第一篇:30、詩(shī)五首 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案(本站推薦)
教學(xué)準(zhǔn)備
1.教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)課文,培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。2.研讀品味,體悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。3.反復(fù)閱讀,領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。
2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)
1.整體把握和感悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。2.語(yǔ)感的培養(yǎng)和詩(shī)歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。
3.教學(xué)用具 4.標(biāo)簽
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
我國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從《詩(shī)經(jīng)》算起,至今已有兩千多年的歷史了。在詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程中,出現(xiàn)過(guò)不少流派,“田園詩(shī)派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩(shī)人,對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn),退居山野,避入鄉(xiāng)村,通過(guò)對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類(lèi)詩(shī)被稱(chēng)為田園詩(shī),寫(xiě)這類(lèi)詩(shī)的詩(shī)人也就被稱(chēng)為田園詩(shī)人了。陶淵明就是我國(guó)古代最有代表性的田園詩(shī)人。他與最早的山水詩(shī)人南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱(chēng)為“陶謝”。聽(tīng)人說(shuō)美味,總不如自己親口嘗一嘗來(lái)得真切。今天我們就來(lái)品陶淵明《飲酒》詩(shī)之美味吧!
二、解題
1.陶淵明,字元亮,一說(shuō)名潛字淵明。他是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)滋召┑暮蟠?,他三次出仕,三次退隱,最后下決心走上歸田之路。在東晉末年,玄學(xué)盛行的背景中,他的詩(shī)表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀,反對(duì)用對(duì)立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)人與自然的一體性,追求人與自然的和諧。他共寫(xiě)《飲酒》詩(shī)20首,這里選的是其中的第五首。
2.據(jù)說(shuō),《飲酒》詩(shī)都是陶淵明在飲酒以后寫(xiě)的,但所寫(xiě)詩(shī)的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān),抒寫(xiě)的是自己的志趣。此詩(shī)寫(xiě)作時(shí)間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩(shī)寫(xiě)他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活,通過(guò)對(duì)眼前景物的敘寫(xiě),說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理,表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂(lè)趣的恬適心情和豐富的精神生活。
三、研習(xí)課文
1.整體把握,理清思路。
(1)聽(tīng)五首詩(shī)詞錄音一遍;接著聽(tīng)《飲酒》一遍,聽(tīng)清字的讀音、詩(shī)句的節(jié)拍及重音之處等等,然后學(xué)生對(duì)照課文注釋自讀一遍,再聽(tīng)第二遍錄音,學(xué)生默默地跟讀。
(2)補(bǔ)充《飲酒》的注釋。①喧:吵鬧的聲音。
②君:指陶淵明。這句是假設(shè)有人問(wèn)陶淵明。
③心遠(yuǎn)地自偏:自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏,所住的地方自然也就好像顯得清靜起來(lái)了。④辨:說(shuō)明。
⑤忘言:想不到用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。(3)教師根據(jù)自己的體會(huì)范讀《飲酒》兩遍。(4)打出課件,同時(shí)讓學(xué)生誦讀課文多遍。(5)指導(dǎo)背誦。
在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。全詩(shī)有兩個(gè)層次:開(kāi)頭四句為一層。是說(shuō)作者雖然生活在人來(lái)人往的環(huán)境里,卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧聲,如何能做到這樣呢?原來(lái)是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏,那么所居的地方自然也就好像清靜起來(lái)了。
“采菊東籬下”以下六句為第二層次,承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫(xiě)下來(lái)。是說(shuō)對(duì)美好的自然景物的欣賞,能獲得無(wú)限的意趣。沿著這樣的理解去讀背,就能比較容易地背出。
2.課文研討。
(1)對(duì)一些重要詞語(yǔ)及句子的理解。
①既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中,為何“而無(wú)車(chē)馬喧”呢? 明確:這里的“車(chē)馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車(chē)馬發(fā)出的喧鬧聲,而應(yīng)指“上層人士之間的交往”?!岸鵁o(wú)車(chē)馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車(chē)馬客,看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類(lèi)了。
②“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”有的版本作“望”,能說(shuō)說(shuō)兩種版本的優(yōu)劣嗎? 明確:“見(jiàn)”是漫不經(jīng)心地看一下,而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說(shuō)“望”是有意識(shí)的注視,“見(jiàn)”是無(wú)意識(shí)的瞥見(jiàn)。用“見(jiàn)”正符合作者“悠然”的情趣,用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說(shuō):如果是“望”,這詩(shī)就變得興味索然了。
③如何理解“此中有真意,欲辨已忘言”這兩句的詩(shī)意? 明確:這兩句顯然是全詩(shī)的總結(jié):在這當(dāng)中,可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦,可是想要把它說(shuō)出采,卻又不知該怎么說(shuō)了。實(shí)際是說(shuō),此種真諦用抽象概括的邏輯語(yǔ)言是不足以體現(xiàn)的。
(2)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)上的特色。
明確:總體上說(shuō),這首詩(shī)語(yǔ)言是較為淺顯的,結(jié)構(gòu)上是精妙的,意境是高遠(yuǎn)的,所含的哲理也是深刻的。
3.欣賞品味。(1)名句品味。
①“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還?!边@四句是寫(xiě)景名句。王士稹在《古學(xué)千金譜》中說(shuō):“山花人鳥(niǎo),偶然相對(duì),二片化機(jī),天真自然,既無(wú)名象,不落言筌,其誰(shuí)辨之?”
