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      登岳陽(yáng)樓原文,翻譯,賞析[優(yōu)秀范文五篇]
      
        
       時(shí)間：2022-09-05 02:21:28下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
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      第一篇：登岳陽(yáng)樓原文,翻譯,賞析
      

      登岳陽(yáng)樓原文,翻譯,賞析
      登岳陽(yáng)樓原文,翻譯,賞析1
      登岳陽(yáng)樓
      作者：杜甫
      朝代：唐朝
      昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
      吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
      親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
      戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
      譯文:
      以前的日子就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖波瀾壯闊，今日如愿終于登上岳陽(yáng)樓。浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。親朋好友們音信全無(wú)，我年老多病，乘孤舟四處漂流。北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚著欄桿遠(yuǎn)望淚流滿面。
      注釋:
      ①洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長(zhǎng)江南岸，是我國(guó)第二大淡水湖。②岳陽(yáng)樓：在今湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。③吳楚：春秋時(shí)二國(guó)名（吳國(guó)和楚國(guó)）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。下瞰洞庭，碧湖萬(wàn)頃，遙望君山，氣象萬(wàn)千，唐張說(shuō)建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳陽(yáng)樓記》馳名。坼（chè）：分裂，這里引申為劃分。這句是說(shuō)：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。④乾坤（qián kūn）日夜（一作“月”）?。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。據(jù)《水經(jīng)注》卷三十八：“湖水廣圓五百余里，日月出沒(méi)于其中。”乾坤：天地，此指日月。⑤無(wú)一字：杳無(wú)音訊。字：這里指書信。⑥老病：年老多病。杜甫時(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無(wú)定。詩(shī)人生平的最后三年里大部分時(shí)間是在船上度過(guò)的。這句寫的是杜甫生活的實(shí)況。⑦戎（róng）馬關(guān)山北：北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起。當(dāng)時(shí)吐蕃侵?jǐn)_寧夏靈武、陜西邠（bīn）州一帶，朝廷震動(dòng)，匆忙調(diào)兵抗敵。戎馬：軍馬借指軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)亂。這年秋冬，吐蕃又侵?jǐn)_隴右、關(guān)中一帶。⑧憑軒：倚著樓窗。涕泗流：眼淚禁不住地流淌。涕泗：眼淚和鼻涕，偏義復(fù)指，即眼淚。
      賞析：
      公元768年（唐代宗大歷四年），杜甫自公安（今屬湖北）到達(dá)岳陽(yáng)（今屬湖南），登上岳陽(yáng)樓遠(yuǎn)眺，觸景生情，而寫了這首詩(shī)。
      登岳陽(yáng)樓原文,翻譯,賞析2
      登岳陽(yáng)樓
      昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
      吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
      親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
      戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
      古詩(shī)簡(jiǎn)介
      詩(shī)圣杜甫創(chuàng)作的五言律詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》被譽(yù)為“登樓第一詩(shī)”，詩(shī)篇表現(xiàn)了杜甫得償多年夙愿，即登樓賞美景，同時(shí)仍牽掛著國(guó)家的百感交集之情，表達(dá)了報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷。這首詩(shī)是大歷三年（768）冬，詩(shī)人自公安（今屬湖北）到達(dá)岳陽(yáng)（今屬湖南）后寫的。岳陽(yáng)樓，即湖南岳陽(yáng)城西門樓，是我國(guó)三大名樓之一，下瞰洞庭，視野廣闊。唐開(kāi)元四年，中書令張說(shuō)任職此州，常與才士登樓賦詩(shī)，遂使之聲名驟增，成為天下文化名樓。
      翻譯/譯文
      很早聽(tīng)過(guò)聞名遐邇的洞庭湖，
      今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。
      大湖浩瀚像把吳楚東南隔開(kāi)，
      天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。
      漂泊江湖親朋故舊不寄一字，
      年老體弱生活在這一葉孤舟。
      關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，
      憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流。
      注釋
      洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長(zhǎng)江南岸，是中國(guó)第二淡水湖。
      岳陽(yáng)樓：即岳陽(yáng)城西門樓，臨洞庭湖。在湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。
      吳楚句：吳楚兩地在我國(guó)東南；坼：分裂。
      乾坤：指日、月；?。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。
      無(wú)一字：音訊全無(wú)。字：這里指書信。
      老?。憾鸥r(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無(wú)定。
      戎馬：指戰(zhàn)爭(zhēng)；關(guān)山北：北方邊境。
      憑軒：靠著窗戶；涕泗流：眼淚禁不住地流淌。
      賞析/鑒賞
      這是一首五言律詩(shī)。首聯(lián)是一組工對(duì)嚴(yán)整的句子。岳陽(yáng)樓久負(fù)盛名，杜甫早“聞”其名而未曾一見(jiàn)，今日不但見(jiàn)了，而且“上”了。那種欣喜之情就不由傾瀉于詩(shī)句之中?！拔袈劇闭f(shuō)明他渴望、向往之久，“今上”點(diǎn)出他如愿以償之喜。一般來(lái)說(shuō)，五律的首聯(lián)不必對(duì)仗。詩(shī)人之所以要運(yùn)用對(duì)偶句，就是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這種嚴(yán)整的對(duì)仗，強(qiáng)烈地把自己今昔的心情作對(duì)照，強(qiáng)調(diào)登樓時(shí)的喜悅。從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，這一聯(lián)切入詩(shī)題，引起全篇的寫景和抒情。
      登上岳陽(yáng)樓，是為了觀賞洞庭壯景。頷聯(lián)緊承首聯(lián)的“上”，寫登樓后所見(jiàn)。洞庭湖的氣象萬(wàn)千，風(fēng)光無(wú)限，而詩(shī)人抓住洞庭湖最顯著、最典型的特征——雄偉壯闊來(lái)加以描繪?！佰濉弊?，詩(shī)人下得有力，仿佛洞庭萬(wàn)頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。而“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
      從“實(shí)”和“虛”的手法上指出了這兩聯(lián)詩(shī)寫景的差異。孟浩然的詩(shī)句是他不過(guò)是借寫洞庭湖景來(lái)表達(dá)個(gè)人“欲濟(jì)無(wú)舟楫”，想做官而無(wú)人引薦的心情，總還不免拘限于個(gè)人的仕宦得失。而杜甫不僅從洞庭寫到江南大地，而且又從江南大地寫到天地日月，從這個(gè)無(wú)比廣大的角度來(lái)描寫洞庭湖，就從更大的空間范圍表現(xiàn)出了洞庭的壯闊氣象。這當(dāng)然與杜甫的懷抱有關(guān)。他一生“蒿目者民生，系懷者君國(guó)”，時(shí)刻將人民的安危和國(guó)家的命運(yùn)放在心上，所以，他眼中不只是一個(gè)洞庭，而是整個(gè)吳楚乃至乾坤；他胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩(shī)比起孟浩然的兩句詩(shī)更顯得氣勢(shì)不凡，驚天動(dòng)地。
      接下來(lái)詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，從前四句的寫景轉(zhuǎn)入后四句的抒情。親朋音訊阻絕，老病孤舟為伴，一“無(wú)”一“有”，曰“一”曰“孤”，感情色彩特別濃厚，煉字遣詞十分精確。此時(shí)已五十七歲的杜甫，年老多病，飄零無(wú)依，晚景凄涼。在廣闊無(wú)垠的天地中，詩(shī)人倍覺(jué)自己的孤單，聯(lián)想起走過(guò)的漫長(zhǎng)的人生道路和經(jīng)歷的種種艱辛，更感到悲哀，肝腸欲裂。這其間包含了詩(shī)人對(duì)往事痛苦的追憶過(guò)程。黃生說(shuō)：“寫景如此闊大，自敘如此落寞，詩(shī)境闊狹頓異”（浦起龍《讀杜心解》卷三），指出了詩(shī)人情緒的起伏和詩(shī)人表現(xiàn)手法的巧妙。詩(shī)人運(yùn)用這種闊狹的鮮明對(duì)比，把自己的坎坷遭遇描述得更為突出，正如浦起龍所說(shuō)：“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”，起到了互為映襯的作用。這一聯(lián)從寫景轉(zhuǎn)入抒情，從所見(jiàn)轉(zhuǎn)到所感，從闊大轉(zhuǎn)到狹小，從登臨的喜悅轉(zhuǎn)到身世的凄涼，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層變換，步步深入，顯示出杜甫嫻熟的詩(shī)歌表現(xiàn)技巧。
      在詩(shī)的尾聯(lián)，詩(shī)人又從狹處跳到闊處，從個(gè)人推及到國(guó)家，近十年的安史之亂，給國(guó)家和人民造成巨大的損失。此后，外族侵?jǐn)_，藩鎮(zhèn)割據(jù)，民不聊生，怎不令詩(shī)人牽腸掛肚？就在這一年八月，吐蕃進(jìn)犯，京師戒嚴(yán)，邊陲屯兵，戰(zhàn)事頻繁。同年六月，幽州兵馬使朱希彩等作亂，殺死節(jié)度使李懷仙，自稱留后，逼迫朝廷認(rèn)可。這就是所謂“戎馬關(guān)山北”的史實(shí)。詩(shī)人想到這里，不禁涕淚縱橫。這涕淚之中，有對(duì)親戚朋友的眷念，有年老孤獨(dú)的悲傷，有對(duì)國(guó)家前途的憂慮，也有無(wú)以報(bào)國(guó)的自悼。最后這一聯(lián)，詩(shī)人由個(gè)人擴(kuò)展到國(guó)家?！叭竹R關(guān)山北”五字，體現(xiàn)出詩(shī)人胸中裝有黎民社稷，襟懷無(wú)比寬廣，與洞庭湖的闊大壯偉的氣象達(dá)到和諧統(tǒng)一，使情感與景物相得益彰。
      首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”。老早就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖水廣闊無(wú)垠，蔚為壯觀，今天總算登上了岳陽(yáng)樓得以親眼目睹。里有一點(diǎn)是很清楚的，詩(shī)人對(duì)洞庭湖向往已久，這是在敘事寫景的行文中，自然地流露出來(lái)的感情。但這畢竟是過(guò)去的向往，今天登上了岳陽(yáng)樓，是一種什么樣的感情呢？似乎應(yīng)當(dāng)是高興。因?yàn)槎嗄甑南蛲鶎?shí)現(xiàn)了，能不高興嗎？但仔細(xì)品味，句中又見(jiàn)不到高興的字眼，抽不出如愿以償?shù)那樗?。?lián)系下文來(lái)看更是如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長(zhǎng)的時(shí)間距離，作者把這段距離拉開(kāi)，沒(méi)有用簡(jiǎn)單的“喜”“悲”之詞來(lái)填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說(shuō)“律詩(shī)之妙全在無(wú)字處”，這里就是無(wú)字處。“昔”與“今”之間，天在變，地在變，國(guó)在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，人民的深重災(zāi)難，杜甫個(gè)人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩(shī)人—起登上了岳陽(yáng)樓。他哪里高興得起來(lái)呢？應(yīng)當(dāng)說(shuō)“今上岳陽(yáng)樓”是向往了多年不得登，今天才算是登上來(lái)了，這是一聲長(zhǎng)嘆，長(zhǎng)嘆的內(nèi)里是一團(tuán)憂國(guó)憂民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長(zhǎng)嘆，就像那詠嘆調(diào)的引子，開(kāi)啟了下面一個(gè)個(gè)樂(lè)章。這里還要注意到一個(gè)“水”字，題目是“登岳陽(yáng)樓”，頭一句卻先寫洞庭湖，第二句才寫岳陽(yáng)樓，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個(gè)“水”字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn)，說(shuō)明了下文主要是在“水”上做文章。
      頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒(méi)出現(xiàn)水字，卻是專門寫洞庭水?！皡浅保臼侵艽膬蓚€(gè)諸侯國(guó)的國(guó)名，這里指的是吳地、楚地，即長(zhǎng)江中下游的廣大地區(qū)。吳地是長(zhǎng)江下游地區(qū)，楚地是長(zhǎng)江中游地區(qū)。吳在東，楚在西?！佰濉?，裂開(kāi)、分開(kāi)。是說(shuō)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，向東南方向極目眺望，只見(jiàn)洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東邊，楚地則被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來(lái)連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊?！佰濉弊钟玫暮芎?，有動(dòng)態(tài)感。仿佛湖水在延伸，大地被切割開(kāi)。后一句“乾坤”就是天地，包括天地萬(wàn)物?！叭找埂?，白天晚上，日日夜夜，“浮”，浮動(dòng)?！扒と找垢　笔钦f(shuō)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，四面眺望，到處都是無(wú)邊無(wú)際的洞庭水，仿佛整個(gè)天地萬(wàn)物都被湖水漂浮起來(lái)，仿佛天地萬(wàn)物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動(dòng)漂游。“浮”字也有動(dòng)態(tài)感。使人想到整個(gè)蒼穹都被湖水托住的—個(gè)半球，而萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)，都是湖水蕩動(dòng)的結(jié)果。這兩句都是寫洞庭水，境界宏闊。一是極寫水面的寬闊，二是極寫水的力量。能夠割裂大地，能夠浮動(dòng)乾坤，這是極寫它的力量。而被割裂、被浮動(dòng)?xùn)|西之龐大，則顯示出湖水的寬闊。不要簡(jiǎn)單認(rèn)為這是夸張手法，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到這里有個(gè)視覺(jué)、感覺(jué)和想象的問(wèn)題。由于地球是圓的，人的視覺(jué)是有限的，面對(duì)茫茫的湖水可能看不到岸邊，即使看到了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去也只是一條線，這就造成了湖水無(wú)限大，而遠(yuǎn)地十分狹小的感覺(jué)。詩(shī)人準(zhǔn)確、真實(shí)地抓住了這視覺(jué)和感覺(jué)上的錯(cuò)覺(jué)，就把湖水描寫成了四際無(wú)垠，仿佛大地四處都是水鄉(xiāng)澤國(guó)，這是視覺(jué)感覺(jué)的真實(shí)。但詩(shī)人又借助想象，把本來(lái)看不到的吳楚大地和整個(gè)乾坤四際，也溶進(jìn)了這個(gè)視覺(jué)和感覺(jué)的畫面。從而構(gòu)成了一個(gè)想象的吳地楚地被裂開(kāi)，整個(gè)乾坤被浮動(dòng)的廣闊無(wú)垠的畫面。這就是借助想象而形成的意象。這是將想象中的更廣闊的景象納進(jìn)了視覺(jué)畫面的結(jié)果。這是說(shuō)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)加上想象的產(chǎn)物，這是一個(gè)很成功的宏觀意象。它的主要特點(diǎn)是境界廣闊、氣魄宏大。像這樣大的宏觀意象、氣魄在中國(guó)古代詩(shī)歌中是很少見(jiàn)的。如孟浩然也有詠嘆洞庭湖的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，但沒(méi)有杜詩(shī)境界更為高遠(yuǎn)。這兩句是寫景，但不能看成是純寫景，寫景中滲透著詩(shī)人的胸懷?！皡浅|南坼，乾坤日夜浮”是不是可以使我們聯(lián)想到唐王朝的分裂衰敗和國(guó)勢(shì)的不安定呢？這是一個(gè)方面。如此擴(kuò)大的境界和氣魄，是不是使我們可以感覺(jué)到詩(shī)人“經(jīng)世浩茫連廣宇”的胸懷呢？可以的。因?yàn)樵?shī)中境界的大小、高下、深淺，總是同詩(shī)人的感情、胸懷有一定聯(lián)系的。
      腹聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”這兩句是寫詩(shī)人自己的處境?！盁o(wú)一字”指的'是沒(méi)有一點(diǎn)消息，一點(diǎn)音信?！坝H朋無(wú)一字”寫出了詩(shī)人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國(guó)家的情況。這對(duì)一個(gè)念念不忘君王，不忘國(guó)家，不忘人民的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，是一種被社會(huì)忘記的孤獨(dú)感，他在精神上無(wú)疑是很痛苦的?！肮轮邸笔侵冈?shī)人全家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見(jiàn)。理解這兩句應(yīng)與前兩句聯(lián)系起來(lái)看，前兩句是遠(yuǎn)望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個(gè)乾坤。這兩句近看，看到了什么？看到了船，也許看到了自己的小孤舟，也許看到了湖中的船，想到了自己的孤舟，不管怎樣，反正孤舟是近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境?？梢哉f(shuō)這兩聯(lián)都是由觀景引出，只不過(guò)前兩句以寫觀景所見(jiàn)為主，后兩句以寫觀望所見(jiàn)而引起的聯(lián)想為主。這兩聯(lián)在內(nèi)涵上也是一脈相通的。表面看起來(lái)毫無(wú)聯(lián)系，實(shí)際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫自己的孤苦悲慘處境，由此應(yīng)推想到前兩句也絕非是單單寫景，實(shí)際上前兩句是借寫遠(yuǎn)景象征性地、比擬性地暗示國(guó)勢(shì)的動(dòng)蕩不安。這里包含著安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵?jǐn)_，國(guó)家的四分五裂和社會(huì)的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩(shī)人心中牽掛著國(guó)事民事，才牽腸掛肚。所以當(dāng)他看到廣闊無(wú)垠洞庭湖水時(shí)，也會(huì)想到仿佛大地裂開(kāi)了，乾坤在日夜不停地浮動(dòng)。從杜甫一貫的優(yōu)國(guó)憂民的思想境界來(lái)看，他登上岳陽(yáng)樓極目遠(yuǎn)眺，也必定會(huì)想到這些?？梢哉f(shuō)沒(méi)想到這些就不是杜甫。也正是由于詩(shī)人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國(guó)事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負(fù)的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽(tīng)不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。還應(yīng)看到，這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著詩(shī)人的無(wú)限感慨。就景象本身來(lái)說(shuō)，上聯(lián)展現(xiàn)的是浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫出了水面上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統(tǒng)一在一幅畫中。如果我們將洞庭湖水比作整個(gè)國(guó)家，那么那一點(diǎn)孤舟就是詩(shī)人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對(duì)照的諧調(diào)之中，既包含著詩(shī)人對(duì)自己終身遭遇的痛心和不平，也體現(xiàn)了詩(shī)人將自己的命運(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國(guó)家，想到自己，萬(wàn)種感慨，縈繞心頭?！安婚焺t狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對(duì)比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。
      尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北?！薄叭竹R”，就是戰(zhàn)馬、兵馬，指戰(zhàn)爭(zhēng)?！瓣P(guān)山”，泛指，并非專指那道關(guān)，那座山。“關(guān)山北”，指打仗的地方。從詩(shī)人來(lái)說(shuō)，從洞庭湖向長(zhǎng)安望去，隔著一道道關(guān)，一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒?！叭竹R關(guān)山北”，具體指的是當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，威脅長(zhǎng)安，戰(zhàn)爭(zhēng)不息，國(guó)家不得安寧?！皯{軒涕泗流”“憑”，依靠?！败帯?，窗戶?！疤殂袅鳌保瑴I流縱橫。這句是說(shuō)杜甫倚靠岳陽(yáng)樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長(zhǎng)安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長(zhǎng)安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個(gè)景象：一個(gè)是西北長(zhǎng)安附近的戰(zhàn)火，一個(gè)是岳陽(yáng)樓上倚窗眺望的老詩(shī)人。兩者構(gòu)成了一幅畫，前者是詩(shī)人心中想到的，后者是詩(shī)人自身實(shí)景。長(zhǎng)安與岳陽(yáng)樓相距千里，但在詩(shī)人心中卻沒(méi)有這個(gè)距離。這真是身在洞庭，心在長(zhǎng)安。孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著—顆憂國(guó)憂民的志誠(chéng)之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫出了詩(shī)人在登岳陽(yáng)樓時(shí)心中想的是國(guó)家的不安寧。這就更可以說(shuō)明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫景。第三聯(lián)也決不只是寫自己的孤苦無(wú)依。“憑軒涕泗流”一句中，則凝聚著詩(shī)人對(duì)國(guó)家時(shí)局、自己孤苦處境比照后，感到無(wú)可奈何，感到萬(wàn)分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時(shí)的精神痛苦。精神痛苦主要是無(wú)可奈何！
      全詩(shī)四聯(lián)，首聯(lián)扣住“登”字，著眼洞庭風(fēng)光的特色“水”。寫出了年輕有抱負(fù)時(shí)向往洞庭湖；而今年老多病時(shí)才得以一觀的感嘆。為下文的寫景、抒情拉開(kāi)了序幕。頷聯(lián)極寫洞庭湖水的浩瀚無(wú)際，創(chuàng)造了一個(gè)無(wú)限廣闊、氣魄宏大的境界，并暗含著對(duì)國(guó)家時(shí)局的擔(dān)憂。腹聯(lián)則借助湖上孤舟，寫出了自身遭遇和處境的孤苦，寄托著詩(shī)人對(duì)不能報(bào)效國(guó)家和人民的痛苦和不平。尾聯(lián)則創(chuàng)造了一個(gè)身在江湖，心在長(zhǎng)安的境界，完成了一個(gè)憂國(guó)憂民感時(shí)傷世的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和人民詩(shī)人的形象塑造。
      以上四句，既已寫出登臨所見(jiàn)之景；后面四句，則寫登臨所生之情。然而并非上四句只寫景，與情不相關(guān)，下四句只寫情，與景不搭界。前后兩部分的關(guān)系是情因景生，景以襯情，渾然一體，組成有機(jī)的抒情感懷意境。頸聯(lián)二句，因湖山之景而觸動(dòng)身世之悲，寫滿腹的孤身漂泊之感與萬(wàn)里鄉(xiāng)關(guān)之思。
      整首詩(shī)，詩(shī)人將自己隱在樓、川、雁、山等景觀后，讓樓去觀覽，川去迂回，讓雁牽愁心飛去，山銜好月走來(lái)。天地萬(wàn)象都在不知不覺(jué)中成為人的生命和感情的載體了。
      首聯(lián)描寫岳陽(yáng)樓四周的宏麗景色。登上岳陽(yáng)樓，無(wú)邊景色盡收眼底。江水流向茫茫遠(yuǎn)方，洞庭湖面浩蕩開(kāi)闊，汪洋無(wú)際。這是從樓的高處俯瞰周圍的遠(yuǎn)景。站得高，望得遠(yuǎn)，“岳陽(yáng)盡”“川迥”“洞庭開(kāi)”，這一“盡”一“迥”一“開(kāi)”的渺遠(yuǎn)遼闊的景色，形象地表明詩(shī)人立足點(diǎn)之高。這是一種旁敲側(cè)擊的襯托手法，不正面寫樓高而樓高已自見(jiàn)。
      頷聯(lián)中詩(shī)人筆下的自然萬(wàn)物好像被賦予了生命，你看，雁兒高飛，帶走了詩(shī)人憂愁苦悶之心；月出山口，仿佛是君山銜來(lái)了團(tuán)圓美好之月?！吧姐暫迷聛?lái)”一句，想像新穎，有獨(dú)創(chuàng)性，著一“銜”字而境界全出，寫得詭譎縱逸，詼諧風(fēng)趣。
      頸聯(lián)寫詩(shī)人在岳陽(yáng)樓上住宿，飲酒，仿佛在天上云間一般。這里又用襯托手法寫樓高，夸張地形容其高聳入云的狀態(tài)，這似乎是醉眼朦朧中的幻景。
      尾聯(lián)收筆寫得氣韻生動(dòng)，蘊(yùn)藏著濃厚的生活情趣。樓高風(fēng)急，高處不勝寒。醉后涼風(fēng)四起，著筆仍在寫樓高。涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹人，衣袖翩翩飄舞，儀表何等瀟灑自如，情調(diào)何等舒展流暢，態(tài)度又何其超脫豁達(dá)，豪情逸志，溢于言表。
      登岳陽(yáng)樓原文,翻譯,賞析3
      原文
      與夏十二登岳陽(yáng)樓
      [唐代]李白
      樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。
      雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
      云間連下榻，天上接行杯。
      醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
      譯文
      登上岳陽(yáng)樓覽盡四周風(fēng)光，洞庭湖水，廣闊無(wú)垠，依稀看見(jiàn)與長(zhǎng)江相接。
      南飛的大雁帶走我憂戚煩悶的心情，遠(yuǎn)處的山峰銜來(lái)一輪美好的明月。
      在高入云間的樓上下榻設(shè)席，在天上推杯換盞，暢飲美酒。
      醉后朦朧里一陣陣涼風(fēng)起，吹得我翩翩起舞袖帶旋回。
      注釋
      夏十二：李白的朋友，排行十二。
      岳陽(yáng)樓：坐落在今湖南岳陽(yáng)市西北高丘上，“西面洞庭，左顧君山”，與黃鶴樓、滕王閣同為南方三大名樓，于716年（開(kāi)元四年）擴(kuò)建，樓高三層，建筑精美。
      岳陽(yáng)：即岳州，以在天岳山之南，故名。治所在巴陵，即今湖南岳陽(yáng)市。
      下榻：用漢代陳蕃禮徐穉、周璆事，見(jiàn)《春陪商州裴使君游石娥溪》詩(shī)注。
      行杯：謂傳杯飲酒。
      回：回蕩，擺動(dòng)。
      賞析
      干元二年（公元759年），李白流放夜郎，第二年春天至巫山時(shí)遇赦，回到江陵。在南游岳陽(yáng)時(shí)，寫下這首詩(shī)。
      詩(shī)人首先描寫岳陽(yáng)樓四周的宏麗景色：“樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。”岳陽(yáng)，這里是指天岳山之南一帶。天岳山又名巴陵山，在岳陽(yáng)縣西南。登上岳陽(yáng)樓，遠(yuǎn)望天岳山南面一帶，無(wú)邊景色盡收眼底。江水流向茫茫遠(yuǎn)方，洞庭湖面浩蕩開(kāi)闊，汪洋無(wú)際。這是從樓的高處俯瞰周圍的遠(yuǎn)景。站得高，望得遠(yuǎn)，“岳陽(yáng)盡”、“川迥”、“洞庭開(kāi)”，這一“盡”、一“迥”、一“開(kāi)”的渺遠(yuǎn)遼闊的景色，形象地表明詩(shī)人立足點(diǎn)之高。這是一種旁敲側(cè)擊的襯托手法，不正面寫樓高而樓高已自見(jiàn)。
      李白這時(shí)候正遇赦，心情輕快，眼前景物也顯得有情有意，和詩(shī)人分享著歡樂(lè)和喜悅：“雁引愁心去，山銜好月來(lái)?！痹?shī)人筆下的自然萬(wàn)物好像被賦予生命，雁兒高飛，帶走了詩(shī)人憂愁苦悶之心；月出山口，仿佛是君山銜來(lái)了團(tuán)圓美好之月?！把阋钚娜ァ?，《文苑英華》作“雁別秋江去”。后者只是寫雁兒冷漠地離別秋江飛去，缺乏感情色彩，遠(yuǎn)不如前者用擬人化手法寫雁兒懂得人情，帶走愁心，并與下句君山有意“銜好月來(lái)”互相對(duì)仗、映襯，從而使形象顯得生動(dòng)活潑，情趣盎然。“山銜好月來(lái)”一句，想象新穎，有獨(dú)創(chuàng)性，著一“銜”字而境界全出，寫得詭譎縱逸，詼諧風(fēng)趣。
      詩(shī)人興致勃勃，幻想聯(lián)翩，恍如置身仙境：“云間連下榻，天上接行杯?！痹谠狸?yáng)樓上住宿、飲酒，仿佛在天上云間一般。這里又用襯托手法寫樓高，夸張地形容其高聳入云的狀態(tài)。這似乎是醉眼蒙眬中的幻景。詩(shī)人是有些醉意了：“醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。”樓高風(fēng)急，高處不勝寒。醉后涼風(fēng)四起，著筆仍在寫樓高。涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹人，衣袖翩翩飄舞，儀表瀟灑自如，情調(diào)舒展流暢，態(tài)度超脫豁達(dá)，豪情逸志，溢于言表。收筆寫得氣韻生動(dòng)，蘊(yùn)藏著濃厚的生活情趣。
      整首詩(shī)運(yùn)用陪襯、烘托和夸張的手法，沒(méi)有一句正面直接描寫樓高，句句從俯視縱觀岳陽(yáng)樓周圍景物的渺遠(yuǎn)、開(kāi)闊、高聳等情狀落筆，卻無(wú)處不顯出樓高，不露斧鑿痕跡，自然渾成，巧奪天工。
      登岳陽(yáng)樓原文,翻譯,賞析4
      雨中登岳陽(yáng)樓望君山（滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄）原文：
      【雨中登岳陽(yáng)樓望君山】滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟?？上Р划?dāng)湖水面，銀山堆里看青山。
      翻譯：
      ①岳陽(yáng)樓即岳陽(yáng)城西門樓，下臨洞庭湖。君山是洞庭湖中的一座小島。②投荒：貶官到荒僻的地方。③瞿塘：峽名，在四川省奉節(jié)縣附近。滟滪（音艷預(yù)）關(guān)：滟滪堆是矗立在瞿塘峽口江中的一塊大石頭。附近的水流得非常急，是航行很危險(xiǎn)的地帶。古代民謠有“滟滪大如襆（音?。?，瞿塘不可觸”的話。因其險(xiǎn)要，故稱之為關(guān)。生入……關(guān)：東漢班超從軍西域三十一年，年老思?xì)w，有“但愿生入玉門關(guān)”的話。此用其語(yǔ)。④江南：這里泛指長(zhǎng)江下游南岸。包括作者的故鄉(xiāng)分寧在內(nèi)。⑤川：這里指洞庭湖。⑥這句寫風(fēng)雨憑欄時(shí)所見(jiàn)君山。綰（音晚）結(jié)：（將頭發(fā)）向上束起。湘蛾：《楚辭·九歌》中的湘君和湘夫人，相傳即帝舜二妃娥皇和女英，君山是她們居住的地方。鬟：發(fā)髻。十二鬟：是說(shuō)君山丘陵起伏，有如女神各式各樣的發(fā)髻。⑦當(dāng)：正對(duì)著，指在湖面上面對(duì)著湖水。
      賞析：
      第一首詩(shī)寫遇赦歸來(lái)的欣悅之情。宋崇寧元年，黃庭堅(jiān)貶謫四川近六年后遇赦，在回故鄉(xiāng)江西分寧老家的途中，經(jīng)過(guò)岳陽(yáng)冒雨登樓，飽覽湖光山色，寫下此詩(shī)以表達(dá)自己遇赦后的喜悅心情。首句寫歷盡坎坷，九死一生，次句謂不曾想還活著出了瞿塘峽和滟滪關(guān)，表示劫后重生的喜悅。三四句進(jìn)一步寫放逐歸來(lái)的欣幸心情：還沒(méi)有到江南的家鄉(xiāng)就已欣然一笑，在這岳陽(yáng)樓上欣賞壯闊景觀，等回到了家鄉(xiāng)，還不知該是如何的欣慰！此詩(shī)意興灑脫，詩(shī)人樂(lè)觀豪爽之情可以想見(jiàn)。映照出詩(shī)人不畏磨難、豁達(dá)灑脫的情懷。全詩(shī)用語(yǔ)精當(dāng)，感情表述真切。
      第二首詩(shī)寫憑欄遠(yuǎn)眺洞庭湖時(shí)的感受?！皾M川風(fēng)雨”，隱指作者所處的惡劣的政治形勢(shì)。即使是在這樣一個(gè)困苦的環(huán)境中，他還興致勃勃地憑欄觀賞湖山勝景，足見(jiàn)其胸次之高。次句寫憑欄時(shí)所得印象，說(shuō)放眼遠(yuǎn)望，君山眾峰的形狀好像湘水女神盤結(jié)起的十二個(gè)發(fā)髻，寫出了君山的靈秀之氣。三四句推開(kāi)一步，設(shè)想如能在湖風(fēng)撲面白浪掀天的波心浪峰上，細(xì)細(xì)觀賞君山，當(dāng)是何等的愜意!“銀山堆里看青山”，以簡(jiǎn)潔的筆墨，寫出了極為壯麗景觀。詩(shī)人憂患余生，卻能以如此開(kāi)闊之胸襟，寫出如此意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)句，千載之下，令人欽佩不已。
      據(jù)任淵所作黃庭堅(jiān)詩(shī)譜，此二詩(shī)手跡有跋云：“崇寧之元（元年，1102）正月二十三日，夜發(fā)荊州，二十六日至巴陵（今岳陽(yáng)），數(shù)日陰雨不可出。二月朔旦，獨(dú)上岳陽(yáng)樓?！痹?shī)人自紹圣初因修國(guó)史被政敵誣陷遭貶，到徽宗即位，政治地位才略有改善。公元1101年（建中靖國(guó)元年），出了四川，次年（即崇寧元年），又從湖北沿江東下，經(jīng)過(guò)岳陽(yáng)，準(zhǔn)備回到故鄉(xiāng)去。這時(shí)，他已被貶七年，流轉(zhuǎn)在四川湖北一帶，環(huán)境非常惡劣，又到了對(duì)于古人來(lái)說(shuō)算是高齡的五十七歲。長(zhǎng)途漂泊，旅況蕭條，在風(fēng)雨中獨(dú)上高樓，所以一方面為自己能夠在投荒萬(wàn)死之后平安地通過(guò)滟滪天險(xiǎn)活著生還而感到慶幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然傷神。因而欣慨交心，凄然一笑。蘇軾的《六月二十日夜渡?！分小熬潘滥匣奈岵缓?，茲游奇絕冠平生”，此老真是胸次浩然，早已將一切憂患置之度外，真像關(guān)漢卿在套曲《南呂·一枝花· 不伏老》中所說(shuō)的“我卻是蒸不爛、煮不熟、槌不匾、炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”。黃庭堅(jiān)與之相比，似乎還未能完全忘懷得失。這種氣質(zhì)上的差異，很準(zhǔn)確地表現(xiàn)在作品中，是讀者所應(yīng)當(dāng)注意的。
      獨(dú)上高褸，可以望洞庭湖；樓在岳陽(yáng)城西門上，和湖還有一段距離，則在風(fēng)雨中又不能在“銀山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而將其認(rèn)作湘峨鬟髻了。劉禹錫《望洞庭》云：“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！庇禾铡锻健吩疲骸皯?yīng)是水仙梳洗罷，一螺青黛鏡中心?！笨赡芙o黃庭堅(jiān)以某種啟發(fā)，給他提供了想象的依據(jù)。
      登岳陽(yáng)樓原文,翻譯,賞析5
      原文：
      投荒萬(wàn)死鬢毛斑，生出瞿塘滟滪關(guān)。
      未到江南先一笑，岳陽(yáng)樓上對(duì)君山。
      滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟。
      可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山。
      注釋：
      投荒萬(wàn)死鬢(bìn)毛斑，生出瞿(qú)塘滟(yàn)滪(yù)關(guān)。
      投荒：被流放到荒遠(yuǎn)邊地。鬢毛：鬢發(fā)。斑：花白。瞿塘：瞿塘峽，在今重慶市奉節(jié)縣東，長(zhǎng)江三峽之首。滟滪關(guān)：滟滪堆是矗立在瞿塘峽口江中的一塊大石頭，突兀江心，形勢(shì)險(xiǎn)峻。附近的水流得非常急，是航行很危險(xiǎn)的地帶。生入瞿塘滟滪關(guān)：東漢班超從軍西域三十一年，年老思?xì)w，有“但愿生入玉門關(guān)”的話。此用其語(yǔ)。入：一作“出”。
      未到江南先一笑，岳陽(yáng)樓上對(duì)君山。
      江南：這里泛指長(zhǎng)江下游南岸，包括作者的故鄉(xiāng)分寧在內(nèi)。
      滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰(wǎn)結(jié)湘娥十二鬟(huán)。
      川：這里指洞庭湖?！熬U結(jié)”句：寫風(fēng)雨憑欄時(shí)所見(jiàn)君山。綰結(jié)：（將頭發(fā)）向上束起。一作“綰髻”。湘娥：《楚辭·九歌》中的湘君和湘夫人，相傳即帝舜二妃娥皇和女英，君山是她們居住的地方。鬟：發(fā)髻。十二鬟：是說(shuō)君山丘陵起伏，有如女神各式各樣的發(fā)髻。
      可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山。
      當(dāng)：正對(duì)著，指在湖面上面對(duì)著湖水。銀山：一作“銀盤”。
      譯文：
      投荒萬(wàn)死鬢毛斑，生出瞿(qú)塘滟滪關(guān)。
      投送邊荒經(jīng)歷萬(wàn)死兩鬢斑斑，如今活著走出瞿塘峽滟滪關(guān)。
      未到江南先一笑，岳陽(yáng)樓上對(duì)君山。
      還未到江南先自一笑，站在岳陽(yáng)樓上對(duì)著君山。
      滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟。
      滿江的風(fēng)雨獨(dú)自倚靠欄桿，挽成湘夫人的十二髻鬟。
      可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山。
