第一篇：教育學第二次網(wǎng)考試題

教育學第二次網(wǎng)考試題

一.判斷題：

1.五育中，智育對應(yīng)著數(shù)學、語文課，體育對應(yīng)著體育課，美育對應(yīng)著美術(shù)課，它們是一一對應(yīng)的。錯

2.人的身心發(fā)展指的是個體從出生到生命終止在身心兩個方面所發(fā)生的有規(guī)律的所有變化。錯

3.能對抽象的和表征性的材料進行邏輯運算，依靠假設(shè)進行邏輯推理出現(xiàn)在兒童的具體運算階段。錯

4.從小被狼群養(yǎng)大的人類孩童被解救出來仍然無法發(fā)展成為正常人類個體說明了遺傳的作用。錯

5.我國古代教育思想提倡“不陵節(jié)而施”、“ 學不躐等”，其依據(jù)就是人身心發(fā)展具有不平衡性。錯

6.教育方針是對教育工作的總體規(guī)定，是一個國家辦教育的根本大法。完整的教育方針包括教育目的。對 7.智育就是教學，教學就是智育。錯

8.皮亞杰認為有機體調(diào)節(jié)自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以適應(yīng)特定刺激情境的過程叫順應(yīng)。對 9.各育都是教育，不存在所謂單獨的德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。對

10.教育目的是對教育工作的總體規(guī)定，它包括對教育的性質(zhì)和方向、教育方針和道路的總要求。錯 11.教育目的體現(xiàn)了人類發(fā)展的總體方向，可以超越國家、社會、歷史而存在，不具有時代性。錯 12.人完全是教育的產(chǎn)物。錯

13.馬克思主義個人全面發(fā)展的本質(zhì)和核心就是個人的智力和體力盡可能廣泛、充分、統(tǒng)一和自由發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)腦力勞動和體力勞動相結(jié)合。對 14.人身心發(fā)展的個別差異性要求教育者要做到因材施教。對

15.教育目的的“社會本位論”忽視了受教育者個人的發(fā)展，因此我們應(yīng)當堅持教育目的的“社會本位論”。錯 二．單選題：

1.不“凌節(jié)而施”體現(xiàn)的是人身心發(fā)展的特性是（B）A.順序性 B．階段性 C．不均衡性

D．個別差異性

2.“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”反映了（A）的觀點。A．遺傳決定論 B．環(huán)境決定論 C．活動決定論

D．個體決定論

3.人身心發(fā)展的（C）要求教育工作應(yīng)抓住身心發(fā)展的“關(guān)鍵期”及時而教。A.順序性 B．階段性

C．不均衡性 D．個別差異性

4.（D）在人的身心發(fā)展中起主導作用。

A.遺傳

B．環(huán)境 C．社會

D．學校教育

5.（D）是各育的實踐基礎(chǔ)。A.德育 B.智育

C．體育

D．勞動技術(shù)教育

6.兒童只根據(jù)后果來判斷行為的好壞，支配他們行為的是獎勵和懲罰，這表明兒童的道德發(fā)展水平處于（A）。A．前習俗水平B．習俗水平C．后習俗水平

D．以上皆是

7.（C）是各育實施的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人的一切活動的基礎(chǔ)。A．德育 B．智育 C．體育

D．美育

8.影響人身心發(fā)展的因素包括（D）.A．遺傳 B．環(huán)境 C．活動

D．以上皆是

9.對是非判斷取決于行為的后果或服從權(quán)威和他人的意見這是（A）水平兒童的道德發(fā)展特點。

A．前習俗水平B．習俗水平C．后習俗水平

D．以上皆是

10.兒童的認知不再依賴于動作，而是以符號為中介，憑借象征性圖式進行“表象性思維”，只是兒童認知的（B）階段。A．感知運動階段 B．前運算階段 C．具體運算階段 D．形式運算階段

11.個體身心發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來的非均等速度和非線性的特征是（C）。A．順序性 B．階段性 C．不均衡性

D．個別差異性

12.教育活動的出發(fā)點和歸宿是（C）.A.教育方針

B.教育政策

C.教育目的 D．教育內(nèi)容

13.（B）是一個國家對教育活動結(jié)果規(guī)定的總要求，是國家為培養(yǎng)人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標準。A．教育方針 B．教育目的 C．教育目標 D．教育政策

14.皮亞杰認為在認知發(fā)展中主體將外界的刺激有效地整合進自己原有的認知結(jié)構(gòu)中，成為自身的一部分，這一過程稱之為（A）A．同化 B．順應(yīng) C．平衡

D．圖式 15.（C）是國家對教育活動結(jié)果規(guī)定的總要求，是國家為培養(yǎng)人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標準。A．教育方針 B．教育目標 C．教育目的

D．教學目標

16.教學要循序漸進體現(xiàn)的事人身心發(fā)展的特性是（A）A．順序性 B．階段性 C．不均衡性 D．個別差異性

17.美國心理學家（D）運動道德兩難故事法研究兒童在道德觀念上的發(fā)展，提出個體道德發(fā)展的三水平6階段理論。A．斯金納 B．加德納 C．皮亞杰

D．科爾伯格

18.（A）是其他各育的靈魂 A．德育 B.智育 C.體育 D.美育

19.根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階段理論，在（C）階段兒童的思維具有了“守恒性”和“可逆性”。A．感知運動階段 B．前運算階段 C．具體運算階段 D．形式運算階段

20.認為人類的心理能力至少應(yīng)該包括語言、邏輯、數(shù)學、空間、肢體-動覺、音樂、人際、內(nèi)省、自然觀察八種不同智力的心理學家是（D）A．斯皮爾曼

B．賽斯頓

C．吉爾福特

D．霍華德.加德納 三．多選題：

1.德育主要包括（BCD）A．心理教育 B．政治教育 C．思想教育 D．品德教育

2.教育目的確立的依據(jù)包括（ABC）A．生產(chǎn)力的發(fā)展水平B．社會關(guān)系因素

C．受教育者身心發(fā)展規(guī)律 D．教育領(lǐng)導者意愿

3.馬克思主義個人全面發(fā)展學說的基本含義是勞動能力的全面發(fā)展，即實現(xiàn)（AB）相結(jié)合。A．腦力勞動 B．體力勞動 C．智力勞動 D．非智力勞動

4.皮亞杰將人的認知發(fā)展分為以下幾個階段（ABCD）A．感知運動階段

B．前運算階段 C．具體運算階段 D．形式運算階段

5.我國教育方針的內(nèi)容包括（ABC）A．教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù) B．必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

C．培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人 D．教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來 6.影響人的身心發(fā)展的基本因素包括（ACD）A．遺傳 B．習俗 C．環(huán)境 D．活動

7.關(guān)于教育目的的主張，以下是個人本位論的有（BC）A．孔德 B．裴斯泰洛奇 C．盧梭 D．涂爾干

8.我國教育目的的精神實質(zhì)是（ABCD）A．堅持教育的社會主義性質(zhì)和方向 B．堅持德智體等全面發(fā)展的質(zhì)量標準 C．堅持為社會培養(yǎng)勞動者

D．堅持教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的基本途徑

9.關(guān)于教育目的的主張，以下是社會本位論的有（ABC）A．凱興斯泰納 B．孔德 C．涂爾干 D．盧梭

10.美育的內(nèi)容包括（ABCD）A．自然美 B．社會美 C．藝術(shù)美 D．科學美

11.教育目的的功能表現(xiàn)為（ABCD）A．定向功能 B．調(diào)控功能 C．激勵功能

D．評價功能

12.人的素質(zhì)的基本特征包括（ABCD）A．基本性 B．穩(wěn)定性 C．內(nèi)隱性

D．個體性

13.人的身心發(fā)展包括人的（ABCD）A．身體發(fā)展

B．知識、技能獲得 C．思想品德形成 D．審美情操陶冶

14.體育的任務(wù)包括（ABCD）A．全面發(fā)展學生身心素質(zhì) B．掌握體育基本知識 C．提高學生運動技能

D．在體育運動中進行品德教育

15.全面發(fā)展教育由（ABCD）等部分有機組成 A．德育 B．智育 C．體育

D．美育和勞動技術(shù)教育

第二篇：教育學考試題

（一）名詞解釋：

1.什么是高等教育？（P）

高等教育是在完全的中等教育基礎(chǔ)上進行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級專門人才的社會活動。2.什么是教育方針？

教育方針是國家在一定歷史時期，根據(jù)社會政治經(jīng)濟發(fā)展的需要和基本的國情，通過一定的立法程序，為教育事業(yè)確立總的工作方向和奮斗目標，是教育政策的總概括。3.什么是教育目的？

教育目的是指把受教育者培養(yǎng)成為一定社會所需要的人的基本要求，它規(guī)定了所要培養(yǎng)的人的基本規(guī)格和質(zhì)量要求。

4.什么是學制？

學制是指一個國家的各級各類學校的系統(tǒng)，它包括：有哪些種類的學校，這些學校由誰來主辦和管理，學校的性質(zhì)和任務(wù)是什么，實際的入學條件、修業(yè)年限以及各級各類學校的關(guān)系如何等等。5.什么是專業(yè)？

專業(yè)是高等學校根據(jù)社會專業(yè)分工需要和學科體系的內(nèi)在邏輯而劃分的學科門類。6.什么是狹義的課程？

狹義的課程是指被列入教學計劃的各門學科，及其在教學計劃中的地位和開設(shè)順序的總和。7.什么是教學大綱？

教學大綱是以系統(tǒng)和連貫的形式，按章節(jié)、課題和條目敘述該學科的主要內(nèi)容的教學指導文件。8.什么是教材？

教材也稱教科書，是教學的主要依據(jù)，它是闡述教學內(nèi)容的專用書籍，是教學大綱的具體化。9.什么是班級授課制？

班級授課制亦稱班級教學制，是將學生按大致相同的年齡和知識程度編成班級，教師根據(jù)各門學科的教學大綱規(guī)定的內(nèi)容和固定的教學時間表，面對由一定數(shù)量學生組成的班級進行教學的教學組織形式。10.什么是學分制？

