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      游浪浪浪水公園一日作文770字(樣例5)

      時間:2022-04-11 03:02:16下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《游浪浪浪水公園一日作文770字》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《游浪浪浪水公園一日作文770字》。

      第一篇:游浪浪浪水公園一日作文770字

      游浪浪浪水公園一日作文770字

      在我們平凡的日常里,大家一定都接觸過作文吧,作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編收集整理的游浪浪浪水公園一日作文770字,希望能夠幫助到大家。

      前幾天媽媽說要帶我去杭州樂園玩,我聽了一蹦三尺高,恨不得馬上出發(fā)。今天,我們終于開車到了蕭山的杭州樂園,按計劃今天我們終于到了浪浪浪水公園游玩。

      到了水公園門口,只見這里人山人海,買票處和入口已經(jīng)排成了一條“長龍”。我拿來導(dǎo)游圖一看,哇!這里的水世界真大、游玩的項目可真多,有兒童嬉水區(qū)、沖浪池、極速滑道、超級大喇叭、迷旋滑梯、巨洪峽、時光穿梭滑道、太陽滑道等等,就光看著這些項目我心里已經(jīng)激動起來了。

      我們買了票,進(jìn)入了水公園一看,??!這里的人真多啊,其中大多數(shù)都是年輕人,男的只穿泳褲,女的穿著五彩繽紛的泳衣。但不過,這里男的、女的、老的、少的.都是有的,有的呀是父母一起來的,有的是朋友一起來的,他們都?xì)g言笑語的走進(jìn)了水公園。

      首先,我們?nèi)チ恕皯腥撕印蹦堑教幎际撬?,如果你想游一圈的話,那還得要一點(diǎn)時間呢!但以我以前的經(jīng)驗,我還是蠻會游的。我憋出氣,沉入水底、手昨一下,右一下,腳也上下擺動,可會游啦!我游到了最后邊,“急流”猛得涌了過去、在下面沖我腿,我的腿直發(fā)麻,順著“急流”漂過去,我不知不覺的就到了就到達(dá)了終點(diǎn)……

      然后,我們又去了巨型滑梯那,在那,連玩?zhèn)€滑梯也要排那么長的隊,我爬上了最大的滑梯,它們叫我躺下,而且讓我雙手交叉,腿也要交叉,“嗖”滑下去了!這歪歪扭扭的真好玩?!皣W啦”一陣水沖過來,我的眼睛里已經(jīng)全是水了!超級刺激!

      最后我們不想玩了,出了大門,我看見門口有個摩天輪,我就說:“媽媽,我想玩摩天輪。”“好的,那你去買票吧!”我興致勃勃地來到摩天輪那,一上去,我坐的穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng),當(dāng)我到最頂上的時候我已經(jīng)坐不住了,我晃晃悠悠的回了去……

      就這樣結(jié)束了這次旅行,今天的游玩就讓我回味無窮。

      第二篇:浪威演講稿

      自我介紹(略)

      我們公司非常榮幸,承接了貴公司企業(yè)文化的修訂和視覺形象的設(shè)計工作,經(jīng)過近一個月的努力,終于有了成果。今天借這個機(jī)會,和浪威各位同仁探討貴公司的企業(yè)文化,同時也是把我們這一個月以來的工作給大家做一次全面匯報。以下要講的內(nèi)容分兩個部分:

      第一是關(guān)于浪威裝飾的企業(yè)文化。

      第二將貴公司的VIS,也就是視覺形象識別系統(tǒng)展示給大家。

      如果時間允許,我們歡迎大家就所講內(nèi)容提出問題,以便共同探討。

      第一我們談企業(yè)文化,首先什么是企業(yè)文化?

      企業(yè)文化是員工的意識形態(tài)在企業(yè)中的具體表現(xiàn),反映企業(yè)成員共同認(rèn)可的價值觀和逐漸形成的工作態(tài)度,又稱企業(yè)精神。美國勞倫斯等人把美國企業(yè)文化的基礎(chǔ)歸納為目標(biāo)、共識、貢獻(xiàn)、一體、成效、實證、親密、正直8種基本的價值觀。