      可惜我不能面對(duì)湖水，只在銀山堆里看君山。
      賞析：
      第一首寫遇赦歸來(lái)的欣悅之情。宋崇寧元年，黃庭堅(jiān)貶謫四川近六年后遇赦，在回故鄉(xiāng)江西分寧老家的途中，經(jīng)過(guò)岳陽(yáng)冒雨登樓，飽覽湖光山色，寫下此詩(shī)以表達(dá)自己遇赦后的喜悅心情。首句寫歷盡坎坷，九死一生，次句謂不曾想還活著出了瞿塘峽和滟滪關(guān)，表示劫后重生的喜悅。三四句進(jìn)一步寫放逐歸來(lái)的欣幸心情：還沒(méi)有到江南的家鄉(xiāng)就已欣然一笑，在這岳陽(yáng)樓上欣賞壯闊景觀，等回到了家鄉(xiāng)，還不知該是如何的欣慰！此詩(shī)意興灑脫，詩(shī)人樂(lè)觀豪爽之情可以想見(jiàn)。映照出詩(shī)人不畏磨難、豁達(dá)灑脫的情懷。全詩(shī)用語(yǔ)精當(dāng)，感情表述真切。 第二首詩(shī)寫憑欄遠(yuǎn)眺洞庭湖時(shí)的感受?！皾M川風(fēng)雨”，隱指作者所處的惡劣的政治形勢(shì)。即使是在這樣一個(gè)困苦的環(huán)境中，他還興致勃勃地憑欄觀賞湖山勝景，足見(jiàn)其胸次之高。次句寫憑欄時(shí)所得印象，說(shuō)放眼遠(yuǎn)望，君山眾峰的形狀好像湘水女神盤結(jié)起的十二個(gè)發(fā)髻，寫出了君山的靈秀之氣。三四句推開(kāi)一步，設(shè)想如能在湖風(fēng)撲面白浪掀天的波心浪峰上，細(xì)細(xì)觀賞君山，當(dāng)是何等的愜意!“銀山堆里看青山”，以簡(jiǎn)潔的筆墨，寫出了極為壯麗景觀。詩(shī)人憂患余生，卻能以如此開(kāi)闊之胸襟，寫出如此意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)句，千載之下，令人欽佩不已。 據(jù)任淵所作黃庭堅(jiān)詩(shī)譜，此二詩(shī)手跡有跋云：“崇寧之元（元年，1102）正月二十三日，夜發(fā)荊州，二十六日至巴陵（今岳陽(yáng)），數(shù)日陰雨不可出。二月朔旦，獨(dú)上岳陽(yáng)樓?！痹?shī)人自紹圣初因修國(guó)史被政敵誣陷遭貶，到徽宗即位，政治地位才略有改善。公元1101年（建中靖國(guó)元年），出了四川，次年（即崇寧元年），又從湖北沿江東下，經(jīng)過(guò)岳陽(yáng)，準(zhǔn)備回到故鄉(xiāng)去。這時(shí)，他已被貶七年，流轉(zhuǎn)在四川湖北一帶，環(huán)境非常惡劣，又到了對(duì)于古人來(lái)說(shuō)算是高齡的五十七歲。長(zhǎng)途漂泊，旅況蕭條，在風(fēng)雨中獨(dú)上高樓，所以一方面為自己能夠在投荒萬(wàn)死之后平安地通過(guò)滟滪天險(xiǎn)活著生還而感到慶幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然傷神。因而欣慨交心，凄然一笑。蘇軾的《六月二十日夜渡?！分小熬潘滥匣奈岵缓蓿澯纹娼^冠平生”，此老真是胸次浩然，早已將一切憂患置之度外，真像關(guān)漢卿在套曲《南呂·一枝花· 不伏老》中所說(shuō)的“我卻是蒸不爛、煮不熟、槌不匾、炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”。黃庭堅(jiān)與之相比，似乎還未能完全忘懷得失。這種氣質(zhì)上的差異，很準(zhǔn)確地表現(xiàn)在作品中，是讀者所應(yīng)當(dāng)注意的。 獨(dú)上高褸，可以望洞庭湖；樓在岳陽(yáng)城西門上，和湖還有一段距離，則在風(fēng)雨中又不能在“銀山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而將其認(rèn)作湘峨鬟髻了。劉禹錫《望洞庭》云：“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！庇禾铡锻健吩疲骸皯?yīng)是水仙梳洗罷，一螺青黛鏡中心?！笨赡芙o黃庭堅(jiān)以某種啟發(fā)，給他提供了想象的依據(jù)。
      登岳陽(yáng)樓原文,翻譯,賞析6
      陪裴使君登岳陽(yáng)樓
      朝代：唐代
      作者：杜甫
      原文：
      湖闊兼云霧，樓孤屬晚晴。禮加徐孺子，詩(shī)接謝宣城。
      雪岸叢梅發(fā)，春泥百草生。敢違漁父問(wèn)，從此更南征。
      譯文
      云霧跟寬闊的湖面融為一體，傍晚落日照耀著獨(dú)自聳立的高樓。
      主人待我就像當(dāng)年陳蕃對(duì)徐孺子的禮儀一樣，徐孺下陳蕃之榻。那么我就只有勉力賦詩(shī)，來(lái)唱和才如謝眺一樣的主人。
      岸邊的積雪尚未完全融化，一叢叢梅花正盛開(kāi)，但春天已然來(lái)到，百草正待破土而出。
      我要違背漁夫勸我歸隱，隨波逐流的告誡，從今以后我要向大鵬一樣向南高飛。
      賞析
      大歷四年春，詩(shī)人離開(kāi)岳陽(yáng)至潭州、郴州等地時(shí)是由白馬潭（今湘陰境內(nèi)）裴隱宅出發(fā)的。
      首聯(lián)描寫與洞庭湖闊大之景，次聯(lián)“禮加徐孺子，詩(shī)接謝宣城”，寫出了杜甫把自己比做東漢時(shí)的名賢徐稚，把裴使君比做禮賢下士的陳蕃，可知杜甫在岳陽(yáng)的數(shù)月，受到了非常好的款待。謝宣城指南北朝齊時(shí)的詩(shī)人謝眺。他文章清麗，擅長(zhǎng)五言詩(shī)，曾出任宣城太守，故又有謝宣城之稱。杜甫在此處，把裴使君比為謝眺，甚為贊譽(yù)。“詩(shī)接”一語(yǔ)杜甫對(duì)裴使君詩(shī)歌的唱對(duì)。裴使君如此禮遇款待，一同登樓共賞湖光山色。此時(shí)此刻，杜甫心情能不激動(dòng)。杜甫到岳陽(yáng)對(duì)裴使君說(shuō)，也是十分高興的。當(dāng)看到饑寒交迫的老友，如此落寞，給以溫暖的款待是必然的。故杜甫在岳陽(yáng)時(shí)得到了精神和物質(zhì)上的安慰。故有“雪岸叢梅發(fā)，春泥百草生。敢違漁父問(wèn)，從此更南征”的詩(shī)唏。
      最后兩句，歷來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智。對(duì)“漁父問(wèn)”的典故，凡讀過(guò)《屈原列傳》的人都會(huì)記得漁父勸說(shuō)屈原“與世推移”“隨其流揚(yáng)其波”的話。那么，杜甫用此典其意何在呢？“禮加徐孺子，詩(shī)接謝宣城。”是稱贊裴使君的，這應(yīng)該沒(méi)有疑義。稱贊的原因，我想絕不只是場(chǎng)面上的客套。不管出于何種動(dòng)機(jī)，裴使君款待了杜甫，且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登樓遠(yuǎn)眺。但僅僅因?yàn)檫@一點(diǎn)就口不對(duì)心地妄加頌辭，恐怕不是杜甫一貫的為人處事的風(fēng)格。在江陵時(shí)，杜甫就曾多次稱頌過(guò)鎮(zhèn)守荊州的陽(yáng)城郡王衛(wèi)伯玉——盡管衛(wèi)伯玉并不是科舉出身，也不懂詩(shī)詞歌賦，但他卻掌管著荊州的軍政大權(quán)。杜甫的稱贊其實(shí)是一種“感情投資”，希望以文詞上發(fā)自內(nèi)心的贊美博得衛(wèi)的好感，再次“托身官府”續(xù)寫在成都時(shí)與嚴(yán)武相交的翻版故事?？上У氖?，衛(wèi)伯玉不是嚴(yán)武，杜甫的“示愛(ài)”在今天看來(lái)便成了一種可笑而又令人心痛的單相思。以此來(lái)推演，也可以把《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》看作是杜甫在江陵一系列詩(shī)作的續(xù)篇。杜甫此時(shí)對(duì)裴使君能收留、重用自己是心存希望的，從詩(shī)中可以看出，裴使君也是文人出身，而文人就應(yīng)該對(duì)我杜甫這樣的大詩(shī)人禮遇、關(guān)照、撫慰甚至起用的。只是這樣的心思不能明言，畢竟與裴使君素昧平生，自己對(duì)裴使君的為人還不太清楚。所以，只能在詩(shī)的結(jié)尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望：希望你裴使君像陳蕃那樣，待我如徐孺子，那么我就可以違背漁父的勸說(shuō)，留在岳陽(yáng)從此不再“與世推移”，不用再漂泊流浪了；換言之，如果你裴使君不能“禮加徐孺子”，那么我豈敢違背漁父的勸說(shuō)，只好“與世推移”，用今天的話說(shuō)就是“跟著感覺(jué)走”，繼續(xù)無(wú)奈地“南征”。 可能裴使君沒(méi)有讀出杜甫的意思或者是領(lǐng)會(huì)了而裝作不知、不愿理睬，總之，杜甫很快離開(kāi)了岳陽(yáng)奔向衡州。從某種意義上說(shuō)，岳陽(yáng)其實(shí)是杜甫的另一個(gè)傷心之地(只是傷心的程度不如在江陵，因?yàn)樗麑?duì)留在岳陽(yáng)本沒(méi)有抱太大的希望)。但離開(kāi)岳陽(yáng)后不久后所作的《南征》詩(shī)中的“百年歌自苦，未見(jiàn)有知音”兩句，分明道出了心中的不滿與憤慨，這其中，恐怕也應(yīng)該分一點(diǎn)兒給岳陽(yáng)及岳陽(yáng)的裴使君吧。
      登岳陽(yáng)樓原文,翻譯,賞析7
      【原文】
      《登岳陽(yáng)樓》
      作者：杜甫
      昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓，唐詩(shī)三百首之杜甫：登岳陽(yáng)樓。
      吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
      親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
      戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
      【注解】：
      １、吳楚句：吳楚兩地在我國(guó)東南；坼：分裂。
      ２、乾坤：指日、月。
      ３、戎馬：指戰(zhàn)爭(zhēng)。
      ４、關(guān)山北：北方邊境。
      ５、憑軒：靠著窗戶。
      【韻譯】：
      很早聽(tīng)過(guò)名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，
      今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。
      大湖浩瀚象把吳楚東南隔開(kāi)，
      天地象在湖面日夜蕩漾漂浮，
      漂泊江湖親朋故舊不寄一字，
      年老體弱生活在這一葉孤舟。
      關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，
      憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流。
      【評(píng)析】：
      代宗大歷三年（７６８）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩(shī)是登岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。開(kāi)頭寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。二聯(lián)是洞庭的浩瀚無(wú)邊。三聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。末聯(lián)寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷。寫景雖只二句，卻顯技巧精湛，抒情雖暗淡落寞，卻吞吐自然，毫不費(fèi)力。
      登岳陽(yáng)樓原文,翻譯,賞析8
      原文
      洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。
      登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。
      萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。
      白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。
      天入平湖晴不風(fēng)，夕帆和雁正浮空。
      樓頭客子杪秋后，日落君山元?dú)庵小?/p>
      北望可堪回白首，南游聊得看丹楓。
      翰林物色分留少，詩(shī)到巴陵還未工。
      翻譯 
      巍巍岳陽(yáng)樓矗立在洞庭湖以東長(zhǎng)江以西，落日緩緩下沉，無(wú)風(fēng)卷起，樓閣上的招牌一動(dòng)不動(dòng)。
      登臨的地方是當(dāng)年吳國(guó)和蜀國(guó)的分界之處，徘徊在湖光山色中一直到暮色。
      跋涉萬(wàn)里來(lái)此還要登高望遠(yuǎn)，三年輾轉(zhuǎn)歷盡危難還要獨(dú)登危樓。
      登樓憑吊古人，我自己已是兩鬢如霜，看著遠(yuǎn)山的古樹(shù)、青蒼中，隱含無(wú)限的傷悲。
      晴空萬(wàn)里，湖面風(fēng)平浪靜，天空倒映在平湖中，行駛的帆船和大雁好似都漂浮在空中。
      晚秋后異鄉(xiāng)旅人登樓望景，落日緩緩落在君山之中。
      向北看只見(jiàn)稀疏的白色枯草，向南望則看見(jiàn)楓葉紅艷似火。
      一路只顧觀賞風(fēng)景很少留神思考，結(jié)果到了巴陵還未作出好的詩(shī)篇。
      注釋 
      簾旌：酒店或茶館的招子。
      夕陽(yáng)遲：夕陽(yáng)緩慢地下沉。遲，緩慢。
      吳蜀橫分地：三國(guó)時(shí)吳國(guó)和蜀國(guó)爭(zhēng)奪荊州，吳將魯肅曾率兵萬(wàn)人駐扎在岳陽(yáng)。橫分，這里指瓜分。
      徙倚：徘徊。
      三年多難：公元1126年（宋欽宗靖康元年）春天北宋滅亡，到寫此詩(shī)時(shí)已有三年。
      憑危：指登樓。憑，靠著。危，指高處。
      吊古：哀吊，憑吊。
      晴不風(fēng)：晴空萬(wàn)里，波瀾不驚。
      杪秋：晚秋。
      君山：全稱君山島，位于湖南岳陽(yáng)東部的洞庭湖中。
      白首：白發(fā)。這里指為枯萎而不凋謝的白色草。
      丹楓：經(jīng)霜泛紅的楓葉。
      賞析
      其一
      第一首是詩(shī)人寫岳陽(yáng)樓的開(kāi)篇之作，所以精心打造，鄭重其事。
      首聯(lián)寫岳陽(yáng)樓的地理位置，先從大處著墨，以洞庭湖和長(zhǎng)江為背景，在一個(gè)宏觀視野中隆重推出岳陽(yáng)樓?！岸赐ブ畺|江水西”，詩(shī)人在一句七字之中，巧妙地運(yùn)用了“東”“西”兩個(gè)方位詞，并以湖、江系之，則岳陽(yáng)樓之所在，如或可見(jiàn)。而后再寫舉目所見(jiàn)，為“簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲”。這一句是全詩(shī)寫景濃墨重彩的一筆，看似平常，實(shí)則細(xì)膩?！昂熿骸睘榻埃跋﹃?yáng)”為遠(yuǎn)景，近景遠(yuǎn)景合而為一，詩(shī)人的視線由近及遠(yuǎn)地掃描，逐漸放開(kāi)，融入那蒼茫的暮色中。不動(dòng)的簾旌，表明湖面風(fēng)平浪靜；遲落的夕陽(yáng)，提示著傍晚的安詳。這樣富有詩(shī)情畫意的情境，不禁引起詩(shī)人豐富的遐想。
      詩(shī)的頷聯(lián)從靜態(tài)舒緩的景物描寫中振起，轉(zhuǎn)而為強(qiáng)烈的抒情。仿佛是音樂(lè)的變奏，這兩句詩(shī)似乎是在重復(fù)上面的主題，風(fēng)格卻又迥然不同了?！暗桥R吳蜀橫分地”，也是在說(shuō)登臨的地理位置，卻加入了厚重的歷史感；“徙倚湖山欲暮時(shí)”，也是在寫黃昏時(shí)分登樓觀景，卻融入了些許悵惘之情。這樣的漸變，是一種烘托，是一種過(guò)渡，是一種物我兼融的摹狀。在這里，詩(shī)人的主體形象不經(jīng)意地、自然而然地出現(xiàn)在詩(shī)中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒懷。
      經(jīng)過(guò)前面的蓄勢(shì)，詩(shī)人終于在頸聯(lián)以近于直呼的方式，發(fā)出了最高亢最強(qiáng)烈的吶喊：“萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危?！边@兩句詩(shī)，道出了一個(gè)亡國(guó)之臣心中的憤懣?！叭f(wàn)里”與“三年”對(duì)舉，分別從空間、時(shí)間的跨度上來(lái)敘述其事，收到了雙重疊加的藝術(shù)效果，讀之讓人感慨萬(wàn)分。詩(shī)人的“萬(wàn)里來(lái)游”不過(guò)是萬(wàn)里逃難的高雅說(shuō)法，但是又無(wú)可奈何。心中的苦悶，只好在“遠(yuǎn)望”中消解?！叭甓嚯y”，本來(lái)已經(jīng)不勝觳觫，卻還要在這里登高臨危，讓人不堪忍受。詩(shī)意至此，已經(jīng)一波三折，千回百轉(zhuǎn)，把感情推向了極致。
      尾聯(lián)情景相生，“風(fēng)霜”既指秋色濃重，又與自己的“白頭”相映襯，且暗示了當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)的嚴(yán)峻，“老木滄波”既指眼前實(shí)景，又是作者憔悴悲愁，飽經(jīng)風(fēng)霜的自我寫照。這樣的蒼涼氣韻，與杜詩(shī)中“無(wú)邊落木瀟瀟下”，“艱難苦恨繁霜鬢”相同。同樣的國(guó)破家亡，天涯淪落，此時(shí)此刻，杜甫成了詩(shī)人患難中的知己，因此，詩(shī)中自然有了杜詩(shī)中雄闊慷慨的風(fēng)格。
      其二
      第一首寫登樓，而第二首轉(zhuǎn)寫景和歸途。詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓，看到的是“天入平湖晴不風(fēng)，夕帆和雁正浮空?！边@就描繪了多種景物：天空、湖水、倒影、夕日、大雁，構(gòu)成了洞庭湖獨(dú)有的美景。表面上“晴不風(fēng)”三字略顯俗套，但這正和“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”有相同韻味，不加修飾，只是寫的是湖水之壯美，這更顯手法獨(dú)特。第二聯(lián)寫人亦寫景，而且再次點(diǎn)明時(shí)間是傍晚時(shí)分。第三聯(lián)起，開(kāi)始寫詩(shī)人的歸途了，而且又再一次將詩(shī)句引向了景物，向北看，見(jiàn)白草稀稀，向南望則見(jiàn)楓葉紅紅，這一聯(lián)的描寫將整首詩(shī)推向高潮，對(duì)仗工整，別有韻味。最后兩句就是寫詩(shī)人只顧觀景，寫著的詩(shī)到了江陵還未完，這就從側(cè)面襯托了長(zhǎng)江洞庭之間風(fēng)光之好。整首詩(shī)的感情同第一首一樣，是“憂”的，因?yàn)閮墒自?shī)記述的為同一系列的事，其感情也是相同的，只是被隱藏了，這首詩(shī)實(shí)際上表達(dá)了北宋國(guó)亡后，作者只能觀景排憂之情。
      主旨
      這首詩(shī)寫了詩(shī)人登樓的所見(jiàn)所感，雖是抒寫到岳陽(yáng)樓游玩，但心系國(guó)家政事，憂國(guó)憂民，借登樓來(lái)譜寫了一首愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。
      創(chuàng)作背景
      公元1127年（北宋靖康二年）四月，金兵攻破開(kāi)封，北宋滅亡。當(dāng)時(shí)，陳與義被貶在陳留（在今河南開(kāi)封東南）做監(jiān)酒稅的小官，自然加入到逃亡的難民行列中，南奔襄漢，顛沛湖湘，流離失所。他流亡到洞庭湖，幾次登上岳陽(yáng)樓，寫下了數(shù)首詩(shī)歌以記其事，這兩首就是其中之一。
      登岳陽(yáng)樓原文,翻譯,賞析9
      原文：
      岳陽(yáng)壯觀天下傳，樓陰背日堤綿綿。
      草木相連南服內(nèi)，江湖異態(tài)欄干前。
      乾坤萬(wàn)事集雙鬢，臣子一謫今五年。
      欲題文字吊古昔，風(fēng)壯浪涌心茫然。
      譯文
      岳陽(yáng)樓的壯觀天下聞名，站在樓北眺望，長(zhǎng)江堤壩連綿不絕。
      草木連綿不絕延伸到偏遠(yuǎn)的南方，可惜眼前的山河已換了主人。
      我被貶謫到現(xiàn)在已經(jīng)五年了，亡國(guó)之痛，謫臣之恨，都表現(xiàn)在我變白的雙鬢上。
      想要題寫幾句詩(shī)憑吊古人，江風(fēng)很大，波浪涌動(dòng)，我的心不知所措。
      注釋
      觀：景象。陰：水之南山之北。
      堤綿綿：形容堤壩很長(zhǎng)。
      南服：周朝時(shí)，王室將王畿以外的土地分為“九服”，“南服”指南方較偏遠(yuǎn)地區(qū)。
      乾坤萬(wàn)事：指天下事。暗指“靖康之變”。集雙鬢：苦惱而使雙鬢變白。詩(shī)人于徽宗宣和六年（1124年）謫監(jiān)陳留酒稅，迄今五年，故有“一謫今五年”之說(shuō)。
      茫然：懵然，不知所措。
      賞析：
      公元1126年（靖康元年）春，陳與義避亂鄧州（今河南鄧縣），建炎二年（1128年）從鄧州遷往岳州（今湖南岳陽(yáng)），當(dāng)時(shí)中原淪陷，宋室偏安于江南。詩(shī)人登岳陽(yáng)樓，覽物抒懷，感慨賦詩(shī)。之前作有《登岳陽(yáng)樓》二首，故此詩(shī)題曰“再登”，此詩(shī)約作于是年十月。
      登岳陽(yáng)樓原文,翻譯,賞析10
      不作蒼茫去，真成浪蕩游。
      三年夜郎客，一柁洞庭秋。
      得句鷺飛處，看山天盡頭。
      猶嫌未奇絕，更上岳陽(yáng)樓。
      翻譯
      不能插翅飛向寥遠(yuǎn)蒼茫的太空，卻違心地在湘黔來(lái)去浪游。
      三年來(lái)客居在荒僻的夜郎地，今秋有幸到洞庭湖上泛一葉小舟。
      翩飛的白鷺激起了詩(shī)的靈感，又見(jiàn)青山隱現(xiàn)在天的盡頭。
      但我仍嫌未能飽覽奇絕的景色，于是舍舟泊岸登上岳陽(yáng)樓。
      注釋
      蒼茫：形容洞庭湖的景色。
      浪蕩游：毫無(wú)意思的放浪江湖之游。
      夜郎客：詩(shī)人曾在靠近古夜郎國(guó)的峽州任職。
      柁：同“舵”，這里指代船。
      賞析
      岳陽(yáng)樓坐落在岳陽(yáng)（今屬湖南）城西門上，唐朝開(kāi)元年間所建，宋仁宗時(shí)重修，為游賞勝地，自唐以來(lái)，寫岳陽(yáng)樓的詩(shī)文很多。蕭德藻這一首作于南宋時(shí)期，具體時(shí)間不詳，題寫的是登臨岳陽(yáng)樓之前的所見(jiàn)所感。楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋詩(shī)話》錄有此詩(shī)，但字句有所出入。
      題寫岳陽(yáng)樓的詩(shī)文很多，蕭德藻雖與與杜甫之作同題，但他避開(kāi)了原有名篇的格局，寫登臨前所見(jiàn)所感，最后采用了王之渙的《登鸛雀樓》篇末點(diǎn)題法來(lái)題寫岳陽(yáng)樓。這樣寫算是比較聰明的。
      首聯(lián)便發(fā)感慨：“不作蒼茫去，真成浪蕩游?！薄吧n茫”原意指曠遠(yuǎn)無(wú)邊的樣子，“浪蕩”則指放浪游蕩，這里相對(duì)而言，乃是別有含義，不妨說(shuō)是詩(shī)人抒發(fā)這樣的感慨：可嘆不能像范蠡那樣，乘扁舟到遙遠(yuǎn)的五湖去，在那海闊天空處盡情遨游，卻違背著心愿，被拘在湖南游來(lái)蕩去。
      頷聯(lián)承上，敘述自己幾年來(lái)的“浪蕩游”。詩(shī)人的慨然是不無(wú)道理的。他三年夜郎為客，今秋今日又泛一葉扁舟在洞庭湖上，的確是不曾挪離湖南一步的浪蕩游。關(guān)于蕭德藻的生平，資料很少，不過(guò)根據(jù)此聯(lián)所寫，倒可略知一二。
      頸聯(lián)寫游洞庭。身置八百里洞庭之上，目接湖光山色，詩(shī)人不由得興致勃勃。隨著船身的一顛一簸，他的眼光也上上下下、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地搜尋著美景，忽而在白鷺翩翩起飛處，他捕捉到了美，從而激起了靈感，吟出了詩(shī)句；忽而又在那遙遠(yuǎn)的天盡頭，他看到了隱隱青山?！暗镁潸橈w處”頗有詩(shī)味，與下句動(dòng)靜結(jié)合得妙，很有情趣，雖無(wú)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的氣勢(shì)，也算詩(shī)中較好的一聯(lián)。白鷺、遠(yuǎn)山，畫面開(kāi)闊；一動(dòng)一靜，境界多變。然而詩(shī)人意猶未足，于是引出下一聯(lián)。
      尾聯(lián)上句說(shuō)“猶嫌未奇絕”，意猶未足；下句說(shuō)“更上岳陽(yáng)樓”，干脆棄周登岸，他要高瞻遠(yuǎn)矚，在更開(kāi)闊的視野中，去發(fā)現(xiàn)“奇絕”的景色。這里化用王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”，雖然不能別創(chuàng)新境，也做不到更深刻，更尖銳，更集中凝煉，更激動(dòng)人心，卻也換了一種說(shuō)法，有些新趣。
      登岳陽(yáng)樓原文,翻譯,賞析11
      【原文】
      《登岳陽(yáng)樓》
      年代: 唐 作者: 杜甫
      昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
      吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
      親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
      戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
      分類標(biāo)簽：山水詩(shī) 唐詩(shī)三百首
      作品賞析
      【注釋】：
      吳楚：指今江蘇、浙江、湖南、湖北等鴅省一帶。
      【簡(jiǎn)析】：
      大歷三年(768)春，杜甫由夔州出峽，因兵亂漂流在江陵、公安等地。這年冬天，杜甫從公安到了岳陽(yáng)，這首詩(shī)就是登岳陽(yáng)樓后所作。詩(shī)人寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì)，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局的憂慮和關(guān)心。全詩(shī)對(duì)仗工整用韻謹(jǐn)嚴(yán)，前后映襯，渾然一體。
      [注釋]
      (1)岳陽(yáng)樓：游覽勝地。在湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖。
      (2)坼[音“撤”]：裂開(kāi)，分開(kāi)。
      (3)乾坤：天地。
      (4)戎馬：比喻戰(zhàn)事。
      (5)涕泗：眼淚。
      【譯文】
      過(guò)去早就聞?wù)f洞庭湖，今天終于登上了岳陽(yáng)樓。吳國(guó)和楚國(guó)從湖的東南分開(kāi)，天地好像日日夜夜在湖上浮動(dòng)。親戚朋友沒(méi)有一封信給我，年老多病只有一條孤舟。北方的邊關(guān)正在鏖戰(zhàn)，我*著岳陽(yáng)樓的欄桿老淚縱橫流。
      【賞析】
      這首詩(shī)的意境是十分寬闊宏偉的。
      詩(shī)的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說(shuō)廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，劃分開(kāi)吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都象是整個(gè)地飄浮在湖水之中一般。只用了十個(gè)字，就把洞庭湖水勢(shì)浩瀚無(wú)邊無(wú)際的巨大形象特別逼真地描畫出來(lái)了。
      杜甫到了晚年，已經(jīng)是“漂泊西南天地間”，沒(méi)有一個(gè)定居之所，只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫：“親朋無(wú)一字，老病有孤舟?！庇H戚朋友們這時(shí)連音信都沒(méi)有了，只有年老多病的詩(shī)人泛著一葉扁舟到處飄流!從這里就可以領(lǐng)會(huì)到開(kāi)頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”，本來(lái)含有一個(gè)什么樣的意境了。
      這兩句詩(shī)，從表面上看來(lái)，意境象是很簡(jiǎn)單：詩(shī)人說(shuō)他在若干年前就聽(tīng)得人家說(shuō)洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽(yáng)樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認(rèn)為：“‘昔聞’、‘今上’，喜初登也?！?《杜詩(shī)詳注》)但僅這樣理解，就把杜詩(shī)原來(lái)的意境領(lǐng)會(huì)得太淺了。這里并不是寫登臨的喜悅;而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，才寫出這么兩句：過(guò)去只是耳朵里聽(tīng)到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)€就上了這岳陽(yáng)樓?本來(lái)是沉郁之感，不該是喜悅之情;若是喜悅之情，就和結(jié)句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當(dāng)時(shí)的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來(lái)沒(méi)有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。哪里想到一事無(wú)成，昔日的抱負(fù)，今朝都成了泡影!詩(shī)里的“今”、“昔”兩個(gè)字有深深的含意。因此在這一首詩(shī)的結(jié)句才寫出：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著萬(wàn)里關(guān)山，天下到處還動(dòng)蕩在兵荒馬亂里，詩(shī)人倚定了闌干，北望長(zhǎng)安，不禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。
      這首詩(shī)，以其意境的開(kāi)闊宏麗為人稱道，而這意境是從詩(shī)人的抱負(fù)中來(lái)，是從詩(shī)人的生活思想中來(lái)，也有時(shí)代背景的作用。清初黃生對(duì)這一首詩(shī)有一段議論，大意說(shuō)：這首詩(shī)的前四句寫景，寫得那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫得這么凄涼落寞，詩(shī)的意境由廣闊到狹窄，忽然來(lái)了一個(gè)極大的轉(zhuǎn)變;這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩(shī)人忽然把筆力一轉(zhuǎn)，寫出“戎馬關(guān)山北”五個(gè)字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫自然界宏奇?zhèn)惖臍庀?，就能夠很好地上下襯托起來(lái)，斤兩相稱。這樣創(chuàng)造的天才，當(dāng)然就壓倒了后人，誰(shuí)也不敢再寫岳陽(yáng)樓的詩(shī)了。
      黃生這一段話是從作詩(shī)的方法去論杜詩(shī)的，把杜詩(shī)的意境說(shuō)成是詩(shī)筆一縱一收的產(chǎn)物，說(shuō)意境的結(jié)構(gòu)是從創(chuàng)作手法的變換中來(lái)。這不是探本求源的說(shuō)法。我們說(shuō)，詩(shī)的意境是詩(shī)人的生活思想從各方面凝結(jié)而成的，至于創(chuàng)作方法和藝術(shù)加工，煉字煉句等等，只能更準(zhǔn)確地把意境表達(dá)出來(lái)，并不能以這些形式上的條件為基礎(chǔ)從而醞釀成詩(shī)詞的意境。昔人探討創(chuàng)作問(wèn)題，偏偏不從生活實(shí)踐這方面去考慮，當(dāng)然就不免倒果為因了。
      第二篇：《登岳陽(yáng)樓》原文及翻譯賞析
      《登岳陽(yáng)樓》原文及翻譯賞析12篇
      《登岳陽(yáng)樓》原文及翻譯賞析1
      原文
      與夏十二登岳陽(yáng)樓
      [唐代]李白
      樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。
      雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
      云間連下榻，天上接行杯。
      醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
      譯文
      登上岳陽(yáng)樓覽盡四周風(fēng)光，洞庭湖水，廣闊無(wú)垠，依稀看見(jiàn)與長(zhǎng)江相接。
      南飛的大雁帶走我憂戚煩悶的心情，遠(yuǎn)處的山峰銜來(lái)一輪美好的明月。
      在高入云間的樓上下榻設(shè)席，在天上推杯換盞，暢飲美酒。
      醉后朦朧里一陣陣涼風(fēng)起，吹得我翩翩起舞袖帶旋回。
      注釋
      夏十二：李白的朋友，排行十二。
      岳陽(yáng)樓：坐落在今湖南岳陽(yáng)市西北高丘上，“西面洞庭，左顧君山”，與黃鶴樓、滕王閣同為南方三大名樓，于716年（開(kāi)元四年）擴(kuò)建，樓高三層，建筑精美。
      岳陽(yáng)：即岳州，以在天岳山之南，故名。治所在巴陵，即今湖南岳陽(yáng)市。
      下榻：用漢代陳蕃禮徐穉、周璆事，見(jiàn)《春陪商州裴使君游石娥溪》詩(shī)注。
      行杯：謂傳杯飲酒。
      回：回蕩，擺動(dòng)。
      賞析
      干元二年（公元759年），李白流放夜郎，第二年春天至巫山時(shí)遇赦，回到江陵。在南游岳陽(yáng)時(shí)，寫下這首詩(shī)。
      詩(shī)人首先描寫岳陽(yáng)樓四周的宏麗景色：“樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)?！痹狸?yáng)，這里是指天岳山之南一帶。天岳山又名巴陵山，在岳陽(yáng)縣西南。登上岳陽(yáng)樓，遠(yuǎn)望天岳山南面一帶，無(wú)邊景色盡收眼底。江水流向茫茫遠(yuǎn)方，洞庭湖面浩蕩開(kāi)闊，汪洋無(wú)際。這是從樓的高處俯瞰周圍的遠(yuǎn)景。站得高，望得遠(yuǎn)，“岳陽(yáng)盡”、“川迥”、“洞庭開(kāi)”，這一“盡”、一“迥”、一“開(kāi)”的渺遠(yuǎn)遼闊的景色，形象地表明詩(shī)人立足點(diǎn)之高。這是一種旁敲側(cè)擊的襯托手法，不正面寫樓高而樓高已自見(jiàn)。
      李白這時(shí)候正遇赦，心情輕快，眼前景物也顯得有情有意，和詩(shī)人分享著歡樂(lè)和喜悅：“雁引愁心去，山銜好月來(lái)?！痹?shī)人筆下的自然萬(wàn)物好像被賦予生命，雁兒高飛，帶走了詩(shī)人憂愁苦悶之心；月出山口，仿佛是君山銜來(lái)了團(tuán)圓美好之月?！把阋钚娜ァ?，《文苑英華》作“雁別秋江去”。后者只是寫雁兒冷漠地離別秋江飛去，缺乏感情色彩，遠(yuǎn)不如前者用擬人化手法寫雁兒懂得人情，帶走愁心，并與下句君山有意“銜好月來(lái)”互相對(duì)仗、映襯，從而使形象顯得生動(dòng)活潑，情趣盎然?！吧姐暫迷聛?lái)”一句，想象新穎，有獨(dú)創(chuàng)性，著一“銜”字而境界全出，寫得詭譎縱逸，詼諧風(fēng)趣。
      詩(shī)人興致勃勃，幻想聯(lián)翩，恍如置身仙境：“云間連下榻，天上接行杯?！痹谠狸?yáng)樓上住宿、飲酒，仿佛在天上云間一般。這里又用襯托手法寫樓高，夸張地形容其高聳入云的狀態(tài)。這似乎是醉眼蒙眬中的幻景。詩(shī)人是有些醉意了：“醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。”樓高風(fēng)急，高處不勝寒。醉后涼風(fēng)四起，著筆仍在寫樓高。涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹人，衣袖翩翩飄舞，儀表瀟灑自如，情調(diào)舒展流暢，態(tài)度超脫豁達(dá)，豪情逸志，溢于言表。收筆寫得氣韻生動(dòng)，蘊(yùn)藏著濃厚的生活情趣。
      整首詩(shī)運(yùn)用陪襯、烘托和夸張的手法，沒(méi)有一句正面直接描寫樓高，句句從俯視縱觀岳陽(yáng)樓周圍景物的渺遠(yuǎn)、開(kāi)闊、高聳等情狀落筆，卻無(wú)處不顯出樓高，不露斧鑿痕跡，自然渾成，巧奪天工。
      《登岳陽(yáng)樓》原文及翻譯賞析2
      登岳陽(yáng)樓
      唐代：杜甫
      昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
      吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
      親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
      戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
      譯文
      以前的日子就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖波瀾壯闊，今日如愿終于登上岳陽(yáng)樓。
      浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
      親朋好友們音信全無(wú)，我年老多病，乘孤舟四處漂流。
      北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚著欄桿遠(yuǎn)望淚流滿面。
      注釋
      洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長(zhǎng)江南岸，是我國(guó)第二大淡水湖。
      岳陽(yáng)樓：在今湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。
      吳楚：春秋時(shí)二國(guó)名（吳國(guó)和楚國(guó)）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。下瞰洞庭，碧湖萬(wàn)頃，遙望君山，氣象萬(wàn)千，唐張說(shuō)建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳陽(yáng)樓記》馳名。坼（chè）：分裂，這里引申為劃分。這句是說(shuō)：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。
      乾坤（qián kūn）日夜（一作“月”）?。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。據(jù)《水經(jīng)注》卷三十八：“湖水廣圓五百余里，日月出沒(méi)于其中?！鼻ぃ禾斓?，此指日月。
      無(wú)一字：杳無(wú)音訊。字：這里指書信。
      老?。耗昀隙嗖?。杜甫時(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無(wú)定。詩(shī)人生平的最后三年里大部分時(shí)間是在船上度過(guò)的。這句寫的是杜甫生活的實(shí)況。
      戎（róng）馬關(guān)山北：北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起。當(dāng)時(shí)吐蕃侵?jǐn)_寧夏靈武、陜西邠（bīn）州一帶，朝廷震動(dòng)，匆忙調(diào)兵抗敵。戎馬：軍馬借指軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)亂。這年秋冬，吐蕃又侵?jǐn)_隴右、關(guān)中一帶。
      憑軒：倚著樓窗。涕泗流：眼淚禁不住地流淌。涕泗：眼淚和鼻涕，偏義復(fù)指，即眼淚。
      創(chuàng)作背景
      大歷三年（768年），當(dāng)時(shí)杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，來(lái)到岳州（今屬湖南）。登上神往已久的岳陽(yáng)樓，憑軒遠(yuǎn)眺，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊；繼而想到自己晚年飄泊無(wú)定，國(guó)家多災(zāi)多難，又不免感慨萬(wàn)千，于是在岳陽(yáng)寫下《登岳陽(yáng)樓》、《泊岳陽(yáng)城下》和《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》。
      賞析
