第一篇：《品質(zhì)》上課教案

《品質(zhì)》教案

教學(xué)目標(biāo)：

一、分析格斯拉的人物形象，認(rèn)識(shí)人物的優(yōu)秀品質(zhì)。

二、體會(huì)小說(shuō)用細(xì)節(jié)（伏筆）推動(dòng)故事發(fā)展，構(gòu)思情節(jié)的方法。

三、領(lǐng)會(huì)作者在人物描寫中包含的思想感情，理解主題思想、品質(zhì)的多層含義。教學(xué)過(guò)程：

一、探討死因、品讀人物：

1、小說(shuō)的結(jié)局是什么？靴匠格斯拉的命運(yùn)結(jié)局如何？ 生：“格斯拉兄弟”店鋪被過(guò)戶給一位英國(guó)青年，格斯拉餓死。

1、格斯拉餓死的原因是什么？他為何落到這種悲慘地步？

生：根據(jù)年輕人的答話總結(jié)：他親手做靴子，不讓別人插手，不做廣告；他從早到晚精心制作，不惜身體，廢寢忘食；他用最好的皮革，從不偷工減料；不預(yù)收工錢，入不敷出，經(jīng)常斷炊??

2、格斯拉因窮困、勞累而死，店面倒閉，人們認(rèn)為這是個(gè)怪事，你怎么看得？他為什么不雇傭工人，而從早到晚自己做，使用高成本（最好的皮革），不像大公司那樣做廣告宣傳鼓吹，使用次等皮革，他是不是太守舊、太愚蠢了？他們也去趕時(shí)髦，順應(yīng)時(shí)代潮流，好不好？

生：一方面，英國(guó)年輕人說(shuō)的有一定道理：格斯拉太過(guò)認(rèn)真、費(fèi)時(shí)長(zhǎng)、不知休息、經(jīng)營(yíng)理念陳舊、成本過(guò)高、不注意同行競(jìng)爭(zhēng)、不會(huì)經(jīng)營(yíng)。經(jīng)營(yíng)方式落后，經(jīng)營(yíng)理念陳舊。師：格斯拉之死僅僅因?yàn)椴欢檬褂眯碌慕?jīng)營(yíng)理念嗎？他不知道做廣告的好處？

生：他知道大公司利用廣告牟利的手段，實(shí)際上是他不愿意去做虛假、浮夸的廣告。他看透了大公司為增加業(yè)務(wù)、追求最大利益而不顧信譽(yù)，不擇手段、坑害消費(fèi)者利益不顧的本質(zhì)，格斯拉把制造靴子看成是一份事業(yè)，以做出最精美耐穿、顧客舒適的靴子為宗旨和理想?！叭藗兒孟癫灰Y(jié)實(shí)的靴子了”“顧客可不愿意等啊”——社會(huì)風(fēng)氣變得浮夸，人們由追求經(jīng)久耐穿而變得喜新厭舊、追求時(shí)髦表面化。而格斯拉注重的是靴子舒適耐穿的品質(zhì)。人們?yōu)榱俗非髸r(shí)髦，人們不惜以痛苦為代價(jià)。

師：格斯拉的靴子怎么樣？他用畢生精力做靴子是固執(zhí)還是執(zhí)著？這到底值不值的？ 生：年輕人評(píng)價(jià)說(shuō)“他做了頂好的靴子”，是對(duì)格斯拉充滿贊美的感嘆，這些表現(xiàn)恰恰反映了格斯拉的可貴品質(zhì)。他一生在追求品質(zhì)、守護(hù)品質(zhì)乃至犧牲生命也不改其衷。

① 他技藝精湛、手藝高超，無(wú)人能比。（靴子的品質(zhì)）

P42“那幾雙靴子太美觀了——有一雙輕跳舞靴，細(xì)長(zhǎng)到非言語(yǔ)所能形容的地步；那雙帶布口的漆皮靴，叫人看了舍不得離開(kāi)；還有那雙褐色長(zhǎng)筒馬靴，閃著怪異的黑而亮的光輝，雖然是簇新的，看來(lái)好像是穿過(guò)一百年了。只有親眼見(jiàn)過(guò)靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子——這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實(shí)是模范品?！?/p>

“因?yàn)閺哪菚r(shí)起一直到現(xiàn)在，我總覺(jué)得，做靴子，特別是做像他做的靴子，簡(jiǎn)直是神妙的手藝。”

“他好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了” ② 忘我敬業(yè)（熱情專注）、認(rèn)真細(xì)致；精益求精，誠(chéng)信負(fù)責(zé)。

P43“只有他的藍(lán)灰眼睛含蓄著樸實(shí)嚴(yán)肅的風(fēng)度，好像在迷戀著理想。他哥哥雖然由于勤苦在各方面都顯得更瘦弱、更蒼白” P44“像剛從靴子夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)”“他一邊說(shuō)再見(jiàn)，一邊繼續(xù)注視著手里的皮革”“把靴子老拿在手里，以立刻變得又批評(píng)又愛(ài)撫的眼光注視著靴子，好像在回想他創(chuàng)造這靴子時(shí)所付出的熱情，好像在責(zé)備我竟這樣穿壞了他的杰作。??想摸出我要求的要點(diǎn)?！?/p>

P45“有些靴子，做好的時(shí)候就是壞的。如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢”。

③ 恪盡職守，善良正直，執(zhí)著追求，鄙視劣質(zhì)，堅(jiān)守品質(zhì)。

沒(méi)有利用廣告，粗制濫造，趕時(shí)髦，增加業(yè)務(wù)，不粉飾、不夸張，而是堅(jiān)持做人的一貫準(zhǔn)則一直到生命最后。與大公司的媚俗，為增加業(yè)務(wù)、追求最大利益而不顧信譽(yù)，不擇手段、坑害消費(fèi)者利益不顧不同，格斯拉把制造靴子看成是一份事業(yè)，以做出最精美耐用、顧客舒適的靴子為宗旨和理想。

P45“這里痛吧，這些大公司真不體面?？蓯u！”“他們把一切壟斷去了，他們依靠廣告而不靠工作把一切壟斷去了??生意一年年的清淡下去”（悲劇命運(yùn)原因2：）

P46“這些靴子比以前的格外經(jīng)穿。差不多穿了兩年，我也沒(méi)想要到他那里去一趟?！?P47“這是一張美麗的皮革”從不偷工減料

“但是這幾雙靴子比以前更結(jié)實(shí)，簡(jiǎn)直穿不壞?！?/p>

P48“一點(diǎn)問(wèn)題也沒(méi)有。不論在樣式或是尺寸上，在加工或在皮革質(zhì)量上，這些靴子都是他給我做過(guò)的最好的靴子?！?/p>

“單上所開(kāi)的價(jià)錢與過(guò)去的完全一樣，??他從來(lái)沒(méi)有在四季結(jié)賬日以前把賬單開(kāi)來(lái)的?！?師總結(jié)：

這樣一個(gè)手藝高超、正直執(zhí)著、誠(chéng)信負(fù)責(zé)的鞋匠最后餓死了，但格斯拉用生命堅(jiān)守靴子的靈魂，恪守被這個(gè)追求利益，講究表面浮華的虛榮的虛偽的社會(huì)所遺落的東西，他明知自己要失業(yè)了，也不愿意偷工減料，反而將靴子越做越結(jié)實(shí)經(jīng)穿，他堅(jiān)守了社會(huì)的良知，他至死不渝的保持誠(chéng)信負(fù)責(zé)、執(zhí)著敬業(yè)、正直善良的美好品質(zhì)，顯示了人性的光輝，堅(jiān)守的價(jià)值所在。如果格斯拉也去做時(shí)髦劣質(zhì)的靴子，顧客可能會(huì)不斷換靴子而經(jīng)常到店鋪購(gòu)買，店鋪的銷售量會(huì)增加，但經(jīng)營(yíng)者社會(huì)良知的逐漸淪喪勢(shì)必會(huì)因誠(chéng)信危機(jī)而受到重創(chuàng)。