學分制是與學年制相對應(yīng)的教學制度，一般是將學生畢業(yè)時應(yīng)掌握的知識、能力的總體分解成各“小單元”，并分別確定為必修與選修兩大類，規(guī)定每門課程的學分和取得該專業(yè)畢業(yè)應(yīng)修滿的總學分，把取得的總學分作為學生畢業(yè)或獲得學位的業(yè)務(wù)標準。11.什么是講授法？

講授法是通過教師的口頭語言表述、講解、講演等形式系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法，亦稱為課堂講授法。12.什么是討論法？

討論法是指以加深對所學內(nèi)容認識、辨明是非或獲得新的結(jié)論為目的，把學生組織起來，激發(fā)思維，各抒己見以取得共識的教學方法。13．什么是教學評價？

教學評價從本質(zhì)上說是一種價值判斷活動，是對教學活動現(xiàn)實的或潛在的價值作出判斷的過程。14.什么是形成性評價？

形成性評價是通過診斷教育方案計劃、進行中存在的問題，為正在進行的教育活動提供反饋信息，以促進實踐中正在進行的教育活動質(zhì)量的評價。15.什么是思想政治教育的原則？

思想政治教育原則就是教育者對被教育者進行思想政治教育的準則，是思想政治教育過程的規(guī)律性的反映。

（二）簡答題

1.簡答題：高等教育的科技功能？

（1）高等教育通過傳遞和積累科學技術(shù)而發(fā)揮再生產(chǎn)科學技術(shù)的功能。（2）高等教育通過創(chuàng)造、發(fā)明新的科學技術(shù)而發(fā)揮生產(chǎn)科學技術(shù)的功能。2.簡答題：我國高等教育大眾化應(yīng)遵循什么原則？（1）發(fā)展速度要適度；

（2）以內(nèi)涵發(fā)展為主提高規(guī)模效益；（3）建立多元化的籌資體系；（4）發(fā)展終生教育。3.簡答題：我國高校行政管理體系改革的基本方向？

（1）調(diào)整高校行政管理的權(quán)力結(jié)構(gòu)，適當實行權(quán)力重心的下移。（2）各級行政機構(gòu)精簡，提高工作效率；（3）加快人事制度改革步伐；（4）實現(xiàn)后勤社會化。

8.簡答題：如何加強青年教師的培養(yǎng)和提高？（1）堅持在職進修為主、脫產(chǎn)進修為輔；（2）對剛剛?cè)谓痰那嗄杲處熯M行傳幫帶；（3）對成績突出的青年教師進行獎勵。

9.簡答題：簡述市場經(jīng)濟體制下高校專業(yè)設(shè)置和調(diào)整的基本要求？（1）以社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和公民個人的需要為基本出發(fā)點；（2）適應(yīng)現(xiàn)代科學技術(shù)發(fā)展的水平和趨勢

（3）符合高級人才的成長規(guī)律，以利于提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量。10.簡答題：簡述大學教學的基本任務(wù)？

（1）促進學生的知識積累和知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化（2）促進學生能力的發(fā)展

（3）促進學生辯證唯物之一世界觀、社會主義道德和良好個性品質(zhì)的形成和發(fā)展。11.簡答題：簡述教學在高校中的地位和作用？

教學是高等學校教育工作的中心環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)一定的教育目的和人才培養(yǎng)目標的基本途徑。學校以教學為主，這是提高教育質(zhì)量的一個基本條件。教學工作在學校教育中的這一特殊地位是因其具有效率高、系統(tǒng)性、能綜合完成多方面的任務(wù)這一特點決定的。

12.簡答題：簡述課程建設(shè)有哪些內(nèi)容？（1）課程教學梯隊建設(shè)；

（2）課程教學內(nèi)容、體系的改革；（3）課程教學設(shè)施的建設(shè)；

（4）課程教學方法、手段的研究與裝備；

（5）課程教學的組織與管理，即教學大綱、進度表等教學文件的制定；講課、答疑、輔導、實驗、課程設(shè)計等教學環(huán)節(jié)的組織實施等。

9.簡答題：簡述備課的基本要求？

（1）要鉆研教學大綱和教材，弄清本學科的教學母的和具體章節(jié)的具體要求，了解教材體系和基本內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、重點章節(jié)以及各章節(jié)的重點、難點。（2）教師要廣泛閱讀和積累有關(guān)資料。

（3）教師要在了解學生的前提下，針對學生已有的知識結(jié)構(gòu)、理解能力，進行備課并反映到教案中去。

10.簡答題：簡述完善學分制應(yīng)注意哪些問題？

（1）完善學分制必須在如何適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展需要上做文章。

（2）學分制改革必須與高等教育管理體制改革的深入發(fā)展相適應(yīng)，逐步建立校際間相互承認學分的制度和按學分收費的制度等。

（3）完善學分制必須與其他教學改革相配套，逐步建立學分制與主輔修制、雙主修制、雙學位制及工讀交替制等教學制度相結(jié)合的教學管理制度。

11.簡答題：大學教學方法選擇的依據(jù)有哪些？

（1）符合教學目的、任務(wù)和要求；（2）符合教學規(guī)律和原則要求；（3）與教學內(nèi)容相適應(yīng)；

（4）與學生的身心發(fā)展水平和知識基礎(chǔ)相適應(yīng)；（5）為教學的條件所允許等。

12.簡答題：簡述高校思想政治教育的基本途徑。

（1）思想政治教育科教學，馬列主義理論課教學和思想品德課教學。（2）教職員工的“三育人”，教書育人，管理育人和服務(wù)育人。（3）黨、團、學生會組織活動。（4）校園文化（5）社會實踐。

（三）論述題：

1.論述題：現(xiàn)代大學有那些職能？請結(jié)合本校特點談?wù)剳?yīng)該如何處理好各職能之間非人關(guān)系? 現(xiàn)代大學有三項職能：（1）培養(yǎng)人才；（2）發(fā)展科學；（3）服務(wù)社會。其中

（一）培養(yǎng)專門人才是現(xiàn)代高校的根本使命。

培養(yǎng)專門人才的主要途徑是教學，所以重視教學，提高教學質(zhì)量是高校永恒的主題，從古至今未變。

（二）發(fā)展科學是現(xiàn)代高校的重要職能 現(xiàn)代高校從事科學研究，具有明顯優(yōu)勢：（1）學科比較齊全，基礎(chǔ)學科研究更顯實力；（2）研究隊伍素質(zhì)高，數(shù)量較多；（3）圖書資料，儀器設(shè)備，研究經(jīng)費比較到位；（4）國際間的學校交流頻繁；（5）高校教師是國家科研重要主力軍之一；（6）在國家的五大科技獎中成績斐然。

（三）服務(wù)社會是當代高校職能的延伸

現(xiàn)代高校直接為社會服務(wù)的主要形式有：教學服務(wù)，科技服務(wù)，信息服務(wù)，裝備服務(wù)等。

上述三項職能是相互聯(lián)系、相互滲透、相互促進的整體，共同構(gòu)成了現(xiàn)代高校的職能體系。但在不同時期，不同層次的高校，職能發(fā)揮的重點不一樣的，各高校應(yīng)根據(jù)自身 特點，以培養(yǎng)人才為中心，處理好三者的關(guān)系。2.論述題：論述培養(yǎng)大學生創(chuàng)新能力的重要性及其措施？(一)重要性

（1）從學校層面分析

素質(zhì)教育的實質(zhì)是全面發(fā)展教育，素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。

大學生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)一般認為由5部分組成：思想道德素質(zhì)，文化素質(zhì)，業(yè)務(wù)素質(zhì)，身體素質(zhì)，心理素質(zhì)。素質(zhì)教育的主要特征：主體性，全面性，全體性，主體性是由自主性，能動性，創(chuàng)造性來體現(xiàn)，創(chuàng)新精神，能力沒有得到培養(yǎng)，素質(zhì)教育就沒到位。

高校實施素質(zhì)教育的主要目標除了提高學生思想道德素質(zhì)外，應(yīng)大力提高學生的綜合能力，主要包括獲取知識的能力，創(chuàng)新能力，心理承受能力，社交能力。獲取知識的能力重在學習習慣與方法的培養(yǎng)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)重在引導學生積極參加科研活動，心理承受和社交能力的培養(yǎng)重在日常的學習和生活中得到培養(yǎng)。

目前，各大學非常重視學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，紛紛成立了學生科研機構(gòu)，如海南大學成立了大學生科技日，河海大學啟動了大學生創(chuàng)新訓練計劃。（2）從國家層面分析

提高國家綜合實力和綜合力，民族素質(zhì)，日前我國實行本科生教改試點工作。全國是十所高校在實施國家大學生創(chuàng)新實驗計劃，如同濟大學，和學生掛鉤，學生最高可以拿到4個學分，最高有10000元的經(jīng)費，讀研究生有優(yōu)先推免。

（二）措施

在高校中實施全面發(fā)展教育的基本途徑有三條，即課堂教學，科學研究訓練，社會實踐活動（包括生產(chǎn)勞動）。3.論述題：論述傳授知識與培養(yǎng)能力相統(tǒng)一原則的內(nèi)涵和運用要求？