②“問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意,欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。
(2)詩(shī)的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。
明確:此詩(shī)的最后兩句在全詩(shī)的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩(shī)的形象所要表達(dá)的深層意義,同時(shí)又把讀者的思路引回到形象,值得體會(huì)、咀嚼。
4.學(xué)生質(zhì)疑討論,教師小結(jié)。
從《飲酒》詩(shī)的開(kāi)頭四句可以看出陶淵明當(dāng)時(shí)怎樣的心情? 探究學(xué)習(xí):
詩(shī)的開(kāi)頭四句是:“結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏?!弊≡诒娙司幼〉牡胤?,卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧。這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是不易做到的。從封建社會(huì)直至今天,權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù),常常是人們所追求的,“天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。惟獨(dú)作者卻是個(gè)例外。因而生出第三句的設(shè)問(wèn):“問(wèn)君何能爾?”這實(shí)在是個(gè)令人驚奇而關(guān)注的問(wèn)題。作為自答結(jié)果的第四句更妙:“心遠(yuǎn)地自偏。”我的心靈思想遠(yuǎn)離了那爭(zhēng)名奪利的社會(huì)官場(chǎng),超脫了世俗,疏遠(yuǎn)了奔波于世俗的車(chē)馬客,因而我的所居之處也變得僻靜了。
作者剛從官場(chǎng)中退隱,一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表,他為自己的正確選擇而自我欣慰,其心情當(dāng)然是舒暢愉快的。
5.課堂訓(xùn)練。
(1)當(dāng)堂背誦《飲酒》。(讓學(xué)生再次整體感悟這首詩(shī)。)(2)逐步把握欣賞詩(shī)詞的方法。
明確:欣賞,先要弄懂詩(shī)詞字面上的意思;其次運(yùn)用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩(shī)句所要描述的畫(huà)面或形象;接著把握詩(shī)所創(chuàng)造出的意境。同時(shí)從內(nèi)容、表達(dá)方式、寫(xiě)作技巧等方面加以欣賞,以獲得自己的感悟。
6.課堂小結(jié)。(打出投影片。)這首詩(shī)主要寫(xiě)陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開(kāi)了污濁的官場(chǎng),心里覺(jué)得十分清靜,因?yàn)樾闹羞h(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊,偶爾抬頭看到南山的美景,感到生活過(guò)得非常悠閑和舒適,充分表達(dá)出他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡,對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛(ài)。
四、自讀《行路難》
1.解題。
《行路難》是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。這首詩(shī)是李白在天寶三載(744)離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)所作。詩(shī)中寫(xiě)世路艱難,反映了政治上遭遇挫折后,詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、抑郁和不平;同時(shí),又表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求,展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
2.齊讀詩(shī)歌,探究學(xué)習(xí)。
(1)《行路難(其一)》詩(shī)中,哪些動(dòng)作反映了作者當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感? 能充分反映作者內(nèi)心情感的動(dòng)作,主要在詩(shī)的前四句。第一、二兩句寫(xiě)的是美酒佳肴。這樣的美酒佳肴誰(shuí)見(jiàn)了都會(huì)產(chǎn)生食欲,更何況是以飲酒出名的作者呢!但
是作者卻是端起酒杯又推開(kāi),拿起筷子又放下,拔出佩劍,舉目四顧,使他感到一片茫然。這“停、投、拔、顧”四個(gè)前后連續(xù)的動(dòng)作,反映了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的激蕩起伏。
(2)李白詩(shī)中“欲渡黃河”“將登太行”是寫(xiě)實(shí)嗎?作者為何會(huì)有這種感受的? “欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)山”在詩(shī)中不是寫(xiě)實(shí)。這兩句詩(shī)是承上句而來(lái)的。當(dāng)時(shí)作者的心情非??鄲炓钟?,自己受詔入京,有幸接近了皇帝,仕途漸現(xiàn)生機(jī)之時(shí),卻不能被皇帝繼續(xù)任用,被“賜金還山”,遭受打擊之大,無(wú)以復(fù)加。他感到這處境猶如想渡黃河卻被冰塞滿(mǎn),無(wú)法可渡;想登太行山而大雪封山無(wú)路可登。因而“冰塞川”“雪滿(mǎn)山”有其象征意義,象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻,象征前途渺茫,令作者痛苦萬(wàn)分。
課后習(xí)題
背誦這兩首詩(shī)。默寫(xiě)《飲酒》。
第二篇:《詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì)-教學(xué)教案
30.詩(shī)五首 教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)課文,培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。2.研讀品味,體悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。3.反復(fù)閱讀,領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。教學(xué)重難點(diǎn)
1.整體把握和感悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。2.語(yǔ)感的培養(yǎng)和詩(shī)歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。教學(xué)準(zhǔn)備
1.多媒體:據(jù)陶潛《飲酒》(其五)作的詩(shī)意畫(huà),《行路難》配圖。2.范讀帶:有關(guān)五首詩(shī)的錄音。3.投影卡片:介紹作者及其詩(shī)的卡片。設(shè)計(jì)思路
學(xué)習(xí)這五首詩(shī)詞,應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩(shī)歌的思想感情??勺⒁庖龑?dǎo)學(xué)生從掌握欣賞古詩(shī)詞的方法(例如同一時(shí)代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手,理解本課中的五首作品。那些表現(xiàn)詩(shī)詞主旨的優(yōu)秀詩(shī)句,應(yīng)能默寫(xiě)并在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中靈活運(yùn)用。
在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生提出疑問(wèn)。質(zhì)疑可能會(huì)是多方面的:或是字詞上的,或是詩(shī)句上的,或是關(guān)于時(shí)代背景、作者情況等方面的,均要讓學(xué)生暢所欲言。對(duì)提出來(lái)的疑問(wèn),教師不必一一作答,先發(fā)動(dòng)全班同學(xué)來(lái)討論解決,一時(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題,可以存疑,或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)或?qū)懸稽c(diǎn)各自感悟到的東西。
教法:介紹背景,反復(fù)誦讀法;聯(lián)想想像,比較閱讀法。
學(xué)法:誦讀、討論、自主探究。
教學(xué)課時(shí):2課時(shí)。教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
我國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從《詩(shī)經(jīng)》算起,至今已有兩千多年的歷史了。在詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程中,出現(xiàn)過(guò)不少流派,“田園詩(shī)派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩(shī)人,對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn),退居山野,避入鄉(xiāng)村,通過(guò)對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類(lèi)詩(shī)被稱(chēng)為田園詩(shī),寫(xiě)這類(lèi)詩(shī)的詩(shī)人也就被稱(chēng)為田園詩(shī)人了。陶淵明就是我國(guó)古代最有代表性的田園詩(shī)人。他與最早的山水詩(shī)人南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱(chēng)為“陶謝”。聽(tīng)人說(shuō)美味,總不如自己親口嘗一嘗來(lái)得真切。今天我們就來(lái)品陶淵明《飲酒》詩(shī)之美味吧!
