第一篇：煙臺歷史沿革

煙臺歷史沿革

國土資源網(wǎng)(2005年3月16日

16:57)

煙臺市因有煙臺山而得名。煙臺山原無名，古為荒丘，三面環(huán)海，海拔53.5米，占地7.07公頃，因位置在北海岸，當(dāng)?shù)厝朔Q“北山”。

明洪武三十一年（1398年），為防倭寇襲擾，在奇山北麓建奇山守御千戶所 城的同時，在“北山”設(shè)熨斗墩，亦稱狼煙墩臺、烽火臺，發(fā)現(xiàn)敵情，晝則升煙，夜則舉火，以為警報(bào)，簡稱煙臺。當(dāng)?shù)赜腥朔Q“熨斗山”“煙臺山”。

清同治五年（1866年），在今煙臺山西部建成海關(guān)碼頭，東海關(guān)在熨斗墩上建燈樓和旗桿，指揮進(jìn)出碼頭船只。此后，又稱煙臺山為“拉旗山”。

1905年，煙臺山建起燈塔，命名為“煙臺山燈塔”。此后其他名稱逐漸消失。到20世紀(jì)30年代，統(tǒng)稱為煙臺山，成了煙臺市后來的標(biāo)志。

清光緒三十四年（1908年），芝罘島、商埠區(qū)（東至今廣東街，西至今海防營，南至所城，北達(dá)海岸）改為原福山縣所轄的芝罘區(qū)、煙臺區(qū)。這是首次以煙臺山命名的行政區(qū)。1913年，煙臺區(qū)改為原福山縣煙臺特別區(qū)，亦稱煙臺警察特別區(qū)。1934年春，山東省政府建山東煙臺特別行政區(qū)，直屬山東省政府管轄。1945年8月24日，煙臺第一次解放，成立煙臺市人民政府。

商代西周時稱東夷。春秋時，為**、牟、萊族移民區(qū)，屬東萊地。秦時地屬齊郡縣。漢時，先后屬青州東萊郡縣地和牟平縣地。自三國后多為變化，至元、明、清、民國屬福山縣。1934年，改為煙臺特別行政區(qū)，直屬山東省政府，始獨(dú)立行政建置。1938年為日本侵占。1945年8月，煙臺第一次解放，屬膠東行政區(qū)。1947年10月，煙臺被國民黨軍隊(duì)占據(jù)。1948年10月，煙臺第二次解放。1950年5月，屬文登專區(qū)；9月改為省轄市。1958年6月，改為萊陽專區(qū)轄市。10月18日，萊陽專區(qū)改為煙臺專區(qū)，為煙臺專區(qū)轄市。直至1983年11月，組建地級煙臺市，原煙臺市改為芝罘區(qū)。

青島地區(qū)昔稱膠澳。因膠州灣入口處北側(cè)的小青島得名，該島對岸的原青島村、青島口、青島山一帶均沿用青島之稱。清光緒十七年（1891年），清政府議決在膠澳設(shè)防，青島由此建置。翌年，調(diào)登州鎮(zhèn)總兵章高元率部移駐膠澳。1897年11月，德國以“巨野教案”為借口強(qiáng)占膠澳，并強(qiáng)迫清政府于1898年3月6日簽訂《膠澳租界條約》。從此，膠澳淪為殖民地，山東也劃入了德國的勢力范圍。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，1914年11月，日本取代德國侵占膠澳，進(jìn)行軍事殖民統(tǒng)治。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國人民為收回青島進(jìn)行了英勇的斗爭。1919年，由于青島主權(quán)問題，引發(fā)了著名的“五四”運(yùn)動，迫使日本于1922年2月4日同中國政府簽訂了《解決山東懸案條約》。同年12月10日，中國收回膠澳，辟為商埠，設(shè)立膠澳商埠督辦公署，直屬北洋政府。其區(qū)域與德膠澳租界地相同。

1929年4月，南京國民政府接管膠澳商埠，同年7月設(shè)青島特別市。1930年改稱青島市。1938年1月，日本再次侵占青島。1945年9月，國民黨政府在美國支持下接收青島，仍為特別市。

1949年6月2日，青島解放，改屬山東省省轄市。1981年被列為全國15個經(jīng)濟(jì)中心城市之一；1984年4月，被列為全國14個進(jìn)一步對外開放的沿海港口城市之一；1986年10月15日，被國務(wù)院正式批準(zhǔn)在國家計(jì)劃中實(shí)行單列，賦予省一級經(jīng)濟(jì)管理權(quán)限；1994年2月，被列為全國15個副省級城市之一。煙臺風(fēng)物志紛繁多樣的煙臺古錢幣 作者:佚名 時間:2008-6-4 0:0:0

錢幣知識 太平天國

當(dāng)遠(yuǎn)古人類只會用大自然現(xiàn)成的石塊應(yīng)用于生產(chǎn)生活時，貨幣對于人類社會來說還只是一個遙不可及的夢想。

當(dāng)社會生產(chǎn)發(fā)展到一定水平，人們有了交換的需求，一般等價物作為交換中介物開始出現(xiàn)。隨著歷史的演進(jìn)，一般等價物逐漸固定，貨幣才正式躍上人類歷史發(fā)展的舞臺。

在膠東大地，出土了大量先秦時期的貝幣、刀幣以及秦以后的各類鑄幣。與此同時，鑄錢模具錢范、冶煉爐的發(fā)掘出土也極大豐富了煙臺地區(qū)的冶煉鑄造史。

貝幣的流行一時

在原始社會時期，生產(chǎn)力水平低下，生產(chǎn)品除去消耗的幾乎沒有剩余。當(dāng)生產(chǎn)力水平有了一定的提高，產(chǎn)品數(shù)量增加，除了人們消耗的東西，還有一定的剩余產(chǎn)品，交換就開始了。

為了方便交換，參加交換的人們把自己的產(chǎn)品先換成大家共同需要的產(chǎn)品，然后再用它來交換自己真正需要的產(chǎn)品。這種共需產(chǎn)品就成為一般等價物，固定下來以后便成為實(shí)物貨幣。

膠東半島因其地利富產(chǎn)漁鹽，食鹽作為人類的必需品自然地成為膠東地區(qū)實(shí)物貨幣的一種。在我國古代，最主要的實(shí)物貨幣也和海洋有關(guān)，那就是“貝”。

煙臺博物館考古研究員侯建業(yè)介紹說，“雖然煙臺本土也有很多種貝殼，然而作為貨幣使用的‘貝’并非本土產(chǎn)物，而是一種產(chǎn)自南洋的特定海貝。它小巧美觀，夏商時期的奴隸主甚至將這種海貝作為貴重的裝飾品?！?由于這種海貝產(chǎn)地遙遠(yuǎn)數(shù)量不多，后來便出現(xiàn)了石貝、骨貝、玉貝、金貝等仿制貝。

上世紀(jì)七十年代，考古工作者在長島南長山島王溝村發(fā)掘東周墓群時，在十號墓中發(fā)現(xiàn)了50枚真貝。經(jīng)青島海洋研究所鑒定，認(rèn)為其屬于海南貝，產(chǎn)于廣東沿海。長島出土的真貝體形較大，長3厘米，最寬處為2.7厘米。在蓬萊村里集墓群中，還出土了一種“滑石貝”，都是按照海南貝的大小、形狀磨制，數(shù)量比較多。

侯建業(yè)介紹說，海貝作為貨幣可能開始于新石器時代晚期，在夏商時代流行。到了商末至西周時期，貝幣漸漸被青銅貨幣所取代，淪為不太貴重的裝飾品。

金屬貨幣的出現(xiàn)

實(shí)物貨幣雖然出現(xiàn)早期給人們的交換活動帶來了極大的便利，然而隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，人們對于貨幣有了更高的要求———容易保存、方便分割，金屬貨幣開始出現(xiàn)。最早流行的金屬鑄造貨幣———刀幣形狀與工具刀類似，春秋戰(zhàn)國時期普遍采用它作為流通貨幣。

1972年，海陽行村鎮(zhèn)汪格莊村北的小山坡上發(fā)現(xiàn)了一處窖藏，長寬不足1米的土坑中放置了刀幣等古錢幣共計(jì)兩三千枚?？脊湃藛T證實(shí)此處為東周遺址，錢幣排放整齊并且有覆蓋物應(yīng)該是當(dāng)時的人們有意埋藏的。這批刀幣中包含有齊之法化、齊返邦之法化、節(jié)（即）墨之法化、安陽之法化等眾多類別。（返邦、節(jié)墨、安陽均為古代膠東地名）

