第一篇：賈誼過(guò)秦論文白對(duì)照

賈誼《過(guò)秦論》譯文

秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢(shì)，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著，借以窺視周王室（的權(quán)力），有席卷天下，征服九州，橫掃四海的意圖，并吞八方荒遠(yuǎn)之地的雄心。在那時(shí)候，（有）商鞅輔佐他，對(duì)內(nèi)建立法規(guī)制度，大興耕作紡織，修造防守和進(jìn)攻的器械；對(duì)外實(shí)行連衡策略，使山東諸侯自相爭(zhēng)斗。這樣，秦人毫不費(fèi)力地奪取了西河之外的土地。

孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。

孝公死后，惠文王、武王、昭襄王（先后）繼承已有的基業(yè)，沿襲前代的策略，向南攻取漢中，向西吞并巴、蜀，向東割取肥沃的地盤(pán)，向北占領(lǐng)要害的郡邑。諸侯恐慌害怕，開(kāi)會(huì)結(jié)盟，謀求削弱秦國(guó)的辦法。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來(lái)招致天下的優(yōu)秀人才，訂立合縱盟約，相互（大家一起）結(jié)成一體。

當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。

在這個(gè)時(shí)候，齊國(guó)有孟嘗君，趙國(guó)有平原君，楚國(guó)有春申君，魏國(guó)有信陵君。這四位封君，都見(jiàn)事明白，富有智謀，心地忠誠(chéng)而講求信義，待人寬厚，愛(ài)惜百姓，對(duì)賢能之士很敬重，（他們）以合縱之約擊破秦的連橫之策，將韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的部隊(duì)結(jié)成聯(lián)軍。

于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之朋制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之師，叩關(guān)而攻秦。

在這時(shí)，六國(guó)士人有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人替他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅等人（為各國(guó)）溝通意見(jiàn)，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。他們?cè)?jīng)用十倍于秦的土地，上百萬(wàn)的軍隊(duì)，攻打函谷關(guān)進(jìn)而攻打秦國(guó)。

秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事。

秦人大開(kāi)關(guān)門(mén)引敵深入，九國(guó)的軍隊(duì)（卻）遲疑不決，徘徊起來(lái)，不敢入關(guān)。秦人沒(méi)有丟失一支箭那樣的消耗，天下的諸侯（卻）已陷入狼狽不堪的境地了。這種情況下，合約解散了，各諸侯國(guó)爭(zhēng)著割地來(lái)賄賂秦國(guó)。秦有富余的力量利用對(duì)方弱點(diǎn)來(lái)制服他們，追趕（九國(guó)的）敗兵，百萬(wàn)敗兵橫尸道路，血流（成河），大盾牌也漂浮得起。（秦人）憑借這有利的形勢(shì)，割取天下的土地，（重新）劃分山河的區(qū)域。強(qiáng)國(guó)主動(dòng)請(qǐng)求屈服，弱國(guó)（按時(shí)）入秦朝拜。等到孝文王、莊襄王依次繼位，他們統(tǒng)治國(guó)家的時(shí)間不長(zhǎng)，秦國(guó)沒(méi)有什么大事。

及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。

到了始皇的時(shí)候，振奮發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè)，揮舞著長(zhǎng)鞭（以武力）來(lái)統(tǒng)治各國(guó)，將東周、西周和各諸侯國(guó)統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上寶座來(lái)控制天下，用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役（鞭打）天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子，把自己的性命丟棄給秦的下級(jí)官吏處理。于是（又）派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境，擊退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南邊來(lái)放牧，勇士不敢拉弓射箭來(lái)報(bào)仇。

于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，為的是使百姓變得愚蠢；毀壞著名的城邑，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽(yáng)，銷(xiāo)毀刀刃和箭頭，把它們鑄成十二個(gè)金屬人，來(lái)削弱百姓（的反抗力量）。這樣以后踏上華山修筑城墻，憑借黃河做護(hù)城河，上擁有億丈高的城墻，下面臨不可測(cè)量的深淵，作為堅(jiān)固（的防御工事）。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤(pán)問(wèn)過(guò)往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自以為關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)，方圓千里都是銅墻鐵壁，正是子孫萬(wàn)代的帝王基業(yè)。

始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起什佰之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)?？墒?，陳涉不過(guò)是個(gè)以破甕做窗戶(hù)、以草繩做戶(hù)樞的貧家子弟，是氓、隸一類(lèi)的人，（后來(lái)）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如平常的人，并沒(méi)有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）置身于戍卒的隊(duì)伍中，從戍卒之中突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無(wú)力的士兵，指揮著幾百人的隊(duì)伍，掉轉(zhuǎn)頭來(lái)進(jìn)攻秦國(guó)，砍下樹(shù)木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下人如同云一樣聚集起來(lái)，回聲似的應(yīng)和他，都擔(dān)著（背著）干糧，影子似地跟著他。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。

那一統(tǒng)天下的秦王朝并不是弱小得（無(wú)力抵抗），雍州的地勢(shì)，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，還是從前那個(gè)樣子。陳涉的地位并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君更尊貴；鋤頭木棍并不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利；那遷謫戍邊的卒子的（作戰(zhàn)能力）并不能和九國(guó)部隊(duì)相匹敵；（至于）深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的策略，（陳涉）也比不上先前九國(guó)的武將謀臣?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反。

試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也！

假使拿東方諸國(guó)跟陳涉比長(zhǎng)短、量大小，比一比權(quán)勢(shì)、賽一賽力量，那簡(jiǎn)直是天淵之別了。然而秦憑借著它的區(qū)區(qū)之地，發(fā)展到兵車(chē)萬(wàn)乘的國(guó)勢(shì)，招致八州來(lái)歸，而使列國(guó)諸侯都來(lái)朝拜自己，已有一百多年歷史；然后把天下作為一家私產(chǎn)，用崤山、函谷關(guān)作為宮墻；一個(gè)戍卒發(fā)難（起事）就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？就因?yàn)椴皇┬腥柿x而使之前攻取敵國(guó)的形勢(shì)和統(tǒng)一以后保有天下的形勢(shì)發(fā)生了完全不同的變化啊。

第二篇：賈誼《過(guò)秦論》教案

賈誼《過(guò)秦論》教案

彬縣新民中學(xué)

