第一篇：桃子的作文400字

精選桃子的作文400字3篇

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的桃子的作文400字3篇，歡迎大家分享。

我的家鄉(xiāng)在東臺(tái)，這里有許多我喜歡吃的桃子。

冬天的時(shí)候，桃樹的枝條是灰色的。到了春天，春風(fēng)姐姐一吹，枝條上便冒出了一個(gè)個(gè)紅瑪瑙般的小花苞。她們?nèi)齻€(gè)一群，五個(gè)一伙抱在了一起。

春天的陽(yáng)光撫摸著這些小花苞，不久小花苞便綻放了。那成片成片的桃花，燦爛無比，遠(yuǎn)看像美麗的晚霞。走近一看，桃花多美啊，粉中帶白，就像小姑娘粉色的小裙子。有的桃花低著頭，像在關(guān)心樹下的小螞蟻們。還有的桃花一朵挨著一朵，像在說什么悄悄話呢。

熱鬧了好一陣的桃花漸漸地謝了，樹枝上冒出了綠油油的葉子。春風(fēng)吹啊吹，葉子一天天長(zhǎng)大，一天比一天多。

過了不久，葉子中長(zhǎng)出了一個(gè)個(gè)有玻璃球那么大的小桃子，小桃子是青綠色的，上面還長(zhǎng)了許多白毛毛，你用手摸她，毛茸茸的。小桃子不停地在長(zhǎng)大，沒幾天就已經(jīng)有乒乓球那么大了，這時(shí)已經(jīng)沒有尖尖了，也漸漸地變黃了。后來，小桃子又有雞蛋那么大了，她又換上了一件一半紅、一半綠的新衣裳。又過了許多天，桃子成熟了。熟透的桃子害羞極了，羞得臉都紅了，她變成了粉中帶白、白中帶黃。她把自己變美了之后，扒開綠色的葉子看著這個(gè)美麗的世界。一個(gè)一個(gè)大桃子掛滿枝頭，把樹枝都?jí)簭澚恕?/p>

這時(shí)，你摘下一個(gè)桃子，撕開外皮，露出了白里透紅的果肉，咬上一口軟軟的、甜甜的，可好吃了。

我喜歡的水果有好多，有提子、蘋果、香蕉、西瓜……其中桃子是最喜歡吃的，而桃子也有好多種類，有酸的、甜的、硬的、軟的。

爸爸去寧波出差回來的時(shí)候，帶回來了滿滿一大籃多的桃子，我看到這么多的桃子，一蹦三尺高！爸爸說，這是奉化水蜜桃，是全國(guó)有名的。沒等爸爸說完，我就拿了兩個(gè)給好朋友，再自己拿起一個(gè)觀察，看看這全國(guó)聞名的奉化水蜜桃到底跟別的桃子又什么兩樣。

看外形沒什么不同，只是它的個(gè)兒大了一點(diǎn)罷了，外面有毛絨絨的毛，皮的顏色是淡黃中夾著紅，我忍不住湊近鼻子聞了一下，哇，好香啊，就像我喝過的水蜜桃汁的味一樣。

我把水蜜桃放在水龍頭下沖了一下，摸了幾下，桃子硬硬的，用刀把桃子的皮削去，再聞一下，香味就更濃了，露出白里透點(diǎn)紅的桃肉，很光滑，有點(diǎn)拿不住它，好像它不要被我們吃掉要逃跑。我迫不及待的咬了一口，果汁就順著手流了下來，真甜！里面現(xiàn)出了一團(tuán)紅的桃肉，我接二連三的'咬了三四口，這桃甜的讓我停不下嘴。吃完了那桃肉，只剩了跟桂圓差不多大小的核桃，紅的很鮮艷。

奉化水蜜桃真不虧是全國(guó)有名的桃子呢！

昨天爸爸帶我去平谷摘桃子，平谷是我國(guó)著名最大的桃鄉(xiāng)，有二十萬畝桃園。

當(dāng)我迫不及待地來到了桃園，哇，真大，一眼望不到盡頭，桃樹上都是結(jié)滿了又大又紅的桃子??！這是我第一次看到這么大這么紅的桃子，太誘人了，我發(fā)現(xiàn)桃樹一點(diǎn)也不高，我伸直手就可以摘到它。爸爸告訴我今天采摘的是9號(hào)桃，是柔軟多汁，而且特別甜，原來桃子還分號(hào)數(shù)，這里的人都說吃多少號(hào)桃才叫好吃，真有趣，現(xiàn)在才知道什么桃最好吃。

我興沖沖跑到桃樹底下，跟爸爸比賽看誰摘的桃子大、多，我伸手就摘到一個(gè)大桃子，又看到一個(gè)好紅的桃子，又伸手把它摘下來，哈哈，太爽了，摘著摘著我手臂開始癢了，慢慢的我的脖子、臉都好癢，我在桃樹底下跳起來了，難受極了，爸爸看到了哈哈大笑，原來桃子上的毛飛到我身上了，毛茸茸的桃毛扎的我真難受，爸爸說沒關(guān)系的，你快去拿水沖洗就不難受了，唉！我現(xiàn)在明白了，桃園里的農(nóng)民伯伯種桃真不容易?。√焯爝€要碰那么多桃毛。

晚上睡覺時(shí)候，我還夢(mèng)見自己變成一只猴子，摘了好多又大又紅的桃子回家，這回我不怕桃毛扎我了，因?yàn)槲易兂梢恢缓镒?，身上有毛就不怕桃毛了?/p>

第二篇：桃子祝壽詞

壽

福如東海長(zhǎng)流水 壽比南山不老松 春風(fēng)吹來百花生 今日來到貴府門 來到貴府打一望 壽辰對(duì)聯(lián)兩邊分 吉星高照家庭旺 三星在戶福滿門 海水起波龍離殿 深山樹動(dòng)虎出林 龍行虎步來到此 好客又無好主人 不是為了講禮義 何曾勞駕到寒門 春風(fēng)吹來百花開 今日來到貴府來 舉目抬頭觀眼看 壽喜對(duì)聯(lián)兩邊排 今日貴府辦壽酒 四親六眷賀壽來

貴客來到我寒門 橋長(zhǎng)路遠(yuǎn)多辛勤 天寒地凍虧君走 黃金買路虧君行 只因寒家能耐小 愧無寶車接貴人 今日來到貴府門 貴地個(gè)個(gè)是賢人 男女老少仁義好 喜笑顏開迎客親 來到貴地這樣好 今日得做人上人 今日貴客來光臨 好似神仙下凡塵 神仙下凡來祝壽 親朋好友為禮情 承蒙神仙嘉賓到 合家得做貴氣人 今逢壽喜到高門 東閣里內(nèi)鬧層層 炮火連天人如海 火樹銀花不夜城

九旬老人個(gè)個(gè)敬 滿門男女人人尊 今日老人的壽辰 高親貴友都登門 心想做個(gè)好的樣 東不就來西不成 為愿老人增福壽 感謝親朋義和情 壽喜堂中結(jié)燈彩 主家仁義好得慨 進(jìn)屋就把糖來散 坐起就把茶來篩 有愧無禮來相敬 操勞主家不應(yīng)該 老人壽誕來貴人 心想待好力不能 各方各面不周到 有慢幾多貴客親 望靠親朋多原諒 君子肚內(nèi)把船撐 今日來到壽喜堂 壽喜堂內(nèi)把席安

來到席前打一望 席上擺得好風(fēng)光 敬請(qǐng)壽星坐首位 祝你長(zhǎng)壽如南山 貴客來到壽喜堂 席面擺得不正當(dāng) 龍來我地不適應(yīng) 坐處飄搖受冷寒 敬請(qǐng)佳賓來就位 臉無顏容心有愧 今日來到壽星堂 席上美酒擺中央 多虧廚師手藝妙 山珍海味飄奇香 今日得吃壽喜酒 祝賀壽星壽年長(zhǎng) 今朝貴客移龍步 寒門接駕貴人星 敬請(qǐng)親朋席前坐 沒有好的待客親 涼水當(dāng)酒莫嫌淡 淡酒粗茶表寸心

今朝來到貴府門 情也好來意也深 滿門老少多賢惠 盛席招待貴客親 酒是名牌陳美酒 菜是后園牡丹心 十個(gè)盤來九個(gè)碗 盤盤里內(nèi)有犖心 山珍海味樣樣有 這種盛席難得尋 老的吃了增福壽 少的得吃增精神 個(gè)個(gè)吃得都遂意 人人吃得都稱心 貴客來到我寒門 親朋禮重義也深 深感親朋來祝賀 愧無旨酒待佳賓 酒是高山巖漿水 菜是后園苦麻根 四個(gè)盤子三個(gè)碗 蘿卜白菜當(dāng)犖心篇二：壽桃和壽面的傳說

在我國(guó)給老人祝壽時(shí)流傳著見壽桃、吃壽面這一民俗，關(guān)于壽桃、壽面還有個(gè)傳說呢！

一、壽桃。傳說蟠桃是西王母娘娘種的仙果，枝蔓伸展3000萬里，3000年一開花，3000年一結(jié)果。故而蟠桃象征長(zhǎng)壽，這個(gè)意義也就引申到一般的桃子和桃花。蟠桃配靈芝，稱“仙壽”。蟠桃配蝙蝠，稱“福壽”。

另一說是孫臏１８歲時(shí)離開家鄉(xiāng)齊國(guó)，到千里之外的云蒙山拜鬼谷子為師學(xué)習(xí)兵法，一去就是12年。有一年農(nóng)歷五月初五，孫臏猛然想起今天是老母80歲的生日，于是向師傅請(qǐng)假回家看望母親。鬼谷子摘下一個(gè)桃子送給孫臏說：“這桃我是不輕易送人的，你在外學(xué)藝未能報(bào)答母恩，我送你一個(gè)回去給令堂上壽。”孫臏謝別師傅，就急急上路了。孫臏的家里，這天大擺酒宴為老母親慶壽。孫臏回來了，從懷里捧出師傅送的桃子給母親說：“今日告假回來，師傅送我一個(gè)桃子來孝敬母親?！崩夏赣H接過桃子吃了一口說：“這桃比冰糖、蜂蜜還甜。”桃還沒吃完，母親的容顏就變了，雪白的頭發(fā)變成如墨的青絲，昏老的雙眼變得明亮了，掉了的牙又長(zhǎng)了出來，臉上的皺紋也不見了，走路也不用拐杖了。全家人都非常高興。