據(jù)介紹，齊國的刀幣刀身有一定弧度，刃部凹陷彎曲。其中“節(jié)（即）墨之法化”刀體重大，通常18厘米左右，最寬處可達(dá)到3厘米，是齊國鑄造發(fā)行較早的一種刀幣。

1956年，招遠(yuǎn)曲侯屯出土了160多枚刀幣。比較特殊的是，這些刀幣有的從背部直接向前部斜直切去，形成尖細(xì)的頭部?！翱脊湃藛T注意到這些刀幣刀尖部分的長短、寬窄并不一致，有的地方甚至有剪損的銘文，有的專家分析認(rèn)為這些都是由于小額交換而被分解后的刀幣?！焙罱I(yè)說。

秦始皇一統(tǒng)天下后，統(tǒng)一了貨幣以及度量衡。圓形錢幣成為中國貨幣的基本形制，貫穿中國封建社會沿用了兩千多年，并影響到相鄰國家和地區(qū)。

值得一提的是，1978年蓬萊興無村村民在取土?xí)r發(fā)現(xiàn)了一處銅錢窖藏。在離地表深30厘米的窖藏中，發(fā)現(xiàn)的錢幣總重300多公斤，包括了西漢至金代的6萬多枚錢幣，令人嘆為觀止。漢代沿用到唐代的“五銖錢”、王莽時期的“貨泉”、“布泉”、唐代的“開元通寶錢”都在此處窖藏中有所發(fā)現(xiàn)。

鑄幣工藝大幅提升

到了元朝，非金屬貨幣的紙幣成為基本貨幣制度，政府開支、稅收用紙幣，民間交易也用紙幣。明太祖頒行的大明寶鈔就是一種政府發(fā)行并強(qiáng)制推行的不兌換紙幣，發(fā)行無限額，難以流通。

為了推行紙幣，明朝政府曾經(jīng)禁止金銀流通，多次停止鑄造銅幣，但是民間交易中私用白銀、鑄幣的情況卻屢禁不止。到了明孝宗弘治年間，紙幣流通已經(jīng)名存實(shí)亡。

明代稱本朝官爐所鑄的銅錢為“制錢”，以此來區(qū)別以往流傳下來的錢幣，清朝沿用了這一傳統(tǒng)。雖然明代的制錢鑄造較少，但是鑄造工藝大大提高。

明嘉靖時期開始用黃銅鑄錢，黃銅和錫的熔鑄比例為10：1。為抑制民間私自鑄幣，嘉靖年間開始鑄造金背、鏇邊等錢幣?！敖鸨场笔怯媒?jīng)過4次精煉的合金銅鑄造的制錢，有著黃金的金屬光澤?！版涍呭X”是用鏇車削磨銅錢的外緣使其外側(cè)光滑、輪廓周正，具有較高的工藝價值。清朝建立以后，貨幣大量使用滿文，用來記錄錢幣的鑄造地點(diǎn)。

出土錢幣豐富多樣

宋代商品經(jīng)濟(jì)開始出現(xiàn)，鑄錢數(shù)量為歷朝之冠。蓬萊興無村窖藏出土的銅錢，大部分都是北宋的錢幣。由于繼承了五代時期的貨幣制度，宋朝時期銅錢和鐵錢同時使用，還有鉛錢、紙幣等幣種。興無村窖藏出土的都是宋朝錢幣均為銅錢，考古人員推斷在宋朝煙臺屬于銅錢行用區(qū)。

和出土的唐朝貨幣多以“元寶”命名不同，煙臺芝罘區(qū)出土的明代銅錢主要有洪武通寶、永樂通寶、萬里通寶、崇禎通寶等?！懊鞔你~錢之所以不像以前一樣叫‘元寶’，可能是為了避諱元朝和朱元璋名字中的‘元’字?！笨脊湃藛T這樣推測。

隨著中外交流的發(fā)展，在煙臺地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了不少國外的貨幣。在煙臺發(fā)現(xiàn)最早的外國鑄幣是越南在公元984年開始鑄造的“天福鎮(zhèn)寶”，發(fā)現(xiàn)最多的則是日本1625年開始鑄造的“寬永通寶”。這些貨幣深受中國文化影響，外形均呈現(xiàn)為中為鏤空方洞的圓錢。

盡管農(nóng)民政權(quán)太平天國存在時間較短，然而在煙臺還是發(fā)現(xiàn)了不少當(dāng)時發(fā)行的“太平天國”和“太平圣寶”錢幣。

鑄錢模具———錢范

金屬錢幣的鑄造離不開澆筑的模具即錢范，錢范的材質(zhì)有陶土、石頭、銅等。

膠東半島礦藏資源豐富，銅礦尤為突出，牟平、福山、招遠(yuǎn)等地目前仍是重要的產(chǎn)銅基地，考古工作者還曾經(jīng)在煙臺發(fā)現(xiàn)了早在原始社會向文明社會過渡時期的銅器。距今4500年的棲霞楊家圈龍山文化遺址出土過冶煉銅塊，牟平照格莊岳石文化遺址出土過青銅錐，煙臺與鑄幣的淵源在這些出土文物中逐漸明朗。

“這些遺跡及其出土文物說明膠東地區(qū)的青銅生產(chǎn)既有悠久的歷史，又有優(yōu)越的技術(shù)條件，這些都是鑄造金屬貨幣必不可少的基礎(chǔ)?！焙罱I(yè)解釋說。

福山區(qū)三十里堡村古遺跡還出土過漢半兩錢石范、三銖錢石范。據(jù)介紹，三銖錢為漢武帝時期鑄造，發(fā)行的時間比較短，在膠東地區(qū)發(fā)現(xiàn)三銖錢的石范證明三十里堡在當(dāng)時是一處十分重要的鑄幣地點(diǎn)。

除了錢范，膠東地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了諸多冶鑄遺址。在牟平的冶頭村，考古人員發(fā)現(xiàn)了多處熔爐群的殘跡，單行排練的熔爐有長期使用的跡象，這些熔爐都有著圓坑形的爐膛以及斜坡式的出液口。這里同時出土的有西漢、新莽的貨幣以及漢代的半兩錢范。冶頭村南的“鐵官山”還發(fā)掘了4.5萬平方米的遺跡，發(fā)現(xiàn)了眾多鑄幣遺物。

今天的冶頭村，北有牟平鐵廠、南有孔辛頭銅礦。從漢代至今，這里的人們借著大自然慷慨賦予的資源繼續(xù)著熔煉、鑄造的傳統(tǒng)。這也讓我們看到，雖然膠東文明相對于中原文化稍顯孱弱，然而正是這微弱的文明之光用自己獨(dú)特的方式留住了中原文明的過去和現(xiàn)在。

第二篇：歷史沿革

歷史沿革 起源

關(guān)于中秋節(jié)的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜

中秋節(jié)

粥飲食。”

一說它起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。

二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)?！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。“中秋”就是秋天中間的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來的習(xí)俗。

也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。[2-5] 發(fā)展

中秋節(jié)賞月的風(fēng)俗，據(jù)歷史學(xué)家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴(kuò)散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“ 仰頭望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節(jié)開始成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節(jié)”。傳說唐玄宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節(jié)的習(xí)俗。

北宋，正式定八月十五為中秋節(jié)，并出現(xiàn)“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品。孟元老《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內(nèi)延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉?！眳亲阅痢秹袅轰洝氛f：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團(tuán)圍子女，以酬佳節(jié)。雖陋巷貧簍之人，解農(nóng)市酒，勉強(qiáng)迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕?！备幸馑嫉氖牵缎戮幾砦陶勪洝酚浭霭菰轮祝骸皟A城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝；男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。??女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”

明清兩朝的賞月活動，盛行不衰?！捌浼拦灡貓A”；各家都要設(shè)“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之?！碧锶瓿伞段骱斡[志余》云：“是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日”；“民間以月餅相邀，取團(tuán)圓之義”。富察敦崇《燕京歲時記》稱：“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形?！薄懊繉弥星铮谥扉T皆以月餅果品相饋贈。至十五月圓時，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時也，皓魄當(dāng)空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節(jié)也。唯供月時男子多不叩拜。”同時這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹中秋”、“點(diǎn)塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節(jié)慶活動；其中的賞月，吃月餅、團(tuán)圓飯等習(xí)俗，一直流傳到今天。