胡元平

《過(guò)秦論》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修三第三單元的自讀篇目，該文論述了賈誼關(guān)于秦朝之所以滅亡的原因分析，指出其關(guān)鍵原因在于“仁義不施，而攻守之勢(shì)異也”。該單元所選課文都是古代的議論性散文。通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)在于讓學(xué)生感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神，掌握基礎(chǔ)的文言語(yǔ)法知識(shí)，學(xué)習(xí)如何清晰有力的表達(dá)自己的思想和見(jiàn)解。

教學(xué)目的:

1，通過(guò)誦讀了解文章的脈絡(luò)。

2，了解本文的語(yǔ)言特色:排偶句的運(yùn)用。

3，認(rèn)識(shí)賈誼對(duì)秦迅速滅亡原因的分析。

教學(xué)重難點(diǎn):

1，認(rèn)識(shí)“仁義不施”是秦王朝迅速滅亡的重要原因。

教學(xué)方法:

學(xué)生自主探究、誦讀法。

課時(shí)安排:

2課時(shí)

第一課時(shí)

一，導(dǎo)入：

現(xiàn)在的電視連續(xù)劇中古裝劇占了很大的成分。其中有不少是以秦漢時(shí)期的歷史為背景。如香港拍攝的《尋秦記》、以及內(nèi)地的電視劇《秦始皇》和電影《秦頌》、《英雄》。這些影視作品在塑造歷史真實(shí)的同時(shí)也加入了導(dǎo)演和編劇們的藝術(shù)創(chuàng)造并不能算是真正的歷史。今天我們要讀的這篇《過(guò)秦論》卻是離秦代最近的朝代漢朝的文人的作品，那么讓我們穿越歷史，在文字中了解秦亡的真實(shí)原因。

請(qǐng)同學(xué)介紹作者。(李商隱詩(shī)《賈生》宣室求賢訪(fǎng)逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。)。

賈誼，西漢政論家、文學(xué)家。洛陽(yáng)人。18歲時(shí)以能讀詩(shī)書(shū)、善屬文，為郡人所稱(chēng)譽(yù)，廷尉吳公薦于漢文帝，被任為博士。不久，被破格提拔為太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，貶為長(zhǎng)沙王太傅。后為梁懷王太傅。32歲時(shí)郁郁而死。賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過(guò)500多年的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”，曾多次上疏，批評(píng)時(shí)政?！蛾愓率琛?、《論積貯疏》是他的代表作品。

二，誦讀預(yù)習(xí)：

這篇文章比較長(zhǎng)，相信在課前認(rèn)真預(yù)習(xí)過(guò)的同學(xué)并不多，那么老師在這里帶著大家一起來(lái)完成這個(gè)預(yù)習(xí)的工作。老師先范讀一遍，在老師讀的時(shí)候，同學(xué)們做兩件事。一是注意課文的斷句，把難讀字的字音注在字的旁邊;二是運(yùn)用學(xué)習(xí)過(guò)的文言知識(shí)找出本課中有哪些需要注意的文言知識(shí)點(diǎn)。

(教師范讀)讓學(xué)生自由誦讀。

三，梳理詞句，明確中心：

(1)梳理詞句。請(qǐng)同學(xué)分類(lèi)指出本科中的文言知識(shí)點(diǎn)，并對(duì)教師提出的課文句子進(jìn)行翻譯。

1，活用:

形容詞作名詞 :因利乘便，宰割天下。

名詞作狀語(yǔ) :有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意;內(nèi)立法度，外連橫而斗諸侯。南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡;南取百越之地，以為桂林、象郡。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬;天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。

名詞作動(dòng)詞 :陳涉甕牖繩樞之子;

形容詞作動(dòng)詞 :且夫天下非小弱也

使動(dòng)用法:伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓;諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦;吞二周而亡諸侯;焚百家之言，以愚黔首;序八州而朝同列

2，特殊句式 :

(1)判斷句

此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士

然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也

關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

(2)被動(dòng)句

謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也

身死人手，為天下笑者

(3)省略句

收天下之兵，聚之咸陽(yáng)

3，一詞多義 : 制、亡、利、固、度

4，古今:櫓、河、山東、于是、以為

5，通假:從、衡、景

6，譯句 :

1、于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓;因利乘便，宰割天下，分裂山河。

2、于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰;收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。

3、天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

4、然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也

5、一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。(2)明確中心:

[提問(wèn)]通過(guò)對(duì)字句的梳理，我們能更好地讀懂課文，那么在賈誼眼中，秦滅亡的原因是什么呢?

明確:仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

四，布置作業(yè)。

背誦課文前三段。

第二課時(shí)

一，檢查背誦。

二，分析討論。

“過(guò)秦”,即言秦之過(guò)。作者以秦的興亡史實(shí)為基本依據(jù),采用對(duì)比方法,層層推進(jìn),水到渠成指出秦亡的過(guò)失, 這充分體現(xiàn)在第5 段議論中。朗讀第5 段。

[提問(wèn)] 將段中涉及到的秦國(guó)、秦朝、九國(guó)(山東之國(guó))、陳涉四種力量用符號(hào)“〈”連結(jié)排列起來(lái)。

明確:陳涉〈九國(guó)〈秦國(guó)〈秦朝。

[提問(wèn)] 按例句“?秦人開(kāi)關(guān)延敵而天下諸侯已困矣。?這是秦國(guó)的實(shí)力與九國(guó)之師相比”,從本段中找出包含其余三項(xiàng)對(duì)比的句子。

明確:“山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大不可同年而語(yǔ)矣?！边@是山東九國(guó)之師與陳涉相比;“秦以區(qū)區(qū)之地而朝同列?！边@是秦國(guó)與統(tǒng)一天下的秦朝相比;“然后以六合為家何也?”這是最強(qiáng)大的秦與最弱小的陳涉相比。

作者議論秦的過(guò)失, 首先肯定地理?xiàng)l件沒(méi)有變, 接著采用多項(xiàng)對(duì)比的論證方法, 層層推進(jìn)。最詳細(xì)的是陳涉與九國(guó)的對(duì)比, 從各個(gè)角度對(duì)比, 極言陳涉弱小;其次是秦國(guó)與統(tǒng)一天下的秦朝相比,強(qiáng)調(diào)秦朝的強(qiáng)大。九國(guó)與秦的對(duì)比包含在上面第二個(gè)對(duì)比中, 不夠明顯, 但例句從課文第2 段找來(lái)明顯的句子, 已經(jīng)明確。不能忘記陳涉與秦朝的對(duì)比。對(duì)比得出的結(jié)論是自然而然的, 既告訴我們秦亡的原因,也點(diǎn)明了課題“秦之過(guò)”。

