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      高中語(yǔ)文必修二《詩(shī)三首》學(xué)案及教案
      
        
       時(shí)間：2019-05-13 22:52:45下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《高中語(yǔ)文必修二《詩(shī)三首》學(xué)案及教案》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《高中語(yǔ)文必修二《詩(shī)三首》學(xué)案及教案》。

      
	
      

      第一篇：高中語(yǔ)文必修二《詩(shī)三首》學(xué)案及教案
      

      高中語(yǔ)文必修二《詩(shī)三首》學(xué)案及教案
      內(nèi)容感知
      《涉江采芙蓉》選自《古詩(shī)十九首》，這些詩(shī)的藝術(shù)成就頗高。本詩(shī)主要寫的是采芙蓉送給心愛(ài)之人。起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。
      五、六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡。但最后兩句并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人銷魂!
      《短歌行》是曹操借樂(lè)府舊題抒發(fā)懷抱的代表作之一，頗能體現(xiàn)曹操慷慨悲涼、氣韻沉雄的風(fēng)格。這首詩(shī)流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，不過(guò)詩(shī)人并沒(méi)有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。曹操的這首詩(shī)，前半部分的情調(diào)和漢樂(lè)府詩(shī)歌相近，主要寫對(duì)人生苦短的感嘆，后半部分主要寫自己求賢若渴的心情。古雅雄渾，氣度非凡，體現(xiàn)了曹操的王者風(fēng)范和英雄氣度。
      《歸園田居》作者陶淵明，東晉大詩(shī)人，一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生?！稓w園田居》共五首，課文里選的是第一首。從內(nèi)容上看，它帶有開(kāi)篇和總括的性質(zhì)。詩(shī)的開(kāi)頭幾句，概括敘述了自己從出仕到歸田的緣起。讓我們清楚地看到詩(shī)人在出入、進(jìn)退選擇上的一段經(jīng)歷：性本愛(ài)丘山→誤落塵網(wǎng)(誤入官場(chǎng))→思?xì)w→歸隱田園。中間寫自己回歸田園的生活、居住、守拙。詩(shī)人在這里描繪了優(yōu)美的田園風(fēng)光。最后四句又回到眼前，敘寫自己真正找到了自己“性本愛(ài)丘山”的田園生活。全詩(shī)運(yùn)用了白描手法，情景交融，語(yǔ)言樸素，比喻貼切?；A(chǔ)梳理
      一、字音 1.典型字
      遺（wai）
      還顧（huán gù）
      三匝（z?。?/p>
      羈鳥(niǎo)（jī）阡陌（qiān mò）
      故淵（yuān）
      榆柳（yú）
      后檐（yán）
      守拙（zhuō）
      曖曖（ài）
      墟里（xū）
      狗吠（fai）
      掇(duō)
      衿（jīn）
      顛（diān）
      樊籠（fán）2.多音字
      二、字形
      三、詞義 1.重點(diǎn)詞
      遺：贈(zèng)送。
      還顧：回顧，回頭看。
      舊鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)。
      漫浩浩：形容無(wú)邊無(wú)際。
      終老：度過(guò)晚年，直到去世。
      子：對(duì)對(duì)方的尊稱。
      悠悠：長(zhǎng)久的樣子。
      掇：拾取，采取。
      契闊談：久別重逢，歡飲暢談。，通“宴”。
      吐哺：吐出口里含著的食物。
      誤落塵網(wǎng)：文中是比喻說(shuō)法，指隨俗當(dāng)了官。
      守拙：守住愚拙，這是謙虛的說(shuō)法。
      曖曖：昏暗、模糊。
      依依：輕柔而緩慢地飄升。
      青衿：是周代讀書人的服裝，文中指有學(xué)問(wèn)的人。衿，古式的衣領(lǐng)。
      沉吟：原指小聲叨念和玩味，文中指對(duì)賢才的思念和傾慕。
      去日苦多：苦于過(guò)去的日子太多了。有慨嘆人生短暫之意。
      月明星?。涸铝撩髁?，星星少。后比喻偉大的人物出現(xiàn)，才能小的人相形見(jiàn)絀。
      山不厭高：比喻品德越高尚越好。
      天下歸心：天下的英才都心悅誠(chéng)服地前來(lái)歸順。2.通假字
      契闊談（“ ”通“宴”）3.一詞多義
      四、特殊句式
      何以解憂？唯有杜康（賓語(yǔ)前置句，“何以”，即“以何”）
      狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛（狀語(yǔ)后置句，按現(xiàn)代語(yǔ)序應(yīng)為“深巷中狗吠，桑樹(shù)顛雞鳴”）
      誤落（于）塵網(wǎng)中，一去三十年（省略句，省略介詞“于”）
      開(kāi)荒（于）南野際，守拙歸園田（省略句，省略介詞“于”）
      五、文學(xué)常識(shí) 1.曹操（155—220），字孟德，三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家，重要詩(shī)人。“御軍三十余年，手不舍書??登高必賦，及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂(lè)章?！庇捎谒麗?ài)好音樂(lè)，又深受樂(lè)府民歌的影響，因此創(chuàng)作了許多歌辭。他現(xiàn)存的二十幾首詩(shī)全部都是樂(lè)府歌辭，這些樂(lè)府歌辭雖然用的舊調(diào)、舊題，卻一掃兩漢以歌功頌德為主旨的腐朽詩(shī)風(fēng)，而代之以新鮮的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。其中絕大部分或描述喪亂時(shí)代兵禍的慘狀，或書寫對(duì)苦難人民的深切同情，或表現(xiàn)自己的政治理想與宏偉抱負(fù)。曹操又是繼《詩(shī)經(jīng)》以后重振四言詩(shī)的第一位作家，他的五言詩(shī)也頗具樂(lè)府民歌的色彩，文章寫得更是簡(jiǎn)約嚴(yán)明、不拘舊格。魯迅先生曾經(jīng)把曹操譽(yù)為“改造文章的祖師”。
      2.陶淵明（365—427），字元亮，一說(shuō)名潛，字淵明，晉潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，東晉遺世獨(dú)立的大詩(shī)人。二十九歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，此后又作過(guò)幾任參軍一類的小官，時(shí)間都很短。因家庭經(jīng)濟(jì)狀況不佳，到39歲時(shí)，他曾親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。后來(lái)又出任彭澤令。郡里派督郵到縣里來(lái)，縣吏叫他束帶迎接。他說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！本碗x職回鄉(xiāng)。這年，他41歲。以后就沒(méi)有做官，死時(shí)63歲。他的作品現(xiàn)存的有詩(shī)120多首，散文六篇，辭賦三篇等。陶淵明的詩(shī)歌具有高超的技巧和獨(dú)特的風(fēng)格。其詩(shī)樸素、自然，看起來(lái)作者似乎全不費(fèi)力，然而卻包含了高度的匠心。3.《古詩(shī)十九首》是東漢末年一批文人詩(shī)作的選集，最早見(jiàn)于南朝梁代蕭統(tǒng)《文選》。東漢桓帝、靈帝時(shí)，宦官外戚勾結(jié)擅權(quán)，官僚集團(tuán)壟斷仕途，上層士流結(jié)黨標(biāo)榜。在這樣的形勢(shì)和風(fēng)氣下，中下層士子為了謀求前程，只得奔走交游。他們背井離鄉(xiāng)，辭別父母，然而往往一事無(wú)成，落得滿腹牢騷和鄉(xiāng)愁?！豆旁?shī)十九首》主要就是抒寫游子矢志無(wú)成和思婦離別相思之情，突出地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中下層士子的不滿不平以及玩世不恭、頹唐享樂(lè)的思想情緒，從這一側(cè)面真實(shí)地反映了東漢后期政治混亂、敗壞、沒(méi)落的時(shí)代面貌。詩(shī)作表現(xiàn)了動(dòng)蕩黑暗的社會(huì)生活，抒發(fā)了對(duì)命運(yùn)、人生的悲哀之情。深入淺出的精心構(gòu)思，情景交融的描寫技巧，如話家常的平常語(yǔ)句，豐富深刻的思想感情，融為一體，形成曲終情顯、含蓄動(dòng)人的藝術(shù)風(fēng)格。劉勰的《文心雕龍》稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩(shī)品》贊頌它“天衣無(wú)縫，一字千金”。
      六、名篇名句
      1.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。2.山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
      3.羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。4.曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。句段剖析
      一、疑難妙句
      1.涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
      剖析：再三吟詠，才會(huì)發(fā)現(xiàn)這“單純”寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。夏秋之交，正是荷花盛開(kāi)的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”“蓮花過(guò)人頭”的湖澤之上，開(kāi)始一年一度的采蓮活動(dòng)，這可是江南農(nóng)家女子的樂(lè)事！采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛(ài)的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說(shuō)就不是妻子、姑娘們真摯情誼的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并擱置袖中，插上發(fā)際，幽香襲人，豈不要教人心醉？這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆所展示的如畫之境。倘若傾耳細(xì)聽(tīng)，想必你還能聽(tīng)到湖面上、“蘭澤”間傳來(lái)的陣陣戲謔、歡笑之聲哩！2.采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。
      剖析：采蓮的歡樂(lè)美好情景，剎那間被充斥于詩(shī)行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來(lái)自一位悵立船頭的女子。與眾姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——這位女子苦苦思念的丈夫?！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道”，長(zhǎng)長(zhǎng)的吁嘆，點(diǎn)明了這女子全部憂思的由來(lái)；當(dāng)姑娘們競(jìng)相采摘著荷花，聲言要送給心上人時(shí)，女主人公思念的丈夫，卻正遠(yuǎn)在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻又能遺送給誰(shuí)？接著的兩句空間突然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了。3.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！
      剖析：這里寫的是借酒澆愁，表面上似寫個(gè)人行為、個(gè)人感慨、個(gè)人心愿，其實(shí)是對(duì)整個(gè)人生的最深刻的感悟。流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，對(duì)人生苦短的悲嘆，這是詩(shī)意的發(fā)端，為下面詩(shī)意的展開(kāi)作鋪墊。
      4.“青青子衿”“呦呦鹿鳴”。
      剖析：“青青子衿”是《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的詩(shī)句。原詩(shī)為：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)？桃兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮?！焙笕硕嗾J(rèn)為，這是一位女子思念情人的詩(shī)。衿，衣領(lǐng)。周代讀書人穿青色衣領(lǐng)的服裝，曹操用“青青子衿，悠悠我心”表達(dá)自己對(duì)賢才的渴盼。
      “呦呦鹿鳴”是《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的詩(shī)句。原詩(shī)為：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂(lè)且湛。我有旨酒，以燕樂(lè)嘉賓之心?！边@是一首敘述貴族宴會(huì)賓客的詩(shī)。曹操信手拈來(lái)，表示自己對(duì)賢才的渴盼和熱誠(chéng)。
      5.羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
      剖析：這兩句集中描寫詩(shī)人做官時(shí)的心情，表達(dá)身在宦海而心系田園的心情。“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”兩詞，讓我們感受到詩(shī)人在官場(chǎng)中的種種束縛下痛苦不堪、失去生機(jī)的形象。鳥(niǎo)在空中飛、魚(yú)在水里游，這兩種景象最易喚起人們對(duì)于自由的向往。此句從上文轉(zhuǎn)接下來(lái)，語(yǔ)氣順暢，毫無(wú)阻隔。因?yàn)檫B用兩個(gè)相似的比喻，又是對(duì)仗句式，便強(qiáng)化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒。6.久在樊籠里，復(fù)得返自然。
      剖析：“自然”，既是指自然的環(huán)境，又是指順適本性、無(wú)所扭曲的生活。這兩句再次同開(kāi)頭“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”相呼應(yīng)，同時(shí)又是點(diǎn)題之筆，揭示出《歸園田居》的主旨?！胺\”在此處指官場(chǎng)。在陶淵明看來(lái)，為口腹所役，以社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，追逐富貴，追逐虛名，都是扭曲人性、失去自我的行為。而自耕自食，滿足于儉樸的生活，舍棄人與人之間的競(jìng)逐與斗爭(zhēng)，這才是自然的生活方式。當(dāng)然，陶淵明作為一個(gè)貴族的后代，一個(gè)很少經(jīng)歷真正的苦難生活的磨礪的士大夫，要完全憑借自己的體力養(yǎng)活一家人，實(shí)際上是難以做到的；而事實(shí)上，他的家中仍然有僮仆和帶有人身依附性質(zhì)的“門生”為他種田。但他確實(shí)也在努力實(shí)踐自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的特殊認(rèn)識(shí)，經(jīng)常參加一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，并在詩(shī)歌中歌頌這種勞動(dòng)的愉悅和美感。我們當(dāng)然不能把陶淵明的“躬耕”與普通農(nóng)民的種地等量齊觀，因?yàn)檫@不是他維持家庭生活的主要經(jīng)濟(jì)手段，也不能把陶淵明對(duì)勞動(dòng)的感受與普通農(nóng)民的感受等同看待。因?yàn)檫@種感受中包含了相當(dāng)深沉的對(duì)于人生與社會(huì)的思考。
      二、重點(diǎn)語(yǔ)段
      1.還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。
      剖析：仿佛是心靈感應(yīng)似的，正當(dāng)女主人公苦苦思念丈夫的時(shí)候，她遠(yuǎn)方的丈夫，此刻也正帶著無(wú)限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。但此刻展現(xiàn)在他眼前的，是漫漫無(wú)盡的“長(zhǎng)路”和那阻山隔水的浩浩煙云！此時(shí)，詩(shī)中的境界應(yīng)該不是空間的轉(zhuǎn)換和女主人公的隱去，而是畫面的分隔和同時(shí)顯現(xiàn)：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉，仰望遠(yuǎn)天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄浮的衣裙，顯得那樣孤獨(dú)而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠(yuǎn)空，隱隱約約搖晃著返身回望的丈夫的身影，那一閃而隱的面容，竟那樣愁苦！
      于是聲聲浩嘆自然產(chǎn)生，這浩嘆無(wú)疑發(fā)自女主人公內(nèi)心，但因?yàn)槭窃凇皩?duì)面”懸想的境界中發(fā)出，所以你所感受到的，就不是一個(gè)聲音。它仿佛來(lái)自萬(wàn)里相隔的天南地北，是一對(duì)同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交唱！當(dāng)你讀到結(jié)句時(shí)，是否感受到：此詩(shī)抒寫的思念之情如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖的急瀑，震蕩起撼人心魄的巨響。
      2.“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”至“何以解憂？唯有杜康”。
      剖析：看似勸人及時(shí)行樂(lè)，但聯(lián)系背景來(lái)看，此詩(shī)作于與孫權(quán)決戰(zhàn)之時(shí)，大宴諸將，此時(shí)，曹操已平定北方，有一統(tǒng)天下之雄心。所以這誠(chéng)然是曹操對(duì)人生短暫的感嘆，但不是及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度，而是感到一種大業(yè)未成的時(shí)間緊迫感。在這種緊迫感之下，他迫切需要輔佐自己打天下的人才，他知道許多賢才如“烏鵲”一般，沒(méi)有歸宿，便對(duì)他們發(fā)出呼喚，希望賢才來(lái)歸，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)“天下歸心”的大好局面。3.方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
      剖析：“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸。雖無(wú)雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹(shù)柳樹(shù)的綠陰籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交映成趣。前四句構(gòu)成一個(gè)近景。但陶淵明要描寫出和平寧?kù)o的意境，單這近景還不足顯示。所以接著把筆轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處的景象：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！边@兩句所描寫的景致，給人以平靜安詳?shù)母杏X(jué)，好像這世界不受任何力量的干擾。從四句近景轉(zhuǎn)到兩句遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開(kāi)，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面很淡很淡，味道卻極濃，令人胸襟開(kāi)闊、心曠神怡?！肮贩蜕钕镏?，雞鳴桑樹(shù)顛”，使畫面一下子活了起來(lái)。他不寫蟲(chóng)吟鳥(niǎo)唱，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，因?yàn)檫@雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個(gè)畫面也最為和諧統(tǒng)一。它恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，不會(huì)讓你感到喧囂和煩躁。土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴，看似平淡，卻構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫，無(wú)不是作者的匠心選擇。結(jié)構(gòu)圖解
      主旨探討
      關(guān)于《涉江采芙蓉》的主旨有如下表述：
      1.本文通過(guò)描寫采芙蓉送給自己的心愛(ài)之人，從而抒發(fā)自己內(nèi)心的痛苦與惆悵。
      2.本文通過(guò)刻畫不能送給自己心愛(ài)之人以芙蓉，表達(dá)了男女雙方的痛苦，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我的觀點(diǎn)：_________________________________________________________ 關(guān)于《短歌行》的主旨有如下表述：
      1.曹操的這首《短歌行》是抒情性很強(qiáng)的言志詩(shī)，全篇抒寫了年華易逝的感慨，流露出對(duì)友朋的懷念和求賢若渴的心情，表現(xiàn)了建功立業(yè)的雄心壯志。
      2.詩(shī)人由人生無(wú)常帶來(lái)的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩(shī)歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會(huì)到詩(shī)人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。我的觀點(diǎn)：__________________________________________________________ 關(guān)于《歸園田居（其一）》的主旨有如下表述：
      1.詩(shī)人用樸實(shí)的語(yǔ)言描繪了平平淡淡的田園農(nóng)家生活，對(duì)歸返田園的生活進(jìn)行了贊美。這就鮮明地表現(xiàn)了“性本愛(ài)丘山”“復(fù)得返自然”的品性和喜悅。詩(shī)意似淺實(shí)深，感情似淡實(shí)濃。
      2.詩(shī)人通過(guò)對(duì)寧?kù)o、閑適的田園生活的描述，表達(dá)了作者以前誤落塵網(wǎng)的悔恨及對(duì)官場(chǎng)生活的否定。我的觀點(diǎn)：___________________________________________________________ 審美鑒賞
      為誰(shuí)涉江為誰(shuí)思
      ——《涉江采芙蓉》主人公探秘
      這是一首表達(dá)別離情緒的情詩(shī)。在古代農(nóng)業(yè)社會(huì)里，夫妻或朋友由于戰(zhàn)爭(zhēng)、徭役或仕宦，這種親密的關(guān)系往往長(zhǎng)期地被截?cái)?。這就成為許多人私生活中最傷心的事。因此，中國(guó)詩(shī)詞有很大一部分都是這樣的典型主題。
      這首詩(shī)寫在盛夏時(shí)節(jié)，看見(jiàn)荷花芳草，就不惜“涉江”之勞，要把它寄給最心愛(ài)的人?？墒撬拿嬉煌娜嗽谀睦?？這里的主人公是誰(shuí)呢？究竟是誰(shuí)在“涉江”“采芙蓉”？誰(shuí)在“還顧”？誰(shuí)在“憂傷”？說(shuō)話的人是個(gè)男子還是個(gè)女子？是男子“在遠(yuǎn)道”還是女子“在遠(yuǎn)道”？歷來(lái)有各樣各樣的說(shuō)法，碰到這樣模棱兩可的難關(guān)，讀者就要體會(huì)全詩(shī)的意味而加以抉擇。而朱光潛先生是這樣認(rèn)為的：詩(shī)中的“遠(yuǎn)道”與“舊鄉(xiāng)”是對(duì)立的，離“舊鄉(xiāng)”而走“遠(yuǎn)道”的人在古代大半是男子，說(shuō)話的人應(yīng)該是女子，而全詩(shī)的情調(diào)也是“閨怨”的情調(diào)。況且把“還顧”接“所思”，作為女子推己及人的一種想象，見(jiàn)出女子對(duì)于男子的愛(ài)情有極深的信任，這樣就襯出下文“同心”兩個(gè)字不是空話，而“憂傷”的也就不僅是女子一個(gè)人。照這樣解釋，詩(shī)的意味就比較深刻些。“同心而離居”兩句是在就男女雙方的心境作對(duì)比之后所作的總結(jié)。在上文微噓短嘆之后，把心里的“憂傷”痛快地發(fā)泄出來(lái)，便陡然煞住。表現(xiàn)得愈直率，情致就愈顯得沉痛深摯?！抖谈栊小分那?/p>
      曹操這一首《短歌行》是建安時(shí)代杰出的名作。這首詩(shī)從“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”到“但為君故，沉吟至今”，充分表現(xiàn)著《楚辭》里的哀怨。一方面是人生的無(wú)常，一方面是永恒的渴望。而“呦呦鹿鳴”以下四句卻是盡情的歡樂(lè)。你不曉得何以由哀怨這一端忽然會(huì)走到歡樂(lè)那一端去，轉(zhuǎn)折得天衣無(wú)縫，仿佛本來(lái)就該是這么一回事似的?！懊髅魅缭?，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕??”纏綿的情調(diào)，把你又帶回更深的哀怨中去。但“山不厭高，海不厭深”，終于走入“周公吐哺，天下歸心”的結(jié)論。上下兩段是一個(gè)章法，但是你并不覺(jué)得重復(fù)，你只覺(jué)得卷在悲哀與歡樂(lè)的漩渦中，不知道什么時(shí)候悲哀沒(méi)有了，變成歡樂(lè)，也不知道什么時(shí)候歡樂(lè)沒(méi)有了，又變成悲哀，這豈不是一個(gè)整個(gè)的人生嗎？