      首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”。有一點(diǎn)是很清楚的，詩(shī)人對(duì)洞庭湖向往已久，這是在敘事寫景的行文中，自然地流露出來(lái)的感情。但這畢竟是過(guò)去的向往，登上了岳陽(yáng)樓，其感情似乎應(yīng)當(dāng)是高興。因?yàn)槎嗄甑南蛲鶎?shí)現(xiàn)了，一定高興。但仔細(xì)品味，句中又見(jiàn)不到高興的字眼，抽不出如愿以償?shù)那樗?。?lián)系下文更是如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長(zhǎng)的時(shí)間距離，作者把這段距離拉開(kāi)，沒(méi)有用簡(jiǎn)單的“喜”“悲”之詞來(lái)填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說(shuō)“律詩(shī)之妙全在無(wú)字處”，這里就是無(wú)字處?！拔簟迸c“今”之間，天在變，地在變，國(guó)在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，人民的深重災(zāi)難，杜甫個(gè)人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩(shī)人—起登上了岳陽(yáng)樓。他高興不起來(lái)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)“今上岳陽(yáng)樓”是向往了多年不得登，如今才算是登上來(lái)了，這是一聲長(zhǎng)嘆，長(zhǎng)嘆的內(nèi)里是一團(tuán)憂國(guó)憂民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長(zhǎng)嘆，就像那詠嘆調(diào)的引子，開(kāi)啟了下面一個(gè)個(gè)樂(lè)章。這里還要注意到一個(gè)“水”字，題目是“登岳陽(yáng)樓”，頭一句卻先寫洞庭湖，第二句才寫岳陽(yáng)樓，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個(gè)“水”字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn)，說(shuō)明了下文主要是在“水”上做文章。
      頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒(méi)出現(xiàn)水字，卻是專門寫洞庭水。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，向東南方向極目眺望，只見(jiàn)洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東邊，楚地則被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來(lái)連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊?！佰濉弊钟玫暮芎茫袆?dòng)態(tài)感。仿佛湖水在延伸，大地被切割開(kāi)。后一句“乾坤”就是天地，包括天地萬(wàn)物?！扒と找垢　笔钦f(shuō)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，四面眺望，到處都是無(wú)邊無(wú)際的洞庭水，仿佛整個(gè)天地萬(wàn)物都被湖水漂浮起來(lái)，仿佛天地萬(wàn)物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動(dòng)漂游?！案　弊忠灿袆?dòng)態(tài)感。使人想到整個(gè)蒼穹都被湖水托住的—個(gè)半球，而萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)，都是湖水蕩動(dòng)的結(jié)果。這兩句都是寫洞庭水，境界宏闊。一是極寫水面的寬闊，二是極寫水的力量。能夠割裂大地，能夠浮動(dòng)乾坤，這是極寫它的力量。而被割裂、被浮動(dòng)?xùn)|西之龐大，則顯示出湖水的寬闊。這不是簡(jiǎn)單的夸張手法，這里有個(gè)視覺(jué)、感覺(jué)和想象的問(wèn)題。由于地球是圓的，人的視覺(jué)是有限的，面對(duì)茫茫的湖水可能看不到岸邊，即使看到了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去也只是一條線，這就造成了湖水無(wú)限大，而遠(yuǎn)地十分狹小的感覺(jué)。詩(shī)人準(zhǔn)確、真實(shí)地抓住了這視覺(jué)和感覺(jué)上的錯(cuò)覺(jué)，就把湖水描寫成了四際無(wú)垠，仿佛大地四處都是水鄉(xiāng)澤國(guó)，這是視覺(jué)感覺(jué)的真實(shí)。但詩(shī)人又借助想象，把本來(lái)看不到的吳楚大地和整個(gè)乾坤四際，也融進(jìn)了這個(gè)視覺(jué)和感覺(jué)的畫面。從而構(gòu)成了一個(gè)想象的吳地楚地被裂開(kāi)，整個(gè)乾坤被浮動(dòng)的廣闊無(wú)垠的畫面。這就是借助想象而形成的意象。這是將想象中的更廣闊的景象納進(jìn)了視覺(jué)畫面的結(jié)果。這是說(shuō)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)加上想象的產(chǎn)物，這是一個(gè)很成功的宏觀意象。它的主要特點(diǎn)是境界廣闊、氣魄宏大。像這樣大的宏觀意象、氣魄在中國(guó)古代詩(shī)歌中是很少見(jiàn)的。如孟浩然也有詠嘆洞庭湖的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，但沒(méi)有杜詩(shī)境界更為高遠(yuǎn)。這兩句是寫景，但不能看成是純寫景，寫景中滲透著詩(shī)人的胸懷?！皡浅|南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰敗和國(guó)勢(shì)的不安定。
      頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”這兩句是寫詩(shī)人自己的處境?！盁o(wú)一字”指的是沒(méi)有一點(diǎn)消息，一點(diǎn)音信?！坝H朋無(wú)一字”寫出了詩(shī)人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國(guó)家的情況。這對(duì)一個(gè)念念不忘君王，不忘國(guó)家，不忘人民的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，是一種被社會(huì)忘記的孤獨(dú)感，他在精神上無(wú)疑是很痛苦的?！肮轮邸笔侵冈?shī)人全家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見(jiàn)。理解這兩句應(yīng)與前兩句聯(lián)系起來(lái)看，前兩句是遠(yuǎn)望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個(gè)乾坤。這兩句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境?？梢哉f(shuō)這兩聯(lián)都是由觀景引出，只不過(guò)前兩句以寫觀景所見(jiàn)為主，后兩句以寫觀望所見(jiàn)而引起的聯(lián)想為主。這兩聯(lián)在內(nèi)涵上也是一脈相通的。表面看起來(lái)毫無(wú)聯(lián)系，實(shí)際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫他的孤苦悲慘處境，由此應(yīng)推想到前兩句也絕非是單單寫景，實(shí)際上前兩句是借寫遠(yuǎn)景象征性地、比擬性地暗示國(guó)勢(shì)的動(dòng)蕩不安。這里包含著安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵?jǐn)_，國(guó)家的四分五裂和社會(huì)的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩(shī)人心中牽掛著國(guó)事民事，才牽腸掛肚。所以當(dāng)他看到廣闊無(wú)垠洞庭湖水時(shí)，也會(huì)想到仿佛大地裂開(kāi)了，乾坤在日夜不停地浮動(dòng)。從杜甫一貫的優(yōu)國(guó)憂民的思想境界來(lái)看，他登上岳陽(yáng)樓極目遠(yuǎn)眺，也必定會(huì)想到這些?？梢哉f(shuō)沒(méi)想到這些就不是杜甫。也正是由于詩(shī)人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國(guó)事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負(fù)的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽(tīng)不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著詩(shī)人的無(wú)限感慨。就景象來(lái)說(shuō)，上聯(lián)展現(xiàn)的是浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫出了水面上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統(tǒng)一在一幅畫中。如果將洞庭湖水比作整個(gè)國(guó)家，那么那一點(diǎn)孤舟就是詩(shī)人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對(duì)照的諧調(diào)之中，既包含著詩(shī)人對(duì)自己終身遭遇的痛心和不平，也體現(xiàn)了詩(shī)人將自己的命運(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國(guó)家，想到自己，萬(wàn)種感慨，縈繞心頭。“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對(duì)比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。
      尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北?！薄叭竹R”，就是戰(zhàn)馬、兵馬，指戰(zhàn)爭(zhēng)?！瓣P(guān)山”，泛指，并非專指那道關(guān)，那座山?！瓣P(guān)山北”，指打仗的地方。從詩(shī)人來(lái)說(shuō)，從洞庭湖向長(zhǎng)安望去，隔著一道道關(guān)，一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒?！叭竹R關(guān)山北”，具體指的是當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，威脅長(zhǎng)安，戰(zhàn)爭(zhēng)不息，國(guó)家不得安寧。“憑軒涕泗流”是說(shuō)杜甫倚靠岳陽(yáng)樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長(zhǎng)安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長(zhǎng)安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個(gè)景象：一個(gè)是西北長(zhǎng)安附近的戰(zhàn)火，一個(gè)是岳陽(yáng)樓上倚窗眺望的老詩(shī)人。兩者構(gòu)成了一幅畫，前者是詩(shī)人心中想到的，后者是詩(shī)人自身實(shí)景。長(zhǎng)安與岳陽(yáng)樓相距千里，但在詩(shī)人心中卻沒(méi)有這個(gè)距離。這真是身在洞庭，心在長(zhǎng)安。孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著—顆憂國(guó)憂民的志誠(chéng)之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫出了詩(shī)人在登岳陽(yáng)樓時(shí)心中想的是國(guó)家的不安寧。這就更可以說(shuō)明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫景。第三聯(lián)也決不只是寫自己的孤苦無(wú)依?！皯{軒涕泗流” 一句中，則凝聚著詩(shī)人對(duì)國(guó)家時(shí)局、自己孤苦處境比照后，感到無(wú)可奈何，感到萬(wàn)分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時(shí)的精神痛苦。精神痛苦主要是無(wú)可奈何。
      這首詩(shī)的主要藝術(shù)成就表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)。
      第一，作品運(yùn)用了變化多樣的表現(xiàn)手法。作品雖然只有八句話，但是卻運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法。開(kāi)篇兩句運(yùn)用的是敘述的手法，交代的是登臨岳陽(yáng)樓的緣由。三四兩句運(yùn)用的是描繪的手法，繪制了岳陽(yáng)樓的宏闊壯觀圖景，并且在描繪中，又運(yùn)用了形象的比喻，增強(qiáng)了作品的生動(dòng)性。作品最后兩句又運(yùn)用了抒情的寫法，揭示出詩(shī)人的內(nèi)心世界，開(kāi)拓了作品的意境。
      第二，作品內(nèi)容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內(nèi)容方面說(shuō)，開(kāi)篇一聯(lián)寫的是詩(shī)人登樓的過(guò)程，其中蘊(yùn)含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過(guò)程。頷聯(lián)中，詩(shī)人由上聯(lián)的寫自己推進(jìn)到寫洞庭湖，這里有一個(gè)從小到大的跨度。在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。到了頸聯(lián)，詩(shī)人又轉(zhuǎn)回自身的描寫，前后聯(lián)之間有一個(gè)從大到小的跨越。到了尾聯(lián)，詩(shī)人又從個(gè)人身世遭際的描寫擴(kuò)展到國(guó)事的描寫，上下聯(lián)又是一個(gè)從小到大的跨越。在寫國(guó)事時(shí)，又有一個(gè)從國(guó)難的跳躍到詩(shī)人感情抒發(fā)的過(guò)程。這就構(gòu)成了縱橫開(kāi)闊，跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。從詩(shī)人的感情發(fā)展脈絡(luò)上說(shuō)，首聯(lián)蘊(yùn)含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋?。?shī)人的感情隨著詩(shī)篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)。
      《登岳陽(yáng)樓》原文及翻譯賞析3
      原文：
      岳陽(yáng)壯觀天下傳，樓陰背日堤綿綿。
      草木相連南服內(nèi)，江湖異態(tài)欄干前。
      乾坤萬(wàn)事集雙鬢，臣子一謫今五年。
      欲題文字吊古昔，風(fēng)壯浪涌心茫然。
      譯文
      岳陽(yáng)樓的壯觀天下聞名，站在樓北眺望，長(zhǎng)江堤壩連綿不絕。
      草木連綿不絕延伸到偏遠(yuǎn)的南方，可惜眼前的山河已換了主人。
      我被貶謫到現(xiàn)在已經(jīng)五年了，亡國(guó)之痛，謫臣之恨，都表現(xiàn)在我變白的雙鬢上。
      想要題寫幾句詩(shī)憑吊古人，江風(fēng)很大，波浪涌動(dòng)，我的心不知所措。
      注釋
      觀：景象。陰：水之南山之北。
      堤綿綿：形容堤壩很長(zhǎng)。
      南服：周朝時(shí)，王室將王畿以外的土地分為“九服”，“南服”指南方較偏遠(yuǎn)地區(qū)。
      乾坤萬(wàn)事：指天下事。暗指“靖康之變”。集雙鬢：苦惱而使雙鬢變白。詩(shī)人于徽宗宣和六年（1124年）謫監(jiān)陳留酒稅，迄今五年，故有“一謫今五年”之說(shuō)。
      茫然：懵然，不知所措。
      賞析：
      公元1126年（靖康元年）春，陳與義避亂鄧州（今河南鄧縣），建炎二年（1128年）從鄧州遷往岳州（今湖南岳陽(yáng)），當(dāng)時(shí)中原淪陷，宋室偏安于江南。詩(shī)人登岳陽(yáng)樓，覽物抒懷，感慨賦詩(shī)。之前作有《登岳陽(yáng)樓》二首，故此詩(shī)題曰“再登”，此詩(shī)約作于是年十月。
      《登岳陽(yáng)樓》原文及翻譯賞析4
      原文：
      登岳陽(yáng)樓
      [唐代]杜甫
      昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
      吳楚東南坼，干坤日夜浮。
      親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
      戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
      譯文
      以前的日子就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖波瀾壯闊，今日如愿終于登上岳陽(yáng)樓。
      浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
      親朋好友們音信全無(wú)，我年老多病，乘孤舟四處漂流。
      北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚著欄桿遠(yuǎn)望淚流滿面。
      注釋
      洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長(zhǎng)江南岸，是我國(guó)第二大淡水湖。
      岳陽(yáng)樓：在今湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。
      吳楚：春秋時(shí)二國(guó)名（吳國(guó)和楚國(guó)）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。下瞰洞庭，碧湖萬(wàn)頃，遙望君山，氣象萬(wàn)千，唐張說(shuō)建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳陽(yáng)樓記》馳名。坼（chè）：分裂，這里引申為劃分。這句是說(shuō)：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。
      干坤（qián kūn）日夜（一作“月”）?。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。據(jù)《水經(jīng)注》卷三十八：“湖水廣圓五百余里，日月出沒(méi)于其中。”干坤：天地，此指日月。
      無(wú)一字：杳無(wú)音訊。字：這里指書信。
      老?。耗昀隙嗖?。杜甫時(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無(wú)定。詩(shī)人生平的最后三年里大部分時(shí)間是在船上度過(guò)的。這句寫的是杜甫生活的實(shí)況。
      戎（róng）馬關(guān)山北：北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起。當(dāng)時(shí)吐蕃侵?jǐn)_寧夏靈武、陜西邠（bīn）州一帶，朝廷震動(dòng)，匆忙調(diào)兵抗敵。戎馬：軍馬借指軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)亂。這年秋冬，吐蕃又侵?jǐn)_隴右、關(guān)中一帶。
      憑軒：倚著樓窗。涕泗流：眼淚禁不住地流淌。涕泗：眼淚和鼻涕，偏義復(fù)指，即眼淚。
      賞析：
      《登岳陽(yáng)樓》主要事塑造了詩(shī)人自我形象，集中表現(xiàn)了詩(shī)人優(yōu)國(guó)憂民的思想感情。而且由于這種感情與個(gè)人遭遇的悲慘、個(gè)人抱負(fù)的不能施展，緊緊聯(lián)系在一起，所以使全詩(shī)在歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)家與個(gè)人種種矛盾之中，顯得感情更加迭宕，更加深切，更加動(dòng)人。
      “昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”。有一點(diǎn)事很清楚的，詩(shī)人對(duì)洞庭湖向往已久，這事在敘事寫景的行文中，自然地流露出來(lái)的感情。但這畢竟事過(guò)去的向往，登上了岳陽(yáng)樓，其感情似乎應(yīng)當(dāng)事高興。因?yàn)槎嗄甑南蛲鶎?shí)現(xiàn)了，一定高興。但仔細(xì)品味，句中又見(jiàn)不到高興的字眼，抽不出如愿以償?shù)那樗?。?lián)系下文更事如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間，事一段漫長(zhǎng)的時(shí)間距離，作者把這段距離拉開(kāi)，沒(méi)有用簡(jiǎn)單的“喜”“悲”之詞來(lái)填充它，而事留給讀者去想象、回味。古人說(shuō)“律詩(shī)之妙全在無(wú)字處”，這里就事無(wú)字處。“昔”與“今”之間，天在變，地在變，國(guó)在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，人民的深重災(zāi)難，杜甫個(gè)人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩(shī)人—起登上了岳陽(yáng)樓。他高興不起來(lái)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)“今上岳陽(yáng)樓”事向往了多年不得登，如今才算事登上來(lái)了，這事一聲長(zhǎng)嘆，長(zhǎng)嘆的內(nèi)里事一團(tuán)憂國(guó)憂民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長(zhǎng)嘆，就像那詠嘆調(diào)的引子，開(kāi)啟了下面一個(gè)個(gè)樂(lè)章。這里還要注意到一個(gè)“水”字，題目事“登岳陽(yáng)樓”，頭一句卻先寫洞庭湖，第二句才寫岳陽(yáng)樓，而且事“洞庭水”不事洞庭湖。這個(gè)“水”字顯然事要突出的，這事抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn)，說(shuō)明了下文主要事在“水”上做文章。
      “吳楚東南坼，干坤日夜浮”。這事名句。先寫湖東與南吳楚兩地地勢(shì)如裂，后寫天地日夜浮動(dòng)在湖水上。意境壯闊，氣勢(shì)極大。寫洞庭湖，孟浩然也有名句：“八月湖水平，涵虛混太清，氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！睂懙脴O為生動(dòng)。杜甫這兩句與孟浩然的四句相比，還略勝一籌。孟詩(shī)中“撼”用得有聲勢(shì)，杜詩(shī)中“浮”字用得更加自然?！昂场弊质聼捵譄挸鰜?lái)的，用“浮”字則不僅要煉字，而且要深入觀察，把握了客觀實(shí)際，才能逼真地深刻地反映現(xiàn)實(shí)。尤其事，杜甫的兩句與全詩(shī)事統(tǒng)一的，渾然一體，深沉博大；孟詩(shī)全篇頭重腳輕，稍見(jiàn)缺憾。這兩句事寫景，但不能看成事純寫景，寫景中滲透著詩(shī)人的胸懷?！皡浅|南坼，干坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰敗和國(guó)勢(shì)的不安定。
      “親朋無(wú)一字，老病有孤舟”這兩句事寫詩(shī)人自己的處境?！盁o(wú)一字”指的事沒(méi)有一點(diǎn)消息，一點(diǎn)音信?！坝H朋無(wú)一字”寫出了詩(shī)人的孤苦，但主要事音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國(guó)家的情況。這對(duì)一個(gè)念念不忘君王，不忘國(guó)家，不忘人民的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，事一種被社會(huì)忘記的孤獨(dú)感，他在精神上無(wú)疑事很痛苦的?！肮轮邸笔轮冈?shī)人全家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見(jiàn)。理解這兩句應(yīng)與前兩句聯(lián)系起來(lái)看，前兩句事遠(yuǎn)望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個(gè)干坤。這兩句近看，看到了孤舟，孤舟事近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于事使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境?？梢哉f(shuō)這兩聯(lián)都事由觀景引出，只不過(guò)前兩句以寫觀景所見(jiàn)為主，后兩句以寫觀望所見(jiàn)而引起的聯(lián)想為主。
      這兩聯(lián)在內(nèi)涵上也事一脈相通的。表面看起來(lái)毫無(wú)聯(lián)系，實(shí)際上事一脈相通的。既然這后兩句事寫他的孤苦悲慘處境，由此應(yīng)推想到前兩句也絕非事單單寫景，實(shí)際上前兩句事借寫遠(yuǎn)景象征性地、比擬性地暗示國(guó)勢(shì)的動(dòng)蕩不安。這里包含著安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵?jǐn)_，國(guó)家的四分五裂和社會(huì)的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都事杜甫飄泊中念念不忘的大事。正事由于詩(shī)人心中牽掛著國(guó)事民事，才牽腸掛肚。所以當(dāng)他看到廣闊無(wú)垠洞庭湖水時(shí)，也會(huì)想到仿佛大地裂開(kāi)了，干坤在日夜不停地浮動(dòng)。從杜甫一貫的優(yōu)國(guó)憂民的思想境界來(lái)看，他登上岳陽(yáng)樓極目遠(yuǎn)眺，也必定會(huì)想到這些?？梢哉f(shuō)沒(méi)想到這些就不事杜甫。也正事由于詩(shī)人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國(guó)事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負(fù)的痛心。于事這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽(tīng)不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著詩(shī)人的無(wú)限感慨。就景象來(lái)說(shuō)，上聯(lián)展現(xiàn)的事浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫出了水面上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統(tǒng)一在一幅畫中。如果將洞庭湖水比作整個(gè)國(guó)家，那么那一點(diǎn)孤舟就事詩(shī)人杜甫自己。這里事象征，這鮮明對(duì)照的諧調(diào)之中，既包含著詩(shī)人對(duì)自己終身遭遇的痛心和不平，也體現(xiàn)了詩(shī)人將自己的命運(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國(guó)家，想到自己，萬(wàn)種感慨，縈繞心頭。“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“干坤”與“孤舟”對(duì)比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。
      尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北?！睆脑?shī)人來(lái)說(shuō)，從洞庭湖向長(zhǎng)安望去，隔著一道道關(guān)，一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒。具體指的事當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，威脅長(zhǎng)安，戰(zhàn)爭(zhēng)不息，國(guó)家不得安寧?！皯{軒涕泗流”事說(shuō)杜甫倚靠岳陽(yáng)樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長(zhǎng)安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長(zhǎng)安危急，人民遭難的情景，于事他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句事兩個(gè)景象：一個(gè)事西北長(zhǎng)安附近的戰(zhàn)火，一個(gè)事岳陽(yáng)樓上倚窗眺望的老詩(shī)人。兩者構(gòu)成了一幅畫，前者事詩(shī)人心中想到的，后者事詩(shī)人自身實(shí)景。長(zhǎng)安與岳陽(yáng)樓相距千里，但在詩(shī)人心中卻沒(méi)有這個(gè)距離。這真事身在洞庭，心在長(zhǎng)安。孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著—顆憂國(guó)憂民的志誠(chéng)之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫出了詩(shī)人在登岳陽(yáng)樓時(shí)心中想的事國(guó)家的不安寧。這就更可以說(shuō)明了第二聯(lián)絕非僅僅事寫景。第三聯(lián)也決不只事寫自己的孤苦無(wú)依。“憑軒涕泗流”一句中，則凝聚著詩(shī)人對(duì)國(guó)家時(shí)局、自己孤苦處境比照后，感到無(wú)可奈何，感到萬(wàn)分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時(shí)的精神痛苦。精神痛苦主要事無(wú)可奈何。
      全詩(shī)四聯(lián)，首聯(lián)扣住“登”字，著眼洞庭風(fēng)光的特色“水”。寫出了年輕有抱負(fù)時(shí)向往洞庭湖；而今年老多病時(shí)才得以一觀的感嘆。為下文的寫景、抒情拉開(kāi)了序幕。頷聯(lián)極寫洞庭湖水的浩瀚無(wú)際，創(chuàng)造了一個(gè)無(wú)限廣闊、氣魄宏大的境界，并暗含著對(duì)國(guó)家時(shí)局的擔(dān)憂。腹聯(lián)則借助湖上孤舟，寫出了自身遭遇和處境的孤苦，寄托著詩(shī)人對(duì)不能報(bào)效國(guó)家和人民的痛苦和不平。尾聯(lián)則創(chuàng)造了一個(gè)身在江湖，心在長(zhǎng)安的境界，完成了一個(gè)憂國(guó)憂民感時(shí)傷世的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和人民詩(shī)人的形象塑造。
      這首詩(shī)的主要藝術(shù)成就表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)。
      第一，作品運(yùn)用了變化多樣的表現(xiàn)手法。作品雖然只有八句話，但事卻運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法。開(kāi)篇兩句運(yùn)用的事敘述的手法，交代的事登臨岳陽(yáng)樓的緣由。三四兩句運(yùn)用的事描繪的手法，繪制了岳陽(yáng)樓的宏闊壯觀圖景，并且在描繪中，又運(yùn)用了形象的比喻，增強(qiáng)了作品的生動(dòng)性。作品最后兩句又運(yùn)用了抒情的寫法，揭示出詩(shī)人的內(nèi)心世界，開(kāi)拓了作品的意境。
      第二，作品內(nèi)容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內(nèi)容方面說(shuō)，開(kāi)篇一聯(lián)寫的事詩(shī)人登樓的過(guò)程，其中蘊(yùn)含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過(guò)程。頷聯(lián)中，詩(shī)人由上聯(lián)的寫自己推進(jìn)到寫洞庭湖，這里有一個(gè)從小到大的跨度。在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。到了頸聯(lián)，詩(shī)人又轉(zhuǎn)回自身的描寫，前后聯(lián)之間有一個(gè)從大到小的跨越。到了尾聯(lián)，詩(shī)人又從個(gè)人身世遭際的描寫擴(kuò)展到國(guó)事的描寫，上下聯(lián)又事一個(gè)從小到大的跨越。在寫國(guó)事時(shí)，又有一個(gè)從國(guó)難的跳躍到詩(shī)人感情抒發(fā)的過(guò)程。這就構(gòu)成了縱橫開(kāi)闊，跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。從詩(shī)人的感情發(fā)展脈絡(luò)上說(shuō)，首聯(lián)蘊(yùn)含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋Ｔ?shī)人的感情隨著詩(shī)篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)。
      《登岳陽(yáng)樓》原文及翻譯賞析5
      【原文】
      《登岳陽(yáng)樓》
      作者：杜甫
      昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓，唐詩(shī)三百首之杜甫：登岳陽(yáng)樓。
      吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
      親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
      戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
      【注解】：
      １、吳楚句：吳楚兩地在我國(guó)東南；坼：分裂。
      ２、乾坤：指日、月。
      ３、戎馬：指戰(zhàn)爭(zhēng)。
      ４、關(guān)山北：北方邊境。
      ５、憑軒：靠著窗戶。
      【韻譯】：
      很早聽(tīng)過(guò)名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。
      大湖浩瀚象把吳楚東南隔開(kāi)，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮，漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。
      關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流。
      【評(píng)析】：
      代宗大歷三年（７６８）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩(shī)是登岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。開(kāi)頭寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。二聯(lián)是洞庭的浩瀚無(wú)邊。三聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。末聯(lián)寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷。寫景雖只二句，卻顯技巧精湛，抒情雖暗淡落寞，卻吞吐自然，毫不費(fèi)力。
      《登岳陽(yáng)樓》原文及翻譯賞析6
      原文
      洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。
      登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。
      萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。
      白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。
      天入平湖晴不風(fēng)，夕帆和雁正浮空。
      樓頭客子杪秋后，日落君山元?dú)庵小?/p>
      北望可堪回白首，南游聊得看丹楓。
      翰林物色分留少，詩(shī)到巴陵還未工。
      翻譯
      巍巍岳陽(yáng)樓矗立在洞庭湖以東長(zhǎng)江以西，落日緩緩下沉，無(wú)風(fēng)卷起，樓閣上的招牌一動(dòng)不動(dòng)。
      登臨的地方是當(dāng)年吳國(guó)和蜀國(guó)的分界之處，徘徊在湖光山色中一直到暮色。
      跋涉萬(wàn)里來(lái)此還要登高望遠(yuǎn)，三年輾轉(zhuǎn)歷盡危難還要獨(dú)登危樓。
      登樓憑吊古人，我自己已是兩鬢如霜，看著遠(yuǎn)山的古樹(shù)、青蒼中，隱含無(wú)限的傷悲。
      晴空萬(wàn)里，湖面風(fēng)平浪靜，天空倒映在平湖中，行駛的帆船和大雁好似都漂浮在空中。
      晚秋后異鄉(xiāng)旅人登樓望景，落日緩緩落在君山之中。
      向北看只見(jiàn)稀疏的白色枯草，向南望則看見(jiàn)楓葉紅艷似火。
      一路只顧觀賞風(fēng)景很少留神思考，結(jié)果到了巴陵還未作出好的詩(shī)篇。
      注釋
      簾旌：酒店或茶館的招子。
      夕陽(yáng)遲：夕陽(yáng)緩慢地下沉。遲，緩慢。
      吳蜀橫分地：三國(guó)時(shí)吳國(guó)和蜀國(guó)爭(zhēng)奪荊州，吳將魯肅曾率兵萬(wàn)人駐扎在岳陽(yáng)。橫分，這里指瓜分。
      徙倚：徘徊。
      三年多難：公元1126年（宋欽宗靖康元年）春天北宋滅亡，到寫此詩(shī)時(shí)已有三年。
      憑危：指登樓。憑，靠著。危，指高處。
      吊古：哀吊，憑吊。
      晴不風(fēng)：晴空萬(wàn)里，波瀾不驚。
      杪秋：晚秋。
      君山：全稱君山島，位于湖南岳陽(yáng)東部的洞庭湖中。
      白首：白發(fā)。這里指為枯萎而不凋謝的白色草。
      丹楓：經(jīng)霜泛紅的楓葉。
      賞析
      其一
      第一首是詩(shī)人寫岳陽(yáng)樓的開(kāi)篇之作，所以精心打造，鄭重其事。
      首聯(lián)寫岳陽(yáng)樓的地理位置，先從大處著墨，以洞庭湖和長(zhǎng)江為背景，在一個(gè)宏觀視野中隆重推出岳陽(yáng)樓?！岸赐ブ畺|江水西”，詩(shī)人在一句七字之中，巧妙地運(yùn)用了“東”“西”兩個(gè)方位詞，并以湖、江系之，則岳陽(yáng)樓之所在，如或可見(jiàn)。而后再寫舉目所見(jiàn)，為“簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲”。這一句是全詩(shī)寫景濃墨重彩的一筆，看似平常，實(shí)則細(xì)膩?！昂熿骸睘榻?，“夕陽(yáng)”為遠(yuǎn)景，近景遠(yuǎn)景合而為一，詩(shī)人的視線由近及遠(yuǎn)地掃描，逐漸放開(kāi)，融入那蒼茫的暮色中。不動(dòng)的簾旌，表明湖面風(fēng)平浪靜；遲落的夕陽(yáng)，提示著傍晚的安詳。這樣富有詩(shī)情畫意的情境，不禁引起詩(shī)人豐富的遐想。
      詩(shī)的頷聯(lián)從靜態(tài)舒緩的景物描寫中振起，轉(zhuǎn)而為強(qiáng)烈的抒情。仿佛是音樂(lè)的變奏，這兩句詩(shī)似乎是在重復(fù)上面的主題，風(fēng)格卻又迥然不同了。“登臨吳蜀橫分地”，也是在說(shuō)登臨的地理位置，卻加入了厚重的歷史感；“徙倚湖山欲暮時(shí)”，也是在寫黃昏時(shí)分登樓觀景，卻融入了些許悵惘之情。這樣的漸變，是一種烘托，是一種過(guò)渡，是一種物我兼融的摹狀。在這里，詩(shī)人的主體形象不經(jīng)意地、自然而然地出現(xiàn)在詩(shī)中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒懷。
      經(jīng)過(guò)前面的蓄勢(shì)，詩(shī)人終于在頸聯(lián)以近于直呼的方式，發(fā)出了最高亢最強(qiáng)烈的吶喊：“萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危?！边@兩句詩(shī)，道出了一個(gè)亡國(guó)之臣心中的憤懣。“萬(wàn)里”與“三年”對(duì)舉，分別從空間、時(shí)間的跨度上來(lái)敘述其事，收到了雙重疊加的藝術(shù)效果，讀之讓人感慨萬(wàn)分。詩(shī)人的“萬(wàn)里來(lái)游”不過(guò)是萬(wàn)里逃難的高雅說(shuō)法，但是又無(wú)可奈何。心中的苦悶，只好在“遠(yuǎn)望”中消解?！叭甓嚯y”，本來(lái)已經(jīng)不勝觳觫，卻還要在這里登高臨危，讓人不堪忍受。詩(shī)意至此，已經(jīng)一波三折，千回百轉(zhuǎn)，把感情推向了極致。
      尾聯(lián)情景相生，“風(fēng)霜”既指秋色濃重，又與自己的“白頭”相映襯，且暗示了當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)的嚴(yán)峻，“老木滄波”既指眼前實(shí)景，又是作者憔悴悲愁，飽經(jīng)風(fēng)霜的自我寫照。這樣的蒼涼氣韻，與杜詩(shī)中“無(wú)邊落木瀟瀟下”，“艱難苦恨繁霜鬢”相同。同樣的國(guó)破家亡，天涯淪落，此時(shí)此刻，杜甫成了詩(shī)人患難中的知己，因此，詩(shī)中自然有了杜詩(shī)中雄闊慷慨的風(fēng)格。
      其二
      第一首寫登樓，而第二首轉(zhuǎn)寫景和歸途。詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓，看到的是“天入平湖晴不風(fēng)，夕帆和雁正浮空。”這就描繪了多種景物：天空、湖水、倒影、夕日、大雁，構(gòu)成了洞庭湖獨(dú)有的美景。表面上“晴不風(fēng)”三字略顯俗套，但這正和“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”有相同韻味，不加修飾，只是寫的是湖水之壯美，這更顯手法獨(dú)特。第二聯(lián)寫人亦寫景，而且再次點(diǎn)明時(shí)間是傍晚時(shí)分。第三聯(lián)起，開(kāi)始寫詩(shī)人的歸途了，而且又再一次將詩(shī)句引向了景物，向北看，見(jiàn)白草稀稀，向南望則見(jiàn)楓葉紅紅，這一聯(lián)的描寫將整首詩(shī)推向高潮，對(duì)仗工整，別有韻味。最后兩句就是寫詩(shī)人只顧觀景，寫著的詩(shī)到了江陵還未完，這就從側(cè)面襯托了長(zhǎng)江洞庭之間風(fēng)光之好。整首詩(shī)的感情同第一首一樣，是“憂”的，因?yàn)閮墒自?shī)記述的為同一系列的事，其感情也是相同的，只是被隱藏了，這首詩(shī)實(shí)際上表達(dá)了北宋國(guó)亡后，作者只能觀景排憂之情。