[提問(wèn)]“攻守之勢(shì)異也”,是對(duì)文章1~4 段秦興亡史實(shí)的概括議論, 先從第5 段中分別找出一句話(huà)概括“攻”與“守”的史實(shí);然后自讀1~4 段, 說(shuō)說(shuō)哪些段寫(xiě)“攻勢(shì)”,哪些段寫(xiě)“守勢(shì)”,并從各段中找一句原句表明“興”或“亡”的史實(shí)。

明確(1)“秦以區(qū)區(qū)之地而朝同列”議論的是“攻勢(shì)”;“以六合為家, 肴殳函為宮”議論的是“守勢(shì)”。(2)第1~2 段及第3 段第一層“及至始皇威振四海”寫(xiě)“攻勢(shì)”，第3 段第二層寫(xiě)“守勢(shì)”。(3)興:“秦人拱手而取西河之外;強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服, 弱國(guó)入朝;鞭笞天下,威振四海。”亡:“山東豪俊遂并起而亡秦族矣?！薄肮ァ笔且杂褐葜貫楸? 采取一系列措施;“守”是以整個(gè)天下為本, 采取了更為嚴(yán)密的措施: 秦從諸侯變成了天子, 守的力量比攻的力量更強(qiáng)大, 結(jié)果卻走向反面, 更令人深思。

[提問(wèn)] 秦的過(guò)失主要是“仁義不施”, 請(qǐng)從課文中挑出秦“仁義不施”的語(yǔ)句并加以解釋, 說(shuō)說(shuō)秦的過(guò)失告訴我們什么道理。

明確:(1)秦有余力而制其弊, 追亡逐北, 伏尸百萬(wàn),流血漂櫓;因利乘便,宰割天下,分裂山河。(2)執(zhí)敲撲而鞭笞天下。(3)百越之君俯首系頸,委命下吏。(4)士不敢彎弓而報(bào)怨。(5)廢先王之道, 焚百家之言, 以愚黔首;隳名城,殺豪杰。(6)信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。

秦在奪取天下的過(guò)程中,依靠武力,致使六國(guó)慘敗,“伏尸百萬(wàn), 流血漂櫓”, 已經(jīng)蘊(yùn)藏著導(dǎo)致失敗的尖銳矛盾。秦統(tǒng)一天下,攻守之勢(shì)轉(zhuǎn)化以后,不但不施仁義, 反而變本加厲, 用嚴(yán)酷的刑罰奴役百姓, 迅速導(dǎo)致大規(guī)模起義,致使帝王之業(yè)土崩瓦解。這一史實(shí)充分顯示出民心向背對(duì)治國(guó)的重要性。賈誼采用鋪張渲染的手法言秦之過(guò), 是借秦作鑒, 猛敲警鐘,勸諫西漢統(tǒng)治者施仁政。

五，總結(jié)。

我們今天學(xué)習(xí)這篇文章除了要掌握基礎(chǔ)的文言知識(shí)，我們更了解了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一帝國(guó)滅亡的原因。我們經(jīng)常說(shuō)一個(gè)成語(yǔ)“前事不忘后事之師”。為什么我國(guó)在處理國(guó)際問(wèn)題上堅(jiān)持“以和為貴”為什么黨中央總是強(qiáng)調(diào)“代表最廣大人民的根本利益”，這就是實(shí)行仁義。今天在座的各位就是未來(lái)國(guó)家的建設(shè)者們。我們明白了這個(gè)道理，也要這樣去做。記住:仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

六，布置作業(yè)： 背誦最后一段。

第三篇：《學(xué)記》文白對(duì)照（推薦）

《學(xué)記》文白對(duì)照

【戰(zhàn)國(guó)】樂(lè)正克（孟子學(xué)生）

1．發(fā)慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動(dòng)眾。就賢體遠(yuǎn)，足以動(dòng)眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國(guó)君民，教學(xué)為先。《兌命》曰：念終始典于學(xué)。其此之謂乎！

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬簩W(xué)學(xué)半。其此之謂乎。

【譯 文】

啟發(fā)思慮而求合乎法則，招求善良的人，（這二件事）能取得小名聲，但還不能感動(dòng)眾人。親近賢良的人，關(guān)懷疏遠(yuǎn)的人，能感動(dòng)眾人，但還不能教化整個(gè)的人民。君子如果想要教化人民移風(fēng)易俗，那一定要從學(xué)習(xí)上入手！

玉不經(jīng)過(guò)雕琢，就不能成為器具；人不學(xué)習(xí)，就不懂得道理。因此古代的帝王建設(shè)國(guó)家和統(tǒng)治人民，都是把教育和學(xué)習(xí)放在首位?！秲睹氛f(shuō)：“應(yīng)該想到有始有終地經(jīng)常學(xué)習(xí)?！贝蟾啪褪钦f(shuō)的這個(gè)意思吧。

雖然有魚(yú)肉等美好食物，不吃就不知道它的美味。雖然有極好的道理，不學(xué)就不明白它的美妙。因此，學(xué)習(xí)過(guò)以后才知道自己的學(xué)行不夠，教過(guò)人以后才知道自己的學(xué)識(shí)還有未通達(dá)的地方。知道自己的學(xué)行不夠，這以后就能自我反省而更多地去學(xué)習(xí)。知道自己的學(xué)識(shí)還有未通達(dá)的地方，這以后就能自強(qiáng)不息地求進(jìn)步。所以說(shuō)，教和學(xué)是相互促進(jìn)增長(zhǎng)的?！秲睹氛f(shuō)：“教人學(xué)習(xí)，能收到相當(dāng)于自己學(xué)習(xí)的一半效果?！?大概也就是說(shuō)的這個(gè)意思吧。

2．古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)。比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志。三年視敬業(yè)樂(lè)群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成；九年知類(lèi)通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說(shuō)服，而遠(yuǎn)者懷之，此大學(xué)之道也?！队洝吩唬骸岸曜訒r(shí)術(shù)之?！逼浯酥^乎。