人們聽說孫臏的母親吃了桃變年輕了，也想讓自己的父母長(zhǎng)壽健康，便都仿效孫臏，在父母生日的時(shí)候送鮮桃祝壽。但是鮮桃的季節(jié)性強(qiáng)，人們?cè)跊]有鮮桃的季節(jié)，就用面粉做成壽桃拜壽。由此可見，壽桃實(shí)際上是老年人的一種吉祥物。

二、壽面。民間祝壽，尤其是家庭祝壽，往往都要吃壽面。壽面是一種長(zhǎng)長(zhǎng)的面條。在祝壽時(shí)，紅燭高照，壽星坐上方，全家人陪壽星吃長(zhǎng)壽面。關(guān)于壽面，還有一個(gè)傳說。西漢時(shí)，漢武帝與群臣聊天，談及長(zhǎng)壽的問題。漢武帝說，相書上說，人中（鼻和上唇之間的穴位）長(zhǎng)，壽命長(zhǎng)，如果人中長(zhǎng)1寸，可以活100歲。這里，群臣或者附合，或者不吭聲。東方朔卻大笑起來，群臣責(zé)怪他無禮，他笑著說：“如果說人中1寸長(zhǎng)活100歲，那么，彭祖800歲，那人中豈不是8寸長(zhǎng)？彭祖一定是長(zhǎng)面（臉）了。”群臣想到8寸長(zhǎng)的人中，臉一定十分滑稽，也同時(shí)大笑起來。后來，人們把長(zhǎng)壽與長(zhǎng)人中、長(zhǎng)面（臉）結(jié)合起來，長(zhǎng)面（臉）也就成為長(zhǎng)面（條）。為祝賀別人長(zhǎng)壽，就以長(zhǎng)的面條為賀禮，這就是祝壽用長(zhǎng)面（條）為吉祥物的來歷。篇三：巴中祝壽民俗文化

巴中祝壽民俗文化

祝壽，又稱“賀壽”，即是對(duì)六十以上老者壽期的祝福，從

古至今，城鄉(xiāng)流行，按民俗年未滿六十歲者不能辦生。祝壽的程序有：設(shè)壽堂、持壽幛、點(diǎn)壽燭、吃壽面、獻(xiàn)壽桃，凡內(nèi)、外親戚、鄉(xiāng)黨同仁前來祝賀，送壽幛、屏、匾、聯(lián)、詞時(shí)，首先子女均要在壽堂前為壽星禮拜，其次是在筵席上要向來賓及壽星敬十二杯壽酒，再次是主持人要吟誦吉利語，最后是來賓獻(xiàn)祝壽詩(shī)文、壽匾、豎匾、贊匾等。

六十歲生日 賀壽 敬酒 主持 文獻(xiàn)······ 壽衣，壽材，過冥壽

舊時(shí)，在巴中壽俗中，還有做“壽衣”、“壽材”，過“冥壽”等特殊風(fēng)俗。

每當(dāng)老人到了知命之年（五十歲）或耳順之年（六十歲）時(shí)，子女便為父母制作壽衣，即老人百年以后所穿的老衣。壽衣一般以棉、麻布為主，忌用綢、緞。

做壽材，俗稱“做老房子”。老人到知命之年后，子女便為父母做“壽材”。一般選在閏月，民間認(rèn)為，三年一閏，由余日積累而成，可以延年益壽，俗謂“閏年閏月一百歲”。

巴中民間俗信“壽材”，謂老人壽終正寢、享福盡壽之意。故壽材又

戲稱為“嫁妝”。因此故，合肥民間有許多家庭，常在老人進(jìn)入暮年（多在七十俗稱古稀之年）之后，即提前做壽材，此俗一是表達(dá)對(duì)老人的孝心，讓老人對(duì)后事放心，二是謂此可“沖喜”，得保老人安然無恙，免災(zāi)長(zhǎng)壽。

做冥壽，是一種特殊的風(fēng)俗，在民間已逐漸消失。也叫做陰壽，指祖先亡故以后，每逢整十，子孫設(shè)神像或神位于堂中，對(duì)之行禮，設(shè)壇延僧，誦經(jīng)禮懺，以此表示后人的孝念。冥壽親戚朋友有送紙?jiān)`者，也有登堂拜祝的。

添壽與借壽

人們相信行善積德延年益壽。扶貧濟(jì)弱、修橋補(bǔ)路都是善舉，可以積德。不過，這做起來并不容易，所以就產(chǎn)生了可以積壽、增壽的象征性行為，諸如誦經(jīng)禮懺、燒香禱告，廟觀施舍，放生，抄寫經(jīng)卷等。甚至還有“添壽”之舉——舊時(shí)不少地方年過五六十的人都有壽米缸，平時(shí)總要在缸中放上幾斤米，不能斷，表示延年益壽。每年嘗新節(jié)，即新米上市，兒女們要選上好的白米，倒入缸中“添壽”，亦稱“養(yǎng)缸”。缸里面的米平時(shí)不能動(dòng)，只有做壽時(shí)才能舀一些出來煮干飯，敬給老人，表示兒女祝愿老人健康長(zhǎng)壽。巴中民間信仰認(rèn)為，壽命在天，壽數(shù)有定，該活多大年紀(jì)就能活多大年紀(jì)。因此，壽數(shù)就像個(gè)人財(cái)產(chǎn)一樣可以出借、轉(zhuǎn)讓?！敖鑹邸倍Y俗就建立在這種信念的基礎(chǔ)上。凡家人有病，醫(yī)治無效，深知沒有活命

可能的時(shí)候，人們便認(rèn)為此人壽到，只能借壽給他，以求延壽。出借壽數(shù)的多是病人的子女或親戚至友，并且必須自覺自愿，否則不會(huì)靈驗(yàn)。借壽時(shí)，出借壽數(shù)者要齋戒沐浴，虔誠(chéng)拜禱，祈求老天爺允許借壽。如果病人出乎意料地轉(zhuǎn)危為安，人們就認(rèn)為老天已經(jīng)準(zhǔn)許借壽，因此要焚香許愿，答謝蒼天。假如病人一命歸天，出借壽數(shù)的人也要燒香禱告，取消前言，以免冥府陰司的閻羅判官陰差陽(yáng)錯(cuò)，把出借人的壽數(shù)誤判給了別人。

但此俗信在巴中民間并不多見，只有極少數(shù)富裕人家擔(dān)心“斷后”而為之。沾點(diǎn)老壽星的福氣 近年來，又興起一種團(tuán)體壽，即把祝壽活動(dòng)與祝壽者從事社會(huì)活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)和學(xué)術(shù)活動(dòng)多少周年結(jié)合起來。祝壽的對(duì)象大都是德高望重、事業(yè)成就卓著的名人、學(xué)者，或名望頗高的長(zhǎng)者。這樣的活動(dòng)一般由一個(gè)單位，或幾個(gè)單位聯(lián)合舉辦，向有關(guān)人士發(fā)出邀請(qǐng)。如果被祝壽者，知名度較低，則發(fā)個(gè)人請(qǐng)柬，如果知名度高，則利用新聞媒介發(fā)

布祝壽消息。這樣的祝壽活動(dòng)，一般只設(shè)茶點(diǎn)招待，甚至只有清茶一杯。在團(tuán)體壽中要致“祝壽辭”，祝壽辭多種多樣，有用散文體寫的熱情洋溢、歌功頌德的詞文；有用韻文形式寫出的詩(shī)詞、聯(lián)語；還有口語式的拜壽辭和口頭頌詞等，其內(nèi)容大都是對(duì)壽者業(yè)績(jī)進(jìn)行敘述和贊揚(yáng)，同時(shí)表示良好的祝愿。

由此可見，壽誕禮俗以民族傳統(tǒng)習(xí)俗的形式扎根于人們的生活習(xí)俗之中，依然流行，只是，今日之壽俗又添入了新的內(nèi)容，賦予了新的意義。

與壽誕禮儀相關(guān)的另外兩個(gè)話題是年齡稱謂和長(zhǎng)壽象征物，它們都對(duì)幫助理解、施行壽誕禮儀有一定的作用。

年齡稱謂就稱呼的對(duì)象和范圍的不同，可以分為概稱和特稱。概稱是概略性的稱呼，比如秩，一秩等于10歲，60歲以外叫“開七秩”，這就是年齡的概稱了。與此同一系列的還有開八秩、開九軼等。人的長(zhǎng)幼外部特征比較清晰地體現(xiàn)在容顏和鬢發(fā)上，故而有從顏、發(fā)出發(fā)而創(chuàng)作的年齡稱謂。這種稱謂也是概括性的。以顏為基準(zhǔn)的有“朱顏”，指少年；“童顏”也指少年。以鬢發(fā)為基準(zhǔn)創(chuàng)造的概稱有：留頭，指女童的年齡，因?yàn)楹⒆有r(shí)候剃頭，稍大才蓄發(fā)，所以有留頭；總角，指兒童的年齡，即指把散亂的頭發(fā)扎成兩股留起來。除容顏、鬢發(fā)之外，牙齒也是年齡識(shí)別標(biāo)志。年齡的“齡”本身就與

牙齒有關(guān)。此外，齠、齔，都指兒童換牙，引申指兒童、兒童的年齡，《列子·湯問》就說：“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之?！?特指稱謂是特定的年齡稱謂，它大多來自古代詩(shī)文、典籍，比如： 弱冠——指20歲、成年。

壯——指30歲，《禮記》說：“三十曰壯?！?/p>

而立——指30歲，源自《論語·為政》：“子日：吾十五而志于學(xué)，三十而立。”