      主旨
      這首詩(shī)寫了詩(shī)人登樓的所見(jiàn)所感，雖是抒寫到岳陽(yáng)樓游玩，但心系國(guó)家政事，憂國(guó)憂民，借登樓來(lái)譜寫了一首愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。
      創(chuàng)作背景
      公元1127年（北宋靖康二年）四月，金兵攻破開(kāi)封，北宋滅亡。當(dāng)時(shí)，陳與義被貶在陳留（在今河南開(kāi)封東南）做監(jiān)酒稅的小官，自然加入到逃亡的難民行列中，南奔襄漢，顛沛湖湘，流離失所。他流亡到洞庭湖，幾次登上岳陽(yáng)樓，寫下了數(shù)首詩(shī)歌以記其事，這兩首就是其中之一。
      《登岳陽(yáng)樓》原文及翻譯賞析7
      陪裴使君登岳陽(yáng)樓
      朝代：唐代
      作者：杜甫
      原文：
      湖闊兼云霧，樓孤屬晚晴。禮加徐孺子，詩(shī)接謝宣城。
      雪岸叢梅發(fā)，春泥百草生。敢違漁父問(wèn)，從此更南征。
      譯文
      云霧跟寬闊的湖面融為一體，傍晚落日照耀著獨(dú)自聳立的高樓。
      主人待我就像當(dāng)年陳蕃對(duì)徐孺子的禮儀一樣，徐孺下陳蕃之榻。那么我就只有勉力賦詩(shī)，來(lái)唱和才如謝眺一樣的主人。
      岸邊的積雪尚未完全融化，一叢叢梅花正盛開(kāi)，但春天已然來(lái)到，百草正待破土而出。
      我要違背漁夫勸我歸隱，隨波逐流的告誡，從今以后我要向大鵬一樣向南高飛。
      賞析
      大歷四年春，詩(shī)人離開(kāi)岳陽(yáng)至潭州、郴州等地時(shí)是由白馬潭（今湘陰境內(nèi)）裴隱宅出發(fā)的。
      首聯(lián)描寫與洞庭湖闊大之景，次聯(lián)“禮加徐孺子，詩(shī)接謝宣城”，寫出了杜甫把自己比做東漢時(shí)的名賢徐稚，把裴使君比做禮賢下士的陳蕃，可知杜甫在岳陽(yáng)的數(shù)月，受到了非常好的款待。謝宣城指南北朝齊時(shí)的詩(shī)人謝眺。他文章清麗，擅長(zhǎng)五言詩(shī)，曾出任宣城太守，故又有謝宣城之稱。杜甫在此處，把裴使君比為謝眺，甚為贊譽(yù)?！霸?shī)接”一語(yǔ)杜甫對(duì)裴使君詩(shī)歌的唱對(duì)。裴使君如此禮遇款待，一同登樓共賞湖光山色。此時(shí)此刻，杜甫心情能不激動(dòng)。杜甫到岳陽(yáng)對(duì)裴使君說(shuō)，也是十分高興的。當(dāng)看到饑寒交迫的老友，如此落寞，給以溫暖的款待是必然的。故杜甫在岳陽(yáng)時(shí)得到了精神和物質(zhì)上的安慰。故有“雪岸叢梅發(fā)，春泥百草生。敢違漁父問(wèn)，從此更南征”的詩(shī)唏。
      最后兩句，歷來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智。對(duì)“漁父問(wèn)”的典故，凡讀過(guò)《屈原列傳》的人都會(huì)記得漁父勸說(shuō)屈原“與世推移”“隨其流揚(yáng)其波”的話。那么，杜甫用此典其意何在呢？“禮加徐孺子，詩(shī)接謝宣城?！笔欠Q贊裴使君的，這應(yīng)該沒(méi)有疑義。稱贊的原因，我想絕不只是場(chǎng)面上的客套。不管出于何種動(dòng)機(jī)，裴使君款待了杜甫，且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登樓遠(yuǎn)眺。但僅僅因?yàn)檫@一點(diǎn)就口不對(duì)心地妄加頌辭，恐怕不是杜甫一貫的為人處事的風(fēng)格。在江陵時(shí)，杜甫就曾多次稱頌過(guò)鎮(zhèn)守荊州的陽(yáng)城郡王衛(wèi)伯玉——盡管衛(wèi)伯玉并不是科舉出身，也不懂詩(shī)詞歌賦，但他卻掌管著荊州的軍政大權(quán)。杜甫的稱贊其實(shí)是一種“感情投資”，希望以文詞上發(fā)自內(nèi)心的贊美博得衛(wèi)的好感，再次“托身官府”續(xù)寫在成都時(shí)與嚴(yán)武相交的翻版故事?？上У氖?，衛(wèi)伯玉不是嚴(yán)武，杜甫的“示愛(ài)”在今天看來(lái)便成了一種可笑而又令人心痛的單相思。以此來(lái)推演，也可以把《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》看作是杜甫在江陵一系列詩(shī)作的續(xù)篇。杜甫此時(shí)對(duì)裴使君能收留、重用自己是心存希望的，從詩(shī)中可以看出，裴使君也是文人出身，而文人就應(yīng)該對(duì)我杜甫這樣的大詩(shī)人禮遇、關(guān)照、撫慰甚至起用的。只是這樣的心思不能明言，畢竟與裴使君素昧平生，自己對(duì)裴使君的為人還不太清楚。所以，只能在詩(shī)的結(jié)尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望：希望你裴使君像陳蕃那樣，待我如徐孺子，那么我就可以違背漁父的勸說(shuō)，留在岳陽(yáng)從此不再“與世推移”，不用再漂泊流浪了；換言之，如果你裴使君不能“禮加徐孺子”，那么我豈敢違背漁父的勸說(shuō)，只好“與世推移”，用今天的話說(shuō)就是“跟著感覺(jué)走”，繼續(xù)無(wú)奈地“南征”?？赡芘崾咕龥](méi)有讀出杜甫的意思或者是領(lǐng)會(huì)了而裝作不知、不愿理睬，總之，杜甫很快離開(kāi)了岳陽(yáng)奔向衡州。從某種意義上說(shuō)，岳陽(yáng)其實(shí)是杜甫的另一個(gè)傷心之地(只是傷心的程度不如在江陵，因?yàn)樗麑?duì)留在岳陽(yáng)本沒(méi)有抱太大的希望)。但離開(kāi)岳陽(yáng)后不久后所作的《南征》詩(shī)中的“百年歌自苦，未見(jiàn)有知音”兩句，分明道出了心中的不滿與憤慨，這其中，恐怕也應(yīng)該分一點(diǎn)兒給岳陽(yáng)及岳陽(yáng)的裴使君吧。
      《登岳陽(yáng)樓》原文及翻譯賞析8
      登岳陽(yáng)樓
      昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
      吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
      親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
      戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
      古詩(shī)簡(jiǎn)介
      詩(shī)圣杜甫創(chuàng)作的五言律詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》被譽(yù)為“登樓第一詩(shī)”，詩(shī)篇表現(xiàn)了杜甫得償多年夙愿，即登樓賞美景，同時(shí)仍牽掛著國(guó)家的百感交集之情，表達(dá)了報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷。這首詩(shī)是大歷三年（768）冬，詩(shī)人自公安（今屬湖北）到達(dá)岳陽(yáng)（今屬湖南）后寫的。岳陽(yáng)樓，即湖南岳陽(yáng)城西門樓，是我國(guó)三大名樓之一，下瞰洞庭，視野廣闊。唐開(kāi)元四年，中書令張說(shuō)任職此州，常與才士登樓賦詩(shī)，遂使之聲名驟增，成為天下文化名樓。
      翻譯/譯文
      很早聽(tīng)過(guò)聞名遐邇的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。
      大湖浩瀚像把吳楚東南隔開(kāi)，天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。
      漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。
      關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流。
      注釋
      洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長(zhǎng)江南岸，是中國(guó)第二淡水湖。
      岳陽(yáng)樓：即岳陽(yáng)城西門樓，臨洞庭湖。在湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。
      吳楚句：吳楚兩地在我國(guó)東南；坼：分裂。
      乾坤：指日、月；?。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。
      無(wú)一字：音訊全無(wú)。字：這里指書信。
      老?。憾鸥r(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無(wú)定。
      戎馬：指戰(zhàn)爭(zhēng)；關(guān)山北：北方邊境。
      憑軒：靠著窗戶；涕泗流：眼淚禁不住地流淌。
      賞析/鑒賞
      這是一首五言律詩(shī)。首聯(lián)是一組工對(duì)嚴(yán)整的句子。岳陽(yáng)樓久負(fù)盛名，杜甫早“聞”其名而未曾一見(jiàn)，今日不但見(jiàn)了，而且“上”了。那種欣喜之情就不由傾瀉于詩(shī)句之中?！拔袈劇闭f(shuō)明他渴望、向往之久，“今上”點(diǎn)出他如愿以償之喜。一般來(lái)說(shuō)，五律的首聯(lián)不必對(duì)仗。詩(shī)人之所以要運(yùn)用對(duì)偶句，就是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這種嚴(yán)整的對(duì)仗，強(qiáng)烈地把自己今昔的心情作對(duì)照，強(qiáng)調(diào)登樓時(shí)的喜悅。從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，這一聯(lián)切入詩(shī)題，引起全篇的寫景和抒情。
      登上岳陽(yáng)樓，是為了觀賞洞庭壯景。頷聯(lián)緊承首聯(lián)的“上”，寫登樓后所見(jiàn)。洞庭湖的氣象萬(wàn)千，風(fēng)光無(wú)限，而詩(shī)人抓住洞庭湖最顯著、最典型的特征——雄偉壯闊來(lái)加以描繪。“坼”字，詩(shī)人下得有力，仿佛洞庭萬(wàn)頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。而“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
      從“實(shí)”和“虛”的手法上指出了這兩聯(lián)詩(shī)寫景的差異。孟浩然的詩(shī)句是他不過(guò)是借寫洞庭湖景來(lái)表達(dá)個(gè)人“欲濟(jì)無(wú)舟楫”，想做官而無(wú)人引薦的心情，總還不免拘限于個(gè)人的仕宦得失。而杜甫不僅從洞庭寫到江南大地，而且又從江南大地寫到天地日月，從這個(gè)無(wú)比廣大的角度來(lái)描寫洞庭湖，就從更大的空間范圍表現(xiàn)出了洞庭的壯闊氣象。這當(dāng)然與杜甫的懷抱有關(guān)。他一生“蒿目者民生，系懷者君國(guó)”，時(shí)刻將人民的安危和國(guó)家的命運(yùn)放在心上，所以，他眼中不只是一個(gè)洞庭，而是整個(gè)吳楚乃至乾坤；他胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩(shī)比起孟浩然的`兩句詩(shī)更顯得氣勢(shì)不凡，驚天動(dòng)地。
      接下來(lái)詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，從前四句的寫景轉(zhuǎn)入后四句的抒情。親朋音訊阻絕，老病孤舟為伴，一“無(wú)”一“有”，曰“一”曰“孤”，感情色彩特別濃厚，煉字遣詞十分精確。此時(shí)已五十七歲的杜甫，年老多病，飄零無(wú)依，晚景凄涼。在廣闊無(wú)垠的天地中，詩(shī)人倍覺(jué)自己的孤單，聯(lián)想起走過(guò)的漫長(zhǎng)的人生道路和經(jīng)歷的種種艱辛，更感到悲哀，肝腸欲裂。這其間包含了詩(shī)人對(duì)往事痛苦的追憶過(guò)程。黃生說(shuō)：“寫景如此闊大，自敘如此落寞，詩(shī)境闊狹頓異”（浦起龍《讀杜心解》卷三），指出了詩(shī)人情緒的起伏和詩(shī)人表現(xiàn)手法的巧妙。詩(shī)人運(yùn)用這種闊狹的鮮明對(duì)比，把自己的坎坷遭遇描述得更為突出，正如浦起龍所說(shuō)：“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”，起到了互為映襯的作用。這一聯(lián)從寫景轉(zhuǎn)入抒情，從所見(jiàn)轉(zhuǎn)到所感，從闊大轉(zhuǎn)到狹小，從登臨的喜悅轉(zhuǎn)到身世的凄涼，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層變換，步步深入，顯示出杜甫嫻熟的詩(shī)歌表現(xiàn)技巧。
      在詩(shī)的尾聯(lián)，詩(shī)人又從狹處跳到闊處，從個(gè)人推及到國(guó)家，近十年的安史之亂，給國(guó)家和人民造成巨大的損失。此后，外族侵?jǐn)_，藩鎮(zhèn)割據(jù)，民不聊生，怎不令詩(shī)人牽腸掛肚？就在這一年八月，吐蕃進(jìn)犯，京師戒嚴(yán)，邊陲屯兵，戰(zhàn)事頻繁。同年六月，幽州兵馬使朱希彩等作亂，殺死節(jié)度使李懷仙，自稱留后，逼迫朝廷認(rèn)可。這就是所謂“戎馬關(guān)山北”的史實(shí)。詩(shī)人想到這里，不禁涕淚縱橫。這涕淚之中，有對(duì)親戚朋友的眷念，有年老孤獨(dú)的悲傷，有對(duì)國(guó)家前途的憂慮，也有無(wú)以報(bào)國(guó)的自悼。最后這一聯(lián)，詩(shī)人由個(gè)人擴(kuò)展到國(guó)家?！叭竹R關(guān)山北”五字，體現(xiàn)出詩(shī)人胸中裝有黎民社稷，襟懷無(wú)比寬廣，與洞庭湖的闊大壯偉的氣象達(dá)到和諧統(tǒng)一，使情感與景物相得益彰。
      首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”。老早就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖水廣闊無(wú)垠，蔚為壯觀，今天總算登上了岳陽(yáng)樓得以親眼目睹。里有一點(diǎn)是很清楚的，詩(shī)人對(duì)洞庭湖向往已久，這是在敘事寫景的行文中，自然地流露出來(lái)的感情。但這畢竟是過(guò)去的向往，今天登上了岳陽(yáng)樓，是一種什么樣的感情呢？似乎應(yīng)當(dāng)是高興。因?yàn)槎嗄甑南蛲鶎?shí)現(xiàn)了，能不高興嗎？但仔細(xì)品味，句中又見(jiàn)不到高興的字眼，抽不出如愿以償?shù)那樗?。?lián)系下文來(lái)看更是如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長(zhǎng)的時(shí)間距離，作者把這段距離拉開(kāi)，沒(méi)有用簡(jiǎn)單的“喜”“悲”之詞來(lái)填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說(shuō)“律詩(shī)之妙全在無(wú)字處”，這里就是無(wú)字處?！拔簟迸c“今”之間，天在變，地在變，國(guó)在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，人民的深重災(zāi)難，杜甫個(gè)人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩(shī)人—起登上了岳陽(yáng)樓。他哪里高興得起來(lái)呢？應(yīng)當(dāng)說(shuō)“今上岳陽(yáng)樓”是向往了多年不得登，今天才算是登上來(lái)了，這是一聲長(zhǎng)嘆，長(zhǎng)嘆的內(nèi)里是一團(tuán)憂國(guó)憂民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長(zhǎng)嘆，就像那詠嘆調(diào)的引子，開(kāi)啟了下面一個(gè)個(gè)樂(lè)章。這里還要注意到一個(gè)“水”字，題目是“登岳陽(yáng)樓”，頭一句卻先寫洞庭湖，第二句才寫岳陽(yáng)樓，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個(gè)“水”字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn)，說(shuō)明了下文主要是在“水”上做文章。
      頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒(méi)出現(xiàn)水字，卻是專門寫洞庭水。“吳楚”，本是周代的兩個(gè)諸侯國(guó)的國(guó)名，這里指的是吳地、楚地，即長(zhǎng)江中下游的廣大地區(qū)。吳地是長(zhǎng)江下游地區(qū)，楚地是長(zhǎng)江中游地區(qū)。吳在東，楚在西?！佰濉?，裂開(kāi)、分開(kāi)。是說(shuō)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，向東南方向極目眺望，只見(jiàn)洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東邊，楚地則被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來(lái)連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊?！佰濉弊钟玫暮芎?，有動(dòng)態(tài)感。仿佛湖水在延伸，大地被切割開(kāi)。后一句“乾坤”就是天地，包括天地萬(wàn)物?！叭找埂保滋焱砩?，日日夜夜，“浮”，浮動(dòng)。“乾坤日夜浮”是說(shuō)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，四面眺望，到處都是無(wú)邊無(wú)際的洞庭水，仿佛整個(gè)天地萬(wàn)物都被湖水漂浮起來(lái)，仿佛天地萬(wàn)物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動(dòng)漂游。“浮”字也有動(dòng)態(tài)感。使人想到整個(gè)蒼穹都被湖水托住的—個(gè)半球，而萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)，都是湖水蕩動(dòng)的結(jié)果。這兩句都是寫洞庭水，境界宏闊。一是極寫水面的寬闊，二是極寫水的力量。能夠割裂大地，能夠浮動(dòng)乾坤，這是極寫它的力量。而被割裂、被浮動(dòng)?xùn)|西之龐大，則顯示出湖水的寬闊。不要簡(jiǎn)單認(rèn)為這是夸張手法，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到這里有個(gè)視覺(jué)、感覺(jué)和想象的問(wèn)題。由于地球是圓的，人的視覺(jué)是有限的，面對(duì)茫茫的湖水可能看不到岸邊，即使看到了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去也只是一條線，這就造成了湖水無(wú)限大，而遠(yuǎn)地十分狹小的感覺(jué)。詩(shī)人準(zhǔn)確、真實(shí)地抓住了這視覺(jué)和感覺(jué)上的錯(cuò)覺(jué)，就把湖水描寫成了四際無(wú)垠，仿佛大地四處都是水鄉(xiāng)澤國(guó)，這是視覺(jué)感覺(jué)的真實(shí)。但詩(shī)人又借助想象，把本來(lái)看不到的吳楚大地和整個(gè)乾坤四際，也溶進(jìn)了這個(gè)視覺(jué)和感覺(jué)的畫面。從而構(gòu)成了一個(gè)想象的吳地楚地被裂開(kāi)，整個(gè)乾坤被浮動(dòng)的廣闊無(wú)垠的畫面。這就是借助想象而形成的意象。這是將想象中的更廣闊的景象納進(jìn)了視覺(jué)畫面的結(jié)果。這是說(shuō)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)加上想象的產(chǎn)物，這是一個(gè)很成功的宏觀意象。它的主要特點(diǎn)是境界廣闊、氣魄宏大。像這樣大的宏觀意象、氣魄在中國(guó)古代詩(shī)歌中是很少見(jiàn)的。如孟浩然也有詠嘆洞庭湖的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，但沒(méi)有杜詩(shī)境界更為高遠(yuǎn)。這兩句是寫景，但不能看成是純寫景，寫景中滲透著詩(shī)人的胸懷。“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是不是可以使我們聯(lián)想到唐王朝的分裂衰敗和國(guó)勢(shì)的不安定呢？這是一個(gè)方面。如此擴(kuò)大的境界和氣魄，是不是使我們可以感覺(jué)到詩(shī)人“經(jīng)世浩茫連廣宇”的胸懷呢？可以的。因?yàn)樵?shī)中境界的大小、高下、深淺，總是同詩(shī)人的感情、胸懷有一定聯(lián)系的。
      腹聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”這兩句是寫詩(shī)人自己的處境?！盁o(wú)一字”指的是沒(méi)有一點(diǎn)消息，一點(diǎn)音信?！坝H朋無(wú)一字”寫出了詩(shī)人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國(guó)家的情況。這對(duì)一個(gè)念念不忘君王，不忘國(guó)家，不忘人民的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，是一種被社會(huì)忘記的孤獨(dú)感，他在精神上無(wú)疑是很痛苦的?！肮轮邸笔侵冈?shī)人全家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見(jiàn)。理解這兩句應(yīng)與前兩句聯(lián)系起來(lái)看，前兩句是遠(yuǎn)望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個(gè)乾坤。這兩句近看，看到了什么？看到了船，也許看到了自己的小孤舟，也許看到了湖中的船，想到了自己的孤舟，不管怎樣，反正孤舟是近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境?？梢哉f(shuō)這兩聯(lián)都是由觀景引出，只不過(guò)前兩句以寫觀景所見(jiàn)為主，后兩句以寫觀望所見(jiàn)而引起的聯(lián)想為主。這兩聯(lián)在內(nèi)涵上也是一脈相通的。表面看起來(lái)毫無(wú)聯(lián)系，實(shí)際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫自己的孤苦悲慘處境，由此應(yīng)推想到前兩句也絕非是單單寫景，實(shí)際上前兩句是借寫遠(yuǎn)景象征性地、比擬性地暗示國(guó)勢(shì)的動(dòng)蕩不安。這里包含著安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵?jǐn)_，國(guó)家的四分五裂和社會(huì)的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩(shī)人心中牽掛著國(guó)事民事，才牽腸掛肚。所以當(dāng)他看到廣闊無(wú)垠洞庭湖水時(shí)，也會(huì)想到仿佛大地裂開(kāi)了，乾坤在日夜不停地浮動(dòng)。從杜甫一貫的優(yōu)國(guó)憂民的思想境界來(lái)看，他登上岳陽(yáng)樓極目遠(yuǎn)眺，也必定會(huì)想到這些?？梢哉f(shuō)沒(méi)想到這些就不是杜甫。也正是由于詩(shī)人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國(guó)事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負(fù)的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽(tīng)不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。還應(yīng)看到，這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著詩(shī)人的無(wú)限感慨。就景象本身來(lái)說(shuō)，上聯(lián)展現(xiàn)的是浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫出了水面上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統(tǒng)一在一幅畫中。如果我們將洞庭湖水比作整個(gè)國(guó)家，那么那一點(diǎn)孤舟就是詩(shī)人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對(duì)照的諧調(diào)之中，既包含著詩(shī)人對(duì)自己終身遭遇的痛心和不平，也體現(xiàn)了詩(shī)人將自己的命運(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國(guó)家，想到自己，萬(wàn)種感慨，縈繞心頭?！安婚焺t狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對(duì)比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。
      尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北?！薄叭竹R”，就是戰(zhàn)馬、兵馬，指戰(zhàn)爭(zhēng)?！瓣P(guān)山”，泛指，并非專指那道關(guān)，那座山?！瓣P(guān)山北”，指打仗的地方。從詩(shī)人來(lái)說(shuō)，從洞庭湖向長(zhǎng)安望去，隔著一道道關(guān)，一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒。“戎馬關(guān)山北”，具體指的是當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，威脅長(zhǎng)安，戰(zhàn)爭(zhēng)不息，國(guó)家不得安寧。“憑軒涕泗流”“憑”，依靠?！败帯?，窗戶?！疤殂袅鳌?，淚流縱橫。這句是說(shuō)杜甫倚靠岳陽(yáng)樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長(zhǎng)安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長(zhǎng)安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個(gè)景象：一個(gè)是西北長(zhǎng)安附近的戰(zhàn)火，一個(gè)是岳陽(yáng)樓上倚窗眺望的老詩(shī)人。兩者構(gòu)成了一幅畫，前者是詩(shī)人心中想到的，后者是詩(shī)人自身實(shí)景。長(zhǎng)安與岳陽(yáng)樓相距千里，但在詩(shī)人心中卻沒(méi)有這個(gè)距離。這真是身在洞庭，心在長(zhǎng)安。孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著—顆憂國(guó)憂民的志誠(chéng)之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫出了詩(shī)人在登岳陽(yáng)樓時(shí)心中想的是國(guó)家的不安寧。這就更可以說(shuō)明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫景。第三聯(lián)也決不只是寫自己的孤苦無(wú)依。“憑軒涕泗流”一句中，則凝聚著詩(shī)人對(duì)國(guó)家時(shí)局、自己孤苦處境比照后，感到無(wú)可奈何，感到萬(wàn)分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時(shí)的精神痛苦。精神痛苦主要是無(wú)可奈何！
      全詩(shī)四聯(lián)，首聯(lián)扣住“登”字，著眼洞庭風(fēng)光的特色“水”。寫出了年輕有抱負(fù)時(shí)向往洞庭湖；而今年老多病時(shí)才得以一觀的感嘆。為下文的寫景、抒情拉開(kāi)了序幕。頷聯(lián)極寫洞庭湖水的浩瀚無(wú)際，創(chuàng)造了一個(gè)無(wú)限廣闊、氣魄宏大的境界，并暗含著對(duì)國(guó)家時(shí)局的擔(dān)憂。腹聯(lián)則借助湖上孤舟，寫出了自身遭遇和處境的孤苦，寄托著詩(shī)人對(duì)不能報(bào)效國(guó)家和人民的痛苦和不平。尾聯(lián)則創(chuàng)造了一個(gè)身在江湖，心在長(zhǎng)安的境界，完成了一個(gè)憂國(guó)憂民感時(shí)傷世的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和人民詩(shī)人的形象塑造。
      以上四句，既已寫出登臨所見(jiàn)之景；后面四句，則寫登臨所生之情。然而并非上四句只寫景，與情不相關(guān)，下四句只寫情，與景不搭界。前后兩部分的關(guān)系是情因景生，景以襯情，渾然一體，組成有機(jī)的抒情感懷意境。頸聯(lián)二句，因湖山之景而觸動(dòng)身世之悲，寫滿腹的孤身漂泊之感與萬(wàn)里鄉(xiāng)關(guān)之思。
      整首詩(shī)，詩(shī)人將自己隱在樓、川、雁、山等景觀后，讓樓去觀覽，川去迂回，讓雁牽愁心飛去，山銜好月走來(lái)。天地萬(wàn)象都在不知不覺(jué)中成為人的生命和感情的載體了。
      首聯(lián)描寫岳陽(yáng)樓四周的宏麗景色。登上岳陽(yáng)樓，無(wú)邊景色盡收眼底。江水流向茫茫遠(yuǎn)方，洞庭湖面浩蕩開(kāi)闊，汪洋無(wú)際。這是從樓的高處俯瞰周圍的遠(yuǎn)景。站得高，望得遠(yuǎn)，“岳陽(yáng)盡”“川迥”“洞庭開(kāi)”，這一“盡”一“迥”一“開(kāi)”的渺遠(yuǎn)遼闊的景色，形象地表明詩(shī)人立足點(diǎn)之高。這是一種旁敲側(cè)擊的襯托手法，不正面寫樓高而樓高已自見(jiàn)。
      頷聯(lián)中詩(shī)人筆下的自然萬(wàn)物好像被賦予了生命，你看，雁兒高飛，帶走了詩(shī)人憂愁苦悶之心；月出山口，仿佛是君山銜來(lái)了團(tuán)圓美好之月?！吧姐暫迷聛?lái)”一句，想像新穎，有獨(dú)創(chuàng)性，著一“銜”字而境界全出，寫得詭譎縱逸，詼諧風(fēng)趣。
      頸聯(lián)寫詩(shī)人在岳陽(yáng)樓上住宿，飲酒，仿佛在天上云間一般。這里又用襯托手法寫樓高，夸張地形容其高聳入云的狀態(tài)，這似乎是醉眼朦朧中的幻景。
      尾聯(lián)收筆寫得氣韻生動(dòng)，蘊(yùn)藏著濃厚的生活情趣。樓高風(fēng)急，高處不勝寒。醉后涼風(fēng)四起，著筆仍在寫樓高。涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹人，衣袖翩翩飄舞，儀表何等瀟灑自如，情調(diào)何等舒展流暢，態(tài)度又何其超脫豁達(dá)，豪情逸志，溢于言表。
      《登岳陽(yáng)樓》原文及翻譯賞析9
      【原文】
      《登岳陽(yáng)樓》
      年代: 唐 作者: 杜甫
      昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
      吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
      親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
      戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
      分類標(biāo)簽：山水詩(shī) 唐詩(shī)三百首
      作品賞析
      【注釋】：
      吳楚：指今江蘇、浙江、湖南、湖北等鴅省一帶。
      【簡(jiǎn)析】：
      大歷三年(768)春，杜甫由夔州出峽，因兵亂漂流在江陵、公安等地。這年冬天，杜甫從公安到了岳陽(yáng)，這首詩(shī)就是登岳陽(yáng)樓后所作。詩(shī)人寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì)，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局的憂慮和關(guān)心。全詩(shī)對(duì)仗工整用韻謹(jǐn)嚴(yán)，前后映襯，渾然一體。
      [注釋]
      (1)岳陽(yáng)樓：游覽勝地。在湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖。
      (2)坼[音“撤”]：裂開(kāi)，分開(kāi)。
      (3)乾坤：天地。
      (4)戎馬：比喻戰(zhàn)事。
      (5)涕泗：眼淚。
      【譯文】
      過(guò)去早就聞?wù)f洞庭湖，今天終于登上了岳陽(yáng)樓。吳國(guó)和楚國(guó)從湖的東南分開(kāi)，天地好像日日夜夜在湖上浮動(dòng)。親戚朋友沒(méi)有一封信給我，年老多病只有一條孤舟。北方的邊關(guān)正在鏖戰(zhàn)，我*著岳陽(yáng)樓的欄桿老淚縱橫流。
      【賞析】
      這首詩(shī)的意境是十分寬闊宏偉的。
      詩(shī)的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說(shuō)廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，劃分開(kāi)吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都象是整個(gè)地飄浮在湖水之中一般。只用了十個(gè)字，就把洞庭湖水勢(shì)浩瀚無(wú)邊無(wú)際的巨大形象特別逼真地描畫出來(lái)了。
      杜甫到了晚年，已經(jīng)是“漂泊西南天地間”，沒(méi)有一個(gè)定居之所，只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫：“親朋無(wú)一字，老病有孤舟。”親戚朋友們這時(shí)連音信都沒(méi)有了，只有年老多病的詩(shī)人泛著一葉扁舟到處飄流!從這里就可以領(lǐng)會(huì)到開(kāi)頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”，本來(lái)含有一個(gè)什么樣的意境了。
      這兩句詩(shī)，從表面上看來(lái)，意境象是很簡(jiǎn)單：詩(shī)人說(shuō)他在若干年前就聽(tīng)得人家說(shuō)洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽(yáng)樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認(rèn)為：“‘昔聞’、‘今上’，喜初登也?！?《杜詩(shī)詳注》)但僅這樣理解，就把杜詩(shī)原來(lái)的意境領(lǐng)會(huì)得太淺了。這里并不是寫登臨的喜悅;而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，才寫出這么兩句：過(guò)去只是耳朵里聽(tīng)到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)€就上了這岳陽(yáng)樓?本來(lái)是沉郁之感，不該是喜悅之情;若是喜悅之情，就和結(jié)句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當(dāng)時(shí)的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來(lái)沒(méi)有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。哪里想到一事無(wú)成，昔日的抱負(fù)，今朝都成了泡影!詩(shī)里的“今”、“昔”兩個(gè)字有深深的含意。因此在這一首詩(shī)的結(jié)句才寫出：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著萬(wàn)里關(guān)山，天下到處還動(dòng)蕩在兵荒馬亂里，詩(shī)人倚定了闌干，北望長(zhǎng)安，不禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。
      這首詩(shī)，以其意境的開(kāi)闊宏麗為人稱道，而這意境是從詩(shī)人的抱負(fù)中來(lái)，是從詩(shī)人的生活思想中來(lái)，也有時(shí)代背景的作用。清初黃生對(duì)這一首詩(shī)有一段議論，大意說(shuō)：這首詩(shī)的前四句寫景，寫得那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫得這么凄涼落寞，詩(shī)的意境由廣闊到狹窄，忽然來(lái)了一個(gè)極大的轉(zhuǎn)變;這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩(shī)人忽然把筆力一轉(zhuǎn)，寫出“戎馬關(guān)山北”五個(gè)字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫自然界宏奇?zhèn)惖臍庀?，就能夠很好地上下襯托起來(lái)，斤兩相稱。這樣創(chuàng)造的天才，當(dāng)然就壓倒了后人，誰(shuí)也不敢再寫岳陽(yáng)樓的詩(shī)了。
      黃生這一段話是從作詩(shī)的方法去論杜詩(shī)的，把杜詩(shī)的意境說(shuō)成是詩(shī)筆一縱一收的產(chǎn)物，說(shuō)意境的結(jié)構(gòu)是從創(chuàng)作手法的變換中來(lái)。這不是探本求源的說(shuō)法。我們說(shuō)，詩(shī)的意境是詩(shī)人的生活思想從各方面凝結(jié)而成的，至于創(chuàng)作方法和藝術(shù)加工，煉字煉句等等，只能更準(zhǔn)確地把意境表達(dá)出來(lái)，并不能以這些形式上的條件為基礎(chǔ)從而醞釀成詩(shī)詞的意境。昔人探討創(chuàng)作問(wèn)題，偏偏不從生活實(shí)踐這方面去考慮，當(dāng)然就不免倒果為因了。
      《登岳陽(yáng)樓》原文及翻譯賞析10
      不作蒼茫去，真成浪蕩游。
      三年夜郎客，一柁洞庭秋。
      得句鷺飛處，看山天盡頭。
      猶嫌未奇絕，更上岳陽(yáng)樓。
      翻譯
      不能插翅飛向寥遠(yuǎn)蒼茫的太空，卻違心地在湘黔來(lái)去浪游。
      三年來(lái)客居在荒僻的夜郎地，今秋有幸到洞庭湖上泛一葉小舟。
      翩飛的白鷺激起了詩(shī)的靈感，又見(jiàn)青山隱現(xiàn)在天的盡頭。
      但我仍嫌未能飽覽奇絕的景色，于是舍舟泊岸登上岳陽(yáng)樓。
      注釋
      蒼茫：形容洞庭湖的景色。
      浪蕩游：毫無(wú)意思的放浪江湖之游。
      夜郎客：詩(shī)人曾在靠近古夜郎國(guó)的峽州任職。
      柁：同“舵”，這里指代船。
      賞析
      岳陽(yáng)樓坐落在岳陽(yáng)（今屬湖南）城西門上，唐朝開(kāi)元年間所建，宋仁宗時(shí)重修，為游賞勝地，自唐以來(lái)，寫岳陽(yáng)樓的詩(shī)文很多。蕭德藻這一首作于南宋時(shí)期，具體時(shí)間不詳，題寫的是登臨岳陽(yáng)樓之前的所見(jiàn)所感。楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋詩(shī)話》錄有此詩(shī)，但字句有所出入。
      題寫岳陽(yáng)樓的詩(shī)文很多，蕭德藻雖與與杜甫之作同題，但他避開(kāi)了原有名篇的格局，寫登臨前所見(jiàn)所感，最后采用了王之渙的《登鸛雀樓》篇末點(diǎn)題法來(lái)題寫岳陽(yáng)樓。這樣寫算是比較聰明的。
      首聯(lián)便發(fā)感慨：“不作蒼茫去，真成浪蕩游。”“蒼?！痹庵笗邕h(yuǎn)無(wú)邊的樣子，“浪蕩”則指放浪游蕩，這里相對(duì)而言，乃是別有含義，不妨說(shuō)是詩(shī)人抒發(fā)這樣的感慨：可嘆不能像范蠡那樣，乘扁舟到遙遠(yuǎn)的五湖去，在那海闊天空處盡情遨游，卻違背著心愿，被拘在湖南游來(lái)蕩去。
      頷聯(lián)承上，敘述自己幾年來(lái)的“浪蕩游”。詩(shī)人的慨然是不無(wú)道理的。他三年夜郎為客，今秋今日又泛一葉扁舟在洞庭湖上，的確是不曾挪離湖南一步的浪蕩游。關(guān)于蕭德藻的生平，資料很少，不過(guò)根據(jù)此聯(lián)所寫，倒可略知一二。
      頸聯(lián)寫游洞庭。身置八百里洞庭之上，目接湖光山色，詩(shī)人不由得興致勃勃。隨著船身的一顛一簸，他的眼光也上上下下、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地搜尋著美景，忽而在白鷺翩翩起飛處，他捕捉到了美，從而激起了靈感，吟出了詩(shī)句；忽而又在那遙遠(yuǎn)的天盡頭，他看到了隱隱青山?！暗镁潸橈w處”頗有詩(shī)味，與下句動(dòng)靜結(jié)合得妙，很有情趣，雖無(wú)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的氣勢(shì)，也算詩(shī)中較好的一聯(lián)。白鷺、遠(yuǎn)山，畫面開(kāi)闊；一動(dòng)一靜，境界多變。然而詩(shī)人意猶未足，于是引出下一聯(lián)。
      尾聯(lián)上句說(shuō)“猶嫌未奇絕”，意猶未足；下句說(shuō)“更上岳陽(yáng)樓”，干脆棄周登岸，他要高瞻遠(yuǎn)矚，在更開(kāi)闊的視野中，去發(fā)現(xiàn)“奇絕”的景色。這里化用王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”，雖然不能別創(chuàng)新境，也做不到更深刻，更尖銳，更集中凝煉，更激動(dòng)人心，卻也換了一種說(shuō)法，有些新趣。
      《登岳陽(yáng)樓》原文及翻譯賞析11
      登岳陽(yáng)樓
      朝代：唐代
      作者：杜甫
      昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
      吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
      親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
      戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
      譯文一
      以前的日子就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖波瀾壯闊，今日如愿終于登上岳陽(yáng)樓。
      浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
      親朋好友們音信全無(wú)，我年老多病，乘孤舟四處漂流。
      北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚著欄桿遠(yuǎn)望淚流滿面。
      注釋一
      洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長(zhǎng)江南岸，是我國(guó)第二大淡水湖。
      岳陽(yáng)樓：在今湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。
      吳楚：春秋時(shí)二國(guó)名（吳國(guó)和楚國(guó)）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。下瞰洞庭，碧湖萬(wàn)頃，遙望君山，氣象萬(wàn)千，唐張說(shuō)建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳陽(yáng)樓記》馳名。坼（chè）：分裂，這里引申為劃分。這句是說(shuō)：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。
      乾坤（qián kūn）日夜（一作“月”）浮：日月星辰和大地晝夜都飄浮在洞庭湖上。據(jù)《水經(jīng)注》卷三十八：“湖水廣圓五百余里，日月出沒(méi)于其中。”乾坤：天地，此指日月。
      無(wú)一字：杳無(wú)音訊。字：這里指書信。
      老?。耗昀隙嗖　６鸥r(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無(wú)定。詩(shī)人生平的最后三年里大部分時(shí)間是在船上度過(guò)的。這句寫的是杜甫生活的實(shí)況。
      戎（róng）馬關(guān)山北：北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起。當(dāng)時(shí)吐蕃侵?jǐn)_寧夏靈武、陜西邠（bīn）州一帶，朝廷震動(dòng)，匆忙調(diào)兵抗敵。戎馬：軍馬借指軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)亂。這年秋冬，吐蕃又侵?jǐn)_隴右、關(guān)中一帶。
      憑軒：倚著樓窗。涕泗流：眼淚禁不住地流淌。涕泗：眼淚和鼻涕，偏義復(fù)指，即眼淚。
      賞析一
      此詩(shī)是杜甫詩(shī)中的五律名篇，前人稱為盛唐五律第一。從總體上看，江山的壯闊，在詩(shī)中互為表里。雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑。反映了其關(guān)心民生疾苦的風(fēng)格。
      首聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)，歸根結(jié)底是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。
      頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無(wú)邊。洞庭湖坼吳楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫無(wú)際，真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)！這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。
      頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無(wú)一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩(shī)境極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無(wú)限情意。
      尾聯(lián)寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開(kāi)端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩(shī)人在長(zhǎng)安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合。“憑軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。
      首聯(lián)敘事，頷聯(lián)描寫，頸聯(lián)抒情，尾聯(lián)總結(jié)。通篇是“登岳陽(yáng)樓”詩(shī)，卻不局限于寫“岳陽(yáng)樓”與“洞庭水”。詩(shī)人屏棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國(guó)家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其身世之悲，國(guó)家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢(shì)融合無(wú)間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。
      這首詩(shī)意境開(kāi)闊宏偉，風(fēng)格雄渾淵深，是杜甫詩(shī)中的五律名篇，前人稱之為盛唐五律第一。從總體上看，江山的壯闊，與詩(shī)人胸襟的博大，在詩(shī)中互為表里。雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑。宋代胡仔《苕溪漁隱叢話》引蔡絳《西清詩(shī)話》說(shuō)：“洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，題之者眾矣，……然未若孟浩然‘氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城’，則洞庭空曠無(wú)際，氣象雄張，如在目前。至讀杜子美詩(shī)，則又不然。‘吳楚東南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞幾云夢(mèng)也?！?/p>
      全詩(shī)純用賦法，從頭到尾都是敘述的筆調(diào)。以往一些學(xué)者認(rèn)為詩(shī)用賦法，沒(méi)有形象，沒(méi)有詩(shī)味。事實(shí)上，賦法是詩(shī)歌形象化的重要手法，其特點(diǎn)是不注重詩(shī)的語(yǔ)言和局部事物的形象化，而著力創(chuàng)造詩(shī)的總體意境?！兜窃狸?yáng)樓》正是運(yùn)用賦法創(chuàng)造藝術(shù)形象的典范。它所達(dá)到的藝術(shù)境界，已經(jīng)使人不覺(jué)得有藝術(shù)方法的存在，甚至不覺(jué)得有語(yǔ)言的存在，只覺(jué)得詩(shī)人的思想感情撞擊著心扉。
      全詩(shī)以自敘和抒情為主，真摯感人；寫景只是三，四兩句，既是實(shí)寫，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動(dòng)。
      譯文二
      以前就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖波瀾壯闊，今日終于如愿登上岳陽(yáng)樓。
      浩瀚的湖水把吳楚兩地分隔開(kāi)來(lái)，整個(gè)天地仿似在湖中日夜浮動(dòng)。
      親朋好友們音信全無(wú)，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。
      關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑欄遙望胸懷家國(guó)淚水橫流。
      注釋二
      ⑴洞庭水：即洞庭湖，在今湖南北部，長(zhǎng)江南岸，是中國(guó)第二淡水湖。
      ⑵岳陽(yáng)樓：即岳陽(yáng)城西門樓，在湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。
      ⑶吳楚句：吳楚兩地在我國(guó)東南。坼（chè）：分裂。
      ⑷乾坤：指日、月。浮：日月星辰和大地晝夜都飄浮在洞庭湖上。
      ⑸無(wú)一字：音訊全無(wú)。字：這里指書信。
      ⑹老?。憾鸥r(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無(wú)定。
      ⑺戎馬：指戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)山北：北方邊境。
      ⑻憑軒：靠著窗戶。涕泗（sì）流：眼淚禁不住地流淌。
      賞析二
      《登岳陽(yáng)樓》主要是塑造了詩(shī)人自我形象，集中表現(xiàn)了詩(shī)人優(yōu)國(guó)憂民的思想感情。而且由于這種感情與個(gè)人遭遇的悲慘、個(gè)人抱負(fù)的不能施展，緊緊聯(lián)系在一起，所以使全詩(shī)在歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)家與個(gè)人種種矛盾之中，顯得感情更加迭宕，更加深切，更加動(dòng)人。
      “昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”。有一點(diǎn)是很清楚的，詩(shī)人對(duì)洞庭湖向往已久，這是在敘事寫景的行文中，自然地流露出來(lái)的感情。但這畢竟是過(guò)去的向往，登上了岳陽(yáng)樓，其感情似乎應(yīng)當(dāng)是高興。因?yàn)槎嗄甑南蛲鶎?shí)現(xiàn)了，一定高興。但仔細(xì)品味，句中又見(jiàn)不到高興的字眼，抽不出如愿以償?shù)那樗?。?lián)系下文更是如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長(zhǎng)的時(shí)間距離，作者把這段距離拉開(kāi)，沒(méi)有用簡(jiǎn)單的“喜”“悲”之詞來(lái)填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說(shuō)“律詩(shī)之妙全在無(wú)字處”，這里就是無(wú)字處?！拔簟迸c“今”之間，天在變，地在變，國(guó)在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，人民的深重災(zāi)難，杜甫個(gè)人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩(shī)人—起登上了岳陽(yáng)樓。他高興不起來(lái)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)“今上岳陽(yáng)樓”是向往了多年不得登，如今才算是登上來(lái)了，這是一聲長(zhǎng)嘆，長(zhǎng)嘆的內(nèi)里是一團(tuán)憂國(guó)憂民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長(zhǎng)嘆，就像那詠嘆調(diào)的引子，開(kāi)啟了下面一個(gè)個(gè)樂(lè)章。這里還要注意到一個(gè)“水”字，題目是“登岳陽(yáng)樓”，頭一句卻先寫洞庭湖，第二句才寫岳陽(yáng)樓，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個(gè)“水”字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn)，說(shuō)明了下文主要是在“水”上做文章。
      “吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。這是名句。先寫湖東與南吳楚兩地地勢(shì)如裂，后寫天地日夜浮動(dòng)在湖水上。意境壯闊，氣勢(shì)極大。寫洞庭湖，孟浩然也有名句：“八月湖水平，涵虛混太清，氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！睂懙脴O為生動(dòng)。杜甫這兩句與孟浩然的四句相比，還略勝一籌。孟詩(shī)中“撼”用得有聲勢(shì)，杜詩(shī)中“浮”字用得更加自然?！昂场弊质菬捵譄挸鰜?lái)的，用“浮”字則不僅要煉字，而且要深入觀察，把握了客觀實(shí)際，才能逼真地深刻地反映現(xiàn)實(shí)。尤其是，杜甫的兩句與全詩(shī)是統(tǒng)一的，渾然一體，深沉博大；孟詩(shī)全篇頭重腳輕，稍見(jiàn)缺憾。這兩句是寫景，但不能看成是純寫景，寫景中滲透著詩(shī)人的胸懷?！皡浅|南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰敗和國(guó)勢(shì)的不安定。
      “親朋無(wú)一字，老病有孤舟”這兩句是寫詩(shī)人自己的處境?！盁o(wú)一字”指的是沒(méi)有一點(diǎn)消息，一點(diǎn)音信?！坝H朋無(wú)一字”寫出了詩(shī)人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國(guó)家的情況。這對(duì)一個(gè)念念不忘君王，不忘國(guó)家，不忘人民的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，是一種被社會(huì)忘記的孤獨(dú)感，他在精神上無(wú)疑是很痛苦的?！肮轮邸笔侵冈?shī)人全家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見(jiàn)。理解這兩句應(yīng)與前兩句聯(lián)系起來(lái)看，前兩句是遠(yuǎn)望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個(gè)乾坤。這兩句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境?？梢哉f(shuō)這兩聯(lián)都是由觀景引出，只不過(guò)前兩句以寫觀景所見(jiàn)為主，后兩句以寫觀望所見(jiàn)而引起的聯(lián)想為主。
      這兩聯(lián)在內(nèi)涵上也是一脈相通的。表面看起來(lái)毫無(wú)聯(lián)系，實(shí)際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫他的孤苦悲慘處境，由此應(yīng)推想到前兩句也絕非是單單寫景，實(shí)際上前兩句是借寫遠(yuǎn)景象征性地、比擬性地暗示國(guó)勢(shì)的動(dòng)蕩不安。這里包含著安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵?jǐn)_，國(guó)家的四分五裂和社會(huì)的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩(shī)人心中牽掛著國(guó)事民事，才牽腸掛肚。所以當(dāng)他看到廣闊無(wú)垠洞庭湖水時(shí)，也會(huì)想到仿佛大地裂開(kāi)了，乾坤在日夜不停地浮動(dòng)。從杜甫一貫的優(yōu)國(guó)憂民的思想境界來(lái)看，他登上岳陽(yáng)樓極目遠(yuǎn)眺，也必定會(huì)想到這些?？梢哉f(shuō)沒(méi)想到這些就不是杜甫。也正是由于詩(shī)人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國(guó)事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負(fù)的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽(tīng)不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著詩(shī)人的無(wú)限感慨。就景象來(lái)說(shuō)，上聯(lián)展現(xiàn)的是浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫出了水面上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統(tǒng)一在一幅畫中。如果將洞庭湖水比作整個(gè)國(guó)家，那么那一點(diǎn)孤舟就是詩(shī)人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對(duì)照的諧調(diào)之中，既包含著詩(shī)人對(duì)自己終身遭遇的痛心和不平，也體現(xiàn)了詩(shī)人將自己的命運(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國(guó)家，想到自己，萬(wàn)種感慨，縈繞心頭。“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對(duì)比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。
      尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北?！睆脑?shī)人來(lái)說(shuō)，從洞庭湖向長(zhǎng)安望去，隔著一道道關(guān)，一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒。具體指的是當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，威脅長(zhǎng)安，戰(zhàn)爭(zhēng)不息，國(guó)家不得安寧?！皯{軒涕泗流”是說(shuō)杜甫倚靠岳陽(yáng)樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長(zhǎng)安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長(zhǎng)安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個(gè)景象：一個(gè)是西北長(zhǎng)安附近的戰(zhàn)火，一個(gè)是岳陽(yáng)樓上倚窗眺望的老詩(shī)人。兩者構(gòu)成了一幅畫，前者是詩(shī)人心中想到的，后者是詩(shī)人自身實(shí)景。長(zhǎng)安與岳陽(yáng)樓相距千里，但在詩(shī)人心中卻沒(méi)有這個(gè)距離。這真是身在洞庭，心在長(zhǎng)安。孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著—顆憂國(guó)憂民的志誠(chéng)之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫出了詩(shī)人在登岳陽(yáng)樓時(shí)心中想的是國(guó)家的不安寧。這就更可以說(shuō)明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫景。第三聯(lián)也決不只是寫自己的孤苦無(wú)依?！皯{軒涕泗流”一句中，則凝聚著詩(shī)人對(duì)國(guó)家時(shí)局、自己孤苦處境比照后，感到無(wú)可奈何，感到萬(wàn)分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時(shí)的精神痛苦。精神痛苦主要是無(wú)可奈何。
      全詩(shī)四聯(lián)，首聯(lián)扣住“登”字，著眼洞庭風(fēng)光的特色“水”。寫出了年輕有抱負(fù)時(shí)向往洞庭湖；而今年老多病時(shí)才得以一觀的感嘆。為下文的寫景、抒情拉開(kāi)了序幕。頷聯(lián)極寫洞庭湖水的浩瀚無(wú)際，創(chuàng)造了一個(gè)無(wú)限廣闊、氣魄宏大的境界，并暗含著對(duì)國(guó)家時(shí)局的擔(dān)憂。腹聯(lián)則借助湖上孤舟，寫出了自身遭遇和處境的孤苦，寄托著詩(shī)人對(duì)不能報(bào)效國(guó)家和人民的痛苦和不平。尾聯(lián)則創(chuàng)造了一個(gè)身在江湖，心在長(zhǎng)安的境界，完成了一個(gè)憂國(guó)憂民感時(shí)傷世的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和人民詩(shī)人的形象塑造。
      這首詩(shī)的主要藝術(shù)成就表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)。
      第一，作品運(yùn)用了變化多樣的表現(xiàn)手法。作品雖然只有八句話，但是卻運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法。開(kāi)篇兩句運(yùn)用的是敘述的手法，交代的是登臨岳陽(yáng)樓的緣由。三四兩句運(yùn)用的是描繪的手法，繪制了岳陽(yáng)樓的宏闊壯觀圖景，并且在描繪中，又運(yùn)用了形象的比喻，增強(qiáng)了作品的生動(dòng)性。作品最后兩句又運(yùn)用了抒情的寫法，揭示出詩(shī)人的內(nèi)心世界，開(kāi)拓了作品的意境。
      第二，作品內(nèi)容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內(nèi)容方面說(shuō)，開(kāi)篇一聯(lián)寫的是詩(shī)人登樓的過(guò)程，其中蘊(yùn)含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過(guò)程。頷聯(lián)中，詩(shī)人由上聯(lián)的寫自己推進(jìn)到寫洞庭湖，這里有一個(gè)從小到大的跨度。在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。到了頸聯(lián)，詩(shī)人又轉(zhuǎn)回自身的描寫，前后聯(lián)之間有一個(gè)從大到小的跨越。到了尾聯(lián)，詩(shī)人又從個(gè)人身世遭際的描寫擴(kuò)展到國(guó)事的描寫，上下聯(lián)又是一個(gè)從小到大的跨越。在寫國(guó)事時(shí)，又有一個(gè)從國(guó)難的跳躍到詩(shī)人感情抒發(fā)的過(guò)程。這就構(gòu)成了縱橫開(kāi)闊，跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。從詩(shī)人的感情發(fā)展脈絡(luò)上說(shuō)，首聯(lián)蘊(yùn)含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋?。?shī)人的感情隨著詩(shī)篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)。
      《登岳陽(yáng)樓》原文及翻譯賞析12
      雨中登岳陽(yáng)樓望君山（滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄）原文：
      【雨中登岳陽(yáng)樓望君山】滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟?？上Р划?dāng)湖水面，銀山堆里看青山。
      翻譯：
      ①岳陽(yáng)樓即岳陽(yáng)城西門樓，下臨洞庭湖。君山是洞庭湖中的一座小島。②投荒：貶官到荒僻的地方。③瞿塘：峽名，在四川省奉節(jié)縣附近。滟滪（音艷預(yù)）關(guān)：滟滪堆是矗立在瞿塘峽口江中的一塊大石頭。附近的水流得非常急，是航行很危險(xiǎn)的地帶。古代民謠有“滟滪大如襆（音?。?，瞿塘不可觸”的話。因其險(xiǎn)要，故稱之為關(guān)。生入……關(guān)：東漢班超從軍西域三十一年，年老思?xì)w，有“但愿生入玉門關(guān)”的話。此用其語(yǔ)。④江南：這里泛指長(zhǎng)江下游南岸。包括作者的故鄉(xiāng)分寧在內(nèi)。⑤川：這里指洞庭湖。⑥這句寫風(fēng)雨憑欄時(shí)所見(jiàn)君山。綰（音晚）結(jié)：（將頭發(fā)）向上束起。湘蛾：《楚辭·九歌》中的湘君和湘夫人，相傳即帝舜二妃娥皇和女英，君山是她們居住的地方。鬟：發(fā)髻。十二鬟：是說(shuō)君山丘陵起伏，有如女神各式各樣的發(fā)髻。⑦當(dāng)：正對(duì)著，指在湖面上面對(duì)著湖水。
      賞析：
      第一首詩(shī)寫遇赦歸來(lái)的欣悅之情。宋崇寧元年，黃庭堅(jiān)貶謫四川近六年后遇赦，在回故鄉(xiāng)江西分寧老家的途中，經(jīng)過(guò)岳陽(yáng)冒雨登樓，飽覽湖光山色，寫下此詩(shī)以表達(dá)自己遇赦后的喜悅心情。首句寫歷盡坎坷，九死一生，次句謂不曾想還活著出了瞿塘峽和滟滪關(guān)，表示劫后重生的喜悅。三四句進(jìn)一步寫放逐歸來(lái)的欣幸心情：還沒(méi)有到江南的家鄉(xiāng)就已欣然一笑，在這岳陽(yáng)樓上欣賞壯闊景觀，等回到了家鄉(xiāng)，還不知該是如何的欣慰！此詩(shī)意興灑脫，詩(shī)人樂(lè)觀豪爽之情可以想見(jiàn)。映照出詩(shī)人不畏磨難、豁達(dá)灑脫的情懷。全詩(shī)用語(yǔ)精當(dāng)，感情表述真切。
      第二首詩(shī)寫憑欄遠(yuǎn)眺洞庭湖時(shí)的感受?！皾M川風(fēng)雨”，隱指作者所處的惡劣的政治形勢(shì)。即使是在這樣一個(gè)困苦的環(huán)境中，他還興致勃勃地憑欄觀賞湖山勝景，足見(jiàn)其胸次之高。次句寫憑欄時(shí)所得印象，說(shuō)放眼遠(yuǎn)望，君山眾峰的形狀好像湘水女神盤結(jié)起的十二個(gè)發(fā)髻，寫出了君山的靈秀之氣。三四句推開(kāi)一步，設(shè)想如能在湖風(fēng)撲面白浪掀天的波心浪峰上，細(xì)細(xì)觀賞君山，當(dāng)是何等的愜意!“銀山堆里看青山”，以簡(jiǎn)潔的筆墨，寫出了極為壯麗景觀。詩(shī)人憂患余生，卻能以如此開(kāi)闊之胸襟，寫出如此意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)句，千載之下，令人欽佩不已。
      據(jù)任淵所作黃庭堅(jiān)詩(shī)譜，此二詩(shī)手跡有跋云：“崇寧之元（元年，1102）正月二十三日，夜發(fā)荊州，二十六日至巴陵（今岳陽(yáng)），數(shù)日陰雨不可出。二月朔旦，獨(dú)上岳陽(yáng)樓。”詩(shī)人自紹圣初因修國(guó)史被政敵誣陷遭貶，到徽宗即位，政治地位才略有改善。公元1101年（建中靖國(guó)元年），出了四川，次年（即崇寧元年），又從湖北沿江東下，經(jīng)過(guò)岳陽(yáng)，準(zhǔn)備回到故鄉(xiāng)去。這時(shí)，他已被貶七年，流轉(zhuǎn)在四川湖北一帶，環(huán)境非常惡劣，又到了對(duì)于古人來(lái)說(shuō)算是高齡的五十七歲。長(zhǎng)途漂泊，旅況蕭條，在風(fēng)雨中獨(dú)上高樓，所以一方面為自己能夠在投荒萬(wàn)死之后平安地通過(guò)滟滪天險(xiǎn)活著生還而感到慶幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然傷神。因而欣慨交心，凄然一笑。蘇軾的《六月二十日夜渡?！分小熬潘滥匣奈岵缓蓿澯纹娼^冠平生”，此老真是胸次浩然，早已將一切憂患置之度外，真像關(guān)漢卿在套曲《南呂·一枝花· 不伏老》中所說(shuō)的“我卻是蒸不爛、煮不熟、槌不匾、炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”。黃庭堅(jiān)與之相比，似乎還未能完全忘懷得失。這種氣質(zhì)上的差異，很準(zhǔn)確地表現(xiàn)在作品中，是讀者所應(yīng)當(dāng)注意的。
      獨(dú)上高褸，可以望洞庭湖；樓在岳陽(yáng)城西門上，和湖還有一段距離，則在風(fēng)雨中又不能在“銀山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而將其認(rèn)作湘峨鬟髻了。劉禹錫《望洞庭》云：“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”雍陶《望君山》云：“應(yīng)是水仙梳洗罷，一螺青黛鏡中心?！笨赡芙o黃庭堅(jiān)以某種啟發(fā)，給他提供了想象的依據(jù)。
      第三篇：《登岳陽(yáng)樓》杜甫原文翻譯及賞析
      《登岳陽(yáng)樓》杜甫原文翻譯及賞析
      《登岳陽(yáng)樓》杜甫
      作者：唐朝，杜甫
      《登岳陽(yáng)樓》杜甫原文：
      登岳陽(yáng)樓
      杜甫 〔唐代〕
      昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
      吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
      親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
      戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
      【注釋】
      ①洞庭水:即洞庭湖，古稱云夢(mèng)，在今湖南北部的長(zhǎng)江南岸，因湖中有洞庭山(今君山)而得名。②岳陽(yáng)樓:即岳陽(yáng)城西門樓，位于湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，下臨洞庭湖，為游覽勝地。③坼(chè):分裂，裂開(kāi)。④乾坤:天地，這里指日月星辰和地上景物。⑤無(wú)一字:沒(méi)有音訊。字，這里指書信。⑥老病:杜甫時(shí)年五十七歲，身患肺病、風(fēng)痹，右耳已聾。⑦戎馬:指戰(zhàn)爭(zhēng)。⑧關(guān)山北:北方邊境。關(guān)山，關(guān)隘與山峰。⑨憑軒:靠著窗戶。憑，倚著，靠著。⑩涕泗(si):眼淚。
      《登岳陽(yáng)樓》杜甫拼音解讀：
      dēng yuè yáng lóu
      dù fǔ 〔táng dài 〕
      xī wén dòng tíng shuǐ，jīn shàng yuè yáng lóu。
      wú chǔ dōng nán chè，qián kūn rì yè fú。
      qīn péng wú yī zì，lǎo bìng yǒu gū zhōu。
      róng mǎ guān shān běi，píng xuān tì sì liú。
      相關(guān)翻譯
      昔日就聽(tīng)說(shuō)過(guò)洞庭湖水的浩瀚壯闊，今日總算登上了聞名遐邇 的岳陽(yáng)樓。
      大湖把東南大地分開(kāi)隔為吳、楚兩塊，天地星辰宛如在湖面上日夜漂浮。親朋故友全無(wú)一點(diǎn)兒音信，年老體弱的我漂泊在一葉孤舟上。關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑窗遙望我不禁老淚橫流。
      相關(guān)賞析
      【內(nèi)容解析】
      本詩(shī)作于大歷三年(768)，這年春天杜甫沿江由菱州出蜀，經(jīng)江陵、公安等地，于冬天輾轉(zhuǎn)來(lái)到岳州(今湖南岳陽(yáng))。他登上神往已久的岳陽(yáng)樓，憑軒遠(yuǎn)眺，面對(duì)浩瀚壯闊無(wú)垠的洞庭湖，想到自己長(zhǎng)年漂泊無(wú)定，國(guó)家多災(zāi)多難，詩(shī)人感慨萬(wàn)端，于是寫下這首著名的詩(shī)篇《登岳陽(yáng)樓》。
      首聯(lián)先以敘事的筆法引入話題，“昔聞”說(shuō)明詩(shī)人向往已久，“今上”說(shuō)明如愿以償。但世事巨變，今昔各異，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，國(guó)家戰(zhàn)亂不止，人民流離失所，詩(shī)人也已不是當(dāng)年的意氣風(fēng)發(fā)，他飽經(jīng)離亂，晚景凄涼。登上岳陽(yáng)樓，本應(yīng)喜悅壯歌，但是，傷時(shí)傷世的感慨凝聚在杜甫的心頭。
      頜聯(lián)寫登樓后所見(jiàn)的闊大氣象。廣闊無(wú)邊的洞庭水隔開(kāi)了吳國(guó)與楚國(guó)的疆域，日月星辰都似乎漂浮在湖面之上，寫景氣勢(shì)磅礴。寫到此處，如果是“詩(shī)仙”李白一定會(huì)神思飄逸，但經(jīng)歷了顛沛流離的杜甫面對(duì)如此寬闊廣大的美景，心中泛起的卻是怎樣的寂寥之感。句中的'“坼”“浮”都很生動(dòng)既畫龍點(diǎn)晴，又很有力度，突出了洞庭湖的雄偉壯闊。這樣的手法，詩(shī)人多次運(yùn)用，比如“飄飄何所似，天地一沙鷗”(《旅夜書懷》)等，都是以雄渾闊大的氣象來(lái)反襯孤苦悲愴之情，這些都體現(xiàn)出沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。
      頸聯(lián)轉(zhuǎn)入對(duì)自己艱困處境的描述。飄零無(wú)依，年老多病，居無(wú)定所，唯依孤舟，詩(shī)的意境突然由廣闊轉(zhuǎn)入狹窄，落寞之至。此聯(lián)的“狹”與上文的“闊”互為映襯，詩(shī)人憂念個(gè)人貧病、身家失散的情感異常感人。
      尾聯(lián)又由對(duì)個(gè)人悲慘遭遇的慨嘆跳到憂國(guó)憂民的感傷上來(lái)，由個(gè)人推及國(guó)家，小我與大我融為一體，表達(dá)了詩(shī)人飽含家國(guó)之思的悲憫情懷。
      【章法點(diǎn)評(píng)】
      情由境生，情景交融
      詩(shī)歌由對(duì)洞庭湖的向往之情引入，由登樓寫起，以登樓所見(jiàn)之景催發(fā)情感，以登樓時(shí)的悲慨之情收束，情與景互相映襯交融。所寫之景闊大無(wú)比，暗含著天地巨變、時(shí)光流逝的滄桑感和詩(shī)人自己孤獨(dú)寂寞之感。詩(shī)人百感交集，所抒之情悲郁深沉，由悲慨個(gè)人身家的離散到憂國(guó)傷時(shí)，感情真摯，催人淚下。頷聯(lián)的壯景既反襯了頸聯(lián)中凄苦無(wú)助、孤寂窮愁的處境，也與尾聯(lián)表現(xiàn)的家國(guó)之思、憂國(guó)憂民之情遙相呼應(yīng)，情與景和諧統(tǒng)一。
      【鑒賞】
      代宗大歷三年(768),杜甫五十七歲,離開(kāi)夔州出蜀,三月抵達(dá)荊州,北上遇阻,南移公安、石首一帶,又遇阻,過(guò)著“飄飄何所似,天地一沙鷗”的亂離生活。冬天,經(jīng)洞庭到達(dá)岳陽(yáng)寫了有名的《泊岳陽(yáng)樓下》和《登岳陽(yáng)樓》等詩(shī)。
      此詩(shī)是詩(shī)人登樓眺望而感慨抒懷之作。
      起從抒情主人的見(jiàn)聞和行止著筆。號(hào)稱八百里的洞庭,列我國(guó)五大名湖之首,岳陽(yáng)樓為四大名樓之一,諺云:“洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓”。這久已聞名的巴陵勝狀,洞庭一湖,今日得以登臨。詩(shī)人用樓湖互文、今昔對(duì)舉之筆,跨越廣遠(yuǎn)的時(shí)空,給讀者留下想象的空間,領(lǐng)起以下千古壯觀的描繪和感慨淋漓的抒懷。
      頷聯(lián)用如椽大筆,突現(xiàn)洞庭的浩瀚雄渾,由昔日所思轉(zhuǎn)化為眼前所見(jiàn),實(shí)際上是抒寫詩(shī)人面對(duì)洞庭的一種觀感和浩嘆。上句云:名不虛傳的“天下水”啊!遼闊強(qiáng)大的吳楚古國(guó)大地像是在這里東南割裂開(kāi)來(lái)。既以橫掃之勢(shì)，極言湖面之開(kāi)闊,水勢(shì)之浩大,又從縱的方面括過(guò)吳楚這古老的歷史來(lái)加強(qiáng)這種浩瀚與深遠(yuǎn)。下句從上下方位就登臨觀感加以完善:整個(gè)世界、日月乾坤，日日夜夜好像都浮在水面,浮現(xiàn)眼前。洞庭之包羅萬(wàn)象、負(fù)載乾坤之雄偉深厚已突現(xiàn)無(wú)馀。黃生云:“一詩(shī)之中,如'吳楚東南坼,乾坤日夜浮’,尤為雄偉,雖不到洞庭者讀之,可使胸次豁達(dá)?！薄段髑逶?shī)話》稱:“吳楚東南坼,乾坤日夜浮,不知少陵胸中有幾云夢(mèng)也”。然而,字里行間提供給我們的浩瀚雄渾并不是純?nèi)坏耐昝?一個(gè)“坼”(chè)字,給人以裂損崩折的感覺(jué),一個(gè)“浮”字亦讓人感到動(dòng)蕩、飄泊。故為頸聯(lián)的陡然跌落和末聯(lián)的涕泗滂沱暗作鋪墊。
      頸聯(lián)承接“今上岳陽(yáng)樓”之“今”字,抒寫詩(shī)人今日之飄流淪落,老病孤身。多年輾轉(zhuǎn)漂泊,心力已經(jīng)交瘁,處境極為凄涼,和親朋沒(méi)有來(lái)往,連書信也完全斷絕,“親朋無(wú)一字”,是沉痛的寫實(shí)。“老病”二字包含了更凄楚的內(nèi)容:遲暮之年,原就患有肺病和瘧疾,在成都時(shí),又患風(fēng)痹,流落夔州后,右臂偏枯,左耳失聰,牙齒一半脫落,病情不斷加深。衰老多病之身,孤舟一葉,異地飄零,境況可謂凄絕。在這種景壯情悲的對(duì)比中,讀者領(lǐng)略到了“國(guó)破山河在”的時(shí)代氣氛與詩(shī)人飄泊寥落的生平。黃生又云:“寫景如此闊大,自敘如此落寞,詩(shī)境闊狹頓異?！逼制瘕垖?duì)此作出解釋:“不闊則狹處不苦,能狹則闊景愈空”。(《讀杜心解》)。這種闊狹起落,反映了詩(shī)人的胸懷與境遇之間劇烈的矛盾沖突,也是杜詩(shī)沉郁頓挫風(fēng)格的集中表現(xiàn)與內(nèi)在原因。
      尾聯(lián)由個(gè)人身世轉(zhuǎn)出時(shí)局**、國(guó)勢(shì)安危以及詩(shī)人自身的悲慨。大歷三年八月,吐蕃十萬(wàn)寇靈武和邠州,白元光、李抱玉各出兵擊之,郭子儀將兵五萬(wàn)屯奉天,京師戒嚴(yán),故“戎馬關(guān)山北”亦為寫實(shí)。“老病南征日,君恩北望心”,未敢一日忘懷君國(guó)的詩(shī)人,面對(duì)蒼茫的湖水,沉浮的人生,由個(gè)人處境聯(lián)852系國(guó)家民族安危和人民深重的苦難,憑欄無(wú)力,五內(nèi)如焚,不禁悲哀痛哭,涕泗滂沱。
      全詩(shī)前四句寫景闊大,后四句抒情悲切。個(gè)人身世的凄苦和對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的焦慮交織,用廣闊無(wú)垠的湖光襯托登名樓、臨大湖、遙望北國(guó),涕泗滂沱的抒情主人那老、病、漂泊的形象。正如黃白山云:“前半寫景如此闊大,五六自敘如此落寞……結(jié)語(yǔ)湊泊極難。轉(zhuǎn)出'戎馬關(guān)山北’五字,胸衿氣象,一等相稱,宜使后人擱筆也”。今日讀來(lái),總感湖光和詩(shī)人胸衿相映生輝,詩(shī)歌給湖光壯色。(陶先淮)
      作者介紹
      杜甫杜甫(712-770),字子美，自稱“少陵野老”。原籍湖北襄陽(yáng)，后遷居河南鞏縣。詩(shī)人社審言之孫。年輕時(shí)應(yīng)進(jìn)士舉，不第，浸游各地，后客居長(zhǎng)安十年。安史之亂中提奔唐肅宗，授左拾遺。后棄官入蜀，定居成都洗花溪草堂。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)式重中任參謀，表為檢校工部員外郎，故世稱“杜工部”，嚴(yán)武死后攜家出題，漂油江南，病元于途中。其詩(shī)以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，展現(xiàn)了唐代由盛而我的歷史過(guò)程，被稱為“講史”。是我國(guó)最偉大的詩(shī)人之一，與李白齊名，并稱“李杜”，有《杜工郵集》
      第四篇：登岳陽(yáng)樓原文翻譯及賞析通用
      登岳陽(yáng)樓原文翻譯及賞析通用12篇
      登岳陽(yáng)樓原文翻譯及賞析1
      原文
      洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。
      登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。
      萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。
      白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。
      天入平湖晴不風(fēng)，夕帆和雁正浮空。
      樓頭客子杪秋后，日落君山元?dú)庵小?/p>
      北望可堪回白首，南游聊得看丹楓。
      翰林物色分留少，詩(shī)到巴陵還未工。
      翻譯 
      巍巍岳陽(yáng)樓矗立在洞庭湖以東長(zhǎng)江以西，落日緩緩下沉，無(wú)風(fēng)卷起，樓閣上的招牌一動(dòng)不動(dòng)。
      登臨的地方是當(dāng)年吳國(guó)和蜀國(guó)的分界之處，徘徊在湖光山色中一直到暮色。
      跋涉萬(wàn)里來(lái)此還要登高望遠(yuǎn)，三年輾轉(zhuǎn)歷盡危難還要獨(dú)登危樓。
      登樓憑吊古人，我自己已是兩鬢如霜，看著遠(yuǎn)山的古樹(shù)、青蒼中，隱含無(wú)限的傷悲。
