第一篇：幼兒教學論文：幼兒教學中的挫折教育

幼兒教學論文：

幼兒教學中的挫折教育

摘 要 每個幼兒具備不同的發(fā)展?jié)撡|(zhì)。在教學實踐中,教師可以通過多種途徑讓幼兒接受“挫折”教育,讓他們學會合作,學會寬容,學會友愛,從而磨煉較為堅強的意志力,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),為終生學習和發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞 幼兒教學 挫折教育 團結(jié) 自信心 游戲

兒童是祖國的花朵,是祖國的未來和希望。兒童接受的教育應(yīng)該是多方面的,既有文化教育、思想教育,也有能力教育、情感教育?，F(xiàn)在,人們的生活水平日益提高,而家庭組成又相對固定,父母通常都養(yǎng)育一個子女。幼兒在家庭中可能來自方方面面的呵護,衣來伸手飯來張口的現(xiàn)象屢見不鮮。父母或長輩往往對他們百依百順,盡量滿足。這種疼愛其實是溺愛。這種教育雖然拉近了親情,卻使得這些幼兒在逐漸喪失自我生存能力。

人生時刻面臨著挫折和挑戰(zhàn),挫折教育從幼兒抓起迫在眉睫,讓孩子面對挫折時不氣餒,不放棄,始終保持一種積極向上的心態(tài)尤其重要。作為幼兒教師要根據(jù)孩子的身心特點和發(fā)展教育的需要,在科學教育思想的指導下人為的創(chuàng)造一種環(huán)境,讓幼兒面臨種種“險境”,啟發(fā)或鼓勵他們通過動手、動腦、團結(jié)協(xié)作來克服困難,讓他們體驗成功的快樂,逐步擺脫對成人的依賴心理,進而增強對環(huán)境的適應(yīng)能力和抗挫折能力。

一、引導孩子正確地認識挫折

在幼兒成長的過程中,遇到一些困難或挫折是在所難免的。面對困難和挫折,是自暴自棄、茫然失望還是沉著冷靜迎難而上,直接決定了我們對社會的適應(yīng)能力。當前獨生子女生活條件優(yōu)越,家長對其如眾星捧月般倍加呵護,幼兒一旦在生活中遇到一些小問題、小麻煩,家長們總是“身先士卒”,爭著搶著幫助他們解決。天長日久,幼兒對家長產(chǎn)生較強的依賴心理,而他們的動手能力、獨立意識、適應(yīng)能力在家長的“呵護”下正消失殆盡。幼兒教師應(yīng)引導幼兒在面對困難和挫折時應(yīng)自己去嘗試解決,并不時給他們講一些榜樣的事例。

有的幼兒在折紙活動中怎么也折不好小狗,于是干脆就把它扔掉了。于是,我對大家說:“折紙活動很有趣,但是也是有難度的。遇到困難怎么辦?自己多試幾次,向周圍小朋友多問問就行了。老師在折紙時也是試了好多次呢。相信大家都能自己完成?！蓖ㄟ^我的引導,一些想放棄的孩子又在嘗試折紙。通過小朋友們之間的交流與教師的指導,孩子們一個個“奇形怪狀”的小狗終于誕生了,特別是克服困難的小朋友顯得特別興奮“老師,我也折成了小狗!”喜悅之情溢于言表。我趁熱打鐵及時表揚了那些孩子,夸獎他們遇到困難不退縮。

二、增強孩子戰(zhàn)勝挫折的信心

要幫助幼兒增強戰(zhàn)勝挫折的自信心,就要要求幼兒教師熟悉每個幼兒的家庭情況。在日常生活和學習過程中,教師和家長保持密切聯(lián)系,掌握幼兒的生活習慣,特別是要善于發(fā)現(xiàn)每個孩子身上的閃光點,對幼兒樹立可供參考的榜樣。

一些幼兒過分依賴父母,懼怕陌生人,羞于啟口。為T鍛煉孩子的表達能力和環(huán)境適應(yīng)能力,家長可以帶領(lǐng)孩子外出郊游時先自己示范給孩子向陌生人問路的內(nèi)容和方式。讓孩子去嘗試問路,給孩子提供和他人特別是陌生人交流的機會。如果孩子做得很好,家長要及時地進行表揚。又如,有的孩子在上課時少言寡語,不敢在同學們面前講話。此時幼兒教師可以先讓

聲音洪亮的同學回答問題,并鼓勵那些膽小的同學踴躍發(fā)言。在類似這樣的“困難”或“挫折”面前,孩子的∞理會潛移默化地發(fā)生變化,他們每個人閃光點被老師和同伴認可,他們每個的人的缺點在逐步地改正,戰(zhàn)勝挫折的自信心就會日益增強。

三、在寓教于樂中實施挫折教育

挫折教育不光靠幼兒教師的講解,還要盡可能地讓孩子進行體驗。其中,做游戲是幼兒園教師開展課堂教學的常見形式,也是最有效的形式。游戲既能讓孩子們獲得一定的生活體驗也能提高基本技能,還能鍛煉他們的組織協(xié)調(diào)能力。特別是在游戲環(huán)境中,一些幼兒視“困難”和“挫折”為樂趣,通過這種情境表演,他們會收獲一種成功感和認同感,并且能夠享受這種樂趣。幼兒教師要讓幼兒體驗游戲過程中的酸甜苦辣,增強幼兒的環(huán)境適應(yīng)能力。

在做分組傳球的游戲中,一些孩子由于身體的協(xié)調(diào)性不好,很容易將皮球從手中滑落。如果放在平時,有的孩子不愿去撿皮球回來。但是由于是“比賽”,有的孩子很快產(chǎn)生一種集體意識,馬上跑去撿皮球回來,到指定地點后再進行傳球。再如在玩老鷹捉小雞的游戲中,充當老鷹的同學雖然跑得氣喘吁吁,仍然樂此不疲,克服了“懶惰”的缺點。部分充當小雞的同學為了不被老鷹捉到,雙手會緊緊地抓住前邊同伴的衣襟,甚至跌倒也會馬上爬起來,繼續(xù)游戲。另外,我還適時地組織幼兒進行集體活動,如郊游,去敬老院幫老人整理房間,給校園里的小樹澆水,觀察小動物的生活習性,以此來培養(yǎng)幼兒的愛心和耐心,增加他們之間的交流與合作,鍛煉他們的觀察能力的想象能力。

值得注意的是,在開展挫折教育時,教師一定要合理把握幼兒的承受力。不要讓幼兒產(chǎn)生恐懼心理,要在一種輕松自然的氛圍中逐漸的引導他們正確的認識困難和挫折,鼓勵他們通過自身進行嘗試,借助同伴給予他們更多的能力、信心,對他們的進步表現(xiàn)要及時表揚,讓他們學會寬容,學會合作。學會友愛,以更好的適應(yīng)新環(huán)境。

第二篇：幼兒教學教育論文原創(chuàng)

篇一

摘要：對幼兒班級管理需要進行科學合理分配，使幼兒在幼兒園中生活學習效果達到最佳，從而提高幼兒各方面能力，為今后成長發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：幼兒園；

班級管理；

策略；

優(yōu)化

在幼兒園中，按照年齡人數(shù)組成班級，教師按照班級為單位進行教學管理，引導幼兒學習探索，促進幼兒身心健康發(fā)展。在教學管理中，關(guān)乎幼兒的事情繁瑣復雜，需要教師能夠樹立正確的觀念，運用科學合理的管理方法，投入更多的精力促進幼兒形成良好的生活、學習習慣，保障幼兒生活、學習活動和游戲活動的過程中逐步吸收文化知識，培養(yǎng)積極向上、熱愛學習的性格特征，讓幼兒在幼兒園的生活環(huán)境中，各方面能力得到最大程度的發(fā)展。

一、優(yōu)化幼兒班級管理的目標

幼兒班級主體是幼兒，以幼兒身心良好發(fā)展、健康快樂成長為管理目標。在管理活動中，一切方法和措施均是圍繞這一目標進行。幼兒跟隨著教師和周圍環(huán)境變化成長，營造良好氛圍，快樂環(huán)境尤為重要。幼兒在發(fā)展與成長過程中存在共性，教師應(yīng)該學習相關(guān)內(nèi)容，明晰幼兒成長特點，掌握幼兒發(fā)展規(guī)律，正確教育幼兒，同時進行幼兒個性培養(yǎng)，按照幼兒獨特的性格進行正確引導，進一步發(fā)展完善幼兒，培養(yǎng)熱愛生活、尊重生命、富有創(chuàng)造力的幼兒。

二、管理具體措施

幼兒班級管理復雜繁瑣，合理運用各種管理智慧和方法，科學制定管理措施，提高教師管理水平，促進幼兒德智體等方面全面健康發(fā)展。

1.在幼兒生活上，教師應(yīng)努力營造良好生活環(huán)境，讓幼兒擁有干凈整潔的生活場所，同時引導幼兒明白良好的生活環(huán)境的重要性，讓幼兒能夠自覺養(yǎng)成愛干凈、愛整潔的生活習慣。例如，幼兒在幼兒園中亂扔垃圾，教師應(yīng)該細心了解幼兒為什么亂扔垃圾。是幼兒習慣使然？是幼兒不小心？或者是幼兒故意為之？多角度理解幼兒心理，了解幼兒情緒狀態(tài)，然后針對具體情況進行引導。如果是幼兒習慣使然，那么教師應(yīng)該耐心教導亂扔垃圾帶來的不良影響，會引起怎樣的后果，對他人會造成怎樣的困擾，從這些方面細心教導，不斷糾正類似不良習慣，增強幼兒責任心。

2.在幼兒學習上，由于幼兒心智發(fā)展不完善，無法完全集中精神聽課，吸收文化知識效率低。這需要教師在進行學習教育時，將精力放在幼兒身上，注意幼兒學習狀態(tài)，隨時觀察幼兒行為，運用有趣的方式方法進行文化知識教授，不斷提起幼兒學習興趣。例如，在課堂上，制作有趣的模型，色彩鮮艷的卡片，簡單易懂的圖畫等方式進行授課，這樣不僅活躍課堂氛圍，同時大幅提高教學效率，幼兒也能夠保持濃厚的學習興趣。

3.在幼兒游戲上，由于幼兒肢體肌肉發(fā)育不完善，身體協(xié)調(diào)性低，這需要教師在游戲過程中保證幼兒的活動量，發(fā)展幼兒運動技能，促進幼兒身體成長。例如，做游戲時，依照循序漸進的原則，從最簡單的游戲開始，如拍手、唱歌、跑跳等基本活動，注意幼兒運動狀態(tài)并及時調(diào)節(jié)。讓幼兒能夠在游戲中健康成長。

總之，優(yōu)化管理從概念上改變幼兒園管理模式，從實際生活中改變管理方式，讓幼兒在幼兒園中快樂生活、積極學習、健康成長，形成尊重他人觀念，保持積極態(tài)度，擁有自信，敢于創(chuàng)新，不斷進取。與此同時，優(yōu)化幼兒班級管理需要幼兒園、教師、家長的全面配合，形成幼兒園家庭互幫互聯(lián)綜合體系，為幼兒身心健康發(fā)展共同努力。

參考文獻：

[1]劉素琴.淺談如何做好幼兒園班級管理[j].快樂閱讀.2013(07)

[2]李艷春.幼兒園班級管理的特點及模式淺析[j].課程教育研究.2014(11)

[3]周鴻雁.淺談幼兒園班級管理策略[j].新課程學習(下).2011(09)

篇二

摘要：陶行知先生是中國偉大的教育家，對于教育，陶先生功勛卓著。他的一生都一直把教育當成大事來干，當成事業(yè)來做，所以陶行知先生在教育過程中以此為“樂”、樂此不疲。知之不如好之，好之不如樂之，根據(jù)陶先生的教育理念，“樂”就是陶行知先生教育智慧大廈的堅強根基。因此，我們的教師應(yīng)當成為快樂的教師，我們的學生應(yīng)該是快樂的成長。然而審視我們當下的教育，我們的學生真的學得快樂嗎？答案是否定的。那么，在幼兒園教育中，我們教師一定充分利用幼兒教育的優(yōu)勢，讓幼兒在人生的起步階段快樂學習、快樂成長。

關(guān)鍵字：幼兒園；

一日活動；

學前教育；

快樂

一、幼兒園一日活動的相關(guān)背景

幼兒園一日活動的開展，對學校、對教師、對幼兒學生來說，都是非常重要的活動。對于學校來說，幼兒園一日活動主要涉及到在有限的時間內(nèi)，以幼兒的特點為依據(jù)，結(jié)合幼兒教育目標，合理安排課程結(jié)構(gòu)，優(yōu)化設(shè)計教學方法，以營造健康，快樂的幼兒活動氛圍，使得幼兒能夠在這樣的環(huán)境中實現(xiàn)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，在幼兒一日活動中只有實現(xiàn)了幼兒活動的快樂，才能實現(xiàn)其教學過程質(zhì)量的保證；

對于幼兒園的教師來說，幼兒的教學并不只是知識的傳授，教師還需要幫助孩子們能夠養(yǎng)成良好的生活習慣，并且在各種游戲、活動的開展中，促使學生們能夠得到對身體的鍛煉，以及學會與其他小朋友的相互合作，培養(yǎng)起交朋友的能力。進而才能保證幼兒能夠養(yǎng)成良好的生活習慣，能夠身心健康，能夠和諧的發(fā)展；

對于幼兒園的幼兒來說，他們大部分的時間都是在幼兒園里度過，因此只有老師合理的安排教學活動和內(nèi)容，才能滿足當前幼兒教育的要求。然而，現(xiàn)階段幼兒園一日活動內(nèi)容過于單調(diào)，缺乏趣味性和娛樂性，難以使得幼兒以積極的心態(tài)參與進去，由此影響到幼兒教育的質(zhì)量。因此，幼兒園的教師更需要仔細把握住每一個細節(jié)，在生活處處都能夠讓孩子們得到鍛煉，在體驗中成長。在“幼兒園一日活動”的開展過程中，必須要形成一定的秩序，并且還能滿足幼兒的需求。才能讓活動達到真正的效果。而在幼兒園一日游的活動中加入“快樂細節(jié)”這一教學模式，能夠有效地促進學生的快樂教育，營造快樂的幼兒園一日活動，促進幼兒快樂成長。

二、“快樂細節(jié)”概述

（一）“快樂細節(jié)”的意義及重要性

在對幼兒的教育中，除了傳統(tǒng)的生活活動的教學、集體游戲和游戲活動的教學之外，新提出了一項重要的教學內(nèi)容，那就是“快樂細節(jié)”的教學模式，是讓幼兒們能夠在快樂生活中得到教育的目的，有效地形成了對以前教學模式的補充和配合，讓學生能夠在快樂的教育環(huán)境與氛圍中學習，不僅是對知識的學習，更是對生活和環(huán)境，以及心靈上的學習。

從上表中可以看出，在幼兒的教學里，每個不同的教學模式都為幼兒提供了不同的教育方向，而只有把它們相結(jié)合，才能提高幼兒的綜合素質(zhì)，缺一不可。而新提出的“快樂細節(jié)”的教學也占到了非常大的比重，是幼兒教學中不可或缺的一項。

（二）“快樂細節(jié)”的具體表現(xiàn)

1、拍手式問候：在孩子走進幼兒園的時候，學校的每一位工作人員，包括老師、門衛(wèi)、醫(yī)生等都會與每一個孩子進行拍手式的問候，讓學生與老師們之間的親密感增強，讓每一位學生都覺得自己是被全校重視的。對孩子來說，這種拍手的方式不僅僅只是一種問候，更是一種游戲的方式。讓每一個幼兒都覺得開心和滿足。

