第一篇：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力教案

課前準備： ［學生分析］

哲學上的矛盾概念高度概括和抽象，對于剛接觸這一概念的學生來說，理解有難度，容易將生活中某些矛盾與哲學上的矛盾相混淆，因此，教學中應(yīng)從具體事例入手，遵循由具體到抽象，再由抽象到具體的教學思路。［學生任務(wù)］

布置學生進行研究性學習，在預習教材的基礎(chǔ)上，每位同學根據(jù)自己的理解，找?guī)讉€包含矛盾的事例，如名言、成語、寓言或某一事件等。學習目標 ［知識目標］

識記：矛盾、矛盾同一性、斗爭性的含義；矛盾普遍性、特殊性的含義。

理解：矛盾同一性與斗爭性的辯證關(guān)系及其重要意義；矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其重要意義。運用：運用矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理分析社會生活中的重大問題;運用矛盾的普遍性與特殊習慣的辯證關(guān)系原理，說明中國特色社會主義建設(shè)。［能力目標］

初步形成用矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性相統(tǒng)一的觀點認識和把握事物的能力，理解矛盾是一切現(xiàn)存事物自己運動的原因矛盾雙方的既對立又統(tǒng)一，推動著事物不斷運動變化和發(fā)展； 學會用矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理分析問題、解決問題，以提高辯證分析問題的能力。培養(yǎng)抽象思維能力

［情感態(tài)度和價值觀目標］

堅持唯物辯證法的觀點，反對形而上學對矛盾的抹殺和否定。不回避矛盾，敢于直面矛盾的存在，勇于承認和揭露矛盾。通過分析矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，理解矛盾的同一性是以差別和對立為前提，沒有斗爭性就沒有同一性，就不會有事物的存在和發(fā)展；

堅定“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的信仰；矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理是馬克思主義普遍原理同具體實際相結(jié)合的哲學基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)中國特色社會主義、構(gòu)建社會主義和諧社會的理論依據(jù)。教學方法：

1．討論法、啟發(fā)式教學

2．用多媒體等現(xiàn)代教學手段輔助教學 教學重點、難點：

矛盾的同一性和斗爭性；矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。教學內(nèi)容分析： 這一框共有兩目。

第一目，矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性。世界上的一切事物都包含著兩個方面——矛盾的定義——矛盾的兩個基本屬性——矛盾的同一性——矛盾的斗爭性——同一性和斗爭性的辯證關(guān)系。這一目的重點是讓學生理解世界上的一切事物都包含著矛盾，沒有矛盾就沒有世界。

第二目，矛盾的普遍性和特殊性。這一目的邏輯順序是：事事有矛盾，時時有矛盾——承認矛盾的普遍性是堅持唯物主義的前提——矛盾的特殊性及其三層涵義——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系——矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理是矛盾問題的精髓。最后得出結(jié)論：馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一。學習了唯物辯證法的矛盾觀，就要學會理論聯(lián)系實際，學會在生活、學習和工作中進一步運用所學的知識，處理好生活中的實際問題。教學過程設(shè)計： 導入設(shè)計：唯物辯證法認為，事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的，整個世界就是一個普遍聯(lián)系著的有機整體。而這種普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，就是矛盾，發(fā)展的根本動力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。人們認識世界，就是認識事物的矛盾；人們改造世界，就是解決事物的矛盾。矛盾分析的方法是人們認識世界和改造世界的根本方法。這些內(nèi)容怎么來理解呢？從這節(jié)課開始，我們就學習——唯物辯證法的實質(zhì)與核心。

一、創(chuàng)設(shè)情境

教師：上節(jié)課下課的時候布置給大家的作業(yè)都準備了吧，下面我要請幾位同學來向全班介紹說明自己找的關(guān)于矛盾的事例那些同學來說一下？（學生所講內(nèi)容對錯與否，教師暫不評價，針對出現(xiàn)的問題，在隨后的教學中點評糾正）

（學生可能回答的有：資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級、教與學、同化與異化、遺傳與變異、自由與紀律??）

教師：好的，看來大家課后都很認真地預習了新課，并作了思考。大家先記下他們所說的事例，我們會在接下來的學習過程中分析這些例子。現(xiàn)在給大家欣賞一首艾青的詩——光的贊歌，大家可以出聲朗讀，感悟這首詩的同時找出詩的當中矛盾的詞語。

（ppt）光的贊歌（節(jié)選）﹨原著：艾 青﹨每個人的一生﹨ 不論聰明還是愚蠢﹨不論幸福還是不幸﹨ 只要他一離開母體﹨就睜著眼睛追求光明﹨我們從千萬次的蒙蔽中覺醒我們從千萬種的愚弄中學得了聰明﹨統(tǒng)一中有矛盾、前進中有逆轉(zhuǎn)﹨運動中有阻力、革命中有背叛﹨甚至光中也有暗﹨甚至暗中也有光﹨不少丑惡與自私﹨隱藏在光的下面﹨ 學生討論，老師引導總結(jié)如“聰明與愚蠢”“光與暗”等等，引出課題，導入新課。（老師：這些詞語都是一一對應(yīng)的，相互對立，如果少了一方，另一方就不能存在了）

二、講授新課

（一）矛盾的同一性和斗爭性

教師：請大家根據(jù)剛才我們的舉例，試著概括出矛盾的含義。

1、矛盾的含義

矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇，矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性。

注意：這里所說的“對立”與“統(tǒng)一”是指矛盾內(nèi)部的對立統(tǒng)一的兩個方面，不能把它具體化成就是“對立”和“統(tǒng)一”兩個詞，大家一定要明了這一點。就像是“物質(zhì)”這個哲學范疇，不能把它具體成每個事物一樣。（教師扣住“對立”、“統(tǒng)一”進行概念分析，并結(jié)合前面學生的舉例及詩句中的詞加以點評。）教師：為了更好地掌握矛盾這個概念，請大家把書翻開到課本67頁，閱讀課堂探究，并討論思考下面的兩個問題。

問題探究：

1、愛因斯坦給光下的定義包含了什么哲學道理？

2、“自然界喜歡矛盾”，這里所說的“矛盾”是什么意思。學生回答：略

老師提示：愛因斯坦給光下的定義包含了哲學上的“矛盾”的觀點，“自然界喜歡矛盾”里的“矛盾”就是哲學上講的矛盾的含義，不是邏輯矛盾。

邏輯矛盾是指人們在敘述或回答問題時出現(xiàn)的首尾不

一、互相“打架”的現(xiàn)象；辯證矛盾是指事物本身所包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。

