第一篇：山水畫賞析教案

課

題：山水畫賞析 教學(xué)目標(biāo)：

1、簡(jiǎn)要了解山水畫的發(fā)展概況

2、通過(guò)看、聽(tīng)、想、討論，能用自己的話講評(píng)山水畫作品的內(nèi)容和藝術(shù)美

3、感受山水畫意境美，熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，增強(qiáng)民族自豪感。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)壯麗河山的健康心理

教學(xué)重點(diǎn)：區(qū)別青綠山水畫與水墨山水畫的特點(diǎn)，了解山水畫發(fā)展概況 教學(xué)難點(diǎn)：青綠山水畫與水墨山水畫藝術(shù)美的區(qū)別 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

1、江蘇是我國(guó)山水園林、名勝古跡高度集中的省份，你知道我們家鄉(xiāng)有哪些著名的湖光山色

2、提問(wèn)學(xué)生游覽過(guò)祖國(guó)哪些名山大川，談?wù)劯惺?/p>

二、合作探索

1、投影顯示本地風(fēng)景名勝照片，并出示教師為本地名勝所創(chuàng)作的一幅山水畫，通過(guò)比較討論問(wèn)題

（1）照片中的景與畫中的景有無(wú)異同

（2）照片中的景屬保種美？畫中的景又屬何種美？

景是現(xiàn)實(shí)美，畫是藝術(shù)美。現(xiàn)實(shí)美較之藝術(shù)美有無(wú)與倫比的豐富性，但它缺乏藝術(shù)美的高度集中性高度和高度理想性，所以才有“西湖風(fēng)景美如畫”

散點(diǎn)透視即透視沒(méi)有固定的視點(diǎn)、視向、視域，取景作畫不局限于視點(diǎn)、視向的束縛

2、比較王希孟《千里江山圖》和倪瓚《幽澗寒松圖》 討論兩幅山水畫表現(xiàn)方法有何不同？

重點(diǎn)語(yǔ)：青綠山水畫屬中國(guó)畫中工筆重彩畫范疇之內(nèi)的畫種，是把石青、石綠、朱砂等礦物性顏料涂在經(jīng)過(guò)勾皴的山峰與坡腳形成主色調(diào)，使山水處于濃郁的青翠之中 水墨山水畫的水墨為主進(jìn)行勾、皴、擦、染、點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)山石樹木等，其中包括用不同的植物顏料渲染的沒(méi)色山水畫

3、通過(guò)畫家創(chuàng)作青綠山水和水墨山水的錄像，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)這兩種山水畫的感知效果

4、分組討論《溪山行旅圖》、《千里江山圖》、《富春山居圖》、《清涼環(huán)翠圖》、《淮揚(yáng)清秋圖》，對(duì)它們的技法特征、畫面布局、藝術(shù)效果暢談自己的感受，每組選一名代表參加班級(jí)交流 教師小結(jié)時(shí)，交代山水畫發(fā)展的簡(jiǎn)要脈絡(luò)、代者的師承關(guān)系、畫家身處的軼聞趣事等，讓學(xué)生在廣闊的文化背景中品味我國(guó)古代山水畫杰作，從而產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬仰的熱愛(ài)的健康心理

三、感情體驗(yàn)階段

1、《千里江山圖》屬何種山水畫？其美何在？

2、《溪山行旅圖》與《富春山居圖》主要區(qū)別是什么？

3、《清涼環(huán)翠圖》表現(xiàn)的是何方水土？你知畫該地現(xiàn)在變成了什么狀況？

4、清代四僧指的是誰(shuí)？他們共有種怎樣的情感表現(xiàn)在自己的作品中？請(qǐng)舉一例說(shuō)明 重點(diǎn)語(yǔ)：宋初山水畫以自然山水為師，寫實(shí)為本，《溪山行旅圖》以“景真”“情真”為美，令觀者有可行、可望、可游、可居之感。畫家作畫講理法，布局嚴(yán)謹(jǐn)，使山水畫更加渾厚而生氣韻。元朝繪畫主流是以表現(xiàn)性為特征的文人畫興起，藝術(shù)表現(xiàn)不再像宋畫那樣講究理法刻意求工，趨向“空靈”風(fēng)格。畫家用豪放蒼勁的筆墨借山石表現(xiàn)平和、寧?kù)o而冷漠的氣氛。他們追求繪畫的文學(xué)性，強(qiáng)調(diào)“畫中有詩(shī)，詩(shī)中有畫”。