知識是人們后天獲得的對客觀事物的認識，它反映了事物的現(xiàn)象、屬性和聯(lián)系。能力是個體完成某項活動時表現(xiàn)出的個性心理特征。知識積累與能力的發(fā)展存在密切的聯(lián)系。能力是在對一定知識融會貫通的基礎(chǔ)上形成的，豐富的知識“養(yǎng)料”為開展創(chuàng)造性思維提供了必要的條件。當然，知識和能力并不成簡單的正比，其主要的原因在于掌握知識和發(fā)展能力存在不同的規(guī)律。因此，我們在教學過程中既不能忽視知識的傳授，又不能只注意學生知識的積累，而忽視促進學生能力的發(fā)展。要做到兩方面相互促進，以下四個方面可供借鑒：（1）在講課中注意使學生的全部認知能力都能積極地活動起來，使學生的注意力、觀察力、記憶力、想象力都處于積極的狀態(tài)，教學內(nèi)容可帶點探索性，要留下讓學生自己思考的余地。（2）在課堂講授中要充分挖掘知識的智力因素，以培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的思維能力。（3）經(jīng)常組織學生在自學的基礎(chǔ)上展開討論，以促進學生獨立獲得知識的能力大發(fā)展，同時積極鼓勵學生閱讀具有不同風格的參考書，指導他們談出自己的見解，寫讀書筆記，從而幫助學生逐步地形成科學地評價他人的工作能力。（4）改變目前的考試方法。4.論述題：討論法的優(yōu)缺點和運用要求？

優(yōu)點：討論法可以激發(fā)學生就要討論的問題進行積極的思考，提高學生的思維能力和智力，加深學生對所學知識的理解；經(jīng)常的討論還可以培養(yǎng)、鍛煉學生的語言表達能力和反應(yīng)的靈活性。缺點：常常在教學中表現(xiàn)為明顯的無計劃，有時更是雜亂無章，教學的目的、任務(wù)常常難以完整地實現(xiàn)。運用要求：

（1）為避免討論課的無計劃性，教師要在課前認真鉆研討論的內(nèi)容，明確所要討論的各個問題，擬定討論題目，并指導學生作好討論的準備；（準備充分）

（2）討論的規(guī)模以7~10人為宜，一個近40人的班級可先分成五組，先組織小組討論，然后由各組選派代表到全班發(fā)言；（規(guī)模適中）

（3）教師要訂出一定的規(guī)則來保證討論的順利進行，并對討論進行必要的控制，以提高討論的質(zhì)量和效率；（制度規(guī)則，必要控制）

（4）要注意引導學生在發(fā)言時注意觀點的鮮明性，特別要鼓勵學生提出自己的獨特見解；（引導學生提出鮮明觀點和獨特見解）

（5）為使討論步步深入，教師要善于引導樹立對立面，誘導大家緊緊圍繞主題開展討論，并做到各抒己見；（引導學生開展爭論）

（6）教師要善于控制討論的進程，分配討論的時間，爭取讓每個人都能參與到討論中來；（控制進程，分配時間）

（7）在討論結(jié)束時，教師要進行及時的總結(jié)，簡要復述討論過的觀點，對爭論較大尚無定論的問題發(fā)表自己的看法，并把爭論的本質(zhì)問題理清楚，指導學生進一步思考。（討論結(jié)束時及時總結(jié)）

5.論述題：論述高等學?？蒲械奶攸c和優(yōu)勢。

（一）多門類、多層次的學科結(jié)構(gòu)，有利于科學技術(shù)領(lǐng)域的相互滲透，宜進行重大、綜合性強的研究課題。大學學科門類齊全，配套合理，具有開展綜合性科學研究、開拓新興研究領(lǐng)域的優(yōu)勢。

（二）科研與教學相結(jié)合，學術(shù)思想活躍，研究后備力量充足。

大學教師在把學生帶到學科發(fā)展前沿的同時，從事開拓性工作，并把研究成果不斷轉(zhuǎn)化為新的教學內(nèi)容。這一方面推進了學科的發(fā)展，另一方面直接訓練了學生，這是大學科研的顯著特點，也是大學科研的主要優(yōu)勢，即科研“驅(qū)動力”上的優(yōu)勢。

（三）大學是進行基礎(chǔ)研究的重要基地。

國家的基礎(chǔ)學科研究，有五分之三是在大學進行。

（四）信息資源豐富，信息系統(tǒng)發(fā)達，能比較快地掌握和集中各種有關(guān)科技發(fā)展動向和經(jīng)濟建設(shè)對科技需求的信息。

大學不論過去、現(xiàn)在還是未來，都是智力高度密集的地方，具有開發(fā)信息資源的條件和潛力。再加上國際間教育、學術(shù)與文化交流的逐步擴大，高校本身易于形成良好的學術(shù)環(huán)境，增進信息交流。這一切使大學能比較快地掌握和集中各種有關(guān)科技情報以及社會經(jīng)濟對可以需要的信息。

（五）重視教育科學的研究是高等學?？蒲械奶厣?。

據(jù)不完全統(tǒng)計，全國各類大學中設(shè)有教學研究機構(gòu)的達四百多個，專職從事教育科學研究的人員近千人。研究成果累累，大學已經(jīng)成為我國教育科學研究的主要力量之一。6.論述題： 論述高校德育教育的基本原則。

（一）方向性原則；

堅持社會主義方向性是我國高校思想政治教育的根本要求，也是思想政治教育的根本目的。堅持這一原則，就要求教育者堅定不移地用共產(chǎn)主義思想教育學生。

（二）疏導性原則；

讓受教育者暢所欲言，把各種意見和心里話說出來，并對其進行深刻地分析，用各種形式和方法說服教育，把各種不同的思想和言論，引導到積極的、正確的、健康的軌道上來。

（三）理論聯(lián)系實際原則；

思想政治教育既要重視進行系統(tǒng)的政治理論教育，又要通過社會實踐進行教育，只有理論聯(lián)系實際，才能使學生思想政治工作有戰(zhàn)斗力、說服力、吸引力，有利于克服那種不針對學生思想，或很少針對學生思想而將現(xiàn)成的道理長篇大論的灌給學生的弊端。

（四）教育與自我教育相結(jié)合原則；

學生即是教育的對象，又是教育的主體。因此，教育和自我教育就構(gòu)成了思想政治教育活動中緊密相連、相互制約、相互促進的兩個方面。培養(yǎng)大學生的自我教育能力，在高校思想政治教育中尤為重要。

（五）統(tǒng)一要求與個性化結(jié)合原則。在保證社會對人才的基本要求的同時，要注意保持受教育者個性的多樣性。思想政治教育絕不能理解為要求千人一面，而是要求人們的思想觀念和個性素質(zhì)在滿足基本要求下豐富多樣。

第三篇：教育學考試題

教育學練習題綱

一、判斷。（T表示對，F(xiàn)表示錯）

1、教育學的價值在于溝通教育理論與實踐。(T)對教師、決策、家長的不同價值。2,現(xiàn)代學校教育制度的類型有雙軌制、單軌制和分支型學制。（T）3.《論語》是我國古代乃至世界上最早的一部教育專著。（F）

4、人口數(shù)量和質(zhì)量制約并影響著教育的發(fā)展。（T）

5、現(xiàn)代終身教育思想的提出者是法國成人教育專家保羅·朗格郎。（T）6,按作用的對象看，教育功能可分為正向功能和負向功能。（F）

7、中國教育史上第一個提出人才教育思想的是孟子。（T）8,德國教育家赫爾巴特教育學的理論基礎(chǔ)是心理學。（F）其倫理學基礎(chǔ)建立的目的論，心理學基礎(chǔ)建立的方法論。整個理論是以心理學和哲學為基礎(chǔ)建立的。9.學校教育產(chǎn)生于原始社會。（F）

10．教育只能適應(yīng)學生發(fā)展而不能促進其發(fā)展。（F）

11、教育起源于對成人的無意識模仿。（F）

12、教育學既是一門學科，又是一門藝術(shù)。（F）13,教師的重要角色就是傳授者。（F）14;教師的根本任務(wù)就是傳達授業(yè)解惑也。（F）

15,孔子沒有學過教育學也成為萬世師表，因而學習教育學沒什么價值。（F）16,英國教育家斯賓塞提出教育目的是“為完滿生活做準備”，并以此構(gòu)建課程體系。（T）

17,教育的構(gòu)成要素是教育者、學習者和教育影響。（T或F）有三要素說、四要素說。

18.教育理論是學校起作用，對家庭教育無價值。（F）

19.只要教育得法，人人都可以成為歌唱家、科學家、詩人。（F）

20.當代中國教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說。（T）21．實驗教育學所強調(diào)的定性研究成為20世紀教育學研究的一個基本范式。（F）22.老鷹教雛鷹學習飛行和學覓食，這就是教育。（F）23.人具有自然屬性、精神屬性和社會屬性、（T）24.教育學的研究對象是教育事實。（F）

25.《學記》是我國古代乃至世界上最早的一部教育學專著。（F）26.“有教無類”的提出者是我國古代教育家孔子。（T）27.教師進行個別教育就是對后進生進行教育。（F）28.教育學源于教育實踐并服務(wù)于教育實踐。（T）

29一個國家的或地區(qū)的教育經(jīng)費投入的多少最終是由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。（T）

30.教育學的研究任務(wù)在于分析教育現(xiàn)象。（F）31.孟子提出的是“性善論”，而荀子提出的是“性惡論”。（T）32.、教育學就是教育經(jīng)驗的匯編。（F）33,教育能夠促進人力資本的優(yōu)化?！睺）34,實施素質(zhì)教育就是要取消考試。（F）35,經(jīng)濟要發(fā)展，教育要先行。（T）

