第一篇：語(yǔ)言藝術(shù)訓(xùn)練教案

一、表演訓(xùn)練

1．用手造型出下列形 象：

小鴨、小狗、小鳥(niǎo)、孑L雀。

2，表演童謠

比

尾

巴 作者：程宏明

誰(shuí)的尾巴長(zhǎng)？誰(shuí)的尾巴短？誰(shuí)的尾巴好像一把傘？ 猴子尾巴長(zhǎng)，兔子尾巴短，松鼠的尾巴像把傘。

誰(shuí)的尾巴彎？誰(shuí)的尾巴扁？誰(shuí)的尾巴最呀最好看？

公雞尾巴彎，鴨子尾巴扁，孔雀的尾巴最呀最好看。

3． 根據(jù)關(guān)鍵詞設(shè)計(jì)情節(jié)表演：

司機(jī)、售票員、乘客（老人、小孩、年輕人等）。

二、語(yǔ)音訓(xùn)練

1．翹舌音

sh-翹起舌靠近硬腭前部，成窄縫，氣流從中送出。

十(shí)山(shān)上（shàng)身(shēn)聲(shēng)書(shū)(shū)

雙(shuāng)順(shùn)實(shí)施(shí shī)閃爍(shǎn shu?)叔叔(shū shū)伸手（shēn shǒu）

省事(shěng shì)

朗讀練習(xí)：

dà

shī

zi

chēng bà wáng

pǎo jìn niú qún chěng xiōng kuáng 大

獅

子，稱(chēng)

霸

王，跑

進(jìn)

牛

群

逞

兇

狂，māng niú bǎi kāi bā guà zhan

shī

zi jǔ

shǒu lái t?u xiáng 牤

牛

擺

開(kāi)

八 卦

陣，獅

子

舉

手

來(lái)

投

降。

2．平舌音

S-舌尖靠住下齒齦，形成一條縫，氣流從中擠出。

塞(sāi)三(sān)思(sī)松(sōng)蘇(sū)

掃(sǎo)嫂嫂(sǎo sǎo)

三思(sān sī)

思索(sī suǒ)松散(sōng sǎn)sh?n sa

shīsa

sà shuǎng sài shi suíshí 神

色

失 色

颯

爽

賽事

隨時(shí)

sǎo shì

sōng shǔ 掃 視

松

鼠

三、主持演講訓(xùn)練

伴隨著陣陣歡笑聲，一群天真無(wú)邪的小朋友已經(jīng)上場(chǎng),他們將用琴

聲來(lái)表達(dá)童年的歡樂(lè)，請(qǐng)聽(tīng)中班小班的小朋友們的木琴齊奏《我愛(ài)北京天安

門(mén)》。

四、詩(shī)歌朗讀表演

春雨

“

轟

隆

隆??”

誰(shuí)這么頑皮，重重的敲門(mén)聲，驚得小草，從泥里探出腦袋； 嚇得小花，頓時(shí)紅了臉； 吵得夢(mèng)中的小動(dòng)物，不情愿地睜開(kāi)了雙眼??

哦！原來(lái)是春雷在扣響春天的大門(mén)。

注意：探出(tàn chū)、頓時(shí)(dùn shí)、睜開(kāi)(zhēng kāi),春雷(chūn l?i)

五兒歌朗讀表演

找朋友

作者：佚

名

小雞小鴨是朋友，下個(gè)蛋蛋喂妞妞。小貓小狗是朋友，看家護(hù)院好幫手。青蛙是朋友，保護(hù)莊稼是能

手。小壁虎是朋友，見(jiàn)到蚊子不松口 生態(tài)平衡要保持，我們到處有朋友。

第二篇：小學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)主持人訓(xùn)練材料

語(yǔ)言藝術(shù)A班

主持人訓(xùn)練材料二

熱身練習(xí)：繞口令

腿和嘴

嘴說(shuō)腿，腿說(shuō)嘴，嘴說(shuō)腿愛(ài)跑腿，腿說(shuō)嘴愛(ài)賣(mài)嘴。光動(dòng)嘴不動(dòng)腿，光動(dòng)腿不動(dòng)嘴，不如不長(zhǎng)腿和嘴。