四、歸納鞏固階段

1、青綠山水畫與水墨山水畫藝術(shù)美的表現(xiàn)有何不同？

2、北宋的繪畫在誰(shuí)的直接參與下有了很大發(fā)展？他們的繪畫稱做什么繪畫？

3、元代的山水畫更注重表現(xiàn)什么？他們的繪畫稱做什么繪畫？

五、課后拓展

1、選擇自己喜歡的山水畫一幅（可以是教材以外的），寫一篇賞析短文

2、你喜歡哪一個(gè)地方的風(fēng)光？能畫出來(lái)嗎？請(qǐng)你為保護(hù)家鄉(xiāng)的環(huán)境出個(gè)好主意 板書 山水畫賞析

一、青綠山水

二、名作賞析

三、清代四僧

教學(xué)后記：要把欣賞課上得有聲有色，教師要在備課上下功夫，把教材放在大文化背景中細(xì)細(xì)品味，提取精華作為主攻方向，抓住學(xué)生興趣所在，克服一言堂、滿堂灌的靜態(tài)教法

第二篇：中國(guó)山水畫賞析

掬一捧煙雨

會(huì)緩緩地流進(jìn)心底

我想就這樣

帶著這些傳奇

凝結(jié)這刻寧?kù)o

隱沒(méi)在西湖畫卷的水墨里

——西湖水墨

中華五千年的歷史，沉淀出無(wú)數(shù)獨(dú)特的文藝。不似油畫色彩繁多；不像水彩明麗絢爛，以黑白為主調(diào)的山水畫，更別有清新雅致的風(fēng)韻。我沉醉在這水墨丹青的世界里。

山水畫是中國(guó)畫的傳統(tǒng)筆墨表達(dá)方式，是中國(guó)人情思中最為厚重的沉淀，從山水畫中我們可以集中體味中國(guó)畫的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)，給人耳目一新的視覺(jué)與心靈享受，詮釋著祖國(guó)山河的壯美和婉約、寧?kù)o和安詳。

記得那還是在七年前的美術(shù)課上一幅丹青在我眼中呈現(xiàn)，筆走龍蛇，是山峰蜿蜒的曲線，自有一番磅礴大氣。墨色的線條，更顯它的沉默與偉岸。側(cè)鋒游走，是山溪?jiǎng)討B(tài)的身軀。蜿蜒自谷中而下，迂回至山底而出。腕轉(zhuǎn)而手不動(dòng)，肘端而身不散。一幅‘溪山行旅’深深地吸引了我……

米芾對(duì)范寬的繪畫風(fēng)格曾作過(guò)這樣的描述：“范寬山水叢叢如恒岱，遠(yuǎn)山多正面，折落有勢(shì)。山頂好作密林，水際作突兀大石，溪山深虛，水若有聲。物象之幽雅，品固在李成上，本朝自無(wú)人出其右。晚年用墨太多，勢(shì)雖雄偉，然深暗如暮夜晦暝，土石不分?！?/p>

《溪山行旅圖》是范寬的代表作，也是中國(guó)繪畫史中的杰作。這件作品給人的第一感覺(jué)就是氣勢(shì)雄強(qiáng)，巨峰壁立，幾乎占滿了畫面，山頭雜樹茂密，飛瀑?gòu)纳窖g直流而下，山腳下巨石縱橫，使全幅作品體勢(shì)錯(cuò)綜，在山路上出現(xiàn)一支商旅隊(duì)伍，路邊一灣溪水流淌，正是山上流下的飛瀑，使觀者如聞水聲、人聲、騾馬聲，也點(diǎn)出了溪山行旅的主題。