      簡單的講,企業(yè)文化就是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo),統(tǒng)一思想。比如說在馬路聽警察的話,不闖紅燈;在單位聽領(lǐng)導(dǎo)的話,不遲到不早退;在社會聽黨的話,講究八廉八恥。當(dāng)然這要求是低了點(diǎn),是為人處世的下限,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有上升到文化的高度,文化并不等同于知識,如果知識就是文化,那么最有文化的絕不是人,是電腦。將文章消化叫理解,將知識理解叫境界,有了良好的境界才有正確的判斷力;有了正確的判斷力,才能形成良好的價值觀念。企業(yè)文化就是集體的文化境界,需要積累和追求,是企業(yè)精神的上限。只有企業(yè)中的每個成員建立起共同的價值觀,道德規(guī)范、思想意識和工作態(tài)度,求同存異,才能實現(xiàn)共同的奮斗目標(biāo),也就是企業(yè)愿景的達(dá)成。

      企業(yè)文化的內(nèi)容主要有兩個方面:

      ①從內(nèi)在來說,它包括企業(yè)員工的價值觀念、道德規(guī)范、思想意識和工作態(tài)度等;②而外在的表現(xiàn)上,它包括企業(yè)的各種文化教育、技術(shù)培訓(xùn)、娛樂聯(lián)誼活動等。今天就是浪威執(zhí)行企業(yè)文化工作的最好表現(xiàn)。企業(yè)文化也反映了一種管理方式,它強(qiáng)調(diào)企業(yè)內(nèi)部各成員的行為控制,通過價值取向來進(jìn)行優(yōu)化管理。前500強(qiáng)已把企業(yè)文化當(dāng)作一種新型的管理工具,憑借這一工具把精心擬訂的企業(yè)目標(biāo)和策略變?yōu)榫唧w的業(yè)績。

      浪威企業(yè)文化推演

      浪威需要什么樣的企業(yè)文化 ?

      卓越鑄就輝煌。只有卓越的企業(yè)文化才能達(dá)成輝煌的企業(yè)目標(biāo),毋庸置疑,浪威需要卓越的企業(yè)文化。

      卓越的企業(yè)文化有那些內(nèi)涵呢?

      浪威志存高遠(yuǎn),立志打造行業(yè)強(qiáng)勢品牌,但成功之路并非坦途,所謂雄關(guān)萬道真如鐵,如今邁步重頭越。二萬五千里長征,首先要的是勇氣。因此,浪威需要強(qiáng)大的具有激勵作用的企業(yè)文化。

      浪威創(chuàng)業(yè)于當(dāng)代,成功于眼前。作為企業(yè),獲取利潤是天職。但浪威在獲得自身既得利潤的同時,需要考慮相關(guān)各方的利益。更多的時候不是直接占有,而是暫時放棄,財聚人散,財散人聚,這是正確而長久的利益觀,是智慧的具有強(qiáng)大生命力的價值觀。浪威需要具有正確價值觀的企業(yè)文化。

      浪威創(chuàng)業(yè)于狼奔冢突、空前激烈的競爭年代,白手起家,艱苦創(chuàng)業(yè),篳路藍(lán)縷,倍感艱辛。但是,浪威人走過來了!憑借自強(qiáng)不息的奮斗精神,浪威人在眼下創(chuàng)造了屬于自己的“奇跡”,將來浪威人還將創(chuàng)造更大的“奇跡”?!捌孥E”的背后,依靠的是不屈的奮斗精神。浪威需要奮斗的企業(yè)文化。

      浪威創(chuàng)業(yè)的成功,不僅僅是企業(yè)家的成功,而且是全體浪威人共同創(chuàng)業(yè)的成功;浪威創(chuàng)業(yè)史冊上永遠(yuǎn)銘刻著每位創(chuàng)業(yè)者的貢獻(xiàn)。每位浪威人都應(yīng)該,并且都能分享到創(chuàng)業(yè)的成果。浪威需要分享的企業(yè)文化。

      浪威專業(yè)從事五星級酒店裝飾,需要專業(yè)的素質(zhì)和專注的精神,專業(yè)專注,行為聚焦,然后才能成就非凡。在今后的歲月中,浪威將會專注于五星級酒店裝飾行業(yè),為企業(yè)的進(jìn)步,行業(yè)的發(fā)展不遺余力。浪威需要體現(xiàn)專業(yè)專注精神的企業(yè)文化。

      浪威在經(jīng)營活動中,需要社會公眾的了解和關(guān)注,并得到認(rèn)同。因此,浪威文化的核心價值觀,應(yīng)該具備更多的公眾屬性。浪威需要社會公眾認(rèn)同的企業(yè)文化。