【譯 文】

古代教學(xué)，家里辦學(xué)有“塾”，黨里辦學(xué)有“庠”，遂里辦學(xué)有“序”，國(guó)都辦學(xué)有“學(xué)”。每年入學(xué)一次，隔一年考試一次。學(xué)習(xí)了一年，就考察他經(jīng)文句讀的能力辨別他的志向所趨。學(xué)習(xí)了三年，就考察他是否專(zhuān)心致志于學(xué)業(yè)，親愛(ài)同學(xué)樂(lè)和群眾。學(xué)習(xí)了五年，就考察他是否廣博地學(xué)習(xí)，親敬師長(zhǎng)。學(xué)習(xí)了七年，就考察他能否討論學(xué)問(wèn)上的深?yuàn)W道理和選擇朋友；這已可稱(chēng)為“小成”。學(xué)習(xí)了九年，就能聞一知十，觸類(lèi)貫通，臨事獨(dú)立判斷而不惑，不再違背師道；這可以稱(chēng)為“大成”。這樣以后才能教化人民，移風(fēng)易俗，附近的人心悅誠(chéng)服，而遠(yuǎn)方的人也都來(lái)歸附。這就是大學(xué)教育的道路。古書(shū)上說(shuō)：“螞蟻時(shí)時(shí)都在學(xué)習(xí)銜泥，（然后能壘成大窩。）” 大概就是說(shuō)的這個(gè)意思吧。

3．大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也，入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也；夏楚二物，收其威也。未卜禘不視學(xué)，游其志也。時(shí)觀而弗語(yǔ)，存其心也，幼者聽(tīng)而弗問(wèn)，學(xué)不躐等也。此七者，教之大倫也。《記》曰：“凡學(xué)，官先事，士先志?！逼浯酥^乎。

大學(xué)之教也時(shí)，教必有正業(yè)，退息必有居。學(xué)，不學(xué)操縵，不能安弦；不學(xué)博依，不能安詩(shī)；不學(xué)雜服，不能安禮；不興其藝，不能樂(lè)學(xué)。故君子之于學(xué)也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道。是以雖離師輔而不反?！秲睹吩唬骸熬磳O務(wù)時(shí)敏，厥修乃來(lái)。”其此之謂乎。

【譯 文】

大學(xué)開(kāi)學(xué)的時(shí)候，天子就讓負(fù)責(zé)的人穿戴皮制弁帽的朝服，讓他用蘋(píng)藻一類(lèi)菜蔬來(lái)祭祀先圣先師，向?qū)W生表示對(duì)于道術(shù)的尊重。學(xué)習(xí)并歌唱《詩(shī)?小雅》中的《鹿鳴》、《四牡》。《皇皇者華》三首反映君臣宴樂(lè)和相互慰勞的詩(shī)歌，使學(xué)生在開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)就以作官各自勉勵(lì)。入學(xué)時(shí)要擊鼓召集學(xué)生，并打開(kāi)箱篋，（拿出書(shū)籍做功課，）這樣做是為了讓學(xué)生恭順自己的學(xué)業(yè)。用夏、楚兩種木條做的鞭棒，（是老師用來(lái)打罰不上進(jìn)的學(xué)生的，使他們有所畏懼，）收得整肅的威儀。夏天還沒(méi)有禘祭以前，天子就不到學(xué)校去視察考查，使學(xué)生能夠優(yōu)游寬緩地去用心學(xué)習(xí)。老師要時(shí)常靜觀默察，不必多說(shuō)話(huà)，使學(xué)生在內(nèi)心自覺(jué)地受到啟發(fā)。年幼的學(xué)生只能聽(tīng)講，不要亂發(fā)問(wèn)，那是因?yàn)閷W(xué)習(xí)不能不一級(jí)一級(jí)地上升。這七項(xiàng)，是教學(xué)的大道理。古書(shū)上說(shuō)：“凡學(xué)習(xí)，學(xué)做官就先要學(xué)習(xí)辦事，要做學(xué)問(wèn)的就先要堅(jiān)定志向?！贝蟾啪褪钦f(shuō)的這個(gè)意思吧。

大學(xué)的教育，依照時(shí)序進(jìn)行，（如春秋教學(xué)禮樂(lè)，冬夏教學(xué)詩(shī)、書(shū)等）而且一定要教正規(guī)的課業(yè)；退下來(lái)休息時(shí)還一定要在家中繼續(xù)鉆研。不學(xué)調(diào)琴的基本動(dòng)作，就不能調(diào)好琴弦；不學(xué)廣博的比喻，就不能很好地體悟詩(shī)意；不學(xué)冕服皮弁等各種服飾制度，就不能很好地行禮；不引起對(duì)于六藝的興趣，也就不能樂(lè)意地學(xué)習(xí)，所以君子對(duì)于學(xué)習(xí)，是心里常懷抱學(xué)業(yè)，修習(xí)而不廢棄學(xué)業(yè)，作事倦息時(shí)也在學(xué)習(xí)，閑暇游樂(lè)時(shí)亦在學(xué)習(xí)。這樣，也就能鞏固他的學(xué)業(yè)而且親愛(ài)師長(zhǎng)，喜歡他的朋友而且信守道義。因此即使離開(kāi)了老師和同學(xué)，亦不會(huì)違背道義?！秲睹氛f(shuō)：“敬重道義，恭順學(xué)業(yè)，努力專(zhuān)心，精進(jìn)不已，那末他修習(xí)的學(xué)業(yè)也就成功了?！贝蟾乓簿褪钦f(shuō)的這個(gè)意思吧。

4．今之教者，呻其占畢，多其訊，言及于數(shù)，進(jìn)而不顧其安，使人不由其誠(chéng)，教人不盡其材；其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隱其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益也，雖終其業(yè)，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！

【譯 文】

現(xiàn)在的教師，只是看著那本書(shū)上的文字吟誦，（自己并不深通里面的精義；）而提出很多難題，又只講些名物制度，（而不是推究義理根本；）求躁進(jìn)而不顧及學(xué)生能否安然接受，教學(xué)生不竭盡自己的忠誠(chéng)，又不量度學(xué)生材性的高下。他施行的一套是悖謬的，他要求的那些也是不合理的。這樣，學(xué)生就學(xué)得幽隱難明，以至于痛恨他們的老師；苦于學(xué)習(xí)的艱難，而不知道學(xué)習(xí)的好處；即使結(jié)束了他的學(xué)業(yè)，也一定會(huì)很快地忘掉。教育之所以不成功，大概就是這個(gè)緣故吧。