范寬以雄健、冷峻的筆力勾勒出山的輪廓和石紋的脈絡(luò)，濃厚的墨色描繪出秦隴山川峻拔雄闊、壯麗浩莽的氣概。這幅豎長(zhǎng)的大幅作品，不僅層次豐富，墨色凝重、渾厚，而且極富美感，整個(gè)畫面氣勢(shì)逼人，使人猶如身臨其境一般。撲面而來(lái)的懸崖峭壁占了整個(gè)畫面的三分之二。這就是高山仰望，人在其中抬頭仰看，山就在頭上。在如此雄偉壯闊的大自然面前，人顯得如此渺小。山底下，是一條小路，一隊(duì)商旅緩緩走進(jìn)了人們的視野——給人一種動(dòng)態(tài)的音樂(lè)感覺(jué)。馬隊(duì)鈴聲漸漸進(jìn)入了畫面，山澗還有那潺潺溪水應(yīng)和。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。這就是詩(shī)情畫意！詩(shī)意在一動(dòng)一靜中慢慢顯示出來(lái)，仿佛聽(tīng)得見(jiàn)馬隊(duì)的聲音從山麓那邊慢慢傳來(lái)，然后從眼前走過(guò)。

而我面對(duì)這幅一千多年前古人的繪畫，體味著畫中令人心醉的意境，怎能不令人發(fā)出由衷的贊嘆。

一點(diǎn)一畫淡筆痕，水墨世界中醉沉。中華文藝多而紛，唯此一門我癡嗔。我沉醉在這水墨丹青的世界里。

第三篇：中國(guó)山水畫賞析要略

“山水畫”簡(jiǎn)稱“山水”。以山川自然景觀為主要描寫對(duì)象的中國(guó)畫。形成于魏晉南北朝時(shí)期，但尚未從人物畫中完全分離。隋唐時(shí)始獨(dú)立，五代、北宋時(shí)趨于成熟，成為中國(guó)畫的重要畫科。傳統(tǒng)上按畫法風(fēng)格分為青綠山水、金碧山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒(méi)骨山水等。

中國(guó)山水畫是中國(guó)人情思中最為厚重的沉淀。游山玩水的大陸文化意識(shí)，以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識(shí)，咫尺天涯的視錯(cuò)覺(jué)意識(shí)，一直成為山水畫演繹的中軸主線。從山水畫中，我們可以集中體味中國(guó)畫的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)。再?zèng)]有那一個(gè)畫科能向山水畫那樣給國(guó)人以更多的情感。若說(shuō)與他人談經(jīng)辯道，山水畫便是民族的底蘊(yùn)、古典的底氣、我的圖像、人的性情。

中國(guó)山水畫賞析要略

中國(guó)山水畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫最重要的一種形式，為第一大畫科，是最能體現(xiàn)中國(guó)文化與藝術(shù)精神的一種藝術(shù)形式。山水畫產(chǎn)生時(shí)間較人物畫晚，比花鳥畫早，孕育萌芽于早期人物畫的背景中，在魏晉南北朝時(shí)期逐漸獨(dú)立出來(lái)，形成一個(gè)獨(dú)立的畫科，隋唐時(shí)期發(fā)展成熟，五代兩宋時(shí)期達(dá)到藝術(shù)的高峰，元明清各代均有發(fā)展與建樹，名家輩出，遂形成蔚為壯觀的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式，至今不衰。

中國(guó)山水畫的欣賞是一個(gè)復(fù)雜的綜合的過(guò)程，是一個(gè)人的文化藝術(shù)素養(yǎng)與生活閱歷的集中體現(xiàn)。下面從欣賞山水畫的幾個(gè)要點(diǎn)來(lái)分別闡述。1.山水畫的文化背景（哲學(xué)內(nèi)涵）

