第一篇：有關(guān)陶藝作文600字

有關(guān)陶藝作文600字3篇

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的陶藝作文600字3篇，希望能夠幫助到大家。

我家樓下開了一家陶泥店，為什么不去試試？

周日下午，我就拉著媽媽和姐姐一起來到了店里。走進(jìn)店內(nèi)，我的眼睛瞬間亮了！一個(gè)個(gè)栩栩如生的陶藝品出現(xiàn)在我的眼前：有玲瓏剔透的綠色戒指，有形象逼真的犀牛和小象，有可愛的小貓筆筒，還有水杯、收藏盒、茶葉箱……

我迫不及待，馬上動(dòng)手操作起來。剛開始，我做得最快最好，當(dāng)我已做了一個(gè)豎直的筆筒毛坯時(shí)，媽媽和姐姐的手里則還是一堆爛泥。我驕傲極了，放聲笑道：“哈哈哈！”可是，悲劇就在這時(shí)發(fā)生了：因?yàn)樵谖倚Φ臅r(shí)候用力過猛，還未完全成型的筆筒塌了！我尷尬極了，趕緊把羞紅的臉低了下去，再一次認(rèn)真地做了起來———我用手把泥堆在一起，揉、捏、拉、壓、拽，一起上陣，我的泥巴，就像一塊生面團(tuán)，被我為所欲為地?cái)[弄著：一會(huì)兒豎、一會(huì)兒橫、一會(huì)兒扁、一會(huì)兒寬……簡(jiǎn)直奇形怪狀！

一旁的姐姐看見了，摸著我的小腦袋，笑著說：“這塊泥好慘呀！小朋友，讓我來教教你吧！”姐姐就手把手地教了起來，這一次，我學(xué)得特別認(rèn)真、特別投入！

終于，我學(xué)會(huì)了，按照姐姐那純熟的手法，學(xué)著姐姐腳踩的姿勢(shì)，比劃著泥料的多少，看著轉(zhuǎn)盤轉(zhuǎn)動(dòng)的方向和速度，小心翼翼地揉著、捏著……伴著店里優(yōu)美的背景音樂，隨著轉(zhuǎn)盤帶水的泥從我指間流過，如泥鰍般光滑，卻又好似一層輕紗……就這樣，我浮躁的心安靜了下來！

終于，功夫不負(fù)有心人！我做成了一個(gè)規(guī)規(guī)整整的花口筆筒，贏得了媽媽和姐姐的連聲夸獎(jiǎng)！

陶藝如一爐火，磨去了我的浮躁，煉就了我的耐心。陶藝，我期待著與你下次的約會(huì)！

現(xiàn)在我們就要去領(lǐng)略真正瓷器的過程。我們帶著激動(dòng)的心情在大隊(duì)伍的帶領(lǐng)下，來到了做陶藝的店，映入眼簾的是琳瑯滿目的陶瓷半成品，它們各式各樣，款式五花八門，心動(dòng)不如行動(dòng)，我們隆隆烈烈，迫不及待地開始了陶瓷的制作。

我們的面前有一臺(tái)令我們的`議論紛紛的機(jī)器，只見它的上方有一個(gè)黑轉(zhuǎn)盤，不方有一個(gè)腳踏機(jī)，經(jīng)過工作人員的介紹，它是陶瓷制作中必不可少的工具，我上下仔細(xì)打量了一番，覺得它十分簡(jiǎn)陋，看這陣勢(shì)，使我覺得做陶藝輕而易舉，沒有什么不可掌握的技巧，想到這，我便樂開了花，覺得這次一定十拿九穩(wěn)，能制作出與眾不同的作品。

工作人員一番解說中，大家津津有味，聽得聚精會(huì)神，而我卻心不在焉，東瞧瞧，西看看，把他們的話都當(dāng)作了耳邊風(fēng)，沒有一點(diǎn)聽了進(jìn)去，終于開始了制作，大家都心有余悸，井井有條地制作著，而我是抓耳饒腮，驚慌失措，不知從何下手，慌亂下，我打一盆水都倒向了陶泥，轉(zhuǎn)動(dòng)了轉(zhuǎn)盤，水四處飛濺，陶泥也因?yàn)榧铀^多變成了一灘爛泥，我頓時(shí)瞪大了眼睛，這次可給我了一個(gè)下馬威，我不甘心，又拿了一塊，失敗了，再來，經(jīng)過了數(shù)幾個(gè)回合后，我己是冷眼疲卷不堪，這才打水調(diào)到適中，現(xiàn)在的我才開始手忙腳亂地趕工型，可心急見不了熱豆腐，我制造出來的不是皮大薄，就是比例不對(duì)，這使我心急如焚，旁邊的工作人員似乎也看出我的眉燃之急，走了過來，耐心地教導(dǎo)我制作地過程與要領(lǐng)，雖然中間有許多失敗與挫折，但我都用自己的堅(jiān)持獲得了成功，在我自己的努力下，終于做出了屬于我自己的作品，它獨(dú)一無二，成為了我兒時(shí)一分珍貴的回憶。

輕叩陶藝世界的大門，更多的是中國(guó)濃密的文化氣息，我們暢游在陶藝的世界里，感受它原古到現(xiàn)在的悠久歷史，通過自己不懈的努力，換來一份美好的記憶，成功貴在堅(jiān)持，讓我們?cè)趫?jiān)持里收獲更多，讓我們的生活更多姿多彩。

依稀記得小時(shí)候爸爸帶我做過陶藝，雖然做得不好，但心里一直期盼著能再次體驗(yàn)。這周天我有幸參加了校園小記者的外教陶藝diy活動(dòng)，心情無比激動(dòng)！

走進(jìn)陶藝屋，只見里面擺滿了琳瑯滿目的陶藝作品，有造型古典優(yōu)雅的花瓶，有精細(xì)別致的碗、杯子等各種陶藝。最大的亮點(diǎn)應(yīng)屬于兩位高大靚麗的外教老師，她們開口一句“comhere！”馬上把小記們聚集在一起。看著老師聲情并茂地用全英文講解著陶藝制作過程，雖然大家聽不懂，但場(chǎng)面一點(diǎn)兒也不尷尬，因?yàn)橛袑?shí)物加動(dòng)作講解，大概能猜到八九分，漸漸地我們?cè)谟螒蚧?dòng)環(huán)節(jié)里學(xué)到了許多關(guān)于陶藝制作的單詞。這種寓教于樂活動(dòng)使大家收益匪淺。

很快到了激動(dòng)人心的diy環(huán)節(jié)了，我們個(gè)個(gè)躍躍欲試，挽起衣袖，系上圍裙，都想在大家面前一展身手。有的想做花瓶，有的想做碗，有的想做筆筒……而我卻只想做個(gè)簡(jiǎn)單的水杯。

教我做的男老師拿來了乳白色的陶泥，我照著老師的方法做，先用水軟化陶泥，用力揉捏到軟硬適中后，再把陶泥揉成一個(gè)正梯形，放到轉(zhuǎn)盤上開始進(jìn)行拉胚。一腳踩著踏板，轉(zhuǎn)盤開始飛快地轉(zhuǎn)動(dòng)，我兩手輕輕扶住梯形的兩側(cè)，不敢太用力，生怕它變形。再用食指對(duì)著梯形的頂中間輕輕往下按，等快要到底的時(shí)候，食指靠在邊緣，輕輕往外拉寬，往上拉高，直達(dá)到自己想要的尺寸后就可以停手了。當(dāng)轉(zhuǎn)盤停下的同時(shí)，一個(gè)世上獨(dú)一無二的水杯誕生了！我欣喜若狂地欣賞起自己的作品，套杯外側(cè)那一圈圈漣漪狀喚起我心中無限遐想：陶藝雖說是一門古老的文化，此時(shí)此刻對(duì)我來說是一首快樂的贊歌，更是一項(xiàng)精細(xì)的創(chuàng)作！

這次陶藝diy活動(dòng)既學(xué)了英語又能親手制作自己喜歡的陶藝，實(shí)屬難忘！

第二篇：陶藝小學(xué)作文

陶藝小學(xué)作文 篇1

周日下午，我們德州日?qǐng)?bào)小記者來到了德百物流批發(fā)城，不過，我們可不是去買東西的，而是來跟一名大師級(jí)人物學(xué)習(xí)做黑陶。

還沒上樓，我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見大門上貼了一個(gè)醒目的條幅：歡迎德州日?qǐng)?bào)小記者進(jìn)行陶藝體驗(yàn)?？吹竭@，我們頓時(shí)來了精神。

一位漂亮的阿姨熱情的接待了我們，在她介紹的時(shí)候，“大人物”出場(chǎng)嘍。他就是這次活動(dòng)的主人公——德州黑陶的創(chuàng)始人王憲利。王老師首先給就黑陶名字的由來、黑陶的制作過程以及黑陶是怎樣形成的這些有趣的問題做了精彩的演講。隨后，還拿出了他的幾件作品讓我們參觀，蛋殼陶、無釉開片陶、彩云陶……各種各樣的陶器讓我們大開眼界。尤其是蛋殼陶，王老師說，這個(gè)黑陶非常薄，就跟雞蛋殼一樣。我小心翼翼地摸了摸，生怕把它打碎了。

