第一篇：語(yǔ)文人教版必修3 2-7《李商隱詩(shī)兩首》

第7課 李商隱詩(shī)兩首

一、實(shí)詞 1．一詞多義

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶

．??迷不知吾所如

．①迷?棋迷

．??以迷天下之主

．

?開(kāi)

?一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫．?②莫?非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者

?．

點(diǎn)撥 ①迷戀，沉醉/分辨不清/沉醉于一物一事的人/迷惑 ②不能/沒(méi)有誰(shuí) 2．古今異義

①一弦一柱思華年。．．古義________________________________________________________________________ 今義________________________________________________________________________ ②望帝春心托杜鵑。．．古義________________________________________________________________________ 今義________________________________________________________________________ ③只是當(dāng)時(shí)已惘然。．．

：：

：：古義：________________________________________________________________________ 今義：________________________________________________________________________ 點(diǎn)撥 ①古義：青春年華，這里指一生。今義：指青少年時(shí)代。②古義：傷春之心。今義：指男女之間相互愛(ài)慕的情懷。③古義：迷惘，茫然。今義：形容失意的樣子。

二、名句積累

1．錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。2．滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

3．此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。

三、課文理解 《錦瑟》

1．詩(shī)中用了哪些典故？有什么作用？

點(diǎn)撥 詩(shī)中共用了5個(gè)典故?！板\瑟”語(yǔ)出《漢書·郊祀志》，“莊生夢(mèng)蝶”語(yǔ)出《莊子·齊物論》，“望帝化鵑”語(yǔ)出《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》，“滄海遺珠”語(yǔ)出《新唐書·狄仁杰傳》《大戴禮記》《博物志》，“藍(lán)田玉”語(yǔ)出《長(zhǎng)安志》。通過(guò)這一系列的典故設(shè)置了一組意象，表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇的悲嘆。(也有人認(rèn)為，是表達(dá)了愛(ài)情的悲劇。)2．近人梁?jiǎn)⒊x李商隱的詩(shī)后說(shuō)：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女祠》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得它美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的?！币浴跺\瑟》為例，分析一下梁?jiǎn)⒊瑸楹螘?huì)這樣說(shuō)，他所提到的“美是含有神秘性的”應(yīng)怎樣理解？

點(diǎn)撥 因?yàn)槔钌屉[的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費(fèi)力，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。比如《錦瑟》，世人對(duì)它的主題便有多種理解，比如“思念而不能相聚的痛苦”，“對(duì)亡妻的深情悼念”，“作者的自傷”等。盡管如此，這其中朦朧的境界，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀，它又可以給人以美的享受，也就是梁?jiǎn)⒊f(shuō)的它的“美是含有神秘性的”。

為了表現(xiàn)惆悵莫名的情緒，李商隱善于把心靈中的朦朧圖像化為恍惚迷離的詩(shī)的意象。《錦瑟》中所呈現(xiàn)的，就是一些似有而實(shí)無(wú)、雖實(shí)無(wú)而又分明可見(jiàn)的一個(gè)個(gè)意象：莊生夢(mèng)蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良玉生煙。這些意象所構(gòu)成的不是一個(gè)有完整畫面的境界，而是錯(cuò)綜糾結(jié)于其間的悵惘、感傷、寂寞、向往、失望的情思，是彌漫著這些情思的心象。

《馬嵬》(其二)3．你能分析一下本詩(shī)章法結(jié)構(gòu)的特殊之處嗎？

點(diǎn)撥 這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“招魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說(shuō)；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。

4．分析《馬嵬》(其二)的巧對(duì)。

點(diǎn)撥 從對(duì)偶上看，這首詩(shī)也是頗為后人稱道的。中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來(lái)，自然流利，妙趣橫生，而又無(wú)穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對(duì)“七夕”，以“駐馬”對(duì)“牽牛”，都是借對(duì)的妙用。所謂借對(duì)，是指形式上相對(duì)，內(nèi)容上不屬于一類，而且往往相去甚遠(yuǎn)的對(duì)語(yǔ)。如“駐馬”是指軍隊(duì)停留不前，而“牽牛”卻是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩(shī)中，這樣的借對(duì)很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”(《漫成》)，以“清”(青)對(duì)“白”。這一點(diǎn)，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說(shuō)是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。

一、中心主旨 《錦瑟》

對(duì)于這首詩(shī)的題旨，千百年來(lái)莫衷一是。這首詩(shī)全篇籠罩著一層濃重的哀傷低回、凄迷 2

朦朧的情調(diào)氛圍，反映出一個(gè)衰頹沒(méi)落的時(shí)代中正直而不免軟弱的知識(shí)分子典型的悲劇心理：既不滿于環(huán)境的壓抑，又無(wú)力反抗黑暗社會(huì)；既有所追求向往，又時(shí)感空虛幻滅；既為自己的悲劇命運(yùn)而深沉哀傷，又對(duì)造成悲劇的原因感到惘然。

《馬嵬》(其二)這是一首詠史詩(shī)，以馬嵬事變、唐玄宗被迫賜死楊貴妃為題材，批判唐玄宗荒淫失政而招致禍亂敗亡的結(jié)局，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)這一歷史悲劇的認(rèn)識(shí)，是諷刺現(xiàn)實(shí)政治的以古鑒今之作。

二、寫作特色 《錦瑟》

1．用典象征。

本詩(shī)中間四句并列運(yùn)用的典故所描繪的四幅象征畫面，包含豐富的象征意義，其中蘊(yùn)涵著人生的所有境界：物我兩忘心

沉夢(mèng)幻的境界，超越生死心向未來(lái)的境界，人琴俱亡心寄云嶠的境界??凡此種種構(gòu)成了一種神秘的朦朧之美，可以說(shuō)該詩(shī)的妙義是取之不竭的?！跺\瑟》的魅力還體現(xiàn)在用典的獨(dú)特性上，它的奇妙之處在于即使你明白了典故的內(nèi)涵仍然無(wú)法探知詩(shī)旨所在，因詩(shī)中的典故具有發(fā)散的暗示性，能引發(fā)人們多方面進(jìn)行聯(lián)想，溝通讀者所經(jīng)歷的各種人生體驗(yàn)。

2．清麗的語(yǔ)言。

魯迅在致楊霽云的信(1934年12月20日)中曾說(shuō)：“玉谿生清詞麗句，何敢比肩?！边@是對(duì)李商隱語(yǔ)言藝術(shù)的高度評(píng)價(jià)。

李商隱的語(yǔ)言藝術(shù)從這首詩(shī)中也可見(jiàn)一斑。例如開(kāi)頭寫詩(shī)人形容瑟及瑟音，用的只是“無(wú)端”“一弦一柱”等，語(yǔ)言清麗，卻使人可以想象出那音調(diào)的凄婉悲怨來(lái)。中間兩聯(lián)所描繪的圖景也同樣具有清新明麗的特點(diǎn)，其中有栩栩然而飛的莊周的化身——蝴蝶，有杜鵑的聲聲哀鳴，有海上鮫人的淚光珠光，有晴空下升騰著的玉氣。每一幅都有濃濃的抒情和豐富的意蘊(yùn)，意味無(wú)窮。

《馬嵬》(其二)藝術(shù)上，主要運(yùn)用了對(duì)比、反襯的手法。

頷聯(lián)中用“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬的“虎旅傳宵柝”，昔樂(lè)今苦、昔安今危的不同心情和處境已躍然紙上。用“雞人報(bào)曉籌”的安適生活同“虎旅傳宵柝”的逃難生活作對(duì)比，也暗示了主人公渴望重變昔日的安樂(lè)。用“空聞”和“無(wú)復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已經(jīng)破滅。

頸聯(lián)中“當(dāng)時(shí)”與“此日”對(duì)照、補(bǔ)充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊(yùn)含豐富?！爱?dāng)時(shí)”指七夕玄宗與楊貴妃“密相誓心”，譏笑牽牛織女一年只能相見(jiàn)一次，他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍”不發(fā)的時(shí)候，結(jié)果又如何？?jī)上嘤骋r，楊貴妃“賜死”的結(jié)局就不難于言外得之。而玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？

尾聯(lián)中也包含強(qiáng)烈的對(duì)比。為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普通百姓，沒(méi)能保住自己的妻子呢？

三、結(jié)構(gòu)圖解

《錦瑟》

首聯(lián)：起興引起遐思??頷聯(lián)：回憶中的感受???頸聯(lián)：迷離悲傷之情?哀傷的基調(diào)，迷離的意境 ??尾聯(lián)：悵惘已然如隔世??

《馬嵬》(其二)3

玄宗之悲?荒誕??????馬嵬之變?對(duì)比??譏諷 ??義山之嘆?對(duì)比、反問(wèn)???

四、古今對(duì)譯

錦 瑟

錦瑟

無(wú)端 五十 弦，一弦一柱錦瑟啊，你為什么偏偏是五十根弦呢？這一音一節(jié)都

思

華年。

莊生曉夢(mèng)讓我回憶起流逝的美好年華。我曾像莊周夢(mèng)蝶一樣，沉迷在迷蝴蝶，望帝

春心 托杜鵑。美好的境界中，最終只能像望帝那樣，把自己的傷心托付給杜鵑。?：繪有花紋的瑟，這里是對(duì)瑟的美稱。無(wú)端：沒(méi)有來(lái)?錦瑟?sè

??由地，無(wú)緣無(wú)故地。一弦一柱：這是將瑟弦和系弦的柱合稱，指彈奏樂(lè)曲。華年：青春年華，這里指一生。莊生：即莊子。曉夢(mèng)迷蝴蝶：見(jiàn)《莊子·齊物論》，莊周曾夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶，逍遙自在地飛翔，醒后不知究竟是莊周變?yōu)楹€是蝴蝶變?yōu)榍f

周。本詩(shī)用此典，意在說(shuō)明一個(gè)物我混同的境界。望帝：周朝

末年蜀國(guó)君主的稱號(hào)，傳說(shuō)他死后，魂魄化為杜鵑鳥，悲啼不已。?

?

春心：傷春之心，比喻對(duì)失去了的美好事物的懷念。托：托付。?

滄海月明珠

有淚，我的身世悲涼，如同月明的滄海有淚成珠，理想的破滅藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待 成追憶？

如同藍(lán)田之煙云。這些感情不是等到回憶才有的，當(dāng)時(shí)就已

只是當(dāng)時(shí)已惘然。?滄海：碧色的大海。傳說(shuō)南海

?經(jīng)產(chǎn)生，讓我的情感不勝惆悵。?有鮫人，像魚一樣生活在海中，哭泣時(shí)眼淚能變成珍珠。藍(lán)田：即藍(lán)田山，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的玉石產(chǎn)地。傳說(shuō)有美玉的地方籠罩著若有若無(wú)的煙霧，遠(yuǎn)看則有，近看則無(wú)，可望而不可即。此情：指以上所??

寫的各種情感?？纱贺M待。惘?wǎnɡ?然： 迷惘，茫然。?

馬嵬(其二)

海外徒聞 更九州，他

生未卜白白地聽(tīng)說(shuō)海外還有同樣的“九州”，不管來(lái)生怎樣，今生

此

生休?？章?虎旅 傳

宵 柝，無(wú)的夫妻緣分已經(jīng)斷絕了。只聽(tīng)到軍隊(duì)中傳來(lái)的梆子聲，再?zèng)]

復(fù)

雞 人 報(bào) 曉 籌

。?徒聞：空聞，指沒(méi)有

?有掌握時(shí)間的衛(wèi)士來(lái)報(bào)告早上的時(shí)間了。?根據(jù)的傳聞。休：

完，斷絕?；⒙茫褐父S唐玄宗赴蜀的禁衛(wèi)軍。宵柝?tuò?：夜間巡邏時(shí)用的梆子。雞人：宮中掌握時(shí)間的衛(wèi)士?；I：更

籌，敲擊報(bào)時(shí)用的竹?此

日

六軍同

駐 馬，當(dāng)時(shí)

?簽，這里代指時(shí)間。?事變發(fā)生那天軍隊(duì)同時(shí)停留不前，當(dāng)時(shí)

七夕

笑

牽

牛。如 何?玄宗?對(duì)天上的牽牛與織女一年一度的會(huì)見(jiàn)還加以嘲笑。為什

四紀(jì)為天子，不及

盧 家 有 莫

愁。么當(dāng)了四十五年皇帝，還比不上普通百姓的夫妻恩愛(ài)，長(zhǎng)相廝守。?此日：指事變發(fā)生那天，即天寶十五載?756?六月十四日。駐

??馬：指軍隊(duì)發(fā)生嘩變，停留不前。四紀(jì)：古代以木星繞日一周 ?十二年?為一紀(jì)，四紀(jì)即為四十八年。玄宗當(dāng)了四十五年皇帝，故約略稱“四紀(jì)”。莫愁：古時(shí)洛陽(yáng)女子。南朝樂(lè)府歌辭《河?xùn)|之水歌》道：“莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭，十五嫁?

?

為盧家婦，十六生兒字阿侯?！睒O寫莫愁婚姻的美滿。?