山水畫就是中國(guó)的風(fēng)景畫，但又不是簡(jiǎn)單的描摹自然的風(fēng)光，而是畫家的精神的訴求與流露，是畫家人生態(tài)度的表達(dá)，是畫家人生追求的體現(xiàn)。山水畫的產(chǎn)生與中國(guó)的道家思想是密不可分的，道家思想追求的是自然無(wú)為、天人合一的精神境界，能“官天地，府萬(wàn)物”“能勝物而不傷”。道家思想追求素樸自然，簡(jiǎn)淡肅靜的藝術(shù)精神，所以山水畫多以水墨表現(xiàn)為主，以色為輔。魏晉南北朝時(shí)期是玄學(xué)興盛的時(shí)期，玄學(xué)的代表思想就是道家的思想，這一時(shí)期政治動(dòng)蕩，民不聊生，許多文人名士為了躲避政治上的傾軋選擇歸隱，像陶淵明、嵇康、阮籍等，他們隱居山林，吟詩(shī)作賦，山水詩(shī)于是大盛，山水畫也應(yīng)運(yùn)而生。這都與道家思想在人們生活中的影響密不可分。儒家思想對(duì)繪畫的影響多體現(xiàn)在早期的人物畫上，明勸戒，著沉浮，建立社會(huì)禮教，所以儒家思想是以入世為主的，而山水畫多體現(xiàn)出世，禪宗思想對(duì)繪畫的影響也比較深，但不如儒家、道家來(lái)得分明，影響更多的是后來(lái)的花鳥畫。當(dāng)然這樣絕對(duì)的劃分是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，沒(méi)有這樣的必然，只能說(shuō)是大致如此。儒、道、釋思想后來(lái)逐漸融合，共同作用于中國(guó)社會(huì)的方方面面。山水畫的發(fā)展也受到其他思想的影響，但總的看來(lái)主要的還是道家思想。2.山水畫的意境

山水畫的意境就是山水畫所創(chuàng)造的境界，主張以意為主，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)，意造境生，營(yíng)造“山性即我性，山情即我情”的境界，山水畫創(chuàng)造的意境不光是優(yōu)美的景色、山川的風(fēng)光，更多的是畫家理想境界的追求，是超脫于煩瑣與庸俗社會(huì)的心靈居所，山水畫的境界給人的是可觀、可行、可游、可居的神游場(chǎng)所，不論是北宗山水還是南宗山水，所表現(xiàn)的意境與功能無(wú)不如此，或是仙境一般的縹緲神奇，或是悠閑農(nóng)夫漁樵的隱居之所。文人山水畫多表現(xiàn)的是逸居山林的情趣、素樸自然的水墨風(fēng)光；宮廷畫家的界畫多表現(xiàn)樓宇宮殿是人間的繁華，也是超脫于人間的世外桃源。不同的人都可以找到自己的心靈居所。這也是畫家與觀者的心靈溝通。3.山水畫的章法

章法就是畫面的布局，即構(gòu)圖法，顧愷之稱作置陳布勢(shì)，謝赫稱作經(jīng)營(yíng)位置。中國(guó)畫講究立意定景，遠(yuǎn)則取其勢(shì)，近則取其質(zhì)，并巧妙地運(yùn)用畫面的空白，使無(wú)畫處皆成妙境。中國(guó)畫有著“細(xì)細(xì)看，面面觀，看地透，窺其穿”的要求，即能從山前看到山后，從山下看到山上，從房?jī)?nèi)看到房外，這種要求是為了滿足“飽覽臥游”的需要，使咫尺千里的美景盡在眼前。山水畫的構(gòu)圖法，在長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐中形成了“三遠(yuǎn)法”，即郭熙所謂的平遠(yuǎn)，自近山而望遠(yuǎn)山而謂之，如郭熙的《窠石平遠(yuǎn)圖軸》；高遠(yuǎn)，自山下而仰山巔謂之，如荊浩的《匡廬圖軸》；深遠(yuǎn)，自山前而窺山后謂之，如巨然的《萬(wàn)壑松風(fēng)圖軸》。高遠(yuǎn)之色清明，深遠(yuǎn)之色重晦，平遠(yuǎn)之色有明有晦。山水畫的透視法也不同于西洋繪畫的定點(diǎn)透視法，而是無(wú)焦點(diǎn)的無(wú)點(diǎn)透視，但山水畫的視點(diǎn)推移的法則正好能滿足中國(guó)人欣賞山水畫的需求。4.山水畫的筆墨