不惑——指40歲。

艾——指50歲，《禮記》說：“五十曰艾。”

花甲——由干支紀(jì)年法而來，指60歲。又稱“花甲子”。

古稀——也寫作“古?！?。杜甫《曲江》詩(shī)有“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”。

耆、?！?0歲、80～90歲，《禮記》說：“六十曰耆??八十九十曰耄。” 期：指百歲。語出《禮記》；陳皓解釋說：百歲是人壽的大限，也是人們的期望所在，所以100歲叫期。

以上所述年齡稱謂都被廣泛地運(yùn)用著。壽聯(lián)、壽幛一類文字性的物品篇四：慶壽說詞

天官：為何不見東方小仙？

東方朔：桃花朵朵開，小仙下凡來，我乃---姓東方名朔，字曼倩，今日乃是天官壽誕之期，打在桃源洞經(jīng)過，竊取蟠桃。待我速駕祥云

小仙祝天官大人萬壽無疆！

天官：東方小仙稽首。

東方朔：謝天官。

天官：因何來遲？

東方：吾乃路過桃源洞，采來三枝蟠桃，故而來遲。

第一為天官大帝采桃，吃下此桃天地同壽；二為眾位大仙竊桃，吃下此桃生壽無疆；三為xx村，父老鄉(xiāng)親吃下我的蟠桃五谷豐登、六碩興旺、人口太平，和村老少身體健康、萬事如意、生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)，好運(yùn)連連、年年發(fā)財(cái)，元寶滾來么滾進(jìn)來，恭喜大家大發(fā)財(cái)，日賺金夜賺銀，賺起元寶錠勾錠，一半存銀行，一半造洋房，后代興旺生兒生囡滾壯滾胖 此桃三千年開花、六千年結(jié)果、三三九千年成熟。

有桃必有贊、待我贊起來。

天官蟠桃為眾仙，靈山洞中幾千年，深山采呀真正鮮，水池荷花朵朵開，對(duì)對(duì)金童捧酒杯，玉女雙雙仙是面，眾仙赴過那蟠桃會(huì)，群做長(zhǎng)生不老仙。此桃出在個(gè)荷涌邊，開花結(jié)果有九千年，吃蟠桃，摘蟠桃，蟠桃本是仙家寶。阿公阿婆吃蟠桃，保佑儂，四世同堂福氣好。農(nóng)民伯伯吃蟠桃，一年個(gè)四季收成好，做生意人吃蟠桃，鈔票賺起比山高，辦廠老板吃蟠桃，業(yè)務(wù)接來個(gè)莫牢牢，開車司機(jī)吃蟠桃，順順道道開到老，讀書子弟吃蟠桃，清華大學(xué)早點(diǎn)考，青年男女吃蟠桃，如意對(duì)象快點(diǎn)找，新婚大嫂吃蟠桃，早生貴子把龍門跳，大嫂小嬸吃蟠桃，一年四季平安保。大家都來吃蟠桃，一年四季平安保，家家戶戶樂逍遙啊呀樂逍遙。村 保駕（摘蟠桃有無講究）

天官：將蟠桃賜予萬民百姓。

東方朔：天官請(qǐng)上，受我一拜。（拜過天官，再拜臺(tái)下觀眾）

吃下蟠桃父老鄉(xiāng)親長(zhǎng)生不老！篇五：中國(guó)的壽桃

中國(guó)的壽桃

（1）用途：

在中原地區(qū)，每當(dāng)老年人過生日時(shí)，做兒女的都要送壽桃給老人，以祝老人健康、長(zhǎng)壽，幸福。而舊時(shí)人們認(rèn)為老人吃了壽桃會(huì)變年輕進(jìn)而長(zhǎng)壽。

（2）來歷：

相傳孫臏18歲離開家鄉(xiāng)齊國(guó)，到千里之外的云濛山拜鬼谷子為師學(xué)習(xí)兵法。一去十二年，即沒回家，也沒給家寫封信。有一年的五月初五，孫臏猛然想起今天是老母八十歲生日，便想：烏鴉十八日反哺母娘，羊羔吃奶跪乳，禽獸還知恩達(dá)禮，我卻有十二年了沒報(bào)母親的養(yǎng)育之恩。于是向師傅請(qǐng)假回家看母親。鬼谷子摘下一個(gè)桃送給孫臏說“這桃我是不輕易送人的，你在外學(xué)藝未能報(bào)孝母恩，我送給你一個(gè)帶回去給令堂上壽?！睂O臏謝別師傅就急急上路了。

再說孫臏的家里，這天大擺酒宴為老母親慶壽。老母親見全家人唯獨(dú)少了一個(gè)孫臏，心里難過便哭了起來。正當(dāng)一家人勸慰母親時(shí)，孫臏回來了。他從懷 里捧出師傅送的桃送給母親說“今日告假回來，師傅送我一個(gè)桃孝敬母親”。老母親接過桃吃了一口說“這桃比冰糖蜂蜜還甜”。桃還沒吃完，母親的容顏就變了。以前雪白的頭發(fā)變成了如墨的青絲，昏老的雙眼變得明亮了，掉了的牙又長(zhǎng)了出來，臉上的皺紋也不見了，走路也不用拐杖了。全家人都非常高興。

人們聽說孫臏的母親吃了桃變年輕了，也想讓自己的父母長(zhǎng)壽健康，便都效仿孫臏，在父母生日的時(shí)候送鮮桃祝壽。但是鮮桃的季節(jié)性強(qiáng)，于是人們?cè)跊]有鮮桃的季節(jié)用面粉做成壽桃給父母拜壽。

（3）猜測(cè)：為什么做成桃子形狀不是梨、蘋果、橘子之類？

原因一：

作為水果桃子甜、鮮、纖維素含量高，含有維生素e，這是抗氧化抗衰老的，果糖有滋補(bǔ)

強(qiáng)身的作用，特別是纖維素對(duì)老人的常見病如動(dòng)脈硬化，便秘都有好處。民間早有 “寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐”的諺語。

原因二：

《神異經(jīng)》記載：“東方有樹，高五十丈，名曰桃。其子徑三尺三寸，和核美食之，令人益壽?！笨梢?，桃樹是神樹仙木，其果實(shí)可以益壽。

西王母娘娘做壽，設(shè)蟠桃會(huì)款待群仙，孫悟空《大鬧天宮》曾經(jīng)偷吃王母娘娘的蟠桃。原因三： 《王貞農(nóng)書》認(rèn)為桃為“五木之精”，驅(qū)邪必自扶正，用桃祝壽也就有了祝頌的意思了。

第三篇：桃子說明文

桃子說明文1

我的家鄉(xiāng)在黃崗嶺，那里有美味可口的大紅桃。

春天，桃樹上開出了粉紅粉紅的桃花，不久，便掛滿了枝頭。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一片燦爛的朝霞。一陣風(fēng)吹過，桃花飄落下來，像一只只蝴蝶隨著風(fēng)在翩翩起舞。

桃花漸漸地謝了，桃樹開始長(zhǎng)葉、結(jié)果。逃過先是青綠色的，只有花生米那么大，而且身上毛茸茸的'。漸漸地，漸漸地，桃果長(zhǎng)成雞蛋那么大小，外皮也逐漸變得青中帶黃。又過了一段時(shí)間，外皮變得黃中帶紅，最后變得一半兒紅一半兒黃。在過好一陣子，桃子就成熟了。這時(shí)你摘下一個(gè)，洗去表面的絨毛，咬一口嘗嘗，脆脆的，甜津津的，頓時(shí)，嘴里感到清爽無比。

果肉汁多而味美，芳香誘人，色澤艷麗，營(yíng)養(yǎng)豐富。大紅桃的口感很好，而且通體散發(fā)出沁人心脾的香味，所含營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)也相對(duì)豐富，吃了大紅桃，還有延年益壽的作用。

我愛家鄉(xiāng)的大紅桃。

桃子說明文2

桃子是桃樹的果實(shí)，甜美可口，惹人喜愛。

春天，桃花盛開，有深紅的，有粉紅的，有淺紅的，如同一個(gè)個(gè)美麗的姑娘，在枝頭上爭(zhēng)芳斗艷。花落以后，就會(huì)結(jié)出小小的桃子，綠綠的，都藏在桃樹的大葉子后面呢！這時(shí)，就要給桃子套上一個(gè)紙袋：桃子可嬌氣了，熱不得，冷不得，蟲子咬不得，給桃子套上了袋子，就好像給了她一身防護(hù)罩，可以讓桃子的'豐收率大大的提高。

到天了夏天，桃子成熟了，把紙袋去掉，露出大大的桃子，那紅白相間的果肉，讓人忍不住想咬一口，摘下一個(gè)，在溪邊洗去表面的絨毛，咬一口，香甜的汁水立刻充滿整個(gè)嘴巴，十分可口。

桃子還是長(zhǎng)壽的象征吧，在有些地方壽宴上，一般都要擺放壽桃，通常八個(gè)小桃一個(gè)大桃一盤，有”八仙祝壽”之意，共九個(gè)桃，又暗意長(zhǎng)久，所以桃也經(jīng)能常被寫進(jìn)中國(guó)名著中，如：《西游紀(jì)》中的王母就有一大片仙桃園。

另外，桃木是一種優(yōu)良的木材，經(jīng)常用于木藝雕刻，做成家具、桃木梳……，此外桃木還可以做成桃木劍用來辟邪呢！

桃真的渾身都是寶啊！我愛桃子。

桃子說明文3

我是個(gè)愛吃水果的孩子，我愛吃水果也很多，有蘋果、梨、山竹、香蕉，其中，我最愛吃的水果就是那美味的桃子。

因?yàn)樗兜栗r美、營(yíng)養(yǎng)豐富的水果。它在不同的生長(zhǎng)階段，樣子和味道也各不相同。還沒熟的桃子，表皮是淡青色的，皮上長(zhǎng)著密密麻麻的細(xì)絨毛，中間有一條淺淺的.“溝”，好像要把桃子分成兩半。這時(shí)的桃子吃起來酸甜酸甜，清脆極了。熟透了的桃子，表面紅彤彤的，像一位穿了紅色連衣裙的少女，皮上的絨毛變得更稀疏了很多，這條“小溝”也越來越深了，這時(shí)，用吸管直接插到果肉里，吸上一口，就能吸到那蜜似的汁水。也許你吸完一看，這么大的一個(gè)桃子一吸怎么就剩下皮和核了，呵呵，原來熟透的桃子果肉都變成汁了。桃子不僅甜味美，而且營(yíng)養(yǎng)豐富。