      “青青子衿”到“鼓瑟吹笙”兩段連貫之妙，古今無(wú)二?！对?shī)經(jīng)》中現(xiàn)成的句法一變而有了《楚辭》的精神，全在“沉吟至今”的點(diǎn)竄，那是“青青子衿”的更深的解釋，這是一個(gè)完滿的行程，也便是人生旅程的意義?！霸旅餍窍　焙我詴?huì)變成“山不厭高，海不厭深”？幾乎更不可解。唐人詩(shī)“一葉落知天下秋”，我們對(duì)于宇宙萬(wàn)物正應(yīng)該有一個(gè)“知”字。然則既然是山，豈可不高？既然是海，豈可不深呢？山海之情，成為漫漫旅程的歸宿，這不但是烏鵲南飛，且成為人生的思慕。山既盡其高，海既盡其深。人在其中乃有一顆赤子的心。孟子主盡性，因此養(yǎng)成他浩然之氣。天下所以歸心，我們乃不覺(jué)得是一個(gè)夸張。問(wèn)題探究
      讀了陶淵明的《歸園田居（其一）》，相信你一定對(duì)陶淵明產(chǎn)生了興趣，請(qǐng)你以“走進(jìn)陶淵明”為主題，進(jìn)行一次探究活動(dòng)，領(lǐng)悟這個(gè)富有傳奇色彩的人物吧。
      導(dǎo)思：眾眼看古人，所見(jiàn)各不同，真是“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，關(guān)于陶淵明，自古以來(lái)就有分歧，有人說(shuō)陶淵明的隱居生活為我們后世不如意的文人，提供了一個(gè)精神歸宿。也有人說(shuō)陶淵明的思想消極避世，假如我們都厭棄官場(chǎng)黑暗，歸隱田園，那這個(gè)世界豈不更加污濁？我們應(yīng)該勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。還有人說(shuō)那么大的一個(gè)社會(huì)，只憑一個(gè)人的力量是不夠的，他的歸隱是一種無(wú)言的抗?fàn)?。再說(shuō)，他不歸隱，古代就少了一位大詩(shī)人了。探究時(shí)可以結(jié)合上述看法，再查找有關(guān)資料，在通讀陶淵明作品基礎(chǔ)上寫出自己的理解來(lái)。
      探究：第一步，借閱一些陶淵明的作品，尤其是能反映他情趣、愛(ài)好、品格與寫作風(fēng)格的作品，如《五柳先生傳》。利用課外時(shí)間閱讀，在閱讀時(shí)，備一本筆記本，隨時(shí)記下自己的感想、心得、疑點(diǎn)，隨時(shí)在書上圈畫、評(píng)點(diǎn)，以此積累第一手資料。
      第二步，閱讀時(shí)要注意“以人看世”，注意結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來(lái)分析理解。還要查找有關(guān)對(duì)陶淵明的評(píng)注文章，可以是從思想分析的，也可以是從作品的藝術(shù)特色上分析的。
      第三步，選擇課題后，相同課題的同學(xué)加以討論，共同擬定寫作提綱，豐富論據(jù)。可以去校電子閱覽室，在網(wǎng)上通過(guò)關(guān)鍵詞檢索，瀏覽網(wǎng)上相關(guān)研究信息。
      第四步，明確內(nèi)容，就某一個(gè)課題寫一篇2000字左右的小論文。
      第五步，相互傳閱，共同評(píng)價(jià)，裝訂成冊(cè)。高中語(yǔ)文必修二《詩(shī)三首》教案2
      【教學(xué)目標(biāo)】
      一、知識(shí)教育目標(biāo)
      1．鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。
      2．了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。
      二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
      培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。
      三、德育滲透目標(biāo)
      引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度?！局攸c(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】
      如果字詞過(guò)關(guān)了，對(duì)詩(shī)歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過(guò)這三首詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。解決辦法
      1．疏通詩(shī)句，誦讀涵詠。
      2．從知人論世和語(yǔ)言技巧人手，把握意象，進(jìn)入意境。3．領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn)，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】
      1．第一課時(shí)，讓學(xué)生誦讀第一、二首詩(shī)，并嘗試著從表達(dá)技巧上進(jìn)行鑒賞。
      2．第二課時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平，從情感深處與《歸園田居》產(chǎn)生共鳴?！菊n時(shí)安排】2 課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)步驟
      一、明確目標(biāo)
      學(xué)習(xí)并鑒賞《涉江采芙蓉》、《短歌行》。
      二、整體感知
      《涉江采芙蓉》寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹(shù)”一詩(shī)：
      庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
      由此可以看出，送花草給”所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍薄；驗(yàn)椤捌鏄?shù)”開(kāi)的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。
      不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
      《短歌行》這首詩(shī)流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，不過(guò)詩(shī)人并沒(méi)有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無(wú)常，這是漢樂(lè)府濤歌里常見(jiàn)的主題，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)這個(gè)問(wèn)題縈繞在人們的心中，揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎樣活著？對(duì)此，漢樂(lè)府詩(shī)歌里更多的是主張及時(shí)行樂(lè)，“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？”（《西門行》）將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的。如”少壯不努力，老大徒傷悲”（《長(zhǎng)歌行》）。曹操的《短歌行》這首詩(shī)，前半部分的情調(diào)和漢樂(lè)府詩(shī)歌相近，后半部分古雅雄渾，氣度非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。
      三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程 1．學(xué)習(xí)鑒賞《涉江采芙蓉》
      《涉江采芙蓉》這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好?！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道?！边@兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡。“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒?，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！2．學(xué)習(xí)鑒賞《短歌行》
      理解和欣賞這首詩(shī)，可能有兩個(gè)難點(diǎn)：一是對(duì)詩(shī)中引用的《詩(shī)經(jīng)》里詩(shī)句的意思不理解，一是對(duì)詩(shī)中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握?！扒嗲嘧玉啤眱删洹ⅰ斑线下锅Q”四句出自《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)生對(duì)照課文注釋理
      解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩(shī)中情緒的斷續(xù)、起伏、變化，我們可以從人的情緒在某個(gè)時(shí)候變化無(wú)端、不必強(qiáng)尋線索的角度來(lái)理解，也可以從它原本是配樂(lè)的，首先要和音樂(lè)旋律相應(yīng)和的角度來(lái)理解。從這首詩(shī)本身來(lái)看，它創(chuàng)作于宴饗賓客時(shí)。起首“對(duì)酒當(dāng)歌”，可見(jiàn)這是一場(chǎng)盛大的筵席。然而，樂(lè)極悲來(lái)，詩(shī)人油然生出人生苦短的感嘆?！捌┤绯丁钡谋扔?，可能和漢樂(lè)府《薤上露》有關(guān)聯(lián)：“薤上露，何易晞！露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸！”至“何以解憂？惟有杜康”兩句，詩(shī)人借酒澆愁的形象讓讀者體會(huì)到他的情緒低落到極點(diǎn)；接下來(lái)“青青子衿??鼓瑟吹笙”，轉(zhuǎn)到對(duì)人才的渴慕上，似乎是詩(shī)人有意自我排解，自我振作；隨后“明明如月??不可斷絕”卻又回到“憂”上來(lái)，似乎是天上皎潔清冷的月亮又無(wú)端觸發(fā)了他的愁思；“越陌度阡??心念舊恩”接續(xù)前面的對(duì)人才渴慕的情思；最后由“月明星稀，烏鵲南飛”的實(shí)景，體察人才的心理，表達(dá)希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡(jiǎn)要分析來(lái)看，詩(shī)人由人生無(wú)常帶來(lái)的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩(shī)歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會(huì)到詩(shī)人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩(shī)，讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫憂思，自然隨意，反反復(fù)復(fù)，將它寫得無(wú)處不在，難以排解，讓人產(chǎn)生共鳴；寫壯志，頭角崢嶸，完全是豪杰氣象，又非他人所能比，結(jié)語(yǔ)“周公吐哺，天下歸心”，何等有氣魄！布置作業(yè)
      完成“研討與練習(xí)”一的1、3兩問(wèn)。第二課時(shí) 教學(xué)步驟
      一、明確目標(biāo)
      1．了解陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、真正理解《歸園田居》所表達(dá)的思想感情。2．了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟。
      二、整體感知
      陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒家的影響，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)抱著幻想，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時(shí)代都是對(duì)他十分不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，他們既不想整頓政治，也無(wú)意收復(fù)失地。在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。
      陶淵明直到29歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過(guò)是祭酒、參軍等職，不僅濟(jì)世的抱負(fù)無(wú)由施展，而且必須降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下，陶淵明早年就有愛(ài)慕自然、企羨隱逸的思想，當(dāng)他仕途不得志時(shí)，便懷戀這種生活，所以，這十多年里他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱無(wú)常。39歲時(shí)，他的思想有了更大的變化，他說(shuō)：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤?！本褪钦f(shuō)本應(yīng)該是憂道的，可是道不行，那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動(dòng)。此后，因?yàn)椤案膊蛔阋宰越o”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日解職而歸。從此他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走上了歸隱的道路。
      《歸園田居》共5首，約作于從彭澤棄官歸隱的第一年，時(shí)年42歲。課文是第一首。《歸園田居》寫他擺脫污濁的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
      三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程 1．朗讀詩(shī)歌，疏通詩(shī)句。補(bǔ)充注釋
      （1）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。（2）故淵：魚(yú)兒原來(lái)生活的深水潭。（3）方：傍。（4）羅：排列。
      （5）塵雜：塵俗雜事，主要指過(guò)去官場(chǎng)的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。（6）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒(méi)有人事滋擾明凈洞澈的心境。2．簡(jiǎn)析詩(shī)歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
      第一層：表作者個(gè)性思想，渴望歸田。第二層：繪作者情趣盎然的田園生活。第三層：寫田園樂(lè)之因。
      3．結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷，理解本詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。
      陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁，終于使他同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完全決裂，回到田園中來(lái)。詩(shī)歌開(kāi)篇兩句寫出了作者愛(ài)丘山、憎世俗的情感，統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對(duì)偶的手法，生動(dòng)地展示了自己為官13年的“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”的仕途生活，表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡，對(duì)自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光：方宅以下四句，以簡(jiǎn)淡的筆墨，勾畫出自己居所的樸素美好；曖曖以下四句，視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處，使整個(gè)畫面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場(chǎng)——“樊籠”——的對(duì)立面，表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀念，結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”，既是指自然的環(huán)境，也指自然的生活。詩(shī)中詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”，把投身其中看成是做“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”，把退處田園說(shuō)成是沖出“樊籠”重返“自然”，表現(xiàn)了他對(duì)丑惡社會(huì)的鄙視。在這里，淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，具有格外吸引人的力量。當(dāng)然，陶淵明的歸田，是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路。這時(shí)儒家的“獨(dú)善其身”的思想占了主導(dǎo)的地位。從他放棄了實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生的理想來(lái)說(shuō)，具有一定的消極性，但從他堅(jiān)持高尚的志趣，決不和統(tǒng)治階級(jí)同流合污來(lái)說(shuō)，仍有一定的積極意義。4．領(lǐng)悟陶詩(shī)平淡質(zhì)樸語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的濃郁詩(shī)意。
      陶淵明的詩(shī)藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩(shī)給人的突出印象是平淡自然，平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境；而又是通過(guò)樸素的語(yǔ)言、白描的手法，真率自然地抒寫出來(lái)，使人感到真好像是從“胸中自然流出”，沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿痕跡，讀來(lái)十分親切，還富有意境?！稓w園田居》中，我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙，聽(tīng)見(jiàn)深巷的犬吠、樹(shù)頭的雞啼，所有這些還構(gòu)成一種境界，它寧?kù)o安謐、淳樸自然。這種特點(diǎn)的形成與詩(shī)人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。詩(shī)人寫作田園詩(shī)，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此，他在創(chuàng)作時(shí)，并不是隨意攝取田園生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩(shī)中來(lái)，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境，它潛移默化，使人感到親切，又感到崇高。蘇軾說(shuō)：“觀陶彭澤詩(shī)，初若散緩不收；反復(fù)不已，乃識(shí)其奇趣。”所謂“奇趣”正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩(shī)有意境，因而也就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩(shī)的“氣象混沌，難以句摘”不謀而合?？偨Y(jié)、擴(kuò)展
      通過(guò)兩個(gè)詩(shī)歌單元的學(xué)習(xí)，詩(shī)歌鑒賞應(yīng)該在我們頭腦中形成明晰的概念：它是讀者閱讀詩(shī)歌時(shí)的一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)，讀者通過(guò)詩(shī)句的媒介，獲得對(duì)詩(shī)歌塑造的意境的具體感受和體驗(yàn)，引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)，得到審美的享受從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨。詩(shī)歌鑒賞是一項(xiàng)較復(fù)雜的思維過(guò)程，本無(wú)固定順序，為了幫助同學(xué)們較快地形成初步鑒賞詩(shī)歌的能力，暫分三個(gè)步驟：誦讀、涵詠——解題（知人論世）——釋句披文——人境（進(jìn)入意境）——會(huì)意（領(lǐng)會(huì)主旨）——評(píng)價(jià)（評(píng)定優(yōu)劣高下）。希望學(xué)生們能循著這步驟，鑒賞《歸園田居》的其他四首詩(shī)及《其他古詩(shī)背誦篇章》中的詩(shī)歌，逐步形成鑒賞詩(shī)歌的能力。布置作業(yè)
      1．很平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？ 2．鑒賞《歸園田居·其二》，體會(huì)陶詩(shī)平淡自然的風(fēng)格。附：板書設(shè)計(jì)
      愛(ài)田園—個(gè)性、思想
      陶淵明—《歸園田居》 田園美—虛淡、靜穆 超俗不羈的品質(zhì)平和、淳樸 閑適愉悅的心境
      高中語(yǔ)文必修二《詩(shī)三首》教案
      【教學(xué)目標(biāo)】
      一、知識(shí)教育目標(biāo)
      1．鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。
      2．了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。
      二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
      培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。
      三、德育滲透目標(biāo)
      引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
      《涉江采芙蓉》
      一、導(dǎo)入
      （板書“鐘嶸《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金?！保?/p>
      大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎？它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
      二、文學(xué)常識(shí)介紹
      《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下?！痹u(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
      三、朗讀課文
      1、教師范讀
      2、自由朗讀
      3、個(gè)人朗讀
      四、（一）讀完這篇文章，你認(rèn)為這首詩(shī)主要表達(dá)了什么思想感情？
      明確：游子思鄉(xiāng)之情。
      （二）具體分析這篇文章，看文章如何表達(dá)出這種情感的！
      涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
      主要意象是什么？對(duì)全詩(shī)意境的營(yíng)造有什么作用？
      芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽、高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。為文章奠定了高潔、清幽的意境。
      采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。
      采摘花草送給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌常有出現(xiàn)。例如王維《相思》紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。還有灞橋折柳，現(xiàn)實(shí)生活中情人節(jié)送玫瑰，母親節(jié)送康乃馨。
      采摘這些花草的目的是表達(dá)對(duì)親人以及朋友的思念和祝福。但是這芙蓉并沒(méi)有送出去，文章中作者自問(wèn)自答可以看出來(lái)作者的情緒出現(xiàn)了變化。由歡欣轉(zhuǎn)為失落，還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。
      這兩句既有人物動(dòng)作描寫，也有心理刻畫，你能用形象的語(yǔ)言描繪出來(lái)么？“還顧”具有怎樣的表達(dá)作用的？
      明確：“還顧”一詞，動(dòng)作感和畫面感很強(qiáng)，可以清晰的表現(xiàn)主人公孤獨(dú)、憂愁、愁悵的形象和心情。表達(dá)了主人公極度痛苦的心情可是，并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
      同心而離居，憂傷以終老。
      最后兩句，除了表達(dá)黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯情感，想愛(ài)卻不能相守，讓人有“憂傷以終老”的擔(dān)憂，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。一個(gè)是永久的分離，一個(gè)是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。
      總結(jié)：對(duì)于古文的思想感情可用三種方法：
      1、通過(guò)誦讀，直接品味本文的思想感情。
      2、通過(guò)分析，抓取意象—意境---思想情感
      3、尋找文中關(guān)于文章主旨的表達(dá)情感的語(yǔ)句。
      五、本文的表達(dá)手法
      借景抒情，白描手法。
      六、小結(jié)
      “涉江采芙蓉”這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
      起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好?！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道?！边@兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡?！斑€顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒?，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!