貓鬧鳥(niǎo)

東邊廟里有個(gè)貓，西邊樹(shù)梢有只鳥(niǎo)。貓鳥(niǎo)天天鬧，不知是貓鬧樹(shù)上鳥(niǎo)，還是鳥(niǎo)鬧廟里貓。

牛牛和妞妞

前面走妞妞，后面跟來(lái)了牛牛。妞妞手里拿著個(gè)扣扣，牛牛手里拿著個(gè)石榴，妞妞幫牛牛釘上了扣扣，牛牛把石榴送給了妞妞。

【主持人訓(xùn)練】

六一兒童節(jié)主持詞開(kāi)場(chǎng)白：

主持人甲：彈去五月的風(fēng)塵，迎來(lái)六月的陽(yáng)光。

主持人乙：我們的心兒像怒放的花朵，蕩起一片歡樂(lè)的海洋。主持人甲：奶奶說(shuō)，六月是孩子們的節(jié)日。主持人乙：爺爺說(shuō)，六月里充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)。主持人甲：爸爸媽媽說(shuō)，六月的兒童歡天喜地！主持人乙：老師說(shuō)，六月的陽(yáng)光燦爛無(wú)比。主持人甲：我們說(shuō)，六月是我們茁壯成長(zhǎng)的季節(jié)！

主持人乙：今天，讓我們歡聚在美麗的校園，一起慶祝自己的節(jié)日。合：共同擁抱美麗的六月

主持人甲：“快樂(lè)童心，暢想六一”兒童節(jié)文藝匯演現(xiàn)在開(kāi)始！

六一兒童節(jié)主持詞結(jié)束語(yǔ)：

主持人甲：六月是童年的搖籃，是童年的故鄉(xiāng)。主持人乙：六月有童年的沃土，有童年的太陽(yáng)。

主持人甲：在這個(gè)屬于我們自己的節(jié)日，讓我們代表全體同學(xué)向辛勤工作的輔導(dǎo)員和老師們表示深深的感謝。

主持人乙：我們將會(huì)用智慧與熱情的種子。主持人甲：用稚嫩的雙手和五彩的畫(huà)筆。合：共同描繪建國(guó)小學(xué)美麗的明天。

主持人乙：“快樂(lè)童心，暢想六一”兒童節(jié)文藝匯演到此結(jié)束。

第三篇：第九章教案 語(yǔ)言藝術(shù)

藝術(shù)概論課程

教

案

課程編號(hào)：

總學(xué)時(shí)：36

周學(xué)時(shí)：2 適用年級(jí)專(zhuān)業(yè)（學(xué)科類(lèi)）：

開(kāi)課時(shí)間：2006——2007學(xué)年 第二學(xué)期使用教材：《藝術(shù)概論》 授課教師姓名：張新龍

課題：第九章語(yǔ)言藝術(shù)

教學(xué)目標(biāo)： 1．了解語(yǔ)言藝術(shù)的主要種類(lèi)。2．掌握語(yǔ)言藝術(shù)的審美特征。

教學(xué)重點(diǎn)：語(yǔ)言藝術(shù)的主要種類(lèi)和語(yǔ)言藝術(shù)的特征。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)作品的特征分析及評(píng)價(jià)。教學(xué)方法：講授法、啟發(fā)式。

教具、教學(xué)素材準(zhǔn)備：多媒體課件。教學(xué)時(shí)數(shù)：2*2????

教學(xué)過(guò)程：（教師授課思路、設(shè)問(wèn)及講解要點(diǎn)）

第九章 語(yǔ)言藝術(shù)

第一節(jié) 語(yǔ)言藝術(shù)的主要體裁

一、詩(shī)歌

詩(shī)歌是文學(xué)的基本體裁之一，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會(huì)生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語(yǔ)言和分行排列的形式來(lái)抒發(fā)思想情感。

1、詩(shī)歌的歷史簡(jiǎn)述

詩(shī)歌在文學(xué)發(fā)展歷史上出現(xiàn)最早，在藝術(shù)起源時(shí)期，詩(shī)歌與音樂(lè)、舞蹈三者常常融為一體，只是到后來(lái)詩(shī)歌才逐漸發(fā)展成為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。