桃子說明文4

吉祥符號(hào)

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，桃是一個(gè)多義的象征體系。在人們的文化觀念中，桃蘊(yùn)含著圖騰崇拜、生殖崇拜的原始信仰，有著生育、吉祥、長(zhǎng)壽的民俗象征意義。這些象征意義以各種不同的形式潛存于民族心理之中并通過民俗活動(dòng)得以引申、發(fā)展、整合、變異。桃花象征著春天、愛情、美顏與理想世界;枝木用于驅(qū)邪求吉，在民間巫術(shù)信仰中源自于萬物有靈觀念;桃果融入了中國(guó)的仙話中，隱含著長(zhǎng)壽、健康、生育的寓意。桃樹的花葉、枝木、子果都燭照著民俗文化的光芒，其中表現(xiàn)的生命意識(shí)，致密地滲透在中國(guó)桃文化的紋理中。

生命載體

桃文化中一直關(guān)照著生命的意識(shí)。桃是遠(yuǎn)古人類童年時(shí)期，生命的載體、一種精神的轉(zhuǎn)移，這主要表現(xiàn)在孕育生命、庇佑生命、延續(xù)生命三個(gè)方面。從桃文化產(chǎn)生的社會(huì)背景和文化土壤起筆，追溯了桃文化產(chǎn)生的原生文化土壤即圖騰崇拜和生殖信仰;借用桃的生物性特征，從與桃有關(guān)的民眾信仰出發(fā)，闡述了桃在民俗生活中所表征的生育、吉祥、長(zhǎng)壽意義;利用民俗符號(hào)學(xué)理論，將體現(xiàn)生命意識(shí)的桃進(jìn)行文化闡釋，深化其在文化中的表征意義。當(dāng)然也不忘將桃體現(xiàn)的生命觀置于中日文化中作以比較，相似的民間故事情節(jié)，由于不同民族民族文化底蘊(yùn)不同，對(duì)生命意識(shí)的理解不同，相似故事情節(jié)折射出不同的文化精神。最后，反觀在當(dāng)代社會(huì)里，桃文化在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承和嬗變。在此基礎(chǔ)上，分析在現(xiàn)代生活的沖擊下，桃文化的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用及未來發(fā)展趨勢(shì)。桃文化作為一種觀念意識(shí)，長(zhǎng)期潛存于民俗內(nèi)心，并通過民眾活動(dòng)能夠繼續(xù)傳承，同時(shí)在現(xiàn)代生活中由于神秘色彩的淡化，使桃文化向著實(shí)用、娛樂、審美方向發(fā)展。

桃文化的社會(huì)背景從原始社會(huì)生產(chǎn)力的滯后性和原始社會(huì)人口形勢(shì)的嚴(yán)峻性兩方面進(jìn)行。然后從夸父神話入手，捕捉夸父神話中有關(guān)桃的生命信息，由此引出桃文化產(chǎn)生的文化土壤，即根植于圖騰崇拜和生殖崇拜的文化土壤之上。

民俗傳統(tǒng)

桃在民俗生活中生命意義的象征與表現(xiàn)。第一，桃的子繁而易植因孕育生命而有了生育的象征：多子多福，春天使者，喻指婚姻。第二，受先民萬物有靈觀念的.影響，人們賦予桃鎮(zhèn)鬼避邪的作用，從而保護(hù)了生命，使桃具有了吉祥的象征意義：神荼郁壘的傳說衍生了桃的吉祥內(nèi)容;桃在日常生活、歲時(shí)節(jié)日、人生儀禮中的辟邪求吉的行為表現(xiàn)，傳達(dá)了桃作為鎮(zhèn)邪納吉之物的原始信仰。第三，桃的食用和養(yǎng)生功能，讓人們意識(shí)到了桃在益壽延年、延續(xù)生命方面的重要性，使桃具有長(zhǎng)壽的象征意義：通過桃長(zhǎng)壽象征意義歷史淵源的追溯，桃長(zhǎng)壽象征意義在民俗生活中的事象例舉，讓人們挖掘到了更深層的桃長(zhǎng)壽象征意義。

把桃又放在文化視野中進(jìn)行符號(hào)學(xué)闡釋。桃成為民俗符號(hào)有其必然性，同時(shí)對(duì)桃作為民俗符號(hào)的構(gòu)成分析，利用民俗符號(hào)學(xué)理論，將體現(xiàn)生命意識(shí)的桃，進(jìn)行文化闡釋，深化其在民俗文化中的表征意義。民俗符號(hào)它還傳遞著生命信息。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的生命意識(shí)與原始思維方式在文化意義上是吻合的，費(fèi)雷澤的金枝效應(yīng)昭示了原始思維中人與植物交感互通的巫術(shù)原理，使傳統(tǒng)生命意識(shí)與原始思維方式在生命的強(qiáng)大主旋律中達(dá)到和諧一致。在桃文化發(fā)展流變中，人們跳躍著的思維一直在主導(dǎo)著桃文化的生命意識(shí)。俗民以桃為載體，創(chuàng)造了許多極具典型意義的文化符號(hào)。當(dāng)然也不忘將桃的生命意識(shí)置于中日民間文化中作以比較，通過中日關(guān)于桃的相似情節(jié)的民間故事的分析，比較出由于不同民族對(duì)生命意識(shí)的理解差異性，折射出不同的文化精神。

第四篇：中國(guó)畫教案桃子

保利小學(xué)自主課程 國(guó)畫課第四周

學(xué)時(shí)：2課時(shí)

教學(xué)目的：

學(xué)習(xí)畫中國(guó)畫“桃子”，了解桃子的基本結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)濃潑淡的染色技巧，學(xué)習(xí)藤黃，曙紅，胭脂等的調(diào)色方法。教學(xué)重點(diǎn)：掌握濃潑淡的技巧 教學(xué)難點(diǎn)：如何把握色彩的調(diào)配

教學(xué)過程設(shè)計(jì)：

一、基礎(chǔ)練習(xí)

1、國(guó)畫與毛筆字的關(guān)系

毛筆書法是學(xué)習(xí)國(guó)畫的的基礎(chǔ)，就毛筆書法中的筆鋒而言，在國(guó)畫中就有較多的應(yīng)用。同時(shí)一幅完整的中國(guó)畫也是需要落款的。

2、毛筆字練習(xí)

“永”字八法的再練習(xí)。注意學(xué)生的握筆，用筆方法。

二、學(xué)習(xí)國(guó)畫“桃子”

1、認(rèn)識(shí)桃子的基本結(jié)構(gòu)

教師簡(jiǎn)筆畫講授桃子的結(jié)構(gòu)

2、教師范畫（1）色彩的調(diào)配

需要的顏色：藤黃，花青，曙紅，胭脂；教師示范如何調(diào)節(jié)色彩。

（2）用筆方法：重點(diǎn)：筆尖和筆肚的就用，以及在畫葉子時(shí)濃波淡的繪畫形式。（3）盤子的畫法：盤子的花紋也表現(xiàn)它的質(zhì)感。

（4）畫面的安排：對(duì)重心的把握，以及留白要有安排。

（5）落款與印章：落款與印章對(duì)整個(gè)畫面的調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。

3、學(xué)生作業(yè)

(1)作業(yè)要求與注意事項(xiàng)

繪畫時(shí)對(duì)畫面的安排；繪畫時(shí)注意個(gè)人衛(wèi)生（2）學(xué)生作業(yè)，老師巡視指導(dǎo)

三、作品展評(píng)（1）說說困難

由學(xué)生自己說說你在畫這幅中遇到的困難，由另一同學(xué)改進(jìn)的方法。教師總結(jié)評(píng)價(jià)（2）自我評(píng)析優(yōu)秀作品

由畫的比較好的同學(xué)說說自己的作品（3）老師總結(jié)評(píng)價(jià)

四、作業(yè)布置

第五篇：桃子的說明文

說明文的定義

說明文是以說明作為主要的表達(dá)方式，介紹事物的性質(zhì)、特點(diǎn)（特征）或闡述事理的一種文體。

閱讀一篇說明文首先要把握住說明的對(duì)象和說明對(duì)象的特征。說明的對(duì)象往往是一個(gè)名詞（或相當(dāng)于名詞的短語），說明對(duì)象的特征往往用形容詞來概括（或相當(dāng)于形容詞的短語）。

說明文的中心句由說明的對(duì)象加上說明對(duì)象的特征來構(gòu)成。說明文的中心句有全文的中心句和自然段的中心句之分。

中心句的位置往往在全文或整個(gè)自然段的開頭或結(jié)尾。

中心句又叫總說。除了中心句之外的句子叫支撐句。支撐句又叫分說。支撐句是以舉例子、列數(shù)字、作詮釋的方式對(duì)中心句進(jìn)行說明的。

說明文三要素：內(nèi)容的科學(xué)性、說明的條理性和語言的準(zhǔn)確性。1.內(nèi)容的科學(xué)性：如實(shí)地反映客觀事物，把握事物的特征、本質(zhì)和規(guī)律，給讀者以正確無誤的認(rèn)識(shí)。2.說明的條理性：按時(shí)間順序?qū)懞陀洈⑽南嗨?；按空間順序?qū)懶枳⒁庥^察點(diǎn)，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、東南西北等的位置和方向；按邏輯順序?qū)懸⒁饷甯鞑糠值膬?nèi)在聯(lián)系，由表及里，由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)。3.語言的準(zhǔn)確性：表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等，都要求準(zhǔn)確無誤。語言簡(jiǎn)明，說明嚴(yán)密。