接下來，就是最激動(dòng)人心的.時(shí)刻——我們要開始捏陶泥啦。我被分配到4號(hào)桌，教我們的老師是德州學(xué)院兩個(gè)大哥哥，他們一直笑嘻嘻的，有什么要求都滿足我們。我們望著軟軟的膠泥不約而同地耍起了鬼點(diǎn)子，兩位老師自然就成了“犧牲品”。短短幾分鐘的時(shí)間里，老師活生生變成了兩只 “大花貓”。不過，他們不但一點(diǎn)兒也不生氣，還“喵喵”的叫著，好像隨時(shí)要把我們吃了似的。

隨后，他們手把手的教我們捏出自己喜歡的小動(dòng)物造型，蛇、小蝌蚪、小烏龜……忙碌了一番后，我們的作品都“出爐”了，看著桌子上各種各樣的小動(dòng)物，我們讓它們開起了“森林大會(huì)”……

一下午的時(shí)間很快就過去了，但黑陶的歷史和文化深深地讓我銘記在心，而我們親手制作陶藝的那段有趣的經(jīng)歷，更讓我難忘！

陶藝小學(xué)作文 篇2

轉(zhuǎn)過街角，看見陶藝店的招牌，聞見瓷土的清香，我停住了腳步。我走進(jìn)了這家陶藝店，戴上圍裙，卷起袖子，準(zhǔn)備“大干一場(chǎng)”。

陶藝店的姐姐拿出了一塊陶泥，開始在陶藝機(jī)上給我示范制作的方法。我目不轉(zhuǎn)睛地盯著她的手，豎起耳朵，聽她為我講解技巧。眼看著她很快就做出了一件半成品，我心里有些發(fā)癢，感覺還挺簡(jiǎn)單的，便迫不及待地接過她手中的泥，開始了“創(chuàng)作”。

我按照她的方法，用水把手沾濕，輕輕地放在泥上，找好重心，讓它隨著陶藝機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)。轉(zhuǎn)了幾圈后，我把一根大拇指放在陶泥的中間，不一會(huì)兒，就看到陶泥上開了一個(gè)小孔。我用手把小孔逐漸擴(kuò)大，容器的側(cè)壁就做成了?？粗呀?jīng)呈現(xiàn)出雛形的陶土，我心中十分高興，正在這時(shí)，我的手突然歪了一下，陶泥的口馬上就塌陷了，我連忙補(bǔ)救，可是陶泥就像個(gè)不聽使喚的小孩子，在我的手中左搖右擺，重心也一下子不穩(wěn)了。在一陣掙扎之后，它最終“光榮就義”，變成了一灘泥。我心中有些失落，心情就像一團(tuán)亂麻，既郁悶又后悔。

陶藝店的那位姐姐又遞給了我一塊新的泥：“第一次都不太好上手，多試試就好了?！甭犃怂?話，我決定重振旗鼓，再次進(jìn)行嘗試。我按照原來的方法，操作著手中的陶泥。有了第一次的經(jīng)驗(yàn)，我的手更加穩(wěn)了，做每一步都不緊不慢，認(rèn)真細(xì)致。終于，我的泥胚做好了。我小心翼翼地把它從陶藝機(jī)上取下來，放在桌子上，并利用工具進(jìn)行裝飾。在歷經(jīng)了“艱險(xiǎn)”后，我的作品終于大功告成?？粗雷由献龊玫某善?，我心中有一種自豪與欣慰。

第一次做陶泥，雖然不是一帆風(fēng)順，但是最終收獲了成功的果實(shí)。這也讓我明白，做事的過程中也許會(huì)有坎坷，但只要用心去做，不怕失敗，就能最終成功。

陶藝小學(xué)作文 篇3

陶藝課我們要做的是“壽盤”。

壽盤，顧名思義，就是祝壽的盤子，一般都會(huì)雕刻上花紋，還會(huì)在盤子中心寫上“壽”字或與“壽”有關(guān)的祝福語。

我和張茜、王可冉按照老師的指點(diǎn)，從泥盒里拿出濕漉漉的陶泥。這陶泥呈土褐色，略帶土黃，拿起來黏糊糊的，一下子就沾滿了我的手，放在鼻子前聞一聞，還有一股淡淡的臭泥巴味。我真不敢想象，那些漂亮的瓷具竟然是這臭臭的泥巴做出來的。

我們把一大團(tuán)陶泥搓圓，壓成又扁又圓的“泥餅”。接下來，開始自由發(fā)揮了。

我先在未完工的.盤子中間寫一個(gè)反體的“壽”字，再在“壽”字的外面畫了一個(gè)壽桃，把“壽”字包在了里面?？上?，我把字寫得太大了，又有點(diǎn)偏下，所以畫完壽桃后，下面就沒位置了，我顯得有點(diǎn)沮喪?！皼]關(guān)系的?！蓖蹩扇秸f道：“我們可以在上面刻些花紋，這樣也挺好?！苯酉聛?，她們刻下了許多奇奇怪怪的花紋，看得我眼花繚亂。突然，我靈機(jī)一動(dòng)，拿出陶泥捏了一個(gè)可愛的小兔子，張茜受我的啟發(fā)，又捏了一個(gè)小蘑菇，我們把成品放在壽盤上，就大功告成了！

陶藝小學(xué)作文 篇4

今天放學(xué)后，我來到“童畫樂園”上第一節(jié)陶藝課。

一上課，老師首先給我了一大塊深棕色的“泥巴”，還告訴我它不是什么“泥巴”，而是陶土。

老師讓我把那塊陶土使勁扔一扔，揉一揉。讓我不要“心慈手軟”，把它想象成一個(gè)仇敵。于是，我把這個(gè)“仇敵”使勁地又壓又揉，還“轟——轟”地拼命扔陶土，我的手不一會(huì)兒就變得臟兮兮的，沾滿了陶土。然后，老師又讓我取一小塊陶土，并且讓我把它搓成圓形。接著，老師讓我用大拇指在上面弄一個(gè)小洞洞，讓我自己看看可以做什么。噢！原來老師讓我做一個(gè)杯子、碗或者是一個(gè)盆呀！我決定做一個(gè)小花盆。于是，我便仔細(xì)地用手捏洞洞四周的陶土，一個(gè)小花盆的基本造型便完成了。但是，小花盆四周的“盆沿”都想沒吃飯似的，軟綿綿地“趴”了下去。老師趕緊告訴我“補(bǔ)救”方法：把“趴”下去的地方撕開，讓后再捏在一起。小花盆這才重新“站”了起來。我又把小花盆裝飾了一下，我先搓出了兩根細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的“面條”。然后，我把剛剛搓好的“面條”圍在小花盆上。為了讓小花盆看起來更生動(dòng)一些，我把其中一根“面條”擺成了好看的“波浪線”形，還用雕刻刀在上面刻出了好看的花紋。

最后，我又用雕刻刀刻出了一個(gè)個(gè)不同表情的小人臉，并“貼”在小花盆上，小花盆便做好了。老師又讓我在小花盆里“種”幾朵花，還可以“養(yǎng)”一些小昆蟲。于是，我便開始動(dòng)手做花。我首先卷出一個(gè)小小的`“玫瑰花蕊”，然后，按順序一層一層地做好“玫瑰花瓣”，最后，做出“玫瑰花”的“葉子”和“莖”，并把它們粘在一起，一朵含苞欲放的“玫瑰花”便做好了。接著，我又做了兩朵“玫瑰花”和兩只“小蝸?！?，并把它們放進(jìn)小花盆，一個(gè)完完整整的小花盆便大功告成了。

老師拿出手機(jī)，給我的小花盆拍照。并且表揚(yáng)我做的不錯(cuò)，要給以后來上課的學(xué)生看呢！

做陶藝課真有趣！

陶藝小學(xué)作文 篇5

金風(fēng)送爽，丹桂飄香，沐浴著秋日的暖陽，我們行走在蔣巷村的鄉(xiāng)間小路上。這是我們?nèi)w六年級(jí)學(xué)生第一次參加實(shí)踐活動(dòng)，我的心情無比激動(dòng)，而最令我難忘的，是親手制作陶藝作品。

排著整齊的隊(duì)伍，我們走進(jìn)了陶藝制作室，我立刻被架子上的幾件作品吸引：惟妙惟肖的茶壺，活潑美麗的小姑娘，還有憨厚可愛的小豬……每一件作品，都是那樣活靈活現(xiàn)，那樣天工巧奪，讓我不得不佩服陶藝工人的精湛手藝。

分好組后，我們各自開始安安靜靜地制作陶藝作品。我準(zhǔn)備做一個(gè)小人兒，起名為《勤勞的蔣巷村人民》。我先取了一些陶土，用雙手搓成一個(gè)圓，然后壓扁，再用手指在圓形中心確定一個(gè)點(diǎn)，與外面的手指結(jié)合，開始沿著一周打轉(zhuǎn)。不一會(huì)兒，本來扁扁的圓形上面，出現(xiàn)了一個(gè)凸起的半球形，毫無疑問，那是農(nóng)民的草帽。接下來，就要制作農(nóng)民的頭和身子了。我捏了一個(gè)圓，發(fā)現(xiàn)上面有幾條裂痕，便用清水噴了噴，再揉了揉，這下就光滑了。按照同樣的方法，我又捏出了農(nóng)民的身子。這是最不好捏的，身子應(yīng)該是圓柱體的，但又要有一些呈弧形的棱角。我用兩根手指卡住邊緣，輕輕一捏，一個(gè)棱角就出來了。我又捏了幾次，身子就完工了。然后，我又抓緊時(shí)間做了手和腳，再將所有零件全部粘合起來，一個(gè)農(nóng)民的形象就出來了。

