第一篇：古代山水畫(huà)教案

XXXXX授課教案?

???????課?程?題目?

中國(guó)古代山水畫(huà)?授?課?班?級(jí)???高中一年級(jí)?主?講?教?師????使用教材（參考書(shū)）??高中美術(shù)????

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二0一四年五月

高一美術(shù)???第五章?第十三課???中國(guó)古代山水畫(huà)?課題：中國(guó)山水畫(huà)?教材：人民教育出版社???高一全一冊(cè)?課時(shí)：一課時(shí)?授課人：????一??教學(xué)目標(biāo)?認(rèn)知目標(biāo)：?使學(xué)生初步了解中國(guó)古代山水畫(huà)的藝術(shù)特色?及其在歷史長(zhǎng)河中是如何發(fā)展和完善的?達(dá)到開(kāi)闊眼界?增長(zhǎng)知識(shí)?陶冶情操?培養(yǎng)健康的審美趣味?提高藝術(shù)欣賞能力和樹(shù)立準(zhǔn)確的審美觀??情感目標(biāo)：?重視培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)?將教材內(nèi)容有機(jī)地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的興趣，使學(xué)生在自我感受?自我激勵(lì)和相互合作中大膽想象?講出自己的主觀感受?以培養(yǎng)高尚的愛(ài)國(guó)主義情操。?二??教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)?重點(diǎn)?賞析中國(guó)山水畫(huà)的藝術(shù)特色?及其在不同歷史階段中的風(fēng)貌?中國(guó)山水畫(huà)在不同時(shí)期的藝術(shù)特色。領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)藏在畫(huà)中深刻的中國(guó)傳統(tǒng)人文思想。同時(shí)以思想教育于課堂教學(xué)之中??難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生著重理解中國(guó)古代山水畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。以及學(xué)生自己去發(fā)掘中國(guó)古代山水畫(huà)作品中所具有的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想。??三???教學(xué)方法?啟發(fā)式教學(xué)法，討論教學(xué)法，講授教學(xué)法，練習(xí)教學(xué)法，多媒體電腦網(wǎng)絡(luò)教學(xué)?四???教學(xué)準(zhǔn)備??教師收集山水畫(huà)掛圖布置教室環(huán)境?設(shè)計(jì)多媒體課件???全班分成六個(gè)小組?推選出小組長(zhǎng)??五??布置預(yù)習(xí)??熟悉課文內(nèi)容???收集一些與山水畫(huà)有關(guān)的詩(shī)與畫(huà)??六??教學(xué)過(guò)程??一教師導(dǎo)入?一分鐘???由學(xué)生背詩(shī)?強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫(huà)常把詩(shī)與畫(huà)相結(jié)合?尤其是中國(guó)山水畫(huà)更注重這種情景交融的意境。??切入課題《中國(guó)古代山水畫(huà)》?板書(shū)課作文教學(xué)改革與方法題??二欣賞??背景音樂(lè)《春江花月夜》一分鐘????電腦平臺(tái)邊放音樂(lè)邊放映欣賞圖片?這些在不同時(shí)期出現(xiàn)的具有代表性的圖片都作了簡(jiǎn)單介紹?讓學(xué)生的視聽(tīng)覺(jué)充分地感受美?欣賞美????屏幕顯示圖片?五代?董源《瀟湘圖》水墨代表作?宋?王希孟《千里江山圖》?青綠代表作?比較倆幅作品在技法上的不同??實(shí)物投影儀演示筆法上的幾種皴法??這一時(shí)期的山水畫(huà)技法嫻熟?形式多樣?內(nèi)涵豐富?把中國(guó)的山水畫(huà)推向了高峰?????屏幕顯示圖片：明?戴進(jìn)《風(fēng)雨歸舟圖》?清?石濤《淮揚(yáng)潔秋圖》?結(jié)合時(shí)代背景?介紹這一時(shí)期的繪畫(huà)風(fēng)格?強(qiáng)調(diào)此時(shí)山水畫(huà)已發(fā)展成我國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)的主流????欣賞小結(jié)：歸納板書(shū)??魏晉時(shí)期????萌芽????——?隋朝時(shí)期????獨(dú)立??唐宋時(shí)期????高峰??????元明清時(shí)期?主流?三重點(diǎn)欣賞??北宋?南宋?元代的山水畫(huà)作品二分鐘???通過(guò)?設(shè)疑?討論?解疑?教師引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題?接下來(lái)就讓我們以小組合作討論的方法來(lái)欣賞幾幅較典型的山水畫(huà)作品???電腦屏幕顯示圖片???北宋?范寬《溪山行旅圖》??南宋?馬遠(yuǎn)《寒江獨(dú)釣圖》??元代?倪贊《六君子圖》???搶答題?小組討論搶答?這三幅畫(huà)分別表現(xiàn)了怎樣的意境？（提示意境概念）?你比較喜歡哪幅作品?為什么？????重點(diǎn)欣賞小結(jié)?從北宋的無(wú)我之境到南宋的詩(shī)畫(huà)結(jié)合?再到元代的有我之境?意義深遠(yuǎn)?欣賞這些繪畫(huà)作品確實(shí)讓人回味無(wú)窮。?四?小組比賽?五分鐘?由各組同學(xué)比賽，合力畫(huà)一幅山水畫(huà)??教師總評(píng)。?五課堂小結(jié)：?今天用一堂課的時(shí)間學(xué)習(xí)了一些山水畫(huà)的基礎(chǔ)知識(shí)，但大家發(fā)現(xiàn)只是看了一小部分，剩下的大家可以利用課后的時(shí)間繼續(xù)深入學(xué)習(xí)。我給大家留了一些課后問(wèn)題，大家可以繼續(xù)討論。?討論題：???北宋山水畫(huà)和南宋山水畫(huà)有什么區(qū)別？?、有些學(xué)者說(shuō)?盛世出人物、花鳥(niǎo)畫(huà)名家，亂世出山水名家??這句話有沒(méi)有道理，你如何看待？?