中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為中國的主要節(jié)日之一。這也是中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。[2] 假期

2008年開始中國大陸將中秋節(jié)列為法定假期，如當(dāng)天與周 節(jié)日別稱

根據(jù)中國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。

中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代?！段骱斡[志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。??其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也”。[2]

風(fēng)俗習(xí)慣 傳統(tǒng)活動 祭月、賞月、拜月 吃月餅

中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，俗

月餅

話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種點(diǎn)心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。同時，月餅也是中秋時節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。

在福建廈門地區(qū)還有博餅的習(xí)俗，而且博餅被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。[7]

? 賞桂花、飲桂花酒

人們經(jīng)常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見。

中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。[7] ? 玩花燈

中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。

花燈

在廣州、香港等地，中秋夜要進(jìn)行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙?jiān)纱笮蔚臒簦瑹粝氯紶T，熱氣上騰，使燈飛揚(yáng)在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。

在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡單圖案，穿上繩子，內(nèi)點(diǎn)蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。

廣西有簡單的戶秋燈，是以六個竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內(nèi)插蠟燭即成。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。[10]

? 燒塔 南方廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼（法國侵略者）燒死的英勇戰(zhàn)斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。

傳說這種習(xí)俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后，對漢人進(jìn)行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點(diǎn)火為號。類似于峰火臺點(diǎn)火起事，這種反抗雖被鎮(zhèn)壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習(xí)俗。中秋宴俗

古時中國的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，眾

人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，并用之洗手。宴桌區(qū)周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時鮮，演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內(nèi)向東放一架屏風(fēng)，屏風(fēng)兩側(cè)擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。屏風(fēng)前設(shè)一張八仙桌，上置一個特大的月餅，四周綴滿糕點(diǎn)和瓜果。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象征性地嘗一口，名曰“吃團(tuán)圓餅”。清宮月餅之大，令人難以想象。像末代皇帝溥儀賞給總管內(nèi)務(wù)大臣紹英的一個月餅，便是“徑約二尺許，重約二十斤”。神話傳說 嫦娥奔月

遠(yuǎn)古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴(yán)令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據(jù)說，嫦娥奔月

服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒有外出。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙持劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時他發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。[17] 吳剛折桂 相傳月宮里有一個人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹，以示懲處。這棵桂樹生長繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又會立即合攏。李白在《贈崔司戶文昆季》一詩中寫道：“欲斫月中桂，持為寒者薪”。[17] 玉兔搗藥

嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說嫦娥身體變輕，開始升空時，惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。玄宗故事

相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己譜曲編舞，創(chuàng)作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。月餅起義

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)。

很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。[17] 詩詞 民謠

關(guān)于中秋節(jié)的民謠、童謠眾多，如《拜月娘》、《椅仔姑》、《中秋拜月歌》、《拜月娥》、《全家拜月》、《中秋夜》、《月姐姐》、《月光光》、《月餅》；臺灣民謠《中秋旅思》、《月夜思鄉(xiāng)》、《煎熬》等。諺語

中秋月餅

八月十五的月亮——正大光明 八月十五吃月餅——節(jié)日的美食 八月十五辦喜事——人月共團(tuán)圓

古朗月行(李白)小時不識月，呼作白玉盤⑴。又疑瑤臺鏡⑵，飛在青云端。仙人垂兩足⑶，桂樹何團(tuán)團(tuán)⑷。白兔搗藥成，問言與誰餐⑸？ 蟾蜍蝕圓影⑹，大明夜已殘。羿昔落九烏⑺，天人清且安⑻。陰精此淪惑⑼，去去不足觀⑽。憂來其如何？凄愴摧心肝

白話譯文

小時候我不認(rèn)識月亮，將它呼作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙人的明境，飛到了天上。在晚上觀看月亮，可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現(xiàn)，接著一棵團(tuán)團(tuán)的大桂樹也出現(xiàn)了。傳說月中有白兔搗仙藥，請問它是搗給誰吃的？又傳說月中有一個大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。以前有位后羿，是他將九個太陽射落了，只留下了一個，才使得天人都得以清平安寧。陰精的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得觀看了。對此我覺得憂心非常，凄愴之情，真是摧人心肝啊！作品鑒賞 整體賞析

這是一首樂府詩。“古朗月行”，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌。李白采用這個題目，故稱“古朗月行”，但沒有因襲舊的內(nèi)容。

詩人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強(qiáng)烈的抒情，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認(rèn)識：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比喻，生動地表現(xiàn)出月亮的形狀，顏色和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個動詞，傳達(dá)出兒童的天真爛漫之態(tài)。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然后，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)？白兔搗藥成，問言與誰餐？”古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當(dāng)月亮初升的時候，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運(yùn)用這一神話傳說，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘?！斌蛤?，俗稱癩蛤??；大明，指月亮。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明?！棒辔袈渚艦酰烊饲迩野病保憩F(xiàn)出詩人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個太陽，只留下一個，使天、人都免除了災(zāi)難。詩人在這里引出這樣的英雄來，既是為現(xiàn)實(shí)中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下。然而，現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)，詩人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀。”月亮既然已經(jīng)淪沒而迷惑不清，就沒有什么可看的了，不如趁早走開吧。這是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：“憂來其如何？凄愴摧心肝?！痹娙瞬蝗桃蛔吡酥?，內(nèi)心矛盾重重，憂心如焚。

這首詩，大概是李白針對當(dāng)時朝政黑暗而發(fā)的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權(quán)奸、宦官、邊將擅權(quán)，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是諷刺這一昏暗局面。然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語，化現(xiàn)實(shí)為幻景，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實(shí)，說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現(xiàn)出詩人起伏不平的感情

第三篇：廣州歷史沿革

傳說廣州最早的地名為“楚庭”(或“楚亭”)?，F(xiàn)在越秀山上的中山紀(jì)念碑下，尚有清人所建一座石牌坊，上面刻著“古之楚亭”四字。不少史籍將“楚庭”視為廣州的雛型，是廣州最早的稱謂，距今已有2847年。“楚庭”又與一個古遠(yuǎn)的傳說相連，傳說有五位仙人，身穿五彩衣，騎著五色羊，拿著一莖六穗的優(yōu)良稻谷種子，降臨“楚庭”，將稻穗贈給當(dāng)?shù)厝嗣?，并祝福這里永無饑荒。說完后，五位仙人便騰空而去，五只羊則變成了石頭。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念傳播優(yōu)良谷種的五位仙人，修建了一座五仙觀，傳說五仙觀即為“楚庭”所在。由此，廣州又有“羊城”、“穗城”的別名。

春秋戰(zhàn)國時期，嶺南泛指今兩廣和越南北部地區(qū)，當(dāng)時居住在這里的民族稱為南越(又稱南粵)。秦始皇二十五年(前222)，秦在主帥屠睢率領(lǐng)下首次進(jìn)軍嶺南，但秦兵最終被當(dāng)?shù)卦饺藫魯?，屠睢被殺，趙佗等收拾殘部北逃。稍后，秦朝派遣任囂、趙佗等率兵再次分兵數(shù)路挺進(jìn)嶺南，經(jīng)過多年征戰(zhàn)，終于在秦始皇三十三年(前214)統(tǒng)一嶺南。旋即建立政權(quán)，設(shè)置南海、象郡、桂林三郡，同時建立番禺(今廣州)等縣。南?？ず駨V東大部，郡治番禺，首任郡尉任囂，這是嶺南歷史上第一次劃分的行政區(qū)，亦是廣州歷史上最早的行政建置。從此，廣州進(jìn)入其歷史發(fā)展的新階段。

秦代的廣州城。因秦將任囂主持修筑，故名任囂城。正式名稱為番禺城。秦始皇三十三年(前214)任囂平定嶺南后，出任南海郡尉并在南?？しh內(nèi)建城作為郡治。城址在今廣州市區(qū)倉邊路一帶。

秦末，中原**，封建割據(jù)代替了統(tǒng)一，劃地為王代替了中央集權(quán)。公元前204年，南?？の沮w佗乘中原楚漢相爭之機(jī)，派兵兼并了桂林郡和象郡，在嶺南地區(qū)建立了南越國，定都番禺，自稱南越武王。南越國疆土“東西萬余里”，包括今廣東、廣西大部分、今越南北部。是為今嶺南地區(qū)第一次建立古都政權(quán)。