2、成長式鼓勵：在教師與學生的交流中的每一個方面，都體現(xiàn)了這種成長式鼓勵的教學細節(jié)。成長式鼓勵與其他的鼓勵方式最大的不同就是，成長式鼓勵更注重培養(yǎng)孩子的內(nèi)在激勵，而不是片面的說些鼓勵的話。成長式鼓勵不僅體現(xiàn)在學生的進步和努力的時候，在學生沮喪、挫敗的時候，更需要進行成長式鼓勵。讓孩子學會接納自己，并且增強孩子的自信心和內(nèi)心的正能量。

3、音樂：音樂是世界上很美妙的一件事物，音樂對聽者的情緒感染能力很強，優(yōu)美、舒緩的音樂，可以讓孩子們內(nèi)心變得平靜，激烈的音樂則可以讓人興奮。所以在幼兒園的晨間活動時，就會采用歡快、活潑的音樂，讓教師和學生都可以投入運動狀態(tài)，并且在早操的活動中，放棄了傳統(tǒng)的統(tǒng)一做操的模式，讓學生能夠更自主的選擇自己的活動方式。而起床時與課間休息時的音樂就會采用舒緩的音樂，讓學生在輕柔的音樂氛圍中感到愜意和閑適。

4、自助式的用餐文化：讓小朋友們可以自己選擇餐具、自己選擇一起用餐的小伙伴們、自己選擇自己的食物，除了中餐之外，副餐點心也能讓孩子有更多的自主選擇的機會。使得每次用餐的時候都是孩子們特別開心的時候，甚至是一天中最值得期待的時刻之一。

5、睡前故事：讓孩子們可以在童話故事里入睡，不僅能夠提高孩子的語言理解能力，美好的故事還可以對孩子的情感發(fā)展起著重要的推進作用。讓孩子能夠在老師講的睡前故事中入睡，還能提升孩子的安全感和幸福感，而老師在講故事的過程中，還要根據(jù)學生的入睡情況調(diào)節(jié)自己的音量、語調(diào)語速等，并在睡前故事的選擇上，選擇了更溫馨優(yōu)美的短小的故事，更重要的是，還富有一定的哲理性，讓孩子在故事里體會其中的意義。

6、快樂帶回家：通過把快樂帶回家的活動，幫助孩子發(fā)現(xiàn)快樂，感受快樂，分享和傳播快樂，不僅能讓孩子們體會到身邊處處有快樂之外，還能學會分享的樂趣，對孩子的心理發(fā)展教育是非常有意義的。

（三）“快樂細節(jié)”的時間安排

快樂細節(jié)的時間從學生進入校門那一刻就已經(jīng)開始了，在學生回家之后卻還沒有結(jié)束，可以說快樂細節(jié)的開展是貫穿了學生的每時每刻。

（四）在“快樂細節(jié)”實踐過程中的相關(guān)建議

1、在快樂細節(jié)的基礎(chǔ)上進行拓展：譬如說，“把快樂帶回家”的活動中，教師可以對游戲進行拓展，在學校以分組的方式，讓學生在小組內(nèi)分享自己的情感，讓快樂能夠更直觀的被傳遞、被分享、被感受。對幼兒的身心發(fā)展都有非常好的幫組。

2、在快樂細節(jié)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新：可以在目前的快樂細節(jié)的內(nèi)容上加入新的快樂細節(jié)，讓學生能夠在更有趣的活動中培養(yǎng)更多的好習慣，譬如說，教師在學生的點心時間可以增加分享的活動，讓學生在吃點心的過程中，分享自己最近新認識的字，分享最近發(fā)生的開心的事情等，讓學生能夠在分享的時候，結(jié)交到新的朋友，增加同學、老師間的親密感和幸福感。

3、對快樂細節(jié)更加靈活的使用：譬如說老師在對學生進行點名的時候也可以使用拍手式的問候方式，讓學生與老師親密接觸，滿足學生心靈上對老師的尊敬，渴望與老師互動的心情。使得快樂細節(jié)的活動開展不是一板一眼按照流程來、沒有心的活動，而是非常有愛，有生命力的活動。

四、總結(jié)

幼兒園的一日活動，是幼兒非常精彩的記憶。在幼兒的一天中，學習不能僅僅局限于課堂之上，也應(yīng)該在幼兒園生活中的每一個細節(jié)里，這也是符合陶行知教育理念中生活教育、創(chuàng)造教育等。一日活動能讓幼兒學到新的東西，但是都不是刻意為之的，都是在很輕松、隨意的環(huán)境中的滲入式教育。教師的教育方式也從單純的課堂教育變成了無時無刻的生活教育。對幼兒時期的孩子們的習慣養(yǎng)成、健康發(fā)展都起到了非常重要的作用。也為幼兒教育中“快樂生活”的品牌做出了推廣和實施的有效作用。

參考文獻：

[1]陳蕾.快樂細節(jié):成就幼兒園一日活動的精彩[j].上海教育科研,2010,07:94-95.[2]許倩倩.師幼互動中的教師情緒研究[d].南京師范大學,2013.[3]王小溪.幼兒園教師專業(yè)倫理研究[d].東北師范大學,2013.[4]張娜.學前教育課程模式設(shè)計研究[d].華中師范大學,2013.[5]田波瓊.幼兒園課程權(quán)力運作研究[d].西南大學,2014.[6]姚艷.農(nóng)村幼兒園一日活動現(xiàn)狀調(diào)查研究[d].河南大學,2012.[7]于雪萍.教學游戲化活動環(huán)境的創(chuàng)設(shè)及教學[j].早期教育.2003(06)

[8]王莉,雷靈英.優(yōu)化活動環(huán)境提高教育效益[j].學前教育研究.2000(05)

篇三

區(qū)域活動是促進幼兒身心全面和諧發(fā)展的重要途徑。和我們平時的教學活動相比可以提供更豐富的學習經(jīng)驗，使幼兒在自主、輕松、愉快的環(huán)境中自由、主動學習，也是幼兒小組學習和個別學習的主要場所。在區(qū)域活動中，孩子們的學習是否快樂？是否主動？是否投入？環(huán)境的創(chuàng)設(shè)起著十分重要的作用。我們知道環(huán)境是重要的教育資源和幼兒發(fā)展的條件，它對幼兒生理、心理的健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。多年來，作為教師的我們在幼兒每天都要開展的區(qū)域活動中，已經(jīng)能漸漸突出在材料提供上的多樣性、層次性等問題。但在新的教育理念下，這樣的環(huán)境創(chuàng)設(shè)要求教師根據(jù)幼兒的需要，允許幼兒按照自己的經(jīng)驗調(diào)整環(huán)境，不斷深化或調(diào)整區(qū)域活動內(nèi)容。在活動過程中教師要關(guān)注幼兒的表現(xiàn)，傾聽他們的想法，敏銳的覺察他們提出的問題、困惑和需要，并及時給予適當?shù)闹С?、引導和幫助，與幼兒形成合作探究式的師幼互動，成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者。教師要正確把握好自己在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的角色定位，使環(huán)境成為引領(lǐng)幼兒主動學習和發(fā)展的重要途徑。

一、讓環(huán)境引發(fā)幼兒思考，使集體活動內(nèi)容與區(qū)域活動內(nèi)容相互協(xié)調(diào)和滲透。

在以往，我們往往過分強調(diào)了對教育過程的精心設(shè)計而很少考慮創(chuàng)設(shè)支持幼兒學習、探索的環(huán)境，我們可以看到教師為孩子們精心準備的操作材料、游戲玩具等，都非常重視其“教育的目的性”，有的教師已經(jīng)意識到環(huán)境創(chuàng)設(shè)的作用，卻只在活動開始前幾分鐘才將與活動內(nèi)容有關(guān)的圖片、掛件等布置在教室的四周。從某種意義上說，教師忽略了幼兒身心發(fā)展中的“量”的積累過程，這樣的環(huán)境缺乏對幼兒身心發(fā)展的“支持性”?！毒V要》指出：“環(huán)境不僅是物質(zhì)的、精神的，而且還是活動的”。因此教師在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時，應(yīng)重視環(huán)境的“活動性”，讓環(huán)境引發(fā)幼兒思考，使環(huán)境與幼兒互動對話起來。記得在中班下學期的“逛商場”主題中，有一個“設(shè)計迷宮”的內(nèi)容。孩子們都喜歡走迷宮，因此我提前將收集到的現(xiàn)成的幾副迷宮圖經(jīng)過加工，分散貼到手工區(qū)的墻面上。一到區(qū)域活動時間，孩子們就三五成群的來到迷宮圖前走迷宮。幾天過后，我又在墻上增添了教師自制的迷宮圖，并告訴幼兒這是老師自己設(shè)計的，這一下孩子們的興趣又來了“原來迷宮圖還可以自己畫呢”。有的孩子當即就說這種迷宮圖我們也會畫的！聽了孩子們的話，我沒有立即組織活動，而是讓幼兒再次分散到圖前，了解設(shè)計的方法、可呈現(xiàn)的不同主題等問題。待時機成熟時，我就組織了設(shè)計迷宮圖的活動，在活動中由于幼兒已經(jīng)有了一定的感知經(jīng)驗，創(chuàng)作中孩子們各自按照自己的想法設(shè)計，可以說沒有一副作品是雷同的。許多孩子設(shè)計迷宮的創(chuàng)造性被激發(fā)，一個集體活動遠遠不能滿足與他們，于是在充滿神秘和布滿“迷宮”的科學區(qū)域中，總是座滿了設(shè)計迷宮的孩子。孩子們對自己的創(chuàng)作是非常珍惜的，于是我又和孩子們一起將一副副作品取代了原來的現(xiàn)成圖片。孩子們在作品墻前相互欣賞、相互比比劃劃，每個孩子的臉上都洋溢著成功的被關(guān)注的快樂。

二、讓環(huán)境促進幼兒間的互動交往，使同一區(qū)域的內(nèi)容在目標層次上得到深化。

《綱要》同時指出：創(chuàng)設(shè)環(huán)境的能力和內(nèi)涵應(yīng)包括“促進兒童間的互動與交往”，同伴極其交往是兒童重要的學習資源與環(huán)境。孩子們到了大班，對知識的苛求欲望明顯增強，他們逐漸喜歡上了圖書，而幼兒園為孩子訂閱的雜志已經(jīng)遠遠不能滿足于孩子們的學習欲望了。為此，我們結(jié)合“我喜歡看的圖書”這個主題，充分利用家庭資源，和家長溝通，動員孩子們把家中優(yōu)秀的圖書帶到幼兒園來和同伴共享，設(shè)立“班級圖書館”。讓每組幼兒將自己的圖書進行分組擺放，讓幼兒為他們自己小組的圖書總數(shù)進行統(tǒng)計，然后每周為他們進行數(shù)字更改，幼兒的借書情況用“幼兒借書登記表”來登記，定期為幼兒的借書情況進行評價，評選每月的“明星圖書”和“愛書明星”，讓幼兒成為圖書的朋友，愛看書、愛借書、愛護書。同時把幼兒園里訂閱的圖書用文字進行標識，讓幼兒整理的時候?qū)c書袋上的漢字對應(yīng)起來，發(fā)展了幼兒的良好看書習慣，發(fā)展整理圖書的良好規(guī)則。我們班級的“小小圖書館”已經(jīng)設(shè)立了整整半年時間，在這段時間里，每天放學的時候借閱圖書的孩子總是圍得水泄不通。我想，正是我們?yōu)楹⒆觽兯O(shè)置的這樣一個環(huán)境，促進了幼兒間的互動交往，使同一區(qū)域的內(nèi)容在目標和層次上得到深化。

三、讓環(huán)境支持幼兒的探索活動，生成區(qū)域活動內(nèi)容。

幼兒園《綱要》強調(diào)：“幼兒每天有適當?shù)淖灾鬟x擇和自由活動的時間”，通過“引發(fā)、支持幼兒與周圍環(huán)境之間積極的相互作用”來學習知識技能、發(fā)展認知能力與形成良好的社會性等。因此，創(chuàng)設(shè)積極健康的、豐富多彩的活動環(huán)境來支持幼兒的探索活動就顯得十分重要了。自然角環(huán)境的創(chuàng)設(shè)在幼兒園是很普遍的事情，以往，我們總是在空地上或在幾個瓶罐中種上一些容易發(fā)芽、容易管理的植物，然后任由其自由發(fā)展，幼兒的觀察也全是自發(fā)的，隨著時間的推移他們會對這些植物極其生長變化熟視無睹。為了改變這個狀況，當我與孩子們一起收集好各類種子后，組織了談話活動，引導幼兒討論這些是什么種子？會發(fā)芽么？怎樣才能讓它們發(fā)芽？在討論中，有的孩子認為有的種子會發(fā)芽，有的看去黑乎乎的不會發(fā)芽；

有的幼兒認為種子只有在泥中才會發(fā)芽，水里就不行。對幼兒的這些分歧，我沒有當場做種子發(fā)芽條件的總結(jié)，而是鼓勵幼兒一起找來透明的瓶子和小罐子，讓他們自己把各種種子分開分別放在泥中和水中種植，并在區(qū)域一邊投放了白紙和筆，鼓勵幼兒觀察并記錄。孩子們在每天的區(qū)域活動時間都要去“探望”這些“種子寶寶”，并不時的傳來驚喜的話語，“黃豆發(fā)芽了”“黑的種子也有小芽眼了”“云豆的葉子真大呀？”“水里的種子也開始長牙了”“快來看這種種子的根與那一種根不一樣的呀”……他們在那里觀察討論后記錄了種子的生長變化。期間，有的孩子為了活動更豐富，還動員家長一起收集相關(guān)資料并帶到幼兒園中給同伴介紹?？梢哉f自然探索角的這些材料環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，很好的支持了幼兒的探究活動，并由此生成了系列豐富的、幼兒感興趣的活動。

四、讓環(huán)境幫助幼兒獲得有益經(jīng)驗，整合主題活動內(nèi)容。

有位外國教育家曾經(jīng)說過“孩子，是由一百種組成的。孩子們有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式。……一百種世界等著孩子們?nèi)?chuàng)造?！笨陀^看待幼兒教育現(xiàn)狀，不禁讓人生出幾分感慨。孩子們原本豐富多彩的生活變得枯燥乏味，即便是在衛(wèi)生間，也有老師看著，不能玩水、不能大聲說話。這樣既定的教育模式怎么能讓孩子們?nèi)?chuàng)造一百種世界呢？因此，教師要給予孩子完整的感覺，恢復他們快樂、富有個性的童年生活，使他們積極參與自我的發(fā)展和建構(gòu)。進入秋季，是昆蟲世界最斑斕的時節(jié)，孩子們在草叢中玩耍時發(fā)現(xiàn)了昆蟲的世界，并對此產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們討論的話題從“戰(zhàn)斗陀螺”逐漸轉(zhuǎn)為“奇妙的蟲子世界”。于是，我將整個走廊變成探索區(qū)域，把一些昆蟲的圖片張貼在墻上，并鼓勵、支持幼兒去收集各種各樣的蟲子圖片、標本帶到幼兒園中，或把捉到的蟲子養(yǎng)在自然角中。這一階段，探索區(qū)中的孩子們對蟲子世界的興趣空前的高昂，每天都有孩子從家中收集圖片帶來，也有的是孩子們自己畫的，自然角中昆蟲盒里的“朋友”也越來越多。在老師、家長的共同參與指導下，幼兒逐漸了解了昆蟲的特征，并能主動提出要將昆蟲和其他蟲類分開來，要將益蟲和害蟲分開來，在探索區(qū)中，孩子們相互講述著自己了解到的不同昆蟲的奇異的特性，有的孩子則娓娓地說著自己捉昆蟲的趣事?，F(xiàn)在，整個走廊成了一個奇妙的昆蟲世界。孩子們在由此而展開的手工區(qū)中用各種廢舊材料把制作昆蟲的裝飾品；