我細(xì)細(xì)端詳我的作品———《勤勞的'蔣巷村人民》，我想象他在田地里干花兒的情景：頭戴一頂草帽，穿著薄薄的襯衫，挽起了褲腳賣力地干著。太陽火辣辣的，農(nóng)民早已汗流浹背，但他仍然不辭辛苦地工作，絲毫沒有停下的意思。

我的陶藝作品雖然得的分?jǐn)?shù)不高，但我還是很高興。因?yàn)槲矣米约旱碾p手塑造了一個(gè)農(nóng)民平凡而光輝的形象——勤勞，樸實(shí)，有一顆善良、真誠(chéng)而火熱的心。令我難忘的，不只是這次活動(dòng)，更是蔣巷村人民的熱情與勤勞！

第三篇：陶藝小學(xué)作文

關(guān)于陶藝小學(xué)作文匯總八篇

陶藝小學(xué)作文 篇1

你做過手工陶藝嗎？你家里有你親手做的陶藝作品嗎？溫州甌網(wǎng)就邀請(qǐng)小記者們8月8號(hào)在溫州博物館陶藝體驗(yàn)室與陶藝來一次親密接觸。

活動(dòng)當(dāng)天，炎熱的天氣絲毫沒有影響小記者們的積極性，個(gè)個(gè)都摩拳擦掌，躍躍欲試。今天陶藝室的老師要教我們做一個(gè)杯子，陶藝室的老師先給每人分了一大塊陶土，然后教我們把陶土揉圓再壓扁，再在壓扁的陶土上劃出杯子的底部和杯壁。接下來是我最喜歡的'環(huán)節(jié)了，就是給杯子做裝飾。這下可熱鬧了，小記者們有在上面貼花的，有在上面刻字的，有在上面畫畫的…。而我在上面貼了一副眼鏡哦！我對(duì)自己的作品非常滿意！最后在陶藝?yán)蠋煹木闹笇?dǎo)下，小記者們都成功完成了自己陶藝作品。

自從我們的人類祖先發(fā)明了陶瓷工藝以后，瓷器就一直沒離開人們的視線。而現(xiàn)在的陶藝不緊緊只有實(shí)用價(jià)值，隨著文化的變遷，陶藝更具備了文化價(jià)值和收藏價(jià)值。讓我們一起來玩陶藝吧，讓我們把祖先的手藝一代一代傳承下去，并發(fā)揚(yáng)光大！

陶藝小學(xué)作文 篇2

轉(zhuǎn)過街角，看見陶藝店的招牌，聞見瓷土的清香，我停住了腳步。我走進(jìn)了這家陶藝店，戴上圍裙，卷起袖子，準(zhǔn)備“大干一場(chǎng)”。

陶藝店的姐姐拿出了一塊陶泥，開始在陶藝機(jī)上給我示范制作的方法。我目不轉(zhuǎn)睛地盯著她的手，豎起耳朵，聽她為我講解技巧。眼看著她很快就做出了一件半成品，我心里有些發(fā)癢，感覺還挺簡(jiǎn)單的，便迫不及待地接過她手中的泥，開始了“創(chuàng)作”。

我按照她的方法，用水把手沾濕，輕輕地放在泥上，找好重心，讓它隨著陶藝機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)。轉(zhuǎn)了幾圈后，我把一根大拇指放在陶泥的中間，不一會(huì)兒，就看到陶泥上開了一個(gè)小孔。我用手把小孔逐漸擴(kuò)大，容器的側(cè)壁就做成了。看著已經(jīng)呈現(xiàn)出雛形的`陶土，我心中十分高興，正在這時(shí)，我的手突然歪了一下，陶泥的口馬上就塌陷了，我連忙補(bǔ)救，可是陶泥就像個(gè)不聽使喚的小孩子，在我的手中左搖右擺，重心也一下子不穩(wěn)了。在一陣掙扎之后，它最終“光榮就義”，變成了一灘泥。我心中有些失落，心情就像一團(tuán)亂麻，既郁悶又后悔。

陶藝店的那位姐姐又遞給了我一塊新的泥：“第一次都不太好上手，多試試就好了。”聽了她的話，我決定重振旗鼓，再次進(jìn)行嘗試。我按照原來的方法，操作著手中的陶泥。有了第一次的經(jīng)驗(yàn)，我的手更加穩(wěn)了，做每一步都不緊不慢，認(rèn)真細(xì)致。終于，我的泥胚做好了。我小心翼翼地把它從陶藝機(jī)上取下來，放在桌子上，并利用工具進(jìn)行裝飾。在歷經(jīng)了“艱險(xiǎn)”后，我的作品終于大功告成?？粗雷由献龊玫某善?，我心中有一種自豪與欣慰。

第一次做陶泥，雖然不是一帆風(fēng)順，但是最終收獲了成功的果實(shí)。這也讓我明白，做事的過程中也許會(huì)有坎坷，但只要用心去做，不怕失敗，就能最終成功。

陶藝小學(xué)作文 篇3

上星期六，我和媽媽去了沙溪老街的“陶泥巴”做陶藝。

走進(jìn)“陶泥巴”，只見一個(gè)短發(fā)阿姨坐在玩陶吧的位置上，原來，她就是這家店的老板娘。她很熱心地把我拉到位置上，給我示范起來?！澳憧?，我這樣一弄，它就變了形?！卑⒁踢呎f邊做出一個(gè)煙灰缸。

我躍躍欲試，把手放在陶土上面用力的向里面摁，它就變得小小的，里面都快變成實(shí)心的了。我又用手把它用力地往外拉，它就變得大大的，里面全是空的。阿姨笑瞇瞇地問我：“你想要做什么樣子的呢？”“我想要做上面有花邊的小瓶子?！蔽抑钢吷弦呀?jīng)做好了的小瓶子說。

于是，在阿姨的'幫助下，我把小瓶子形狀給做了出來。她把電關(guān)掉，在上面擠出了美麗的花邊，小瓶子雛形出來了。阿姨用一根細(xì)細(xì)的線把這一個(gè)小瓶子取了下來，小心翼翼地放在了一張報(bào)紙上。她讓我在上面貼上美麗的花紋，說：“如果泥太干的話，就把那個(gè)裝水的黃色小瓶子摁一下，水就會(huì)噴在泥的上面?！?/p>

我開始貼花紋了，先用一些泥搓出了幾個(gè)小圓球來，小心地貼在小瓶子上面，再用泥搓出來的線，彎彎曲曲地貼在小瓶子上面，最后我用泥做出來了一朵小花貼在小瓶子的上面。大功告成，我很滿意。阿姨向我翹起了大拇指：“還不錯(cuò)！”

后來，一位叔叔叫我在一張小紙頭上面寫一下名字和電話號(hào)碼，他小心地把它貼在小瓶子的上面，放在了一個(gè)架子上。他說老板娘什么時(shí)候打電話來，就去他們店里拿已經(jīng)燒制好的小瓶子。

我和媽媽高高興興地回家了，今天我的收獲真大。

陶藝小學(xué)作文 篇4

陶藝課我們要做的是“壽盤”。

壽盤，顧名思義，就是祝壽的盤子，一般都會(huì)雕刻上花紋，還會(huì)在盤子中心寫上“壽”字或與“壽”有關(guān)的祝福語。

我和張茜、王可冉按照老師的指點(diǎn)，從泥盒里拿出濕漉漉的陶泥。這陶泥呈土褐色，略帶土黃，拿起來黏糊糊的，一下子就沾滿了我的手，放在鼻子前聞一聞，還有一股淡淡的臭泥巴味。我真不敢想象，那些漂亮的瓷具竟然是這臭臭的泥巴做出來的。

我們把一大團(tuán)陶泥搓圓，壓成又扁又圓的“泥餅”。接下來，開始自由發(fā)揮了。

我先在未完工的盤子中間寫一個(gè)反體的“壽”字，再在“壽”字的'外面畫了一個(gè)壽桃，把“壽”字包在了里面?？上?，我把字寫得太大了，又有點(diǎn)偏下，所以畫完壽桃后，下面就沒位置了，我顯得有點(diǎn)沮喪?！皼]關(guān)系的?！蓖蹩扇秸f道：“我們可以在上面刻些花紋，這樣也挺好?！苯酉聛恚齻兛滔铝嗽S多奇奇怪怪的花紋，看得我眼花繚亂。突然，我靈機(jī)一動(dòng)，拿出陶泥捏了一個(gè)可愛的小兔子，張茜受我的啟發(fā)，又捏了一個(gè)小蘑菇，我們把成品放在壽盤上，就大功告成了！

陶藝小學(xué)作文 篇5

爸爸說十里店新開的超市的一樓，開了一家陶藝店，放假了一定帶我去體驗(yàn)體驗(yàn)，我心中充滿了期待。

這家叫陶風(fēng)·瓷里的陶藝店，裝修得古香古色，店內(nèi)燈光略顯得有些灰暗，有幾排柜子，放的都是燒好的陶器，充滿了藝術(shù)氛圍。在這里，或制陶，或繪畫，還有奶茶和咖啡供你品嘗。

