第一篇：經(jīng)歷是財(cái)富作文1000字議論文初二作文

經(jīng)歷是財(cái)富作文1000字議論文初二作文

在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都嘗試過寫論文吧，論文是指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。你所見過的論文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的經(jīng)歷是財(cái)富作文1000字議論文初二作文，希望能夠幫助到大家。

人們在責(zé)怨生活的不公時，換個角度想一下，這未必是種財(cái)富，是生活的磨難讓我們更加的成熟、更加的堅(jiān)強(qiáng)，更加地坦然，更加地懂得憐惜。

所有的經(jīng)歷都是人生旅途中的足跡，都是生命過程，都是一種財(cái)富。如果說人生是一部書，那么每一次經(jīng)歷就是書中一段故事或一個篇章。它既可以自己翻看，又可供別人參閱，對誰都有啟迪、警示的作用。

經(jīng)歷像一枚干果，果雖不鮮，其味依然，什么時候都有嚼頭。人要善于咀嚼這枚干果，可從中棄揚(yáng)出一種新的精神、新的喜悅、新的人生境界。

生活不是一種味道，經(jīng)歷不是一種模式。有的經(jīng)歷如履平地，有的經(jīng)歷似登高山。這是命運(yùn)之神賜給我們的禮物——一次練礪的機(jī)會，我們應(yīng)慶幸，欣然笑納。不要因難而沮喪，相信“登”上去，無限風(fēng)光在頂峰。人生定會多一分成實(shí)，多一筆重彩。平庸的生活，固然沒有煉獄的煎熬，過得順暢、安逸，但單調(diào)乏味，色彩淺淡而單一，生命空虛而無光。

生命就是一場永無休止的苦役，不要懼怕和拒絕困苦。超越困苦，就是生活的強(qiáng)者。在人生旅途上，高山平地都要走，苦辣酸甜都要嘗。

任何經(jīng)歷都是一種積累，積累的越多，人越成熟。經(jīng)歷的多，生命有長度；經(jīng)歷的廣，生命有厚度。經(jīng)歷過險(xiǎn)惡的挑戰(zhàn)，生命有高度；經(jīng)歷過困苦的磨煉，生命有強(qiáng)度；經(jīng)歷過挫折的考驗(yàn)，生命有亮度。

人的成長在于經(jīng)歷，個人的經(jīng)歷有多有少，有濃有淡，有順有逆，有成有敗，喜憤哀樂愁盡在其中。任何經(jīng)歷，無論是成功或者失敗，總會在人生的軌跡上留下些許痕跡，驀然回首時從中受益。

當(dāng)有一天我們回首往事，回首人生之路時，是豐富多彩還是蒼白一片，是輝煌燦爛還是風(fēng)塵彌漫，這取決于昨天的我們究竟到過什么地方，做過哪些事情，有過什么追求，取得過哪些成績，明天的我們又將開始怎樣的旅程，又回去結(jié)識哪些形形色色的人，經(jīng)歷怎么樣的月陰圓缺、悲歡離合。

經(jīng)歷不但和自己一生所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富緊密相關(guān)，還是一筆彌足珍貴的精神財(cái)富。趁著年輕，多出去走走，看看，讀萬卷書，不如走萬里路；行萬里路，不如閱人無數(shù)?；蛟S，讀萬卷書不如行萬里路。或許，人生只有走出自己的'小世界，才會感知真正的世界觀?；蛟S，出路、出路，走的多了才會有路。人生的格局和夢想就是這樣一步一步走出來的。

在我們置身的現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)歷就是財(cái)富，有經(jīng)歷就有磨礪，有經(jīng)歷就有經(jīng)驗(yàn)，有經(jīng)歷就有成長，有經(jīng)歷就有積累……所有的經(jīng)歷都是人生旅途中的足跡，都是生命過程，都是一種財(cái)富。如果說人生是一部書，那么每一次經(jīng)歷就是書中一段故事或一個篇章。它既可以自己翻看，又可供別人參閱，對誰都有啟迪、警示的作用。任何經(jīng)歷都是一種積累，積累的越多，人越成熟。經(jīng)歷的多，生命有長度；經(jīng)歷的廣，生命有厚度。經(jīng)歷過險(xiǎn)惡的挑戰(zhàn)，生命有高度；經(jīng)歷過困苦的磨煉，生命有強(qiáng)度；經(jīng)歷過挫折的考驗(yàn)，生命有亮度。

經(jīng)歷過，才知道珍惜，經(jīng)歷過，才漸漸成熟，經(jīng)歷過，才知道不易，經(jīng)歷過，才慢慢成大。

經(jīng)歷過，才知道存在，經(jīng)歷過，才明白人生

豐富的經(jīng)歷，才會收獲財(cái)富。

第二篇：經(jīng)歷之我見議論文作

【篇一：經(jīng)歷之我見議論文作文】

“陽光總在風(fēng)雨后”，經(jīng)歷過磨難困厄便會收獲財(cái)富。經(jīng)歷充實(shí)著人生，是人精神上的整容刀，塑造更完美的人格。我認(rèn)為經(jīng)歷是無價(jià)的財(cái)富。

驚蟄過后，春便坐穩(wěn)了江山?？稍隗@蟄之前，春要抵抗殘酷的倒春寒，只有經(jīng)歷倒春寒的磨煉才能使春光籠遍大江南北。經(jīng)歷倒春寒讓春更堅(jiān)韌，收獲無形財(cái)富。陀思妥耶夫斯基為俄國文學(xué)的先鋒巨匠，卻鮮有人知他大起大落的經(jīng)歷。當(dāng)他執(zhí)筆端坐的那一刻，他就注定要經(jīng)歷非同尋常的折磨。作為癲癇病患者，他將身體交給上天，獨(dú)留精神于己，靠意志觸摸到俄國文學(xué)的最深點(diǎn)。身體的殘缺讓他經(jīng)歷磨難，卻收獲了無價(jià)的財(cái)富。是他的經(jīng)歷創(chuàng)造了偉大的陀翁，重塑殘缺的體格。經(jīng)歷是自己獨(dú)有的無價(jià)財(cái)富。

經(jīng)歷后收獲的財(cái)富可以載入史冊，受人膜拜。宇宙之王霍金經(jīng)歷了“漸凍癥”帶來的痛苦，卻練就了他永不放棄的堅(jiān)毅性格。他的身體無助的呆坐在輪椅上，思想?yún)s引領(lǐng)人們遨游太空彼岸。他的經(jīng)歷不僅讓他收獲堅(jiān)毅的品格，更讓他收獲對世界有無限幫助的科研成果，名垂青史。蘇炳添，一個偏遠(yuǎn)山區(qū)的少年，在被選中進(jìn)入田徑隊(duì)后便開始了他的殘酷經(jīng)歷。他就像一個上了發(fā)條的機(jī)器被教練困在跑道上，跑過一個個春夏秋冬。腳底的疼痛只有自己知道，卻讓他更加努力。場上十秒鐘，場下十年功。正是經(jīng)歷了十年的魔鬼訓(xùn)練，才成就了亞洲新速度，他收獲的財(cái)富載入史冊，永遠(yuǎn)銘記在世人心中。經(jīng)歷過的財(cái)富意義非凡。