(45分鐘，90分)

一、基礎(chǔ)知識(shí)(15分，每小題3分)1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全相同的一項(xiàng)是（）A．琴弦 船舷 諂媚 垂涎三尺 鮮為人知 ．．．．．B．滄海

蒼茫

愴然

創(chuàng)巨痛深

滿目瘡痍 ．．．．．C．宵柝

拓展

落魄

拓?fù)鋵W(xué)

唾手可得 ．．．．．D．疇昔

胡謅

雛形

未雨綢繆

躊躇滿志 ．．．．．答案 C 解析 A項(xiàng)“諂”讀chǎn，“鮮”讀xiǎn，其他讀xián；B項(xiàng)分別讀cānɡ，cānɡ，chuànɡ，chuānɡ，chuānɡ；D項(xiàng)“謅”讀zhōu，“雛”讀chú，其他讀chóu。

2．下列詞語(yǔ)書寫沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．緣分

凄婉

意蘊(yùn)

栩栩如生 B．惆悵

蒼海

逍遙

恬不知恥 C．消逝

蝴蝶

住軍

白雪皚皚 D．決別

悼念

繾綣

面面相覷 答案 A 解析 本題考查對(duì)漢字字形的識(shí)記，重要在于形近字和同音字，關(guān)鍵是要結(jié)合詞義確認(rèn)字形。B項(xiàng)“蒼?！睉?yīng)為“滄?！?，C項(xiàng)“住軍”應(yīng)為“駐軍”，D項(xiàng)“決別”應(yīng)為“訣別”。

3．下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．錦瑟無(wú)端五十弦

無(wú)端：沒(méi)有來(lái)由地，無(wú)緣無(wú)故地 ．．B．一弦一柱思華年

華年：青春年華，這里指一生 ．．C．海外徒聞更九州 徒：空 ．D．如何四紀(jì)為天子

四紀(jì)：四十年 ．．答案 D 解析 “四紀(jì)”為四十八年，古代以木星繞日一周(十二年)為一紀(jì)。4．下列詩(shī)句中沒(méi)有用典的一項(xiàng)是（）A．莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶

B．藍(lán)田日暖玉生煙 C．空聞虎旅傳宵柝

D．不及盧家有莫愁

答案 C 解析 這是寫當(dāng)時(shí)真實(shí)的唐玄宗、楊貴妃的逃難生活，是詩(shī)歌吟詠的內(nèi)容，不是用典。5．默寫。

(1)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，__________________。滄海月明珠有淚，__________________。(2)身無(wú)彩鳳雙飛翼，__________________。(3)相見(jiàn)時(shí)難別亦難，__________________。答案(1)望帝春心托杜鵑 藍(lán)田日暖玉生煙(2)心有靈犀一點(diǎn)通(3)東風(fēng)無(wú)力百花殘

二、文本閱讀(15分)閱讀《馬嵬》(其二)，完成6～7題。

馬嵬(其二)李商隱

海外徒聞更九州，他生未卜此生休?？章劵⒙脗飨兀瑹o(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。

6．這首詩(shī)最突出的特點(diǎn)是對(duì)比手法的運(yùn)用，請(qǐng)舉例分析。(7分)答案 對(duì)比手法在詩(shī)中用得很多，如頷聯(lián)和頸聯(lián)，運(yùn)用對(duì)比，時(shí)間和空間上都有很大跳躍?！傲娡v馬”與“七夕笑牽?！眱上鄬?duì)照，意義豐富，耐人尋味。尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對(duì)比，一方面是當(dāng)了40多年皇帝的唐玄宗保不住自己的寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能夠保住妻子莫愁，對(duì)比鮮明，意義深刻。

7．《馬嵬》(其二)一詩(shī)的頸聯(lián)說(shuō)：“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。”這句用了什么表現(xiàn)手法？?jī)删渲杏幸粋€(gè)字用得很有深意，找出來(lái)并試加分析。(8分)答案 此聯(lián)用了對(duì)比手法，將“此日”的狼狽與“當(dāng)時(shí)”七夕的恩愛(ài)對(duì)比?！靶Α弊钟玫糜猩钜?，語(yǔ)含諷刺。當(dāng)時(shí)笑牛郎織女一年只一度相會(huì)，而今六軍駐馬，賜死楊貴妃，從此永訣，想一年一度相逢亦不可得了。

三、課堂延伸(18分)閱讀李商隱的《端居》，完成8～9題。(9分)

①

端 居 李商隱

②

遠(yuǎn)書歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋。階下青苔與紅樹(shù)，雨中寥落月中愁。

注 ①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。

8．這首詩(shī)第二句中的“敵”可否換成“對(duì)”或其他詞？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(4分)答案 不能換成“對(duì)”或其他詞。用“敵”字不僅突出“空床”與“素秋”默默相對(duì)的寂寥清冷的氛圍，而且表現(xiàn)出空床獨(dú)寢的人無(wú)法承受“素秋”的清冷凄涼的情狀，抒發(fā)了詩(shī)人心靈深處難以言狀的凄愴之情。用“對(duì)”或其他詞難以達(dá)到這種表達(dá)效果。(如果認(rèn)為用“對(duì)”或其他詞好，言之成理也可。)9．這首詩(shī)的三、四兩句在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)答案 在藝術(shù)手法上，第三、四句的最大特點(diǎn)是借景抒情。詩(shī)人借助對(duì)“青苔”“紅樹(shù)”以及“雨”景、“月”色的描寫，賦予客觀景物以濃厚的主觀色彩，營(yíng)造出了冷寂、凄清的氛圍，表達(dá)了悲愁、孤寂和思親的情感。(從其他角度回答，如互文手法，言之成理也可。)

閱讀下面一首唐詩(shī)，回答10～11題。(9分)

風(fēng) 雨 李商隱 ①

凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。新知遭薄俗，舊好隔良緣。

②

心斷新豐酒，銷愁斗幾千？

注 ①寶劍篇：初唐將領(lǐng)郭元振，向武則天呈《寶劍篇》：“何言中路遭棄捐，零落飄淪古獄邊。雖復(fù)沉埋無(wú)所用，猶能夜夜氣沖天?！蔽鋭t天大為贊賞。②新豐酒：典出唐代馬周游長(zhǎng)安，宿新豐(今陜西省臨潼縣東)酒店，店主人對(duì)他很冷淡。馬周要酒悠然獨(dú)酌。后唐太宗召對(duì)，授臨察御史。

10．發(fā)揮想象，描摹詩(shī)中詩(shī)人的形象。(4分)答案 詩(shī)中的詩(shī)人是一個(gè)懷才不遇，長(zhǎng)期沉淪漂泊，凄涼孤孑，憤郁不平而又欲極力掙脫苦悶的志士形象。

11．本詩(shī)采用了對(duì)比手法，試作簡(jiǎn)要分析。(5分)答案 “黃葉”與“青樓”對(duì)比，“新知”和“舊好”對(duì)比，環(huán)境的冷與內(nèi)心的熱對(duì)比等。

四、語(yǔ)言運(yùn)用(12分)12．一千多年來(lái)，楊玉環(huán)時(shí)而作為一個(gè)“婦人誤國(guó)”的道德符號(hào)被正統(tǒng)史家拈來(lái)提去，時(shí)而又作為一個(gè)愛(ài)情的象征為歷代文人所謳歌唱頌。對(duì)她，你的看法是什么？請(qǐng)你用一組排比句或幾行詩(shī)進(jìn)行評(píng)說(shuō)。(4分)答案 是誰(shuí)給你貼上了“紅顏禍水”的標(biāo)簽？是誰(shuí)給你安上了“婦人誤國(guó)”的罵名？是誰(shuí)讓你背了一千三百年的黑鍋？楊玉環(huán)，你不過(guò)是一個(gè)“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，一個(gè)善解人意、體貼丈夫，一個(gè)追求幸福愛(ài)情的女子而已。(你用你的豐艷姿質(zhì)迷倒了那個(gè)老男人，你用你的靡靡之音誘惑了那個(gè)老男人，你用你的《霓裳羽衣舞》顛覆了那個(gè)老男人，但你最終得到的是“到底君王負(fù)前盟，江山情重美人輕”。)13．按照要求仿寫。

謎語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化精華之一，它由三個(gè)基本要素組成：謎面、謎目和謎底。謎面是猜謎者思考的依據(jù)，謎目是限定所猜的是哪類事物，謎底就是答案。例如“書山有路勤為徑”(猜一物理學(xué)科的名稱)，答案是“應(yīng)用力學(xué)”(由“應(yīng)該用力氣去學(xué)習(xí)”之意壓縮而來(lái))。其中“書山有路勤為徑”是謎面，“猜一物理學(xué)科的名稱”是謎目，“應(yīng)用力學(xué)”是謎底。又如“花褪殘紅青杏小”(猜一科技術(shù)語(yǔ))，答案是“最新成果”(由“最新結(jié)成的果實(shí)”之意壓縮而來(lái))。其中“花褪殘紅青杏小”是謎面，“猜一科技術(shù)語(yǔ)”是謎目，“最新成果”是謎底。

請(qǐng)你以所知的詩(shī)詞文句、熟語(yǔ)(包括俗語(yǔ))為謎面，中學(xué)教材中所出現(xiàn)的人名、地名、成語(yǔ)、器具、名詞術(shù)語(yǔ)為謎目，自設(shè)謎底，擬一條謎語(yǔ)。(4分)答案 示例：①(謎面)長(zhǎng)江后浪推前浪(謎目)猜一物理名詞(謎底)沖擊波 ②(謎面)我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾

(謎目)猜一物理名詞(謎底)遙感(或“波長(zhǎng)”)③(謎面)鴉雀無(wú)聲(謎目)猜一體育用語(yǔ)(謎底)叫停 ④(謎面)繞樹(shù)三匝，何枝可依？(謎目)猜一成語(yǔ)(謎底)無(wú)可奈何

14．中國(guó)古代的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“無(wú)端五十弦”的“錦瑟”不知撩撥過(guò)多少人幽怨的心弦，而憂傷的二胡也不知表達(dá)出多少人深沉的情感。下面是一段有關(guān)“二胡”的文字，既可以讓你了解這一古老的樂(lè)器，又可以鍛煉你的語(yǔ)言概括能力，來(lái)試一試吧。

下面的材料從四個(gè)方面對(duì)二胡作了介紹，請(qǐng)篩選信息，保留各方面的主要內(nèi)容，壓縮成一段文字，不超過(guò)60個(gè)字。(4分)二胡是中國(guó)的一種很奇妙的樂(lè)器，是胡琴的一種，比京胡大，也叫南胡。二胡的構(gòu)造很簡(jiǎn)單：由一根長(zhǎng)約80厘米的細(xì)細(xì)的木制琴桿、內(nèi)外兩根琴弦、琴桿下端的蒙著蟒皮或蛇皮的琴筒構(gòu)成，琴筒呈茶杯形，用木或竹制成，蟒皮或蛇皮是制作二胡的重要材料；用馬尾做的琴弓演奏，這與小提琴同樣用馬尾做琴弓是一樣的。二胡聲音低沉圓潤(rùn)，聽(tīng)起來(lái)略帶憂傷，常用來(lái)表達(dá)比較深沉的情感。二胡產(chǎn)生的歷史悠久，又比較容易學(xué)習(xí)，因此是深受中華民族喜愛(ài)的樂(lè)器，是中國(guó)民間普及率較高的樂(lè)器。

二胡是________________________________________________________________________ 答案 胡琴的一種，它由琴桿、琴弦和蒙著蟒皮或蛇皮的琴筒構(gòu)成，用馬尾琴弓演奏，聲音低沉圓潤(rùn)，是深受中華民族喜愛(ài)的樂(lè)器。

解析 本題考查的是對(duì)文段重要信息的篩選組織表達(dá)能力。文段從四個(gè)方面對(duì)二胡作了介紹：①二胡是一種樂(lè)器，②二胡的構(gòu)造，③演奏的材料及效果，④中國(guó)民間普及率高。

五、隨堂練筆(30分)15．請(qǐng)比較閱讀李商隱的《馬嵬》(其二)與《馬嵬》(其一)以及另外兩首寫馬嵬兵變的詩(shī)，然后寫一篇賞析短文，400字左右。

馬嵬(其一)李商隱

冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國(guó)，玉輦何由過(guò)馬嵬。

馬嵬坡 鄭 畋

玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。終是圣明天子事，景陽(yáng)宮井又何人？

答案 略。

第二篇：《李商隱詩(shī)兩首》

李商隱詩(shī)兩首

一、關(guān)于作者 李商隱（813—858），字義山，號(hào)玉豁生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。早年受知于令狐楚，登進(jìn)士第后娶王茂元女。令狐楚和王茂元是政敵，黨于令狐的人認(rèn)為商隱親近王氏是背恩負(fù)德的行為。后來(lái)令狐楚的兒子令狐绹長(zhǎng)期執(zhí)政，排抑商隱。商隱對(duì)政治本來(lái)很熱心，卻始終不能得志，這和他得罪令狐氏，處在朋黨傾軋的峽谷里不無(wú)關(guān)系，雖然他自己并不屑于攀附這兩個(gè)政治集團(tuán)中的任何一個(gè)。他先后依托在幾個(gè)大官的幕下，曾隨桂管觀察使鄭亞到過(guò)廣西，又隨劍南、東川節(jié)度使柳仲郢到過(guò)四川。最后客死在滎陽(yáng)。有《玉谿生詩(shī)》，注本頗多，以流行的馮浩《玉谿生詩(shī)詳注》較為詳備。

李商隱有“欲回天地”的政治雄心，也有蔑視“古圣先賢”的進(jìn)步思想。他稱頌漢高祖、唐太宗，也稱頌張良、諸葛亮。他同情“不師孔氏”的元結(jié)，更同情“言皆在中興”的劉蕡。他反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，又反對(duì)宦官擅權(quán)?？上斑\(yùn)與愿違”，由于遭遇讒毀，橫被排抑，“一生襟抱未嘗開(kāi)”。這就是他的詩(shī)常帶感傷情調(diào)的原因。