36,教育的基本構(gòu)成要素包括教師、學生和教材。（F）

37,教育不生產(chǎn)物質(zhì)財富，所以教育是消費事業(yè)，是社會福利事業(yè)。（F）38,學校教育制度就是國家制定并頒發(fā)的紅頭文件。（F）39,德育的內(nèi)容就是政治教育和思想教育。(F)40,教育是一個國家綜合國力的重要標志。（F）應(yīng)該教育水平或發(fā)達的程度

41、兒童中心論的提出者是美國實用主義教育家杜威。（T）42,教師的師德就是不懲罰學生、注重語言和儀表。（F）43,影響課程實施的因素是指那些可以阻礙課程改革的因素。（F）44,教師專業(yè)化運動發(fā)生在20世紀80年代的美國。（T）45.“泛智教育的提出者”是捷克教育家夸美紐斯。（T）46.教師對突發(fā)事件的準確判斷及處理能力屬于教育機智。（T）47.班主任以學生為本就要一切為了學生，依靠全體學生。（T）

二、單項選擇題

1、我國乃至世界上第一本教育學專著是（A）A《論語》B《中庸》 C《師說》D《學記》

2,世界上第一本研究教學法的著作是昆體良的（C）A《理想國》B《論學術(shù)的價值與發(fā)展》 C《雄辯術(shù)原理》D《教育論》

3,前蘇聯(lián)杰出教育心理學家維果茨基提出是（A）A最近發(fā)展區(qū)理論B多元智能理論 C一般發(fā)展理論D心理發(fā)生理論

4,“人的智慧80%決定于基因，17%決定于訓練，3%決定于偶然因素，”這是（A）A遺傳萬能論B環(huán)境決定論 C行為決定論D教育萬能論

5,首次提出普及初等教育并論證班級授課制的教育家是（C）A洛克 B盧梭

C形勢教育派 D實質(zhì)教育派

6，赫爾巴克“三中心”的教育主張被稱為（B）A現(xiàn)代教育派 B傳統(tǒng)教育派 C D實質(zhì)教育派

7、提出“教育要為完美生活做準備”的英國教育家是（A）A斯賓塞B洛克 C赫肯黎D盧梭

8,高等教育大眾化標志是指當一個國家大學適齡青年接受上大學的比率在（A）A 15%-50% B 15%以下 C 5%以下D 50%以上

9、我國現(xiàn)行的中小學“六三三”制起始于（A）A 1922年的壬戌學制B 1902年的壬寅學制 C 1904年的癸卯學制D 1913年的壬子癸丑學制

10,美國著名教育心理學家布盧姆提出的現(xiàn)代教學理論是（B）A發(fā)現(xiàn)教學理論B掌握學習理論 C范例教學理論D結(jié)構(gòu)課程理論

11.蘇格拉底在教育學上的突出貢獻是首創(chuàng)（A）A產(chǎn)婆術(shù)B讀書法 C雄辯術(shù)D師說

12.提出生活教育理論的是我國著名教育家（B）A蔡元培B陶行知 C楊賢江D布魯納

13,強調(diào)自主道德學習的德育模式屬于（D）A欣賞型德育模式 B對話型德育模式 C活動型德育模式 D學會關(guān)心德育模式

14,《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布的時間是（B）A 1993年B 1995年 C 1986年D 2000年

15,我們敢說日常所見的的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”這一觀點出自（B）

A夸美紐斯的《大教學論》B洛克的《教育漫話》 C盧梭的《愛彌兒》D赫爾巴特的《普通教育學》

16.強調(diào)定量研究成為20世紀教育學研究的一個基本范式的是（C）A文化教育學B批判教育學 C實驗教育學D實用主義教育學

17,終身教育思想的提出者是法國成人教育專家（C）A布魯納B布魯姆

C保羅·朗格朗D皮亞杰

18世紀在格尼斯堡大學講授教育學被正式列入大學課程的德國哲學家是（B）A盧梭B康德

C赫爾巴特D裴斯泰洛奇

19,強調(diào)自主道德學習的德育模式屬于‘（C）A欣賞型德育模式B活動型德育模式 C主體型德育模式D學會關(guān)心”德育模式

20,美國著名心理學家孟祿認為教育起源于兒童對成人的無意識模仿，這是（A）A心理起源說B生物起源說 C勞動起源說D神話起源說21、18世紀教育學作為一門學科在大學講授，最早始于德國著名的哲學家（C）A.盧梭B洛克 C.康德D培根

22,班主任從心理上對學生進行指導和幫助的方法是（B）A心理疏導法 B心理輔導法 C思想教育法 D目標激勵法

23,沒有固定的學科和教室，學生按照自我興趣與需要分層次教學是（D）A開放課堂B合作教學 C現(xiàn)場教學D分層走班制

24,孔子說“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。是指教師的勞動具有（D）

A創(chuàng)造性B復雜性 C長期性D示范性

25,從作用的方向看，教育功能可分為（B）A顯性功能與隱性功能B正向功能和負向功能 C個體功能和社會功能D政治功能和經(jīng)濟功能

26,我國近代教育史上偉大的人民教育家陶行知提出了（B）A全面發(fā)展思想B生活教育理論 C實驗教學理論D結(jié)構(gòu)課程理論

27,衡量教師是否勝任本職工作的基本條件是（C）A教師的年齡B教師的體質(zhì) C教師的素養(yǎng)D教師的能力

28,有實踐操作意義的、即實現(xiàn)要達到的具體要求的教育目的屬于（B）A價值性教育目的B操作性教育目的 C終極性教育目的D發(fā)展性教育目的

29,提出生物起源說的法國社會學家是（C）A.孟祿B.沛西·能 C.利托爾諾D.恩格斯

30,吸納杜威實用主義教育思想，提出生活教育理論的是我國著名教育家（B）A蔡元培B陶行知 C楊賢江D布魯納

31、國家對某一學科的教學內(nèi)容及進度作出規(guī)定的指導性文件稱為（A）A課程計劃B課程標準 C教學大綱D教學計劃

新課程改革前叫做教學計劃，改革后叫做課程計劃；改革前叫做教學大綱，改革后叫做課程標準。所以A=D B=C 不過“新興人類”的命題者要求選A。這個題很多教師招聘把它當做普遍真理予以考試，這就是中國特色！原本沒用的東西，因為很多人容易混淆就要考試，就像考小學生抽水問題一樣，反復抽水又放水，在抽水搞一種數(shù)學游戲，讓一些人輸下去。必須經(jīng)?？?，才顯示其高深莫測！32,提出“五育并舉”的我國近代教育家是（C）A陶行知B凱洛夫 C蔡元培D王國維

33,“建國君民，教學為先”，說明教育的（D）A經(jīng)濟功能B人口功能 C文化功能D政治功能

34、“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變’。這是強調(diào)個體發(fā)展的（A）

A環(huán)境作用B遺傳作用 C教育作用D主觀能動作用

35,教師通過語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識，提高學生思想認識的方法（C）A談話法B討論法 C講授法D演示法

36, 20世紀50年代，建立了教育目標分類學的是美國教育家（A）A布魯姆B賴斯 C羅杰斯D桑代克

37,為保護兒童權(quán)利，1989年11月聯(lián)合國大會通過了（B）A《兒童生存宣言》B《兒童權(quán)利公約》 C《兒童工作規(guī)程》D《兒童世界宣言》

38,教師根據(jù)要求對學生的品行進行肯定或否定的價值判斷的方法屬于（C）A自我教育法B環(huán)境熏陶法 C品德評價法D價值澄清法

39.被譽為“科學教育學之父”的德國教育家是（A）A.赫爾巴特B.夸美紐斯 C.柏拉圖D.盧梭

40.最早提出“有教無類”即普及教育思想的古代教育家是（B）A.孟子B.孔子 C.老子D.荀子

41．在我國提出“得天下英才而教育之，三樂也”將“教育”連用最早見于（A）A《孟子．盡心上》B《說文解字》 C《學記》D《勸學篇》

42,對班集體制定和執(zhí)行經(jīng)常性規(guī)章制度的管理屬于（B）A開展德育B班級常規(guī)管理

C培養(yǎng)班集體D組織班級集體活動

43.強調(diào)教育是把一切知識教給一切人的全部藝術(shù)，即泛智教育思想的提出者是（C）

A裴斯泰洛齊B赫爾巴特 C夸美紐斯D贊可夫

44.“不憤不啟，不徘不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也”的提出者是（A）A孔子B孟子 C墨子D荀子

45.西方啟發(fā)式的思想源頭是古代希臘教育家蘇格拉底提出的（A）A產(chǎn)婆術(shù)B騎士教育 C琴弦教育D和諧教育

46.前蘇聯(lián)著名心理學家、教育家贊可夫經(jīng)過20年的實驗研究提出（C）A.最近發(fā)展區(qū)理論B.多元智能理論 C.一般發(fā)展理論D.心理發(fā)生理論

47.最早提出班級授課制的是捷克教育家（B）A杜威B夸美紐斯 C盧梭D洛克

48.把人的價值看成高于社會價值，把人作為教育目的根本所在的思想是（C）A神學教育目的論B社會本位教育目的論 C個人本位教育目的論D國家本位教育目的論 49.人力資本理論的奠基人是美國經(jīng)濟學家（B）A達林B舒爾茨 C帕斯通D卡拉貝爾