創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：漫畫《自相矛盾》的故事。《韓非子》中有一寓言:“楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:‘吾盾之堅,物莫能陷也。’又譽其矛曰:‘吾矛之利,于物無不陷也?！蛟唬骸宰又葑又?，何如？’其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立??矛盾之說也?！?/p>

請問：寓言中所說的“矛盾”與唯物辯證法所講的矛盾是一回事嗎？為什么？ 教師引導：《韓非子》寓言中“矛盾之說也”，指的就是邏輯矛盾，是指語言之間相互對立，前后矛盾；但作為兵器的矛和盾，也確實有對立統(tǒng)一的關(guān)系。

2、矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。教師：好了，理解了矛盾概念之后，我們再一起來探究矛盾的兩個屬性，首先來一起看漫畫，并回答兩個問題。

創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：漫畫“他敢剪嗎？” 請問：

1、他為什么不敢剪？

2、通過這個事例我們可以得出什么結(jié)論呢？ 學生回答略。

老師總結(jié)：在圖中，甲、乙二人的上與下是互相對立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。雙方相互依存，不可分割地聯(lián)系在一起，互為存在的前提。因此，結(jié)論是“不敢剪”。剪斷繩子的后果會是什么呢？——失去矛盾的一方（乙），另一方（甲）也就不存在了。任何矛盾的雙方都存在著這種相互依存的關(guān)系。

再如：沒有作用力就無所謂反作用力，沒有化合就無所謂分解，沒有遺傳就無所謂變異，沒有胖就無所謂瘦，沒有進攻就無所謂防守，沒有戰(zhàn)爭就無所謂和平，沒有苦就無所謂樂，沒有窮就無所謂富??

通過這個事例我們可以得出：矛盾的雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：

運用：用矛盾的觀點來分析上面的話。

老師提示：矛盾雙方相互貫通，相互滲透、相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。同學們打開課本到68頁，閱讀相關(guān)鏈接，進一步理解矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化這一同一屬性。在理解矛盾的同一性時，要注意：

第一，矛盾雙方的相互依存是 “一定條件”下的相互依存。第二，矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化，也需要一定的條件。

矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實的、具體的，不是抽象的、虛幻的，因而需要一定的條件，沒有一定的條件，就不能實現(xiàn)轉(zhuǎn)化。

設(shè)計情境：貓和老鼠是一對“老冤家”，它們能在競爭中共同生存下來，是因為在同對方的斗爭中不斷完善自己：老鼠會“裝死”，貓會“假眠；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，稍有動靜就藏得無影無蹤，貓則在腳下生成了肉墊，走起路來無聲無息。請問：（1）貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的？

（2）你還能舉出生物界的其他事例嗎？

教師引導：貓和老鼠能在競爭中共同生存下來，是因為矛盾的同一性，矛盾的雙方在相互斗爭中共同發(fā)展，貓和老鼠在同對方的斗爭中不斷完善自己。從這點來看，矛盾是不是促成了事物的發(fā)展呢？很明顯，答案是肯定的。我們接下來學習矛盾的另一個屬性，那就是矛盾的斗爭性。

3、矛盾的斗爭性：矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性，它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。

創(chuàng)設(shè)情境，播放多媒體：圖片“貧富”、“和平與戰(zhàn)爭”“胖瘦”

教師：大家看這幾組圖片，在加上前面讓大家所舉的認為是矛盾的例子，可以知道這些都是對立的具體表現(xiàn)。設(shè)問：那么日常生活中的“斗爭”是否等同于哲學上所講的“斗爭”？如果不能，那么這兩者是何關(guān)系？請同學們再舉一些例子

教師引導提示：二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。日常生活中所說的“斗爭”，僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式，哲學上所說的“斗爭性”，包括一切差異和對立。哲學上的“矛盾”和日常生活中的“矛盾”的關(guān)系，是共性和個性，一般和個別的關(guān)系。

分析學生所舉的事例，引導學生總結(jié)出矛盾的同一性和斗爭性之間是什么關(guān)系。

4、矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系

教師：經(jīng)過上面的分析，我們知道矛盾斗爭性與矛盾同一性之間的辯證關(guān)系是：同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。

了解了兩者的關(guān)系，大家把課本打開到69頁，思考探究：（1）史伯和孔子的話中包含了什么哲學道理？（2）生活中和自己聯(lián)系最多，關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么？（最關(guān)鍵的是聯(lián)系自己的生活，進一步加深學生對兩者關(guān)系的理解，也可以讓學生發(fā)散思維，用聯(lián)系的觀點來談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

（二）矛盾的普遍性和特殊性

1、矛盾的普遍性的含義

教師：在剛上課的時候讓大家記下的同學們舉得例子，現(xiàn)在一起來分析一下，看看都涉及到哪些領(lǐng)域？引導學生總結(jié)出：事事有矛盾，時時有矛盾（可以從學生不同階段的學習和生活中所遇到的不同的矛盾來總結(jié)）。（如果不夠豐富，教師可以再舉例引導）從而得出矛盾的普遍性，承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。理解矛盾普遍性要注意幾點：

第一，不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系。例如，石頭和雞蛋，只有他們處在一個統(tǒng)一體中，相互有關(guān)系，才能構(gòu)成矛盾關(guān)系）

第二，人們尚未認識，還不能對其矛盾作出科學解析的事物，并不等于矛盾不存在。第三、人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。教師：那么，我們怎樣來對待這些矛盾呢？

教師提示引導學生：承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。（方法論）

2、矛盾特殊性的含義

情景導入：運用課本71頁探究活動，萊布尼茨的“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”與“世界上沒有兩片完全不相同的樹葉”觀點。

教師：看完這個故事，哪位同學愿意分享自己的感悟呢？（引導同學大膽說出自己的看法，并給予一定的肯定，引導學生從相同中把握“矛盾的普遍性”，從不同中把握“矛盾的特殊性”）設(shè)計情境：多媒體播放圖片：不同的葉子、不同膚色的人、不同的花、一個人的成長照片、西部地區(qū)地大物博等圖片。

教師：這幾組圖片反映出了什么哲學道理？ 教師導入矛盾特殊性的概念：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。它主要有三種情形：(特點)（1）不同事物有不同矛盾，如圖片中的不同的葉子、不同膚色的人、不同的花，農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工業(yè)矛盾不同，班里同學樣子，愛好也不同（2）同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。如一個人的成長不同階段具有不同特點；生活和學習上所需要解決的矛盾也各不相同。教師：了解了矛盾的特殊性，大家現(xiàn)在把課本打開到70頁，閱讀探究活動，思考第二個問題，你還知道那些類似的成語？待會請同學來回答。教師引導學生回答：“入鄉(xiāng)隨俗”、“因材施教”、“兵來將擋”、“水來土淹”、“一把鑰匙開一把鎖”等