李商隱是晚唐詩(shī)壇的一顆明星，也是對(duì)后代有影。向的一個(gè)詩(shī)家。他的近體詩(shī)，尤其是七律有獨(dú)特的風(fēng)格。他愛(ài)好繡織麗字，鑲嵌典故，包藏細(xì)密，意境朦朧。常常因?yàn)橛新?、有色、有新語(yǔ)、有巧對(duì)而吸引人去注意，又因?yàn)槟芎詈投啾扰d而吸引人去玩索。后代學(xué)他的人，例如北宋的西昆體作者，專門講究典故和詞藻，在語(yǔ)言的色澤上用工夫，形式主義的傾向非常顯著。李商隱自己的詩(shī)也不免晦澀和濃得化不開(kāi)的缺點(diǎn)。有時(shí)因用典深僻而遭到“語(yǔ)工而意不及”的批評(píng)。不過(guò)他也能夠不依賴典故而達(dá)到很高的表現(xiàn)效果，例如“紅樓隔雨相望冷，‘珠箔飄燈獨(dú)自歸”（《春雨》），有情調(diào)，有色彩，有氣氛，卻并不靠典故來(lái)烘托牽引。他的詠物詩(shī)如《贈(zèng)柳》的“堤遠(yuǎn)意相隨”和《蟬》詩(shī)的“一樹(shù)碧無(wú)情”，除表現(xiàn)事物的特征還寫出它在詩(shī)人頭腦里引起的特殊感覺(jué)，絕非尋常的刻畫，這不是堆砌典故所能辦得到的。至于《夜雨寄北》那樣述情如話的詩(shī)，雖然為數(shù)不多，也表明作者并不缺乏白描的本領(lǐng)。

同時(shí)，李商隱的優(yōu)秀作品都是言之有物，并非專講表面的涂飾。由于他的身世經(jīng)歷，他對(duì)于生活的感受和世情的認(rèn)識(shí)都不是浮淺的。在他的詩(shī)里感慨諷諭都有一定的深度。他的政治詩(shī)如《有感》《重有感》《哭劉蕡》和《行次西郊作一百韻》等，都有深切的憂憤，攻擊宦官、藩鎮(zhèn)，更表現(xiàn)出識(shí)見(jiàn)和膽量。他的詠史詩(shī)往往有諷有嘆，以古喻今。詠物詩(shī)往往借慨身世，如《蟬》和《扶風(fēng)界見(jiàn)梅花》，在寫物的同時(shí)也寫出了作者自己。他的愛(ài)情詩(shī)（不包括寫愛(ài)情而別有寄托的詩(shī)）常常寫相思失望，其中較好的幾首能給人情深語(yǔ)摯的印象，也有一些免不了一般艷情綺語(yǔ)中的浮薄氣息。這一類的詩(shī)雖然有特色，卻并不能代表他的藝術(shù)成就。如果說(shuō)李商隱善于言情，卻有一定的理由，他的寄內(nèi)、悼亡的作品就可以作證。

李商隱從過(guò)去詩(shī)人接受多方面的影響，庾信、李賀的色調(diào)，杜甫、韓愈的句格，在《玉谿生詩(shī)》里都不難發(fā)現(xiàn)。李商隱的七律往往在秾麗之中時(shí)露沉郁，流美之中不失厚重，使讀者容易聯(lián)想到杜甫的一些優(yōu)秀作品。長(zhǎng)篇《行次西郊作一百韻》，寫法受杜甫《北征》的影響，雖然比較質(zhì)直，藝術(shù)上似不及《北征》，但更多寫國(guó)家大事，政治性更強(qiáng)，更多地表現(xiàn)了“詩(shī)史”精神。

李商隱的絕句，和他的律詩(shī)一樣，講求精工，巧于用筆，構(gòu)思細(xì)密，唱嘆有情。論藝術(shù)成就也不在他的律詩(shī)之下。在當(dāng)時(shí)的作家中，杜牧的絕句非常突出，他們是并駕齊驅(qū)的。

由于李商隱一生中許多遭遇不稱心，他的詩(shī)里恬愉散朗的境界少，哀傷抑郁的表現(xiàn)多。他的近體詩(shī)因?yàn)橛型马嶇H鏘，工于唱嘆等藝術(shù)特點(diǎn)，感染力往往很強(qiáng)。（《唐詩(shī)選》，人民文學(xué)1978版）

二、有關(guān)評(píng)述

1．（《錦瑟》）此悼亡詩(shī)也。意亡者善彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰“無(wú)端”也，取斷弦之意也?！耙幌乙恢倍印八既A年”，二十五而歿也?！昂薄岸霹N”，言已化去也；“珠有淚”，哭之也；“玉生煙”，葬之也，猶言埋香瘞（yì）玉也。此情豈待今日追憶乎？只是當(dāng)時(shí)生存之日，已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。（清·朱彝尊《李義山詩(shī)集》評(píng)語(yǔ)）

2．詩(shī)以錦瑟起興，“無(wú)端”二字便有自訝自憐之意，此錦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已歷歷如其柱矣，即孔北海所謂五十之年忽忽至也。莊生夢(mèng)醒，化蝶無(wú)蹤，望帝不歸，啼鵑長(zhǎng)托，以比華年之難再也。感激而明珠欲淚，綢繆而暖玉生煙，華年之情爾爾。不但今日追憶無(wú)從，而在當(dāng)日已成虛負(fù)，故曰“惘然”。（清·杜詔、杜庭珠《唐詩(shī)叩彈集》評(píng)語(yǔ)）

3、此義山有托而詠也。首言錦瑟之制，其弦五十，其柱如之，以人之華年而移于其數(shù)。樂(lè)隨時(shí)去，事與境遷，故于是乎可思耳。若乃華年所歷，適如莊生之曉夢(mèng)，怨如望帝之春心，清而為滄海之珠淚，和而為藍(lán)田之玉煙。不特錦瑟之音有此四者之情已。夫以如此情緒，事往悲生，不堪回首，固不可待之他日而成追憶也。然而流光荏苒，韶華不再，遙溯當(dāng)時(shí)，則已惘然矣。此情終何極哉！此詩(shī)說(shuō)者紛紛，謂錦瑟為貴人愛(ài)姬者，劉貢父也；謂為令狐楚之妾者，計(jì)敏夫也。自東坡謂詠錦瑟之聲，則有“適怨清和”之解，說(shuō)詩(shī)家多奉為指南。然以分配中兩聯(lián)，固自相合。如“無(wú)端五十弦柱”、“思華年”則又何解以處此？詳玩“無(wú)端”二字，“錦瑟弦柱”當(dāng)屬借語(yǔ)，其大旨則取五十之義，“無(wú)端”者猶言歲月忽已晚也，觀下句自見(jiàn)。顧其意言所指，或憶少年之艷冶，而傷美人之遲暮；或感身世之閱歷，而悼壯夫之晼晚，則未可以一辭定也。（清·王清臣、陸貽典《唐詩(shī)鼓吹箋注》）

4．此言貴妃歿后，徒聞在海外蓬萊之上，其與玄宗他生之夫婦未卜，而此生則已休矣。所以清宮長(zhǎng)夜，無(wú)與為娛，徒聞衛(wèi)士之鳴柝，無(wú)復(fù)雞人之唱籌，蓋形其蕭條寂寞之情也。因思此日，六軍銜憤而同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕信誓而笑牽牛，其為哀樂(lè)何如矣。而余所惜者，四十四年之天子不能保一貴妃，反不如盧家夫婦猶能百年相守也，是不重可嘆哉？（同上）

5．海外九州，事屬虛誕，帝乃求妃之神于方外乎？他生未必可期，此生已不可作，何復(fù)廢寢思之耶？虎旅雞人，幾于虛設(shè)矣。吾想六軍皆駐，徒然七夕私盟，五十年天子，求保一婦人而不可得，堪為色荒之戒矣。（唐汝詢）言相傳太真在蓬萊而其實(shí)就死。此時(shí)帝在軍中，有刁斗之聲，無(wú)朝廷之樂(lè)，然則笑牽牛之常隔，反不如盧婦之白頭矣。（清·唐汝詢《唐詩(shī)解》唐汝詢、吳昌祺評(píng)語(yǔ)）

6．玉妃既縊之后，上皇悲不自勝，因而謬托方士家言，言方士排神馭氣，至于海外仙山，抽簪輕叩院門，果有太真出現(xiàn)，授以鈿盒半扇，仍約生生夫婦，此無(wú)非欲聊自解釋者也。今先生特又劈手奪去其說(shuō)，言他生則我不能知，至于今生，則眼見(jiàn)休矣！因急以三四實(shí)之，言既是他生尚愿夫婦，何不今生久住宮幃，而乃自致馬嵬宵柝，永辭上陽(yáng)曉漏耶？便令方士飾說(shuō)更無(wú)以得申也。此六軍、七夕、駐馬、牽牛，隨手所合，不費(fèi)雕飾，而當(dāng)時(shí)陳玄禮侃侃之請(qǐng)，與長(zhǎng)生殿密密之誓，一時(shí)匆匆相逼，遂成草草不顧，寫來(lái)真如小兒木馬，鬼伯蒺藜，既復(fù)可笑，又復(fù)可憫也。末言四十余年天子，而不能保一婦人，以為痛戒也。（清·金圣嘆《貫華堂選批唐才子詩(shī)》評(píng)語(yǔ)）

【重點(diǎn)、難點(diǎn)和解決辦法】引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這兩首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。1．導(dǎo)入新課

李商隱的詩(shī)，以其纏綿婉麗、意味深長(zhǎng)的風(fēng)格，卓立于晚唐詩(shī)壇，頗受后人喜愛(ài)。早年的詩(shī)人，也曾有經(jīng)世濟(jì)國(guó)的偉大理想，寫詩(shī)關(guān)心民生疾苦，揭露現(xiàn)實(shí)政治的黑暗，對(duì)李唐王朝的沒(méi)落衰微無(wú)限傷感。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭(zhēng)的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無(wú)力，回天乏術(shù)，就轉(zhuǎn)而退守到個(gè)人的感情世界中。表現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩(shī)篇，尤以晚年的無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大，本課選讀的兩首詩(shī)，就是其代表作。

名句填空

1、夕陽(yáng)無(wú)限好，2、身無(wú)彩鳳雙飛翼，3、何當(dāng)共剪西窗燭，4、春蠶到死絲方盡，二、文學(xué)常識(shí)

李商隱（約813—約858），晚唐詩(shī)人,字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人，曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進(jìn)士曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有 《李義山詩(shī)集》。詩(shī)與__________齊名，有“小李杜”之稱，與__________并稱，也有“溫李”之稱。其詩(shī)多抒發(fā)時(shí)代離亂的感慨和個(gè)人失意的心情，寫出了大量抒情感懷類的詩(shī)篇，構(gòu)思縝密，詞采繽紛，意境深遠(yuǎn)，尤以晚年的無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大，本課選讀的兩首詩(shī)，就是其代表作。3．關(guān)于《錦瑟》

《錦瑟》一詩(shī)，堪稱李商隱詩(shī)集中的壓卷之作。然而，對(duì)于這首詩(shī)的旨意，千百年來(lái)聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩(shī)，如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性兩方面看，可以說(shuō)古代詩(shī)歌無(wú)一能比。元代的元好問(wèn)就曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。”（《論詩(shī)三十首》）意思是說(shuō)，像《錦瑟》（以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩(shī)）這樣的詩(shī)固然好，可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無(wú)力為它作注。清代的大詩(shī)人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”（《論詩(shī)絕句》）的浩嘆，可見(jiàn)這首詩(shī)的特異之處。4．關(guān)于《馬嵬（其二）》

《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開(kāi)其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無(wú)華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩(shī)人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大了詩(shī)的境界。李商隱的詠史詩(shī)，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國(guó)家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。

讀懂詩(shī)意是欣賞詩(shī)歌的重要一步。欣賞詩(shī)歌切忌在不懂詩(shī)意的情況下架空分析(1)錦瑟無(wú)端五十弦（沒(méi)有來(lái)由地，無(wú)緣無(wú)故地）

(2)望帝春心托杜鵑（傷春之心，比喻對(duì)失去了的美好事物的懷念）(3)只是當(dāng)時(shí)已惘然（迷惘，茫然）

(4)空聞虎旅傳宵柝（指跟隨唐玄宗赴蜀的禁衛(wèi)軍）

(5)無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌（更籌，敲擊報(bào)時(shí)用的竹簽，這里指代時(shí)間）

(6)如何四紀(jì)為天子（古代以木星繞一周（十二年）為一紀(jì)，四紀(jì)即為四十八年。唐玄宗當(dāng)了四十五年皇帝，故約略稱“四紀(jì)”）

4.《錦瑟》詩(shī)一個(gè)重要的特征就是用典。《錦瑟》詩(shī)是李商隱詩(shī)歌中最為難解的一篇。一個(gè)重要的原因，就是用典太多。只有明白了典故的含義，才能進(jìn)一步解讀詩(shī)歌。（1）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶

《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為莊周與？”李商隱用這典故，可以有多重意思。一是人生如夢(mèng)的失落感。二是消解人生之執(zhí)著：既然夢(mèng)為蝴蝶栩栩然，夢(mèng)醒則蘧蘧然；如果人生果如一夢(mèng)，則這人生之夢(mèng)醒來(lái)后，人生之執(zhí)著還不是和夢(mèng)中之蝴蝶栩栩然一樣滑稽嗎！三是夢(mèng)為蝴蝶時(shí)也確實(shí)栩栩然。李商隱特別用了個(gè)“迷”字，恐怕是以上三種意思都混雜起來(lái)，連自己也無(wú)法分得清了。（2）望帝春心托杜鵑

《說(shuō)文》：“望帝淫其相妻，慚，亡去，為子規(guī)鳥?！蓖凼侵艹┠晔駠?guó)君主的稱號(hào)，傳說(shuō)他死后，魂魄化為鳥，名杜鵑，啼聲哀凄，暮春而鳴，傷感春去。望帝化為杜鵑（子規(guī)），以其鳴叫表示悔恨羞慚，李商隱何以要用到這典故呢？從扣題上看，“莊生”句是說(shuō)錦瑟可以彈出如曉夢(mèng)般的迷離心事，而“望帝”句也就表示錦瑟可以彈出人生的無(wú)限哀怨了。（3）滄海月明珠有淚