5．大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時(shí)，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。

發(fā)然后禁，則捍格而不勝；時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師；燕辟?gòu)U其學(xué)。此六者，教之所由廢也。

君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教喻也，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開(kāi)而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣。

【譯 文】

大學(xué)的教育方法：在錯(cuò)誤還沒(méi)有發(fā)生之前就加以制止，這叫做“豫”（預(yù)防；）正當(dāng)他可以教育時(shí)教育他，這叫做“時(shí)”（適時(shí)；）不超過(guò)節(jié)度等次去施教，這叫做“遜”（順序；）互相觀察并且學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，這叫做“摩”（觀摩。）這四種方法，就是教育興盛成功的方法。

錯(cuò)誤發(fā)生了然后才加以制止，就會(huì)抵觸而起不到作用。適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)時(shí)光已過(guò)去然后才學(xué)習(xí)，就會(huì)再勤苦用功也難有成就。雜亂地施教而不按節(jié)度等次，就會(huì)弄壞搞亂教育的條理而不能教學(xué)好。單獨(dú)學(xué)習(xí)而沒(méi)有朋友，就會(huì)孤陋寡聞。結(jié)交不正當(dāng)?shù)呐笥?，就?huì)違背老師的教誨。沉湎在放蕩游樂(lè)中，就會(huì)荒廢自己 的學(xué)業(yè)。這六項(xiàng)，是教育所以廢棄的根由。

君子既已知道了教育興盛成功的方法，又知道了教育所以廢棄的根由，這以后就可以做人家的老師了。所以君子的教育是曉喻學(xué)生，是引導(dǎo)而不強(qiáng)迫，激勵(lì)而不壓抑，啟發(fā)而不包辦到底。引導(dǎo)而不強(qiáng)迫，師生關(guān)系就親近融洽；激勵(lì)而不壓抑，學(xué)生就感到輕松容易；啟發(fā)而不包辦到底，學(xué)生就會(huì)自己去深思。能夠做到關(guān)系親近融洽、學(xué)習(xí)輕松容易、學(xué)生深入思考，這就可以稱(chēng)為善于曉喻學(xué)生了。

6．學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。

善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。其言也約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣。

君子知至學(xué)之難易，而知其美惡，然后能博喻，能博喻然后能為師；能為師然后能為長(zhǎng)，能為長(zhǎng)然后能為君。故師也者，所以學(xué)為君也。是故擇師不可不慎也?！队洝吩唬骸叭跛拇ㄆ鋷?。”此之謂乎？

【譯 文】

學(xué)生有四種過(guò)失，老師必定要知道。一般人在學(xué)習(xí)的時(shí)候，有的過(guò)失在于貪多，有的過(guò)失在于求少，有的過(guò)失在于看得太容易，有的過(guò)失在于半途而廢。這四種過(guò)失，思想情況是不同的；要了解不同的思想情況，這以后才能去補(bǔ)救他們的過(guò)失。教育就是要發(fā)展學(xué)生好的地方，補(bǔ)救他們的過(guò)失。善于歌唱的人，能使人繼承他的動(dòng)聽(tīng)的歌聲；善于教學(xué)的人，能使人繼承他的遠(yuǎn)大的志向。他的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而使人明白，含蓄而使人受益，譬喻雖少而能使人知曉，這樣就可以說(shuō)是能使人繼承他的意志了。

君子知道做學(xué)問(wèn)的難易，也知道學(xué)問(wèn)上的是非，然后才能用廣博的知識(shí)使人曉喻；能用廣博的知識(shí)使人曉喻，然后才能做人家的老師；能夠做人家的老師，然后才能做官長(zhǎng)；能做官長(zhǎng)，然后才能做國(guó)君。所以老師是教人學(xué)習(xí)做國(guó)君的。因此，選擇老師就不可以不慎重。古書(shū)上說(shuō)：“三王、四代對(duì)選擇老師都慎重。”就是說(shuō)的這個(gè)意思吧。

7．凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。是故君之所不臣于其臣者二，當(dāng)其為尸則弗臣也，當(dāng)其為師則弗臣也。大學(xué)之禮，雖詔于天子，無(wú)北面，所以尊師也。

善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問(wèn)者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說(shuō)以解，不善問(wèn)者反此。善待問(wèn)者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲，不善答問(wèn)者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。

記問(wèn)之學(xué)，不足以為人師。必也其聽(tīng)語(yǔ)乎？力不能問(wèn)，然后語(yǔ)之；語(yǔ)之而不知，雖舍之可也。

良冶之子，必學(xué)為裘。良弓之子，必學(xué)為箕。始駕馬者反之，車(chē)在馬前。君子察于此三者，可以有志于學(xué)矣。

【譯 文】

大凡求學(xué)的道理中，尊敬老師是最難做到的。老師受到尊敬，然后他講授的道才會(huì)被尊重；講授的道被尊重，然后民眾才知道崇尚學(xué)習(xí)。因此君主不把自己的臣子再當(dāng)臣子對(duì)待時(shí)，是在兩種情況之下：當(dāng)臣子裝扮作受祭的“尸”時(shí)，就不把他當(dāng)臣子看待；當(dāng)臣子做為老師時(shí)，也就不把他當(dāng)臣子看待。大學(xué)的禮節(jié)，老師即使是被召見(jiàn)到天子那兒講授，也不朝北處在臣位，這是表示尊敬老師。

善于學(xué)習(xí)的人，老師很閑適，但自己比別人能得到加倍的成績(jī)，又從而歸功于老師；不善于學(xué)習(xí)的人，老師很辛勤，但自己比別人只得到一半的成績(jī)，又從而歸怨于老師。善于發(fā)問(wèn)的人，就像砍削堅(jiān)硬的

木頭，先從較容易砍的部位下手，然后再著手于較難的結(jié)節(jié)部位，等到時(shí)間一長(zhǎng)，木頭自然脫落砍開(kāi)。不善于發(fā)問(wèn)的人卻與此相反。善于對(duì)待發(fā)問(wèn)的人就像撞鐘一樣，撞得輕就響得小，撞得重就響得大，要等到撞鐘的人從容不迫，然后才會(huì)余韻悠揚(yáng)而盡。不善于對(duì)待發(fā)問(wèn)的人是與此相反的。這些都是使學(xué)業(yè)有進(jìn)步的方法。