      晴空萬(wàn)里，湖面風(fēng)平浪靜，天空倒映在平湖中，行駛的帆船和大雁好似都漂浮在空中。
      晚秋后異鄉(xiāng)旅人登樓望景，落日緩緩落在君山之中。
      向北看只見(jiàn)稀疏的白色枯草，向南望則看見(jiàn)楓葉紅艷似火。
      一路只顧觀賞風(fēng)景很少留神思考，結(jié)果到了巴陵還未作出好的詩(shī)篇。
      注釋 
      簾旌：酒店或茶館的招子。
      夕陽(yáng)遲：夕陽(yáng)緩慢地下沉。遲，緩慢。
      吳蜀橫分地：三國(guó)時(shí)吳國(guó)和蜀國(guó)爭(zhēng)奪荊州，吳將魯肅曾率兵萬(wàn)人駐扎在岳陽(yáng)。橫分，這里指瓜分。
      徙倚：徘徊。
      三年多難：公元1126年（宋欽宗靖康元年）春天北宋滅亡，到寫此詩(shī)時(shí)已有三年。
      憑危：指登樓。憑，靠著。危，指高處。
      吊古：哀吊，憑吊。
      晴不風(fēng)：晴空萬(wàn)里，波瀾不驚。
      杪秋：晚秋。
      君山：全稱君山島，位于湖南岳陽(yáng)東部的洞庭湖中。
      白首：白發(fā)。這里指為枯萎而不凋謝的白色草。
      丹楓：經(jīng)霜泛紅的楓葉。
      賞析
      其一
      第一首是詩(shī)人寫岳陽(yáng)樓的開(kāi)篇之作，所以精心打造，鄭重其事。
      首聯(lián)寫岳陽(yáng)樓的地理位置，先從大處著墨，以洞庭湖和長(zhǎng)江為背景，在一個(gè)宏觀視野中隆重推出岳陽(yáng)樓。“洞庭之東江水西”，詩(shī)人在一句七字之中，巧妙地運(yùn)用了“東”“西”兩個(gè)方位詞，并以湖、江系之，則岳陽(yáng)樓之所在，如或可見(jiàn)。而后再寫舉目所見(jiàn)，為“簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲”。這一句是全詩(shī)寫景濃墨重彩的一筆，看似平常，實(shí)則細(xì)膩。“簾旌”為近景，“夕陽(yáng)”為遠(yuǎn)景，近景遠(yuǎn)景合而為一，詩(shī)人的視線由近及遠(yuǎn)地掃描，逐漸放開(kāi)，融入那蒼茫的暮色中。不動(dòng)的簾旌，表明湖面風(fēng)平浪靜；遲落的夕陽(yáng)，提示著傍晚的安詳。這樣富有詩(shī)情畫意的情境，不禁引起詩(shī)人豐富的遐想。
      詩(shī)的頷聯(lián)從靜態(tài)舒緩的景物描寫中振起，轉(zhuǎn)而為強(qiáng)烈的抒情。仿佛是音樂(lè)的變奏，這兩句詩(shī)似乎是在重復(fù)上面的主題，風(fēng)格卻又迥然不同了?！暗桥R吳蜀橫分地”，也是在說(shuō)登臨的地理位置，卻加入了厚重的歷史感；“徙倚湖山欲暮時(shí)”，也是在寫黃昏時(shí)分登樓觀景，卻融入了些許悵惘之情。這樣的漸變，是一種烘托，是一種過(guò)渡，是一種物我兼融的摹狀。在這里，詩(shī)人的主體形象不經(jīng)意地、自然而然地出現(xiàn)在詩(shī)中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒懷。
      經(jīng)過(guò)前面的蓄勢(shì)，詩(shī)人終于在頸聯(lián)以近于直呼的方式，發(fā)出了最高亢最強(qiáng)烈的吶喊：“萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。”這兩句詩(shī)，道出了一個(gè)亡國(guó)之臣心中的憤懣?！叭f(wàn)里”與“三年”對(duì)舉，分別從空間、時(shí)間的跨度上來(lái)敘述其事，收到了雙重疊加的藝術(shù)效果，讀之讓人感慨萬(wàn)分。詩(shī)人的“萬(wàn)里來(lái)游”不過(guò)是萬(wàn)里逃難的高雅說(shuō)法，但是又無(wú)可奈何。心中的苦悶，只好在“遠(yuǎn)望”中消解?！叭甓嚯y”，本來(lái)已經(jīng)不勝觳觫，卻還要在這里登高臨危，讓人不堪忍受。詩(shī)意至此，已經(jīng)一波三折，千回百轉(zhuǎn)，把感情推向了極致。
      尾聯(lián)情景相生，“風(fēng)霜”既指秋色濃重，又與自己的“白頭”相映襯，且暗示了當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)的嚴(yán)峻，“老木滄波”既指眼前實(shí)景，又是作者憔悴悲愁，飽經(jīng)風(fēng)霜的自我寫照。這樣的蒼涼氣韻，與杜詩(shī)中“無(wú)邊落木瀟瀟下”，“艱難苦恨繁霜鬢”相同。同樣的國(guó)破家亡，天涯淪落，此時(shí)此刻，杜甫成了詩(shī)人患難中的知己，因此，詩(shī)中自然有了杜詩(shī)中雄闊慷慨的風(fēng)格。
      其二
      第一首寫登樓，而第二首轉(zhuǎn)寫景和歸途。詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓，看到的是“天入平湖晴不風(fēng)，夕帆和雁正浮空。”這就描繪了多種景物：天空、湖水、倒影、夕日、大雁，構(gòu)成了洞庭湖獨(dú)有的美景。表面上“晴不風(fēng)”三字略顯俗套，但這正和“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”有相同韻味，不加修飾，只是寫的是湖水之壯美，這更顯手法獨(dú)特。第二聯(lián)寫人亦寫景，而且再次點(diǎn)明時(shí)間是傍晚時(shí)分。第三聯(lián)起，開(kāi)始寫詩(shī)人的歸途了，而且又再一次將詩(shī)句引向了景物，向北看，見(jiàn)白草稀稀，向南望則見(jiàn)楓葉紅紅，這一聯(lián)的描寫將整首詩(shī)推向高潮，對(duì)仗工整，別有韻味。最后兩句就是寫詩(shī)人只顧觀景，寫著的詩(shī)到了江陵還未完，這就從側(cè)面襯托了長(zhǎng)江洞庭之間風(fēng)光之好。整首詩(shī)的感情同第一首一樣，是“憂”的，因?yàn)閮墒自?shī)記述的為同一系列的事，其感情也是相同的，只是被隱藏了，這首詩(shī)實(shí)際上表達(dá)了北宋國(guó)亡后，作者只能觀景排憂之情。
      主旨
      這首詩(shī)寫了詩(shī)人登樓的所見(jiàn)所感，雖是抒寫到岳陽(yáng)樓游玩，但心系國(guó)家政事，憂國(guó)憂民，借登樓來(lái)譜寫了一首愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。
      創(chuàng)作背景
      公元1127年（北宋靖康二年）四月，金兵攻破開(kāi)封，北宋滅亡。當(dāng)時(shí)，陳與義被貶在陳留（在今河南開(kāi)封東南）做監(jiān)酒稅的小官，自然加入到逃亡的難民行列中，南奔襄漢，顛沛湖湘，流離失所。他流亡到洞庭湖，幾次登上岳陽(yáng)樓，寫下了數(shù)首詩(shī)歌以記其事，這兩首就是其中之一。
      登岳陽(yáng)樓原文翻譯及賞析2
      【原文】
      《登岳陽(yáng)樓》
      年代: 唐 作者: 杜甫
      昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
      吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
      親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
      戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
      分類標(biāo)簽：山水詩(shī) 唐詩(shī)三百首
      作品賞析
      【注釋】：
      吳楚：指今江蘇、浙江、湖南、湖北等鴅省一帶。
      【簡(jiǎn)析】：
      大歷三年(768)春，杜甫由夔州出峽，因兵亂漂流在江陵、公安等地。這年冬天，杜甫從公安到了岳陽(yáng)，這首詩(shī)就是登岳陽(yáng)樓后所作。詩(shī)人寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì)，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局的憂慮和關(guān)心。全詩(shī)對(duì)仗工整用韻謹(jǐn)嚴(yán)，前后映襯，渾然一體。
      [注釋]
      (1)岳陽(yáng)樓：游覽勝地。在湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖。
      (2)坼[音“撤”]：裂開(kāi)，分開(kāi)。
      (3)乾坤：天地。
      (4)戎馬：比喻戰(zhàn)事。
      (5)涕泗：眼淚。
      【譯文】
      過(guò)去早就聞?wù)f洞庭湖，今天終于登上了岳陽(yáng)樓。吳國(guó)和楚國(guó)從湖的東南分開(kāi)，天地好像日日夜夜在湖上浮動(dòng)。親戚朋友沒(méi)有一封信給我，年老多病只有一條孤舟。北方的邊關(guān)正在鏖戰(zhàn)，我*著岳陽(yáng)樓的欄桿老淚縱橫流。
      【賞析】
      這首詩(shī)的意境是十分寬闊宏偉的。
      詩(shī)的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說(shuō)廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，劃分開(kāi)吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都象是整個(gè)地飄浮在湖水之中一般。只用了十個(gè)字，就把洞庭湖水勢(shì)浩瀚無(wú)邊無(wú)際的巨大形象特別逼真地描畫出來(lái)了。
      杜甫到了晚年，已經(jīng)是“漂泊西南天地間”，沒(méi)有一個(gè)定居之所，只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫：“親朋無(wú)一字，老病有孤舟?！庇H戚朋友們這時(shí)連音信都沒(méi)有了，只有年老多病的詩(shī)人泛著一葉扁舟到處飄流!從這里就可以領(lǐng)會(huì)到開(kāi)頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”，本來(lái)含有一個(gè)什么樣的意境了。
      這兩句詩(shī)，從表面上看來(lái)，意境象是很簡(jiǎn)單：詩(shī)人說(shuō)他在若干年前就聽(tīng)得人家說(shuō)洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽(yáng)樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認(rèn)為：“‘昔聞’、‘今上’，喜初登也。”(《杜詩(shī)詳注》)但僅這樣理解，就把杜詩(shī)原來(lái)的意境領(lǐng)會(huì)得太淺了。這里并不是寫登臨的喜悅;而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，才寫出這么兩句：過(guò)去只是耳朵里聽(tīng)到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)€就上了這岳陽(yáng)樓?本來(lái)是沉郁之感，不該是喜悅之情;若是喜悅之情，就和結(jié)句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當(dāng)時(shí)的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來(lái)沒(méi)有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。哪里想到一事無(wú)成，昔日的抱負(fù)，今朝都成了泡影!詩(shī)里的“今”、“昔”兩個(gè)字有深深的含意。因此在這一首詩(shī)的結(jié)句才寫出：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著萬(wàn)里關(guān)山，天下到處還動(dòng)蕩在兵荒馬亂里，詩(shī)人倚定了闌干，北望長(zhǎng)安，不禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。
      這首詩(shī)，以其意境的開(kāi)闊宏麗為人稱道，而這意境是從詩(shī)人的抱負(fù)中來(lái)，是從詩(shī)人的生活思想中來(lái)，也有時(shí)代背景的作用。清初黃生對(duì)這一首詩(shī)有一段議論，大意說(shuō)：這首詩(shī)的前四句寫景，寫得那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫得這么凄涼落寞，詩(shī)的意境由廣闊到狹窄，忽然來(lái)了一個(gè)極大的轉(zhuǎn)變;這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩(shī)人忽然把筆力一轉(zhuǎn)，寫出“戎馬關(guān)山北”五個(gè)字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫自然界宏奇?zhèn)惖臍庀?，就能夠很好地上下襯托起來(lái)，斤兩相稱。這樣創(chuàng)造的天才，當(dāng)然就壓倒了后人，誰(shuí)也不敢再寫岳陽(yáng)樓的詩(shī)了。
      黃生這一段話是從作詩(shī)的方法去論杜詩(shī)的，把杜詩(shī)的意境說(shuō)成是詩(shī)筆一縱一收的產(chǎn)物，說(shuō)意境的結(jié)構(gòu)是從創(chuàng)作手法的變換中來(lái)。這不是探本求源的說(shuō)法。我們說(shuō)，詩(shī)的意境是詩(shī)人的生活思想從各方面凝結(jié)而成的，至于創(chuàng)作方法和藝術(shù)加工，煉字煉句等等，只能更準(zhǔn)確地把意境表達(dá)出來(lái)，并不能以這些形式上的條件為基礎(chǔ)從而醞釀成詩(shī)詞的意境。昔人探討創(chuàng)作問(wèn)題，偏偏不從生活實(shí)踐這方面去考慮，當(dāng)然就不免倒果為因了。
      登岳陽(yáng)樓原文翻譯及賞析3
      原文
      與夏十二登岳陽(yáng)樓
      [唐代]李白
      樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。
      雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
      云間連下榻，天上接行杯。
      醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
      譯文
      登上岳陽(yáng)樓覽盡四周風(fēng)光，洞庭湖水，廣闊無(wú)垠，依稀看見(jiàn)與長(zhǎng)江相接。
      南飛的大雁帶走我憂戚煩悶的心情，遠(yuǎn)處的山峰銜來(lái)一輪美好的明月。
      在高入云間的樓上下榻設(shè)席，在天上推杯換盞，暢飲美酒。
      醉后朦朧里一陣陣涼風(fēng)起，吹得我翩翩起舞袖帶旋回。
      注釋
      夏十二：李白的朋友，排行十二。
      岳陽(yáng)樓：坐落在今湖南岳陽(yáng)市西北高丘上，“西面洞庭，左顧君山”，與黃鶴樓、滕王閣同為南方三大名樓，于716年（開(kāi)元四年）擴(kuò)建，樓高三層，建筑精美。
      岳陽(yáng)：即岳州，以在天岳山之南，故名。治所在巴陵，即今湖南岳陽(yáng)市。
      下榻：用漢代陳蕃禮徐穉、周璆事，見(jiàn)《春陪商州裴使君游石娥溪》詩(shī)注。
      行杯：謂傳杯飲酒。
      回：回蕩，擺動(dòng)。
      賞析
      干元二年（公元759年），李白流放夜郎，第二年春天至巫山時(shí)遇赦，回到江陵。在南游岳陽(yáng)時(shí)，寫下這首詩(shī)。
      詩(shī)人首先描寫岳陽(yáng)樓四周的宏麗景色：“樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。”岳陽(yáng)，這里是指天岳山之南一帶。天岳山又名巴陵山，在岳陽(yáng)縣西南。登上岳陽(yáng)樓，遠(yuǎn)望天岳山南面一帶，無(wú)邊景色盡收眼底。江水流向茫茫遠(yuǎn)方，洞庭湖面浩蕩開(kāi)闊，汪洋無(wú)際。這是從樓的高處俯瞰周圍的遠(yuǎn)景。站得高，望得遠(yuǎn)，“岳陽(yáng)盡”、“川迥”、“洞庭開(kāi)”，這一“盡”、一“迥”、一“開(kāi)”的渺遠(yuǎn)遼闊的景色，形象地表明詩(shī)人立足點(diǎn)之高。這是一種旁敲側(cè)擊的襯托手法，不正面寫樓高而樓高已自見(jiàn)。
      李白這時(shí)候正遇赦，心情輕快，眼前景物也顯得有情有意，和詩(shī)人分享著歡樂(lè)和喜悅：“雁引愁心去，山銜好月來(lái)?！痹?shī)人筆下的自然萬(wàn)物好像被賦予生命，雁兒高飛，帶走了詩(shī)人憂愁苦悶之心；月出山口，仿佛是君山銜來(lái)了團(tuán)圓美好之月。“雁引愁心去”，《文苑英華》作“雁別秋江去”。后者只是寫雁兒冷漠地離別秋江飛去，缺乏感情色彩，遠(yuǎn)不如前者用擬人化手法寫雁兒懂得人情，帶走愁心，并與下句君山有意“銜好月來(lái)”互相對(duì)仗、映襯，從而使形象顯得生動(dòng)活潑，情趣盎然?！吧姐暫迷聛?lái)”一句，想象新穎，有獨(dú)創(chuàng)性，著一“銜”字而境界全出，寫得詭譎縱逸，詼諧風(fēng)趣。
      詩(shī)人興致勃勃，幻想聯(lián)翩，恍如置身仙境：“云間連下榻，天上接行杯。”在岳陽(yáng)樓上住宿、飲酒，仿佛在天上云間一般。這里又用襯托手法寫樓高，夸張地形容其高聳入云的狀態(tài)。這似乎是醉眼蒙眬中的幻景。詩(shī)人是有些醉意了：“醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。”樓高風(fēng)急，高處不勝寒。醉后涼風(fēng)四起，著筆仍在寫樓高。涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹人，衣袖翩翩飄舞，儀表瀟灑自如，情調(diào)舒展流暢，態(tài)度超脫豁達(dá)，豪情逸志，溢于言表。收筆寫得氣韻生動(dòng)，蘊(yùn)藏著濃厚的生活情趣。
      整首詩(shī)運(yùn)用陪襯、烘托和夸張的手法，沒(méi)有一句正面直接描寫樓高，句句從俯視縱觀岳陽(yáng)樓周圍景物的渺遠(yuǎn)、開(kāi)闊、高聳等情狀落筆，卻無(wú)處不顯出樓高，不露斧鑿痕跡，自然渾成，巧奪天工。
      登岳陽(yáng)樓原文翻譯及賞析4
      登岳陽(yáng)樓
      杜甫〔唐代〕
      昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
      吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
      親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
      戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
      譯文
      以前就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖波瀾壯闊，今日終于如愿登上岳陽(yáng)樓。浩瀚的湖水把吳楚兩地分隔開(kāi)來(lái)，整個(gè)天地仿似在湖中日夜浮動(dòng)。親朋好友們音信全無(wú)，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑欄遙望胸懷家國(guó)淚水橫流。
      注釋
      洞庭水：即洞庭湖，在今湖南北部，長(zhǎng)江南岸，是中國(guó)第二淡水湖。岳陽(yáng)樓：即岳陽(yáng)城西門樓，在湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。吳楚句：吳楚兩地在我國(guó)東南。坼（chè）：分裂。乾坤：指日、月。?。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。無(wú)一字：音訊全無(wú)。字：這里指書信。老?。憾鸥r(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無(wú)定。戎馬：指戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)山北：北方邊境。憑軒：靠著窗戶。涕泗（sì）流：眼淚禁不住地流淌。
      賞析
      《登岳陽(yáng)樓》主要是塑造了詩(shī)人自我形象，集中表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情。而且由于這種感情與個(gè)人遭遇的悲慘、個(gè)人抱負(fù)的不能施展，緊緊聯(lián)系在一起，所以使全詩(shī)在歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)家與個(gè)人種種矛盾之中，顯得感情更加迭宕，更加深切，更加動(dòng)人。
      “昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”。有一點(diǎn)是很清楚的，詩(shī)人對(duì)洞庭湖向往已久，這是在敘事寫景的行文中，自然地流露出來(lái)的感情。但這畢竟是過(guò)去的向往，登上了岳陽(yáng)樓，其感情似乎應(yīng)當(dāng)是高興。因?yàn)槎嗄甑南蛲鶎?shí)現(xiàn)了，一定高興。但仔細(xì)品味，句中又見(jiàn)不到高興的字眼，抽不出如愿以償?shù)那樗?。?lián)系下文更是如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長(zhǎng)的時(shí)間距離，作者把這段距離拉開(kāi)，沒(méi)有用簡(jiǎn)單的“喜”“悲”之詞來(lái)填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說(shuō)“律詩(shī)之妙全在無(wú)字處”，這里就是無(wú)字處?！拔簟迸c“今”之間，天在變，地在變，國(guó)在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，人民的深重災(zāi)難，杜甫個(gè)人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩(shī)人—起登上了岳陽(yáng)樓。他高興不起來(lái)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)“今上岳陽(yáng)樓”是向往了多年不得登，如今才算是登上來(lái)了，這是一聲長(zhǎng)嘆，長(zhǎng)嘆的內(nèi)里是一團(tuán)憂國(guó)憂民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長(zhǎng)嘆，就像那詠嘆調(diào)的引子，開(kāi)啟了下面一個(gè)個(gè)樂(lè)章。這里還要注意到一個(gè)“水”字，題目是“登岳陽(yáng)樓”，頭一句卻先寫洞庭湖，第二句才寫岳陽(yáng)樓，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個(gè)“水”字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn)，說(shuō)明了下文主要是在“水”上做文章。
      “吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。這是名句。先寫湖東與南吳楚兩地地勢(shì)如裂，后寫天地日夜浮動(dòng)在湖水上。意境壯闊，氣勢(shì)極大。寫洞庭湖，孟浩然也有名句：“八月湖水平，涵虛混太清，氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！睂懙脴O為生動(dòng)。杜甫這兩句與孟浩然的四句相比，還略勝一籌。孟詩(shī)中“撼”用得有聲勢(shì)，杜詩(shī)中“浮”字用得更加自然?！昂场弊质菬捵譄挸鰜?lái)的，用“浮”字則不僅要煉字，而且要深入觀察，把握了客觀實(shí)際，才能逼真地深刻地反映現(xiàn)實(shí)。尤其是，杜甫的兩句與全詩(shī)是統(tǒng)一的，渾然一體，深沉博大；孟詩(shī)全篇頭重腳輕，稍見(jiàn)缺憾。這兩句是寫景，但不能看成是純寫景，寫景中滲透著詩(shī)人的胸懷。“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰敗和國(guó)勢(shì)的不安定。
      “親朋無(wú)一字，老病有孤舟”這兩句是寫詩(shī)人自己的處境?！盁o(wú)一字”指的是沒(méi)有一點(diǎn)消息，一點(diǎn)音信?！坝H朋無(wú)一字”寫出了詩(shī)人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國(guó)家的情況。這對(duì)一個(gè)念念不忘君王，不忘國(guó)家，不忘人民的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，是一種被社會(huì)忘記的孤獨(dú)感，他在精神上無(wú)疑是很痛苦的。“孤舟”是指詩(shī)人全家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見(jiàn)。理解這兩句應(yīng)與前兩句聯(lián)系起來(lái)看，前兩句是遠(yuǎn)望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個(gè)乾坤。這兩句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境。可以說(shuō)這兩聯(lián)都是由觀景引出，只不過(guò)前兩句以寫觀景所見(jiàn)為主，后兩句以寫觀望所見(jiàn)而引起的聯(lián)想為主。
      這兩聯(lián)在內(nèi)涵上也是一脈相通的。表面看起來(lái)毫無(wú)聯(lián)系，實(shí)際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫他的孤苦悲慘處境，由此應(yīng)推想到前兩句也絕非是單單寫景，實(shí)際上前兩句是借寫遠(yuǎn)景象征性地、比擬性地暗示國(guó)勢(shì)的動(dòng)蕩不安。這里包含著安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵?jǐn)_，國(guó)家的四分五裂和社會(huì)的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩(shī)人心中牽掛著國(guó)事民事，才牽腸掛肚。所以當(dāng)他看到廣闊無(wú)垠洞庭湖水時(shí)，也會(huì)想到仿佛大地裂開(kāi)了，乾坤在日夜不停地浮動(dòng)。從杜甫一貫的優(yōu)國(guó)憂民的思想境界來(lái)看，他登上岳陽(yáng)樓極目遠(yuǎn)眺，也必定會(huì)想到這些?？梢哉f(shuō)沒(méi)想到這些就不是杜甫。也正是由于詩(shī)人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國(guó)事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負(fù)的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽(tīng)不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著詩(shī)人的無(wú)限感慨。就景象來(lái)說(shuō)，上聯(lián)展現(xiàn)的是浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫出了水面上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統(tǒng)一在一幅畫中。如果將洞庭湖水比作整個(gè)國(guó)家，那么那一點(diǎn)孤舟就是詩(shī)人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對(duì)照的諧調(diào)之中，既包含著詩(shī)人對(duì)自己終身遭遇的痛心和不平，也體現(xiàn)了詩(shī)人將自己的命運(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國(guó)家，想到自己，萬(wàn)種感慨，縈繞心頭。“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對(duì)比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。
      尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北?！睆脑?shī)人來(lái)說(shuō)，從洞庭湖向長(zhǎng)安望去，隔著一道道關(guān)，一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒。具體指的是當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，威脅長(zhǎng)安，戰(zhàn)爭(zhēng)不息，國(guó)家不得安寧。“憑軒涕泗流”是說(shuō)杜甫倚靠岳陽(yáng)樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長(zhǎng)安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長(zhǎng)安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個(gè)景象：一個(gè)是西北長(zhǎng)安附近的戰(zhàn)火，一個(gè)是岳陽(yáng)樓上倚窗眺望的老詩(shī)人。兩者構(gòu)成了一幅畫，前者是詩(shī)人心中想到的，后者是詩(shī)人自身實(shí)景。長(zhǎng)安與岳陽(yáng)樓相距千里，但在詩(shī)人心中卻沒(méi)有這個(gè)距離。這真是身在洞庭，心在長(zhǎng)安。孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著—顆憂國(guó)憂民的志誠(chéng)之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫出了詩(shī)人在登岳陽(yáng)樓時(shí)心中想的是國(guó)家的不安寧。這就更可以說(shuō)明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫景。第三聯(lián)也決不只是寫自己的孤苦無(wú)依?！皯{軒涕泗流” 一句中，則凝聚著詩(shī)人對(duì)國(guó)家時(shí)局、自己孤苦處境比照后，感到無(wú)可奈何，感到萬(wàn)分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時(shí)的精神痛苦。精神痛苦主要是無(wú)可奈何。
      全詩(shī)四聯(lián)，首聯(lián)扣住“登”字，著眼洞庭風(fēng)光的特色“水”。寫出了年輕有抱負(fù)時(shí)向往洞庭湖；而今年老多病時(shí)才得以一觀的感嘆。為下文的寫景、抒情拉開(kāi)了序幕。頷聯(lián)極寫洞庭湖水的浩瀚無(wú)際，創(chuàng)造了一個(gè)無(wú)限廣闊、氣魄宏大的境界，并暗含著對(duì)國(guó)家時(shí)局的擔(dān)憂。腹聯(lián)則借助湖上孤舟，寫出了自身遭遇和處境的孤苦，寄托著詩(shī)人對(duì)不能報(bào)效國(guó)家和人民的痛苦和不平。尾聯(lián)則創(chuàng)造了一個(gè)身在江湖，心在長(zhǎng)安的境界，完成了一個(gè)憂國(guó)憂民感時(shí)傷世的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和人民詩(shī)人的形象塑造。
      這首詩(shī)的主要藝術(shù)成就表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)。
      第一，作品運(yùn)用了變化多樣的表現(xiàn)手法。作品雖然只有八句話，但是卻運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法。開(kāi)篇兩句運(yùn)用的是敘述的手法，交代的是登臨岳陽(yáng)樓的緣由。三四兩句運(yùn)用的是描繪的手法，繪制了岳陽(yáng)樓的宏闊壯觀圖景，并且在描繪中，又運(yùn)用了形象的比喻，增強(qiáng)了作品的生動(dòng)性。作品最后兩句又運(yùn)用了抒情的寫法，揭示出詩(shī)人的內(nèi)心世界，開(kāi)拓了作品的意境。
      第二，作品內(nèi)容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內(nèi)容方面說(shuō)，開(kāi)篇一聯(lián)寫的是詩(shī)人登樓的過(guò)程，其中蘊(yùn)含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過(guò)程。頷聯(lián)中，詩(shī)人由上聯(lián)的寫自己推進(jìn)到寫洞庭湖，這里有一個(gè)從小到大的跨度。在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。到了頸聯(lián)，詩(shī)人又轉(zhuǎn)回自身的描寫，前后聯(lián)之間有一個(gè)從大到小的跨越。到了尾聯(lián)，詩(shī)人又從個(gè)人身世遭際的描寫擴(kuò)展到國(guó)事的描寫，上下聯(lián)又是一個(gè)從小到大的跨越。在寫國(guó)事時(shí)，又有一個(gè)從國(guó)難的跳躍到詩(shī)人感情抒發(fā)的過(guò)程。這就構(gòu)成了縱橫開(kāi)闊，跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。從詩(shī)人的感情發(fā)展脈絡(luò)上說(shuō)，首聯(lián)蘊(yùn)含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋?。?shī)人的感情隨著詩(shī)篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)。
      登岳陽(yáng)樓原文翻譯及賞析5
      陪裴使君登岳陽(yáng)樓
      朝代：唐代
      作者：杜甫
      原文：
      湖闊兼云霧，樓孤屬晚晴。禮加徐孺子，詩(shī)接謝宣城。
      雪岸叢梅發(fā)，春泥百草生。敢違漁父問(wèn)，從此更南征。
      譯文
      云霧跟寬闊的湖面融為一體，傍晚落日照耀著獨(dú)自聳立的高樓。
      主人待我就像當(dāng)年陳蕃對(duì)徐孺子的禮儀一樣，徐孺下陳蕃之榻。那么我就只有勉力賦詩(shī)，來(lái)唱和才如謝眺一樣的主人。
      岸邊的積雪尚未完全融化，一叢叢梅花正盛開(kāi)，但春天已然來(lái)到，百草正待破土而出。
      我要違背漁夫勸我歸隱，隨波逐流的告誡，從今以后我要向大鵬一樣向南高飛。
      賞析
      大歷四年春，詩(shī)人離開(kāi)岳陽(yáng)至潭州、郴州等地時(shí)是由白馬潭（今湘陰境內(nèi)）裴隱宅出發(fā)的。
      首聯(lián)描寫與洞庭湖闊大之景，次聯(lián)“禮加徐孺子，詩(shī)接謝宣城”，寫出了杜甫把自己比做東漢時(shí)的名賢徐稚，把裴使君比做禮賢下士的陳蕃，可知杜甫在岳陽(yáng)的數(shù)月，受到了非常好的款待。謝宣城指南北朝齊時(shí)的詩(shī)人謝眺。他文章清麗，擅長(zhǎng)五言詩(shī)，曾出任宣城太守，故又有謝宣城之稱。杜甫在此處，把裴使君比為謝眺，甚為贊譽(yù)。“詩(shī)接”一語(yǔ)杜甫對(duì)裴使君詩(shī)歌的唱對(duì)。裴使君如此禮遇款待，一同登樓共賞湖光山色。此時(shí)此刻，杜甫心情能不激動(dòng)。杜甫到岳陽(yáng)對(duì)裴使君說(shuō)，也是十分高興的。當(dāng)看到饑寒交迫的老友，如此落寞，給以溫暖的款待是必然的。故杜甫在岳陽(yáng)時(shí)得到了精神和物質(zhì)上的安慰。故有“雪岸叢梅發(fā)，春泥百草生。敢違漁父問(wèn)，從此更南征”的詩(shī)唏。
      最后兩句，歷來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智。對(duì)“漁父問(wèn)”的典故，凡讀過(guò)《屈原列傳》的人都會(huì)記得漁父勸說(shuō)屈原“與世推移”“隨其流揚(yáng)其波”的話。那么，杜甫用此典其意何在呢？“禮加徐孺子，詩(shī)接謝宣城?！笔欠Q贊裴使君的，這應(yīng)該沒(méi)有疑義。稱贊的原因，我想絕不只是場(chǎng)面上的客套。不管出于何種動(dòng)機(jī)，裴使君款待了杜甫，且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登樓遠(yuǎn)眺。但僅僅因?yàn)檫@一點(diǎn)就口不對(duì)心地妄加頌辭，恐怕不是杜甫一貫的為人處事的風(fēng)格。在江陵時(shí)，杜甫就曾多次稱頌過(guò)鎮(zhèn)守荊州的陽(yáng)城郡王衛(wèi)伯玉——盡管衛(wèi)伯玉并不是科舉出身，也不懂詩(shī)詞歌賦，但他卻掌管著荊州的軍政大權(quán)。杜甫的稱贊其實(shí)是一種“感情投資”，希望以文詞上發(fā)自內(nèi)心的贊美博得衛(wèi)的好感，再次“托身官府”續(xù)寫在成都時(shí)與嚴(yán)武相交的翻版故事?？上У氖?，衛(wèi)伯玉不是嚴(yán)武，杜甫的“示愛(ài)”在今天看來(lái)便成了一種可笑而又令人心痛的單相思。以此來(lái)推演，也可以把《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》看作是杜甫在江陵一系列詩(shī)作的續(xù)篇。杜甫此時(shí)對(duì)裴使君能收留、重用自己是心存希望的，從詩(shī)中可以看出，裴使君也是文人出身，而文人就應(yīng)該對(duì)我杜甫這樣的大詩(shī)人禮遇、關(guān)照、撫慰甚至起用的。只是這樣的心思不能明言，畢竟與裴使君素昧平生，自己對(duì)裴使君的為人還不太清楚。所以，只能在詩(shī)的結(jié)尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望：希望你裴使君像陳蕃那樣，待我如徐孺子，那么我就可以違背漁父的勸說(shuō)，留在岳陽(yáng)從此不再“與世推移”，不用再漂泊流浪了；換言之，如果你裴使君不能“禮加徐孺子”，那么我豈敢違背漁父的勸說(shuō)，只好“與世推移”，用今天的話說(shuō)就是“跟著感覺(jué)走”，繼續(xù)無(wú)奈地“南征”。 可能裴使君沒(méi)有讀出杜甫的意思或者是領(lǐng)會(huì)了而裝作不知、不愿理睬，總之，杜甫很快離開(kāi)了岳陽(yáng)奔向衡州。從某種意義上說(shuō)，岳陽(yáng)其實(shí)是杜甫的另一個(gè)傷心之地(只是傷心的程度不如在江陵，因?yàn)樗麑?duì)留在岳陽(yáng)本沒(méi)有抱太大的希望)。但離開(kāi)岳陽(yáng)后不久后所作的《南征》詩(shī)中的“百年歌自苦，未見(jiàn)有知音”兩句，分明道出了心中的不滿與憤慨，這其中，恐怕也應(yīng)該分一點(diǎn)兒給岳陽(yáng)及岳陽(yáng)的裴使君吧。
      登岳陽(yáng)樓原文翻譯及賞析6
      雨中登岳陽(yáng)樓望君山（滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄）原文：
      【雨中登岳陽(yáng)樓望君山】滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟?？上Р划?dāng)湖水面，銀山堆里看青山。
      翻譯：
      ①岳陽(yáng)樓即岳陽(yáng)城西門樓，下臨洞庭湖。君山是洞庭湖中的一座小島。②投荒：貶官到荒僻的地方。③瞿塘：峽名，在四川省奉節(jié)縣附近。滟滪（音艷預(yù)）關(guān)：滟滪堆是矗立在瞿塘峽口江中的一塊大石頭。附近的水流得非常急，是航行很危險(xiǎn)的地帶。古代民謠有“滟滪大如襆（音?。?，瞿塘不可觸”的話。因其險(xiǎn)要，故稱之為關(guān)。生入……關(guān)：東漢班超從軍西域三十一年，年老思?xì)w，有“但愿生入玉門關(guān)”的話。此用其語(yǔ)。④江南：這里泛指長(zhǎng)江下游南岸。包括作者的故鄉(xiāng)分寧在內(nèi)。⑤川：這里指洞庭湖。⑥這句寫風(fēng)雨憑欄時(shí)所見(jiàn)君山。綰（音晚）結(jié)：（將頭發(fā)）向上束起。湘蛾：《楚辭·九歌》中的湘君和湘夫人，相傳即帝舜二妃娥皇和女英，君山是她們居住的地方。鬟：發(fā)髻。十二鬟：是說(shuō)君山丘陵起伏，有如女神各式各樣的發(fā)髻。⑦當(dāng)：正對(duì)著，指在湖面上面對(duì)著湖水。
      賞析：
      第一首詩(shī)寫遇赦歸來(lái)的欣悅之情。宋崇寧元年，黃庭堅(jiān)貶謫四川近六年后遇赦，在回故鄉(xiāng)江西分寧老家的途中，經(jīng)過(guò)岳陽(yáng)冒雨登樓，飽覽湖光山色，寫下此詩(shī)以表達(dá)自己遇赦后的喜悅心情。首句寫歷盡坎坷，九死一生，次句謂不曾想還活著出了瞿塘峽和滟滪關(guān)，表示劫后重生的喜悅。三四句進(jìn)一步寫放逐歸來(lái)的欣幸心情：還沒(méi)有到江南的家鄉(xiāng)就已欣然一笑，在這岳陽(yáng)樓上欣賞壯闊景觀，等回到了家鄉(xiāng)，還不知該是如何的欣慰！此詩(shī)意興灑脫，詩(shī)人樂(lè)觀豪爽之情可以想見(jiàn)。映照出詩(shī)人不畏磨難、豁達(dá)灑脫的情懷。全詩(shī)用語(yǔ)精當(dāng)，感情表述真切。
      第二首詩(shī)寫憑欄遠(yuǎn)眺洞庭湖時(shí)的感受。“滿川風(fēng)雨”，隱指作者所處的惡劣的政治形勢(shì)。即使是在這樣一個(gè)困苦的環(huán)境中，他還興致勃勃地憑欄觀賞湖山勝景，足見(jiàn)其胸次之高。次句寫憑欄時(shí)所得印象，說(shuō)放眼遠(yuǎn)望，君山眾峰的形狀好像湘水女神盤結(jié)起的十二個(gè)發(fā)髻，寫出了君山的靈秀之氣。三四句推開(kāi)一步，設(shè)想如能在湖風(fēng)撲面白浪掀天的波心浪峰上，細(xì)細(xì)觀賞君山，當(dāng)是何等的愜意!“銀山堆里看青山”，以簡(jiǎn)潔的筆墨，寫出了極為壯麗景觀。詩(shī)人憂患余生，卻能以如此開(kāi)闊之胸襟，寫出如此意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)句，千載之下，令人欽佩不已。