《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績(jī)織，其眼泣則能出珠。”《文選》李善注：“月滿則珠全，月虧則珠闕?！痹?shī)句中說(shuō)“月明”，表示此夜月滿，則此時(shí)之珠也應(yīng)當(dāng)是最圓潤(rùn)的。這珠也就是淚。淚是人在心中激蕩時(shí)的分泌物。捉摸李商隱的意思，當(dāng)是在表面上切合錦瑟的題目：其音圓潤(rùn)而且充滿感情。（4）藍(lán)田日暖玉生煙

李商隱的前輩詩(shī)人戴叔倫曾說(shuō)：“詩(shī)家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫也?！彼{(lán)田美玉深藏地底，而艷陽(yáng)高照之時(shí)，良玉所生的煙便透過(guò)地表悠漾于空際。玉不可見(jiàn)，只可見(jiàn)煙，而見(jiàn)煙則可從而想象玉之優(yōu)良。戴叔倫說(shuō)的是高品位藝術(shù)的特色。李商隱用以形容彈瑟所達(dá)到的高水平。

5.《錦瑟》詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)在寫法上運(yùn)用了運(yùn)用典故來(lái)表達(dá)感情，表達(dá)詩(shī)人復(fù)雜的思想感情，《馬嵬（其二）》詩(shī)在寫法上的特點(diǎn)是詩(shī)諷意深而用筆重。體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。

三、1．如何理解《錦瑟》的意境。

第一聯(lián)，毫無(wú)疑問(wèn)是起興之筆。錦瑟的五十根弦，象征詩(shī)人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。“一弦一柱”則興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主腦，以下文字皆因此生發(fā)出來(lái)。第二、三兩聯(lián)，是全詩(shī)的主體部分，也是詩(shī)人追憶的內(nèi)容。但詩(shī)人究竟在苦戀什么呢？他表達(dá)得太委婉了，只是用了兩個(gè)古老的典故來(lái)傳達(dá)?！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，說(shuō)的是迷惘之情——他曾留戀的夢(mèng)境。莊子“夢(mèng)蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。這里，詩(shī)人借用這個(gè)典故，表現(xiàn)了對(duì)美好情感的追懷，盡管那是當(dāng)局自迷，盡管歡樂(lè)是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世。“望帝春心托杜鵑”，更轉(zhuǎn)出一種凄涼悲慨的情調(diào)來(lái)——生而不能，死則續(xù)夢(mèng)！這是怎樣的悲哀啊，希冀以來(lái)生繼今世，永結(jié)情緣。接著，詩(shī)意又轉(zhuǎn)，柳

暗花明，開(kāi)出另一新的境界來(lái)：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩(shī)人才命相妨？（李商隱在《有感》一詩(shī)中說(shuō)：“古來(lái)才命兩相妨”，意為才氣與命運(yùn)不能兩全）我們無(wú)從知曉。最后一聯(lián)，以感嘆作結(jié)?！按饲榭纱勺窇洝保砻髯髡叩嚼线€是很珍重這份“感情”的，無(wú)需“追憶”，分明已然在追憶?！按饲椤睘閱畏Q表述，則大體可以推定前面所指為一件事?！爸皇钱?dāng)時(shí)已惘然”反迭前句，言當(dāng)時(shí)身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。全詩(shī)就在這種無(wú)限悵惘的情緒中結(jié)束，余音裊裊，言盡而意不止。

2．怎樣理解《錦瑟》一詩(shī)的主旨和情感？

《錦瑟》一詩(shī)，境界撲朔迷離，情感深長(zhǎng)綿藐，確實(shí)是一個(gè)千古之謎。所以，至今還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩(shī)來(lái)讀，并從詩(shī)人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發(fā)微。李商隱一生，固然是在黨爭(zhēng)的政治派別夾縫中求得生存的，受過(guò)一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過(guò)短暫的榮光，更有過(guò)長(zhǎng)期的失意。但他在政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)，不能硬把中國(guó)古典詩(shī)歌“香草美人的傳統(tǒng)”（以愛(ài)情隱喻君臣際遇）往這里套。否則，李商隱那些寫愛(ài)情的無(wú)題詩(shī)，像“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”之類的，都可以當(dāng)做政治詩(shī)來(lái)讀了。我們認(rèn)為，《錦瑟》還是一首寫戀情的詩(shī)，是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高遠(yuǎn)，感情真摯，可意會(huì)不可言傳，可感悟不可支離，須從大處讀之。

3．怎樣理解《錦瑟》一詩(shī)的表現(xiàn)手法？

這首詩(shī)主要運(yùn)用了象征的手法來(lái)表達(dá)情感。象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點(diǎn)，但它們也有不同之處。比喻像人間的橋梁，一般有兩個(gè)硬性的端點(diǎn)，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對(duì)象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。像《錦瑟》一詩(shī)，無(wú)論是起興的“錦瑟”，還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來(lái)，但一追究其具體所指，就如墜人五里云霧了。不敢說(shuō)李商隱開(kāi)啟了中國(guó)當(dāng)代朦朧詩(shī)的先河，也不敢說(shuō)他影響了十九世紀(jì)法國(guó)的象征主義詩(shī)派（有受中國(guó)詩(shī)歌影響的因素），但他確實(shí)是一位古典時(shí)期的“先鋒派”，他的藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨(dú)特的，對(duì)后世影響很大，連中國(guó)十一世紀(jì)的改革家王安石對(duì)都他推崇之至。也許，正是李商隱詩(shī)歌中表現(xiàn)出的這種意蘊(yùn)深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。近人梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得他美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”（《中國(guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》）

4．如何理解《馬嵬（其二）》的意境和情感。

《馬嵬（其一）》是一首絕句：“冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國(guó)，玉輦何由過(guò)馬嵬?！睌ⅠR嵬之變，兼寓諷意。本課所選的第二首繼承了前一首的基調(diào)，卻更勝一籌，寫得回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長(zhǎng)。首聯(lián)從“海外”說(shuō)起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。傳說(shuō)，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩(shī)人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過(guò)，實(shí)際上是否定了這虛妄之說(shuō)。接著，詩(shī)人又宕開(kāi)一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來(lái)世渺茫難求，可

是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)。此語(yǔ)如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián)，都是從對(duì)比的角度來(lái)寫李楊愛(ài)情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝，聽(tīng)到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長(zhǎng)安宮殿里專人報(bào)曉的服務(wù)了?，F(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長(zhǎng)生殿、笑牛郎織女的賞心樂(lè)事，而今都成悲痛，可謂“樂(lè)往哀來(lái)摧肺肝”！詩(shī)的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無(wú)力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒(méi)有呢？這一反問(wèn)雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。

5．《馬嵬（其二）》的章法結(jié)構(gòu)如何？

這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說(shuō)；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。

6．《馬嵬（其二）》的巧對(duì)

從對(duì)偶上看，這首詩(shī)也是頗為后人稱道的。中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來(lái)，自然流利；妙趣橫生，而又無(wú)穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對(duì)“七夕”；以“駐馬”對(duì)“牽?！?，都是借對(duì)的妙用。所謂借對(duì)，是指形式上相對(duì)，內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對(duì)語(yǔ)。如“駐馬”是指軍隊(duì)停滯不前，而“牽?！眳s是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩(shī)中，這樣的借對(duì)很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）對(duì)“白”。這一點(diǎn)，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說(shuō)是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。唐宋以后，律詩(shī)對(duì)偶往往以借對(duì)為高，因?yàn)椴蝗菀?，且富于幽默情趣。?duì)于這首詩(shī)的對(duì)句，古人有不同的看法。金元時(shí)期的方回認(rèn)為“六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚”（《瀛奎律髓》），清代的吳喬更是大加贊賞：“敘天下事而六、七、馬、牛為對(duì)，恰似兒戲，扛鼎之筆也?！保ā秶鸂t詩(shī)話》）。但也有不同意見(jiàn)，明代的吳昌祺認(rèn)為“虎雞馬牛同用，亦一病”（唐汝詢《唐詩(shī)解》吳昌祺評(píng)語(yǔ)），清代的屈復(fù)認(rèn)為“空聞、無(wú)復(fù)，熟套語(yǔ)，七八輕薄”（《唐詩(shī)成法》）。我們認(rèn)為，后面的否定意見(jiàn)過(guò)于拘執(zhí)傳統(tǒng)，只要出語(yǔ)自然恰切，何者不可以人詩(shī)呢？

7．李商隱詩(shī)的用典

李商隱的詩(shī)，素以用典工整適切著稱。這兩首詩(shī)，尤其是《錦瑟》用了很多典故。用典可以加大詩(shī)句的內(nèi)涵，提高詩(shī)句的品位，鑄造出詩(shī)歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發(fā)揮、“借尸還魂”，為我所用，創(chuàng)出古典新義來(lái)。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢(mèng)蝶，又如何在七個(gè)字中傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)自我認(rèn)定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現(xiàn)出那種生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以說(shuō)，用典是李商隱刻意追求的一種表達(dá)手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，達(dá)到了渾然天成的地步，所以不礙于他詩(shī)句的流利，情感的婉轉(zhuǎn)。

四、總結(jié)、擴(kuò)展 當(dāng)詩(shī)人以極度的虔誠(chéng)，極度的勞累把自己的生命與詩(shī)境熔鑄在一起時(shí)，我們體悟的就不只是意境之美，更是詩(shī)人的生命。

三、閱讀鑒賞 《錦瑟》

1、詩(shī)人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？這其中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

明確：詩(shī)人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己，進(jìn)而由“錦瑟”想到了自己的美好的青年時(shí)期這其中運(yùn)用了傳統(tǒng)的比興手法

2、典麗精工是李商隱詩(shī)歌的特點(diǎn)之一本詩(shī)中間兩聯(lián)用了哪些典故？這些典故渲染了一種什么樣的情調(diào)，留下了一種怎樣的意境？

中間兩聯(lián)共用了四個(gè)典故一是莊周夢(mèng)為蝴蝶的典故，意為曾經(jīng)有過(guò)夢(mèng)想，曾經(jīng)沉迷在美好的境界中詩(shī)人借此典的虛緲的夢(mèng)境隱喻時(shí)沉迷的美好的情境 二是用望帝魂化杜鵑的典故，意為曾經(jīng)害過(guò)相思，有過(guò)殷切的思念三是用南海鮫人的故事，意在說(shuō)夢(mèng)想和思想都破滅后所得只是滿眼的淚水借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境，表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對(duì)其高曠浩凈的愛(ài)賞，又有于其凄寒孤寂的感傷 四是用傳說(shuō)中藍(lán)田產(chǎn)玉的故事，意在說(shuō)夢(mèng)想和思情破滅后的迷惘詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對(duì)于高潔情感無(wú)法親近的悵恨與典三所涵一致四個(gè)典故的運(yùn)用表達(dá)了詩(shī)人悵惘、悲傷的內(nèi)心 情感詩(shī)中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，詩(shī)人為什么而落淚，為什么而迷惘，都難以知曉，詩(shī)歌帶給讀者的是一種撲朔迷離的意境這恰恰給了人們無(wú)窮無(wú)盡、異彩紛呈的想象空間

3、你認(rèn)為本詩(shī)的主旨是什么？

此詩(shī)內(nèi)容很有爭(zhēng)議有人認(rèn)為“錦瑟”是令孤楚家婢女名，這是首愛(ài)情詩(shī)；有人認(rèn)為是追懷他死去的妻子王氏而作，是首悼亡詩(shī)；還有人說(shuō)瑟有適、怨、清、和四種聲調(diào)，詩(shī)的中間四句每句各詠一調(diào)，則這又是一首描繪音樂(lè)的詠物詩(shī)現(xiàn)在認(rèn)為較為合理的解釋是：本詩(shī)為李商隱晚年追敘生平，自傷身世之辭如詩(shī)人執(zhí)著一念的美好情感破滅；或自己卓越才德不為世用的悲哀等

4、《馬嵬》詩(shī)是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼，“賜”楊妃之死的事件，哪幾句詩(shī)寫了這一馬嵬之變的事件？

空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報(bào)曉籌此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛

5、頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對(duì)“雞人報(bào)曉籌”，其聲音有什么不同？

軍營(yíng)內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音

6、軍營(yíng)內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”，又能使人讀出玄宗的哪種境遇？

只是聽(tīng)到傳來(lái)的“宵柝”之聲，卻不能再聽(tīng)到熟悉的宮內(nèi)“報(bào)曉”聲了顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營(yíng)，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂

7、“空聞”對(duì)“不復(fù)”，這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？會(huì)收到什么好的藝術(shù)效果？ 對(duì)比，突出玄宗的昔安今危，昔樂(lè)今苦的生活境遇

8、頸聯(lián)“此日”和“當(dāng)時(shí)”都是指向時(shí)間的，前者指向眼前，后者指向以往以往生活有什么特點(diǎn)？眼前又遇到了情況？前后又有什么關(guān)系？

玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會(huì)，實(shí)則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生眼前是寫“六軍”同時(shí)“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說(shuō)，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系

9、玄宗派人招魂，方士回來(lái)說(shuō)“海外”還有“九州”，楊妃生活在那里，信守“世世為夫妻”誓約，這可信嗎？哪個(gè)詞語(yǔ)和句子戳破了這種說(shuō)法？

不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來(lái)生微茫難求，但今生一起緣分?jǐn)嘟^，已是事實(shí)

10、這樣以神仙怪誕和生死輪回來(lái)寫玄宗癡心夢(mèng)想，這樣寫有什么好處？

思楊妃之切，故有異常之舉這種舉動(dòng)正是極盡曲折寫出玄宗之悲

11、對(duì)于這些詩(shī)人李商隱發(fā)出了“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”慨嘆 從內(nèi)容上看前后句有什么特點(diǎn)？從語(yǔ)氣上看又有什么特點(diǎn)？