我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》，它產(chǎn)生的時(shí)代上自西周初期(公元前 11 世紀(jì))，下至春秋中期(公元前 6 世紀(jì))，最后于春秋時(shí)代匯編而成。

我國(guó)文學(xué)史上第一位杰出詩(shī)人屈原，創(chuàng)作了古代最早的一篇長(zhǎng)抒情詩(shī)《離騷》。前者成為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，后者則開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的先河。

漢魏六朝詩(shī)，一般稱(chēng)為古詩(shī)，其中包括漢魏樂(lè)府古辭、南北朝樂(lè)府民歌，以及這個(gè)時(shí)期的文人詩(shī)。樂(lè)府本是官署的名稱(chēng)。樂(lè)府歌辭是由樂(lè)府機(jī)關(guān)采集，并為它配上樂(lè)譜，以便歌唱的。

中唐時(shí)白居易等掀起一個(gè)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)新題，寫(xiě)時(shí)事，因而叫作新樂(lè)府。

唐以后的詩(shī)體，從格律上看，大致可分為近體詩(shī)和古體詩(shī)兩類(lèi)。近體詩(shī)又叫今體詩(shī)，它有一定的格律。古體詩(shī)一般又叫古風(fēng)，這是依照古詩(shī)的作法寫(xiě)的，形式比較自由，不受格律的束縛。

從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看，有所謂四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)。四言是四個(gè)字一句，五言是五個(gè)字一句，七言是七個(gè)字一句。唐代以后，四言詩(shī)很少見(jiàn)了，所以通常只分五言、七言?xún)深?lèi)。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)五古；七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)五律，限定八句四十字；七言律詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)七律，限定八句五十六字。

關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

《關(guān)雎》出自《詩(shī)經(jīng);國(guó)風(fēng);周南》，是《詩(shī)經(jīng)》的首篇，它是反映一個(gè)青年對(duì)一位容貌美麗姑娘的愛(ài)慕和追求，寫(xiě)他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悅。關(guān)關(guān)鳴叫的水鳥(niǎo)，棲居在河中沙洲。善良美麗的姑娘，好男兒的好配偶。長(zhǎng)短不齊的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美麗的姑娘，醒來(lái)做夢(mèng)都想她。思念追求不可得，醒來(lái)做夢(mèng)長(zhǎng)相思。悠悠思念情意切，翻來(lái)覆去難入眠。長(zhǎng)短不齊的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美麗的姑娘，彈琴鼓瑟親近她。長(zhǎng)短不齊的荇菜，姑娘左右去摘取。善良美麗的姑娘，敲鐘擊鼓取悅她。

李白的詩(shī)歌作品有《夢(mèng)游天姆吟留別》、《將進(jìn)酒》、《行路難》等； 杜甫的詩(shī)歌作品有:三吏 《石壕吏》 《新安吏》 《潼關(guān)吏》 三別:《新婚別》 《無(wú)家別》 《垂老別》，《春望》等；

白居易的詩(shī)歌作品有《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等；

“現(xiàn)代詩(shī)”名稱(chēng)，開(kāi)始使用于1953年—紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)確立。

現(xiàn)代詩(shī)的含義： 1.形式是自由的 2.內(nèi)涵是開(kāi)放的

3.意象經(jīng)營(yíng)重于修辭。

“古典詩(shī)”與“現(xiàn)代詩(shī)”的比較：“詩(shī)”者皆為感于物而作，是心靈的映現(xiàn)?！肮诺湓?shī)”以“思無(wú)邪”的詩(shī)觀(guān)，表達(dá)溫柔敦厚、哀而不怨，強(qiáng)調(diào)在“可解與不可解之間”?！艾F(xiàn)代詩(shī)”強(qiáng)調(diào)自由開(kāi)放的精神，以直率的情境陳述，進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通。