只是記誦一些古書(shū)而等待學(xué)生來(lái)發(fā)問(wèn)的人，是不能夠做人家的老師的，一定要傾聽(tīng)學(xué)生所提的問(wèn)題而給予解答才行！有的學(xué)生沒(méi)有能力發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提出疑問(wèn)，這才可以直接給他講解；講解以后卻還不明白的，即使舍棄也可以了。

好鐵匠的兒子，一定先學(xué)會(huì)縫補(bǔ)皮衣；弓匠的兒子，一定先學(xué)會(huì)編制畚箕；初學(xué)駕車(chē)的馬要反過(guò)來(lái)栓在車(chē)的后面。（先訓(xùn)練不驚馬。）君子審察這三件事的道理，就可以有學(xué)習(xí)的志向了。

8．古之學(xué)者，比物丑類(lèi)。鼓無(wú)當(dāng)于五聲，五聲弗得不和；水無(wú)當(dāng)于五色，五色弗得不章；學(xué)無(wú)當(dāng)于五官，五官弗得不治；師無(wú)當(dāng)于五服，五服弗得不親。

君子曰：大德不官，大道不器，大信不約，大時(shí)不齊。察此四者，可以有志于學(xué)矣。三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也。此之謂務(wù)本。

【譯 文】

古代的學(xué)者，善于比較辨別同類(lèi)的事物。鼓聲并不屬于五聲中的任何一聲，但五聲要是沒(méi)有鼓的節(jié)奏就不會(huì)和諧；水并不屬于五色中的任何一色，但五色要是沒(méi)有水的調(diào)和就不會(huì)鮮明；學(xué)習(xí)并不屬于五官中的任何一官，但五官不學(xué)習(xí)就不會(huì)管理好事情；老師并不屬于五服中的任何一服，但不經(jīng)過(guò)教育就不明白五服相親的道理。

君子說(shuō)：“有大德的圣人，不會(huì)拘限于一官一職；有大道的圣人，不會(huì)像器物一樣各施其用；有大信義的圣人，不會(huì)受到盟言誓約的限制；偉大的天時(shí)，不會(huì)是整齊劃一的?！保ㄟ@四項(xiàng)，都是因?yàn)楸驹词⒋?，而體用沒(méi)有不具備的。）因此明察了這些情況，就可以有志在學(xué)習(xí)中從根本處去弘大了。三王在祭祀河川時(shí)，都是先祭河，后祭海，因有的是源頭，有的是流水聚集的末尾，這種祭祀也稱(chēng)為從根本上著力。

第四篇：中俄文人名對(duì)照

A A Ai An Ang Ao B Ba Bai Ban Bang Bao Bei Ben Beng Bi Bian Biao Bie Bin Bing Bo Bu C Ca Cai Can Cang ца цай цань цан ба бай бань бан бао бэй бэнь бэн би бянь бяо бе бинь бин бо бу а ай ань ан ао Cao Ce Cen Ceng Cha Chai Chan Chang Chao Che Chen Cheng Chi Chong Chou Chu Chua Chuai Chuan Chuang Chui Chun Chuo Ci Cong Cou Cu Cuan Cui Cun цао цэ цэнь цэн ча чай чань чан чао чэ чэнь чэн чи чун чоу чу чуа чуай чуань чуан чуй чунь чо цы цун цоу цу цуань цуй цуCuo D Da Dai Dan Dang Dao De Dei Den Deng Di Dian Diao Die Ding Diu Dong Dou Du Duan Dui Dun Duo E E Ei нь цо

да дай дань дан дао дэ дэй дэнь дэн ди дянь дяо де дин дю дун доу ду дуань дуй дунь до

э эй En Er энь эр

F Fa Fan Fang Fei Fen Feng Fo Fou Fu фа фань фан фэй фэнь фэн фо фоу фу

G Ga Gai Gan Gang Gao Ge Gei Gen Geng Gong Gou Gu га гай гань ган гао гэ гэй гэнь гэн гун гоу гу Gua Guai Guan Guang Gui Gun Guo H Ha Hai Han Hang Hao He Hei Hen Heng Hong Hou Hu Hua Huai Huan Huang Hui Hun Huo J гуа гуай гуань гуан гуй гунь го

ха хай хань хан хао хэ хэй хэнь хэн хун хоу ху хуа хуай хуань хуан хуэй хунь хо Ji Jia Jian Jiang Jiao Jie Jin Jing Jiong Jiu Ju Juan Jue Jun цзи цзя цзянь цзян цзяо цзе цзинь цзин цзюн цзю цзюй цзюань цзюэ цзюнь

K Ka Kai Kan Kang Kao Ke Ken Keng Kong Kou Ku Kua Kuai Kuan Kuang ка кай кань кан као кэ кэнь кэн кун коу ку куа куай куань куан Kui Kun Kuo L La Lai Lan Lang Lao Le Lei Leng Li Lia Lian Liang Liao Lie Lin Ling Lou Lu Lu Luan Lue Lun Luo куй кунь ко

ла лай лань лан лао лэ лэй лэн ли ля лянь лян ляо ле линь лин лю лу люй луань люэ лунь ло M Ma Mai Man Mang Mao Mei Men Meng Mi Mian Miao Mie Min Ming Miu Mo Mou Mu N Na Nai Nan Nang Nao Ne Nei на най нань нан нао нэ нэма май мань ман мао мэй мэнь мэн ми мянь мяо ме минь мин мю мо моу му Nen Neng Ni Nian Niang Niao Nie Nin Ning Niu Nong Nou Nu Nu Nuan Nue Nuo O O Ou й нэнь нэн ни нянь нян няо не нинь нин ню нун ноу ну нюй нуань нюэ но

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P Pa Pai Pan Pang Pao па пай пань пан паPei Pen Peng Pi Pian Piao Pie Pin Ping Po Pou Pu Q Qi Qia Qian Qiang Qiao Qie Qin Qing Qiong Qiu Qu Quan Que Qun о пэй пэнь пэн пи пянь пяо пе пинь пин по поу пу

ци ця цянь цян цяо це цинь цин цюн цю цюй цюань цюэ цюнь

R Ran Rang Rao Re Ren Reng Ri Rong Rou Ru Ruan Rui Run Ruo S Sa Sai San Sang Sao Se Sen Seng Sha Shai Shan Shang Shao She Shei Shen Sheng Shi Shou жань жан жа о жэ