二、解題 1.陶淵明,字元亮,一說(shuō)名潛字淵明。他是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)滋召┑暮蟠纬鍪?,三次退隱,最后下決心走上歸田之路。在東晉末年,玄學(xué)盛行的背景中,他的詩(shī)表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀,反對(duì)用對(duì)立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)人與自然的一體性,追求人與自然的和諧。他共寫(xiě)《飲酒》詩(shī)20首,這里選的是其中的第五首。2.據(jù)說(shuō),《飲酒》詩(shī)都是陶淵明在飲酒以后寫(xiě)的,但所寫(xiě)詩(shī)的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān),抒寫(xiě)的是自己的志趣。此詩(shī)寫(xiě)作時(shí)間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩(shī)寫(xiě)他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活,通過(guò)對(duì)眼前景物的敘寫(xiě),說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理,表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂(lè)趣的恬適心情和豐富的精神生活。
三、研習(xí)課文
1.整體把握,理清思路。
(1)聽(tīng)五首詩(shī)詞錄音一遍;接著聽(tīng)《飲酒》一遍,聽(tīng)清字的讀音、詩(shī)句的節(jié)拍及重音之處等等,然后學(xué)生對(duì)照課文注釋自讀一遍,再聽(tīng)第二遍錄音,學(xué)生默默地跟讀。(2)補(bǔ)充《飲酒》的注釋。
①喧:吵鬧的聲音。
②君:指陶淵明。這句是假設(shè)有人問(wèn)陶淵明。
③心遠(yuǎn)地自偏:自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏,所住的地方自然也就好像顯得清靜起來(lái)了。
④辨:說(shuō)明。
⑤忘言:想不到用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
(3)教師根據(jù)自己的體會(huì)范讀《飲酒》兩遍。(4)打出課件,同時(shí)讓學(xué)生誦讀課文多遍。(5)指導(dǎo)背誦。
在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。全詩(shī)有兩個(gè)層次:開(kāi)頭四句為一層。是說(shuō)作者雖然生活在人來(lái)人往的環(huán)境里,卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧聲,如何能做到這樣呢?原來(lái)是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏,那么所居的地方自然也就好像清靜起來(lái)了。
“采菊東籬下”以下六句為第二層次,承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫(xiě)下來(lái)。是說(shuō)對(duì)美好的自然景物的欣賞,能獲得無(wú)限的意趣。沿著這樣的理解去讀背,就能比較容易地背出。2.課文研討。
(1)對(duì)一些重要詞語(yǔ)及句子的理解。
①既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中,為何“而無(wú)車(chē)馬喧”呢? 明確:這里的“車(chē)馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車(chē)馬發(fā)出的喧鬧聲,而應(yīng)指“上層人士之間的交往”?!岸鵁o(wú)車(chē)馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車(chē)馬客,看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類(lèi)了。
②“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”有的版本作“望”,能說(shuō)說(shuō)兩種版本的優(yōu)劣嗎? 明確:“見(jiàn)”是漫不經(jīng)心地看一下,而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說(shuō)“望”是有意識(shí)的注視,“見(jiàn)”是無(wú)意識(shí)的瞥見(jiàn)。用“見(jiàn)”正符合作者“悠然”的情趣,用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說(shuō):如果是“望”,這詩(shī)就變得興味索然了。
③如何理解“此中有真意,欲辨已忘言”這兩句的詩(shī)意? 明確:這兩句顯然是全詩(shī)的總結(jié):在這當(dāng)中,可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦,可是想要把它說(shuō)出采,卻又不知該怎么說(shuō)了。實(shí)際是說(shuō),此種真諦用抽象概括的邏輯語(yǔ)言是不足以體現(xiàn)的。
(2)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)上的特色。
明確:總體上說(shuō),這首詩(shī)語(yǔ)言是較為淺顯的,結(jié)構(gòu)上是精妙的,意境是高遠(yuǎn)的,所含的哲理也是深刻的。
3.欣賞品味。.(1)名句品味。
①“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還?!边@四句是寫(xiě)景名句。王士稹在《古學(xué)千金譜》中說(shuō):“山花人鳥(niǎo),偶然相對(duì),二片化機(jī),天真自然,既無(wú)名象,不落言筌,其誰(shuí)辨之?”