在繪畫區(qū)中繪畫昆蟲；

語言區(qū)中，他們又相互講述著昆蟲的故事……在這一階段，孩子們圍繞著“昆蟲”而展開著主題活動的各個內(nèi)容，并使主題活動的各個內(nèi)容在區(qū)域活動中得到延伸和發(fā)展。

篇四

摘 要：幼兒時期是一個道德品質(zhì)、行為習慣和個性開始形成的重要時期。人民教育家陶行知先生提到：“教人要從小教起，幼兒好比幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)榮滋長；

否則，幼年受了損傷，即不夭折，也難成材”。幼兒期是培養(yǎng)良好行為習慣、性格的關(guān)鍵時期。要進行幼兒良好行為習慣的培養(yǎng), 可以通過陶行知先生的教育思想，寓行為習慣培養(yǎng)于生活和活動中，“在做上教，在做上學，使兒童真正會做?！?促進幼兒身心的健康成長。

關(guān)鍵詞：幼兒

良好習慣 培養(yǎng) 鞏固 愛學生

陶行知先生是我國近代著名的教育思想家和實踐家。他早年留學美國，師從美國進步大師杜威。歸國后，他終身致力于中國教育的改造，教育思想和實踐經(jīng)驗都十分豐富，他在實踐中創(chuàng)立“生活即教育”、“教學做合一”、“社會即學?！睘橹行牡慕逃碚?，是我國教育思想史上的一座豐碑。如何養(yǎng)成兒童的良好行為習慣是其教育思想和實踐中的一個重要內(nèi)容，歸納起來主要有以下幾方面：

幼兒時期是形成習慣的關(guān)鍵時期，陶行知先生在總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上指出，幼兒時期是人格和習慣形成的最佳時期，他在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村稚園室言書》一文中寫道：“從福祿信爾發(fā)明幼兒園以來，世人漸漸的覺得幼兒教育之重要；

蒙臺梭利畢業(yè)研究幼兒教育以來，世人漸漸的覺得幼稚園之效力；

兒童學者告訴我們凡人生所需之重要習慣，傾向態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)的好，以后只顧順著他繼長增高的培養(yǎng)上去，自然成為社會的優(yōu)良分子；

倘若培養(yǎng)不好，那么習慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決定了不易變?！绷晳T要在生活中培養(yǎng)，陶行知先生在改造中國教育的實踐中提出了生活教育的理論，他主張各種知識最好在生活中進行，習慣培養(yǎng)更應(yīng)該如此，他在《生活即教育》一文中寫道“生活教育是生活所原有、生活所自營、生活所必需的教育，教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含教育的意義?！币虼?，我們說：生活即教育，到處是生活，即到處是教育。整個社會是生活的場所，亦即教育之場所，隨手抓來，都是活書、都是學問、都是本領(lǐng)，自有人類以來，社會即是學校，生活即是教育。因此，在日常生活中，重視幼兒衛(wèi)生習慣的培養(yǎng)十分有必要。例如，幼兒園午休結(jié)束后，幼兒在穿衣服時，表揚她得衣服漂亮，并說弄臟了就不漂亮了。在玩桌面玩具結(jié)束后，問孩子玩具是否整潔，讓幼兒嘗試整理的物品。在幼兒游戲活動時，可以讓幼兒按照自己扮演的角色的行為要求自己，克服幼兒一些不良的衛(wèi)生習慣。這樣會比傳統(tǒng)的說教更容易喚起幼兒的共鳴。

愛的教育是學校教育的基本原則和方法。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。陶先生說：“小孩子的體力與心理都需要適當?shù)臓I養(yǎng)。有了適當?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。”人在未成年階段，其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。好的行為習慣也便于養(yǎng)成。

一個好習慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，“養(yǎng)”不難，養(yǎng)成就需要很大的堅持性，需要不斷的強化。在這個過程中，很容易疲勞以至于忽視，從而使壞習慣卷土重來。特別是小班的孩子，他們基本上還沒有很自覺的意識，所以需要成人的提示和幫助。如針對幼兒“拉扯小椅子”的現(xiàn)象，我們首先請他們觀察磨損的椅子，然后討論該怎么保護這些椅子，經(jīng)討論商定出共同的規(guī)則“輕搬輕放，有倒下的椅子及時扶起來”。在規(guī)則制定后我們就要訓練孩子輕搬椅子、輕放椅子的正確方法，而后在搬椅子過程中檢查督促幼兒的執(zhí)行情況，對遵守規(guī)則的及時表揚肯定，而對于違反規(guī)則的教師應(yīng)及時制止，并給予一定的懲罰。還有“上課時舉手回答問題”這一規(guī)則也要多次重復才能被孩子們所領(lǐng)悟、執(zhí)行，教師要把培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣滲透于孩子們一日生活的各個環(huán)節(jié)中，內(nèi)容要具體化、生活化，可操作。

陶行知認為：生活無時不含有教育的意義。如果教育只是書面上的，那么就失去了教育的真正意義。將生活作為教育內(nèi)容，才不會使得教育的內(nèi)容狹隘，才會廣闊豐富，將好的生活改造不良的生活。陶行知認為：‘生活即教育’，是叫教育從書本的到人生的，從狹隘的到廣闊的，從字面的到手腦相長的，從耳目的到身心全顧的?！碧招兄f的生活是包含生活實踐的意義。有怎樣的生活就有怎樣的教育，生活決定教育，而教育可以改造生活。他所說的生活即教育是民主的、科學的、大眾的、創(chuàng)造的教育?！吧罴唇逃笔侨祟惐緛砭陀械?，隨著人類的生活而改變，在各種生活中學習、教育，并且應(yīng)該是終身的教育、活的教育，這個思想與現(xiàn)代教育思想不謀而合。

當代中國教育中，學校教育應(yīng)該將生活更好的融入學校中，融入學習中，尤其在學前教育階段，更應(yīng)根據(jù)兒童身心發(fā)展特點，將兒童已有經(jīng)驗融入新的教學中，貼近兒童生活，更好的促進兒童的發(fā)展。將終身教育意識灌輸進兒童思維中，養(yǎng)成良好的學習習慣，并熱愛學習。

影響幼兒良好行為習慣形成的因素是多方面的，有來自家庭的，也有來自幼兒園、社會的，他們通過不同的側(cè)面、各種渠道綜合影響著幼兒的良好行為習慣的養(yǎng)成。

一、觀念先導因素在調(diào)查問卷中，對于幼兒具有良好行為習慣的主要原因，43％的人認為是“家長在家重視訓練”；

41％的人認為是“教師重視循序漸進的培養(yǎng)”。對幼兒不良行為習慣產(chǎn)生的原因，38％的人認為是“家長無所謂，抱有樹大自然直的態(tài)度”；

45％的人認為是“家長過分溺愛，事事包辦、縱容”。這集中反映出一個影響幼兒良好行為習慣形成的“觀念先導”問題。

成人對幼兒教育的重視程度直接影響到幼兒是否會養(yǎng)成良好的行為習慣。成人重視與否，教育方法正確與否，首先是觀念問題。幼兒的習慣養(yǎng)成需要成人重視，加以培養(yǎng)。有些家長對子女望子成龍，學習上不斷加大壓力，生活上關(guān)懷備至，卻將良好行為習慣培養(yǎng)置之腦后，聽之任之。成人的錯誤觀念會折射到孩子的心靈中，變成孩子的觀念。個別家長公開宣稱孩子到幼兒園一要吃飽睡好，二要多學點東西，其他方面無所謂。這種將良好行為形成置若罔聞的做法，明顯影響了老師在幼兒行為習慣形成方面的教育效果。

二、環(huán)境熏陶因素每個人都處于一定的環(huán)境中，時時受到環(huán)境的熏陶感染。幼兒良好行為習慣的養(yǎng)成要有良好的環(huán)境和必要的條件，如整潔、干凈的活動室和家庭，獨立進餐的環(huán)境，使幼兒受到潛移默化的感染。幼兒立于不敗善于模仿成人及同伴的良好行為習慣，這是使他們學習的直接范例，有效地影響著幼兒良好行為習慣的形成。幼兒行為形成的漸進性、反復性決定了幼兒行為習慣的養(yǎng)成方法的多樣。其中，榜樣法是經(jīng)常會提供的方法之一。陶行知先生有句名言：“學高為師，身正為范”。

榜樣的力量是無窮的，教師作為他們學習、生活中的引導者，首先成為他們最易跟從模仿的對象。因此，“教師的態(tài)度和管理方式應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境；

言行舉止應(yīng)成為幼兒學習的良好榜樣”。為此，我們首先從教師自身的生活習慣抓起，要求幼兒做到的，自己必須先做到，在日常生活中處處做幼兒的表率。在個人衛(wèi)生方面，杜絕了留長指甲、飯前不洗手、用臟手抓東西吃、吃東西后不漱口等陋習；

在保持外部環(huán)境衛(wèi)生方面，也注意到了亂丟果皮紙屑及隨地吐痰的不良影響，都牢記把垃圾扔入箱、吐痰入盂，過去常有倒剩菜剩飯的現(xiàn)象也不見了，操場上帶班活動后亂丟的器械也能及時整理好。通過這一階段的活動，教師們時時、處處以自己的模范表率影響著幼兒，對幼兒良好衛(wèi)生習慣的養(yǎng)成起到了潛移默化的作用。

另外，生活體驗法也是常見的訓練幼兒良好行為習慣形成的重要方法之一。在一日生活各環(huán)節(jié)中，進行隨機教育，讓幼兒體驗講衛(wèi)生的重要性。良好的衛(wèi)生習慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，必須長期堅持，潛移默化，才能收到良好的效果。《綱要》指出，幼兒園社會領(lǐng)域（包括常規(guī)習慣的養(yǎng)成）的教育具有潛移默化的特點，其常規(guī)習慣的培養(yǎng)尤應(yīng)滲透在一日社會的各個環(huán)節(jié)之中。因此，我們十分注意在日常社會的各個環(huán)節(jié)中對幼兒進行衛(wèi)生習慣的培養(yǎng)，在盥洗之前，教育幼兒飯前便后要洗手，防止病從口入。進餐時提醒他們不挑食，桌面、地面不掉飯菜，保持清潔；

飯后記著漱口，不做劇烈運動。午睡時注意動作輕、說話輕，按時睡覺、起床，不要影響到他人，游戲手工時，把碎紙屑扔入紙簍，活動結(jié)束后自己整理教、玩具，鍛煉后不猛喝開水等。在各種活動中，使幼兒通過好習慣帶來的好處和壞習慣造成的壞處進行對比，親身體驗到養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣的重要性。

除此，家園合作也是促使幼兒形成良好行為習慣的有效方法。要培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣，靠教師單方面的努力是不夠的，它需要多方面的配合，特別是家園的配合，才能產(chǎn)生良好的教育效果。只有家園教育步伐保持一致，形成共識，幼兒良好行為習慣才能有效的形成。通過經(jīng)常與家長互相交流，引起家長意識到培養(yǎng)幼兒良好行為習慣的重要性；

充分發(fā)揮家園聯(lián)系欄的作用，幫助家長樹立正確教育觀和教育態(tài)度、方法，改進家庭教育的方法，發(fā)揮家教優(yōu)勢，給幼兒以積極良好的影響。家長還要成為幼兒習慣培養(yǎng)教育的檢查者和監(jiān)督者，配合教師一起促進幼兒良好行為習慣的養(yǎng)成。陶行知認為：“要學生做的事，教職員躬親共做；

要學生學的知識，教職員躬親共學；

要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守”。對于家長而言也應(yīng)如此，常言說“言傳不如身教”，家長的榜樣作用在孩子的心目中也是非常重要的，父母的言行，思想觀念和文化修養(yǎng)時時刻刻影響著孩子。父母是孩子的第一任老師,父母的一言一形將對孩子起潛移默化的作用。

幼兒良好行為習慣的養(yǎng)成教育是一項系統(tǒng)工程，牽涉到方方面面，陶行知先生曾說過：“我們對于兒童有兩種極端的心理，都于兒童有害。一是忽視；

二是期望太切。”在幼兒良好習慣的養(yǎng)成教育上，“忽視”是決不可取的，但也不能期望習慣養(yǎng)成的一促而就，還得尊重幼兒的特點，正視養(yǎng)成過程中的不斷反復。因此，對孩子進行良好習慣的培養(yǎng)，我們更需要多一些寬容和鼓勵，多一份耐心和愛心，多一些細心和關(guān)心。

參考文獻：

⑴方明編 《陶行知教育名篇》

教育科學出版社 2005年1月

⑵李冰暉 《現(xiàn)代教育教學探索雜志》 2011年第7期

⑶趙靜 《中國科教創(chuàng)新導刊》 2009年第09期

⑷陶行知 《陶行知文集》

江蘇教育出版社 2008年6月

⑸雷玲 《教師要學陶行知》

華東師范大學出版社 2011年12月出版

篇五

[摘要] 對幼兒來說，數(shù)學學習是他們成長與發(fā)展過程中的一種自身需要，但同時數(shù)學也是一門抽象性邏輯性很強的學科，因此幼兒數(shù)學教育只能用適合他們年齡與特征的方法來進行，而幼兒更是喜歡在生活化、游戲化的活動中學習數(shù)學。本文就如何引導幼兒在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學、感受數(shù)學和運用數(shù)學三大方面來闡述對幼兒數(shù)學教育生活化的研究，其中運用了大量的實例來證實生活化的數(shù)學教學能激發(fā)幼兒學習數(shù)學的興趣，促進其數(shù)學思維能力，培養(yǎng)其初步的分析、解決現(xiàn)實生活中簡單的應(yīng)用能力以及提高幼兒的運籌帷幄和創(chuàng)新精神。

關(guān)鍵詞：數(shù)學教育 生活化

數(shù)學是研究現(xiàn)實世界空間和數(shù)量關(guān)系的科學，也是一門抽象性、邏輯性很強的學科，它能訓練出清晰思維的智力和獨立思考的習慣，被人們形象地稱為人類思維的“體操”。對幼兒來說數(shù)學學習是他們成長與發(fā)展過程中的一種自身需要，而這種需要就來自于生活，生活中的方方面面都隱藏著數(shù)學知識，都能為幼兒的數(shù)學學習提供經(jīng)驗準備?！毒V要》也提出：“引導幼兒對周圍環(huán)境中的數(shù)、量、形、時間和空間等現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，建構(gòu)初步的數(shù)概念，并學習用簡單的數(shù)學方法解決生活和游戲中某些簡單的問題?！笨梢姅?shù)學發(fā)展的動力要從數(shù)學與人和現(xiàn)實生活聯(lián)系中去尋找，充分說明數(shù)學是來自于生活又運用于生活，數(shù)學與幼兒的生活經(jīng)驗存在著密切的聯(lián)系。

小班的幼兒正處于思維發(fā)展的感知運動水平，他們以直覺行動思維為主，直觀形象的東西最能引起他們的興趣并產(chǎn)生聯(lián)想。在許多幼兒園的數(shù)學活動中，我們常會看到這樣的教學現(xiàn)象：教師重復地、耐心地教幼兒某些數(shù)概念，而幼兒只是機械地應(yīng)答或死記硬背某些公式、規(guī)律。這樣導致的教育效果是幼兒逐漸喪失了自主學習數(shù)學的愿望、興趣和能力，更缺乏思維的變通性與創(chuàng)造性。因此，我們試圖通過此研究，引導幼兒在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學熱愛數(shù)學，充分挖掘生活中的數(shù)學教育資源，引導幼兒從中體驗數(shù)學知識的樂趣。

一、幫助孩子在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學，激發(fā)對數(shù)學學習的興趣

生活中處處有數(shù)學。例如幼兒在教室是，教室可引導幼兒發(fā)現(xiàn)教室里的各種數(shù)學信息：幾個小朋友、幾張凳子、幾張桌子等等。學會讓幼兒發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學。