對(duì)比，貴為天子多年卻無(wú)力保護(hù)心愛(ài)女人對(duì)比尋常百姓卻能給莫愁幸福 ——反問(wèn)貴為天子能保護(hù)自己的子民，何況自己心愛(ài)女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問(wèn)問(wèn)出了為什么會(huì)出現(xiàn)這種不正常的情況，問(wèn)得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明

12、《馬嵬》這首詩(shī)先有“馬嵬之變”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“義山之嘆”，但詩(shī)歌在某篇布局上卻不是這樣的，說(shuō)說(shuō)《馬嵬》詩(shī)的敘事結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)？

倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折；從局部上看倒敘突出因果

第三篇：李商隱詩(shī)兩首

李商隱詩(shī)兩首

教學(xué)目標(biāo)：、知識(shí)目標(biāo)：

①．了解李商隱的有關(guān)生平和創(chuàng)作特色；

②．引導(dǎo)把握這兩首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。

2、能力目標(biāo)：訓(xùn)練誦詩(shī)能力，體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃特點(diǎn)。

3、德育目標(biāo)：

①．體味詩(shī)人獨(dú)特的人生際遇。

②．認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國(guó)憂民的情懷。

重點(diǎn)、難點(diǎn)：目標(biāo)1之②和目標(biāo)2。

學(xué)習(xí)方法：朗讀詩(shī)作，閱讀注釋，思考討論。

課時(shí)安排：2課時(shí)

第 一 課 時(shí)

教學(xué)步驟與內(nèi)容：

一、導(dǎo)入與作者簡(jiǎn)介。

李商隱的詩(shī)，以其纏綿婉麗、意味深長(zhǎng)的風(fēng)格，高立于晚唐詩(shī)壇，頗受后人喜愛(ài)。早年的詩(shī)人，也曾有經(jīng)世濟(jì)國(guó)的偉大理想，寫詩(shī)以關(guān)心民生疾苦，揭露現(xiàn)實(shí)政治的黑暗，對(duì)李唐王朝的沒(méi)落衰微無(wú)限傷感。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭(zhēng)的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無(wú)力，回天乏術(shù)，就轉(zhuǎn)而退守到個(gè)人的感情世界中。詩(shī)歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩(shī)篇，尤以晚年的無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大，本課選讀的兩首詩(shī)，就是其代表作。

李商隱（約813—約858），晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。

二、試讀，集體讀，校正讀。

三、有關(guān)《錦瑟》的評(píng)論介紹：

⑴（《錦瑟》）此悼亡詩(shī)也。意亡者善彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰“無(wú)端”也，取斷弦之意也?！耙幌乙恢倍印八既A年”，二十五而歿也?！昂薄岸霹N”，言已化去也；“珠有淚”，哭之也；“玉生煙”，葬之也，猶言埋香瘞（yì）玉也。此情豈待今日追憶乎？只是當(dāng)時(shí)生存之日，已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。（清?朱彝尊《李義山詩(shī)集》評(píng)語(yǔ)）

⑵詩(shī)以錦瑟起興，“無(wú)端”二字便有自訝自憐之意，此錦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已歷歷如其柱矣，即孔北海所謂五十之年忽忽至也。莊生夢(mèng)醒，化蝶無(wú)蹤，1 望帝不歸，啼鵑長(zhǎng)托，以比華年之難再也。感激而明珠欲淚，綢繆而暖玉生煙，華年之情爾爾。不但今日追憶無(wú)從，而在當(dāng)日已成虛負(fù)，故曰“惘然”。（清?杜詔、杜庭珠《唐詩(shī)叩彈集》評(píng)語(yǔ)）

四、進(jìn)一步思考討論中完成：

1．《錦瑟》寫的是什么內(nèi)容？

【明確】第一聯(lián)，毫無(wú)疑問(wèn)是起興之筆。錦瑟的五十根弦，象征詩(shī)人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感?！耙幌乙恢眲t興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主腦，以下文字皆因此生發(fā)出來(lái)。第二、三兩聯(lián)，是全詩(shī)的主體部分，也是詩(shī)人追憶的內(nèi)容。但詩(shī)人究竟在苦戀什么呢？他表達(dá)得太委婉了，只是用了兩個(gè)古老的典故來(lái)傳達(dá)。“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，說(shuō)的是迷惘之情——他曾留戀的夢(mèng)境。莊子“夢(mèng)蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。這里，詩(shī)人借用這個(gè)典故，表現(xiàn)了對(duì)美好情感的追懷，盡管那是當(dāng)局自迷，盡管歡樂(lè)是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世?！巴鄞盒耐卸霹N”，更轉(zhuǎn)出一種凄涼悲慨的情調(diào)來(lái)——生而不能，死則續(xù)夢(mèng)！這是怎樣的悲哀啊，希冀以來(lái)生繼今世，永結(jié)情緣。接著，詩(shī)意又轉(zhuǎn)，柳暗花明，開(kāi)出另一新的境界來(lái)：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩(shī)人才命相妨？（李商隱在《有感》一詩(shī)中說(shuō)：“古來(lái)才命兩相妨”，意為才氣與命運(yùn)不能兩全）我們無(wú)從知曉。最后一聯(lián)，以感嘆作結(jié)?！按饲榭纱勺窇洝保砻髯髡叩嚼线€是很珍重這份“感情”的，無(wú)需“追憶”，分明已然在追憶。“此情”為單稱表述，則大體可以推定前面所指為一件事?！爸皇钱?dāng)時(shí)已惘然”反迭前句，言當(dāng)時(shí)身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。全詩(shī)就在這種無(wú)限悵惘的情緒中結(jié)束，余音裊裊，言盡而意不止。

2．怎樣理解《錦瑟》一詩(shī)的主旨和情感？

【明確】《錦瑟》一詩(shī)，境界撲朔迷離，情感深長(zhǎng)綿藐，確實(shí)是一個(gè)千古之謎。所以，至今還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩(shī)來(lái)讀，并從詩(shī)人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發(fā)微。李商隱一生，固然是在黨爭(zhēng)的政治派別夾縫中求得生存的，受過(guò)一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過(guò)短暫的榮光，更有過(guò)長(zhǎng)期的失意。但他在政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)，不能硬把中國(guó)古典詩(shī)歌“香草美人的傳統(tǒng)”（以愛(ài)情隱喻君臣際遇）往這里套。否則，李商隱那些寫愛(ài)情的無(wú)題詩(shī)，像“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”之類的，都可以當(dāng)做政治詩(shī)來(lái)讀了。我們認(rèn)為，《錦瑟》還是一首寫戀情的詩(shī)，是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高遠(yuǎn)，感情真摯，可意會(huì)不可言傳，可感悟不可支離，須從大處讀之。

3．怎樣理解《錦瑟》一詩(shī)的表現(xiàn)手法？

【明確】這首詩(shī)主要運(yùn)用了象征的手法來(lái)表達(dá)情感。象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點(diǎn)，但它們也有不同之處。比喻像人間的橋梁，一般有兩個(gè)硬性的端點(diǎn)，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對(duì)象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。像《錦瑟》一詩(shī)，無(wú)論是起興的“錦瑟”，還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來(lái)，但一追究其具體所指，就如墜人五里云霧了。也許，正是李商隱詩(shī)歌中表現(xiàn)出的這種意蘊(yùn)深厚的朦朧美，才吸引了一代又 一代的讀者。近人梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得他美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的?！?/p>

4．如何理解《錦瑟》的意境。

【明確】第一聯(lián)，毫無(wú)疑問(wèn)是起興之筆。錦瑟的五十根弦，象征詩(shī)人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感?！耙幌乙恢眲t興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主腦，以下文字皆因此生發(fā)出來(lái)。

第二、三兩聯(lián)，是全詩(shī)的主體部分，也是詩(shī)人追憶的內(nèi)容。但詩(shī)人究竟在苦戀什么呢？他表達(dá)得太委婉了，只是用了兩個(gè)古老的典故來(lái)傳達(dá)?！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，說(shuō)的是迷惘之情——他曾留戀的夢(mèng)境。莊子“夢(mèng)蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。這里，詩(shī)人借用這個(gè)典故，表現(xiàn)了對(duì)美好情感的追懷，盡管那是當(dāng)局自迷，盡管歡樂(lè)是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世?！巴鄞盒耐卸霹N”，更轉(zhuǎn)出一種凄涼悲慨的情調(diào)來(lái)——生而不能，死則續(xù)夢(mèng)！這是怎樣的悲哀啊，希冀以來(lái)生繼今世，永結(jié)情緣。接著，詩(shī)意又轉(zhuǎn)，柳暗花明，開(kāi)出另一新的境界來(lái)：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩(shī)人才命相妨？（李商隱在《有感》一詩(shī)中說(shuō)：“古來(lái)才命兩相妨”，意為才氣與命運(yùn)不能兩全）我們無(wú)從知曉。

最后一聯(lián)，以感嘆作結(jié)?！按饲榭纱勺窇洝?，表明作者到老還是很珍重這份“感情”的，無(wú)需“追憶”，分明已然在追憶?！按饲椤睘閱畏Q表述，則大體可以推定前面所指為一件事?！爸皇钱?dāng)時(shí)已惘然”反迭前句，言當(dāng)時(shí)身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。全詩(shī)就在這種無(wú)限悵惘的情緒中結(jié)束，余音裊裊，言盡而意不止。

五、背誦

第 二 課 時(shí)

教學(xué)步驟與內(nèi)容：

一、試讀，集體讀。

二、關(guān)于《馬嵬（其二）》

《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開(kāi)其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無(wú)華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩(shī)人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大了詩(shī)的境界。李商隱的詠史詩(shī)，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國(guó)家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。

三、邊讀邊討論完成（抓住注釋解讀）

1、《馬嵬（其二）》寫了什么內(nèi)容？詩(shī)中蘊(yùn)含怎樣的意境和情感？

【明確】《馬嵬（其一）》是一首絕句：“冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國(guó)，玉輦何由過(guò)馬嵬?！睌ⅠR嵬之變，兼寓諷意。詩(shī)中回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長(zhǎng)。

首聯(lián)從“海外”說(shuō)起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。傳說(shuō)，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩(shī)人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過(guò)，實(shí)際上是否定了這虛妄之說(shuō)。接著，詩(shī)人又宕開(kāi)一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來(lái)世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)。此語(yǔ)如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。

第二、三兩聯(lián)，都是從對(duì)比的角度來(lái)寫李楊愛(ài)情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝，聽(tīng)到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長(zhǎng)安宮殿里專人報(bào)曉的服務(wù)了。現(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長(zhǎng)生殿、笑牛郎織女的賞心樂(lè)事，而今都成悲痛，可謂“樂(lè)往哀來(lái)摧肺肝”！

詩(shī)的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無(wú)力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒(méi)有呢？這一反問(wèn)雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。

2、《馬嵬（其二）》的結(jié)構(gòu)思路如何？

【明確】這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說(shuō)；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。

3、《馬嵬（其二）》中巧對(duì)是怎樣表現(xiàn)的?

從對(duì)偶上看，中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來(lái)，自然流利；妙趣橫生，而又無(wú)穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對(duì)“七夕”；以“駐馬”對(duì)“牽?！?，都 是借對(duì)的妙用。所謂借對(duì)，是指形式上相對(duì)，內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對(duì)語(yǔ)。如“駐馬”是指軍隊(duì)停滯不前，而“牽?！眳s是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩(shī)中，這樣的借對(duì)很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）對(duì)“白”。這一點(diǎn)，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說(shuō)是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。唐宋以后，律詩(shī)對(duì)偶往往以借對(duì)為高，因?yàn)椴蝗菀?，且富于幽默情趣?/p>

4、李商隱詩(shī)的用典極妙，請(qǐng)談?wù)劇?/p>

這兩首詩(shī)，尤其是《錦瑟》用了很多典故。用典可以加大詩(shī)句的內(nèi)涵，提高詩(shī)句的品位，鑄造出詩(shī)歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發(fā)揮、“借尸還魂”，為我所用，創(chuàng)出古典新義來(lái)。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢(mèng)蝶，又如何在七個(gè)字中傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)自我認(rèn)定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現(xiàn)出那種生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以說(shuō)，用典是李商隱刻意追求的一種表達(dá)手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，達(dá)到了渾然天成的地步，所以不礙于他詩(shī)句的流利，情感的婉轉(zhuǎn)。李商隱的詩(shī)，素以用典工整適切著稱。

四、總結(jié)其詩(shī)其人

李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃。當(dāng)詩(shī)人以極度的虔誠(chéng)，極度的勞累把自己的生命與詩(shī)境熔鑄在一起時(shí)，我們體悟的就不只是意境之美，更是詩(shī)人的生命。

五、布置作業(yè)

1．朗讀背誦這兩首詩(shī)，深入體會(huì)作品情韻。

2．完成“研討與練習(xí)”。

第四篇：李商隱詩(shī)兩首

《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知人論世，了解李商隱凄美的一生。

2、有感情地朗誦本詩(shī)，提高思索詩(shī)歌意旨，體味詩(shī)歌意境。

3、誦讀鑒賞中感悟詩(shī)人的那一份“深情”與“癡情”

第一課時(shí)（了解李商隱）

一、導(dǎo)入新課

（大屏幕打出）“筆頭仙語(yǔ)復(fù)鬼語(yǔ)，只有溫李無(wú)他人”這是大詩(shī)人元好問(wèn)的一句詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)們猜一猜，這里面提到的是哪兩個(gè)人？（溫庭筠、李商隱）由元好問(wèn)的這句評(píng)價(jià)大家可以讀出李商隱詩(shī)歌什么樣的特點(diǎn)？（朦朧、幽渺、內(nèi)涵多重、）經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的作品才能成為永恒，李商隱的那一首首詩(shī)便穿越了唐風(fēng)宋雨、明雪清霜，與我們會(huì)面，今天我們就來(lái)共同擁抱李商隱吧。