      《短歌行》
      一、導(dǎo)語(yǔ)：毛澤東在《沁園春雪》里以吐納風(fēng)云的氣勢(shì)，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！闭\(chéng)然，以毛澤東的文治武功，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷史上只有一個(gè)人可以與他相提并論，這個(gè)人只能是魏武帝曹操。
      作家介紹：曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國(guó)演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
      作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。建安元年（196年），迎獻(xiàn)帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，羅致地主階級(jí)中下層人物，當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無(wú)遺，而具有治國(guó)用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。
      作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
      作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內(nèi)容其詩(shī)內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。
      他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。
      二、朗誦課文。
      三、整體感知：全詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，詩(shī)人“憂”什么？
      明確：人生短暫、人才難求。
      四、具體分析詩(shī)歌。
      第一節(jié)：作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露?！?《古詩(shī)十九首驅(qū)車上東門》)
      討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的？
      明確：不然。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。
      第二節(jié)：這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫的。
      “青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》，原是一首女子思念男子的情詩(shī)，曹操將之嫁接到這里，渾然天成、天衣無(wú)縫地表達(dá)了對(duì)賢才的渴求。
      “呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@四句選自《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》。“雅”是宮廷樂(lè)曲歌辭，《小雅?鹿鳴》詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋?！边@四句詩(shī)信手拈來(lái)，卻與全詩(shī)融為一體，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。
      第三節(jié)：-“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。
      “越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。
      第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩(shī)寫于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將，其實(shí)月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫?？衫斫鉃檫B年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。似乎后者更貼切一些，因?yàn)樵?shī)歌最后四句又一次吐露詩(shī)人的心志：“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！薄吧讲粎捀?，海不厭深”化用《管子?形解》的話，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。“周公吐哺”是出自《史記?魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
      總結(jié)：此詩(shī)氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩(shī)以感慨開(kāi)始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開(kāi)朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。
      五、討論鑒賞
      1、討論分析“名句”。
      如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情？
      表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想?！皩?duì)酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。
      在這四句詩(shī)中，詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步?！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。
      如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩(shī)的思想感情？
      表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情?！爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩(shī)外傳》，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀撸２粎捝睢倍湟彩峭ㄟ^(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。
      2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。
      （1）提問(wèn)：你以為在本詩(shī)第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢？（憂）從哪個(gè)句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）（板書：對(duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短）
      （2）、那么從本詩(shī)后三段來(lái)看，作者表達(dá)的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）
      （板書：求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下）
      3、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問(wèn)題：
      既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒(méi)有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”呢，還要去“憂從中來(lái)，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜?，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）
      講講自己所知道的曹操。（可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）
      結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
      （板書：英雄之慷慨悲歌）
      4．這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些？
      ⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。
      ⑵巧用比興?！盀貔o南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹(shù)三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
      六、思想教育
      “對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！笔前。松喽?，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。
      《歸園田居其一》
      一、導(dǎo)語(yǔ)
      在上課前，請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。
      1、有兩種人生道路：A 十年寒窗苦讀，金榜題名。B 過(guò)著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
      2、如果走入社會(huì)，有兩條路：A 做官，有名有利 B 做農(nóng)民，平平淡淡。
      大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。
      東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
      二、作者簡(jiǎn)介
      陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人。后人稱之為“'靖節(jié)先生”，又自稱作 “五柳先生”。祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充
      滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。
      陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響。
      陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了
      指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒(méi)有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
      三、解題
      1、文章和詩(shī)歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說(shuō)：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。
      提問(wèn)：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？
      明確： “歸' ”
      2、提問(wèn)：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？（以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）
      討論、明確：
      1、從何而歸？
      2、為何而歸？
      3、歸向何處？
      4、歸去如何？
      四、朗讀課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問(wèn)題
      1、從何而歸？
      明確：塵網(wǎng)、樊籠
      追問(wèn)：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？
      明確：官場(chǎng)生活（“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”是陶淵明自比）
      追問(wèn)：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？
      明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡 “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。
      用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡?！罢`”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦?！耙蝗ト辍保▽?shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。）
      2、為何歸來(lái)？
      明確：
      A、性本愛(ài)丘山（本性）
      追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕？
      明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。
      （注意煉字 “誤”）{養(yǎng)家糊口大濟(jì)蒼生。在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)**，門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。}
      “韻”指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)。“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”表明自己的性格與世俗官場(chǎng)生活不適應(yīng)?！斑m俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，詩(shī)人說(shuō)自己缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛(ài)田園，表明歸隱田園的意向。
      追問(wèn)：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？
      明確：
      1、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有＂大濟(jì)蒼生＂的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)．２、徹底悔悟３、也許是一種托詞．
      追問(wèn)：所以“性本愛(ài)丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息．（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）
      B、守拙歸園田
      提問(wèn)：歸園田的目的是什么？為什么要 “守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）
      明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒(méi)有自由，所以詩(shī)人把自己比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”（結(jié)合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事）
      小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立
      3歸向何處？
      明確：歸向園田
      問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析。
      明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/
      概括追問(wèn)：非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
      明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧?kù)o、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。{農(nóng)村的城市化和城市中某些人的走向農(nóng)村（文明的異化）}
      “方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國(guó)。榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐，桃樹(shù)李樹(shù)羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說(shuō)：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”。
      “曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的?！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平?！半u鳴桑樹(shù)顛”寫近聞，沒(méi)有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
      總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
      4、歸去如何？請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。
      明確： “無(wú)塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）--自由、安逸、喜悅。
      追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
      明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。
      最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問(wèn)，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂(lè)道，如數(shù)家珍呢？原來(lái)是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂(lè)無(wú)窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說(shuō)，這兩句詩(shī)，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開(kāi)始的新生活的欣喜。
      5、小結(jié)：
      《歸園田居》，主要寫詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
      五、總結(jié)全文。
      這就是陶淵明。他的歸來(lái)，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場(chǎng)，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩(shī)文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國(guó)人！
      詩(shī)三首練習(xí)
      分層訓(xùn)練
      積累與運(yùn)用
      1．按要求用課文原句填空。
      （1）《涉江采芙蓉》中表現(xiàn)抒情主人公形象雅潔，情感純潔美好的詩(shī)句是________，________。
      （2）《短歌行》中以________，________喻自己胸懷寬廣，招攬人才越多越好。
      （3）《歸園田居》中表現(xiàn)詩(shī)人厭惡官場(chǎng)，回歸自然的心情的詩(shī)句有________，________。________，________。________，________。
      2．給下列加粗字注音并釋義。
      （1）采之欲遺誰(shuí)（）________
      （2）青青子衿（）________
      （3）何時(shí)可掇（）________
      （4）周公吐哺（）________
      （5）羈鳥(niǎo)戀舊林（）________
      （6）榆柳蔭后檐（）________
      3．指出下列各句中的錯(cuò)別字。
      （1）采之欲為誰(shuí)________
      （2）長(zhǎng)路慢浩浩________
      （3）越陌渡阡________
      （4）榆柳陰后檐________
      （5）暖暖遠(yuǎn)人村________
      （6）雞鳴桑樹(shù)巔________
      4．運(yùn)用所學(xué)知識(shí)填空。
      （1）《涉江采芙蓉》選自南朝梁蕭統(tǒng)的《________》。
      （2）《短歌行》是________舊題，屬《相和歌·平調(diào)曲》。
      （3）曹操是漢末杰出的文學(xué)家和漢末建安文學(xué)新局面的開(kāi)創(chuàng)者，他的詩(shī)全部是________，就內(nèi)容而言，一部分樂(lè)府詩(shī)反映了漢末**的現(xiàn)實(shí)，另一部分表現(xiàn)了他________的雄心和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。
      （4）陶淵明，一名________，著名________詩(shī)人，世稱“________”，自號(hào)“________”。
      閱讀與品味
      5．再讀《涉江采芙蓉》，對(duì)該詩(shī)賞析不恰當(dāng)?shù)氖?/p>
      （）
      A．首句，“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”，寫自己在一個(gè)幽靜清美的環(huán)境中采摘芙蓉即荷花，以引起下文貽贈(zèng)遠(yuǎn)人之念。
      B．“采之欲遺誰(shuí)”中的“遺”讀wai，是饋贈(zèng)的意思。古人有采摘香花贈(zèng)與相親之人的習(xí)俗。
      C．“所思在遠(yuǎn)道”，所思念的人尚在遠(yuǎn)地，表現(xiàn)了對(duì)遠(yuǎn)方游子的思念和悲慨之情。
      D．“同心而離居”五字，說(shuō)出了社會(huì)中長(zhǎng)期存在的人生遺憾，也表現(xiàn)了主人公思鄉(xiāng)懷友的真摯之情。
      6．從《短行歌》中可看出，曹操憂人生短暫，因而借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的？說(shuō)說(shuō)你的看法。
      ________________________________________________________
      7．如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”？
      ________________________________________________________
      8．仔細(xì)品味下列陶淵明的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)它們?cè)趧?dòng)詞的使用上有什么共同點(diǎn)。
      （1）榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
      （2）有風(fēng)自南，翼彼新苗。（《時(shí)運(yùn)（其一）》）
      （3）日暮天無(wú)云，春風(fēng)扇微和。（《擬古（其七）》）
      （4）藹藹堂前林，中夏貯清蔭。（《和郭主薄（其一）》）
      （5）平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。（《癸卯歲始春懷古田舍》）
      ________________________________________________________
      9．《歸園田居（其一）》里描寫的農(nóng)村生活景象，實(shí)際上很普遍，很常見(jiàn)，在作者筆下為什么顯得那么美？
      ________________________________________________________
      10．陶淵明的詩(shī)中寫到“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，詩(shī)句中的“舊林”“故淵”與陸機(jī)的詩(shī)中“孤獸思故藪，離鳥(niǎo)悲舊林”，以及王贊的詩(shī)中“人情懷舊鄉(xiāng)，客鳥(niǎo)思故林”提到的“故林”“舊林”“故藪”是否相同？為什么？
      ________________________________________________________
      參考答案：
      1．C（A．呦：yōu，B．曖：ài，D．拙：zhuō，哺：bǔ）
      2．D（“反”應(yīng)該為“返”）
      3．B（存：?jiǎn)柡颍?/p>
      4．A（“及時(shí)行樂(lè)”講錯(cuò)了）
      5．D（不是夸張手法，應(yīng)該是借物寫人）
      6．C（分別對(duì)應(yīng)的是春夏秋冬）
      7．C
      8．C（“山水田園”應(yīng)該為“田園”）
      9．D（滿足）
      10．D（運(yùn)用比興和引用的手法，而不是借代）
      第二篇：高中語(yǔ)文必修二《詩(shī)三首》學(xué)案及教案
      高中語(yǔ)文必修二《詩(shī)三首》學(xué)案及教案
      內(nèi)容感知
      《涉江采芙蓉》選自《古詩(shī)十九首》，這些詩(shī)的藝術(shù)成就頗高。本詩(shī)主要寫的是采芙蓉送給心愛(ài)之人。起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。
      五、六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡。但最后兩句并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人銷魂!
      《短歌行》是曹操借樂(lè)府舊題抒發(fā)懷抱的代表作之一，頗能體現(xiàn)曹操慷慨悲涼、氣韻沉雄的風(fēng)格。這首詩(shī)流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，不過(guò)詩(shī)人并沒(méi)有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。曹操的這首詩(shī)，前半部分的情調(diào)和漢樂(lè)府詩(shī)歌相近，主要寫對(duì)人生苦短的感嘆，后半部分主要寫自己求賢若渴的心情。古雅雄渾，氣度非凡，體現(xiàn)了曹操的王者風(fēng)范和英雄氣度。
      《歸園田居》作者陶淵明，東晉大詩(shī)人，一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。《歸園田居》共五首，課文里選的是第一首。從內(nèi)容上看，它帶有開(kāi)篇和總括的性質(zhì)。詩(shī)的開(kāi)頭幾句，概括敘述了自己從出仕到歸田的緣起。讓我們清楚地看到詩(shī)人在出入、進(jìn)退選擇上的一段經(jīng)歷：性本愛(ài)丘山→誤落塵網(wǎng)(誤入官場(chǎng))→思?xì)w→歸隱田園。中間寫自己回歸田園的生活、居住、守拙。詩(shī)人在這里描繪了優(yōu)美的田園風(fēng)光。最后四句又回到眼前，敘寫自己真正找到了自己“性本愛(ài)丘山”的田園生活。全詩(shī)運(yùn)用了白描手法，情景交融，語(yǔ)言樸素，比喻貼切?；A(chǔ)梳理
      一、字音 1.典型字
      遺（wai）
      還顧（huán gù）
      三匝（z?。?/p>
      羈鳥(niǎo)（jī）阡陌（qiān mò）
      故淵（yuān）
      榆柳（yú）
      后檐（yán）
      守拙（zhuō）
      曖曖（ài）
      墟里（xū）
      狗吠（fai）
      掇(duō)
      衿（jīn）
      顛（diān）
      樊籠（fán）2.多音字
      二、字形
      三、詞義 1.重點(diǎn)詞
      遺：贈(zèng)送。
      還顧：回顧，回頭看。
      舊鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)。
      漫浩浩：形容無(wú)邊無(wú)際。
      終老：度過(guò)晚年，直到去世。
      子：對(duì)對(duì)方的尊稱。
      悠悠：長(zhǎng)久的樣子。
      掇：拾取，采取。
      契闊談：久別重逢，歡飲暢談。，通“宴”。
      吐哺：吐出口里含著的食物。
      誤落塵網(wǎng)：文中是比喻說(shuō)法，指隨俗當(dāng)了官。
      守拙：守住愚拙，這是謙虛的說(shuō)法。
      曖曖：昏暗、模糊。
      依依：輕柔而緩慢地飄升。
      青衿：是周代讀書人的服裝，文中指有學(xué)問(wèn)的人。衿，古式的衣領(lǐng)。
      沉吟：原指小聲叨念和玩味，文中指對(duì)賢才的思念和傾慕。
      去日苦多：苦于過(guò)去的日子太多了。有慨嘆人生短暫之意。
      月明星?。涸铝撩髁?，星星少。后比喻偉大的人物出現(xiàn)，才能小的人相形見(jiàn)絀。
      山不厭高：比喻品德越高尚越好。
      天下歸心：天下的英才都心悅誠(chéng)服地前來(lái)歸順。2.通假字
      契闊談（“ ”通“宴”）3.一詞多義
      四、特殊句式
      何以解憂？唯有杜康（賓語(yǔ)前置句，“何以”，即“以何”）
      狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛（狀語(yǔ)后置句，按現(xiàn)代語(yǔ)序應(yīng)為“深巷中狗吠，桑樹(shù)顛雞鳴”）
      誤落（于）塵網(wǎng)中，一去三十年（省略句，省略介詞“于”）
      開(kāi)荒（于）南野際，守拙歸園田（省略句，省略介詞“于”）
      五、文學(xué)常識(shí) 1.曹操（155—220），字孟德，三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家，重要詩(shī)人。“御軍三十余年，手不舍書??登高必賦，及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂(lè)章?！庇捎谒麗?ài)好音樂(lè)，又深受樂(lè)府民歌的影響，因此創(chuàng)作了許多歌辭。他現(xiàn)存的二十幾首詩(shī)全部都是樂(lè)府歌辭，這些樂(lè)府歌辭雖然用的舊調(diào)、舊題，卻一掃兩漢以歌功頌德為主旨的腐朽詩(shī)風(fēng)，而代之以新鮮的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。其中絕大部分或描述喪亂時(shí)代兵禍的慘狀，或書寫對(duì)苦難人民的深切同情，或表現(xiàn)自己的政治理想與宏偉抱負(fù)。曹操又是繼《詩(shī)經(jīng)》以后重振四言詩(shī)的第一位作家，他的五言詩(shī)也頗具樂(lè)府民歌的色彩，文章寫得更是簡(jiǎn)約嚴(yán)明、不拘舊格。魯迅先生曾經(jīng)把曹操譽(yù)為“改造文章的祖師”。
      2.陶淵明（365—427），字元亮，一說(shuō)名潛，字淵明，晉潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，東晉遺世獨(dú)立的大詩(shī)人。二十九歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，此后又作過(guò)幾任參軍一類的小官，時(shí)間都很短。因家庭經(jīng)濟(jì)狀況不佳，到39歲時(shí)，他曾親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。后來(lái)又出任彭澤令。郡里派督郵到縣里來(lái)，縣吏叫他束帶迎接。他說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！本碗x職回鄉(xiāng)。這年，他41歲。以后就沒(méi)有做官，死時(shí)63歲。他的作品現(xiàn)存的有詩(shī)120多首，散文六篇，辭賦三篇等。陶淵明的詩(shī)歌具有高超的技巧和獨(dú)特的風(fēng)格。其詩(shī)樸素、自然，看起來(lái)作者似乎全不費(fèi)力，然而卻包含了高度的匠心。3.《古詩(shī)十九首》是東漢末年一批文人詩(shī)作的選集，最早見(jiàn)于南朝梁代蕭統(tǒng)《文選》。東漢桓帝、靈帝時(shí)，宦官外戚勾結(jié)擅權(quán)，官僚集團(tuán)壟斷仕途，上層士流結(jié)黨標(biāo)榜。在這樣的形勢(shì)和風(fēng)氣下，中下層士子為了謀求前程，只得奔走交游。他們背井離鄉(xiāng)，辭別父母，然而往往一事無(wú)成，落得滿腹牢騷和鄉(xiāng)愁?！豆旁?shī)十九首》主要就是抒寫游子矢志無(wú)成和思婦離別相思之情，突出地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中下層士子的不滿不平以及玩世不恭、頹唐享樂(lè)的思想情緒，從這一側(cè)面真實(shí)地反映了東漢后期政治混亂、敗壞、沒(méi)落的時(shí)代面貌。詩(shī)作表現(xiàn)了動(dòng)蕩黑暗的社會(huì)生活，抒發(fā)了對(duì)命運(yùn)、人生的悲哀之情。深入淺出的精心構(gòu)思，情景交融的描寫技巧，如話家常的平常語(yǔ)句，豐富深刻的思想感情，融為一體，形成曲終情顯、含蓄動(dòng)人的藝術(shù)風(fēng)格。劉勰的《文心雕龍》稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩(shī)品》贊頌它“天衣無(wú)縫，一字千金”。
      六、名篇名句
      1.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。2.山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
      3.羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。4.曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。句段剖析
      一、疑難妙句
      1.涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
      剖析：再三吟詠，才會(huì)發(fā)現(xiàn)這“單純”寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。夏秋之交，正是荷花盛開(kāi)的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”“蓮花過(guò)人頭”的湖澤之上，開(kāi)始一年一度的采蓮活動(dòng)，這可是江南農(nóng)家女子的樂(lè)事！采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛(ài)的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說(shuō)就不是妻子、姑娘們真摯情誼的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并擱置袖中，插上發(fā)際，幽香襲人，豈不要教人心醉？這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆所展示的如畫之境。倘若傾耳細(xì)聽(tīng)，想必你還能聽(tīng)到湖面上、“蘭澤”間傳來(lái)的陣陣戲謔、歡笑之聲哩！2.采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。
      剖析：采蓮的歡樂(lè)美好情景，剎那間被充斥于詩(shī)行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來(lái)自一位悵立船頭的女子。與眾姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——這位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道”，長(zhǎng)長(zhǎng)的吁嘆，點(diǎn)明了這女子全部憂思的由來(lái)；當(dāng)姑娘們競(jìng)相采摘著荷花，聲言要送給心上人時(shí)，女主人公思念的丈夫，卻正遠(yuǎn)在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻又能遺送給誰(shuí)？接著的兩句空間突然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了。3.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！
      剖析：這里寫的是借酒澆愁，表面上似寫個(gè)人行為、個(gè)人感慨、個(gè)人心愿，其實(shí)是對(duì)整個(gè)人生的最深刻的感悟。流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，對(duì)人生苦短的悲嘆，這是詩(shī)意的發(fā)端，為下面詩(shī)意的展開(kāi)作鋪墊。
      4.“青青子衿”“呦呦鹿鳴”。
      剖析：“青青子衿”是《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的詩(shī)句。原詩(shī)為：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)？桃兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮?！焙笕硕嗾J(rèn)為，這是一位女子思念情人的詩(shī)。衿，衣領(lǐng)。周代讀書人穿青色衣領(lǐng)的服裝，曹操用“青青子衿，悠悠我心”表達(dá)自己對(duì)賢才的渴盼。
      “呦呦鹿鳴”是《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的詩(shī)句。原詩(shī)為：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂(lè)且湛。我有旨酒，以燕樂(lè)嘉賓之心。”這是一首敘述貴族宴會(huì)賓客的詩(shī)。曹操信手拈來(lái)，表示自己對(duì)賢才的渴盼和熱誠(chéng)。
      5.羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
      剖析：這兩句集中描寫詩(shī)人做官時(shí)的心情，表達(dá)身在宦海而心系田園的心情。“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”兩詞，讓我們感受到詩(shī)人在官場(chǎng)中的種種束縛下痛苦不堪、失去生機(jī)的形象。鳥(niǎo)在空中飛、魚(yú)在水里游，這兩種景象最易喚起人們對(duì)于自由的向往。此句從上文轉(zhuǎn)接下來(lái)，語(yǔ)氣順暢，毫無(wú)阻隔。因?yàn)檫B用兩個(gè)相似的比喻，又是對(duì)仗句式，便強(qiáng)化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒。6.久在樊籠里，復(fù)得返自然。
      剖析：“自然”，既是指自然的環(huán)境，又是指順適本性、無(wú)所扭曲的生活。這兩句再次同開(kāi)頭“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”相呼應(yīng)，同時(shí)又是點(diǎn)題之筆，揭示出《歸園田居》的主旨?！胺\”在此處指官場(chǎng)。在陶淵明看來(lái)，為口腹所役，以社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，追逐富貴，追逐虛名，都是扭曲人性、失去自我的行為。而自耕自食，滿足于儉樸的生活，舍棄人與人之間的競(jìng)逐與斗爭(zhēng)，這才是自然的生活方式。當(dāng)然，陶淵明作為一個(gè)貴族的后代，一個(gè)很少經(jīng)歷真正的苦難生活的磨礪的士大夫，要完全憑借自己的體力養(yǎng)活一家人，實(shí)際上是難以做到的；而事實(shí)上，他的家中仍然有僮仆和帶有人身依附性質(zhì)的“門生”為他種田。但他確實(shí)也在努力實(shí)踐自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的特殊認(rèn)識(shí)，經(jīng)常參加一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，并在詩(shī)歌中歌頌這種勞動(dòng)的愉悅和美感。我們當(dāng)然不能把陶淵明的“躬耕”與普通農(nóng)民的種地等量齊觀，因?yàn)檫@不是他維持家庭生活的主要經(jīng)濟(jì)手段，也不能把陶淵明對(duì)勞動(dòng)的感受與普通農(nóng)民的感受等同看待。因?yàn)檫@種感受中包含了相當(dāng)深沉的對(duì)于人生與社會(huì)的思考。
      二、重點(diǎn)語(yǔ)段
      1.還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。
      剖析：仿佛是心靈感應(yīng)似的，正當(dāng)女主人公苦苦思念丈夫的時(shí)候，她遠(yuǎn)方的丈夫，此刻也正帶著無(wú)限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。但此刻展現(xiàn)在他眼前的，是漫漫無(wú)盡的“長(zhǎng)路”和那阻山隔水的浩浩煙云！此時(shí)，詩(shī)中的境界應(yīng)該不是空間的轉(zhuǎn)換和女主人公的隱去，而是畫面的分隔和同時(shí)顯現(xiàn)：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉，仰望遠(yuǎn)天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄浮的衣裙，顯得那樣孤獨(dú)而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠(yuǎn)空，隱隱約約搖晃著返身回望的丈夫的身影，那一閃而隱的面容，竟那樣愁苦！
      于是聲聲浩嘆自然產(chǎn)生，這浩嘆無(wú)疑發(fā)自女主人公內(nèi)心，但因?yàn)槭窃凇皩?duì)面”懸想的境界中發(fā)出，所以你所感受到的，就不是一個(gè)聲音。它仿佛來(lái)自萬(wàn)里相隔的天南地北，是一對(duì)同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交唱！當(dāng)你讀到結(jié)句時(shí)，是否感受到：此詩(shī)抒寫的思念之情如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖的急瀑，震蕩起撼人心魄的巨響。
      2.“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”至“何以解憂？唯有杜康”。
      剖析：看似勸人及時(shí)行樂(lè)，但聯(lián)系背景來(lái)看，此詩(shī)作于與孫權(quán)決戰(zhàn)之時(shí)，大宴諸將，此時(shí)，曹操已平定北方，有一統(tǒng)天下之雄心。所以這誠(chéng)然是曹操對(duì)人生短暫的感嘆，但不是及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度，而是感到一種大業(yè)未成的時(shí)間緊迫感。在這種緊迫感之下，他迫切需要輔佐自己打天下的人才，他知道許多賢才如“烏鵲”一般，沒(méi)有歸宿，便對(duì)他們發(fā)出呼喚，希望賢才來(lái)歸，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)“天下歸心”的大好局面。3.方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
      剖析：“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸。雖無(wú)雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹(shù)柳樹(shù)的綠陰籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交映成趣。前四句構(gòu)成一個(gè)近景。但陶淵明要描寫出和平寧?kù)o的意境，單這近景還不足顯示。所以接著把筆轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處的景象：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。”這兩句所描寫的景致，給人以平靜安詳?shù)母杏X(jué)，好像這世界不受任何力量的干擾。從四句近景轉(zhuǎn)到兩句遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開(kāi)，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面很淡很淡，味道卻極濃，令人胸襟開(kāi)闊、心曠神怡?！肮贩蜕钕镏?，雞鳴桑樹(shù)顛”，使畫面一下子活了起來(lái)。他不寫蟲(chóng)吟鳥(niǎo)唱，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，因?yàn)檫@雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個(gè)畫面也最為和諧統(tǒng)一。它恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，不會(huì)讓你感到喧囂和煩躁。土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴，看似平淡，卻構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫，無(wú)不是作者的匠心選擇。結(jié)構(gòu)圖解
      主旨探討
      關(guān)于《涉江采芙蓉》的主旨有如下表述：
      1.本文通過(guò)描寫采芙蓉送給自己的心愛(ài)之人，從而抒發(fā)自己內(nèi)心的痛苦與惆悵。
      2.本文通過(guò)刻畫不能送給自己心愛(ài)之人以芙蓉，表達(dá)了男女雙方的痛苦，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我的觀點(diǎn)：_________________________________________________________ 關(guān)于《短歌行》的主旨有如下表述：
      1.曹操的這首《短歌行》是抒情性很強(qiáng)的言志詩(shī)，全篇抒寫了年華易逝的感慨，流露出對(duì)友朋的懷念和求賢若渴的心情，表現(xiàn)了建功立業(yè)的雄心壯志。
      2.詩(shī)人由人生無(wú)常帶來(lái)的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩(shī)歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會(huì)到詩(shī)人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。我的觀點(diǎn)：__________________________________________________________ 關(guān)于《歸園田居（其一）》的主旨有如下表述：
      讀了陶淵明的《歸園田居（其一）》，相信你一定對(duì)陶淵明產(chǎn)生了興趣，請(qǐng)你以“走進(jìn)陶淵明”為主題，進(jìn)行一次探究活動(dòng)，領(lǐng)悟這個(gè)富有傳奇色彩的人物吧。
      導(dǎo)思：眾眼看古人，所見(jiàn)各不同，真是“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，關(guān)于陶淵明，自古以來(lái)就有分歧，有人說(shuō)陶淵明的隱居生活為我們后世不如意的文人，提供了一個(gè)精神歸宿。也有人說(shuō)陶淵明的思想消極避世，假如我們都厭棄官場(chǎng)黑暗，歸隱田園，那這個(gè)世界豈不更加污濁？我們應(yīng)該勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。還有人說(shuō)那么大的一個(gè)社會(huì)，只憑一個(gè)人的力量是不夠的，他的歸隱是一種無(wú)言的抗?fàn)?。再說(shuō)，他不歸隱，古代就少了一位大詩(shī)人了。探究時(shí)可以結(jié)合上述看法，再查找有關(guān)資料，在通讀陶淵明作品基礎(chǔ)上寫出自己的理解來(lái)。
      探究：第一步，借閱一些陶淵明的作品，尤其是能反映他情趣、愛(ài)好、品格與寫作風(fēng)格的作品，如《五柳先生傳》。利用課外時(shí)間閱讀，在閱讀時(shí)，備一本筆記本，隨時(shí)記下自己的感想、心得、疑點(diǎn)，隨時(shí)在書上圈畫、評(píng)點(diǎn)，以此積累第一手資料。
      第二步，閱讀時(shí)要注意“以人看世”，注意結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來(lái)分析理解。還要查找有關(guān)對(duì)陶淵明的評(píng)注文章，可以是從思想分析的，也可以是從作品的藝術(shù)特色上分析的。
      第三步，選擇課題后，相同課題的同學(xué)加以討論，共同擬定寫作提綱，豐富論據(jù)?？梢匀バｋ娮娱営[室，在網(wǎng)上通過(guò)關(guān)鍵詞檢索，瀏覽網(wǎng)上相關(guān)研究信息。
      第四步，明確內(nèi)容，就某一個(gè)課題寫一篇2000字左右的小論文。
      第五步，相互傳閱，共同評(píng)價(jià)，裝訂成冊(cè)。高中語(yǔ)文必修二《詩(shī)三首》教案2
      【教學(xué)目標(biāo)】
      一、知識(shí)教育目標(biāo)
      1．鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。
      2．了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。
      二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
      培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。
      三、德育滲透目標(biāo)
      引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度?！局攸c(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】
      如果字詞過(guò)關(guān)了，對(duì)詩(shī)歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過(guò)這三首詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。解決辦法
      1．疏通詩(shī)句，誦讀涵詠。
      2．從知人論世和語(yǔ)言技巧人手，把握意象，進(jìn)入意境。3．領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn)，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】
      1．第一課時(shí)，讓學(xué)生誦讀第一、二首詩(shī)，并嘗試著從表達(dá)技巧上進(jìn)行鑒賞。
      2．第二課時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平，從情感深處與《歸園田居》產(chǎn)生共鳴?！菊n時(shí)安排】2 課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)步驟
      一、明確目標(biāo)
      學(xué)習(xí)并鑒賞《涉江采芙蓉》、《短歌行》。
      二、整體感知
      《涉江采芙蓉》寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹(shù)”一詩(shī)：
      庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
      由此可以看出，送花草給”所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍薄；驗(yàn)椤捌鏄?shù)”開(kāi)的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。
      不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
      《短歌行》這首詩(shī)流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，不過(guò)詩(shī)人并沒(méi)有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無(wú)常，這是漢樂(lè)府濤歌里常見(jiàn)的主題，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)這個(gè)問(wèn)題縈繞在人們的心中，揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎樣活著？對(duì)此，漢樂(lè)府詩(shī)歌里更多的是主張及時(shí)行樂(lè)，“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？”（《西門行》）將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的。如”少壯不努力，老大徒傷悲”（《長(zhǎng)歌行》）。曹操的《短歌行》這首詩(shī)，前半部分的情調(diào)和漢樂(lè)府詩(shī)歌相近，后半部分古雅雄渾，氣度非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。
      三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程 1．學(xué)習(xí)鑒賞《涉江采芙蓉》
      《涉江采芙蓉》這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好?！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道?！边@兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡?！斑€顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)。可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！2．學(xué)習(xí)鑒賞《短歌行》
      理解和欣賞這首詩(shī)，可能有兩個(gè)難點(diǎn)：一是對(duì)詩(shī)中引用的《詩(shī)經(jīng)》里詩(shī)句的意思不理解，一是對(duì)詩(shī)中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握?！扒嗲嘧玉啤眱删?、“呦呦鹿鳴”四句出自《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)生對(duì)照課文注釋理
