第一篇：魯迅勵(lì)志名人名言警句

魯迅勵(lì)志名人名言警句

在我們平凡的日常里，大家肯定對(duì)各類名言警句都很熟悉吧，名言警句主要用來激勵(lì)和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們?cè)谏钪袝r(shí)刻保持著某種精神品格。那么你所知道的名言警句都是什么樣子的？下面是小編幫大家整理的魯迅勵(lì)志名人名言警句，僅供參考，大家一起來看看吧。

1、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

2、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。

3、智識(shí)太多，不是心活，就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想，心軟就不肯下辣子手所以智識(shí)非鏟除不可。

4、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>

5、幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

6、事實(shí)是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

7、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實(shí)。

8、從來如此，便對(duì)嗎？

9、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

10、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之類，就要令人肉麻。

1、我們中國人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

2、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

3、說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。

4、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人

5、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

6、人類總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。

7、只要從來如此，便是寶貝

8、人類的悲歡并不相通

9、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。

10、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

1、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。

2、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

3、時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。

4、與名流者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。

5、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

6、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。

7、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

8、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

9、改造自己，總比禁止別人來的難。

10、巨大的.建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

1、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。

2、倘只看書，便變成書櫥。

3、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

4、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。

5、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛

6、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅

7、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽者的話。

8、其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

9、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

10、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。

1、沉著、勇猛，有辨別，不自私。

2、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。

3、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫

4、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。

5、凡是總須研究，才會(huì)明白。

6、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。

7、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。

8、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

9、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。

10、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

第二篇：外國勵(lì)志名人名言警句

外國勵(lì)志名人名言警句

1、成就是旅程，而不是目的?！劳?/p>

2、愿意等待的人是會(huì)有好運(yùn)的，但等來的卻是離開的人所留下的?！挚?/p>

3、我們不光會(huì)熱愛自己的機(jī)會(huì)，同時(shí)也會(huì)對(duì)這些機(jī)會(huì)感到恐懼。——馬斯洛

4、你可小心點(diǎn)喲，什么都想知道，那是非常危險(xiǎn)的！——高爾基

5、即時(shí)最想到達(dá)天堂的人，也不想通過死亡到達(dá)天堂?！獑滩妓?/p>

6、教育之于心靈，猶如雕刻之于大理石。——愛迪生

7、世界正處在旅途中，而不是?？吭诖a頭上?！昀?/p>

8、如果你能成功地選擇勞動(dòng)，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福就會(huì)找到你?！獮跎晁够?/p>