二、李商隱知多少

1、身世卑微李商隱

李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉生，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考,終得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。

2、曠世情種李商隱

李商隱詩(shī)現(xiàn)存約六百多首，大都以抒情婉曲見(jiàn)意，往往寄興深微，想象奇特，余味無(wú)窮。尤其他以男女愛(ài)情相思為題材的詩(shī)，情思宛轉(zhuǎn)沉摯，辭藻典雅精麗，摹寫入微。能以典型特征的刻畫和環(huán)境氣氛的渲染，表達(dá)事物的內(nèi)在神韻，寄寓詩(shī)人的情懷。還有一些詩(shī)篇激情蕩漾，輕薄浮艷。這些對(duì)后世產(chǎn)生過(guò)巨大影響。但他的詩(shī)里往往是避實(shí)就虛，刻意求曲，打破了時(shí)空順序，混淆了實(shí)虛境界，透過(guò)一種象征手法把感情表現(xiàn)出來(lái)。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。

3、深山傾情李商隱

李商隱一生雖短暫坎坷，但感情的經(jīng)歷絕非尋常。李商隱那時(shí)二十三歲，太和九年（公元835年）便上玉陽(yáng)山東峰學(xué)道。而玉陽(yáng)山西峰的靈都觀里，邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的女子宋華陽(yáng)，宋年青美麗，聰慧多情，兩人很快雙雙墜入情網(wǎng)。兩個(gè)多月后，這段超出常規(guī)的愛(ài)戀，終因不為禮教和清規(guī)容許而豪無(wú)結(jié)果，短暫的歡娛，無(wú)望的永好，只在李商隱的心中留下了永遠(yuǎn)的傷痛。他有些留傳至今，蕩心動(dòng)魄的《無(wú)題》詩(shī)即完成于此時(shí)。

《無(wú) 題》

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

這些回憶前情的詩(shī)作。辭藻華麗，音韻悠揚(yáng)，深情眷念，凄婉動(dòng)人。運(yùn)用比喻、典故和強(qiáng)烈對(duì)照的手法，抒寫失意的愛(ài)情，失意的際遇，對(duì)愛(ài)情熱烈的追求，失意的痛苦，懷春的惆悵與偷情的愉悅，執(zhí)著的愛(ài)戀和綿長(zhǎng)的相思。我們可以相信李商隱和女道士宋華陽(yáng)的戀情既纏綿沉痛，又極其真誠(chéng)的。李商隱的心靈深處永久留下了她的身影，終生難忘。他的一生都在這段回憶中悵惘與悲哀，直到李商隱晚年，還設(shè)法在長(zhǎng)安與宋華陽(yáng)相見(jiàn)。

4、伉儷深情李商隱

李商隱26歲入涇原節(jié)度使王茂元幕僚，并愛(ài)上王茂元之女。開(kāi)成二年（公元837年），臘月二十三，過(guò)小年時(shí)，李商隱和王家七小姐舉行訂婚儀式。正月初五，舉行結(jié)婚儀式。結(jié)婚后感情殊好。有一首思念愛(ài)妻的《夜雨寄北》，仍然為現(xiàn)代人稱道，亦為之辛酸。

《夜雨寄北》

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共翦西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

李商隱婚后就陷入牛、李黨爭(zhēng)之中中，令狐楚及其子屬牛黨，王茂元屬李黨。義山竟做了屬于李黨的王茂元的女婿，所以牛黨的人，從此瞧不起義山。令狐說(shuō)他背恩，更加嫌惡他。大中五年（公元851年）李氏夫人去世，李商隱寫了一些詩(shī)懷念她，如：

《花.妻死之后作》

高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。芳心向春盡，所得是沾衣。

李商隱有一首七夕那天寫的《曼倩辭》：

十八年來(lái)墮世間，瑤池歸夢(mèng)碧桃間。

如何漢殿穿針夜，又向窗中覷阿環(huán)？

逢著美景良辰，則懷念當(dāng)時(shí)歡愛(ài)，而無(wú)時(shí)無(wú)刻不悲悼，見(jiàn)一花一草也要寓意興悲，自此以后，李商隱每逢七夕必有一詩(shī)。直到四十五歲，盛年時(shí)即郁郁而逝。

李商隱一生在牛、李黨爭(zhēng)的夾縫中求生存，備受排擠，潦倒終身。李商隱一生又為情所困，為情所累，留下了這么多哀婉艷麗的詩(shī)篇。

5、錦瑟遺情李商隱

《錦瑟》詩(shī)為李商隱自題《李義山詩(shī)集》的第一篇。一首《錦瑟》詩(shī)，一道千古謎。歷來(lái)無(wú)人能解，所以莫衷一是。元好問(wèn)在《論詩(shī)絕句》說(shuō)：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好，只恨無(wú)人作鄭箋！”王漁洋也有“一篇錦瑟解人難”之嘆。這首詩(shī)辭藻華麗，用典殊多，晦澀難解，眾說(shuō)紛紜。通篇追憶往事，反復(fù)抒發(fā)感情破滅、壯志成灰的無(wú)限感慨和遺恨，春宵一刻，輕憐蜜愛(ài)；雙飛彩鳳、血淚相思，其中的愛(ài)情、怨恨、惆悵和迷惘，該是怎樣的哀慟？以朦朧的意象表達(dá)詩(shī)人無(wú)限迷茫的心境。

這首詩(shī)為李商隱46歲時(shí)所作，據(jù)說(shuō)懷戀一個(gè)贈(zèng)予錦瑟的女子。是令狐楚婢女也好，是當(dāng)時(shí)貴人愛(ài)姬也罷。正如《玉溪生詩(shī)集箋注》說(shuō)：“吐詞含味，妙臻神境，令人知其意而不敢指其事以實(shí)之。”，“透徹玲瓏，不可湊泊。如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之花，言有盡而意無(wú)窮”。

三、誦讀、記憶《錦瑟》

（自由誦讀，結(jié)合注釋或資料理解，為下節(jié)課作鋪墊。）

第二課時(shí)（鑒賞審美）

一、導(dǎo)入新課

（大屏幕打出）“筆頭仙語(yǔ)復(fù)鬼語(yǔ)，只有溫李無(wú)他人”這是大詩(shī)人元好問(wèn)的一句詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)們猜一猜，這里面提到的是哪兩個(gè)人？（溫庭筠、李商隱）由元好問(wèn)的這句評(píng)價(jià)大家可以讀出李商隱詩(shī)歌什么樣的特點(diǎn)？（朦朧、幽渺、內(nèi)涵多重、）經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的作品才能成為永恒，李商隱的那一首首詩(shī)便穿越了唐風(fēng)宋雨、明雪清霜，與我們會(huì)面，今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)他壓卷之作——《錦瑟》（板書）。

二、品味詩(shī)情

提升審美能力

1、傾情誦讀

★導(dǎo)引：古人強(qiáng)調(diào)“書讀百遍, 其義自見(jiàn)?！痹?shī)歌閱讀尤其這樣, 反復(fù)誦讀可幫助大家在有意無(wú)意之中感受詩(shī)歌的聲韻美, 思索詩(shī)歌意旨, 體味詩(shī)歌意境, 把握詩(shī)人情感?？梢哉f(shuō), 誦讀是讀詩(shī)的基礎(chǔ)。下面我們就來(lái)朗誦這首詩(shī)，初步感受李商隱的情懷。

學(xué)生自由朗讀、分組朗讀（比一比哪組讀出了感情、讀出了韻味）、指名朗讀、齊讀。

（1）互相評(píng)析讀的優(yōu)缺點(diǎn)。

（2）讀后請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銖脑?shī)中讀出了什么樣的情調(diào)和氛圍。

（提示：從“思”“夢(mèng)”“淚”“惘然”等詞可感知到，全詩(shī)籠罩著迷惘、凄美、哀傷的情調(diào)氛圍。）

2、鑒賞詩(shī)歌

（1）解題

★詩(shī)的題目是《錦瑟》，但也有人認(rèn)為這是一首無(wú)題詩(shī)，你同意哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。

（《詩(shī)經(jīng)》《古詩(shī)十九首》題目的形式；全詩(shī)共八句，有兩句寫錦瑟，足可見(jiàn)錦瑟的重要性；聽(tīng)或看到錦瑟而觸景生情。）

★據(jù)史書記載 “太帝使素女鼓五十弦，瑟悲，帝悲不止，故破其瑟為二十五弦。”錦瑟之音即凄婉之音，“詩(shī)言志”李商隱借凄婉的錦瑟之音來(lái)表達(dá)內(nèi)心的凄苦。

★我們也知道，李商隱的《無(wú)題》詩(shī)是最多的，大約有17首，哪位同學(xué)能背誦一下你所熟悉的無(wú)題詩(shī)嗎？

★那李商隱為什么要寫哪此多的無(wú)題詩(shī)呢？是真的不擅長(zhǎng)命題嗎？當(dāng)然不是，那什么時(shí)候不起題目呢？（政治上陷于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，生活中痛失愛(ài)妻，一連串的不幸對(duì)詩(shī)人的打擊是巨大的，大痛則無(wú)言，大悲則無(wú)淚，無(wú)題詩(shī)所創(chuàng)設(shè)的朦朧的意境是需要讀者細(xì)細(xì)地品味閱讀的。）

（2）自由鑒賞

★請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅锡R讀這首詩(shī)，思考：全詩(shī)的總綱是哪一聯(lián)？（此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。）

★導(dǎo)引：律詩(shī)的尾聯(lián)是詩(shī)人感情宣泄的閘口，這首詩(shī)最后寫到：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”此情為何？

（同《紅樓夢(mèng)》一樣，自從《錦瑟》問(wèn)世后就一直沒(méi)有中斷后人對(duì)它的研究，它迷離的氛圍，跌宕的風(fēng)致引得索解者樂(lè)此不疲，也許還沒(méi)有哪一首詩(shī)歌能像《錦瑟》這樣受到那么多的關(guān)注。元好問(wèn)曾寫詩(shī)云：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋?！鼻宕?shī)人、學(xué)者王士禎也發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆；但難解并不等于無(wú)解，“都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”即便是無(wú)主題的樂(lè)章，我們也可以由“韻”而解“味”，感悟作者的那一份“深情”與“癡情”。）★請(qǐng)大家選出自己最有體一聯(lián)或一句或一個(gè)意象來(lái)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

提示：詩(shī)中共有多少個(gè)意象？（錦瑟、華年、莊生、曉夢(mèng)、蝴蝶、望帝、春心、杜鵑、滄海、明月、珠淚、藍(lán)田、暖日、玉煙）由此可以看出，詩(shī)人的“情”是如此的刻骨銘心，大痛無(wú)言，無(wú)法言說(shuō)，只能借意象來(lái)傳遞，在一首七律中能用如此多的意象實(shí)不多見(jiàn)。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙﹒秋思》）

★導(dǎo)引：對(duì)情的理解?！扒椤辈粏螁沃笎?ài)情，由于人生閱歷的不同，有時(shí)愛(ài)情時(shí)也可被解讀成對(duì)事業(yè)，對(duì)萬(wàn)物的那一份執(zhí)著、一分堅(jiān)守、一份癡情。比如大家所熟知的柳永的《蝶戀花》中那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”就被王國(guó)維借來(lái)形容“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界”中的“第二種境界”。

①首聯(lián)：

“未成曲調(diào)先有情”，首聯(lián)即情感觸發(fā)。

“無(wú)端”猶言“沒(méi)來(lái)由地”，此詩(shī)人癡語(yǔ)，所設(shè)五十弦，正為“制造氣氛”，以見(jiàn)往事之千重，情腸之九曲。

“一弦一柱思華年”，與白居易《琵琶行》中“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”意蘊(yùn)相近。

“思華年”之“華”，花也，如花一般的時(shí)光，正是生命中的無(wú)限春光呀!看到眼前錦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經(jīng)有過(guò)的燦爛歲月、花樣年華，終有一天，當(dāng)我們用蒼顏面對(duì)夕陽(yáng)之時(shí)，是否也會(huì)發(fā)出這樣的年華之思！

②頷聯(lián)：

導(dǎo)引：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，有一次莊子睡覺(jué)，忽然做了個(gè)怪夢(mèng)。在夢(mèng)中，莊子變成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽兒飛東，一忽兒飛西，在草叢花枝間翩翩起舞。

要說(shuō)快樂(lè)呀，那真是快樂(lè)極了!莊子所變成的這只蝴蝶，只是一個(gè)勁兒地飛來(lái)飛去，完全忘了自己是莊子。它玩得正起勁，忽然醒了。莊子一看自己還躺在床上，這才明白原來(lái)那只蝴蝶不是自己，自己是人，是莊子?？墒乔f子忽而又感覺(jué)到這未必對(duì)： 自己或許本來(lái)就是一只蝴蝶!是做夢(mèng)，夢(mèng)中才變成莊子的!接而又想，這恐怕是錯(cuò)了： 自己明明是莊子，剛剛肯定是在做夢(mèng)!