      解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩(shī)中情緒的斷續(xù)、起伏、變化，我們可以從人的情緒在某個(gè)時(shí)候變化無(wú)端、不必強(qiáng)尋線索的角度來(lái)理解，也可以從它原本是配樂(lè)的，首先要和音樂(lè)旋律相應(yīng)和的角度來(lái)理解。從這首詩(shī)本身來(lái)看，它創(chuàng)作于宴饗賓客時(shí)。起首“對(duì)酒當(dāng)歌”，可見(jiàn)這是一場(chǎng)盛大的筵席。然而，樂(lè)極悲來(lái)，詩(shī)人油然生出人生苦短的感嘆。“譬如朝露”的比喻，可能和漢樂(lè)府《薤上露》有關(guān)聯(lián)：“薤上露，何易晞！露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸！”至“何以解憂？惟有杜康”兩句，詩(shī)人借酒澆愁的形象讓讀者體會(huì)到他的情緒低落到極點(diǎn)；接下來(lái)“青青子衿??鼓瑟吹笙”，轉(zhuǎn)到對(duì)人才的渴慕上，似乎是詩(shī)人有意自我排解，自我振作；隨后“明明如月??不可斷絕”卻又回到“憂”上來(lái)，似乎是天上皎潔清冷的月亮又無(wú)端觸發(fā)了他的愁思；“越陌度阡??心念舊恩”接續(xù)前面的對(duì)人才渴慕的情思；最后由“月明星稀，烏鵲南飛”的實(shí)景，體察人才的心理，表達(dá)希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡(jiǎn)要分析來(lái)看，詩(shī)人由人生無(wú)常帶來(lái)的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩(shī)歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會(huì)到詩(shī)人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩(shī)，讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫憂思，自然隨意，反反復(fù)復(fù)，將它寫得無(wú)處不在，難以排解，讓人產(chǎn)生共鳴；寫壯志，頭角崢嶸，完全是豪杰氣象，又非他人所能比，結(jié)語(yǔ)“周公吐哺，天下歸心”，何等有氣魄！布置作業(yè)
      完成“研討與練習(xí)”一的1、3兩問(wèn)。第二課時(shí) 教學(xué)步驟
      一、明確目標(biāo)
      1．了解陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、真正理解《歸園田居》所表達(dá)的思想感情。2．了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟。
      二、整體感知
      陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒家的影響，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)抱著幻想，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時(shí)代都是對(duì)他十分不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，他們既不想整頓政治，也無(wú)意收復(fù)失地。在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。
      陶淵明直到29歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過(guò)是祭酒、參軍等職，不僅濟(jì)世的抱負(fù)無(wú)由施展，而且必須降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下，陶淵明早年就有愛(ài)慕自然、企羨隱逸的思想，當(dāng)他仕途不得志時(shí)，便懷戀這種生活，所以，這十多年里他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱無(wú)常。39歲時(shí)，他的思想有了更大的變化，他說(shuō)：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤?！本褪钦f(shuō)本應(yīng)該是憂道的，可是道不行，那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動(dòng)。此后，因?yàn)椤案膊蛔阋宰越o”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日解職而歸。從此他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走上了歸隱的道路。
      《歸園田居》共5首，約作于從彭澤棄官歸隱的第一年，時(shí)年42歲。課文是第一首?！稓w園田居》寫他擺脫污濁的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
      三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程 1．朗讀詩(shī)歌，疏通詩(shī)句。補(bǔ)充注釋
      （1）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。（2）故淵：魚(yú)兒原來(lái)生活的深水潭。（3）方：傍。（4）羅：排列。
      （5）塵雜：塵俗雜事，主要指過(guò)去官場(chǎng)的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。（6）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒(méi)有人事滋擾明凈洞澈的心境。2．簡(jiǎn)析詩(shī)歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
      第一層：表作者個(gè)性思想，渴望歸田。第二層：繪作者情趣盎然的田園生活。第三層：寫田園樂(lè)之因。
      3．結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷，理解本詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。
      陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁，終于使他同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完全決裂，回到田園中來(lái)。詩(shī)歌開(kāi)篇兩句寫出了作者愛(ài)丘山、憎世俗的情感，統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對(duì)偶的手法，生動(dòng)地展示了自己為官13年的“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”的仕途生活，表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡，對(duì)自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光：方宅以下四句，以簡(jiǎn)淡的筆墨，勾畫出自己居所的樸素美好；曖曖以下四句，視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處，使整個(gè)畫面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場(chǎng)——“樊籠”——的對(duì)立面，表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀念，結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”，既是指自然的環(huán)境，也指自然的生活。詩(shī)中詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”，把投身其中看成是做“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”，把退處田園說(shuō)成是沖出“樊籠”重返“自然”，表現(xiàn)了他對(duì)丑惡社會(huì)的鄙視。在這里，淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，具有格外吸引人的力量。當(dāng)然，陶淵明的歸田，是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路。這時(shí)儒家的“獨(dú)善其身”的思想占了主導(dǎo)的地位。從他放棄了實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生的理想來(lái)說(shuō)，具有一定的消極性，但從他堅(jiān)持高尚的志趣，決不和統(tǒng)治階級(jí)同流合污來(lái)說(shuō)，仍有一定的積極意義。4．領(lǐng)悟陶詩(shī)平淡質(zhì)樸語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的濃郁詩(shī)意。
      陶淵明的詩(shī)藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩(shī)給人的突出印象是平淡自然，平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境；而又是通過(guò)樸素的語(yǔ)言、白描的手法，真率自然地抒寫出來(lái)，使人感到真好像是從“胸中自然流出”，沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿痕跡，讀來(lái)十分親切，還富有意境?！稓w園田居》中，我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙，聽(tīng)見(jiàn)深巷的犬吠、樹(shù)頭的雞啼，所有這些還構(gòu)成一種境界，它寧?kù)o安謐、淳樸自然。這種特點(diǎn)的形成與詩(shī)人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。詩(shī)人寫作田園詩(shī)，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此，他在創(chuàng)作時(shí)，并不是隨意攝取田園生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩(shī)中來(lái)，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境，它潛移默化，使人感到親切，又感到崇高。蘇軾說(shuō)：“觀陶彭澤詩(shī)，初若散緩不收；反復(fù)不已，乃識(shí)其奇趣?！彼^“奇趣”正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩(shī)有意境，因而也就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩(shī)的“氣象混沌，難以句摘”不謀而合?？偨Y(jié)、擴(kuò)展
      通過(guò)兩個(gè)詩(shī)歌單元的學(xué)習(xí)，詩(shī)歌鑒賞應(yīng)該在我們頭腦中形成明晰的概念：它是讀者閱讀詩(shī)歌時(shí)的一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)，讀者通過(guò)詩(shī)句的媒介，獲得對(duì)詩(shī)歌塑造的意境的具體感受和體驗(yàn)，引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)，得到審美的享受從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨。詩(shī)歌鑒賞是一項(xiàng)較復(fù)雜的思維過(guò)程，本無(wú)固定順序，為了幫助同學(xué)們較快地形成初步鑒賞詩(shī)歌的能力，暫分三個(gè)步驟：誦讀、涵詠——解題（知人論世）——釋句披文——人境（進(jìn)入意境）——會(huì)意（領(lǐng)會(huì)主旨）——評(píng)價(jià)（評(píng)定優(yōu)劣高下）。希望學(xué)生們能循著這步驟，鑒賞《歸園田居》的其他四首詩(shī)及《其他古詩(shī)背誦篇章》中的詩(shī)歌，逐步形成鑒賞詩(shī)歌的能力。布置作業(yè)
      1．很平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？ 2．鑒賞《歸園田居·其二》，體會(huì)陶詩(shī)平淡自然的風(fēng)格。附：板書設(shè)計(jì)
      愛(ài)田園—個(gè)性、思想
      陶淵明—《歸園田居》 田園美—虛淡、靜穆 超俗不羈的品質(zhì)平和、淳樸 閑適愉悅的心境
      高中語(yǔ)文必修二《詩(shī)三首》教案
      【教學(xué)目標(biāo)】
      一、知識(shí)教育目標(biāo)
      1．鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。
      2．了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。
      二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
      培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。
      三、德育滲透目標(biāo)
      引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
      《涉江采芙蓉》
      一、導(dǎo)入
      （板書“鐘嶸《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金?！保?/p>
      大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎？它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
      二、文學(xué)常識(shí)介紹
      《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下?！痹u(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
      三、朗讀課文
      1、教師范讀
      2、自由朗讀
      3、個(gè)人朗讀
      四、（一）讀完這篇文章，你認(rèn)為這首詩(shī)主要表達(dá)了什么思想感情？
      明確：游子思鄉(xiāng)之情。
      （二）具體分析這篇文章，看文章如何表達(dá)出這種情感的！
      涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
      主要意象是什么？對(duì)全詩(shī)意境的營(yíng)造有什么作用？
      芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽、高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。為文章奠定了高潔、清幽的意境。
      采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。
      采摘花草送給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌常有出現(xiàn)。例如王維《相思》紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。還有灞橋折柳，現(xiàn)實(shí)生活中情人節(jié)送玫瑰，母親節(jié)送康乃馨。
      采摘這些花草的目的是表達(dá)對(duì)親人以及朋友的思念和祝福。但是這芙蓉并沒(méi)有送出去，文章中作者自問(wèn)自答可以看出來(lái)作者的情緒出現(xiàn)了變化。由歡欣轉(zhuǎn)為失落，還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。
      這兩句既有人物動(dòng)作描寫，也有心理刻畫，你能用形象的語(yǔ)言描繪出來(lái)么？“還顧”具有怎樣的表達(dá)作用的？
      明確：“還顧”一詞，動(dòng)作感和畫面感很強(qiáng)，可以清晰的表現(xiàn)主人公孤獨(dú)、憂愁、愁悵的形象和心情。表達(dá)了主人公極度痛苦的心情可是，并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
      同心而離居，憂傷以終老。
      最后兩句，除了表達(dá)黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯情感，想愛(ài)卻不能相守，讓人有“憂傷以終老”的擔(dān)憂，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。一個(gè)是永久的分離，一個(gè)是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。
      總結(jié)：對(duì)于古文的思想感情可用三種方法：
      1、通過(guò)誦讀，直接品味本文的思想感情。
      2、通過(guò)分析，抓取意象—意境---思想情感
      3、尋找文中關(guān)于文章主旨的表達(dá)情感的語(yǔ)句。
      五、本文的表達(dá)手法
      借景抒情，白描手法。
      六、小結(jié)
      “涉江采芙蓉”這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
      起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好?！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道?！边@兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡?！斑€顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒牵@兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!
      《短歌行》
      一、導(dǎo)語(yǔ)：毛澤東在《沁園春雪》里以吐納風(fēng)云的氣勢(shì)，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！闭\(chéng)然，以毛澤東的文治武功，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷史上只有一個(gè)人可以與他相提并論，這個(gè)人只能是魏武帝曹操。
      作家介紹：曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國(guó)演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
      作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。建安元年（196年），迎獻(xiàn)帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，羅致地主階級(jí)中下層人物，當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無(wú)遺，而具有治國(guó)用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。
      作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
      作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內(nèi)容其詩(shī)內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。
      他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。
      二、朗誦課文。
      三、整體感知：全詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，詩(shī)人“憂”什么？
      明確：人生短暫、人才難求。
      四、具體分析詩(shī)歌。
      第一節(jié)：作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞?！?曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露?！?《古詩(shī)十九首驅(qū)車上東門》)
      討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的？
      明確：不然。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。
      第二節(jié)：這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫的。
      “青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》，原是一首女子思念男子的情詩(shī)，曹操將之嫁接到這里，渾然天成、天衣無(wú)縫地表達(dá)了對(duì)賢才的渴求。
      “呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》?！把拧笔菍m廷樂(lè)曲歌辭，《小雅?鹿鳴》詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋。”這四句詩(shī)信手拈來(lái)，卻與全詩(shī)融為一體，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。
      第三節(jié)：-“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。
      “越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。
      第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩(shī)寫于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將，其實(shí)月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫。可理解為連年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。似乎后者更貼切一些，因?yàn)樵?shī)歌最后四句又一次吐露詩(shī)人的心志：“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！薄吧讲粎捀?，海不厭深”化用《管子?形解》的話，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才?！爸芄虏浮笔浅鲎浴妒酚?魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
      總結(jié)：此詩(shī)氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩(shī)以感慨開(kāi)始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開(kāi)朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。
      五、討論鑒賞
      1、討論分析“名句”。
      如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情？
      表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想?！皩?duì)酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。
      在這四句詩(shī)中，詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步?！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。
      如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩(shī)的思想感情？
      表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情?！爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩(shī)外傳》，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！敝芄珵榱私哟煜轮浚袝r(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀撸２粎捝睢倍湟彩峭ㄟ^(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。
      2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。
      （1）提問(wèn)：你以為在本詩(shī)第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢？（憂）從哪個(gè)句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）（板書：對(duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短）
      （2）、那么從本詩(shī)后三段來(lái)看，作者表達(dá)的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）
      （板書：求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下）
      3、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問(wèn)題：
      既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒(méi)有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”呢，還要去“憂從中來(lái)，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜耍嗟氖怯褂孤德档^安逸的人。（曹操何許人也？）
      講講自己所知道的曹操。（可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）
      結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
      （板書：英雄之慷慨悲歌）
      4．這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些？
      ⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。
      ⑵巧用比興。“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹(shù)三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
      六、思想教育
      “對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！笔前?，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。
      《歸園田居其一》
      一、導(dǎo)語(yǔ)
      在上課前，請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。
      1、有兩種人生道路：A 十年寒窗苦讀，金榜題名。B 過(guò)著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
      2、如果走入社會(huì)，有兩條路：A 做官，有名有利 B 做農(nóng)民，平平淡淡。
      大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。
      東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
      二、作者簡(jiǎn)介
      陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人。后人稱之為“'靖節(jié)先生”，又自稱作 “五柳先生”。祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充
      滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。
      陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響。
      陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了
      指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒(méi)有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
      三、解題