9、就投機(jī)鉆營來說，世故的價(jià)值永遠(yuǎn)是無可比擬的?！昀?/p>

10、進(jìn)球時(shí)我不會(huì)慶祝，因?yàn)檫M(jìn)球就是我的工作。郵差送信，又何嘗慶祝過呢？——巴神

11、最重要的是，在關(guān)鍵的時(shí)刻能夠堅(jiān)持原則?！挚?/p>

12、喝酒是件滑稽的事。當(dāng)我回頭看時(shí)發(fā)現(xiàn)，我們所有重要的決定都是在喝酒時(shí)做出的。——雷蒙德·卡佛

13、比賽后我去找我媽媽，那是最美好的時(shí)刻。我告訴她，進(jìn)球是獻(xiàn)給她的。——巴神

14、有人認(rèn)為愛是婚姻，是性，是一群孩子。我認(rèn)為愛是想要觸碰又收回手?！指?/p>

15、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了?！獮跎晁够?/p>

16、無論何時(shí)，不管怎樣，我也絕不允許自己有一點(diǎn)灰心喪氣?！獝鄣仙?/p>

17、青春時(shí)代是一個(gè)短暫的美夢(mèng)，當(dāng)你醒來時(shí)，這早已消失得無影無蹤了。——莎士比亞

18、如果你的工具只有一柄鐵錘，你就可能認(rèn)為所有的問題都是鐵釘。——馬斯洛

19、如果你在錯(cuò)誤的路上，奔跑也沒有用?！头铺?/p>

20、少量的邪惡足以抵銷全部高貴的品質(zhì)，害得人聲名狼藉?！勘葋?/p>

21、死并不新鮮，但活著更不稀罕?！~賽寧

22、對(duì)于只有一把錘子的人來說，他遇見的每樣?xùn)|西看起來都像一顆釘子?！R斯洛

23、一個(gè)人必須找到自己的家，才不至于去流浪或者淪為乞丐?！蹇朔评?/p>

24、不管幸與不幸，都不要為自己的人生設(shè)限，以免阻擋了生命的陽光?！ξ髂棠?/p>

25、生活賦予了我什么，便接受它，并且用力讓自己生活得更好?！ξ髂棠?/p>

26、每一件事情都要做得盡善盡美。你付不起貪小失大所累積的種種額外負(fù)擔(dān)?！蹇朔评?/p>

27、當(dāng)人的基本需要得到滿足之后，就會(huì)產(chǎn)生被尊重的需要，被愛的需要?！R斯洛

28、或許以后你還會(huì)想起我，就像想起一朵不重開的花?！~賽寧

29、青春是一個(gè)短暫的美夢(mèng)當(dāng)你醒來時(shí)它早已消失無蹤?！勘葋?/p>

30、不能耐心地聽取批評(píng)，你就無法接受新事物?！头铺?/p>

31、真正的能讓我們快樂的，是我們對(duì)于快樂的把握?！矕|尼·羅賓

32、人可以控制行為，卻不能約束感情，因?yàn)楦星槭亲兓療o常的。——尼采

33、這些平常的卑微的不起眼的瑣碎日子，就這樣成了永恒?！酌傻隆たǚ?/p>

34、凡不能毀滅我的，必使我強(qiáng)大?！岵?/p>

35、無論誰，在他接受用部屬的鮮血、朋友的犧牲掙來的歡呼時(shí)，永遠(yuǎn)要記住謙卑。——艾森豪威爾

36、我雖生活在這個(gè)世界，卻不屬于這個(gè)世界?！指?/p>

37、的作者，是那羞于成為作家的人?！岵?/p>

38、戰(zhàn)爭因你所需而來，卻并不如你所愿而止！——尼可羅·馬基亞維利

39、無論烏鴉怎樣用孔雀的羽毛來裝飾自己，烏鴉畢竟是烏鴉?！勾罅?/p>

40、當(dāng)每件事都是容易的時(shí)候，一個(gè)人很快的就會(huì)變的愚蠢?！郀柣?/p>

41、你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。——高爾基

42、理智是的才能，但是如果不克制感情，它就不可能獲勝?！昀?/p>

43、愛所有人，信任少數(shù)人，不負(fù)任何人?！勘葋?/p>

44、卓越的天才不屑走一條人家走過的路。他尋找迄今沒有開拓過的地區(qū)?！挚?/p>

45、要知道，每個(gè)人對(duì)自己受到輕視都非常敏感，被看矮一截都會(huì)喪失干勁?！蹇朔评?/p>

46、一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人?！獊喢灼跛?/p>

47、世間沒有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤的勞動(dòng)而能夠得到的?！獝鄣仙?/p>

48、人的一生是短的，但如果卑劣地過這一生，就太長了?！勘葋?/p>

49、成長往往是一個(gè)痛苦的過程，因而有人會(huì)逃避成長?！R斯洛

50、我是一個(gè)Ac米蘭球迷。不過我既然為國際米蘭效力，那么我就要為國米的球迷而戰(zhàn)?！蜕?/p>

第三篇：魯迅名人名言

魯迅名人名言（精選60句）

1、偉大的成績和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲。日積月累、從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。

2、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的事更無情面地解剖我自己。

3、這也還是上文所說，不能因?yàn)橛鲆娺^幾個(gè)壞人，便將人們都作壞人看的意思。

4、我們的交情是依然存在的，卻久已彼此不通消息。

5、我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒有你，并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。

6、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。

7、覺醒的人，愈覺有改造社會(huì)的任務(wù)。

8、今日文學(xué)最巧妙的有所謂為藝術(shù)而藝術(shù)派。這一派在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)代，確是革命的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)是向“文藝載道”說進(jìn)攻的，你是現(xiàn)在卻連反抗性都沒有了。不但沒有反抗性，而且壓制新文藝的產(chǎn)生。對(duì)社會(huì)不敢批評(píng)，也不能反抗，若反抗，便說對(duì)不起藝術(shù)。故也變成幫忙加幫閑。

9、現(xiàn)在中國頑固派的復(fù)古，把孔子禮教都拉出來了，但是以他們拉出來的是好的么？如果是不好的，就是反動(dòng)，倒退，以后恐怕是倒退的時(shí)代了。

10、將先前一切自欺欺人的希望之談全都掃除，將無論是誰的自欺欺人的假面全都撕掉，將無論是誰的自欺欺人的手段全都排斥。

11、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。

12、誰說中國人不善于改變呢？每一新的事物進(jìn)來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會(huì)改變。不過并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已。

13、中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須一面清結(jié)舊賬，一面開辟新路。就是開首所說的“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人”。這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。

14、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。

15、倘使只為了自吹自捧，那真是“就近又有點(diǎn)卑劣了”。

16、一道濁流，固然不如一杯清水的干凈而澄明，但蒸溜了濁流的一部分，卻就有許多杯凈水在。

17、我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！

18、無產(chǎn)者的革命，乃是為了自己的解放和消滅階級(jí)。

19、中國太難改變了，即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動(dòng)，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動(dòng)彈的。我想這鞭子總要來，……總要打到的。

20、如果從奴隸生活中尋出“美”來，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復(fù)的奴才了，他使自己和別人永遠(yuǎn)安住于這生活。

21、真的猛土，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！娴拿褪?，將更奮然而前行。

22、對(duì)于群眾，在引起他們的公憤之余，還須設(shè)法注入深沉的勇氣，當(dāng)鼓舞他們的感情的時(shí)候，還須竭力啟發(fā)明白的理性；而且還得偏重于勇氣和理性，從此繼續(xù)地訓(xùn)練許多年。這聲音，自然斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的`工作。