50.法國著名啟蒙思想家、教育家盧梭提出的教育思想是（D）A科學教育B紳士教育 C騎士教育D自然教育

51.美國實用主義教育家杜威提出了著名的（A）A兒童中心論B教師中心論 C紳士教育論D泛智教育論 52．“近朱者赤，近墨者黑”體現(xiàn)了人的發(fā)展的（D）A遺傳作用 B教育作用 C主觀能動作用 D環(huán)境作用

53,在我國教學組織的特殊形式是（A）A復式教學B現(xiàn)場教學 C課堂教學D個別教學

54,“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”體現(xiàn)的是（C）A因材施教原則B循序漸進原則 C啟發(fā)性原則D直觀性原則

55,首創(chuàng)啟發(fā)式教學，強調(diào)教學相長的我國古代教育家是（A）A孔子B孟子 C荀子D老子

56,實驗教育學強調(diào)運用客觀與實驗的方式研究教育，其創(chuàng)始人是德國的（B）A拉伊B梅伊曼 C蒙臺梭利D帕克

57,自然教育論的倡導者盧梭的主要代表著是（C）A《教育漫話》B《大教學論》 C《愛彌兒》D《教育論》

58,前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基根據(jù)教育實踐經(jīng)驗和社會發(fā)展，提出了（B）A集體主義教育理論B全面和諧發(fā)展教育理論 C一般發(fā)展教育理論D民主主義教育理論

59,《中華人民共和國教師法》頒布的時間是（B）A 1986年B 1993年 C 1995年D 1996年

60,創(chuàng)立范例教學法的是德國教育家（C）A布魯納B斯金納

C瓦.根舍因D洛扎洛夫

61、制約教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度是（D）A政治制度B經(jīng)濟制度

C人口數(shù)量D生產(chǎn)力發(fā)展水平

62,人力資本理論的莫基人是美國經(jīng)濟學家（A）A舒爾茨B卡拉貝爾 C帕斯通D達林

三、簡答題

1、聯(lián)系實際說明教育的文化功能有哪些？

答：教育不單受社會文化的影響，同時也反作用于社會文化，具有選擇、傳遞、創(chuàng)新文化以及吸收世界先進文化等功能。具體有：

1、教育具有選擇、保存、維持文化的功能，如教書育人的時候就是需要通過文化育人，教育必須對文化進行選擇等；

2、教育具有傳播文化的功能，如教育過程中可以隨時接受反饋修正文化傳播內(nèi)容，可以利用遠程教育、班級授課等組織形式，大范圍地進行文化傳播；

3、教育教育創(chuàng)新文化的功能，培養(yǎng)人才也是對文化的創(chuàng)造，現(xiàn)時代就需要創(chuàng)新型的人才來適應(yīng)社會的發(fā)展；

4、教育具有吸收世界先進文化的功能，如在教育的過程中通過教育把世界文化的精粹選編進教材，接收或者委派留學生，互派教師進行考察、講學，開展教育交流活動等，吸收世界先進文化。

4,兒童性身心發(fā)展規(guī)律有哪些？ 答：兒童的身心發(fā)展的規(guī)律有：

1.兒童的身心發(fā)展的順序性和分化性 2.兒童的身心發(fā)展的不平衡性和差異性 3.兒童的身心發(fā)展的連續(xù)性和階段性

5、簡述班主任工作的新理念。

答：1.樹立以學生為本的思想，是做好班主任工作的根本保障；

2.學生主體。學生是教育活動的主體；

3.服務(wù)學生。班主任工作的宗旨是全心全意為學生服務(wù)；

4.人性化管理。首先注重人文關(guān)懷，其次培養(yǎng)和諧班風，再次營造親情氛圍； 5.一體化育人。

6.角色轉(zhuǎn)換。由“保姆”轉(zhuǎn)向?qū)?、由指令者轉(zhuǎn)向引領(lǐng)者、由旁觀者轉(zhuǎn)向合作者、由管理者轉(zhuǎn)向研究者； 7.科學發(fā)展觀。

6、列舉德育工作的基本方法。

答：道德敘事法，討論爭辯法，價值澄清法，隨機教育法，活動實踐法，環(huán)境熏陶法，品德評價法，自我教育法，7,學校教育起主導作用的重要條件有哪些？

1、遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。兒童的身心發(fā)展具有順序性和分化性、不平衡性與差異性以及連續(xù)性與階段性等特征。這就要求學校教育在遵循循序漸進原則的同時，充分估計兒童現(xiàn)有額發(fā)展水平，采取相應(yīng)措施。

發(fā)揮兒童的主觀能動性。環(huán)境和教育從根本上看是外因，而兒童的主觀能動性則是內(nèi)因，外因要通過內(nèi)因起作用。

2、優(yōu)化教育資源。教育資源的優(yōu)化是教育發(fā)揮主導作用的重要條件之一，教學設(shè)施、教師的素質(zhì)和管理方式，都會影響到教育的實施過程和效果。

3、主動協(xié)調(diào)社會和家庭的教育影響。社會和家庭環(huán)境對兒童身心發(fā)展的影響是長期的和潛移默化的。社會生產(chǎn)力發(fā)展水平、意識形態(tài)以及道德水準，在很大程度上制約著教育的投入、教育制度的制定、教育目的的確定、教育內(nèi)容的選擇、教育活動和過程的進行，影響著教育的模式和水平。

（一）學校教育在人的發(fā)展中起主導作用的原因【客觀條件】

（1）學校是專門的育人機構(gòu)，有專職人員，學校教育具有目的性、計劃性、系統(tǒng)性、專業(yè)性等特點。

（2）由受教育者的角色心理決定

（3）由時代發(fā)展的特點決定

（二）實現(xiàn)學校教育主導作用的條件【主觀條件】

1．教育的自身情況：包括教育的物質(zhì)條件、教師素質(zhì)、管理水平等

2．家庭環(huán)境因素：包括家庭經(jīng)濟狀況、家庭的人際氛圍、父母的文化水平

3．社會發(fā)展狀況：包括社會生產(chǎn)力水平、社會風尚、政治制度 8,簡述教育的人口功能。

1、教育可以影響人口數(shù)量。教育是控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)的最有效的手段。

2、教育可以提高人口素質(zhì)。教育可以通過婚育知識的介紹，租金優(yōu)生優(yōu)育，從源頭上提高人口先天素質(zhì)；通過知識的傳授、能力的培養(yǎng)，可以提供高人口文化素質(zhì)；人口的思想品德的形成也依賴于教育，可以說有什么樣的教育環(huán)境就會培養(yǎng)出什么品質(zhì)的人。

3、教育可以完善人口結(jié)構(gòu)。教育可以改變婦女的生育觀；教育通過普及農(nóng)村教育、提高農(nóng)村人口素質(zhì)；教育可以改變城鄉(xiāng)人口比例；教育也可以完善人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)；教育還可以減少貧困人口的數(shù)量。

9,教師勞動的特點有哪些？

1、示范性。教師的勞動就是用自己的思想、知識和言行，通過示范的方式直接影響勞動對象——學生，這是教師勞動與其它勞動的最大區(qū)別。為人師表，是教師勞動的基本特點和所應(yīng)具備的基本品質(zhì)。

2、復雜性。教師勞動的復雜性表現(xiàn)在以下幾個方面。首先，教師的勞動對象是人，是學生，他們是千差萬別的。其次，教師勞動的目的和任務(wù)是全面的、多種多樣的。再次，教師勞動的過程是復雜的。

3、創(chuàng)造性。教師勞動的創(chuàng)造性0主要表現(xiàn)在三個方面：（1）日常教學工作的創(chuàng)造性。（2）教育教學改革的創(chuàng)造性。（3）教育機智

12、學生發(fā)展的根本屬性表現(xiàn)在哪些方面？ 答：學生發(fā)展的根本屬性表現(xiàn)在身體的發(fā)展與心理的發(fā)展。身體的發(fā)展主要是指人的身體的生長和發(fā)育過程。人的心理發(fā)展是指人的心理活動和行為反應(yīng)能力產(chǎn)生和完善的過程。主觀能動性、主體性、智力的差異性

13、校本教研的主要形式有哪些？

答：教育反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)、校本課題研究以及集體備課、說課、聽課、評課等。14,評價一堂好課的標準是什么？ 答：

（一）目標明確，完成任務(wù)；

（二）內(nèi)容正確、充實，抓住重點、難點、關(guān)鍵；

（三）方法適合，善“啟”會“導”；

（四）組織教學，具有教學機智；

（五）語言清晰，教學內(nèi)容與現(xiàn)代教育技術(shù)有機整合；

（六）態(tài)度積極，氣氛活躍。

有8點，王道俊、王漢瀾教育學書上有標準答案 15,選用教學最優(yōu)化教學方法的依據(jù)有哪些？ 答：1.根據(jù)教學的目的和任務(wù)； 2.根據(jù)教學內(nèi)容的性質(zhì)和特點； 3.根據(jù)教學對象的實際情況；

4.根據(jù)教師自身素養(yǎng)及所具備的條件； 5.根據(jù)教學方法的類型與功能。

17.聯(lián)系我國實際說明“經(jīng)濟要發(fā)展，教育需先行”

答：第一，教育先行是當代經(jīng)濟發(fā)展和教育發(fā)展的客觀規(guī)律。現(xiàn)代教育通過培養(yǎng)人才，使科學知識與人結(jié)合，同時實現(xiàn)科學知識的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。在科技知識廣泛運用于生產(chǎn)過程的現(xiàn)階段，教育對于生產(chǎn)、對于經(jīng)濟發(fā)展的作用更為突出。