要想收獲經(jīng)歷帶來的財(cái)富，毅力必不可缺。讓淚滴與汗滴作為自己的見證，作為經(jīng)歷的指路者。埋頭肯干，才能經(jīng)歷最有意義的旅程，收獲最美好的財(cái)富與更完美的自己。

珍惜經(jīng)歷，懷念經(jīng)歷帶來的辛酸與收獲財(cái)富時的甜蜜。經(jīng)歷是永恒的無價(jià)財(cái)富。

【篇二：經(jīng)歷之我見議論文作文】

今日，“經(jīng)歷”一詞是我們每天都躲不開的。申請一份工作，要求“工作經(jīng)歷”；寫文章，總以自己或他人的經(jīng)歷為素材；在做某些工作時，曾經(jīng)的失敗經(jīng)歷會浮現(xiàn)在眼前??

有人認(rèn)為，經(jīng)歷是財(cái)富，孔子周游列國的經(jīng)歷，豐富了他的學(xué)說；有人則否認(rèn)，認(rèn)為經(jīng)歷是負(fù)擔(dān)，文革中許多文人受辱的經(jīng)歷，給予了他們無法承受的心理負(fù)擔(dān)而自殺。但我卻認(rèn)為，把“經(jīng)歷”當(dāng)做財(cái)富與負(fù)擔(dān)的判定，本身就是狹隘的。

誠然，經(jīng)歷帶來的負(fù)擔(dān)可以壓垮一個人，但如果理想看待，也可以成為財(cái)富。越王勾踐被夫差擊敗，被強(qiáng)迫在吳國服侍夫差，深受其辱。如果他沒有理性看待自己的境遇，而僅僅將這次經(jīng)歷看作負(fù)擔(dān)，他就不會利用這段經(jīng)歷作為自己前行的動力，再次崛起復(fù)仇。這時，負(fù)擔(dān)變成了財(cái)富。

沒有了理性的分析，財(cái)富的經(jīng)歷也可成為負(fù)擔(dān)。喬布斯在“Apple”上的巨大成功使他沾沾自喜，不假思索地開始了Lisa項(xiàng)目。他認(rèn)為自己的觀點(diǎn)總是正確的，總是被公眾接受。他的自負(fù)使得Lisa美觀而不實(shí)用，最終銷量慘淡。此時，過去的經(jīng)歷給喬布斯的工作經(jīng)驗(yàn)固然是財(cái)富，但他失去理性的慣性思維，反而是這些經(jīng)驗(yàn)成為了他成功之路的絆腳石。

可見，經(jīng)歷是否是財(cái)富，是否為負(fù)擔(dān)并不重要，重要的是對過去的經(jīng)歷的理性思考與利用。單方面的認(rèn)定經(jīng)歷為二者之一，不探索另一種可能性，只會使財(cái)富變?yōu)樨?fù)擔(dān)，從而失去可利用的價(jià)值。

天地本寬，而鄙者自隘。對于經(jīng)歷理性思考的能力，對經(jīng)歷的價(jià)值開發(fā)的能力，才是真正的財(cái)富；對經(jīng)驗(yàn)單方面下定論的習(xí)慣，才是負(fù)擔(dān)。

窺于盤水則圓，于杯則虧，錯在面形變耶？非也。錯在以杯代盤乎！

【篇三：經(jīng)歷之我見議論文作文】

對于作家而言，必須擁有經(jīng)歷?！敖?jīng)歷”，是空間維度上向著遠(yuǎn)方的探索，也是時間積累中沉淀的人生厚味。只有行走在遼闊的世界中，一位作家，他的陛下方能生長出更壯麗的河山；只有經(jīng)歷了世間千貌與人生百態(tài)，深厚的智慧才得以勃發(fā)。

在空間的廣度上，無論作家與普通人，都在尋求逃離當(dāng)下眼前的世界。雛鷹騰起雙翼，夢想試云天。他們踏上向遠(yuǎn)方探尋的長路，用異國他鄉(xiāng)的經(jīng)歷反思自己所處的世界。當(dāng)余秋雨貼地歷險(xiǎn)幾萬里，親眼望過古埃及、巴比倫與印度的文明時，他將自己的經(jīng)歷化成對遙遠(yuǎn)歷史的醫(yī)生演習(xí)。正是幾經(jīng)艱險(xiǎn)親身考察的經(jīng)歷，使余秋雨覺悟到了文明興衰的本質(zhì)，恍然回首，才驚覺中華民族千年流傳的奧秘。如若不是像行者般無疆的經(jīng)歷，這洞穿千年的一聲嘆息，又怎能啟示我們尋覓中華文化中最芳香高貴的成分？

文明的經(jīng)歷，在于海納百川般廣闊的眼界，而人生的經(jīng)歷，則重在生命閱歷的厚重積累。一個人有了人生閱歷凝結(jié)的光輝，就不必在用喧嘩來制造自己的明亮。因?yàn)?，?dāng)年輕的柳永“忍把浮名，去換淺斟低唱”，那縱舟赤壁的蘇軾想必是一笑置之。官場失意的經(jīng)歷，讓這個曾經(jīng)的翩翩少年走向了成熟的境界。在生死門前走一遭后，蘇軾終于懂得了人生須臾、長江無窮。風(fēng)雨飄搖的朝堂拋棄了這個流浪的文人，但正是這樣的打擊與挫敗成就了一個嶄新的蘇軾。物我相忘，天地?zé)o盡間，我們看到了這個頑童的成熟。那是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓融而大氣的安詳，一種無需聲張的厚實(shí)，驀然回首，人生命途的歷練引領(lǐng)蘇軾走向與天地合一的境界。曾經(jīng)苦難與失意的經(jīng)歷，都成為他偉大生命的注腳。

經(jīng)歷，是生命中最寶貴的成分。遠(yuǎn)行奔走，感天地之無疆，悟文明之興亡，是經(jīng)歷；體味命運(yùn)，察人生之無常，覺精神之恒昌，也同為經(jīng)歷。在時間與空間相交的今天與眼前，正是無數(shù)的經(jīng)歷構(gòu)筑了我們對世界的認(rèn)識，沉淀了人生的智慧。它是作家靈感的源泉，更是我們?nèi)≈?、用之不竭的寶藏?/p>