23、對(duì)于為了遠(yuǎn)大的目的，并非因個(gè)人之利而攻擊我者，無論用怎樣的方法，我全都沒齒無怨言。

24、倘沒有鼓勵(lì)和切磋，恐怕也很容易陷于自足。

25、經(jīng)驗(yàn)的所得的結(jié)果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價(jià)。

26、自有歷史以來，中國人是一向被同族和異族屠戮，奴隸，敲掠，刑辱，壓迫下來的，非人類所能忍受的楚毒，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。

27、其實(shí)，戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。

28、我們蔑棄古訓(xùn)，是刻不容緩的了。

29、逆水行舟，也只好拉纖；順?biāo)倘缓玫煤?，然而還是少不得把舵的。這拉纖把舵的好方法，雖然也可以口談，但大抵得益于試驗(yàn)，無論怎么看風(fēng)看水，目的只是一個(gè)：向前。

30、小心謹(jǐn)慎的人，偶然遇見仁人君子或雅人學(xué)者時(shí)，倘不會(huì)幫閑湊趣，就須遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開，愈遠(yuǎn)愈妙。假如不然，即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。

31、我們窮人唯一的資本就是生命。以生命來投資，為社會(huì)做一點(diǎn)事，總得多賺一點(diǎn)利才好；以生命來做利息小的犧牲，是不值得的。

32、一個(gè)人處在沉悶的時(shí)代，是容易喜歡看古書的，作為研究，看看也不要緊，不過深入之后，就容易受其浸潤，和現(xiàn)代離開。

33、我并不覺得我“名”，即使有之，也毫不想因此而作文更加鄭重，來維持已有的名，以及別人的信仰。……希圖在若干人們中保存那由誤解而來的“信仰”，倒是“欺讀者”，而于我是苦痛的。

34、人固然應(yīng)該辦“公”，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個(gè)人拼命，未免太不“公”了，就該適可而止，可以省下的路少走幾趟，可以不管的事少做幾件，自己也是國民之一，應(yīng)該愛惜的，誰也沒有要求獨(dú)獨(dú)幾個(gè)人應(yīng)該做得勞苦而死的權(quán)利。

35、論“費(fèi)厄潑賴”這一篇，……雖然不是我的血所寫，卻是見了我的同輩和比我年幼的青年們的血寫的。

36、倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨。

37、在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要。

38、應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。

39、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

40、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

41、兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應(yīng)有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學(xué)校與社會(huì)教育。

42、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

43、所以我就有一種偏見，以為天下本無所謂閑事，只因?yàn)闆]有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓一點(diǎn)來管。

44、昔者初民，見天地萬物，變異不常，其諸現(xiàn)象，又出于人力所能以上，則自造眾說以解釋之；凡所解釋，今謂之神話。

45、世界上本沒有路，走的人多了便成了路。

46、我每看戶外會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

47、要想獲得科學(xué)知識(shí)，就得從字母學(xué)。

48、希望是無所謂有無所謂無的，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了也就成了路。

49、群眾，尤其是中國的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯?。蝗绻@得觳觫（即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴艨窗羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)也就忘了。

50、阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個(gè)汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急，一直到散場，然后戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著眼睛去工作。

51、在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)迫切而不能已于言的人，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。

52、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

53、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

54、時(shí)間就是生命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。

55、如果一個(gè)人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。當(dāng)然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。

56、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火：我便是的光。

57、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

58、故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時(shí)節(jié)，是春二月，倘聽到沙沙的風(fēng)輪聲，仰頭便能看見一個(gè)淡墨色的蟹風(fēng)箏或嫩藍(lán)色的蜈蚣風(fēng)箏。還有寂寞的瓦片風(fēng)箏，沒有風(fēng)輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐樣。

59、時(shí)間，天天獲得的都是二十四小時(shí)，但是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來伶俐和氣力，給懶散的人只留下一片懊悔。

60、那邊有天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)光都用在了事情上了。

第四篇：魯迅名人名言

魯迅名人名言（精選90句）

選材要嚴(yán)，開掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒有意思的事故，便填成—篇，以創(chuàng)作豐富自樂。下面這篇是小編為大家整理推薦的魯迅名人名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

1、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

2、這也還是上文所說，不能因?yàn)橛鲆娺^幾個(gè)壞人，便將人們都作壞人看的意思。

3、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？

4、我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)。

5、我所憎惡的太多，應(yīng)該自己也得到一點(diǎn)憎惡，這才有點(diǎn)像活在人間。

6、倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

7、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。

8、人們因?yàn)槟芡鼌s，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛，也因?yàn)槟芡鼌s，所以往往照樣地再犯前人的錯(cuò)誤。

9、時(shí)刻就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

10、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。

11、好名目當(dāng)然也好得很。只可惜美名未必一定包著美德。

12、現(xiàn)在中國頑固派的復(fù)古，把孔子禮教都拉出來了，但是以他們拉出來的是好的么？如果是不好的，就是反動(dòng)，倒退，以后恐怕是倒退的時(shí)代了。