二、說明文的結(jié)構(gòu)

說明文的結(jié)構(gòu)有三種形式：

1、總說――分說

2、分說――總說

3、總分――分說――總說

三、說明文的分類

按說明的對(duì)象來分，說明文分為實(shí)體說明文和事理說明文兩種。

以事物作為說明的對(duì)象，重點(diǎn)在于說明事物是“怎樣”的，介紹事物的性質(zhì)、特征，把一種事物和另一種事物區(qū)分開來的說明文就是實(shí)體說明文。

以事理作為說明的對(duì)象，重點(diǎn)說明事理是“怎么樣”和“為什么這樣”的，把抽象的、難于理解的事理說得清楚明白的就是事理說明文。

按說明文的語言風(fēng)格，說明文可以分為平實(shí)語言的說明文和生動(dòng)語言的說明文（文藝性說明文）兩種。

四、說明方法

1、下定義：就是用準(zhǔn)確的、簡(jiǎn)明的語言來說明事物的特征、揭示事物的本質(zhì)，使這種事物和另一種事物區(qū)分開來的一種說明方法。1）笑是反映內(nèi)心活動(dòng)的一種面部表情。2）石拱橋就是用石頭做拱圈的一種橋梁。3）統(tǒng)籌方法是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法。

下定義的說明方法的格式：××是××

2、作詮釋：就是對(duì)事物進(jìn)行解釋的一種說明方法。1）如此浩蕩的海水中竟沒有魚蝦、水草，甚至連海邊也寸草不生，這大概是四死海得名的原因吧。

這段文字解釋了“死?！钡摹八馈钡暮x：沒有生命 2）人們?cè)谶@無魚無草的海水里，竟能自由游弋，即使不會(huì)游泳的人，也總是浮在水面上。

這段文字解釋了死海不死的第二個(gè)“死”的含義：淹死。

3、分類別: 就是對(duì)復(fù)雜的事物進(jìn)行分門別類的介紹的說明方法。采用分類別的說明方法要注意分類的標(biāo)準(zhǔn)要統(tǒng)一。

1）文學(xué)作品按體裁來分可以分為四種：小說、詩(shī)歌、散文和戲劇文學(xué)。2）風(fēng)沙的進(jìn)攻方式有兩種：一種可以稱之為陣地戰(zhàn)；另一種稱之為游擊戰(zhàn)。

4、舉例子：就是用實(shí)際的事例把抽象、復(fù)雜的事物說得具體形象、生動(dòng)的一種說明方法。1）《中國(guó)石拱橋》通過舉趙州橋和盧溝橋的例子來說明中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)：形式優(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，歷史悠久。

5、作比較：就是把兩種不同的事物放在一起進(jìn)行對(duì)比說明的一種說法。1）新疆建設(shè)兵團(tuán)在天山南北建立國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)，開溝挖渠，種麥種棉，那里原是不毛之地，現(xiàn)在一片蔥蘢，儼然一片綠洲。

分析：以前是“不毛之地”同現(xiàn)在的“儼然一片綠洲”，進(jìn)行 比較，表明：沙漠是可以征服的。

6、打比方：就是以比喻的方式將進(jìn)行說明的一種方法。采用打比方的說明方法，同時(shí)還可以認(rèn)為是描寫的表達(dá)方式，一般是采用明喻，能把抽象、復(fù)雜的事物說的簡(jiǎn)明生動(dòng)，通俗易懂。

1）石拱橋的橋洞呈弧形，就像虹。2）大禮堂呈橢圓形，有兩成挑臺(tái)象兩彎新月，圍拱著主席臺(tái)。3）燕子一會(huì)兒象箭一樣貼墻飛行，一會(huì)兒又垂直的直沖云霄。

7、引用：用有關(guān)的資料、名言、俗語、諺語來進(jìn)行說明的一種說明方法。1）出現(xiàn)朝霞，表明陰雨天氣就要到來；出現(xiàn)晚霞，表示最近幾天 里天氣晴朗。所以有“朝霞不出門，晚霞行千里”的說法。

分析：引用諺語說明霞和天氣的關(guān)系。

8、列數(shù)字：就是運(yùn)用數(shù)字來進(jìn)行說明的方法，可以采用確數(shù)、約數(shù)、倍數(shù)、百分比等。運(yùn)用數(shù)字進(jìn)行說明，必須準(zhǔn)確無誤，符合客觀實(shí)際。注意采用列數(shù)字的說明方法時(shí)，表示約數(shù)的“大約”“上下”“左右”“多”等詞不能去掉，去掉的話，就使約數(shù)變成了確數(shù)，不符合實(shí)際。表示推測(cè)語氣的“可能”也不能去掉，去掉的話，就成了肯定語氣。1）一只青蛙一晝夜能捕食70多只害蟲，一個(gè)月約吃2000只，一年吃掉害蟲15000左右。

分析：“多”“約”“左右”等詞不能去掉，去掉的話，就使約數(shù)變成了確數(shù)，不符合實(shí)際。

9、列圖表：就是用繪圖和表格來說明事物的特征。

10、摹狀貌：就是把說明的事物進(jìn)行描寫的說明方法。采用摹狀貌的說明方法，可能同時(shí)還會(huì)帶有打比方的說明方法，是描寫的表達(dá)方式。1）霧像輕紗，撲朔迷離，充滿濃厚的藝術(shù)氛圍。輕輕的薄霧，使山城顯得格外親切。

11、擬人法：把說明的對(duì)象當(dāng)作人來寫，使說明的對(duì)象具有人的特點(diǎn)。1）（趙州橋）大拱的兩肩上各有兩個(gè)小拱。

五、說明文的順序： 2.空間順序：介紹建筑物等靜物一般按空間方位的順序安排文章。首先要確定觀察點(diǎn)，或俯視、或仰視，或遠(yuǎn)眺、或近觀，按一定方位，從前后左右，上下四方，內(nèi)外中心來說明事物。3.邏輯順序：按事物內(nèi)部的聯(lián)系安排文章。一般事理說明文多用這種順序。如因果關(guān)系、由現(xiàn)象到本質(zhì)的層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系、相關(guān)關(guān)系。篇二：怎樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主閱讀說明文

怎樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主閱讀說明文

作者：段慶萍

來源：《軟件·教育現(xiàn)代化》2015年第05期 說明文是中學(xué)教材中很重要的一種文體，占整個(gè)教材內(nèi)容的比例較大，從社會(huì)實(shí)際使用價(jià)值來看，這種文體的文章越來越重要。因此教會(huì)學(xué)生會(huì)讀、善讀說明文很有必要。

學(xué)生對(duì)說明文的閱讀較容易有興趣，但真正學(xué)會(huì)閱讀說明文并不是一件很容易的事，特別是要學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)說明文那就更不容易。學(xué)生在常用的說明文教學(xué)的模式下很難培養(yǎng)出興趣，更不必說能提高閱讀能力。事實(shí)上傳統(tǒng)型的說明文教學(xué)已不適合今天說明文教學(xué)的需要，它只是教給學(xué)生說明文的有關(guān)知識(shí)，而不是教給學(xué)生關(guān)于說明文的閱讀方法、閱讀技巧。學(xué)生既然沒了興趣，也就不可能培養(yǎng)出較高的閱讀說明文的能力，甚至?xí)a(chǎn)生厭倦閱讀說明文的情緒。筆者根據(jù)多年來對(duì)說明文閱讀教學(xué)的探討，認(rèn)為要使學(xué)生喜歡閱讀說明文、善于閱讀說明文、能獨(dú)立閱讀說明文，必須做到以下幾個(gè)方面。1從說明文閱讀教學(xué)的基本步驟入手

教給學(xué)生說明文的基本知識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)說明文的基本特征，使他們明確說明文閱讀的基本要求，掌握說明文閱讀的基本步驟。在具體操作過程中，緊緊扣住教材，把說明文閱讀的基本知識(shí)貫穿于每篇文章之中。初中說明文教學(xué)的重點(diǎn)在初二，實(shí)際上在此以前，學(xué)生在初一年級(jí)時(shí)已接觸過說明文，對(duì)說明文的知識(shí)已經(jīng)有一定了解。因此教課文前先布置一下預(yù)習(xí)，讓學(xué)生考慮談一談以前學(xué)過的說明文內(nèi)容上說明了些什么，使用些什么方法進(jìn)行說明的，按什么順序說明的，作者圍繞中心從哪幾個(gè)方面來說明的，說說你認(rèn)為文中用得最準(zhǔn)確的詞語有什么作用。然后在課堂上圍繞這些問題展開討論，討論后讓學(xué)生閱讀要教的課文來解決這些問題，可以說這些問題解決了，要學(xué)生也學(xué)會(huì)這些課文了。2努力培養(yǎng)學(xué)生閱讀說明文的興趣