第二，教育是為未來社會、經(jīng)濟和科技發(fā)展培養(yǎng)人才，由于人才培養(yǎng)的長期性和教育工作效益的滯后性，決定了教育的發(fā)展必須先于經(jīng)濟的發(fā)展。不能等經(jīng)濟發(fā)展了，再發(fā)展教育，而是要使教育的發(fā)展在適當程度上優(yōu)先于經(jīng)濟的發(fā)展，這樣才能為經(jīng)濟的發(fā)展準備好適當?shù)娜瞬?。第三，教育發(fā)展要受到經(jīng)濟和社會發(fā)展的制約，教育先行決不意味著教育可以超越經(jīng)濟發(fā)展水平的制約。教育受經(jīng)濟發(fā)展的制約并不是要教育消極等待經(jīng)濟條件，跟在經(jīng)濟后面，而應(yīng)當在現(xiàn)時經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，最大限度的利用現(xiàn)有的經(jīng)濟條件，使教育的發(fā)展先走一步，為經(jīng)濟的發(fā)展做好人才的準備。教育先行也正是經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求。

隨著現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)的推進，教育對經(jīng)濟的發(fā)展越來越顯示出強大的推動作用和先手功效。因此，教育絕不能滯后于經(jīng)濟建設(shè)，而必須超前于經(jīng)濟的發(fā)展。

四、名詞解釋題

1、潛在課程：在課程方案和學校計劃中沒有明確規(guī)定的教育實踐和結(jié)果，但屬于學校教育經(jīng)常而有效的組成部分，可以看成是隱含的、非計劃的、不明確或未被認識到的課程。（這是網(wǎng)上搜到的，不知道能不能用）

2、教學原則：教學原則，意思是“基礎(chǔ)”、“基本要點”。根據(jù)教學規(guī)律、教學目的和教學實踐的需要而制定的，是教師教與學生學必須遵循的基本要求。也有人吧教學原則當做“教學法原理”。教學原理是直接地、如實地說明和解釋教學規(guī)律；教學原則則不同，它是通過人們對教學規(guī)律的主觀認識來間接地反映教學規(guī)律的。人們對同一條教學規(guī)律的認識與理解不同，可能會提出不同的教學原則。

3、教育功能：指教育活動和系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展的所產(chǎn)生的各種影響和作用?？梢苑譃閭€體功能和社會功能，正向功能和負向功能，顯性功能和隱性功能。

4、教學方法：教學方法是在教學過程中，教師指導學生為實現(xiàn)教學目的，由一套教學方式組成的操作策略。（課本給出了很多種解釋，不知道用哪種）

5、學科課程：即為了教學的需要，而把某一門科學的內(nèi)容加以適當?shù)倪x擇和排列，使它適合學生身心發(fā)展的階段和某一級學校教育應(yīng)達到的水平。

6、遺傳素質(zhì)：主要是指那些與生俱來的有機體的構(gòu)造形態(tài)、體質(zhì)結(jié)構(gòu)和神經(jīng)系統(tǒng)方面的解剖特征，其中腦的機能特征尤為重要。這些特征是通過遺傳而獲得的。遺傳是一種生物現(xiàn)象，其作用在于將祖先所具有的某些固定下來的生物特征，即遺傳素質(zhì)，傳遞給下一代。

7、最近發(fā)展區(qū)：維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”，認為學生的發(fā)展有兩種水平：一種是學生的現(xiàn)有水平，指獨立活動時所能達到的解決問題的水平；另一種是學生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學應(yīng)著眼于學生的最近發(fā)展區(qū)，為學生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達到其困難發(fā)展到的水平，然后在此基礎(chǔ)上進行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。

8、教育法規(guī)：教育法規(guī)是教育方面的法律、法令、條例、規(guī)定、規(guī)章等規(guī)范性文件的總稱，是國家管理教育的基本依據(jù)。教育法規(guī)有廣義和狹義兩種理解。廣義的教育法規(guī)包括國家權(quán)力機關(guān)制定和認可的教育法律、國家行政機關(guān)制定的教育行政法規(guī)和規(guī)章、地方權(quán)力機關(guān)和地方行政機關(guān)制定的地方性教育法規(guī)和規(guī)章以及其他法律中有關(guān)教育的條款等。狹義的教育法規(guī)主要指教育法律，即由國家權(quán)力機關(guān)制定或者認可的規(guī)范性文件。9,終身教育P21 終身教育（lifelong education）人們在一生各階段當中所受各種教育的總和，是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合。包括教育體系的各個階段和各種方式，既有學校教育，又有社會教育；既有正規(guī)教育，也有非正規(guī)教育。主張在每一個人需要的時刻以最好的方式提供必要的知識和技能。

10、班級授課制（P346）

班級授課制是學生按大致相同的年齡和知識程度編成班級，教師按照課程規(guī)定的目標和內(nèi)容，以及固定的教學時間表規(guī)定的時間和固定的場所，面對全班學生進行的一種集體教學形式。

11、教學模式P281 ①教學模式是正確反映教學客觀規(guī)律、有效指導教學實踐的教學行為范型。

②這種教學行為范型是在一定教學思想或理論的指導下，對教師、學生、媒體互動狀態(tài)和過程加以概括而形成的以系統(tǒng)、有序、簡明的形式表達的一種結(jié)構(gòu)關(guān)系。③教學模式是程序化的、確定性的教學方法。14,教育目的P81 教育目的是人們在開展教育活動之前，在頭腦中預(yù)先觀念地存在著的活動結(jié)束時所要取得的結(jié)構(gòu)，也就是教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格要求。

五、分析題

1、請辨析教師應(yīng)成為研究者。

答：這個觀點正確：新形勢、新問題、新情況使教育教學工作愈加復雜多變，給教師職業(yè)帶來嚴峻的挑戰(zhàn)，甚至有些問題運用原有的理論和經(jīng)驗已無法解決，這就是要教師開展教育科研工作，成為一名研究性教師。教師的研究者角色，是教師專業(yè)化發(fā)展的時代要求，也是新時期對教師角色的重要補充。因為，成熟的教師應(yīng)該是專家型教師，不僅要具有有效的經(jīng)驗行為，而且能夠進行理性的思考，不斷反思、不斷完善、不斷創(chuàng)新，從而提升自己的理 論素養(yǎng)和學術(shù)水平，保證教育教學質(zhì)量的提高?！皠?chuàng)造性研究的意義，不僅在于教師發(fā)現(xiàn)并研究了教育過程中到目前為止尚未被人注意的某個方面，而且在于這種研究能從根本上改變教師對自己勞動的看法。創(chuàng)造性研究能使教師不再把教育工作看做同一些事情的單調(diào)乏味的重復，看做每天在各個年級里千篇一律地講課和復習，而是看做永遠常新的、獨一無二的創(chuàng)造活動。”要成為教育教學實踐的研究者，首先，教師要具有研究意識，善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和研究問題，大膽探索，積極反思，不斷從經(jīng)驗型教師向研究型教師轉(zhuǎn)變；其次，要學習和掌握教育科研的程序和方法，注意收集與研究相關(guān)的文獻資料，注意研究過程和使用方法的規(guī)范性；再次，還要加強專家的學術(shù)指導，盡可能與專家合作開展研究。2.請辨析取消分班制、實行異地參加高考、教育資源均衡是教育民主化的體現(xiàn)。

答： 教育民主化首先是指教育機會均等，包括入學機會的均等，教育過程中享有教育資源機會的均等和教育結(jié)果的均等；其次是指師生關(guān)系的民主化；再次是指教育活動、教育方式、教育內(nèi)容等的民主化，為學生提供更多的自由選擇的機會。所謂教育民主化,就是要“要求教育具有平等、民主、合作、能調(diào)動教育者與受教育者的積極性等特點。主要內(nèi)容包括：取消等級制教育制度，給廣大民眾以受教育權(quán)利，實行教育機會均等，反對壓抑兒童的個性，要求尊重學生，調(diào)動學生的積極性，培養(yǎng)、提高他們的民主和參與意識”。取消分班制、實行異地參加高考、教育資源均衡是符合教育平等、民主、合作、能調(diào)動教育這與受教育者的積極性的特點的，能夠體現(xiàn)了一種人文的精神。4,請辨析德育就是政治教育和思想教育。

答：該說法是不正確的。德育是教育者根據(jù)社會的需要和學生思想品德形成的規(guī)律，采取一定的教育措施，創(chuàng)設(shè)適宜的思想品德教育情境，通過學生主體的建構(gòu)，促進學生思想品德提升的教育活動。其基本內(nèi)涵大體包括三方面：一是政治教育，二是思想教育，三是道德教育。中小學德育的重點是道德教育，它既是社會調(diào)節(jié)的一種特殊手段，又是人實現(xiàn)自我精神完善的一種特殊方式，始終植根在人和社會不可分割的聯(lián)系之中。所以，道德教育是德育的一個重要組成部分

德育不僅僅包括政治教育和思想教育，還包括道德教育，因而該說法不正確。5,請辨析班主任的首要任務(wù)就是對學生學習進行指導

答：該說法是不正確的。班主任作為班集體的組織者，教育者和指導者，是學校領(lǐng)導實施教育教學工作計劃的得力助手，其基本任務(wù)就是在校長的領(lǐng)導下，按照國家教育方針的要求，開展班主任工作，培養(yǎng)良好的班集體，全面關(guān)心教育和管理學生，是學生成為德智體美的社會主義接班人和建設(shè)者。而在班主任眾多的工作內(nèi)容當中，其德育教育，即對學生進行德育思想，政治記極其心理品質(zhì)教育史班主任工作當中居首要的地位。所以班主任的首要工作就是對學生進行德育而不是學習指導。