去吧，去經(jīng)歷吧，無盡的遠(yuǎn)方，無盡的生命，無論悲喜，無論苦甜，經(jīng)歷是生命存在的意義。

【篇四：經(jīng)歷之我見議論文作文】

但凡能被我們稱作“經(jīng)歷”的事情，總是有些不凡之處的。淺則止于走南闖北后收獲的閱歷與見識，深則可指人生中的許多曲折、歷練。經(jīng)歷打磨著一個人的心性，或許，會讓他的心從此多了厚重也多了滄桑。但經(jīng)歷并不意味著赤子之心的流失。正相反，“經(jīng)歷”是熔鑄赤子之心的必需——可以說，不曾“經(jīng)歷”的人生是不值得過的。

只有經(jīng)歷，方能鑿出一個人的深度。杜甫便是一個極好的例子。他的仕途人生，可用“窩囊”二字形容?？婆e考試遭奸人陷害，為人幕僚卻不被起用，擔(dān)任虛職而受盡嘲諷，安史之亂中又慘遭離變——這份曲折的經(jīng)歷，這段極盡挫折與苦難的人生，還有誰的不幸能與之匹敵？可經(jīng)歷滄桑的杜甫非但沒有自怨自艾、意志消沉，反而用自己與苦難的親身接觸去感同身受黎民蒼生的苦難。他的茅屋為秋風(fēng)所破，可嘆氣之后他想的是天下寒士都還深處茅廬之中，他呼喊千萬間廣廈來將壯志難酬的寒士庇護(hù)！他家徒四壁，親人離亂，嬌兒夭折，可寫盡自己苦難經(jīng)歷之后，他轉(zhuǎn)而將悲憫的眼光投向萬千百姓——他說，我這個小吏尚且如此，那黎民蒼生又在“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的景況下，承受著怎樣的生活重壓？杜甫正因有了萬千般苦痛的經(jīng)歷，才得以懷揣著摯愛與同情，為百姓鼓與呼，從而鑿出詩圣的深刻、氣度和情懷。初唐的詩人固然也有他們的哀愁與痛苦，但在杜甫那用人生經(jīng)歷所熔鑄出的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”、“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的千古詩句面前，都仿若一群為賦新詞強(qiáng)說愁的少年，充滿稚嫩與刻意。杜甫的苦難經(jīng)歷，是他的厚重?？嚯y經(jīng)歷之后那目光中的同情、悲憫與寬宥一切的遠(yuǎn)意，是經(jīng)歷所帶給他的偉大。

只有經(jīng)歷，方能塑造真正的赤字初心。作家王安憶曾拜訪史鐵生，并寫了一篇散文紀(jì)念。那是一個臨近冬至的時節(jié)，史鐵生夫婦請她吃餃子。她本期待著吃飯時史鐵生會同她講講理想、情懷、自己多災(zāi)多難的人生經(jīng)歷。她說：“他講多么偉大的經(jīng)歷、多么宏大的道理我都愿意接受，可是史鐵生只是說餃子?！辈徽撌侨粘Ｉ钸€是寫作，史鐵生都不談什么道理，不談什么曲折苦難的人生經(jīng)歷——哪怕它們其實(shí)貫穿了他的一生，從青年殘疾到親人離喪，從時代變亂到老來頑疾，他有大把大把的經(jīng)歷，可他總是沉默。當(dāng)他談到自己時，沒有一點(diǎn)夸張的說辭，沒有一絲激昂的語調(diào)，沒有一滴委屈的眼淚是為了憐惜自己的苦難而落，沒有一滴沉重的眼淚是為了炫耀自己的犧牲而流——經(jīng)歷，不僅帶給他生命質(zhì)量的厚重，更給了他平和與沉默。他有著豐富的苦難，住久了旁人無法企及的生命成就，可他卻絲毫不以此掛懷。未經(jīng)經(jīng)歷磨練的，是單純無知的心，而經(jīng)歷世事卻仍然謙遜平和的，是真正被歷練出的一顆赤字初心。

所以，與其躲閃苦難，畏懼“經(jīng)歷”，不如敞開心門，看這廣闊的天地，投身其間，歷煉出一顆厚重充實(shí)的赤子之心。

【篇五：經(jīng)歷之我見議論文作文】

經(jīng)歷于人，如同蛇之蛻皮，蟬之蛻殼，為人在苦痛中帶來成長。

痛苦的經(jīng)歷讓人們在苦困中覺醒，繼而去探尋人生的價(jià)值所在。正如魯迅，若無在仙臺醫(yī)大看錄像時的震驚恥辱，他如何下定決心棄醫(yī)從文，以筆為劍，喚醒沉睡的民眾？毛潤之若非親身感受到農(nóng)民生活與城市官僚的極大差距，如何在窘困之中醒悟，決心為受苦受難了千百年的百姓裂出一線晴空？若非經(jīng)歷了太多次無法反抗的屈辱，中華兒女如何團(tuán)結(jié)在一起，誓死搏出一片自由民主的天？正因?yàn)槿藗兘?jīng)歷了、忍受了，在這經(jīng)歷中磨礪出了堅(jiān)定執(zhí)著的心，才會在苦難的咆哮中一往無前。

然而痛苦壓抑的時代已經(jīng)過去了，隨著民主開放的光照耀神州大地，人們痛苦的經(jīng)歷少了，這難道意味著這痛苦的經(jīng)歷已經(jīng)不再重要嗎？

不是。相同的隱痛已愈合在時間的撫慰中，但是，不論是個人的經(jīng)歷還是國家的經(jīng)歷，都仍然在痛苦中指引人們前進(jìn)的方向。

對于個人來說，苦難的經(jīng)歷讓人們產(chǎn)生了同理心。人們因自己的苦痛而衷心希望他人不再經(jīng)歷。正如那幾十年風(fēng)雨無阻為鄉(xiāng)村兒童治療脊柱畸形的偉大醫(yī)者，幼時身體上的苦痛促使他一次次開創(chuàng)醫(yī)學(xué)史上的奇跡，為與他有相同經(jīng)歷的患兒送去光明健康的未來。他的經(jīng)歷，讓他在痛苦中感知大愛，從而貼近那一顆顆與他相似的心。經(jīng)歷送給他的，是永不褪色的大愛，讓他的心走向成熟與偉大。

對于國家，過去的貧窮落后閉塞的哭過是掩不住的灰暗經(jīng)歷。但也正是這份經(jīng)歷，讓國家不遺余力地發(fā)展、建設(shè)，讓中國短短幾十年便成為東方仰頭的雄獅。經(jīng)歷帶給國家的，絕不僅僅是墻上可憎的污跡，還有那份破而后立的堅(jiān)定執(zhí)著。

正因如此，經(jīng)歷是人生寶貴的財(cái)富。它也許會是心中盤桓不去的陰影，也許會是環(huán)境中揮之不去的污跡，但是當(dāng)人們戰(zhàn)勝了對經(jīng)歷的恐懼，以經(jīng)歷為鑒，那么不論于人于國，都會帶來思想上的成熟與進(jìn)步。當(dāng)人們認(rèn)識到經(jīng)歷之于人的重要意義，便會不懼未來之不可知，而勇敢走向擁有無限可能的前方。