中國(guó)畫筆墨是重要的審美要素之一，用筆用墨是自然融注在繪畫當(dāng)中的，一幅好的繪畫不光題材、內(nèi)容、型、構(gòu)圖等要好，用筆用墨的功夫也是極其重要的，若筆墨不佳，則此畫必不佳，但筆墨是為繪畫服務(wù)的，不能為了筆墨而筆墨，不顧一切的追求筆墨只會(huì)脫離實(shí)際，從而成為玩弄筆墨的形式主義。筆墨的問(wèn)題，歷來(lái)論述較多，用筆講究點(diǎn)，勾、皴、擦之法和下筆的輕重、疾徐、偏正、曲直，側(cè)筆、圓筆、中鋒、偏鋒、逆鋒等。用墨講究淡墨，濃墨、潑墨、積墨、焦墨以及破墨、飛墨諸法，此外還有“五墨”“六彩”之說(shuō)。用筆與用墨的變化既是不同繪畫的需求，也是不同畫家的修養(yǎng)與繪畫風(fēng)格的體現(xiàn)，最高的境界應(yīng)是心手合一，筆隨心運(yùn)，水墨淋漓，自然天成，而不是矯情做作，故弄玄虛。對(duì)山水畫筆墨的欣賞，需要一定的專業(yè)知識(shí)，也是書畫鑒定的一個(gè)重要方面。5.山水畫的設(shè)色

中國(guó)畫又叫丹青，可見(jiàn)色彩在中國(guó)畫中的運(yùn)用較為廣泛，像新石器時(shí)代的彩陶，早期的墓室壁畫及敦煌的壁畫，大小李將軍的青綠山水，黃筌父子的花鳥，都是鮮艷奪目，重色而不重墨的。但隨著道家思想的影響逐漸加深，崇尚素樸自然的追求影響著色與墨的運(yùn)用，特別是山水畫，更是道家思想的最好體現(xiàn)，用墨也就逐漸超過(guò)并取代用色，特別是文人畫更是極少用色。山水畫的設(shè)色是“隨類賦彩”“以色貌色”的，強(qiáng)調(diào)對(duì)象的固有顏色，但也并不是很客觀地描摹自然，主觀的賦色的情況也很多，像金碧山水、青綠山水。淺絳山水的設(shè)色也帶有一定的主觀性?？梢?jiàn)山水畫的設(shè)色是很慎重的，好的設(shè)色能更好地體現(xiàn)畫面效果，但更多的還是在墨色上來(lái)體現(xiàn)。6.山水畫的詩(shī)畫、書畫、題款及印章

詩(shī)與畫是兩種不同的藝術(shù)，蘇軾稱王維的畫與詩(shī)是“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，張舜民則說(shuō)：“詩(shī)是無(wú)形畫，畫是有形詩(shī)”，詩(shī)與畫既有表面的結(jié)合，又有內(nèi)在的結(jié)合，表面的結(jié)合體現(xiàn)在依詩(shī)作畫與為畫題詩(shī)上，內(nèi)在的結(jié)合體現(xiàn)在詩(shī)畫意境上的結(jié)合，結(jié)合得好，相得益彰。書法與繪畫的關(guān)系則更為密切，自古就有“書畫同源”的說(shuō)法，以書法入畫，以書意入畫則更常見(jiàn)，一幅畫的題詩(shī)，題字與落款的好壞也絕好地體現(xiàn)了書法與繪畫的關(guān)系，題得好，就有畫龍點(diǎn)睛之妙，題得不好，免不了有佛頭著糞的缺點(diǎn)。落款的形式多種多樣，也是畫面的一個(gè)重要組成部分，既可以抒發(fā)情感，又可以增加山水畫的形式美感。印章也和題跋一樣是書畫不可或缺的一部分，好的印章能為畫面添色不少。

第四篇：《中國(guó)山水畫》教案

5、《中國(guó)山水畫》教案

教

學(xué)

過(guò)

程

1、創(chuàng)設(shè)情景

課件展示祖國(guó)各地風(fēng)光，從名山大川的雄偉到小橋流水的秀美，從滾滾江水的磅礴到江平如鏡的嫻靜，從楓葉如火的熱情到枝葉凋零的蕭條。大自然的豐富多彩給畫家無(wú)窮的創(chuàng)作靈感。

2、討論分析

課件展示多種以風(fēng)景為題材的繪畫作品，（速寫、中國(guó)畫、水彩、水粉、油畫、攝影等）。教師抓住時(shí)機(jī)展示西方的風(fēng)景畫、中國(guó)的山水畫，并提出問(wèn)題：中國(guó)的山水畫與西方的風(fēng)景畫在思想、技巧和形式上的不同點(diǎn)是什么？

西方的風(fēng)景畫成熟階段，以英國(guó)的康斯太勃爾為杰出代表。1821年創(chuàng)作的《干草車》是他的代表作品。畫面呈現(xiàn)的是單純而普通的鄉(xiāng)村場(chǎng)景：運(yùn)送干草的馬車在涉水渡河，遠(yuǎn)處草地上沐浴著閃爍的陽(yáng)光，廣闊的天空中飄動(dòng)著云彩，一切都那么簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸、自然。忠實(shí)于自然是西方山水畫的主要特點(diǎn)。

元代倪瓚的《漁莊秋霽圖》，采用“三段式”平遠(yuǎn)構(gòu)圖法，上段是遠(yuǎn)景，三五座山巒平緩地展開(kāi)；中景是一片浩瀚而平靜的水面，不著一筆，以虛為實(shí)；下景為近景，坡丘上幾棵稀疏的枯枝，參差錯(cuò)落，枝葉疏朗，風(fēng)姿綽約。一片空曠孤寂。（教師介紹倪瓚的身世，讓學(xué)生體會(huì)畫家借景抒情。）

同樣是山水風(fēng)景畫杰作，卻各具不同的風(fēng)貌。一個(gè)是散點(diǎn)透視，遠(yuǎn)看，近看均可，一個(gè)是焦點(diǎn)透視；一個(gè)崇尚氣韻生動(dòng)，一個(gè)追求光色變化；一個(gè)講究筆墨情趣，一個(gè)遵循自然真實(shí)；一個(gè)投入自然，與自然融為一體，一個(gè)物我兩分，忠實(shí)表現(xiàn)；中國(guó)山水畫與西方風(fēng)景畫的差異即在于對(duì)“氣”和“光”的側(cè)重不同。

3、探索發(fā)現(xiàn)

中國(guó)山水畫是如何表現(xiàn)意境的？”以此為題，結(jié)合教材中的圖片和教師準(zhǔn)備的山水畫作品展開(kāi)研究。中國(guó)畫中追求的“詩(shī)中有畫”，“畫中有詩(shī)”意境美是從古至今一脈相承的，說(shuō)起這意境之美，讓我想起了這么一個(gè)故事：在宋代，畫家在進(jìn)入畫院之前，需要經(jīng)過(guò)考試，只有考試合格的畫家才能成為翰林圖畫院的成員。而考試的方法也很特別，就是由宮廷主考人在古詩(shī)中尋找一句現(xiàn)成詩(shī)句，作為考試的題目，應(yīng)考的畫家們便要發(fā)揮自己的想象，將文字的詩(shī)句變成可視的圖畫。有一年，皇帝宋徽宗趙佶取了這么一個(gè)題目：亂山藏古寺。大家現(xiàn)在可以靜靜地思考：如果是你在考試，你會(huì)如何表現(xiàn)呢？有人畫亂山之中露出一個(gè)塔尖；也有人畫古寺的一角。。而真正高明的是畫了在荒蕪的山野之間畫一副飄揚(yáng)的幡，又或是只畫一個(gè)小和尚在溪邊擔(dān)水足矣。如此一來(lái)，就巧妙的表現(xiàn)了“藏”這一字的意境。

如南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，只畫了一葉扁舟漂浮在水面上，一個(gè)漁翁獨(dú)自在船上垂釣。畫面四周除了寥寥幾筆的微波，幾乎全為空白。但卻突出地表現(xiàn)了江面上一種空曠渺漠，寒意蕭條的氣氛，從而更加襯托出漁翁的凝神貫注于垂釣的神氣，也給欣賞者提供了一種廣闊而富有的詩(shī)意的意境。這正如柳宗元的詩(shī)《江雪》所述“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！薄?/p>

《萬(wàn)山紅遍》李可染，用濃重的積墨法畫出山的渾厚，用朱砂色層層點(diǎn)滿畫面，使全畫呈現(xiàn)出秋天的迷人景色，借毛主席詩(shī)詞中的“萬(wàn)山紅遍，層林盡染?！备桧灹诵佬老驑s的時(shí)代。4：小結(jié)：