②“問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意,欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。(2)詩(shī)的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。
明確:此詩(shī)的最后兩句在全詩(shī)的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩(shī)的形象所要表達(dá)的深層意義,同時(shí)又把讀者的思路引回到形象,值得體會(huì)、咀嚼。4.學(xué)生質(zhì)疑討論,教師小結(jié)。
從《飲酒》詩(shī)的開(kāi)頭四句可以看出陶淵明當(dāng)時(shí)怎樣的心情? 探究學(xué)習(xí):
詩(shī)的開(kāi)頭四句是:“結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏?!弊≡诒娙司幼〉牡胤剑瑓s聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧。這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是不易做到的。從封建社會(huì)直至今天,權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù),常常是人們所追求的,“天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。惟獨(dú)作者卻是個(gè)例外。因而生出第三句的設(shè)問(wèn):“問(wèn)君何能爾?”這實(shí)在是個(gè)令人驚奇而關(guān)注的問(wèn)題。作為自答結(jié)果的第四句更妙:“心遠(yuǎn)地自偏?!蔽业男撵`思想遠(yuǎn)離了那爭(zhēng)名奪利的社會(huì)官場(chǎng),超脫了世俗,疏遠(yuǎn)了奔波于世俗的車(chē)馬客,因而我的所居之處也變得僻靜了。
作者剛從官場(chǎng)中退隱,一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表,他為自己的正確選擇而自我欣慰,其心情當(dāng)然是舒暢愉快的。5.課堂訓(xùn)練。
(1)當(dāng)堂背誦《飲酒》。(讓學(xué)生再次整體感悟這首詩(shī)。)(2)逐步把握欣賞詩(shī)詞的方法。
明確:欣賞,先要弄懂詩(shī)詞字面上的意思;其次運(yùn)用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩(shī)句所要描述的畫(huà)面或形象;接著把握詩(shī)所創(chuàng)造出的意境。同時(shí)從內(nèi)容、表達(dá)方式、寫(xiě)作技巧等方面加以欣賞,以獲得自己的感悟。6.課堂小結(jié)。(打出投影片。)這首詩(shī)主要寫(xiě)陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開(kāi)了污濁的官場(chǎng),心里覺(jué)得十分清靜,因?yàn)樾闹羞h(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊,偶爾抬頭看到南山的美景,感到生活過(guò)得非常悠閑和舒適,充分表達(dá)出他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡,對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛(ài)。
四、自讀《行路難》 1.解題。
《行路難》是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。這首詩(shī)是李白在天寶三載(744)離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)所作。詩(shī)中寫(xiě)世路艱難,反映了政治上遭遇挫折后,詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、抑郁和不平;同時(shí),又表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求,展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
2.齊讀詩(shī)歌,探究學(xué)習(xí)。
(1)《行路難(其一)》詩(shī)中,哪些動(dòng)作反映了作者當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感? 能充分反映作者內(nèi)心情感的動(dòng)作,主要在詩(shī)的前四句。第一、二兩句寫(xiě)的是美酒佳肴。這樣的美酒佳肴誰(shuí)見(jiàn)了都會(huì)產(chǎn)生食欲,更何況是以飲酒出名的作者呢!但
是作者卻是端起酒杯又推開(kāi),拿起筷子又放下,拔出佩劍,舉目四顧,使他感到一片茫然。這“停、投、拔、顧”四個(gè)前后連續(xù)的動(dòng)作,反映了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的激蕩起伏。
(2)李白詩(shī)中“欲渡黃河”“將登太行”是寫(xiě)實(shí)嗎?作者為何會(huì)有這種感受的? t“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)山”在詩(shī)中不是寫(xiě)實(shí)。這兩句詩(shī)是承上句而來(lái)的。當(dāng)時(shí)作者的心情非??鄲炓钟?,自己受詔入京,有幸接近了皇帝,仕途漸現(xiàn)生機(jī)之時(shí),卻不能被皇帝繼續(xù)任用,被“賜金還山”,遭受打擊之大,無(wú)以復(fù)加。
第三篇:《詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì)-教學(xué)教案
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)課文,培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。2.研讀品味,體悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。教學(xué)重難點(diǎn)
1.整體把握和感悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。2.語(yǔ)感的培養(yǎng)和詩(shī)歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。教學(xué)準(zhǔn)備
1.多媒體:據(jù)陶潛《飲酒》(其五)作的詩(shī)意畫(huà),《行路難》配圖。2.范讀帶:有關(guān)五首詩(shī)的錄音。設(shè)計(jì)思路
學(xué)習(xí)這五首詩(shī)詞,應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩(shī)歌的思想感情。可注意引導(dǎo)學(xué)生從掌握欣賞古詩(shī)詞的方法(例如同一時(shí)代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手,理解本課中的五首作品。那些表現(xiàn)詩(shī)詞主旨的優(yōu)秀詩(shī)句,應(yīng)能默寫(xiě)并在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中靈活運(yùn)用。
教法:介紹背景,反復(fù)誦讀法;聯(lián)想想像,比較閱讀法。
學(xué)法:誦讀、討論、自主探究。
教學(xué)課時(shí):2課時(shí)。教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
我國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從《詩(shī)經(jīng)》算起,至今已有兩千多年的歷史了。在詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程中,出現(xiàn)過(guò)不少流派,“田園詩(shī)派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩(shī)人,對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn),退居山野,避入鄉(xiāng)村,通過(guò)對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類(lèi)詩(shī)被稱(chēng)為田園詩(shī),寫(xiě)這類(lèi)詩(shī)的詩(shī)人也就被稱(chēng)為田園詩(shī)人了。陶淵明就是我國(guó)古代最有代表性的田園詩(shī)人。他與最早的山水詩(shī)人南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱(chēng)為“陶謝”。聽(tīng)人說(shuō)美味,總不如自己親口嘗一嘗來(lái)得真切。今天我們就來(lái)品陶淵明《飲酒》詩(shī)之美味吧!