      企業(yè)文化是不斷發(fā)展的,不是封閉和一成不變的,需要與時俱進(jìn)。只有開放、吸收的企業(yè)文化,才能不斷發(fā)展。浪威需要開放的企業(yè)文化。

      浪威的企業(yè)文化還需要具備包容性,能夠廣泛吸收世界范圍內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)文化。浪威需要包容的企業(yè)文化。

      浪威為自己專業(yè)從事五星級酒店裝飾行業(yè)而自豪,因此,浪威的企業(yè)文化需要有更多的與行業(yè)相關(guān)的特定元素的表達(dá)。這是屬于浪威企業(yè)文化的基因(DNA)。浪威需要體現(xiàn)行業(yè)特性的企業(yè)文化。

      浪威企業(yè)文化的特征

      從上文推演中可以看出,浪威需要的企業(yè)文化富有自己的個性特征,同時又具備良好的社會屬性。浪威需要卓越的企業(yè)文化,激勵的企業(yè)文化,具有社會責(zé)任感的企業(yè)文化,具有正確價值觀的企業(yè)文化,體現(xiàn)專注精神的企業(yè)文化,社會公眾認(rèn)同的企業(yè)文化,開放的企業(yè)文化,包容的企業(yè)文化,體現(xiàn)行業(yè)特性的企業(yè)文化。其中的關(guān)鍵詞是卓越、激勵、社會責(zé)任、價值觀、奮斗、分享、專業(yè)專注精神、社會公眾認(rèn)同、開放、包容、行業(yè)特性。由此才能形成自己的浪威文化。

      浪威文化以守法誠信,雙贏共進(jìn)為企業(yè)宗旨;以創(chuàng)百年一流裝飾品牌為企業(yè)愿景;以誠信、熱情、團(tuán)結(jié)、卓越、創(chuàng)新為企業(yè)精神;以堅持標(biāo)準(zhǔn),確保品質(zhì),優(yōu)質(zhì)服務(wù),持續(xù)創(chuàng)新為管理方針;以安全,優(yōu)質(zhì),高效,低耗為管理目標(biāo)。

      由此,我們提煉出浪威企業(yè)形象的一句核心理念:

      “浪威裝飾 修潤天下”

      我們將這句話拆分來看,可以得出以下詞組:裝修、潤飾、浪威天下。顯而易見,在這個核心理念中,我們讀出了浪威的行業(yè)屬性,于精工細(xì)作中的專業(yè)專注的品性,和五星級酒店裝飾行業(yè)中舍我其誰的自信和氣魄。

      下面是第二部分,什么是CIS?

      CIS意思是企業(yè)識別系統(tǒng)(Corporate Identity System,簡稱CIS)是將企業(yè)經(jīng)營理念、文化內(nèi)涵及企業(yè)精神(Mind Identity,簡稱MI),通過企業(yè)集團(tuán)對內(nèi)、對外的行為語言與活動(Behavior Identity,簡稱BI),以及一整套程序化、系統(tǒng)化、規(guī)范化的企業(yè)視覺符號(Visua Identity,簡稱VI)傳遞給社會大眾,具有突出企業(yè)個性、塑造品牌形象的功能,是推動企業(yè)不但發(fā)展的內(nèi)在動力;是企業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)步入品牌化路線的執(zhí)行開端,也是體現(xiàn)企業(yè)實力的一種重要的無形資產(chǎn)。

      目前對于CIS的起源說法很多,最為普遍的說法是:“有人將倫敦地鐵標(biāo)志的設(shè)計和運(yùn)用作為最早的CI實例。由于地鐵是公共設(shè)施,有人便將最早CI實例這一殊榮讓給德國AEG電器公司,1907年著名的建筑家貝倫斯為該公司設(shè)計了商標(biāo)等VI系統(tǒng),也有人認(rèn)為現(xiàn)代CI的始祖應(yīng)數(shù)IBM?!币灿幸恍┲袊鴮W(xué)者提出了他們的看法,認(rèn)為中國才是世界CIS的鼻祖,中國CI學(xué)者認(rèn)為古代的酒幌、商號乃至妓院名稱、妓女的個人品牌等等都是CI,而且商業(yè)活動早在中國商朝便已有了,其間也有CI現(xiàn)象。這是一筆糊涂帳,確定世界上第一個CI案例是很困難的,而且沒有多大意義。但是在中國,有一個有趣的現(xiàn)象。那就是千古一帝秦始皇,首先他創(chuàng)立了皇帝這個名詞,確立其至高無上的個人形象,他采納韓非、李斯的法家理論規(guī)范了帝國的統(tǒng)治系統(tǒng),焚書坑儒統(tǒng)一思想,這些是帝國的經(jīng)營理念和文化內(nèi)涵,他自號 “始皇帝”,以后是二世三世直至萬世,這是帝國愿景。以上是MI。然后書同文,車同軌,統(tǒng)一度量衡,統(tǒng)一貨幣,設(shè)立郡縣制等等,這是帝國的行為部分,是BI。最有趣的是,他以祖龍的形象作為自己的標(biāo)志,定義五形中水為吉,火為害。并將朝臣的服裝統(tǒng)一為黑色。這是視覺識別,是VI。他創(chuàng)立的這套皇帝制度在中國延續(xù)了兩千兩百多年。用CIS的方法對其進(jìn)行衡量,我們發(fā)現(xiàn)這套帝國制度的CIS系統(tǒng)才是最成功。