      據(jù)任淵所作黃庭堅(jiān)詩(shī)譜，此二詩(shī)手跡有跋云：“崇寧之元（元年，1102）正月二十三日，夜發(fā)荊州，二十六日至巴陵（今岳陽(yáng)），數(shù)日陰雨不可出。二月朔旦，獨(dú)上岳陽(yáng)樓。”詩(shī)人自紹圣初因修國(guó)史被政敵誣陷遭貶，到徽宗即位，政治地位才略有改善。公元1101年（建中靖國(guó)元年），出了四川，次年（即崇寧元年），又從湖北沿江東下，經(jīng)過(guò)岳陽(yáng)，準(zhǔn)備回到故鄉(xiāng)去。這時(shí)，他已被貶七年，流轉(zhuǎn)在四川湖北一帶，環(huán)境非常惡劣，又到了對(duì)于古人來(lái)說(shuō)算是高齡的五十七歲。長(zhǎng)途漂泊，旅況蕭條，在風(fēng)雨中獨(dú)上高樓，所以一方面為自己能夠在投荒萬(wàn)死之后平安地通過(guò)滟滪天險(xiǎn)活著生還而感到慶幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然傷神。因而欣慨交心，凄然一笑。蘇軾的《六月二十日夜渡?！分小熬潘滥匣奈岵缓?，茲游奇絕冠平生”，此老真是胸次浩然，早已將一切憂患置之度外，真像關(guān)漢卿在套曲《南呂·一枝花· 不伏老》中所說(shuō)的“我卻是蒸不爛、煮不熟、槌不匾、炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”。黃庭堅(jiān)與之相比，似乎還未能完全忘懷得失。這種氣質(zhì)上的差異，很準(zhǔn)確地表現(xiàn)在作品中，是讀者所應(yīng)當(dāng)注意的。
      獨(dú)上高褸，可以望洞庭湖；樓在岳陽(yáng)城西門上，和湖還有一段距離，則在風(fēng)雨中又不能在“銀山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而將其認(rèn)作湘峨鬟髻了。劉禹錫《望洞庭》云：“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！庇禾铡锻健吩疲骸皯?yīng)是水仙梳洗罷，一螺青黛鏡中心?！笨赡芙o黃庭堅(jiān)以某種啟發(fā)，給他提供了想象的依據(jù)。
      登岳陽(yáng)樓原文翻譯及賞析7
      不作蒼茫去，真成浪蕩游。
      三年夜郎客，一柁洞庭秋。
      得句鷺飛處，看山天盡頭。
      猶嫌未奇絕，更上岳陽(yáng)樓。
      翻譯
      不能插翅飛向寥遠(yuǎn)蒼茫的太空，卻違心地在湘黔來(lái)去浪游。
      三年來(lái)客居在荒僻的夜郎地，今秋有幸到洞庭湖上泛一葉小舟。
      翩飛的白鷺激起了詩(shī)的靈感，又見(jiàn)青山隱現(xiàn)在天的盡頭。
      但我仍嫌未能飽覽奇絕的景色，于是舍舟泊岸登上岳陽(yáng)樓。
      注釋
      蒼茫：形容洞庭湖的景色。
      浪蕩游：毫無(wú)意思的放浪江湖之游。
      夜郎客：詩(shī)人曾在靠近古夜郎國(guó)的峽州任職。
      柁：同“舵”，這里指代船。
      賞析
      岳陽(yáng)樓坐落在岳陽(yáng)（今屬湖南）城西門上，唐朝開(kāi)元年間所建，宋仁宗時(shí)重修，為游賞勝地，自唐以來(lái)，寫岳陽(yáng)樓的詩(shī)文很多。蕭德藻這一首作于南宋時(shí)期，具體時(shí)間不詳，題寫的是登臨岳陽(yáng)樓之前的所見(jiàn)所感。楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋詩(shī)話》錄有此詩(shī)，但字句有所出入。
      題寫岳陽(yáng)樓的詩(shī)文很多，蕭德藻雖與與杜甫之作同題，但他避開(kāi)了原有名篇的格局，寫登臨前所見(jiàn)所感，最后采用了王之渙的.《登鸛雀樓》篇末點(diǎn)題法來(lái)題寫岳陽(yáng)樓。這樣寫算是比較聰明的。
      首聯(lián)便發(fā)感慨：“不作蒼茫去，真成浪蕩游?！薄吧n茫”原意指曠遠(yuǎn)無(wú)邊的樣子，“浪蕩”則指放浪游蕩，這里相對(duì)而言，乃是別有含義，不妨說(shuō)是詩(shī)人抒發(fā)這樣的感慨：可嘆不能像范蠡那樣，乘扁舟到遙遠(yuǎn)的五湖去，在那海闊天空處盡情遨游，卻違背著心愿，被拘在湖南游來(lái)蕩去。
      頷聯(lián)承上，敘述自己幾年來(lái)的“浪蕩游”。詩(shī)人的慨然是不無(wú)道理的。他三年夜郎為客，今秋今日又泛一葉扁舟在洞庭湖上，的確是不曾挪離湖南一步的浪蕩游。關(guān)于蕭德藻的生平，資料很少，不過(guò)根據(jù)此聯(lián)所寫，倒可略知一二。
      頸聯(lián)寫游洞庭。身置八百里洞庭之上，目接湖光山色，詩(shī)人不由得興致勃勃。隨著船身的一顛一簸，他的眼光也上上下下、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地搜尋著美景，忽而在白鷺翩翩起飛處，他捕捉到了美，從而激起了靈感，吟出了詩(shī)句；忽而又在那遙遠(yuǎn)的天盡頭，他看到了隱隱青山?！暗镁潸橈w處”頗有詩(shī)味，與下句動(dòng)靜結(jié)合得妙，很有情趣，雖無(wú)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的氣勢(shì)，也算詩(shī)中較好的一聯(lián)。白鷺、遠(yuǎn)山，畫面開(kāi)闊；一動(dòng)一靜，境界多變。然而詩(shī)人意猶未足，于是引出下一聯(lián)。
      尾聯(lián)上句說(shuō)“猶嫌未奇絕”，意猶未足；下句說(shuō)“更上岳陽(yáng)樓”，干脆棄周登岸，他要高瞻遠(yuǎn)矚，在更開(kāi)闊的視野中，去發(fā)現(xiàn)“奇絕”的景色。這里化用王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”，雖然不能別創(chuàng)新境，也做不到更深刻，更尖銳，更集中凝煉，更激動(dòng)人心，卻也換了一種說(shuō)法，有些新趣。
      登岳陽(yáng)樓原文翻譯及賞析8
      原文：
      登岳陽(yáng)樓
      [唐代]杜甫
      昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
      吳楚東南坼，干坤日夜浮。
      親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
      戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
      譯文
      以前的日子就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖波瀾壯闊，今日如愿終于登上岳陽(yáng)樓。
      浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
      親朋好友們音信全無(wú)，我年老多病，乘孤舟四處漂流。
      北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚著欄桿遠(yuǎn)望淚流滿面。
      注釋
      洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長(zhǎng)江南岸，是我國(guó)第二大淡水湖。
      岳陽(yáng)樓：在今湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。
      吳楚：春秋時(shí)二國(guó)名（吳國(guó)和楚國(guó)）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。下瞰洞庭，碧湖萬(wàn)頃，遙望君山，氣象萬(wàn)千，唐張說(shuō)建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳陽(yáng)樓記》馳名。坼（chè）：分裂，這里引申為劃分。這句是說(shuō)：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。
      干坤（qián kūn）日夜（一作“月”）?。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。據(jù)《水經(jīng)注》卷三十八：“湖水廣圓五百余里，日月出沒(méi)于其中?！备衫ぃ禾斓?，此指日月。
      無(wú)一字：杳無(wú)音訊。字：這里指書信。
      老?。耗昀隙嗖?。杜甫時(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無(wú)定。詩(shī)人生平的最后三年里大部分時(shí)間是在船上度過(guò)的。這句寫的是杜甫生活的實(shí)況。
      戎（róng）馬關(guān)山北：北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起。當(dāng)時(shí)吐蕃侵?jǐn)_寧夏靈武、陜西邠（bīn）州一帶，朝廷震動(dòng)，匆忙調(diào)兵抗敵。戎馬：軍馬借指軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)亂。這年秋冬，吐蕃又侵?jǐn)_隴右、關(guān)中一帶。
      憑軒：倚著樓窗。涕泗流：眼淚禁不住地流淌。涕泗：眼淚和鼻涕，偏義復(fù)指，即眼淚。
      賞析：
      《登岳陽(yáng)樓》主要事塑造了詩(shī)人自我形象，集中表現(xiàn)了詩(shī)人優(yōu)國(guó)憂民的思想感情。而且由于這種感情與個(gè)人遭遇的悲慘、個(gè)人抱負(fù)的不能施展，緊緊聯(lián)系在一起，所以使全詩(shī)在歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)家與個(gè)人種種矛盾之中，顯得感情更加迭宕，更加深切，更加動(dòng)人。
      “昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”。有一點(diǎn)事很清楚的，詩(shī)人對(duì)洞庭湖向往已久，這事在敘事寫景的行文中，自然地流露出來(lái)的感情。但這畢竟事過(guò)去的向往，登上了岳陽(yáng)樓，其感情似乎應(yīng)當(dāng)事高興。因?yàn)槎嗄甑南蛲鶎?shí)現(xiàn)了，一定高興。但仔細(xì)品味，句中又見(jiàn)不到高興的字眼，抽不出如愿以償?shù)那樗?。?lián)系下文更事如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間，事一段漫長(zhǎng)的時(shí)間距離，作者把這段距離拉開(kāi)，沒(méi)有用簡(jiǎn)單的“喜”“悲”之詞來(lái)填充它，而事留給讀者去想象、回味。古人說(shuō)“律詩(shī)之妙全在無(wú)字處”，這里就事無(wú)字處?！拔簟迸c“今”之間，天在變，地在變，國(guó)在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，人民的深重災(zāi)難，杜甫個(gè)人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩(shī)人—起登上了岳陽(yáng)樓。他高興不起來(lái)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)“今上岳陽(yáng)樓”事向往了多年不得登，如今才算事登上來(lái)了，這事一聲長(zhǎng)嘆，長(zhǎng)嘆的內(nèi)里事一團(tuán)憂國(guó)憂民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長(zhǎng)嘆，就像那詠嘆調(diào)的引子，開(kāi)啟了下面一個(gè)個(gè)樂(lè)章。這里還要注意到一個(gè)“水”字，題目事“登岳陽(yáng)樓”，頭一句卻先寫洞庭湖，第二句才寫岳陽(yáng)樓，而且事“洞庭水”不事洞庭湖。這個(gè)“水”字顯然事要突出的，這事抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn)，說(shuō)明了下文主要事在“水”上做文章。
      “吳楚東南坼，干坤日夜浮”。這事名句。先寫湖東與南吳楚兩地地勢(shì)如裂，后寫天地日夜浮動(dòng)在湖水上。意境壯闊，氣勢(shì)極大。寫洞庭湖，孟浩然也有名句：“八月湖水平，涵虛混太清，氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！睂懙脴O為生動(dòng)。杜甫這兩句與孟浩然的四句相比，還略勝一籌。孟詩(shī)中“撼”用得有聲勢(shì)，杜詩(shī)中“浮”字用得更加自然?！昂场弊质聼捵譄挸鰜?lái)的，用“浮”字則不僅要煉字，而且要深入觀察，把握了客觀實(shí)際，才能逼真地深刻地反映現(xiàn)實(shí)。尤其事，杜甫的兩句與全詩(shī)事統(tǒng)一的，渾然一體，深沉博大；孟詩(shī)全篇頭重腳輕，稍見(jiàn)缺憾。這兩句事寫景，但不能看成事純寫景，寫景中滲透著詩(shī)人的胸懷?！皡浅|南坼，干坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰敗和國(guó)勢(shì)的不安定。
      “親朋無(wú)一字，老病有孤舟”這兩句事寫詩(shī)人自己的處境。“無(wú)一字”指的事沒(méi)有一點(diǎn)消息，一點(diǎn)音信?！坝H朋無(wú)一字”寫出了詩(shī)人的孤苦，但主要事音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國(guó)家的情況。這對(duì)一個(gè)念念不忘君王，不忘國(guó)家，不忘人民的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，事一種被社會(huì)忘記的孤獨(dú)感，他在精神上無(wú)疑事很痛苦的?！肮轮邸笔轮冈?shī)人全家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見(jiàn)。理解這兩句應(yīng)與前兩句聯(lián)系起來(lái)看，前兩句事遠(yuǎn)望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個(gè)干坤。這兩句近看，看到了孤舟，孤舟事近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于事使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境?？梢哉f(shuō)這兩聯(lián)都事由觀景引出，只不過(guò)前兩句以寫觀景所見(jiàn)為主，后兩句以寫觀望所見(jiàn)而引起的聯(lián)想為主。
      這兩聯(lián)在內(nèi)涵上也事一脈相通的。表面看起來(lái)毫無(wú)聯(lián)系，實(shí)際上事一脈相通的。既然這后兩句事寫他的孤苦悲慘處境，由此應(yīng)推想到前兩句也絕非事單單寫景，實(shí)際上前兩句事借寫遠(yuǎn)景象征性地、比擬性地暗示國(guó)勢(shì)的動(dòng)蕩不安。這里包含著安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵?jǐn)_，國(guó)家的四分五裂和社會(huì)的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都事杜甫飄泊中念念不忘的大事。正事由于詩(shī)人心中牽掛著國(guó)事民事，才牽腸掛肚。所以當(dāng)他看到廣闊無(wú)垠洞庭湖水時(shí)，也會(huì)想到仿佛大地裂開(kāi)了，干坤在日夜不停地浮動(dòng)。從杜甫一貫的優(yōu)國(guó)憂民的思想境界來(lái)看，他登上岳陽(yáng)樓極目遠(yuǎn)眺，也必定會(huì)想到這些?？梢哉f(shuō)沒(méi)想到這些就不事杜甫。也正事由于詩(shī)人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國(guó)事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負(fù)的痛心。于事這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽(tīng)不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著詩(shī)人的無(wú)限感慨。就景象來(lái)說(shuō)，上聯(lián)展現(xiàn)的事浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫出了水面上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統(tǒng)一在一幅畫中。如果將洞庭湖水比作整個(gè)國(guó)家，那么那一點(diǎn)孤舟就事詩(shī)人杜甫自己。這里事象征，這鮮明對(duì)照的諧調(diào)之中，既包含著詩(shī)人對(duì)自己終身遭遇的痛心和不平，也體現(xiàn)了詩(shī)人將自己的命運(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國(guó)家，想到自己，萬(wàn)種感慨，縈繞心頭。“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“干坤”與“孤舟”對(duì)比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。
      尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北。”從詩(shī)人來(lái)說(shuō)，從洞庭湖向長(zhǎng)安望去，隔著一道道關(guān)，一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒。具體指的事當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，威脅長(zhǎng)安，戰(zhàn)爭(zhēng)不息，國(guó)家不得安寧?！皯{軒涕泗流”事說(shuō)杜甫倚靠岳陽(yáng)樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長(zhǎng)安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長(zhǎng)安危急，人民遭難的情景，于事他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句事兩個(gè)景象：一個(gè)事西北長(zhǎng)安附近的戰(zhàn)火，一個(gè)事岳陽(yáng)樓上倚窗眺望的老詩(shī)人。兩者構(gòu)成了一幅畫，前者事詩(shī)人心中想到的，后者事詩(shī)人自身實(shí)景。長(zhǎng)安與岳陽(yáng)樓相距千里，但在詩(shī)人心中卻沒(méi)有這個(gè)距離。這真事身在洞庭，心在長(zhǎng)安。孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著—顆憂國(guó)憂民的志誠(chéng)之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫出了詩(shī)人在登岳陽(yáng)樓時(shí)心中想的事國(guó)家的不安寧。這就更可以說(shuō)明了第二聯(lián)絕非僅僅事寫景。第三聯(lián)也決不只事寫自己的孤苦無(wú)依。“憑軒涕泗流”一句中，則凝聚著詩(shī)人對(duì)國(guó)家時(shí)局、自己孤苦處境比照后，感到無(wú)可奈何，感到萬(wàn)分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時(shí)的精神痛苦。精神痛苦主要事無(wú)可奈何。
      全詩(shī)四聯(lián)，首聯(lián)扣住“登”字，著眼洞庭風(fēng)光的特色“水”。寫出了年輕有抱負(fù)時(shí)向往洞庭湖；而今年老多病時(shí)才得以一觀的感嘆。為下文的寫景、抒情拉開(kāi)了序幕。頷聯(lián)極寫洞庭湖水的浩瀚無(wú)際，創(chuàng)造了一個(gè)無(wú)限廣闊、氣魄宏大的境界，并暗含著對(duì)國(guó)家時(shí)局的擔(dān)憂。腹聯(lián)則借助湖上孤舟，寫出了自身遭遇和處境的孤苦，寄托著詩(shī)人對(duì)不能報(bào)效國(guó)家和人民的痛苦和不平。尾聯(lián)則創(chuàng)造了一個(gè)身在江湖，心在長(zhǎng)安的境界，完成了一個(gè)憂國(guó)憂民感時(shí)傷世的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和人民詩(shī)人的形象塑造。
      這首詩(shī)的主要藝術(shù)成就表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)。
      第一，作品運(yùn)用了變化多樣的表現(xiàn)手法。作品雖然只有八句話，但事卻運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法。開(kāi)篇兩句運(yùn)用的事敘述的手法，交代的事登臨岳陽(yáng)樓的緣由。三四兩句運(yùn)用的事描繪的手法，繪制了岳陽(yáng)樓的宏闊壯觀圖景，并且在描繪中，又運(yùn)用了形象的比喻，增強(qiáng)了作品的生動(dòng)性。作品最后兩句又運(yùn)用了抒情的寫法，揭示出詩(shī)人的內(nèi)心世界，開(kāi)拓了作品的意境。
      第二，作品內(nèi)容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內(nèi)容方面說(shuō)，開(kāi)篇一聯(lián)寫的事詩(shī)人登樓的過(guò)程，其中蘊(yùn)含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過(guò)程。頷聯(lián)中，詩(shī)人由上聯(lián)的寫自己推進(jìn)到寫洞庭湖，這里有一個(gè)從小到大的跨度。在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。到了頸聯(lián)，詩(shī)人又轉(zhuǎn)回自身的描寫，前后聯(lián)之間有一個(gè)從大到小的跨越。到了尾聯(lián)，詩(shī)人又從個(gè)人身世遭際的描寫擴(kuò)展到國(guó)事的描寫，上下聯(lián)又事一個(gè)從小到大的跨越。在寫國(guó)事時(shí)，又有一個(gè)從國(guó)難的跳躍到詩(shī)人感情抒發(fā)的過(guò)程。這就構(gòu)成了縱橫開(kāi)闊，跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。從詩(shī)人的感情發(fā)展脈絡(luò)上說(shuō)，首聯(lián)蘊(yùn)含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋Ｔ?shī)人的感情隨著詩(shī)篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)。
      登岳陽(yáng)樓原文翻譯及賞析9
      登岳陽(yáng)樓
      昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
      吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
      親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
      戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
      古詩(shī)簡(jiǎn)介
      詩(shī)圣杜甫創(chuàng)作的五言律詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》被譽(yù)為“登樓第一詩(shī)”，詩(shī)篇表現(xiàn)了杜甫得償多年夙愿，即登樓賞美景，同時(shí)仍牽掛著國(guó)家的百感交集之情，表達(dá)了報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷。這首詩(shī)是大歷三年（768）冬，詩(shī)人自公安（今屬湖北）到達(dá)岳陽(yáng)（今屬湖南）后寫的。岳陽(yáng)樓，即湖南岳陽(yáng)城西門樓，是我國(guó)三大名樓之一，下瞰洞庭，視野廣闊。唐開(kāi)元四年，中書令張說(shuō)任職此州，常與才士登樓賦詩(shī)，遂使之聲名驟增，成為天下文化名樓。
      翻譯/譯文
      很早聽(tīng)過(guò)聞名遐邇的洞庭湖，
      今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。
      大湖浩瀚像把吳楚東南隔開(kāi)，
      天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。
      漂泊江湖親朋故舊不寄一字，
      年老體弱生活在這一葉孤舟。
      關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，
      憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流。
      注釋
      洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長(zhǎng)江南岸，是中國(guó)第二淡水湖。
      岳陽(yáng)樓：即岳陽(yáng)城西門樓，臨洞庭湖。在湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。
      吳楚句：吳楚兩地在我國(guó)東南；坼：分裂。
      乾坤：指日、月；浮：日月星辰和大地晝夜都飄浮在洞庭湖上。
      無(wú)一字：音訊全無(wú)。字：這里指書信。
      老?。憾鸥r(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無(wú)定。
      戎馬：指戰(zhàn)爭(zhēng)；關(guān)山北：北方邊境。
      憑軒：靠著窗戶；涕泗流：眼淚禁不住地流淌。
      賞析/鑒賞
      這是一首五言律詩(shī)。首聯(lián)是一組工對(duì)嚴(yán)整的句子。岳陽(yáng)樓久負(fù)盛名，杜甫早“聞”其名而未曾一見(jiàn)，今日不但見(jiàn)了，而且“上”了。那種欣喜之情就不由傾瀉于詩(shī)句之中?！拔袈劇闭f(shuō)明他渴望、向往之久，“今上”點(diǎn)出他如愿以償之喜。一般來(lái)說(shuō)，五律的首聯(lián)不必對(duì)仗。詩(shī)人之所以要運(yùn)用對(duì)偶句，就是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這種嚴(yán)整的對(duì)仗，強(qiáng)烈地把自己今昔的心情作對(duì)照，強(qiáng)調(diào)登樓時(shí)的喜悅。從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，這一聯(lián)切入詩(shī)題，引起全篇的寫景和抒情。
      登上岳陽(yáng)樓，是為了觀賞洞庭壯景。頷聯(lián)緊承首聯(lián)的“上”，寫登樓后所見(jiàn)。洞庭湖的氣象萬(wàn)千，風(fēng)光無(wú)限，而詩(shī)人抓住洞庭湖最顯著、最典型的特征——雄偉壯闊來(lái)加以描繪。“坼”字，詩(shī)人下得有力，仿佛洞庭萬(wàn)頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。而“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
      從“實(shí)”和“虛”的手法上指出了這兩聯(lián)詩(shī)寫景的差異。孟浩然的詩(shī)句是他不過(guò)是借寫洞庭湖景來(lái)表達(dá)個(gè)人“欲濟(jì)無(wú)舟楫”，想做官而無(wú)人引薦的心情，總還不免拘限于個(gè)人的仕宦得失。而杜甫不僅從洞庭寫到江南大地，而且又從江南大地寫到天地日月，從這個(gè)無(wú)比廣大的角度來(lái)描寫洞庭湖，就從更大的空間范圍表現(xiàn)出了洞庭的壯闊氣象。這當(dāng)然與杜甫的懷抱有關(guān)。他一生“蒿目者民生，系懷者君國(guó)”，時(shí)刻將人民的安危和國(guó)家的命運(yùn)放在心上，所以，他眼中不只是一個(gè)洞庭，而是整個(gè)吳楚乃至乾坤；他胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩(shī)比起孟浩然的兩句詩(shī)更顯得氣勢(shì)不凡，驚天動(dòng)地。
      接下來(lái)詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，從前四句的寫景轉(zhuǎn)入后四句的抒情。親朋音訊阻絕，老病孤舟為伴，一“無(wú)”一“有”，曰“一”曰“孤”，感情色彩特別濃厚，煉字遣詞十分精確。此時(shí)已五十七歲的杜甫，年老多病，飄零無(wú)依，晚景凄涼。在廣闊無(wú)垠的天地中，詩(shī)人倍覺(jué)自己的孤單，聯(lián)想起走過(guò)的漫長(zhǎng)的人生道路和經(jīng)歷的種種艱辛，更感到悲哀，肝腸欲裂。這其間包含了詩(shī)人對(duì)往事痛苦的追憶過(guò)程。黃生說(shuō)：“寫景如此闊大，自敘如此落寞，詩(shī)境闊狹頓異”（浦起龍《讀杜心解》卷三），指出了詩(shī)人情緒的起伏和詩(shī)人表現(xiàn)手法的巧妙。詩(shī)人運(yùn)用這種闊狹的鮮明對(duì)比，把自己的坎坷遭遇描述得更為突出，正如浦起龍所說(shuō)：“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”，起到了互為映襯的作用。這一聯(lián)從寫景轉(zhuǎn)入抒情，從所見(jiàn)轉(zhuǎn)到所感，從闊大轉(zhuǎn)到狹小，從登臨的喜悅轉(zhuǎn)到身世的凄涼，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層變換，步步深入，顯示出杜甫嫻熟的詩(shī)歌表現(xiàn)技巧。
      在詩(shī)的尾聯(lián)，詩(shī)人又從狹處跳到闊處，從個(gè)人推及到國(guó)家，近十年的安史之亂，給國(guó)家和人民造成巨大的損失。此后，外族侵?jǐn)_，藩鎮(zhèn)割據(jù)，民不聊生，怎不令詩(shī)人牽腸掛肚？就在這一年八月，吐蕃進(jìn)犯，京師戒嚴(yán)，邊陲屯兵，戰(zhàn)事頻繁。同年六月，幽州兵馬使朱希彩等作亂，殺死節(jié)度使李懷仙，自稱留后，逼迫朝廷認(rèn)可。這就是所謂“戎馬關(guān)山北”的史實(shí)。詩(shī)人想到這里，不禁涕淚縱橫。這涕淚之中，有對(duì)親戚朋友的眷念，有年老孤獨(dú)的悲傷，有對(duì)國(guó)家前途的憂慮，也有無(wú)以報(bào)國(guó)的自悼。最后這一聯(lián)，詩(shī)人由個(gè)人擴(kuò)展到國(guó)家。“戎馬關(guān)山北”五字，體現(xiàn)出詩(shī)人胸中裝有黎民社稷，襟懷無(wú)比寬廣，與洞庭湖的闊大壯偉的氣象達(dá)到和諧統(tǒng)一，使情感與景物相得益彰。
      首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”。老早就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖水廣闊無(wú)垠，蔚為壯觀，今天總算登上了岳陽(yáng)樓得以親眼目睹。里有一點(diǎn)是很清楚的，詩(shī)人對(duì)洞庭湖向往已久，這是在敘事寫景的行文中，自然地流露出來(lái)的感情。但這畢竟是過(guò)去的向往，今天登上了岳陽(yáng)樓，是一種什么樣的感情呢？似乎應(yīng)當(dāng)是高興。因?yàn)槎嗄甑南蛲鶎?shí)現(xiàn)了，能不高興嗎？但仔細(xì)品味，句中又見(jiàn)不到高興的字眼，抽不出如愿以償?shù)那樗?。?lián)系下文來(lái)看更是如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長(zhǎng)的時(shí)間距離，作者把這段距離拉開(kāi)，沒(méi)有用簡(jiǎn)單的“喜”“悲”之詞來(lái)填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說(shuō)“律詩(shī)之妙全在無(wú)字處”，這里就是無(wú)字處?！拔簟迸c“今”之間，天在變，地在變，國(guó)在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，人民的深重災(zāi)難，杜甫個(gè)人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩(shī)人—起登上了岳陽(yáng)樓。他哪里高興得起來(lái)呢？應(yīng)當(dāng)說(shuō)“今上岳陽(yáng)樓”是向往了多年不得登，今天才算是登上來(lái)了，這是一聲長(zhǎng)嘆，長(zhǎng)嘆的內(nèi)里是一團(tuán)憂國(guó)憂民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長(zhǎng)嘆，就像那詠嘆調(diào)的引子，開(kāi)啟了下面一個(gè)個(gè)樂(lè)章。這里還要注意到一個(gè)“水”字，題目是“登岳陽(yáng)樓”，頭一句卻先寫洞庭湖，第二句才寫岳陽(yáng)樓，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個(gè)“水”字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn)，說(shuō)明了下文主要是在“水”上做文章。
      頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒(méi)出現(xiàn)水字，卻是專門寫洞庭水?！皡浅保臼侵艽膬蓚€(gè)諸侯國(guó)的國(guó)名，這里指的是吳地、楚地，即長(zhǎng)江中下游的廣大地區(qū)。吳地是長(zhǎng)江下游地區(qū)，楚地是長(zhǎng)江中游地區(qū)。吳在東，楚在西?！佰濉?，裂開(kāi)、分開(kāi)。是說(shuō)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，向東南方向極目眺望，只見(jiàn)洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東邊，楚地則被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來(lái)連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊?！佰濉弊钟玫暮芎?，有動(dòng)態(tài)感。仿佛湖水在延伸，大地被切割開(kāi)。后一句“乾坤”就是天地，包括天地萬(wàn)物?！叭找埂?，白天晚上，日日夜夜，“浮”，浮動(dòng)。“乾坤日夜浮”是說(shuō)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，四面眺望，到處都是無(wú)邊無(wú)際的洞庭水，仿佛整個(gè)天地萬(wàn)物都被湖水漂浮起來(lái)，仿佛天地萬(wàn)物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動(dòng)漂游?！案　弊忠灿袆?dòng)態(tài)感。使人想到整個(gè)蒼穹都被湖水托住的—個(gè)半球，而萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)，都是湖水蕩動(dòng)的結(jié)果。這兩句都是寫洞庭水，境界宏闊。一是極寫水面的寬闊，二是極寫水的力量。能夠割裂大地，能夠浮動(dòng)乾坤，這是極寫它的力量。而被割裂、被浮動(dòng)?xùn)|西之龐大，則顯示出湖水的寬闊。不要簡(jiǎn)單認(rèn)為這是夸張手法，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到這里有個(gè)視覺(jué)、感覺(jué)和想象的問(wèn)題。由于地球是圓的，人的視覺(jué)是有限的，面對(duì)茫茫的湖水可能看不到岸邊，即使看到了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去也只是一條線，這就造成了湖水無(wú)限大，而遠(yuǎn)地十分狹小的感覺(jué)。詩(shī)人準(zhǔn)確、真實(shí)地抓住了這視覺(jué)和感覺(jué)上的錯(cuò)覺(jué)，就把湖水描寫成了四際無(wú)垠，仿佛大地四處都是水鄉(xiāng)澤國(guó)，這是視覺(jué)感覺(jué)的真實(shí)。但詩(shī)人又借助想象，把本來(lái)看不到的吳楚大地和整個(gè)乾坤四際，也溶進(jìn)了這個(gè)視覺(jué)和感覺(jué)的畫面。從而構(gòu)成了一個(gè)想象的吳地楚地被裂開(kāi)，整個(gè)乾坤被浮動(dòng)的廣闊無(wú)垠的畫面。這就是借助想象而形成的意象。這是將想象中的更廣闊的景象納進(jìn)了視覺(jué)畫面的結(jié)果。這是說(shuō)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)加上想象的產(chǎn)物，這是一個(gè)很成功的宏觀意象。它的主要特點(diǎn)是境界廣闊、氣魄宏大。像這樣大的宏觀意象、氣魄在中國(guó)古代詩(shī)歌中是很少見(jiàn)的。如孟浩然也有詠嘆洞庭湖的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，但沒(méi)有杜詩(shī)境界更為高遠(yuǎn)。這兩句是寫景，但不能看成是純寫景，寫景中滲透著詩(shī)人的胸懷。“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是不是可以使我們聯(lián)想到唐王朝的分裂衰敗和國(guó)勢(shì)的不安定呢？這是一個(gè)方面。如此擴(kuò)大的境界和氣魄，是不是使我們可以感覺(jué)到詩(shī)人“經(jīng)世浩茫連廣宇”的胸懷呢？可以的。因?yàn)樵?shī)中境界的大小、高下、深淺，總是同詩(shī)人的感情、胸懷有一定聯(lián)系的。
      腹聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”這兩句是寫詩(shī)人自己的處境?！盁o(wú)一字”指的是沒(méi)有一點(diǎn)消息，一點(diǎn)音信?！坝H朋無(wú)一字”寫出了詩(shī)人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國(guó)家的情況。這對(duì)一個(gè)念念不忘君王，不忘國(guó)家，不忘人民的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，是一種被社會(huì)忘記的孤獨(dú)感，他在精神上無(wú)疑是很痛苦的?！肮轮邸笔侵冈?shī)人全家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見(jiàn)。理解這兩句應(yīng)與前兩句聯(lián)系起來(lái)看，前兩句是遠(yuǎn)望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個(gè)乾坤。這兩句近看，看到了什么？看到了船，也許看到了自己的小孤舟，也許看到了湖中的船，想到了自己的孤舟，不管怎樣，反正孤舟是近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境?？梢哉f(shuō)這兩聯(lián)都是由觀景引出，只不過(guò)前兩句以寫觀景所見(jiàn)為主，后兩句以寫觀望所見(jiàn)而引起的聯(lián)想為主。這兩聯(lián)在內(nèi)涵上也是一脈相通的。表面看起來(lái)毫無(wú)聯(lián)系，實(shí)際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫自己的孤苦悲慘處境，由此應(yīng)推想到前兩句也絕非是單單寫景，實(shí)際上前兩句是借寫遠(yuǎn)景象征性地、比擬性地暗示國(guó)勢(shì)的動(dòng)蕩不安。這里包含著安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵?jǐn)_，國(guó)家的四分五裂和社會(huì)的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩(shī)人心中牽掛著國(guó)事民事，才牽腸掛肚。所以當(dāng)他看到廣闊無(wú)垠洞庭湖水時(shí)，也會(huì)想到仿佛大地裂開(kāi)了，乾坤在日夜不停地浮動(dòng)。從杜甫一貫的優(yōu)國(guó)憂民的思想境界來(lái)看，他登上岳陽(yáng)樓極目遠(yuǎn)眺，也必定會(huì)想到這些。可以說(shuō)沒(méi)想到這些就不是杜甫。也正是由于詩(shī)人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國(guó)事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負(fù)的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽(tīng)不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。還應(yīng)看到，這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著詩(shī)人的無(wú)限感慨。就景象本身來(lái)說(shuō)，上聯(lián)展現(xiàn)的是浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫出了水面上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統(tǒng)一在一幅畫中。如果我們將洞庭湖水比作整個(gè)國(guó)家，那么那一點(diǎn)孤舟就是詩(shī)人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對(duì)照的諧調(diào)之中，既包含著詩(shī)人對(duì)自己終身遭遇的痛心和不平，也體現(xiàn)了詩(shī)人將自己的命運(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國(guó)家，想到自己，萬(wàn)種感慨，縈繞心頭?！安婚焺t狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對(duì)比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。
      尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北?！薄叭竹R”，就是戰(zhàn)馬、兵馬，指戰(zhàn)爭(zhēng)?！瓣P(guān)山”，泛指，并非專指那道關(guān)，那座山?！瓣P(guān)山北”，指打仗的地方。從詩(shī)人來(lái)說(shuō)，從洞庭湖向長(zhǎng)安望去，隔著一道道關(guān)，一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒。“戎馬關(guān)山北”，具體指的是當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，威脅長(zhǎng)安，戰(zhàn)爭(zhēng)不息，國(guó)家不得安寧?！皯{軒涕泗流”“憑”，依靠?！败帯?，窗戶。“涕泗流”，淚流縱橫。這句是說(shuō)杜甫倚靠岳陽(yáng)樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長(zhǎng)安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長(zhǎng)安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個(gè)景象：一個(gè)是西北長(zhǎng)安附近的戰(zhàn)火，一個(gè)是岳陽(yáng)樓上倚窗眺望的老詩(shī)人。兩者構(gòu)成了一幅畫，前者是詩(shī)人心中想到的，后者是詩(shī)人自身實(shí)景。長(zhǎng)安與岳陽(yáng)樓相距千里，但在詩(shī)人心中卻沒(méi)有這個(gè)距離。這真是身在洞庭，心在長(zhǎng)安。孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著—顆憂國(guó)憂民的志誠(chéng)之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫出了詩(shī)人在登岳陽(yáng)樓時(shí)心中想的是國(guó)家的不安寧。這就更可以說(shuō)明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫景。第三聯(lián)也決不只是寫自己的孤苦無(wú)依。“憑軒涕泗流”一句中，則凝聚著詩(shī)人對(duì)國(guó)家時(shí)局、自己孤苦處境比照后，感到無(wú)可奈何，感到萬(wàn)分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時(shí)的精神痛苦。精神痛苦主要是無(wú)可奈何！
      全詩(shī)四聯(lián)，首聯(lián)扣住“登”字，著眼洞庭風(fēng)光的特色“水”。寫出了年輕有抱負(fù)時(shí)向往洞庭湖；而今年老多病時(shí)才得以一觀的感嘆。為下文的寫景、抒情拉開(kāi)了序幕。頷聯(lián)極寫洞庭湖水的浩瀚無(wú)際，創(chuàng)造了一個(gè)無(wú)限廣闊、氣魄宏大的境界，并暗含著對(duì)國(guó)家時(shí)局的擔(dān)憂。腹聯(lián)則借助湖上孤舟，寫出了自身遭遇和處境的孤苦，寄托著詩(shī)人對(duì)不能報(bào)效國(guó)家和人民的痛苦和不平。尾聯(lián)則創(chuàng)造了一個(gè)身在江湖，心在長(zhǎng)安的境界，完成了一個(gè)憂國(guó)憂民感時(shí)傷世的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和人民詩(shī)人的形象塑造。
      以上四句，既已寫出登臨所見(jiàn)之景；后面四句，則寫登臨所生之情。然而并非上四句只寫景，與情不相關(guān)，下四句只寫情，與景不搭界。前后兩部分的關(guān)系是情因景生，景以襯情，渾然一體，組成有機(jī)的抒情感懷意境。頸聯(lián)二句，因湖山之景而觸動(dòng)身世之悲，寫滿腹的孤身漂泊之感與萬(wàn)里鄉(xiāng)關(guān)之思。
      整首詩(shī)，詩(shī)人將自己隱在樓、川、雁、山等景觀后，讓樓去觀覽，川去迂回，讓雁牽愁心飛去，山銜好月走來(lái)。天地萬(wàn)象都在不知不覺(jué)中成為人的生命和感情的載體了。
      首聯(lián)描寫岳陽(yáng)樓四周的宏麗景色。登上岳陽(yáng)樓，無(wú)邊景色盡收眼底。江水流向茫茫遠(yuǎn)方，洞庭湖面浩蕩開(kāi)闊，汪洋無(wú)際。這是從樓的高處俯瞰周圍的遠(yuǎn)景。站得高，望得遠(yuǎn)，“岳陽(yáng)盡”“川迥”“洞庭開(kāi)”，這一“盡”一“迥”一“開(kāi)”的渺遠(yuǎn)遼闊的景色，形象地表明詩(shī)人立足點(diǎn)之高。這是一種旁敲側(cè)擊的襯托手法，不正面寫樓高而樓高已自見(jiàn)。
      頷聯(lián)中詩(shī)人筆下的自然萬(wàn)物好像被賦予了生命，你看，雁兒高飛，帶走了詩(shī)人憂愁苦悶之心；月出山口，仿佛是君山銜來(lái)了團(tuán)圓美好之月?！吧姐暫迷聛?lái)”一句，想像新穎，有獨(dú)創(chuàng)性，著一“銜”字而境界全出，寫得詭譎縱逸，詼諧風(fēng)趣。
      頸聯(lián)寫詩(shī)人在岳陽(yáng)樓上住宿，飲酒，仿佛在天上云間一般。這里又用襯托手法寫樓高，夸張地形容其高聳入云的狀態(tài)，這似乎是醉眼朦朧中的幻景。
      尾聯(lián)收筆寫得氣韻生動(dòng)，蘊(yùn)藏著濃厚的生活情趣。樓高風(fēng)急，高處不勝寒。醉后涼風(fēng)四起，著筆仍在寫樓高。涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹人，衣袖翩翩飄舞，儀表何等瀟灑自如，情調(diào)何等舒展流暢，態(tài)度又何其超脫豁達(dá)，豪情逸志，溢于言表。
      登岳陽(yáng)樓原文翻譯及賞析10
      原文：
      岳陽(yáng)壯觀天下傳，樓陰背日堤綿綿。
      草木相連南服內(nèi)，江湖異態(tài)欄干前。
      乾坤萬(wàn)事集雙鬢，臣子一謫今五年。
      欲題文字吊古昔，風(fēng)壯浪涌心茫然。
      譯文
      岳陽(yáng)樓的壯觀天下聞名，站在樓北眺望，長(zhǎng)江堤壩連綿不絕。
      草木連綿不絕延伸到偏遠(yuǎn)的南方，可惜眼前的山河已換了主人。
      我被貶謫到現(xiàn)在已經(jīng)五年了，亡國(guó)之痛，謫臣之恨，都表現(xiàn)在我變白的雙鬢上。
      想要題寫幾句詩(shī)憑吊古人，江風(fēng)很大，波浪涌動(dòng)，我的心不知所措。
      注釋
      觀：景象。陰：水之南山之北。
      堤綿綿：形容堤壩很長(zhǎng)。
      南服：周朝時(shí)，王室將王畿以外的土地分為“九服”，“南服”指南方較偏遠(yuǎn)地區(qū)。
      乾坤萬(wàn)事：指天下事。暗指“靖康之變”。集雙鬢：苦惱而使雙鬢變白。詩(shī)人于徽宗宣和六年（1124年）謫監(jiān)陳留酒稅，迄今五年，故有“一謫今五年”之說(shuō)。
      茫然：懵然，不知所措。
      賞析：
      公元1126年（靖康元年）春，陳與義避亂鄧州（今河南鄧縣），建炎二年（1128年）從鄧州遷往岳州（今湖南岳陽(yáng)），當(dāng)時(shí)中原淪陷，宋室偏安于江南。詩(shī)人登岳陽(yáng)樓，覽物抒懷，感慨賦詩(shī)。之前作有《登岳陽(yáng)樓》二首，故此詩(shī)題曰“再登”，此詩(shī)約作于是年十月。
      登岳陽(yáng)樓原文翻譯及賞析11
      登岳陽(yáng)樓
      唐代：杜甫
      昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
      吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
      親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
      戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
      譯文
      以前的日子就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖波瀾壯闊，今日如愿終于登上岳陽(yáng)樓。
      浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
      親朋好友們音信全無(wú)，我年老多病，乘孤舟四處漂流。
      北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚著欄桿遠(yuǎn)望淚流滿面。
      注釋
      洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長(zhǎng)江南岸，是我國(guó)第二大淡水湖。
      岳陽(yáng)樓：在今湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。
      吳楚：春秋時(shí)二國(guó)名（吳國(guó)和楚國(guó)）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。下瞰洞庭，碧湖萬(wàn)頃，遙望君山，氣象萬(wàn)千，唐張說(shuō)建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳陽(yáng)樓記》馳名。 坼（chè）：分裂，這里引申為劃分。這句是說(shuō)：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。
      乾坤（qián kūn）日夜（一作“月”）?。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。據(jù)《水經(jīng)注》卷三十八：“湖水廣圓五百余里，日月出沒(méi)于其中?！鼻ぃ禾斓?，此指日月。
      無(wú)一字：杳無(wú)音訊。 字：這里指書信。
      老?。耗昀隙嗖?。杜甫時(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無(wú)定。詩(shī)人生平的最后三年里大部分時(shí)間是在船上度過(guò)的。這句寫的是杜甫生活的實(shí)況。
      戎（róng）馬關(guān)山北：北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起。當(dāng)時(shí)吐蕃侵?jǐn)_寧夏靈武、陜西邠（bīn）州一帶，朝廷震動(dòng)，匆忙調(diào)兵抗敵。戎馬：軍馬借指軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)亂。這年秋冬，吐蕃又侵?jǐn)_隴右、關(guān)中一帶。
      憑軒：倚著樓窗。涕泗流：眼淚禁不住地流淌。涕泗：眼淚和鼻涕，偏義復(fù)指，即眼淚。
      創(chuàng)作背景
      大歷三年（768年），當(dāng)時(shí)杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，來(lái)到岳州（今屬湖南）。登上神往已久的岳陽(yáng)樓，憑軒遠(yuǎn)眺，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊；繼而想到自己晚年飄泊無(wú)定，國(guó)家多災(zāi)多難，又不免感慨萬(wàn)千，于是在岳陽(yáng)寫下《登岳陽(yáng)樓》、《泊岳陽(yáng)城下》和《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》。
      賞析
      首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”。有一點(diǎn)是很清楚的，詩(shī)人對(duì)洞庭湖向往已久，這是在敘事寫景的行文中，自然地流露出來(lái)的感情。但這畢竟是過(guò)去的向往，登上了岳陽(yáng)樓，其感情似乎應(yīng)當(dāng)是高興。因?yàn)槎嗄甑南蛲鶎?shí)現(xiàn)了，一定高興。但仔細(xì)品味，句中又見(jiàn)不到高興的字眼，抽不出如愿以償?shù)那樗?。?lián)系下文更是如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長(zhǎng)的時(shí)間距離，作者把這段距離拉開(kāi)，沒(méi)有用簡(jiǎn)單的“喜”“悲”之詞來(lái)填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說(shuō)“律詩(shī)之妙全在無(wú)字處”，這里就是無(wú)字處?！拔簟迸c“今”之間，天在變，地在變，國(guó)在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，人民的深重災(zāi)難，杜甫個(gè)人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩(shī)人—起登上了岳陽(yáng)樓。他高興不起來(lái)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)“今上岳陽(yáng)樓”是向往了多年不得登，如今才算是登上來(lái)了，這是一聲長(zhǎng)嘆，長(zhǎng)嘆的內(nèi)里是一團(tuán)憂國(guó)憂民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長(zhǎng)嘆，就像那詠嘆調(diào)的引子，開(kāi)啟了下面一個(gè)個(gè)樂(lè)章。這里還要注意到一個(gè)“水”字，題目是“登岳陽(yáng)樓”，頭一句卻先寫洞庭湖，第二句才寫岳陽(yáng)樓，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個(gè)“水”字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn)，說(shuō)明了下文主要是在“水”上做文章。
      頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒(méi)出現(xiàn)水字，卻是專門寫洞庭水。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，向東南方向極目眺望，只見(jiàn)洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東邊，楚地則被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來(lái)連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊?！佰濉弊钟玫暮芎茫袆?dòng)態(tài)感。仿佛湖水在延伸，大地被切割開(kāi)。后一句“乾坤”就是天地，包括天地萬(wàn)物。“乾坤日夜浮”是說(shuō)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，四面眺望，到處都是無(wú)邊無(wú)際的洞庭水，仿佛整個(gè)天地萬(wàn)物都被湖水漂浮起來(lái)，仿佛天地萬(wàn)物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動(dòng)漂游?！案　弊忠灿袆?dòng)態(tài)感。使人想到整個(gè)蒼穹都被湖水托住的—個(gè)半球，而萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)，都是湖水蕩動(dòng)的結(jié)果。這兩句都是寫洞庭水，境界宏闊。一是極寫水面的寬闊，二是極寫水的力量。能夠割裂大地，能夠浮動(dòng)乾坤，這是極寫它的力量。而被割裂、被浮動(dòng)?xùn)|西之龐大，則顯示出湖水的寬闊。這不是簡(jiǎn)單的夸張手法，這里有個(gè)視覺(jué)、感覺(jué)和想象的問(wèn)題。由于地球是圓的，人的視覺(jué)是有限的，面對(duì)茫茫的湖水可能看不到岸邊，即使看到了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去也只是一條線，這就造成了湖水無(wú)限大，而遠(yuǎn)地十分狹小的感覺(jué)。詩(shī)人準(zhǔn)確、真實(shí)地抓住了這視覺(jué)和感覺(jué)上的錯(cuò)覺(jué)，就把湖水描寫成了四際無(wú)垠，仿佛大地四處都是水鄉(xiāng)澤國(guó)，這是視覺(jué)感覺(jué)的真實(shí)。但詩(shī)人又借助想象，把本來(lái)看不到的吳楚大地和整個(gè)乾坤四際，也融進(jìn)了這個(gè)視覺(jué)和感覺(jué)的畫面。從而構(gòu)成了一個(gè)想象的吳地楚地被裂開(kāi)，整個(gè)乾坤被浮動(dòng)的廣闊無(wú)垠的畫面。這就是借助想象而形成的意象。這是將想象中的更廣闊的景象納進(jìn)了視覺(jué)畫面的結(jié)果。這是說(shuō)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)加上想象的產(chǎn)物，這是一個(gè)很成功的宏觀意象。它的主要特點(diǎn)是境界廣闊、氣魄宏大。像這樣大的宏觀意象、氣魄在中國(guó)古代詩(shī)歌中是很少見(jiàn)的。如孟浩然也有詠嘆洞庭湖的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，但沒(méi)有杜詩(shī)境界更為高遠(yuǎn)。這兩句是寫景，但不能看成是純寫景，寫景中滲透著詩(shī)人的胸懷。“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰敗和國(guó)勢(shì)的不安定。
      頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”這兩句是寫詩(shī)人自己的處境。“無(wú)一字”指的是沒(méi)有一點(diǎn)消息，一點(diǎn)音信。“親朋無(wú)一字”寫出了詩(shī)人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國(guó)家的情況。這對(duì)一個(gè)念念不忘君王，不忘國(guó)家，不忘人民的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，是一種被社會(huì)忘記的孤獨(dú)感，他在精神上無(wú)疑是很痛苦的。“孤舟”是指詩(shī)人全家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見(jiàn)。理解這兩句應(yīng)與前兩句聯(lián)系起來(lái)看，前兩句是遠(yuǎn)望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個(gè)乾坤。這兩句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境?？梢哉f(shuō)這兩聯(lián)都是由觀景引出，只不過(guò)前兩句以寫觀景所見(jiàn)為主，后兩句以寫觀望所見(jiàn)而引起的聯(lián)想為主。這兩聯(lián)在內(nèi)涵上也是一脈相通的。表面看起來(lái)毫無(wú)聯(lián)系，實(shí)際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫他的孤苦悲慘處境，由此應(yīng)推想到前兩句也絕非是單單寫景，實(shí)際上前兩句是借寫遠(yuǎn)景象征性地、比擬性地暗示國(guó)勢(shì)的動(dòng)蕩不安。這里包含著安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵?jǐn)_，國(guó)家的四分五裂和社會(huì)的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩(shī)人心中牽掛著國(guó)事民事，才牽腸掛肚。所以當(dāng)他看到廣闊無(wú)垠洞庭湖水時(shí)，也會(huì)想到仿佛大地裂開(kāi)了，乾坤在日夜不停地浮動(dòng)。從杜甫一貫的優(yōu)國(guó)憂民的思想境界來(lái)看，他登上岳陽(yáng)樓極目遠(yuǎn)眺，也必定會(huì)想到這些。可以說(shuō)沒(méi)想到這些就不是杜甫。也正是由于詩(shī)人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國(guó)事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負(fù)的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽(tīng)不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著詩(shī)人的無(wú)限感慨。就景象來(lái)說(shuō)，上聯(lián)展現(xiàn)的是浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫出了水面上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統(tǒng)一在一幅畫中。如果將洞庭湖水比作整個(gè)國(guó)家，那么那一點(diǎn)孤舟就是詩(shī)人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對(duì)照的諧調(diào)之中，既包含著詩(shī)人對(duì)自己終身遭遇的痛心和不平，也體現(xiàn)了詩(shī)人將自己的命運(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國(guó)家，想到自己，萬(wàn)種感慨，縈繞心頭?！安婚焺t狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對(duì)比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。
      尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北?！薄叭竹R”，就是戰(zhàn)馬、兵馬，指戰(zhàn)爭(zhēng)?！瓣P(guān)山”，泛指，并非專指那道關(guān)，那座山?！瓣P(guān)山北”，指打仗的地方。從詩(shī)人來(lái)說(shuō)，從洞庭湖向長(zhǎng)安望去，隔著一道道關(guān)，一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒?！叭竹R關(guān)山北”，具體指的是當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，威脅長(zhǎng)安，戰(zhàn)爭(zhēng)不息，國(guó)家不得安寧?！皯{軒涕泗流”是說(shuō)杜甫倚靠岳陽(yáng)樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長(zhǎng)安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長(zhǎng)安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個(gè)景象：一個(gè)是西北長(zhǎng)安附近的戰(zhàn)火，一個(gè)是岳陽(yáng)樓上倚窗眺望的老詩(shī)人。兩者構(gòu)成了一幅畫，前者是詩(shī)人心中想到的，后者是詩(shī)人自身實(shí)景。長(zhǎng)安與岳陽(yáng)樓相距千里，但在詩(shī)人心中卻沒(méi)有這個(gè)距離。這真是身在洞庭，心在長(zhǎng)安。孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著—顆憂國(guó)憂民的志誠(chéng)之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫出了詩(shī)人在登岳陽(yáng)樓時(shí)心中想的是國(guó)家的不安寧。這就更可以說(shuō)明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫景。第三聯(lián)也決不只是寫自己的孤苦無(wú)依?！皯{軒涕泗流” 一句中，則凝聚著詩(shī)人對(duì)國(guó)家時(shí)局、自己孤苦處境比照后，感到無(wú)可奈何，感到萬(wàn)分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時(shí)的精神痛苦。精神痛苦主要是無(wú)可奈何。
      這首詩(shī)的主要藝術(shù)成就表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)。
      第一，作品運(yùn)用了變化多樣的表現(xiàn)手法。作品雖然只有八句話，但是卻運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法。開(kāi)篇兩句運(yùn)用的是敘述的手法，交代的是登臨岳陽(yáng)樓的緣由。三四兩句運(yùn)用的是描繪的手法，繪制了岳陽(yáng)樓的宏闊壯觀圖景，并且在描繪中，又運(yùn)用了形象的比喻，增強(qiáng)了作品的生動(dòng)性。作品最后兩句又運(yùn)用了抒情的寫法，揭示出詩(shī)人的內(nèi)心世界，開(kāi)拓了作品的意境。
      第二，作品內(nèi)容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內(nèi)容方面說(shuō)，開(kāi)篇一聯(lián)寫的是詩(shī)人登樓的過(guò)程，其中蘊(yùn)含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過(guò)程。頷聯(lián)中，詩(shī)人由上聯(lián)的寫自己推進(jìn)到寫洞庭湖，這里有一個(gè)從小到大的跨度。在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。到了頸聯(lián)，詩(shī)人又轉(zhuǎn)回自身的描寫，前后聯(lián)之間有一個(gè)從大到小的跨越。到了尾聯(lián)，詩(shī)人又從個(gè)人身世遭際的描寫擴(kuò)展到國(guó)事的描寫，上下聯(lián)又是一個(gè)從小到大的跨越。在寫國(guó)事時(shí)，又有一個(gè)從國(guó)難的跳躍到詩(shī)人感情抒發(fā)的過(guò)程。這就構(gòu)成了縱橫開(kāi)闊，跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。從詩(shī)人的感情發(fā)展脈絡(luò)上說(shuō)，首聯(lián)蘊(yùn)含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋Ｔ?shī)人的感情隨著詩(shī)篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)。
      登岳陽(yáng)樓原文翻譯及賞析12
      【原文】
      《登岳陽(yáng)樓》
      作者：杜甫
      昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓，唐詩(shī)三百首之杜甫：登岳陽(yáng)樓。
      吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
      親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
      戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
      【注解】：
      １、吳楚句：吳楚兩地在我國(guó)東南；坼：分裂。
      ２、乾坤：指日、月。
      ３、戎馬：指戰(zhàn)爭(zhēng)。
      ４、關(guān)山北：北方邊境。
      ５、憑軒：靠著窗戶。
      【韻譯】：
      很早聽(tīng)過(guò)名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，
      今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。
      大湖浩瀚象把吳楚東南隔開(kāi)，
      天地象在湖面日夜蕩漾漂浮，
      漂泊江湖親朋故舊不寄一字，
      年老體弱生活在這一葉孤舟。
      關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，
      憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流。
      【評(píng)析】：
      代宗大歷三年（７６８）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩(shī)是登岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。開(kāi)頭寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。二聯(lián)是洞庭的浩瀚無(wú)邊。三聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。末聯(lián)寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷。寫景雖只二句，卻顯技巧精湛，抒情雖暗淡落寞，卻吞吐自然，毫不費(fèi)力。
      第五篇：雨中登岳陽(yáng)樓望君山原文翻譯及賞析
      雨中登岳陽(yáng)樓望君山原文翻譯及賞析(2篇)
      雨中登岳陽(yáng)樓望君山原文翻譯及賞析1
      雨中登岳陽(yáng)樓望君山（滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄）原文：
      【雨中登岳陽(yáng)樓望君山】滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟?？上Р划?dāng)湖水面，銀山堆里看青山。
      翻譯：
      ①岳陽(yáng)樓即岳陽(yáng)城西門樓，下臨洞庭湖。君山是洞庭湖中的一座小島。②投荒：貶官到荒僻的地方。③瞿塘：峽名，在四川省奉節(jié)縣附近。滟滪（音艷預(yù)）關(guān)：滟滪堆是矗立在瞿塘峽口江中的一塊大石頭。附近的水流得非常急，是航行很危險(xiǎn)的地帶。古代民謠有“滟滪大如襆（音?。?，瞿塘不可觸”的話。因其險(xiǎn)要，故稱之為關(guān)。生入……關(guān)：東漢班超從軍西域三十一年，年老思?xì)w，有“但愿生入玉門關(guān)”的話。此用其語(yǔ)。④江南：這里泛指長(zhǎng)江下游南岸。包括作者的故鄉(xiāng)分寧在內(nèi)。⑤川：這里指洞庭湖。⑥這句寫風(fēng)雨憑欄時(shí)所見(jiàn)君山。綰（音晚）結(jié)：（將頭發(fā)）向上束起。湘蛾：《楚辭·九歌》中的湘君和湘夫人，相傳即帝舜二妃娥皇和女英，君山是她們居住的地方。鬟：發(fā)髻。十二鬟：是說(shuō)君山丘陵起伏，有如女神各式各樣的發(fā)髻。⑦當(dāng)：正對(duì)著，指在湖面上面對(duì)著湖水。
      賞析：
      第一首詩(shī)寫遇赦歸來(lái)的欣悅之情。宋崇寧元年，黃庭堅(jiān)貶謫四川近六年后遇赦，在回故鄉(xiāng)江西分寧老家的途中，經(jīng)過(guò)岳陽(yáng)冒雨登樓，飽覽湖光山色，寫下此詩(shī)以表達(dá)自己遇赦后的喜悅心情。首句寫歷盡坎坷，九死一生，次句謂不曾想還活著出了瞿塘峽和滟滪關(guān)，表示劫后重生的喜悅。三四句進(jìn)一步寫放逐歸來(lái)的欣幸心情：還沒(méi)有到江南的家鄉(xiāng)就已欣然一笑，在這岳陽(yáng)樓上欣賞壯闊景觀，等回到了家鄉(xiāng)，還不知該是如何的欣慰！此詩(shī)意興灑脫，詩(shī)人樂(lè)觀豪爽之情可以想見(jiàn)。映照出詩(shī)人不畏磨難、豁達(dá)灑脫的情懷。全詩(shī)用語(yǔ)精當(dāng)，感情表述真切。
      第二首詩(shī)寫憑欄遠(yuǎn)眺洞庭湖時(shí)的感受?！皾M川風(fēng)雨”，隱指作者所處的惡劣的'政治形勢(shì)。即使是在這樣一個(gè)困苦的環(huán)境中，他還興致勃勃地憑欄觀賞湖山勝景，足見(jiàn)其胸次之高。次句寫憑欄時(shí)所得印象，說(shuō)放眼遠(yuǎn)望，君山眾峰的形狀好像湘水女神盤結(jié)起的十二個(gè)發(fā)髻，寫出了君山的靈秀之氣。三四句推開(kāi)一步，設(shè)想如能在湖風(fēng)撲面白浪掀天的波心浪峰上，細(xì)細(xì)觀賞君山，當(dāng)是何等的愜意!“銀山堆里看青山”，以簡(jiǎn)潔的筆墨，寫出了極為壯麗景觀。詩(shī)人憂患余生，卻能以如此開(kāi)闊之胸襟，寫出如此意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)句，千載之下，令人欽佩不已。
      據(jù)任淵所作黃庭堅(jiān)詩(shī)譜，此二詩(shī)手跡有跋云：“崇寧之元（元年，1102）正月二十三日，夜發(fā)荊州，二十六日至巴陵（今岳陽(yáng)），數(shù)日陰雨不可出。二月朔旦，獨(dú)上岳陽(yáng)樓?！痹?shī)人自紹圣初因修國(guó)史被政敵誣陷遭貶，到徽宗即位，政治地位才略有改善。公元1101年（建中靖國(guó)元年），出了四川，次年（即崇寧元年），又從湖北沿江東下，經(jīng)過(guò)岳陽(yáng)，準(zhǔn)備回到故鄉(xiāng)去。這時(shí)，他已被貶七年，流轉(zhuǎn)在四川湖北一帶，環(huán)境非常惡劣，又到了對(duì)于古人來(lái)說(shuō)算是高齡的五十七歲。長(zhǎng)途漂泊，旅況蕭條，在風(fēng)雨中獨(dú)上高樓，所以一方面為自己能夠在投荒萬(wàn)死之后平安地通過(guò)滟滪天險(xiǎn)活著生還而感到慶幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然傷神。因而欣慨交心，凄然一笑。蘇軾的《六月二十日夜渡?！分小熬潘滥匣奈岵缓蓿澯纹娼^冠平生”，此老真是胸次浩然，早已將一切憂患置之度外，真像關(guān)漢卿在套曲《南呂·一枝花· 不伏老》中所說(shuō)的“我卻是蒸不爛、煮不熟、槌不匾、炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”。黃庭堅(jiān)與之相比，似乎還未能完全忘懷得失。這種氣質(zhì)上的差異，很準(zhǔn)確地表現(xiàn)在作品中，是讀者所應(yīng)當(dāng)注意的。
      獨(dú)上高褸，可以望洞庭湖；樓在岳陽(yáng)城西門上，和湖還有一段距離，則在風(fēng)雨中又不能在“銀山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而將其認(rèn)作湘峨鬟髻了。劉禹錫《望洞庭》云：“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！庇禾铡锻健吩疲骸皯?yīng)是水仙梳洗罷，一螺青黛鏡中心?！笨赡芙o黃庭堅(jiān)以某種啟發(fā)，給他提供了想象的依據(jù)。
      雨中登岳陽(yáng)樓望君山原文翻譯及賞析2
      原文
      投荒萬(wàn)死鬢毛斑，生出瞿塘滟滪關(guān)。
      未到江南先一笑，岳陽(yáng)樓上對(duì)君山。
      滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟。
      可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山。
      譯文
      投送邊荒經(jīng)歷萬(wàn)死兩鬢斑斑，如今活著走出瞿塘峽滟滪關(guān)。
      還未到江南先自一笑，站在岳陽(yáng)樓上對(duì)著君山。
      滿江的風(fēng)雨獨(dú)自倚靠欄桿，挽成湘夫人的十二髻鬟。
      可惜我不能面對(duì)湖水，只在銀山堆里看君山。
      注釋
      岳陽(yáng)樓：在湖南岳陽(yáng)城西門，面臨洞庭湖。唐張說(shuō)謫岳州時(shí)所建，宋慶歷五年（1045年）滕宗諒重修，范仲淹為撰《岳陽(yáng)樓記》。君山：洞庭湖中的一座小島。
      投荒：被流放到荒遠(yuǎn)邊地。唐獨(dú)孤及《為明州獨(dú)孤使君祭員郎中文》：“公負(fù)譴投荒，予亦左衽異域。”鬢（bìn）毛：鬢發(fā)。唐賀知章《回鄉(xiāng)偶書》詩(shī)：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?！卑撸夯ò住?/p>
      瞿（qú）塘：瞿塘峽，在今重慶市奉節(jié)縣東，長(zhǎng)江三峽之首。滟（yàn）滪（yù）關(guān)：滟滪堆是矗立在瞿塘峽口江中的一塊大石頭，突兀江心，形勢(shì)險(xiǎn)峻。附近的水流得非常急，是航行很危險(xiǎn)的地帶。古代民謠有“滟滪大如襆，瞿塘不可觸”的話。因其險(xiǎn)要，故稱之為關(guān)。生入瞿塘滟滪關(guān)：東漢班超從軍西域三十一年，年老思?xì)w，有“但愿生入玉門關(guān)”的話。此用其語(yǔ)。入：一作“出”。
      江南：這里泛指長(zhǎng)江下游南岸，包括作者的故鄉(xiāng)分寧在內(nèi)。
      川：這里指洞庭湖。
      “綰結(jié)”句：寫風(fēng)雨憑欄時(shí)所見(jiàn)君山。綰（wǎn）結(jié)：（將頭發(fā)）向上束起。一作“綰髻”。湘娥：《楚辭·九歌》中的湘君和湘夫人，相傳即帝舜二妃娥皇和女英，君山是她們居住的地方。鬟（huán）：發(fā)髻。十二鬟：是說(shuō)君山丘陵起伏，有如女神各式各樣的發(fā)髻。
      當(dāng)：正對(duì)著，指在湖面上面對(duì)著湖水。
      銀山：一作“銀盤”。
      賞析
      第一首詩(shī)寫遇赦歸來(lái)的欣悅之情。首句寫歷盡坎坷，九死一生，次句謂不曾想還活著出了瞿塘峽和滟滪關(guān)，表示劫后重生的喜悅。三四句進(jìn)一步寫放逐歸來(lái)的欣幸心情：還沒(méi)有到江南的家鄉(xiāng)就已欣然一笑，在這岳陽(yáng)樓上欣賞壯闊景觀，等回到了家鄉(xiāng)，還不知該是如何的欣慰。此詩(shī)意興灑脫，詩(shī)人樂(lè)觀豪爽之情可以想見(jiàn)，映照出詩(shī)人不畏磨難、豁達(dá)灑脫的情懷。全詩(shī)用語(yǔ)精當(dāng)，感情表述真切。
      詩(shī)以望君山一個(gè)動(dòng)作，讓讀者自己去猜測(cè)揣摸，去體會(huì)。這樣的結(jié)尾，與王維《酬張少府》結(jié)句“君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深”及杜甫《縛雞行》結(jié)句“雞蟲得失無(wú)了時(shí)，注目寒江倚山閣”相同，都是不寫之寫，有有余不盡之意。
      第二首詩(shī)寫憑欄遠(yuǎn)眺洞庭湖時(shí)的感受。“滿川風(fēng)雨”，隱指作者所處的惡劣的政治形勢(shì)。即使是在這樣一個(gè)困苦的環(huán)境中，他還興致勃勃地憑欄觀賞湖山勝景，足見(jiàn)其胸次之高。次句寫憑欄時(shí)所得印象，說(shuō)放眼遠(yuǎn)望，君山眾峰的形狀好像湘水女神盤結(jié)起的十二個(gè)發(fā)髻，寫出了君山的靈秀之氣。三四句推開(kāi)一步，設(shè)想如能在湖風(fēng)撲面白浪掀天的波心浪峰上，細(xì)細(xì)觀賞君山，當(dāng)是非常愜意?！般y山堆里看青山”，以簡(jiǎn)潔的筆墨，寫出了極為壯麗景觀。詩(shī)人憂患余生，卻能以如此開(kāi)闊之胸襟，寫出如此意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)句，千載之下，令人欽佩不已。
      獨(dú)上高褸，可以望洞庭湖；樓在岳陽(yáng)城西門上，和湖還有一段距離，則在風(fēng)雨中又不能在“銀山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而將其認(rèn)作湘峨鬟髻了。劉禹錫《望洞庭》云：“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！庇禾铡锻健吩疲骸皯?yīng)是水仙梳洗罷，一螺青黛鏡中心。”可能給黃庭堅(jiān)以某種啟發(fā)，給他提供了想象的依據(jù)。
      詩(shī)人自紹圣初因修國(guó)史被政敵誣陷遭貶，到徽宗即位，政治地位才略有改善。此時(shí)從湖北沿江東下，經(jīng)過(guò)岳陽(yáng)，準(zhǔn)備回到故鄉(xiāng)去。詩(shī)人歷經(jīng)磨難，長(zhǎng)途漂泊，旅況蕭條，在風(fēng)雨中獨(dú)上高樓，所以一方面為自己能夠在投荒萬(wàn)死之后平安地通過(guò)滟滪天險(xiǎn)活著生還而感到慶幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然傷神。因而欣慨交心，凄然一笑。蘇軾的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”，此老真是胸次浩然，早已將一切憂患置之度外，真像關(guān)漢卿在套曲《南呂·一枝花·不伏老》中所說(shuō)的“我卻是蒸不爛、煮不熟、槌不匾、炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”。黃庭堅(jiān)與之相比，似乎還未能完全忘懷得失。這種氣質(zhì)上的差異，很準(zhǔn)確地表現(xiàn)在作品中。
       
      
    
      

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