3、矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系

多媒體播放：公孫龍“白馬非馬”的故事（兩千多年前，我國有個叫公孫龍的思想家牽著一匹馬出關(guān)，把關(guān)的人對他說，法令規(guī)定不許帶馬出關(guān)。公孫龍說：“我牽的是白馬，不是馬！白馬和馬是兩回事?！保?/p>

教師：請思考公孫龍的論斷有無合理性？從哲學角度看它錯在什么地方？ 教師引導同學回答，“只看到了矛盾的特殊性，沒有看到矛盾的普遍性，沒有清楚的認識到矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性”。漫畫“吃水果”。（一個平時認為自己很聰明的人，生病后去看醫(yī)生。醫(yī)生要他多吃水果，他便讓他的兒子去買。他兒子給他買來了蘋果，他搖頭不吃；買來了葡萄，他也搖頭不吃；買來了香蕉，他還是不吃。買來了絳子、波羅、梨等他仍然不吃，并生氣地對他的兒子說：“醫(yī)生讓我吃水果，你怎能給我買這些呢？”他的兒子無奈地說：“市場上就有這些水果，你到底要吃什么？”）

教師：從這個故事中，你可以悟出什么道理？ 教師引導學生回答：“病人沒有看到矛盾的特殊性，只看到矛盾的普遍性，沒有清楚的認識到矛盾的普遍性離不開矛盾的特殊性”。共同探究：閱讀課本71頁探究，討論“資本主義的基本矛盾在什么范圍是普遍性的矛盾，在什么范圍是特殊性的矛盾，為什么？” 教師引導學生回答：矛盾的普遍性與矛盾的特殊性在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。

教師歸納：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性； 特殊性離不開普遍性；矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同場合又是可以相互轉(zhuǎn)化的。注意：“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系”理解的幾個誤區(qū)：

（1）矛盾的普遍性和矛盾的特殊性就是日常生活中所說的普遍現(xiàn)象和特殊現(xiàn)象(no)（2）矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性(no)（3）矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系就是多數(shù)與少數(shù)、整體與局部的關(guān)系(no)（4）就具體事物而言，有的具有矛盾的普遍性，有的具有矛盾的特殊性(no)

4、掌握矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的方法論意義

教師：掌握矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，對于我們的認識世界與改造世界具有重要的方法論意義。如“解剖麻雀”“從群眾中來到群眾中去”等方法都是正確

學生運用：請用矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理說明“從群眾中來，到群眾中去”“解剖麻雀”“抓好典型”的道理。（學生能夠回答到兩者的辯證關(guān)系即可）

矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，是建設(shè)有中國特色社會主義的重要哲學依據(jù)。課堂練習1.材料：

江總書記在十五大報告中指出：“馬克思主義同中國實際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍 的理論成果是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，它的主要創(chuàng)立者是毛澤東，我們把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建成設(shè)有中國特色的社會主義理論聯(lián)系實際。它的主要創(chuàng)立者是鄧小平，我們把它稱為鄧小平理論。這兩大成果都是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶”

問題一：江總書記講到的這“兩次歷史性飛躍”體現(xiàn)了唯物辯證法的什么原理? 問題二：“兩大理論成果”產(chǎn)生過程的哲學基礎(chǔ)或哲學依據(jù)是什么? 教師點撥：體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性辨證關(guān)系原理，因此，這一原理是馬克思主義普遍真理同各國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合原則的哲學基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)有中國特色社會主義的重要哲學依據(jù)。

第二篇：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 教案

矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 教案 課前準備： ［學生分析］

哲學上的矛盾概念高度概括和抽象，對于剛接觸這一概念的學生來說，理解有難度，容易將生活中某些矛盾與哲學上的矛盾相混淆，因此，教學中應(yīng)從具體事例入手，遵循由具體到抽象，再由抽象到具體的教學思路。［學生任務(wù)］

布置學生進行研究性學習，在預習教材的基礎(chǔ)上，每位同學根據(jù)自己的理解，找?guī)讉€包含矛盾的事例，如名言、成語、寓言或某一事件等。學習目標 ［知識目標］

識記：矛盾、矛盾同一性、斗爭性的含義；矛盾普遍性、特殊性的含義。

理解：矛盾同一性與斗爭性的辯證關(guān)系及其重要意義；矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其重要意義。

運用：運用矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理分析社會生活中的重大問題;運用矛盾的普遍性與特殊習慣的辯證關(guān)系原理，說明中國特色社會主義建設(shè)。［能力目標］

初步形成用矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性相統(tǒng)一的觀點認識和把握事物的能力，理解矛盾是一切現(xiàn)存事物自己運動的原因矛盾雙方的既對立又統(tǒng)一，推動著事物不斷運動變化和發(fā)展；

學會用矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理分析問題、解決問題，以提高辯證分析問題的能力。培養(yǎng)抽象思維能力 ［情感態(tài)度和價值觀目標］

堅持唯物辯證法的觀點，反對形而上學對矛盾的抹殺和否定。不回避矛盾，敢于直面矛盾的存在，勇于承認和揭露矛盾。通過分析矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，理解矛盾的同一性是以差別和對立為前提，沒有斗爭性就沒有同一性，就不會有事物的存在和發(fā)展；

堅定“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的信仰；矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理是馬克思主義普遍原理同具體實際相結(jié)合的哲學基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)中國特色社會主義、構(gòu)建社會主義和諧社會的理論依據(jù)。教學方法：

1．討論法、啟發(fā)式教學

2．用多媒體等現(xiàn)代教學手段輔助教學 教學重點、難點：

矛盾的同一性和斗爭性；矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。教學內(nèi)容分析： 這一框共有兩目。

第一目，矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性。世界上的一切事物都包含著兩個方面——矛盾的定義——矛盾的兩個基本屬性——矛盾的同一性——矛盾的斗爭性——同一性和斗爭性的辯證關(guān)系。這一目的重點是讓學生理解世界上的一切事物都包含著矛盾，沒有矛盾就沒有世界。第二目，矛盾的普遍性和特殊性。這一目的邏輯順序是：事事有矛盾，時時有矛盾——承認矛盾的普遍性是堅持唯物主義的前提——矛盾的特殊性及其三層涵義——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系——矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理是矛盾問題的精髓。最后得出結(jié)論：馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一。

學習了唯物辯證法的矛盾觀，就要學會理論聯(lián)系實際，學會在生活、學習和工作中進一步運用所學的知識，處理好生活中的實際問題。教學過程設(shè)計：

導入設(shè)計：唯物辯證法認為，事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的，整個世界就是一個普遍聯(lián)系著的有機整體。而這種普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，就是矛盾，發(fā)展的根本動力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。人們認識世界，就是認識事物的矛盾；人們改造世界，就是解決事物的矛盾。矛盾分析的方法是人們認識世界和改造世界的根本方法。這些內(nèi)容怎么來理解呢？從這節(jié)課開始，我們就學習——唯物辯證法的實質(zhì)與核心。

一、創(chuàng)設(shè)情境

教師：上節(jié)課下課的時候布置給大家的作業(yè)都準備了吧，下面我要請幾位同學來向全班介紹說明自己找的關(guān)于矛盾的事例那些同學來說一下？（學生所講內(nèi)容對錯與否，教師暫不評價，針對出現(xiàn)的問題，在隨后的教學中點評糾正）（學生可能回答的有：資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級、教與學、同化與異化、遺傳與變異、自由與紀律……）

教師：好的，看來大家課后都很認真地預習了新課，并作了思考。大家先記下他們所說的事例，我們會在接下來的學習過程中分析這些例子?，F(xiàn)在給大家欣賞一首艾青的詩——光的贊歌，大家可以出聲朗讀，感悟這首詩的同時找出詩的當中矛盾的詞語。

（PPT）光的贊歌（節(jié)選）﹨原著：艾 青﹨每個人的一生﹨ 不論聰明還是愚蠢﹨不論幸福還是不幸﹨ 只要他一離開母體﹨就睜著眼睛追求光明﹨我們從千萬次的蒙蔽中覺醒我們從千萬種的愚弄中學得了聰明﹨統(tǒng)一中有矛盾、前進中有逆轉(zhuǎn)﹨運動中有阻力、革命中有背叛﹨甚至光中也有暗﹨甚至暗中也有光﹨不少丑惡與自私﹨隱藏在光的下面﹨

學生討論，老師引導總結(jié)如“聰明與愚蠢”“光與暗”等等，引出課題，導入新課。

（老師：這些詞語都是一一對應(yīng)的，相互對立，如果少了一方，另一方就不能存在了）

二、講授新課

（一）矛盾的同一性和斗爭性

教師：請大家根據(jù)剛才我們的舉例，試著概括出矛盾的含義。

1、矛盾的含義

矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇，矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性。注意：這里所說的“對立”與“統(tǒng)一”是指矛盾內(nèi)部的對立統(tǒng)一的兩個方面，不能把它具體化成就是“對立”和“統(tǒng)一”兩個詞，大家一定要明了這一點。就像是“物質(zhì)”這個哲學范疇，不能把它具體成每個事物一樣。（教師扣住“對立”、“統(tǒng)一”進行概念分析，并結(jié)合前面學生的舉例及詩句中的詞加以點評。）

教師：為了更好地掌握矛盾這個概念，請大家把書翻開到課本67頁，閱讀課堂探究，并討論思考下面的兩個問題。

問題探究：

1、愛因斯坦給光下的定義包含了什么哲學道理？

2、“自然界喜歡矛盾”，這里所說的“矛盾”是什么意思。學生回答：略

老師提示：愛因斯坦給光下的定義包含了哲學上的“矛盾”的觀點，“自然界喜歡矛盾”里的“矛盾”就是哲學上講的矛盾的含義，不是邏輯矛盾。

邏輯矛盾是指人們在敘述或回答問題時出現(xiàn)的首尾不

一、互相“打架”的現(xiàn)象；辯證矛盾是指事物本身所包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：漫畫《自相矛盾》的故事?！俄n非子》中有一寓言:“楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:?吾盾之堅,物莫能陷也。?又譽其矛曰:?吾矛之利,于物無不陷也。?或曰：?以子之矛陷子之盾，何如？?其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立……矛盾之說也?！?/p>

請問：寓言中所說的“矛盾”與唯物辯證法所講的矛盾是一回事嗎？為什么？ 教師引導：《韓非子》寓言中“矛盾之說也”，指的就是邏輯矛盾，是指語言之間相互對立，前后矛盾；但作為兵器的矛和盾，也確實有對立統(tǒng)一的關(guān)系。

第三篇：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力教案

矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力教案

課前準備：

[學生分析]

哲學上的矛盾概念高度概括和抽象，對于剛接觸這一概念的學生來說，理解有難度，容易將生活中某些矛盾與哲學上的矛盾相混淆，因此，教學中應(yīng)從具體事例入手，遵循由具體到抽象，再由抽象到具體的教學思路。[學生任務(wù)] 布置學生進行研究性學習，在預習教材的基礎(chǔ)上，每位同學根據(jù)自己的理解，找?guī)讉€包含矛盾的事例，如名言、成語、寓言或某一事件等。

教學方法：

1．討論法、啟發(fā)式教學

2．用多媒體等現(xiàn)代教學手段輔助教學

教學重點、難點：

矛盾的同一性和斗爭性；矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。

教學內(nèi)容分析：

這一框共有兩目。

第一目，矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性。世界上的一切事物都包含著兩個方面——矛盾的定義——矛盾的兩個基本屬性——矛盾的同一性——矛盾的斗爭性——同一性和斗爭性的辯證關(guān)系。這一目的重點是讓學生理解世界上的一切事物都包含著矛盾，沒有矛盾就沒有世界。

第二目，矛盾的普遍性和特殊性。這一目的邏輯順序是：事事有矛盾，時時有矛盾——承認矛盾的普遍性是堅持唯物主義的前途——矛盾的特殊性及其三層涵義——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系——矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理是矛盾問題的精髓。最后得出結(jié)論：馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一。

學習了唯物辯證法的矛盾觀，就要學會理論聯(lián)系實際，學會在生活、學習和工作中進一步運用所學的知識，處理好生活中的實際問題。

教學過程設(shè)計：

導入設(shè)計：唯物辯證法認為，事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的，整個世界就是一個普遍聯(lián)系著的有機整體。而這種普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，就是矛盾，發(fā)展的根本動力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。人們認識世界，就是認識事物的矛盾；人們改造世界，就是解決事物的矛盾。矛盾分析的方法是人們認識世界和改造世界的根本方法。這些內(nèi)容怎么來理解呢？從這節(jié)課開始，我們就學習——唯物辯證法的實質(zhì)與核心。

一、創(chuàng)設(shè)情境

1、先請幾位同學向全班介紹說明自己找的關(guān)于矛盾的事例，學生所講內(nèi)容對錯與否，教師暫不評價，針對出現(xiàn)的問題，在隨后的教學中點評糾正。

學生：資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級、教與學、同化與異化、遺傳與變異、自由與紀律??