我和我的一位要好的同學(xué)約好一起去。我們消費(fèi)的是一個(gè)小時(shí)兩坨泥的項(xiàng)目。拉坯機(jī)不停地轉(zhuǎn)，邊轉(zhuǎn)邊做，有一位老師指導(dǎo)我們。這位老師先教我們?cè)趺醋?，教?huì)了以后，老師給我們做了一個(gè)基本形狀，就讓我們diy。

制作陶瓷差不多要十來道工序呢，我們所體驗(yàn)的只不過是拉坯這道工序，就是將摞好的瓷泥放入大轉(zhuǎn)盤內(nèi)，通過旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤，用手和拉坯工具，將瓷泥拉成瓷坯。我先照老師的樣子做了一個(gè)碗，成功了！我又把它恢復(fù)回去，做了一個(gè)像沒頂房子的東西。我恢復(fù)它時(shí)，發(fā)現(xiàn)有些抖，叫來老師，老師又教會(huì)了我。我倆做了一會(huì)兒，我的有點(diǎn)矮，像個(gè)罐子；我的同學(xué)的有點(diǎn)高，像管子。我倆有時(shí)做著做著，就不小心掉下來一點(diǎn)泥，老師說粘不上，我倆就扔到旁邊專門放廢泥的地方。不會(huì)了，我倆就問老師。

玩了45分鐘，我們掌握了拉坯的基本技巧，這時(shí)，老師給我們換了新泥，原來45分鐘以后，泥就不能玩了。第二塊泥，要往好里做，做好是要燒出來的。我和我的同學(xué)用15分鐘一人做了一個(gè)花瓶。

老師說要燒好的`話得15—20天，所以我們只好再等一等才能看到我們最終的作品啦！

早在歐洲人掌握瓷器制造技術(shù)一千多年前，中國(guó)人就已經(jīng)制造出很精美的陶瓷器。中國(guó)是世界上最早應(yīng)用陶器的國(guó)家之一，而中國(guó)陶瓷因其極高的實(shí)用性和藝術(shù)性而備受世人的推崇。

在這里，我們和泥土偶遇，躲避片刻喧囂，收獲了一份遠(yuǎn)古的寧靜，又盡情地釋放了純真的童趣。

陶藝小學(xué)作文 篇6

“耶，又去勞技中心嘍！”我們興高采烈地歡呼著，個(gè)個(gè)眉飛色舞，談笑風(fēng)生，盼望著早點(diǎn)到勞技中心去大顯身手。

載著我們歡聲笑語，載著我們滿滿祈盼的大巴終于駛進(jìn)了勞技中心。當(dāng)知道今天我們的課程是制作陶藝，我高興的一蹦三尺高。老師發(fā)給每個(gè)同學(xué)一團(tuán)陶泥，大家卷起衣袖拿著陶泥迫不及待的捏了起來，“哦，你看我做的怎么樣??？好看嗎？”另一邊又傳來“你看我捏的多像花籃??！”教室里頓時(shí)沸騰起來了。

“同學(xué)們靜一靜，今天我們來制作花瓶”老師做了一個(gè)‘停下’的手勢(shì)，同學(xué)們頓時(shí)鴉雀無聲。接著老師用陶泥給大家示范制作花瓶的全過程后。終于可以動(dòng)手了，我先把陶泥捏成一個(gè)小球，再用大拇指在球的中心壓進(jìn)去，一個(gè)可愛的小碗就誕生了！我用大拇指和食指沿著‘小碗’邊捏，捏著捏著小碗的'邊沿就變薄了，小碗就變成了一個(gè)雛形的小花瓶了。然后我把小花瓶翻了個(gè)頂朝天，在桌上小心翼翼敲了幾下，花瓶的底就出現(xiàn)了，最后我把小花瓶精心的‘修理’了一番，在花瓶的四周雕上精美的圖案。??！一個(gè)精美.漂亮的花瓶就出現(xiàn)在我的眼前了。

同學(xué)們也陸續(xù)完成了他們的得意作品，大家互相炫耀著，開心極了！

啊！真是一個(gè)既快樂又充實(shí)的一天，帶著我們的佳作，戀戀不舍地離開了勞技中心。

陶藝小學(xué)作文 篇7

今天放學(xué)后，我來到“童畫樂園”上第一節(jié)陶藝課。

一上課，老師首先給我了一大塊深棕色的“泥巴”，還告訴我它不是什么“泥巴”，而是陶土。

老師讓我把那塊陶土使勁扔一扔，揉一揉。讓我不要“心慈手軟”，把它想象成一個(gè)仇敵。于是，我把這個(gè)“仇敵”使勁地又壓又揉，還“轟——轟”地拼命扔陶土，我的手不一會(huì)兒就變得臟兮兮的，沾滿了陶土。然后，老師又讓我取一小塊陶土，并且讓我把它搓成圓形。接著，老師讓我用大拇指在上面弄一個(gè)小洞洞，讓我自己看看可以做什么。噢！原來老師讓我做一個(gè)杯子、碗或者是一個(gè)盆呀！我決定做一個(gè)小花盆。于是，我便仔細(xì)地用手捏洞洞四周的陶土，一個(gè)小花盆的基本造型便完成了。但是，小花盆四周的“盆沿”都想沒吃飯似的，軟綿綿地“趴”了下去。老師趕緊告訴我“補(bǔ)救”方法：把“趴”下去的地方撕開，讓后再捏在一起。小花盆這才重新“站”了起來。我又把小花盆裝飾了一下，我先搓出了兩根細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的“面條”。然后，我把剛剛搓好的“面條”圍在小花盆上。為了讓小花盆看起來更生動(dòng)一些，我把其中一根“面條”擺成了好看的“波浪線”形，還用雕刻刀在上面刻出了好看的'花紋。

最后，我又用雕刻刀刻出了一個(gè)個(gè)不同表情的小人臉，并“貼”在小花盆上，小花盆便做好了。老師又讓我在小花盆里“種”幾朵花，還可以“養(yǎng)”一些小昆蟲。于是，我便開始動(dòng)手做花。我首先卷出一個(gè)小小的“玫瑰花蕊”，然后，按順序一層一層地做好“玫瑰花瓣”，最后，做出“玫瑰花”的“葉子”和“莖”，并把它們粘在一起，一朵含苞欲放的“玫瑰花”便做好了。接著，我又做了兩朵“玫瑰花”和兩只“小蝸?！?，并把它們放進(jìn)小花盆，一個(gè)完完整整的小花盆便大功告成了。

老師拿出手機(jī)，給我的小花盆拍照。并且表揚(yáng)我做的不錯(cuò)，要給以后來上課的學(xué)生看呢！

做陶藝課真有趣！

陶藝小學(xué)作文 篇8

周日下午，我們德州日?qǐng)?bào)小記者來到了德百物流批發(fā)城，不過，我們可不是去買東西的，而是來跟一名大師級(jí)人物學(xué)習(xí)做黑陶。

還沒上樓，我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見大門上貼了一個(gè)醒目的條幅：歡迎德州日?qǐng)?bào)小記者進(jìn)行陶藝體驗(yàn)?？吹竭@，我們頓時(shí)來了精神。

一位漂亮的阿姨熱情的接待了我們，在她介紹的時(shí)候，“大人物”出場(chǎng)嘍。他就是這次活動(dòng)的主人公——德州黑陶的創(chuàng)始人王憲利。王老師首先給就黑陶名字的`由來、黑陶的制作過程以及黑陶是怎樣形成的這些有趣的問題做了精彩的演講。隨后，還拿出了他的幾件作品讓我們參觀，蛋殼陶、無釉開片陶、彩云陶……各種各樣的陶器讓我們大開眼界。尤其是蛋殼陶，王老師說，這個(gè)黑陶非常薄，就跟雞蛋殼一樣。我小心翼翼地摸了摸，生怕把它打碎了。

接下來，就是最激動(dòng)人心的時(shí)刻——我們要開始捏陶泥啦。我被分配到4號(hào)桌，教我們的老師是德州學(xué)院兩個(gè)大哥哥，他們一直笑嘻嘻的，有什么要求都滿足我們。我們望著軟軟的膠泥不約而同地耍起了鬼點(diǎn)子，兩位老師自然就成了“犧牲品”。短短幾分鐘的時(shí)間里，老師活生生變成了兩只 “大花貓”。不過，他們不但一點(diǎn)兒也不生氣，還“喵喵”的叫著，好像隨時(shí)要把我們吃了似的。

隨后，他們手把手的教我們捏出自己喜歡的小動(dòng)物造型，蛇、小蝌蚪、小烏龜……忙碌了一番后，我們的作品都“出爐”了，看著桌子上各種各樣的小動(dòng)物，我們讓它們開起了“森林大會(huì)”……

一下午的時(shí)間很快就過去了，但黑陶的歷史和文化深深地讓我銘記在心，而我們親手制作陶藝的那段有趣的經(jīng)歷，更讓我難忘！

第四篇：陶藝發(fā)展史

陶藝發(fā)展史

摘要：簡(jiǎn)要介紹中國(guó)，外國(guó)及現(xiàn)代陶藝發(fā)展史。

關(guān)鍵詞：中國(guó)（China）美國(guó)（America）發(fā)展（develop）現(xiàn)代

一·中國(guó)陶藝

中國(guó)陶藝正處于發(fā)展中，從幾年前各地陶吧的興起，逐漸讓人們了解了陶藝，陶藝正在走進(jìn)家庭。在近幾年的發(fā)展過程中，有關(guān)的教育部門從素質(zhì)教育出發(fā)，把陶藝列入了教學(xué)課程，這樣從小就可以受到藝術(shù)的熏陶，從中鍛煉了動(dòng)手能力，非常好的體現(xiàn)了素質(zhì)教育的成果。