【篇六：經(jīng)歷之我見議論文作文】

不曾經(jīng)歷過黎明前的黑暗，怎能感受初日的溫暖。不曾經(jīng)歷過寒冬的冰雪，怎能傾心于鵝黃嫩綠給人的感動。不曾嘗過酸甜苦辣，怎能識盡人間百態(tài)。

經(jīng)歷，可以增長人的智慧。蘇秦在經(jīng)歷過叔嫂的白眼，求仕的碰壁后，明白了治國為相不是念起即可，更需自身非凡卓越的見識。在研讀兵書后，他得到趙王賞識，出將入相，連橫六國以制強(qiáng)秦。王維在山林之中，感受到“明月松間照，清泉石上流?！蓖跏厝寿H于貴州龍場，方領(lǐng)悟心學(xué)的知行合一。佛祖飽含世間苦難，得以參禪于菩提之上。人無不先衡于心、困于慮，尋求經(jīng)歷于外，而后增其心智。讀萬卷書，不如行萬里路。唯有經(jīng)歷之后，書本中的道理，才能變成自己的智慧，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。智慧如一滴滴露珠，回轉(zhuǎn)于葉脈之上，要靠你用瓶缽將其收集。

經(jīng)歷，可以讓人明辨是非。陶淵明經(jīng)歷不為五斗米折腰后，認(rèn)識到世間人心在官場中的污濁，依然抽身而出，飲酒于南野，李白目睹了安史之亂下百姓的哭泣，發(fā)出“手中電擊倚天劍，直斬長鯨開云?！保R盡陽光下的黑暗，才能擁有驅(qū)散黑暗的信念。正是為黑人遭受的不公所憤怒，馬丁路德金站出來擁抱夢想。正是看到強(qiáng)健體魄下麻木不仁的靈魂，魯迅才站出來發(fā)出吶喊。一個不曾經(jīng)歷過苦難的人，如何去宣講著愛與和平。只有親眼目睹了死亡的來到，才能體會到生命的珍貴。否則便如同大清盛世下，統(tǒng)治者所勾畫出的一派天朝上邦，國富民強(qiáng)的春秋大夢，被列強(qiáng)用炮火擊了個粉碎。

不曾經(jīng)歷，只能說出空言大話。不曾經(jīng)歷，腦中裝的全部是虛念妄想。不曾經(jīng)歷，便如同活在一個黑暗中，你沒有自己的光明，拿別人的觀念看法，當(dāng)做自己的。這便是改革開放初期，社會面臨的巨大商業(yè)、建設(shè)危機(jī)。但我們沒有退縮，回頭，大膽的邁步前行。有跌倒，有阻礙，可經(jīng)歷后你會發(fā)現(xiàn)，原先的困難，已經(jīng)鋪滿了來時的路旁，開出燦爛的花朵。

【篇七：經(jīng)歷之我見議論文作文】

《圣彼得堡的留戀》中說，一個作家必須有經(jīng)歷。我贊同這個觀點(diǎn)，若一個作家沒有經(jīng)歷，他的作品必然也沒有味道。

那么為什么只有有經(jīng)歷的作家才能寫出好的文學(xué)作品呢？

首先是他們知識淵博，經(jīng)歷了無數(shù)的作家必然見過大世面，對這個世界的事物有很深的了解。例如曹雪芹的《紅樓夢》，為何如此受世人及世界贊賞，因?yàn)樽髡哂胸S富的經(jīng)歷，對世界有深刻的了解?！都t樓夢》不只是一本架空小說，而是一部封建社會的百科全書?！都t樓夢》中對于人物裝扮與飯菜及它們的制作流程描寫極為細(xì)致，甚至具體到每個物件都有名字，這必然是一位經(jīng)歷無數(shù)，知識淵博的作者，才能寫出如此精細(xì)準(zhǔn)確，有味道的作品。若一位作家沒有經(jīng)歷，他的文章必然孤陋寡聞，平淡無奇。

其次是他們對世態(tài)炎涼對世界陰暗面及痛楚有很深的了解。一位經(jīng)歷了無數(shù)的作家必經(jīng)歷過痛楚及世態(tài)炎涼。曹雪芹年少時錦衣玉食，但到中年時家境式微，變得窮困潦倒，正是因?yàn)樗哂腥绱送纯嗟慕?jīng)歷，才能寫出《紅樓夢》這部偉大的作品。李煜亦是如此，在國家衰敗之前，他的詞多寫宮廷快樂的生活，詞的內(nèi)容也相當(dāng)淺薄，但當(dāng)他經(jīng)歷了亡國之痛苦，便有了“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的絕唱。《圣彼得堡的留戀》中的陀翁亦是如此，他經(jīng)歷了西伯利亞的流放，窮困與潦倒，從而對世界有了深刻的認(rèn)識，從而寫出了極具深度的文章。與他們相比，沒有經(jīng)歷過任何苦難的冰心寫出的《繁星·春水》等哄小孩的文章就沒有任何味道?？嚯y的經(jīng)歷促使一個作者成長，從而寫出有味道的作品。

一位有經(jīng)歷的作家才是優(yōu)秀的作家，他的文字必然有味道，只有經(jīng)歷才能塑造出優(yōu)秀的作家。

【篇八：經(jīng)歷之我見議論文作文】

沒有經(jīng)歷的人生是蒼白的。或好，或壞，或悲，或喜。人生的經(jīng)歷不僅為向死的旅途增添明媚多樣的色彩，更豐富了一顆無知、拘謹(jǐn)?shù)男?，?qiáng)大豐碩了一個孱弱、怯懦的靈魂。

經(jīng)歷是一種實(shí)踐，一種開端。是經(jīng)歷將一切飄渺無依、長篇大論的理論文字付諸行動，打破一切理想化的泡沫，推翻一切虛擬的借口，在動手與排難中尋找到最好的道路。飽讀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例后就能規(guī)避失敗嗎？不斷地自我暗示就能為脆弱的心靈裹上鋼鐵的保護(hù)嗎？去看馬云的經(jīng)歷吧。他的前半程人生實(shí)在被拒絕中挨過的！但正在無數(shù)失敗經(jīng)歷的捶打中讓他掙脫書本上成功案例的禁錮，見識各種問題的發(fā)生，以致風(fēng)暴的席卷也不能掀翻他夢想的船只，風(fēng)云突變也不會讓他的事業(yè)沉淪。是盡力，殘酷無情的經(jīng)歷才讓他強(qiáng)大。