培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣可以從課本入手，適當(dāng)選用課外材料。一般來說學(xué)生對(duì)科技說明文較容易感興趣，因此教師可以選用較淺易的有一定趣味性的說明文作為切入口。提出明確的要求，使學(xué)生知道所要閱讀的文章要解決什么問題，教師針對(duì)不同的文章提出不同的要求，根據(jù)文章的特點(diǎn)給學(xué)生設(shè)計(jì)一到兩道題讓學(xué)生思考、分析、理解，所設(shè)計(jì)的題目，既要符合文章內(nèi)容的特點(diǎn)，又要符合文體的閱讀要求，使學(xué)生進(jìn)入“跳起來摘桃子”的激勵(lì)狀態(tài)中。3教會(huì)學(xué)生閱讀說明文的方法，引導(dǎo)學(xué)生從一般規(guī)律中發(fā)現(xiàn)特殊性，激發(fā)學(xué)生的求知欲 一篇說明文，除了從文體特點(diǎn)上看應(yīng)了解說明對(duì)象、說明順序、說明方法、說明層次，還應(yīng)能理解文中的一些語句的含義、理解一些比較重要的概念，特別是有的介紹科技知識(shí)的說明文中常出現(xiàn)一些新概念需要學(xué)生理解掌握。解決這些問題，在指導(dǎo)過程中我是這樣嘗試的：解 決學(xué)生的畏懼心理。學(xué)生對(duì)從未接觸過的較難理解的說明文既有新奇感又有畏懼感，閱讀這樣的文章要激發(fā)的興趣來解決學(xué)生畏懼心理，讓學(xué)生有急于嘗試的感覺；教給學(xué)生解決這些問題的基本步驟。如句子內(nèi)容的理解，可以先找出需理解內(nèi)容在文中的位置，然后根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行理解，因?yàn)槿魏尾牧隙际菫槲恼轮行姆?wù)的。找到了該句子在文中的位置后，辨別該句子與所在層次或全文中心的關(guān)系，再根據(jù)層次或文章中心內(nèi)容來理解；文中概念的理解也要先找出文中對(duì)這個(gè)概念闡釋過程的位子，然后對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行概括、理解。如：在有的試卷閱讀題中關(guān)于植物生長(zhǎng)過程中左旋、右旋的理解，不少學(xué)生硬是從圖示中用順時(shí)針和逆時(shí)針的辨別去理解以致出錯(cuò)，事實(shí)上這種方法也無法正確理解。其實(shí)，在試卷提供的材料中有幾句話：“有兩種攀援植物的始祖，一種生長(zhǎng)在南半球，一種生長(zhǎng)在北半球。為了獲得更多的陽(yáng)光和空間，使其生長(zhǎng)發(fā)育得更好，它們莖的頂端緊緊隨時(shí)朝向東升西落的太陽(yáng)。這樣，生長(zhǎng)在南半球植物的莖就向右旋轉(zhuǎn)，生長(zhǎng)在北半球植物的莖就向左旋轉(zhuǎn)?！奔?xì)細(xì)考慮這幾句話，那么左旋、右旋到底是怎樣的就清楚了。至于文中陌生的與文章內(nèi)容理解無多大關(guān)系的概念可以放到課外去理解，不必硬根據(jù)文章內(nèi)容去理解，否則就會(huì)出現(xiàn)鉆牛角尖的情況，被這種概念造成解題的心理壓力。即使是說明對(duì)象的把握，也必須指導(dǎo)學(xué)生一定的方法，否則容易出錯(cuò)，因?yàn)閷W(xué)生的理解能力是有差異的，掌握了一定的方法，理解能力差的學(xué)生也就能正確理解了。學(xué)生有了一定的興趣、掌握了一定閱讀方法的基礎(chǔ)，也就為喜讀、會(huì)讀、會(huì)讀、善讀說明文，獨(dú)立完成說明文的閱讀成為可能。4創(chuàng)造條件為學(xué)生提供運(yùn)用所學(xué)到的閱讀說明文的知識(shí)、技巧、能力的機(jī)會(huì)

一方面可以讓學(xué)生得到滿足感、成就感，得到成功的喜悅；另一方面進(jìn)一步熟練運(yùn)用學(xué)到知識(shí)的能力，熟能生巧，在運(yùn)用中發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律，進(jìn)而達(dá)到創(chuàng)新式地閱讀說明文的目的。要注意的是選擇訓(xùn)練材料時(shí)，教師要選用與文章內(nèi)容相關(guān)的、有一定趣味的、難度適中的文章，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的系列化的練習(xí)題進(jìn)行訓(xùn)練。讓學(xué)生在訓(xùn)練中把不同的文章進(jìn)行比較，逐步掌握多種不同的特點(diǎn)說明文，在這些訓(xùn)練過程中教師要積極的全過程的參與設(shè)計(jì)、指導(dǎo)、點(diǎn)撥。如：關(guān)于說明文開頭文字的作用理解，可以引導(dǎo)學(xué)生通過比較來歸納出說明文的開頭形式從表達(dá)方式上看有三種：敘述性文字、議論性文字、說明性文字。理解這三中開頭應(yīng)以學(xué)生懂得說明、記敘、議論三種表達(dá)方式的相互關(guān)系、在不同文體中的主體地位為前提，學(xué)生必須明確在說明文中，以敘述性文字作為說明文的開頭，一般情況下主要是為了引出說明內(nèi)容，增強(qiáng)文章的趣味性，吸引讀者；以說明性文字開頭，一般是概括說明文章的中心內(nèi)容，總領(lǐng)全文；以議論開頭，一般是引出議論內(nèi)容，揭示說明對(duì)象的意義等。像說明文中引用材料的作用理解、說明文的結(jié)尾形式的作用?？梢灾缹W(xué)生通過用比較去理解。

做到以上幾個(gè)方面，可以說學(xué)生較容易學(xué)會(huì)了說明文閱讀。真正做到老師教得少而學(xué)生得到的卻多，既豐富了學(xué)生的知識(shí)，開發(fā)了他們的智力，也提高了他們對(duì)學(xué)習(xí)的自信心，培養(yǎng)了他們自主學(xué)習(xí)、綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。篇三：說明文的基本知識(shí)

說明文的基本知識(shí) 有關(guān)說明文

一、什么是說明文？

說明文是以說明為主要表達(dá)方式的一種文體，或介紹事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能；或闡明事理，目的是給人以知識(shí)。

二、說明文的分類：

按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，說明文可分不同的類別。

1、依據(jù)說明對(duì)象，說明文可分為事物說明文和事理說明文。

2、依據(jù)語言特點(diǎn)，說明文可分為一般說明文（簡(jiǎn)潔平實(shí)）和文藝性說明文（如科學(xué)小品文等）。

三、說明方法：

說明事物的方法很多，常見的有：

1、分類別：要說明事物的特征或事理，從單方面往往不容易說清楚，可以根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功能等方面的異同，把事物或事理按一定的標(biāo)準(zhǔn)分成若干類，然后依照類別，逐一加以說明。有?一、二、三???或?其一，其二，??首先、其次???等形式。

作用：使文章條理清晰、層次分明，避免重復(fù)交叉現(xiàn)象。

2、下定義：為了突出事物或事理的主要內(nèi)容或主要問題，常常用簡(jiǎn)明扼要的語言給事物下定義。這是說明事物特征或事理、揭示事物或事理的本質(zhì)的一種方法。作用：使說明語言科學(xué)準(zhǔn)確，讓讀者具體了解被說明對(duì)象，能對(duì)被說明對(duì)象有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。

3、舉例子：為了說明事物的情況或事理有時(shí)候先從道理上講，人們不太理解，這就需要舉些既通俗易懂又有代表性的例子來加以說明。

有?例如、譬如、如???形式。舉有代表性的例子更具體地說明事物??的特征，增強(qiáng)說明力。

作用：使說明語言通俗易懂，更具有說服力。

4、作比較：為了把事物或事理說得通俗易懂，有時(shí)可以利用人們生活中熟悉的事物或事理作比較，從而喚起讀者的想象，獲得一個(gè)深刻的印象。更具體深刻的突出強(qiáng)調(diào)說明被說明事物??的特征。

作用：能更好地突出被說明的對(duì)象的特征，給讀者留下深刻的印象，增強(qiáng)說明的效果。

5、列數(shù)字：數(shù)字是從數(shù)量上說明事物特征或事理的最精確、最科學(xué)、最有說服力的依據(jù)。運(yùn)用準(zhǔn)確的科學(xué)數(shù)據(jù)具體地說明事物??的特征，具有很強(qiáng)的科學(xué)性，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。

作用：把事物說得更精確、直觀。

6、打比方：打比方就是修辭方法中的比喻。運(yùn)用打比方的說明方法，生動(dòng)形象地說明了事物??的特征。

作用：能將事物介紹得生動(dòng)形象，給讀者留下鮮明印象。

7、配圖表：有些事物的關(guān)系抽象而復(fù)雜，僅用文字說明還不能使讀者明白，這就需要附上示意圖，或按比例精確繪制圖，如產(chǎn)品設(shè)計(jì)圖、軍事行動(dòng)路線圖等。有時(shí)，被說明的事物項(xiàng)目較多，也可制定統(tǒng)計(jì)表，將有關(guān)數(shù)字分別填入表中，使人看了一目了然。運(yùn)用圖表輔助文字說明，條理清晰地說明事物??的特征，具體說明事物之間的聯(lián)系和區(qū)別，使讀者一目了然，非常直觀地理解被說明的事物。

作用：比任何單純文字更一目了然。

8、作詮釋：這是對(duì)事物進(jìn)行解釋的一種說明方法。

下定義與作詮釋的區(qū)別是：定義要求完整，即定義的對(duì)象與所下定義的外延要相等，并且要從一個(gè)方面完整地揭示概念的全部?jī)?nèi)涵；而詮釋并不要求完整，只要揭示概念的一部分內(nèi)涵就可以了，并且解釋的對(duì)象與做出的解釋外延也可以不相等。作詮釋不僅可以用來解釋概念、定理、定律等，也可以用來解釋事物或事理的性質(zhì)、特點(diǎn)、功用和原因等。作詮釋的語言雖不像下定義那樣要求嚴(yán)格，但也須簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、通俗易懂。

作用：使說明語言更全面，更充分，更具體。

9、摹狀貌：就是通過具體的描寫揭示事物的特征。有助于把被說明的對(duì)象說得更具體、生動(dòng)。

作用：語言富有形象性，直觀性。

10、引資料：借用別人已說過的話進(jìn)行說明

作用：更容易讓人信服。

四、說明順序：

1、時(shí)間順序：即以事物發(fā)生、發(fā)展的時(shí)間先后來安排說明順序，從而寫出事物的發(fā)展變化情況。這種順序一般用于人物的生平介紹、科學(xué)觀察記錄，說明事物或事理發(fā)生、發(fā)展或制作過程一類的說明文。

2、空間順序：即按照事物的空間存在形式，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從前到后，或由遠(yuǎn)及近依次進(jìn)行說明。這種說明順序，一般用于說明事物的形狀、構(gòu)造特征。