      隨著改革開放的不斷深化,特別是在我國加入世界貿(mào)易組織之后,國際強(qiáng)勢品牌進(jìn)駐中國市場,必然形成強(qiáng)大的競爭壓力,同時也給中國各行各業(yè)帶來機(jī)遇和巨大的市場潛力。面對未來的挑戰(zhàn),浪威裝飾適時推行導(dǎo)入全新品牌的VI系統(tǒng),有利于構(gòu)筑統(tǒng)一、規(guī)范、鮮明的品牌市場形象;樹立和保持品牌優(yōu)勢;有助于擴(kuò)大浪威裝飾在行業(yè)的知名度和美譽(yù)度,提高占有市場的競爭力,從而使企業(yè)的整體水平上一個新臺階,綜合素質(zhì)有一個新提高,為真正實現(xiàn)強(qiáng)勢品牌的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo),邁出堅實的一步。藉此編印此手冊以形成企業(yè)整體的VIS規(guī)范要求,為企業(yè)的CIS更趨統(tǒng)一和完善,為企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化管理提供有力的依據(jù)。本手冊是浪威裝飾的視覺識別系統(tǒng)(VIS)手冊。

      本手冊的執(zhí)行和使用,牽動全局,涉及范圍覆蓋企業(yè)的方方面面,是一個不斷實踐不但完善的過程。企業(yè)下屬各部門在經(jīng)營管理活動中,應(yīng)自覺維護(hù)品牌形象的權(quán)威性、統(tǒng)一性,規(guī)范準(zhǔn)確的使用本手冊,同時對于使用過程中,發(fā)現(xiàn)的不足之處和新問題,請及時反饋高層,以便做出認(rèn)真的研究和必要的修改補(bǔ)充。

      視覺識別系統(tǒng)(VIS)其意是指將企業(yè)品牌的一切可視事物進(jìn)行統(tǒng)一的視覺識別規(guī)范,達(dá)到符號化、標(biāo)準(zhǔn)化、專有化。視覺識別系統(tǒng)(VIS)分為兩大主要方面:一是基礎(chǔ)系統(tǒng),包括品牌標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、印刷字體、標(biāo)準(zhǔn)圖形、標(biāo)準(zhǔn)色彩等要素;二是應(yīng)用系統(tǒng),包括辦公用品、公共關(guān)系、企業(yè)環(huán)境導(dǎo)示、交通工具、服裝服飾以及印刷出版物等。

      第三篇:吳浪自我介紹

      吳浪自我介紹

      我,吳浪,現(xiàn)就讀敖小三(1)班,父母給我這個名字,希望我一生風(fēng)平浪靜、充滿陽光。

      在班上,我不是每時每刻都抱著書本的學(xué)生。除了按要求完成作業(yè),平時我多半是玩,但只要遇到考試,我也敢迎接挑戰(zhàn)。玩電腦、溜旱冰這些游戲,想必大家和我一樣喜歡,每每有小伙伴和我玩,我卻總先讓他們玩?zhèn)€盡興。在學(xué)校,我若有什么玩具,也愿意和大家分享,寬容、忍讓也算我的優(yōu)點(diǎn)吧。養(yǎng)動物是我的最愛,我把愛吃的餅干和小鳥分享,大風(fēng)把小鳥吹離巢,我送它回家干涸的泥窩里,幾只小蝌蚪不停的翻滾,我和伙伴捧進(jìn)水田。盡管滿身泥漿讓媽媽責(zé)怪,但我卻十分心安??吹侥切o家可歸的動物,我總是心生憐憫。朋友,你不認(rèn)為,我是個充滿愛心的孩子嗎?