經(jīng)歷不但是閱歷的擴(kuò)充、技術(shù)的升華，更是精神的修煉、品格的捶打。

且看中國航海第一人郭川。他在滔天巨浪中與生死搏擊的經(jīng)歷讓他看到人生在極限中迸發(fā)出的激情火光，游走在邊緣地帶中綻放出的人生瑰麗；看中國女排如何在大起大落中不泯初心，攀援著摸索希望，最終在極大的懷疑中頂著壓力踏上世界巔峰，這是經(jīng)歷中打磨出的一顆怎樣強(qiáng)大的心臟！怎樣的靈魂堅(jiān)強(qiáng)！去經(jīng)歷就是去突圍，去打破常規(guī)、打破恐懼，面對自己。在經(jīng)歷與體驗(yàn)中，我們喚醒的是心底的自己，冶煉的是一顆久受風(fēng)雨摧殘、麻木縮槁的心。將自己置于新活之中，是生命知覺蘇醒，是精神重向光明。

當(dāng)現(xiàn)代人局促自己于封閉的水泡房屋，是不敢還是冷漠？經(jīng)歷，會讓自己遍體鱗傷，會體味到獲得又失去的無奈與凄涼?？墒牵蝗ソ?jīng)歷就是放棄對自己的釋放與打量，放棄對明亮精神的提拔。它是一筆可以受用終身的、獨(dú)一無二的財(cái)富，對于你所追求的成功，也對于你所向往的精神光明。

人應(yīng)該去經(jīng)歷，去豐實(shí)自我，超越輝煌！

第三篇：思想?yún)R報(bào)：黨校培訓(xùn)經(jīng)歷是財(cái)富

敬愛的黨組織：

黨校是一個學(xué)習(xí)的好地方。不僅充實(shí)的是我們的精神世界，更重要的是拓展了我們對世界的看法。昨天，老師講的中美關(guān)系的紛繁復(fù)雜的有趣事情背后，讓我對熱點(diǎn)和時事有了新的看法。

有很多人關(guān)注時事熱點(diǎn)，可也有很多人總是看到現(xiàn)象并跟隨熱點(diǎn)起哄并不力圖理解熱點(diǎn)背后的真相，這在當(dāng)前很容易犯迷糊，這當(dāng)然也不是一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的覺悟。對于時事熱點(diǎn)，以后我會盡力遵循這樣的五條原則：

①發(fā)展的看。任何一個時事熱點(diǎn)的產(chǎn)生，并不是一個孤立的事物，它的產(chǎn)生有誘因也必然有結(jié)果。就像當(dāng)前中美關(guān)系一樣，一切合作并不可能很徹底，一切的斗爭也必然會受到一定程度的遏制，原因都在于中美斗爭不符合雙方的利益。

②全面的看。全面的看問題是一個很重要的看問題的方式。片面的看問題容易導(dǎo)致我們只見樹木不見森林。正確認(rèn)識中美關(guān)系要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、軍事、科技等方面綜合考慮，譬如我國對國際形勢的研判就是“總體和平，局部戰(zhàn)爭”，這樣的一種全面的看待問題的方式讓我們不容易變成孤立的伙伴，在處理問題的時候，不容易激化矛盾，從而讓自己處在有利的位置。

③理性的看。人總是不理性的，可在面對紛繁復(fù)雜的國際關(guān)系的時候，你不得不理性。理想的看待矛盾就能找到共同的一面，不容易沖動。

④具體的看。中國有句俗語這樣說的“一人生病，全家吃藥”，很顯然沒這個必要，一人生病就醫(yī)治生病的人就好了，何必草木皆兵，惶惶不可終日。這在當(dāng)前的國際斗爭中尤其重要，即使在中國軍事交流完全停頓的環(huán)境下，中美貿(mào)易也還在快速發(fā)展，民間交流的力度也還是很強(qiáng)。即便在美國軍界，我們還是應(yīng)看到美國鴿派相對友好的一面，完全沒有必要提升到全面的問題。

⑤嚴(yán)肅的看。嚴(yán)肅就是指我們面對關(guān)乎國計(jì)民生和國家形象的事情的斗爭要有禮有節(jié)，不能看小了、看輕了、看淡了。一些國內(nèi)的同志總認(rèn)為美國是中國的第二大貿(mào)易伙伴，中國和美國的斗爭會影響到中美間的貿(mào)易進(jìn)而害怕斗爭，將一些大事化了，小事化無，卻不知這樣做有很大的危害，既縱容了美國小打小鬧的心理，又損害了國體，很是要不得。

這樣的一些在黨校習(xí)得的世界觀和方法論必將給我今后的人生成長帶來重要的影響，黨校培訓(xùn)也必將成為我人生的一大筆財(cái)富。

匯報(bào)人：xiexiebang

第四篇：經(jīng)歷就是財(cái)富作文指導(dǎo)

“經(jīng)歷就是財(cái)富”話題作文指導(dǎo)

(2012-08-07 08:46:32)轉(zhuǎn)載▼ 標(biāo)簽： 分類： 水湄作文指導(dǎo)

經(jīng)歷 財(cái)富 感受 思考 雜談

材料閱讀

對于一顆善于感受和思考的靈魂來說，世上并無完全沒有意義的生活，任何一種經(jīng)歷都可以轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的財(cái)富。而且，這是最可靠的財(cái)富，因?yàn)檎缫晃辉娙怂f：?你所經(jīng)歷的，世間沒有力量能從你那里奪走。?

要求：（1）自主立意，自擬標(biāo)題，自選文體；（2）不少于800字；（3）不要脫離材料的含義，不要套作。精彩話題

生活中，我們時常有這樣的經(jīng)歷：因淘氣而差點(diǎn)弄斷胳膊，因任性而挨老爸巴掌，因貪玩而耽誤了學(xué)習(xí)，因粗心而弄丟東西，因乖巧而備受家長喜愛，因幫助同學(xué)，人緣越來越好……這一次次經(jīng)歷，使我們的視野更加開闊，使我們的情感更加豐富，做事更加理性……可以說，這些經(jīng)歷，都是我們成長過程中彌足珍貴的財(cái)富。

生活中我們有各種各樣的經(jīng)歷：校園中尋求知識，家庭中感受親情，社會中奉獻(xiàn)真愛。。經(jīng)歷，使我們的大腦更加睿智；經(jīng)歷，使我們的情感更加豐富；經(jīng)歷，使我們的視野更加開闊。。因此，有人說，經(jīng)歷就是一種財(cái)富。寫作指導(dǎo)

一、思路分析

人人都渴望擁有財(cái)富，但不同的人對財(cái)富的看法不同：有的人認(rèn)為財(cái)富是金錢，有的人認(rèn)為財(cái)富是智慧，有的人認(rèn)為財(cái)富就等于權(quán)力…… 要寫出對經(jīng)歷的財(cái)富的認(rèn)識，中心要明確，結(jié)構(gòu)要條理。

二、審題：把握關(guān)系，緊扣”經(jīng)歷”“財(cái)富”。

“財(cái)富”是指一切有價(jià)值的東西，既可以是有形的物質(zhì)財(cái)富，也可以是無形的精神財(cái)富。聯(lián)系話題及材料可知此題中的財(cái)富主要指精神方面的，因此要聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，寫人生體驗(yàn)及經(jīng)驗(yàn)、深刻的教訓(xùn)等。