陶藝

從古到今，盡管世界各民族對(duì)美的鑒賞千差萬別，但是，卻都能以某種方式獲得對(duì)美的享受。

遠(yuǎn)在九千多年前，中國(guó)先民在從事漁獵、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的同時(shí)，不但開始可最原始的建筑活動(dòng)，并且隨著火的發(fā)明和使用，在改造大自然的長(zhǎng)期勞動(dòng)實(shí)踐中，伴隨著無數(shù)次時(shí)間與成功的體驗(yàn)，開始制造和使用成為中國(guó)古文化之一的藝術(shù)創(chuàng)造物－陶器，并揭開了人類發(fā)展史上的“新石器時(shí)代”。

盡管因時(shí)代、地區(qū)或民族的差異，由于其他條件的種種影響，陶器的形式、風(fēng)格發(fā)生過多樣變化，也各自產(chǎn)生了很多特點(diǎn)，但卻都表達(dá)著自己的時(shí)代精神，而這種精神在新石器時(shí)代首先表現(xiàn)在陶器的器形與紋飾和質(zhì)地的感覺上。新石器時(shí)代中期中國(guó)制陶業(yè)取得的最大成就就是彩陶藝術(shù)，各個(gè)地區(qū)文化彼此影響、相互交流、或繼承發(fā)展，再中國(guó)歷史長(zhǎng)河中形成了共同又豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)格。

美來自于生活，制陶者正是從表現(xiàn)生活的角度，有寓意地，間接表現(xiàn)了人的思想和感情，或直接描繪了現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)俗和風(fēng)貌。

以彩陶為文化的仰韶文化之后，以山東為中心的龍山文化的另一類文化遺存方式出現(xiàn)。這個(gè)時(shí)期制陶業(yè)的突出成就就是黑陶藝術(shù)。龍山文化灰陶器面，不求無益的崇飾。全憑器體自身的黑色取勝，它以“通體漆黑”閃閃發(fā)亮為最佳境界，器體有時(shí)略加點(diǎn)綴凹凸璇紋或鏤孔與塑造燒制結(jié)合，體現(xiàn)出一種單純的質(zhì)樸美。

進(jìn)入商代，模仿同時(shí)期青銅器紋樣與器型的白陶出現(xiàn)了，在當(dāng)時(shí)它是比青銅器更為豪華的工藝，器形幾乎全是禮器。尤其富有特點(diǎn)的是波狀雷紋、勾連雷紋和一種怪異人形云雷紋。是人類文化上罕見的工藝美術(shù)品。

商周時(shí)期的制陶工藝沒有顯著的進(jìn)步，藝術(shù)性也沒有多少發(fā)展，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始，中國(guó)進(jìn)入了漫長(zhǎng)的封建社會(huì)。空心磚的生產(chǎn)是戰(zhàn)國(guó)陶工的一項(xiàng)重要?jiǎng)?chuàng)造。

由于中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，土地廣袤，各地因地理位置或其它因素的不同而陶瓷用品也有很大差別，從質(zhì)地來看，中國(guó)東南海沿海一帶的百越地區(qū)，盛行灰陶、印紋硬陶和原始陶器，而其它地區(qū)則以泥質(zhì)灰陶為主，夾砂陶次之。

在日用陶器中，主要是泥制灰陶。灰陶的陶土含有一定的砂粒，燒成溫度高，陶質(zhì)堅(jiān)硬，多呈灰色或黑灰色。與此同時(shí)，在長(zhǎng)江下游的地區(qū)和珠江流域的廣東、廣西等地區(qū)普遍使用著印紋硬陶。但由于印紋硬陶質(zhì)地粗糙，不宜作飲食器皿，故極大多數(shù)是容器。

“六王畢，四海一“。秦漢時(shí)期也是中國(guó)陶瓷發(fā)展史上的一個(gè)重要時(shí)期。秦代陶俑以其完美的藝術(shù)形式，生動(dòng)逼真的神態(tài)，深刻揭示了各種人物的內(nèi)心世界，不僅表明了雕塑藝術(shù)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的久遠(yuǎn)和中國(guó)古代制陶水平之高，并且還為世人展示了中華民族深沉雄大的民族風(fēng)格。

在彩繪風(fēng)格方面，漢代彩繪陶一改戰(zhàn)國(guó)彩繪陶流麗生動(dòng)，熱烈奔放之作風(fēng)，轉(zhuǎn)而崇尚凝重精雅的神韻。畫面鋪天蓋地，色彩富麗絢爛。

到了唐代經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，政治的長(zhǎng)期穩(wěn)定和民族意志的高昂，紫砂陶藝

是唐代的各個(gè)方面無不空前的繁榮和提高，陶瓷藝術(shù)最能表達(dá)這種盛唐氣象的就是唐三彩釉陶。三彩陶俑和三彩陶器，就是制造它的那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)記錄和唐人生活情趣的風(fēng)情畫。

中國(guó)傳統(tǒng)陶藝制作源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至今已有幾千年的歷史，仍盛而不衰，歷朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)-步，時(shí)代風(fēng)尚的不同，審美觀的變化，在陶藝中反映得十分突出，國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者、藝術(shù)家都非常重視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)陶藝的研究。但是在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，對(duì)這門集科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)于一身，凝聚著中華民族審美歷程的傳統(tǒng)陶藝的研究，往往停留在美術(shù)造型及裝飾技法上，這不夠全面，研究中國(guó)傳統(tǒng)陶藝的一個(gè)重要特色，是立足于總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)陶藝及其制作工藝和裝飾工藝的優(yōu)良傳統(tǒng)?！皞鹘y(tǒng)”不屬于舊規(guī)范化的別稱，而是意味著一種工藝和藝術(shù)體系的特征。中華民族在長(zhǎng)期的歷史過程中所形成的民族特性，反映到陶藝上并產(chǎn)生獨(dú)特的民族風(fēng)格，這種民族風(fēng)格以其特有的工藝技術(shù)和藝術(shù)形式，顯示它自已的風(fēng)貌，它是中華民族智慧的結(jié)晶，東方文化的典范。

中國(guó)傳統(tǒng)陶藝所特具的東方藝術(shù)的情韻風(fēng)格，不是短時(shí)間內(nèi)形成的，她仍扎根于人民之中，集中了無數(shù)陶藝前輩的智慧和創(chuàng)造力，經(jīng)過歷史不斷的錘煉，然后形成為優(yōu)良傳統(tǒng)，它貫穿著民族性格，民族感情，體現(xiàn)了民族審美意識(shí)的共同特性，代表著民族的精神實(shí)質(zhì)。中國(guó)的陶藝前輩在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，積累和形成了一套豐富的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了多種的工藝技法。正是這一套制瓷的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷代相傳，不斷發(fā)展，使得中國(guó)陶藝幾千年來一直處于世界領(lǐng)先地位，并對(duì)世界文化起著深遠(yuǎn)的影響。

陶藝的發(fā)展伴隨著陶瓷的產(chǎn)生而發(fā)展，首先是滿足人類自身實(shí)用功能的需要，同時(shí)在實(shí)用的基礎(chǔ)上，通過造型裝飾和泥釉火焰又寄托著原始的樸素美，繼而發(fā)展為實(shí)用和欣賞兼?zhèn)涞拿耖g藝術(shù)品。如今已脫離實(shí)用功能，從純精神的感情需要為出發(fā)點(diǎn)，開創(chuàng)了一條純藝術(shù)的道路。

作為一種文化體系的藝術(shù)創(chuàng)造，在任何時(shí)候都不是凝固的，而是處于不可遏止的發(fā)展?fàn)顟B(tài)之中。

同樣，陶藝也不例外，每一朝代，她都有時(shí)代特征：宋代的秀麗，元代的渾厚，明代的精工，清代的精致。甚至同一朝代也有不同的發(fā)展階段。如明代青花瓷，宣德的濃艷華滋，氣韻淋漓，豪放生動(dòng)，成化青花則淡雅清新，優(yōu)美細(xì)膩。翻開中國(guó)陶瓷發(fā)展史，在每一個(gè)朝代的任何一個(gè)階段，幾乎都有陶藝的新品種，新工藝和新風(fēng)格出現(xiàn)。由于種種原因，這些寶貴的制瓷工藝，到了近代卻淡化甚至失傳。因此，研究和總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)陶藝的制作工藝和裝飾工藝技法，并不純粹是一個(gè)技術(shù)理論問題。而是關(guān)系到中國(guó)陶藝是否能永葆藝術(shù)青春，甚至關(guān)系到中國(guó)在世界各國(guó)人民心目中的形象。

陶藝在某種意義上已經(jīng)成為中華文明的一個(gè)代名詞。然而，當(dāng)中國(guó)的陶藝家們猛然從“傳統(tǒng)”、“實(shí)用”、“日用”等字眼中驚醒重新打量世界時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己落后了。的確，現(xiàn)代陶藝已不僅僅只是作為一種與人們的日常生活息息相關(guān)的工藝美術(shù)而存在，也不是僅僅“實(shí)用”、“美觀”、“經(jīng)濟(jì)”、“大方”的觀念便能涵蓋得了的。它已經(jīng)以其獨(dú)特的藝術(shù)語言形成廣泛的參與到現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，成為藝術(shù)家表達(dá)自己的觀念，進(jìn)行文化批判的利器。