10、列舉我國學校教育中的應(yīng)試教育現(xiàn)象，并根據(jù)教育目的理論加以分析我們應(yīng)該如何應(yīng)對？

答：(1)應(yīng)試教育現(xiàn)象：單純應(yīng)付考試、爭取高分、片面追求升學率的一種傾向。面向少數(shù)學生，忽視大多數(shù)學生的發(fā)展；偏重知識傳授，忽視德智體美的教育；忽視能力與心理素質(zhì)的培養(yǎng)；以死記硬背和機械重復訓練為基本方法，妨礙學生生動活潑、積極主動學習，使學生課業(yè)負擔過重；以考試成績作為評價學生的唯一標準，挫傷了學生學習的主動性、積極性和創(chuàng)造性，影響了他們?nèi)嫠刭|(zhì)的提高。

(2)“應(yīng)試教育”的存在有很多方面的原因，有社會根源，也有教育自身的原因。我們應(yīng)該從教育系統(tǒng)的內(nèi)外部原因來應(yīng)對應(yīng)試教育這種現(xiàn)象。根據(jù)外部原因而采取的對策：

1、提高我國經(jīng)濟的發(fā)展水平，增加就業(yè)機會，使高考不僅僅是一個人改變其社會經(jīng)濟地位的基本途徑。

2、改善勞動人事制度，不能片面追求高學歷，糾正社會上的不正之風，鼓勵學生通過正當途徑走向勞動崗位。

3、家庭、社會要改變傳統(tǒng)的“讀書做官”、“學而優(yōu)則仕”的價值取向。

4、我們不能一味的唯上、唯書，要聯(lián)系實際，注重實踐的發(fā)展。鼓勵學生學習的主動性、積極性和創(chuàng)造性，提高他們的全面素質(zhì)。

根據(jù)內(nèi)部原因而采取的對策：

1、加強力度改善我國高考的招生制度，從根本上扭轉(zhuǎn)“應(yīng)試教育”愈演愈烈的局面。

2、教育結(jié)構(gòu)合理化，改善教育制度，加快職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展，增強對學生的吸引力。

3、教學資源配置的合理化，實現(xiàn)基礎(chǔ)教育的均衡發(fā)展。

12,王老師走進5.1班教室，看見黑板沒擦，非常生氣，于是就采取了一個“制裁”學生的措施：你們不是不擦黑板嗎！那好，我就在黑板的字里行間進行板書，看誰吃虧！請用師生關(guān)系原理分析王老師的做法對嗎？結(jié)合此案例說明怎樣構(gòu)建良好的師生關(guān)系？ 答：從教育學角度來看，王老師的做法是不對的。

一、師生關(guān)系的含義：是指教師和學生在教育過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。它是一種特殊的社會關(guān)系和人際關(guān)系，是教師和學生為實現(xiàn)教育目標，以各自獨特的身份和地位通過教與學的直接交流活動而形成的多性質(zhì)、多層次的關(guān)系體系。良好的師生關(guān)系不僅是順利完成教學任務(wù)的必要手段，而且是師生在教育學活動中的價值、生命意義的具體體現(xiàn)。

二、良好師生關(guān)系的構(gòu)建就是師生關(guān)系建立、調(diào)整和優(yōu)化的過程。師生關(guān)系重視建立在一定的社會背景之中的，與師生雙方密切相關(guān)，受多種因素制約。但就教育內(nèi)部而言，建立良好的師生關(guān)系要靠雙方共同努力。教師在師生關(guān)系建立與發(fā)展中占有重要地位，起著主導作用。所以，要建立民主、和諧親密、充滿活力的師生關(guān)系，對教師來說，有以下幾種策略。

1、了解和研究學生

教師要與學生取得共同語言，使教育影響深入學生的內(nèi)心世界，就必須了解和研究學生。從事例中，王老師應(yīng)該先了解清楚學生為什么沒有擦黑板，而不是一走進教室就生氣并采取“懲罰措施”。

2、樹立正確的學生觀

學生觀就是教師對學生的基本看法，它影響教師對學生的認識及其態(tài)度與行為，進而影響學生的發(fā)展。教師應(yīng)該明白學生的大致特點，知曉學生是學習的主體，王老師應(yīng)該對學生多點了解，主動引導學生進行自我反思。

3、熱愛、尊重學生，公平對待學生

熱愛學生包括熱愛所有學生，對學生充滿愛心，經(jīng)常走到學生之中，忌諱挖苦、諷刺學生、粗暴對待學生。王老師這種“在字里行間板書”的做法是不對的，這無疑就是一種挖苦學生的做法。教師處理問題，必須人性化，公正無私，使學生心悅誠服。

4、主動與學生溝通，善于與學生交往

師生關(guān)系一定要經(jīng)歷生疏、接觸、親近、依賴、協(xié)調(diào)、默契階段。材料中的王老師應(yīng)該主動跟學生溝通，了解個中緣由，再去判斷事情的情況，以免造成不必要的誤解與沖突。

5、努力提高自我修養(yǎng)，健全人格

教師的素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心因素。教師的師德修養(yǎng)、知識能力、教育態(tài)度、個性心理品質(zhì)無不對學生發(fā)生深刻影響。王老師這樣的做法，會影響學生對她的態(tài)度及看法，王老師可從“學會自我控制，培養(yǎng)耐心、豁達、寬容、理解等個性品質(zhì)”這個方面去做。15,藥家鑫是西安音樂學院大三的學生。2010年10月20日深夜，駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡，此后駕車逃逸至郭杜十字路口時再次撞傷行人，逃逸時被附近群眾抓獲。后被公安機關(guān)釋放。2010年10月23日，被告人藥家鑫在其父母陪同下投案。2011年1月11日，西安市檢察院以故意殺人罪對藥家鑫提起了公訴。同年4月22日在西安市中級人民法院一審宣判，藥家鑫犯故意殺人罪，被判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處賠償被害人家屬經(jīng)濟損失45498.5元。5月20日，陜西省高級人民法院對藥家鑫案二審維持一審死刑判決。2011年6月7日上午，藥家鑫被執(zhí)行死刑。據(jù)報道，藥家鑫家境殷實，所駕車輛為私家車，在大學里拿獎學金，鋼琴也彈得好。藥家鑫說：“我從4歲起，就天天練鋼琴，每天除了彈鋼琴就是學習，稍有不好，就會遭到父母的毆打。學習不好時，父親好幾次把我關(guān)在地下室不讓上樓，我很多次都想過自殺，因為除了無休止練琴外，我看不到人生的希望。”請分析此悲劇發(fā)生的根本原因是什么？你能根據(jù)教育學原理，聯(lián)系我國中小學實際設(shè)計出幾種教育活動來提升教育工作的實效嗎？ 答：（1）①此悲劇發(fā)生的根本原因：藥家鑫沒有受到良好的的道德教育，這主要是由于他從小到大的家庭生活教育過度關(guān)注物質(zhì)方面和技能方面的投入，而對他的身心，情感方面的健康發(fā)展。進而導致他在遇到突發(fā)事件是不能做出正確的價值和行為選擇。

（2）①根據(jù)“道德敘事法”的德育方法，可以通過大型或小型班會或宣講會的形式，向同學們講述道德人物的光輝事跡，讓同學在聽故事的過程中耳濡目染從而形成良好的道德自覺。

②根據(jù)“議論爭辯法”的德育方法，可以針對當前所出現(xiàn)的道德事件，用辯論賽的方式，讓同學在辯論中弄清是非，形成正確的道德判斷。

③根據(jù)“活動實踐法”的教育方法，可以到敬老院開展敬老愛老活動，或是在社會公共場所進行義務(wù)志愿者活動，讓同學在活動中得到真切感受從而能在道德行為上明白怎樣做。16.請辨析英國教育家洛克說：“我敢說我們?nèi)粘Ｉ钏姷娜酥校麄冎曰蚝没驂?，或有用或無用，十分之九就是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬別，便是教育之故?！边@種說法對嗎？為什么？

答：這種說法是錯誤的。

認為人的好壞，有無用，人類的千差萬別是教育之故，肯定和強調(diào)了教育的重要性。教育是影響人身心發(fā)展的重要因素，教育原則上規(guī)定著人的發(fā)展的方向、標準和目標。

但影響人的發(fā)展因素除了教育，還有遺傳因素、環(huán)境、實踐活動和人的主體性等因素。認為人的發(fā)展好壞，有無用，十分之九是由他們的教育所決定的，這是過分夸大教育作用的教育萬能論。錯誤地認為人的發(fā)展是由環(huán)境和教育機械決定，否認遺傳的作用，否認了環(huán)境 的作用，否認了實踐活動和人的主體性的作用。

綜上所述，這種說法是錯誤的。

第四篇：教育學第一次網(wǎng)考試題[最終版]

教育學第一次網(wǎng)考試題

一．判斷題

1.從教育功能角度來說，盧梭是個體功能論的代表。對 2.教育學是研究教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學。錯 3.教育起源與動物的本能。錯

4.廣泛的說，凡是有目的地增進人的知識技能、影響人的思想品德的活動都是教育。對 5.教育的生物起源論強調(diào)了人的生物屬性和動物屬性，否定了教育的社會性。對 6.原始社會的教育已經(jīng)從生產(chǎn)勞動中分化出來了。錯

7.教育發(fā)展的規(guī)模和速度主要受社會的政治角度制約。對 8.教育能推進一個社會的民主化進程。對

9.教育活動的基本矛盾、基本規(guī)律是教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系，教育與社會發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系。對

10.教育是人類和動物界都具有的一種現(xiàn)象。對

11.社會可以制約幾哦啊與的發(fā)展，而教育無法制約社會的發(fā)展。對 12.教育功能的實現(xiàn)方式主要是通過培養(yǎng)人。對 13.教育不能直接生產(chǎn)新科學知識和新生產(chǎn)力。對 14.教育具有控制人口增長的社會功能。對

15.專門的教育機構(gòu)——學校產(chǎn)生的條件是印刷術(shù)。對 二．單選題

1.以下不屬于教育學科學化發(fā)展階段的是（A）A． 馬克思主義教育學 B． 實驗教育學 C． 杜威的進步教育 D． 桑代克《教育心理學》 2.教育的基本功能是（A）A． 促進人的發(fā)展 B． 政治功能 C． 經(jīng)濟功能 D． 文化功能

3.在現(xiàn)代教育體系中，（B）是教育的主體形態(tài) A． 家庭教育 B． 學校教育 C． 社區(qū)教育

D． 社會教育

4.中國古代奴隸社會的教學內(nèi)容主要為（C）A.四書 B.五經(jīng) C.六藝 D.七藝

5.下列不屬于教育的政治功能的一項是（A）A． 促進人口遷移 B． 促進社會政治變革 C． 培養(yǎng)社會政治人才 D． 推進社會政治民主

6.中國古代乃至世界上最早的一步教育專著是（C）A． 論語 B． 孟子 C． 學記 D． 大學

7.學校教育與生產(chǎn)勞動相分離的社會時期是（B）A． 原始社會 B． 古代社會 C．近現(xiàn)代社會 D． 以上皆是

8.近現(xiàn)代教育學認為教育起源于（B）A． 教育的法制化 B． 教育的平等化 C． 教育的體制化

D． 教育的等級化

9.馬克思主義教育學認為教育起源于（B）A.生物本能 B.勞動 C.模仿 D.語言

10.教育的本質(zhì)規(guī)定性是（C）A.推進人類進步 B.培養(yǎng)統(tǒng)治階級

C.有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的社會實踐活動 D.促進社會發(fā)展

11.一定社會的教育具有什么性質(zhì)，是由這個社會的（B）直接決定的。A． 人口 B． 政治制度 C． 生產(chǎn)力 D． 文化

12.狹義的教育指的是（D）A． 社會教育 B． 社區(qū)教育 C． 家庭教育 D． 學校教育

13.教育現(xiàn)代化的核心內(nèi)容是（A）A． 教育觀念現(xiàn)代化 B． 教育內(nèi)容現(xiàn)代化 C． 教育手段現(xiàn)代化

D． 教師素質(zhì)現(xiàn)代化

14.受教育權(quán)是由（B）決定的。A． 人口 B． 政治制度 C． 生產(chǎn)力 D． 文化

15.教育學是研究（A），揭示教育規(guī)律的一門科學。A． 教育現(xiàn)象 B． 教育問題 C． 教育本質(zhì) D． 教育對象

16.教育心理起源論的代表人物是美國的教育家（B）。A． 勒圖爾諾 B． 孟祿 C． 桑代克 D． 沛西.能

17.教育發(fā)展的規(guī)模和速度主要受（C）因素制約。A． 人口 B． 政治制度 C． 生產(chǎn)力 D． 文化

18.教育史學家一般認為學校創(chuàng)立是在（B）時期。A． 原始社會 B． 奴隸社會 C． 封建社會

D． 現(xiàn)代社會

19.下列哪一項不屬于教育的個體個性化功能的主要體現(xiàn)（D）A.促進人的主體發(fā)展 B.促進人的個體特征發(fā)展 C.促進人的個體價值發(fā)展 D.促進個體職業(yè)與身份的社會化 20.近現(xiàn)代教育改革發(fā)展的目標是（A）A． 普及教育和公共義務(wù)教育制度 B． 教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 C． 建成學習型社會 D． 實現(xiàn)教育現(xiàn)代化 三．多選題

1.教育的衍生功能包括（ABC）。A． 政治功能 B． 經(jīng)濟功能 C． 文化功能 D． 科學功能

2.鄧小平提出的“三個面向”教育發(fā)展方向指的是教育要面向（ABD）。A． 面向現(xiàn)代化 B． 面向世界 C． 面向新世紀 D． 面向未來

3.教育的社會功能主要體現(xiàn)在（ABCD）。A． 人口功能 B． 政治功能

C． 經(jīng)濟功能 D． 文化功能

4.依據(jù)教育活動的范圍，可以將教育形態(tài)劃分為（ABC）。A． 家庭教育 B． 社會教育 C． 學校教育 D． 虛擬教育

5.貫穿于教育活動的基本矛盾、基本規(guī)律是（CD）。A． 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾 B． 物質(zhì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾 C． 教育與社會發(fā)展之間的矛盾 D． 教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾

6.人口對教育的制約主要體現(xiàn)在以下方面（BCD）。A． 人口民族結(jié)構(gòu) B． 人口數(shù)量 C． 人口質(zhì)量 D． 人口結(jié)構(gòu)

7.根據(jù)教育活動的規(guī)范程度，教育形態(tài)可以分為（AB）。A． 正規(guī)教育 B． 非正規(guī)教育 C． 實體教育 D． 虛擬教育

8.在獨立形態(tài)教育學發(fā)展史上，涌現(xiàn)出一批教育家，如（AD）等，其代表作具有里程碑意義。A． 夸美紐斯 B． 柏拉圖

C． 杜威 D． 赫爾巴特

9.教育現(xiàn)代化的內(nèi)容主要包括（ABCD）。A． 教育觀念現(xiàn)代化 B． 教育內(nèi)容現(xiàn)代化 C． 教育手段現(xiàn)代化 D． 教師素質(zhì)現(xiàn)代化

10.以下屬于古代社會教育特點的有（ABCD）。A． 有專門的教育機構(gòu)和執(zhí)教人員 B． 教育具有階級性和等級性 C． 學校教育與生產(chǎn)勞動相分離

D． 學校教育實行灌輸與體罰的教育方法 11.教育的生物起源論代表人物有（ACD）。A． 勒圖爾諾 B． 孟祿 C． 桑代克 D． 沛西能

12.關(guān)于教育的起源問題，比較有代表性的觀點有（ABC）。A． 生物起源論 B． 心理起源論 C． 勞動起源論 D． 需要起源論

13.教育的基本構(gòu)成要素包括（ABCD）。A． 教育者 B． 受教育者

C． 教育內(nèi)容 D． 教育手段

14.原始社會教育的特點有（BCD）。A． 階級性 B．平等性 C． 原始性

D． 服務(wù)于生產(chǎn)生活

15.社會制約教育的表現(xiàn)形式包括（ABC）。A． 人口對教育的制約 B． 政治對教育的制約 C． 生產(chǎn)力對教育的制約 D． 文化對教育的制約

第五篇：《健康教育學》考試題[最終版]

《健康教育學》考試卷

姓名：學號：專業(yè)：

一、名詞解釋（每題5分，共15分）

1、健康教育：是通過信息傳播和行為干預(yù)，幫助個人和群體掌握衛(wèi)生保健知識，樹立

健康觀念，自愿采納有利于健康行為和生活方式的教育活動與過程。

2、傳播 ：是一種社會性傳遞信息的行為，是個人之間、集體之間、以及集體與個人

之間，交換和傳遞新聞、事實、意見的信息過程。

3、醫(yī)院健康促進：包括健康教育及能促使患者、醫(yī)院職工和所在社區(qū)居民行為與環(huán)境

有益于健康的相關(guān)政策、法規(guī)及組織的綜合。

二、簡答題（每題10分，共20分）

1、你認為健康教育專業(yè)人員應(yīng)該具備哪些方面的專業(yè)能力？

（1）評估個人和社區(qū)對健康的需求的能力；（2）設(shè)計有效的健康促進規(guī)劃的能力；

（3）健康促進規(guī)劃的組織與實施能力；（4）評估健康促進規(guī)劃的效果的能力；

（5）組織與協(xié)調(diào)能力；（6）開拓健康促進資源的能力；（7）健康傳播能力。

2、以艾滋病為例，分析健康信念模式HBM中“對疾病威脅的認知”因素包括哪些內(nèi)容？

（1）對艾滋病易感性的認知，即認識到所有人群，不管年齡、性別，均對艾滋病病毒易感；

（2）對艾滋病嚴重性的認識，即認識到艾滋病病死率極高，目前尚無有效的治療方法，而且將對社會、家庭造成嚴重的經(jīng)濟和精神負擔。

三、論述題（共65分）

1、你認為南昌大學的學生主要的健康需求是什么？為改善和提高南昌大學學生的健康狀況，請擬一份健康教育規(guī)劃

教育對象、主要評價指標。

總目標：減少糖尿病的并發(fā)癥，改善糖尿病人的生活質(zhì)量。具體目標：（1）通過本規(guī)劃實施一年后，使x%的糖尿病病人知道糖尿病的臨床表現(xiàn)及可能發(fā)生的嚴重并發(fā)癥；

（2）使x%的病人能制定合理的膳食計劃及掌握熱量的計算；（3）使x%的病人積極參與合適的體育鍛煉；（4）使x%的病人做到遒醫(yī)行為，包括定期復訪、按時服藥。（5）使x%的病人的血糖得到有效控制。教育的主要內(nèi)容：（1）糖尿病的臨床表現(xiàn)，血糖及其相關(guān)檢驗的標準，并發(fā)癥早期的征兆；

（2）糖尿病治療的原則及膳食控制的具體方法；（3）定期復訪的意義。教育對象：（1）病人及其親屬；（2）醫(yī)務(wù)工作者。主要評價指標：（1）糖尿病病人有關(guān)糖尿病的知識、態(tài)度和行為（KAP）的變化；（2）糖尿病病人的血糖控制率；

（3）糖尿病病人并發(fā)癥發(fā)生率等。