就這樣，莊子一會(huì)兒這樣想，一會(huì)兒那樣想，想來(lái)想去，總是搞不清自己究竟是莊子還蝴蝶。我不知道大家有沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)事情，大家都有做夢(mèng)的經(jīng)歷，莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，告訴我們看人生的態(tài)度，板：人生如夢(mèng)。（現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境有什么不同，在自己五十歲的時(shí)候，追憶自己三十歲的時(shí)候，他對(duì)那些細(xì)節(jié)記得都非常的清楚，他有懷疑，有些事情真的發(fā)生過(guò)嗎？時(shí)光的淘洗把所有的好景都給磨光了，所以人生如夢(mèng)還有一個(gè)意思就是亦真亦幻，隨著時(shí)光的淘洗，真假逐漸成了一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)是回憶所帶來(lái)的錯(cuò)覺(jué)，而夢(mèng)因?yàn)闀r(shí)間的飛越而變得更加美好，這也就是老師讀此聯(lián)所帶來(lái)的感受）那么我們總結(jié)一下，先把典故解釋一下，從形象和畫面入手，這是一幅什么樣的畫面，然后這首詩(shī)能夠觸動(dòng)你的哪一個(gè)心弦，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，結(jié)合自己的生命體驗(yàn)。給大家5分鐘的時(shí)間，先自己靜讀，然后三分鐘自己思考分析。

有著“鯤鵬展翅九萬(wàn)里”的遠(yuǎn)大志向的莊子，在夢(mèng)中也不忘記對(duì)人生終極價(jià)值這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探索，以致于夢(mèng)生蝶翅，己蝶難辨。在這里詩(shī)人綴上“曉”“迷”二字，增添了夢(mèng)之短促，醒后恍惚的情感暗示，說(shuō)明即使是洞達(dá)人事者亦難擺脫美好事物消逝給人帶來(lái)的迷惘。

錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩(shī)人無(wú)限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。

導(dǎo)引：“望帝春心托杜鵑”一句，用的杜鵑啼血的典故傳說(shuō)周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，魂化為鳥，暮春啼叫，以至口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑，心，一般指對(duì)愛(ài)情的向往追求，也可借喻對(duì)美好事物的追求。這里的“春心”與杜鵑的悲鳴聯(lián)結(jié)在一起，實(shí)際上包含了傷春、春恨的意蘊(yùn)。所展示的正是一幅籠罩著哀怨凄迷氣氛的圖畫，象征著化為望帝冤魂的杜鵑，在泣血般的悲鳴中寄托著不泯的冤恨。在李商隱的詩(shī)歌中，多指憂國(guó)傷時(shí)、感傷身世。

詩(shī)人的“春心”“春恨”（美好的愿望和傷時(shí)憂國(guó)、感傷身世之情）都寄托于杜鵑啼血般的凄苦哀怨之聲。本句的句眼是“托”字，不但寫出杜宇之托春心于杜鵑，也寫出了詩(shī)人托“春恨”于悲鳴，暗示了寄托“春心”者的性質(zhì)，真乃妙筆寄情?？梢哉f(shuō)，這兩句是義山用一生凝結(jié)而成的。

③頸聯(lián)：

滄海遺珠喻指被埋沒(méi)的人才。

古人認(rèn)為海中蚌珠的圓缺與月亮的盈虧相應(yīng)，月滿則珠圓，月虧則珠缺，故有“滄海月明”之說(shuō)。在這句詩(shī)中，月、珠、淚，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境，一筆而有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，舍義山則實(shí)不多見(jiàn)。

“日暖玉生煙”化用了戴叔倫的話：“詩(shī)家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！痹?shī)人借此來(lái)象征自己平生所向往、追求的境界，正像“藍(lán)田日暖玉生煙”一樣，可望而不可即。它給我們以凄涼之感、悲痛之情。我們不禁想起了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“一寸相思一寸灰”等名句，縈回在義山詩(shī)中那種熱烈的絕望就會(huì)涌上心頭。

這一聯(lián)用“滄海珠”“藍(lán)田玉”以自喻，寫出了自己才華絕世，希冀用世，卻不為世所用的悲劇一生。

④尾聯(lián)：

導(dǎo)引：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”。情感大家有了初步的分析：時(shí)光追憶中的傷痛，懷念、無(wú)奈、迷茫。你猜一猜，他應(yīng)該是針對(duì)什么樣的人生經(jīng)歷的情懷？

預(yù)設(shè)：

表達(dá)自己對(duì)理想和仕途的不順利的悵惘和悲傷。（師：這個(gè)回答結(jié)合了對(duì)典故的分析和理解。）

對(duì)年華逝去的感傷和自己沒(méi)有珍惜的悲傷。對(duì)美好事物的惋惜也有可能是對(duì)愛(ài)情的向往。

導(dǎo)引：無(wú)論是政治理想還是美好事物還是愛(ài)情，我不愿給大家一個(gè)定論，我們一起看看李商隱的生平：幼年失怙，懷才不遇，妻子曹王，卷入黨爭(zhēng)，仕途灰暗。

五十年了，這樣的人生歲月，充滿悲痛，但也成就了一位偉大的詩(shī)人。通過(guò)生平，我想讓大家知道華年是有多樣性的，惘然之情也是有立體感的。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。此情為何？除了惘然還是惘然，除了傷感還是傷感。

追憶過(guò)去，盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠(chéng)之心，付出了巨大的努力，去追求美好的人生理想，可如玉的歲月，如珠的年華，值得珍惜之時(shí)卻等閑而過(guò)；面對(duì)現(xiàn)實(shí)：戀人生離、愛(ài)妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建。這如泣如訴的悲劇式的結(jié)問(wèn)，又讓詩(shī)人重新回到對(duì)“人生價(jià)值是什么”的深深思考和迷惑中，大大增強(qiáng)了詩(shī)歌的震撼力。

三、李商隱詩(shī)的用典

導(dǎo)引：李商隱詩(shī)的用典，素以用典工整適切著稱。尤其是《錦瑟》用了很多典故。用典可以加大詩(shī)句的內(nèi)涵，提高詩(shī)句的品位，鑄造出詩(shī)歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發(fā)揮、“借尸還魂”，為我所用，創(chuàng)出古典新義來(lái)。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢(mèng)蝶，又如何在七個(gè)字中傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)自我認(rèn)定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現(xiàn)出那種生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以說(shuō)，用典是李商隱刻意追求的一種表達(dá)手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，達(dá)到了渾然天成的地步，所以不礙于他詩(shī)句的流利，情感的婉轉(zhuǎn)。

當(dāng)詩(shī)人以極度的虔誠(chéng)，極度的勞累把自己的生命與詩(shī)境熔鑄在一起時(shí)，我們體悟的就不只是意境之美，更是詩(shī)人的生命。

四、結(jié)課

梁?jiǎn)⒊?jīng)坦率地說(shuō)：“義山的《錦瑟》等詩(shī)，講的是什么事，我理會(huì)不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得它美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快?！?美學(xué)家朱光潛也說(shuō)過(guò)：詩(shī)人在一剎那中所心領(lǐng)神會(huì)的，便獲得一種超時(shí)間性的生命，使天下后世人能不斷去心領(lǐng)神會(huì)。這份美，這份神秘，與我們心靈深處的隱秘契合，它道出了我們想要說(shuō)卻又無(wú)法表達(dá)的情感。

《馬嵬（其二）》課例賞鑒

【課例實(shí)錄】

第一環(huán)節(jié)：簡(jiǎn)要導(dǎo)入

師：提起李商隱，我們馬上就會(huì)想起他所寫的表現(xiàn)堅(jiān)貞愛(ài)情的名句：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”今天，我們一起學(xué)習(xí)李商隱的一首詠史抒懷詩(shī)《馬嵬》，希望能借助這首詩(shī)，學(xué)習(xí)鑒賞此類詩(shī)歌的一般方法

第二環(huán)節(jié)：詞句感知

師：這是一首七言律詩(shī)律詩(shī)一般分為四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)律詩(shī)講究平仄押韻，具有音律美，所以我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí)，第一步就是要正音斷句，讀清并讀出節(jié)奏感請(qǐng)大家小聲自讀一遍，并在課本上批注不懂的字音，再齊聲朗讀。

（多媒體顯示第一步：正音斷句）

師：教材給的注釋很詳細(xì)，下面給大家3分鐘時(shí)間，請(qǐng)大家對(duì)照注釋自主學(xué)習(xí)，完成第二步——疏通詩(shī)意，注意把不懂的字用紅筆勾出來(lái)

（多媒體顯示第二步：疏通文意）

（生用3分鐘自學(xué)）

師：請(qǐng)同桌合作學(xué)習(xí)，解決不懂的字句，并在課本上作批注

（學(xué)生兩兩一起解決字句問(wèn)題）

師：請(qǐng)一位同學(xué)給大家解釋黑體字的含義

生：首聯(lián)中“徒聞”是空聞的意思，“卜”是預(yù)料的意思頷聯(lián)中“宵柝”是指夜間巡邏時(shí)用的梆子；“無(wú)復(fù)”指“不再有”；“曉籌”的“籌”字是指更籌，就是敲擊報(bào)時(shí)用的竹簽，這里代指時(shí)間尾聯(lián)中“如何”是為什么的意思；“為”是動(dòng)詞，是的意思

師：同學(xué)們自主學(xué)習(xí)了詩(shī)句，下面請(qǐng)四位同學(xué)分別解釋一下四聯(lián)詩(shī)的含義

生1：首聯(lián)的意思是海外空聽(tīng)說(shuō)還有九個(gè)同樣的“九州”，但不管來(lái)生如何，今生的夫婦緣分已經(jīng)斷絕了

師：這句詩(shī)的主語(yǔ)是誰(shuí)呀？你能聯(lián)系背景講講是什么意思嗎？

生1：是唐玄宗，當(dāng)年安史之亂潼關(guān)被攻破時(shí)，唐玄宗逃往蜀地避難隨行軍隊(duì)行至馬嵬驛嘩變，殺死楊國(guó)忠，并要求殺死楊貴妃唐玄宗不得已令楊貴妃自縊楊貴妃死后，唐玄宗很思念她，有術(shù)士說(shuō)在海外的仙山上找到了她，并帶回金釵之類的飾物給唐玄宗看下句是傳說(shuō)唐玄宗和楊貴妃曾誓約“世世為夫婦”，作者在這里說(shuō)，今生都不能相守怎么還想有來(lái)生呢？

生2：頷聯(lián)的意思是只聽(tīng)到禁衛(wèi)軍中傳來(lái)夜間巡邏的梆子聲，不再像宮中那樣安逸地聽(tīng)到有雞人打鳴報(bào)時(shí)的聲音了

生3：頸聯(lián)的意思是說(shuō)事變發(fā)生那天軍隊(duì)停留不前，但當(dāng)年唐玄宗以為自己可以和貴妃天天在一起，對(duì)天上的牛郎和織女一年一度的會(huì)見(jiàn)還加以嘲笑呢

生4：尾聯(lián)的含義是為什么唐玄宗當(dāng)了45年的皇帝，還不如普通百姓那樣可以夫妻恩愛(ài)，長(zhǎng)相廝守

師：好的請(qǐng)大家再齊讀一遍詩(shī)文，做到人人都能疏通詩(shī)的含義（學(xué)生再次齊讀）

第三環(huán)節(jié)：話題探究

師：白居易曾說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”這首詩(shī)就是作者途經(jīng)馬嵬驛，詠馬嵬之變這一歷史事件而作，所以我們鑒賞的第三步，就是通過(guò)標(biāo)題和詩(shī)文，弄清詩(shī)中的歷史事件請(qǐng)同學(xué)們找出詩(shī)中哪些詩(shī)句描述了這一事件

（多媒體顯示第三步：弄清史實(shí)）

生：第二聯(lián)中的“虎旅傳宵柝”和第三聯(lián)中的“此日六軍同駐馬”寫的都是當(dāng)年的馬嵬兵變

師：大家再思考，這一事件的主要人物唐玄宗當(dāng)時(shí)內(nèi)心是什么感受？你是怎么看出來(lái)的？

生1：悲涼，可憐從“空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”中可看出他遭遇很苦

生2：還有無(wú)奈從“此日六軍同駐馬”也可看出他很無(wú)奈自己是個(gè)皇帝卻也不能調(diào)動(dòng)千軍萬(wàn)馬，這個(gè)皇帝當(dāng)?shù)煤芨C囊

師：是呀，唐玄宗歷經(jīng)了大唐盛世，已經(jīng)做了45年的皇帝，有著至高無(wú)上的權(quán)力和威嚴(yán)，但一旦發(fā)生兵變，他卻遭遇了逃亡的苦難境遇“六軍不發(fā)”逼迫他殺死楊貴妃，當(dāng)年誓盟長(zhǎng)生殿、笑牛郎織女的賞心樂(lè)事，而今都成了悲痛往事，可謂“樂(lè)往哀來(lái)摧肺肝”作為皇帝，君威喪失殆盡，甚至連自己心愛(ài)的女人都不能保護(hù)，怎能不令一個(gè)皇帝、一個(gè)男人痛心傷感呢？

師：白居易的《長(zhǎng)恨歌》也寫了這一事件，但里面包含了對(duì)李楊愛(ài)情的歌頌和同情，有很多膾炙人口的名句，比如“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，對(duì)于這樣一個(gè)此時(shí)痛心無(wú)奈的皇帝你怎么看？

生1：我認(rèn)為他是咎由自取，因?yàn)樗囊`國(guó)，不理朝政，才導(dǎo)致了安史之亂，百姓民不聊生，也最終導(dǎo)致了自己的悲劇他是自作自受

生2：我認(rèn)為兩人相愛(ài)沒(méi)有錯(cuò)，但不能忘記自己是皇帝的身份，因?yàn)樗竺孢€有老百姓，他不值得同情

??