      學(xué)習(xí)不錯,且又不失包容與愛心,這就是我,同學(xué)們,你們愿意結(jié)交我這個朋友嗎?

      每逢周末,我家的電視遙控板總是牢牢掌握在爸爸手中。因此,我也認(rèn)識了姚明、易建聯(lián)、科比,也喜歡上藍(lán)球??晌易钕矚g,還是我國的國球——乒乓球,如果哪天學(xué)校舉行乒乓球比賽,我當(dāng)然愿意與大家一決高下,體育,讓我得到鍛煉,又讓我獲得了健康,并因此得到了大家的推舉,讓我擔(dān)任班上的體育委員。今天,我給大家展示的是呼啦圈,請大家先睹為快。

      第四篇:《浪之歌》賞析

      熾熱的戀情擬人的杰作

      ──《浪之歌》賞析

      徐志超

      這是一篇借物抒懷之作,也是紀(jì)伯倫著名散文詩篇之一。

      讀完《浪之歌》,透過浪花、海岸這些形象,我們不禁想起了詩人自己,想起他對祖國熾熱而苦苦的戀情。熟悉詩人的人都知道,他的祖國──處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩──給予他的并不是很多。遠(yuǎn)在他少年時代,為了生存,他同家人不得不背井離鄉(xiāng),不遠(yuǎn)萬里來到美國求生。后來,立志報國的詩人,又被“莫須有”地遭到放逐。在自己的國土上,連立足之地也沒有,不得不長期旅居異國,身老他鄉(xiāng)。然而,這種因貧窮和統(tǒng)治階級的罪惡而造成的與故土的別離,不僅沒有淡化他對祖國的思戀,冷卻他熾熱的赤子深情。相反,他愛之更深,思之也更切,他除將海外流離的阿拉伯作家組織起來,共同為祖國獨(dú)立和自由民主而抗?fàn)幒籼?,還常常在自己的詩作里,對祖國寄寓深厚的戀情?!独酥琛繁闶沁@類詩歌的代表作。他借助海浪與海岸這對熱戀形象,曲折表達(dá)了他對祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。

      詩中的海浪形象是極為感人的。她對情侶海岸一往情深,愛的熱烈,愛的深沉。黎明,她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿;傍晚,她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時,她熱情洋溢,緊緊與情人擁抱;潮退了,她難舍難分,依戀地?fù)涞乖谇閭H的腳下。面對她這誠摯熾烈的情愛,海岸是異常感激的,他親吻她,還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“山崖”,卻不同情她,理解她,不管她如何向他獻(xiàn)媚,微笑,傾吐心聲,始終裝聾作啞,置之不理。他這種態(tài)度,使海浪感到傷感,苦惱。寂靜的夜晚,大地萬物都在睡神懷抱中沉沉酣睡,唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以安眠。然而,她的戀情并沒有因此而減退,也沒有因此而動搖對愛情的信念,決心只要“一息尚存”,就要“這樣消磨歲月”。顯示出無限的忠誠。海浪對愛情的這種態(tài)度,也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。

      海浪除具有人的特點(diǎn)、能借以很好地表達(dá)詩人的情感之外,還具有浪的特點(diǎn)。如她的“任性”,總不能平靜的心胸,晨昏的情感的變化,潮水漲落時不一的舉動等等。都符合海浪的特性。由此也說明,這一擬人形象是塑造得很成功的,顯示了詩人杰出的藝術(shù)才能。

      (選自《中外散文詩名篇大觀》,百花文藝出版社1996年版)

      第五篇:浪青春飛揚(yáng)

      浪青春飛揚(yáng)

      17歲的年華,有悲傷,有歡樂,有夢需要我們?nèi)ヅψ非蟆?/p>

      放下手中沉甸甸的筆,隨著月光,去尋找哪個真正屬于我們的伊甸園,再也沒有厚厚的書本壓住我們的想象,然后躺在沁人心脾的草地上仰望滿天星辰,一個人對著璀璨的顆顆鉆石大聲唱歌,小溪邊流水劃過鵝卵石,那種清脆卻又急促的小調(diào)為你伴奏,漸漸進(jìn)入夢鄉(xiāng),可以一覺睡到太陽升起,不用想明天的事,簡單去愛生活的每一切,愛生活的每一分鐘!

      我們還要奮斗,因為青春的每一滴血液都流淌著朝氣,蘊(yùn)涵明天的氣息。

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