1.生活中尋找顯性的數(shù)學內(nèi)容

生活中有許多數(shù)學內(nèi)容是顯而易見的，引導孩子尋找生活中顯形的數(shù)學內(nèi)容。從孩子最愛的玩具開始，每當孩子玩那些大小、色彩、形狀不一樣的玩具時，我總會一邊和他們玩一邊有意識地說：“啊，我發(fā)現(xiàn)了一塊三角形的積木，真漂亮?！瘪R上就會有孩子接著說：“我發(fā)現(xiàn)了正方形的，我發(fā)現(xiàn)了圓形的……”“哦，原來各種玩具都有不同的形狀，不知到還有沒有不同的？”馬上有孩子會找不同形狀，大小等。有了幾次的引導后，總會有幼兒在玩玩具時自主跟小朋友討論。而后，我慢慢從玩具延伸到了其他方面，如幼兒園里的小朋友，幼兒園教室的桌子凳子，從生活中去發(fā)現(xiàn)數(shù)學，并通過班級活動“找一找”來發(fā)動孩子在周圍，在家里，在路上等去尋找數(shù)學，由于孩子對周圍的一切總會感到好奇，因此他們在找時也充滿著愉快、輕松、好奇的心情進行，當然幼兒在尋找生活中的數(shù)學材料時，要對眾多的材料進行觀察、分析、比較和判斷。經(jīng)過這個尋找、分類過程，幼兒對數(shù)的理解會加深。

2.生活中尋找隱性的數(shù)學內(nèi)容

除了顯性的數(shù)學內(nèi)容外，我還帶幼兒尋找生活中隱藏著的數(shù)學內(nèi)容。我隨時隨地、有意識、有目的地引導，使幼兒在既輕松又自然的情景下，獲得數(shù)學的簡單知識，并引起興趣。如：中午起床穿好衣服后，考一考孩子：“你今天穿了幾件衣服，幾條褲子？”，午餐時請孩子分餐具，每人兩個碗、一只湯勺，教幼兒了解“一一對應(yīng)”的對應(yīng)關(guān)系；

慢慢地，孩子對數(shù)與數(shù)之間的變化也有了初步的印象。除了我們的引導外，孩子們也會自主的發(fā)現(xiàn)身邊的數(shù)學，如吃蛋糕是會比較誰的大誰的小等等，逐漸在生活中產(chǎn)生對數(shù)學的興趣。

二、引導孩子在生活中感受數(shù)學，促進主動學習數(shù)學的能力

建立數(shù)學概念的過程實際上是孩子們學習從一個新的角度看待和描述周圍世界的過程。這個過程離不開孩子的主動學習，而小班孩子的主動學習則是從感受開始。

1、從生活化的環(huán)境中感受

幼兒學習數(shù)學是從具體到抽象、由低級到高級逐步過渡的，必須借助于具體的事物和形象，才能夠使那些和具體事物相聯(lián)系的知識內(nèi)化于頭腦，成為具有一定概括意義的數(shù)學知識。因此，我們要為幼兒提供適宜的數(shù)學環(huán)境供他們擺弄數(shù)學玩具，從而來激發(fā)幼兒的學習興趣，促進幼兒主動、自主地探索數(shù)學知識。孩子們踴躍從家中帶來了小盒子、易拉罐、酸奶瓶等，可謂千奇百怪，應(yīng)有盡有。這一尋找材料的過程，本身就是數(shù)學思維發(fā)展的過程。幼兒首先要明確目的，知道什么是排序，然后要對眾多的材料進行觀察、分析、比較和判斷，篩選出可供選擇的材料，最后自行設(shè)計出材料的玩法。如他們把收集來的酸奶瓶按大小排列；

易拉罐按高矮排列；

經(jīng)過這個有充裕時間的尋找、分類過程，幼兒真切地感受到“數(shù)學就在我們身邊”。此外，幼兒從家里帶來的材料種類繁多，包含的數(shù)學概念也不計其數(shù)。我們鼓勵幼兒交換自帶材料，并不失時機地加以引導，激發(fā)幼兒探索不同材料蘊涵的數(shù)學關(guān)系。幼兒在眾多的材料中表現(xiàn)出了積極的求知欲，也得到了無限的樂趣，增強了與同伴的交往能力。同時，教師也從制作材料的繁瑣工作中解脫出來，以更多的精力投入到對幼兒的觀察指導中。

不同主題的產(chǎn)生來自于生活中不同的方面，而主題環(huán)境中的內(nèi)容也滲透了其中的種種。如在主題“親親熱熱一家人”中，我請孩子帶來了“全家?！钡恼掌鳛榄h(huán)境創(chuàng)設(shè)的一部分。由于孩子身處小班，對親人有無限的依戀，因此孩子對照片也表現(xiàn)出極大的興趣，大家總會圍坐在一起觀看。這些照片中的人物，5個以內(nèi)的數(shù)居多，非常適合孩子對5以內(nèi)數(shù)的感知。我引導孩子們一起說說照片上有誰？有幾個人？比一比你的照片和別的小朋友有什么不一樣？還可以按數(shù)量的多少給照片排排隊等。同時我還通過讓孩子給照片中的爸爸媽媽送“禮物”逐步學習數(shù)量之間一一對應(yīng)的關(guān)系。通過學習主題中數(shù)學和感知生活中的數(shù)學，為幼兒營造了一個充滿和諧、輕松、愉悅而又科學的數(shù)學氛圍。

2、從生活化的數(shù)學活動中感受

（1）主題情境化的數(shù)學活動

自然融入主題活動，統(tǒng)整各方教育資源。在新課程理念的指導下，打破學科的界限，樹立整合的教育觀，將數(shù)學知識自然地融入到主題活動中，使數(shù)學內(nèi)容生活化，這是課程實施的一個難點。仔細翻閱不同類型的整合課程教材，普遍對語言、健康、社會、藝術(shù)四個領(lǐng)域的整合闡述得較為詳盡，而對數(shù)學這一學科如何與各領(lǐng)域整合闡述得較少。要將長期以來習慣于分科進行的幼兒數(shù)學教育真正融合在主題活動中，需要一個逐步適應(yīng)的過程。生活化的數(shù)學活動也就是幼兒學習數(shù)學的過程生活化。幼兒學習數(shù)學的過程生活化既包括在日常生活中學習數(shù)學，也包括在設(shè)置的情景中學習數(shù)學。正如皮亞杰所說：“兒童學習的途徑應(yīng)具有生活性，更多的是在生活或類似生活的情景中學習，而不是在數(shù)學情景中學習?！蓖瑫r《綱要》也指出：“科學教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的生活實際進行”。教學過程中，我以模擬的方式再現(xiàn)生活情境，將數(shù)學知識融入其中，讓幼兒在假想的生活情境中學習數(shù)學，使得幼兒學習起來更感輕松、自然和真實。例如主題活動“我們居住的地方”。這里也蘊涵著許多數(shù)學信息，如自家的門牌號、樓層序號、公交線路等。于是，教師設(shè)計了“找家”的數(shù)學活動，其中關(guān)鍵性的提問有：(1)去××家，要乘幾路公交車？（108）（2）（出示126 路）是這輛車嗎，為什么？（3）（出示門牌號 301）××家是 601室，還應(yīng)走上幾樓？（4）601 室應(yīng)該在左邊還是右邊？……在找家這一活動中，我們還延伸出了“看房型圖”、“設(shè)計新家”等系列活動。通過這樣的活動，使幼兒實現(xiàn)平面到立體的空間轉(zhuǎn)換，使想像中的問題具體化、概念化。

如果說以上“生活情境的創(chuàng)設(shè)”、“與主題活動的整合”都以集體教學為主，人為控制因素較多，那么日常生活中的數(shù)學教育更具有靈活性與開放性。如結(jié)合日常生活，我們組織幼兒進行一些常規(guī)性的記錄，既從中滲透一些數(shù)學方面的知識，又能激發(fā)幼兒關(guān)注周圍生活的熱情。如每天的氣溫記錄（表現(xiàn)形式有條形統(tǒng)計圖、散點圖）、出勤統(tǒng)計、自制日歷、生日記錄等。總之，幼兒數(shù)學教育生活化的途徑是多樣的，給予我們的探索空間也是無限的。

（2）操作體驗化的數(shù)學活動

我除了給孩子創(chuàng)設(shè)生活化情景外，也引導孩子從操作入手，來進行“數(shù)”的感知。如早晨吃副餐時引導幼兒自主的去分配餅干，讓幼兒在分的過程中去感知數(shù)學。除此之外，我們還自創(chuàng)自編了生活化的數(shù)學游戲，使孩子不僅在生活中，在各個活動中、游戲中都能感受到數(shù)學。

三、支持孩子在生活中運用數(shù)學，提升充分實踐數(shù)學的經(jīng)驗

將數(shù)學回歸于生活，我們會發(fā)現(xiàn)數(shù)學無處不在。例如在幼兒玩玩具時，我數(shù)了十個玩具依次放好，讓幼兒進行點數(shù)我發(fā)現(xiàn)小班的幼兒由于年齡較小不能進行十以內(nèi)的點數(shù)但卻能進行五以內(nèi)的點數(shù)。

生活化的數(shù)學活動也使孩子能無時無刻不置身于一個充滿數(shù)學知識的海洋中，而去親近數(shù)學、感受數(shù)學。當然生活中還有更多的數(shù)學秘密等待著他們?nèi)ソ鉀Q，只有我們教師積極探索出好的引導方法，才能真正做到讓幼兒發(fā)現(xiàn)數(shù)學，熱愛數(shù)學。

篇六

【摘要】 師生關(guān)系作為教育教學活動的一種社會環(huán)境，是一個十分重要的教育教學變量，其性質(zhì)與水平影響著教育教學活動的效果，并對兒童個性發(fā)展產(chǎn)生極其重大的作用。運用情感教育，構(gòu)建和諧師生關(guān)系是新時期教學活動的重點，符合新《綱要》的要點，運用情感教育利于孩子的身體及心理健康，有利于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】 情感教育；

建構(gòu)；

和諧；

師生關(guān)系

新《綱要》提出：“樹立正確的健康觀念，在重視幼兒的身體健康的同時，要高度重視幼兒的心理健康。”現(xiàn)實教育中，我們發(fā)現(xiàn)很多人在關(guān)注幼兒身體健康，往往忽略了其心理情感的健康發(fā)展。幼兒面對的困惑日益增多，來自家庭、教育機構(gòu)等諸多方面的壓力，使他們呈現(xiàn)出膽怯、緊張、孤僻、易怒等不良情感情緒。家庭矛盾，不當?shù)慕逃绞街萍s著其心理健康發(fā)展。導致一些幼兒在與人交往的過程中出現(xiàn)諸多不順，與教師、小朋友之間的關(guān)系也日益惡化。針對這些情形，作為幼兒教師我認為我們應(yīng)當從幼兒的情感教育著手，運用幼兒情感教育建構(gòu)良好的師生關(guān)系，實施多樣化的健康教育。

一、情感教育的涵義及特點

情感教育是完整教育過程的一部分，通過在教育過程中尊重和培養(yǎng)學生的社會性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我調(diào)控能力，使他們對學習生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗，形成獨立健全的個性和人格特征，真正成為品德、智力、體質(zhì)、美感及勞動態(tài)度和習慣全面發(fā)展的有文化的勞動者。有觀念認為情感教育是將認知和情感結(jié)為一起的融合教育。它把情感作為人的發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，對其施以教育的力量，促使個體的情感潛能在新的教育氛圍內(nèi)發(fā)生新的質(zhì)變，以實現(xiàn)個體心理健康和身心和諧發(fā)展。另外情感教育還是心理教育的一部分，是一種教育思想，教育觀念。它與認知教育融合，并滲透于德、智、體、美、勞諸教育之中。使原來分離的諸教育實現(xiàn)功能性的統(tǒng)一。

二、運用情感教育的可行性

1．新《綱要》提出：建立良好的師生同伴關(guān)系，讓幼兒在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信賴感。幼兒期是健康情感的奠基期，是情感教育的黃金期，幼兒對事物的想象和思維往往受情緒、情感的影響，他們常常以自我情緒為中心。所以幼兒的情感發(fā)展還很不成熟，需要依賴教育環(huán)境和教育者的正確引導。如：從小培養(yǎng)幼兒尊老愛幼的意識，通過《孔融讓梨》的故事，讓他們學會謙讓；

學習或活動過程中失敗了感到灰心時，幫他們找出原因，樹立信心；

在幼兒與同伴相處中出現(xiàn)別扭時，需要教其學會珍惜同伴的友誼，懂得寬容等等。努力在幼兒各種情感活動中，進行正確的情感引導和情感教育，使其形成良好的品質(zhì)。

2．皮亞杰曾說過：“兒童是自己的哲學家，教育的第一條件就是尊重主體，認識主體，熱愛主體”。由此可見只有充分地尊重幼兒，尊重幼兒情感發(fā)展規(guī)律，站在幼兒的立場上，貼近幼兒的生活，向他們心理距離逐漸靠攏。陶行知先生在“小孩不小歌”里說到：誰若說小孩小，誰就比小孩還要小。幼兒的自主情感，自尊需求顯而易見。所以只有真正站到幼兒的角度進行換位思考，方能看到他們眼中的、心中的世界，從而為構(gòu)建和諧的師生關(guān)系奠定情感基礎(chǔ)。

3．師生關(guān)系向來是對立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在教育教學活動中起著主導作用。教師的情感取向?qū)τ變河兄畹俟獭撘颇挠绊憽Ｒ虼?，教師在教學過程中要運用情感藝術(shù)的力量，以知識學習的過程為依托載體，引領(lǐng)孩子在情感教育活動中感悟人世間的真，大千世界的美、自然與社會之間的善。孩子的心靈一點點地被感化，一個方正的“人”字會一天天占據(jù)他們整個心靈?！队诘ぁ凑撜Z〉心得》這樣寫道：“關(guān)愛別人，就是仁慈；

了解別人，就是智慧”。所以，幼兒教師時刻細微關(guān)注幼兒的情感發(fā)展特征，智慧地利用情感教育活動，構(gòu)建以情感為紐帶的和諧師生關(guān)系。

三、運用情感教育構(gòu)建和諧師幼關(guān)系的主要策略

（一）改善師生關(guān)系，做幼兒的心理調(diào)節(jié)師。

在日常教育活動中，不少教師把目光更多的停留在對幼兒行為問題的處理和控制上，缺乏與幼兒積極有效的情感交流。從而使雙方的互動陷入消極和被動，如何改變這種局面。

1．要熱愛尊重幼兒?！敖逃荒軟]有愛，沒有愛就沒有教育”，愛是教育的靈魂，只有熱愛幼兒，才能正確對待、寬容幼兒所犯的錯誤，才能耐心雕塑每一個兒童。作為一個幼兒教師決不能因為孩子調(diào)皮就懲罰孩子，我們幼兒教師決不能像板橋幼兒園的那位老師那樣，孩子犯錯了，就體罰孩子，這樣做會給孩子們的幼小的心靈帶來無法估量的創(chuàng)傷。孩子倘若從不犯錯，還要我們幼兒教師干什么？因勢誘導，引導幼兒向好的方向發(fā)展?！盁釔邸焙汀白鹬亍笔且惑w的，尊重可能常被我們忽視，都以為幼兒還小，哪有什么自尊心？有這樣想法的教師就大錯特錯了，孩子們雖然小，但他們同樣有自尊，在不經(jīng)意間，就不知不覺地傷到了孩子們的自尊，殊不知一個幼兒的自尊心若在幼兒階段就受到傷害，這樣的傷害可能會伴隨他的一生。我們應(yīng)當在孩子們不小心犯錯誤后，多一份包容，委婉地提醒他錯了，同時引導他們向正確的方向想問題、做事情。我們要不吝鼓勵，維護幼兒的自尊。