3、邏輯順序：即按照事物或事理的內(nèi)部聯(lián)系或人們認(rèn)識(shí)事物的過程來安排說明順序。事物的內(nèi)部聯(lián)系包括因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系等；認(rèn)識(shí)事物或事理的過程則指由淺入深、由具體到抽象，由現(xiàn)象到本質(zhì)等等。

一般來說，說明事物的演變發(fā)展的，用時(shí)間順序；說明建筑物的，用空間順序；介紹高科技產(chǎn)品或說明事物間的聯(lián)系的，用邏輯順序。

五、說明文的語言：

說明語言的準(zhǔn)確性，是說明文語言的先決條件。在準(zhǔn)確的前提下，說明的語言有的以平實(shí)見長(zhǎng)，有的以生動(dòng)活潑見長(zhǎng)。

六、說明文的結(jié)構(gòu)：

說明文常用的結(jié)構(gòu)模式有兩種。

1、總分式：包括?總—分、分—總、總—分—總等，事物說明文多用總分式，其?分?的部分又常按并列方式安排。

2、遞進(jìn)式：事理說明文多用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，一層一層地剖析事理。

七、怎樣寫說明文 ：

1、要抓住事物的特征 一篇說明文寫得好不好，主要看它有沒有抓住事物的特征，寫出來是不是使讀者得到具體而明確的認(rèn)識(shí)。比如，你參觀了動(dòng)物園，要向小讀者介紹長(zhǎng)頸鹿。什么是長(zhǎng)頸鹿的主要特征呢？跑得快，斑紋美麗，這些都不是長(zhǎng)頸鹿獨(dú)具的特點(diǎn)。長(zhǎng)頸鹿最主要的特征是脖子長(zhǎng)，它是世界上最高的動(dòng)物，母鹿身高四米多，公鹿五米左右，最高的記錄是五米七八。它有四條又細(xì)又長(zhǎng)的腿，還長(zhǎng)著一個(gè)特別長(zhǎng)的脖子。令人驚奇的是，它的頸椎骨只有七塊，數(shù)目和人的頸椎骨一樣。長(zhǎng)頸鹿的七塊頸椎骨排起來，就是它的長(zhǎng)脖子，每塊頸椎骨的長(zhǎng)度就可想而知了。只有把這些寫清楚，才算抓住了長(zhǎng)頸鹿的主要特征，稱得上是一篇較好的說明文。否則，你就說不明白。

那么，怎樣去抓特征呢？

首先，要細(xì)致觀察。文章是客觀事物的反映，只有深入細(xì)致觀察，才能對(duì)事物了解得清楚。法布爾寫《綠色蟈蟈》時(shí)，首先仔細(xì)觀察了，他才能把蟈蟈的聲音描摹得那么逼真：?那像是滑輪的響聲，很不引人注意，又像是干皺的薄膜隱隱約約的作響。? 其次，要查閱資料。我們不能事事親身經(jīng)歷，而說明文又要求特征準(zhǔn)確，材料翔實(shí)，這就需要查閱有關(guān)的資料，靠前人總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)來印證。比如，有個(gè)在長(zhǎng)沙讀書的中學(xué)生，到北京旅游，參觀了故宮，很想向同學(xué)們進(jìn)行介紹。于是，他不但記下了參觀的印象，還買了一張《故宮旅游圖》和一本《北京十大名勝》，從中了解故宮的歷史、地理位臵和建筑特點(diǎn)。這樣，他就知道：?故宮又名紫禁城，是我國(guó)明朝和清朝兩代的皇宮，有五百多年的歷史。整個(gè)宮城呈長(zhǎng)方形，占地七十二萬平方米，有大小宮殿七十多座、房屋九千多間。周圍環(huán)繞著十多米高的城墻，墻外是五十多米寬的護(hù)城河。城墻的四角上，各有一

個(gè)玲瓏奇巧的角樓。故宮建筑群規(guī)模宏大，布局統(tǒng)一。我國(guó)明朝初年，為了修建這座宮城，曾經(jīng)‘役使十萬工匠和百萬夫役?！蕦m是我國(guó)古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶。?上面說的這些具體數(shù)字、建筑特點(diǎn)，不查閱必要的資料，自然很難掌握。

最后，還要學(xué)會(huì)比較。世界上的事物千差萬別，不同的事物有不同的特點(diǎn)，即使是一類事物，也各具特征。世界上沒有絕對(duì)相同的兩片樹葉。孿生兄弟，長(zhǎng)得再相似，也能區(qū)別出來。抓住事物的特征，就是抓住這個(gè)事物區(qū)別于其他事物的不同特點(diǎn)，從共性中發(fā)現(xiàn)個(gè)性，從一般中找到特殊。事物的特征往往在同別的事物相比較中顯示出來。比如，要說明中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，這個(gè)?大?字就很有學(xué)問。你可以直接說，中國(guó)的面積有九百六十萬平方公里，也可以用比較的方法來說明。中國(guó)的面積，與法國(guó)比，有十七個(gè)法國(guó)大；與日本比，有二十五個(gè)日本大；與英國(guó)比，有三十九個(gè)英國(guó)大；我們祖國(guó)的面積，相當(dāng)于整個(gè)歐洲。這樣一比較，既具體，又生動(dòng)，很有說服力。

總之，要抓住說明對(duì)象的特征，一方面靠親身實(shí)踐，細(xì)致觀察，另一方面又要善于向書本和有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)，同時(shí)還要周密思考。學(xué)會(huì)比較，努力去熟悉所要說明的事物。

2、說明要有條理

要想寫好一篇說明文，除了要抓住事物的特征外，還要掌握事物本身的條理。依據(jù)事物本身的條理來說明，就是要從復(fù)雜情況中理出頭緒，把事物的特征，事物各部分的關(guān)系說清楚，所謂說明有條理，就是行文線索要清楚，層次要分明，不能想到哪里，寫到哪里。如果顛來倒去地寫，文章的頭緒紊亂，同樣也會(huì)說不明，道不白。

葉圣陶先生寫過一篇《景泰藍(lán)的制作》的說明文，十分注意文章的條理性。作者抓住?做胎??掐絲?、?涂色?、?燒制?、?打磨?五道關(guān)鍵的工序，對(duì)每道工序的制作和原理都做了詳細(xì)的說明。結(jié)構(gòu)嚴(yán)緊，條理清楚。

3、說明文的語言要確切、簡(jiǎn)潔、通俗 確切：說明文內(nèi)容的科學(xué)性和專業(yè)性都比較強(qiáng)，它要求語言要確切，不能夸大和縮小。

語言確切，首先是用詞準(zhǔn)確。說明文最忌含糊其詞，什么?大概?、?差不多?、?可能???模棱兩可，該肯定不肯定，該否定不否定，用來說明事物就不容易做到恰如其分。《中國(guó)石拱橋》一文中有這樣一段話：?趙州橋橫跨在洨河上??修建于公元六○五年左右，到現(xiàn)在已經(jīng)一千三百多年了，還保持著原來的雄姿??趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)五十點(diǎn)八二米，兩端寬約九點(diǎn)六米，中部略窄，寬約九米。? 這段話中的數(shù)字，有的是約數(shù)，有的是確數(shù)。因?yàn)橼w州橋在哪年建成，史書上已經(jīng)找不到確鑿的記載，所以只能說個(gè)約數(shù)；而趙州橋的長(zhǎng)度，卻精確到小數(shù)點(diǎn)后兩位，這不但要說明實(shí)有其橋，而且從這些具體精確的數(shù)字，可以看出我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。寫說明文，一定要下功夫選取?最恰當(dāng)?shù)?、?最精確的?語言來表達(dá)。

簡(jiǎn)潔：語言簡(jiǎn)潔，就是精煉，干凈利落，用盡可能少的話，把事物說清楚，不要羅嗦重復(fù)、拖泥帶水。比如?大雪把鐵路淹沒無蹤?，?下水游泳應(yīng)注意些什么?，這兩句話中的?無蹤?和?下水?都是重復(fù)多余的話，應(yīng)該刪去。

為了做到說明文的語言簡(jiǎn)潔，還要防止不必要的?引伸?和?寓義?。有些同學(xué)習(xí)慣于寫記敘文，喜歡形容和描寫，初學(xué)寫說明文，有時(shí)也要來一番?引伸?和?寓義?。比如，有一篇介紹《松樹和柳樹》的說明文，結(jié)尾是這樣寫的： ?我們既要學(xué)習(xí)松樹堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，又要學(xué)習(xí)柳樹栽在哪里，就在哪里生根的精神。? 記事抒情的文章，自然可以這樣寫，說明文就沒有必要了，寫了反而?畫蛇添足?，不簡(jiǎn)潔了。

通俗：語言通俗，就是運(yùn)用群眾中明白通順的話，把本來是抽象的概念說得具體生動(dòng)，把本來深?yuàn)W的道理說得淺顯易懂。下面，讓我們看看這段說明：篇四：說明文的相關(guān)常識(shí)

說明文的相關(guān)常識(shí) 1.定義：說明文是以說明為主要表達(dá)方式的一種文體，主要是對(duì)事物的性質(zhì)、特點(diǎn)、成因、功用等特征和事理作客觀、科學(xué)的解釋，從而給人知識(shí)。2.與記敘文的區(qū)別：說明文具有知識(shí)性、科學(xué)性和說明性三大特點(diǎn)；記敘文以生動(dòng)的記敘和描寫為主。

3.分類：(1)從說明對(duì)象角度，可分為事理說明文和事物說明文。(2)從語言角度，可分為平實(shí)說明文和生動(dòng)說明文。4.說明特征：所謂特征，就是指這一事物區(qū)別于其它事物的標(biāo)志。5.說明順序：說明文為了體現(xiàn)條理性，必須有條理清楚的說明順序。說明順序主要有空間順序、時(shí)間順序和邏輯順序。

空間順序：多用于建筑的構(gòu)造，說明實(shí)體事物的形狀。多用表空間方位的詞語。時(shí)間順序：多用于說明實(shí)體事物的建造過程、產(chǎn)品的生產(chǎn)過程、事物的發(fā)展演變過程。多用表時(shí)間的詞語。