中國(guó)人開始關(guān)注現(xiàn)代陶藝，并在輿論上形成規(guī)模應(yīng)該是在20世紀(jì)90年代之后的事情了。當(dāng)然嚴(yán)格說來中國(guó)現(xiàn)代陶藝的發(fā)展起源和70年代末和80年代初，原中央工藝美術(shù)學(xué)院（清華美術(shù)學(xué)院前身）、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院等院校中的那些最早實(shí)踐者有關(guān)。20年來，老一輩陶藝家如祝大年、楊永善等在現(xiàn)代陶藝方向作出了有益的嘗試，而且產(chǎn)生了一大批中青年陶藝家如呂品昌、羅小平、白明等，風(fēng)格流派眾多，技法日趨多樣。他們中大多數(shù)是高校教師，或受過高等教育中傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的薰陶，因此，中國(guó)的陶藝在一開始便與學(xué)院有著不解情緣。

然而單純的學(xué)院發(fā)展，不管是在觀念上，還是在傳播上都受到極大限制，而且在學(xué)術(shù)層次上也是狹窄的。在90年代，首先是1991年“北京國(guó)際陶藝研討會(huì)”，繼而是1995年的“景德鎮(zhèn)國(guó)際陶藝研討會(huì)”，1998年5月在宜興舉辦了由羅小平等人策劃的規(guī)模更大、學(xué)術(shù)研討更具深度的“98中國(guó)宜興國(guó)際陶藝研討會(huì)”，同年秋在中國(guó)美術(shù)學(xué)院由劉正等人策劃的“首屆中國(guó)青年陶藝家作品雙年展”也與觀眾見面。1999年歲初在廣州美術(shù)館由左正堯策劃的“超越泥性－－中國(guó)當(dāng)代陶藝家學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展”更是頗具水平。這幾次具有重要意義的學(xué)術(shù)研討性的展會(huì)，預(yù)示著中國(guó)的陶藝正在興起，其規(guī)模和范圍及影響正在向全社會(huì)拓展。二·美國(guó)陶藝

自拓荒時(shí)代起，美國(guó)人便有著一種勇往直前、富于探索的革命精神，此種精神也深遠(yuǎn)地影響了美國(guó)的藝術(shù)史。這個(gè)年青的國(guó)家之所以能成為現(xiàn)代陶藝的起源地也是與之分不開的。

美國(guó)陶藝界公認(rèn)，現(xiàn)代陶藝形式的表達(dá)以1954年彼得·沃克思到洛杉磯縣美術(shù)學(xué)院（后改為奧蒂斯美術(shù)學(xué)院）教授陶藝為起始標(biāo)志。彼得·沃克思反對(duì)陶藝創(chuàng)作中過分強(qiáng)調(diào)工藝性的特征，主張一種帶有隨意性的返樸歸真的創(chuàng)作風(fēng)格，從而開辟了一條實(shí)驗(yàn)新穎造型及外表肌理效果的探索之路，史稱“奧蒂斯陶藝革命”。

50年來，美國(guó)的現(xiàn)代陶藝有了巨大的發(fā)展。從源頭上講，它受到了日本民間陶瓷、美國(guó)民間陶瓷、中國(guó)傳統(tǒng)工藝造型、現(xiàn)代藝術(shù)流派等眾多藝術(shù)形式的影響，在創(chuàng)作中形成了異彩紛呈的局面。抽象表現(xiàn)主義、極限主義、超級(jí)寫實(shí)主義，波普美術(shù)、寫實(shí)主義都有其代表藝術(shù)家和作品；同時(shí)作為容器設(shè)計(jì)，那些更重形式規(guī)則的優(yōu)雅陶瓷也有發(fā)展，這些都顯現(xiàn)了美國(guó)文化巨大的包容性。

現(xiàn)代陶瓷運(yùn)動(dòng)的最大貢獻(xiàn)是使陶藝超越了狹窄的“工藝美術(shù)”范疇，使之與繪畫、雕塑等主流美術(shù)創(chuàng)作觀念相結(jié)合，從而豐富了傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)史；對(duì)于陶藝家來說，他們的身份也非“工藝家”能概括，他們已經(jīng)拿起一種具有永恒性質(zhì)的材料－－陶瓷加入到主流美術(shù)創(chuàng)作中，進(jìn)行有價(jià)值的文化展現(xiàn)與價(jià)值批判，擺脫了“容器”對(duì)他的束縛。

美國(guó)是現(xiàn)代陶藝的策源地，介紹其歷史發(fā)展以及著名藝術(shù)家是非常有意義的事情。三·現(xiàn)代陶藝

然而，現(xiàn)代陶藝作為一項(xiàng)新鮮事物還存在著許多問題，這些問題在更大的意義上、更大的程度上組成了中國(guó)陶藝現(xiàn)狀，更值得我們?nèi)パ杏憽w結(jié)為以下幾個(gè)問題，以資讀者玩味。

“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的關(guān)系在如今的各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都是一個(gè)爭(zhēng)不完的話題，陶藝也不便外。然而，在關(guān)于陶藝從“傳統(tǒng)”走向“現(xiàn)代”的許多討論中卻輕視了一個(gè)非常重要的問題，即陶藝的功能問題。它不僅關(guān)系到陶藝品的功能與價(jià)值，而且對(duì)于陶藝在整個(gè)文化體系中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧疤账嚰业纳鐣?huì)定位都關(guān)系很大。只有擺正了“現(xiàn)代陶藝是干什么的？”這樣一個(gè)問題，而不只是“現(xiàn)代陶藝是什么樣子？”，我認(rèn)為陶藝才能真正從“傳統(tǒng)”走入“現(xiàn)代”。

中國(guó)傳統(tǒng)陶藝是附屬于陶器的，“實(shí)用而盡量美觀”在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)限制了當(dāng)代中國(guó)陶藝發(fā)展。在這種觀念下，陶藝只能屬于工藝美術(shù)，其功能只是實(shí)用加玩賞。在這種情況下，陶藝家的才智更多的受到了“制器”的局限，只能在追求設(shè)計(jì)與形式美的領(lǐng)域里探索，陶藝家也更接近于工藝家，無法融入現(xiàn)代藝術(shù)的潮流。

現(xiàn)代陶藝的作用在于它擴(kuò)大了原有陶藝的藝術(shù)屬性，使陶藝家不受“制器”的限制，可以在其審美和價(jià)值批判領(lǐng)域里馳聘。他既可以在原來的設(shè)計(jì)領(lǐng)域里繼續(xù)有所作為，又可以充分發(fā)揮其藝術(shù)家的天性，針對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行有價(jià)值的文化批判，從而涉足到雕塑、裝置等眾多藝術(shù)領(lǐng)域。豐富了自己又補(bǔ)充了其它藝術(shù)門類，從而豐富視覺藝術(shù)的門廳。

因此，傳統(tǒng)陶藝無論如何發(fā)展都有“器”的約束?，F(xiàn)代陶藝發(fā)展，在認(rèn)識(shí)上首先做到的便應(yīng)是功能論上的轉(zhuǎn)移，從而脫離對(duì)“器”和固定造型的依賴，而真正走向一個(gè)更廣闊的天地。

這種隔閡是可以通過觀念轉(zhuǎn)變而化解開的，它的存在也是當(dāng)代陶藝不斷發(fā)展的動(dòng)力。傳播與接受的局限

現(xiàn)代藝術(shù)中的諸多流派，在改革開放后特別是80年代中晚期，如暴風(fēng)驟雨般進(jìn)入中國(guó)。雖然當(dāng)時(shí)中國(guó)人還不懂得欣賞，有的甚至產(chǎn)生厭惡之情，然而在客觀上承認(rèn)了其存在的合理性，并從觀念上日益接近它們?，F(xiàn)代陶藝沒有趕上那段風(fēng)潮，從傳播的角度看似乎錯(cuò)過了黃金時(shí)節(jié)。從現(xiàn)狀看，許多業(yè)內(nèi)人士也指出現(xiàn)代陶藝僅在某幾個(gè)瓷區(qū)和都市中基礎(chǔ)較好，如景德鎮(zhèn)、廣州、上海等地，然而從面上講其群眾基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱，沒有培養(yǎng)出一個(gè)大范圍的陶藝欣賞群，這是不利于現(xiàn)代陶藝的發(fā)展的。我們也注意到由于當(dāng)前中國(guó)的日用陶瓷和美術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)并不景氣，所以即使在原來有著深厚傳統(tǒng)的許多瓷區(qū)，其群眾對(duì)陶藝的興趣也在減弱，這種情況是十分令人擔(dān)憂的。

另一方面，媒體、報(bào)刊對(duì)現(xiàn)代陶藝的介紹是零星的，形不成規(guī)模，更不用說專門的陶藝刊物了。現(xiàn)在擔(dān)當(dāng)著傳播任務(wù)的是一些陶藝工作室，但他們的作用未受到重視，有識(shí)之士指出一個(gè)國(guó)家陶藝整體發(fā)展的前提是要把民間的力量調(diào)動(dòng)起來，只有水漲才能船高。