2．要了解幼兒。蘇霍姆林斯基說過“盡可能深入的了解每個孩子的精神世界——這是每個教師和校長的首條金科玉律”。只有了解孩子的社會、家庭背景、個性差異、興趣愛好、心理變化等，才能因材施教，因材施“交”，與幼兒友好、融洽交往。

3．讓孩子當主人。知識和興趣最終要靠孩子們自己去掌握，教師在孩子們學習和掌握的過程中起到引導作用。因此，在幼兒教育的過程中，我們應(yīng)當盡量讓孩子們自己動手，自己做主，做自己喜歡做的事，玩自己喜歡的玩具，不去分派玩具和任務(wù)，做自己的主人。由此，我們可以在孩子選擇過程中，挖掘孩子的不同興趣愛好，在以后的教育過程中有針對性地培養(yǎng)幼兒的興趣愛好。

（二）營造良好的環(huán)境，陶冶幼兒的性情。

首先，我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)了一個充滿美感的環(huán)境，通過墻飾布置，向幼兒展示了他們的繪畫和作品，使幼兒得到一種美的熏陶。創(chuàng)設(shè)豐富多變的活動區(qū)、角，幼兒通過在各類活動中，感受美、創(chuàng)造美，從而陶冶性情。

其次，創(chuàng)設(shè)精神環(huán)境，進行情緒體驗。

教師和幼兒的情感交流是雙向的，在交往中起主導作用的是教師的情感。教師的情感能左右情感交流的深度和范圍，能控制情感的性質(zhì)。在幼兒園里，教師應(yīng)該始終以愉快、積極的情緒引導幼兒天天生活在快樂向上的群體中，使之產(chǎn)生良好的心境，體驗一種愉悅的情緒，起到了以情育情的作用。

最后，提供有利于充分發(fā)展的活動空間，讓幼兒在交往中豐富情感生活，養(yǎng)成良好的習慣，形成良好性格。

寬松和諧的教育環(huán)境，決不單純是一種擺設(shè)，而要發(fā)揮它的教育作用，要充分利用活動區(qū)，豐富幼兒情感。目前，獨生子女特殊的家庭環(huán)境和條件，使孩子們失去了彼此交往、協(xié)作、謙讓、友愛的機會。代之而來的是孤僻、任性、依賴性強，做事缺乏自信心，唯我獨尊等不良個性品質(zhì)。根據(jù)幼兒的年齡特點，我們先后創(chuàng)設(shè)語言區(qū)、美工區(qū)、建筑區(qū)、計算區(qū)、圖書區(qū)、拼圖區(qū)等。從內(nèi)容和形式上做到經(jīng)常更換，材料投放有不同層次，從而滿足不同水平幼兒的需要，讓幼兒在操作中感受到成功的喜悅，同時，也培養(yǎng)了幼兒的學習興趣。

（三）家園互動，使家長與幼兒園共同實施情感教育。

1．實施家園同步教育，促進幼兒心理健康發(fā)展。

幼兒教育受家庭、幼兒園、社會三大因素的影響。家庭教育是影響幼兒的重要因素，因此，幼兒園必須依靠家長的支持，實施家園共同教育。家長是孩子的第一任教師，如果家長具有豐富的育兒經(jīng)驗，能夠注重家庭中幼兒的情感培養(yǎng)，則會使幼兒園的教育收到事半功倍的效果，也會在幼兒的成長過程中起到積極的促進作用，反之，會阻礙幼兒的順暢發(fā)展。因此，在加強幼兒園情感教育的同時，我們積極開展家園活動，引導和幫助家長重視情感教育，并在家庭中也廣泛開展情感教育活動。

2．家園配合，有效促進幼兒健康發(fā)展。

我們通過家長會向家長介紹一些培養(yǎng)幼兒良好行為習慣的方法。如何在家中營造友愛、和諧的精神環(huán)境（和孩子交朋友做游戲）如何樹立正確的榜樣等，使家長掌握了合適的教育方法，從而更有力地配合幼兒園的教育工作的順利進行。家園教育通力合作，有效地促進了幼兒情感教育、良好行為的鞏固，促進了幼兒的心理健康發(fā)展。

總之，幼兒的情感發(fā)展，除受生理影響外，更多的受教育的影響，我們教師應(yīng)盡可能多地了解幼兒的情感需求，探索幼兒情感教育的方法，促進幼兒情感的積極發(fā)展，并在幼兒情感發(fā)展的過程中，正確地運用情感教育構(gòu)建和諧師的生關(guān)系。

參考文獻

1、《〈幼兒園教育指導綱要（試行）〉解讀》，教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫，江蘇教育出版社，2002年4月第一版；

2、《學前衛(wèi)生學》，萬鈁著，北京師范大學出版社；

3、《陳鶴琴全集》，北京市教育科學研究所編著，江蘇教育出版社。

篇七

摘 要:近年來，學前教育的入學籌辦在國內(nèi)外教育界引起了相當?shù)闹匾暎▏鴩@著學前教育和小學教育的銜接問題，進行著各種改革試驗，了解他們的試驗情況，可以發(fā)現(xiàn)我國的幼小銜接工作存在著許多問題，也讓我們從中獲得了很多啟示。

關(guān)鍵詞：法國“幼小銜接”措施 中國 問題 啟示

一、法國“幼小銜接”的措施

法國教育界普遍認為，學前教育對今后的教育起著至關(guān)重要的作用，是兒童今后學業(yè)成敗的關(guān)鍵。為使幼兒教育與小學教育既體現(xiàn)出合理的層次性，又體現(xiàn)出良好的過渡性，法國在1975年頒布的《阿比改革法》、1989年7月頒布的《教育方針法》以及1990年9月頒布的《教育法案實施條例》的有關(guān)條文中均提出加強“幼小銜接”的工作。[]具體措施包括：

（一）1991—1992學年在33個示范省實施“學習階段”的嘗試，把學前教育和小學教育合為一體。[]根據(jù)兒童生理、心理發(fā)展的特點，把學前兒童和小學兒童分為三個階段：第一階段為“前學習期”，包括母育學校2、3、4歲的兒童；

第二階段為“基礎(chǔ)學習期”，包括母育學校5歲兒童和小學前兩年級的兒童；

第三階段為“鞏固期”，包括小學最后三個年級的兒童。母育學校的大班既是啟蒙教育的最后階段也是進入基礎(chǔ)學習階段的第一年，大班的學生開始做一些具有基礎(chǔ)學習特色的活動，和小學前兩個年級的學生一樣主要學習法語和數(shù)學，并初步養(yǎng)成獨立學習的習慣。這樣，小學教育和幼兒教育就實現(xiàn)了一體化。[]

（二）1990年，法國政府規(guī)定合并母育學校和初等教育的視導監(jiān)督工作，以利進一步做好母育學校與小學的銜接。[]法國國民教育督學的主要職責為：第一，在一個省的范圍內(nèi)負責對小學、初中段的職業(yè)技術(shù)教育和學前教育機構(gòu)的督察；

第二，小學督學、技術(shù)教育督學、學徒教育督學和信息方向督學，督察初等教育、幼兒教育機構(gòu)的教學、教育工作管理和評價教師及有關(guān)人員。

（三）增加男性教師比例，鼓勵男性教師進入母育學校擔任教師。[]心理學家和教育學家的研究表明，幼兒園教師單一由女性擔任，對幼兒園的心理健康發(fā)展不利，因此應(yīng)提倡男性擔任幼兒園教師。另外，由于法國的的幼教機構(gòu)男教師所占比例比法國小學教育低許多，所以應(yīng)該鼓勵更多男教師進入幼教機構(gòu)任職，由此加大男教師在母育學校（法國的教育機構(gòu)）中的比重。

（四）將學前師資和小學師資統(tǒng)稱為“初級教師”，一律由省立師范學校培養(yǎng)。母育學校教師與初等教育教師接受同樣的培訓也是法國“幼小銜接’的一個有效措施。

由此可見，法國自近代以來學前教育在世界上一直保持領(lǐng)先地位，主要經(jīng)驗在于政府歷來重視學前教育，抓住了“幼小銜接”這個關(guān)鍵期。

二、從法國“幼小銜接”看中國存在的問題

學前教育日益受到各國重視，我國為了解決“幼小銜接”的問題，“學前班”應(yīng)運而生，學前班大多是附設(shè)在小學內(nèi)或幼兒園的大班，作為入學準備班。這樣做，確實減少了一些幼兒入學時的困難，收到了一些效果。但是實際工作中，還存在著一些問題，主要體現(xiàn)在:

（一）單向性

如今，很多幼兒園已認識到幼小銜接的重要性,主動積極地開展幼兒入學前的準備工作，在教學要求、內(nèi)容、方法以及作息時間方面都主動向小學靠攏，但很多小學卻沒有意識到這一點，認為只有幼兒園需要做好銜接工作，不主動接觸幼兒園中的教育教學活動，也很少能考慮到剛?cè)雽W兒童的身心特點，造成了銜接工作的單向性，從而加大了幼小銜接工作的難度。

（二）片面性

幼小銜接工作往往出視片面性，重知識準備，輕能力培養(yǎng)。只關(guān)注兒童的生理健康，忽視了兒童的心理健康。

（三）表面性

不少幼兒園重視幼小銜接工作，但只停留在表面上。如：在幼兒園大班，課桌的擺放形式有所改變，教學活動的時間延長，游戲時間、活動數(shù)量減少。而兒童的適應(yīng)能力，有意注意的持久性，學習的主動性、積極性、自制力等常常被忽略。

（四）突擊性

現(xiàn)如今很多小學在招收新生，會進行所謂的摸底測驗，并以此來作為是否接受該生入學或者給新生排班的主要依據(jù)。摸底測驗的成績也因此成為小學教師、幼兒家長衡量幼兒園教育、教學質(zhì)量的標準。故很多幼兒園迫于此壓力不得不在大班的時候?qū)τ變哼M行相應(yīng)的突擊訓練。

（五）盲目超前性

部分幼兒園為了迎合家長，提前將小學部分的教學內(nèi)容提前教給孩子，忽視孩子的自身需求和年齡特點，導致幼兒在入學后出現(xiàn)：剛?cè)雽W時，感到學習很輕松，導致上課不專心的現(xiàn)象，從而形成了不良的學習態(tài)度和習慣，這已經(jīng)與學校需培養(yǎng)孩子良好的學習品質(zhì)的宗旨相違；

且隨著學習內(nèi)容的逐漸加深，學習難度的逐漸增加，孩子的“儲備知識”用完，但已經(jīng)養(yǎng)成了不好的學習習慣，形成了不良的學習態(tài)度，這就出現(xiàn)了適應(yīng)難度，造成學習“沒后勁”，直接影響到孩子的學習情況，與老師和家長的原始出發(fā)點相違背。

三、借鑒與啟示

從法國“幼小銜接”措施的成效以及我國存在的問題來看，我認為以下幾點值得我們借鑒：

（一）重視配合與協(xié)作，雙向靠攏。

銜接工作是兩方面的事情，只有一方向另一方靠攏，是搞不好的。要注重兒童入小學“順理成章”的過渡，強調(diào)幼兒園與小學教育相互靠攏，盡量引導好兒童走好這個“坡度”。主要體現(xiàn)在：教學內(nèi)容和教學方法上互相靠攏；

生活制度和環(huán)境布置上相互靠攏；

為幼兒入小學作好心理準備。

（二）重視全面發(fā)展。

幼兒入小學的預備教育，不但要重視兒童的知識教育，而且要重視兒童智力的發(fā)展，良好品德的形成以及兒童社會適應(yīng)性的發(fā)展，并且為兒童多方面的適應(yīng)和發(fā)展創(chuàng)造有利的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。

（三）改變幼小銜接工作只停留在表面的現(xiàn)狀。

幼兒園要對幼兒進行有目的、有計劃、足夠長時間的社會與學習適應(yīng)性教育，真正意義上減緩學前教育和小學教育兩個階段的坡度，而不是在大班臨畢業(yè)前做一些突擊性的訓練，或做一些諸如改變課桌擺放形式，延長課時等表面性的工作。

（四）幼小師資合流培訓。

我國現(xiàn)存的師資培訓制度是分離的，幼兒園教師培訓與小學教師培訓分屬不同的系統(tǒng)，導致幼兒園教師與小學低年級教師在兒童發(fā)展、課程銜接等理念上認知脫節(jié)。因此，要強調(diào)幼兒園教養(yǎng)員與小學低年級教師的聯(lián)系，強調(diào)相互了解對方教育對象的身心發(fā)展規(guī)律，對方的教育教學內(nèi)容、方法等，以便更好地使幼教與小教銜接。

（五）合并幼兒園與小學的監(jiān)督評審工作。

這就要求負責初等教育監(jiān)督評審的教育專家具有兩個階段的教育理論和實際經(jīng)驗以及教育部門出臺相應(yīng)的評審制度，以進一步做好幼兒園與小學的銜接。

四、具體實施

（一）在一日生活中培養(yǎng)幼兒良好的學習品質(zhì)以及促進幼兒非智力因素的發(fā)展

1.教師要不斷發(fā)現(xiàn)探索，使幼兒在平常的一日生活中，逐漸養(yǎng)成良好的生活品質(zhì)，為幼小銜接打下良好的基礎(chǔ)。如在組織活動中，教師要準備豐富多樣可操作的材料，在激發(fā)孩子的興趣的同時，能讓每個孩子都有自己足夠的空間去探索發(fā)現(xiàn)。讓幼兒變成游戲活動的主導，使他們在玩的過程中能不斷地探索和發(fā)現(xiàn)不同的玩法，充分發(fā)揮孩子的想象能以及動手能力，從而增強他們的自主精神。且教師要及時對幼兒的發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造給予肯定，提升幼兒的自豪感、自信心和進取心，促進幼兒養(yǎng)成自主學習的良好習慣。

2.讓規(guī)則滲透入一日生活的各個環(huán)節(jié)。教師在給予幼兒充分自由空間的同時，也要注重給幼兒制定相應(yīng)的規(guī)則，如在活動后，必須堅持讓幼兒整理好自己使用的器材或者玩具，久而久之孩子在規(guī)則的約束下養(yǎng)成習慣，便會主動地去做，形成使命感。且在生活中，也要制定相應(yīng)的作息制度，使幼兒持之以恒，養(yǎng)成良好的作息習慣，孩子長時間地適應(yīng)有規(guī)律的生活，在規(guī)則意識的調(diào)控下，便會克服心理上的不適應(yīng)從而養(yǎng)成良好的習慣，且逐漸形成榮譽感、務(wù)感和責任感，從而為幼兒能盡快適應(yīng)小學的生活作息規(guī)則打下基礎(chǔ)。

（二）、幫助幼兒了解、適應(yīng)小學生活，順利度過幼兒園到小學的過渡期。

1.幼兒園的孩子其實對小學是十分向往的。家長要及時留意幼兒的心態(tài)，有空可以多帶孩子去小學校園走一走，熟悉校園的氛圍，激發(fā)幼兒對小學校園的興趣，以及對于小學生活的向往之情。

2.小學的作息時間和教學內(nèi)容與幼兒園有很大的不同。幼兒園的集體生活中老師都是全程陪伴，保教合一，作息時間比較靈活。而小學是相對獨立的生活，孩子的作息時間有比較強的固定性，這一點幼兒可能會比較難適應(yīng)，所以家長和老師要相互配合，加強家園合作，幫助幼兒盡快適應(yīng)小學固定式的作息時間。且幼兒園教育內(nèi)容主要是健康、語言、社會、科學和藝術(shù)五大領(lǐng)域的知識。而小學教育內(nèi)容分為語文、數(shù)學、英語、社會、自然等學科性質(zhì)的知識，相對來說比較枯燥，為了讓幼兒盡快適應(yīng)新的教育內(nèi)容，教師和家長要耐心指導，適當?shù)匕芽菰锏闹R生動化、擬人化，以游戲的形式進行教育教學，由此引起幼兒的興趣，如將數(shù)學的運算用小動物卡紙或者水果代替，且利用實物操練，可以使幼兒有更加直觀的感受，自己動手操作的練習遠比抽象的數(shù)字更加容易被幼兒接受。