二、解題
1.陶淵明,字元亮,一說(shuō)名潛字淵明。他是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)滋召┑暮蟠?,他三次出仕,三次退隱,最后下決心走上歸田之路。在東晉末年,玄學(xué)盛行的背景中,他的詩(shī)表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀,反對(duì)用對(duì)立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)人與自然的一體性,追求人與自然的和諧。他共寫(xiě)《飲酒》詩(shī)20首,這里選的是其中的第五首。
三、研習(xí)課文
1.整體把握,理清思路。
(1)聽(tīng)五首詩(shī)詞錄音一遍;接著聽(tīng)《飲酒》一遍,聽(tīng)清字的讀音、詩(shī)句的節(jié)拍及重音之處等等,然后學(xué)生對(duì)照課文注釋自讀一遍,再聽(tīng)第二遍錄音,學(xué)生默默地跟讀。(2)補(bǔ)充《飲酒》的注釋。
①喧:吵鬧的聲音。
②君:指陶淵明。這句是假設(shè)有人問(wèn)陶淵明。
③心遠(yuǎn)地自偏:自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏,所住的地方自然也就好像顯得清靜起來(lái)了。
④辨:說(shuō)明。
⑤忘言:想不到用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
(3)教師根據(jù)自己的體會(huì)范讀《飲酒》兩遍。(4)打出課件,同時(shí)讓學(xué)生誦讀課文多遍。(5)指導(dǎo)背誦?!安删諙|籬下”以下六句為第二層次,承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫(xiě)下來(lái)。是說(shuō)對(duì)美好的自然景物的欣賞,能獲得無(wú)限的意趣。沿著這樣的理解去讀背,就能比較容易地背出。2.課文研討。
(1)對(duì)一些重要詞語(yǔ)及句子的理解。
①既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中,為何“而無(wú)車(chē)馬喧”呢? ②“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”有的版本作“望”,能說(shuō)說(shuō)兩種版本的優(yōu)劣嗎? ③如何理解“此中有真意,欲辨已忘言”這兩句的詩(shī)意? 明確:這兩句顯然是全詩(shī)的總結(jié):在這當(dāng)中,可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦,可是想要把它說(shuō)出采,卻又不知該怎么說(shuō)了。實(shí)際是說(shuō),此種真諦用抽象概括的邏輯語(yǔ)言是不足以體現(xiàn)的。
(2)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)上的特色。
明確:總體上說(shuō),這首詩(shī)語(yǔ)言是較為淺顯的,結(jié)構(gòu)上是精妙的,意境是高遠(yuǎn)的,所含的哲理也是深刻的。
3.欣賞品味。.(1)名句品味。
①“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還?!边@四句是寫(xiě)景名句。王士稹在《古學(xué)千金譜》中說(shuō):“山花人鳥(niǎo),偶然相對(duì),二片化機(jī),天真自然,既無(wú)名象,不落言筌,其誰(shuí)辨之?”
②“問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意,欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。(2)詩(shī)的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。
明確:此詩(shī)的最后兩句在全詩(shī)的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩(shī)的形象所要表達(dá)的深層意義,同時(shí)又把讀者的思路引回到形象,值得體會(huì)、咀嚼。4.學(xué)生質(zhì)疑討論,教師小結(jié)。
從《飲酒》詩(shī)的開(kāi)頭四句可以看出陶淵明當(dāng)時(shí)怎樣的心情? 探究學(xué)習(xí): 5.課堂訓(xùn)練。
(1)當(dāng)堂背誦《飲酒》。(讓學(xué)生再次整體感悟這首詩(shī)。)(2)逐步把握欣賞詩(shī)詞的方法。
明確:欣賞,先要弄懂詩(shī)詞字面上的意思;其次運(yùn)用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩(shī)句所要描述的畫(huà)面或形象;接著把握詩(shī)所創(chuàng)造出的意境。同時(shí)從內(nèi)容、表達(dá)方式、寫(xiě)作技巧等方面加以欣賞,以獲得自己的感悟。6.課堂小結(jié)。(打出投影片。)這首詩(shī)主要寫(xiě)陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開(kāi)了污濁的官場(chǎng),心里覺(jué)得十分清靜,因?yàn)樾闹羞h(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊,偶爾抬頭看到南山的美景,感到生活過(guò)得非常悠閑和舒適,充分表達(dá)出他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡,對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛(ài)。
四、自讀《行路難》 1.解題。
《行路難》是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。這首詩(shī)是李白在天寶三載(744)離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)所作。詩(shī)中寫(xiě)世路艱難,反映了政治上遭遇挫折后,詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、抑郁和不平;同時(shí),又表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求,展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
2.齊讀詩(shī)歌,探究學(xué)習(xí)。
第四篇:30、詩(shī)五首 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案[范文模版]
教學(xué)準(zhǔn)備
1.教學(xué)目標(biāo)
1.理解詩(shī)歌的內(nèi)容和作者思想感情。2.有感情朗讀并熟練背誦。3.能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行簡(jiǎn)單賞析。
2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)
重點(diǎn):有感情朗誦并背誦。難點(diǎn):理解作者思想感情。
3.教學(xué)用具
多媒體、板書(shū)
4.標(biāo)簽
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)
(一)導(dǎo)入語(yǔ)
