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      《七子之歌》教學(xué)反思

      時(shí)間:2019-05-13 22:48:55下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:《七子之歌》教學(xué)反思

      《七子之歌》教學(xué)反思

      《七子之歌》是聞一多先生的作品?!镀咦又琛肥亲髡?925年3月留學(xué)美國期間創(chuàng)作的一組組詩,共七首。課文只節(jié)選了《澳門》《香港》兩首。另外五首首分別是《臺(tái)灣》《威海衛(wèi)》《廣州灣》《九龍》《旅順、大連》。

      在課前,布置學(xué)生搜集有關(guān)作者及課文背景的資料,實(shí)際就是讓學(xué)生在搜集的過程中,了解詩歌的時(shí)代背景,作者的創(chuàng)作激情,從而為準(zhǔn)確體悟詩歌所蘊(yùn)含的思想感情打下基礎(chǔ),使學(xué)生處理信息的能力得到了進(jìn)一步培養(yǎng)。

      新課一開始,我就讓學(xué)生在悠揚(yáng)、熟悉的《七子之歌-澳門》音樂聲中,開始了這堂課的學(xué)習(xí)。通過預(yù)習(xí),孩子們都知道“七子”指的是中國的澳門、香港、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、九龍、廣州灣和旅順大連這七個(gè)地方。

      這七個(gè)地方在哪里?孩子們腦子里沒什么印象,于是,借助課件,出示中國地圖,用紅色字標(biāo)出這七個(gè)地方,讓孩子們對(duì)這七個(gè)地方的地理位置有所了解。

      這七個(gè)地方如同祖**親的七個(gè)孩子被侵略者掠去,他們?cè)?jīng)受盡了列強(qiáng)的欺凌,生活在水深火熱的苦難當(dāng)中。教到這里時(shí),要孩子們?cè)O(shè)想一下,你是離開祖國媽媽的孩子,當(dāng)你受盡欺凌時(shí),最渴望的是什么?這樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感共鳴,使學(xué)生真正的去理解一個(gè)離開母親的孩子的心情。從而更好地理解課文。

      本課教學(xué),重在朗讀,一遍又一遍地讀,老師就像導(dǎo)演一樣,當(dāng)孩子們的感情沒有到位時(shí),就停下來點(diǎn)撥、啟發(fā),激發(fā)學(xué)生的情感。

      拓展時(shí),課件出示香港回歸、澳門回歸時(shí)的圖片和日期,假如,聞一多先生還健在,當(dāng)他看到香港、澳門回歸祖國,他會(huì)有什么樣的心情?

      教這篇課文,孩子們的感情起伏較大,最開始是平靜,因?yàn)闆]有融入感情;接著是悲憤、傷心,因?yàn)榇丝趟麄兪亲鎳x散的孩子;最后是欣喜,因?yàn)榭吹搅讼愀?、澳門的回歸。

      第二篇:《七子之歌》教學(xué)反思

      《七子之歌》教學(xué)反思 翠華路小學(xué):文姬

      我總是記得一句話:要把語文課上成簡(jiǎn)單的讀書訓(xùn)練課,情感熏陶課,語言文字感悟課。

      在教學(xué)《七子之歌》時(shí),我努力探究,深入實(shí)踐。發(fā)現(xiàn)我們應(yīng)該注意以下幾個(gè)問題:

      一、注意優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)?!镀咦又琛返慕虒W(xué)流程,分為四大步:第一步是整體感知,體會(huì)自己對(duì)詩歌的情感印象。第二步是品讀詩意,借重點(diǎn)句的朗讀品析來理解作者寄托的深情。第三步是主題理解,通過這兩首詩的比較來領(lǐng)會(huì)作者的主旨。第四步是遷移,讓學(xué)生感受七子回歸的氣氛及祖國人民的心情,從而改寫詩歌。