      1、文章和詩(shī)歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說(shuō)：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。
      提問(wèn)：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？
      明確： “歸' ”
      2、提問(wèn)：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？（以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）
      討論、明確：
      1、從何而歸？
      2、為何而歸？
      3、歸向何處？
      4、歸去如何？
      四、朗讀課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問(wèn)題
      1、從何而歸？
      明確：塵網(wǎng)、樊籠
      追問(wèn)：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？
      明確：官場(chǎng)生活（“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”是陶淵明自比）
      追問(wèn)：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？
      明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡 “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。
      用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡?！罢`”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦?！耙蝗ト辍保▽?shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。）
      2、為何歸來(lái)？
      明確：
      A、性本愛(ài)丘山（本性）
      追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕？
      明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。
      總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
      4、歸去如何？請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。
      明確： “無(wú)塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）--自由、安逸、喜悅。
      追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
      明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。
      最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問(wèn)，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂(lè)道，如數(shù)家珍呢？原來(lái)是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂(lè)無(wú)窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說(shuō)，這兩句詩(shī)，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開(kāi)始的新生活的欣喜。
      5、小結(jié)：
      《歸園田居》，主要寫詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
      五、總結(jié)全文。
      這就是陶淵明。他的歸來(lái)，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場(chǎng)，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩(shī)文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國(guó)人！
      詩(shī)三首練習(xí)
      分層訓(xùn)練
      積累與運(yùn)用
      1．按要求用課文原句填空。
      （1）《涉江采芙蓉》中表現(xiàn)抒情主人公形象雅潔，情感純潔美好的詩(shī)句是________，________。
      （2）《短歌行》中以________，________喻自己胸懷寬廣，招攬人才越多越好。
      （3）《歸園田居》中表現(xiàn)詩(shī)人厭惡官場(chǎng)，回歸自然的心情的詩(shī)句有________，________。________，________。________，________。
      2．給下列加粗字注音并釋義。
      （1）采之欲遺誰(shuí)（）________
      （2）青青子衿（）________
      （3）何時(shí)可掇（）________
      （4）周公吐哺（）________
      （5）羈鳥(niǎo)戀舊林（）________
      （6）榆柳蔭后檐（）________
      3．指出下列各句中的錯(cuò)別字。
      （1）采之欲為誰(shuí)________
      （2）長(zhǎng)路慢浩浩________
      （3）越陌渡阡________
      （4）榆柳陰后檐________
      （5）暖暖遠(yuǎn)人村________
      （6）雞鳴桑樹(shù)巔________
      4．運(yùn)用所學(xué)知識(shí)填空。
      （1）《涉江采芙蓉》選自南朝梁蕭統(tǒng)的《________》。
      （2）《短歌行》是________舊題，屬《相和歌·平調(diào)曲》。
      （3）曹操是漢末杰出的文學(xué)家和漢末建安文學(xué)新局面的開(kāi)創(chuàng)者，他的詩(shī)全部是________，就內(nèi)容而言，一部分樂(lè)府詩(shī)反映了漢末**的現(xiàn)實(shí)，另一部分表現(xiàn)了他________的雄心和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。
      （4）陶淵明，一名________，著名________詩(shī)人，世稱“________”，自號(hào)“________”。
      閱讀與品味
      5．再讀《涉江采芙蓉》，對(duì)該詩(shī)賞析不恰當(dāng)?shù)氖?/p>
      （）
      A．首句，“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”，寫自己在一個(gè)幽靜清美的環(huán)境中采摘芙蓉即荷花，以引起下文貽贈(zèng)遠(yuǎn)人之念。
      B．“采之欲遺誰(shuí)”中的“遺”讀wai，是饋贈(zèng)的意思。古人有采摘香花贈(zèng)與相親之人的習(xí)俗。
      C．“所思在遠(yuǎn)道”，所思念的人尚在遠(yuǎn)地，表現(xiàn)了對(duì)遠(yuǎn)方游子的思念和悲慨之情。
      D．“同心而離居”五字，說(shuō)出了社會(huì)中長(zhǎng)期存在的人生遺憾，也表現(xiàn)了主人公思鄉(xiāng)懷友的真摯之情。
      6．從《短行歌》中可看出，曹操憂人生短暫，因而借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的？說(shuō)說(shuō)你的看法。
      ________________________________________________________
      7．如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”？
      ________________________________________________________
      8．仔細(xì)品味下列陶淵明的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)它們?cè)趧?dòng)詞的使用上有什么共同點(diǎn)。
      （1）榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
      （2）有風(fēng)自南，翼彼新苗。（《時(shí)運(yùn)（其一）》）
      （3）日暮天無(wú)云，春風(fēng)扇微和。（《擬古（其七）》）
      （4）藹藹堂前林，中夏貯清蔭。（《和郭主?。ㄆ湟唬罚?/p>
      （5）平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。（《癸卯歲始春懷古田舍》）
      ________________________________________________________
      9．《歸園田居（其一）》里描寫的農(nóng)村生活景象，實(shí)際上很普遍，很常見(jiàn)，在作者筆下為什么顯得那么美？
      ________________________________________________________
      10．陶淵明的詩(shī)中寫到“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，詩(shī)句中的“舊林”“故淵”與陸機(jī)的詩(shī)中“孤獸思故藪，離鳥(niǎo)悲舊林”，以及王贊的詩(shī)中“人情懷舊鄉(xiāng)，客鳥(niǎo)思故林”提到的“故林”“舊林”“故藪”是否相同？為什么？
      ________________________________________________________
      參考答案：
      1．C（A．呦：yōu，B．曖：ài，D．拙：zhuō，哺：bǔ）
      2．D（“反”應(yīng)該為“返”）
      3．B（存：?jiǎn)柡颍?/p>
      4．A（“及時(shí)行樂(lè)”講錯(cuò)了）
      5．D（不是夸張手法，應(yīng)該是借物寫人）
      6．C（分別對(duì)應(yīng)的是春夏秋冬）
      7．C
      8．C（“山水田園”應(yīng)該為“田園”）
      9．D（滿足）
      10．D（運(yùn)用比興和引用的手法，而不是借代）
      第三篇：精選題庫(kù)高中語(yǔ)文必修二《詩(shī)三首》 導(dǎo)學(xué)案人教版
      語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案
      年級(jí)：高一年級(jí)必修二 課題:《詩(shī)三首》 使用時(shí)間：
      《涉江采芙蓉》導(dǎo)學(xué)案
      【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
      ⑴了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)； ⑵感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵；
      ⑶運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫面。
      二、合作探究
      1．詩(shī)歌中的抒情主人公通過(guò)什么方式表達(dá)出自己的感情？其目的是什么？以花草贈(zèng)給親朋是古人常有的一種行為，你對(duì)這種行為怎樣理解？
      2.這首詩(shī)為什么是“采芙蓉”贈(zèng)給所思之人，而不是其它物？芙蓉有什么特別之處嗎？這
      對(duì)全詩(shī)在營(yíng)造意境上有什么作用？
      3.試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
      ⑴運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫面；
      ⑵抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力.延伸拓展：
      1.古人有贈(zèng)送花草的習(xí)俗，無(wú)論男女。或表示留戀之情，“昔我往矣，楊柳依依”，或表示愛(ài)慕之情，《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)靜女》中有“靜女其孌，貽我彤管”，“自牧歸荑，洵美且異”，《西周曲》（《荷塘月色》中有）：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！薄吧徸印彪p關(guān)。采來(lái)“蓮子”送給思念的人。2.課堂練筆---擴(kuò)寫詩(shī)句
      請(qǐng)同學(xué)們就《涉江采芙蓉》的前四句或者后四句，擴(kuò)寫成一幅100字左右的語(yǔ)段。要求：（1）可加小標(biāo)題，要突出心理描寫；（2）先闡明詩(shī)意，再發(fā)揮合理的聯(lián)想和想象；（3）要體現(xiàn)出情境交融的特點(diǎn)。課前預(yù)習(xí)案
      一、知識(shí)鏈接
      文學(xué)常識(shí)介紹
      1.《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下?！痹u(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
      2．“古詩(shī)”的原意是占代人所作的詩(shī)它與兩漢樂(lè)府歌辭并稱，專指漢代無(wú)名氏所作的五言詩(shī)，形成一個(gè)具有特定涵義的專類名稱并且發(fā)展為泛指后來(lái)具有“古詩(shī)”藝術(shù)特點(diǎn)的一種詩(shī)體初唐以后，產(chǎn)生了近體詩(shī)，其中有五言律詩(shī)、五言絕句唐代以前的五言詩(shī)體便通稱為“五言古詩(shī)”或“五古”
      3．蕭統(tǒng)，南朝梁代蘭陵人，文學(xué)家，梁武帝（蕭衍）的長(zhǎng)子武帝天兼元年立為太子，年三十，未即位而卒，謚昭明，世稱昭明太子《文選》是我國(guó)最早的一部各類文學(xué)作品的選集，收集秦漢以來(lái)的文學(xué)作品．共三十卷，也稱《昭明文選》
      《短歌行》導(dǎo)學(xué)案
      【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
      1、反復(fù)誦讀，有感情、有節(jié)奏地朗讀達(dá)到背誦的程度。
      2、同時(shí)通過(guò)反復(fù)誦讀，體會(huì)作者運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)抒發(fā)他的內(nèi)心情感。
      3、體會(huì)曹操對(duì)“憂”的超越以及從而體現(xiàn)出來(lái)的積極進(jìn)取的精神。
      課前預(yù)習(xí)案
      一、知識(shí)鏈接
      1.曹操（155－220），字孟德，東漢人。三國(guó)魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家，是建安（漢獻(xiàn)帝年 號(hào)）文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者，其詩(shī)直接繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的**和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》，反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》，寫景的《觀滄?！罚闱樵?shī)《龜雖壽》等。具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
      2.建安風(fēng)骨 ：曹操作為一代英雄，有著統(tǒng)一天下的壯志，在本首詩(shī)歌當(dāng)中作者開(kāi)頭就提出了人生短暫這個(gè)話題，正是因?yàn)槿松亩虝海宰髡呦朐谟邢薜臅r(shí)間之內(nèi)作出一番事業(yè)，這也是他在《觀滄?！?、《龜雖壽》中所說(shuō)的觀點(diǎn)。聯(lián)系東漢末年的時(shí)代背景，人民生活困苦，軍閥混戰(zhàn)，國(guó)家衰微，作為一個(gè)有統(tǒng)一天下壯志的政治家兼詩(shī)人來(lái)說(shuō)，他心憂天下，因此決定了他的詩(shī)歌風(fēng)格只能是悲涼的。另外，建安時(shí)期是一個(gè)追求建功立業(yè)的時(shí)代，所以他的詩(shī)歌一方面反映社會(huì)的**，一方面反映報(bào)效國(guó)家或建功立業(yè)，風(fēng)格蒼勁雄健，情辭慷慨悲涼，有力地表現(xiàn)了時(shí)代特色。后人將這種鮮明的風(fēng)格稱作“建安風(fēng)骨”或“建安風(fēng)力”。
      3.建安文學(xué)： 公元一九六年,曹操奉漢獻(xiàn)帝移都許昌,改元 “建安”,他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖是“三曹”(曹操、曹丕pī、曹植)和著名的作家“七子”(孔融、陳琳，王粲càn、徐干、阮瑀yǔ，應(yīng)瑒yáng、劉楨)和女作家蔡琰yǎn等,形成一個(gè)文學(xué)中心,建安年代并包括其后若干年的的文學(xué)創(chuàng)作,就稱為“建安文學(xué)”。
      二、課前預(yù)習(xí)
      （一）1、給下列加點(diǎn)字注音并解釋
      采之欲遺誰(shuí) 還顧望舊鄉(xiāng) ．．．
      課堂探究案
      一、整體感知課文
      1.《涉江采芙蓉》中的意象有哪些？
      2.詩(shī)歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？
      3.全詩(shī)表達(dá)了什么樣的情感？
      4.品讀三、四句，這里一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用？
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      語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案
      年級(jí)：高一年級(jí)必修二 課題:《詩(shī)三首》 使用時(shí)間：
      4．寫作背景：建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一了北方。這年冬天，他親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。）
      5.關(guān)于題目《短歌行》：
      《短歌行》是漢樂(lè)府曲調(diào)名，“長(zhǎng)歌”、“短歌”是指歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言?！抖谈栊小肥遣懿侔磁f題寫的新辭，原作共兩首，課文選的是第一首，是曹操的傳世名篇之一。
      1、把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容,感悟詩(shī)人的隱逸情懷。
      2、欣賞詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美、繪畫美，體會(huì)詩(shī)人的人格魅力。
      3、把握詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。學(xué)習(xí)重點(diǎn)
      1、把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
      2、領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美、圖畫美。
      二、誦讀課文，梳理基礎(chǔ)。
      1.檢測(cè)字音后
      朝露（）子衿（）何時(shí)可掇（）契（）闊談讌（）三匝（）阡陌（）（）呦呦（）吐哺（）慷慨（）2.注意課文的重點(diǎn)字詞，①通假字——契闊談?。（）②詞類活用
      月明星稀，烏鵲南飛。（）周公吐哺，天下歸心。（）．．③古今異義
      對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。（古義： 今義：）但為君故，沉吟至今。（古義： 今義：）
      課前預(yù)習(xí)案
      一、知識(shí)鏈接
      1、知人論世
      陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”。又自稱作“五柳先生”。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響。他開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。
      2、溫故知新
      回顧一下以前學(xué)過(guò)的陶淵明的詩(shī)文。
      詩(shī)歌： ；散文：。
      除此之外你還知道哪些詩(shī)文名句？
      3、基礎(chǔ)知識(shí)
      給加點(diǎn)的字注音：
      羈鳥(niǎo)（）守拙（）蔭蔽（）曖曖（）墟里（）．．．．．．
      課堂探究案
      一、整體感知
      1．本文運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法表達(dá)了作者怎樣的情思？
      2．如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情？
      3．如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩(shī)的思想感情？
      課堂探究案
      一、整體感知
      1.從何而歸？ 詩(shī)人將官場(chǎng)說(shuō)成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的什么態(tài)度？
      2、為何而歸？如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵?！?？
      3、歸向何處？ 找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。
      4、歸去如何？
      二、合作探究
      1． “詩(shī)言志”，結(jié)合曹操的“憂”，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫了什么“志”？結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱闹鞠颉?/p>
      2．這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些？
      二、合作探究
      1.選擇一兩句你最喜歡的詩(shī)句，充分發(fā)揮你的想象和聯(lián)想，把它改寫成散文式的語(yǔ)句
      2.鑒賞手法——本詩(shī)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法（包括修辭手法）？請(qǐng)選擇其中一種，結(jié)合詩(shī)句加以分析。延伸拓展：在《三國(guó)演義》中，羅貫中將曹操刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾畫成白臉，印象中他也陰險(xiǎn)、奸詐、殘暴。而《三國(guó)志》中曹操又是一個(gè)“忠臣賢相”、“杰出英雄”，結(jié)合這首詩(shī)的學(xué)習(xí)談一下曹操究竟是一個(gè)怎樣的人？
      延伸拓展：有人認(rèn)為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現(xiàn)實(shí)，不思進(jìn)取的表現(xiàn)。有人認(rèn)為他的歸
      隱是對(duì)自我本性的皈依，他在感受自然萬(wàn)物和艱難的躬耕生活中為自己的生命找到了新的意義。你如何看待陶淵明的歸隱田園呢？說(shuō)一說(shuō)。
      《歸園田居》導(dǎo)學(xué)案
      【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
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      第四篇：高中語(yǔ)文必修二教案
      第一單元 《荷塘月色》教案
      三維目標(biāo)
      知識(shí)與技能
      1．把握寫景抒情散文情景交融的特點(diǎn)，提高對(duì)情景交融意境的鑒賞能力。
      2．學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧：比喻、通感的巧妙運(yùn)用，動(dòng)詞、疊詞的精心選用。
      3．訓(xùn)練整體感知、揣摩語(yǔ)言的能力。
      過(guò)程與方法
      1．本文語(yǔ)言精美，寫景狀物傳神，應(yīng)加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生自然地受到感染，體會(huì)文章的韻味。
      2．理解關(guān)鍵語(yǔ)句，提高對(duì)作者在文中表達(dá)的思想感情的領(lǐng)悟能力。
      情感態(tài)度與價(jià)值觀
      1．引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，追求理想。
      2．培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。
      教學(xué)重點(diǎn)
      體味作品寫景語(yǔ)言精練、優(yōu)美的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。
      教學(xué)難點(diǎn)
      品味、領(lǐng)悟課文情景交融，“景語(yǔ)”“情語(yǔ)”渾然一體的寫作特點(diǎn)。教具準(zhǔn)備
      多媒體課件
      課時(shí)安排
      2課時(shí)
      教學(xué)過(guò)程
      第一課時(shí)
      [導(dǎo)入新課] 【投影?！?/p>
      燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?——是有人偷了他們罷：那是誰(shuí)?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢???
      (《匆匆》)
      盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。
      一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水長(zhǎng)起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。??
      (《春》)
      讀朱自清先生的散文，我們常常會(huì)于文章所流露出的款款深情之中感受到一種樸素、典
      雅、富有詩(shī)意的美。今天，我們就同作者一起在月色的陪伴下，到清華園西院鏡春園里的荷花池，朱自清先生當(dāng)年曾“日日走過(guò)的”那片荷塘去感受一下這種美。
      [推進(jìn)新課]  師：首先請(qǐng)大家自由朗讀課文，同時(shí)了解一下，本文寫了什么內(nèi)容。
      【學(xué)生自由朗讀。】
      師：請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)，這篇散文寫了什么內(nèi)容呢?
      生：主要寫了作者在一個(gè)月夜，漫步荷塘?xí)r的所見(jiàn)所想。
      師：說(shuō)得好?！八?jiàn)所想”這個(gè)詞用得較準(zhǔn)。那么，你能說(shuō)說(shuō)這個(gè)“見(jiàn)”和“想”大致都有什么內(nèi)容嗎?
      生：所見(jiàn)有月、樹(shù)，想到一些詩(shī)歌。
      師：請(qǐng)坐。對(duì)，如果說(shuō)僅從“所見(jiàn)所想”的角度來(lái)看，文章的內(nèi)容的確是沒(méi)有超出這位同學(xué)的概括。不過(guò)，在剛才的閱讀過(guò)程中，想必大家已經(jīng)感受到，在這些“見(jiàn)”和“想”的內(nèi)容里，更是流露出了作者當(dāng)時(shí)的一種心情。比如文章開(kāi)頭第一句就說(shuō)——
      生：(齊答)“這幾天心里頗不寧?kù)o?！?/p>
      師：對(duì)，就是這句話。我們把它叫做本文的“文眼”。(在黑板上寫下“文眼”二字)所謂“文眼”，顧名思義，也就是能反映文章主旨的句子。這句話提示我們閱讀這篇文章要注意什么問(wèn)題呢?
      生：(七嘴八舌)明白作者表達(dá)了什么樣的心情，為什么不寧?kù)o，怎樣表達(dá)這種不寧?kù)o??
      師：很好。接下來(lái)，我們就循著作者漫步荷塘的蹤跡，來(lái)看看作者在此時(shí)“所見(jiàn)所想”和“這幾天心里頗不寧?kù)o”到底有著怎樣的聯(lián)系。下面我請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)把前三段的內(nèi)容朗讀一下。誰(shuí)先來(lái)?