三、立意：正反皆可，突出亮點(diǎn),在充分挖掘出每一份經(jīng)歷是如何成為財(cái)富的.正面立意，快樂獲獎成功等都是彌足珍貴的精神財(cái)富,它們可以成為力量的源泉奮飛的動力.也可反向立意，失敗的教訓(xùn)、生活中的挫折、人生中的失意，換一個角度看，也是經(jīng)驗(yàn)，它可以使人今后少走一些彎路，所以也是彌足珍貴的精神財(cái)富。以上均可選一點(diǎn)成文。

四、選材：力求新穎，力求獨(dú)特。

要想使材料新穎獨(dú)特，一定要在自己獨(dú)特的人生體驗(yàn)中，比較選取。

經(jīng)歷就是一種財(cái)富

人的成長在于經(jīng)歷，個人的經(jīng)歷有多有少，有濃有淡，有順有逆，有成有敗，喜憤哀樂愁盡在其中。任何經(jīng)歷，無論是成功或者失敗，總會在你人生的軌跡上留下些許痕跡，讓你在驀然回首時從中受益。當(dāng)有一天我們回首往事，回首人生之路時，是豐富多彩還是蒼白一片，是輝煌燦爛還是風(fēng)塵彌漫，這取決于昨天的我們究竟到過什么地方，做過哪些事情，有過什么追求，取得過哪些成績，明天的我們又將開始怎樣的旅程，又回去結(jié)識哪些形形色色的人，經(jīng)歷怎么樣的月陰圓缺、悲歡離合。

記得一位哲人在給年輕人的忠告中是這么說的，他說：?青年人正‘生在此山中’，一般不識‘廬山真面目’，人一旦到了中年以后，就開始意識到中年以至人到老年，自然會發(fā)現(xiàn)：經(jīng)歷不但和自己一生所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富緊密相關(guān)，還是一筆彌足珍貴的精神財(cái)富。?趁著年輕，多出去走走，看看，讀萬卷書，不如走萬里路；行萬里路，不如閱人無數(shù)。

于是，那些碎語牽動我那年輕跳動的心，大學(xué)那一刻起，我就開始尋夢的蹤跡，讓每一次成長的點(diǎn)滴快樂飛揚(yáng)。輾轉(zhuǎn)于城市之間，大連的海邊，伴著波濤拍打著海岸的聲音，留下在海邊走下的足跡和向大海的吶喊；停滯于人海之中，乞丐的面前，多了一個拿著錄音筆做問卷的年輕人，而后用手中的筆將乞丐模糊的面紗揭開。人潮人海中開始有一個人的足跡，歡樂、痛苦、鼓勵、嘲笑、打擊、希望、自由、獎勵等等，就像一串串的珍珠，串出一個個同心圓，成就了一個年輕人內(nèi)心的呼喚，一個年輕人的心聲。

或許，讀萬卷書不如行萬里路?；蛟S，人生只有走出自己的小世界，才會感知真正的世界觀?；蛟S，出路、出路，走的多了才會有路。人生的格局和夢想就是這樣一步一步走出來的。

在我們置身的現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)歷就是財(cái)富，有經(jīng)歷就有磨礪，有經(jīng)歷就有經(jīng)驗(yàn)，有經(jīng)歷就有成長，有經(jīng)歷就有積累……所有的經(jīng)歷都是人生旅途中的足跡，都是生命過程，都是一種財(cái)富。如果說人生是一部書，那么每一次經(jīng)歷就是書中一段故事或一個篇章.它既可以自己翻看，又可供別人參閱，對誰都有啟迪、警示的作用。

《徐霞客游記》、《老殘游記》、《三毛流浪記》、《魯濱遜漂流記》、《馬可?波羅游記》、以及鄧賢的《流浪金三角》、吳士宏的《逆風(fēng)飛揚(yáng)》，這些都是將以往的經(jīng)歷以各種形式化作為自己繼續(xù)更好地經(jīng)歷人生和事業(yè)的例子。還有各國軍政要人，尤其是美國歷屆總統(tǒng)的洋洋自傳，無不體現(xiàn)了經(jīng)歷的重要性和潛在價(jià)值。

任何經(jīng)歷都是一種積累，積累的越多，人越成熟。經(jīng)歷的多，生命有長度；經(jīng)歷的廣，生命有厚度。經(jīng)歷過險(xiǎn)惡的挑戰(zhàn)，生命有高度；經(jīng)歷過困苦的磨煉，生命有強(qiáng)度；經(jīng)歷過挫折的考驗(yàn)，生命有亮度。

有豐富的經(jīng)歷，才有豐滿的人生。（1066字）

經(jīng)歷也是一種財(cái)富

人的一生要有很多次經(jīng)歷：有求學(xué)經(jīng)歷，有就業(yè)經(jīng)歷，有戀愛經(jīng)歷，有打工經(jīng)歷……，這些經(jīng)歷中，有濃有淡，有順有逆，有成有敗，喜怒哀樂人生百味盡在其中。這些經(jīng)歷，有的刻骨銘心，終生不忘；有的如過眼云煙，過而無痕。正是這些經(jīng)歷，使你由幼稚走向成熟，由失敗走向成功。

也許我們都有過求職的經(jīng)歷。我們都會很認(rèn)真地準(zhǔn)備一份簡歷，而這份簡歷，就是我們的經(jīng)歷。我們都想把自己說的完美一點(diǎn)，經(jīng)歷豐富一點(diǎn)，使自己命中率高點(diǎn)。作為用人單位，也想用經(jīng)歷豐富，綜合素質(zhì)強(qiáng)的人。這樣的人，上手快，適應(yīng)能力強(qiáng)。因此，個人經(jīng)歷就成了他們發(fā)現(xiàn)人才，錄用人才的重要因素。

也許我們有過工作的經(jīng)歷。在單位上，經(jīng)歷豐富，能力強(qiáng)的人往往選擇的余地更大。拿電力企業(yè)來說，如果這個人既在生產(chǎn)崗位干過，又在經(jīng)營崗位干過，還在管理崗位干過，既懂技術(shù)，又熟經(jīng)營，還精管理，這種人才可以說是綜合性人才了。那么他選擇工作的余地就比其他人要大的多。因?yàn)樗S富的工作閱歷，他既可勝任這項(xiàng)工作，也可勝任那項(xiàng)工作，左右逢源，所以說經(jīng)歷是一種財(cái)富。