古往今來(lái),有不少人爭(zhēng)名奪利,有的人為了使自己在官場(chǎng)中爬得更高,不惜采取一切手段,甚至扭曲人性,打擊他人,殘害親人,如李林甫、秦檜、武則天之流。當(dāng)然也有少數(shù)人厭惡官場(chǎng),辭官不做,卻愿意遠(yuǎn)居田園,過(guò)著自食其力的日子,如陶淵明。還有雖辭官仍心系國(guó)家的,如龔自珍。讓我們通過(guò)賞析他們的詩(shī)來(lái)了解其人。
(二)展示目標(biāo)
1.有感情朗讀并熟練背誦。2.能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行簡(jiǎn)單賞析。3.理解詩(shī)歌的內(nèi)容和作者思想感情。
二、自主學(xué)習(xí)
(一)自學(xué)指導(dǎo) 1.把這三首詩(shī)大聲朗讀3遍,查出不認(rèn)識(shí)的生字詞。2.在原文中畫(huà)出朗讀節(jié)奏,感情朗讀。
(二)自學(xué)檢測(cè)(8分)
1.抽取兩名同學(xué)朗讀者兩首詩(shī),老師寫(xiě)出學(xué)生讀錯(cuò)的字,糾正,讀一讀。2.在抽取兩名同學(xué)按照自己劃分的朗讀節(jié)奏朗讀這兩首詩(shī)。3.按照正確的讀音和朗讀節(jié)奏齊讀這兩首詩(shī)兩遍。
三、合作探究
過(guò)渡語(yǔ):我們會(huì)讀了,下面我們來(lái)理解詩(shī)的內(nèi)容和作者的思想感情。
合作探究要求:先按要求自主完成題目,再小組展示,總結(jié)出小組最好的答案,準(zhǔn)備在班內(nèi)展示。
1.結(jié)合課下注釋理解這三首詩(shī)的內(nèi)容,不必單句話(huà)翻譯,理解即可。
“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,怎么理解?“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣? 2.《行路難》表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?結(jié)合具體語(yǔ)句分析。試著有感情朗讀。3.《己亥雜詩(shī)》表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?結(jié)合具體語(yǔ)句分析。試著有感情朗讀。答案提示:
1.《飲酒》詩(shī)大意:
住在眾人聚居的地方,卻感覺(jué)不到車(chē)馬的喧鬧聲,請(qǐng)問(wèn)你怎么能夠這樣呢?這是由于精神超脫世俗,自然覺(jué)得住的地方僻靜了。在東邊的籬笆下專(zhuān)心聚志悠閑地采擷菊花,偶一抬頭,無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山。鳥(niǎo)飛倦了,也知還家,可有些人呢?為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中,不肯接受這種美好的歸宿呢?不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢?這里邊有人生的真義,想辨別出來(lái),卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。
《行路難》大意:
金杯盛著昂貴的美酒,玉盤(pán)裝滿(mǎn)價(jià)值萬(wàn)錢(qián)的佳肴。但是我停杯扔筷不想飲,拔出寶劍環(huán)顧四周,心里一片茫然。想渡黃河,冰雪卻凍封了河川;要登太行,但風(fēng)雪堆滿(mǎn)了山。當(dāng)年呂尚閑居,曾在碧溪垂釣;伊尹受聘前,夢(mèng)里乘舟路過(guò)太陽(yáng)邊。行路難啊,行路難!岔路何其多,我的路,今日在何處?總會(huì)有一天,我要乘長(zhǎng)風(fēng),破巨浪,高掛云帆,渡滄海,酬壯志。
《己亥雜詩(shī)》大意:
這首 是《己亥雜詩(shī)》的第五首,寫(xiě)詩(shī)人離京的感受。雖然載著“浩蕩離愁”,卻表示仍然要為國(guó)為民盡自己最后一份心力。
詩(shī)的前兩句抒情敘事,在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。一方面,離別是憂(yōu)傷的,畢竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如煙;另一方面,離別是輕松愉快的,畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠,可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣,離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起,既有“浩蕩離愁”,又有“吟鞭東指”;既有白日西斜,又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫(huà)面相反相成,互為映襯,是詩(shī)人當(dāng)日心境的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)的后兩句以落花為喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入議論?!盎鞔耗喔o(hù)花”,詩(shī)人是這樣說(shuō)的,也是這樣做的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫(xiě)信,商討國(guó)事,并希望參加他的幕府,獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策??上г?shī)人不久就死在丹陽(yáng)書(shū)院(年僅50歲),無(wú)從實(shí)現(xiàn)他的社會(huì)理想了,令人嘆惋?!奥浼t不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn),由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報(bào)國(guó)之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵,只有香如故?!甭浼t,本指脫離花枝的花,但是,并不是沒(méi)有感情的東西,即使化做春泥,也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。不為獨(dú)香,而為護(hù)花。表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng),但依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn),不忘報(bào)國(guó)之志,充分表現(xiàn)詩(shī)人的壯懷,成為傳世名句。
這首小詩(shī)將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體,將抒情和議論有機(jī)結(jié)合,形象地表達(dá)了詩(shī)人復(fù)雜的情感。龔自珍論詩(shī)曾說(shuō)“詩(shī)與人為一,人外無(wú)詩(shī),詩(shī)外無(wú)人”(《書(shū)湯海秋詩(shī)集后》),他自己的創(chuàng)作就是最好的證明。
2.在東邊的籬笆下,詩(shī)人在采擷菊花,正在專(zhuān)心聚志悠閑地采,偶一抬頭,無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句,刻畫(huà)了詩(shī)人自己悠閑自得的形象,“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作,它包含著詩(shī)人超脫塵世,熱愛(ài)自然的情趣。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花稱(chēng)為“花之君子”,采菊,實(shí)際上是自我高潔的表現(xiàn)。