篇八

一、當前我國學前兒童美術(shù)教育的現(xiàn)狀 在重視素質(zhì)教育的今天，藝術(shù)教育越來越被更多的家長和教師所重視，他們認為這是提身兒童素質(zhì)的一個重要步驟，在這之中有很多的家長和教師更青睞于美術(shù)教育，這對學齡前兒童，本身就是一件好事。從小對幼兒進行美術(shù)培養(yǎng)這對幼兒的影響是毋庸置疑的。然而，目前我國的兒童藝術(shù)教育還存在許多不足，嚴重阻礙了兒童美術(shù)教育的規(guī)范化過程，影響幼兒藝術(shù)教育的整體水平。于是，在進行美術(shù)教育的同時也暴露出了我國學前兒童美術(shù)教育的許多問，美術(shù)教育改革面臨重重困難。

（一）家長與教師對學前美術(shù)教育方面的誤區(qū)

1、把美術(shù)教育等同于技藝教育 很多家長和教師認為教會孩子畫一張美麗的圖畫，或者學會做一個好看好玩的玩具就是美術(shù)教育的目的以及任務(wù)。所以把重點放在培養(yǎng)孩子的準確描繪和表現(xiàn)能力上，把技能技巧的培養(yǎng)作為重要任務(wù)，過分注重標準化。

2、美術(shù)教育沒有本身的獨立體系 美術(shù)教育本身是一個獨立的領(lǐng)域，是一個具有極大潛力的領(lǐng)域，它的任務(wù)是既培養(yǎng)兒童對藝術(shù)美的欣賞、識別，又培養(yǎng)兒童的審美經(jīng)驗和審美情趣，幫助他們學習用美的眼光來把握世界。但很多家長和老師把美術(shù)作為實施德育、智育的手段，而忽略了學前美術(shù)教育對促進幼兒健全人格的形成，和促進幼兒創(chuàng)造力以及想象力等各方面發(fā)展的獨特作用。

（二）美術(shù)教育機構(gòu)的以滿足家長需要為目的的模式化教學 很多家長選擇讓孩子去上美術(shù)班，認為這樣就是可以提高孩子的素質(zhì)，獲得一項技能，這對學齡前兒童來說，本身是一件好事。根據(jù)研究，3~6歲的幼兒能憑借在生活中觀察到的事物來進行思考想象，他們對自己能觸碰到的事物材料等都充滿好奇，這樣就為他們進行美術(shù)教育提供了良好的前提，因此美術(shù)教育很容易就會被幼兒所喜愛和接受，從而很多家長認為幼兒美術(shù)教育就是對幼兒全面發(fā)展的理想教育。于是，為了順應(yīng)家長和幼兒的需要，各種各樣美術(shù)培訓機構(gòu)如筍春雨過夜后大量涌現(xiàn)。

根據(jù)上述所說，許多父母的藝術(shù)觀念尚未建立，這是美術(shù)教育改革中面對的主要問題。父母仍然用以前的標準來衡量兒童繪畫的好壞，或以吸引成人眼光的標準來定義兒童的畫，用“象不象”“顏色運用恰當不恰當”“構(gòu)圖豐富不豐富”來給孩子的畫定位。這違背了兒童成長發(fā)展的需要，導致孩子不因愛而畫，但因為老師，家長而繪畫，這對引起孩子繪畫的積極性有很大的影響。

而許多美術(shù)培訓機構(gòu)以滿足家長的“可見”的心態(tài)，實施教學“模式化”，教師往往采取簡單的臨摹方式，對孩子要求用同樣的形狀線條，相同的顏色復制同樣的作品。強調(diào)成人化，強調(diào)完成教學任務(wù)，采用灌輸法，用孩子的手，畫出成人期望的畫，不斷地臨摹，造成兒童思想僵化，失去了探索學習的興趣和能力。使幼兒畫失去了自然、童真、童趣。這樣教出來的畫面，構(gòu)圖飽滿，色彩鮮明，深受廣大家長的青睞，所以這樣的美術(shù)教學機構(gòu)就成為了許多家長的首選。但是他們滿足的是自己的需要而忽略了美術(shù)教育對學前兒童的真正意義。

因此，我國學前美術(shù)教育雖然受到教師與家長的廣泛重視，但教育的目的以及方法還存在很大的問題，其主要原因就是家長與教師對學前美術(shù)教育目標方面存在很大的誤區(qū)以及教育機構(gòu)對學前美術(shù)教育過于功利和標準化的死板教學方法，從而造成了我國學前美術(shù)教育的現(xiàn)狀。

二、我們對學前美術(shù)教育改革的思考 我們對學前教美術(shù)教育改革的思考應(yīng)聯(lián)系我國學前美術(shù)教育的現(xiàn)況，在教學指導思想、教學目標、教學內(nèi)容等方面進行了較為深刻的思考，在實施藝術(shù)綜合教育的過程中，同時也對美術(shù)教育進行了全面革新，具體概括如下：

（一）以培養(yǎng)審美心理結(jié)構(gòu)為中心促進創(chuàng)造力與想象力的發(fā)展 審美心理以體系結(jié)構(gòu)的方式，沉積于人的心理所構(gòu)成審美心理的總體結(jié)構(gòu)體系。培養(yǎng)幼兒深層次的審美感受可以幫助孩子通過系統(tǒng)的進行完整的審美感知，有助于幼兒完整心理結(jié)構(gòu)的形成。一個特定的審美人格的形成，長期在藝術(shù)的審美環(huán)境中，可以使人的審美心理建設(shè)和發(fā)展得更加完善，美術(shù)教學活動使幼兒產(chǎn)生了對審美的需要，與一個特定的審美人格的形成，只有在藝術(shù)中長期的熏陶下才能使人的審美心理結(jié)構(gòu)和發(fā)展個人的審美心理結(jié)構(gòu)更加完善，變?yōu)閷徝篮蛣?chuàng)造美的人。從這種意義上看，美術(shù)教育就是塑一個人的審美、創(chuàng)造美的人格教育

1、培養(yǎng)敏銳的感性經(jīng)驗和審美情趣 幼兒的審美感和特點：

（1）幼兒認識事物的特性往往在于對感性經(jīng)驗的全面依賴。還處于自我中心階段、直覺階段。在幼兒心中他們認為自己所看到的聽到的所接觸到的事物就是那個樣子。兒暫時還無法把自己和外界事物完全清楚分開，認為外界的事物是對著自己來的，甚至是為了自己才會產(chǎn)生的。孩子會認為月亮是在跟著他在走。

（2）孩子對事物的感知能力是從一般到分化的。幼兒通過視覺和感知從開始就把握的材料，是對整體事物簡單大概的框架，例如，幼兒認識樹，先從整個樹的認識開始，在對他的樹干、樹枝、樹葉進行認識，知道這樣是一個整體的樹。

（3）孩子們經(jīng)常看的擬人化的世界，把外面的東西都看成和自己一樣有生命，覺得自己所感受到的，物也能感受到它可以感覺到。美術(shù)作為一種獨創(chuàng)藝術(shù)，具備加強感知的有力的手段，敏感意識，通過美術(shù)教育能夠培養(yǎng)孩子審美器官的靈活性和活躍性，激活幼兒對生命力感知的特殊能力。例如：我們看到火會溫暖，溫暖的感覺，看月亮，將有一個安靜，溫柔的感覺。兒童的認知能力較成人而言較強，這是因為它們不會受到由理性思維的干擾和影響。例如，一個圓形的，孩子們說：“這是太陽”，“這是按鈕”，可成人會盯著它，注意它的彎曲弧度，不規(guī)則性等。因此，我們的結(jié)論是，兒童與藝術(shù)家有相似之處。他們根據(jù)自己內(nèi)心的感受獲得線條、形狀和韻律。

在以上分析的基礎(chǔ)上，對設(shè)計學前美術(shù)教育的內(nèi)容應(yīng)注意引導孩子去體驗和感受現(xiàn)象世界，利用審美直覺能力，增強兒童對事物風格的認知和理解。例如：我們可以組織線條練習課題“下雨啦”，這張畫不僅僅要求兒童能畫出雨線，其次最重要的是能體驗在下雨時，天空黑壓壓的感覺。激發(fā)孩子們的體驗這些或粗或細強度的不同的線條，運用或輕或重的顏色進行表現(xiàn)。

2、培養(yǎng)豐富的審美情感 審美情緒是由日常情感升華、分化、發(fā)展從而發(fā)生的。是由幼兒自身內(nèi)心所選出來的或是內(nèi)心感受得到的與自身生命活動一樣的對象才可以使幼兒產(chǎn)生審美情感。審美情感強調(diào)在欣賞和創(chuàng)造美的過程中，審美主體的情感體驗、共鳴、識別和情感轉(zhuǎn)移的動態(tài)過程。在美術(shù)教育活動中，只有幼兒投入大量的審美情感因素，才可以使幼兒以欣賞者的身份投入到美術(shù)活動中，激情的情感體驗更是引發(fā)兒童靈感的能源。由于愉悅審美產(chǎn)生于生命的自我認知的表現(xiàn)，如果注射為話題，孩子們都有過的經(jīng)驗，注射必須面對現(xiàn)實的勇氣，而不能停止痛苦，哭泣，兒童在表達恐懼的畫面表現(xiàn)，也正是他們內(nèi)心的真實寫照。在美術(shù)教育中，教師充分利用了幸福和悲傷，失敗和成功，勇敢和怯懦等組合因而具有較強的美感體驗。

3、兒童的審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和開挖 想象力強，寫實力差，這是幼兒的共性。他們尚且是以想象而不是理性的目光去看待世界，雖然這種想象往往是幼稚可笑的，但這也恰恰是他們最閃光的地方。所以作為教師應(yīng)當給與他們積極的鼓勵，尊重幼兒的想法和創(chuàng)造，可定和接收他們獨特的審美感受和表達方式，支持幼兒積極地參加各種藝術(shù)活動并且大膽地表現(xiàn)，引導幼兒相互欣賞相互交流，共同提高，為促進幼兒審美創(chuàng)造力想象力的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

（二）以美術(shù)元素為綱要有序組織和設(shè)計美術(shù)教育內(nèi)容 在幼兒美術(shù)教學活動的長期實踐中，美術(shù)教育通常未能有效地發(fā)揮其原有的功能，是因為在于缺少對美術(shù)教育的實質(zhì)缺乏清晰的認識，通常把美術(shù)內(nèi)容與形式的理解相分離。例如，為了吸引家長用成人的標準來評估兒童畫，以“象不象”“色彩合理不合理”等標準來給孩子的畫定位置，卻忽略了美術(shù)形式的教育。我們常常遇到的兒童畫的內(nèi)容是豐富的，無論是主題否鮮明，卻忽視了美術(shù)教育的藝術(shù)形式，更多的教學方法是不合適的，而作為一種手段來復制，造成過早得使兒童繪畫，變?yōu)椤澳Ｊ疆嫛钡那榫衬Ｊ?。在幼兒美術(shù)教學中務(wù)必把線、形、色、構(gòu)圖等最基本的繪畫要素作為美術(shù)教學實質(zhì)的重點，重點讓兒童對外形布局特點有知覺的駕馭，理解和顏色屬性和設(shè)計構(gòu)思表現(xiàn)的體驗和了解。

1、對形狀結(jié)構(gòu)特征的知覺把握 對外形構(gòu)造特點有知覺的駕馭，一直是全體學前兒童所需要不斷練習和掌握的，咱們引導幼兒應(yīng)該是從學習線條開始，先從涂鴉入手，經(jīng)過那些錯亂交加線條的練習，漸漸認識到線的長，短，直，從而呈現(xiàn)直線和弧線。譬如，小班美術(shù)活動的“五彩氣球”，“小雞吃飯”，“小羊吃草”是通過直線、曲線、線的長短和變化來表現(xiàn)的，孩子在活動中是無意識的，但作為教師，我們務(wù)必要自覺地把線條美的要素運用到幼兒美術(shù)活動中來。

2、對色彩性質(zhì)的了解 顏色運用是美術(shù)藝術(shù)中重要的表現(xiàn)手法之一。幼兒對于顏色的反應(yīng)是強烈的、敏感的，他們對于顏色性質(zhì)的了解與運用，須要教師對幼兒進行有意識地鍛煉，時常展開分辨不同顏色的藝術(shù)活動。

應(yīng)該讓孩子自發(fā)的產(chǎn)生對藝術(shù)情感的沖動，為他們提供更多的顏料，工具和紙張，對幼兒進行必要的培訓，教會使用的工具的能力，讓孩子們獲得早期繪畫色彩豐富的經(jīng)驗和機會。如此的課題策劃與施行，是契合幼兒身心發(fā)展所需要的。

所以我們應(yīng)該以藝術(shù)元素為綱要，遵循兒童藝術(shù)活動的設(shè)計，系統(tǒng)的基本原理，有序的組織和設(shè)計藝術(shù)教育內(nèi)容包括主題，情節(jié)，圖像等，充分利用孩子的本能的沖動，為他們提供豐富的色彩、工具，進行必要的培訓，培養(yǎng)他們使用的工具的能力，讓孩子得到豐富的操作經(jīng)驗和技能表現(xiàn)的機會。這樣的設(shè)計與實施，更符合兒童身心發(fā)展的需要。

參考文獻：

[1]楊黎明：學前兒童美術(shù)教育的危機與挑戰(zhàn)，陜西師范大學學報(哲學社會科學版);1999年03期

[2]張建國：幼兒園開放性繪畫教育活動探索，學前教育研究，2000年05期

[3]虞永平：多元智能理論與幼兒園課程研究，學前教育研究，2004年05期

[4]易曉明：激活兒童繆斯本性的藝術(shù)教育，幼兒教育，2005年z2期

[5]裘指揮：來自瑞吉歐理念的思考——關(guān)系和諧中建構(gòu)幼兒教育，學前教育研究，2003年z1期

[6]張金梅：

談?wù)劖h(huán)境的教育價值——從瑞吉歐環(huán)境創(chuàng)設(shè)獲得的啟示，學前教育研究;2002年01期

[7]秦元東,唐淑：為兒童創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境——論陳鶴琴關(guān)于幼稚園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的思想，學前教育研究，2002年06期

[8]侯莉敏：淺論兒童早期繪畫及其對教育的影響，學前教育研究，2006年01期

[9]李英利：兒童美術(shù)教育的形式與方法，河南教育2003年第1期

第三篇：淺談挫折教育在幼兒教學中的必要性

幼兒教育論文：

淺談挫折教育在幼兒教學中的必要性

城南幼兒園 王英娟

摘要: 孩子在成長過程中，既會有愉快的創(chuàng)造，又會遇到各種挫折，即所謂“碰釘子”。心理學上認為它是“當個人從事有目的的活動受到障礙或干擾時所表現(xiàn)的情緒狀態(tài)”,挫折是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的生活內(nèi)容之一。世上的事情往往這樣：成果未成，先嘗苦果；壯志未酬，先遭失敗。拒絕挫折，就等于拒絕成功，如果在幼年時期受到積極的挫折教育，就會理順受挫折的情緒，給自己開拓出可以容納自己奮進的心境；如果在幼年時期缺乏積極的挫折教育，長大后一旦遇到高考落榜、招工無名等挫折時，就會爆發(fā)“人生危機”。關(guān)鍵詞：挫折

教育

心理發(fā)展

游戲情景

現(xiàn)在，不少獨生子女的家長只重視孩子的學習成績、衣、食、住等，而忽視了孩子的獨立生活能力、吃苦耐勞和向困難挑戰(zhàn)精神，而這些“精神上的東西”，正是適應(yīng)社會高速發(fā)展，培養(yǎng)跨世紀人才所必須的，也是孩子心理發(fā)展所需要的；因此我們要重視挫折教育。

（一）、真實感知細致引導，鍛煉孩子耐挫的個性

1.孩子對挫折正確的認知和理解是挫折教育的關(guān)鍵，是我們進行挫折教育的第一步。

幼兒年齡小，對事物的認識是具體形象的。我們對幼兒進行挫折教育時，可以為他們提供一些經(jīng)歷挫折而后成功的影視作品，或者是家長、教師的親身經(jīng)歷，甚至包括身邊的小朋友經(jīng)過失敗而成功的小故事，幼兒通過這些真實可感的事實直觀了解事物發(fā)展的過程，真實感知挫折，認識到生活有順有逆、有苦有樂，從而對挫折有初步的認識，只有讓幼兒在克服困難中充分感受挫折，正確理解挫折，才能培養(yǎng)他們不怕挫折、勇于克服困難的能力和主動接受新事物，承認并敢于面對挫折的信心。

2.幼兒挫折教育其次要破除幼兒的依賴性。

作為教育者應(yīng)該給孩子面對現(xiàn)實的機會，讓他們意識到成功是建立在自己努力的基礎(chǔ)上的。無論是快樂、失望，還是痛苦，都要讓孩子自己去體驗、去經(jīng)歷。孩子畢竟是孩子，他們會做錯事、說錯話，那不要緊，我們要告訴他們，人在小時候總會出現(xiàn)這樣那樣的錯誤，就是那些有名的科學家小時候也常犯錯誤，他們也會遭遇失敗、挫折，如愛迪生、愛因斯坦??重要的是在遇到困難、失敗的時候要自己想辦法解決。這樣才能使孩子有足夠的能力去面對未來各種各樣的挑戰(zhàn)，去適應(yīng)日新月異的時代的變遷。

（二）、創(chuàng)設(shè)情景提供機會，利用一些困難情境訓練幼兒。幼兒的活動范圍有限，許多挫折是現(xiàn)實生活中不常遇到的。教育者在利用自然情景進行挫折教育的同時，還要注意有意識地創(chuàng)設(shè)一些情景和機會，讓幼兒得到各方面的鍛煉。為了提高幼兒對挫折承受能力，我們可設(shè)置難度不等的情境，讓幼兒逐步經(jīng)受磨練，有目的地去培養(yǎng)幼兒的耐挫力。比如說遠足、勞動、競賽、批評、延遲滿足等活動和手段，可以鍛煉幼兒的意志，增強他們對惡劣環(huán)境的適應(yīng)能力以及對待失敗、打擊的能力。

游戲是幼兒最基本的、最喜歡的活動，在游戲活動中容易讓幼兒接受和掌握戰(zhàn)勝挫折的方法。在游戲時可設(shè)置一些人為的障礙，讓幼兒自己解決??如和小朋友鬧矛盾怎么辦；讓幼兒到暗房子里去取東西；戶外游戲時引導幼兒走“獨木橋”爬障礙物，在角色游戲中可安排幼兒分別扮演人際關(guān)系沖突中排斥和被排斥的角色，讓他們體會不同的心理感受，引導他們分析產(chǎn)生沖突的原因并尋找解決問題的途徑和方法等等。

在日常生活中，也可創(chuàng)設(shè)一些挫折情境，如：把幼兒喜愛的玩具藏起來，鼓勵他們自己去尋找等等；

（三）、樹立榜樣增強信心，樹立孩子必勝的信念

幼兒的思維具有直觀性，生動活潑的形象往往更容易打動幼兒。因此，要善于利用生活中那些活的事例來教育孩子，樹立榜樣。如在日常生活中，常常會遇到幼兒摔傷，擦傷等情況。這時，作為教師應(yīng)盡可能平靜地對幼兒說：“沒關(guān)系，老師和你一起到保健室包一下好了，下次注意一點就行了?！被蛘哒f：“沒關(guān)系，很快就會好的?！崩蠋熯@樣的行為給幼兒很好的暗示，使幼兒自然而然地學會怎樣坦然地對待挫折，怎樣勇敢地面對未來。

另外，教師和家長也要以身作則，以自己的行動為孩子樹立榜樣，教育孩子勇于面對困難，面對挑戰(zhàn)。游戲走“獨木橋”時丁丁會說：“老師我怕，我不走”。這時我說“別怕，你可以的，你看能走過去，你也一樣能做好?！被蛘哒f“我相信你會跟其他小朋友一樣勇敢的?！边@樣在榜樣的力量下，孩子會變得的越來越有信心，越來越勇敢，增添了戰(zhàn)勝困難的自信。這時，我的一句“你真行”就會變成孩子的“我真行”。

（四）、為幼兒創(chuàng)設(shè)與同伴交往的機會

與同伴交往可以使幼兒發(fā)現(xiàn)與自己不同的觀點，從而更好地認識他人和自己，克服自我中心。在同伴群體中，幼兒往往會經(jīng)歷一些挫折，如觀點不一致，屈從于被領(lǐng)導的地位等，這樣他必然要在不斷的磨練中學會如何友好相處，如何合作，從而更好地在同伴中保持自己的地位，而這種磨練有助于提高幼兒的耐挫力。另外，同伴之間的相互交流和指導，也能夠幫助幼兒更好地克服困難、解決問題。

總之，教會幼兒面對挫折，戰(zhàn)勝挫折，并非一朝一夕可得，也并非刻意追求能成，關(guān)鍵是順其自然，順應(yīng)幼兒的發(fā)展規(guī)律。在生活中潛移默化地培養(yǎng)幼兒的承受挫折的能力，幼兒能獨立完成的一定使其獨立完成，使其持之以恒。任何放縱和遷就的行為都會造成幼兒的依賴思想，要讓幼兒在體驗中認識挫折學會克服困難，戰(zhàn)勝挫折的本領(lǐng)。

作者：王英絹 性別：女 年齡： 33 工作單位：垣曲縣城南幼兒園 通訊地址：山西省垣曲縣城南幼兒園 聯(lián)系電話：***

第四篇：幼兒藝術(shù)教育教學論文（2篇）

篇一：幼兒藝術(shù)教育的論文

一、本土文化在幼兒教育中開發(fā)的可能性和必然性

專家研究已經(jīng)充分的表明，幼兒的發(fā)展與幼兒所處的生活環(huán)境、文化密切相關(guān)，幼兒在自己的文化環(huán)境中學習、成長，最終成為文化的一部分?；诒就廖幕挠變核囆g(shù)教育地方課程，其所包含的文化價值、思想觀念、審美與藝術(shù)傳統(tǒng)等，深深植根于幼兒所處的社會文化環(huán)境中，這些與幼兒的日常生活不分離、不脫離。這樣就為幼兒提供了一個非常具有親和性的文化環(huán)境，有助于他們的成長和發(fā)展，同時也有助于本土文化的繼承和發(fā)展。將本土文化引入幼兒藝術(shù)教育生活，除了可以為幼兒提供一個具有親和性的文化環(huán)境外，其另一價值是滿足不同地區(qū)幼兒多樣的文化需要，促進幼兒對家鄉(xiāng)文化的認識以及對其熱愛。本土文化包含著豐富的藝術(shù)內(nèi)容。這與當?shù)氐囊磺卸际窍嗥鹾系模羌亦l(xiāng)的一個小小的縮影，同時它們還是本土人民創(chuàng)造的優(yōu)秀的精神成果，包含著本地人民對家鄉(xiāng)的贊美和熱愛，它們往往融合了本地的藝術(shù)與審美傳統(tǒng)和生產(chǎn)生活需要，具有濃濃的感情色彩。幼兒作為當?shù)氐囊粏T，有權(quán)利也有義務(wù)去認識了解屬于自己的文化。當然，本土文化藝術(shù)形式的多樣性也受到本地兒童的喜愛。把本地藝術(shù)和幼兒的文化需要結(jié)合起來，納入到幼兒藝術(shù)教育地方課程建設(shè)中，一方面，可以滿足了不同地區(qū)幼兒的多種精神需要，有利于幼兒園開發(fā)自己的特色課程，讓大家更好的了解自己的文化，加強文化歸屬感。另一方面，則有助于幼兒認識和了解家鄉(xiāng)藝術(shù)和文化傳統(tǒng)，激發(fā)幼兒對家鄉(xiāng)藝術(shù)、家鄉(xiāng)文化的熱愛。同時也有助于本土文化的傳承發(fā)揚。每一個幼兒都是熱愛大自然、愛美的，本土文化的藝術(shù)開發(fā)應(yīng)以幼兒的這一天性為基礎(chǔ)，并且要保護幼兒的這一天性，不能摧殘之。在此基礎(chǔ)上，幼兒園的課程要促進幼兒全面發(fā)展?；诒就廖幕_發(fā)的藝術(shù)教育地方課程，其內(nèi)容的選擇屬于幼兒的成長文化圈，形式貼近幼兒的生活世界，由此幼兒熟悉這些課程，這就使得該類課程更有利于激發(fā)、培養(yǎng)幼兒的審美情趣，提升幼兒的審美水平，進而促進幼兒更高的審美追求。

二、本土文化在幼兒藝術(shù)教育中的開發(fā)的策略

審美想象與審美創(chuàng)造聯(lián)系密切，審美想象所創(chuàng)造的新形象即審美意象，是一種充滿情感的想象性表象。培養(yǎng)和發(fā)展人的審美想象和審美創(chuàng)造力，是藝術(shù)教育的應(yīng)有之義。將本土文化引入幼兒的藝術(shù)教育中，可以讓讓幼兒充分體驗到感知美、想象美、創(chuàng)造美的愉悅，并且進一步了解自己的文化，促使幼兒在各種經(jīng)驗的互相碰撞、滲透交融中創(chuàng)造出新的形象，發(fā)展幼兒的審美想象與創(chuàng)造能力。

第一，創(chuàng)設(shè)一個富有美感的環(huán)境。心理學家研究表明:環(huán)境對人有暗示作用。優(yōu)美的環(huán)境不僅可以使人精神愉快，還可以激發(fā)人們對美的事物的興趣，使人們的審美感知處于積極活躍的狀態(tài)。因此幼兒園要設(shè)置富有美感的環(huán)境來激起幼兒的審美情緒。按照幼兒心理發(fā)展層次，幼兒園可以將具有本土文化的藝術(shù)，以各種形式暗含于幼兒的藝術(shù)生活和活動環(huán)境之中，讓幼兒的藝術(shù)生活變得生動豐富。也可以通過參觀古跡或本土藝術(shù)作品展覽，如民間剪紙、風箏、民族繡品、民間布玩具展覽等容易吸引幼兒興趣的活動，讓幼兒對本土藝術(shù)有直觀的感受，讓幼兒感知本土藝術(shù)的存在形式，讓本土藝術(shù)的客觀歷史、造型和色彩直觀地展現(xiàn)給幼兒，使得幼兒產(chǎn)生對本土藝術(shù)初步的意識，增強他們對本土藝術(shù)的感覺和情感。孩子長期處在這樣的氛圍中，耳濡目染，再加上教師有意識地激發(fā)和引導幼兒主動感知，就能有效地增強幼兒對本土藝術(shù)的敏感性和審美感知能力。

第二，從幼兒的興趣切入開展本土藝術(shù)教育。教師在本土藝術(shù)教育活動過程中，應(yīng)根據(jù)幼兒心理發(fā)展特征及興趣傾向，經(jīng)常和幼兒一起談?wù)撈渌囆g(shù)作品，而不是隨意泛談這樣就有助于幼兒把已有的感知經(jīng)驗系統(tǒng)化，有助于幼兒更加深刻的了解本土文化，有助于幼兒把從日常經(jīng)驗感知向真正的審美感知方向發(fā)展，從而培養(yǎng)其敏銳的'審美感知能力，了解本土文化的深刻內(nèi)涵。這種對美的敏銳的捕捉能力表現(xiàn)在幼兒能對本土藝術(shù)作品強烈的第一印象的基礎(chǔ)上再認真細致地觀察本土藝術(shù)作品;能觀察作品使用的材料特征，如某種物象的色彩與質(zhì)地，某種樂器的音色，某首曲目的聲調(diào);能觀察作品所處的自然環(huán)境和人文背景，如早晨或黃昏的背景;真正地了解本土藝術(shù)作品。

第三，采用多種方式運用本土文化資源。我們不可以以一種方式呈現(xiàn)多樣的本土文化，幼兒園應(yīng)該采用多樣的方法呈現(xiàn)其文化?？梢圆捎弥黝}單元的形式:幼兒園將本土文化分成若干主題，形成一定的活動系列，再以每一系列為主題單元進行藝術(shù)教育教學活動;陶冶滲透的形式:幼兒園還可以將本土文化資源有機滲透于幼兒生活的全過程，這包括滲透于幼兒園物質(zhì)文化環(huán)境幼兒園日常生活、幼兒園游戲中等其他形式。這樣以多種方式運用本土文化資源利于幼兒更好的學習和吸收，也可以促進幼兒更好的認識了解自己的家鄉(xiāng)。

篇二：幼兒藝術(shù)教育的論文

摘要：幼兒藝術(shù)教育是幼兒園教育的一個重要領(lǐng)域，是通過音樂、美術(shù)等形式對幼兒進行的教育。本文分析了幼兒藝術(shù)教育的目的、特征和意義，認為幼兒藝術(shù)教育有利于豐富幼兒的想象力，有利于提高幼兒的審美能力，有利于培養(yǎng)幼兒的自信心。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育想象力審美能力自信心

在21世紀的今天，我們要培養(yǎng)高素質(zhì)、身心健康、有創(chuàng)造精神的人才，就應(yīng)該從幼兒時期進行全面的素質(zhì)教育，這要求我們的教育必須與新世紀的社會需要相適應(yīng)。藝術(shù)教育是指通過藝術(shù)形式進行的教育，即以各種藝術(shù)手段感染幼兒，發(fā)展幼兒對美的感受能力、創(chuàng)造美與識別美的能力，培養(yǎng)幼兒高尚的道德情操和文明習慣，促進幼兒身心健康發(fā)展，這是幼兒審美教育的一部分，也是實施幼兒審美素質(zhì)教育的重要途徑。

《幼兒園教育指導綱要(試行)》指出，幼兒園教育內(nèi)容“可以相對劃分為健康、語言、社會、科學和藝術(shù)等五個領(lǐng)域，各個領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能方面的發(fā)展”。兒童都是藝術(shù)家，這既是一個命題，更是一種詩意的描述，它并不是要在兒童與藝術(shù)家之間簡單、生硬地劃上等號，而更多的是說，每一個兒童都與生俱來擁有藝術(shù)能力。

一、幼兒藝術(shù)教育的目的

對幼兒教育的目的就是用豐富、形象化的感悟語言引起兒童的興趣，陶冶兒童的情操和心靈，發(fā)展幼兒的智力和能力，引導幼兒全面發(fā)展。藝術(shù)教育不僅要重視知識和技能的傳授，更重要的是要為孩子創(chuàng)設(shè)輕松、平等的環(huán)境氛圍，教師要鼓勵孩子自由創(chuàng)造并適當進行藝術(shù)技巧訓練，通過開展音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)活動豐富幼兒的想象力、創(chuàng)造力和審美能力，從而為幼兒的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

二、幼兒藝術(shù)教育的意義

(一)有利于豐富幼兒的想象力

幼兒的年齡特點決定了他們對任何事物都充滿好奇與疑問，如在唱“小樹葉，飄呀飄”的歌曲時，有的孩子雙手擺動，形象地表現(xiàn)樹葉隨風搖動的樣子，有的孩子雙手做小樹葉狀，放在胸前等。教師要讓孩子們充分展開想象，自由發(fā)揮，為歌詞配動作。寬松的心理環(huán)境有利于幼兒發(fā)揮想象力，因此，在孩子們進行創(chuàng)編時，教師不能干預，打斷孩子的思路，這樣有利于保證孩子創(chuàng)編思路的完整性。假如教師不時讓孩子停下來，糾正幼兒動作的準確性，幼兒的思路就會受到干擾，會跟著老師的思路走，刻意模仿老師的動作。教師要給孩子一種輕松、自由的環(huán)境，減輕孩子的心理壓力，這樣才能使他們大膽、自信地去想象、去創(chuàng)造。我們要注重孩子的創(chuàng)造過程，而不要太在意結(jié)果怎么樣。例如：在音樂活動中幼兒可以手舞足蹈、自編自唱;在繪畫中幼兒可以亂涂亂畫，對此類情況不要以“不對”、“不行”等以成人固定的方式去限制他們，教師應(yīng)尊重幼兒的想法，選擇恰當?shù)姆椒?，去發(fā)現(xiàn)幼兒的可塑性，保護孩子的自尊心，給孩子足夠的自由時間和空間，讓孩子自由想象，大膽思索，促進幼兒想象力的發(fā)展。

(二)有利于提高幼兒的審美能力

人類審美的本能在兒童的繪畫、舞蹈、音樂活動均有所表現(xiàn)，所以，教師要對孩子的這種無意識的藝術(shù)本能給予肯定，并加以啟發(fā)、引導，要把幼兒這種對美的無意識表現(xiàn)積極地培養(yǎng)成為幼兒有意識的藝術(shù)展現(xiàn)，讓幼兒感受到美的存在。

首先，教育通過各種活動，提供給孩子去創(chuàng)造、去感受、去接觸外界環(huán)境的機會，教師要讓幼兒多看多聽，豐富幼兒的感官，增長幼兒的知識，開闊幼兒的眼界;其次，教師要讓孩子在活動中感受快樂，培養(yǎng)孩子的感受美的能力。例如教師在美工區(qū)準備了供各年齡層次、能力層次不同的孩子的美工活動材料，供孩子自主選擇，并讓孩子積極主動地去操作，去發(fā)現(xiàn)問題。當孩子的需求得到滿足時，就會對美有切身的感受，也會評價自己的作品，美好的一切會從孩子的作品中一一展現(xiàn)。如在音樂活動中，孩子在聽、想、說、唱、動等感受音樂的過程中，情感世界豐富和充實起來，從而產(chǎn)生主動感受、領(lǐng)略音樂美的積極心態(tài)，思維愈發(fā)活躍，好奇心更加強烈。

(三)有利于培養(yǎng)幼兒的自信心

藝術(shù)活動符合幼兒富于想象、活潑好動的特點，能使幼兒從中獲得極大的滿足。孩子用自己的聲音和動作，用自己的畫表達自己的感受和內(nèi)心體驗。例如，在繪畫中，幼兒的畫與教師的示范畫顏色不同或有的地方不太一樣，這雖然不符合教師的要求，但孩子表現(xiàn)的卻是自己眼中喜歡的色彩、線條，這正是孩子的“閃光點”。其實，也是孩子的表現(xiàn)風格和必然特征。教師不能扼殺這種真實情感的表達，而要加以肯定，并正確引導、啟發(fā)，讓孩子大膽探索，自由發(fā)揮，充分表達自己的情感與愿望。漸漸地，孩子獨立、自信的個性品質(zhì)就會逐漸培養(yǎng)起來。在幼兒的一日活動中，我們常會看到幼兒隨心所欲地、快樂地陶醉于藝術(shù)活動中。因此，我們要多組織幼兒感興趣的藝術(shù)活動，保護幼兒的各種表達方式，鼓勵他們敢于表達和宣泄自己的情感，使幼兒充分表現(xiàn)自我。

藝術(shù)活動是幼兒最喜歡、最感興趣的，當這一興趣得到滿足時，幼兒不但學會了技能技巧，而且產(chǎn)生了成功感、自信感。成功的次數(shù)越多，幼兒對自己成功方面的評價越高，教師要充分了解幼兒在各方面及各階段的能力，并以此來安排活動，讓幼兒在實踐中通過自己的努力，一次又一次地體驗成功的喜悅，增強自信心。例如，在舞蹈活動中，幼兒通過欣賞、感受音樂，在大膽想象的基礎(chǔ)上對歌詞、舞蹈進行創(chuàng)編，教師要用贊許的目光、鼓勵的微笑，使孩子充滿自信地一一展現(xiàn)自己的舞蹈動作。當幼兒體驗成功的喜悅時，教師肯定的口吻會使幼兒對自己的能力充滿自信，從中獲得更強大的推動力。那么，幼兒在實踐鍛練中，體驗了成功，感受到了自己的能力，增強了自信心，就更加有了表現(xiàn)自我的欲望，從而形成了良好的自我價值感。

三、幼兒藝術(shù)教育的對策與建議

(一)充分發(fā)揮幼兒的主體性

所謂主體性，是指人作為主體的本質(zhì)規(guī)定性，主要表現(xiàn)為自主性、能動性、創(chuàng)造性等，這種主體性在兒童那里是以“潛能”的形式存在的，這種“潛能”在適宜的外部環(huán)境的影響下，在主客體的交互作用中逐漸得以顯現(xiàn)、發(fā)展。也就是說，個體主體性有一個不斷發(fā)生、發(fā)展的過程。這就使幼兒主體性在教育上成為可能。[3]幼兒藝術(shù)教育的設(shè)計、組織、實施、評價的過程不僅注重知識、技能的訓練，而且注重激發(fā)學習興趣，以幼兒為中心，充分發(fā)揮幼兒的主體性，通過創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境引導幼兒主動探究、體驗。

(二)激發(fā)幼兒的創(chuàng)造才能

幼兒藝術(shù)教育能夠提高幼兒的審美能力、動手能力、想象能力和創(chuàng)造能力。通過藝術(shù)教育，幼兒不僅要掌握知識和技能，更重要的是要培養(yǎng)情感、態(tài)度和價值觀。教師要鼓勵幼兒大膽地表現(xiàn)，創(chuàng)造性地表達自己的理解和感受，讓幼兒在觀察和模仿的基礎(chǔ)上，掌握知識和技能。同時，教師要注重挖掘幼兒的創(chuàng)造潛能，根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

(三)欣賞每一個孩子

在日常生活中滲透藝術(shù)教育會有很好的教育效果。每個幼兒由于有不同的家庭背景、個性差異，因此對藝術(shù)活動的體驗和感受是不同的，這就要求教師要因材施教：對于性格外向、喜歡表現(xiàn)的孩子，教師要提供各種機會，讓他們充分發(fā)揮自己的表演天賦;對于膽小、羞于表現(xiàn)的孩子，教師要多鼓勵和表揚，學會欣賞每一個孩子。

(四)更新幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容

隨著幼兒教育的不斷發(fā)展，我們要對幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容不斷創(chuàng)新。首先，教學內(nèi)容的選擇更應(yīng)符合幼兒身心發(fā)展的特點，緊密聯(lián)系幼兒的生活實際;其次，教學內(nèi)容應(yīng)更具時代特點，能反映出當代科學技術(shù)發(fā)展的最新成果;再次，教學內(nèi)容的選擇與呈現(xiàn)方式要為幼兒思考、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新提供最大的空間，要增強教學的選擇性與開放性;最后，為了應(yīng)答時代的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，要擴展和更新當代我國現(xiàn)有的幼兒藝術(shù)教育教學內(nèi)容。擴展和更新后的幼兒藝術(shù)教育教學內(nèi)容應(yīng)包括“欣賞”、“表現(xiàn)”和“創(chuàng)造”三方面的內(nèi)容。

藝術(shù)教育有力地促進了孩子的情感、智能、社會性等方面的綜合發(fā)展，在幼兒發(fā)展的過程中起著重要的作用，是幼兒園全面素質(zhì)教育園地中一個頗具新意識的嘗試。幼兒唱歌、跳舞、畫畫等藝術(shù)活動是為了表達自己的認知和情感，教師要為他們提供表達和交流的機會，使他們在輕松、愉快的氣氛中成長。教師要創(chuàng)設(shè)良好的藝術(shù)教育的環(huán)境，調(diào)動幼兒多種感官參與藝術(shù)教育活動。

第五篇：幼兒教學論文,幼兒園教育管理論文

幼兒教學論文,幼兒園教育管理論文

新《綱要》明確要求:“發(fā)展幼兒語言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機會說并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境?！倍鴦?chuàng)設(shè)讓幼兒“有話可說”的教學情境,是語言教學活動的關(guān)鍵。在實踐中,我們有意識地通過現(xiàn)場實境、直觀教具、角色扮演、音樂渲染、及多媒體手段等引導幼兒將情境與語言相結(jié)合,參與各類情境活動,誘發(fā)幼兒“想說、敢說、喜歡說”,讓幼兒在情境中學習交往,操練和擴展自已的語言經(jīng)驗,從而實現(xiàn)在使用語言的過程中學習語言的目的。

一、利用真實物品創(chuàng)設(shè)教學情景

情境教育的直觀性更能促進幼兒的語言學習?！巴ㄟ^帶入情境,把觀察與思考結(jié)合起來,發(fā)展內(nèi)部言語?！庇變簩⒖吹降摹⒂^察到的東西融入自己的頭腦,進行思考的過程,也正是內(nèi)部言語形成的過程。比如,上“糖果王國”這一活動時,我用各種糖果將活動室布置成一個充滿童趣的“糖果王國”,讓幼兒到“糖果王國”作客,與各種糖果做朋友,在這一情境中,幼兒在欣賞、擺弄、品嘗中輕松自然地認識了各種糖果的名稱、外形,感知了糖果的味道,并根據(jù)自己的體驗對糖果進行了生動的描述——“糖果的包裝太精美了!”“糖果的種類許許多多?！薄疤枪奈兜腊魳O了!”??又如在學習詩歌《圓圓圓》中,在仿編時,我把整個活動室布置成圓的世界(活動室四周張貼并擺放各種圓形的圖片及實物),讓幼兒在室內(nèi)尋找圓的物品,并通過看圖例體會詩歌中圓形物體進行仿編,幼兒的思維一下子就打開了,學的非常有趣也非常投入。孩子們朗誦著自己創(chuàng)編的詩歌,語言得到提高的同時,想象力和創(chuàng)造力也得到相應(yīng)的發(fā)展。

二、利用角色表演創(chuàng)設(shè)教學情景

在開展語言教學活動的過程中,我因地制宜,恰當?shù)匕压适卤硌?、角色游戲等引進活動之中,提供富有變化的道具,創(chuàng)設(shè)亦真亦幻的場景,為幼兒提供了一個融教育與情景之中的一個多角度的語言環(huán)境。例如故事教學活動《小熊請客》,我請幾個小朋友排練好小話劇進行表演,讓孩子們觀看,這種生動的角色表演引起幼兒的濃厚的興趣。孩子們很容易地了解故事中的人物、情節(jié)及對話,學起來顯得輕松愉快。在基本熟悉故事的基礎(chǔ)上,我引導孩子進行角色表演,孩子們表演的興致很高,語言表達也很流暢,這種表演情景的教學形式遠比比枯燥的講解更能吸引孩子,起到事半功倍的作用。在語言教學中,兒歌、看圖講述等都可捕情置境,化靜為動,讓幼兒在愉快的表演中學說話。如在《丁丁穿鞋》的教學中,幼兒就在扮演爸爸媽媽、丁丁的游戲過程中學會了兒歌,而且活動過后還能自發(fā)表演呢。

三、利用藝術(shù)手段創(chuàng)設(shè)教學情境

“美”是教育的磁石。一段優(yōu)美的旋律,一幅美麗的畫面,往往給人以美的享受。在語言活動的教學實踐中,我大膽地將圖畫、音樂、戲劇等藝術(shù)形式引進了幼兒的語言情境中。實施主題活動《秋風吹呀吹》時,我們和孩子們一起去拾落葉,找秋天,有的幼兒用落葉拼貼成不同形象各種圖案、有的幼兒用樹葉做成樹葉紙偶,還有的幼兒用樹葉做成樹葉拓畫,孩子們邊做邊講,生動地演繹著秋天的故事。

音樂的語言是微妙的,也是強烈的。它以特有的旋律、節(jié)奏,塑造出音樂形象,把聽者帶到特有的意境中。在語言教學中,把音樂與文學兩者結(jié)合起來,作用于幼兒的聽覺與視覺,會起到相互滲透、相互補充、相互強化的作用。在語言活動《小樹葉》中,為了讓幼兒進一步體會詩歌的意境美和語言美,我根據(jù)散文情節(jié)進行配樂,請幼兒欣賞分辨音樂,在情境中創(chuàng)造音樂氛圍,引導幼兒進入藝術(shù)境界,使得對文學作品的理解顯得更加容易而深刻。再如,根據(jù)孩子們都有帶手帕的習慣,我們生成了“手帕里的故事”這一活動。在一段歡快的音樂后,在教師啟發(fā)下幼兒居然編出了“動物狂歡節(jié)”、“快樂的節(jié)日”、“新年聯(lián)歡會”等千奇百怪的故事。

四、利用懸念問題創(chuàng)設(shè)教學情境 幼兒期的孩子好奇心強,對其未知事物進行開放性的質(zhì)疑,能提高他們投入活動的興趣,激發(fā)求知欲。教師在活動中巧妙設(shè)計懸念式情境,給幼兒留下質(zhì)疑的空間,也是培養(yǎng)幼兒大膽想象發(fā)展語言的有效手段。開放式問題沒有現(xiàn)成的答案,不受故事語言和情節(jié)的限制,可以為幼兒提供創(chuàng)造性思維的空間。我們經(jīng)常創(chuàng)設(shè)的各種懸念式情境,如判斷性問題有:“你喜歡故事中的誰?為什么?”“他這樣做為什么對?為什么不對?”這樣的問題都可以引發(fā)幼兒在掌握概念和判斷的基礎(chǔ)上,根據(jù)事物的發(fā)展規(guī)律進行想象和推理。這無疑會提高幼兒的思維發(fā)展水平,促進幼兒連貫敘述事物的語言表達能力。在創(chuàng)編故事《三只熊》中我就使用懸念式情境設(shè)置,效果很好。在活動這中,我為幼兒布置了一個三只熊臟而亂的家,幼兒一來到這個情境,就馬上產(chǎn)生了疑問:“小熊的家怎么會這樣?是誰弄的?”等幼兒討論后,緊接著又是一個疑問:“三只熊回到家看到家里亂七八糟的,他們會怎么樣?”“怎樣做才能讓熊不生氣?”等等一連串的疑問讓幼兒大膽地表達自己的“預期”和“假設(shè)”,幼兒在活動盡情的想象、表達,編出來的故事比原版還豐富精彩,而且很快掌握了故事中“誰動過(喝過、睡過)???”這一疑問句型。在懸念式情境中,幼兒在“設(shè)身處地”的情況下,與作品人物產(chǎn)生情感共鳴,不僅樂意用語言積極表達,而且容易形成良好的品德習慣。

在語言教學中為幼兒創(chuàng)造適宜情境,能使教師教的更輕松,使幼兒學得更愉悅,使語言活動的組織更實效。在語言教學的情境創(chuàng)設(shè)研究中,我們還需要不斷完善更新,努力探索,使我們的語言教學真正達到《綱要》提出的:“創(chuàng)造一個自由、寬松的語言交往環(huán)境,支持、鼓勵、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談,體驗語言交流的樂趣,學習使用適當?shù)?、禮貌的語言交往。”的總體目標要求。