      【有學(xué)生舉手。】  師：很好。這位同學(xué)，請(qǐng)。
      【學(xué)生朗讀1至3段。】
      師：請(qǐng)大家評(píng)評(píng)看，他讀得怎么樣?
      生：我認(rèn)為讀得好。語(yǔ)速把握比較符合當(dāng)時(shí)那種散步的情景。
      生：他的第一句和我處理的差不多，能突出一種有心事的意思。
      生：我覺(jué)得整個(gè)第三段他處理的還不夠好，缺少一種“自由”的心情。尤其是“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”這句，這句話應(yīng)該是有一種高興的意思的。
      師：看來(lái)大家這個(gè)評(píng)委都很有水平，(生笑)說(shuō)話都有理有據(jù)的。的確，作者的感情在這三段里應(yīng)該是有一種變化的，正如幾位同學(xué)說(shuō)的，開(kāi)始是“不寧?kù)o”的，有一種煩悶的情緒，接下來(lái)是想要“受用這無(wú)邊的荷香月色”了，此時(shí)作者似乎是想要尋求一種擺脫。
      【學(xué)生沉思，點(diǎn)頭，間有小聲議論。】
      師：既然作者說(shuō)要“受用”，(停頓)“受用”在這里應(yīng)該怎么解釋比較好啊?
      生：就是“享受?‘享用”的意思吧。
      師：對(duì)。所以剛才這位同學(xué)說(shuō)應(yīng)讀出一種高興的心情是有道理的。接下來(lái)，我們就去看看作者所享受到的是怎樣的景物。誰(shuí)來(lái)讀讀第四段?
      【學(xué)生朗讀第四段。】
      師：先請(qǐng)大家總結(jié)一下，這一段作者筆下都寫了哪些景物?這些景物都有些什么特點(diǎn)?  生1：有葉子、花。寫葉子主要是寫了多，如“彌望的是田田的葉子”，還寫了葉子很高。寫花是寫它們開(kāi)的樣子，如“有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的”。
      生2：寫花時(shí)還寫了花香，“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”
      師：我提個(gè)問(wèn)題，這里寫出了花香的什么特點(diǎn)?  生2：花香不是很濃，若有若無(wú)。
      師：若有若無(wú)，說(shuō)得很好。那么作者這樣寫花香與直接寫“花香若有若無(wú)”有什么區(qū)別?
      生2：(猶豫)??說(shuō)不好。
      師：請(qǐng)坐。大家想想，討論一下。
      生：(議論)應(yīng)該是更形象一些吧?
      師：那這是借什么手法使花香形象化了呢?  生：??
      師：大家聽(tīng)這樣一個(gè)句子，“他笑了，笑得是那樣的甜”，這里“笑得甜”又是怎樣的一種表現(xiàn)手法?
      【見(jiàn)學(xué)生疑惑，出示投影。】
      【投影。】例1：突然是綠茸茸的草坂，像充滿了幽情的樂(lè)曲。(劉白羽《長(zhǎng)江三日》)
      例2：歌聲，像煞黑天上的星星，越聽(tīng)越燦爛，像若干只女神的手，一齊按著生命的鍵。(臧 克家《春鳥(niǎo)》)
      例3：自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。(秦觀)通感是一種把適用于甲類感官上的詞語(yǔ)巧妙地移植到乙類感官上去，使各種感官彼此溝
      通的一種修辭格。由于感官發(fā)生了轉(zhuǎn)移，所以這種修辭格又叫移覺(jué)。
      師：大家看懂了沒(méi)有?能不能結(jié)合這些句子，來(lái)說(shuō)說(shuō)它們是怎樣使用了“通感”這種修辭手法的?
      生：例1的句子是把草地比作樂(lè)曲，從視覺(jué)轉(zhuǎn)到了聽(tīng)覺(jué)，應(yīng)該是寫出了草地看上去帶給人的那種幽靜的感覺(jué)。
      生：例2的句子是把歌聲比作星星，由聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)到了視覺(jué)，是為了表現(xiàn)歌聲帶給人的一種見(jiàn)到光明的感受。
      生：例3把內(nèi)心無(wú)形的愁與外界有形的雨聯(lián)系起來(lái)了，顯得愁緒繁多。
      生：這幾個(gè)句子乍一看上去都有些像比喻。
      師：說(shuō)得都不錯(cuò)。的確，也有學(xué)者認(rèn)為通感就是一種比喻。錢鐘書先生曾用這樣兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明這種類似于比喻的語(yǔ)言現(xiàn)象：“光亮”是視覺(jué)所能感受的，“響亮”是聽(tīng)覺(jué)所感受的，兩者在一定條件下可以相互溝通。“熱鬧”中的“熱”是觸覺(jué)所能感受到的，“鬧”是聽(tīng)覺(jué)所能感受的，我們常常說(shuō)“這里很熱鬧”，就是把視覺(jué)感受和聽(tīng)覺(jué)感受打通。而“冷靜”中的“冷”和“靜”，也是把觸覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)打通。這種辭格的好處是通過(guò)調(diào)動(dòng)多種感官的參與來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)句的感染力和生動(dòng)性。比如，課文中的這個(gè)句子就是把哪兩種感受打通了呢?
      生：聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)。師：好的。接下來(lái)，請(qǐng)大家再次自由朗讀這一段，選出自己喜歡的一些句子。
      【學(xué)生朗讀，教師巡視指點(diǎn)朗讀技巧。】
      師：請(qǐng)大家談?wù)劯髯员容^欣賞的句子。
      生：“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，這一句用的比喻比較奇特，用裙來(lái)比喻葉子。
      師：那你能說(shuō)說(shuō)這句表現(xiàn)了葉子的什么特點(diǎn)嗎?
      生：寫出了荷葉的形狀。舞女的裙應(yīng)該是說(shuō)她們?cè)谔钑r(shí)的舞裙，可以隨舞女的動(dòng)作動(dòng)
      起來(lái)。
      師：你很有想象力。那么這句話就可以說(shuō)運(yùn)用了什么寫法7 ．
      生：比喻，以動(dòng)寫靜。
      師：你理解得很好，還能否舉出一些以動(dòng)寫靜的例子來(lái)嗎?  生：(一時(shí)反應(yīng)不過(guò)來(lái))??
      師：請(qǐng)坐。你已經(jīng)把這句理解得很好了。我再給大家舉一個(gè)例子：紅杏枝頭春意鬧。這句詩(shī)里是不是也用了這種方法?
      生：是的。用“鬧”這個(gè)動(dòng)詞寫了杏花盛開(kāi)的情景。如：似乎桃花也開(kāi)得動(dòng)起來(lái)了。
      師：不錯(cuò)。這種以動(dòng)寫靜的手法今后大家在閱讀時(shí)要多注意，領(lǐng)悟它們使靜物“活”起來(lái)的作用。好，下面請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)來(lái)談。
      生：“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了?！边@句話除了使用通感的手法外，我覺(jué)得作者觀察的細(xì)致也很值得我們學(xué)習(xí)。因?yàn)槿绻粚戩o態(tài)的荷葉，似乎就有些乏味了。
      師：你說(shuō)得很好，很有鑒賞力!的確，作者抓住這一霎間的“動(dòng)”來(lái)使月夜中靜謐的荷塘出現(xiàn)了一種變化，實(shí)際上這種變化是為了突出“動(dòng)”還是“靜”呢?
      生：應(yīng)該是突出“靜”。
      師：大家同意嗎?  【學(xué)生點(diǎn)頭表示贊同?！?/p>
      師：很好。荷葉、荷花、荷香，還有那微風(fēng)過(guò)處形成的“波痕”，這一切正是作者在此時(shí)所見(jiàn)到的景物，一句話概括就是：月色下的荷塘。
      【板書：月色下的荷塘?！?/p>
      師：接下來(lái)，我們來(lái)看第五段。先請(qǐng)大家概括這一段主要的描寫對(duì)象。
      【生默讀思考?！?
      師：這里的“所見(jiàn)”又是什么呢?  生：主要寫了月光。
      師：是的。這一段的“所見(jiàn)”的確是以月光為主，那么請(qǐng)大家總結(jié)一下，在這一段里，作者都從哪些角度、運(yùn)用什么手法去寫月光的。
      生1：用比喻。比如“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”，這一句用“流水”作比喻，把月光寫得動(dòng)起來(lái)了。師：而且還有一個(gè)動(dòng)詞——
      生1：瀉。
      師：對(duì)。不過(guò)，這個(gè)“瀉”是怎樣一種“瀉”?  生1：“靜靜地”，很安靜。
      師：正因此，這個(gè)詞也符合當(dāng)時(shí)的環(huán)境特征——
      生1：一個(gè)月夜。
      生2：這里作者還用影來(lái)寫光。比如“高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上”。
      師：(追問(wèn))除了以影寫光，還運(yùn)用了什么手法?
      生2：這里又一次運(yùn)用了通感的修辭，像這一句“光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”，從視覺(jué)轉(zhuǎn)到聽(tīng)覺(jué)。
      師：(鼓勵(lì))學(xué)以致用，對(duì)于通感這種修辭，你掌握得很快。接下來(lái)大家看看以上幾位同學(xué)所提到的這幾句話，實(shí)際上是對(duì)一個(gè)對(duì)象從兩個(gè)角度來(lái)寫，哪兩個(gè)角度呢?
      生：(議論)正面和側(cè)面。
      師：很好!在明白了這段作者“所見(jiàn)”的內(nèi)容之后，我們可以用一句話來(lái)概括這一段的內(nèi)容了——
      【板書：荷塘上的月色?！?/p>
      師：下面請(qǐng)大家再次自由朗讀這兩段文字，注意體會(huì)作者運(yùn)用多種表現(xiàn)手法所取得的
      效果?！旧杂衫首x。】
      [知識(shí)拓展]
      師：請(qǐng)大家把課本合上，我們來(lái)做一個(gè)小小的測(cè)試。
      【投影?！?/p>
      (1)的荷塘上面，彌望的是 葉子。葉子出水很高，像 的舞女的
      裙。的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花??
      (2)微風(fēng)過(guò)處，送來(lái) 清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
      (3)葉子本是肩并肩 地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。
      (4)葉子底下是 的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。
      (5)月光如流水一般，地瀉在這一片葉子和花上。“
      (6)的青霧浮起在荷塘里。
      (7)雖然是滿月，天上卻有一層 的云，所以不能朗照。
      師：請(qǐng)大家按剛才的記憶，把以上幾句話的空填一填。
      【學(xué)生踴躍，輪番填空，基本上和原文相符。】
      師：看來(lái)大家對(duì)課文很熟，沒(méi)難住你們嘛!【生笑。】
      師：不錯(cuò)，那請(qǐng)大家考慮一下，這些詞都有什么特點(diǎn)?  生：都是疊聲詞。
      師：對(duì)。那能不能說(shuō)說(shuō)這里使用這些詞的好處呢?  生1：讀上去很舒緩，不緊不慢的，也很好記。生2：有很強(qiáng)的修飾作用，比如“葉子底下是脈脈的流水”，令人想到了“脈脈含情”．這樣寫似乎水也有感情了。
      師：太好了!
      生3：我認(rèn)為這些詞還可以把景物的特點(diǎn)表現(xiàn)得更準(zhǔn)確。比如“田田“‘密密”這些詞就寫出了葉子的多；“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”，“靜靜”表現(xiàn)了流水很慢、很舒緩的樣子。
      生4：這一句．“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云”，這個(gè)“淡淡”不僅寫了云，而且也寫出了月光不是非常明亮的那種，有點(diǎn)模糊。
      師：(追問(wèn)一句)你的這個(gè)發(fā)現(xiàn)很重要。不只這一句，還有一句的疊詞使用也營(yíng)造出這種
      意味——
      生4：是“薄薄的青霧浮起在荷塘里”這一句。
      師：對(duì)。大家看，這兩句，一句寫天上的月，一句寫——
      生：(七嘴八舌)荷塘上的霧、水中的花??
      師：(笑)好一個(gè)霧里看花、水中望月啊!(學(xué)生會(huì)意地笑)是這樣嗎?
      生：(笑答)不全是的。
      師：水中望月好像是沒(méi)有的，但霧里看花是確定無(wú)疑了。(生又笑)好的，薄薄的青霧使葉子和花像什么?淡淡的云又使天上的月怎么樣?
      生：“籠著青紗的夢(mèng)”“所以不能朗照”。師：正像古人詩(shī)中所言“煙籠寒水月籠紗”，這樣的環(huán)境我們用一個(gè)詞來(lái)概括，什么詞比較合適呢?
      生：(齊答)朦朧。
      師：太好了!看來(lái)我們對(duì)于疊聲詞在這里的作用體會(huì)得比較深刻。下面我們?cè)倏催@樣一
      些例子。
      【投影?！?/p>
      梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。(晏殊)聲聲慢
      李清照
      尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。
      三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急?  雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
      滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?  守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?
      梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
      這次第，總一個(gè)、愁字了得!
      ‘師：請(qǐng)大家談?wù)勀銓?duì)這兩首作品中疊詞使用的效果。
      生l：“溶溶”似乎寫出了月光灑滿在院子里的情景，“淡淡”寫出了一種微風(fēng)拂面的感覺(jué)。好像很舒暢。
      生2：李清照的那首里好像是讓人看到了作者當(dāng)時(shí)的樣子，心情也不好。
      師：對(duì)于李清照的這十四個(gè)字，這個(gè)同學(xué)說(shuō)得很好。至于晏殊的這一句，其實(shí)不是一種舒暢的心情，此時(shí)要表達(dá)的是一種惆悵?？梢岳斫鉃樵?shī)人的惆悵之情如這院中的月光、塘上的輕風(fēng)，吹也吹不走，拂也拂不去。我們注意到，這里的疊詞和我們?cè)谡n文中看到的一樣，都有一種能增加作品音樂(lè)美感，讀起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清脆悅耳，記起來(lái)輕松自如的效果。今后在閱讀時(shí)，無(wú)論是在散文中還是在詩(shī)詞里，我們都可以去感悟其豐富的表現(xiàn)力。
      [課堂小結(jié)]
      師：通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們看到，《荷塘月色》一文寫景十分細(xì)膩動(dòng)人，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)素淡艨朧而又優(yōu)美的意境。閱讀這一部分文字，一個(gè)個(gè)畫面清晰地映現(xiàn)在我們眼前：綠葉田田，荷花朵朵，清香縷縷，流水脈脈，月色溶溶。這里有詩(shī)，這里有畫，這里更有情。在這樣的環(huán)境中，我們可以體會(huì)到作者淡淡的喜悅之情。不過(guò)，我們還有一個(gè)問(wèn)題，那就是作者開(kāi)篇所說(shuō)的“這幾天心里頗不寧?kù)o”所流露出的那種不安的情感是否就在這月色下、這荷塘上消融了呢?作者的心緒又會(huì)產(chǎn)生怎樣的變化呢?請(qǐng)大家課下再次學(xué)習(xí)這篇文章，來(lái)尋找一個(gè)答案。
      下課![布置作業(yè)]
      1．熟讀并背誦第4、5兩段。
      2．完成一篇20。字左右的寫景文字，要求運(yùn)用比喻、擬人等手法，能考慮使用疊音詞或?qū)懗鲆粌蓚€(gè)通感的句子更好。
      第二課時(shí)
      [導(dǎo)入新課]  1．檢查背誦。
      2．點(diǎn)評(píng)習(xí)作。
      [推進(jìn)新課]
      師：上一堂課我們隨著作者一起，走出家門，領(lǐng)略了月下荷塘及荷塘月色那朦朧素淡的意境。晚清學(xué)者王國(guó)維對(duì)文學(xué)作品中的意境有這樣一句話，“有有我之境，有無(wú)我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩”，講到情與景的關(guān)系時(shí)他又說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。那么，在《荷塘月色》這篇文章里，作者筆下的景與作者心中的情有著怎樣的聯(lián)系呢?請(qǐng)大家找出文中能表達(dá)作者心情的一些句子。
      生l：“路上只我一個(gè)人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了?！边@里的意思似乎是表達(dá)要擺脫掉什么的意思，所以他說(shuō)要獨(dú)自一個(gè)人呆著。
      師：(笑)是這個(gè)意思。看來(lái)你也有過(guò)相似的體驗(yàn)吧?(眾生笑)正所謂“于我心有戚戚焉”，人與人的心情有時(shí)本來(lái)就是相通的嘛!不過(guò)，這時(shí)作者為什么要一個(gè)人呆一會(huì)兒呢?
      生2：作者在第6自然段有這樣一句話“這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”，說(shuō)明作者此時(shí)內(nèi)心有些失落，與這里的熱鬧無(wú)緣。
      師：是不是更顯得孤獨(dú)了?  生2：是的。．
      師：說(shuō)得不錯(cuò)。那么說(shuō)這就與前文景物描寫中流露出的一種喜悅之情不同了?