жэнь жэн жи жун жоу жу жуань жуй жунь жо

са сай сань сан сао сэ сэнь сэн ша шай шань шан шао шэ шэй шэнь шэн ши шоShu Shua Shuai Shuan Shuang Shui Shun Shuo Si Song Sou Su Suan Sui Sun Suo T Ta Tai Tan Tang Tao Te Teng Ti Tian Tiao Tie Ting у шу шуа шуай шуань шуан шуй шунь шо сы сун соу су суань суй сунь со

та тай тань тан тао тэ тэн ти тянь тяо те тин Tong Tou Tu Tuan Tui Tun Tuo W Wa Wai Wan тун тоу ту туань туй тунь то

Wang Wei Wen Weng Wo Wu X Xi Xia Xian Xiang Xiao Xie Xin Xing Xiong Xiu ва вай вань ван вэй вэнь вэн во у

си ся сянь сян сяо се синь син сю сю Xu Xuan Xue Xun сюй сюань сюэ сюнь

Y Ya Yan Yang Yao Ye Yi Yin Ying Yo Yong You Yu Yuan Yue Yun я янь ян яо е и инь ин йо юн ю юй юань юэ юнь

Z Za Zai Zan Zang Zao Ze Zei Zen Zeng Zha Zhai цза цзай цзань цзан цзао цзэ цзэй цзэнь цзэн чжа чжаZhan Zhang Zhao Zhe Zhei Zhen Zheng Zhi Zhong Zhou Zhu Zhua Zhuai Zhuan Zhuang Zhui Zhun Zhuo Zi Zong Zou Zu Zuan Zui Zun Zuo й чжань чжан чжао чжэ чжэй чжэнь чжэн чжи чжун чжоу чжу чжуа чжуай чжуань чжуан чжуй чжунь чжо цзы цзун цзоу цзу цзуань цзуй цзунь цзо

第五篇：文英語(yǔ)謎語(yǔ)中英文對(duì)照

文英語(yǔ)謎語(yǔ)中英文對(duì)照

What has a mouth and a fork but never eats?

A river.什麼東西有張嘴還有叉子，但是從來(lái)不吃東西？(河流)[河流有河口及分叉處]

What has a hand but can't scratch itself?

A clock.什麼東西有手，但是卻沒(méi)辦法抓癢？(時(shí)鐘)

What has no skin or bones, yet has four fingers and a thumb?

A glove.什麼東西沒(méi)有皮膚及骨頭，但是卻有四隻手指跟一隻大姆指？(手套)

Mrs.Bigger has a baby.Now who is bigger?

The baby, because it is a little Bigger.『比較大』先生有個(gè)嬰兒，請(qǐng)問(wèn)究竟誰(shuí)比較大？(嬰兒，因?yàn)閶雰菏恰癮 little bigger”)

[此處借用英文的比較級(jí)之副詞修飾語(yǔ)“a little”來(lái)比喻。通常外國(guó)人說(shuō)某人的小嬰兒都會(huì)說(shuō)a little+對(duì)方之姓名，比如a little Johnny指的就是Johnny先生的寶貝嬰兒。]

What part of a watch was used before by someone else?

The second hand.手錶的哪個(gè)部份在別人用之前已經(jīng)被用過(guò)了？(二手貨-秒針)[此處的second指的是時(shí)鐘的秒針，英文中的秒針與二手貨正巧是同一個(gè)字。]

Why is an empty purse always the same?

Because there is never any CHANGE in it.為什麼空的皮夾總是一樣的？(因?yàn)榭盏钠A中絕對(duì)不會(huì)有零錢(qián)/改變。)[英文中的『零錢(qián)』與『改變』是同一個(gè)字“change”。]

Where can you always find money when you look for it?

In the dictionary.當(dāng)你想找『錢(qián)』時(shí)，哪邊總是能找得到？(字典)[因?yàn)樽值湟欢ㄕ业玫健哄X(qián)』這個(gè)字。]

What is something that never asks any questions but demands a great many answers?

A doorbell.什麼東西從不問(wèn)問(wèn)題，但是得到很多回應(yīng)？(門(mén)鈴)

What belongs to you, but is used more by other people?

Your name.什麼東西是屬於你的，但是別人使用的次數(shù)比你多？(你的名字)

Why was the dog mad at the tree?

Because the tree had its BARK.為什麼狗總是會(huì)對(duì)樹(shù)發(fā)狂？(因?yàn)闃?shù)有『樹(shù)皮』。)

[英文的Bark有二個(gè)意思，一個(gè)是樹(shù)皮，一個(gè)是狗叫。]

How are trees, cars, and elephants alike?

They both have a trunk!

樹(shù)木、車(chē)子、大象相同的地方在哪裡？(因?yàn)樗麄兌加小皌runks”)[因?yàn)閠runk有樹(shù)幹、後車(chē)廂、象鼻的意思]

How do you catch a monkey?

Act like a banana.你要如何才能抓住猴子？(裝瘋賣(mài)傻)[在英文中，go banana有裝瘋賣(mài)傻的意思，這個(gè)謎語(yǔ)是用猴子愛(ài)吃的香蕉影射抓猴子的方法。]

What's the best way to catch a squirrel?

Climb a tree and act like a nut.要抓住松鼠最好的辦法是？(爬到樹(shù)上，裝成笨蛋的樣子。)[英文中的nut有堅(jiān)果及笨蛋的意思，答案的意思是假扮成堅(jiān)果就可以吸引松鼠。]

What did the dog say when he sat on the sand paper?

Ruff!Ruff!Ruff!

當(dāng)狗坐在砂紙上時(shí)，牠會(huì)說(shuō)什麼？[ruff是狗叫的聲音，正好跟英文中的 rough(粗糙的)發(fā)音相同，砂紙給人的感覺(jué)就是粗粗的，所以狗坐在上面發(fā)出ruff的聲音就好像在說(shuō)好粗糙。]

What vegetable do you get when an elephant walks through your garden?

Squash

當(dāng)大象行過(guò)你的花園時(shí)，你會(huì)得到什麼蔬菜？(南瓜)[因?yàn)樵谟⑽闹?，squash有南瓜及壓碎的意思。大象走過(guò)你的花園，物品都會(huì)被壓碎，故取此同義]

What do you get when you put three ducks in a box?