經(jīng)歷也可成就一個人的事業(yè)。無論是偉人，還是名人，他們的成功，都與他們豐富的經(jīng)歷不無關(guān)系。毛澤東經(jīng)歷了中國的**年代，使他找到了救國救民的新道路；司馬遷特殊的經(jīng)歷，使他成就了《史記》；我們身邊的?身殘志堅(jiān)鋼鐵漢?省電力設(shè)備總廠廠長李洪應(yīng)，以其特殊的經(jīng)歷和堅(jiān)強(qiáng)的意志，最終使他在事業(yè)上、個人上都獲得成功，不僅將長年虧損的企業(yè)扭虧為盈，而且個人先后獲得省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國勞動模范、全國自強(qiáng)模范等省、部級以上17項(xiàng)榮譽(yù)稱號。像這樣的例子還很多，如高爾基、杰克?倫敦……許許多多作家?guī)в凶詡餍缘奈膶W(xué)作品都向我們演繹了?經(jīng)歷是一種財(cái)富?這句名言的魅力。

所有的經(jīng)歷都是人生旅途中的足跡，都是生命過程，都是一種財(cái)富。如果說人生是一部書，那么每一次經(jīng)歷就是書中一段故事或一個篇章。它既可以自己翻看，又可供別人參閱，對誰都有啟迪、警示的作用。

任何經(jīng)歷都是一種積累，積累的越多，人越成熟。經(jīng)歷的越多，生命越有長度；經(jīng)歷的越廣，生命越有厚度。經(jīng)歷過險(xiǎn)惡的挑戰(zhàn)，生命越有高度；經(jīng)歷過困苦的磨煉，生命越有強(qiáng)度；經(jīng)歷過挫折的考驗(yàn)，生命越有亮度。

只有豐富經(jīng)歷的人，才有豐滿動人的人生

911字）

第五篇：經(jīng)歷就是財(cái)富作文600字

導(dǎo)語：人的成長在于經(jīng)歷，個人的經(jīng)歷有多有少，有濃有淡，有順有逆，有成有敗，但這都將成為我們走向成功的一種財(cái)富。小編整理經(jīng)歷就是財(cái)富的作文，歡迎閱讀。

第一篇：經(jīng)歷就是財(cái)富

夏日，往往多雨。出外玩了一下午的我，回家路上便逢了場雨，一片好心情都淋濕了。

一溜兒小跑到了他人屋檐下，抖了抖附著的雨滴，把高興勁都抖沒了?！斑@雨真是討厭，”我不由得這樣想，“艷陽高照多好，人心大快又省卻這次落湯雞經(jīng)歷?！?/p>

一個人悶悶地等雨停，思緒卻悄然拉至眼前的雨景。遠(yuǎn)處的山一片迷蒙，好像趁人不注意時悄悄躲藏起來，再近點(diǎn)的卻有“猶抱琵琶半遮面”的韻味。雨還是那么大，嘩啦啦的響聲隔絕了我耳旁的些許嘈雜，世界漸漸不再那么復(fù)雜，有點(diǎn)澄澈，有點(diǎn)透明。

漸漸地，雨聲小了起來，雨幕中的景物也變得清晰了點(diǎn)。天色光亮了些，不再像剛剛那么陰沉，想必是陽光快穿透烏云了吧!那些墜落不斷的雨珠仿佛將天與地連接起來，如果沒有它們，那么天地恐怕從混沌初開開始便無“往來”吧!它們成為使者，溝通了天與地，那么，人們心與心的連接與溝通呢?

這雨越下越小，終于是停了。走到路上，感受到的是與雨前不同的清新空氣，仿佛人內(nèi)心都被凈化了;街道被沖刷得干凈，那些被炙烤多日的水泥此刻也清涼了起來;樹葉兒用“青翠欲滴”形容最好不過，出去往昔塵埃，換上原有青綠的著裝。身上的雨水早被體溫蒸發(fā)了不少，現(xiàn)在每吸一口空氣，便是一絲愉悅?；赝砗蟮牟屎纾嗖实乃?qū)散了我的灰暗，心情竟倒比雨前更暢快了!

一場雨讓我想了很多，也感受了很多;經(jīng)歷一場雨，卻給我?guī)砹司袷臣Z。經(jīng)歷過失去，便學(xué)會珍惜;經(jīng)歷過錯誤，便吸取教訓(xùn);經(jīng)歷過嚴(yán)寒，方知暖春彌足珍貴;經(jīng)歷過荒涼，才解綠洲為何珍惜。經(jīng)歷或許使我們失去，但我們收獲更多，因此，有人說，經(jīng)歷，就是一種財(cái)富。

第二篇：經(jīng)歷就是財(cái)富

幾乎每一個人都期望一帆風(fēng)順。許多人都說:前進(jìn)的路上，即使沒有鶯歌燕舞，沒有盛開的鮮花，那最好也沒有風(fēng)雨、沒有挫折。其實(shí)，這是不可能的。不過，我在這里不想展開這個話題。我想談?wù)勛约簩Υ煺鄣目捶?。我越來越深地感悟?挫折也是人生的一筆財(cái)富。沒有挫折的人生，從某種意義上來說是黯然失色的。說“挫折是人生的財(cái)富”，最主要的一點(diǎn)是挫折會讓我們變得聰明，變得堅(jiān)強(qiáng)，變得成熟，變得完美。當(dāng)然，這首先需要我們經(jīng)得住挫折。俗話說:“吃一虧，長一智”。這可是絕對“老人言”，絕對有道理的哲言。比如小孩子不小心被狗咬了，很痛，哭了。對孩子來說，這是挫折。經(jīng)過這次挫折，孩子知道狗是會咬人的，他必然對狗有了一份戒備。下一回，他就會想辦法避免被狗咬。這不就變得聰明一點(diǎn)了嗎? 但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻偏偏被狗咬過的人，又被狗咬了!

這又如何理解呢?我分析下來，認(rèn)為關(guān)鍵在于人們對待挫折的態(tài)度。同樣避免被狗咬，有人采取看見狗就大呼小叫、拔腿逃跑的辦法，結(jié)果適得其反，助長了狗的囂張氣焰，再次被狗咬就在所難免;有人看見狗來了，只是彎了彎腰，裝出從地上拾塊磚頭的樣子，狗馬上夾著尾巴溜之大吉了。即使從來沒有被狗咬過的人，照樣可以用后一種辦法對付狗。因?yàn)槁斆魅瞬坏軌驈淖约旱拇煺壑忻靼滓恍┑览?，還善于從別人的失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。從這點(diǎn)來看，挫折不更是一筆難得的精神財(cái)富嗎? 誠然，我們可以借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

但我總感到人生道路的過分平坦，整個人生也就變得索然無味。于是，我又想到，我們現(xiàn)在許多做父母、做老師、做長輩或領(lǐng)導(dǎo)的，是不是可以更多地放開手，讓孩子們自己去闖蕩闖蕩，讓他們依靠自己的努力去成就一番事業(yè)呢? 還有高考落榜的學(xué)子，是不是也能從挫折中得到點(diǎn)什么，振作起來，開始新一輪的搏擊呢?你比別人多了一番挫折，經(jīng)受了一番磨難，那么，一旦成功，你也必然比別人更多一份喜悅。經(jīng)受了挫折，經(jīng)受了磨難，你會更加努力，更加珍惜，更加有出息!越怕狗咬的，老被狗咬。與其老是被動，不如學(xué)點(diǎn)主動進(jìn)攻。只要我們經(jīng)得住挫折，那么，挫折會讓我們變得更加聰明的。墊在人類社會底下，托起現(xiàn)代文明的，不正是人類經(jīng)歷過的種種挫折嗎? 經(jīng)歷，確實(shí)也是人生的一筆財(cái)富啊!