師：好！說(shuō)到這里，也就說(shuō)到了我們鑒賞詩(shī)歌的第四步：辨析態(tài)度大家思考，在這首詩(shī)中，詩(shī)人對(duì)玄宗之悲有何態(tài)度？（多媒體顯示第四步：辨析態(tài)度）

生1：詩(shī)人是輕蔑嘲弄的態(tài)度

生2：是諷刺批判的態(tài)度

師：沒(méi)錯(cuò)，《馬嵬》一詩(shī)，前人評(píng)論說(shuō)“諷意至深，用筆至細(xì)”，那么下面我們就進(jìn)入鑒賞的第五步——分析技巧你能從敘事的委婉方面說(shuō)說(shuō)“用筆至細(xì)”，從對(duì)比反襯的角度說(shuō)說(shuō)“諷意至深”嗎？（多媒體顯示第五步：分析技巧）

生1：我覺(jué)得這首詩(shī)選擇的敘事內(nèi)容都是很細(xì)小的，比如在首聯(lián)“海外徒聞更九州”就敘述了當(dāng)年的招魂之舉，但詩(shī)人用了“徒聞”兩字就有諷刺唐玄宗癡心空想的意思頷聯(lián)和頸聯(lián)在敘事上倒裝，更用了細(xì)節(jié)描寫，寫當(dāng)年七夕節(jié)唐玄宗和楊貴妃在一起嘲笑天上牛郎織女一年才見(jiàn)一面，而他們則可以生生世世相守，如今卻不得不賜死愛(ài)妃的事，充分地嘲弄他們寫當(dāng)年在宮中荒淫無(wú)度，用人扮作雞打鳴報(bào)時(shí)，也是細(xì)節(jié)刻畫，而今逃亡在外卻只能孤獨(dú)地聽(tīng)軍隊(duì)傳來(lái)打梆子報(bào)時(shí)，也是以小見(jiàn)大，諷刺其政治失意

師：說(shuō)得非常好詩(shī)人用了很多典故，比如“招魂之舉”“七夕笑盟”，本就用筆委婉，加上措辭比如“空聞”“如何”等也很委婉，還有頸聯(lián)和頷聯(lián)倒敘的手法再有一點(diǎn)就是結(jié)尾寫為什么唐玄宗做了45年的皇帝卻無(wú)力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒(méi)有呢！更是在對(duì)比中點(diǎn)明主旨，體現(xiàn)了立意的含蓄

師：有哪位同學(xué)再說(shuō)說(shuō)本詩(shī)是怎樣用對(duì)比反襯的手法做到“諷意至深”的？ 生2：這首詩(shī)句句都在對(duì)比，在對(duì)比中來(lái)諷刺唐玄宗的可悲下場(chǎng)比如首聯(lián)用“他生未卜”和“此生休”作對(duì)比，來(lái)諷刺當(dāng)年唐玄宗和楊貴妃曾盟誓要世世為夫婦；頷聯(lián)用當(dāng)年在宮中有“雞人報(bào)曉籌”的享受已經(jīng)“無(wú)復(fù)”了，如今馬嵬兵變時(shí)只有“空聞虎旅傳宵柝”的悲涼來(lái)諷刺唐玄宗的政治失意；頸聯(lián)用“當(dāng)時(shí)”和“此日”對(duì)比，更是嘲笑和諷刺唐玄宗愛(ài)情的失落；最后尾聯(lián)用“為何”和“不及”對(duì)比，說(shuō)唐玄宗當(dāng)了45年的皇上卻不能保護(hù)自己的愛(ài)妃，還不如普通人能給女人帶來(lái)婚姻幸福所以，諷刺意味更強(qiáng)師：非常好！同學(xué)們合作學(xué)習(xí)，集思廣益，更深入地探究了本詩(shī)的內(nèi)容和寫法現(xiàn)在我想請(qǐng)同學(xué)們小聲自讀一遍，讀出詩(shī)人諷刺嘲弄的語(yǔ)氣，然后請(qǐng)兩位同學(xué)給大家示范朗讀

（學(xué)生小聲讀，兩名學(xué)生示范朗讀并簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)）（學(xué)生再齊讀一遍）

第四環(huán)節(jié)：意圖挖掘

師：詩(shī)人所抒發(fā)的思古之幽情，都是有現(xiàn)實(shí)意義的，這就要求我們學(xué)會(huì)知人論世，了解詩(shī)人和寫作背景，深入挖掘詩(shī)人創(chuàng)作的真實(shí)意圖請(qǐng)大家看大屏幕

（多媒體顯示第六步：知人論世同時(shí)出示李商隱的生平）

師：你認(rèn)為這首詩(shī)的寫作意圖是什么

生1：是借古諷今，希望現(xiàn)在的國(guó)君要?jiǎng)?lì)精圖治，不要荒淫誤國(guó)

生2:我覺(jué)得還抒發(fā)了詩(shī)人自己的懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門

師：是的這首詩(shī)以史為鑒，借古諷今，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇，抒發(fā)了詩(shī)人渴望賢君，憂國(guó)憂民之思同時(shí)李商隱的好友崔玨曾在《哭李商隱》一詩(shī)中寫道：“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開(kāi)”由此可見(jiàn)，此詩(shī)也借抒興亡之感慨，暗含壯心難酬之悲涼

第五環(huán)節(jié)：總結(jié)背誦

師：今天，我們一起學(xué)習(xí)了李商隱的《馬嵬（其二）》，深入探究了此詩(shī)的內(nèi)容和寫法，也學(xué)會(huì)了在疏通詩(shī)意的基礎(chǔ)上知人論世，辨析了詩(shī)人的態(tài)度，學(xué)會(huì)了委婉敘事、對(duì)比諷刺的巧妙用筆，希望在今后的學(xué)習(xí)中大家能學(xué)以致用，更好地賞析古詩(shī)

師：最后請(qǐng)同學(xué)們當(dāng)堂背誦這首詩(shī)

第五篇：李商隱詩(shī)兩首 高中必修三

李商隱《錦瑟》《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)

蘭州五十二中 隋鑫

本次說(shuō)課的題目是高中語(yǔ)文新課標(biāo)必修三第二單元李商隱的《錦瑟》《馬嵬》。下面本稿將逐步從教材地位及作用、學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)思路、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)過(guò)程等方面對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行詳細(xì)的教學(xué)說(shuō)明。

一、教材地位及作用

這兩首詩(shī)是人教版新課標(biāo)高中語(yǔ)文必修三第二單元的講讀課文，而本單元是專列的“唐詩(shī)單元”，眾所周知唐詩(shī)是古典美學(xué)的象征，因而《錦瑟》一詩(shī)亦處于相當(dāng)重要的地位。又因?yàn)榇嗽?shī)的具體意境具有朦朧性，很多評(píng)論者都發(fā)出過(guò)“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆，故而對(duì)此詩(shī)的理解有助于我們從更深層理解古典詩(shī)詞的意境美，更有助于學(xué)生鞏固本單元前面所了解到的古典詩(shī)歌的鑒賞知識(shí)和能力，即——通過(guò)具體的詩(shī)歌意象把握詩(shī)人的情感特征，以透視詩(shī)歌本身的“境界”。另外由于《錦瑟》一詩(shī)還具有“多義性”的特點(diǎn)，因而對(duì)它的講解可以讓學(xué)生及早的領(lǐng)悟我國(guó)古典詩(shī)歌的美學(xué)特質(zhì)和魅力，即——易引起讀者的共鳴情緒、詩(shī)無(wú)達(dá)詁?！恶R嵬》相對(duì)來(lái)講，詩(shī)意比較簡(jiǎn)單，情感比較直白，學(xué)生理解起來(lái)較容易，此詩(shī)的處理相對(duì)簡(jiǎn)單，主要靠學(xué)生自學(xué)?？偠灾柚疚目梢越o學(xué)生開(kāi)展“美育教學(xué)”以及培養(yǎng)學(xué)生的閱讀審美能力，幫助、引導(dǎo)他們更好的體悟人生、生命的悲歡離合之情，自然有助于學(xué)生良好人格精神的培養(yǎng)。

二、學(xué)生特點(diǎn)

對(duì)于高一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，知識(shí)水平以及解決問(wèn)題的能力急需得到恰當(dāng)而且有效的提高，另外對(duì)于他們的人生成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該需要接觸一些對(duì)生命底色有感悟意義的題材。最后，這個(gè)階段的學(xué)生已具備相當(dāng)?shù)哪芰λ?，是故此?shī)的講授顯得必要而切實(shí)可行。

三、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)《錦瑟》《馬嵬》詩(shī)的地位作用以及學(xué)生的實(shí)際情況，還有在古詩(shī)詞教學(xué)方面課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求，現(xiàn)確定以下“三維教學(xué)目標(biāo)”：

（一）知識(shí)與技能目標(biāo)：感受體悟古典詩(shī)歌的意境美，發(fā)揮合理的主觀能動(dòng)性進(jìn)行創(chuàng)新性的閱讀鑒賞，正確認(rèn)識(shí)意象在詩(shī)歌意境中的重要作用。并在上述的基礎(chǔ)上提高鑒賞能力和審美情操。

（二）過(guò)程與方法目標(biāo)：此詩(shī)的講解采用“引導(dǎo)與自我生成”的方法，從老師的引導(dǎo)開(kāi)始，以學(xué)生的研討交流再加之教師的總結(jié)結(jié)束。利用教師引導(dǎo)和師生互動(dòng)刺激學(xué)生的領(lǐng)悟力，提高學(xué)生的認(rèn)知水平與能力。

（三）情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上熱愛(ài)祖國(guó)自己文化的態(tài)度，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)古典詩(shī)詞的精神美。最后在自我感悟中陶冶情操，明心啟智。

四、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

《錦瑟》詩(shī)因其美學(xué)色彩的不好把握而著名，但它又是一首家喻戶曉的難解而有魅力的古典詩(shī)歌，所以對(duì)它的講解重點(diǎn)應(yīng)該放在恰到好處的品味詩(shī)歌的意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的美方面。在此重點(diǎn)基礎(chǔ)上，難點(diǎn)顯然就是如何尋找突破點(diǎn)或者說(shuō)切入角度去理解詩(shī)歌本身，即“結(jié)合具體意象，理解詩(shī)歌的多義性?！?/p>

五、教學(xué)思路

對(duì)于像《錦瑟》這樣的古典詩(shī)歌，以往一般人的講解思路是朗讀、作者及寫作背景介紹、結(jié)合注釋講解詩(shī)歌的表層意思、學(xué)生提問(wèn)老師解答、客觀知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記，再到布置作業(yè)任務(wù)結(jié)束。明顯可以看出，這樣的教學(xué)思路不僅機(jī)械毫無(wú)趣味、而且很大程度上只是老師的一味灌輸，沒(méi)有學(xué)生自己心靈的參與與能力生成。鑒于此，這里以“讓學(xué)生充分參與、發(fā)揮自己的思維力去獲得自己體悟的學(xué)識(shí)”為基本目的，而設(shè)置了“教師巧妙引導(dǎo)、師生互動(dòng)、學(xué)生交流生成、教師總結(jié)”的教學(xué)思路。只有這樣，學(xué)生才能接受活的能力，而不是死的知識(shí)。作為教師要“授之以漁”，不要“授之以魚”。另外，讓大家在課堂上分享自己的所得，與大家交流既可以像“野人獻(xiàn)曝”那樣以一份知識(shí)獲取更多的知識(shí)，而且可以達(dá)到“授人玫瑰，手有余香”的道德情操體驗(yàn)，無(wú)形中潛移默化培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀、善于分享的合作精神以及開(kāi)放的人格和心靈。

六、教學(xué)方法

鑒于對(duì)教學(xué)思路的確定，以及對(duì)《錦瑟》《馬嵬》詩(shī)鑒賞閱讀的目標(biāo)、價(jià)值期待，本次教學(xué)以引導(dǎo)探究、對(duì)話生成、拓展延伸的方法貫穿于教學(xué)過(guò)程的始終。

七、教學(xué)手段

由于《錦瑟》《馬嵬》詩(shī)是誕生于我國(guó)古典時(shí)期的文學(xué)作品，所以如何能讓教學(xué)的情景更加切合當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境，在教學(xué)設(shè)置中這是一個(gè)比較重要的問(wèn)題?？紤]到這樣的事實(shí)，本次教學(xué)擬采用電腦多媒體為基本輔助手段，通過(guò)多次的配樂(lè)朗讀帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入“古典的情景”，再通過(guò)詩(shī)畫圖片的幻燈片展示給學(xué)生營(yíng)造一種朦朧美好的古典感受環(huán)境。利用這所有以激蕩學(xué)生的求知心靈，更好更順利的達(dá)到教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。

八、教學(xué)過(guò)程

（一）以唐代詩(shī)人的特點(diǎn)，及耳熟能詳?shù)脑?shī)詞進(jìn)行導(dǎo)入。

（二）進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生自己體驗(yàn)朗讀。

（三）抓住《錦瑟》的情感線索。

（四）從四個(gè)典故入手，分析詩(shī)人背后隱藏的情感。講解正文，抓住每聯(lián)的關(guān)鍵意象，引導(dǎo)學(xué)生從意象所反映的情感特點(diǎn)入手帶有個(gè)性、仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智般的理解詩(shī)歌的基本意境。在具體的操作過(guò)程中，教師引導(dǎo)，互相交流，在學(xué)生

分享與自我生成的基礎(chǔ)上加以合理的總結(jié)，最后以板書的形式在黑板上呈現(xiàn)研究學(xué)習(xí)的“成果”。

（五）再次引導(dǎo)學(xué)生找尋此詩(shī)的“核心意象”，以此為基點(diǎn)，引導(dǎo)講解此詩(shī)的多義性，在理解詩(shī)歌多義性的基礎(chǔ)上自覺(jué)學(xué)習(xí)、應(yīng)用鑒賞古典詩(shī)歌的方法與能力。

（六）進(jìn)行開(kāi)放性的總結(jié)：主旨突破。

（七）由作者生活經(jīng)歷，自然過(guò)渡到《馬嵬》。

（八）朗讀并運(yùn)用詩(shī)歌技巧進(jìn)行突破。理解作者的情感態(tài)度。

（九）布置作業(yè)：寫一篇隨筆，談?wù)勛约簩?duì)《錦瑟》詩(shī)意境的感受與心得，自擬題目、自選角度，特別要加進(jìn)去自己的理解以及從詩(shī)歌鑒賞的技能方面說(shuō)清自己這樣理解的可能。

附加部分：板書設(shè)計(jì)

《錦 瑟》

李商隱

典故-----情感

思、憶----華年----惘然 惆悵 失落等