13、有兩種很特別的現(xiàn)象：一種是新的來了好久之后而舊的又回復(fù)過來，即是反復(fù)，一種是新的來了好久之后而舊的并不廢去，即是孱雜……雖至今日，而許多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。

14、英雄的血，始終是無味的國土里的人生的鹽，而且大抵是給閑人們作生活的鹽，這倒實(shí)在是很可詫異的。

15、竭力運(yùn)輸些切實(shí)的精神的糧食，放在青年們的周圍。

16、英美的作品我少看，也不大喜歡。

17、不能革新的人種，也不能保古的。

18、語絲派的人，先前確曾和黑暗戰(zhàn)斗，但他們自己一有地位，本身又便變成黑暗了，一聲不響，專用小玩意，來抖抖的把守飯碗。

19、我常常說，我的文章不是涌出來的，是擠出來的。聽的人往往誤解為謙遜，其實(shí)是真情。我沒有什么話要說，也沒有什么文章要做，但有一種自害的脾氣，是有時(shí)不免吶喊幾聲，想給人們?nèi)ヌ睃c(diǎn)熱鬧。譬如一匹疲牛罷，明知不堪大用的了，但廢物何妨利用呢，所以張家要我耕一方地，可以的：李家要我挨一轉(zhuǎn)磨，也可以的。

20、我們不會(huì)用陰謀，只能傻干……

21、經(jīng)歷一多，便能從前因而知后果。

22、不愿意在有權(quán)者的刀下，頌揚(yáng)他的威權(quán)，并奚落其敵人來取媚，可以說，也是“語絲派”一種幾乎共同的態(tài)度。

23、中國人的官癮實(shí)在深，漢重孝廉而有埋兒刻木，宋重理學(xué)而有高帽破靴，清重帖括則有‘且夫“”然則“?？偠灾耗腔觎`就在做官，——行官勢，擺官腔，打官話。

24、每一新制度，新學(xué)術(shù)，新名詞，傳人中國，便如落在黑色染缸，立刻烏黑一團(tuán)，化為濟(jì)私助焰之具，科學(xué)，亦不過其一而已。此弊不去，中國是無藥可救的。

25、現(xiàn)在很有懂得理論，而感情難變的作家。然而感情不變，則懂得理論的度數(shù)，就不免和感情已變或略變者有些不同，而看法也就因此兩樣。

26、我覺得以文字結(jié)怨于小人，是不值得的。至于我，其實(shí)乃是箭在弦上，不得不發(fā)。

27、世之論客，好言南北之別，其實(shí)同是中國人，脾氣無甚大異也。

28、魂靈被風(fēng)沙打擊得粗暴，因?yàn)檫@是人的魂靈，我愛這樣的魂靈；我愿意在無形無色的鮮血淋漓的粗暴上接吻。

29、”世故“似乎也像”革命之不可不革，而亦不可太革“一樣，不可不通，而亦不可太通的。

30、凡作者，和讀者因緣愈遠(yuǎn)的，那作品就于讀者愈無害。古典的，反動(dòng)的，觀念形態(tài)已經(jīng)很不相同的作品，大抵即不能打動(dòng)新的青年的心（但自然也要有正確的指示），倒反可以從中學(xué)學(xué)描寫的本領(lǐng)，作者的努力。

31、在我們不從容的人們的世界中，實(shí)在沒有那許多工夫來擺臭紳士的臭架子了，要做就做，與其說明年喝酒，不如立刻喝水：待廿一世紀(jì)的剖撥戮尸，倒不如馬上就給他一個(gè)嘴巴。至于將來，自有后起的人們，決不是現(xiàn)在人即將來所謂古人的世界，如果還是現(xiàn)在的世界，中國就會(huì)完！

32、孩子初學(xué)步的第一步，在成人看來，的確是幼稚，危險(xiǎn)，不成樣子，或者簡直是可笑的。但無論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會(huì)因?yàn)樗淖叻ㄓ字桑乱璧K闊人的路線而”逼死“他：也決不至于將他禁在床上，使他躺著研究到能夠飛跑時(shí)再下地。因?yàn)樗溃杭偃邕@么辦，即使長到一百歲也還是不會(huì)走路的。

33、翻翻過去的血的流水賬簿，原也未始不能夠推見將來，只要不將那賬目來作消遣。

34、清朝雖然尊崇朱子，但止于”尊崇“，卻不許”學(xué)樣“，因?yàn)橐粚W(xué)樣，就要講學(xué)，于是而有學(xué)說，于是而有門徒，于是而有門戶，于是而有門戶之爭，這就是為”太平盛世“之累。況且以這樣的‘名儒”而做官，便不免以‘名臣“自居，”妄自尊大“。

35、不待說，知識(shí)階級(jí)有知識(shí)階級(jí)的事要做，不應(yīng)特別看輕，然而勞動(dòng)階級(jí)決無特別例外地優(yōu)待詩人或文學(xué)家的義務(wù)。