從接受者來看，中國(guó)人固然不缺少對(duì)陶瓷的感情，然而確實(shí)談不上他們對(duì)現(xiàn)代陶藝的感情，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人對(duì)陶藝的看法都停留在傳統(tǒng)的觀念上。再加上傳播不力，欣賞者的口味自然很難調(diào)動(dòng)起來。

然而，現(xiàn)代陶藝在精神上與現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是相通的，人們能接受現(xiàn)代藝術(shù)便能接受現(xiàn)代陶藝，這只是時(shí)間早晚問題。理論與實(shí)踐的脫節(jié)

理論與實(shí)踐的脫節(jié)成為現(xiàn)代陶藝中一個(gè)十分突出的問題。陶藝家夏德武說：“廣州美院的一批人請(qǐng)了中央美院的某位藝術(shù)評(píng)論家去評(píng)論現(xiàn)代陶藝，他可以拿現(xiàn)代藝術(shù)觀念、現(xiàn)代哲學(xué)來評(píng)論現(xiàn)代陶藝。但我認(rèn)為這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。”他指出現(xiàn)代陶藝批評(píng)家很難形成的原因是中國(guó)現(xiàn)代陶藝不發(fā)達(dá)，他認(rèn)為非常需要理論家。筆者曾在中央美院圖書館找到一本所謂“現(xiàn)代陶藝”的書，實(shí)際上書中的陶

藝品只是現(xiàn)代的“活人”做的陶藝。可見，現(xiàn)代陶藝在理論上是相當(dāng)匱乏的，能找到的介紹現(xiàn)代陶藝書也相當(dāng)少，且多不正規(guī)?？磥?，現(xiàn)代陶藝實(shí)踐與理論的脫節(jié)在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間內(nèi)，將成為一個(gè)讓人頭痛的問題。理論人才急待培養(yǎng)，為此許多陶藝家提出一邊實(shí)踐，一邊做一些理論研究，這可謂是無奈之舉。

此外，現(xiàn)代陶藝在創(chuàng)作體制、銷售體制、創(chuàng)作理念等方面也都不同程度地存在著問題，好在從當(dāng)代陶藝家的言詞中我們都能體會(huì)到一種“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的中國(guó)知識(shí)分子特有的壯志豪情。陶藝現(xiàn)狀

目前國(guó)外陶藝發(fā)展非?？?，從小學(xué)到大學(xué)都有陶藝課，而且許多家庭建成了陶藝作坊，還出現(xiàn)了一些個(gè)人經(jīng)營(yíng)的陶藝工作室，許多休閑場(chǎng)所也擺放陳設(shè)著陶藝家的作品，這樣即能很好地發(fā)展陶藝事業(yè)，又增近了與陶藝家的學(xué)習(xí)和交流。

隨著陶藝熱的逐步升溫，陶藝制品獲得越來越多人的青睞，親手做陶藝成為人們工作學(xué)習(xí)之余放松精神釋放自我的又一休閑方式。

中國(guó)陶藝正處于發(fā)展中，從幾年前各地陶吧的興起，逐漸讓人們了解了陶藝，陶藝正在走進(jìn)家庭。在近幾年的發(fā)展過程中，有關(guān)的教育部門從素質(zhì)教育出發(fā)，把陶藝列入了教學(xué)課程，這樣從小就可以受到藝術(shù)的熏陶，從中鍛煉了動(dòng)手能力，非常好的體現(xiàn)了素質(zhì)教育的成果。

四·結(jié)論

陶藝文化博大精深，我深知只憑課上的學(xué)習(xí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我將在今后的生活中繼續(xù)去了解陶藝，學(xué)習(xí)陶藝。

第五篇：陶藝人生

陶藝人生

摘要：烈漢可以做一些他自己認(rèn)為的純粹“陶藝”。這不能視為一種自娛自樂，而應(yīng)該視為一種挑戰(zhàn)陶藝表現(xiàn)極限的艱苦勞動(dòng)，而這種勞動(dòng)又是認(rèn)真的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。而這些認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作一旦出爐，成為物質(zhì)的外現(xiàn)時(shí)，這種轉(zhuǎn)換也是烈漢的快樂之一。

關(guān)鍵詞：陳烈漢；陶藝；人生

近年來，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，中國(guó)的陶瓷藝術(shù)也隨著文化藝術(shù)市場(chǎng)的拉動(dòng)而風(fēng)生水起，一改十年前剛剛啟步的暗淡局面，涌現(xiàn)出一大批勇于探索、敢于創(chuàng)造的中青年陶瓷藝術(shù)家，他們?cè)谔账噭?chuàng)作的道路上孜孜以求，不斷地奉獻(xiàn)出一批批既具傳統(tǒng)意味，又有現(xiàn)代風(fēng)格，既有學(xué)術(shù)特色，又具個(gè)人特點(diǎn)的陶瓷藝術(shù)品。高級(jí)工藝美術(shù)師、省級(jí)陶瓷藝術(shù)大師、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境與陶瓷研究所兼職研究員、現(xiàn)任中藝東方藝術(shù)館館長(zhǎng)的陳烈漢就是其中杰出的一位。

烈漢出生于1962年10月，江西廣昌縣人。天資聰穎的他自15歲開始拜師學(xué)藝，勤學(xué)苦練，1983年以優(yōu)異的成績(jī)考入景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系。大學(xué)四年評(píng)為三好學(xué)生，1987年以全優(yōu)的成績(jī)畢業(yè)獲學(xué)士學(xué)位，并留校任教，1987年至1990年在景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系任藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師。1991年考入中央工藝美術(shù)學(xué)院陶瓷系讀碩士研究生，1993年畢業(yè)，進(jìn)入中國(guó)最大的工藝美術(shù)集團(tuán)公司工作。進(jìn)入公司今后，他一邊組織陶瓷藝術(shù)品展覽會(huì)、傳播陶瓷文化，一邊從事陶藝創(chuàng)作。近十年來，他在景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯、鈞窯、汝窯及北京都創(chuàng)作陶藝作品，探索不同窯口、不同材質(zhì)的表現(xiàn)技巧及方法，創(chuàng)作了一批技藝精湛，不同材質(zhì)的陶藝作品，在現(xiàn)代陶藝及陶瓷繪畫創(chuàng)作上逐漸形成自己的風(fēng)格，并得到社會(huì)的認(rèn)可。大約在1991年，我就和烈漢熟悉起來。那時(shí)我們都在中央工藝美院讀研究生，我記得他有一作品《采蓮圖》，為高達(dá)一米以上的直筒瓶，用很認(rèn)真的線，勾描具有江南水鄉(xiāng)特色采蓮婦女，荷花、游魚、飛鳥、水波、穿插得很有韻味。這種青幽意境散發(fā)出一種熟悉的水鄉(xiāng)氣息。后來，這件作品獲第二屆北京工藝美術(shù)展銀獎(jiǎng)。他生在廣昌盱江之畔，是一個(gè)魚米之鄉(xiāng)。父母都是小學(xué)教師，用微薄的收入養(yǎng)活了一家十口人。小時(shí)候生活雖苦，但父母對(duì)他們的學(xué)習(xí)抓得很緊。清苦的生活造就了他勤奮努力的意志。采蓮的日子也是這些孩子的節(jié)日，有蓮實(shí)可食，有荷花可摘，有荷葉可戴，這種生活被深印在他的腦海里。許多年后，他創(chuàng)作這件陶藝作品，也可能與這種美好的記憶有關(guān)。

烈漢總是積極探索，自辟蹊徑，開拓自己的陶藝創(chuàng)作之路。法國(guó)學(xué)者丹納說過藝術(shù)是花，她長(zhǎng)在不同的土壤、氣候、水氣之中，因而有不同的形態(tài)和風(fēng)格。烈漢生于南方，求學(xué)于南北，做過南方景德鎮(zhèn)青花、粉彩，但在北京這幾年，他直接用邯鄲的大缸泥制陶藝，卻是一種實(shí)在、有考慮的選擇。近年來，因藝術(shù)市場(chǎng)和社會(huì)愛好風(fēng)尚的轉(zhuǎn)變，大家都在做一些光亮而悅?cè)搜勰康臇|西，但對(duì)一些不那么光亮、甚至有些土味的東西，比如“質(zhì)樸”、“民間”的東西似乎做得越來越少。而烈漢的取材，雖是最“質(zhì)樸”、“民間”的材料，表現(xiàn)的方法也多用原始的泥條盤筑法，卻用最原始的材質(zhì)，加以最簡(jiǎn)樸的造型來表達(dá)最豐富、最本質(zhì)的情感，把自然的特征和人的特征盡情表現(xiàn)出來，把藝術(shù)形態(tài)與表現(xiàn)技巧結(jié)合起來，展現(xiàn)了中國(guó)陶藝在當(dāng)代發(fā)展的新風(fēng)范。

烈漢的陶藝，從取材到立意都是超脫于市場(chǎng)的。他很少考慮這些陶藝作品如何賣錢，如何取悅顧客，只求這些作品是“陶藝”自身一種極致“表現(xiàn)”。因而，烈漢可以做一些他自己認(rèn)為的純粹“陶藝”。這不能視為一種自娛自樂，而應(yīng)該視為一種挑戰(zhàn)陶藝表現(xiàn)極限的艱苦勞動(dòng)，而這種勞動(dòng)又是認(rèn)真的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。而這些認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作一旦出爐，成為物質(zhì)的外現(xiàn)時(shí)，這種轉(zhuǎn)換也是烈漢的快樂之一。