2、教師播放一段世界杯小組賽的比賽錄像，激發(fā)學生興趣，并啟發(fā)設(shè)疑：“誰來幫我分析一下，足球賽中包含哪些矛盾現(xiàn)象？”

學生討論回答，教師點評：“如攻與守，強與弱，勝與負，快與慢??等”引出課題，導入新課。

二、講授新課

一、矛盾的同一性和斗爭性

請大家根據(jù)剛才我們的舉例，概括出矛盾的含義。

1、矛盾的含義

矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇，矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性。

教師扣住“對立”、“統(tǒng)一”進行概念分析，并結(jié)合前面學生的舉例及足球賽加以點評。

（有的同學可能把生活中的矛盾和哲學上的矛盾的概念混淆，日常生活中說的矛盾：往往說成沖突或不同意見。）看課本67頁課堂探究，引導學生區(qū)分辯證矛盾與邏輯矛盾

問題探究：

1、愛因斯坦給光下的定義包含了什么哲學道理？

2、“自然界喜歡矛盾”，這里所說的“矛盾”是什么意思。學生回答：略

老師提示：愛因斯坦給光下的定義包含了哲學上的“矛盾”的觀點，“自然界喜歡矛盾”里的“矛盾”就是哲學上講的矛盾的含義，不是邏輯矛盾。

邏輯矛盾是指人們在敘述或回答問題時出現(xiàn)的首尾不

一、互相“打架”的現(xiàn)象；辯證矛盾是指事物本身所包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。

創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：《自相矛盾》的故事?！俄n非子》中有一寓言:“楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:‘吾盾之堅,物莫能陷也?！肿u其矛曰:‘吾矛之利,于物無不陷也?！蛟唬骸宰又葑又?，何如？’其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立??矛盾之說也?！?/p>

請問：寓言中所說的“矛盾”與唯物辯證法所講的矛盾是一回事嗎？為什么？

《韓非子》寓言中“矛盾之說也”，指的就是邏輯矛盾，但作為兵器的矛和盾，也確實有對立統(tǒng)一的關(guān)系。

2、矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。

創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：漫畫“他敢剪嗎？” 請問：

1、他為什么不敢剪？

2、通過這個事例我們可以得出什么結(jié)論呢？ 學生回答略。

老師總結(jié)：在圖中，甲、乙二人的上與下是互相對立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。雙方相互依存，不可分割地聯(lián)系在一起，互為存在的前提。因此，結(jié)論是“不敢剪”。剪斷繩子的后果會是什么呢？——失去矛盾的一方（乙），另一方（甲）也就不存在了。任何矛盾的雙方都存在著這種相互依存的關(guān)系。

再如：沒有作用力就無所謂反作用力，沒有化合就無所謂分解，沒有遺傳就無所謂變異，沒有胖就無所謂瘦，沒有進攻就無所謂防守，沒有戰(zhàn)爭就無所謂和平，沒有苦就無所謂樂，沒有窮就無所謂富?? 通過這個事例我們可以得出：矛盾的雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。

創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：

A．樂極生悲、否極泰來

B．福是禍之所倚，禍是福之所伏 C．失敗乃成功之母

D．滿招損，謙受益（虛心使人進步，驕傲使人落后）E． “天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。”

運用：用矛盾的觀點來分析上面的話。

老師提示：矛盾雙方相互貫通，相互滲透、相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（參考課本68頁的相關(guān)連接）

在理解矛盾的同一性時，要注意：

第一，矛盾雙方的相互依存是 “一定條件”下的相互依存。第二，矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化，也需要一定的條件。

矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實的、具體的，不是抽象的、虛幻的，因而需要一定的條件，沒有一定的條件，就不能實現(xiàn)轉(zhuǎn)化。

設(shè)計情境：貓和老鼠是一對“老冤家”，它們能在競爭中共同生存下來，是因為在同對方的斗爭中不斷完善自己：老鼠會“裝死”，貓會“假眠；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，稍有動靜就藏得無影無蹤，貓則在腳下生成了肉墊，走起路來無聲無息。

請問：（1）貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的？

（2）你還能舉出生物界的其他事例嗎？

提示：貓和老鼠能在競爭中共同生存下來，是因為矛盾的同一性，矛盾的雙方在相互斗爭中共同發(fā)展，貓和老鼠在同對方的斗爭中不斷完善自己。

3、矛盾的斗爭性：矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性，它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。

如大家所舉的新陳代謝過程中的同化與異化；生物之間的生存競爭??都是對立的具體表現(xiàn)。設(shè)問：那么日常生活中的“斗爭”是否等同于哲學上所講的“斗爭”？如果不能，那么這兩者是何關(guān)系？請同學們再舉一些例子

提示：二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。日常生活中所說的“斗爭”，僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式，哲學上所說的“斗爭性”，包括一切差異和對立。

分析學生所舉的事例，引導學生總結(jié)出矛盾的同一性和斗爭性之間是什么關(guān)系。

4、矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系

同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。

二、矛盾的普遍性和特殊性

1、矛盾的普遍性的含義

利用學生課前準備的矛盾的事例，引導學生總結(jié)出：事事有矛盾，時時有矛盾。從而得出矛盾的普遍性，承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。

理解矛盾普遍性要注意幾點：

第一，不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系）

第二，人們尚未認識，還不能對其矛盾作出科學解析的事物，并不等于矛盾不存在。第三、人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。

那么，我們怎樣來對待這些矛盾呢？

提示：承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。設(shè)計情境：下面的漫畫你能認出他們是誰？

影星：成 龍

歌星：周 杰 倫

節(jié)目主持：李 詠

影星：張 曼 玉

設(shè)問：（1）看了上面五張名人的漫畫，從辯證法角度，你發(fā)現(xiàn)了什么？

（2）“因地制宜”、“因材施教”、“量體裁衣”等，都體現(xiàn)了針對矛盾的特殊性而采取不同的辦法，你還知道那些類似的成語？

通過這個事例來講解矛盾的特殊性原理，“兵來將擋”“水來土淹”“一把鑰匙開一把鎖”等，都體現(xiàn)了矛盾的特殊性。

2、矛盾特殊性的含義

它主要有三種情形：(特點)（1）不同事物有不同矛盾，如農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工業(yè)矛盾不同，班里同學樣子，愛好也不同

（2）同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。如一個人的成長不同階段具有不同特點。

(3)同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。

矛盾雙方各有特點——關(guān)于西部大開發(fā)東部是“人口眾多”，而且人口已經(jīng)多到成為經(jīng)濟發(fā)展的壓力和阻力；

西部則是“地大物博”，但“地大”尚未很好開發(fā)利用，“物博”也仍是潛在的資源財富。運用課本71頁探究活動，導出

3、矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系 多媒體播放：公孫龍“白馬非馬”的故事； 漫畫“吃水果”。你可以悟出什么道理。

水果

蘋果、橘子、雪梨??馬

白馬、黑馬、黃馬??

（共性）

（個性）

分析：矛盾的普遍性與特殊性不是各不相干的，而是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

(1)矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的

（2）矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合是可以相互轉(zhuǎn)化的你能舉例嗎？ 你是男性

世界所有男性(個性)（個性）

（共性）

全球人類(共性)你是女性

世界所有女性(個性)

歸納：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性； 特殊性離不開普遍性；矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同場合又是可以相互轉(zhuǎn)化的。

4、掌握矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理對于正確認識事物，學會科學的工作方法有重要意義。

學生運用：請用矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理說明“從群眾中來，到群眾中去”“解剖麻雀”“抓好典型”的道理。

矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，是建設(shè)有中國特色社會主義的重要哲學依據(jù)。

第四篇：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力導學案

第九課 唯物辯證法的實質(zhì)和核心（矛盾）

第一框題 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力

【學習目標】

1、知識目標：（1）識記：

矛盾的含義、矛盾同一性及其兩方面含義、矛盾動斗爭性及其屬性、矛盾普遍性的含義、矛盾特殊性及其三層含義。

（2）理解：

矛盾同一性和斗爭性的辨證關(guān)系及其重要意義；矛盾普遍性和特殊性的辨證關(guān)系及其重要意義。

（3）運用：

列舉生活的事例，分析矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，理解世界是矛盾的世界，沒有矛盾就沒有世界。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。

2、能力目標：

（1）使學生初步形成運用矛盾同一性和斗爭性相統(tǒng)一的觀點認識和把握事物的能力。（2）使學生初步具有用矛盾普遍性和特殊性的辨證關(guān)系原理認識和解決問題的能力。

3、情感，態(tài)度和價值觀目標：

培養(yǎng)用對立統(tǒng)一觀點看問題的意識。【教學重難點】

1、矛盾原理及方法論

2、矛盾普遍性、特殊性原理及方法論

3、矛盾普遍性和特殊性的辨證關(guān)系原理 【自主學習】

（一）知識網(wǎng)絡(luò)

矛盾是事物發(fā)展 的源泉和動力

（二）預習導讀

1、矛盾的同一性和斗爭性

（1）矛盾就是反映事物內(nèi)部 和 關(guān)系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是。

（2）矛盾的 和 是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。（3）矛盾的同一性，是矛盾雙方、的屬性和趨勢。它有兩個方面的含義：一是 矛盾的同一性和斗爭性

矛盾的含義

矛盾的兩種基本屬性

矛盾的同一性

矛盾普遍性和特殊性

矛盾的斗爭性

同一性和斗爭性的關(guān)系

矛盾普遍性原理及方法論要求

矛盾特殊性原理及表現(xiàn)

矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系原理及方法論矛盾雙方，一方的存在以另一方的存在為，雙方共處于一個 ；二是

矛盾雙方，即、，在一定條件下可以。

（4）矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方、的屬性。它體現(xiàn)著對立雙方 的傾向和趨勢。

（5）同一性和斗爭性的關(guān)系

同一性以 為前提，沒有，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭性

同一性之中，并為

所制約，沒有

，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。矛盾雙方既，由此推動事物的、和。

2、矛盾的普遍性和特殊性

（1）矛盾的普遍性是指，即 ；矛盾貫穿于，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始自終的，即。（2）承認矛盾的普遍性是堅持 的前提。在任何時候，對任何事情，我們都要，，積極尋找正確的方法解決矛盾。

（3）矛盾特殊性是指。它主要有三種情形：一是

；是 ；

三是。

（4）矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的 和、和 的關(guān)系。矛盾普遍性和矛盾特殊性是。一方面，寓于 之中，并通過 表現(xiàn)出來，沒有 就沒有 ；另一方面，離不開。由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，矛盾普遍性和特殊性可以相互。

（5）矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的，是馬克思主義原理和中國具體實際相結(jié)合的，是我們建設(shè)中國特色社會主義的。

3、預習思考：

（1）矛盾的兩種基本屬性是什么？如何理解兩者的關(guān)系？（2）簡述矛盾普遍性原理及其方法論意義。（3）簡述矛盾特殊性原理。

（4）運用矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系論述：為什么我們中國的建設(shè)要把馬克思主義原理和中國的具體實際相結(jié)合？

二〖合作探究〗

一、1、看課本67頁課堂探究，區(qū)分辯證矛盾與邏輯矛盾

問題探究：愛因斯坦給光下的定義包含了什么哲學道理？“自然界喜歡矛盾”，這里所說的“矛盾”是什么意思。

2、漫畫“他敢剪嗎？”問題探究：他為什么不敢剪？通過這個事例我們可以得出什么結(jié)論呢？

3、問題探究：用矛盾的觀點來分析下面的話。

A．樂極生悲、否極泰來

B．福是禍之所倚，禍是福之所伏

C．失敗乃成功之母

D．滿招損，謙受益（虛心使人進步，驕傲使人落后）

E． “天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣?！?/p>

4、貓和老鼠是一對“老冤家”，它們能在競爭中共同生存下來，是因為在同對方的斗爭中不斷完善自己：老鼠會“裝死”，貓會“假眠；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，稍有動靜就藏得無影無蹤，貓則在腳下生成了肉墊，走起路來無聲無息。

問題探究：（1）貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的？

（2）你還能舉出生物界的其他事例嗎？

二、下面的漫畫你能認出他們是誰？

問題探究：（1）看了上面四張名人的漫畫，從辯證法角度，你發(fā)現(xiàn)了什么？

（2）“因地制宜”、“因材施教”、“量體裁衣”等，都體現(xiàn)了針對矛盾的特殊性而采取不同的辦法，你還知道那些類似的成語？ 〖鞏固訓練〗

1、醫(yī)生讓一病人多吃水果，可病人拒絕吃蘋果、桔子、香蕉，并且喊：“我要吃水果。”這一病人的錯誤在于（）

A.否認了矛盾的普遍性和特殊性的區(qū)別

B.忽視了共性和個性的轉(zhuǎn)化

C.夸大了共性與個性的聯(lián)系

D.不懂得矛盾的共性不能離開個性而存在2、瓦斯作為威脅煤礦安全的“第一殺手”，令人不寒而栗。山西晉城煤業(yè)集團經(jīng)過多年努力變害為寶，不僅降低了煤礦中瓦斯的含量，還將抽取出的瓦斯加以利用，使它成為清潔、方便的能源。這表明（）

A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

B.矛盾是事物變化發(fā)展的源泉

C.矛盾的雙方相互排斥相互對立

D.意識對事物的發(fā)展起積極的能動作用

3、南北朝時的詩人王籍有“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的名句，而宋代的王安石則認為“一鳥不鳴山更幽”，黃庭堅說王安石的修改是“點金成鐵”。從哲學上看，王安石的錯誤在于（）

A.只見對立，不見統(tǒng)一

B.只見統(tǒng)一，不見對立

C.只見相互依存，不見相互轉(zhuǎn)化 D.只見相互轉(zhuǎn)化，不見相互依存

4、哲學上講的“一分為二”與“合二為一”，體現(xiàn)了事物矛盾雙方（）

A.在一定條件下相互依存

B.在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

C.既對立又統(tǒng)一的關(guān)系

D.既相互區(qū)別又相互排斥

〖課后作業(yè)〗

（一）單項選擇題

1、“尺有所短，寸有所長。物有所不足，智有所不明?！睆倪@句古語里，我們可以體會到（）①事物是對立統(tǒng)一的②矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

③看問題要堅持兩分法

④事物之間沒有明確的界限

A.①②

B.①③

C.①②③

D.②③④

2、福樓拜說：“世界上沒有兩粒相同的砂子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個相同的鼻子?！睆恼軐W上看，這是因為（）

A.世界上的事物各不相同

B.世界充滿了矛盾

C.每個事物的具體矛盾各不相同

D.矛盾貫穿于事物發(fā)展過程的始終

3、唐代詩人顧況曾寫道：“冬青樹上掛凌霄，歲晏花凋樹不凋。凡物各自有根本，種禾終不生豆苗?！边@首詩蘊含的哲理有（）

①矛盾具有普遍性 ②矛盾具有特殊性 ③規(guī)律具有客觀性

④事物的變化發(fā)展雜亂無章，毫無秩序

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

4、下列關(guān)于矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的說法，不正確的是（）

A.沒有特殊性就沒有普遍性

B.沒有不包含普遍性的特殊性

C.普遍性和特殊性的區(qū)分是相對的D.普遍性和特殊性是凝固不變的

（二）簡答題（布置作業(yè)）

背景材料：“十里不同風，百里不共雷”，世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一種聲音談不上動聽，一種味道不上佳肴，一種顏色構(gòu)不成絢麗，一種事物形不成豐富。

有人認為：萬物莫不相異，任何兩個事物不可能有共同之處。對此你是如何認識的？

導學案答案

講授新課

1、看課本67頁問題探究：老師提示：愛因斯坦給光下的定義包含了哲學上的“矛盾”的觀點，“自然界喜歡矛盾”里的“矛盾”就是哲學上講的矛盾的含義，不是邏輯矛盾。

2、老師總結(jié)：在圖中，甲、乙二人的上與下是互相對立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。雙方相互依存，不可分割地聯(lián)系在一起，互為存在的前提。因此，結(jié)論是“不敢剪”。剪斷繩子的后果會是什么呢？——失去矛盾的一方（乙），另一方（甲）也就不存在了。任何矛盾的雙方都存在著這種相互依存的關(guān)系。

再如：沒有作用力就無所謂反作用力，沒有化合就無所謂分解，沒有遺傳就無所謂變異，沒有胖就無所謂瘦，沒有進攻就無所謂防守，沒有戰(zhàn)爭就無所謂和平，沒有苦就無所謂樂，沒有窮就無所謂富??

老師提示：矛盾雙方相互貫通，相互滲透、相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（參考課本68頁的相關(guān)連接）

提示：貓和老鼠能在競爭中共同生存下來，是因為矛盾的同一性，矛盾的雙方在相互斗爭中共同發(fā)展，貓和老鼠在同對方的斗爭中不斷完善自己。

3、提示：二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。日常生活中所說的“斗爭”，僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式，哲學上所說的“斗爭性”，包括一切差異和對立。

4、提示：承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。課后拓展案答案

（一）單項選擇題 隨堂檢測D AAC 課后拓展1--

4、BCBD

（二）簡答題

(1)“萬物莫不相異”的說法是正確的，它體現(xiàn)了矛盾特殊性的道理。矛盾著的事物及其每一個方面各有其特點，世界上不可能有兩個完全相同的事物，背景材料也正說明了這一點。

(2)“任何兩個事物不可能有共同之處”的說法是錯誤的，它忽視了矛盾的特殊性離不開普遍性。世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處。(3)由此可見，題中觀點由一個正確的前提，得出了一個錯誤的結(jié)論。

第五篇：教案矛盾是事物發(fā)展的動力

課題：矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉

授課教師：唐煜

班級：高三（7）班

時間：2012年10月24日

一、課時：6-1

二、課題：第四課 分析矛盾 辯證思維

第一節(jié) 矛盾是事物發(fā)展的動力

第一框 矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉

三、教學目標：

1．知識、能力目標：

識記：矛盾定義；矛盾的兩個基本屬性；內(nèi)外因的定義、地位。理解：內(nèi)外因的作用；矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系。

運用：內(nèi)外因辯證關(guān)系原理解決實際問題。

2．過程與方法目標：

在閱讀材料過程中，掌握信息提取、加工的方法；在討論交流過程中，學會發(fā)現(xiàn)并解決問題、表達觀點的方法。

3、情感、態(tài)度與價值觀：

學生在討論學習中感悟到：矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉，內(nèi)外因共同作用促進事物的變化發(fā)展的道理。

四、教學重點：

矛盾的定義，矛盾的斗爭性和同一性辯證關(guān)系，內(nèi)外因的辯證關(guān)系。

五、教學難點：

對立統(tǒng)一；內(nèi)因是事物變化的根據(jù)。

六、教學過程：

（一）、【導入新課】：

展示圖片：軍事武器發(fā)展過程。

提出問題：1.武器發(fā)展過程反映了哪兩者的關(guān)系？（進攻，防守）2.這兩者之間的關(guān)系對于武器的發(fā)展起到了什么作用？（推動作用）引出課題：矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉。

（二）、【講授新課】：

活動一：矛盾就是對立統(tǒng)一 【學生預學】：學生預學教材p93，找出哲學中的矛盾的定義。

矛盾的定義：矛盾就是對立統(tǒng)一。即事物自身包含著兩個方面，兩個方面既相互對立、相互排斥，又相互吸引、相互依存。不同于邏輯矛盾、生活中的矛盾。

結(jié)合圖片，進攻和防守之間的關(guān)系包含著：攻守的相互對立（處于軍事的完全相反的兩個方面），相互排斥（進攻和防守是不相容的，軍事勝利只能進攻克服防守，或者防守戰(zhàn)勝進攻），也包含著進攻和防守之間相互吸引（進攻必然引起防守，防守源于進攻）、相互依存（進攻和防守不可分離，進攻消除，防守也會解除。沒有防守，也不須進攻）。

【課間練習】：結(jié)合《練習活動一》，學生分組討論，列舉自然界、人類社會、認識領(lǐng)域、我們教室里存在的矛盾。各舉一例。

教師小結(jié)：點評并分析學生的例子，結(jié)合ppt總結(jié)?；顒佣好芡苿又挛锏陌l(fā)展 【學生預學】：快速瀏覽教材p94-95，找出矛盾的兩種屬性及同一性的兩種情形。

1、矛盾的兩種屬性：斗爭性和同一性。（1）矛盾的斗爭性是指：矛盾的雙方相互排斥、相互對立的屬性。

相互排斥（進攻和防守是不相容的，軍事勝利只能進攻克服防守，或者防守戰(zhàn)勝進攻）

相互對立（處于軍事的完全相反的兩個方面），（2）矛盾的同一性是指矛盾雙方相互吸引，相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。有兩種情形： a)相互依存：一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。例子：進攻和防守不可分離，進攻消除，防守也會解除。沒有防守，也不須進攻。

b)相互轉(zhuǎn)化：矛盾著的雙方，根據(jù)一定條件，各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。

進攻方和防守方的地位也不是一成不變的，例如美蘇爭霸期間，核武器的威脅，一直是困擾著中國，使中國在整個世界體系中處于戰(zhàn)略防守地位，但是到1967年中國氫彈試驗成功之后，在整個體系中才具有戰(zhàn)略進攻地位。

矛盾斗爭性和同一性辯證關(guān)系

矛盾的雙方存在相互排斥、相互對立的斗爭性。矛盾雙方又相互依存，一定條件下相互轉(zhuǎn)化。一切事物的運動、變化、發(fā)展，都是矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭的結(jié)果，矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉。

武器發(fā)展史表明就能表明：進攻和防守之間的矛盾，二者這種相互對立排斥，又相互聯(lián)系依存的關(guān)系，推動著軍事武器的變化、發(fā)展。

馬克思說：“沒有小偷，就沒有今天鎖的完善?！?【課間練習】：完成《練習活動二》中相關(guān)題目。教師小結(jié)：結(jié)合ppt，在學生判斷過程中總結(jié)。

活動三：內(nèi)部矛盾和外部矛盾在事物發(fā)展中的作用。【學生預學】:閱讀教材p96-97，完成《練習活動三》。1.內(nèi)因：內(nèi)部矛盾。

（1）事物的發(fā)展主要是由內(nèi)因引起的，它是事物“自己運動”的源泉和根據(jù)，是事物發(fā)展變化的第一位的、根本原因。

武器發(fā)展過程（以我國成功研制出核武器為例）中的內(nèi)因是什么？——我國自身的自主研發(fā)能力、我國的科學技術(shù)水平、綜合國力。（2）為什么說內(nèi)因是變化的根據(jù)？ 首先，內(nèi)因決定事物變化的性質(zhì)和方向

試想：我國能不能研制出核武器是由什么決定的？ 其次，內(nèi)因決定事物變化、發(fā)展進程的速度

試想：從原子彈爆炸到氫彈試驗成功，中國經(jīng)歷了3年，法國經(jīng)歷了8年，為什么存在這種時間上的差異？

再次，內(nèi)因決定事物變化所需的外部條件 試想：

2.外因：外部矛盾

1)事物的發(fā)展必須具備一定的外部條件，外因是事物變化發(fā)展不可缺少的必要條件。

中國研制核武器的外因是什么？——別國的核威脅 2)怎樣理解外因是事物變化的必要條件？ 首先，事物的變化和發(fā)展都離不開外部條件。

試想：如果世界至今沒有核武器存在，中國是否需要研制核武器？ 其次，外因?qū)κ挛锏淖兓桶l(fā)展起加速或延緩的作用。

試想：從原子彈爆炸到氫彈試驗成功，中國只經(jīng)歷了3年，原因是什么？——美蘇擁有了核武器（外因）并且對中國造成了威脅，起了加速作用。

3．外因通過內(nèi)因起作用。外因?qū)κ挛锇l(fā)展所起的作用，表現(xiàn)在對事物內(nèi)部矛盾的影響上，即通過增強內(nèi)部矛盾的一個方面，制約其另一個方面而發(fā)生作用。外因作用再大，也必須有內(nèi)因，決不能撇開內(nèi)因而單獨發(fā)生作用。

美蘇的核威脅（外因）迫使中國人民不得不不斷攻克難題，提高科技水平，自主研發(fā)（內(nèi)因），從而成功研發(fā)出核武器（起作用）。4）總結(jié)原理和方法論。

原理：內(nèi)因是事物變化的依據(jù)，外因是事物變化的必要條件，外因通過內(nèi)因起作用。

方法論：重視內(nèi)因的作用，又不忽視外因的作用，堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點看問題。

【課間練習】：學生辨析名師出高徒，給出立場并說明理由。

教師小結(jié)：內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，一個人能否成功，在于他自身，自己的努力才是最重要的因素；外因是事物變化的必要條件，外界給予的指導和幫助對一個人成才具有重要作用；但是外因要通過內(nèi)因起作用，只有在自身努力的基礎(chǔ)上，配合上外界的幫助，才能早日成才。此觀點肯定了外因的作用，忽略了內(nèi)因的作用，所以是片面的。

（三）授課總結(jié)：

本節(jié)課學習過程中，需要大家掌握重點的有：矛盾的定義，矛盾的斗爭性和同一性關(guān)系，內(nèi)外因的關(guān)系。

（四）課堂鞏固：

此環(huán)節(jié)穿插于各部分教學中。

七、布置作業(yè)：

閱讀教材p96“相關(guān)鏈接”，加深對中國特色和諧社會的理解；完成P98“操作平臺”。

八、教學反思：