朗讀指導(dǎo):悠閑舒適快樂(lè)的語(yǔ)氣。
3.全詩(shī)情感迭變:他的苦悶,迷惘,憤慨與充滿(mǎn)信心,執(zhí)著追求。詩(shī)人想“渡黃河,登太行”,但是“冰塞川,雪滿(mǎn)山”,這是象征人生道路的艱難,寓含一種無(wú)限的悲憤。現(xiàn)實(shí)之路雖然坎坷,但夢(mèng)還在,理想還在。詩(shī)人聯(lián)想到呂尚未遇文王時(shí),曾在渭水的磻溪垂釣;伊尹受湯聘前,曾夢(mèng)見(jiàn)乘舟經(jīng)過(guò)日月旁邊,呂尚伊尹最后他們實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。這兩個(gè)典故表達(dá)詩(shī)人要像他們那樣有為于當(dāng)世。
朗讀指導(dǎo):由憤慨到充滿(mǎn)希望的欣喜的語(yǔ)氣。
詩(shī)人一向所抱的“輔弼天下”的愿望,一直無(wú)法實(shí)現(xiàn),因此悲嘆“行路難!行路難!多歧路,今安在?” 詩(shī)的結(jié)尾,用典表達(dá)要像宗愨那樣,乘長(zhǎng)風(fēng),破萬(wàn)里浪,施展自己的政治抱負(fù)。在 沉郁中振起,相信自己必然會(huì)有施展才能的時(shí)候。
朗讀指導(dǎo):壯志難酬的悲憤語(yǔ)氣到慷慨激昂的高亢語(yǔ)調(diào)。
四、當(dāng)堂訓(xùn)練:(15分鐘)
過(guò)渡語(yǔ):好的詩(shī)詞是需要賞析和背誦的,下面我們來(lái)試一試。1.按照下列句式賞析這兩首詩(shī)。
《飲酒》中————(詞語(yǔ))用的好,理由是:
《行路難》中用了——————(寫(xiě)作手法),作用是——————?!都汉ルs詩(shī)》的名句是,說(shuō)說(shuō)你的理解。答案提示:
(1)《飲酒》中“采菊、悠然、見(jiàn)”(詞語(yǔ))用的好,理由是:刻畫(huà)了詩(shī)人自己悠閑自得的形象,表現(xiàn)了作者超然的志趣。
(2)《行路難》中用了“聯(lián)想”(寫(xiě)作手法),作用是聯(lián)想而過(guò)渡,詩(shī)人想“渡黃河,登太行”,但是“冰塞川,雪滿(mǎn)山”,這是象征人生道路的艱難,寓含一種無(wú)限的悲憤。
《行路難》中用了“直接抒情”(寫(xiě)作手法),作用是詩(shī)人一向所抱的“輔弼天下”的愿望,一直無(wú)法實(shí)現(xiàn),因此悲嘆“行路難!行路難!多歧路,今安在?” 表現(xiàn)了詩(shī)人的憤慨之情。
(3)《己亥雜詩(shī)》詩(shī)的后兩句以落花為喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入議論?!奥浼t不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花?!贝司浔砻髯髡咴旄H祟?lèi)為國(guó)效力的高貴品質(zhì)。后人又常用此句表達(dá)前輩對(duì)后輩的愛(ài)護(hù)。
3.背誦這三首詩(shī),對(duì)桌相互檢查。
六、自我反思
想一想,自己還有哪些知識(shí)點(diǎn)能力點(diǎn)還有欠缺,今后有待加強(qiáng)。
第五篇:詩(shī)五首教案
《登幽州臺(tái)歌》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo):
1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩(shī)。
2、借助注釋、課后練習(xí),初步理解古詩(shī)大意,體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):分析詩(shī)歌的思想內(nèi)容,體味詩(shī)歌中所流露出來(lái)的孤獨(dú)寂寞悲哀的情緒。教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)語(yǔ):
“古來(lái)圣賢多寂寞”。孤獨(dú)是“坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情”的懷才不遇;其實(shí)孤獨(dú)既是一種心境,一種感傷?,F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤晃淮筇圃?shī)人內(nèi)心的那份孤獨(dú)。
二、作者介紹、詩(shī)歌背景
選自《陳子昂集》。
陳子昂(661-702)字伯玉,梓州射洪(現(xiàn)四川)人。唐代詩(shī)人。年輕時(shí)性格豪爽。二十四歲中進(jìn)士,以上書(shū)論政,為武則天所贊賞。直言敢諫,多切中時(shí)弊。三十六七歲時(shí)隨建安王東征契丹,所提建議不被采納,反而受到降職處分。三十八歲解職還鄉(xiāng),被縣令段簡(jiǎn)陷害,死于獄中,時(shí)年四十一歲。
696年契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸(yōu)宜率軍征討,陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,隨軍出征。武為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵,武不允。稍后,陳子昂又向武則天進(jìn)言,不聽(tīng),反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折,眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影,因此登上幽州臺(tái),慷慨悲吟,寫(xiě)下了此詩(shī)。
三、識(shí)記注釋
1、幽州:古十二州之一,現(xiàn)今北京市。
幽州臺(tái):即燕國(guó)時(shí)期燕昭王所建的黃金臺(tái)。修建黃金臺(tái)用于招納賢才,因燕昭王將黃金置于其上而得名,其師郭隗(wěi),成為當(dāng)時(shí)燕昭王用黃金臺(tái)招納而來(lái)的第一位賢才。
2、念:想,考慮。
3、悠悠: 沒(méi)有窮盡。形容時(shí)間長(zhǎng),距離遠(yuǎn)。
4、愴chuàng然:悲傷凄涼。
5、涕:古時(shí)指眼淚。
四、初讀古詩(shī)。生自由讀詩(shī),提出要求:
提示:這首詩(shī)在句式方面,采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。(其實(shí)這首詩(shī)融“楚辭”與漢魏的“歌”兩體而成)“上兩句每句五字,三個(gè)停頓,其式為: 前──不見(jiàn)──古人,后──不見(jiàn)──來(lái)者; 后兩句每句六字,四個(gè)停頓,其式為:
念──天地──之──悠悠,獨(dú)──愴然──而──涕下。
檢查初讀情況:指名讀,學(xué)生評(píng)議讀得如何?(讀準(zhǔn)了字音,詩(shī)的節(jié)奏把握很準(zhǔn),讀出了詩(shī)的韻味。借機(jī)劃出詩(shī)的節(jié)奏)賽讀(男女小組)、齊讀。
五、深入理解(現(xiàn)在我們已經(jīng)讀通讀順了詩(shī)句,其實(shí)每一首詩(shī)句字里行間中都隱藏著作者別樣的情懷,下面我們就走進(jìn)詩(shī)人的心里,一起去感受他的悲情吧!師生活動(dòng)
前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者 師:前兩句詩(shī)是什么角度寫(xiě)的? 時(shí)間(前——后)
師:“古人”指誰(shuí)?“來(lái)者”指誰(shuí)?