36、我看到一些外國的小說，尤其是俄國，波蘭和巴爾干諸小國的，才明白了世界上也有這許多和我們的勞苦大眾同一運(yùn)命的人，而有些作家正在為此而呼號(hào)，而戰(zhàn)斗。

37、中國人有一種矛盾思想，即是：二要子孫生存，而自己也想活得很長久，永遠(yuǎn)不死；及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠(yuǎn)不瘸爛。但是，想一想罷，如果從有人類以來的人們都不死，地面上早已擠得密密的，現(xiàn)在的我們?cè)缫褵o地可容了；如果從有人類以來的人們的'尸身都不爛，豈不是地面上的死尸早已堆得比魚店里的魚還更多，連掘井，造房子空地都沒有了么？所以，我想，凡是老的，舊的，實(shí)在倒不如高高興興的死去的好。

38、太炎先生雖先前也以革命家現(xiàn)身，后來卻退居于寧靜的學(xué)者，用自己所手造的和別人所幫造的墻，和時(shí)代隔絕了?！乙詾橄壬臉I(yè)績，留在革命史上的，實(shí)在比在學(xué)術(shù)史上還要大。

39、將革命使一般人理解為非?？膳碌氖?，擺著一種極左傾的兇惡的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人對(duì)革命只抱著恐怖。其實(shí)革命是并非教人死而是教人活的。

40、我極愿意先看看戰(zhàn)斗的青年的戰(zhàn)斗。

41、采用外國的良規(guī)，加以發(fā)揮，使我們的作品更加豐滿是一條路；擇取中國的遺產(chǎn)，融合新機(jī)，使將來的作品別開生面也是一條路。

42、他現(xiàn)為批評(píng)家而說話的時(shí)候，就隨便撈到一種東西以后駁詰相反的東西。要駁互助說時(shí)用爭存說，駁爭存說時(shí)用互助說；反對(duì)和平論時(shí)用階級(jí)斗爭說，反對(duì)斗爭時(shí)就用人類之愛。論敵是唯心論者呢，他的立場是唯物論，待到和唯物論者相辯難，他卻又化為唯心論者了。

43、人而沒有”堅(jiān)信“，狐狐疑疑，也許并不是好事情，因?yàn)檫@也就是所謂”無特操“。但我以為信運(yùn)命的中國人而又相信運(yùn)命可以轉(zhuǎn)移，卻是值得樂觀的。

44、自十月革命以后，開山的大師就忍饑，斗寒，以一個(gè)廓大鏡和幾把刀，不屈不撓的開拓了這一門的藝術(shù)（指蘇聯(lián)版面——編者）。

45、以硬自居了，而實(shí)則其軟如棉，正是新月社的一種特色。

46、倘是一個(gè)戰(zhàn)斗者，我以為，在了解革命和敵人上，倒是必須更多的去解剖當(dāng)面的敵人的。

47、來信說技巧修養(yǎng)是最大的問題，這是不正確的，現(xiàn)在的許多青年藝術(shù)家，往往忽略了這一點(diǎn)。所以他的作品，表現(xiàn)不出所要表現(xiàn)的內(nèi)容來。正如作文的人，因?yàn)椴荒苄揶o，于是也就不能達(dá)意。但是，如果內(nèi)容的充實(shí)，不與技巧并進(jìn)，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。

48、所以現(xiàn)在的中國，社會(huì)上毫無改革，學(xué)術(shù)上沒有發(fā)明，美術(shù)上也沒有創(chuàng)作；至于多人繼續(xù)的研究，前仆后繼的探險(xiǎn)，那更不必提了。國人的事業(yè)，大抵是專謀時(shí)式的成功的經(jīng)營，以及對(duì)于一切的冷笑。

49、后出者勝于前者，本是天下的平常事情。

50、與其多而不佳，不如少而好。

51、革命青年的血，卻澆灌了革命文學(xué)的萌芽。

52、在”清黨“以后的黨國里，講共產(chǎn)主義是算犯大罪的，捕殺的網(wǎng)羅，張遍了全中國。

53、做革命人才能寫出革命文學(xué)革命人做出東西來，才是革命文學(xué)。

54、賽跑，至少總得有兩個(gè)人，如果不許有第二人人場，則先在的一個(gè)永遠(yuǎn)是第一名，無論他怎樣蹩腳。

55、人類最好是彼此不隔膜，相關(guān)心。然而最平正的道路，卻只有用文藝來溝通，可惜走這條道路的人又少得很。

56、倚徙華洋之間，往來主奴之界，這就是現(xiàn)在洋場上的”西崽相“。但又并不是騎墻，因?yàn)樗橇鲃?dòng)的，較為”國通自在"，所以也自得其樂，除非你掃了他的興頭。

57、這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步，是對(duì)于前驅(qū)者的愛的大纛，也是對(duì)于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡練，靜穆幽遠(yuǎn)之作，都無須來作比方，因?yàn)檫@詩屬于別一世界。

58、人生卻不在拼湊，而在創(chuàng)造，幾千百萬的活人在創(chuàng)造。

59、我覺得中國人所蘊(yùn)蓄的怨憤已經(jīng)夠多了，自然是受強(qiáng)者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強(qiáng)者反抗，而反在弱者身上發(fā)泄，兵和匪不相爭，無槍的百姓卻并受兵匪之苦，就是最近便的證據(jù)。再露骨地說，怕還可以證明這些人的卑怯。卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？

60、人類總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。

61、用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會(huì)壯大的，將來的成就，且要更渺小。

62、愈是無聊賴，沒出色的腳色，愈想長壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要占據(jù)別人的心，愈善于擺臭架子。

63、我一向不相信昭君出塞會(huì)安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會(huì)里，女人是決不會(huì)有這種大力量的，興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負(fù)。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。

64、兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應(yīng)有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學(xué)校與社會(huì)教育。

65、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

66、凡活的而且在生長者，總有著希望的前途。

67、刪掉枝葉的人，注定得不到花果。

68、我覺得坦途在前，人又何必為了一些小障礙而不走路呢？

69、美術(shù)可以表見文化。美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)可以救援經(jīng)濟(jì)。

70、昔者初民，見天地萬物，變異不常，其諸現(xiàn)象，又出于人力所能以上，則自造眾說以解釋之；凡所解釋，今謂之神話。

71、倘若一定要問我青年應(yīng)當(dāng)有怎樣的目標(biāo)，那么，我只可以說出我為別人設(shè)計(jì)的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都要反抗他，撲滅他。

72、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人不再彷徨。他用一生的精力書寫了兩個(gè)大字：不朽！他就我們偉大民族的民族魂……

73、他的他的現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)過千錘百煉的作品，愈來愈得到廣大人民群眾的愛好；他的愛憎分明的犀利的批判精神，愈來愈煥發(fā)著燦爛的光輝。

74、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人驕傲。

75、但我也沒有在古今的名人中，發(fā)見能夠確保決無虛偽的人，所以對(duì)于人，我以為只能隨時(shí)取其一段一節(jié)。

76、不滿是搜索向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。

77、有一分熱，發(fā)一分光。

78、生最苦痛的是夢(mèng)醒了無路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。

79、假使一個(gè)人的死亡，只是運(yùn)動(dòng)神經(jīng)的廢滅，而知覺還在，那就比全死了更可怕。

80、做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。

81、惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才真有進(jìn)步。

82、人生得一知己足矣。

83、時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。

84、社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。

85、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

86、時(shí)間就是生命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命的。

87、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是的輕蔑—的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

88、心事浩芒連廣宇，于無聲處聽驚雷。

89、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。

90、走上人生的旅途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人眼前才有路。

第五篇：魯迅名人名言

魯迅名人名言大全（精選90句）

1、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

2、和朋友談心，不必留心，但和敵人對(duì)面，卻必須刻刻防備。

3、小市民總愛聽人們的丑聞，尤其是有些熟識(shí)人的丑聞。

4、悲劇就是對(duì)美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強(qiáng)。

5、目前的造物主，還是一個(gè)怯弱者。

6、人們因?yàn)槟芡鼌s，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛，也因?yàn)槟芡鼌s，所以往往照樣地再犯前人的錯(cuò)誤。

7、必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。

8、文人的遭殃，不在于他生前的被攻擊和被冷落，而是在“一暝之后，言行兩亡，于是無聊之徒，謬托知己，是非峰起，既以自炫，又以賣錢，連死尸也成了他們的沽名獲利之具”

9、世上愛牡丹的或者是最多，但也有喜歡曼陀羅花或無名小草的……

10、我看中國有許多知識(shí)分子，嘴里用各種學(xué)說和道理，來粉飾自己的行為，其實(shí)卻只顧自己一個(gè)的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來的，卻只是一條排泄的糞。社會(huì)上這樣的東西一多，社會(huì)是要糟的。

11、我們是應(yīng)該將“名人的話”和“名言”分開來的，名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。

12、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會(huì)有殺人不見血的武器，那就是造謠言。

13、奴才做了主人，是決不肯廢去“老爺”的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。

14、我并沒有略存求得稱譽(yù)，報(bào)答之心。

15、某一一種人，—定只有這某一種人的思想和眼光，不能越出他本階級(jí)之外。

16、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

17、我還想生活，在這社會(huì)里?！褪瞧顾^正人君子也者之流多不舒服幾天，所以自己便特地留幾片鐵甲在身上，站著，給他們的世界上多有一點(diǎn)缺陷。

18、在我自己，覺得中國現(xiàn)在是一個(gè)進(jìn)向大時(shí)代的時(shí)代。但這所謂大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死?！?/p>

19、因?yàn)閯e的一切，無一相合，于是永遠(yuǎn)覺得自己是“允執(zhí)厥中”，永遠(yuǎn)得到自己滿足。從這些人們的批評(píng)的指示，則只要不完全，有缺陷，就不行。但現(xiàn)在的人，的事，那里會(huì)有十分完全，并無缺陷的呢，為萬全計(jì)，就只好毫不動(dòng)彈。然而這毫不動(dòng)彈，卻也就是一個(gè)大錯(cuò)。

20、事實(shí)是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

21、翻翻過去的血的流水賬簿，原也未始不能夠推見將來，只要不將那賬目來作消遣。

22、必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。

23、倘使對(duì)于黑暗的主力，不置一辭，不發(fā)一矢，而但向“弱者”嘮叨不已，則縱使他如何義形于色，我也不能不說——我真也忍不住了——他其實(shí)乃是殺人者的幫兇而已。

24、我就是?？丛熘{專門雜志之一人，但看的并不是謠言，而是謠言作家的手段，看他有怎樣出奇的幻想，怎樣別致的描寫，怎樣險(xiǎn)惡的構(gòu)陷，怎樣躲閃的原形。造謠，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的謠言，恐怕我也會(huì)愛他的本領(lǐng)。

25、一般的幻滅的悲哀，我以為不在假，而在以假為真。

26、世之論客，好言南北之別，其實(shí)同是中國人，脾氣無甚大異也。

27、從前的經(jīng)驗(yàn)，是從皇帝腳底下學(xué)得；現(xiàn)在與將來的經(jīng)驗(yàn)，是從皇帝的奴才的腳底下學(xué)得。奴才的數(shù)目多，心傳的經(jīng)驗(yàn)家也愈多。待到經(jīng)驗(yàn)家二世的全盛時(shí)代，那便是理想單被輕薄，理想家單當(dāng)妄人，還要算是幸福僥幸了。

28、這些（以前的）人身攻擊的文字中，有盧冀野作，有郭沫若的化名之作，先生一定又大吃一驚了罷，但是，人們是往往這樣的。

29、先前，舊社會(huì)的腐敗，我是覺到了的，我希望著新的社會(huì)的起來，但不知道這“新的`”該是什么；而且也不知道“新的”起來以后，是否一定就好。待到十月革命后，我才知道這“新的”社會(huì)的創(chuàng)造者是無產(chǎn)階級(jí)，……我確切的相信無階級(jí)社會(huì)一定要出現(xiàn)，不但完全掃除了懷疑，而且增加許多勇氣了。

30、如果是小家子弟，則縱使外面怎樣大風(fēng)雨，也還要勇往直前，拼命掙扎的，因?yàn)樗麤]有安穩(wěn)的老巢可歸，只得向前干。雖然成家立業(yè)之后，他也許修家譜，造祠堂，儼然以舊家子弟自居，但這究竟是后話。倘是舊家子弟呢，為了逞雄，好奇，趨時(shí)，吃飯，固然也未必不出門，然而只因?yàn)橐稽c(diǎn)小成功，或者一點(diǎn)小挫折，都能夠使他立刻退縮。

31、震駭一時(shí)的犧牲，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。

32、只要一比較，許多事便明白；看書和畫，亦復(fù)同然。

33、我們看書，倘看反對(duì)的東西，總不如看同派的東西的舒服，爽怏，有益；但倘是一個(gè)戰(zhàn)斗者，我以為，在了解革命和敵人上，倒是必須更多的去解剖當(dāng)面的敵人的：

34、我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅(jiān)決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。

35、七日一報(bào)，十日一談，收羅廢料，裝進(jìn)讀者的腦子里去，看過一年半載，就滿腦都是某闊人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。開心是自然也開心的。但是，人世卻也要完結(jié)在這些歡迎開心的開心的人們之中的罷。

36、我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

37、與名流學(xué)者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。

38、由我想來，一做過編輯，交際是一定多起來的，而無聊的人，也就乘虛而入，此后可以仍舊只與幾個(gè)老朋友往還，而有些不可靠的新交，你斷絕往來，以省無謂的口舌，也可以節(jié)省時(shí)間，自己看書。

39、希望于點(diǎn)火的青年的，是對(duì)于群眾，在引起他們的公憤之余，還須放法注入深沉的勇氣，當(dāng)鼓舞他們的感惰的時(shí)候，還須竭力啟發(fā)明白的理性，而且還得偏重于勇氣和理性，從此繼續(xù)地訓(xùn)練許多年。這聲音，斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。

40、倘用暗殺就可以把人嚇倒，暗殺者就會(huì)更跋扈起來。他們?cè)熘{，說我已逃到青島，我更非住在上海不可，并且寫文章罵他們，還要出版，試看最后到底是誰滅亡。

41、好的文藝作品，向來多是不受別人命令，不顧利害，自然而然地從心中流露的東西；如果先掛起一個(gè)題目，做起文章來，那又何異于八股，在文學(xué)中并無價(jià)值，更說不到能否感動(dòng)人了。

42、人而沒有“堅(jiān)信”，狐狐疑疑，也許并不是好事情，因?yàn)檫@也就是所謂“無特操”。但我以為信運(yùn)命的中國人而又相信運(yùn)命可以轉(zhuǎn)移，卻是值得樂觀的。

43、夕卜之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗，人生意義，致之深邃，則國人之自覺至，個(gè)性張，沙聚之邦，由是轉(zhuǎn)為人國。

44、世界的進(jìn)步，當(dāng)然大抵是從流血得來。

45、我知道我自己，我解剖自己并不比解剖別人留情面。

46、所以現(xiàn)在的中國，社會(huì)上毫無改革，學(xué)術(shù)上沒有發(fā)明，美術(shù)上也沒有創(chuàng)作；至于多人繼續(xù)的研究，前仆后繼的探險(xiǎn)，那更不必提了。國人的事業(yè)，大抵是專謀時(shí)式的成功的經(jīng)營，以及對(duì)于一切的冷笑。

47、后出者勝于前者，本是天下的平常事情。

48、一切文藝，是宣傳，只要你一給人看。即使個(gè)人主義的作品，一寫出，就有宣傳的可能，除非你不作文，不開口。那么，用于革命，作為工具的一種，自然也可以的。

49、所寫的事跡，大抵有一點(diǎn)見過或聽過的緣由，但決不全用這事，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模持兒也一樣，沒有專用過一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來的腳色。

50、革命青年的血，卻澆灌了革命文學(xué)的萌芽。

51、所以我想，無論如何，總要改革才好。但改革最快的還是火與劍，孫中山奔波一世，而中國還是如此者，最大原因還在他沒有黨軍，因此不能不遷就有武力的別人。

52、麻醉性的作品，是將與麻醉者和被麻醉者同歸于盡的。

53、在“清黨”以后的黨國里，講共產(chǎn)主義是算犯大罪的，捕殺的網(wǎng)羅，張遍了全中國。

54、中國青年之至死不屈者，亦常有之。

55、世界上有兩種人：壓迫者和被壓迫者。

56、卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉甚么呢？

57、相傳前清時(shí)候，洋人到總理衙門去要求利益，一道威嚇，嚇得大官們滿口答應(yīng)，但臨走時(shí)，卻被從邊門送出去。不給他走正門，就是他沒有面子；他既然沒有面子，自然就是中國有了面子，也就是占了上風(fēng)了。

58、作為缺點(diǎn)較多的人物的模特兒，被寫入_部小說里，這人總以為是晦氣的。殊不知這并非大晦氣，因?yàn)槭篱g實(shí)在還有寫不進(jìn)小說里去的人。倘寫進(jìn)去，而又逼真，這小說便被毀壞。譬如畫家，他畫蛇，畫鱷魚，畫龜，畫果子殼，畫字紙簍，畫垃圾堆，但沒有誰畫毛毛蟲，畫癩頭瘡，畫鼻涕，畫大便，就是一樣的道理。悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。譏諷又不過是喜劇的變簡的一支流。

59、文人不免無文，武人也一樣不武。說是“枕戈待旦”的，到夜還沒有動(dòng)身，說是“誓死抵抗”的，看見一百多個(gè)敵兵就逃走了。

60、口堅(jiān)忍不拔，持久戰(zhàn)斗敢想、敢說、敢做、敢斗爭世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時(shí)代！

61、時(shí)間，每天得到的都是小時(shí)，可是天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下片悔恨。

62、我好象只牛，吃的是草，擠出的是奶血。

63、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

64、則普天下之人民其欣喜為何如。

65、希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來。

66、凡活的而且在生長者，總有著希望的前途。

67、希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

68、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

69、凡是新的事情在起頭總是這樣一來的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因?yàn)樗呀?jīng)明白，不經(jīng)過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過這番痛苦。

70、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。

71、“不恥最后”。即使慢，駛而不息。縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向目標(biāo)。

72、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。

73、夢(mèng)想家的缺點(diǎn)是害怕命運(yùn)。

74、使一個(gè)人的有限的性命，更加有效，也即等于延長了人的性命。

75、以人為鑒，明白十分，是使人能夠反省的妙法。

76、只有孔乙己來了，才可以笑幾聲。

77、我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。

78、有一分熱，發(fā)一分光。

79、在晴天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

80、然而我雖然自由無端的悲哀，卻也并不憤懣，因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省，看見自己了：就是我絕不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。

81、他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕，總是低聲下氣的。近來可也兩樣了，能說能鬧，我們的大良們也很喜歡和他玩。

82、新的生路還很多，我必須跨進(jìn)去，因?yàn)槲疫€活著。但我還不知道怎樣跨出那第一步。有時(shí)，仿佛看見那生路就像一條灰白的長蛇，自己蜿蜒地向我奔來，我等著，等著，看看臨近，但忽然便消失在黑暗里了。

83、社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。

84、我很早就希望中國的站出來，對(duì)于中國的社會(huì)文明，都毫無忌憚地加以批評(píng)。

85、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心敲打。

86、度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

87、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。

88、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火：我便是的光。

89、時(shí)間就象海綿里的水一樣，只要你愿意擠，總還是有的。

90、時(shí)間，就像海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。