      二、注意設(shè)計(jì)朗讀形式。在朗讀詩歌時(shí),我精心設(shè)計(jì)了朗讀形式。其中第一首《澳門》運(yùn)用的朗讀形式有師示范讀、自由讀、個(gè)人讀、師生齊讀。第二首《香港》運(yùn)用的朗讀形式有自由讀、想象讀、表演讀、齊讀等朗讀形式。

      三、注意培養(yǎng)學(xué)生提取有效資料的能力。課堂上讓學(xué)生搜集有關(guān)作者及課文背景的資料,充分地體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用,同時(shí)學(xué)生在搜集的過程中,了解了詩歌的時(shí)代背景,作者的創(chuàng)作激情,從而為準(zhǔn)確體悟詩歌所蘊(yùn)含的思想感情打下基礎(chǔ),使學(xué)生處理信息的能力得到了進(jìn)一步培養(yǎng)。

      四、注重了學(xué)生思想情感的啟迪和熏陶。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。本課設(shè)計(jì)旨在通過大量的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng),采用品讀與演唱相結(jié)合的方式,使學(xué)生所獲得的情感體驗(yàn)逐步加深,進(jìn)而與作者產(chǎn)生情感共鳴,在感受與理解詩歌的過程中,提高欣賞與評(píng)價(jià)能力,受到潛移默化的思想教育。

      五、課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合,注重學(xué)生思維的拓展。觀看香港、澳門回歸的影像資料,設(shè)想聞一多先生的感受,改寫詩歌以及搜集其它幾首詩來閱讀,都是把課內(nèi)知識(shí)向課外延伸的有效方法,使學(xué)生進(jìn)一步拓展思維的空間,提高閱讀的能力。

      六、不足之處:

      1、內(nèi)容安排有點(diǎn)多,時(shí)間緊張。

      2、環(huán)節(jié)之間的轉(zhuǎn)換有些生硬。

      3、指導(dǎo)朗讀不夠精細(xì)。

      第三篇:七子之歌教學(xué)反思

      《七子之歌》教學(xué)反思

      永豐中心小學(xué)付方秀

      我總是記得陳老師說的話:要把語文課上成簡(jiǎn)單的讀書訓(xùn)練課,情感熏陶課,語言文字感悟課。

      在教學(xué)《七子之歌》時(shí),我努力探究,深入實(shí)踐。發(fā)現(xiàn)陳老師的話確實(shí)是語文教學(xué)中的金玉良言,甚至稱得上是至理名言。不過,在執(zhí)行以上口訣的過程中,還需我們注意以下幾個(gè)問題:

      一、注意優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)。

      《七子之歌》的教學(xué)流程,分為四大步:第一步是整體感知,體會(huì)自己對(duì)詩歌的情感印象。第二步是品讀詩意,借重點(diǎn)句的朗讀品析來理解作者寄托的深情。第三步是主題理解,通過這三首詩的比較來領(lǐng)會(huì)作者的主旨。第四步是遷移,讓學(xué)生感受七子回歸的氣氛及祖國人民的心情,從而改寫詩歌。

      二、注意設(shè)計(jì)朗讀形式。

      在朗讀詩歌時(shí),我精心設(shè)計(jì)了朗讀形式。其中第一首《澳門》運(yùn)用的朗讀形式有自由讀、個(gè)人讀、師示范讀、聽錄音讀、師生齊讀。第二首《香港》運(yùn)用的朗讀形式有自由讀、想象讀、表演讀、齊讀等朗讀形式。而第三首《臺(tái)灣》如果再如前兩首一樣“響鼓重錘”,就顯得教學(xué)形式太統(tǒng)一,沒有變化之趣。而且在教學(xué)時(shí)間上也是分配不過來。所以,我改變了朗讀的形式。我先示范讀,讓學(xué)生聽,再談一談自己聽出了什么,是從哪個(gè)句子聽出來的,然后便借機(jī)品讀關(guān)鍵的句子。接著讓學(xué)生通過自由讀、小組讀、齊讀等形式來促進(jìn)對(duì)詩歌的理解。