這里的古人是指:古代那些能夠禮賢下士的賢明君主 來(lái)者指:現(xiàn)代禮賢下士的明君 師:寫(xiě)出了作者怎樣的境遇?
“前不見(jiàn)”“后不見(jiàn)”,時(shí)間無(wú)止無(wú)休,而自己的生命短暫,而自己因“不見(jiàn)”明君,不能施展自己的才華,功業(yè)未成,空老一生。寫(xiě)出了作者生不逢時(shí),懷才不遇(胸懷才學(xué)但生不逢時(shí),難以施展)的境遇,表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。師:這句譯文:放眼望去哪有以前賢人的蹤影,回頭看看也不見(jiàn)一個(gè)效仿古賢的今人。
(2)后兩句詩(shī)又是從什么角度寫(xiě)的?詩(shī)人為什么見(jiàn)此景而涕下? 空間角度(天、地)??臻g無(wú)限遼遠(yuǎn)。
當(dāng)詩(shī)人登臺(tái)遠(yuǎn)眺時(shí),只見(jiàn)茫茫宇宙,天長(zhǎng)地久,在無(wú)限的時(shí)間與空間面前,詩(shī)人感到孤獨(dú),寂寞,悲涼。自己生不逢時(shí),懷才不遇,功業(yè)未成,空老一生,面對(duì)此景,想到自己的境遇,怎么能不“愴然涕下”?
師:是啊,作者生不逢時(shí)的惆悵之情、懷才不遇的哀嘆、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業(yè)的渴望、理想破滅的痛苦在這里集中體現(xiàn)了一個(gè)“獨(dú)”字渲染了詩(shī)人不可名狀的孤獨(dú)悲涼質(zhì)感。
“愴然而涕下”逼真的描繪了詩(shī)人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤。
師:譯文:想到那天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地之間,我獨(dú)自憂(yōu)傷啊,讓人禁不住淚流滿(mǎn)面沾濕了衣襟!
(3)、升華朗讀 師:(蒼天無(wú)語(yǔ),只能靜靜的聽(tīng)他傾訴,北風(fēng)呼嘯,替他把滿(mǎn)腔悲憤宣泄,情何以堪,——讓我們把把詩(shī)人的情感宣泄出來(lái)吧,)生齊讀古詩(shī)。再次指導(dǎo)朗讀:
前兩句音節(jié)比較急促,傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣;后兩句各增加了一個(gè)虛字(“之”和“而”),多了一個(gè)停頓,音節(jié)就比較舒徐流暢,表現(xiàn)了他無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊,音節(jié)抑揚(yáng)變化,互相配合,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
(4)、同學(xué)們你認(rèn)為作者的人生態(tài)度是消極的還是積極的?
師:這首詩(shī)看起來(lái)比交消極,但其實(shí)則不然,他流露出作者積極進(jìn)取的建功立業(yè)的強(qiáng)烈渴望。
(5)、你看到一個(gè)怎樣的陳子昂?用幾句話(huà)描繪你感受到的詩(shī)人的形象。(外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等)
——我看到一個(gè)沉思的陳子昂。我看到一個(gè)為自己不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而愴然涕下的陳子昂;我看見(jiàn)一個(gè)有著積極的人生追求,渴望實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的陳子昂。——詩(shī)人獨(dú)自站在幽州臺(tái)上,他仰望長(zhǎng)天,俯視大地,潸然淚下(6)、這首詩(shī)的主題是什么?
——這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)登臨幽州臺(tái)的所想所感,抒發(fā)作者生不逢時(shí)、懷才不遇、寂寞無(wú)聊的愁苦情懷,也表達(dá)了作者人生的孤獨(dú)之感。所見(jiàn):時(shí)空的無(wú)限;所感:懷才不遇,生不逢時(shí)。(表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷)(7)、寫(xiě)作特色:氣勢(shì)磅礴,胸懷宏偉 ——?dú)鈩?shì)磅礴:景物宏大開(kāi)闊壯美; ——胸懷宏偉:胸懷宇宙
六、總結(jié)全文、默寫(xiě)古詩(shī)
1、小結(jié)學(xué)習(xí)古詩(shī)方法:(1)理解詩(shī)句,初步弄懂詩(shī)意。(2)想象古詩(shī)意境,體會(huì)作者感情(3)熟讀吟誦
2、師:同學(xué)們,詩(shī)人是不幸的,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),獨(dú)上高臺(tái),知音難覓,有道是“男兒有淚不輕彈,只是未到傷心時(shí)”。詩(shī)人的遭遇是不幸的,但又是幸運(yùn)的,他留下了這樣一首足以萬(wàn)古不朽的詩(shī)作,我們也是幸運(yùn)的,在一千多年以后能欣賞到這樣一首名垂千古的詩(shī)篇,讓我們拿起自己的筆,把詩(shī)人的情懷也流淌在我們的紙上吧。(生默寫(xiě)古詩(shī))
七、課堂練習(xí)理解默寫(xiě)
① 《登幽州臺(tái)歌》中表明詩(shī)人生不逢時(shí)的詩(shī)句: ② 描寫(xiě)空間遼闊抒發(fā)悲哀苦悶心情句是:
③ 陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中表達(dá)陳子昂懷才不遇的詩(shī)句是:
④ 陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中抒發(fā)詩(shī)人獨(dú)立于悠悠天地間,孤獨(dú)寂寞之情的詩(shī)句是: