第一篇：答自己?jiǎn)栕魑募?/a>
答自己?jiǎn)栕魑募?0篇
答自己?jiǎn)栕魑?夜半神游，會(huì)逢周公與人下棋，激戰(zhàn)正酣。棋盤(pán)上，黑龍已經(jīng)咬住了白龍的命門(mén)，白龍猶作困獸之斗，波浪滔天。半晌，周公撂子，拂須：“后生可畏?！迸c其對(duì)戰(zhàn)的白衣書(shū)生一拱手。
一股朦朧淡雅馨香襲來(lái)，漾人心神，不覺(jué)醉然?！安蝗纾覀?nèi)ビ螆@?！敝芄嶙h，書(shū)生欣然應(yīng)允。
夜半游園。
日間繁華的草木在夜空這如墨的幕布的遮蔽下暫褪鉛華，安靜地睡了。循著香氣，園僻一角，枝枝節(jié)節(jié)的植物，朦朧模糊的花簇，濃稠幽遠(yuǎn)的香甜。“是曇花啊。”周公拊掌，“曇花一年中只在一兩個(gè)夏夜開(kāi)放。你我二人能親眼目睹曇花開(kāi)放，也算有緣。”書(shū)生微微點(diǎn)頭。“公子因何郁郁不樂(lè)？”書(shū)生神色一動(dòng)，“且慢，讓我來(lái)猜一猜，公子明日便要赴京趕考，莫不是為此擔(dān)憂？公子你寒窗苦讀十二載，滿腹經(jīng)綸，何慮之有？”書(shū)生搖搖頭，闔上眼：“周公，我且問(wèn)你，你說(shuō)莘莘學(xué)子苦讀十二載終究是為何？”拂須的周公一怔：“自是為了考取功名，上朝為官，光宗耀祖?！睍?shū)生搖頭：“名利皆乃身外之物。況且祖宗子嗣不獨(dú)我一人。”
“那就是為了造福一方，名垂青史?！睍?shū)生再搖頭：“都不過(guò)是過(guò)眼云煙?！敝芄肷螣o(wú)語(yǔ)?！昂?。書(shū)生，我來(lái)問(wèn)你。你說(shuō)人活著倒是為何？”書(shū)生猛一睜眼，面露迷惑窘迫?！鞍茨愕囊馑?，人活一世也不過(guò)是匆匆來(lái)去，夜長(zhǎng)夢(mèng)多，碌碌終生罷了。”書(shū)生啞口無(wú)言。周公點(diǎn)點(diǎn)頭，話鋒一轉(zhuǎn)，指向曇花：“曇花未開(kāi)花時(shí)，枝干瘦弱嶙峋，毫不出眾。但它仍為那一夜的花期準(zhǔn)備。一夜過(guò)后，除了一處異香和留給賞花人的模糊美麗的印象，別無(wú)其它。但它仍會(huì)努力的為下一年下一個(gè)一夜的花期做準(zhǔn)備。你認(rèn)為曇花值嗎？但曇花仍是花，即使在一個(gè)漆黑寂寥的深夜，它開(kāi)于天地之間，它開(kāi)出了屬于自己的花朵，它證明給自己看。不為任何人，它只證明給自己它屬于花的價(jià)值。人生，何嘗不似這曇花一現(xiàn)?！?/p>
書(shū)生恍然大悟，沖周公深深作揖：“多謝周公指點(diǎn)?！敝芄轫毚笮Γ骸肮右?lái)找我下棋呵?！?/p>
“晚輩定當(dāng)常來(lái)討教?！?/p>
人聲遠(yuǎn)去，曇花那美麗模糊的倩影悄悄暈染，周公與書(shū)生仍在游園……
“滴滴……”五點(diǎn)半鬧鐘準(zhǔn)時(shí)把我從夢(mèng)中叫醒。
撕開(kāi)粘合的眼皮，機(jī)械地穿上校服。頭昏眼漲。書(shū)包靜靜地等候我。為何要這般痛苦？眼前浮現(xiàn)出周公與書(shū)生的影像。
我知道了。
答自己?jiǎn)栕魑?“你好，可以為你做一個(gè)專(zhuān)訪嗎？”嘿，姑娘，淡定！坐下，別用你那銅鈴般的眼睛瞪我。哦~你看起來(lái)就想是餓了三天的豬一樣可怕。平靜些，這只是一個(gè)小小的專(zhuān)訪，不可能令你一夜之間成為楊冪那樣的明星。所以把你的瑪麗蘇公主夢(mèng)繼續(xù)塞回你那本不寬闊的大腦，別幻想了。
“好的，現(xiàn)在我們正式開(kāi)始吧！請(qǐng)你坐直挺胸抬頭……OK！請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹一下你自己吧?！?/p>
“我叫王雨菲，今年17歲，在一中讀高二……”
Cut！姑娘，我必須嚴(yán)肅的告知你，還有45天你即將迎來(lái)你的十七歲周歲生日，在這之前你依然是16歲的那個(gè)你，無(wú)知而幼稚，傻得冒泡。你說(shuō)你在一中上學(xué)，哈，那可是個(gè)非常不錯(cuò)的學(xué)校。
“你說(shuō)什么？！非常不錯(cuò)！？那里嚴(yán)格的簡(jiǎn)直不是人呆的地方??！”
啊，好的，別抱怨。即便它嚴(yán)苛的制度幾近無(wú)情，可它依然擁有傲人的成績(jī)和在山東省名列前茅的升學(xué)率。沒(méi)錯(cuò)，今后的兩年你只能呆在這個(gè)一本線達(dá)到40%的學(xué)校，學(xué)習(xí)生活平平靜靜，腳踏實(shí)地，在地獄仰望天堂。
“能說(shuō)一下你的夢(mèng)想嗎？”我看到你的眼睛突然閃現(xiàn)了明亮，就像葛朗臺(tái)看到他滿是金子的金庫(kù)一樣。
“恩……我特別喜歡烘焙，最想成為一名法國(guó)西點(diǎn)師。不過(guò)，我準(zhǔn)備學(xué)習(xí)文化編劇與管理，以后還沒(méi)想好要選擇什么職業(yè)?！?/p>
嘿親愛(ài)的姑娘，你的爍爍閃耀的明眸怎么會(huì)倏忽黯淡下來(lái)呢？是因?yàn)槭裁?？因?yàn)樽约翰蛔粤苛Φ姆艞壛俗约鹤類(lèi)?ài)的烘焙，一眛躲避偷懶選擇了前途無(wú)限光明卻不是你喜歡的專(zhuān)業(yè)嗎？別皺眉也別怪我心直口快，事實(shí)不就是這樣嗎？
“啊喂，雖然是事實(shí)，可這樣說(shuō)也太傷人了吧！我也想不上學(xué)然后去學(xué)烘焙，我也想做我想做的事情！”
別激動(dòng)，我不是在挑唆你現(xiàn)在放棄學(xué)業(yè)去一個(gè)籍籍無(wú)名的小學(xué)校學(xué)烘焙。你要知道學(xué)習(xí)無(wú)論如何都是最重要的。不，我不是在否認(rèn)自主創(chuàng)業(yè)不是一條好出路，只不過(guò)你要知道，現(xiàn)在你才16歲，法律上還算個(gè)未成年。雖然高考和現(xiàn)在的考學(xué)制度相當(dāng)于千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，但只有你跨過(guò)了這道橋，才能做你想做的，去發(fā)展和充實(shí)自己。
“我一直在努力啊，我以后不準(zhǔn)備穿女神裝、淑女裝，運(yùn)動(dòng)鞋牛仔褲寬松休閑才是以后衣柜的主打；我想要俯下身子安安靜靜的盡心學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真的讓這兩年不后悔；我要盡職盡責(zé)的當(dāng)好我的胖子班長(zhǎng)，就算未來(lái)很迷?？墒俏抑乐灰抖疾还艿淖呦氯ゾ蜎](méi)錯(cuò)！”
嘿，親愛(ài)的姑娘，我看到了你認(rèn)真的神情和眼底的澄凈，就這樣，堅(jiān)持下去！未來(lái)的你，一定會(huì)感謝現(xiàn)在不曾辜負(fù)每一個(gè)起舞的日子。加油！相信你一定會(huì)強(qiáng)大起來(lái)，保護(hù)自己。
“本次采訪到此結(jié)束，謝謝你的配合?！?/p>
嘿，親愛(ài)的姑娘，自信一點(diǎn)，挺胸抬頭昂首大步走，你值得擁有最好的一切，因?yàn)槟闾貏e好特別好，當(dāng)然，我也是。
我的精神分裂癥早就治好了，現(xiàn)在問(wèn)問(wèn)題的我和回答問(wèn)題的你都很好。
答自己?jiǎn)栕魑?人們總說(shuō)，生活是美好的，人生是多彩的，時(shí)過(guò)境遷，帶走的是芳華，留下了人生百態(tài)。戲如人生，演繹了崢嶸歲月，展示了曲折人生。但人生如戲嗎？人生是什么？
在我看來(lái)，戲如人生，但人生不是一場(chǎng)戲。我們每個(gè)人在人生中扮演了不同的角色。也許我們之間只是一個(gè)匆匆的過(guò)客，卻也曾映入眼簾。人世中的我們也許戴上了一層面具，將真實(shí)的自己深藏心底，在喧囂的塵世，又有幾人保持了當(dāng)初的純真。正如茶葉，能有多少散發(fā)它清純的芳香。但事實(shí)如此，人生總在不斷的角逐，不斷地力爭(zhēng)上游。這是丟不掉的包袱，卸不下的責(zé)任。在戲臺(tái)上，戲子只要演好既定的角色，既定的人生，既定的結(jié)局。落幕后，便能回歸真顏。但人生不會(huì)輕易落幕，我們只能在人群中不斷地尋找、奔跑，攀登人生的高峰。穿過(guò)人山人海，跨過(guò)山河大海，卻永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)。戲如人生，但人生不是一場(chǎng)戲！
人生如花朵，開(kāi)放在稚嫩，凋謝在成熟，美麗在過(guò)程，回歸在塵土！
人生應(yīng)如雪蓮。獨(dú)立在雪山之巔，俯視一片蒼茫，孤獨(dú)地承受風(fēng)雪的摧殘，但它仍然保持著最純潔的光輝，在喧囂的塵世，那便是最美的色彩。當(dāng)人們攀登上了頂峰，潔白的雪蓮給人們的是俯視天下的傲然，返璞歸真的自然，凌云壯志的豁然。人生應(yīng)如雪蓮，是巔峰上的勇者。
人生應(yīng)如寒梅，開(kāi)放在寒冬之中，是白雪中耀眼的光芒?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，白雪掩蓋不住的芳華，寒風(fēng)刮不亂的芬芳，一抹清香沁入的是人們的心脾，觸動(dòng)的是人們的心靈。孤單開(kāi)放卻傲然挺立，逆境中的花朵，有的只是勇斗冬日的寒霜的堅(jiān)持。人生應(yīng)如寒梅，是逆境中的火苗。
人生應(yīng)如秋菊，綻放在風(fēng)霜之上，是秋日中私語(yǔ)的精靈，看藍(lán)天白云，金戈鐵馬，豪氣沖長(zhǎng)空，悲音響易水?！俺嬆咎m之墜露，夕餐秋菊之落英”的閑適中看南山下“層林盡染”。秋菊用它跳動(dòng)的音符活躍了寂寥的秋日，在淡泊中追求未來(lái)，在人群中追求寧?kù)o，卻也有“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”的堅(jiān)貞；有“不將顏色媚春陽(yáng)”的謙遜。人生應(yīng)如秋菊，是寧?kù)o中的音符。
人生應(yīng)如牡丹，開(kāi)放在盛世，是洛陽(yáng)的緋紅，絢爛整個(gè)世界。稚嫩的花瓣用生命在綻放，綻放了美麗，也綻放了人生?！拔ㄓ心档ふ鎳?guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”，在百花叢中，用生命書(shū)寫(xiě)它美麗無(wú)悔的一生。人生應(yīng)如牡丹，是高貴中的美麗。
人生如花朵，人的成長(zhǎng)為它撐起了枝干，豐富的生活點(diǎn)綴了顏色。人生如花朵，開(kāi)放在稚嫩，凋謝在成熟，美麗在過(guò)程，回歸在塵土！
答自己?jiǎn)栕魑?自問(wèn)自答，確實(shí)是件可笑的事，但它卻是伴我成長(zhǎng)的花。
每個(gè)人都有兩面或者多面性，就像一面鏡子，既有陽(yáng)光的正面，也有灰暗的背面。在我每次惡狠狠地向別人發(fā)泄完我的怒火后五分鐘，我總會(huì)問(wèn)自己為什么要發(fā)火，明明只是一件小事，沒(méi)有那么嚴(yán)重，沒(méi)到發(fā)火才可以解決的地步，可在遇事時(shí)，為什么總是要那么急切的跳出來(lái)呢？這時(shí)候的我總會(huì)回答，每人心中都隱藏著一個(gè)小怪獸，在你遇事的那一瞬間，它會(huì)“嗖”的一下跳出來(lái)，而它的肚子里幾乎裝滿了我們所不喜歡的一切東西——自私，刻薄，易怒，嫉妒，陰暗，攀比……而我在這時(shí)需要做的，就是在發(fā)生這一切的時(shí)候，磨平它的爪牙，用我的陽(yáng)光，積極地去充滿它，讓小怪獸變成小太陽(yáng)。
我總是會(huì)問(wèn)自己：十年后，你想變成什么樣子？是每天處在極度暴躁和郁悶中生活嗎？那時(shí)候的你二十幾歲，正值青春華年，是否還像現(xiàn)在的你一樣，每天醒來(lái)心情都很沉重，睡前又總帶著點(diǎn)事未做完的遺憾，整天生活在愁苦中？還是為了自己的夢(mèng)想在奮斗？是否甘愿做一個(gè)黃臉婆，洗衣做飯看孩子？這時(shí)我會(huì)告誡我自己：現(xiàn)在的你這種感覺(jué)就是在糟蹋時(shí)光，時(shí)間在一天天的過(guò)去，無(wú)論你和生活鬧不鬧別扭，它都會(huì)不慌不忙不疾不徐的度過(guò)。我覺(jué)得只要在你十年后回首起這段往事的時(shí)候能微笑就好。
我總是會(huì)問(wèn)自己：為什么總是那么的懶惰？為什么每次明明制定了計(jì)劃卻又總是因?yàn)閼卸坏貌恍薷挠?jì)劃？明明懶已經(jīng)給了你很多的教訓(xùn)了為什么還要那么偏執(zhí)的總要與它為伍？以前的我總會(huì)說(shuō)，天知道為什么，而現(xiàn)在的我想告訴以前的我：在這漫長(zhǎng)的一生中，我們都是在與自己戰(zhàn)斗，像個(gè)不畏艱難的超級(jí)女戰(zhàn)士不停的同自己戰(zhàn)斗下去。當(dāng)你覺(jué)得自己很努力了，卻還是得不到你想要的，那不妨更努力一點(diǎn)。在這個(gè)世界上，沒(méi)有必要一直活在遺憾中。
我總是會(huì)問(wèn)自己為什么總是要愁心那么多的事？為什么每天都那么的不快樂(lè)？是否可以放下煩惱，快樂(lè)的在這樣一個(gè)冷冽肅殺的季節(jié)，溫暖的同世界相處。我只想說(shuō)我讀過(guò)泰戈?duì)柕囊皇自?shī)：有一天早晨，一個(gè)盲女來(lái)獻(xiàn)給我一串蓋在荷葉下的花環(huán)。我把花環(huán)掛在脖頸上，淚水涌上我的眼睛，我吻了她，說(shuō)：“你和花朵一樣盲目。你不知道你的禮物多么美麗?！碧└?duì)柕脑?shī)總能讓人心生溫柔，與其痛苦的度過(guò)一天還不如快樂(lè)的度過(guò)一天。要不然那些創(chuàng)造奇跡的重癥病人又是怎么用微笑來(lái)度過(guò)他的生命的呢？
答自己?jiǎn)?，?wèn)自己答。多問(wèn)問(wèn)自己，讓花朵開(kāi)滿你的心房。
答自己?jiǎn)栕魑?不知從何時(shí)開(kāi)始，常常會(huì)在小憩之后，在半夢(mèng)半醒之間，感到恐懼，感到自己被整個(gè)世界拋棄了似的不知所措。常常感覺(jué)自己存在于這個(gè)世界，又仿佛沒(méi)有留下過(guò)任何印記。生命，仿佛變得沒(méi)有意義。不禁，我問(wèn)自己，存在世間，又不留印跡，這到底是一種怎樣的存活狀態(tài)？這是否又是真正意義上的存在？
這個(gè)問(wèn)題困擾著我，使我在人生路上走走停停，多么期盼某一次的無(wú)意回眸，不經(jīng)意間會(huì)發(fā)現(xiàn)答案。時(shí)光流轉(zhuǎn)，困擾依然，我終于知道，答自己?jiǎn)?，竟是一個(gè)如此漫長(zhǎng)的過(guò)程。
每日每日，我都重復(fù)著單調(diào)、枯燥的學(xué)習(xí)生活。日復(fù)一日的課程、習(xí)題、考卷與排名按部就班，接踵而至，仿佛是既定的程序，一旦按下開(kāi)關(guān)，便無(wú)從終止。
又是一次考試之后，答案比分?jǐn)?shù)更早的到達(dá)了我們手里。一陣喧囂過(guò)后，教室里重又恢復(fù)了安靜，只剩紅筆在第一卷上勾畫(huà)出對(duì)與錯(cuò)，間或傳來(lái)幾句私語(yǔ)，多是周?chē)瑢W(xué)在比較分?jǐn)?shù)。不經(jīng)意間抬頭，發(fā)現(xiàn)前方無(wú)數(shù)個(gè)頭顱低垂得幾欲貼近桌面，深深埋進(jìn)課桌上堆起的課本習(xí)題里。肩膀聳起，仿佛已不堪重負(fù)。腦袋間或一掄，都帶有機(jī)器上金屬齒輪相磨的刮蹭聲。這一間教室里的四十九個(gè)生命，就這么了無(wú)聲息的存在著，又仿佛不曾存在，只有時(shí)間伴隨著鐘表上秒針的滴答，無(wú)情流逝。
存在？用試卷和習(xí)題來(lái)證明？
忽然又莫名感到恐懼與悲憤，恐懼是擔(dān)心生命倏忽即逝，仿佛不留痕跡；悲憤，卻是沒(méi)有緣由的，但好像也是與此有關(guān)。但為什么，我說(shuō)不清。
答自己?jiǎn)?，終歸是一個(gè)曲折的過(guò)程。
放學(xué)時(shí)收拾書(shū)包，比平常慢了一些。在教學(xué)樓走廊拐角的窗戶向下看去，喧囂的人流向水涌出閘門(mén)般向外散去，散去后，水泥地面依舊光潔堅(jiān)硬，燈光冷冷地打在上面，映射出一片清輝。
人流剎那散去，學(xué)校瞬間安靜，讓我不禁再次疑惑。教學(xué)樓熄了燈，安靜得讓人不敢相信就在幾分鐘前，千百個(gè)學(xué)生還站在、坐在里面，談?wù)撝?xí)題以及明天的早飯，不相信放學(xué)時(shí)樓梯上人擠著人，甚至容不得腳步停歇。這千百個(gè)生命，在這里，存在過(guò)，但片刻后消散，空寂得就像一場(chǎng)夢(mèng)。我更加疑惑，這種存在，有何意義？
依舊困惑。
依舊上課、習(xí)題，跑操，吃飯，平靜得不起絲毫波瀾。
體育課，天空出奇的藍(lán)，例行的八百米和準(zhǔn)備活動(dòng)后，閑坐操場(chǎng)，看天空白云的流轉(zhuǎn)。天，永恒亙古的天空，就這樣靜默著，存在。偶有鳥(niǎo)雀揮舞著翅膀，飛過(guò)，沒(méi)有留下任何痕跡。
操場(chǎng)上，奔跑追逐的少年，陽(yáng)光般燦爛的笑臉，響徹云霄的呼喊，這一切，不都是生命鮮活的存在嗎？
瞬間，內(nèi)心宛若照進(jìn)了一縷陽(yáng)光，好像是明白了什么。生命的存在與否，也許不在于是否留有所謂的痕跡吧？
再一節(jié)的語(yǔ)文課，年過(guò)半百的語(yǔ)文老師不緊不慢地在教室里邁著方步，抑揚(yáng)頓挫地念出千古經(jīng)典《赤壁賦》。思緒逐漸漫回北宋，慢慢跟隨蘇軾看那赤壁下的白露橫江，水光接天，隨著那一葉扁舟凌萬(wàn)頃茫然的蕩漾，聽(tīng)那一曲洞簫，引發(fā)更纏綿的綿綿情思。欣賞著，陶醉著，忽然一句“客亦知夫水與月乎”，在心底重重敲響，蘇子的智慧問(wèn)答，令我迷思頓散。
那水與月，那曾經(jīng)照古人的今日之月，那曾經(jīng)“子在川上曰”過(guò)的流水，都切實(shí)地存在過(guò)，卻都又不曾存在。蘇子的玄妙，是對(duì)人生的通透領(lǐng)悟，是一種站在宇宙高端的大境界，是世事洞明之后的大光明。我無(wú)法透徹理解，但我知道，大千世界的永恒，在宇宙的無(wú)垠中，又是不曾存在瞬間。存在？痕跡？我終于有些明白了。
走出教室，抬頭望天，看天空流云變幻。低頭，觀落葉紛紛滿地。那驕傲飄落的身姿，仿佛告訴我，告別枝頭，跌落泥土，何嘗不是另一種形式的存在？
糾結(jié)了很久的問(wèn)題，在這個(gè)秋日的下午，終于有了一個(gè)令自己滿意的答案。
世間萬(wàn)物，即使不留光影，即使沒(méi)有印跡，即使了無(wú)聲息，但它依舊存在，就像時(shí)間，就像江河之水，就像靜默的天空。
我存在著，即使渺小，即使卑微，但我曾奔跑，曾努力，曾奮斗。存在著，不留痕跡，只要有生命的過(guò)程與精彩，不留痕跡，又如何？
仰望天空，我伸展雙臂。糾結(jié)了太久的問(wèn)題，一夕之間尋到答案，身心竟然輕松到想飛。想飛，飛，飛越古人之胸懷，飛越春江花月夜的人生哲理之思，看萬(wàn)物流轉(zhuǎn)，思風(fēng)光無(wú)限。
答自己?jiǎn)?，雖然過(guò)程漫長(zhǎng)，但我已經(jīng)找到了答案，也許這答案并不準(zhǔn)確，也許以后會(huì)有更完美的答案，但我現(xiàn)時(shí)的努力思索，努力奮斗，又何嘗不是對(duì)答自己?jiǎn)柕囊粋€(gè)有力證明呢？
答自己?jiǎn)栕魑?世間問(wèn)題千萬(wàn)，能解的，不能解的，終都將隨時(shí)間流逝而過(guò)，蒸發(fā)在了人生的道路上。在茫茫的人海中，有多少人能回想起自己曾問(wèn)過(guò)自己的，卻解不了，又不知該如何去解的問(wèn)題，又有多少人能用自己的行動(dòng)來(lái)解答或來(lái)證明自己的答案。
人生，于我而言，是一部哲學(xué)電影，亦是一場(chǎng)至關(guān)重要的考試，而那些問(wèn)或答，也亦不過(guò)是分值不小的證明題。電影里總會(huì)出現(xiàn)一些思考人生反思過(guò)錯(cuò)的章節(jié)?？紙?chǎng)上永遠(yuǎn)存在“我們將會(huì)去哪里”的問(wèn)題。熒幕上的主角總是不斷反思自己的一生。而我，不過(guò)是要做到盡一世努力去證明。證明我會(huì)到達(dá)那夢(mèng)想的高處。
我也曾問(wèn)過(guò)自己，你想要到哪里去？但對(duì)于當(dāng)時(shí)的我來(lái)說(shuō)，這卻是道選擇題，是道毫無(wú)頭緒的選擇題。因?yàn)橹捎椎奈也恢牢覍?lái)會(huì)選擇平庸一世遠(yuǎn)離煩惱卻同時(shí)放棄夢(mèng)想還是向著夢(mèng)想的高處，即便遙不可及，也要奮力追擊。其實(shí)在寫(xiě)下這篇作文的這一刻時(shí)，我人生考卷的一道難題變成了分?jǐn)?shù)大的驚人的證明題，即便最后錯(cuò)了，卻也留下了不可磨滅的努力的過(guò)程，即便是對(duì)那結(jié)果感到嘆息，回首前面充實(shí)的時(shí)光，我也會(huì)感到心滿意足。的確，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，人生就是不斷修正自己證明自己的過(guò)程，即便曾錯(cuò)了，但我堅(jiān)信接下來(lái)的人生考卷上，即使不是滿分，也不會(huì)讓自己留下太多遺憾。
初中畢業(yè)的那一刻，我的失望與渴望同時(shí)升起，我失望自己不爭(zhēng)氣卻渴望自己能在倒計(jì)時(shí)的沙漏余下的時(shí)間里走出人生的輝煌。那時(shí)，我抬頭仰望那接近滿分的高處，我渴望地更加強(qiáng)烈了，我渴望著自己一步一步的走回那走錯(cuò)的路，修正道路后的哪怕只是一步，也離隔著十萬(wàn)八千里的高處更近了一些?；厥兹松季砩系哪靡话鸭t叉，反思也是改正道路的一小步。
那是剛進(jìn)初中的時(shí)候，我問(wèn)自己，來(lái)到這所在當(dāng)?shù)夭诲e(cuò)的學(xué)校，感覺(jué)怎么樣？答案是“不錯(cuò)，這里一定會(huì)讓我大展宏圖”這道做了三年的大題在中途被我粗心的做錯(cuò)了，以至于答案錯(cuò)的離譜，哪里錯(cuò)了呢？是我一不小心丟了心啊，丟了那可愛(ài)學(xué)習(xí)的心，失去學(xué)心的日子讓我逐漸沉淪墮落，整天無(wú)所事事。時(shí)間，就像考場(chǎng)上的鐘表一樣不等人，直到接近尾聲才發(fā)現(xiàn)錯(cuò)的一敗涂地，那時(shí)我問(wèn)自己，你后悔了嗎？答案是，我后悔了。
到了高中，我再也沒(méi)有時(shí)間去錯(cuò)過(guò)了，因?yàn)槲译x著我夢(mèng)想的那個(gè)地方，還是那么的遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在，我問(wèn)自己，你選擇好了嗎，將來(lái)會(huì)后悔嗎？答案是，我決定了，我會(huì)拼盡全力去證明我不會(huì)后悔，哪怕最后我失敗了，但我仍然是開(kāi)心的，至少我?jiàn)^斗過(guò)了，至少我踏出了那幾步。
現(xiàn)在的我?jiàn)^斗在青春之路上，現(xiàn)在的我問(wèn)自己，你在努力嗎，答案是在。我相信三年后，我問(wèn)自己，你錯(cuò)過(guò)了嗎，答案是沒(méi)有，那樣，我就能向我仰望的高空奔出萬(wàn)里。
人生如題，我問(wèn)自己，你要走向何處？那么我會(huì)指著藍(lán)天告訴自己，我要去那個(gè)接近滿分的地方！
答自己?jiǎn)栕魑?那杯茶，不尷不尬地處在哪里，茶葉漸漸從叫囂的姿態(tài)沉淀下來(lái)。
你也曾這樣站在走廊下，風(fēng)平浪靜地接受老師對(duì)于你的懷疑，一張全部默對(duì)的元素周期表。你底心那座小小的城陡然轟塌，栽 入無(wú)盡的的風(fēng)中，心卻被失望的布囚住了。你看向走廊外，一片半枯的葉落了。但是陽(yáng)光總會(huì)穿透厚密的云層，照亮每一個(gè)角落，現(xiàn)在的你翻開(kāi)記憶的畫(huà)卷，這種當(dāng)時(shí)委屈至死的感受也就化為蝴蝶飛遠(yuǎn)了。于是你笑笑，無(wú)需辯駁。
如果說(shuō)被冤枉沒(méi)有反駁是一種遺憾，那么青春中那些必然留下的，則是一種不同的遺憾。那天太陽(yáng)很美，辦公桌上的茶還冒著熱氣。“你最近怎么回事？你忘記你的理想了嗎？你忘記了，我可為你記得呀！”那一連串的問(wèn)號(hào)像要把我吞噬，終于讓走得有點(diǎn)遠(yuǎn)的我活過(guò)來(lái)，淚水頃刻而下，我是走得有點(diǎn)遠(yuǎn)，遠(yuǎn)的讓我丟下理想，去追求所謂的真摯的友誼，為了不孤獨(dú)，放棄我喜愛(ài)的書(shū)，放棄手頭的作業(yè)，在學(xué)校的操場(chǎng)上一圈圈地空談夢(mèng)想和青春。當(dāng)所有人都看見(jiàn)我搖頭遠(yuǎn)去時(shí)，班主任沒(méi)有，他在我即將墜入懸崖前拉了我一把，讓我重新追逐我的夢(mèng)想。在年少輕狂之時(shí)也許我們做了一些自認(rèn)為對(duì)的是，將來(lái)可能會(huì)成為改變你軌跡的遺憾。面對(duì)青春，我們?cè)撟龀錾髦氐倪x擇。
同學(xué)說(shuō)他長(zhǎng)著一雙翅膀，可以自由飛翔。于是他踏入社會(huì)，沒(méi)有回頭；再后來(lái)，我看見(jiàn)他小小的背影被網(wǎng)在一堆機(jī)器的邊角料中，那樣滄桑與艱難。一只麻雀從屋檐飛過(guò)，他想回頭看，卻撞上老板冰冷的`眼神，他低下頭，再也沒(méi)有回頭。
我問(wèn)：“你后悔了嗎？”他說(shuō)：“后悔？后悔可以當(dāng)飯吃嗎？”他不銹鋼杯里的水汽模糊了他的臉。青春就是一場(chǎng)華麗的舞臺(tái)劇，在劇中，誰(shuí)都是被邀請(qǐng)的主角。無(wú)論你盛裝出席，還是衣衫襤褸，都會(huì)擁有遺憾和美好，演出自己的價(jià)值，即使殘缺也很美麗。
捧著剛剛泡開(kāi)的茶站在陽(yáng)臺(tái)前放眼望去，可以看到一顆枯寂的樹(shù)，它是那么瘦：樹(shù)枝零零散散地垂著，樹(shù)葉一片不剩地凋零殆盡?？墒沁@年春天，它居然就這么輕悄悄的活了，好像前幾年的枯萎是為了積攢力量，到一定時(shí)間就爆發(fā)出來(lái)，它長(zhǎng)在一片碎瓦礫中根本不知道它是怎么長(zhǎng)大的。但它就是這么活著，不需要?jiǎng)e人關(guān)注地活著，也不抱怨，不受環(huán)境的影響，就這么生長(zhǎng)著。當(dāng)我看見(jiàn)它，就覺(jué)得一切事情都算不了什么，我沒(méi)有與別人感慨什么，在美的事物前，連贊嘆都成了多余的聒噪。而那時(shí)我剛經(jīng)歷完中考，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)人生有很多有意義的事可以做，也許我們都是平凡的人，卻可以讓人生更加充實(shí)。而那些經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖刷而顯得微不足道的事，我們將不會(huì)想起。
無(wú)論你是經(jīng)歷過(guò)或者正在經(jīng)歷青春，都要謹(jǐn)慎地做好選擇，考慮清楚怎樣選擇才能做不后悔真實(shí)的自己。青春只有一次，錯(cuò)過(guò)了就真的找不回來(lái)了，在人生的道路上，希望我們都可以認(rèn)真走過(guò)，即使你認(rèn)為心中也有陽(yáng)光照不到的角落，也不能否認(rèn)你不渴望做一個(gè)有價(jià)值的你。須記得，“遺憾一直存在，接不接受全在你的思量?！?/p>
想這些的時(shí)候，母親不知何時(shí)站在了我的身邊，平和地說(shuō)：“你看，那棵枯樹(shù)竟然發(fā)芽長(zhǎng)新葉了?！?/p>
我抿了口茶，陽(yáng)光透過(guò)紗窗鋪進(jìn)來(lái)，溫度剛剛好。
答自己?jiǎn)栕魑?“這世上有沒(méi)有命運(yùn)呢？”抬頭看半輪彎月，正在默默地弓下身子，把自己埋在深山，又不忘把睡了一晚的太陽(yáng)托起。這是她的工作，日日，月月，年年，好像夜空劃出軌跡的不是十二星宿，是命運(yùn)用來(lái)鎖住她的鐵鏈。
“你不是有自己的情緒嗎？”她的陰晴圓缺在我的心上激起不甘的浪，我嘗試著說(shuō)服自己。但是最后，我被事實(shí)擊?。宏幥纾贿^(guò)是太陽(yáng)反射；圓缺，不過(guò)是繞地球旋轉(zhuǎn)而踮起的腳尖。芭蕾舞演員總要按著劇本一秒不差，對(duì)于月亮來(lái)說(shuō)，那劇本就是命運(yùn)。
象鼾一般的引擎把路燈震得發(fā)顫，笨拙的公交車(chē)醉醺醺地軋過(guò)水坑，浪花濺出半米。我收起胡思亂想，把頭上那半遮面的娥眉月從眼前裝進(jìn)腦海。大鐵象一步三顛，載著車(chē)上僅有的九個(gè)人，不多。“這是命運(yùn)嗎？”我趕緊從書(shū)包里翻找出那張夾在書(shū)里被疊的整整齊齊的紙?！熬啪途虐伞！痹趫?bào)考志愿那一欄，我快速地填好，仿佛是做賊一般。我的心似乎沒(méi)了跳動(dòng)，和那張紙一樣平靜。我想問(wèn)，這所高中，我選對(duì)了沒(méi)有。
我不喜歡高中這如硌牙的砂礫一般粗糙硬邦邦的鈴聲；也許這是因?yàn)槌踔辛?xí)慣了悅耳的音樂(lè)，耳朵變得太過(guò)挑剔了吧。靜靜的藍(lán)天上，一只銀月盤(pán)藏在白云中間，那是白天的月亮。她也許是不喜歡死板的任務(wù)，偷偷跑出來(lái)玩吧。但是，不懂她知不知道，就算是打破了規(guī)矩，依舊逃不出命運(yùn)?；剡^(guò)神，瞪著桌子上被畫(huà)的密密麻麻的草稿紙，繼續(xù)與中考相搏。我想問(wèn)，那道選擇題，我選對(duì)了沒(méi)有。
地上兩道狹長(zhǎng)的影子隨著噠噠的腳步聲搖擺，空曠的走廊徒留下月光的寂靜。我跟著班主任進(jìn)了他的辦公室。“啪嗒”，霸道的白熾燈硬是將月亮擠了出去?！袄蠋?，這次考試我的成績(jī)又下滑了，而且……”“你先別菲薄自己。小的退步算不得什么，當(dāng)班長(zhǎng)各種壓力都很大，我理解……”話在嘴邊，卻又咽了回去。我這才明白：也許，真正的失敗是承認(rèn)失敗吧。走出校門(mén)，月光、蟬鳴、夏風(fēng)，與我融合在這片夜幕下?；仡^看看那一間不大的辦公室，一年之前發(fā)生的一切仿佛就在昨天。那時(shí)還沒(méi)開(kāi)學(xué)，全班四十個(gè)人只能擠在這樣一件小辦公室內(nèi)，看著我激情澎湃的演講。最終，我被選為班長(zhǎng)?？墒牵钡浆F(xiàn)在，我依舊不知道，我想問(wèn)，堅(jiān)持承擔(dān)全班的責(zé)任，我選對(duì)了沒(méi)有。
當(dāng)看到媽媽的來(lái)電，我已經(jīng)不再抱有任何希望了。站在春寒料峭手機(jī)震動(dòng)搶走了我心臟的節(jié)律，不用細(xì)想我也已經(jīng)知道發(fā)生了什么?！皨尅薄懊魈熘形缋牙押屠褷斎ソ幽悖阏?qǐng)一下假?！彪娫捔硪欢?，有個(gè)聲音強(qiáng)忍鎮(zhèn)定。我無(wú)力再寫(xiě)字，任憑桌子上的演講稿被打濕。月亮在天上靜靜地看著，卻也忍不住以烏云掩面。第二天，刺眼的太陽(yáng)灼燒著那花花綠綠的紙人紙馬，我不知道我算是旁觀者還是參與者。近在這里，幾聲慟哭結(jié)束了一位老人的生命；遠(yuǎn)在那邊，一片掌聲開(kāi)啟了學(xué)生會(huì)新主席的征程。緣止旁觀者，我是命運(yùn)注定無(wú)緣。我想問(wèn)卻又不敢問(wèn)，我選對(duì)了沒(méi)有。
“這世上有沒(méi)有命運(yùn)呢？”又一次呢喃著這句不知道重復(fù)了多少遍的問(wèn)題，月亮也搖搖頭?！叭绻松梢灾貋?lái)，也許我會(huì)知道該怎么選擇吧?！痹铝吝€是搖搖頭。
“沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)，怎么會(huì)懂得對(duì)錯(cuò)，就算重來(lái)，你也會(huì)有一樣的選擇?！毙切情W閃，她這樣對(duì)我說(shuō)，“有些選擇，你選擇過(guò)后才明白對(duì)錯(cuò)；而另一些，永遠(yuǎn)沒(méi)有正誤之分吶?！?/p>
“你知道你是什么命運(yùn)嗎？”她又調(diào)皮地沖我閃爍星星，“其實(shí)。你看見(jiàn)的天空，只是鏡子而已?！蔽殷@愕地把頭抬得高高，上面，是圓圓的月亮，一旁，那朵云在笑。
答自己?jiǎn)栕魑?生命有許多事物組成，有的虛無(wú)縹緲，有的觸手可及，疑問(wèn)或許介于兩者之間。當(dāng)你不能回答并解決它，它便是虛無(wú)縹緲的，但如果我們能答自己?jiǎn)?，它便轉(zhuǎn)換成了實(shí)實(shí)在在地生活中的事物。明白了它是什么，它也就迎刃而解了。
由于生活在不斷地進(jìn)行，自然會(huì)產(chǎn)生許多的問(wèn)題，或許來(lái)自于學(xué)習(xí)，工作，情感，社交等。既然稱(chēng)之為問(wèn)題，便是難于解決的。此時(shí)許多人會(huì)變得焦躁不安，開(kāi)始埋怨，最后問(wèn)題還是問(wèn)題只會(huì)留下悔恨；我們也曾有過(guò)另一種經(jīng)歷：當(dāng)我們有一道難題無(wú)法求解，思考許久后便開(kāi)始爬，開(kāi)始煩，便放一邊出去走走，回來(lái)再思考卻豁然開(kāi)朗。我們正是被“怕”的心態(tài)阻礙無(wú)法進(jìn)行正常的思考。因此心態(tài)是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，自由心靜才能明白自己的問(wèn)題，明白了才有解決的可能。所以我們要學(xué)會(huì)問(wèn)自己，然后答自己的問(wèn)題。
對(duì)此佛家有明確的例證。佛家經(jīng)常打坐念經(jīng)，他們每天這樣日積月累便成了高僧，顯然不是他們的坐墊讓他們成了高僧，他們品性的升華是來(lái)自于他們的思考。打做念經(jīng)讓他們心靜，今夏來(lái)便能四額為開(kāi)闊，理性地思考問(wèn)題，思考自己每天的言行舉止為人處世，每天思考一個(gè)問(wèn)題，每天回答一個(gè)自己的問(wèn)題，每天解決一個(gè)問(wèn)題或者每天改掉一個(gè)陋習(xí)多年積累自然最后便成了高僧。
答己所問(wèn)并不難，人皆可為之，常有一顆平靜的心便可，我們不妨學(xué)習(xí)佛祖打坐，心靜則為常事。
學(xué)會(huì)答己所問(wèn)許多人并不能解決好問(wèn)題，我們?nèi)鄙俚氖切袆?dòng)力。
許多人盡管明白了自己的問(wèn)題，但總會(huì)陷入羞怯，懶惰等心理困局，如果連著兩者都無(wú)法克服，何談解決問(wèn)題。
戰(zhàn)勝兩者需要我們從平時(shí)各種小問(wèn)題坐起。時(shí)刻提醒自己勇敢勤奮，即使一兩次無(wú)法做到但只要在無(wú)數(shù)次的提醒中邁出了第一步，有了第一次，就會(huì)有二次，三次。以后遇到大問(wèn)題你便能即時(shí)向前，你野戰(zhàn)勝了羞怯與懶惰。
生活由問(wèn)題組成對(duì)每個(gè)人都一樣，但我們的社會(huì)總有不同層次的人。所以我們要有明確的目標(biāo)，遇到問(wèn)題需哦會(huì)答自己的問(wèn)題，加上強(qiáng)大的行動(dòng)力，你的目標(biāo)就會(huì)在一個(gè)個(gè)的問(wèn)題中大步向你邁進(jìn)，最終，他將擁抱你，它屬于你。
答自己?jiǎn)栕魑?0你的夢(mèng)想是什么？我曾經(jīng)這樣問(wèn)過(guò)自己。
天邊的夕陽(yáng)已被染成緋紅色，清風(fēng)吹拂著我的臉龐，涼涼的，很舒服。我就坐在河邊，將腳伸進(jìn)涼涼的河水中。那時(shí)的我只是一個(gè)孩子，正用好奇的眼光探索著未知的世界。未來(lái)？還早呢！
時(shí)間就這樣在春夏之間交替著，我步入中學(xué)，中學(xué)三年是最純真的時(shí)光，我們都開(kāi)始有了一個(gè)最純真的夢(mèng)想。我們渴望考上全市最好的高中，為此，我們不懈努力著。我們會(huì)一起學(xué)習(xí)到半夜，會(huì)因?yàn)橐坏离y題而不吃晚飯，只是因?yàn)槲覀兛吹搅松弦淮说谋Вw會(huì)到了他們的無(wú)奈與苦楚。就這樣，我們彼此支撐，走過(guò)三年來(lái)最艱難的旅程。功夫不負(fù)有心人，昔日的努力終于換來(lái)了回報(bào)?？粗且粋€(gè)個(gè)高過(guò)錄取分?jǐn)?shù)線的分?jǐn)?shù)，我們?yōu)楸舜烁械介_(kāi)心，可一想到喜悅過(guò)后的分離，心里又不免難過(guò)起來(lái)。我們互相留下聯(lián)系方式，鏡頭前擺出二二的剪刀手，熱淚盈眶卻仍然含淚歡笑，只是想為對(duì)方留下最美好的自己，我們約定三年后一定要再相會(huì)?！耙プ分饐幔俊蓖麄円粋€(gè)個(gè)離去的背影，我這樣問(wèn)著自己。算了吧，今日的離別是為了明天更好的相聚。我堅(jiān)信友誼是可以長(zhǎng)存的，再見(jiàn)了，我的朋友。
帶著鄰里的祝福，我踏入了高中生活。來(lái)到這里以后，才發(fā)現(xiàn)昔日的自己是那樣的微不足道，內(nèi)心不由的產(chǎn)生了一股挫敗感。我感到彷徨，深夜時(shí)也曾在被窩里哭泣，我暗暗地問(wèn)自己：“怎么樣，要放棄嗎？”內(nèi)心變得迷茫，沉重的壓力將我壓的不能呼吸，我想要放棄，可我又不敢面對(duì)父母那雙充滿希望的眼睛。還記得開(kāi)學(xué)第一天，踏入校門(mén)的那一刻，父親突然拉住我的手，按住我的肩膀說(shuō)：“女兒，到了這，你一定要好好學(xué)習(xí)，不能重復(fù)我的老路??！”我當(dāng)然明白他的意思，父親已經(jīng)被生活壓的不堪重負(fù)，他不想我重復(fù)他的老路。望著他那滄桑的臉龐，我鄭重的點(diǎn)了點(diǎn)頭?？涩F(xiàn)在的我就這樣放棄嗎？望著畢業(yè)時(shí)的照片，我不禁又留下了眼淚。不，我不能就這樣放棄，我不能當(dāng)一個(gè)像挫折投降的失敗者！
你有夢(mèng)想嗎？那個(gè)聲音又再一次從心中想起。
只是這一次內(nèi)心卻堅(jiān)定了一個(gè)答案——有！
第二篇：答自己?jiǎn)?/a>
答自己?jiǎn)?txt讓人想念而死，是謀殺的至高境界，就連法醫(yī)也鑒定不出死因。。。
答自己?jiǎn)?/p>
史鐵生
一
人為什么要寫(xiě)作？最簡(jiǎn)要的回答就是：為了不至于自殺。為什么要種田呢？為什么要做工吃飯呢？為了不至于餓死凍死。好了，寫(xiě)作就是為了不至于自殺。人之為人在于多一個(gè)毛病，除了活著還得知道究竟活的什么勁兒。種田做工吃飯乃是為活著提供物質(zhì)保證，沒(méi)有了就餓死凍死；寫(xiě)作便是要為活著找到可靠的理由，終于擾不到就難免自殺或還不如自殺
區(qū)分人與動(dòng)物的界線有很多條，但因其繁復(fù)看似越來(lái)越不甚鮮明了，譬如“思維和語(yǔ)言”，有些科學(xué)家說(shuō)“人類(lèi)可能不是唯一能思維和說(shuō)話的動(dòng)物”，另一些科學(xué)家則堅(jiān)持認(rèn)為那是人類(lèi)所獨(dú)有的。若以我這非學(xué)者的通俗眼光看，倒是有三條非常明顯又簡(jiǎn)便的區(qū)分線擺在這兒：會(huì)不會(huì)自殺（是會(huì)不會(huì)，不是有沒(méi)有）。這天地間會(huì)自殺的只有人類(lèi)。除了活著還要問(wèn)其理由的只有人類(lèi)。豐衣足食且身體健康忽一日發(fā)現(xiàn)沒(méi)有了這樣繼續(xù)下去的理由從而想出跳樓臥軌吃大量安眠藥等等千條妙計(jì)的只有人類(lèi)。最后，會(huì)寫(xiě)作的只有人類(lèi)
鯨的集體上岸“自殺”呢？我看這不是真正意義上的自殺、我猜這準(zhǔn)是相當(dāng)于醉后的墜入茅坑之類(lèi)，真正的自殺是明確地找死，我看鯨不是。倘若有一天科學(xué)家們證明鯨是真正的自殺，那么我建議趕緊下海去買(mǎi)它們的書(shū)，我認(rèn)為會(huì)自殺的類(lèi)都是會(huì)寫(xiě)作的類(lèi)
去除種種表面上的原因看，寫(xiě)作就是要為生存找一個(gè)至一萬(wàn)個(gè)精神上的理由，以便生活不只是一個(gè)生物過(guò)程，更是一個(gè)充實(shí)、旺盛、快樂(lè)和鎮(zhèn)靜的精神過(guò)程：如果求生是包括人在內(nèi)的一切生物的本能，那么人比其它生物已然又多了一種本能了，那就雖不單要活還要活得明白。若不能明白則還不如不活那就干脆死了吧。所以人會(huì)自殺，所以人要寫(xiě)作，所以人是為了不致自殺而寫(xiě)作。這道理真簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到容易被忘記
二
歷史上自殺了的大作家很多，是怎么回事？是自殺意識(shí)導(dǎo)致寫(xiě)作行為呢還是相反？先說(shuō)后面一個(gè)問(wèn)題。至少文化革命提供了一個(gè)證明：在允許自由寫(xiě)作的地方和時(shí)期固然仍有自殺的事情發(fā)生，但在不允許自由寫(xiě)作的地方和時(shí)期，自殺的事情就更多
可是，文革中多數(shù)的自殺者并不是因?yàn)椴辉试S其寫(xiě)作呀？而被剝奪了寫(xiě)作權(quán)利的人倒是多數(shù)都沒(méi)有自殺呀？我想必是這樣的：寫(xiě)作行為不一定非用紙筆不可，人可以在肚子里為生存找到理由。不能這樣干的人不用誰(shuí)來(lái)剝奪他他也不會(huì)寫(xiě)作，以往從別人那兒抄來(lái)的理由又忽失去,自己又無(wú)能再找來(lái)一個(gè)別樣的理由、他不自殺還干什么？被奪了紙筆卻會(huì)寫(xiě)作的人則不同了，他在肚子里寫(xiě)可怎么剝奪？以往的理由盡可作灰飛煙滅但他漸漸看出了新的理由，相信了還不到去死的時(shí)候。譬如一個(gè)老實(shí)巴交的工人，他想我沒(méi)干虧心事不怕鬼叫門(mén)你們打我一頓又怎么樣人活的是一個(gè)誠(chéng)實(shí)!—— 這便是寫(xiě)作，他找到的理由是誠(chéng)實(shí)，且不管這理由后來(lái)夠不夠用。一個(gè)老干部想，烏云遮不住太陽(yáng)事情早晚會(huì)弄清楚的到頭來(lái)看誰(shuí)是忠臣誰(shuí)是好佞吧——這是他的作品。志士從中看見(jiàn)了人類(lèi)進(jìn)步的艱難，不走過(guò)法西斯胡同就到不了民主大街和自由廣場(chǎng)，不如活著戰(zhàn)斗。哲人則發(fā)現(xiàn)了西緒福斯式的徒勞，又發(fā)現(xiàn)這便是存在，又發(fā)現(xiàn)人的意義只可在這存在中獲取，人的歡樂(lè)唯在這徒勞中體現(xiàn)。先不論誰(shuí)的理由更高明，只說(shuō)人為靈魂的安寧尋找種種理由的過(guò)程即是寫(xiě)作行為，不非用紙筆不可
既如此，又何以在不允許自由寫(xiě)作的地方和時(shí)期里自殺事情會(huì)更多呢？原因似有三：一是思想專(zhuān)制就像傳染性癡呆病，能使很多很多的人變得不會(huì)自由寫(xiě)作甚至不知道為什么要自由寫(xiě)作，他們認(rèn)定生存的理由只有專(zhuān)制者給找來(lái)的那一個(gè)，倘不合適，則該死的是自己而絕不可能是那理由，二是，它又像自身免疫性疾病，自由的靈魂要抵抗專(zhuān)制，結(jié)果憤怒的抗體反殺了自己：或是明確地以死來(lái)抗議，或是不明確地讓生命本能的憤而自殺來(lái)抗議。第三，它又像是不孕癥和近親交配造成的退化，先令少數(shù)先進(jìn)分子的思想不能傳播不能生育，然后慫恿劣種遺傳
值得放心的是，人類(lèi)數(shù)十萬(wàn)年進(jìn)化來(lái)的成果不會(huì)毀于一旦，專(zhuān)制可以造成一時(shí)的愚鈍與困惑，但只要會(huì)自殺的光榮猶在就不致退回成猴子去，有聲的無(wú)聲的以死抗議一多，便等于在呼喚自由便注定導(dǎo)致重新尋找生的理由。自由寫(xiě)作躲在很多個(gè)被窩里開(kāi)始然后涌上廣場(chǎng)，迎來(lái)一個(gè)全新的創(chuàng)造
這創(chuàng)造必定五花八門(mén)，將遺老遺少大驚得失色
順便想到一種會(huì)用紙筆卻從不會(huì)自由寫(xiě)作的人，他們除了會(huì)發(fā)現(xiàn)大好形勢(shì)外就再發(fā)現(xiàn)不了別的。他們不會(huì)自殺，他們的不會(huì)自殺不是因?yàn)檎业搅死碛?，而是不需要理由，隨便給他個(gè)什么理由他也可以唱，就像鸚鵡
再說(shuō)前面的問(wèn)題——為什么很多大作家自殺了？換一種情況看看：你自由地為生存尋找理由，社會(huì)也給你這自由，怎么樣呢？結(jié)果你仍然可能找不到。這時(shí)候，困難已不源于社會(huì)問(wèn)題了，而是出自人本的問(wèn)題的艱深。譬如死亡與殘病，譬如愛(ài)情和人與人的不能徹底溝通，譬如對(duì)自由的渴望和人的能力的局限，譬如：地球終要?dú)缒敲慈说陌侔銑^斗究竟意義何在？無(wú)窮無(wú)盡地解決著矛盾又無(wú)窮無(wú)盡地產(chǎn)生著矛盾，這樣的生活是否過(guò)于荒誕？假如一個(gè)極樂(lè)世界一個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)真能呈現(xiàn)，那時(shí)就沒(méi)有痛苦了嗎？沒(méi)有痛苦豈不等于沒(méi)有矛盾豈不是扯謊？現(xiàn)代人高考落第的痛苦和原始人得不到一顆漿果的痛苦，你能說(shuō)誰(shuí)輕誰(shuí)重？痛苦若為永恒，那么請(qǐng)問(wèn)我們招誰(shuí)惹準(zhǔn)了一定要來(lái)受此待遇？人活著是為了歡樂(lè)不是為了受罪，不是嗎？如是等等，大約就是那些自殺了的大作家們?cè)?jīng)面對(duì)的問(wèn)題，他們沒(méi)找到這種困境中活下去的理由，或者他們相信根本就沒(méi)有理由如此荒唐地活下去。他們自殺了，無(wú)疑是件悲哀的事（也許他們應(yīng)該再堅(jiān)持一下）?？梢彩羌钊斯奈璧氖隆紫龋说奶卣髟谒麄兩砩线@樣強(qiáng)烈這樣顯著，他們是這樣勇猛地在人與動(dòng)物之間立了一座醒目的界碑。其次，問(wèn)題只要提出（有時(shí)候單是問(wèn)題的提出就要付死的代價(jià)，就像很多疾病是要靠死來(lái)發(fā)現(xiàn)的），遲早就會(huì)有答案，他們用不甘忍受的血為異化之途上的人類(lèi)指點(diǎn)迷律，至少是發(fā)出警號(hào)。假如麥哲倫葬身海底，那也不是羞恥的事，誰(shuí)會(huì)輕蔑牛頓的不懂相對(duì)論呢？為人類(lèi)精神尋找新大陸的人，如果因?yàn)楣萝妸^戰(zhàn)而死那也是光榮。他們面對(duì)的敵人太強(qiáng)大了，不是用一顆原子彈可以結(jié)束的戰(zhàn)爭(zhēng)：他們面對(duì)的問(wèn)題大嚴(yán)峻太艱深了，時(shí)至今日人類(lèi)甚至仍然惶惑其中：所幸有這些不怕死的思考者，不怕被殺，也不怕被苦苦的追尋折磨死，甚至不怕被麻木的同類(lèi)誣為怪人或瘋子。我時(shí)常覺(jué)得他們是真正的天使，蒼天憐恤我們才派他們來(lái)，他們（像魯迅那樣）愛(ài)極了也恨透了，別的辦法沒(méi)有便灑一天一地自己的鮮血，用純真的眼睛問(wèn)每一個(gè)人：你們看到了嗎？我看他們的死就是這樣的。雖然我們希望他們?cè)賵?jiān)持一下不要急著去死。但我們沒(méi)法希望人類(lèi)在進(jìn)步的途中不付死的代價(jià)
在這種時(shí)候，也可以說(shuō)是寫(xiě)作行為導(dǎo)致了自殺意識(shí)的。其實(shí)這就像陰陽(yáng)兩極使萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)起來(lái)一樣，人在不滿與追尋的磁場(chǎng)中不得停息，從猿走來(lái)，向更人的境界走去
“反動(dòng)”一詞甚妙，誰(shuí)不允許人們追尋進(jìn)而不允許人們不滿，誰(shuí)自是反動(dòng)派
這兒沒(méi)有提倡自殺的意思，我想這一點(diǎn)是清楚的。長(zhǎng)壽的托爾斯泰比自殺了的馬雅可夫斯基更偉大，至于那些因一點(diǎn)平庸的私欲不得滿足便去自殺的人，雖有別于動(dòng)物但卻是不如了動(dòng)物，大家都這樣干起來(lái)，人類(lèi)不僅無(wú)望進(jìn)步，反有滅種的前途；三
有人說(shuō)寫(xiě)作是為了好玩大概有兩種情況
一種是：他活的比較順?biāo)欤詫?xiě)作為一項(xiàng)游戲，以便生活豐富多彩更值得一過(guò)。這沒(méi)什么不好，凡可使人快樂(lè)的事都是好事，都應(yīng)該。問(wèn)題在于，要是實(shí)際生活已經(jīng)夠好玩了，他干嘛還要用寫(xiě)作來(lái)補(bǔ)充呢？他的寫(xiě)作若僅僅描摹已經(jīng)夠好玩了的實(shí)際生活，他又能從寫(xiě)作中得到什么額外的好玩呢？顯而易見(jiàn)，他也是有著某類(lèi)夢(mèng)想要靠寫(xiě)作來(lái)實(shí)現(xiàn)，也是在為生存尋找更為精彩的理由。視此尋找為好玩，實(shí)在比把它當(dāng)成負(fù)擔(dān)來(lái)得深刻（后面會(huì)說(shuō)到這件事）。那么，這還是為了不致自殺而寫(xiě)作嗎？只要想想假如取消他這游戲權(quán)利會(huì)怎么樣，就知道了。對(duì)于渴望好玩的人來(lái)說(shuō)，單調(diào)無(wú)聊的日子也是兇器
更何況，人自打意識(shí)到了“好玩”，就算中了魔了，“好玩”的等級(jí)步步高升哪有個(gè)止境？所以不能不想想究竟怎樣最好玩，也不能不想想到底玩的什么勁兒，倘若終于不知道呢？那可就不是玩的了。只有意識(shí)不到“好玩”的種類(lèi)，才能永遠(yuǎn)玩得順?biāo)?，譬如一只被嬌慣的狗，一只馬戲團(tuán)里的猴子，所以人在軟弱時(shí)會(huì)羨慕它們，不必爭(zhēng)辯說(shuō)誰(shuí)就是這星球上最燦爛的花朵，但人不是狗乃為基本事實(shí)，上帝頂多對(duì)此表示歉意，事實(shí)卻要由無(wú)辜的我們承當(dāng)
看人類(lèi)如何能從這天定的困境之中找到歡樂(lè)的保障吧
另一種情況是：他為生存尋找理由卻終于看到了智力的絕境——你不可能把矛盾認(rèn)識(shí)完，因而你無(wú)從根除災(zāi)難和痛苦；而且他豁達(dá)了又豁達(dá)還是忘不了一件事——人是要死的，對(duì)于必死的人（以及必歸毀滅的這個(gè)宇宙）來(lái)說(shuō)，一切目的都是空的。他又生氣又害怕。他要是連氣帶嚇就這么死了，就無(wú)話好說(shuō)，那未必不是一個(gè)有效的歸宿。他沒(méi)死他就只好鎮(zhèn)靜下來(lái)。向不可能挑戰(zhàn)算得傻瓜行為，他不想當(dāng)傻瓜，在沮喪中等死也算得傻瓜行為，他覺(jué)得當(dāng)傻瓜并不好玩，他試著振作起來(lái)，從重視目的轉(zhuǎn)而重視了過(guò)程，唯有過(guò)程才是實(shí)在，他想何苦不在這必死的路上縱舞歡歌呢？這么一想憂恐頓消，便把超越連續(xù)的痛苦看成跨欄比賽，便把不斷地解決矛盾當(dāng)作不盡的游戲。無(wú)論你干什么，認(rèn)其為樂(lè)不比嘆其為苦更好嗎？現(xiàn)在他不再驚慌，他懂得了上帝的好意：假如沒(méi)有距離人可怎么走哇？（還不都跟史鐵生一樣成了癱子？但心路也有距離，方才提到的這位先生才有了越獄出監(jiān)的機(jī)會(huì)。而且！人生主要是心路的歷程。）他便把上帝賜予的高山和深淵都接過(guò)來(lái)，“乘物以游心”，玩它一路，玩得心醉神迷下絆不羈創(chuàng)造不止靈感紛呈,這便是尼采說(shuō)的酒神精神吧？他認(rèn)為人生只有求助于審美而獲得意義?？磥?lái)尼采也通禪機(jī)，禪說(shuō)人是“生而為藝術(shù)家”的，“是生活的創(chuàng)造性的藝術(shù)家”。當(dāng)人類(lèi)舉著火把，在這星球上縱情歌舞玩耍，前仆后繼，并且鎮(zhèn)靜地想到這是走在通向死亡的路上時(shí)，就正如尼采所說(shuō)的，他們既是藝術(shù)的創(chuàng)造者和鑒賞者，本身又是藝術(shù)品。他們對(duì)無(wú)邊無(wú)際的路途既敬且畏，對(duì)自己的弱小和不屈又悲又喜（就如《老人與?！分械纳Ｌ醽喐纾?，他們?cè)谕?yán)的天幕上看見(jiàn)了自己泰然的舞姿，因而受了感動(dòng)受了點(diǎn)化，在一株小草一顆沙礫上也聽(tīng)見(jiàn)美的呼喚，在悲傷與痛苦中也看出美的靈光，他們找到了生存的理由，像加纓的西緒福斯那樣有了靠得住的歡樂(lè)，這歡樂(lè)就是自我完善，就是對(duì)自我完善的自賞。他們不像我這么夸夸其談，只是極其簡(jiǎn)單他說(shuō)道：呵，這是多么呼玩
那么死呢？死我不知道，我沒(méi)死過(guò)。我不知道它好玩不好玩。我準(zhǔn)備最后去玩它，好在它跑不了。我只知道，假如沒(méi)有死的催促和提示，我們準(zhǔn)會(huì)疲疲塌塌地活得沒(méi)了興致沒(méi)了胃口，生活會(huì)像七個(gè)永遠(yuǎn)唱下去的樣板戲那樣讓人失卻了新奇感。上帝是一個(gè)聰明的幼兒園阿姨，讓一代一代的孩子們玩同一個(gè)游戲，絕不讓同一個(gè)孩子把這游戲永遠(yuǎn)玩下去，她懂得藝術(shù)的魅力在于新奇感。謝謝她為我們想得周到。這個(gè)游戲取名“人生”，當(dāng)你老了疲憊了吃東西不香了娶媳婦也不激動(dòng)了，你就去忘川走上一遭，重新變成一個(gè)對(duì)世界充滿了新奇感的孩子，與上帝合作重演這悲壯的戲劇。我們完全可以視另一些人的出世為我們的再生。得承認(rèn)，我們不知道死是什么（死人不告訴我們，活人都是瞎說(shuō)），正因如此我們明智地重視了生之過(guò)程，玩著，及時(shí)地玩好它。便是為了什么壯麗的理想而被釘上十字架，也是你樂(lè)意的，你實(shí)現(xiàn)了生命的驕做和壯美，你玩好了，甭讓別人報(bào)答
這是我對(duì)“好玩”的理解
四
不想當(dāng)大師的詩(shī)人就不是好詩(shī)人嗎我一會(huì)兒覺(jué)得這話有理，一會(huì)兒又覺(jué)得這是胡說(shuō)
“一個(gè)人，寫(xiě)小說(shuō)，無(wú)所謂寫(xiě)什么只要能發(fā)表他就寫(xiě)，只要寫(xiě)到能發(fā)表的程度他就開(kāi)心極了。他寫(xiě)了一篇四萬(wàn)字的小說(shuō)，編輯說(shuō)您要是砍下一萬(wàn)五去咱們就發(fā)，他竟然豁達(dá)到把砍的權(quán)利也交給編輯，他說(shuō)您看著砍吧編輯，就是砍去兩萬(wàn)五也可以。然后他呢，他已摸清了發(fā)表的程度是什么程度，便輕車(chē)熟路己然又復(fù)制出若干篇可供編輯去砍的小說(shuō)了。——這時(shí)候，也僅僅在這種時(shí)候，我覺(jué)得那句話是有道理的
其余的時(shí)候我覺(jué)得那句話是胡說(shuō)。它是“不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵”的套用，套用無(wú)罪，但元帥和詩(shī)人是截然不同的兩回事（就像政治和藝術(shù)）。元帥面對(duì)的是人際的戰(zhàn)爭(zhēng)，他依仗超群的智力，還要有“一代天驕
式的自信甚至狂妄，他的目的很單純——壓倒一切膽敢與他為敵的人，因此元帥的天才在于向外的征戰(zhàn)，而且這征戰(zhàn)是以另一群人的屈服為限的。一個(gè)以這樣的元帥為楷模的士兵，當(dāng)然會(huì)是一個(gè)最有用的士兵
詩(shī)人呢？為了強(qiáng)調(diào)不如說(shuō)詩(shī)人的天才出于絕望（他曾像所有的人一樣向外界尋找過(guò)幸福天堂，但“過(guò)盡千帆皆不是”，于是詩(shī)人才有了存在的必要），他面對(duì)的是上帝布下的迷陣，他是在向外的征戰(zhàn)屢遭失敗之后靠?jī)?nèi)省去猜斯芬克斯的謎語(yǔ)的，以便人在天定的困境中得救。他天天都在問(wèn)，人是什么？人到底是什么要到哪兒去？因?yàn)橐呀?jīng)迷茫到了這種地步，他才開(kāi)始寫(xiě)作。他不過(guò)是一個(gè)不甘就死的迷路者）他不過(guò)是“上窮碧落下黃泉”為靈魂尋找歸宿的流浪漢。他還有心思去想當(dāng)什么大師么？況且什么是大師呢？他能把我們救出到天堂么？他能給我們一個(gè)沒(méi)有苦難沒(méi)有疑慮的世界么？他能指揮命運(yùn)如同韓信的用兵么？他能他還寫(xiě)的什么作？他不能他還不是跟我們一樣，憑哪條算作大師呢？不過(guò)絕境焉有新境？不有新境何為創(chuàng)造？他只有永遠(yuǎn)看到更深的困苦，他才總能比別人創(chuàng)造得更為精彩；他來(lái)不及想當(dāng)大師，惡浪一直在他腦際咆哮他才最終求助于審美的力量，在藝術(shù)中實(shí)現(xiàn)人生。不過(guò)確實(shí)是有大師的，誰(shuí)創(chuàng)造得更為精彩誰(shuí)就是大師。有一天人們說(shuō)他是大師了，他必爭(zhēng)辯說(shuō)我不是，這絕不是人界的謙恭，這仍是置身天界的困惑－－他所見(jiàn)出的人的困境比他能解決的問(wèn)題多得多，他為自己創(chuàng)造的不足所憂擾所蒙蔽，不見(jiàn)大師。也有大師相信自己是大師的時(shí)候，那是在偉大的孤獨(dú)中的憂憤的自信和自勵(lì)，而更多的時(shí)候他們是在拼死地突圍，唱的是“我們是世界，我們是孩子”（沒(méi)唱我們是大師）。你也許能成為大師也許成不了，不如走自己的路置大師于不顧。大師的席位為數(shù)極少，群起而爭(zhēng)當(dāng)之，倒怕是大師的毀滅之路。大師是自然呈現(xiàn)的，像一顆流星，想不想當(dāng)它近乎一句廢話。再說(shuō)又怎么當(dāng)法呢？遵照前任大師的路子去走？結(jié)果弄出來(lái)的常是抄襲或效顰之作。要不就突破前任大師的路子去走？可這下誰(shuí)又知道那一定是通向大師之路呢？真正的大師是鬼使神差的探險(xiǎn)家，他喜歡看看某一處被眾人忘卻的山頂上還有什么，他在沒(méi)有記者追蹤的黑夜里出發(fā)，天亮?xí)r，在山上，99％的可能是多了一具無(wú)名的尸體。只有：％的機(jī)會(huì)顯現(xiàn)一行大師的腳印
他還可能是個(gè)不幸的落水者，獨(dú)自在狂濤里垂死掙扎，99％的可能是葬身魚(yú)腹連一個(gè)為他送殯的人也沒(méi)有，只有１％的機(jī)會(huì)他爬上一片新的大陸。還想當(dāng)嗎？還想當(dāng)！那就不如把那句話改為：不想下地獄的詩(shī)人就不是好詩(shī)人
盡管如此，你還得把興趣從“好詩(shī)人”轉(zhuǎn)向“下地獄”，否則你的歡樂(lè)沒(méi)有保障，因?yàn)橄铝说鬲z也未必就能寫(xiě)出好詩(shī)來(lái)
中國(guó)文壇的悲哀常在于元帥式的人際征服，作家的危機(jī)感多停留在社會(huì)層面上，對(duì)人本的困境太少覺(jué)察。“內(nèi)圣外王”的哲學(xué)，單以“治國(guó)齊家平天下”為己任；為政治服務(wù)的藝術(shù)必僅僅是一場(chǎng)階級(jí)的斗爭(zhēng)；光是為四個(gè)現(xiàn)代化吶喊的文學(xué)呢，只是喚起人在物界的驚醒和經(jīng)濟(jì)的革命，而單純的物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)并不能使人生獲得更壯美的實(shí)現(xiàn)。這顯然是不夠的。這就像見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林一樣，見(jiàn)人而不見(jiàn)全人類(lèi)，見(jiàn)人而不見(jiàn)人的靈魂，結(jié)果是，痛苦只激發(fā)著互相的仇恨與討伐，樂(lè)觀只出自敵人的屈服和眾人的擁戴，追求只是對(duì)物質(zhì)和元帥的渴慕，從不問(wèn)靈魂在暗夜里怎樣號(hào)啕，從不知精神在太陽(yáng)底下如何陷入迷途，從不見(jiàn)人類(lèi)是同一支大軍他們?cè)趶V袤的大地上悲壯地行進(jìn)被圍困重重，從不想這顆人類(lèi)居住的星球在荒涼的宇宙中應(yīng)該閃耀怎樣的光彩，元帥如此，不可苛求，詩(shī)人如此便是罪過(guò)，寫(xiě)作不是要為人的生存尋找更美的理由嗎？這是沒(méi)有貶低元帥的意思，元帥就是元帥否則就不是元帥。而我們見(jiàn)過(guò)，元帥在大戰(zhàn)之后的陳尸萬(wàn)千的戰(zhàn)場(chǎng)上走過(guò)，表情如天幕一般沉寂，步態(tài)像伴著星辰的運(yùn)行，沒(méi)有勝利者的驕狂，有的是思想者的迷偶，他再不能為自己的雄風(fēng)叱咤所陶醉，他像一個(gè)樵夫看見(jiàn)了森林之神，這時(shí)的元帥已進(jìn)入詩(shī)人境界，這時(shí)他本身己成詩(shī)章。而詩(shī)人進(jìn)入元帥的境界，我總覺(jué)得是件可怕的事，是件太可怕太荒唐的事
五
文學(xué)分為幾種、以及雅俗共賞我看是有三種文學(xué)：純文學(xué)、嚴(yán)肅文學(xué)和通俗文學(xué)
純文學(xué)是面對(duì)著人本的困境。譬如對(duì)死亡的默想、對(duì)生命的沉思，譬如人的欲望和人實(shí)現(xiàn)欲望的能力之間的永恒差距，譬如宇宙終歸要?dú)缒敲慈说膾暝鷬^斗意義何在等等，這些都是與生俱來(lái)的問(wèn)題。不依社會(huì)制度的異同而有無(wú)。因此它是超越著制度和階級(jí)，在探索一條屬于全人類(lèi)的路。當(dāng)約翰遜跑出九秒八三的時(shí)候，當(dāng)挑戰(zhàn)者號(hào)航天飛機(jī)爆炸的時(shí)候，當(dāng)大旱災(zāi)襲擊非洲的時(shí)候，當(dāng)那個(gè)加拿大獨(dú)腿青年跑遍全球?yàn)檠芯堪┌Y募捐的時(shí)候，當(dāng)看見(jiàn)一個(gè)嬰兒出生和一個(gè)老人壽終正寢的時(shí)候，我們無(wú)論是歡呼還是痛苦還是感動(dòng)還是沉思，都必然地忘掉了階級(jí)和制度，所有被稱(chēng)為人的生物一起看見(jiàn)了地獄并心向天堂。沒(méi)有這樣一種純文學(xué)層面，人會(huì)變得狹隘仍至終于迷茫不見(jiàn)出路。這一層面的探索永無(wú)止境，就怕有人一時(shí)見(jiàn)不到它的社會(huì)效果而予以扼殺
人當(dāng)然不可能無(wú)視社會(huì)、政治、階級(jí)，嚴(yán)肅文學(xué)便是側(cè)重于這一層面
譬如貧困與奢華與腐?。簩?zhuān)制與民主與進(jìn)步，法律與虛偽與良知等等，這些確實(shí)與社會(huì)制度等等緊密聯(lián)系著。文學(xué)在這兒為伸張正義而吶喊，促進(jìn)著社會(huì)的進(jìn)步，這當(dāng)然是非常必要的，它的必要性非常明顯
通俗文學(xué)主要是為著人的娛樂(lè)需要，人不能沒(méi)有娛樂(lè)。它還為人們提供知識(shí)，人的好奇心需要滿足
但這三種文學(xué)又常常是你中有我我中有他，難以劃一條清晰的線。有一年朋友們攜我去海南島旅游，船過(guò)珠江口，發(fā)現(xiàn)很難在河與海之間劃一條清晰的線，但船繼續(xù)前行，你終于知道這是海了不再是河。所以這三種文學(xué)終是可以分辨的，若分辨，我自己的看法就是依據(jù)上述標(biāo)準(zhǔn)。若從文學(xué)創(chuàng)作是為人的生存尋找更可靠的理由，為了人生更壯美地實(shí)現(xiàn)這一觀點(diǎn)看，這三種文學(xué)當(dāng)然是可以分出高下的，但它們存在的理由卻一樣充分，因?yàn)槿逼湟粍t另外兩種也為不可，文學(xué)是一個(gè)整體，正如生活是一部交響樂(lè)，存在是一個(gè)結(jié)構(gòu)
那么是不是每一部作品都應(yīng)該追求雅俗共賞呢？先別說(shuō)應(yīng)不應(yīng)該，先問(wèn)可不可能
事實(shí)上不可能！雅俗共賞的作品是一種罕見(jiàn)的現(xiàn)象，而且最難堪的是，既便對(duì)這罕見(jiàn)的現(xiàn)象，也是樂(lè)其俗者賞其俗、知其雅者賞其雅。同一部《紅樓夢(mèng)》，因讀者之異，實(shí)際上竟作了一俗一雅兩本書(shū)。既然如此又何必非把雅俗捆綁在一部作品里不可呢？雅俗共賞不在于書(shū)而在于讀者，讀者倘能兼賞雅俗，他完全可以讀了卡夫卡又讀梁羽生，也可以一氣讀全了《紅樓夢(mèng)》
雅是必要的，俗也是必要的，雅俗交融于一處有時(shí)也是必要的，沒(méi)有強(qiáng)求一律的理由。一定要說(shuō)兼有雅俗的作品才是最好的作品，那就把全世界的書(shū)都裝訂在一起好了。這事說(shuō)多了難免是廢話
六
現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作方法生命力最強(qiáng)嗎？我想現(xiàn)實(shí)主義肯定是指一種具體的寫(xiě)作方法（或方式），絕非是說(shuō)“源于現(xiàn)實(shí)反映現(xiàn)實(shí)”就是現(xiàn)實(shí)主義，否則一切作品豈不都是現(xiàn)實(shí)主義作品了？因?yàn)槿魏我徊孔髌范急厍壅鄣貭可嬷瞵F(xiàn)實(shí)，任何一位作家都是從現(xiàn)實(shí)生活中獲取創(chuàng)作的靈感和激情的。只要細(xì)細(xì)品味就會(huì)明白，不管是卡夫卡還是博爾赫斯，也不管是科幻小說(shuō)還是歷史小說(shuō)，都不可能不是“源于現(xiàn)實(shí)反映現(xiàn)實(shí)”［注〕的。甚至說(shuō)到歷史，都是只有現(xiàn)實(shí)史，因?yàn)橥虏豢赡茉颈镜貜?fù)制，人們只可能根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要和現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)高度來(lái)理解和評(píng)價(jià)歷史。所以現(xiàn)實(shí)主義顯然是單指一種具體的寫(xiě)作方法了
這種寫(xiě)作方法最突出的一個(gè)特點(diǎn)就是：它是把形式和內(nèi)容分開(kāi)來(lái)對(duì)待的，認(rèn)為內(nèi)容就是內(nèi)容是第一位的，形式單是形式位在其次，最多贊成內(nèi)容與形式的和諧（但這仍然是分開(kāi)來(lái)對(duì)待的結(jié)果）?？傊铌P(guān)鍵的一點(diǎn)——它認(rèn)為內(nèi)容是裝在形式里面的，雖然應(yīng)該裝得恰當(dāng)。這就讓人想起容器，它可以裝任何液體，只要保護(hù)得好、這容器當(dāng)然永遠(yuǎn)可用。現(xiàn)實(shí)主義是一種容器，可以把所有的故事裝于其中講給我們大家聽(tīng)，故事在不斷地發(fā)生著，它便永遠(yuǎn)有的可裝，盡管有矮罐高瓶長(zhǎng)腳杯也仍然全是為著裝酒裝油裝水用，用完了可以再用還可以再用，只要其中液體常新，便不為抄襲，確鑿是創(chuàng)造，液體愈加甘甜醇香，故事愈加感人深刻，便是無(wú)愧的創(chuàng)造。這就是現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作方法長(zhǎng)命的原因吧
而以“形式即內(nèi)容”為特征的一些現(xiàn)代流派，看似倒是短命，一派派一種種一代代更迭迅速，有些形式只被用過(guò)一次至幾次便告收?qǐng)觯l(shuí)膽敢再用誰(shuí)就有抄襲之嫌人家一眼就認(rèn)出你賣(mài)的是哪路拳腳，因而黯然而無(wú)創(chuàng)造之光榮了。這有時(shí)弄得現(xiàn)代派們很是傷心窩火。細(xì)想其實(shí)不必。形式即內(nèi)容，形式即非容器，它毋寧說(shuō)是雕塑，它是實(shí)心的是死膛的，它不能裝酒裝水裝故事，它什么都不能裝，它除了是它自己之外沒(méi)別的用場(chǎng)可派，它的形式就是內(nèi)容你用它的形式豈不就是抄襲它的內(nèi)容嗎？所以一般它不講故事，講故事也不在于故事而在于講。我想《李自成》換一種講法也還是可以的，而且用這種方法還可以講無(wú)數(shù)的故事。而《去年在馬里昂巴》你就沒(méi)辦法給它換個(gè)形式，要換就只好等到“明年在馬里昂巴”，而且你用這種形式所能講的故事也是非常非常有限的。既作了“形式即內(nèi)容”的一派，就必須要在形式上不斷地創(chuàng)新，否則內(nèi)容也一同淪為老朽，這不值得傷心窩火，對(duì)創(chuàng)造者來(lái)說(shuō)這正是一派大好天地。正如把內(nèi)容作首位的一派也必須在內(nèi)容上時(shí)時(shí)更新一樣
這好像沒(méi)什么，這不過(guò)是兩條路沒(méi)什么可爭(zhēng)執(zhí)的了。你能說(shuō)誰(shuí)比誰(shuí)更有生命力呢？你一定要拿“形式即容器”的形式來(lái)和“形式即內(nèi)容”的形式做比較，是不公正的，是叫風(fēng)馬牛拜天地。應(yīng)該以前者的內(nèi)容和后者的形式來(lái)比較，就清楚了，它們都需要不斷地更新創(chuàng)造，它們也都有偉大的作品流傳千古
寫(xiě)到這兒又想起另外一個(gè)問(wèn)題。我總以為“脫離時(shí)代精神”的罪名是加不到任何藝術(shù)流派頭上的，因?yàn)樗囆g(shù)正是在精神迷茫時(shí)所開(kāi)始的尋找，正是面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的未知開(kāi)始創(chuàng)造，沒(méi)有誰(shuí)能為它制定一個(gè)必須遵守的“時(shí)代精神”。它在尋找它在創(chuàng)造它才是藝術(shù)，它在哪個(gè)時(shí)代便是哪個(gè)時(shí)代的時(shí)代精神的一部分
七
有意味的形式從何而來(lái)？有意味的形式，這指的當(dāng)然不是“形式即容器”的形式，當(dāng)然是“形式即內(nèi)容”的形式。這內(nèi)容不像裝在容器里的內(nèi)容那般了然，不是用各種邏輯推導(dǎo)一番便可以明晰的，它是超智力的，但你卻可以感覺(jué)到它無(wú)比深廣的內(nèi)涵，你會(huì)因此而有相應(yīng)深廣的感動(dòng)，可你仍然無(wú)能把它分析清楚。感覺(jué)到了的東西而未能把它分析清楚，這樣的經(jīng)驗(yàn)誰(shuí)都有過(guò)，但這一回不同了，這一回不是“未能分析清楚”，而是人的智力無(wú)能把它分析清楚。甚至竟是這樣：你越是分析越是推理你就越是離它遠(yuǎn)，你干脆就不能真正感覺(jué)到它了
這兒是智力的盲點(diǎn)，這兒是悟性所轄之地。你要接近它真正感覺(jué)到它，就只好拜在悟性門(mén)下。（舉個(gè)例子：死了意味著什么？沒(méi)人能證明，活人總歸拿不出充分的證據(jù)，死人堅(jiān)決不肯告訴我們，這可怎么分析又怎么分析得清楚？我說(shuō)死后靈魂尚存，你怎么駁倒我？你說(shuō)死了就什么都沒(méi)有了，我承認(rèn)我也拿你沒(méi)辦法。智力在這兒陷入絕境，便只好求助于悟性，在靜悟之中感到死亡不同層次不同程度的意味，并作用于我們的生存。）所以將此種東西名之為“意味”，以區(qū)別裝在容器里的那些明晰的內(nèi)容
意味者，可意會(huì)不可言傳也。意味就不是靠著文字的直述，而是靠語(yǔ)言的形式。語(yǔ)言形式并不單指詞匯的選擇和句子的構(gòu)造，通篇的結(jié)構(gòu)更是重要的語(yǔ)言形式。所以要緊的不是故事而是講。所以真正的棋家竟不大看重輸贏，而非常贊嘆棋形的美妙，后者比前者給棋家的感動(dòng)更為深廣。所以歌曲比歌詞重要，更多的大樂(lè)曲竟是無(wú)需乎詞的，它純粹是一個(gè)形式，你卻不能說(shuō)它沒(méi)有內(nèi)容，它不告訴你任何一件具體的事理，你從中感到的意味卻更加博大深沉悠遠(yuǎn)。所以從畫(huà)冊(cè)上看畢加索的畫(huà)與在美術(shù)館墾看他的原作，感受會(huì)大大地不同，尺寸亦是其形式的重要因素。在照片上看海你說(shuō)哦真漂亮，真到了海上你才會(huì)被震懾得無(wú)言以對(duì)。所以語(yǔ)言可以成為樂(lè)曲，可以成為造型，它借助文字卻不是讓文字相加，恰恰是整體大于部分之和，它以整體的形式給你意味深長(zhǎng)的感動(dòng)，你變了它的形式就變了甚至滅了它的意味。當(dāng)然當(dāng)然，語(yǔ)言有其不可克服的局限。沒(méi)有沒(méi)有局限的玩藝兒
一切形式，都是來(lái)自人與外部世界相處的形式。你以什么樣的形式與世界相處，你便會(huì)獲得或創(chuàng)造出什么樣的藝術(shù)形式。你以裝在世界里的形式與世界相處，它是它我是我，它不過(guò)容納著我，你大概就僅相信“形式即容器”，你就一味地講那些聽(tīng)來(lái)的見(jiàn)來(lái)的客觀故事，而絲毫不覺(jué)察你的主觀與這故事的連接有什么意味。當(dāng)你感到人與世界是融為一體的，天人合一，存在乃是主客體的共同參與時(shí)，你就看到“形式即內(nèi)容”了，孤立的事物是沒(méi)有的，內(nèi)容出于相關(guān)的結(jié)構(gòu)，出于主客體的不可分割，把希特勒放在另一種結(jié)構(gòu)里看，他也許不單是一名劊子手，而更是一只迷途的羔羊。你講不清這結(jié)構(gòu)都包含什么內(nèi)容和多少內(nèi)容，但你創(chuàng)造出與此同構(gòu)的形式來(lái)，就全有了，全有了并不是清晰，只是意味深長(zhǎng)隨你去感動(dòng)和發(fā)抖吧，浮想聯(lián)翩
“有意味的形式”各種各樣，它們被創(chuàng)造出來(lái)，我猜不是像擲骰子那樣撞到的運(yùn)氣，也是出自人與世界相處的不同形式，你僅僅在社會(huì)層面上與世界相處，倘由你來(lái)把《紅樓夢(mèng)》改編成電視劇的話，你當(dāng)然會(huì)把賈寶玉的結(jié)局改為沿街乞討之類(lèi)。你以人類(lèi)大軍之一員的形式與世界相處，你大概才能體會(huì)，最后的戰(zhàn)場(chǎng)為什么形同荒漠、教堂的尖頂何以指望蒼天。你以宇宙大結(jié)構(gòu)之一點(diǎn)的形式參與著所謂存在這一優(yōu)美舞蹈，你就會(huì)感動(dòng)并感恩于一頭小鹿的出生、一棵野草的勃勃生氣、一頭母狼的呼號(hào)，以及風(fēng)吹大漠雪落荒原長(zhǎng)河日下月動(dòng)星移和燈火千家，你泰然面對(duì)生死苦樂(lè)知道那是舞蹈的全部，你又行動(dòng)起來(lái)不使意志淪喪，像已經(jīng)出現(xiàn)了的“綠黨”那樣維護(hù)萬(wàn)物平等的權(quán)力，讓精神之花于中更美地開(kāi)放。所以我想，有意味的形式不是像玩七巧板那樣玩出來(lái)的，它決定于創(chuàng)作者對(duì)世界的態(tài)度，就是說(shuō)你與世界處于什么樣的形式之中，就是說(shuō)你把自己放在一個(gè)什么樣的位置上
人與世界相處的形式是無(wú)窮多的，就像一個(gè)小圓由一個(gè)大圓包含著，大圓又由更大圓包含著，以至無(wú)窮。我們不理解的東西大多了，我們的悟性永無(wú)止境。我們不會(huì)因?yàn)榍叭说乃囆g(shù)創(chuàng)造已然燦爛輝煌而無(wú)所作為，無(wú)窮的未知將賜予我們無(wú)窮的創(chuàng)造機(jī)會(huì)。感恩吧，唯此我們才不寂寞
八
美是主觀的我相信美是主觀的。當(dāng)你說(shuō)一個(gè)東西是美的之時(shí)，其實(shí)只是在說(shuō)明你對(duì)那東西的感受，而不是那東西的客觀性質(zhì)。美（或丑）是一種意義，一切意義都是人的賦予。沒(méi)有主體參與的客體是談不上意義的，甚至連它有沒(méi)有意義這個(gè)問(wèn)題都無(wú)從問(wèn)起。若是反過(guò)來(lái)問(wèn)呢：沒(méi)有客觀參與的主體又能談得上什么意義呢？問(wèn)得似乎有理，但我看這是另一個(gè)命題，這是關(guān)于存在的命題，沒(méi)有客體即沒(méi)有存在，因?yàn)闆](méi)有客體，主體也便是沒(méi)有依著無(wú)從實(shí)現(xiàn)的空幻，主客體均無(wú)便成絕對(duì)的虛空而不成存在。而現(xiàn)在的命題是，存在已為確定之前提時(shí)的命題，就是說(shuō)主客體已經(jīng)面對(duì)，意義從何而來(lái)？美從何而來(lái)？如果它是客體自身的屬性，它就應(yīng)該像化學(xué)元素一樣，在任何顯微鏡下都得到一聲同樣的贊嘆，倘若贊嘆不同甚或相反得了斥罵，我們就無(wú)法相信它是客體自身的屬性。你若說(shuō)這是觀察的有誤，那就好了，美正是這樣有誤的觀察。它是不同主體的不同賦予，是不同感悟的不同要求。漂亮并不是美。大家可以公認(rèn)甲比乙漂亮，卻未必能公認(rèn)甲比乙美
隨便一個(gè)略具風(fēng)姿的少女都比羅丹的“老娼婦”漂亮，但哪一個(gè)更具美的意義卻不一定，多半倒是后者。漂亮單作用于人的生理感觀，僅是自然局部的和諧，而美則是牽涉著對(duì)生命意義的感悟，局部的不和諧可以在這個(gè)整體的意義中呈現(xiàn)更深更廣的和諧。所以美仍是人的賦予，是由人對(duì)生命意義的感悟之升華所決定的。一個(gè)老娼婦站在街頭拉客大約是極不漂亮的，但羅丹把這個(gè)生命歷程所啟示的意義全部凝固在一個(gè)造型中，美便呈現(xiàn)了。當(dāng)然，誰(shuí)要是把生命的意義僅僅理解成聲色犬馬加官進(jìn)祿，“老娼婦”的美也便不能向誰(shuí)呈現(xiàn)。美是主觀的，是人敬畏于宇宙的無(wú)窮又看到自己不屈的創(chuàng)造和升華時(shí)的驕傲與自賞
我差不多覺(jué)得上述文字都是廢話，因?yàn)槭虑檫^(guò)于明白了。但是一涉及到寫(xiě)作，上述問(wèn)題又似乎不那么明白了，至少是你明白我明白而某些管我們的人不明白。譬如：憑什么要由某人給我們規(guī)定該寫(xiě)什么和不該寫(xiě)什么呢？如果美單出自他一個(gè)人的大腦當(dāng)然也可以，但已經(jīng)沒(méi)人相信這是可能的事了。如果美是唯一的一碗飯，這碗飯由他鎖在自己的柜櫥里，在喜慶的日子他開(kāi)恩撥一點(diǎn)在我們的碗里讓我們也嘗嘗，如果是這樣當(dāng)然就只好這樣。但可惜不是這樣。很不湊巧美不是這樣的一碗飯。美是每一個(gè)精神都有能力發(fā)展都有權(quán)去創(chuàng)造的，我們干嘛要由你來(lái)告訴我們？尤其我們干嘛要受你的限制？再譬如深入生活，憑什么說(shuō)我們?cè)谶@兒過(guò)了半輩子的生活是不深入的生活，而到某個(gè)地方呆三個(gè)月反倒是深入的？廠長(zhǎng)知道哪兒有什么土特產(chǎn)令采購(gòu)員去聯(lián)系進(jìn)貨，李四光懂得哪兒有石油帶工人們?nèi)ャ@井，均收極佳效果
但美不是哪方土特產(chǎn)也不是礦物，處處皆有美在正像人人都可作佛，美彌漫于精神的彌漫處?？释杂傻撵`魂越是可以在那兒痛享自由，那兒的美便越是彌漫得濃厚，在相反的地方美變得稀薄。進(jìn)一步說(shuō)，美的濃厚還是稀薄，決定于人的精神的堅(jiān)強(qiáng)還是孱弱，不屈還是奴化，純凈還是污穢，生長(zhǎng)創(chuàng)造還是干涸萎縮，不分處所。你被押送到地獄，你也可以燃起悲壯的烈火，你人云亦云僥幸得上天堂，你也可能只是個(gè)調(diào)戲仙女的豬八戒。與通常說(shuō)到真理時(shí)的邏輯一樣，美也是在探索與創(chuàng)造中，她不歸誰(shuí)占有因而也不容誰(shuí)強(qiáng)行指令。“天蓬元帥”因要強(qiáng)占造化之美，結(jié)果只落得個(gè)嘴長(zhǎng)耳大降為人間的笑料
美除了不畏強(qiáng)權(quán)不以物喜之外，還不能容忍狡猾智力的愚弄。她就是世界她就是孩子——原始藝術(shù)之美的原因大約就在于此，他們從天真的夢(mèng)中醒來(lái)，還不曾沾染強(qiáng)權(quán)、物欲和心計(jì)的污垢，只相信自己心靈的感悟；無(wú)論是敬仰日月、贊頌生命，畏于無(wú)常，祈于歌舞，都是一味的純凈與鮮活。而原始藝術(shù)一旦成為時(shí)髦，被人把玩與賣(mài)弄，真的，總讓人想起流氓。除非她是被真正的鑒賞家顫抖著捧在懷中被真正的創(chuàng)造者莊嚴(yán)地繼承下去！原始的藝術(shù)在揪心地看著她的兒孫究竟要走一條什么路。兒孫們呢，他們遙想人類(lèi)的童年仿佛告別著父母，看身前身后都是荒蕪，便接過(guò)祖先的夢(mèng)想，這夢(mèng)想就是去開(kāi)一條通往自由幸福之路——就是這么簡(jiǎn)單又是這么無(wú)盡無(wú)休的路
九
童心是最美的嗚？假如人不至于長(zhǎng)大，童心就是最美的一直是最美的。可惜人終歸要長(zhǎng)大，從原始的純樸走來(lái)必途經(jīng)各類(lèi)文明，僅具童心的稚拙就覺(jué)不夠。常見(jiàn)純樸的鄉(xiāng)間一旦接觸了外界的文明，便焦躁不安民風(fēng)頓轉(zhuǎn)；常見(jiàn)敦厚的農(nóng)民一已為商人的伎倆所熏染，立刻變得狡獪油猾。童心雖美卻嬌嫩得不可靠。中國(guó)的文化傳統(tǒng)中，有一種怕孩子長(zhǎng)大失了質(zhì)樸干脆就不讓孩子長(zhǎng)大的傾向，這是極糟糕的事。我在另一篇文章中寫(xiě)過(guò)這樣的話：“企圖以減欲來(lái)逃避痛苦者，是退一步去找和諧，但欲望若不能消滅干凈便終不能逃脫痛苦，只好就一步步退下去直至雖生猶死，結(jié)果找到的不是和諧而是毀滅。中國(guó)上千年來(lái)的步步落后肯定與此有關(guān)。譬如‘民可使由之，不可使知之’，譬如閉關(guān)自守，譬如倘愛(ài)情伴著痛苦便不如不要愛(ài)情而專(zhuān)門(mén)去制造孩子，倘世上有強(qiáng)奸犯便恨天下人何以不都是太監(jiān)。世界上的另一種文化則主張進(jìn)一步去找和諧，進(jìn)一步而又進(jìn)一步，于是遙遙地走在我們前頭，而且每進(jìn)一步便找到一步的和諧，永遠(yuǎn)進(jìn)一步便永在和諧中?！蔽蚁脒@就是東西方文化最大的不同點(diǎn)之一。還是讓孩子長(zhǎng)大吧，讓他們懷著亙古的夢(mèng)想走進(jìn)異化的荒原中去吧，在劫難逃。真正的悟性的獲得，得在他們靠了雄心勃勃的翅膀?qū)⑺麄兣跎现橇Φ奶炜瞻肯柚笾胤等碎g之時(shí)。他們歷經(jīng)劫難不再沾沾自喜于氣壯山河，知困苦之無(wú)邊，知?dú)g樂(lè)乃為無(wú)休止的超越，知目的即是過(guò)程，知幸福唯在自我的升華與完善，知物質(zhì)無(wú)非為了精神的實(shí)現(xiàn)所設(shè)置，知不知者仍是無(wú)窮大唯心路可與之匹敵，那時(shí)他們就已長(zhǎng)大，重歸大地下凡人間了。他們雖已長(zhǎng)大卻童心不泯絕無(wú)沮喪，看似仍一如既往覆地翻天地追求追求追求，但神情已是泰然自若，步履已是信馬由韁，到底猜透了斯芬克斯的謎語(yǔ)。他們?cè)谟钪娴拇蠼豁憳?lè)中隱形不見(jiàn)，只顧貪婪地吹響著他們的小號(hào)或拉著大提琴，高昂也是美哀傷也是美，在自然之神的指揮下他們揮汗如雨，如醉如癡直至葬身其中。這不再只是童心之美，這是成熟的人的智慧
這時(shí)再回過(guò)頭去看那原始藝術(shù)，才不至于蜂擁而去蠻荒之地以為時(shí)髦，才不至于賣(mài)弄風(fēng)情般地將遠(yuǎn)古的遺物綴滿全身，這時(shí)他們已親身體會(huì)了祖先的夢(mèng)想，接過(guò)來(lái)的與其說(shuō)是一份遺產(chǎn)毋寧說(shuō)是一個(gè)起點(diǎn)，然后上路登程，漂泊創(chuàng)造去了
十
美于人道主義關(guān)于人道主義，我與一位朋友有過(guò)幾次簡(jiǎn)短的爭(zhēng)論。我說(shuō)人道主義是極好的，他說(shuō)人道主義是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我一時(shí)真以為撞見(jiàn)了鬼。說(shuō)來(lái)說(shuō)去我才明白，他之所以說(shuō)其不夠，是因?yàn)榕f有的人道主義已約定俗成僅具這樣的內(nèi)涵：救死扶傷、周貧濟(jì)困、憐孤恤寡等等，這顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們所說(shuō)的極好的人道主義是這樣的：不僅關(guān)懷人的肉體，更尊重和倡導(dǎo)人的精神自由實(shí)現(xiàn)。倘僅將要死的人救活，將身體的傷病醫(yī)好，卻把鮮活的精神晾干或冷凍，或加封上鎖牽著她游街，或?qū)λ侔銖?qiáng)加干涉令其不能自由舒展，這實(shí)在是最大的不人道。人的根本標(biāo)志是精神，所以人道主義應(yīng)是主要對(duì)此而言。于是我的朋友說(shuō)我：你既是這樣理解就不該沿用舊有的概念，而應(yīng)賦予它一個(gè)新的名稱(chēng)。以便區(qū)分于舊有概念所限定的內(nèi)涵。我想他這意見(jiàn)是對(duì)的 但我怎么也想不出一個(gè)新的名稱(chēng)。直到有一天我見(jiàn)一本書(shū)上說(shuō)到黑澤明的影片，用了“空觀人道主義”這么一個(gè)概念，方覺(jué)心中靈犀已現(xiàn)。所謂“空觀人道主義”大概是說(shuō)：目的皆是虛空，人生只有一個(gè)實(shí)在的過(guò)程，在此過(guò)程中唯有實(shí)現(xiàn)精神的步步升華才是意義之所在。這與我以往的想法相合?，F(xiàn)在我想，只有更重視了過(guò)程，人才能更重視精神的實(shí)現(xiàn)與升華，而不致被名利情的占有欲（即目的）所痛苦所捆束。精神升華純?nèi)皇菬o(wú)休止的一個(gè)過(guò)程，不指望在任何一個(gè)目的上停下來(lái)，因而不會(huì)怨天之不予地之不饋，因而不會(huì)在怨天尤人中讓恨與淚擁塞住生命以致?tīng)I(yíng)營(yíng)瑣瑣。肉體雖也是過(guò)程，但因其不能區(qū)分于狗及其它，所以人的過(guò)程根本是心路歷程?？晒馐沁@樣的“空觀
似仍不夠。目的雖空但必須設(shè)置，否則過(guò)程將通向何方呢？哪兒也不通向的過(guò)程又如何能為過(guò)程呢？沒(méi)有一個(gè)魂?duì)繅?mèng)繞的目標(biāo)，我們?nèi)绾文芗ぴ讲灰褲M懷豪情地追求尋覓呢？無(wú)此追求尋覓，精神又靠什么能獲得輝煌的實(shí)現(xiàn)呢？如果我們不信目的為真，我們就會(huì)無(wú)所希冀至萎靡不振。如果我們不明白目的為空，到頭來(lái)我們就難逃絕望，既不能以?shī)^斗的過(guò)程為樂(lè)，又不能在面對(duì)死亡時(shí)不驚不悔。這可真是兩難了。，也許我們必得兼而做到這兩點(diǎn)。這讓我想起了神話。在我們聽(tīng)一個(gè)神話或講一個(gè)神話的時(shí)候，我們既知那是虛構(gòu)，又全心沉人其中，隨其哀樂(lè)而哀樂(lè)，伴其喜怒而喜怒，一概認(rèn)真。也許這就是“佛法非佛法，佛法也”吧。神話非神話，神話也——我們從原始的夢(mèng)中醒來(lái)，天地間無(wú)比寂寞，便開(kāi)始講一個(gè)動(dòng)人的神話給生命灌入神彩，千萬(wàn)個(gè)泥捏的小人才真的活脫了，一路走去，認(rèn)真地奔向那個(gè)神話，生命也就獲得了真實(shí)的歡愉。就是這樣。但我終不知何以名之，神話人道主義？審美人道主義？精神人道主義？空觀人道主義？不知道。但有一點(diǎn)是清楚的：中國(guó)傳統(tǒng)文化中第二個(gè)最糟糕的東西就是僅把人生看成生物過(guò)程，僅將人當(dāng)作社會(huì)工具，而未尊重精神的自由權(quán)利與實(shí)現(xiàn)，極好的人道主義絕不該是這樣的
說(shuō)到傳統(tǒng)，也許不該把它理解為源，而應(yīng)理解為流。譬如老子的原話究竟是什么意思，這是不重要的，重要的是它在幾千年的歷史中以什么意義在起作用。將其理解為流還有一個(gè)好處，即是說(shuō)它還要發(fā)展還要奔流，還要在一個(gè)有機(jī)的結(jié)構(gòu)中起到作用，而不是把舊有的玩意兒搬出來(lái)硬性拼湊在現(xiàn)實(shí)中
以上文字與“學(xué)術(shù)”二字絕不沾邊，我從來(lái)敬畏那兩個(gè)字，不敢與之攀親，正在這時(shí)來(lái)了一位朋友，向我傳達(dá)了一位名入的教導(dǎo)：“人一思索，上帝就發(fā)笑?！蔽蚁刖桶盐疫@篇喃喃自語(yǔ)題為“答自己?jiǎn)枴卑桑蹲骷摇吩敢饪?，我也很高興，供上帝和人民發(fā)笑
猛地想起一部電視片中的一段解說(shuō)詞：“有一天，所有被關(guān)在寵子里馴養(yǎng)的野生動(dòng)物，將遠(yuǎn)離人類(lèi)，重現(xiàn)它們?cè)谶h(yuǎn)古時(shí)代自由自在的生活，那一天就是野生動(dòng)物的節(jié)日?！蔽蚁?，那一天也將是人類(lèi)的節(jié)日，人不再想統(tǒng)治這個(gè)世界了，而是要與萬(wàn)物平等和睦地相處，人也不再自制牢籠，精神也將像那歡慶節(jié)日的野生動(dòng)物一樣自由馳騁。譬如說(shuō)：一只鼴鼠在地下喃喃自語(yǔ)，一只蒼鷹在天上嗤嗤發(fā)笑，這都是多么正常，霸占真理的暴君已不復(fù)存在 1987 年10 月23 日（注）說(shuō)“反映”不如說(shuō)“實(shí)現(xiàn)”。寫(xiě)作不是為了反映生活，而是以尋找以創(chuàng)造去實(shí)現(xiàn)人生，生命就是一個(gè)尋找和創(chuàng)造的過(guò)程，人以此過(guò)程而為人
因此它甚至不是一項(xiàng)事業(yè)，它更像一個(gè)虔誠(chéng)而莊嚴(yán)的禮拜?！胺从场敝皇悄_印，人走路不是為了留下腳印，但人走路必會(huì)留下腳印，后人可以在這腳印上看出某種“反映”
第三篇：答學(xué)員問(wèn)
、高爾夫球童的工作職責(zé)是什么？球童是做什么的？是不是球場(chǎng)里撿球的？
答：球童，又稱(chēng)高爾夫運(yùn)動(dòng)助理，協(xié)助球員在球場(chǎng)上打球，在規(guī)則允許的情況下，給球員提供建議的人。在球場(chǎng)上，球員可以向球童咨詢信息，球童是球員的伙伴，向?qū)?，心理醫(yī)生。一個(gè)專(zhuān)業(yè)的有經(jīng)驗(yàn)的球童應(yīng)該能夠幫助球手建立全局的規(guī)劃、精通高爾夫規(guī)則、了解每一洞的攻略、能夠報(bào)出精確的碼數(shù)、判斷每一洞的線路、了解果嶺的狀態(tài)和旗桿的位置，甚至還可以為客人提供心理支持、在必要的時(shí)候穩(wěn)定客人的情緒等等。
在高爾夫規(guī)則中，高爾夫球在被打進(jìn)球洞之前，是不能用手碰的，所以，球童是不能碰球的，并且撿球是球員自己撿，球童是不能撿球的。只有在球員的球遺失等某種特殊情況下，球童才會(huì)應(yīng)要求而去幫助球員撿球。
2、高爾夫球童工資待遇如何？
答：在國(guó)內(nèi)，高爾夫球童的平均收入在1500-6000元不等，這與球童的專(zhuān)業(yè)技能高低有很大的關(guān)系。平均年收入在3萬(wàn)元左右。
3、培訓(xùn)期間有沒(méi)有工資可拿？
答：我們的學(xué)員，在培訓(xùn)期間是包吃包住的，但沒(méi)有工資可拿的。
4、實(shí)習(xí)期間的收入待遇和上班后的一樣嗎？
答：實(shí)習(xí)期間的工資和上班后的收入不一樣，實(shí)習(xí)期間只有球員（客人）給予的小費(fèi)，而正式上班之后，有基本工資+出場(chǎng)費(fèi)+小費(fèi)+保險(xiǎn)+其他費(fèi)用。
5、以前做過(guò)球童職業(yè)再培訓(xùn)要交多少學(xué)費(fèi)？
答：我們培訓(xùn)是專(zhuān)業(yè)的資格培訓(xùn)，是高爾夫規(guī)則制定單位圣安德魯斯的培訓(xùn)體系，是嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、合理的培訓(xùn)體系，所以收費(fèi)都是一致的，因此做過(guò)球童的參加培訓(xùn)也是一樣的費(fèi)用，我們?nèi)珖?guó)統(tǒng)一學(xué)費(fèi)是7800元。
6、可不可以先免費(fèi)的學(xué)習(xí)一段時(shí)間再報(bào)名？
答：因?yàn)楦咔蜻\(yùn)動(dòng)屬于高消費(fèi)運(yùn)動(dòng)，且只有體檢合格者才能參加報(bào)名。
7、如果中途要求退學(xué),學(xué)費(fèi)能退嗎？
答：不論是何種原因，中途退學(xué)，都不予退還學(xué)費(fèi)。
8、全國(guó)學(xué)雜費(fèi)都是統(tǒng)一的嗎？條件優(yōu)秀但經(jīng)濟(jì)困難的能不能減免部分學(xué)雜費(fèi)？
答：全國(guó)的收費(fèi)是一樣的，五個(gè)月學(xué)習(xí)期間費(fèi)用總計(jì)7800元；條件優(yōu)秀且經(jīng)濟(jì)困難的不能減免學(xué)雜費(fèi)，但可以先交部分學(xué)雜費(fèi)，剩余的學(xué)雜費(fèi)從其工資中扣除返還。
9、對(duì)高爾夫球童招生有什么要求？
答：年齡18至24周歲；
女生160cm以上，中專(zhuān)、高中及以上學(xué)歷
男生174-176cm以上，大專(zhuān)及以上學(xué)歷
矯正視力4.8以上
五官端正，吃苦耐勞，身心健康，無(wú)不良惡習(xí)
10、球童就業(yè)前景如何？
答:在國(guó)內(nèi)，現(xiàn)在正在營(yíng)業(yè)的球會(huì)有400多家，在建和籌建中的有100家左右，每個(gè)球場(chǎng)需要專(zhuān)業(yè)的球童人數(shù)為150-200人。所以球童的就業(yè)前景是非常良好的。
11、培訓(xùn)后就業(yè)有沒(méi)有保證，怎么誰(shuí)能保證？
答：我們的所有的學(xué)員是百分百就業(yè)，先有工作崗位，根據(jù)崗位多少招多少人，這是區(qū)別普通院校的最大區(qū)別。在學(xué)員繳費(fèi)注冊(cè)的時(shí)候，我們將會(huì)和學(xué)員簽訂薦業(yè)協(xié)議書(shū)，協(xié)議書(shū)中會(huì)有承諾，我們保證學(xué)員的就業(yè)。
12、拿不到公司所承諾的收入待遇怎么辦？
答：如果我們的學(xué)員拿不到我們?cè)谂嘤?xùn)前雙方簽訂的協(xié)議中的收入，我們將退還學(xué)員全部的學(xué)費(fèi)。
13、只要參加培訓(xùn)就能拿到證嗎？
答：我們的培訓(xùn)是三證模式，所有培訓(xùn)的學(xué)員結(jié)業(yè)后，都會(huì)獲得由我們頒發(fā)的《圣安德魯斯國(guó)際高爾夫球童培訓(xùn)結(jié)業(yè)證書(shū)》；學(xué)習(xí)考核合格者，會(huì)獲得學(xué)院頒發(fā)《圣安德魯斯國(guó)際高爾夫球童執(zhí)業(yè)資格等級(jí)證書(shū)》。若在培訓(xùn)中未能一次性通過(guò)考核而獲得證書(shū)者今后可參加考核，直到獲得為止。在正式上班6月之后，可以申請(qǐng)參加由我們和勞動(dòng)部技能培訓(xùn)指導(dǎo)中心共同舉行的球童職業(yè)考核，合格者將獲得由勞動(dòng)部頒發(fā)的高爾夫球童上崗證。
14、拿了證書(shū)有什么優(yōu)勢(shì)？
答：
1、《圣安德魯斯國(guó)際高爾夫球童執(zhí)業(yè)資格證書(shū)》是全球通用的；
2、到目前為止，國(guó)內(nèi)高爾夫球童中，獲得此證書(shū)的僅有130人左右，在整個(gè)高爾夫球童總數(shù)5-6萬(wàn)人中所占的比例是很高的；
3、此證書(shū)是由R＆A頒發(fā)，是代表全球最全面和最高的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。
15、培訓(xùn)期間能不能兼職？
答：不可以，培訓(xùn)期間，采取封閉式教學(xué)，理論加實(shí)踐的教學(xué)，學(xué)員是不可以隨便離開(kāi)的，同時(shí)，培訓(xùn)的課程也是非常緊湊，是沒(méi)有空閑時(shí)間參與其他工作的。
16、為什么理論與實(shí)習(xí)不在一塊上要分開(kāi)？
答：因?yàn)槲覀兏鶕?jù)學(xué)員的情況和球場(chǎng)的實(shí)際情況，我們會(huì)將把學(xué)員分別安排在理論基地和實(shí)習(xí)基地進(jìn)行教學(xué)。但教學(xué)內(nèi)容是一致的。
17、培訓(xùn)內(nèi)容都有那些？
答：我們的培訓(xùn)內(nèi)容包括基礎(chǔ)課、普修課、選修課。
基礎(chǔ)課包括：
1、軍訓(xùn)
2、體能訓(xùn)練
3、高爾夫運(yùn)動(dòng)技術(shù)
普修課包括：
1、球童概論
2、高爾夫禮儀
3、高爾夫賽事
4、高爾夫規(guī)則
5、高爾夫英語(yǔ)
6、高爾夫?qū)I(yè)術(shù)語(yǔ)
7、高爾夫草皮概論
8、高爾夫球車(chē)駕駛
9、高爾夫球場(chǎng)概要
10、高爾夫球場(chǎng)基本運(yùn)營(yíng)
11、中外高爾夫起源和歷史
12、中外高爾夫的現(xiàn)狀和發(fā)展
13、距離手冊(cè)的制作
14、球童心理輔導(dǎo) 選修課包括：
A：理論部分：高爾夫球場(chǎng)（練習(xí)場(chǎng)）管理軟件 高爾夫球場(chǎng)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng) 高爾夫球場(chǎng)整體防雷系統(tǒng) 高爾夫?qū)I(yè)英語(yǔ)（韓語(yǔ)、日語(yǔ)）
B：專(zhuān)業(yè)部分：如何利用計(jì)分卡制定打球策略 非常規(guī)狀態(tài)下的球童服務(wù) 球童管理
18、去培訓(xùn)要帶什么東西？
答：因?yàn)槲覀円呀?jīng)給學(xué)員配備了床上用品，高爾夫球服2套，所以學(xué)員只需帶自己的日常生活用品、衣物和其他隨身物品。
19、下班后時(shí)間是自由的嗎？
答：正式上崗后，下班之后的時(shí)間都是自由分配的，但球會(huì)的組織活動(dòng)除外。
20、可不可以不在球會(huì)提供的宿舍住宿？
答：培訓(xùn)期間不可以；正式上班之后可以，根據(jù)球會(huì)要求來(lái)統(tǒng)一規(guī)范住宿行為。
21、上班時(shí)間有多久，要加班嗎？
答：按正常的出勤和上班情況，服務(wù)球員下場(chǎng)打球，四個(gè)半小時(shí)為一場(chǎng)，上班時(shí)間每天基本上是4-5個(gè)小時(shí)左右，如果球場(chǎng)客人多，球童下場(chǎng)的次數(shù)也將增多，但是收入也會(huì)隨之增多，因?yàn)榭腿嗣看蜗聢?chǎng)都會(huì)給球童小費(fèi)和出場(chǎng)費(fèi)。
22、實(shí)習(xí)期間能有多少收入？
答：學(xué)員在正式實(shí)習(xí)期間，根據(jù)學(xué)員掌握技能的熟練程度，出場(chǎng)服務(wù)客人打球的次數(shù)不一樣，對(duì)于優(yōu)秀者每月能拿2000元以上。
23、面試都要到公司嗎？
答：面試地點(diǎn)有2個(gè)：一個(gè)是我們公司總部（深圳），一個(gè)是我們?nèi)珖?guó)各個(gè)招生點(diǎn)。詳見(jiàn)官方網(wǎng)站：http://.cn/
24、客人有沒(méi)有不給球童小費(fèi)的情況？
答：在高爾夫運(yùn)動(dòng)中，有一項(xiàng)不成文的規(guī)定，客人在球童陪同下打完一場(chǎng)球之后，必須給球童小費(fèi)，給予多少是根據(jù)客人的喜好程度和球童的服務(wù)水準(zhǔn)高低、好壞而定，一般不會(huì)低于50元，有的地區(qū)至少有100元，但也不排除沒(méi)有小費(fèi)的情況。
25、球童和公司要不要簽什么合同，有什么好處？
答：高爾夫球童在正式工作時(shí)，將和球會(huì)簽訂正式的勞動(dòng)合同，受勞動(dòng)法保護(hù)。
26、工作期間球會(huì)對(duì)球童實(shí)行怎么樣的管理，封閉還是開(kāi)放式的？
答：球童在球會(huì)正式工作之后，除了下場(chǎng)以外，其余時(shí)間都是自由安排的，所以管理是開(kāi)放式的。
27、球童在工作之余有沒(méi)有自己學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)？
答：因?yàn)榍蛲聢?chǎng)一次的時(shí)間為4—5小時(shí)，其余的時(shí)間球會(huì)都是讓球童自由安排，球童就可以練球，或者自己學(xué)習(xí)，這樣學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)就會(huì)很多。
另外，我們公司也開(kāi)設(shè)了相應(yīng)的培訓(xùn)課程，是為高爾夫球場(chǎng)的各個(gè)職位量身設(shè)計(jì)的，學(xué)以致用的專(zhuān)業(yè)性課程，學(xué)員可以參加，這對(duì)以后的晉升打下了很好的基礎(chǔ)。
球童可以往上晉升為球童長(zhǎng)、球童主管、球童經(jīng)理、球手、助教、職業(yè)教練、經(jīng)理、總監(jiān)、大客戶經(jīng)理、總經(jīng)理等。
28、是不是什么時(shí)候來(lái)都可以學(xué)？開(kāi)課時(shí)間是什么時(shí)候，隨時(shí)還是？
答：不是，我們雖然是常年招生，但不是隨時(shí)來(lái)都可以參加的，要根據(jù)我們培訓(xùn)基地和球場(chǎng)的接納情況組織和安排培訓(xùn)，所以開(kāi)學(xué)時(shí)間是不固定的，請(qǐng)?jiān)敿?xì)咨詢我們的報(bào)名點(diǎn)和客服。
29、有多少個(gè)人一起可以有人專(zhuān)程去面試，送到基地？
答：我們的面試都是在我們的面試點(diǎn)和報(bào)名點(diǎn)進(jìn)行，具體安排再議。
30、體檢要怎么體檢？要有哪些項(xiàng)體檢？
答：體檢是在當(dāng)?shù)?級(jí)乙等以上醫(yī)院體檢即可，體檢的內(nèi)容是身高、體重、視力、五臟、色別五大項(xiàng)。
31、你們公司實(shí)力怎么樣？在高爾夫行業(yè)出名嗎？
答：我們公司是圣安德魯斯愛(ài)姆伍德學(xué)院在中國(guó)的代表處。球童培訓(xùn)項(xiàng)目是其在中國(guó)唯一受權(quán)單位。高爾夫發(fā)源于英國(guó)蘇格蘭圣安德魯斯，圣安德魯斯皇家古老高爾夫俱樂(lè)部是具備世界高爾夫權(quán)威機(jī)構(gòu)的兩家之一（一家是圣安德魯斯皇家古老高爾夫俱樂(lè)部，一家是美國(guó)職業(yè)高爾夫球協(xié)會(huì)）
在國(guó)際上有五十幾年的教育經(jīng)驗(yàn)，作為中國(guó)-蘇格蘭高爾夫教育合作項(xiàng)目官方執(zhí)行學(xué)院，在國(guó)內(nèi)外培養(yǎng)了大量的學(xué)員，堪稱(chēng)高爾夫的黃埔軍校。
32、你們跟這么多大學(xué)合作，培訓(xùn)完了我有機(jī)會(huì)去大學(xué)讀書(shū)嗎？繼續(xù)深造？
答：我們的合作大學(xué)都是我們?cè)谥袊?guó)的合作伙伴，我們的學(xué)員在培訓(xùn)完之后，可以參加由我們和合作伙伴共同開(kāi)設(shè)的相應(yīng)專(zhuān)業(yè)，繼續(xù)深造。
我們的學(xué)員在深造合作伙伴開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)以及我們學(xué)院本部相關(guān)專(zhuān)業(yè)時(shí)，享有同等條件優(yōu)先權(quán)！
第四篇：巨人作文答家長(zhǎng)問(wèn)(修改)
巨人作文課程學(xué)習(xí)答家長(zhǎng)問(wèn)
1、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性？
“語(yǔ)文是萬(wàn)科之母”，是最基礎(chǔ)的學(xué)科，語(yǔ)文理解能力對(duì)學(xué)好其它學(xué)科作用巨大，包括數(shù)學(xué)、物理等自然學(xué)科。
2、學(xué)歷學(xué)校語(yǔ)文教育存在的問(wèn)題？
應(yīng)試教育，死記硬背，簡(jiǎn)單重復(fù)，無(wú)效學(xué)習(xí)多。對(duì)溝通、表達(dá)能力、文學(xué)等素質(zhì)培養(yǎng)重視不夠。作文教學(xué)缺乏一套系統(tǒng)的方法。
3、學(xué)好作文有什么重要意義？
（1）語(yǔ)文是人一生都要使用的交流工具，會(huì)說(shuō)，會(huì)寫(xiě)，終身受益。（2）語(yǔ)言交流能力是展示自身能力的窗口，如面試、發(fā)言、匯報(bào)工作等。（3）、會(huì)寫(xiě)作可以陶冶情操，豐富情感生活。巨人作文將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)綜合進(jìn)行訓(xùn)練，以提高孩子的溝通、表達(dá)及理解能力，豐富文學(xué)素養(yǎng)。
4、一、二年級(jí)談寫(xiě)作是不是早了點(diǎn)？
不早！一二年級(jí)是孩子語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，是想象力和形象思維特別發(fā)達(dá)的時(shí)候，抓住這個(gè)黃金時(shí)期對(duì)孩子的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)進(jìn)行引導(dǎo)，使得孩子的潛能被激發(fā)出來(lái)，對(duì)于他未來(lái)的語(yǔ)文素質(zhì)和寫(xiě)作能力的全面提升有著至關(guān)重要的作用。
5、孩子平時(shí)很健談，一到寫(xiě)作文就不知道怎么寫(xiě)，是怎么回事？
主要是沒(méi)有學(xué)會(huì)寫(xiě)作的方法。巨人作文有一套完備的寫(xiě)作方法的指導(dǎo)。
6、現(xiàn)在的中小學(xué)生到底考什么？
現(xiàn)在的升學(xué)考試越來(lái)越側(cè)重考查學(xué)生的理解和寫(xiě)作等綜合的能力，基礎(chǔ)知識(shí)的考查越來(lái)越少。巨人作文將閱讀與寫(xiě)作結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，會(huì)讓你孩子“校內(nèi)打基礎(chǔ)，校外提高”。
7、到底什么是巨人作文啊？
巨人作文是北京巨人教育集團(tuán)編寫(xiě)的一套針對(duì)提高中小學(xué)生寫(xiě)作能力的專(zhuān)業(yè)的作文教材。它理念先進(jìn)、體系完備。我們美琪文化學(xué)校加盟引進(jìn)巨人作文，造福瀘州人民。
8、巨人作文的教學(xué)理念是什么？
寓教于樂(lè)，寓學(xué)于趣，讓孩子快樂(lè)作文，輕松作文。通過(guò)看圖編童話、續(xù)編結(jié)尾、編兒歌、做游戲描述游戲過(guò)程、做手工描述拼圖和小制作過(guò)程、折紙和捏橡皮泥、看圖想像編寫(xiě)童話和現(xiàn)實(shí)故事、觀察試驗(yàn)、情境體驗(yàn)等方式組織教學(xué)。能真正讓您的孩子“進(jìn)了巨人，不怕作文；學(xué)了巨人，快樂(lè)作文”！
9、巨人作文的教材怎么樣？
巨人作文的教材是全國(guó)作文的精品樣板教材。全國(guó)（包括北京、上海、武漢、廣州等大城市）有幾百所培訓(xùn)學(xué)校的幾十萬(wàn)學(xué)生同期使用該教材。教材編寫(xiě)符合孩子的認(rèn)知規(guī)律，體現(xiàn)了知識(shí)與能力提
升的系統(tǒng)性；同時(shí)，訓(xùn)練過(guò)程又充滿了趣味性，讓孩子在快樂(lè)的學(xué)習(xí)中，不知不覺(jué)地提高寫(xiě)作水平！
10、在教孩子作文的同時(shí)，你們是否注重對(duì)孩子其它方面的教育？
當(dāng)然！教孩子作文的同時(shí)，我們把對(duì)孩子生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣及品德方面的教育融入到每次的作文教學(xué)中，讓孩子愛(ài)家人、懂得感恩、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活——“學(xué)會(huì)作文，更會(huì)做人”！
11、學(xué)生是否在課堂上當(dāng)堂完成作文？
通過(guò)我們老師的講解和引導(dǎo)，95%以上的孩子可以當(dāng)堂完成作文，如極個(gè)別的沒(méi)有完成，我們老師會(huì)留下單獨(dú)輔導(dǎo)，過(guò)關(guān)才放學(xué)。
12、如果不連續(xù)學(xué)或者中途插班會(huì)不會(huì)跟不上？
連續(xù)上最好，連續(xù)上更能夠融會(huì)貫通。如果不連續(xù)上，也不會(huì)跟不上進(jìn)度，我們的課程是一課一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，相鄰課程之間關(guān)聯(lián)性不大，但是老師講的方法和課外知識(shí)會(huì)有連續(xù)性，孩子不連續(xù)上，從寫(xiě)作方法上會(huì)有些遺漏。
13、你們有什么方法讓孩子喜歡你們的課？
（1）、授課方法有趣多樣，以互動(dòng)、游戲、制作、情境體驗(yàn)等方式進(jìn)行教學(xué)。（2）、我們關(guān)愛(ài)孩子，賞識(shí)孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，讓每個(gè)孩子都能有成功的愉悅體驗(yàn)。（3）、有各種小獎(jiǎng)品激勵(lì)孩子。（4）、我們會(huì)給孩子提供各種展示平臺(tái)鼓勵(lì)孩子（如優(yōu)秀作文選登、匯報(bào)展出、作文大賽等）。孩子肯定會(huì)喜歡我們的課程，會(huì)越學(xué)越愛(ài)學(xué)的。
14、孩子上了巨人作文后會(huì)有什么效果？
語(yǔ)言表達(dá)能力、溝通能力會(huì)有大幅度的提升，低年級(jí)當(dāng)堂能完成200字以上的作文；中高年級(jí)能變厭學(xué)為愛(ài)學(xué)，解決“寫(xiě)不出內(nèi)容，寫(xiě)不出特點(diǎn)”的問(wèn)題，能當(dāng)堂完成400——800字的作文。
15、你們的教師水平如何？
我們的教師都是專(zhuān)職教師，全是正規(guī)師范院校畢業(yè)有教師資格的教師，我們有專(zhuān)家型的老教師，有年富力強(qiáng)、經(jīng)驗(yàn)豐富的中年教師，也有充滿了朝氣與熱情，最善于跟孩子交流，最適合活動(dòng)型、互動(dòng)型教學(xué)的青年教師。我們所有的教師均送往北京巨人教育集團(tuán)總部培訓(xùn)，培訓(xùn)合格才能上崗，培訓(xùn)不合格的，堅(jiān)決不能從事教學(xué)工作。
16、家長(zhǎng)能和孩子一起聽(tīng)課嗎？
我們歡迎家長(zhǎng)監(jiān)督教學(xué)。家長(zhǎng)可以在試聽(tīng)課或公開(kāi)課進(jìn)入課堂聽(tīng)課，我們?cè)?月30日、31日有試聽(tīng)課，2月3日——7日有體驗(yàn)課；2月20、21、27、28以及3月6、7日有公開(kāi)課。其余時(shí)候，您可以通過(guò)我們的監(jiān)控設(shè)備，同步觀看教室內(nèi)上課情況。因?yàn)?，家長(zhǎng)進(jìn)入教師往往會(huì)給孩子帶來(lái)壓力，分散他們的注意力，從而影響您孩子的個(gè)性發(fā)揮。
文化學(xué)校關(guān)于家長(zhǎng)反映的幾個(gè)問(wèn)題的答復(fù)
一、關(guān)于收費(fèi)貴和教材貴的問(wèn)題。
1、巨人作文是專(zhuān)門(mén)針對(duì)中小學(xué)生寫(xiě)作困難而研發(fā)的專(zhuān)業(yè)的作文教材，體系優(yōu)越，效果好。這是其它作文教學(xué)無(wú)法比擬的——一分錢(qián)，一分貨嘛。
2、專(zhuān)業(yè)的教材需要專(zhuān)業(yè)的教師，我們的教師要定期送到北京培訓(xùn)，并且支付教師工資，還要花高價(jià)加盟巨人教育集團(tuán)（7萬(wàn)元/年）等，這就加大了教學(xué)的成本。
3、我們的收費(fèi)與其他城市相比，是非常便宜的了，我們近40課時(shí)才四百多，很多城市32課時(shí)就一千二到一千四百多。
4、教材我們完全是按照總部定價(jià)據(jù)實(shí)收取，不賺大家一分錢(qián)的，但因?yàn)檫@是專(zhuān)業(yè)教材，研發(fā)經(jīng)費(fèi)高，印刷量不大，又是從北京托運(yùn)過(guò)來(lái)，成本自然就高了。不像義務(wù)教育的教材，是國(guó)家補(bǔ)貼的，當(dāng)然就便宜了。
二、關(guān)于下期打折與否？
巨人作文的效果是需要廣大家長(zhǎng)和學(xué)生的認(rèn)同的，而贏得良好的口碑，不是可以一蹴而就的，恢復(fù)定價(jià)收費(fèi)，應(yīng)該還有一段時(shí)間。
三、文化課教學(xué)質(zhì)量的掌控問(wèn)題。
1、我們的教師都是專(zhuān)職教師，有足夠的時(shí)間和精力認(rèn)真準(zhǔn)備每一次的課。
2、我們每一個(gè)教師的每一堂課都要經(jīng)過(guò)集體備課、說(shuō)課和試講，能保證每節(jié)課的效果和質(zhì)量。
3、我們對(duì)備課、上課、作業(yè)批改以及教學(xué)考核等都建立了一套完整的標(biāo)準(zhǔn)和考核制度，對(duì)教師的教學(xué)工作是周周檢查，周周公示（校內(nèi)），非常嚴(yán)謹(jǐn)。
4、我們對(duì)教師的教學(xué)考核非常嚴(yán)格，也與教師的工資收入嚴(yán)格掛鉤，教師也會(huì)非常努力的。
5、北京巨人教育集團(tuán)對(duì)我們也有嚴(yán)格的檢查和要求，對(duì)教學(xué)質(zhì)量也會(huì)有及時(shí)而有效的指導(dǎo)和把控。
文化學(xué)校招生咨詢問(wèn)題：（收集于綜校各分校）
一、這學(xué)期打折嗎？（答案已有，是否需要補(bǔ)充說(shuō)明）
巨人作文的效果是需要廣大家長(zhǎng)和學(xué)生的認(rèn)同的，而贏得良好的口碑，不是可以一蹴而就的，恢復(fù)定價(jià)收費(fèi)，應(yīng)該還有一段時(shí)間。
二、教材太貴，每期都需要購(gòu)買(mǎi)。
1、巨人作文是專(zhuān)門(mén)針對(duì)中小學(xué)生寫(xiě)作困難而研發(fā)的專(zhuān)業(yè)的作文教材，體系優(yōu)越，效果好。這是其它作文教學(xué)無(wú)法比擬的——一分錢(qián)，一分貨嘛。
2、教材我們完全是按照總部定價(jià)據(jù)實(shí)收取，不賺大家一分錢(qián)的，但因?yàn)檫@是專(zhuān)業(yè)教材，研發(fā)經(jīng)費(fèi)高，印刷量不大，又是從北京托運(yùn)過(guò)來(lái)，成本自然就高了。不像義務(wù)教育的教材，是國(guó)家補(bǔ)貼的，當(dāng)然就便宜了。
三、課標(biāo)作文與巨人作文有什么區(qū)別？
課標(biāo)作文是依附于閱讀教學(xué)后面的一個(gè)內(nèi)容，訓(xùn)練不成體系，知識(shí)點(diǎn)零散，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的寫(xiě)作方法指導(dǎo)，所以學(xué)生寫(xiě)作水平提高很慢。
巨人作文是眾多教育專(zhuān)家根據(jù)學(xué)生的身理心理發(fā)展情況，為青少年兒童量身打造的一套專(zhuān)業(yè)的作文教程，它有著比較完整的訓(xùn)練體系和有效的方法，課堂活躍，師生互動(dòng)，循序漸進(jìn)，螺旋上升，學(xué)生經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練后，對(duì)每一類(lèi)作文都能掌握一套寫(xiě)作方法，也就不怕作文了。
四、巨人作文教材的優(yōu)勢(shì)在哪里，課標(biāo)作文（或其他教材）與巨人作文教材的聯(lián)系？
巨人作文的優(yōu)勢(shì)就在于它的專(zhuān)業(yè)性、互動(dòng)性和實(shí)效性。巨人作文教材編寫(xiě)和教學(xué)的理念是：“以學(xué)生為本，師生互動(dòng)的開(kāi)放式教學(xué)；以教材為本，分層次的策劃式教學(xué)；以效果為本，面向全體的個(gè)性化教學(xué)?！?/p>
學(xué)歷學(xué)校教材里有的內(nèi)容，在巨人作文的里都有，但是我們“源于教材，又略高于教材，略超前于教
材”，對(duì)小學(xué)教材里的作文進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，更重要的是，我們教會(huì)學(xué)生各類(lèi)文體的寫(xiě)作方法。
1.奧數(shù)與清華數(shù)學(xué)有什么區(qū)別？
2.清華數(shù)學(xué)教材的優(yōu)勢(shì)在哪里，奧數(shù)（或相關(guān)教材）與清華數(shù)學(xué)教材的聯(lián)系？
五、巨人作文與清華數(shù)學(xué)的教材與學(xué)校教材是否同步？
巨人作文于學(xué)校作文內(nèi)容基本是同步的，略超前一點(diǎn)。
六、巨人作文高段教學(xué)課堂不能太活躍。
課堂活躍本身是好事，課堂活躍說(shuō)明學(xué)生參與度高，巨人作文本身追求的就是互動(dòng)式教學(xué)，只要老師能自如收放就好。當(dāng)然，一旦進(jìn)入寫(xiě)作階段，就應(yīng)該寧?kù)o了。
七、巨人作文和清華數(shù)學(xué)為什么好？好在哪里？
巨人作文的好處，歸結(jié)起來(lái)有如下幾點(diǎn)：
1、作文訓(xùn)練成體系。
2、以學(xué)生為本——講究互動(dòng)式教學(xué)，方法靈活多樣，學(xué)生感興趣。
3、教給孩子每一類(lèi)文體寫(xiě)作的方法，講求實(shí)效。
4、注意保護(hù)孩子的寫(xiě)作積極性，尊重孩子，注重賞識(shí)教育——消除孩子怕作文的畏難心理。
5、教學(xué)中，我們不用同一把尺子衡量每一個(gè)學(xué)生，因材施教，“面向全體的個(gè)性化教學(xué)”理念，可以讓每一個(gè)孩子都有不同層次的提高。
第五篇：?jiǎn)?題 解 答
問(wèn) 題 解 答
1、公司跟技術(shù)及業(yè)務(wù)骨干員工簽訂了《保密及競(jìng)業(yè)限制協(xié)議》，員工離職時(shí)公司是否可單方面取消競(jìng)業(yè)限制要求，不支付經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金？若可以，公司應(yīng)如何規(guī)范操作，需提前一個(gè)月通知？還是在辦理離職手續(xù)時(shí)書(shū)面告知即可？若員工不同意取消約定，要求主張，是否有效？
答：?jiǎn)挝豢梢詥畏矫嫒∠?jìng)業(yè)限制要求，并且不再需要支付競(jìng)業(yè)限制的補(bǔ)償金。
法律、法規(guī)和政策對(duì)是否提前告知等沒(méi)有明確規(guī)定，按通常理解，只要在勞動(dòng)合同解除前（包括解除的同時(shí)）告知即可。
員工不同意取消約定，其主張不能得到支持。
2、員工提前休完當(dāng)年的帶薪年假后辭職，公司是否可扣回其多休天數(shù)的工資？若可以，那公司與員工終止和解除合同的，多休年假是否就不能扣回？ 答：對(duì)此，現(xiàn)行法律、法規(guī)沒(méi)有任何規(guī)定，但按照我們理解是不能扣除的。帶薪休假總體上是國(guó)家規(guī)定的職工福利，不能將職工離職時(shí)未休年休假的折薪、職工新進(jìn)單位剩余月份年休假的折算等方式，引伸出職工辭職后已休年休假必須扣回。因?yàn)槿绻刍?，?shí)際上就是從工資中扣除，也不符合政策規(guī)定可以扣除的范圍。
3、員工合同到期，公司不再與其續(xù)簽勞動(dòng)合同，需提前多長(zhǎng)時(shí)間書(shū)面告知？
答：法律沒(méi)有規(guī)定合同終止不再續(xù)簽時(shí)用人單位負(fù)有提前通知的義務(wù)。但由于《勞動(dòng)合同法》實(shí)施后在操作環(huán)節(jié)上增加了不簽訂勞動(dòng)合同的二倍工資賠償、終止勞動(dòng)合同支付經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)攘x務(wù)，適當(dāng)提前通知是必要的，但不必提前較多時(shí)間，以免職工運(yùn)用醫(yī)療期等手段導(dǎo)致勞動(dòng)關(guān)系順延。
4、想了解在勞動(dòng)仲裁中企業(yè)與員工常見(jiàn)糾紛的案例，公司應(yīng)如何規(guī)范操作以避免。
答：多以職工因合同終止或解除離職時(shí)，為尋求自身經(jīng)濟(jì)利益最大化，提出工資差額、加班工資差額、經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償、未休年假補(bǔ)償?shù)劝唧w賠償數(shù)額標(biāo)的的訴求為主。
5、公司的辦公地點(diǎn)將在今年八月份從長(zhǎng)寧區(qū)搬到徐匯區(qū)，公司將在前兩個(gè)月按照部門(mén)為單位發(fā)布通知，并且要求每人簽字，如果有人不愿意簽或者是簽了，到了搬家時(shí)候，有員工不來(lái)上班，理由是公司變動(dòng)了工作地，那么公司將怎么辦？公司可以以曠工解除勞動(dòng)合同嗎？
答：這個(gè)問(wèn)題其實(shí)不夠準(zhǔn)確，其實(shí)通知要求員工簽字，從法律角度分析沒(méi)有任何意義，在通知上簽字只能意味著職工知道了搬遷，不能簡(jiǎn)單地推定職工同意到搬遷后的新址上班。雖然《勞動(dòng)合同法》規(guī)定勞動(dòng)合同的必備條款中包括工作地點(diǎn)，但如果一家企業(yè)將地點(diǎn)寫(xiě)為目前企業(yè)所在地的具體地址，其實(shí)是很不明智的。據(jù)我所知，絕大多數(shù)企業(yè)將工作地點(diǎn)寫(xiě)為“上海市范圍內(nèi)”。
從提問(wèn)反映的情況分析，公司辦公地點(diǎn)從長(zhǎng)寧區(qū)搬到徐匯區(qū)，對(duì)職工的上班所需的時(shí)間變動(dòng)仍字合理范圍內(nèi)，職工不上班沒(méi)有理由。如果職工不上班，經(jīng)公司催告后仍繼續(xù)不上班的，可以計(jì)為曠工。
6、我單位聘用的農(nóng)合工，有的已經(jīng)工作十幾年了，由于其是農(nóng)村戶口，多年來(lái)一直沒(méi)有繳納社會(huì)保險(xiǎn)，按《勞動(dòng)合同法》規(guī)定是要繳納的，現(xiàn)我單位愿意給其繳納，但又沒(méi)有地方愿意接收。請(qǐng)問(wèn)，如果對(duì)方提出仲裁，公司應(yīng)如何應(yīng)對(duì)？
答：據(jù)我所知，只要是本市農(nóng)村戶籍人員，在用人單位就業(yè)的（鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)除外），繳納城鎮(zhèn)職工社會(huì)保險(xiǎn)沒(méi)有任何政策上的障礙。
7、我單位使用的員工，有的沒(méi)有提出正式的辭職報(bào)告就不辭而別，且我單位不知道其住所及聯(lián)系方式，我單位就按勞動(dòng)合同法的規(guī)定與其解除勞動(dòng)關(guān)
系，但解除勞動(dòng)關(guān)系證明又無(wú)處可寄，請(qǐng)問(wèn)，我單位應(yīng)該采取何種措施確保企業(yè)利益不受損害？
答：?jiǎn)T工不辭而別只是一種表面現(xiàn)象，實(shí)際上單位沒(méi)有其聯(lián)系方式表明單位管理的混亂。但不辭而別的后果是職工沒(méi)有再上班，但不上班的原因多種多樣，既可能是有病，也有可能是急事。因此，單位必須登報(bào)公告，告知員工在規(guī)定時(shí)間內(nèi)回單位，逾期視為曠工。只有等公告規(guī)定的回單位時(shí)效過(guò)后，才能起算曠工，而后實(shí)施解除勞動(dòng)合同，再登報(bào)公告解除。
8、我單位聘用的部分社會(huì)人員，在上海本地的，我們可以為其繳納上海市綜合保險(xiǎn)，但在外地施工的，繳納上海市綜合保險(xiǎn)起不到應(yīng)有的保障作用，其本人又不能繳納社會(huì)保險(xiǎn)，當(dāng)?shù)赜譀](méi)有適合的保險(xiǎn)可繳，請(qǐng)問(wèn)這種情況下，我單位應(yīng)采取何種措施既能保障企業(yè)利益，又能得到勞動(dòng)合同法的認(rèn)可？
答：這種情況以建筑類(lèi)企業(yè)居多。本身聘用的人員為外地人員，承接為省市項(xiàng)目后，安排被聘用外地人去工作，該外地人相對(duì)于外省市仍然屬于外地戶籍，通常情況下應(yīng)當(dāng)參加當(dāng)?shù)蒯槍?duì)外地人的社會(huì)保險(xiǎn)為妥。
9、如果我們公司出于人才儲(chǔ)備需要，與在校學(xué)生簽訂培訓(xùn)協(xié)議，公司為其支付一定的學(xué)費(fèi)。在學(xué)生畢業(yè)后，公司要求學(xué)生簽訂勞動(dòng)合同，并保障3年的服務(wù)期，否則，公司有權(quán)按比例向?qū)W生收取違約金/賠償金。這種做法是否有效？如果不符合勞動(dòng)法調(diào)整范圍，是否可以用民法or合同法的相關(guān)條款來(lái)約束雙方？如何約束？
答：至少訂立設(shè)定違約金的協(xié)議不可以。雖然協(xié)議簽定是尚未建立勞動(dòng)關(guān)系，但協(xié)議履行期間則屬于勞動(dòng)關(guān)系，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先受勞動(dòng)保障法律法規(guī)調(diào)整。約定違約金的做法與《勞動(dòng)合同法》抵觸。但約定賠償金的做法尚無(wú)任何法律或政策限制。
10、在公司沒(méi)有考勤記錄的情況下，公司該如何舉證員工有曠工行為？
答：這個(gè)問(wèn)題不清楚，是沒(méi)有考勤制度，還是有考勤制度，但沒(méi)有執(zhí)行，在文字表述上不清晰。實(shí)際上由于沒(méi)有考勤記錄這一有效書(shū)證，僅憑證人證言很難被單獨(dú)采信。
11、在連續(xù)簽訂2次固定期限的勞動(dòng)合同的情況下，第二次合同到期后，公司是否有權(quán)到期終止？
答：按照上海最近出臺(tái)的《二十二條》，公司有權(quán)終止勞動(dòng)合同。
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