      三、注意運(yùn)用教學(xué)手段。

      豐富的朗讀形式,務(wù)必配合花樣的教學(xué)手段。

      對(duì)于聞一多先生的這三首近乎完美的詩,我是用不同的教學(xué)手段來輔助朗讀的。第一首是配樂詩錄音,第二首是錄像,第三首是背景材料(關(guān)于兩位英雄人物的概況和名言)。這三種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的聽覺和視覺,培養(yǎng)了學(xué)生的時(shí)空想象能力,從而很好是理解了詩歌的內(nèi)涵。

      第四篇:《七子之歌》的教學(xué)反思

      【1】這節(jié)課是《七子之歌》的第一課時(shí),我注重了信息資料的搜集與整理。閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。課前布置學(xué)生搜集有關(guān)作者及課文背景的資料,實(shí)際就是讓學(xué)生在搜集的過程中,了解詩歌的時(shí)代背景,作者的創(chuàng)作激情,從而為準(zhǔn)確體悟詩歌所蘊(yùn)含的思想感情打下基礎(chǔ),使學(xué)生處理信息的能力得到了進(jìn)一步培養(yǎng)。

      興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最好老師。而創(chuàng)設(shè)情境則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種有效的方法。通過創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境,讓教學(xué)進(jìn)入情感領(lǐng)域,激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并憑借情境,把知識(shí)的教學(xué)、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展以及道德情操的陶冶,有機(jī)地結(jié)合起來,從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

      新課一開始,我就讓學(xué)生在悠揚(yáng)、熟悉的《七子之歌-澳x》音樂聲中,開始了這堂課的學(xué)習(xí)。

      在本課的學(xué)習(xí)中,在讀通順詩歌的基礎(chǔ)上,我給予學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間:“在詩歌的內(nèi)容上,你有哪些不理解的地方?”,讓學(xué)生充分表達(dá)自己的不解與疑惑。我緊緊把握好教材,明確重點(diǎn)難點(diǎn),對(duì)課堂教學(xué)的目的進(jìn)程做到了心中有數(shù),將有價(jià)值的疑問因勢(shì)利導(dǎo),納入自己的教學(xué)思路中,如學(xué)生提出的為什么稱為“媽港”?擄去肉體是什么意思?對(duì)學(xué)生提出的枝節(jié)問題如生詞的意思,我靈活處理,讓學(xué)生互相解決,從而牢牢把握課文的中心。

      在這節(jié)課中存在著很多的不足,如:教師激情不夠,課堂氣氛低沉,學(xué)生興趣不夠高。在以后的教學(xué)中盡力去克服。

      【2】

      一、感悟與質(zhì)疑和諧相生。巴爾扎克曾經(jīng)說過:“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議地是問號(hào)……而生活的智慧大概就在于逢事就問個(gè)為什么。”陶行知在《創(chuàng)造的兒童教育》中提出:“發(fā)明千千萬萬,起點(diǎn)是一問。禽獸不如人,過在不會(huì)問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問?!痹诮虒W(xué)過程中,教師要舍得給學(xué)生時(shí)間,讓學(xué)生充分表達(dá)出自己的疑問。在本課的學(xué)習(xí)中,在讀通順詩歌的基礎(chǔ)上,我給予學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間:“在詩歌的內(nèi)容上,你有哪些不理解的地方?”,讓學(xué)生充分表達(dá)自己的不解與疑惑。提倡讓學(xué)生質(zhì)疑,并不意味著讓學(xué)生的疑問左右課堂,把閱讀課上成質(zhì)疑問難課。我緊緊把握好教材,明確重點(diǎn)難點(diǎn),對(duì)課堂教學(xué)的目的進(jìn)程做到了心中有數(shù),將有價(jià)值的疑問因勢(shì)利導(dǎo),納入自己的教學(xué)思路中,如學(xué)生提出的為什么稱為“媽港”?擄去肉體是什么意思?對(duì)學(xué)生提出的枝節(jié)問題如生詞的意思,我靈活處理,讓學(xué)生互相解決,從而牢牢把握課文的中心。