      生2：是的。這里作者的情緒有一些回落。
      師：很好。你的回答提示了我們這樣一點(diǎn)：作者的情緒不是一路向更加高興的方向發(fā)展  的。大家可以沿著這種變化看下去，作者的情緒又有了怎樣的變化。
      生3：還是在寫作者情緒的回落。
      師：把你的依據(jù)說(shuō)說(shuō)看。
      生3：因?yàn)橄挛挠羞@樣一句話“這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了”，這同“熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”都有一種悵惘、失落的意思。
      師：很好!的確，這兩處內(nèi)容都是此時(shí)作者在漫步荷塘?xí)r出自內(nèi)心情緒的另外一種流露，也就是說(shuō)，喜悅是一方面，哀愁也是一方面。大家想一想，作者寫喜悅是借了對(duì)荷塘、對(duì)月色的描寫來(lái)表現(xiàn)的，那么寫哀愁呢?還是借助景物描寫嗎?
      【學(xué)生討論?！?/p>
      生：不是借助景物了，這里主要是寫作者的“想”。
      師：這種想緣何而來(lái)?
      生：由眼前的荷塘想到了《采蓮賦》。
      師：《采蓮賦》寫的是什么內(nèi)容?
      生：少女們蕩著小船，唱著艷歌去采蓮。
      師：這樣的場(chǎng)景作者是怎么概括的?
      生：“那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)?！?/p>
      師：也就是說(shuō)《采蓮賦》里的人——
      生：很快樂(lè)。
      師：不錯(cuò)。作者在寫到“熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”這一句之前，是不是也突出了一種熱鬧?
      生：是的。樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲也是熱鬧的。
      師：那么這里反復(fù)寫到的熱鬧與作者此時(shí)的心情恰恰形成了一個(gè)——
      生：對(duì)比。
      師：很好。作者運(yùn)用對(duì)比的手法反復(fù)表達(dá)了自己內(nèi)心的情緒，其實(shí)，這種情緒作者在開(kāi)篇就已經(jīng)表現(xiàn)出來(lái)了，怎么說(shuō)的?
      生：(齊答)“這幾天心里頗不寧?kù)o。”
      師：可見(jiàn)，作者帶著一種尋求釋放、尋求寧?kù)o的心而來(lái)，但結(jié)果卻還是未得解脫。大家是否也這樣認(rèn)為?  【學(xué)生議論?！?/p>
      生1：是的。盡管作者把荷塘和月色寫得很美，但這種美反過(guò)來(lái)卻更加顯現(xiàn)出他心里  的愁。
      生2：文章的結(jié)尾也有這種意味。作者寫到“這樣想著，猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門前；輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已睡熟好久了”，似乎又回到了作者剛出門時(shí)的情景，好像沒(méi)有什么改變。
      師：怎么會(huì)沒(méi)有改變呢?開(kāi)頭不是說(shuō)“妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌”嗎?
      生：那也是表現(xiàn)出環(huán)境的靜。
      師：不錯(cuò)?？磥?lái)這種環(huán)境上的“靜”是貫穿全文的了，蟬聲與蛙聲的熱鬧，《采蓮賦》里采蓮場(chǎng)景的熱鬧都與這個(gè)“靜”形成了一種對(duì)比襯托的關(guān)系。同時(shí)，這也恰好反襯出了作者內(nèi)心的——
      生：(齊答)不平靜。
      師：好的。剛才大家的理解里出現(xiàn)了這樣一些關(guān)鍵詞：煩悶、孤獨(dú)、喜悅、失落、頗不寧?kù)o等等。看來(lái)作者的心情的確是不平靜的了，大家有沒(méi)有想到過(guò)，作者內(nèi)心為什么“頗不寧?kù)o”呢?
      【學(xué)生議論。】
      生1：我看到資料上說(shuō)，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有關(guān)。表達(dá)了作者對(duì)******發(fā)動(dòng)“4?12”反革命政變的憤懣，也表達(dá)了作者對(duì)自己命運(yùn)的迷茫。生2：或許是一種思鄉(xiāng)之情。因?yàn)槲闹姓f(shuō)“這令我到底惦著江南了”。
      師：是嗎?朱自清是哪里人?  生2：紹興人。
      師：看來(lái)你看書真的是很仔細(xì)。很好。大家還有沒(méi)有其他的理解?
      生：??
      師：剛才大家所發(fā)表的見(jiàn)解都表明了我們對(duì)作品進(jìn)行了探究，這是很好的閱讀習(xí)慣。是  的，關(guān)于朱自清先生此時(shí)的“頗不寧?kù)o”，人們做出過(guò)很多解釋，有人認(rèn)為是源于對(duì)******
      “4?12”反革命政變的憤懣，聯(lián)系到朱自清當(dāng)時(shí)的思想背景和這篇文章的寫作時(shí)間，這不能說(shuō)沒(méi)有道理；也有人認(rèn)為是源于作者的思鄉(xiāng)之情，因?yàn)榻Y(jié)尾作者說(shuō)“這令我到底惦著江南了”；還有人認(rèn)為源于作者作為一名小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子面對(duì)人生十字路口而產(chǎn)生的苦悶、彷徨；甚至還有人根據(jù)一些史料，認(rèn)為朱自清的“不寧?kù)o”是源于家庭生活的不和諧。諸種見(jiàn)解，不一而足。不過(guò)，我們知道，朱自清先生作為一代文學(xué)大師，他也和我們大多數(shù)人一樣，也是一個(gè)兒子、丈夫、父親，他自然也有著和我們相同或相似的一些情感，在這里，無(wú)論他的煩悶到底是什么，他的“頗不寧?kù)o”到底緣何而來(lái)，這些似乎都不是非常重要的，重要的是我們?cè)谖闹凶x出了這種心境，這也正是文學(xué)作品的魅力所在。不過(guò)，有這樣一個(gè)事實(shí)我們不能忽略，那就是，作者為什么要選取“荷塘”與“月色”來(lái)抒情呢?
      【學(xué)生議論，相互交流?！?/p>
      [知識(shí)拓展]
      生：我想到了“濯清漣而不妖，出淤泥而不染”這一句，荷花是一種高潔品格的象征。
      【學(xué)生點(diǎn)頭贊成?！?/p>
      師：是的，不僅荷花象征著高潔，明月也有著她的象征意義。大家想到了哪些詩(shī)句?
      生：(紛紛答)舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
      師：(笑)大家的積累還不錯(cuò)嘛!那我們是不是認(rèn)為明月僅代表著思鄉(xiāng)?
      生：應(yīng)該是的吧?
      師：不完全是，下面我們來(lái)看這樣兩首詩(shī)。
      【投影?！?/p>
      月
      杜 甫
      四更山吐月，殘夜水明樓。
      塵匣元開(kāi)鏡，風(fēng)簾自上鉤。
      兔應(yīng)疑鶴發(fā)，蟾亦戀貂裘。
      斟酌妲娥寡，天寒耐九秋。
      月 夕  李商隱
      草下陰蟲(chóng)葉上霜，朱欄迢遞壓湖光。
      兔寒蟾冷桂花白，此夜妲娥應(yīng)斷腸。
      師：在這兩首詩(shī)中，杜甫這一句“斟酌妲娥寡，天寒耐九秋”是借寫嫦娥來(lái)寫自己孤寂悲涼的人生晚境；李商隱這一句“兔寒蟾冷桂花白，此夜嬗娥應(yīng)斷腸”，表面看去，詩(shī)人是在訴說(shuō)月中嫦娥的孤寂冷清，實(shí)則包含了詩(shī)人的顧影自憐。這里都不是寫思鄉(xiāng)之情。兩位詩(shī)人借助“月”的意象意在寄托自己在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中懷才不遇、仕途潦倒、孤獨(dú)無(wú)依、人生失意之感。那么，結(jié)合作品的背景來(lái)看，在朱自清先生筆下的月是否也有著這樣一種彷徨失意的意味呢?
      【學(xué)生靜默著，沉思著?！?/p>
      [課堂小結(jié)]
      師：朱自清在寫這篇《荷塘月色》時(shí)，是一個(gè)自由主義知識(shí)分子，他和歷史上許多追求高潔品格的文人學(xué)者一樣，也有過(guò)苦悶和彷徨，然而，朱自清先生卻一直把真理和進(jìn)步作為自己的追求。所以，在20年后，一旦將祖國(guó)的命運(yùn)和自己的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候，他就毅然融入了時(shí)代的潮流，成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命民主主義戰(zhàn)士。當(dāng)我們把20年后的朱自清和今晚在這月下、在這荷塘散步的朱自清聯(lián)系起來(lái)時(shí)，是不是會(huì)對(duì)這素淡朦朧的情景有一些新的感受呢?
      師：(在學(xué)生又一次的靜默與沉思中)下課!
      [布置作業(yè)]  時(shí)下正是江南一年之中“淫雨霏霏”的季節(jié)，大家在生活中也曾多次經(jīng)歷過(guò)雨季，回憶你的這些雨季，借鑒文中情景交融的寫法，寫下一段屬于你自己的某一個(gè)雨季的故事。
      第五篇：詩(shī)三首教案必修二
      《詩(shī)三首》教案
      一、知識(shí)教育目標(biāo)
      1．鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。
      2．了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。
      二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
      培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。
      三、德育滲透目標(biāo)
      引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度?！渡娼绍饺亍?/p>
      一、導(dǎo)入
      （板書“鐘嶸《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金?！保?/p>
      大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎？它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
      二、文學(xué)常識(shí)介紹
      《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下?！痹u(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
      三、朗讀課文
      1、教師范讀
      2、自由朗讀
      3、個(gè)人朗讀
      四、（一）讀完這篇文章，你認(rèn)為這首詩(shī)主要表達(dá)了什么思想感情？
      明確：游子思鄉(xiāng)之情。
      （二）具體分析這篇文章，看文章如何表達(dá)出這種情感的！
      涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
      主要意象是什么？對(duì)全詩(shī)意境的營(yíng)造有什么作用？
      芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽、高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。為文章奠定了高潔、清幽的意境。
      采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。
      采摘花草送給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌常有出現(xiàn)。例如王維《相思》紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。還有灞橋折柳，現(xiàn)實(shí)生活中情人節(jié)送玫瑰，母親節(jié)送康乃馨。
      采摘這些花草的目的是表達(dá)對(duì)親人以及朋友的思念和祝福。但是這芙蓉并沒(méi)有送出去，文章中作者自問(wèn)自答可以看出來(lái)作者的情緒出現(xiàn)了變化。由歡欣轉(zhuǎn)為失落，還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。
      這兩句既有人物動(dòng)作描寫，也有心理刻畫，你能用形象的語(yǔ)言描繪出來(lái)么？“還顧”具有怎樣的表達(dá)作用的？
      明確：“還顧”一詞，動(dòng)作感和畫面感很強(qiáng)，可以清晰的表現(xiàn)主人公孤獨(dú)、憂愁、愁悵的形象和心情。表達(dá)了主人公極度痛苦的心情可是，并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
      同心而離居，憂傷以終老。
      最后兩句，除了表達(dá)黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯情感，想愛(ài)卻不能相守，讓人有“憂傷以終老”的擔(dān)憂，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。一個(gè)是永久的分離，一個(gè)是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。
      總結(jié)：對(duì)于古文的思想感情可用三種方法：、通過(guò)誦讀，直接品味本文的思想感情。
      2、通過(guò)分析，抓取意象—意境---思想情感
      3、尋找文中關(guān)于文章主旨的表達(dá)情感的語(yǔ)句。
      五、本文的表達(dá)手法
      借景抒情，白描手法。
      六、小結(jié)
      “涉江采芙蓉”這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
      起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好?！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道?！边@兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡?！斑€顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)。可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!
      《短歌行》
      一、導(dǎo)語(yǔ)：毛澤東在《沁園春 雪》里以吐納風(fēng)云的氣勢(shì)，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！闭\(chéng)然，以毛澤東的文治武功，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷史上只有一個(gè)人可以與他相提并論，這個(gè)人只能是魏武帝曹操。
      作家介紹：曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國(guó)演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
      作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。建安元年（196年），迎獻(xiàn)帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，羅致地主階級(jí)中下層人物，當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無(wú)遺，而具有治國(guó)用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。
      作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
      作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內(nèi)容其詩(shī)內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。
      他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。
      二、朗誦課文。
      三、整體感知：全詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，詩(shī)人“憂”什么？
      明確：人生短暫、人才難求。
      四、具體分析詩(shī)歌。
      第一節(jié)：作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露。”(《古詩(shī)十九首 驅(qū)車上東門》)
      討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的？
      明確：不然。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。
      第二節(jié)：這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫的。
      “青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》，原是一首女子思念男子的情詩(shī)，曹操將之嫁接到這里，渾然天成、天衣無(wú)縫地表達(dá)了對(duì)賢才的渴求。
      “呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@四句選自《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》?！把拧笔菍m廷樂(lè)曲歌辭，《小雅?鹿鳴》詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋?！边@四句詩(shī)信手拈來(lái)，卻與全詩(shī)融為一體，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。
      第三節(jié)：-“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。
      “越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。
      第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩(shī)寫于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將，其實(shí)月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫?？衫斫鉃檫B年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。似乎后者更貼切一些，因?yàn)樵?shī)歌最后四句又一次吐露詩(shī)人的心志：“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”“山不厭高，海不厭深”化用《管子?形解》的話，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才?！爸芄虏浮笔浅鲎浴妒酚?魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
      總結(jié)：此詩(shī)氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩(shī)以感慨開(kāi)始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開(kāi)朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。
      五、討論鑒賞
      1、討論分析“名句”。
      如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情？
      表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想?！皩?duì)酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。
      在這四句詩(shī)中，詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步。“愁”這種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。
      如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩(shī)的思想感情？
      表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情?！爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩(shī)外傳》，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！敝芄珵榱私哟煜轮?，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀撸２粎捝睢倍湟彩峭ㄟ^(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。
      2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。
      （1）提問(wèn)：你以為在本詩(shī)第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢？（憂）從哪個(gè)句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）（板書：對(duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短）
      （2）、那么從本詩(shī)后三段來(lái)看，作者表達(dá)的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）（板書：求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下）
      3、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問(wèn)題：
      既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒(méi)有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”呢，還要去“憂從中來(lái)，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜?，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）
      講講自己所知道的曹操。（可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）
      結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
      （板書：英雄之慷慨悲歌）
      4．這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些？
      ⑴巧用典故?！扒嗲嘧玉啤倍洌蜃印多嶏L(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。
      ⑵巧用比興?！盀貔o南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹(shù)三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
      六、思想教育
      “對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。
      《歸園田居其一》
      一、導(dǎo)語(yǔ)
      在上課前，請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。
      1、有兩種人生道路：A 十年寒窗苦讀，金榜題名。B 過(guò)著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
      2、如果走入社會(huì)，有兩條路：A 做官，有名有利 B 做農(nóng)民，平平淡淡。
      大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。
      東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
      二、作者簡(jiǎn)介
      陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人。后人稱之為“'靖節(jié)先生”，又自稱作 “五柳先生”。祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。
      陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響。
      陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了
      指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒(méi)有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
      三、解題
      1、文章和詩(shī)歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說(shuō)：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。
      提問(wèn)：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？
      明確： “歸' ”
      2、提問(wèn)：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？（以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）
      討論、明確：
      1、從何而歸？
      2、為何而歸？
      3、歸向何處？
      4、歸去如何？
      四、朗讀課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問(wèn)題
      1、從何而歸？
      明確：塵網(wǎng)、樊籠
      追問(wèn)：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？
      明確：官場(chǎng)生活（“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”是陶淵明自比）
      追問(wèn)：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？
      明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡 “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。
      用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對(duì) 勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡?！罢`”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦?！耙蝗ト辍保▽?shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。）
      2、為何歸來(lái)？
      明確：
      A、性本愛(ài)丘山（本性）
      追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕？
      明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。
      （注意煉字 “誤”）{養(yǎng)家糊口 大濟(jì)蒼生。在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)**，門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。}
      “韻”指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)?！吧贌o(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”表明自己的性格與世俗官場(chǎng)生活不適應(yīng)?！斑m俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，詩(shī)人說(shuō)自己缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛(ài)田園，表明歸隱田園的意向。
      追問(wèn)：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？
      明確：
      1、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有＂大濟(jì)蒼生＂的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)． ２、徹底悔悟３、也許是一種托詞．
      追問(wèn)：所以“性本愛(ài)丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息．（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）
      B、守拙歸園田
      提問(wèn)：歸園田的目的是什么？為什么要 “守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）
      明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒(méi)有自由，所以詩(shī)人把自己比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”（結(jié)合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事）
      小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立
      3歸向何處？
      明確：歸向園田
      問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析。
      明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/
      概括追問(wèn)：非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
      明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧?kù)o、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。{農(nóng)村的城市化和城市中某些人的走向農(nóng)村（文明的異化）}
      “方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫 起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國(guó)。榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐，桃樹(shù)李樹(shù)羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說(shuō)：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”。
      “曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的?！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平?！半u鳴桑樹(shù)顛”寫近聞，沒(méi)有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
      總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲 有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
      4、歸去如何？請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。
      明確： “無(wú)塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）--自由、安逸、喜悅。
      追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
      明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。
      最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問(wèn)，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂(lè)道，如數(shù)家珍呢？原來(lái)是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂(lè)無(wú)窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說(shuō)，這兩句詩(shī)，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開(kāi)始的新生活的欣喜。
      5、小結(jié)：
      《歸園田居》，主要寫詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
      五、總結(jié)全文。
      這就是陶淵明。他的歸來(lái)，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場(chǎng)，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩(shī)文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國(guó)人！
       
      
    
      

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