二、關(guān)注命運(yùn)、體會(huì)構(gòu)思：

1、格斯拉餓死的命運(yùn)結(jié)局安排突兀嗎？文中有沒(méi)有暗示命運(yùn)變化的伏筆？試著找出暗示的細(xì)節(jié)？

生：肖像變化、店面變化、櫥窗里靴子的變化、店面招牌的變化。①肖像變化：他本人有點(diǎn)像皮革制成的人??好像在迷戀著理想。

他的胡子好像添了很多花白須毛了。

我所遇到的是他本人，但是多么蒼老，多么消瘦??！

我離去時(shí)，他是個(gè)六十歲的人，我回來(lái)時(shí)，他仿佛已經(jīng)七十五歲了，顯得蒼老、瘦弱，不斷的發(fā)抖。

他變得衰老極了，看了叫人實(shí)在難過(guò)。②店面變化：兩間店鋪——只剩一間——不屬于他了 ③櫥窗里陳列的靴子的變化：櫥窗里陳列著幾雙靴子——那幾雙常見(jiàn)的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派，擠縮在單獨(dú)的櫥窗里了?！獧淮袄镎諛雨惲兄?xì)長(zhǎng)的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴，以及漆亮的長(zhǎng)筒馬靴。④店面招牌的變化：格斯拉兄弟的招牌——兩個(gè)櫥窗中的一個(gè)漆上另一個(gè)人的名字了——我發(fā)現(xiàn)他的姓氏不見(jiàn)了。

總結(jié)：從細(xì)節(jié)可見(jiàn)格斯拉的命運(yùn)軌跡：生意越來(lái)越清淡，身體狀況越來(lái)越差，最后離開(kāi)了人世。

3、讀者如何看到格斯拉每況愈下的生意和身體狀況的？小說(shuō)打動(dòng)我們的除了格斯拉的悲劇命運(yùn)和可貴品質(zhì)，還有一種聲音打動(dòng)著讀者。生：“我”是一個(gè)線索人物，是格斯拉悲慘命運(yùn)的見(jiàn)證者，也是故事情節(jié)的敘述者。如果說(shuō)格斯拉兄弟店鋪的興衰歷程作為暗線，那么“我”幾次去格斯拉店鋪?zhàn)鲅プ泳褪敲骶€。雖然“我”小時(shí)候就去店鋪定做皮靴，卻從未把格斯拉當(dāng)做為索取服務(wù)的靴匠，而是當(dāng)做老朋友。生：①敬佩贊嘆之情。第2節(jié)：因?yàn)閺哪菚r(shí)起一直到現(xiàn)在，我總覺(jué)得，做靴子，特別是像他 2

所做的靴子，簡(jiǎn)直是神妙的手藝。

②得知生意一年年清淡下去，我留意那褶皺的面孔、花白的胡須，那經(jīng)受打擊后的痛苦，看在眼里，疼在心里。第26節(jié)：我看看他滿是褶皺的面孔，看到了我以前從未注意到的東西??好多花白胡須了！

（3）時(shí)刻掛念在心，關(guān)注不幸命運(yùn)。第34節(jié)：雖然我只需兩雙，我卻向他訂做了三雙。過(guò)了好幾個(gè)月以后，??我撇不開(kāi)這位老人——所以我就去了！

④ 一聲老朋友淡去了多少階級(jí)偏見(jiàn)，包含了多少尊敬關(guān)愛(ài)。第34節(jié)：過(guò)了一年，我才又回到倫敦。我所去的第一個(gè)店鋪就是我的老朋友的店鋪。

⑤ 我從細(xì)節(jié)反常預(yù)感不祥，非常明了靴匠心思——實(shí)在太缺錢，不得已才提前開(kāi)出賬單，可謂心有靈犀，息息相通。第53節(jié)：但我嚇了一跳??而且馬上親自把支票寄了出去。師補(bǔ)充：

其實(shí)“我”代表了作者的情感。高爾斯華綏。英國(guó)小說(shuō)家、劇作家。一生創(chuàng)作了17部長(zhǎng)篇小說(shuō)、26個(gè)劇本，12部短篇小說(shuō)及若干散文、詩(shī)歌。英國(guó)文學(xué)批判現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的優(yōu)秀繼承者。鑒于他在文學(xué)上的杰出成就，特別是“為其描述的卓越藝術(shù)——這種藝術(shù)在《福爾賽世家》中達(dá)到高峰”，而獲得1932年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在《品質(zhì)》這片小說(shuō)中，我們可以感受到高爾斯華綏對(duì)底層勞動(dòng)人民、不幸小人物的同情尊重，他雖然出身富裕資產(chǎn)階級(jí)家庭，但在他身上我們也看到了悲天憫人的品質(zhì)、積極的人道主義人文關(guān)懷的精神。

三、主題理解

小說(shuō)寫了靴匠的悲劇命運(yùn)，為什么以“品質(zhì)”為題，能否換成“靴匠之死”？談?wù)勛约旱睦斫?。?：“品質(zhì)”既指深得靴子本質(zhì)的格斯拉所重視的靴子的舒適耐穿的品質(zhì)，更指格斯拉恪守職業(yè)道德，寧可而死也不偷工減料的高貴品質(zhì)。也指高爾斯華綏對(duì)底層勞動(dòng)人民、不幸小人物的同情尊重與崇敬，表現(xiàn)出悲天憫人的品質(zhì)、積極的人道主義人文關(guān)懷的精神。以此為題，贊揚(yáng)了底層勞動(dòng)者高尚的勞動(dòng)道德，表現(xiàn)出作者對(duì)底層勞動(dòng)者的敬重?？档轮赋鑫镔|(zhì)進(jìn)步和文明的倒退呈二律悖反，在資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展過(guò)程中，一些美好的品質(zhì)在消失，高爾斯華綏用批判反思的精神，帶著無(wú)限的傷感塑造了堅(jiān)守傳統(tǒng)美德的靴匠格斯拉，用這個(gè)執(zhí)著而本分的手藝人在無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)社會(huì)被淘汰、被毀滅的悲劇警醒世人，在文明的倒退中呼喚品質(zhì)。而“靴匠之死”則以靴匠命運(yùn)遭遇為主，重在突出故事情節(jié)，不能突出格斯拉的高尚品質(zhì)。生2：“靴匠之死”既可以吸引讀者注意力，促使讀者讀下去，弄清靴匠是誰(shuí)，他為什么死了，誰(shuí)該為他的死負(fù)責(zé)。一個(gè)“死”鮮明突出矛盾沖突，同時(shí)也突出了靴匠在大工業(yè)壟斷背景下的悲慘遭遇，更容易引起人們注意。而“品質(zhì)”則太普通平常，更像散文標(biāo)題，無(wú)新鮮感，無(wú)吸引力。

四、想像改編、加深理解

去掉“一個(gè)星期以后，我走過(guò)那條小街??他做了頂好的靴子”結(jié)尾部分，想象改編我寄出支票后的情節(jié)、結(jié)局。

第二篇：品質(zhì) 教案

《品質(zhì)》教案

時(shí)間：2012.11.2

班級(jí)：D1141班

課型：新授

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作和小說(shuō)的時(shí)代背景。

2、學(xué)習(xí)小說(shuō)中如何通過(guò)各種描寫手法來(lái)刻畫人物形象，認(rèn)識(shí)鞋匠格斯拉身上體現(xiàn)出的人類社會(huì)的優(yōu)秀品質(zhì)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1、學(xué)習(xí)小說(shuō)中如何通過(guò)各種描寫手法來(lái)刻畫人物形象，認(rèn)識(shí)鞋匠格斯拉身上體現(xiàn)出的人類社會(huì)的優(yōu)秀品質(zhì)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

1、更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)生存下的正確價(jià)值觀，塑造自我的完善人格。

【課時(shí)安排】一課時(shí) 【教學(xué)步驟】

一、新課導(dǎo)入：

生活中我們會(huì)接觸很多普通人，他們沒(méi)有耀眼的光環(huán)，也沒(méi)有非凡的成績(jī)，卻有著高尚的尊嚴(yán)與追求。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)英國(guó)作家高爾斯華綏的《品質(zhì)》，看看高爾斯華綏筆下的這個(gè)普通人有著怎樣的尊嚴(yán)和追求。

二、整體感知，概括故事情節(jié)

明確：抓住小說(shuō)三要素

三、抓住描寫，品讀人物

1、這又是一個(gè)悲劇故事，鞋匠格斯拉最后餓死了，對(duì)于格斯拉的死，當(dāng)時(shí)的人們又是怎么樣看待的？

2、請(qǐng)找出文章里寫出有關(guān)格斯拉的描寫語(yǔ)段，試著根據(jù)你的理解用更具體一些的詞語(yǔ)來(lái)概括他與眾不同的特征。（正面描寫）

3、文中有幾雙代表著格斯拉先生的精湛手藝的美麗靴子在小說(shuō)中一共出現(xiàn)了三次，前后對(duì)比來(lái)讀，你有怎樣的體會(huì)，對(duì)表現(xiàn)人物有什么作用？（側(cè)面描寫）

人物形象小結(jié)：

格斯拉是生活在英國(guó)大工業(yè)時(shí)代的一個(gè)底層勞動(dòng)者的形象，他技藝精湛，熱愛(ài)自己的手藝，品格高尚。在殘酷的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，他能堅(jiān)守職業(yè)道德，寧可餓死也不愿降低靴子的質(zhì)量，以誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)鑄造一個(gè)行業(yè)的靈魂。

四、走近作者，關(guān)注背景，探究?jī)?nèi)涵

4、討論：如此手藝高超的鞋匠，最終卻餓死了，格斯拉的死在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中究竟是一件不可思議的事還是一個(gè)必然的悲劇？原因是什么？ 主題歸納: 小說(shuō)以工業(yè)壟斷對(duì)手工業(yè)作坊的沖擊為背景，客觀地描寫手工業(yè)者的生存危機(jī)，贊揚(yáng)鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德，寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)出對(duì)底層勞動(dòng)者的尊重，同時(shí)借這個(gè)形象，揭露了工業(yè)革命、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的商業(yè)誠(chéng)信危機(jī)。

五、拓展延伸

5、有人認(rèn)為，制鞋匠格斯拉沒(méi)有必要守著最好的手藝而餓死，應(yīng)當(dāng)“因時(shí)而化”，你是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題的？

六、課堂小結(jié)

課堂結(jié)語(yǔ)：

人類社會(huì)之所以始終存在細(xì)微，是因?yàn)榭傆袩o(wú)數(shù)平凡的人以自身高尚的品格守護(hù)著社會(huì)的良知。只要人格高尚，平凡的人也和偉大的人一樣，他們的精神如同日月星辰，在歷史的蒼穹永遠(yuǎn)放光。

七、布置作業(yè)

寫一寫：目前，我們社會(huì)也正處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時(shí)期，為了物質(zhì)利益，有些人丟棄了人性中的真善美，我們?cè)撛鯓用鎸?duì)他們，我們又該如何自處？

第三篇：《品質(zhì)》教案

《品質(zhì)》教案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：

1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。

2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識(shí)人物身上體現(xiàn)出的人類社會(huì)的優(yōu)秀品質(zhì)。

3、理解本文所表達(dá)的主題思想。

過(guò)程與方法：

學(xué)習(xí)小說(shuō)中如何通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。

學(xué)會(huì)聯(lián)系作家及時(shí)代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)生存下的正確價(jià)值觀，塑造自我的完善人格。

【目標(biāo)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。

2、領(lǐng)會(huì)作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達(dá)的主題思想。

3、鑒賞小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫。

【課時(shí)安排】一課時(shí)

【教學(xué)步驟】

課前預(yù)習(xí)及交流 關(guān)于作家及時(shí)代背景的簡(jiǎn)單介紹

約翰·高爾斯華綏（John Galsworty,1867—1933），英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭；在牛津大學(xué)學(xué)過(guò)法律。他的文學(xué)生涯開(kāi)始得較晚，三十歲（1897年）發(fā)表處女作，1906年長(zhǎng)篇小說(shuō)《有產(chǎn)者》問(wèn)世，奠定了他成為英國(guó)第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說(shuō)

和一個(gè)劇本。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產(chǎn)者》《進(jìn)退維谷》《出讓》）和《現(xiàn)代喜劇》（《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》）。這兩組長(zhǎng)篇小說(shuō)通過(guò)對(duì)一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家族興亡史的描寫，反映了從十九世紀(jì)八十年代至二十世紀(jì)二十年代英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)走向墮落和腐朽的歷史。作者成功地塑造了一些英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，揭露了他們的丑惡靈魂。他的作品注意塑造典型性格，文筆自然流暢，描述細(xì)致深入，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔確切，筆調(diào)含蓄譏諷，表面看似冷漠，實(shí)則愛(ài)憎分明。與同時(shí)代的英國(guó)作家相比，他的藝術(shù)成就和批判現(xiàn)實(shí)的深度是比較突出的。

《有產(chǎn)者》（1906）是高爾斯華綏的《福爾賽世家》三部曲中的第一部。書中所描寫的福爾賽世家正處于由興盛到衰落的轉(zhuǎn)折時(shí)期。福爾賽一家是金融家、交易所經(jīng)紀(jì)人、擁有房地產(chǎn)或者股票的資產(chǎn)階級(jí)，他們對(duì)立身處世、待人接物，對(duì)衣食住行、家庭關(guān)系，對(duì)殖民地、不列顛帝國(guó)等都形成了本質(zhì)上相同的看法，這就是書中所講的“福爾賽精神”，它的主要特征是“緊抓住財(cái)產(chǎn)不放，不管是老婆，還是房子，還是金錢，還是名譽(yù)”。

《有產(chǎn)者》中的主人公索米斯被作者稱為“福爾賽軍隊(duì)的先鋒”。他把一切東西都當(dāng)作商品、當(dāng)作資本，每看見(jiàn)一幅名畫、一件古玩，總要想到這在拍賣行里能拍賣上多少錢；他買地造屋，首先考慮的是地價(jià)會(huì)不會(huì)上漲，房子將來(lái)能不能賣上高價(jià)。在對(duì)待妻子伊琳的態(tài)度上，更加明顯地暴露了這種觀念。他看中了美女伊琳，想占為己有，便用金錢收買了伊琳的后母，達(dá)到了目的。但他并沒(méi)有把伊琳看作有獨(dú)立人格的人，只是象收藏名畫一樣占有她，自己則由于"在全倫敦人面前感到是這個(gè)尤物的占有者“而沾沾自喜，自覺(jué)身價(jià)百倍”。婚后，他象保護(hù)自已的財(cái)產(chǎn)一樣緊盯著她，不讓她與別人接觸。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)伊琳不愛(ài)他、甚至恨他時(shí)，他認(rèn)為這簡(jiǎn)直是違反了一切法律中最基本的規(guī)定--財(cái)產(chǎn)法，便想在鄉(xiāng)下造一所別墅把她禁錮起來(lái)。當(dāng)伊琳愛(ài)上建筑師波辛尼以后，他堅(jiān)決不同意離婚，而用蠻橫手段“行使了丈夫的權(quán)力”，還卑鄙地利用建筑別墅的財(cái)務(wù)糾紛向法院控告波辛尼，造成了波辛尼走投無(wú)路、神志恍惚、被馬車撞死的悲劇。小說(shuō)對(duì)于福爾賽一家表面上一團(tuán)和氣、你來(lái)我往，骨子里勾心斗角、互相猜忌、幸災(zāi)樂(lè)禍的自私心理，也作了細(xì)致的揭露。

《品質(zhì)》寫于1911年。當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，人們追求享樂(lè)時(shí)髦，世俗的眼光衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)就是金錢和利益?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)，大公司行業(yè)壟斷“大魚(yú)吃小魚(yú)”的情況愈演愈烈。在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情形下，為了追求更大的經(jīng)濟(jì)利益，一些公司采用一些不符實(shí)際的廣告招攬顧客，而為了追求剩余價(jià)值的最大化，商品的真正質(zhì)量卻在下降。一部分人于是對(duì)被擠壓到社會(huì)邊緣的傳統(tǒng)的手工業(yè)無(wú)限懷戀，因?yàn)檫@些小本經(jīng)營(yíng)都實(shí)實(shí)在在、童叟無(wú)欺、質(zhì)樸而踏實(shí)。

課堂教學(xué)步驟 導(dǎo)入：同學(xué)們，之前通過(guò)預(yù)習(xí)和交流，我們簡(jiǎn)單了解了1932年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng) 的獲得者英國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家約翰 高爾斯華綏，我們還大致地了解了給他帶來(lái)巨大聲譽(yù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《有產(chǎn)者》。今天這堂課，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這位大作家所寫的一篇短篇小說(shuō)《品質(zhì)》。整體感知

小說(shuō)這種文體，同學(xué)們應(yīng)該相當(dāng)熟悉，一般的小說(shuō)不外乎就是描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來(lái)反映一定的思想主題。這篇小說(shuō)也講述了一個(gè)故事，關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。在鞋匠格斯拉身上發(fā)生了怎樣的故事？請(qǐng)一個(gè)同學(xué)將這個(gè)簡(jiǎn)單的故事用兩三句話來(lái)概述一下。

明確：格斯拉是個(gè)十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意卻越來(lái)越清淡，可憐的老頭兒后來(lái)就餓死了。文本品析

（1）這又是一個(gè)悲劇故事，鞋匠格斯拉的死以及死因是在這個(gè)故事的結(jié)尾部分，通過(guò)兩個(gè)人物的對(duì)話告訴讀者的。我請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)分角色來(lái)演繹一下一番對(duì)話，我們一起來(lái)看看究竟是什么深層次的原因?qū)е铝烁袼估乃?？?duì)于格斯拉的死，當(dāng)時(shí)的人們又是怎么樣看待的？

簡(jiǎn)述：格斯拉的餓死是由于他不會(huì)經(jīng)營(yíng)，沒(méi)有了顧客，他把所有的錢都用在房租和皮革上了，他整天在做靴子，從不讓自己有吃飯的時(shí)間。當(dāng)時(shí)的人們覺(jué)得格斯拉是個(gè)“怪人”，他的死“真是怪事”。

(2)格斯拉先生的確是奇怪的，除了這個(gè)年輕人講的，在小說(shuō)前面的敘述中，我們也能充分領(lǐng)略到這個(gè)鞋匠的“怪”，他的與眾不同的地方。請(qǐng)找出文章里寫出格斯拉的 “怪”的一些細(xì)節(jié)，并說(shuō)說(shuō)你怎么看待他的“怪”，試著根據(jù)你的理解用更具體一些的詞語(yǔ)來(lái)概括他與眾不同的特征。

——第5小節(jié)：他本人有點(diǎn)兒像皮革制成的人：臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜掛著一些整齊的皺紋，話音很單調(diào)，喉音很重；因?yàn)槠じ锸且环N死板板的物品，本來(lái)就有點(diǎn)僵硬和遲鈍。這正是他的面孔的特征，只有他的藍(lán)灰眼睛含蓄著樸實(shí)嚴(yán)肅的風(fēng)度，好像在迷戀著理想。

格斯拉先生長(zhǎng)得也是奇怪的，像“皮革制成”，有點(diǎn)僵硬和遲鈍，但眼睛里卻閃著“迷戀理想”的光芒。（僵硬遲鈍 樸實(shí)嚴(yán)肅 迷戀理想）

——8－11小節(jié)：他的店堂里從來(lái)沒(méi)有人的，來(lái)了顧客，格斯拉先生才慢慢從二樓下來(lái)，“像剛從靴子夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)”。對(duì)他賣出的靴子，他總是以“又批評(píng)又愛(ài)撫的眼光注視著，好像在回想他創(chuàng)造這雙靴子時(shí)所付出的熱情，好像在責(zé)備我竟這樣穿壞了他的杰作”，他對(duì)皮革的關(guān)注，對(duì)靴子的熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他對(duì)顧客的關(guān)心?！八盐业哪_放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他敏感的手指來(lái)回地摸我的腳趾，想摸出我要求的要點(diǎn)?！保▽?duì)制靴投入了全部的熱

情和心血，認(rèn)真細(xì)致，一絲不茍）

——12－21小節(jié)“有些靴子做好的時(shí)候就是壞的，如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢”（講究誠(chéng)信 追求完美）

——

25、26小節(jié)：“這些大公司真不顧體面，可恥！他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛(ài)靴子，但是他們搶去了我們的生意。事到如今——我很快就要失業(yè)了。生意一年年地清淡下去了——過(guò)后你會(huì)明白的?！保▽?duì)不顧體面不誠(chéng)信的大公司無(wú)比蔑視和憎恨。）

——注意：格斯拉先生是一個(gè)鞋匠，他絕對(duì)是一個(gè)出色的手藝高超的鞋匠，他能做頂好的靴子，這是他最顯著的特點(diǎn)之一。他做的靴子，用文章中的話來(lái)講就是“只有親眼看過(guò)靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子——這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實(shí)是模范品”，小說(shuō)的開(kāi)始作者就向我們描述了陳列在格斯拉先生櫥窗里的幾雙近乎藝術(shù)品的靴子，請(qǐng)齊讀第二小節(jié)中的這五行文字，我們一起來(lái)欣賞一下手藝高超的格斯拉先生的杰作。

（3）這幾雙代表著格斯拉先生的精湛手藝的美麗靴子在小說(shuō)中一共出現(xiàn)了三次，還有兩次是在什么情況下寫到的？前后對(duì)比來(lái)讀，你有怎樣的體會(huì)？

明確：28小節(jié)，格斯拉的店堂失掉了另外一間鋪面，“那幾雙常見(jiàn)的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派，擠縮在單獨(dú)的櫥窗里了”，對(duì)比第一次，感覺(jué)有些凄涼，也讓人對(duì)格斯拉先生的命運(yùn)隱隱地?fù)?dān)心。

54小節(jié)，格斯拉先生已經(jīng)死了，店鋪過(guò)戶給了別人，“櫥窗里照樣陳列著細(xì)長(zhǎng)的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴，以及漆亮的長(zhǎng)筒馬靴”，這個(gè)能做出頂好靴子的鞋匠凄涼地死去了，只留下了自己用心用生命去制作的靴子，格斯拉先生的杰作成了別人的樣品，大概是已經(jīng)沒(méi)有人可以做出比這些靴子更好的靴子了—— 令人有無(wú)限哀嘆的感覺(jué)。主題探討：

（1）這樣一個(gè)手藝高超、樸實(shí)嚴(yán)肅、踏實(shí)誠(chéng)信的鞋匠最后餓死了，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中究竟是一件不可思議的怪事還是一個(gè)必然的悲?。拷Y(jié)合大家課前對(duì)作品背景資料的查閱了解，來(lái)談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的理解。

明確：這是一個(gè)必然的悲劇，因?yàn)楦袼估壬∈氐脑瓌t恰恰是被這個(gè)追求利益講究表面浮華的虛榮的虛偽的社會(huì)所遺落的東西，格斯拉先生明知自己要失業(yè)了，也不愿意偷工減料，反而將靴子越做越結(jié)實(shí)經(jīng)穿，格斯拉先生不懂變通，不懂經(jīng)營(yíng)，不打廣告，他的一切做法都與這個(gè)社會(huì)顯得那么格格不入，他的死是必然的悲劇。

（2）作家講述這樣一個(gè)悲劇，塑造這樣一個(gè)人物，僅僅是為了讓我們?yōu)楦袼估壬鸀⒁话研了釡I么？格斯拉先生經(jīng)常斷炊，后來(lái)餓死，因?yàn)樽詈笏チ怂?的顧客。人們不再去定做格斯拉先生的靴子了，因?yàn)椤邦櫩涂刹辉敢獾却健保@是那個(gè)年輕人所講述的原因。這是最根本的原因么？從小說(shuō)中，我們可以發(fā)現(xiàn)原先人們對(duì)格斯拉先生以及他的靴子是怎樣的態(tài)度？找出原文依據(jù)，把它大聲讀出來(lái)。

后來(lái)人們不去定做格斯拉的靴子了，你認(rèn)為其中還有著怎樣的原因？這些人在格斯拉的悲劇中扮演著什么樣的角色？

明確：除了不愿意等待，人們對(duì)靴子的質(zhì)量也不是那么看重了，“好像不要結(jié)實(shí)靴子了”，在大公司的廣告誘惑下，人們的價(jià)值觀念開(kāi)始發(fā)生了變化，人們適應(yīng)了也進(jìn)一步地去推動(dòng)了這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)僖矡o(wú)法理解格斯拉先生這個(gè)固執(zhí)和怪異的老頭了。從某種意義上講，是人們遺棄了格斯拉，積極順應(yīng)了這個(gè)物質(zhì)社會(huì)發(fā)展的人們?cè)谝环N無(wú)意識(shí)里把這個(gè)“像皮革一樣”“死板板”的老鞋匠推到了不可逆轉(zhuǎn)的悲劇命運(yùn)里。(結(jié)合現(xiàn)實(shí)的名牌效應(yīng))

***從我們今天的閱讀來(lái)看，高爾斯華綏創(chuàng)作這篇小說(shuō)的用意是什么？

總結(jié)：就像著名的哲學(xué)家康德所指出的物質(zhì)的進(jìn)步和文明的倒退呈二律悖反，在資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的過(guò)程中，一些美好的精神品質(zhì)卻在消失，高爾斯華綏用批判反思的精神，帶著無(wú)限的傷感塑造了堅(jiān)守傳統(tǒng)美德的鞋匠格斯拉這個(gè)人物形象，用這個(gè)執(zhí)著而本分的手藝人在無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)社會(huì)被淘汰、被毀滅的悲劇驚醒世人，在文明的倒退中呼喚品質(zhì)。這部短篇小說(shuō)留給我們的遺憾和嗟嘆就像主人公的閃光品質(zhì)一樣，令人回味深遠(yuǎn)。

*5討論：目前，我們的社會(huì)也正處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時(shí)期，為了物質(zhì)利益，有些人丟棄了人性中的真、善和美，我們?cè)撛鯓用鎸?duì)他們，或者，我們?cè)撊绾巫蕴幠兀? 總結(jié)：

手藝是鞋匠的生命，對(duì)手藝的執(zhí)著實(shí)際上是對(duì)傳統(tǒng)美德的一種堅(jiān)守。即便面臨生存危機(jī)，本分的鞋匠格斯拉仍執(zhí)著于自己的“靴子理想”，“他做了頂好的靴子”，他把自己的生命融進(jìn)了靴子里。他被認(rèn)為是那個(gè)物質(zhì)社會(huì)中的怪人，但他的身上卻閃爍著樸素而又溫潤(rùn)的光輝，在物質(zhì)的社會(huì)里，人還是要有點(diǎn)精神的。

第四篇：《品質(zhì)》教案

《品質(zhì)》教案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的人格光輝。

2、學(xué)會(huì)聯(lián)系作家及時(shí)代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。

3、領(lǐng)會(huì)作者在人物描寫中包含的思想感情。

4、鑒賞小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫。、了解環(huán)境描寫與人物形象塑造的關(guān)系。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的人格光輝。

2、學(xué)會(huì)聯(lián)系作家及時(shí)代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。

3、鑒賞小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫。

【時(shí)安排】二時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

人皆有靈魂，但靈魂未必總是在場(chǎng)的。現(xiàn)代生活的特點(diǎn)之一是靈魂的缺席，它表現(xiàn)在各個(gè)方面，例如使人不得安寧的節(jié)奏，遠(yuǎn)離自然，傳統(tǒng)的失落，人與人之間親密關(guān)系的喪失等等。（周國(guó)平《靈魂的在場(chǎng)》）

靈魂即品質(zhì)。它無(wú)關(guān)財(cái)富的多少，無(wú)關(guān)地位的高下，那是一個(gè)人內(nèi)心深處最真實(shí)的自我。今天我們就來(lái)看看一個(gè)底層鞋匠身上展現(xiàn)的高貴品質(zhì)。

二、作者簡(jiǎn)介

約翰?高爾斯華綏（hnGalsrt,1867—1933），英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭。三十歲時(shí)發(fā)表處女作《天涯海角》，但一直到1904年《法利賽人》出版，才引起社會(huì)注意。1906年長(zhǎng)篇小說(shuō)《有產(chǎn)者》問(wèn)世，奠定了他成為英國(guó)第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說(shuō)和一個(gè)劇本。

高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產(chǎn)者》《進(jìn)退維谷》《出讓》）和《現(xiàn)代喜劇》（《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》）。這兩組長(zhǎng)篇小說(shuō)通過(guò)對(duì)一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家族興亡史的描寫，反映了從十九世紀(jì)八十年代至二十世紀(jì)二十年代英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)走向墮落和腐朽的歷史。作者成功地塑造了一些英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，揭露了他們的丑惡靈魂。1932年，高爾斯華綏“因其描述的卓越藝術(shù)--這種藝術(shù)在《福爾賽世家》中達(dá)到高峰”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

三、正音。

沁（qìn）人心脾靴（xuē）子一爿鬈（quán）曲

賒（shē）賬趿（tā）拉蹙（ù）眉時(shí)髦（á）

褶（zhě）皺腳趾（zhǐ）詫（hà）異斷炊（huī）

褐色（hè）簇新（ù）潛在（qián）

四、整體感知、迅速瀏覽全文（限時(shí)分鐘）

2、請(qǐng)學(xué)生概括小說(shuō)內(nèi)容（限0個(gè)字）

明確：擁有高超制鞋手藝的鞋匠格斯拉因不肯降低品質(zhì)，在與大公司的競(jìng)爭(zhēng)中失敗，最終餓死。

五、文賞析

（一）為何以“品質(zhì)”為題？、鞋匠格斯拉擁有高超的制鞋手藝你從何而知？（品鞋）

第二段：那幾雙靴子太美觀了——有一雙輕跳舞靴，細(xì)長(zhǎng)到非言語(yǔ)所能形容的地步；那雙漆皮靴，叫人看了舍不得離開(kāi)；還有那雙……只有親眼看過(guò)靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子——這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實(shí)是模范品。

第七段：人們不可能時(shí)常到他那里去，因?yàn)樗龅难プ臃浅＝?jīng)穿，一時(shí)穿不壞的——他好象把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了。

…………

歸納總結(jié)：

（1）、小說(shuō)開(kāi)始，在“我”很小的時(shí)候，就領(lǐng)略了格斯拉的手藝。

作者細(xì)致地描繪櫥窗陳列的樣品，稱贊格斯拉高超的制鞋手藝。“那幾雙靴子太美觀了”、“叫人看了舍不得離開(kāi)”、“只有親眼看過(guò)靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子”、“這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實(shí)是模范品”、“我總覺(jué)得，做靴子，特別是做像他所做的靴子，簡(jiǎn)直是神妙的手藝”……

（2）從介紹“我”和格斯拉的具體交往中

寫出格斯拉的信譽(yù)好，靴子的質(zhì)量高。從他接待顧客的方式來(lái)看，顯然他是把更多的精力放在制作靴子上。他對(duì)自己的手藝有一種自信，對(duì)自己制作的靴子也有把握。

2、如此要求靴子品質(zhì)的格斯拉是個(gè)具有怎么品質(zhì)的人？（品人）

第五段：他本人有點(diǎn)兒像皮革制成的人：臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和蜷曲的……好象在迷戀著理想——樸素遲鈍、迷戀理想（外貌描寫）

第八段：上身沒(méi)有穿外衣，背有點(diǎn)兒彎，腰間圍著皮圍裙，袖子往上卷起，眼睛眨動(dòng)著……——忘我敬業(yè)、聚精會(huì)神（外貌描寫）

僵硬、遲鈍、死板外貌下一位老實(shí)、誠(chéng)懇、忠于自己技藝的手藝人形象

第八段：人們走進(jìn)他的店堂，不會(huì)像走進(jìn)一般店鋪那樣懷著“請(qǐng)把我要買的東西拿來(lái)，讓我走吧”的心情，而是心平氣和地像走進(jìn)教堂那樣。”——性格樸實(shí)沉靜、不浮躁（環(huán)境描寫）

第十一段：他就把我的腳放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他的敏感的手指來(lái)回地摸我的腳趾想摸出我要求的要點(diǎn)。——認(rèn)真細(xì)致、精益求精（側(cè)面描寫）

與大工業(yè)化時(shí)代的重量輕質(zhì)、浮躁心態(tài)截然不同

總結(jié)：小說(shuō)中人物形象的塑造，寫貌是為了寫“神”，即人物的精神世界

3、至此，我們很清楚作者為何以《品質(zhì)》為題了：靴子的品質(zhì)，靴匠的品質(zhì)。不過(guò)我覺(jué)得還有第三種品質(zhì)。我們不妨來(lái)思考這么一個(gè)問(wèn)題：作為格斯拉的老主顧“我”，為什么一次又一次買那么多格斯拉的靴子呢？大家可要知道一雙靴子都能穿兩年左右。（大意：同情、憐憫、敬重。品質(zhì)的第三層含義：一個(gè)人對(duì)底層人的同情與悲憫甚至崇敬的品質(zhì)）

（二）造成格斯拉悲劇命運(yùn)的原因

格斯拉的悲劇是由自身和社會(huì)兩個(gè)原因造成的。

格斯拉雖然貧窮,但寧可餓死也恪守職業(yè)道德的個(gè)性是他不幸的根源。

他親手制作靴子,不讓別人碰；他精心制作,不惜時(shí)間；他用做好的皮革；他廢寢忘食；他不預(yù)收工資……

資本壟斷,機(jī)器作坊,社會(huì)風(fēng)化變壞的社會(huì)背景也是他不幸的原因。

26段：他們把一切壟斷去了他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛(ài)靴子,但是他們搶去了我們的生意我很快就要失業(yè)了,生意一年年地清淡下去了——資本壟斷的社會(huì)

28段：他的店鋪外面的兩個(gè)櫥窗中的一個(gè)漆上另一個(gè)人的名字了——也是個(gè)靴匠的名字在里面,現(xiàn)在已經(jīng)縮成一個(gè)小間——同行的激烈競(jìng)爭(zhēng)

64段：沒(méi)有一個(gè)人能做出比他更好的靴子!但是也得看看同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)呀!他從不登廣告!他肯用最好的皮革,而且還要親自做。好啊,這就是他的下場(chǎng)——商業(yè)誠(chéng)信的危機(jī),小手工業(yè)者的悲哀

這是一個(gè)工業(yè)壟斷加劇,同行競(jìng)爭(zhēng)激烈,許多人采用不正當(dāng)?shù)氖侄?偷工減料,不守誠(chéng)信的社會(huì)。機(jī)器生產(chǎn),工業(yè)壟斷,擠壓了小作坊的生存空間,人民追求時(shí)尚,把質(zhì)量放在次要地位。他的悲劇命運(yùn)也成為必然。

（三）疑難問(wèn)題探討、如何理解“他做了頂好的靴子?！?/p>

“他做了頂好的靴子”可以看作是對(duì)鞋匠一生的總結(jié)：手藝是鞋匠的生命，對(duì)手藝的執(zhí)著實(shí)際上是對(duì)傳統(tǒng)美德的一種堅(jiān)守。靴子的品質(zhì)就是鞋匠的品質(zhì)，靴子的靈魂就是鞋匠的靈魂！從此句可以看出，在店鋪瀕臨破產(chǎn)的時(shí)候，格斯拉先生仍舊以堅(jiān)強(qiáng)的毅力在支撐著。他日夜不停地工作，卻難以維持生活。雖如此，卻仍不肯出賣自己的誠(chéng)實(shí)和信譽(yù)，換用劣質(zhì)皮革。從“他經(jīng)常斷炊”、“但是他做了頂好的靴子”中我們可以想到：格斯拉先生已經(jīng)把自己的生命融進(jìn)了靴子里。他“好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了”。

2、作者為什么對(duì)最后一次定貨寫得很詳細(xì)？

這是為人物的死作鋪墊。

在一番對(duì)話后，格斯拉一如既往地為“我”量尺碼；“我”在收到貨后，又對(duì)靴子作了一番評(píng)價(jià)（“不論在式樣或尺寸上，在加工或皮革質(zhì)量上，這些靴子都是他給我做過(guò)的最好的靴子”），這些鋪墊之下，人物的命運(yùn)就顯得不可思議：格斯拉竟然餓死了。

隔壁店面的“年輕人”以知情人的身份說(shuō)出一段話道出了人物不幸命運(yùn)的根源：他親手制作靴子，不讓別人碰；他精心制作，不惜時(shí)間；他用最好的皮革；他廢寢忘食；他從不預(yù)收工錢，“經(jīng)常斷炊”……

3、有人認(rèn)為，制鞋匠格斯拉沒(méi)有必要守著最好的手藝而餓死，應(yīng)當(dāng)“因時(shí)而化”，你是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題的？

當(dāng)大工業(yè)生產(chǎn)沖擊了傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)，鞋匠格斯拉面臨生存危機(jī)之際，他仍堅(jiān)守著做人的準(zhǔn)則，制作最好的皮靴（“把靴子的本質(zhì)都縫到靴子里去了”），他制作靴子，也愛(ài)他的勞動(dòng)（“我們熱愛(ài)靴子”），寧可餓死也不肯粗制濫造，表現(xiàn)了高尚的勞動(dòng)道德。大工業(yè)生產(chǎn)提高了效率，但是從某種程度上說(shuō)，也降低了產(chǎn)品的質(zhì)量。格斯拉誠(chéng)實(shí)，忠實(shí)于自己的職業(yè)，如果要求他為了生存“因時(shí)而化”，放棄自己的行為準(zhǔn)則，這個(gè)人物也就沒(méi)有什么價(jià)值了。

4、本文的線索是什么？

本文采用雙線索的敘事方式，有明、暗兩條線索，明線是“我”幾次去店鋪?zhàn)鲅プ?；暗線是店鋪的興衰歷程。

六、堂小結(jié)

靴子的靈魂就是格斯拉的生命，他用生命堅(jiān)守著社會(huì)的良知，至死不渝地保持誠(chéng)信善良負(fù)責(zé)敬業(yè)的美好品質(zhì)，這是人性的光輝，也是堅(jiān)守的價(jià)值。小說(shuō)流露出傳統(tǒng)失落的無(wú)奈，文明倒退的痛心，呼喚人們?cè)谖镔|(zhì)的社會(huì)里，人還是要有點(diǎn)精神的。這也是今天我們震撼的所在。

作業(yè)設(shè)計(jì)

完成學(xué)案第一題。

第五篇：品質(zhì)教案

《品質(zhì)》

【三維目標(biāo)】 知識(shí)與能力：

1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。

2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識(shí)人物身上體現(xiàn)出的人類社會(huì)的優(yōu)秀品質(zhì)。

3、理解本文所表達(dá)的主題思想。

過(guò)程與方法：

學(xué)習(xí)小說(shuō)中如何通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。2 學(xué)會(huì)聯(lián)系作家及時(shí)代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。情感態(tài)度價(jià)值觀：

更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)生存下的正確價(jià)值觀，塑造自我的完善人格。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。

2、領(lǐng)會(huì)作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達(dá)的主題思想。

3、鑒賞小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫?！菊n時(shí)安排】一課時(shí) 【教學(xué)流程】

一 作者及時(shí)代背景的介紹

約翰·高爾斯華綏（John Galsworty,1867—1933），英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭；在牛津大學(xué)學(xué)過(guò)法律。他的文學(xué)生涯開(kāi)始得較晚，三十歲（1897年）發(fā)表處女作，1906年長(zhǎng)篇小說(shuō)《有產(chǎn)者》問(wèn)世，奠定了他成為英國(guó)第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說(shuō)和一個(gè)劇本。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產(chǎn)者》《進(jìn)退維谷》《出讓》）和《現(xiàn)代喜劇》（《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》）。這兩組長(zhǎng)篇小說(shuō)通過(guò)對(duì)一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家族興亡史的描寫，反映了從十九世紀(jì)八十年代至二十世紀(jì)二十年代英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)走向墮落和腐朽的歷史。作者成功地塑造了一些英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，揭露了他們的丑惡靈魂。他的作品注意塑造典型

性格，文筆自然流暢，描述細(xì)致深入，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔確切，筆調(diào)含蓄譏諷，表面看似冷漠，實(shí)則愛(ài)憎分明。與同時(shí)代的英國(guó)作家相比，他的藝術(shù)成就和批判現(xiàn)實(shí)的深度是比較突出的。

《有產(chǎn)者》（1906）是高爾斯華綏的《福爾賽世家》三部曲中的第一部。書中所描寫的福爾賽世家正處于由興盛到衰落的轉(zhuǎn)折時(shí)期。福爾賽一家是金融家、交易所經(jīng)紀(jì)人、擁有房地產(chǎn)或者股票的資產(chǎn)階級(jí)，他們對(duì)立身處世、待人接物，對(duì)衣食住行、家庭關(guān)系，對(duì)殖民地、不列顛帝國(guó)等都形成了本質(zhì)上相同的看法，這就是書中所講的“福爾賽精神”，它的主要特征是“緊抓住財(cái)產(chǎn)不放，不管是老婆，還是房子，還是金錢，還是名譽(yù)”。

《有產(chǎn)者》中的主人公索米斯被作者稱為“福爾賽軍隊(duì)的先鋒”。他把一切東西都當(dāng)作商品、當(dāng)作資本，每看見(jiàn)一幅名畫、一件古玩，總要想到這在拍賣行里能拍賣上多少錢；他買地造屋，首先考慮的是地價(jià)會(huì)不會(huì)上漲，房子將來(lái)能不能賣上高價(jià)。在對(duì)待妻子伊琳的態(tài)度上，更加明顯地暴露了這種觀念。他看中了美女伊琳，想占為己有，便用金錢收買了伊琳的后母，達(dá)到了目的。但他并沒(méi)有把伊琳看作有獨(dú)立人格的人，只是象收藏名畫一樣占有她，自己則由于"在全倫敦人面前感到是這個(gè)尤物的占有者“而沾沾自喜，自覺(jué)身價(jià)百倍”。婚后，他象保護(hù)自已的財(cái)產(chǎn)一樣緊盯著她，不讓她與別人接觸。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)伊琳不愛(ài)他、甚至恨他時(shí)，他認(rèn)為這簡(jiǎn)直是違反了一切法律中最基本的規(guī)定--財(cái)產(chǎn)法，便想在鄉(xiāng)下造一所別墅把她禁錮起來(lái)。當(dāng)伊琳愛(ài)上建筑師波辛尼以后，他堅(jiān)決不同意離婚，而用蠻橫手段“行使了丈夫的權(quán)力”，還卑鄙地利用建筑別墅的財(cái)務(wù)糾紛向法院控告波辛尼，造成了波辛尼走投無(wú)路、神志恍惚、被馬車撞死的悲劇。小說(shuō)對(duì)于福爾賽一家表面上一團(tuán)和氣、你來(lái)我往，骨子里勾心斗角、互相猜忌、幸災(zāi)樂(lè)禍的自私心理，也作了細(xì)致的揭露。

《品質(zhì)》寫于1911年。當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，人們追求享樂(lè)時(shí)髦，世俗的眼光衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)就是金錢和利益。現(xiàn)代社會(huì)機(jī)器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)，大公司行業(yè)壟斷“大魚(yú)吃小魚(yú)”的情況愈演愈烈。在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情形下，為了追求更大的經(jīng)濟(jì)利益，一些公司采用一些不符實(shí)際的廣告招攬顧客，而為了追求剩余價(jià)值的最大化，商品的真正質(zhì)量卻在下降。一部分人于是對(duì)被擠壓到社會(huì)邊緣的傳統(tǒng)的手工業(yè)無(wú)限懷戀，因?yàn)檫@些小本經(jīng)營(yíng)都實(shí)實(shí)在在、童叟無(wú)欺、質(zhì)樸而踏實(shí)。

二整體感知 1.字詞整理

沁（qìn）人心脾 靴（xuē）子 一爿(pá n)鬈（quán）曲 賒（shē）賬 趿（t?。┩闲?蹙（cù）眉 時(shí)髦（máo）褶（zhě）皺 腳趾（zhǐ）詫（chà）異 斷炊（chuī）2.情節(jié)梳理

小說(shuō)這種文體，同學(xué)們應(yīng)該相當(dāng)熟悉，一般的小說(shuō)不外乎就是描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來(lái)反映一定的思想主題。這篇小說(shuō)也講述了一個(gè)故事，關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。在鞋匠格斯拉身上發(fā)生了怎樣的故事？請(qǐng)同學(xué)們快速的瀏覽課文，將這個(gè)簡(jiǎn)單的故事用兩三句話來(lái)概述一下。

明確：格斯拉是個(gè)十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生

意卻越來(lái)越清淡，可憐的老頭兒后來(lái)就餓死了。

三 文本研讀 人物分析：

（1）這又是一個(gè)悲劇故事，鞋匠格斯拉的死以及死因是在這個(gè)故事的結(jié)尾部分，通過(guò)兩個(gè)人物的對(duì)話告訴讀者的。我請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)分角色來(lái)演繹一下一番對(duì)話，我們一起來(lái)看看究竟是什么深層次的原因?qū)е铝烁袼估乃?？?duì)于格斯拉的死，當(dāng)時(shí)的人們又是怎么樣看待的？

簡(jiǎn)述：格斯拉的餓死是由于他不會(huì)經(jīng)營(yíng)，沒(méi)有了顧客，他把所有的錢都用在房租和皮革上了，他整天在做靴子，從不讓自己有吃飯的時(shí)間。當(dāng)時(shí)的人們覺(jué)得格斯拉是個(gè)“怪人”，他的死“真是怪事”。

(2)格斯拉先生的確是奇怪的，除了這個(gè)年輕人講的，在小說(shuō)前面的敘述中，我們也能充分領(lǐng)略到這個(gè)鞋匠的“怪”，他的與眾不同的地方。請(qǐng)找出文章里寫出格斯拉的 “怪”的一些細(xì)節(jié)，并說(shuō)說(shuō)你怎么看待他的“怪”，試著根據(jù)你的理解用更具體一些的詞語(yǔ)來(lái)概括他與眾不同的特征。

明確：

——第5小節(jié)：他本人有點(diǎn)兒像皮革制成的人：臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜掛著一些整齊的皺紋，話音很單調(diào)，喉音很重；因?yàn)槠じ锸且环N死板板的物品，本來(lái)就有點(diǎn)僵硬和遲鈍。這正是他的面孔的特征，只有他的藍(lán)灰眼睛含蓄著樸實(shí)嚴(yán)肅的風(fēng)度，好像在迷戀著理想。

格斯拉先生長(zhǎng)得也是奇怪的，像“皮革制成”，有點(diǎn)僵硬和遲鈍，但眼睛里卻閃著“迷戀理想”的光芒。（僵硬遲鈍 樸實(shí)嚴(yán)肅 迷戀理想）

——8－11小節(jié)：他的店堂里從來(lái)沒(méi)有人的，來(lái)了顧客，格斯拉先生才慢慢從二樓下來(lái)，“像剛從靴子夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)”。對(duì)他賣出的靴子，他總是以“又批評(píng)又愛(ài)撫的眼光注視著，好像在回想他創(chuàng)造這雙靴子時(shí)所付出的熱情，好像在責(zé)備我竟這樣穿壞了他的杰作”，他對(duì)皮革的關(guān)注，對(duì)靴子的熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他對(duì)顧客的關(guān)心?！八盐业哪_放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他敏感的手指來(lái)回地摸我的腳趾，想摸出我要求的要點(diǎn)?！保▽?duì)制靴投入了全部的熱情和心血，認(rèn)真細(xì)致，一絲不茍）

——12－21小節(jié)“有些靴子做好的時(shí)候就是壞的，如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢”（講究誠(chéng)信 追求完美）

——

25、26小節(jié)：“這些大公司真不顧體面，可恥！他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛(ài)靴子，但是他們搶去了我們的生意。事到如今——我很快就要失業(yè)了。生意一年年地清淡下去了——過(guò)后你會(huì)明白的?！保▽?duì)不顧體面不誠(chéng)信的大公司無(wú)比蔑視和憎恨。）

——注意：格斯拉先生是一個(gè)鞋匠，他絕對(duì)是一個(gè)出色的手藝高超的鞋匠，他能做頂好的靴子，這是他最顯著的特點(diǎn)之一。他做的靴子，用文章中的話來(lái)講就是“只有親眼看過(guò)靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子——這些

靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實(shí)是模范品”，小說(shuō)的開(kāi)始作者就向我們描述了陳列在格斯拉先生櫥窗里的幾雙近乎藝術(shù)品的靴子，請(qǐng)齊讀第二小節(jié)中的這五行文字，我們一起來(lái)欣賞一下手藝高超的格斯拉先生的杰作。

（3）這幾雙代表著格斯拉先生的精湛手藝的美麗靴子在小說(shuō)中一共出現(xiàn)了三次，還有兩次是在什么情況下寫到的？前后對(duì)比來(lái)讀，你有怎樣的體會(huì)？

明確：28小節(jié)，格斯拉的店堂失掉了另外一間鋪面，“那幾雙常見(jiàn)的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派，擠縮在單獨(dú)的櫥窗里了”，對(duì)比第一次，感覺(jué)有些凄涼，也讓人對(duì)格斯拉先生的命運(yùn)隱隱地?fù)?dān)心。

54小節(jié)，格斯拉先生已經(jīng)死了，店鋪過(guò)戶給了別人，“櫥窗里照樣陳列著細(xì)長(zhǎng)的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴，以及漆亮的長(zhǎng)筒馬靴”，這個(gè)能做出頂好靴子的鞋匠凄涼地死去了，只留下了自己用心用生命去制作的靴子，格斯拉先生的杰作成了別人的樣品，大概是已經(jīng)沒(méi)有人可以做出比這些靴子更好的靴子了—— 令人有無(wú)限哀嘆的感覺(jué)。

四主題探討：

（1）這樣一個(gè)手藝高超、樸實(shí)嚴(yán)肅、踏實(shí)誠(chéng)信的鞋匠最后餓死了，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中究竟是一件不可思議的怪事還是一個(gè)必然的悲劇？結(jié)合大家對(duì)作品背景資料的查閱了解和文本細(xì)節(jié)的研讀，來(lái)談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的理解。是什么原因?qū)е铝烁窭沟谋瘎?。（社?huì)和個(gè)人的原因）

明確：這是一個(gè)必然的悲劇，因?yàn)楦袼估壬∈氐脑瓌t恰恰是被這個(gè)追求利益講究表面浮華的虛榮的虛偽的社會(huì)所遺落的東西，格斯拉先生明知自己要失業(yè)了，也不愿意偷工減料，反而將靴子越做越結(jié)實(shí)經(jīng)穿，格斯拉先生不懂變通，不懂經(jīng)營(yíng)，不打廣告，他的一切做法都與這個(gè)社會(huì)顯得那么格格不入，他的死是必然的悲劇。

人們不愿意等待，人們對(duì)靴子的質(zhì)量也不是那么看重了，“好像不要結(jié)實(shí)靴子了”，在大公司的廣告誘惑下，人們的價(jià)值觀念開(kāi)始發(fā)生了變化，人們適應(yīng)了也進(jìn)一步地去推動(dòng)了這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)僖矡o(wú)法理解格斯拉先生這個(gè)固執(zhí)和怪異的老頭了。從某種意義上講，是人們遺棄了格斯拉，積極順應(yīng)了這個(gè)物質(zhì)社會(huì)發(fā)展的人們?cè)谝环N無(wú)意識(shí)里把這個(gè)“像皮革一樣”“死板板”的老鞋匠推到了不可逆轉(zhuǎn)的悲劇命運(yùn)里。

***從我們今天的閱讀來(lái)看，高爾斯華綏創(chuàng)作這篇小說(shuō)的用意是什么？

總結(jié)：就像著名的哲學(xué)家康德所指出的物質(zhì)的進(jìn)步和文明的倒退呈二律悖反，在資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的過(guò)程中，一些美好的精神品質(zhì)卻在消失，高爾斯華綏用批判反思的精神，帶著無(wú)限的傷感塑造了堅(jiān)守傳統(tǒng)美德的鞋匠格斯拉這個(gè)人物形象，用這個(gè)執(zhí)著而本分的手藝人在無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)社會(huì)被淘汰、被毀滅的悲劇驚醒世人，在文明的倒退中呼喚品質(zhì)。這部短篇小說(shuō)留給我們的遺憾和嗟嘆就像主人公的閃光品質(zhì)一樣，令人回味深遠(yuǎn)。

五討論：目前，我們的社會(huì)也正處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時(shí)期，為了物質(zhì)利益，有些人丟棄了人性中的真、善和美，我們?cè)撛鯓用鎸?duì)他們，或者，我們?cè)撊绾巫蕴幠兀?/p>

六 總結(jié)：

手藝是鞋匠的生命，對(duì)手藝的執(zhí)著實(shí)際上是對(duì)傳統(tǒng)美德的一種堅(jiān)守。即便面臨生存危機(jī)，本分的鞋匠格斯拉仍執(zhí)著于自己的“靴子理想”，“他做了頂好的靴子”，他把自己的生命融進(jìn)了靴子里。他被認(rèn)為是那個(gè)物質(zhì)社會(huì)中的怪人，但他的身上卻閃爍著樸素而又溫潤(rùn)的光輝，在物質(zhì)的社會(huì)里，人還是要有點(diǎn)精神的。

七作業(yè)

1.完成學(xué)案 2.預(yù)習(xí)《老王》 八板書