有“道”才可以真正展開??

我便以中國(guó)作為背景，隨著十年文革動(dòng)蕩與改革開放的驟變，中國(guó)人對(duì)于道德的思維方式一直在快速地衍變中，同時(shí)也不斷有因道德影響而產(chǎn)生的爭(zhēng)論發(fā)生在媒體中，而其中絕大多數(shù)的道德事故都是針對(duì)個(gè)人的，很多民眾總愿想當(dāng)然地認(rèn)為某個(gè)處于輿論一時(shí)焦點(diǎn)的對(duì)象該作出什么行為，但正因道德只是一種規(guī)范準(zhǔn)則而非法律，因此道德只應(yīng)提倡而非強(qiáng)制。其實(shí)即使烏托邦式的道德傳揚(yáng)都要比

/ 7 就事論事地道德說教要聰明得多，前者是營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，而后者則是影響了社會(huì)心理，心若變，生活則會(huì)有所動(dòng)蕩。

道德的道理，在于非原則性的指導(dǎo)，在于社會(huì)的嘗試和步進(jìn)，是一種有機(jī)的調(diào)劑。比如在不久前的大地震后，很多諸如：“某明星身價(jià)很高卻捐款甚微”的說法在日常交流中產(chǎn)生。而這樣的指責(zé)往往能達(dá)到孔子指責(zé)的第二個(gè)學(xué)生的行為效果。即是你可以贊頌捐款多的人，但不應(yīng)把捐款數(shù)量作為道德標(biāo)準(zhǔn)去卡所有捐款者的道義指數(shù)。這種道德規(guī)范便是無道理的，有缺憾的，社會(huì)需要的是有更多捐出愛心的人，而不是一個(gè)人捐得更多。這其間便存在著道義的選擇，亦是“道”亦有“道”。

我想孔子高明就在于看清了道德的本質(zhì)，不是標(biāo)榜個(gè)人，而是引守群體，所以道德的鋪設(shè)方向，是一個(gè)社會(huì)是否成熟的直接表現(xiàn)。

評(píng)論：“道德回報(bào)”也需要制度表達(dá)

七旬老人15年資助13名貧困學(xué)子，晚景生病無人助。75歲老人沈兆驊，自1992年以來，先后資助了13位貧困學(xué)子，2006年，他被評(píng)為山西十大新聞人物。但他的善舉并沒有得到家人的支持，被資助的學(xué)生不是境況不好無力照料老人，就是因?yàn)橘Y助中斷而再不跟老人聯(lián)系。如今，老人身體每況愈下，陷入無人照料的境地。

《呂氏春秋》里有個(gè)“子貢贖人”的故事：孔子的學(xué)生子貢，贖了一個(gè)流落國(guó)外的魯國(guó)籍奴隸，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人口稀少，國(guó)君鼓勵(lì)大家贖買外國(guó)奴隸來本國(guó)，5 / 7 因此按規(guī)定子貢是可以向魯國(guó)國(guó)庫(kù)“報(bào)銷”的，但子貢偏自己埋單，孔子很嚴(yán)肅地批評(píng)了他——孔子認(rèn)為他開了一個(gè)很壞的先例，魯人以后再也不肯替同胞贖身了。這個(gè)邏輯很簡(jiǎn)單：子貢是大款，絕大多數(shù)魯國(guó)人根本沒法像他那么“大方”，子貢這么做只會(huì)逼得大伙不敢再有行善之舉。換句話說，古人早就給正常道德行為確立了經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值準(zhǔn)則：即任何道德行為、向善之舉都離不開一定的“補(bǔ)償機(jī)制”，道德選擇也有一個(gè)“成本核算”或者“邊際效用”的考量。

我們要反對(duì)“道德行為制度化”、倡導(dǎo)“道德回報(bào)制度化”。好在沈兆驊老人的遭遇是個(gè)例，也好在我們終究可以發(fā)現(xiàn)并彌補(bǔ)這種道德回報(bào)缺失后的酸澀。道德行為是無法制度化的，它更多地出于一種內(nèi)心自覺，這個(gè)世界可以宣揚(yáng)“在巨富中死去上一種恥辱”，但我們永遠(yuǎn)沒辦法制訂一套“行善制度”來歸置任何人的社會(huì)生活，善行是權(quán)利、而不是義務(wù)。黑格爾曾提及一種社會(huì)現(xiàn)象：有道德的人常常遭受不幸，而不道德的人往往萬幸。道德人的不幸在于社會(huì)構(gòu)架與社會(huì)秩序本身疏漏四出，即正常的社會(huì)安排有了缺失，對(duì)遵守社會(huì)規(guī)范的社會(huì)成員在付出與回報(bào)的安排上放任了偏頗；不道德人的幸運(yùn)則是非制度化社會(huì)安排起了作用，一種逆向的激勵(lì)分配機(jī)制為那些失范者提供了更多的獲利機(jī)會(huì)，失范者在這種社會(huì)結(jié)構(gòu)中有著更大的自由活動(dòng)空間與可能，社會(huì)結(jié)構(gòu)卻沒有規(guī)范（或有規(guī)范卻沒有力量來限制失范者的作為）——正因如此，“道德回報(bào)”尤需要制度化表達(dá)，瑪麗o道格拉斯在《制度是如何思維的》一書中指出：制度是社會(huì)“公義”的體現(xiàn)，它超出了個(gè)人功利性或自私性，而建立在人們共同接受的基本理念規(guī)范之上?！爸贫然赖禄貓?bào)”就是以利他主義的價(jià)值理性來糾偏道德行為失衡的成本收益預(yù)期——若想使真善美的價(jià)值信念被信奉，就得設(shè)法讓真善美與利益相統(tǒng)一：我們無法強(qiáng)迫他人行善，但我們起碼應(yīng)做到讓行善者不吃虧。

/ 7 政府需要成為“道德回報(bào)”制度化表達(dá)的主導(dǎo)，這也是“以德治國(guó)”的基本要義。沈兆驊老人所資助的，不正是推動(dòng)這個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代進(jìn)程的勞動(dòng)者嗎？道德一旦要求直接受益人必須如何，就可能異化為一種值得警惕的道德暴力；但道德若不能從間接受益人（政府、社會(huì)）處謀求到基本保障與尊崇，則道德選擇的成本必將日益高昂、道德行為的示范性必將凌空高蹈而喪失生命力。給“道德回報(bào)”一個(gè)制度化的出口，就是放“道德行為”一條生路。

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第五篇：孔子拜師的讀后感400字

今天，放學(xué)回家后，我從書柜里拿出李一本寫的《孔子拜師》這本書認(rèn)真地閱讀起來，書中的內(nèi)容深深地吸引了我。

這本書講述是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家——孔子拜師的故事?？鬃邮且晃粚?duì)知識(shí)孜孜以求的人，他一生熱愛學(xué)習(xí)，到處向人請(qǐng)教，從不放過任何一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。由于孔子虛心學(xué)習(xí)、勤奮鉆研學(xué)問，他年輕時(shí)就已經(jīng)成為很有名氣的老師了，但他從不滿足在學(xué)問上所取得的成就。他認(rèn)為學(xué)無止境，覺得自己的知識(shí)還不夠淵博。三十歲時(shí)，他決心再拜老師，繼續(xù)學(xué)習(xí)。于是，他離開自己的家鄉(xiāng)曲阜，來到距家鄉(xiāng)上千里的洛陽，拜當(dāng)時(shí)的大思想家——老子為師。歷盡千辛萬苦，他終于找到了老子?？衫献訉?duì)他說：“你就是孔子啊！研究學(xué)問你不比我差，為什么還要拜我為師呢？”孔子說：“您的學(xué)問很深，跟您學(xué)習(xí)，必有長(zhǎng)進(jìn)。再說，越是研究學(xué)問，越應(yīng)學(xué)習(xí)更多的知識(shí)?！崩献雍芨袆?dòng)，就收了他這位學(xué)生。此后，孔子每天不離開老師左右，虛心學(xué)習(xí)，隨時(shí)請(qǐng)教。老子就把自己的知識(shí)毫無保留地傳授給了他。學(xué)習(xí)結(jié)束了，辭行時(shí)，孔子懇求老師給予臨別的教誨。老子拉著他的手，情真意切地說：“有學(xué)問不淺露于外表，講道德不分貧富，你就是這樣一位品德高尚的人。你對(duì)我的尊敬叫我感動(dòng)。”孔子聽了老子的話，連忙行禮?；氐郊亦l(xiāng)。孔子在事業(yè)取得了很大的成就，人們稱贊孔子的學(xué)問，也很尊重他。

我喜歡這本書的原因是：孔子是一位熱愛學(xué)習(xí)、知識(shí)淵博、品德高尚的人。《孔子拜師》的故事告訴我們：知識(shí)是學(xué)無止境的，因此學(xué)習(xí)知識(shí)必須孜孜以求，不要放棄任何學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。只有這樣，才能成為一位對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子這種熱愛學(xué)習(xí)、虛心學(xué)習(xí)的精神和有學(xué)問不淺露于外表，講道德不分貧富的高尚品德。