第三篇：經(jīng)歷就是財(cái)富

人的成長在于經(jīng)歷，個人的經(jīng)歷有多有少，有濃有淡，有順有逆，有成有敗，喜憤哀樂愁盡在其中。任何經(jīng)歷，無論是成功或者失敗，總會在你人生的軌跡上留下些許痕跡，讓你在驀然回首時從中受益。

當(dāng)有一天我們回首往事，回首人生之路時，是豐富多彩還是蒼白一片，是輝煌燦爛還是風(fēng)塵彌漫，這取決于昨天的我們究竟到過什么地方，做過哪些事情，有過什么追求，取得過哪些成績，明天的我們又將開始怎樣的旅程，又回去結(jié)識哪些形形色色的人，經(jīng)歷怎么樣的月陰圓缺、悲歡離合。

記得一位哲人在給年輕人的忠告中是這么說的，他說：“青年人正‘生在此山中’，一般不識‘廬山真面目’，人一旦到了中年以后，就開始意識到中年以至人到老年，自然會發(fā)現(xiàn)：經(jīng)歷不但和自己一生所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富緊密相關(guān)，還是一筆彌足珍貴的精神財(cái)富。”趁著年輕，多出去走走，看看，讀萬卷書，不如走萬里路;行萬里路，不如閱人無數(shù)。

于是，那些碎語牽動我那年輕跳動的心，大學(xué)那一刻起，我就開始尋夢的蹤跡，讓每一次成長的點(diǎn)滴快樂飛揚(yáng)。輾轉(zhuǎn)于城市之間，大連的海邊，伴著波濤拍打著海岸的聲音，留下在海邊走下的足跡和向大海的吶喊;停滯于人海之中，乞丐的面前，多了一個拿著錄音筆做問卷的年輕人，而后用手中的筆將乞丐模糊的面紗揭開。人潮人海中開始有一個人的足跡，歡樂、痛苦、鼓勵、嘲笑、打擊、希望、自由、獎勵等等，就像一串串的珍珠，串出一個個同心圓，成就了一個年輕人內(nèi)心的呼喚，一個年輕人的心聲。

或許，讀萬卷書不如行萬里路?；蛟S，人生只有走出自己的小世界，才會感知真正的世界觀。或許，出路、出路，走的多了才會有路。人生的格局和夢想就是這樣一步一步走出來的。

在我們置身的現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)歷就是財(cái)富，有經(jīng)歷就有磨礪，有經(jīng)歷就有經(jīng)驗(yàn)，有經(jīng)歷就有成長，有經(jīng)歷就有積累……所有的經(jīng)歷都是人生旅途中的足跡，都是生命過程，都是一種財(cái)富。如果說人生是一部書，那么每一次經(jīng)歷就是書中一段故事或一個篇章。它既可以自己翻看，又可供別人參閱，對誰都有啟迪、警示的作用。

《徐霞客游記》、《老殘游記》、《三毛流浪記》、《魯濱遜漂流記》、《馬可?波羅游記》、以及鄧賢的《流浪金三角》、吳士宏的《逆風(fēng)飛揚(yáng)》，這些都是將以往的經(jīng)歷以各種形式化作為自己繼續(xù)更好地經(jīng)歷人生和事業(yè)的例子。還有各國軍政要人，尤其是美國歷屆總統(tǒng)的洋洋自傳，無不體現(xiàn)了經(jīng)歷的重要性和潛在價(jià)值。

任何經(jīng)歷都是一種積累，積累的越多，人越成熟。經(jīng)歷的多，生命有長度;經(jīng)歷的廣，生命有厚度。經(jīng)歷過險(xiǎn)惡的挑戰(zhàn)，生命有高度;經(jīng)歷過困苦的磨煉，生命有強(qiáng)度;經(jīng)歷過挫折的考驗(yàn)，生命有亮度。

有豐富的經(jīng)歷，才有豐滿的人生。

第四篇：經(jīng)歷就是財(cái)富

昨天，高考試卷從各地教育考試院出發(fā)，送往青海省內(nèi)36733名考生手中?？忌哌M(jìn)考場，為青春寫下重要一筆。

早晨8點(diǎn)，西寧市第五中學(xué)門口。還沒到進(jìn)考場的時間，只見學(xué)校門口的人行道上，考生三五成群，有說有笑。

8點(diǎn)30分，五中考點(diǎn)外，滿臉焦慮的家長，目送孩子走進(jìn)考場。

“我希望兒子早點(diǎn)出來，因?yàn)槟菢幼C明他考得輕松。又希望他晚點(diǎn)出來，能多檢查檢查?！奔议L薛林一邊與記著說話，一邊不時從欄桿外望向已經(jīng)走入考場的兒子。

說起兒子，薛林的臉上洋溢著幸福：“可緊張壞了，全家都進(jìn)入了‘戰(zhàn)備’狀態(tài)，我負(fù)責(zé)安保接送，他媽媽負(fù)責(zé)飲食后勤。兒子卻顯得很淡定，反過來安慰我們?！?/p>

“還有10分鐘就交卷了，怎么時間過得這么快，作文能寫完嗎，還有時間檢查嗎?”一位母親一只手緊緊抓著校門口圍欄，一邊看著腕上的手表自言自語。

11點(diǎn)35分，電動大門徐徐打開。一名考生在家長的注視下走出考場，是一個身穿寬松T恤衫的戴眼鏡女生，看上去她顯得十分輕松。母親遞上一瓶水，小心翼翼地問：“難不難?”女生扶了下眼睛，自信地說：“還行。”

緊接著，考生紛紛走出校門，校門口瞬間顯得擁堵不堪。

這次的高考作文題中，有一則是關(guān)于同學(xué)之間，同窗共讀，互相幫助彼此激勵的。不少考生都說寫起來并不難，只是想寫好并不容易。

在與考生的溝通中，記者得知，一位名叫小林的學(xué)生，她的作文內(nèi)容是寫給已經(jīng)放棄高考、準(zhǔn)備出國的同桌的一封信。她告訴記者，高考前，同桌給她打來電話，彼此沉默了好久，最后一句“加油”，讓她不禁落淚。

“高考這次體驗(yàn)，彌足珍貴，我已經(jīng)學(xué)了12年，不管成績?nèi)绾危?jīng)歷過就是一筆財(cái)富?！闭f起作文題目，小林覺得，同學(xué)關(guān)系是校園生活中的一部分，因?yàn)槭煜?，所以寫起來很順暢?/p>