邏輯順序：用于介紹事物的性質(zhì)、種類、原理功用和解釋事理本質(zhì)。一般為：由因到果或由果到因；由現(xiàn)象到本質(zhì)；由主到次；由概括到具體等。邏輯順序是指按照事物內(nèi)在的聯(lián)系或人們認(rèn)識(shí)事物的過程、規(guī)律來進(jìn)行說明的一種順序。常用的邏輯順序包括以下六種：從現(xiàn)象到本質(zhì)；從原因到結(jié)果；從特點(diǎn)到用途；從整體到部分；從概括到具體(或由一般到個(gè)別)；從主要到次要。

6.說明方法：說明方法幫助人們把事物特征說清楚。

說明文的說明方法主要有：

(1)下定義：是用科學(xué)的語言對(duì)被定義的概念的本質(zhì)特征作周全嚴(yán)密的規(guī)定。(2)分類別：是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，把事物分成若干類加以說明。(3)作詮釋：是對(duì)事物進(jìn)行解釋的一種說明方法。(4)列數(shù)字：是用數(shù)字說明事物特征的一種說明方法。(5)舉例子：是列舉有代表性的恰當(dāng)?shù)氖吕M(jìn)行說明。(6)打比方：是借助大家熟知的事物，取其相似之處來打比方。(7)作比較：將同種與不同種事物加以對(duì)比與類比，以突出其特征。

（8）．摹狀貌：對(duì)事物的特征/事理加以形象化的描摹，使說明更具體生動(dòng)形象。

（9）．引資料：用引用的方法說明事物的特征，增強(qiáng)說服力，如引用古詩(shī)文、諺語、俗話。引用說明在文章開頭，還起到引出說明對(duì)象的作用。

分析幾種常見的說明方法在文中的作用：

①．舉例子：具體真切地說明了事物的××特點(diǎn)。

②．分類別：條理清楚地說明了事物的××特點(diǎn)。對(duì)事物的特征/事理分門別類加以說明，使說明更有條理性。使說明的內(nèi)容眉目清楚，避免重復(fù)交叉的現(xiàn)象。

③．列數(shù)字：具體而準(zhǔn)確地說明該事物的××特點(diǎn)。使說明更有說服力。④．作比較：突出強(qiáng)調(diào)了被說明對(duì)象的××特點(diǎn)（地位、影響等）。

⑤．下定義：用簡(jiǎn)明科學(xué)的語言對(duì)說明的對(duì)象/科學(xué)事理加以揭示，從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征/事理。

⑥．打比方：打比方就是修辭方法中的比喻。生動(dòng)形象地說明該事物的××特點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的趣味性。

⑦．畫圖表：使讀者一目了然，非常直觀形象地說明的事物的××特點(diǎn)。⑧．作詮釋：對(duì)事物的特征/事理加以具體的解釋說明，使說明更通俗易懂。7.說明語言：說明文中語言的最基本特征是準(zhǔn)確性。主要是指在說明事物及事理時(shí)能準(zhǔn)確地反映被說明對(duì)象的真實(shí)情況，便于人們認(rèn)可和接受。

在準(zhǔn)確的前提下，可呈現(xiàn)兩種風(fēng)格：一個(gè)是平實(shí)，另一為生動(dòng)。所謂平實(shí)，即語言具有準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、通俗的特點(diǎn)。

8.說明文的基本結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：說明文的總體結(jié)構(gòu)，大體可分為下列幾種形式：(1)并列式：各段落層次之間的關(guān)系是并列的。(2)連貫式：各層之間按照事物發(fā)展過程安排層次，(時(shí)間為線索)前后互相承接。(3)遞進(jìn)式：各層之間的關(guān)系是由淺入深，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)。各層之間的關(guān)系是遞進(jìn)的。

(4)總分式：這種結(jié)構(gòu)大致有三種情形：總——分；分——總；總——分——總。篇五：說明文《我最喜歡的動(dòng)物》

狗，形狀大小各一；顏色、品種都很豐富；而且生性靈活，是惹人喜愛的動(dòng)物。

狗的五官也像人般端正，四肢更是健全。它們走起路來，搖搖擺擺的，快活得不得了。一般情況下，狗的長(zhǎng)度約八分米，其重量也不會(huì)超過35公斤??

狗毛的顏色五顏六色，品種更是多的不可計(jì)數(shù)。狗毛的顏色以黑、黃、白為主，還有的黑黃、黃白、黑白相間??據(jù)說，狗毛的顏色與其本性有聯(lián)系的：黑的緊守家門，兇猛如虎；黃的貌似流浪，來去自如；白的純真活潑，言聽計(jì)從??根據(jù)多年統(tǒng)計(jì)，狗的品種約占世界動(dòng)物總數(shù)的四分之一。

狗的生性靈活。世界上幾乎沒有一只狗是癡癡呆呆，不愛吃也不愛玩的。然而，狗的反應(yīng)十分敏捷。當(dāng)看到有老鼠、蟲蟻的出現(xiàn)，狗便展示其自身本領(lǐng)，快速地捕捉盯緊的獵物；在狗的視線范圍內(nèi)，幾乎沒有一只獵物能夠脫離它們的五指山。

狗的食量不大，但卻很挑剔。狗每一天的食量大約是人類的三分之一，只吃魚、肉或是其它的骨頭，蔬菜、水果大多數(shù)都不喜歡吃??

狗的智力在低等動(dòng)物界中也是非比尋常的，是高等動(dòng)物--人類的智力的四分之

一。通過人工訓(xùn)練的狗能做許多高難度的動(dòng)作：在低空中極其準(zhǔn)確地接往從較高空中掉下來的微細(xì)物品；單腳踮地，雙手握住人類的手，像和人類打交道般朋友??

狗--人見人愛，聰明伶俐的好動(dòng)物。

；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；； 在這個(gè)充滿了生機(jī)的大自然中，有許多可愛的小動(dòng)物，但我最喜歡的還要屬我們中國(guó)的國(guó)寶—大熊貓。

大熊貓的樣子很可愛。它身上毛茸茸的，黑白相間的毛皮特別顯眼，圓溜溜的腦袋上，長(zhǎng)著一雙黑黑的耳朵，一直是豎著的，好像在認(rèn)真聽什么似的，它還有一雙烏黑的眼睛，眼珠子總是咕嚕轉(zhuǎn)個(gè)不停，而眼睛外的一層毛，好像是故意染成深黑色，如果你不仔細(xì)去看，還以為是它戴了一副墨鏡呢！

大熊貓可愛之處還有幾分調(diào)皮。有一次，我和媽媽去動(dòng)物園看熊貓，當(dāng)我匆匆忙忙地跑到熊貓籠子前，正好看見兩只熊貓?jiān)趽屖澄锬兀∩晕⒋笠稽c(diǎn)的熊貓仗著自己個(gè)子與力氣大，把飼養(yǎng)員放進(jìn)去的食物一搶而光，而那只小熊貓?jiān)谝慌院芸蓱z的樣子，好像在向游人訴苦，我很“同情”它，就向飼養(yǎng)員要了幾片竹葉，把小熊

貓引了過來給了它，小熊貓它左一口，右一口，津津有味地在一旁有條不紊的吃著竹葉，不一會(huì)兒工夫，竹葉就被它肯得精光了。

大熊貓是我們中國(guó)的國(guó)寶，不僅是它很珍貴，而現(xiàn)存數(shù)量也很稀少，在中國(guó)，熊貓的總數(shù)也不過1000多只罷了，有多少國(guó)家想要得到大熊貓，甚至出過高額，但都不曾得到過。

熊貓是哺乳動(dòng)物，通常是一胎生兩個(gè)，而小熊貓更加可愛，一生下來，它身上是金黃色。熊貓們經(jīng)常是以竹子為主食的。

我喜歡熊貓，不僅是因?yàn)樗菄?guó)寶，而更是因?yàn)樗目蓯郏恼{(diào)皮，所以我才喜歡它！

??????????????????????????????????????????????????????????????????????..??????????????????????????????????????????????..有人喜歡可愛的小兔子，有人喜歡專捉老鼠的貓，可我卻喜歡活潑可愛又機(jī)靈的小狗。

我家的小狗叫“吉瑞”。它渾身上下長(zhǎng)著金色的絨毛，在陽(yáng)光的照耀下，一閃一閃的，像穿著一件黃色的皮大衣，可神氣了！在它那圓圓腦袋上，有著一對(duì)三角形的大耳朵，一動(dòng)一動(dòng)，像一個(gè)精明的特工人員，不停地留意四周的動(dòng)靜。在橢圓形的臉蛋上，嵌著一雙藍(lán)色的眼睛如同兩顆透明晶亮的藍(lán)寶石。眼睛下面長(zhǎng)著一只既黑又圓的往里凹的小鼻子，不時(shí)地左嗅嗅，右嗅嗅。一張闊嘴巴在鼻子的下面，總是一張一閉，好像在吃東西似的。“吉瑞”之所以有著強(qiáng)壯的體魄，都是因?yàn)樗秦澇缘墓凇?/p>

有一次，同學(xué)們來我家玩，順便帶了幾條香腸和幾包面包。陽(yáng)陽(yáng)無意中聞到這股香味，便知道家中有它最愛吃的香腸，忙跑過去叼起香腸，躲在門外津津有味地吃了起來。吃完香腸，它并沒有馬上逃之夭夭，而是先用腳蹭了蹭身子，再用舌頭舔了舔嘴角，好像在回味著香腸的美味。之后，趁我們不注意便裝作諾無其事的樣子，大搖大擺地走了。

它最大的本領(lǐng)就是“看門”。如果有人叫門，它會(huì)汪汪的叫個(gè)不停，好像在說：“主人快來，有人敲門了。”我出來以后，樂樂才停止了叫聲。我每天

放學(xué)回來的時(shí)候，樂樂總是咬著我的衣服，我這時(shí)說了一聲：“請(qǐng)離我遠(yuǎn)點(diǎn)?！彼殴怨缘嘏荛_。這就是我家的小狗，一只可愛，忠實(shí)的小狗。