第二篇：古代山水畫(huà)-教學(xué)教案

本節(jié)課以在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的自由學(xué)習(xí)山水畫(huà)，著重把握以下三個(gè)要點(diǎn)。一是要在分析作品時(shí)，應(yīng)有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)山水畫(huà)獨(dú)特的透視。二是通過(guò)教師的引導(dǎo)讓學(xué)生自己發(fā)掘山水畫(huà)作品共有的中國(guó)人文精神。

教師通過(guò)網(wǎng)上論壇的討論和課堂上對(duì)知識(shí)的橫向聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)。分析作品有詳略區(qū)別，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把課堂教學(xué)進(jìn)行引申，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)目的

1、通過(guò)作品欣賞，使學(xué)生深入了解中國(guó)山水畫(huà)的藝術(shù)特色，及其在歷史長(zhǎng)河中是如何發(fā)展和完善的。

2、通過(guò)網(wǎng)上的討論和教師對(duì)作品的介紹，提高學(xué)生對(duì)作品的鑒賞能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和興趣。

3、通過(guò)分析中國(guó)山水畫(huà)不同作品之間的藝術(shù)特色，懂得如何感受藝術(shù)之美。教學(xué)重點(diǎn)

中國(guó)山水畫(huà)在不同時(shí)期的藝術(shù)特色。

領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)藏在畫(huà)中深刻的中國(guó)傳統(tǒng)人文思想。教學(xué)難點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)掘中國(guó)古代山水畫(huà)作品中所具有的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想。以及這種思想對(duì)山水畫(huà)發(fā)展的影響。教學(xué)手段

多媒體電腦網(wǎng)絡(luò)教學(xué) 課時(shí) ：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

教室里響著古琴曲

問(wèn)：請(qǐng)大家靜下心來(lái)聽(tīng)我們教室中回響的悠揚(yáng)的古琴聲，有人想起它的曲名了嗎？ 答：高山流水。

對(duì)，高山流水，這也是我國(guó)古代畫(huà)家的主要繪畫(huà)題材。大家坐在這樣一個(gè)現(xiàn)代化的教室里，一定覺(jué)得古代山水畫(huà)離我們好遙遠(yuǎn)，但現(xiàn)在我們就要借助這些現(xiàn)代化的設(shè)備來(lái)和我們的傳統(tǒng)藝術(shù)作一次親密接觸。

在親近傳統(tǒng)藝術(shù)之前，我想先了解一下在座各位同學(xué)的興趣。藝術(shù)論壇上有一個(gè)問(wèn)題等待著大家 “現(xiàn)在還有人喜歡傳統(tǒng)繪畫(huà)嗎？”請(qǐng)發(fā)表自己的見(jiàn)解。投票：

現(xiàn)在還有人喜歡傳統(tǒng)繪畫(huà)嗎？

從同學(xué)們的投票中可見(jiàn)，大部分同學(xué)說(shuō)喜歡，也有不少同學(xué)說(shuō)不喜歡，更有同學(xué)說(shuō)不了解。那原因何在？現(xiàn)在我們就通過(guò)了解山水畫(huà)來(lái)了解自己為什么喜歡或不喜歡古代繪畫(huà)。討論題：《富春山居圖》為什么能夠畫(huà)那么長(zhǎng)？ 視線的移動(dòng)。中國(guó)繪畫(huà)獨(dú)特的散點(diǎn)透視法。“人在畫(huà)中游”的感覺(jué)。

我們可以看出中國(guó)山水畫(huà)起因的一個(gè)思想——臥游。（提示學(xué)生去了解畫(huà)家宗炳）當(dāng)然在這兒還要特別提到黃公望是我們常熟人，這是我們的一個(gè)驕傲。以后同學(xué)們看畫(huà)時(shí)，一定要放松心情，體會(huì)古人臥游的感覺(jué)。

當(dāng)了解了中國(guó)山水畫(huà)產(chǎn)生的原因后，我們就要來(lái)了解山水畫(huà)的發(fā)展了，看看在發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)了那些名家名作。同學(xué)可以進(jìn)入“中國(guó)古代山水畫(huà)”這課的學(xué)習(xí)，先閱讀一下——山水畫(huà)簡(jiǎn)史，然后根據(jù)自己的愛(ài)好選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)時(shí)注意先看每張頁(yè)面上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)中有任何問(wèn)題，可進(jìn)入討論區(qū)討論。在學(xué)習(xí)過(guò)程中注意要解決這幾個(gè)問(wèn)題。討論一：

1、了解中國(guó)山水畫(huà)的萌芽、發(fā)展、興盛時(shí)期？

2、選擇一個(gè)你喜歡的畫(huà)家或一幅作品作深入了解，然后進(jìn)行討論。

3、山水畫(huà)在唐代就分化為青綠山水和水墨山水，你喜歡哪一種？為什么？（要了解青綠山水看《千里江山圖》、《早春圖》等）

大家在學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意作品和畫(huà)家生平的相結(jié)合。

4、大自然是五彩斑斕的，但為什么中國(guó)畫(huà)家筆下的山水大多數(shù)是黑白的？ 結(jié)論：畫(huà)家具有中國(guó)傳統(tǒng)的道家思想，道家提倡“無(wú)為”，尤其在亂世之時(shí)，中國(guó)文人更加追求自然，以林泉為伴。課堂小結(jié)：

我們說(shuō)喜歡的部分同學(xué)，一般多比較喜歡詩(shī)詞、文言文，說(shuō)明你在漸移默化中早已深受中國(guó)傳統(tǒng)思想的影響，所以在觀賞作品時(shí)，不自覺(jué)的就會(huì)和畫(huà)家產(chǎn)生了共鳴。反之，就不喜歡。不管你喜歡還是不喜歡這些都是先人給我們遺留下的寶貴的文化遺產(chǎn)，我們起碼要學(xué)會(huì)欣賞它們。

今天用一堂課的時(shí)間學(xué)習(xí)了一些山水畫(huà)的基礎(chǔ)知識(shí)，但大家發(fā)現(xiàn)只是看了一小部分，剩下的大家可以利用課后的時(shí)間繼續(xù)深入學(xué)習(xí)。我給大家留了一些課后問(wèn)題，大家可以繼續(xù)討論。討論題：

1、篆刻和書(shū)法是如何融入繪畫(huà)藝術(shù)的。

2、有些學(xué)者說(shuō)“盛世出人物、花鳥(niǎo)畫(huà)名家，亂世出山水名家” 這句話有沒(méi)有道理，你如何看待？

第三篇：如何欣賞古代山水畫(huà)教案

第三階段

如何欣賞古代山水畫(huà)教案

紅光中學(xué)美術(shù)教師 周劍梅

課 型：中國(guó)山水畫(huà)鑒賞課。教學(xué)目的：在中國(guó)的山水畫(huà)里,東方文化的體現(xiàn)優(yōu)為深刻.有中華武術(shù)的陽(yáng)剛之美,也有高山流水的韻律之美,更充實(shí)著華夏人的樸實(shí)無(wú)華,勤勞勇敢,熱愛(ài)和平,追求和諧的大度之美.我們的國(guó)畫(huà)遠(yuǎn)源流長(zhǎng),博大精深,承載著豐富的文化和思想。

欣賞山水畫(huà),只注意筆法,墨法,章法及色彩,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠.當(dāng)然這是基礎(chǔ),必須從這里入手.山水畫(huà)描繪的是大自然的山山水水.云樹(shù)石木,它的形式美,色彩美,甚至充滿(mǎn)著節(jié)奏美,旋律美.其結(jié)構(gòu)是開(kāi)放的,自由的,無(wú)拘無(wú)束的, 這正是其博大,充滿(mǎn)生機(jī)活力的原因.中國(guó)山水畫(huà)講究寫(xiě)意,講究氣韻生動(dòng),講究意境,講究氣勢(shì),講究天人合一.和諧共處.大山圣水賦予人靈氣,智慧和博大的胸懷。

教學(xué)重點(diǎn)：有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，審美缺憾進(jìn)行梳理和調(diào)整。

教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生學(xué)會(huì)比較、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)將新舊知識(shí)串成串，融會(huì)貫通； 教學(xué)過(guò)程：

一、組織教學(xué)：

二、引入新課：

1、師提問(wèn)：經(jīng)過(guò)前兩次的中國(guó)古代山水畫(huà)相關(guān)常識(shí)的學(xué)習(xí)，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)怎樣欣賞中國(guó)山水畫(huà)？ 學(xué)生分組討論，并以組為單位派一代表闡述討論意見(jiàn)。

本課內(nèi)容為通過(guò)對(duì)典型的中國(guó)古代山水畫(huà)名作的評(píng)析，了解中國(guó)古代山水畫(huà)的欣賞方法。

⑴中國(guó)古代山水畫(huà)的性質(zhì)和它在中國(guó)古代繪畫(huà)中的重要地位：

上兩節(jié)課我們已經(jīng)了解到，中國(guó)古代繪畫(huà)習(xí)慣按傳統(tǒng)分成人物、山水、花鳥(niǎo)三個(gè)畫(huà)科。

中國(guó)古代山水畫(huà)的主要描寫(xiě)對(duì)象是自然風(fēng)景。它不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美，而且體現(xiàn)了中國(guó)古代人民的自然觀與社會(huì)審美意識(shí)，甚至從側(cè)面間接地反映了社會(huì)生活。

中國(guó)山水畫(huà)作為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)科比人物畫(huà)晚，但它在中國(guó)繪畫(huà)史上得到了突出的發(fā)展，并且在長(zhǎng)期的發(fā)展中，形成了多種畫(huà)法和藝術(shù)風(fēng)格。主要的有：青綠山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒(méi)骨山水等。

（2）其次，中國(guó)古代山水畫(huà)在空間的處理上，采用“以大觀斜、“小中見(jiàn)大”的手法。

就是把山水畫(huà)家自己看作是一個(gè)巨人，面對(duì)自然，就象人觀盆景狀。這樣，千里江山也可盡收眼底，或用長(zhǎng)卷的形式表現(xiàn)，如《千里江山圖》，長(zhǎng)達(dá)11米?；蛞灾袊?guó)畫(huà)特有的高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的構(gòu)圖方法，畫(huà)十分繁復(fù)的山嶺，如《溪山行旅圖》、《早春圖》、《青卞隱居圖》等，其空間處理突出地體現(xiàn)了中國(guó)山水畫(huà)獨(dú)特的構(gòu)圖方法。中國(guó)古代山水畫(huà)創(chuàng)造的這種獨(dú)特的處理空間關(guān)系的藝術(shù)手法，既體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)家獨(dú)特的觀察自然的方法，同時(shí)也蘊(yùn)含著中華民族的審美胸襟，體現(xiàn)了中國(guó)人的自然觀。

（放映錄象）

（3）此外，中國(guó)山水畫(huà)在長(zhǎng)期的發(fā)展中，形成了許多行之有效的表現(xiàn)程式。

如表現(xiàn)各種山石就有各種皴法，什么披麻皴、雨點(diǎn)皴、荷葉皴等。在這些表現(xiàn)程式的應(yīng)用上，主張靈活運(yùn)用，不斷有所發(fā)展。在山水畫(huà)的筆墨技法上，也更為豐富多變，如筆法中包含上述的山石的多種皴法和點(diǎn)苔法等；墨法中濕者為“染”，干者為“擦”，還有“破墨”、“積墨”等等。可見(jiàn)，中國(guó)古代山水畫(huà)也同樣形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)和體系。

（放映錄象）

（一）中國(guó)山水畫(huà)與西方風(fēng)景畫(huà)的比較

“有比較才有鑒別”，教學(xué)中通過(guò)中西繪畫(huà)作品的比較，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代山水畫(huà)在表現(xiàn)內(nèi)容、造型方式、空間與透視、繪畫(huà)理念等方面有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。從而能夠正確鑒賞中國(guó)古代山水畫(huà)。在此，我們先做兩方面的比較： 1．表現(xiàn)內(nèi)容的比較

還記得那首古詩(shī)謎語(yǔ)嗎？“遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚?！敝i底是“畫(huà)”?？墒牵鞣斤L(fēng)景畫(huà)適合這個(gè)謎面嗎？這說(shuō)明什么？同樣是表現(xiàn)自然景物的繪畫(huà)，為什么中國(guó)畫(huà)家獨(dú)獨(dú)鎖定山和水？“山水”、“山河”、“江山”這些詞匯在中國(guó)思想文化領(lǐng)域里象征著什么？─中國(guó)山水畫(huà)不止是摹仿、再現(xiàn)或是復(fù)制自然，它有著博大的精神內(nèi)涵。2．空間與透視的比較

塞尚《有房子的風(fēng)景》是站在山上極目遠(yuǎn)望，它所描繪的空間廣度，與王希孟的《千里江山圖》相比差距何止千里？直到印象派后期，西方人畫(huà)的一直都是目之所及，為“眼中之風(fēng)景”。而中國(guó)畫(huà)家在空間處理上采用“以大觀小”、“小中見(jiàn)大”的手法，把畫(huà)家自己看作一個(gè)巨人，將千里江山視為盆景，移步換景、咫尺千里，為“心中之風(fēng)景”。中國(guó)古代山水畫(huà)家創(chuàng)造的這種獨(dú)特的空間處理手法，不僅表現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)家觀察自然的獨(dú)特方法，而且體現(xiàn)了中華民族的審美胸襟和中國(guó)人民的自然觀。其視野之開(kāi)闊，心胸之廣大，藝術(shù)思維之活躍，怕是畢加索的立體主義也不能比擬的吧!散點(diǎn)透視體現(xiàn)了中國(guó)人豁達(dá)的自然觀，焦點(diǎn)透視體現(xiàn)了西方嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)的自然觀。它們是否恰好形成了思維方式的互補(bǔ)？

從藝術(shù)的發(fā)展歷程來(lái)看，西方造型藝術(shù)，一直高舉著“藝術(shù)模仿自然”這面大旗，在具象描繪中探索了幾百年，才于19世紀(jì)后期進(jìn)入到了意象和抽象的高級(jí)階段，而早在一千多年前的中國(guó)，畫(huà)家們就已經(jīng)領(lǐng)悟到了藝術(shù)創(chuàng)作的真諦。──誰(shuí)說(shuō)中國(guó)畫(huà)不如西方畫(huà)？

（二）自然山水與畫(huà)中山水的比較 1．我們的祖國(guó)地域遼闊，南北東西風(fēng)光各異，名山大川各具特色。雖然課堂上不能身臨其境，好在可以借助攝影錄像讓學(xué)生感受，黃山的奇松怪石，高聳峻拔；廬山的云蒸霞繞、飛流直下。把它們與劉海粟的《黃山圖》、張大千的《廬山圖》進(jìn)行比較，畫(huà)中之山水比自然山水特色更鮮明，氣韻更生動(dòng)。

中國(guó)畫(huà)家“外師造化，中得心源“、“搜盡奇峰打草稿”。僅從各種山石皴法中就可體會(huì)到中國(guó)畫(huà)家認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡闹螌W(xué)態(tài)度，和高度提煉的筆墨技巧。可以說(shuō)：中華大地有千山萬(wàn)水，中國(guó)畫(huà)里有萬(wàn)水千山!畫(huà)漓江有《清漓煙嵐圖》、畫(huà)富春山有《富春山居圖》、畫(huà)春季有《早春圖》、畫(huà)秋天有《秋興八景圖》、畫(huà)冬雪有《雪山瀟寺圖》、畫(huà)細(xì)雨有《瀟瀟暮雨圖》??。──誰(shuí)說(shuō)中國(guó)山水畫(huà)不寫(xiě)實(shí)？

（三）景、情、意、志的聯(lián)系 1.詩(shī)情和畫(huà)意的聯(lián)系

蘇東坡曾說(shuō)過(guò)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”他又說(shuō)“詩(shī)畫(huà)本一體，天工與清新”，山水詩(shī)和山水畫(huà)異曲同工?！翱萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情?！按竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！痹?shī)中營(yíng)造了一幅空曠而壯美的大漠落日景象，詩(shī)中有畫(huà)意。中國(guó)古代詩(shī)人用文字做筆墨，寄情山水。而畫(huà)家用筆墨做語(yǔ)言，抒情達(dá)意。宋代王希孟窮盡年輕生命的長(zhǎng)卷《千里江山圖》不正是一部贊頌祖國(guó)山河的恢宏篇章嗎？試著把畫(huà)中的情景與曹操的詩(shī)《觀滄?！芬灰粚?duì)應(yīng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)不同時(shí)代、身份的人，他們的視角、視野、審美的境界竟驚人的相似，到底是詩(shī)配畫(huà)，還是畫(huà)配詩(shī)？吟頌著韓愈的《江雪》，品味著《寒江獨(dú)釣圖》，再次感受到了詩(shī)畫(huà)之中相同的意境和心境。再看看其它的山水畫(huà)精品，精練的筆墨宛如字斟句酌，章法構(gòu)圖宛如律角和韻格，聯(lián)想到作畫(huà)者無(wú)不是飽覽詩(shī)書(shū)的文人雅士，詩(shī)和畫(huà)如同他們的動(dòng)脈和靜脈，讓他們的藝術(shù)生命生生不息。──誰(shuí)說(shuō)中國(guó)畫(huà)的意境難體會(huì)？ 2．借物抒情、托物言志的感悟 中國(guó)畫(huà)中表現(xiàn)的物象，常被畫(huà)家們作為表達(dá)自己思想感情的載體，有的利用詩(shī)文題跋，在文字上做些“畫(huà)外功夫”，有的善用“比興”，狀物抒情，多有寓意。從北宋的外師造化到南宋的詩(shī)情畫(huà)意，中國(guó)山水畫(huà)提前近千年完成了相當(dāng)于西方從文藝復(fù)興到后印象主義的，從客觀表現(xiàn)到主觀能動(dòng)的過(guò)程。緊接著，在歷史的車(chē)輪的推動(dòng)下，中國(guó)繪畫(huà)創(chuàng)作進(jìn)入到了另一個(gè)更高的境界──精神境界?！拔囊暂d道”這時(shí)的道可理解為畫(huà)面之形象、畫(huà)面之立意和畫(huà)面之表意。造型藝術(shù)中的道不是直接的說(shuō)教，而是憑借視覺(jué)藝術(shù)形象的感染力，使人們?cè)谛蕾p感受中得到啟迪而進(jìn)入一種美的精神境界。倪瓚的《六君子圖》，畫(huà)前那六棵立足與貧瘠土坡、不太繁茂、相互簇?fù)淼臉?shù)，距離人間繁華是多么遙遠(yuǎn)，那一汪深水隔開(kāi)了氣節(jié)與誘惑，元代對(duì)漢族知識(shí)分子的民族歧視，成了藝術(shù)家揮灑筆墨的精神動(dòng)力。與倪瓚的不食人間煙火的“簡(jiǎn)”相比，王蒙的“繁”，從另一個(gè)極端，表達(dá)了隱居的決心??。借助這兩位畫(huà)家的時(shí)代背景和作品，中國(guó)山水畫(huà)借物抒情、托物言志的共性、經(jīng)營(yíng)畫(huà)面的個(gè)性，一目了然。而隱含在山水之中的民族氣節(jié)，被一代一代的文人畫(huà)家傳承著，已然突破了狹義的漢族情節(jié)，上升為更為廣義的中華民族的氣節(jié)。──誰(shuí)說(shuō)中國(guó)畫(huà)單調(diào)乏味？

（四）中國(guó)古代山水畫(huà)的意境美

山水畫(huà)特別是寫(xiě)意山水畫(huà)追求的是筆墨自由,奔放,無(wú)拘無(wú)束和激情宣泄.講究用筆用墨 ,講究皴法.講究急緩頓錯(cuò),講究一波三折,講究韻味,就象音樂(lè)的旋律,舞蹈的節(jié)奏.其實(shí)藝術(shù)的高境界是相同的.中國(guó)歷代山水畫(huà)家在畫(huà)面中充分表現(xiàn)氣﹑韻﹑思﹑景﹑筆﹑墨,同時(shí)在“意與象”﹑“情與景”的意境美表現(xiàn)為空靈之美﹑外象之美和詩(shī)意之美三個(gè)方面。1。空靈之美

中國(guó)山水畫(huà)意境美中所體現(xiàn)的空靈之美,是中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)的主要審美趣味形式?？侦`之空為靜﹑為虛﹑為無(wú),靈為靈氣﹑為實(shí)﹑為有。生命的靈以空為前提,沒(méi)有空靈,氣就無(wú)法產(chǎn)生；反之,沒(méi)有靈,空就是死空和頑空。空靈是對(duì)立統(tǒng)一的。空靈之美的境界,只有具備相當(dāng)文化修養(yǎng)的人才可能領(lǐng)會(huì),并且只有靠?禪學(xué)?中的?靜悟?才能感受。”宋代馬遠(yuǎn)在《寒江獨(dú)釣圖》 中只表現(xiàn)茫茫寒江，縱一葉孤舟，漁翁獨(dú)坐舟之一端，身體如凍結(jié)一般，全神貫注著那隨著流水飄浮的釣絲。除了周?chē)攘葞坠P微波外，其余皆是空白。從而一種江天空曠、寒意蕭瑟的氣氛油然而生。與柳宗元詩(shī)“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”描述的意境異曲同工。畫(huà)面布局具有獨(dú)特的疏密關(guān)系,畫(huà)中大片的空白,但空白并非虛無(wú),而感到四周江水的寬泛,從而營(yíng)造出一種空靈﹑深遠(yuǎn)﹑簡(jiǎn)淡之美的意境。中國(guó)山水畫(huà)中寥寥數(shù)筆,用極其洗練的線條﹑筆墨來(lái)傳達(dá)極其富有內(nèi)涵的意蘊(yùn),畫(huà)面使人回味無(wú)窮。正如宗白華所說(shuō)“畫(huà)境是一種?靈的空間?。就象一幅好書(shū)法作品也表現(xiàn)一個(gè)靈的空間一樣。”“中國(guó)山水畫(huà)趨向簡(jiǎn)淡,然而簡(jiǎn)淡中包具無(wú)窮境界。倪云林一樹(shù)一石,千巖萬(wàn)壑不能過(guò)之。”空靈之美一方面使畫(huà)家在意境構(gòu)成上獲得了充分的主動(dòng)權(quán)，打破了特定時(shí)空中客觀物象的局限，另一方面也給欣賞者提供了廣闊的藝術(shù)想象的天地，使作品中的有限的空間和形象蘊(yùn)含著無(wú)限的大千世界和豐富的思想內(nèi)容。2．外象之美

中國(guó)山水畫(huà)的外象之美不僅表現(xiàn)在畫(huà)作品本身,也包括畫(huà)以外的無(wú)限性,即“畫(huà)外有畫(huà)”。正如美學(xué)大師宗白華所說(shuō):“中國(guó)繪畫(huà)所表現(xiàn)的精神是一種深沉靜默地與這無(wú)限的自然,無(wú)限的太空渾然融化,體合為一”。山水畫(huà)是一種哲理的最高境界，它不追求繁蕪的世界，而是自然與人文的完美統(tǒng)一是一種擺脫世俗的精神追求。從元朝的倪瓚,明清時(shí)期的石濤﹑董其昌等的山水畫(huà)中我們所看到的不只是繪畫(huà)的語(yǔ)言符號(hào),更重要的是畫(huà)家內(nèi)在的精神追求?！安粷M(mǎn)足于追求事物的外在模擬和形似，要盡力表達(dá)出某種內(nèi)在風(fēng)神，這種風(fēng)神又要求建立在對(duì)自然景色、對(duì)象的真實(shí)而又概括的觀察、把握和描繪的基礎(chǔ)之上”。宗白華曾說(shuō)“藝術(shù)境界與哲理境界，是誕生一個(gè)最自由最充沛的深心的自我”。3．詩(shī)意之美

中國(guó)山水畫(huà)的詩(shī)意之美, 是中國(guó)繪畫(huà)歷來(lái)所提倡的，詩(shī)意之美豐富了中國(guó)山水畫(huà)的美學(xué)意境。在宋代郭熙其畫(huà)著中《林泉高致》說(shuō):“詩(shī)是無(wú)形畫(huà),畫(huà)是有形詩(shī)……境界已熟,心手已應(yīng),方能縱橫中度,左右逢源”。詩(shī)畫(huà)的一致,乃中國(guó)山水畫(huà)家追求的最高之理想,也是中國(guó)山水畫(huà)最高之境界。一幅意境妙生的山水畫(huà),題上一首富有情趣清新優(yōu)美的詩(shī)詞,使其詩(shī)情畫(huà)意更濃,加上書(shū)法和篆刻,溶詩(shī)書(shū)畫(huà)印于一爐,從而使詩(shī)與畫(huà)﹑時(shí)間與空間﹑聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)得以升華，從而誘發(fā)思古鑒今的意氣和品物流筆的風(fēng)雅。唐人王維以詩(shī)人的學(xué)養(yǎng)發(fā)揮畫(huà)家的氣質(zhì)，在文學(xué)和繪畫(huà)領(lǐng)域揭示了詩(shī)與畫(huà)的關(guān)系，從而提出了山水畫(huà)意境表現(xiàn)中的一個(gè)準(zhǔn)則--畫(huà)中有詩(shī)。其作品《江山雪霽圖卷》，使人自然而然想起他的“江流天地外，山色有無(wú)中”的詩(shī)句。蘇軾評(píng)王維的畫(huà)為“味摩詰之詩(shī), 詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)?！雹嘁馑季驮诖?。山水畫(huà)既寫(xiě)景又抒情，情景交融；它既“外師造化”，又“中得心源”，既“似”，又“不似”，介乎兩者之間。畫(huà)中題跋是中國(guó)山水畫(huà)獨(dú)有的形式，它豐富了山水畫(huà)意境的表現(xiàn)力。當(dāng)然，畫(huà)中題詩(shī)或跋只是一種形式，真正山水畫(huà)中的詩(shī)境，并非題詩(shī)所能包涵，而是體現(xiàn)在畫(huà)的構(gòu)思、章法、形象、色彩的詩(shī)化，詩(shī)情與畫(huà)意交融，雖無(wú)題詩(shī)，也富有詩(shī)的意境?！安恢蛔?盡得風(fēng)流”。

三．小結(jié)（課件使用完畢）

了解中國(guó)古代的文化,求新求變這是根本。

山水畫(huà)的意境是熔鑄在理想化和感情化的藝術(shù)表現(xiàn)之中而又經(jīng)過(guò)高度的意匠加工，同時(shí)給觀眾以充分的聯(lián)想和再創(chuàng)造的余地，使觀眾在觀看之后能夠感到景外景、景外意、景外情、景外味，才算有意境。因此，中國(guó)山水畫(huà)中所具有的那種空靈美、外象美、詩(shī)意美的意境既是畫(huà)家創(chuàng)造的終點(diǎn)，又是觀者再創(chuàng)造的起點(diǎn)，是畫(huà)家與觀者之間溝通的橋梁。中國(guó)山水畫(huà)家，面對(duì)山水自然，“妙會(huì)感神”，捕捉它的精神美，以無(wú)我之心契合對(duì)象的精神美，達(dá)到物我一體的精神境界，從而創(chuàng)作出一幅凝聚畫(huà)家心靈世界的作品。而鑒賞者在披圖幽對(duì)時(shí)，在虛靜的狀態(tài)下，達(dá)到“萬(wàn)趣融其神思”的境界，從而捕捉到山水作品中的神韻，達(dá)到“暢神”的目的。

第四篇：山水畫(huà) 教案（推薦）

山水畫(huà)的意境

（二）中國(guó)古代山水畫(huà)

1、教學(xué)目標(biāo)

（1）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的分析、理解，了解山水畫(huà)的成就及有關(guān)畫(huà)家，使學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)，感受自然與藝術(shù)的豐富多彩，從而更加熱大自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)。（2）欣賞中國(guó)山水畫(huà)作品，如何在豐富多彩的自然美中表達(dá)中國(guó)人的自然觀和審美觀的。②分析山水畫(huà)作品中意境中表現(xiàn)，初步理解對(duì)意境營(yíng)造是畫(huà)家追求的藝術(shù)境界，是山水畫(huà)的靈魂。（3）嘗試選用（或作）一首小詩(shī)或散文，概括地表達(dá)出你所喜歡的山水畫(huà)的意境；或用學(xué)過(guò)的筆墨技法，畫(huà)一幅有意境的山水畫(huà)，并配上自己喜歡的詩(shī)句散文。

2、教學(xué)重點(diǎn)：

通過(guò)對(duì)山水畫(huà)構(gòu)圖、空白、墨色的分析，了解中國(guó)山水畫(huà)是怎樣表現(xiàn)意境

3、教學(xué)難點(diǎn)：

中國(guó)山水畫(huà)與西方風(fēng)景畫(huà)在思想、技巧和形式上的不同點(diǎn)是什么？

4、學(xué)習(xí)材料：

教具：多媒體設(shè)備，山水畫(huà)所需用具。

學(xué)具：風(fēng)景照片、山水畫(huà)、紙、墨、筆等中國(guó)畫(huà)的必需用品。

二、教學(xué)過(guò)程

（一）圖片欣賞，激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

（多媒體課件畫(huà)面出現(xiàn)關(guān)山月傅抱石的《江山如此多嬌》，這幅畫(huà)是他們共同合作專(zhuān)門(mén)為裝飾人民大會(huì)堂而繪制的大型山水畫(huà)。

師問(wèn)：看畫(huà)面你能想到哪首古詩(shī)詞？ 生：毛澤東的《沁園春雪》

北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟馀莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高? 師：請(qǐng)同學(xué)們一起有表情的背誦一遍。

師：結(jié)合詞，再看畫(huà)面，你有什么感受？學(xué)生回答略。

師：事實(shí)上，我們對(duì)畫(huà)面的這種感受就是畫(huà)的意境。那么，什么是意境？ 師：意境是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想的重要范疇，在傳統(tǒng)繪畫(huà)中是作品通過(guò)時(shí)空境象的描繪，在情與景高度融合后所體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)境界。

學(xué)生討論中國(guó)山水畫(huà)與西方風(fēng)景畫(huà)在思想、技巧、形式上有什么不同？（從透視、是否真實(shí)再現(xiàn)等方面來(lái)考慮）《漁莊秋霽圖》和《干草車(chē)》相比較 教師總結(jié)：

中國(guó)山水畫(huà) 西方風(fēng)景畫(huà) 散點(diǎn)透視、遠(yuǎn)看、近看均可（畫(huà)面）焦點(diǎn)透視（看畫(huà)面）崇高氣韻生動(dòng) 追求光色變化（看畫(huà)面）講究筆墨情趣（畫(huà)面幫助理解）

遵循自然真實(shí)投入自然，與自然融為一體物我兩分，忠實(shí)再現(xiàn)

看圖黃賓虹的《山水》講解。西方風(fēng)景畫(huà)是焦點(diǎn)透視。氣韻生動(dòng)注重表觀內(nèi)在的精神氣質(zhì)，畫(huà)面才能有生動(dòng)感人的藝術(shù)魅力，（提問(wèn)學(xué)生：看到畫(huà)面你有怎樣的感受？）“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，塑造了一個(gè)在漫天大雪中孤舟垂釣的老漁翁的形象，表現(xiàn)了詩(shī)人清高、孤傲、堅(jiān)忍不拔的性格。流露出自己不愿與當(dāng)權(quán)者同流合污的感情，整個(gè)畫(huà)面寒冷、寂靜。西方風(fēng)景畫(huà)追求光照射到景物上的亮和暗變化。遵循自然真實(shí)，尊重客觀現(xiàn)實(shí)?！陡刹蒈?chē)》中國(guó)山水畫(huà)要求要投入自然，與自然融為一體，西方風(fēng)景畫(huà)是物我兩分，忠實(shí)地表現(xiàn)客觀事物，真實(shí)的再現(xiàn)。

多媒體畫(huà)面出現(xiàn)《萬(wàn)山紅遍》）討論回答問(wèn)題

（1）你能從這幅山水畫(huà)中感受到深秋迷人的景色嗎？討論分析畫(huà)面構(gòu)圖、墨色、空白。

（2）這幅作品表現(xiàn)了怎樣的意境？

李可染：中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家。李可染的山水畫(huà)重視意象的凝聚。他強(qiáng)調(diào)作山水畫(huà)要從無(wú)到有，即從單純到豐富，再由豐富歸之于單純?！度f(wàn)山紅遍》用全景構(gòu)圖描繪了自然景色，兩山之間，一股清泉順流而下。山中小村充滿(mǎn)寧?kù)o享和的氣氛。他用濃重的積墨法畫(huà)出山的渾厚，用朱砂層層點(diǎn)滿(mǎn)畫(huà)面，使全畫(huà)呈現(xiàn)出深秋迷人的景色，借毛澤東詩(shī)詞中“萬(wàn)山紅遍，層林盡染”歌頌了欣欣向榮的時(shí)代.學(xué)生討論后教師總結(jié)：構(gòu)圖：全景構(gòu)圖，畫(huà)面給人飽滿(mǎn)的感受?？瞻祝憾井?huà)面中空白很少，給人感覺(jué)密不透風(fēng)。墨色：墨色很濃，用積墨表現(xiàn)出山的渾厚，朱砂層層點(diǎn)滿(mǎn)畫(huà)面，使畫(huà)面呈現(xiàn)出深秋迷人的景色。本畫(huà)面題目是借用毛澤東詩(shī)詞中的“萬(wàn)山紅遍，層林勁染”，歌頌欣欣向榮的時(shí)代。呈現(xiàn)出濃郁醇厚、寧?kù)o享和的氣氛。

教師小結(jié)：通過(guò)剛才兩幅古今作品的欣賞，我們了解到畫(huà)家的人生經(jīng)歷、理想、對(duì)生活的感悟和當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活決定畫(huà)家的意境風(fēng)格，畫(huà)面的構(gòu)圖、墨色、空白是為意境設(shè)計(jì)的。

（三）、教師當(dāng)堂示范《望廬山瀑布》：畫(huà)面有濃墨、淡墨、空白較多給人無(wú)限的遐想，給人一種雄偉壯麗的感受。

（四）、學(xué)會(huì)表現(xiàn)

作業(yè)：請(qǐng)兩位同學(xué)到黑板上畫(huà)，播放《漁歌唱晚》音樂(lè)，畫(huà)一幅表現(xiàn)山水意境的中國(guó)畫(huà)。

七、教師總結(jié)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們了解到畫(huà)家的人生經(jīng)歷、理想、對(duì)生活的感悟及當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活等決定了畫(huà)家的意境風(fēng)格。筆墨技法是為意境而設(shè)計(jì)，畫(huà)家可以通過(guò)筆墨淋漓盡致地表現(xiàn)無(wú)限的精神空間，如李可染的“濃郁醇厚”的積墨和倪瓚的“淡雅清逸，崇尚疏簡(jiǎn)”的畫(huà)法。如果有機(jī)會(huì)，同學(xué)們可以到大自然中去親身體驗(yàn)一下。

山水畫(huà)的意境

（一）中國(guó)古代山水畫(huà)

教學(xué)目的：

中國(guó)古代繪畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的主要組成部分。有著悠久的歷史傳承，博大的文化淵源，精深的藝術(shù)內(nèi)涵，與歐洲繪畫(huà)藝術(shù)一同成為世界繪畫(huà)藝術(shù)寶庫(kù)的經(jīng)典珍藏。

隨著配方文化和現(xiàn)代文化的滲透和發(fā)展，現(xiàn)代青少年知道《蒙娜麗莎》的多過(guò)《清明上河圖》，喜歡卡通畫(huà)的多過(guò)中國(guó)古代繪畫(huà)?，F(xiàn)在學(xué)生在傳統(tǒng)文化方面的缺失是非常嚴(yán)重的，本課試圖通過(guò)美術(shù)欣賞教學(xué)使學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)“刮目相看”，由漠視到推崇，由迷惑到陶醉。這確有難度，很有挑戰(zhàn)性。但這也是我們每一個(gè)美術(shù)教師必須面對(duì)的問(wèn)題。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生著重理解中國(guó)古代山水畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。教學(xué)難點(diǎn)： 如何理解“意境”？追求意境的創(chuàng)造，既是中國(guó)古代山水畫(huà)的重要藝術(shù)傳統(tǒng)之一，也是中國(guó)古代美學(xué)思想的重要方面。教學(xué)過(guò)程： 導(dǎo)入：

課前結(jié)合古琴曲《高山流水》把學(xué)生帶入傳統(tǒng)文化氛圍中。

我們聽(tīng)到的琴曲是高山流水，這也是我國(guó)古代畫(huà)家的主要繪畫(huà)題材?，F(xiàn)在我們來(lái)我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)作一次親密接觸，讓我們一起來(lái)感受和體驗(yàn)。

在欣賞之前先讓同學(xué)們來(lái)了解中國(guó)古代山水畫(huà)的繪畫(huà)步驟。（結(jié)合音樂(lè)，教師簡(jiǎn)單示范）講授新課：

一、中國(guó)古代山水畫(huà)欣賞

1、表現(xiàn)內(nèi)容

中國(guó)山水畫(huà)是表現(xiàn)自然山水景物的繪畫(huà)，為什么中國(guó)畫(huà)家獨(dú)獨(dú)鎖定山和水？“山水”、“山河”、“江山”這些詞匯在中國(guó)思想文化領(lǐng)域里象征著什么？——象征著祖國(guó)

——中國(guó)山水畫(huà)不止是摹仿、再現(xiàn)或是復(fù)制自然，它有著博大的精神內(nèi)涵。它不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美，而且體現(xiàn)了中國(guó)古代人民的自然觀與社會(huì)審美意識(shí)，甚至從側(cè)面間接地反映了社會(huì)生活。

2、空間與透視

法國(guó)國(guó)家西斯萊畫(huà)的《塞夫勒道路一景》和王希孟的《千里江山圖》相比較。

3、自然山水與畫(huà)中山水

我們的祖國(guó)地域遼闊，南北東西風(fēng)光各異，名山大川各具特色。（結(jié)合圖片、課件）欣賞《游春圖》、《瀟湘圖》、《溪山行旅圖》、《風(fēng)雨暮歸圖》、《富春山居圖》

4、中國(guó)山水畫(huà)注重景、情、意、志的聯(lián)系（1）詩(shī)情和畫(huà)意的聯(lián)系

山水詩(shī)和山水畫(huà)異曲同工。中國(guó)古代詩(shī)人用文字做筆墨，寄情山水。而畫(huà)家用筆墨做語(yǔ)言，抒情達(dá)意。

欣賞分析《早春圖》、《寒江獨(dú)釣圖》、《梅石溪鳧圖》、《千里江山圖》（2）借物抒情、托物言志的感悟

中國(guó)畫(huà)中表現(xiàn)的物象，常被畫(huà)家們作為表達(dá)自己思想感情的載體，有的利用詩(shī)文題跋，在文字上做些“畫(huà)外功夫”，有的善用“比興”，狀物抒情，多有寓意。欣賞石濤的《淮揚(yáng)潔秋圖》，利用詩(shī)文題跋，抒發(fā)著憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的無(wú)限情思。欣賞倪瓚的《六君子圖》，畫(huà)前那六棵立足與貧瘠土坡、不太繁茂、相互簇?fù)淼臉?shù)，距離人間繁華是多么遙遠(yuǎn)，那一汪深水隔開(kāi)了氣節(jié)與誘惑。

三、圖片欣賞、小結(jié)

展示圖片（結(jié)合古典曲目《漁舟唱晚》）作業(yè)：畫(huà)一幅表現(xiàn)山水意境的中國(guó)畫(huà)。

第五篇：學(xué)畫(huà)山水畫(huà)(教案)

中國(guó)山水畫(huà)的意境（學(xué)畫(huà)山水畫(huà)）

河南新鄭薛店鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)

馮建紅

中國(guó)山水畫(huà)的意境（學(xué)畫(huà)山水畫(huà)）教學(xué)設(shè)計(jì)

一、課前準(zhǔn)備

教師調(diào)試多媒體設(shè)備，組織教學(xué)；學(xué)生準(zhǔn)備學(xué)具。

二、導(dǎo)入新課

這一節(jié)我們繼續(xù)學(xué)習(xí)中國(guó)山水畫(huà)的意境，我們來(lái)學(xué)畫(huà)山水畫(huà)。

首先看這一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、能就一副山水畫(huà)（歷代畫(huà)家或自己的作品）說(shuō)出該畫(huà)的畫(huà)家是如何借山川之景抒畫(huà)家之情的。

2、知道“氣韻生動(dòng)”是中國(guó)畫(huà)最高的審美標(biāo)準(zhǔn)。

3、能試畫(huà)“斧劈皴”、“披麻皴”、“硬折”、石、“樹(shù)分四枝”。

4、能根據(jù)教師提供的詩(shī)詞創(chuàng)作一幅有意境的山水畫(huà)。

5、喜歡上我國(guó)的傳統(tǒng)文化——山水畫(huà)。

為了達(dá)到這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，我們先來(lái)欣賞幾幅中國(guó)山水畫(huà)。

顧愷之（魏晉南北朝）所創(chuàng)作的《廬山圖》，是真正意義上的中國(guó)第一幅山水畫(huà)。范寬（北宋）的《溪山行旅圖》是中國(guó)繪畫(huà)史中的杰作。

馬遠(yuǎn)（南宋）的《寒江獨(dú)釣圖》，可以使我們領(lǐng)略到“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)”的藝術(shù)趣味。

咱們中國(guó)山水畫(huà)的意境美，形式也美，如果我們自己能動(dòng)手畫(huà)畫(huà)，那該多好呀！無(wú)論做什么，方法很重要，學(xué)畫(huà)山水畫(huà)也是如此。山水畫(huà)中離不了山、水、石頭和樹(shù)，接著我們來(lái)看看山、水、石頭和樹(shù)怎么畫(huà)！

三、看視頻，學(xué)技法

（以小組為單位，邊看視頻，邊試畫(huà)，自己不能試畫(huà)的同學(xué)請(qǐng)?jiān)谛〗M內(nèi)解決）

1、山的畫(huà)法（斧劈皴、披麻皴、硬折）

2、石頭的畫(huà)法

3、樹(shù)的畫(huà)法（樹(shù)分四枝）

4、水在哪里？

知道了山、水、石頭和樹(shù)的畫(huà)法，我們?cè)趺窗阉鼈兘M織在一張紙上，也就是說(shuō)我們?cè)趺丛谝粡埣埳蠘?gòu)圖，也就是章法呢？我們看看元代倪瓚的《漁莊秋霽圖》，借鑒借鑒吧！

我們可以借鑒前人的構(gòu)圖方法，也可以自己組織畫(huà)面?？靹?dòng)手試試吧！

四、我創(chuàng)作，我行

要求：根據(jù)老師提供的詩(shī)詞，創(chuàng)作一幅有意境的山水畫(huà)；或回憶你到過(guò)的名山秀水之處，創(chuàng)作一幅有意境的山水畫(huà)；或根據(jù)我們美麗的校園，創(chuàng)作一幅有意境的山水畫(huà)。

1、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》）

2、桂林山水甲天下。（桂林山水）

3、白日依山盡，黃河入海流。（王之渙 《登鸛雀樓》）

4、天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。（李白《望天門(mén)山》）

提醒：

1、運(yùn)用筆墨時(shí)要注意墨的多少、用力的輕重、行筆的快慢,線的剛?cè)?、曲?毛筆的干濕、濃淡的變化，別忘了用上自己喜歡的色彩。

2、題款（署名、詩(shī)詞、印章）。

五、展示，評(píng)價(jià)

1、能否就一副山水畫(huà)（歷代畫(huà)家或自己的作品）說(shuō)出該畫(huà)的畫(huà)家是如何借山川之景抒畫(huà)家之情的，是如何在豐富多彩的自然美中表達(dá)中國(guó)人的自然觀和審美觀的。

2、是否知道“氣韻生動(dòng)”是中國(guó)畫(huà)最高的審美標(biāo)準(zhǔn)。

3、能否畫(huà)“斧劈皴”、“披麻皴”、“硬折”、石、“樹(shù)分四枝”等。

4、能否創(chuàng)作一幅有意境的山水畫(huà)。

5、是否喜歡上我國(guó)的傳統(tǒng)文化——山水畫(huà)。

六、全課結(jié)

這一節(jié)我們掌握了山水畫(huà)的技法，創(chuàng)作了自己喜歡的、有意境的山水畫(huà)。常言說(shuō)，師傅引進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。大自然瞬息萬(wàn)變，只有到大自然中去寫(xiě)生，我們才不會(huì)畫(huà)出千篇一律的畫(huà)。隨著科技的發(fā)展，繪畫(huà)工具和材料也會(huì)不斷增加，這就給我們提供了更多的繪畫(huà)材料和機(jī)會(huì)，希望同學(xué)們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去運(yùn)用，更好地表達(dá)祖國(guó)的山山水水。