中國(guó)山水畫正是通過(guò)構(gòu)圖，空白，墨色的運(yùn)用來(lái)寄托畫家的人生理想和品格追求的，講究詩(shī)情畫意，這就是山水畫的靈魂，即畫中的意境。

4教師結(jié)合詩(shī)句“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家”示范山水畫的作畫步驟。

5、作業(yè)：

學(xué)生結(jié)合自己喜歡的詩(shī)句散文，用已經(jīng)學(xué)過(guò)的筆墨技法，畫一幅表現(xiàn)山水畫意境的中國(guó)畫。（播放古箏名曲）

6、評(píng)價(jià)，總結(jié)。

中國(guó)山水畫把具象與抽象完美的集合在一起，用有限的畫幅來(lái)傳達(dá)一種真實(shí)的空間境象。“言有境而意無(wú)窮”，總之山水畫的意境在人們的無(wú)盡想象之中。

第五篇：《學(xué)畫山水畫》教案

《學(xué)畫山水畫》教案

【課型】新授課 【課時(shí)】1課時(shí) 【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與技能目標(biāo)

在教師引導(dǎo)下，學(xué)生能知道山水畫的基本特點(diǎn)和基本技法，并能運(yùn)用水墨的形式來(lái)完成一張山水畫。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)

借助書本范畫和技法點(diǎn)擊，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)山水畫技法的理解。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)山水畫的熱愛(ài)之情，提高審美情趣,了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。【教學(xué)重點(diǎn)】

運(yùn)用山水畫技法完成一張水墨山水畫。【教學(xué)難點(diǎn)】

靈活運(yùn)用勾皴點(diǎn)染的技法完成一張水墨山水畫。教學(xué)準(zhǔn)備：課件、毛筆、墨、水、生宣紙、毛氈?！窘虒W(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入：

(一)、課件展示幾幅中國(guó)山水畫名畫圖片學(xué)生欣賞。

(二)、同時(shí)創(chuàng)設(shè)情境：展示中國(guó)風(fēng)建筑圖片提問(wèn)：“假如同學(xué)們的家都是這種風(fēng)格的，你們會(huì)不會(huì)選這樣的畫裝飾自己的家?”

(三)、繼續(xù)展示山水畫圖片提問(wèn)：“這是什么繪畫?漂不漂亮?喜不喜歡?大家想不想自己畫一張這么漂亮的作品?”

二、新授：

(一)、欣賞圖片，直觀感知。

通過(guò)山水畫作品欣賞觀察，提出問(wèn)題請(qǐng)學(xué)生回答：

1、山水畫給我們哪些感覺(jué)?

2、找一找畫面里面有哪些東西?是怎么畫出來(lái)的?(二)、學(xué)生以小組形式展開(kāi)討論和聯(lián)想：這些作品可以讓我們聯(lián)想到生活中的哪些場(chǎng)景、風(fēng)景?這說(shuō)明了什么?(三)、教師總結(jié)講解：

1、山水畫特點(diǎn)。

2、出示山水畫技法點(diǎn)擊圖示，講解山水畫技法：勾皴點(diǎn)染擦、留白法。

3、畫山水畫要觀察自然、注意寫生。(四)、示范講解：

1、出示技法點(diǎn)擊圖示，提問(wèn)：山水畫的作畫步驟是怎樣的?

2、教師示范山水畫畫法：靈活運(yùn)用勾皴點(diǎn)染擦，先畫近景、再畫遠(yuǎn)景、再添樹葉、樹干等。

3、出示不同風(fēng)格的山水畫學(xué)生欣賞。

三、練習(xí)：

完成一張山水畫作品，用水墨和四尺對(duì)開(kāi)生宣紙，畫自己熟悉的風(fēng)景。

四、展示與講評(píng)：

練習(xí)完成后收集全班學(xué)生作業(yè)，從中選出三幅貼在黑板上，請(qǐng)學(xué)生自己來(lái)評(píng)價(jià)，畫面中的技法運(yùn)用有什么特點(diǎn)。最后教師根據(jù)幾幅代表作業(yè)對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)。

五、小結(jié)：

用拓展思考的方式進(jìn)行小結(jié)：可用水墨加上色的方式，表現(xiàn)自己家鄉(xiāng)的各種自然景色。