A box of quackers(crackers).當(dāng)你把3隻鴨子放在箱子中時(shí)，你會(huì)得到什麼？(一箱餅乾)[鴨子的叫聲為quack，字尾加上er，表示發(fā)出quack聲音者，這邊quacker的發(fā)音近似於英文中的餅乾cracker。]

What do you call a wicked witch who lives by the sea?

A sand-witch(sandwich).你怎麼稱(chēng)呼住在海邊的女巫？(三明治)[因?yàn)楹＿呌猩硈and，女巫是witch，住在海邊的女巫就是sand-witch，音近於三明治sandwich]

What's a skeleton's favorite road?

A dead end.骷髏最?lèi)?ài)的路是什麼路？(死路)[骷髏是死者，自然要走死路。英文中的dead end也正好是困頓、死路之意]

How do you make a skeleton laugh?

You have to tickle its funny bone.你要如何讓骷髏笑？(搔他的腋下)[英文的funny bone指的就是腋下部份的骨頭，要讓骷髏笑，搔那邊就對(duì)了]

What is a witch's favorite subject in school?

Spelling.女巫最喜歡的課是什麼？(拼字課)[spelling有下咒跟拼字的意思。]

Why did jack throw butter out of a window?

Because he wants to see “butterfly”.杰克為什麼把奶油丟出窗戶(hù)？(因?yàn)樗肟春?[答案是因?yàn)樗肟吹侥逃?butter)飛(fly)，英文中的butterfly正好是蝴蝶之意]

What keeps your teeth together?

Toothpaste.什麼讓你的牙齒能黏在一起？(牙膏)[tooth是牙齒，paste是漿糊]

When you hit a ball, you run back to your home, and get points.What do you do?

Homerun.當(dāng)你打中球，跑回家，並得到分?jǐn)?shù)。請(qǐng)問(wèn)你在做什麼？(打全壘打。)[棒球中的本壘在英文是home的意思。]

I fall in water.Please guess one word.Waiter.我掉入水中，請(qǐng)猜一字。(服務(wù)生。)[wa+I+ter=英文的服務(wù)生]

How do we make seven even?

Take the “s” away.怎麼讓seven變成even？(拿掉s就可以了)[這個(gè)問(wèn)題有雙關(guān)語(yǔ)的用法：如何讓七變成雙數(shù)？]

How do we make witch itch?

Take the “w” away.怎麼抓女巫的癢？(拿掉w就可以了)[這個(gè)問(wèn)題有雙關(guān)語(yǔ)用法：怎麼讓witch(女巫)變成itch(癢)，當(dāng)然拿掉w就好]

What is worse than finding a worm in an apple?

Finding only half a worm.什麼事是比在蘋(píng)果中發(fā)現(xiàn)一隻蟲(chóng)還可怕的？(當(dāng)你發(fā)現(xiàn)半隻蟲(chóng)時(shí)。)

Which is the strongest day of the week?

Sunday, because all the rest are weak(week)days.哪一天是一週中最強(qiáng)的一天？(週日)

Where does Thursday come before Wednesday?

In the dictionary.哪裡的星期四是比星期三還早的？(英文字典)[因?yàn)橛⑽淖值涞淖质且雷帜疙樞蚺帕械腯 Which travels faster, heat or cold?

Heat, because you can easily catch a cold.Heat跟cold，那個(gè)字跑得比較快？(heat)[英文中的catch a cold 指的是感冒，抓此雙關(guān)語(yǔ)]

What makes a road broad?

The letter B.什麼東西可以讓路變成板子？(字母B)[因?yàn)槁?road)加上字母b，就會(huì)變成板子(broad)的意思]

What is it that comes to see you every day and tells you everything but never opens its mouth? The newspaper.什麼東西每天都會(huì)出現(xiàn)在你面前，並且告訴你所有的事，卻不曾開(kāi)口？(報(bào)紙)

There is a family with ten brothers in it.Each brother has a sister.How many children are there in the family?

Eleven.這個(gè)家庭有10個(gè)兄弟。每個(gè)兄弟都有一個(gè)妹妹，請(qǐng)問(wèn)這個(gè)家庭到底有多少小孩子？(11個(gè))[因?yàn)榇蠹业拿妹枚际峭粋€(gè)]

Why is nine afraid of seven?

Because seven ate(eight)nine.為何九會(huì)怕七？(因?yàn)槠邥?huì)吃九)[我們數(shù)英文數(shù)字時(shí)，是seven, eight, nine，發(fā)音上有點(diǎn)像seven ate(吃的過(guò)去式，音同eight)nine。]

What word is always pronounced wrong?

Wrong.什麼字總是會(huì)念錯(cuò)？(『錯(cuò)』這個(gè)字)

Where does a ghost go swimming ?

Dead sea.死人都去那邊游泳？(死海)[暗指地理上的死海]

What do you call a 100-year-old ant?

“antique”

你怎麼叫100歲的螞蟻？(古董)[-ique的字根是指：英文『百』的字根利用複合字的趣味取其答案]

“What is the longest word in the dictionary? ”

The longest word in the dictionary is “smiles”

英文字典中最長(zhǎng)的字是什麼字？(smiles)[mile在英文是公哩之意]

I am the beginning of sorrow,and the end of sickness.You cannot express happiness without me,yet I am in the midst of crosses.I am always in risk,yet never in danger.You may find me in the sun,but I am never out of darkness.S

I can run but never walk?

I have a mouth but never talk?

I have a bed but never sleep?

I have a head but never weep?

River

我會(huì)動(dòng)但是不能走路。

我有張嘴但是不能說(shuō)話(huà)。

我有床但是不能睡。

我有頭但不能哭。

(河流)

Each morning I appear

To lie at your feet,All day I will follow

No matter how fast you run,Yet I nearly perish

In the midday sun.Shadow

每天早上我就會(huì)出現(xiàn)

會(huì)在你足邊

整天我都會(huì)跟隨

不管你跑得多快

但中午太陽(yáng)出現(xiàn)時(shí)

我就會(huì)消失。

影子

I have a hundred legs, but cannot stand.I have a long neck, but no head.I cannot see, but I'm neat and tidy as can be.Mop

我有百隻腳，但是無(wú)法站

我有長(zhǎng)脖子，但是沒(méi)有頭

我不能視，但我卻非常清潔。拖把