      第五篇:七子之歌(推薦)

      《七子之歌》《東方之珠》《臺(tái)灣風(fēng)情畫》教案 教學(xué)目標(biāo)::

      1、情感目標(biāo):了解澳門香港臺(tái)灣的歷史與今天、美麗和繁華,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國,企盼完整統(tǒng)一的赤子情感。

      2、能力目標(biāo):體會(huì)“七子”的內(nèi)涵,能夠用充滿渴望、深情的感情去聽《七子之歌》《東方之珠》《臺(tái)灣風(fēng)情畫》

      3、知識(shí)目標(biāo):了解歌曲《七子之歌》《東方之珠》《臺(tái)灣風(fēng)情畫》相關(guān)的音樂知識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):

      1、《七子之歌——澳門》的演唱形式

      2、三首歌曲歌曲曲式結(jié)構(gòu)

      3、旋律的走向致使歌曲情緒的多層變化。教學(xué)準(zhǔn)備:鋼琴、多媒體課件

      教學(xué)過程:導(dǎo)入教學(xué):1有《大海啊,故鄉(xiāng)》所表達(dá)的愛國思鄉(xiāng)之情導(dǎo)入。2學(xué)生了解澳門的相關(guān)地理歷史知識(shí)。(音樂與相關(guān)學(xué)科的緊密聯(lián)系)播放歌曲《七子之歌——澳門》合唱

      (導(dǎo)語:從剛才的詩句中我們體會(huì)到回歸祖**親的懷抱是澳門同胞共同企盼的心愿?,F(xiàn)在我們一起來聆聽澳門人民是用怎樣的歌聲表達(dá)對(duì)祖國無限思念之情的。)

      1、欣賞歌曲《七子之歌——澳門》讓學(xué)生充分完整聆聽感受音樂,提問該歌曲的演唱形式:領(lǐng)唱.合唱

      2、教師簡(jiǎn)介歌曲和曲作者。學(xué)生談欣賞后的感受。(重視學(xué)生對(duì)音樂的感受體驗(yàn))

      提示學(xué)生思考:歌曲應(yīng)該分幾個(gè)樂段?每個(gè)樂段它的“旋律”、“情緒”是如何表現(xiàn)的? 學(xué)生欣賞并討論歌曲結(jié)構(gòu)3全班跟老師唱一遍歌曲

      (三)《東方之珠》:臨近澳門的是哪里呢?香港

      1、欣賞歌曲《東方之珠》并提問:歌曲表達(dá)了怎樣的情緒和意境?歌曲以含蓄而富干詩意的語言描繪了香港的地理位置,歷史滄桑和迷人的夜色,并擬人化地表現(xiàn)了人們對(duì)香港的無限眷戀。(聆聽歌曲后講述自己的感受。)

      2、播放羅大佑的《東方之珠》演唱視頻,作作者羅大佑的相關(guān)介紹

      說說他們眼中的羅大佑,說出他們熟悉的歌曲,如《童年》、《明天會(huì)更好》等。3,欣賞歌曲:提問:歌曲分為幾段

      (四)《臺(tái)灣風(fēng)情畫》1由侵略歷史導(dǎo)入臺(tái)灣 2介紹臺(tái)灣的地理位置,放映臺(tái)灣圖片 3學(xué)唱唱旋律主題一 主題二 主題三和主題四 4聽歌曲提問每個(gè)主題在歌曲中出現(xiàn)的次數(shù)

      5介紹表情術(shù)語的概念,讓學(xué)生用表情術(shù)語形容每個(gè)主題 課堂小結(jié)

      同學(xué)們,我們這節(jié)課所欣賞的是三首首意味深長,感人至深的歌曲,這首歌曲它所要表達(dá)的是孩子對(duì)母親的思念、呼喚,代表著祖國是不可分割的。如今澳門香港已回到了祖國的懷抱,我們盼望它在母親的懷抱中將更加繁華和美麗。

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