第一篇：品質(zhì)教案及教后反思

品質(zhì)教案

教學(xué)目標(biāo)： 知識與能力

1．了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。

2．分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識人物身上體現(xiàn)出的人類社會的優(yōu)秀品質(zhì)。

3．理解本文所表達(dá)的主題思想。

過程與方法：

1．學(xué)習(xí)小說中如何通過細(xì)節(jié)來推動情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。

2． 學(xué)會聯(lián)系作家及時代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。

情感態(tài)度價值觀：

更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會生存下的正確價值觀，塑造自我的完善人格。

目標(biāo)重點、難點

1．分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。

2．領(lǐng)會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達(dá)的主題思想。

3．鑒賞小說的細(xì)節(jié)描寫。

課時安排 一課時

教學(xué)手段 多媒體教學(xué)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《五人墓碑記》，文中五人來自民間，他們不畏強(qiáng)暴，被正義激發(fā)而犧牲，這平凡的五個人，用他們誠實的品質(zhì)捍衛(wèi)了社會的良知。我們說，平凡的人也可以擁有不平凡的品質(zhì)。今天，我們欣賞的文章就是表現(xiàn)人物品質(zhì)的，而這個人物來自社會底層。現(xiàn)在，讓我們一起走進(jìn)高爾斯華綏的《品質(zhì)》。

二、簡介作者

約翰·高爾斯華綏（John Galsworty,1867—1933），英國批判現(xiàn)實主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級家庭；在牛津大學(xué)學(xué)過法律。他的文學(xué)生涯開始得較晚，三十歲（1897年）發(fā)表處女作，1906年長篇小說《有產(chǎn)者》問世，奠定了他成為英國第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說和一個劇本。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎。

《品質(zhì)》寫于1911年。當(dāng)時的英國社會，資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個物欲橫流的社會里，人們追求享樂時髦，世俗的眼光衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)就是金錢和利益。現(xiàn)代社會機(jī)器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)，大公司行業(yè)壟斷“大魚吃小魚”的情況愈演愈烈。在行業(yè)競爭日益激烈的情形下，為了追求更大的經(jīng)濟(jì)利益，一些公司采用一些不符實際的廣告招攬顧客，而為了追求剩余價值的最大化，商品的真正質(zhì)量卻在下降。一部分人于是對被擠壓到社會邊緣，對傳統(tǒng)的手工業(yè)無限懷戀，因為這些小本經(jīng)營都實實在在、童叟無欺、質(zhì)樸而踏實。

三、初讀文本

1．師語：通過預(yù)習(xí)，我們已經(jīng)了解了這片文章的體裁是小說，小說這種文體同學(xué)們應(yīng)當(dāng)相當(dāng)熟悉。來，一起回憶下小說的三要素是？（人物、情節(jié)、環(huán)境）

一般的小說不外乎就是描寫典型環(huán)境、敘述故事情節(jié)、塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。

這篇小說也講述了一個故事，關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。那么，在鞋匠格斯拉的身上發(fā)生了怎樣的故事？請一個同學(xué)將這個故事用兩三句話來概述一下。

明確：格斯拉是個十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意卻越來越清淡，可憐的老頭兒后來就餓死了。

2．師語：這又是一個悲劇故事，鞋匠格斯拉的死以及死因是在這個故事的結(jié)尾部分，通過兩個人物的對話告訴讀者的。我請兩個同學(xué)分角色來演繹一下一番對話，我們一起來看看究竟是什么深層次的原因?qū)е铝烁袼估乃溃?簡述：格斯拉的餓死是由于他不會經(jīng)營，沒有了顧客，他把所有的錢都用在房租和皮革上了，他整天在做靴子，從不讓自己有吃飯的時間。

師問：對于格斯拉的死，當(dāng)時的人們又是怎么樣看待的？

明確：當(dāng)時的人們覺得格斯拉是個“怪人”，他的死“真是怪事”。

3。師語：格斯拉先生的確是奇怪的，除了這個年輕人講的，在小說前面的敘述中，我們也能充分領(lǐng)略到這個鞋匠的“怪”，他的與眾不同的地方。請找出文章里寫出格斯拉的 “怪”的一些細(xì)節(jié)，并說說你怎么看待他的“怪”，試著根據(jù)你的理解用更具體一些的詞語來概括他與眾不同的特征。（學(xué)生自由討論）提示：店鋪描寫

外貌描寫

顧客態(tài)度

師語：講到這，我們可以了解格斯拉是一個鞋匠，他絕對是一個出色的手藝高超的鞋匠，他能做頂好的靴子。

“頂好”——美觀、經(jīng)穿、合腳、便宜 文章有這樣兩句話：“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子?！?/p>

“他好象把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了?！?/p>

抓住這兩句話，我們可以從他的制作的靴子的品質(zhì)來歸納他的人品。人品：勤勞善良、堅忍正直、執(zhí)著。

四、合作探究

這樣一個手藝高超、樸實嚴(yán)肅、塌實誠信的鞋匠最后餓死了?！拔摇毕霂椭叱隼Ь车菦]有成功。那么，同學(xué)來想一想，有沒有辦法可以來改變他的命運(yùn)呢？（同學(xué)討論）

師語：他會這樣做嗎？（不會）這樣做就改變了自己。格斯拉就不是格斯拉了。窮苦的鞋匠這一生只認(rèn)準(zhǔn)一件事情——制作靴子，制作質(zhì)量最好、最合腳的靴子。他盡其所能，努力把這件事做到了盡善盡美，即使是死亦會無憾。雖窮，但卻恪守著他的職業(yè)道德和尊嚴(yán)——執(zhí)著。這在當(dāng)時的社會中究竟是一件不可思議的事還是一個必然的悲??？

（結(jié)合背景）明確：這是一個必然的悲劇，因為格斯拉先生恪守的原則恰恰是被這個追求利益講究表面浮華的虛榮的虛偽的社會所遺落的東西，格斯拉先生明知自己要失業(yè)了，也不愿意偷工減料，反而將靴子越做越結(jié)實經(jīng)穿，格斯拉先生不懂變通，不懂經(jīng)營，不打廣告，他的一切做法都與這個社會顯得那么格格不入，他的死是必然的悲劇。

過度句：所以，可以說格斯拉用死捍衛(wèi)了他的職業(yè)尊嚴(yán)，他的死是他品質(zhì)最有力的證明，他的死突出了他的高貴品質(zhì)。我們可能惋惜他的死，同情他的悲慘命運(yùn)，但正如魯迅所說的，悲劇是把美好的東西撕毀了給人看，這樣就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼，以發(fā)人生省。作者講述了這樣一個悲劇，塑造這樣一個人物，就不僅僅是為了讓我們?yōu)檫@位格斯拉先生灑一把辛酸淚，而是要理解他身上閃現(xiàn)的人格光輝——執(zhí)著的品質(zhì)。

五．拓展延伸

1．同學(xué)們，我們處在一個經(jīng)濟(jì)發(fā)展高潮的時期，為了物質(zhì)利益，有些甚至放棄了人性中的真善美，我們該怎樣面對他們，或者，我們該如何自處呢？（學(xué)生討論）補(bǔ)充材料：黃舸踏上“感恩之旅”

民工子弟的《心里話》

六．結(jié)語

同學(xué)們，困難是暫時的，坎坷總有盡頭，讓我們監(jiān)守住心靈純凈的一方，執(zhí)著地面對生活，相信我的未來不是夢！

七．作業(yè)

1．欣賞學(xué)案上的《弟弟的來信》 2．完成相關(guān)練習(xí)

《品質(zhì)》教后反思

蘇曉花

很榮幸能在本學(xué)期進(jìn)行公開課展示，我開課的題目是《品質(zhì)》。

之所以選擇這篇課文，是因為我初讀這篇文章時心靈受到了巨大的震撼。這是一個十分令人痛心的故事，也是一個發(fā)人深省的故事，雖然小說人物折射著一種人性的光輝，但是結(jié)局的悲慘讓許多現(xiàn)代社會的人，包括學(xué)生難以理解和接受他的做法。仔細(xì)思量，這也并不奇怪，因為我們大多是站在世俗的角度，以功利的心態(tài)、實用的眼光看待他的敬業(yè)和執(zhí)著，無法真正認(rèn)識理解他的崇高和偉大。

作為一個新老師，我很迷惘。師傅時常告訴我，上課之前要先問自己，這節(jié)課你要傳達(dá)怎樣的信息給學(xué)生。對于這樣的小說，該教些什么？該如何進(jìn)行？如果只著眼于寫了一個什么故事，塑造了一個怎樣的人物，小說的主題是什么，那么學(xué)生將會在不斷無奈的尋找中，獲得對內(nèi)容的感知，收獲甚少。這樣的教學(xué)過程不可取。經(jīng)過師傅的點撥，我把這課的教學(xué)目標(biāo)定在情感這一方面。我希望學(xué)生能在透徹地分析格斯拉后從一定程度上了解他的不同常人的做法，進(jìn)而明白他執(zhí)著的品質(zhì)。

高一（9）班的學(xué)生相對來說比較單純。通過細(xì)節(jié)描寫，發(fā)現(xiàn)了格斯拉的與眾不同。這一環(huán)節(jié)完成地很好，學(xué)生的求知欲很強(qiáng)，上課都能積極回答問題。在引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合背景探討他做法是否必然時，我感到有點力不從心。我總結(jié)了下，主要有以下幾點原因：

首先，布置下去的預(yù)習(xí)作業(yè)學(xué)生沒認(rèn)真完成。對于小說，他們大都僅局限于欣賞，對文本缺少進(jìn)一步深入探究的意識。小說相對其他文體的文章來說，比較吸引學(xué)生。學(xué)生常會被情節(jié)打動，卻不思考為什么會被打動。我在教學(xué)時就試著從“為什么”這一角度出發(fā)引導(dǎo)他們進(jìn)入文本，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

其次，作為教師，課堂的引導(dǎo)者，我沒有掌握充分的背景資料，也就是說，我僅參考了教學(xué)用書就開始設(shè)計教學(xué)，只是從點出發(fā)，沒有考慮到面的重要性。因此，在課堂上，當(dāng)學(xué)生提到“王室服務(wù)”“日耳曼姓氏”（查閱資料）時，我茫然不知。雖然不影響整體課堂效果，但暴露了我準(zhǔn)備的不充分以及知識的匱乏。

再者，教學(xué)經(jīng)驗的不足讓我在課堂有些手足無措。材料的引用也有些牽強(qiáng)。

這次公開課給了我鍛煉的機(jī)會，也讓我明白了自己教學(xué)方面的不足。我將會更加努力地從事教育事業(yè)，為自己的明天打下結(jié)實的基礎(chǔ)。

第二篇：品質(zhì) 教案

《品質(zhì)》教案

時間：2012.11.2

班級：D1141班

課型：新授

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作和小說的時代背景。

2、學(xué)習(xí)小說中如何通過各種描寫手法來刻畫人物形象，認(rèn)識鞋匠格斯拉身上體現(xiàn)出的人類社會的優(yōu)秀品質(zhì)?！窘虒W(xué)重點】

1、學(xué)習(xí)小說中如何通過各種描寫手法來刻畫人物形象，認(rèn)識鞋匠格斯拉身上體現(xiàn)出的人類社會的優(yōu)秀品質(zhì)。【教學(xué)難點】

1、更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會生存下的正確價值觀，塑造自我的完善人格。

【課時安排】一課時 【教學(xué)步驟】

一、新課導(dǎo)入：

生活中我們會接觸很多普通人，他們沒有耀眼的光環(huán)，也沒有非凡的成績，卻有著高尚的尊嚴(yán)與追求。今天我們一起來學(xué)習(xí)英國作家高爾斯華綏的《品質(zhì)》，看看高爾斯華綏筆下的這個普通人有著怎樣的尊嚴(yán)和追求。

二、整體感知，概括故事情節(jié)

明確：抓住小說三要素

三、抓住描寫，品讀人物

1、這又是一個悲劇故事，鞋匠格斯拉最后餓死了，對于格斯拉的死，當(dāng)時的人們又是怎么樣看待的？

2、請找出文章里寫出有關(guān)格斯拉的描寫語段，試著根據(jù)你的理解用更具體一些的詞語來概括他與眾不同的特征。（正面描寫）

3、文中有幾雙代表著格斯拉先生的精湛手藝的美麗靴子在小說中一共出現(xiàn)了三次，前后對比來讀，你有怎樣的體會，對表現(xiàn)人物有什么作用？（側(cè)面描寫）

人物形象小結(jié)：

格斯拉是生活在英國大工業(yè)時代的一個底層勞動者的形象，他技藝精湛，熱愛自己的手藝，品格高尚。在殘酷的商業(yè)競爭中，他能堅守職業(yè)道德，寧可餓死也不愿降低靴子的質(zhì)量，以誠實的品質(zhì)鑄造一個行業(yè)的靈魂。

四、走近作者，關(guān)注背景，探究內(nèi)涵

4、討論：如此手藝高超的鞋匠，最終卻餓死了，格斯拉的死在當(dāng)時的社會中究竟是一件不可思議的事還是一個必然的悲??？原因是什么？ 主題歸納: 小說以工業(yè)壟斷對手工業(yè)作坊的沖擊為背景，客觀地描寫手工業(yè)者的生存危機(jī)，贊揚(yáng)鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德，寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)出對底層勞動者的尊重，同時借這個形象，揭露了工業(yè)革命、市場競爭帶來的商業(yè)誠信危機(jī)。

五、拓展延伸

5、有人認(rèn)為，制鞋匠格斯拉沒有必要守著最好的手藝而餓死，應(yīng)當(dāng)“因時而化”，你是怎樣看待這個問題的？

六、課堂小結(jié)

課堂結(jié)語：

人類社會之所以始終存在細(xì)微，是因為總有無數(shù)平凡的人以自身高尚的品格守護(hù)著社會的良知。只要人格高尚，平凡的人也和偉大的人一樣，他們的精神如同日月星辰，在歷史的蒼穹永遠(yuǎn)放光。

七、布置作業(yè)

寫一寫：目前，我們社會也正處在一個經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時期，為了物質(zhì)利益，有些人丟棄了人性中的真善美，我們該怎樣面對他們，我們又該如何自處？

第三篇：《品質(zhì)》教案

《品質(zhì)》教案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

知識與能力：

1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。

2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識人物身上體現(xiàn)出的人類社會的優(yōu)秀品質(zhì)。

3、理解本文所表達(dá)的主題思想。

過程與方法：

學(xué)習(xí)小說中如何通過細(xì)節(jié)來推動情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。

學(xué)會聯(lián)系作家及時代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。

情感態(tài)度價值觀：

更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會生存下的正確價值觀，塑造自我的完善人格。

【目標(biāo)重點、難點】

1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。

2、領(lǐng)會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達(dá)的主題思想。

3、鑒賞小說的細(xì)節(jié)描寫。

【課時安排】一課時

【教學(xué)步驟】

課前預(yù)習(xí)及交流 關(guān)于作家及時代背景的簡單介紹

約翰·高爾斯華綏（John Galsworty,1867—1933），英國批判現(xiàn)實主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級家庭；在牛津大學(xué)學(xué)過法律。他的文學(xué)生涯開始得較晚，三十歲（1897年）發(fā)表處女作，1906年長篇小說《有產(chǎn)者》問世，奠定了他成為英國第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說

和一個劇本。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎。

高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產(chǎn)者》《進(jìn)退維谷》《出讓》）和《現(xiàn)代喜劇》（《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》）。這兩組長篇小說通過對一個資產(chǎn)階級家族興亡史的描寫，反映了從十九世紀(jì)八十年代至二十世紀(jì)二十年代英國資產(chǎn)階級走向墮落和腐朽的歷史。作者成功地塑造了一些英國資產(chǎn)階級的典型人物，揭露了他們的丑惡靈魂。他的作品注意塑造典型性格，文筆自然流暢，描述細(xì)致深入，語言簡潔確切，筆調(diào)含蓄譏諷，表面看似冷漠，實則愛憎分明。與同時代的英國作家相比，他的藝術(shù)成就和批判現(xiàn)實的深度是比較突出的。

《有產(chǎn)者》（1906）是高爾斯華綏的《福爾賽世家》三部曲中的第一部。書中所描寫的福爾賽世家正處于由興盛到衰落的轉(zhuǎn)折時期。福爾賽一家是金融家、交易所經(jīng)紀(jì)人、擁有房地產(chǎn)或者股票的資產(chǎn)階級，他們對立身處世、待人接物，對衣食住行、家庭關(guān)系，對殖民地、不列顛帝國等都形成了本質(zhì)上相同的看法，這就是書中所講的“福爾賽精神”，它的主要特征是“緊抓住財產(chǎn)不放，不管是老婆，還是房子，還是金錢，還是名譽(yù)”。

《有產(chǎn)者》中的主人公索米斯被作者稱為“福爾賽軍隊的先鋒”。他把一切東西都當(dāng)作商品、當(dāng)作資本，每看見一幅名畫、一件古玩，總要想到這在拍賣行里能拍賣上多少錢；他買地造屋，首先考慮的是地價會不會上漲，房子將來能不能賣上高價。在對待妻子伊琳的態(tài)度上，更加明顯地暴露了這種觀念。他看中了美女伊琳，想占為己有，便用金錢收買了伊琳的后母，達(dá)到了目的。但他并沒有把伊琳看作有獨立人格的人，只是象收藏名畫一樣占有她，自己則由于"在全倫敦人面前感到是這個尤物的占有者“而沾沾自喜，自覺身價百倍”?；楹?，他象保護(hù)自已的財產(chǎn)一樣緊盯著她，不讓她與別人接觸。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)伊琳不愛他、甚至恨他時，他認(rèn)為這簡直是違反了一切法律中最基本的規(guī)定--財產(chǎn)法，便想在鄉(xiāng)下造一所別墅把她禁錮起來。當(dāng)伊琳愛上建筑師波辛尼以后，他堅決不同意離婚，而用蠻橫手段“行使了丈夫的權(quán)力”，還卑鄙地利用建筑別墅的財務(wù)糾紛向法院控告波辛尼，造成了波辛尼走投無路、神志恍惚、被馬車撞死的悲劇。小說對于福爾賽一家表面上一團(tuán)和氣、你來我往，骨子里勾心斗角、互相猜忌、幸災(zāi)樂禍的自私心理，也作了細(xì)致的揭露。

《品質(zhì)》寫于1911年。當(dāng)時的英國社會，資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個物欲橫流的社會里，人們追求享樂時髦，世俗的眼光衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)就是金錢和利益?，F(xiàn)代社會機(jī)器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)，大公司行業(yè)壟斷“大魚吃小魚”的情況愈演愈烈。在行業(yè)競爭日益激烈的情形下，為了追求更大的經(jīng)濟(jì)利益，一些公司采用一些不符實際的廣告招攬顧客，而為了追求剩余價值的最大化，商品的真正質(zhì)量卻在下降。一部分人于是對被擠壓到社會邊緣的傳統(tǒng)的手工業(yè)無限懷戀，因為這些小本經(jīng)營都實實在在、童叟無欺、質(zhì)樸而踏實。

課堂教學(xué)步驟 導(dǎo)入：同學(xué)們，之前通過預(yù)習(xí)和交流，我們簡單了解了1932年諾貝爾文學(xué)獎 的獲得者英國著名批判現(xiàn)實主義作家約翰 高爾斯華綏，我們還大致地了解了給他帶來巨大聲譽(yù)的長篇小說《有產(chǎn)者》。今天這堂課，我們就一起來學(xué)習(xí)這位大作家所寫的一篇短篇小說《品質(zhì)》。整體感知

小說這種文體，同學(xué)們應(yīng)該相當(dāng)熟悉，一般的小說不外乎就是描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。這篇小說也講述了一個故事，關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。在鞋匠格斯拉身上發(fā)生了怎樣的故事？請一個同學(xué)將這個簡單的故事用兩三句話來概述一下。

明確：格斯拉是個十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意卻越來越清淡，可憐的老頭兒后來就餓死了。文本品析

（1）這又是一個悲劇故事，鞋匠格斯拉的死以及死因是在這個故事的結(jié)尾部分，通過兩個人物的對話告訴讀者的。我請兩個同學(xué)分角色來演繹一下一番對話，我們一起來看看究竟是什么深層次的原因?qū)е铝烁袼估乃?？對于格斯拉的死，?dāng)時的人們又是怎么樣看待的？

簡述：格斯拉的餓死是由于他不會經(jīng)營，沒有了顧客，他把所有的錢都用在房租和皮革上了，他整天在做靴子，從不讓自己有吃飯的時間。當(dāng)時的人們覺得格斯拉是個“怪人”，他的死“真是怪事”。

(2)格斯拉先生的確是奇怪的，除了這個年輕人講的，在小說前面的敘述中，我們也能充分領(lǐng)略到這個鞋匠的“怪”，他的與眾不同的地方。請找出文章里寫出格斯拉的 “怪”的一些細(xì)節(jié)，并說說你怎么看待他的“怪”，試著根據(jù)你的理解用更具體一些的詞語來概括他與眾不同的特征。

——第5小節(jié)：他本人有點兒像皮革制成的人：臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜掛著一些整齊的皺紋，話音很單調(diào)，喉音很重；因為皮革是一種死板板的物品，本來就有點僵硬和遲鈍。這正是他的面孔的特征，只有他的藍(lán)灰眼睛含蓄著樸實嚴(yán)肅的風(fēng)度，好像在迷戀著理想。

格斯拉先生長得也是奇怪的，像“皮革制成”，有點僵硬和遲鈍，但眼睛里卻閃著“迷戀理想”的光芒。（僵硬遲鈍 樸實嚴(yán)肅 迷戀理想）

——8－11小節(jié)：他的店堂里從來沒有人的，來了顧客，格斯拉先生才慢慢從二樓下來，“像剛從靴子夢中驚醒過來”。對他賣出的靴子，他總是以“又批評又愛撫的眼光注視著，好像在回想他創(chuàng)造這雙靴子時所付出的熱情，好像在責(zé)備我竟這樣穿壞了他的杰作”，他對皮革的關(guān)注，對靴子的熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他對顧客的關(guān)心?！八盐业哪_放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他敏感的手指來回地摸我的腳趾，想摸出我要求的要點?！保▽χ蒲ネ度肓巳康臒?/p>

情和心血，認(rèn)真細(xì)致，一絲不茍）

——12－21小節(jié)“有些靴子做好的時候就是壞的，如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢”（講究誠信 追求完美）

——

25、26小節(jié)：“這些大公司真不顧體面，可恥！他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛靴子，但是他們搶去了我們的生意。事到如今——我很快就要失業(yè)了。生意一年年地清淡下去了——過后你會明白的?！保▽Σ活欝w面不誠信的大公司無比蔑視和憎恨。）

——注意：格斯拉先生是一個鞋匠，他絕對是一個出色的手藝高超的鞋匠，他能做頂好的靴子，這是他最顯著的特點之一。他做的靴子，用文章中的話來講就是“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子——這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實是模范品”，小說的開始作者就向我們描述了陳列在格斯拉先生櫥窗里的幾雙近乎藝術(shù)品的靴子，請齊讀第二小節(jié)中的這五行文字，我們一起來欣賞一下手藝高超的格斯拉先生的杰作。

（3）這幾雙代表著格斯拉先生的精湛手藝的美麗靴子在小說中一共出現(xiàn)了三次，還有兩次是在什么情況下寫到的？前后對比來讀，你有怎樣的體會？

明確：28小節(jié)，格斯拉的店堂失掉了另外一間鋪面，“那幾雙常見的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派，擠縮在單獨的櫥窗里了”，對比第一次，感覺有些凄涼，也讓人對格斯拉先生的命運(yùn)隱隱地?fù)?dān)心。

54小節(jié)，格斯拉先生已經(jīng)死了，店鋪過戶給了別人，“櫥窗里照樣陳列著細(xì)長的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴，以及漆亮的長筒馬靴”，這個能做出頂好靴子的鞋匠凄涼地死去了，只留下了自己用心用生命去制作的靴子，格斯拉先生的杰作成了別人的樣品，大概是已經(jīng)沒有人可以做出比這些靴子更好的靴子了—— 令人有無限哀嘆的感覺。主題探討：

（1）這樣一個手藝高超、樸實嚴(yán)肅、踏實誠信的鞋匠最后餓死了，這在當(dāng)時的社會中究竟是一件不可思議的怪事還是一個必然的悲?。拷Y(jié)合大家課前對作品背景資料的查閱了解，來談?wù)勀銓@個問題的理解。

明確：這是一個必然的悲劇，因為格斯拉先生恪守的原則恰恰是被這個追求利益講究表面浮華的虛榮的虛偽的社會所遺落的東西，格斯拉先生明知自己要失業(yè)了，也不愿意偷工減料，反而將靴子越做越結(jié)實經(jīng)穿，格斯拉先生不懂變通，不懂經(jīng)營，不打廣告，他的一切做法都與這個社會顯得那么格格不入，他的死是必然的悲劇。

（2）作家講述這樣一個悲劇，塑造這樣一個人物，僅僅是為了讓我們?yōu)楦袼估壬鸀⒁话研了釡I么？格斯拉先生經(jīng)常斷炊，后來餓死，因為最后他失去了所有 的顧客。人們不再去定做格斯拉先生的靴子了，因為“顧客可不愿意等待呀”，這是那個年輕人所講述的原因。這是最根本的原因么？從小說中，我們可以發(fā)現(xiàn)原先人們對格斯拉先生以及他的靴子是怎樣的態(tài)度？找出原文依據(jù)，把它大聲讀出來。

后來人們不去定做格斯拉的靴子了，你認(rèn)為其中還有著怎樣的原因？這些人在格斯拉的悲劇中扮演著什么樣的角色？

明確：除了不愿意等待，人們對靴子的質(zhì)量也不是那么看重了，“好像不要結(jié)實靴子了”，在大公司的廣告誘惑下，人們的價值觀念開始發(fā)生了變化，人們適應(yīng)了也進(jìn)一步地去推動了這個社會的發(fā)展，人們再也無法理解格斯拉先生這個固執(zhí)和怪異的老頭了。從某種意義上講，是人們遺棄了格斯拉，積極順應(yīng)了這個物質(zhì)社會發(fā)展的人們在一種無意識里把這個“像皮革一樣”“死板板”的老鞋匠推到了不可逆轉(zhuǎn)的悲劇命運(yùn)里。(結(jié)合現(xiàn)實的名牌效應(yīng))

***從我們今天的閱讀來看，高爾斯華綏創(chuàng)作這篇小說的用意是什么？

總結(jié)：就像著名的哲學(xué)家康德所指出的物質(zhì)的進(jìn)步和文明的倒退呈二律悖反，在資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的過程中，一些美好的精神品質(zhì)卻在消失，高爾斯華綏用批判反思的精神，帶著無限的傷感塑造了堅守傳統(tǒng)美德的鞋匠格斯拉這個人物形象，用這個執(zhí)著而本分的手藝人在無奈的現(xiàn)實社會被淘汰、被毀滅的悲劇驚醒世人，在文明的倒退中呼喚品質(zhì)。這部短篇小說留給我們的遺憾和嗟嘆就像主人公的閃光品質(zhì)一樣，令人回味深遠(yuǎn)。

*5討論：目前，我們的社會也正處在一個經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時期，為了物質(zhì)利益，有些人丟棄了人性中的真、善和美，我們該怎樣面對他們，或者，我們該如何自處呢？ 總結(jié)：

手藝是鞋匠的生命，對手藝的執(zhí)著實際上是對傳統(tǒng)美德的一種堅守。即便面臨生存危機(jī)，本分的鞋匠格斯拉仍執(zhí)著于自己的“靴子理想”，“他做了頂好的靴子”，他把自己的生命融進(jìn)了靴子里。他被認(rèn)為是那個物質(zhì)社會中的怪人，但他的身上卻閃爍著樸素而又溫潤的光輝，在物質(zhì)的社會里，人還是要有點精神的。

第四篇：《品質(zhì)》教案

《品質(zhì)》教案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的人格光輝。

2、學(xué)會聯(lián)系作家及時代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。

3、領(lǐng)會作者在人物描寫中包含的思想感情。

4、鑒賞小說的細(xì)節(jié)描寫。、了解環(huán)境描寫與人物形象塑造的關(guān)系。

【重點難點】、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的人格光輝。

2、學(xué)會聯(lián)系作家及時代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。

3、鑒賞小說的細(xì)節(jié)描寫。

【時安排】二時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

人皆有靈魂，但靈魂未必總是在場的?，F(xiàn)代生活的特點之一是靈魂的缺席，它表現(xiàn)在各個方面，例如使人不得安寧的節(jié)奏，遠(yuǎn)離自然，傳統(tǒng)的失落，人與人之間親密關(guān)系的喪失等等。（周國平《靈魂的在場》）

靈魂即品質(zhì)。它無關(guān)財富的多少，無關(guān)地位的高下，那是一個人內(nèi)心深處最真實的自我。今天我們就來看看一個底層鞋匠身上展現(xiàn)的高貴品質(zhì)。

二、作者簡介

約翰?高爾斯華綏（hnGalsrt,1867—1933），英國批判現(xiàn)實主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級家庭。三十歲時發(fā)表處女作《天涯海角》，但一直到1904年《法利賽人》出版，才引起社會注意。1906年長篇小說《有產(chǎn)者》問世，奠定了他成為英國第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說和一個劇本。

高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產(chǎn)者》《進(jìn)退維谷》《出讓》）和《現(xiàn)代喜劇》（《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》）。這兩組長篇小說通過對一個資產(chǎn)階級家族興亡史的描寫，反映了從十九世紀(jì)八十年代至二十世紀(jì)二十年代英國資產(chǎn)階級走向墮落和腐朽的歷史。作者成功地塑造了一些英國資產(chǎn)階級的典型人物，揭露了他們的丑惡靈魂。1932年，高爾斯華綏“因其描述的卓越藝術(shù)--這種藝術(shù)在《福爾賽世家》中達(dá)到高峰”而獲得諾貝爾文學(xué)獎。

三、正音。

沁（qìn）人心脾靴（xuē）子一爿鬈（quán）曲

賒（shē）賬趿（t?。├荆è矗┟紩r髦（á）

褶（zhě）皺腳趾（zhǐ）詫（hà）異斷炊（huī）

褐色（hè）簇新（ù）潛在（qián）

四、整體感知、迅速瀏覽全文（限時分鐘）

2、請學(xué)生概括小說內(nèi)容（限0個字）

明確：擁有高超制鞋手藝的鞋匠格斯拉因不肯降低品質(zhì)，在與大公司的競爭中失敗，最終餓死。

五、文賞析

（一）為何以“品質(zhì)”為題？、鞋匠格斯拉擁有高超的制鞋手藝你從何而知？（品鞋）

第二段：那幾雙靴子太美觀了——有一雙輕跳舞靴，細(xì)長到非言語所能形容的地步；那雙漆皮靴，叫人看了舍不得離開；還有那雙……只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子——這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實是模范品。

第七段：人們不可能時常到他那里去，因為他所做的靴子非常經(jīng)穿，一時穿不壞的——他好象把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了。

…………

歸納總結(jié)：

（1）、小說開始，在“我”很小的時候，就領(lǐng)略了格斯拉的手藝。

作者細(xì)致地描繪櫥窗陳列的樣品，稱贊格斯拉高超的制鞋手藝?！澳菐纂p靴子太美觀了”、“叫人看了舍不得離開”、“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子”、“這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實是模范品”、“我總覺得，做靴子，特別是做像他所做的靴子，簡直是神妙的手藝”……

（2）從介紹“我”和格斯拉的具體交往中

寫出格斯拉的信譽(yù)好，靴子的質(zhì)量高。從他接待顧客的方式來看，顯然他是把更多的精力放在制作靴子上。他對自己的手藝有一種自信，對自己制作的靴子也有把握。

2、如此要求靴子品質(zhì)的格斯拉是個具有怎么品質(zhì)的人？（品人）

第五段：他本人有點兒像皮革制成的人：臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和蜷曲的……好象在迷戀著理想——樸素遲鈍、迷戀理想（外貌描寫）

第八段：上身沒有穿外衣，背有點兒彎，腰間圍著皮圍裙，袖子往上卷起，眼睛眨動著……——忘我敬業(yè)、聚精會神（外貌描寫）

僵硬、遲鈍、死板外貌下一位老實、誠懇、忠于自己技藝的手藝人形象

第八段：人們走進(jìn)他的店堂，不會像走進(jìn)一般店鋪那樣懷著“請把我要買的東西拿來，讓我走吧”的心情，而是心平氣和地像走進(jìn)教堂那樣?！薄愿駱銓嵆领o、不浮躁（環(huán)境描寫）

第十一段：他就把我的腳放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他的敏感的手指來回地摸我的腳趾想摸出我要求的要點?！J(rèn)真細(xì)致、精益求精（側(cè)面描寫）

與大工業(yè)化時代的重量輕質(zhì)、浮躁心態(tài)截然不同

總結(jié)：小說中人物形象的塑造，寫貌是為了寫“神”，即人物的精神世界

3、至此，我們很清楚作者為何以《品質(zhì)》為題了：靴子的品質(zhì)，靴匠的品質(zhì)。不過我覺得還有第三種品質(zhì)。我們不妨來思考這么一個問題：作為格斯拉的老主顧“我”，為什么一次又一次買那么多格斯拉的靴子呢？大家可要知道一雙靴子都能穿兩年左右。（大意：同情、憐憫、敬重。品質(zhì)的第三層含義：一個人對底層人的同情與悲憫甚至崇敬的品質(zhì)）

（二）造成格斯拉悲劇命運(yùn)的原因

格斯拉的悲劇是由自身和社會兩個原因造成的。

格斯拉雖然貧窮,但寧可餓死也恪守職業(yè)道德的個性是他不幸的根源。

他親手制作靴子,不讓別人碰；他精心制作,不惜時間；他用做好的皮革；他廢寢忘食；他不預(yù)收工資……

資本壟斷,機(jī)器作坊,社會風(fēng)化變壞的社會背景也是他不幸的原因。

26段：他們把一切壟斷去了他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛靴子,但是他們搶去了我們的生意我很快就要失業(yè)了,生意一年年地清淡下去了——資本壟斷的社會

28段：他的店鋪外面的兩個櫥窗中的一個漆上另一個人的名字了——也是個靴匠的名字在里面,現(xiàn)在已經(jīng)縮成一個小間——同行的激烈競爭

64段：沒有一個人能做出比他更好的靴子!但是也得看看同業(yè)競爭呀!他從不登廣告!他肯用最好的皮革,而且還要親自做。好啊,這就是他的下場——商業(yè)誠信的危機(jī),小手工業(yè)者的悲哀

這是一個工業(yè)壟斷加劇,同行競爭激烈,許多人采用不正當(dāng)?shù)氖侄?偷工減料,不守誠信的社會。機(jī)器生產(chǎn),工業(yè)壟斷,擠壓了小作坊的生存空間,人民追求時尚,把質(zhì)量放在次要地位。他的悲劇命運(yùn)也成為必然。

（三）疑難問題探討、如何理解“他做了頂好的靴子?！?/p>

“他做了頂好的靴子”可以看作是對鞋匠一生的總結(jié)：手藝是鞋匠的生命，對手藝的執(zhí)著實際上是對傳統(tǒng)美德的一種堅守。靴子的品質(zhì)就是鞋匠的品質(zhì)，靴子的靈魂就是鞋匠的靈魂！從此句可以看出，在店鋪瀕臨破產(chǎn)的時候，格斯拉先生仍舊以堅強(qiáng)的毅力在支撐著。他日夜不停地工作，卻難以維持生活。雖如此，卻仍不肯出賣自己的誠實和信譽(yù)，換用劣質(zhì)皮革。從“他經(jīng)常斷炊”、“但是他做了頂好的靴子”中我們可以想到：格斯拉先生已經(jīng)把自己的生命融進(jìn)了靴子里。他“好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了”。

2、作者為什么對最后一次定貨寫得很詳細(xì)？

這是為人物的死作鋪墊。

在一番對話后，格斯拉一如既往地為“我”量尺碼；“我”在收到貨后，又對靴子作了一番評價（“不論在式樣或尺寸上，在加工或皮革質(zhì)量上，這些靴子都是他給我做過的最好的靴子”），這些鋪墊之下，人物的命運(yùn)就顯得不可思議：格斯拉竟然餓死了。

隔壁店面的“年輕人”以知情人的身份說出一段話道出了人物不幸命運(yùn)的根源：他親手制作靴子，不讓別人碰；他精心制作，不惜時間；他用最好的皮革；他廢寢忘食；他從不預(yù)收工錢，“經(jīng)常斷炊”……

3、有人認(rèn)為，制鞋匠格斯拉沒有必要守著最好的手藝而餓死，應(yīng)當(dāng)“因時而化”，你是怎樣看待這個問題的？

當(dāng)大工業(yè)生產(chǎn)沖擊了傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)，鞋匠格斯拉面臨生存危機(jī)之際，他仍堅守著做人的準(zhǔn)則，制作最好的皮靴（“把靴子的本質(zhì)都縫到靴子里去了”），他制作靴子，也愛他的勞動（“我們熱愛靴子”），寧可餓死也不肯粗制濫造，表現(xiàn)了高尚的勞動道德。大工業(yè)生產(chǎn)提高了效率，但是從某種程度上說，也降低了產(chǎn)品的質(zhì)量。格斯拉誠實，忠實于自己的職業(yè)，如果要求他為了生存“因時而化”，放棄自己的行為準(zhǔn)則，這個人物也就沒有什么價值了。

4、本文的線索是什么？

本文采用雙線索的敘事方式，有明、暗兩條線索，明線是“我”幾次去店鋪做靴子；暗線是店鋪的興衰歷程。

六、堂小結(jié)

靴子的靈魂就是格斯拉的生命，他用生命堅守著社會的良知，至死不渝地保持誠信善良負(fù)責(zé)敬業(yè)的美好品質(zhì)，這是人性的光輝，也是堅守的價值。小說流露出傳統(tǒng)失落的無奈，文明倒退的痛心，呼喚人們在物質(zhì)的社會里，人還是要有點精神的。這也是今天我們震撼的所在。

作業(yè)設(shè)計

完成學(xué)案第一題。

第五篇：品質(zhì)教案

《品質(zhì)》

【三維目標(biāo)】 知識與能力：

1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。

2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識人物身上體現(xiàn)出的人類社會的優(yōu)秀品質(zhì)。

3、理解本文所表達(dá)的主題思想。

過程與方法：

學(xué)習(xí)小說中如何通過細(xì)節(jié)來推動情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。2 學(xué)會聯(lián)系作家及時代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。情感態(tài)度價值觀：

更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會生存下的正確價值觀，塑造自我的完善人格。

【教學(xué)重點、難點】

1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。

2、領(lǐng)會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達(dá)的主題思想。

3、鑒賞小說的細(xì)節(jié)描寫。【課時安排】一課時 【教學(xué)流程】

一 作者及時代背景的介紹

約翰·高爾斯華綏（John Galsworty,1867—1933），英國批判現(xiàn)實主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級家庭；在牛津大學(xué)學(xué)過法律。他的文學(xué)生涯開始得較晚，三十歲（1897年）發(fā)表處女作，1906年長篇小說《有產(chǎn)者》問世，奠定了他成為英國第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說和一個劇本。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎。

高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產(chǎn)者》《進(jìn)退維谷》《出讓》）和《現(xiàn)代喜劇》（《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》）。這兩組長篇小說通過對一個資產(chǎn)階級家族興亡史的描寫，反映了從十九世紀(jì)八十年代至二十世紀(jì)二十年代英國資產(chǎn)階級走向墮落和腐朽的歷史。作者成功地塑造了一些英國資產(chǎn)階級的典型人物，揭露了他們的丑惡靈魂。他的作品注意塑造典型

性格，文筆自然流暢，描述細(xì)致深入，語言簡潔確切，筆調(diào)含蓄譏諷，表面看似冷漠，實則愛憎分明。與同時代的英國作家相比，他的藝術(shù)成就和批判現(xiàn)實的深度是比較突出的。

《有產(chǎn)者》（1906）是高爾斯華綏的《福爾賽世家》三部曲中的第一部。書中所描寫的福爾賽世家正處于由興盛到衰落的轉(zhuǎn)折時期。福爾賽一家是金融家、交易所經(jīng)紀(jì)人、擁有房地產(chǎn)或者股票的資產(chǎn)階級，他們對立身處世、待人接物，對衣食住行、家庭關(guān)系，對殖民地、不列顛帝國等都形成了本質(zhì)上相同的看法，這就是書中所講的“福爾賽精神”，它的主要特征是“緊抓住財產(chǎn)不放，不管是老婆，還是房子，還是金錢，還是名譽(yù)”。

《有產(chǎn)者》中的主人公索米斯被作者稱為“福爾賽軍隊的先鋒”。他把一切東西都當(dāng)作商品、當(dāng)作資本，每看見一幅名畫、一件古玩，總要想到這在拍賣行里能拍賣上多少錢；他買地造屋，首先考慮的是地價會不會上漲，房子將來能不能賣上高價。在對待妻子伊琳的態(tài)度上，更加明顯地暴露了這種觀念。他看中了美女伊琳，想占為己有，便用金錢收買了伊琳的后母，達(dá)到了目的。但他并沒有把伊琳看作有獨立人格的人，只是象收藏名畫一樣占有她，自己則由于"在全倫敦人面前感到是這個尤物的占有者“而沾沾自喜，自覺身價百倍”。婚后，他象保護(hù)自已的財產(chǎn)一樣緊盯著她，不讓她與別人接觸。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)伊琳不愛他、甚至恨他時，他認(rèn)為這簡直是違反了一切法律中最基本的規(guī)定--財產(chǎn)法，便想在鄉(xiāng)下造一所別墅把她禁錮起來。當(dāng)伊琳愛上建筑師波辛尼以后，他堅決不同意離婚，而用蠻橫手段“行使了丈夫的權(quán)力”，還卑鄙地利用建筑別墅的財務(wù)糾紛向法院控告波辛尼，造成了波辛尼走投無路、神志恍惚、被馬車撞死的悲劇。小說對于福爾賽一家表面上一團(tuán)和氣、你來我往，骨子里勾心斗角、互相猜忌、幸災(zāi)樂禍的自私心理，也作了細(xì)致的揭露。

《品質(zhì)》寫于1911年。當(dāng)時的英國社會，資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個物欲橫流的社會里，人們追求享樂時髦，世俗的眼光衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)就是金錢和利益?，F(xiàn)代社會機(jī)器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)，大公司行業(yè)壟斷“大魚吃小魚”的情況愈演愈烈。在行業(yè)競爭日益激烈的情形下，為了追求更大的經(jīng)濟(jì)利益，一些公司采用一些不符實際的廣告招攬顧客，而為了追求剩余價值的最大化，商品的真正質(zhì)量卻在下降。一部分人于是對被擠壓到社會邊緣的傳統(tǒng)的手工業(yè)無限懷戀，因為這些小本經(jīng)營都實實在在、童叟無欺、質(zhì)樸而踏實。

二整體感知 1.字詞整理

沁（qìn）人心脾 靴（xuē）子 一爿(pá n)鬈（quán）曲 賒（shē）賬 趿（t?。┩闲?蹙（cù）眉 時髦（máo）褶（zhě）皺 腳趾（zhǐ）詫（chà）異 斷炊（chuī）2.情節(jié)梳理

小說這種文體，同學(xué)們應(yīng)該相當(dāng)熟悉，一般的小說不外乎就是描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。這篇小說也講述了一個故事，關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。在鞋匠格斯拉身上發(fā)生了怎樣的故事？請同學(xué)們快速的瀏覽課文，將這個簡單的故事用兩三句話來概述一下。

明確：格斯拉是個十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生

意卻越來越清淡，可憐的老頭兒后來就餓死了。

三 文本研讀 人物分析：

（1）這又是一個悲劇故事，鞋匠格斯拉的死以及死因是在這個故事的結(jié)尾部分，通過兩個人物的對話告訴讀者的。我請兩個同學(xué)分角色來演繹一下一番對話，我們一起來看看究竟是什么深層次的原因?qū)е铝烁袼估乃?？對于格斯拉的死，?dāng)時的人們又是怎么樣看待的？

簡述：格斯拉的餓死是由于他不會經(jīng)營，沒有了顧客，他把所有的錢都用在房租和皮革上了，他整天在做靴子，從不讓自己有吃飯的時間。當(dāng)時的人們覺得格斯拉是個“怪人”，他的死“真是怪事”。

(2)格斯拉先生的確是奇怪的，除了這個年輕人講的，在小說前面的敘述中，我們也能充分領(lǐng)略到這個鞋匠的“怪”，他的與眾不同的地方。請找出文章里寫出格斯拉的 “怪”的一些細(xì)節(jié)，并說說你怎么看待他的“怪”，試著根據(jù)你的理解用更具體一些的詞語來概括他與眾不同的特征。

明確：

——第5小節(jié)：他本人有點兒像皮革制成的人：臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜掛著一些整齊的皺紋，話音很單調(diào)，喉音很重；因為皮革是一種死板板的物品，本來就有點僵硬和遲鈍。這正是他的面孔的特征，只有他的藍(lán)灰眼睛含蓄著樸實嚴(yán)肅的風(fēng)度，好像在迷戀著理想。

格斯拉先生長得也是奇怪的，像“皮革制成”，有點僵硬和遲鈍，但眼睛里卻閃著“迷戀理想”的光芒。（僵硬遲鈍 樸實嚴(yán)肅 迷戀理想）

——8－11小節(jié)：他的店堂里從來沒有人的，來了顧客，格斯拉先生才慢慢從二樓下來，“像剛從靴子夢中驚醒過來”。對他賣出的靴子，他總是以“又批評又愛撫的眼光注視著，好像在回想他創(chuàng)造這雙靴子時所付出的熱情，好像在責(zé)備我竟這樣穿壞了他的杰作”，他對皮革的關(guān)注，對靴子的熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他對顧客的關(guān)心。“他把我的腳放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他敏感的手指來回地摸我的腳趾，想摸出我要求的要點?！保▽χ蒲ネ度肓巳康臒崆楹托难?，認(rèn)真細(xì)致，一絲不茍）

——12－21小節(jié)“有些靴子做好的時候就是壞的，如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢”（講究誠信 追求完美）

——

25、26小節(jié)：“這些大公司真不顧體面，可恥！他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛靴子，但是他們搶去了我們的生意。事到如今——我很快就要失業(yè)了。生意一年年地清淡下去了——過后你會明白的?！保▽Σ活欝w面不誠信的大公司無比蔑視和憎恨。）

——注意：格斯拉先生是一個鞋匠，他絕對是一個出色的手藝高超的鞋匠，他能做頂好的靴子，這是他最顯著的特點之一。他做的靴子，用文章中的話來講就是“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子——這些

靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實是模范品”，小說的開始作者就向我們描述了陳列在格斯拉先生櫥窗里的幾雙近乎藝術(shù)品的靴子，請齊讀第二小節(jié)中的這五行文字，我們一起來欣賞一下手藝高超的格斯拉先生的杰作。

（3）這幾雙代表著格斯拉先生的精湛手藝的美麗靴子在小說中一共出現(xiàn)了三次，還有兩次是在什么情況下寫到的？前后對比來讀，你有怎樣的體會？

明確：28小節(jié)，格斯拉的店堂失掉了另外一間鋪面，“那幾雙常見的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派，擠縮在單獨的櫥窗里了”，對比第一次，感覺有些凄涼，也讓人對格斯拉先生的命運(yùn)隱隱地?fù)?dān)心。

54小節(jié)，格斯拉先生已經(jīng)死了，店鋪過戶給了別人，“櫥窗里照樣陳列著細(xì)長的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴，以及漆亮的長筒馬靴”，這個能做出頂好靴子的鞋匠凄涼地死去了，只留下了自己用心用生命去制作的靴子，格斯拉先生的杰作成了別人的樣品，大概是已經(jīng)沒有人可以做出比這些靴子更好的靴子了—— 令人有無限哀嘆的感覺。

四主題探討：

（1）這樣一個手藝高超、樸實嚴(yán)肅、踏實誠信的鞋匠最后餓死了，這在當(dāng)時的社會中究竟是一件不可思議的怪事還是一個必然的悲??？結(jié)合大家對作品背景資料的查閱了解和文本細(xì)節(jié)的研讀，來談?wù)勀銓@個問題的理解。是什么原因?qū)е铝烁窭沟谋瘎?。（社會和個人的原因）

明確：這是一個必然的悲劇，因為格斯拉先生恪守的原則恰恰是被這個追求利益講究表面浮華的虛榮的虛偽的社會所遺落的東西，格斯拉先生明知自己要失業(yè)了，也不愿意偷工減料，反而將靴子越做越結(jié)實經(jīng)穿，格斯拉先生不懂變通，不懂經(jīng)營，不打廣告，他的一切做法都與這個社會顯得那么格格不入，他的死是必然的悲劇。

人們不愿意等待，人們對靴子的質(zhì)量也不是那么看重了，“好像不要結(jié)實靴子了”，在大公司的廣告誘惑下，人們的價值觀念開始發(fā)生了變化，人們適應(yīng)了也進(jìn)一步地去推動了這個社會的發(fā)展，人們再也無法理解格斯拉先生這個固執(zhí)和怪異的老頭了。從某種意義上講，是人們遺棄了格斯拉，積極順應(yīng)了這個物質(zhì)社會發(fā)展的人們在一種無意識里把這個“像皮革一樣”“死板板”的老鞋匠推到了不可逆轉(zhuǎn)的悲劇命運(yùn)里。

***從我們今天的閱讀來看，高爾斯華綏創(chuàng)作這篇小說的用意是什么？

總結(jié)：就像著名的哲學(xué)家康德所指出的物質(zhì)的進(jìn)步和文明的倒退呈二律悖反，在資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的過程中，一些美好的精神品質(zhì)卻在消失，高爾斯華綏用批判反思的精神，帶著無限的傷感塑造了堅守傳統(tǒng)美德的鞋匠格斯拉這個人物形象，用這個執(zhí)著而本分的手藝人在無奈的現(xiàn)實社會被淘汰、被毀滅的悲劇驚醒世人，在文明的倒退中呼喚品質(zhì)。這部短篇小說留給我們的遺憾和嗟嘆就像主人公的閃光品質(zhì)一樣，令人回味深遠(yuǎn)。

五討論：目前，我們的社會也正處在一個經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時期，為了物質(zhì)利益，有些人丟棄了人性中的真、善和美，我們該怎樣面對他們，或者，我們該如何自處呢？

六 總結(jié)：

手藝是鞋匠的生命，對手藝的執(zhí)著實際上是對傳統(tǒng)美德的一種堅守。即便面臨生存危機(jī)，本分的鞋匠格斯拉仍執(zhí)著于自己的“靴子理想”，“他做了頂好的靴子”，他把自己的生命融進(jìn)了靴子里。他被認(rèn)為是那個物質(zhì)社會中的怪人，但他的身上卻閃爍著樸素而又溫潤的光輝，在物質(zhì)的社會里，人還是要有點精神的。

七作業(yè)

1.完成學(xué)案 2.預(yù)習(xí)《老王》 八板書