烈漢用大缸泥，就是想充分發(fā)揮這些灰乎乎的泥料、細(xì)膩而粗獷的特點(diǎn)，通過這種土得

掉渣的泥土，表現(xiàn)陶性和泥性，使之成“器”，賦器以“境”，表現(xiàn)這泥性的氣勢(shì)和建構(gòu)。比如其作品《斑駁的圓球》：在一個(gè)正圓的球體上展開不同的紋理構(gòu)成，成為一種氣勢(shì)飽滿，張力無限的物自體。這種外在的力量，由內(nèi)圓核深處涌出，形成不同的層面構(gòu)成。它使我聯(lián)想到所有事物的結(jié)構(gòu)。一層外殼既完成，又有新的內(nèi)殼在轉(zhuǎn)換，剛剛完成了一半，由六角型，這一完美的蜂窩結(jié)構(gòu)在圓壺的中央，組成不規(guī)則的變化，從而造成不同層次、大小、形狀、肌理的對(duì)比，而圓球本身的統(tǒng)一為驚人的和諧，題目“斑駁的圓球”卻賦予這件作品的無窮意味。作品《方舟》，有意用一種不規(guī)則的扁圓組成。其穩(wěn)重協(xié)調(diào)、又充滿對(duì)比變化?！胺街邸敝由盍诉@件作品多種意味，它意味著我們?cè)诳嚯y而絕望的世界，唯一救贖之路嗎？作品《贖》，用四面體磚，立體面以精細(xì)的寫實(shí)手法浮雕一觀音頭像，卻似現(xiàn)代少女的優(yōu)美，肖像做得很秀美，很細(xì)膩，體現(xiàn)了他的嚴(yán)謹(jǐn)和理性。他從不馬馬虎虎、隨意制作，代表了他的工藝觀點(diǎn)。作品《南海一號(hào)》，取材于南海沉船水下考古的故事，卻賦予了一個(gè)陶藝家的豐富聯(lián)想。沉船的朽木與生動(dòng)的游魚相安無事，而朽木上的船篷、風(fēng)簾微微卷起，又使人想到船在水上的情景。其朽木、船篷、風(fēng)簾制作極為細(xì)致真實(shí)。肌理層次對(duì)比巧妙，和諧地統(tǒng)一在一起。作品《戀人》又是同樣的想法，兩人面部和身體的構(gòu)成，形成一組異國(guó)的情人情調(diào)，令人想起古代偉大文明巴比倫的覆滅?！睹鞔坝囗崱繁鈭A體鏤空，頗似中國(guó)的扁壺卻因鏤空而變?yōu)榭胀傅拿鞔?，在體表用濕泥撒上干粉，其泥性裂紋豐富了作品的表面肌理。作品《盼》、《信心的守望》表現(xiàn)了作者幼時(shí)守候母親回來的經(jīng)歷。《盼》中幼小的女孩與所立的巨大枯木構(gòu)成了鮮明的反差，女孩的期盼之神態(tài)，與粗質(zhì)的圍巾、手牽的小羊都增加了作品的形象細(xì)節(jié)，帶動(dòng)了人們的聯(lián)想?！杜巍肥且患瓮暌庾愕慕?jīng)典之作。作品《一剎那》、《魚躍雙耳扁瓶》、《逐》顯示了作者用有限的材料表現(xiàn)無窮的動(dòng)感的嘗試，而在萬物的運(yùn)動(dòng)過程中顯示某些生命的本質(zhì)性。用泥表現(xiàn)動(dòng)感，它涉及到作者對(duì)于陶泥表現(xiàn)技巧的高度自信。作品《春天的犁》、《眼中的魚》、《套磁》都表現(xiàn)了作者對(duì)魚、苗木乃至意象的熱忱。

作者熟悉各窯口的區(qū)域特質(zhì)、特點(diǎn)、風(fēng)格及差異，掌握了各種陶瓷材料的表現(xiàn)技巧和手法，又多次赴歐美、日韓采風(fēng)，了解世界陶藝發(fā)展現(xiàn)狀，從而把不同材質(zhì)、窯口、地域和文化內(nèi)涵以及他個(gè)人的切身體驗(yàn)和創(chuàng)作靈感融為一體，創(chuàng)造出集觀賞性和裝飾性、文化性與藝術(shù)性于一身的陶藝作品，從而也獲得更寬廣、自由的創(chuàng)作空間，他喜歡用泥條盤筑法，用條條、塊塊的泥條和泥團(tuán)組成不同的泥性結(jié)構(gòu)，賦予其作品以不同的內(nèi)涵和象征意義。這種方式既體現(xiàn)了他在平面、立體構(gòu)成方面的豐富學(xué)養(yǎng)，又體現(xiàn)了他在陶藝制作方面的嚴(yán)謹(jǐn)和理性。他認(rèn)為國(guó)外歐美陶藝有個(gè)性、大膽、感情豐富，但過于隨意。從這種認(rèn)識(shí)之中也可見他對(duì)陶藝的態(tài)度。他把采風(fēng)、構(gòu)思、制作、造型、繪制到燒制都視為有機(jī)的過程，注重作品的豐富內(nèi)涵和生命力，注重材質(zhì)的開發(fā)和工藝的創(chuàng)新，他注重將立體構(gòu)成的切割、鏤空、穿插、組合等方法，用在他新近的陶藝創(chuàng)作中。

烈漢的成果也可謂驚人。2005年他陶瓷作品“采蓮圖”獲“第二屆北京工藝美術(shù)展”銀獎(jiǎng)。2006年作品“眼中的魚”獲“第八屆全國(guó)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新與設(shè)計(jì)評(píng)比”銅獎(jiǎng)。2006年作品“魚躍雙耳扁瓶”獲“第二屆中國(guó)現(xiàn)代工藝美術(shù)展”銅獎(jiǎng)。2007年作品“踏雪尋梅”榮獲“第五屆中國(guó)工藝美術(shù)博覽會(huì)”銀獎(jiǎng)。2008年陶藝作品“戀人”榮獲“中國(guó)陶瓷藝術(shù)作品展”優(yōu)秀獎(jiǎng)。2008年陶藝作品“戀人”獲“江西景德鎮(zhèn)第六屆陶瓷藝術(shù)百花獎(jiǎng)評(píng)比”二等獎(jiǎng)。2008年陶藝作品“盼”獲“香港首屆紫荊花杯國(guó)際文化藝術(shù)博覽會(huì)”金獎(jiǎng)。2008年陶藝作品“信心的守望”獲第九屆中國(guó)工藝美術(shù)大師作品暨國(guó)際藝術(shù)精品博覽會(huì)2008“天工藝苑·百花杯”中國(guó)工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)。2008年青花瓷“春、夏”獲第九屆中國(guó)工藝美術(shù)大師作品暨國(guó)際藝術(shù)精品博覽會(huì)2008“天工藝苑·百花杯”中國(guó)工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)。2008年陶藝作品“戀人”獲聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際陶藝學(xué)會(huì)“2008年第43屆國(guó)際陶藝大會(huì)”學(xué)術(shù)交流優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。2008年陶瓷作品“采蓮圖”獲北京“中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品大展”銅獎(jiǎng)。1988年作品入選“香港景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院藝術(shù)作品展”。1989年作品入選“第五屆中國(guó)工藝美術(shù)作品展”。1993年作品“風(fēng)范”、“返樸”入選“澳門中央

工藝美術(shù)學(xué)院作品展”。2000年作品“采蓮圖”、“小憩”、“暈彩”入選中國(guó)美術(shù)館“清華大學(xué)國(guó)際陶藝交流作品展”。2001年作品“紅馬”入選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)“第一屆全國(guó)陶瓷藝術(shù)展”。他發(fā)表的作品，也遍及全國(guó)各大專業(yè)藝術(shù)刊物，如1988年第3期《中國(guó)陶瓷》雜志上發(fā)表陶藝作品“成熟”。1990年第1期《中國(guó)陶瓷》雜志上發(fā)表陶瓷掛盤“渡口”、“情”。1991年第3期《裝飾》雜志發(fā)表陶藝作品“釉樂”，掛盤“渡口”。1992年第1期《裝飾》雜志發(fā)表陶藝作品“蓮池情趣”。1992年第1期《藝術(shù)生活》雜志發(fā)表陶瓷首飾作品20余件。1994年第10期《美術(shù)》雜志發(fā)表陶藝作品“采連圖”、“小憩”、“映日蓮花別樣紅”、“秋韻”。2000年《清華大學(xué)國(guó)際陶藝交流作品集》發(fā)表陶藝作品“采蓮圖”、“小憩”。2001年12月出版陶藝作品集《土與火》。……累累碩果不但沒有使作者自滿而止步，反而使他以更大的力量去征服一座座藝術(shù)的高峰，攀登得更高更遠(yuǎn)。更難能可貴的是，他在繁忙的工作之外，能始終保持著對(duì)陶藝的忠誠(chéng)和執(zhí)著的追求，他用刻刀、泥料和雙手，塑造了一個(gè)閃耀著激情、靈感、智慧及創(chuàng)造的陶藝世界，熊熊的火焰熔鑄了陳烈漢充滿坎坷、又不斷升華的“陶藝人生”。