漢元鼎四年(前113)南越國丞相呂嘉叛亂，殺國王趙興、太后以及漢使，立趙建德為南越王，并聯(lián)絡(luò)東越(今福建境內(nèi))發(fā)兵反漢。次年，漢武帝調(diào)集大軍10萬分兵數(shù)路進(jìn)軍南越國。元鼎六年(前111)冬，兩支主力部隊(duì)抵達(dá)番禺外圍，攻破設(shè)置在石門一帶的防線后，兩軍匯合一起從東南、西北兩個方向攻城，捕殺呂嘉和趙建德，南越各地守將紛紛降漢。歷經(jīng)五世93年的南越國最終滅亡。漢武帝進(jìn)一步健全行政建置，把南越國土地劃分為9郡。從此，嶺南地區(qū)直接歸中央政府統(tǒng)一管轄。

東漢時嶺南隸屬交州管轄，州治設(shè)在廣信。漢獻(xiàn)帝建安十五年(210)，孫權(quán)任步騭為交州刺史，略定嶺南。步氏來到南?？ぶ畏?，見巨海浩蕩，原野殷阜，大為贊賞，認(rèn)為其自然、經(jīng)濟(jì)和政治條件均適合設(shè)立州治。于是報(bào)請孫權(quán)批準(zhǔn)，修筑城廓，于建安二十二年(217)把交州州治由廣信東遷于番禺。

后梁貞明三年(917)，清海、靖海兩軍節(jié)度使劉巖立國，國都廣州。國號初名大越，年號乾亨，次年改國號為漢，史稱南漢。南漢立國后，承襲唐朝典章制度，并大體沿用唐代官制。升廣州為興王府，在粵東和粵北增置一府四州。啟用幕府士人分領(lǐng)諸州，刺史不用武官，從而擺脫唐后期藩鎮(zhèn)割據(jù)之弊。仿唐制開科取士，擴(kuò)大地方士人的仕途。大規(guī)模鑄銅、鉛兩種“乾亨重寶”。這是嶺南首次大規(guī)模造幣，促進(jìn)了嶺南地區(qū)商品流通。積極開展對外商務(wù)活動;又與鄰國創(chuàng)造良好外交關(guān)系。南漢歷四主55年。南漢國的建立，促進(jìn)了嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

清順治三年(1646)，朱元璋后代在廣州稱帝，年號“紹武”，史稱“南明”政權(quán)，僅存在40天。1921年2月15日，廣州市市政廳成立，下設(shè)公安、公用、財(cái)政、衛(wèi)生、教育、工務(wù)等6個局。孫科為第一任市長。是為廣州建市之始。此前于1918年10月成立廣州市政公所，開始進(jìn)行現(xiàn)代的市政設(shè)施建設(shè)。

1938年10月21日，日本侵略軍占領(lǐng)廣州，開始了長達(dá)7年的淪陷時期。

1945年9月16日，侵粵日軍在中山紀(jì)念堂舉行投降簽字儀式。日本第21軍司令官田中久一和中國第二方面軍司令張發(fā)奎分別簽字。廣州宣告光復(fù)。這是近百年來廣東人民第一次取得反侵略戰(zhàn)爭的徹底勝利。

1949年10月14日18時，解放軍占領(lǐng)廣州各重要機(jī)關(guān)，殲滅國民黨殘敵2000多人，解放廣州的戰(zhàn)斗勝利結(jié)束。解放軍在府前路市政府大樓前臺舉行了隆重的進(jìn)城閱兵式。

廣州是國務(wù)院頒布的全國第一批歷史文化名城之一。早在六七千年前的新石器時期，先民們就在這塊土地上生息繁衍，創(chuàng)造了燦爛的史前文明，揭開了廣州人文史的初頁。廣州又稱為羊城、穗城。傳說古代有5位仙人，騎五色羊，羊銜谷穗，降臨廣州，把谷穗贈與百姓，祝愿這里“永無饑荒”。如今，越秀公園的五羊雕像已成為廣州的象征。

廣州自秦漢至明清2000多年間，一直是中國對外貿(mào)易的重要港口城市。漢武帝時期，中國船隊(duì)從廣州出發(fā)，遠(yuǎn)航至東南亞和南亞諸國通商貿(mào)易，東漢時期航線更遠(yuǎn)達(dá)波斯灣。唐代，廣州已發(fā)展成為世界著名的東方大港，也是當(dāng)時世界最長的海路航線“廣州通海夷道”的起點(diǎn)，中央王朝首先委派專門管理對外貿(mào)易的官員市舶使到廣州。宋代，在廣州首設(shè)全國第一個管理外貿(mào)機(jī)構(gòu)市舶司。明清時期，廣州更是特殊開放的口岸，一段較長時間曾是全國唯一的對外貿(mào)易港口城市。

廣州是具有光榮革命傳統(tǒng)的英雄城市。在近代史上有三元里人民反抗帝國主義侵略的抗英斗爭、孫中山領(lǐng)導(dǎo)的反對封建統(tǒng)治的“三·二九”起義(又稱黃花崗起義)、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義。所以，廣州既是中國資產(chǎn)階級民主革命的策源地，又是無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命斗爭的英雄城市。

廣州歷代名人輩出，代代相傳。秦朝任囂，漢朝趙佗，清朝學(xué)者屈大均，農(nóng)民起義領(lǐng)袖洪秀全，思想政治家康有為、梁啟超，領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命、推翻幾千年封建統(tǒng)治的孫中山等，為廣州名城的形成和發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。

廣州的文物古跡眾多。截至2010年，已公布的國家、省、市三級文物保護(hù)單位共322處。其中，國家級文物保護(hù)單位24處，省級文物保護(hù)單位45處，市級文物保護(hù)單位253處。南越王墓、光孝寺、六榕寺、懷圣寺等都有1000多年的歷史。此外，還有始建于隋朝的南海神廟，明朝的五仙觀、鎮(zhèn)海樓、蓮花塔，清朝的陳家祠、余蔭山房等。近代革命歷史紀(jì)念地有毛澤東同志主辦的農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所舊址、廣州起義烈士陵園、黃花崗七十二烈士墓、黃埔軍校舊址、中山紀(jì)念堂、洪秀全故居等。廣州還有眾多的風(fēng)景名勝，自古以來享有很高的聲譽(yù)。宋、元、明、清歷代都有評選“羊城八景”活動。中華人民共和國成立后，廣州城市建設(shè)與發(fā)展日新月異。1963年、1986年，廣州兩次重新評選“羊城八景”。2001年8月，廣州又舉辦“新世紀(jì)羊城八景”評選活動。2002年7月26日，評選揭曉，新八景為云山疊翠、越秀新暉、珠水夜韻、古祠留芳、黃花皓月、天河飄絹、蓮峰觀海、五環(huán)晨曦。2010年11月，羊城晚報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)組織“羊城新八景”評選活動，至2011年5月18日，評選結(jié)果揭曉，新入選的“羊城新八景”為：塔耀新城、珠水流光、云山疊翠、越秀風(fēng)華、古祠流芳、荔灣勝境、科城錦繡、濕地唱晚。

第四篇：中華全國總工會歷史沿革

【歷史沿革】

中華全國總工會的前身是中國勞動組合書記部。1921年8月11日，中共中央在上海建立了公開領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動的總機(jī)關(guān)——中國勞動組合書記部，張?zhí)亓⑷慰偛恐魅巍?922年7月遷到北京后，鄧中夏任總部主任。

1922年5月1日至6日，在廣州召開第一次全國勞動大會，到會代表173余人，代表有組織工人30余萬人。會議決定以中國勞動組合書記部為全國工人團(tuán)體的總通訊機(jī)關(guān)，并由它負(fù)責(zé)籌備召開第二次全國勞動大會；通過了10項(xiàng)決議案，其中的《全國總工會組織原則案》規(guī)定了籌備成立中華全國總工會的方法和步驟。

1925年5月1日至7日，在廣州召開第二次全國勞動大會，到會代表281人，代表有組織工人54萬余人。中國共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會致信祝賀。大會通過了《中華全國總工會總章》，選舉產(chǎn)生了全總領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，中華全國總工會宣告正式成立。選出全總第二屆執(zhí)委會委員25名，林偉民當(dāng)選委員長，劉少奇、鄧培、鄭繹民當(dāng)選副委員長，鄧中夏任中共全總黨團(tuán)書記。

1926年5月1日至12日，在廣州召開第三次全國勞動大會。到會代表502人，代表有組織工人124萬余人。中國共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會致祝詞。選出全總第三屆執(zhí)委會委員35名，候補(bǔ)執(zhí)委17名，蘇兆征當(dāng)選委員長，項(xiàng)英當(dāng)選副委員長，劉少奇當(dāng)選秘書長。1926年9月，全總在漢口設(shè)辦事處。1927年2月，全總機(jī)關(guān)由廣州遷到漢口，在廣州設(shè)辦事處。

1927年6月19日至28日，在漢口召開第四次全國勞動大會。到會代表420人，代表有組織工人300余萬人。陳獨(dú)秀代表中共中央致詞。選出全總第四屆執(zhí)委會委員35名，候補(bǔ)執(zhí)委20名，蘇兆征當(dāng)選委員長，李立三當(dāng)選秘書長。大革命失敗后，各地工會開始轉(zhuǎn)入地下活動。1927年9月，全總機(jī)關(guān)秘密遷到上海。

1929年11月7日至11日，在上海秘密召開第五次全國勞動大會。選出全總第五屆執(zhí)委會委員27名，候補(bǔ)執(zhí)委18名，項(xiàng)英當(dāng)選委員長，林育南當(dāng)選秘書長，羅登賢、羅章龍先后擔(dān)任中共全總黨團(tuán)書記。

1933年初，全總領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)被迫遷往中央蘇區(qū)瑞金。成立中華全國總工會蘇區(qū)中央執(zhí)行局，劉少奇任委員長，陳云任黨團(tuán)書記。1934年10月，全總領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)被迫撤離中央蘇區(qū)隨紅軍長征。1935年10月，紅軍長征到達(dá)陜北后成立全總西北執(zhí)行局，劉少奇、劉長勝先后任委員長。

抗日戰(zhàn)爭時期，工會一部分人在敵后領(lǐng)導(dǎo)抗日運(yùn)動，參加游擊戰(zhàn)爭，一部分人在敵占區(qū)堅(jiān)持地下斗爭，另一部分人則到國民黨統(tǒng)治區(qū)與朱學(xué)范領(lǐng)導(dǎo)的中國勞動協(xié)會聯(lián)合，進(jìn)行合法運(yùn)動。1937年底，中共中央成立中央職工運(yùn)動委員會，康生任主任，張浩任副主任。1939年，劉少奇任書記，張浩任副書記。1940年，鄧發(fā)任書記，張浩、崔田夫任副書記。

解放戰(zhàn)爭時期，各解放區(qū)都建立了工會組織，1945年5月成立了中國解放區(qū)職工聯(lián)合會籌備委員會。鄧發(fā)任主任，崔田夫任副主任，李頡伯任秘書長。1946年劉寧一任主任。

中華全國總工會歷史沿革

1948年8月1日至22日，在哈爾濱召開第六次全國勞動大會，到會代表518人，代表全國有組織工人283萬余人，中共中央委員會致祝詞，李立三致開幕詞，陳云作中國職工運(yùn)動當(dāng)前任務(wù)報(bào)告，朱學(xué)范致閉幕詞。大會決定恢復(fù)中華全國總工會，并通過了新的《中華全國總工會章程》。選舉產(chǎn)生全總第六屆執(zhí)委會委員53人、候補(bǔ)執(zhí)委20人；常委15人、候補(bǔ)常委6人；陳云當(dāng)選主席，李立

三、朱學(xué)范、劉寧一當(dāng)選副主席。李頡伯、許之禎、賴若愚先后擔(dān)任秘書長。在第六次全國勞動大會期間，朱學(xué)范代表中國勞動協(xié)會聲明作為團(tuán)體會員加入全總。1949年11月，中國勞動協(xié)會在北京召開代表會議，決定結(jié)束其組織，實(shí)現(xiàn)了全國工會運(yùn)動在組織上的完全統(tǒng)一。

全總機(jī)關(guān)1948年12月遷到沈陽，1949年3月遷到北平。

1949年5月30日，全總常委會擴(kuò)大會議推選劉少奇為全總名譽(yù)主席。全總六屆三次執(zhí)委會議決定，從第七次全國勞動大會起，將全國勞動大會改稱為中國工會全國代表大會。

1953年5月2日至11日，中國工會第七次全國代表大會在北京召開。到會代表830人，代表全國1020萬名工會會員。劉寧一致開幕詞，劉少奇代表中共中央致詞，賴若愚作工作報(bào)告，劉長勝致閉幕詞。選舉產(chǎn)生全總第七屆執(zhí)委會委員99人、候補(bǔ)執(zhí)委42人、主席團(tuán)成員24人。賴若愚當(dāng)選主席，劉寧

一、劉長勝、朱學(xué)范當(dāng)選副主席，劉少奇繼續(xù)擔(dān)任全總名譽(yù)主席。推選賴若愚、劉寧

一、許之禎、陳少敏（女）、李頡伯、劉子久、栗再溫、董昕為書記處書記。1955年8月，張維楨任書記處書記。

1957年12月2日至12日，中國工會第八次全國代表大會在北京召開。到會正式代表989人、候補(bǔ)代表100人，代表全國1630萬名工會會員。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、鄧小平出席了開幕式。劉長勝致開幕詞，劉少奇代表中共中央致祝詞。國務(wù)院副總理李富春作關(guān)于國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的報(bào)告。賴若愚作工作報(bào)告。朱學(xué)范致閉幕詞。選舉產(chǎn)生全總第八屆執(zhí)委會委員136人、候補(bǔ)執(zhí)委69人、主席團(tuán)成員31人。賴若愚當(dāng)選主席，劉長勝、朱學(xué)范、許之楨、陳少敏（女）當(dāng)選副主席。推選賴若愚、劉長勝、許之禎、栗再溫、董昕、張維楨、張修竹、顧大椿、康永和、郗占元為書記處書記。

1958年5月賴若愚逝世。1958年8月，全總八屆二次執(zhí)委會議選舉劉寧一為主席，李頡伯為副主席。1962年11月，全總八屆四次執(zhí)委會議選舉馬純古為副主席。推選張?zhí)烀?、狄子才為書記處書記?963年12月，全總八屆五次執(zhí)委會議推選黃民偉為書記處書記。1966年3月，全總八屆六次執(zhí)委會議選舉顧大椿、康永和為副主席，推選趙國強(qiáng)、王志杰、王家揚(yáng)、栗樹彬、陳宇為書記處書記，邵井蛙、李春明為候補(bǔ)書記。

1966年5月，“文化大革命”開始后，全總及其所屬各級工會組織遭到了嚴(yán)重的沖擊、破壞。

1967年1月，中共中央政治局決定，封存全總金庫，停止全總作為全國工會領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的活動。隨之，各地工會也被造反派組織的工代會代替。1973年起，根據(jù)中共中央關(guān)于整頓健全工會的通知，先后恢復(fù)了各省、自治區(qū)、直轄市及其以下各級工會組織和活動。1977年11月，在全總機(jī)關(guān)建立了領(lǐng)導(dǎo)小組，逐步恢復(fù)了全總與各產(chǎn)業(yè)和地方工會的聯(lián)系，并為召開中國工會第九次全國代表大會作準(zhǔn)備。

1978年10月11日至21日，中國工會第九次全國代表大會在北京召開。到會代表1967人，代表全國5000多萬名工會會員。馬純古致開幕詞，鄧小平代表黨中央、國務(wù)院致詞。倪志福作工作報(bào)告，朱學(xué)范致閉幕詞。選舉產(chǎn)生全總第九屆執(zhí)委會委員193人、候補(bǔ)執(zhí)委85人、常務(wù)委員29人。倪志福當(dāng)選主席，朱學(xué)范、馬純古、康永和、黃民偉、陳宇、宋侃夫、王崇倫、韓榮華、劉玉娥（女）、章瑞英（女）當(dāng)選副主席。推選馬純古、黃民偉、陳宇、宋侃夫、王崇倫、韓榮華、章瑞英（女）為書記處書記，邢方群、齊平、韓西雅、王家寵為候補(bǔ)書記。從此，工會工作全面恢復(fù)，中國工會工作進(jìn)入了新的階段。

1979年9月，全總九屆執(zhí)委會第二次常委擴(kuò)大會議推選李望淮為書記處書記，張維楨為全總顧問。1979年10月，全總九屆執(zhí)委會第三次常委擴(kuò)大會議推選顧大椿、金直夫、蔣毅、邢方群、齊平為書記處書記，穆其彬?yàn)楹蜓a(bǔ)書記。1979年11月，全總九屆二次執(zhí)委擴(kuò)大會議選舉顧大椿、金直夫?yàn)楦敝飨?980年4月，全總九屆四次常委擴(kuò)大會議推選張祺、烏蘭（女）為書記處書記。1981年10月，全總九屆三次執(zhí)委擴(kuò)大會議選舉張祺為副主席，推選王家寵、穆其彬、陳用文、劉實(shí)為書記處書記，王永成、蔣永清、王申詳、王繤為候補(bǔ)書記。王崇倫主持書記處日常工作，齊平、蔣毅、王家寵為常務(wù)書記。

1983年10月19日至29日，中國工會第十次全國代表大會在北京召開。到會代表1998人、特邀代表328人，代表全國7693萬名工會會員。李先念代表黨中央、國務(wù)院致詞。倪志福作工作報(bào)告，顧大椿致閉幕詞。通過了《中國工會章程》。選舉產(chǎn)生全總第十屆執(zhí)委會委員241人、候補(bǔ)執(zhí)委83人、主席團(tuán)成員34人。倪志福當(dāng)選主席，顧大椿、尉健行、羅干、王崇倫、章瑞英（女）、王家寵、蔣毅當(dāng)選副主席。推選倪志福為書記處第一書記，尉健行、羅干、王崇倫、章瑞英（女）、陳秉權(quán)、劉實(shí)、王申詳、王繤、張富有、李雪瑩（女）為書記處書記。

1984年12月23日至27日，全總十屆二次執(zhí)委會議選舉陳俊生為副主席。1984年12月，全總十屆執(zhí)委會第五次主席團(tuán)會議推選陳俊生為書記處書記。1985年7月，全總十屆執(zhí)委會第六次主席團(tuán)擴(kuò)大會議推選方嘉德為書記處書記。1985年11月，全總十屆三次執(zhí)委會議選舉陳秉權(quán)為副主席，全總十屆執(zhí)委會第八次主席團(tuán)擴(kuò)大會議推選李容光、于慶和為書記處書記。1988年10月，全總十屆六次執(zhí)委會議選舉萬紹芬（女）、鄭萬通為副主席。

1988年10月22日至28日，中國工會第十一次全國代表大會在北京召開。到會代表1515人、特邀代表282人，代表全國9336萬名工會會員。趙紫陽代表黨中央、國務(wù)院致詞，倪志福作工作報(bào)告，朱厚澤致閉幕詞。大會通過了中國工會章程部分條文修正案。選舉產(chǎn)生全總第十一屆執(zhí)委會委員229人、主席團(tuán)成員27人。倪志福當(dāng)選主席，朱厚澤、王厚德、陳秉權(quán)、章瑞英（女）、鄭萬通、李容光、李沛瑤當(dāng)選副主席。推選朱厚澤為書記處第一書記（1988.10-1989.12），王厚德、陳秉權(quán)、章瑞英（女）、鄭萬通、李容光、李沛瑤、方嘉德、張富有、于慶和為書記處書記。

1989年12月，全總十一屆二次執(zhí)委會議選舉于洪恩、楊興富為副主席，全總十一屆執(zhí)委會主席團(tuán)第五次會議推選于洪恩為書記處第一書記（1989.12-1991.12），楊興富、薛昭軻（女）、張國祥為書記處書記。1991年12月，全總十一屆四次執(zhí)委會議選舉張丁華為副主席，全總十一屆執(zhí)委會主席團(tuán)第十二次會議推選張丁華為書記處第一書記。

1993年10月24日至30日，中國工會第十二次全國代表大會在北京召開。到會代表1600人、特邀代表296人，代表全國10176萬名工會會員。江澤民、李鵬、喬石、李瑞環(huán)、劉華清、胡錦濤、尉健行等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人出席大會，會前接見了大會主席團(tuán)常務(wù)主席，江澤民作了重要講話。胡錦濤代表黨中央、國務(wù)院致詞，倪志福主持大會，張丁華作工作報(bào)告。朱镕基作經(jīng)濟(jì)形勢報(bào)告。尉健行致閉幕詞。選舉產(chǎn)生全總第十二屆執(zhí)委會委員241人、主席團(tuán)成員34人。尉健行當(dāng)選主席，張丁華、楊興富、李奇生、劉珩、江家福、張國祥、方嘉德、薛昭軻（女）、滕一龍當(dāng)選副主席。推選張丁華為書記處第一書記，楊興富、李奇生、張國祥、方嘉德、薛昭軻（女）、滕一龍、肖振邦、李永安、單亦和為書記處書記。

1995年12月，全總十二屆三次執(zhí)委會議選舉倪豪梅（女）為副主席，全總十二屆執(zhí)委會主席團(tuán)第九次會議推選倪豪梅（女）為書記處書記。1996年12月，全總十二屆執(zhí)委會主席團(tuán)第十四次會議推選李永海為書記處書記。1997年12月，工會總十二屆五次執(zhí)委會議選舉徐錫澄為副主席。1997年12月，全總十二屆執(zhí)委會主席團(tuán)第十七次會議推選徐錫澄、紀(jì)明波為書記處書記。

1998年10月19日至24日，中國工會第十三次全國代表大會在北京召開。到會代表1652名、特邀代表207名，代表全國8913萬余名工會會員。江澤民、李鵬、朱镕基、李瑞環(huán)、胡錦濤、尉健行、李嵐清等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人出席了開幕式。胡錦濤代表中共中央致祝詞，張丁華作工作報(bào)告。朱镕基作經(jīng)濟(jì)形勢報(bào)告。尉健行致閉幕詞。選舉產(chǎn)生全總第十三屆執(zhí)委會委員258人、主席團(tuán)成員37人。尉健行當(dāng)選主席，張俊

九、盧展工、李奇生、劉珩、張國祥、方嘉德、倪豪梅（女）、尤仁、王東進(jìn)、徐錫澄當(dāng)選副主席。推選張俊九為書記處第一書記，盧展工、李奇生、張國祥、方嘉德、倪豪梅（女）、徐錫澄、紀(jì)明波、周玉清、蘇立清、董力為書記處書記。10月26日，江澤民等中央領(lǐng)導(dǎo)人接見了全總新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員和部分工會十三大代表并進(jìn)行座談。

2001年6月，全總十三屆執(zhí)委會主席團(tuán)第七次會議推選孫寶樹為書記處書記。2002年1月，全總十三屆四次執(zhí)委會議選舉孫寶樹、周玉清、蘇立清為副主席。2002年12月，全總十三屆五次執(zhí)委會議通過了尉健行不再擔(dān)任主席職務(wù)的決定，選舉王兆國為主席。

2003年9月22日至26日，中國工會第十四次全國代表大會在北京召開。出席大會代表1698名、特邀代表252名、列席人員23名，代表全國1.34億名工會會員。胡錦濤、吳邦國、溫家寶、賈慶林、曾慶紅、黃菊、吳官正、李長春、羅干等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人出席開幕式。曾慶紅代表中共中央致祝詞，王兆國作工作報(bào)告。溫家寶作經(jīng)濟(jì)形勢報(bào)告。王兆國致閉幕詞。大會通過了《中國工會章程（修正案）》。選舉產(chǎn)生全總第十四屆執(zhí)委會委員167人、主席團(tuán)成員39人。王兆國當(dāng)選主席。副主席為孫春蘭（2005年12月當(dāng)選）、張俊

九、孫寶樹、周玉清、王東進(jìn)、蘇立清、張榕明（女）、王瑞祥、徐振寰、陳秀榕（女）、徐德明（滿族）、黃彥蓉（女）；主席團(tuán)委員為王玉峰、尤仁（蒙古族）、白錄堂、劉文、劉玉明、湯維英、陽安江、買買提江·艾買提（維吾爾族）、楊衍銀（女）、宋大涵、張立軍、張宏遵、張鳴起、張春生、張秋儉（女）、陳豪、陳希明、陳榮書、趙永金、祝晏君、賈艷敏（女）、郭永平、黃四川、黃燕明、閻啟俊、散襄軍、董力；書記處第一書記為孫春蘭（2005年12月當(dāng)選），書記處書記為孫寶樹、周玉清、蘇立清、徐振寰、徐德明（滿族）、黃彥蓉（女）、張鳴起、張秋儉（女）、陳榮書。

2008年10月20日，中華全國總工會第十五屆執(zhí)行委員會召開第一次全體會議，選舉全總十五屆執(zhí)委會主席、副主席和主席團(tuán)委員。王兆國當(dāng)選為中華全國總工會主席。根據(jù)《中國工會章程》規(guī)定，中華全國總工會主席團(tuán)由主席、副主席和主席團(tuán)委員組成。孫春蘭、喬傳秀、徐振寰、馬培華、孫寶樹、陳秀榕、黃丹華、張鳴起、倪健民、王炯、陳榮書、爾肯江·吐拉洪等12位同志當(dāng)選為中華全國總工會副主席；馬蘭翠等54位同志當(dāng)選為執(zhí)委會主席團(tuán)委員。主席團(tuán)成員產(chǎn)生后，接著舉行的主席團(tuán)第一次會議推選了書記處書記：孫春蘭為第一書記，喬傳秀、徐振寰、張鳴起、倪健民、王炯、陳榮書、王瑞生、李世明、喻紅秋為書記處書記。

全總機(jī)關(guān)內(nèi)設(shè)15個部門和機(jī)關(guān)黨委。15個部門為：辦公廳、組織部、宣傳教育部、研究室、基層組織建設(shè)部、集體合同部、民主管理部、保障工作部、勞動保護(hù)部、經(jīng)濟(jì)技術(shù)部（加掛中國職工技術(shù)協(xié)會辦公室牌子）、法律工作部、女職工部（加掛全國總工會女職工委員會辦公室牌子）、財(cái)務(wù)部、國際聯(lián)絡(luò)部、全總經(jīng)費(fèi)審查委員會辦公室。還有離退休干部局、事業(yè)發(fā)展部。

有10個全國產(chǎn)業(yè)工會，其中中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會、中國海員建設(shè)工會全國委員會、中國能源化學(xué)工會全國委員會、中國機(jī)冶建材工會全國委員會、中國國防郵電工會全國委員會、中國財(cái)貿(mào)輕紡煙草工會全國委員會、中國農(nóng)林水利工會全國委員會為駐會全國產(chǎn)業(yè)工會；中華全國鐵路總工會、中國民航工會全國委員會、中國金融工會全國委員會為不駐會全國產(chǎn)業(yè)工會。還有中共中央直屬機(jī)關(guān)工會聯(lián)合會、中央國家機(jī)關(guān)工會聯(lián)合會。

全總直屬單位有中國勞動關(guān)系學(xué)院、工人日報(bào)社、中國工人出版社、全總文工團(tuán)、中國職工對外交流中心/中國職工交流中心、中國職工國際旅行社總社、中國職工之家、全總機(jī)關(guān)服務(wù)中心、中國職工電化教育中心/中國職工音像出版社。

中國工會已同全世界130多個國家和地區(qū)的400多個全國性工會組織以及國際和區(qū)域性工會組織建立了友好關(guān)系。

第五篇：中央大學(xué)歷史沿革

留學(xué)360韓國部翟青老師介紹，中韓兩國都是亞洲國家，地理位置很近，往來非常方便。韓國又是中國的第三大貿(mào)易伙伴國，經(jīng)濟(jì)、文化方面的聯(lián)系非常廣泛。韓國中央大學(xué)是韓國一所名牌私立大學(xué)。目前，中央大學(xué)整體綜合競爭力排名全韓前十名（2015），以表演系、電影系、攝影系和新聞系最負(fù)盛名，在全韓國高校同專業(yè)學(xué)科中均排名第一。其中，戲劇電影系和尖端影像研究生院是全韓國最高的戲劇表演和影視藝術(shù)研究學(xué)府之一，培養(yǎng)出了眾多頂尖的演藝界和文化界人士。韓國排名第九的大企業(yè)斗山集團(tuán)2008年起作為中央大學(xué)的財(cái)團(tuán)以后，學(xué)校做出了重點(diǎn)發(fā)展扶持理工科專業(yè)的戰(zhàn)略性調(diào)整，大幅度的財(cái)政支持也使得中央大學(xué)的綜合競爭力得以進(jìn)一步提升。

中央大學(xué)的雛形由任永信女士于1918年4月1日創(chuàng)立，時稱“中央幼稚園”，當(dāng)時是一所保育學(xué)校。1946年7月8日，保育學(xué)校擴(kuò)展，開設(shè)其他學(xué)科，并改名為“中央女子專門學(xué)?！?，1947年4月10日再改名為“中央女子大學(xué)”。1948年5月25日，學(xué)校改變政策，容許男生報(bào)讀，并改名為“中央大學(xué)?！?。1953年5月28日，中央大學(xué)的地位得到韓國政府認(rèn)可，升格為綜合性大學(xué)。1972年6月16日，大學(xué)與徐羅伐學(xué)院合并，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。中央大學(xué)現(xiàn)有在校生33600余名，碩、博士研究生6400余名，專任教授1300余名。學(xué)?，F(xiàn)有銅雀、鐘路和安城三座校區(qū)，下轄12個單科大學(xué)和17個研究生院。

歷史沿革

韓國中央大學(xué)（Chung-Ang University）創(chuàng)立于1918年，是韓國著名的私立綜合大學(xué)之一，其歷史、傳統(tǒng)、規(guī)模等排名在韓國均享有極高地位。學(xué)?，F(xiàn)下轄12個單科大學(xué)以及17個研究生院，在校生33600余名，碩、博士研究生6400余名，專任教授1300余名。中央大學(xué)根據(jù)韓國法律成立了“中央大學(xué)法人”基金會，旗下除中央大學(xué)以外，還擁有大學(xué)附屬幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、高中和兩所附屬醫(yī)院。

中央大學(xué)在韓國共有首爾銅雀、首爾鐘路和京畿道安城三座校區(qū)。其中，銅雀和鐘路校區(qū)合稱首爾第一校區(qū)，距離首爾一個小時車程的京畿道安城校區(qū)為第二校區(qū)。首爾銅雀校區(qū)面向漢江，旁有青山圍繞，正可謂是依山傍水。學(xué)校正門就是充滿著現(xiàn)代建筑氣息的R&D研究大樓，側(cè)旁是1938年建造的歐式風(fēng)格的中央大學(xué)創(chuàng)始人紀(jì)念館。由韓國著名建筑大師金仁哲設(shè)計(jì)建造的中央圖書館等建筑與優(yōu)美的自然風(fēng)景相輔相成。《我的女友是九尾狐》、《韓版惡作劇之吻》等韓國多部電影、電視劇的拍攝地都選在了中央大學(xué)。

中央大學(xué)始建于1918年4月，當(dāng)時的雛形是建立在首爾市鐘路區(qū)仁寺洞的中央教會幼稚園。當(dāng)時創(chuàng)辦幼稚園的目的在于通過教育孩子的同時，把民主意識傳播到家長中去。1922年起,又建立了以女性為對象的師范教育專業(yè)。1933年，韓半島正處于日本帝國主義殖民統(tǒng)治之下，學(xué)校在政治和經(jīng)濟(jì)上遇到重重困難。年僅34歲的任永信女士毅然出資接收了中央保育學(xué)院并出任校長，并于1938年在黑石洞校址蓋了第一棟校舍建筑-“永信館”。1948年，學(xué)校面向社會所有人群招生，不再局限于性別。1954年，學(xué)校已成為擁有4個單科大學(xué)、19個專業(yè)和研究生院，師生達(dá)2, 850名的初具規(guī)模的綜合大學(xué)。此后又不斷增設(shè)專業(yè)并建立附屬小學(xué)、中學(xué)、高中等。1978年又設(shè)立大學(xué)附屬醫(yī)院-誠信醫(yī)院,逐漸形成了一所名副其實(shí)的綜合型大學(xué)。

1979年中央大學(xué)在安城建立了新校區(qū)。1982年3月正式命名為首爾銅雀和鐘路校區(qū)為第一校區(qū)，安城校區(qū)為第二校區(qū)。為了兩校區(qū)能夠均衡發(fā)展，校方在安城校區(qū)投入大量資金，陸續(xù)建了教室、實(shí)驗(yàn)室、研究室以及運(yùn)動場、學(xué)生宿舍等大批設(shè)施。

1960年，以韓國學(xué)生為主導(dǎo)的韓國民眾抗?fàn)幗Y(jié)束了李承晚（韓國第一任總統(tǒng)）的獨(dú)裁統(tǒng)治。這次韓國歷史上第一次成功的民主運(yùn)動由中央大學(xué)學(xué)生率先開始，抗?fàn)幹?名大學(xué)生流血死亡，成為眾多大學(xué)中犧牲學(xué)生人數(shù)最多的大學(xué)。時任中央大學(xué)校長的任永信女士為了紀(jì)念死去的大學(xué)生，在學(xué)校建立烈士紀(jì)念碑，并提詞“為正義而死，為真理而活（Live in Truth ,Live for Justice）”。這句話后來也成為中央大學(xué)的學(xué)校精神，通過追求正義和真理，使學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，成為德才兼?zhèn)?，為社會和國家發(fā)展做貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才。

為提高大學(xué)之間的競爭力，韓國國家教育資源部和輿論媒體每年對大學(xué)實(shí)施綜合評價和排名。在綜合測評中，中央大學(xué)連續(xù)六年被評為教育改革最優(yōu)秀大學(xué)。由《中央日報(bào)》2012年對全國204所大學(xué)進(jìn)行的綜合測評中，中央大學(xué)不僅被評為綜合實(shí)力前十的大學(xué)之一，而且新聞系、戲劇系、電影系和攝影系，在全韓國同專業(yè)學(xué)科中，均排名第一；藥學(xué)大學(xué)排名第四。其中，作為綜合大學(xué)電影教育的代表，中央大學(xué)尖端影像大學(xué)院是亞洲第一個拿到招收MFA（藝術(shù)碩士學(xué)位）資格的研究生院，是全國綜合大學(xué)中影視藝術(shù)教育與研究最高也最具有代表性的研究教學(xué)機(jī)構(gòu)之一。此外，在韓國統(tǒng)一舉辦的全國司法考試和CPA考試中，中央大學(xué)學(xué)生的合格率為全韓大學(xué)第五位。

中央大學(xué)的重點(diǎn)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育的國際化和校園建設(shè)世界化。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，學(xué)校積極擴(kuò)大國際交流，與世界名牌大學(xué)締結(jié)了友好合作關(guān)系?，F(xiàn)與世界40多個國家的230多所大學(xué)簽署了校際交流合作協(xié)議。學(xué)校每年派遣約400名交換學(xué)生到國外大學(xué)就讀，同時，也接納約200多名外國學(xué)生來中央大學(xué)就讀。中央大學(xué)未來建設(shè)的總體目標(biāo)是在2018年，即建校100周年時爭取進(jìn)入世界100強(qiáng)名牌大學(xué)的行列。[1]

創(chuàng)辦期（1918-1945）

中央大學(xué)的創(chuàng)辦始于1918年4月，建在首爾市鐘路區(qū)仁寺洞的中央教會幼稚園。該幼兒園最早于1916年由基督教傳教士籌辦，后政府出資運(yùn)營，使其隸屬于中央教會。當(dāng)時創(chuàng)辦幼兒園的目的，不僅在于教育孩子，而且通過孩子的教育，把民族意識傳播其家長中去。為此，中央

幼稚園于1922年起，以女性為對象正式設(shè)立了師范教育專業(yè)。當(dāng)時經(jīng)由中央幼兒園培養(yǎng)的幼兒教師，派往咸興，會嶺，釜山，馬山，全州，安陽，天安，沙里院，密陽等全國各地從事教育活動。此后，中央幼兒園便升格為中央保育學(xué)院。因當(dāng)時韓半島正置于日本帝國主義殖民統(tǒng)治之下，中央保育學(xué)院不僅在經(jīng)濟(jì)上遇到諸多的困難，而且在政治上受到來自各方面的很大壓力，步瀝維艱。中央保育學(xué)院于1933年由任永信女士出資接收，并任該院校長。此后，她在黑石洞一帶購置房地產(chǎn)，中央保育學(xué)院搬遷至黑石洞校址。任永信女士在美國設(shè)立的Pffifer財(cái)團(tuán)得到財(cái)源資助，于1938年在黑石洞校址蓋了第一棟校舍建筑-“永信館”。1945年中央保育學(xué)院改名中央女子?？拼髮W(xué)。[2]

發(fā)展為綜合大學(xué)的過渡期（1946-1979）

1945年中央女子?？拼髮W(xué)的成立為1948年轉(zhuǎn)為男女共學(xué)的正規(guī)大學(xué)邁出了關(guān)鍵性的一步。韓國建國初期的任永信，不僅擔(dān)任中央大學(xué)的學(xué)長兼財(cái)團(tuán)理事長，而且作為執(zhí)政民主黨議員，韓國曾派遣她常駐聯(lián)合國韓國代表。期間她不僅為韓國做了很多工作，而且為學(xué)校的發(fā)展做了重要的貢獻(xiàn)。中央大學(xué)于1950年舉行了第一屆學(xué)士學(xué)位授予儀式，而且在戰(zhàn)亂的1951年-1953年在釜山臨時校區(qū)，舉行了第2，3，4屆學(xué)士授予儀式。1954年學(xué)校重返首爾校區(qū)。此時學(xué)校已成為擁有4個單科大學(xué)，19個專業(yè)和研究生院，師生達(dá)2，850名的初具規(guī)模的綜合大學(xué)。此后在前世紀(jì)60年代起又不斷增設(shè)專業(yè)，增設(shè)附屬小學(xué)，中學(xué)，高中等。1965年1月增設(shè)了商經(jīng)大學(xué)，藥科大學(xué)，擴(kuò)大到6個單科大學(xué)，而到1968年已擁有文科大學(xué)，理工大學(xué)，師范大學(xué)，法科大學(xué)，政經(jīng)大學(xué)，經(jīng)營大學(xué)，農(nóng)科大學(xué)，藥科大學(xué)等8個單科大學(xué)；1971年12月又設(shè)立醫(yī)科大學(xué)；1978年設(shè)立大學(xué)附屬醫(yī)院—誠信醫(yī)院，逐漸形成了一所名付其實(shí)的綜合型大學(xué)。[2]

設(shè)立第二校區(qū)與增設(shè)研究生院（1980-1990）

1979年中央大學(xué)在安城建立了新校址，1981年在安城校區(qū)增設(shè)了外國語大學(xué)，社科大學(xué)及家政大學(xué)等。1982年3月正式命名：首爾校區(qū)為第一校區(qū)；安城校區(qū)為第二校區(qū)。為兩校區(qū)的均衡發(fā)展，在安城校區(qū)，于1982年10月把藝術(shù)大學(xué)的音樂學(xué)科升格為音樂大學(xué)；1983年9月把農(nóng)科大學(xué)發(fā)展為產(chǎn)業(yè)大學(xué)；1984年10月新設(shè)建設(shè)大學(xué)及研究生院等，安城校區(qū)擁有7個單科大學(xué)的規(guī)模。后陸續(xù)建了教學(xué)用教室，實(shí)驗(yàn)室，研究室，辦公室以及運(yùn)動場，學(xué)生宿舍等大批新的設(shè)施。而且12個研究生院中，其大部分也是在這個時期前后建起來的。[2]

強(qiáng)化教育理念，穩(wěn)步提高期（1990-）

在擴(kuò)大學(xué)校規(guī)模的基礎(chǔ)上，自1990年起學(xué)校開始進(jìn)入了穩(wěn)步提高教學(xué)質(zhì)量期。國家主管教育部門為提高辦學(xué)質(zhì)量采取了一系列整改措施，引進(jìn)競爭機(jī)制，鼓勵大學(xué)間公平競爭中求生存，求發(fā)展。面對嚴(yán)峻形勢，學(xué)校制定了“中央大學(xué)長短期發(fā)展規(guī)劃（1993年-2002年）”：調(diào)整機(jī)構(gòu)，提高教學(xué)質(zhì)量，改善行政辦事效率，實(shí)行業(yè)績工資制，樹立學(xué)校各項(xiàng)工作為學(xué)生，為教學(xué)科研服務(wù)的思想等，為此各部門開始實(shí)行了自我評價制度。后來根據(jù)國家教改有關(guān)規(guī)定，學(xué)校又設(shè)立了”推進(jìn)教改自我測評委員會”，更為有效地進(jìn)行了規(guī)范化的自我評價活動

中韓兩國都是亞洲國家，地理位置很近，往來非常方便。韓國又是中國的第三大貿(mào)易伙伴國，經(jīng)濟(jì)、文化方面的聯(lián)系非常廣泛。這就使得中國學(xué)生在韓學(xué)習(xí)生活等各個方面都比留學(xué)其他國家適應(yīng)得更快。