西方流傳至今最早的文學(xué)作品，是誕生于公元前8世紀(jì)左右的古希臘荷馬史詩(shī)，即《伊利亞特》和《奧德賽》這兩大著名史詩(shī)，對(duì)后來(lái)詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。

2、詩(shī)歌的分類(lèi)

詩(shī)歌作為歷史最久、流行最廣的文學(xué)體裁，在中外文學(xué)史上產(chǎn)生了以難以計(jì)數(shù)的眾多作品，形成了豐富多采的各種形式。因此，詩(shī)歌分類(lèi)方法多種多樣，可從不同角度進(jìn)行分類(lèi)。

一般情況下，按照作品的性質(zhì)和塑造形象的方式不同，可分為抒情詩(shī)和敘事詩(shī)；按照詩(shī)歌的歷史發(fā)展和語(yǔ)言有無(wú)格律，又可分為格律詩(shī)和自由詩(shī)。

3、詩(shī)歌的特征

是通過(guò)詩(shī)人強(qiáng)烈的情感和豐富的想象，集中而概括地反映客觀(guān)現(xiàn)實(shí)生活。

任何藝術(shù)作品都必然是社會(huì)生活的客觀(guān)因素和藝術(shù)家的主觀(guān)因素二者的有機(jī)結(jié)合，而在詩(shī)歌中，后者明顯地占據(jù)優(yōu)勢(shì)，社會(huì)生活往往需要通過(guò)詩(shī)人主觀(guān)情感世界的折射才能反映出來(lái)。郭沫若作于“五四”時(shí)期的抒情長(zhǎng)詩(shī)《鳳凰涅磐》，熔中外神話(huà)于一爐，以有關(guān)鳳凰的傳說(shuō)作為素材，借鳳凰“集香木焚，復(fù)從灰中更生”的故事，抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛(ài) 國(guó)主義熱情，以鳳凰的形象來(lái)象征古老中華民族的覺(jué)醒。這首長(zhǎng)詩(shī)具有完整的結(jié)構(gòu)、奇特的構(gòu)思和大膽的想象，洋溢著熾熱的向往光明、追求理想的激情，充分體現(xiàn)出“五四”時(shí)期狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。

為了表現(xiàn)詩(shī)人強(qiáng)烈的情感和豐富的想象，詩(shī)歌特別注意運(yùn)用優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)造情景交融的意境。詩(shī)歌的語(yǔ)言，可以說(shuō)是一切文學(xué)作品中最凝練、最優(yōu)美、最富有音樂(lè)感的語(yǔ)言，詩(shī)人往往嘔心瀝血、字斟句酌，通過(guò)最精粹的語(yǔ)言使詩(shī)歌具有如同音樂(lè)一樣的節(jié)奏和韻律。中國(guó)古典詩(shī)歌有許多這方面的例子，如王維的“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！?《鳥(niǎo)鳴澗》)，“山路元無(wú)雨，空翠濕人衣?！?《山中》)，“明月松間照，清泉石上流?！?《山居秋瞑》)，以及杜甫的“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！?《絕句》)，“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！?《登高》)等。詩(shī)歌的這種語(yǔ)言美和意境美，令人咀嚼不盡，滋味無(wú)窮，給欣賞者帶來(lái)蘊(yùn)藉雋永、無(wú)限豐富的美感。

4、詩(shī)歌的表現(xiàn)手法

傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”?！睹?shī)序》

賦：是直接陳述事物的表現(xiàn)手法。宋代學(xué)者朱熹在《詩(shī)集傳》的注釋中說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之也。”如，《詩(shī)經(jīng)》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。

比：是用比喻的方法描繪事物，表達(dá)思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說(shuō)：“且何謂為比也？蓋寫(xiě)物以附意，揚(yáng)言以切事者也?！敝祆湔f(shuō)：“比者，以彼物比此物也?！比?，《詩(shī)經(jīng)》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫(xiě)成。

興：是托物起興，即借某一事物開(kāi)頭來(lái)引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫(xiě)法。”如《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)睢》《桃夭》等篇就是用“興”的表現(xiàn)手法。

比擬：常用的手法，就是“擬人化。

夸張：就是把所要描繪的事物放大，好像電影里的“大寫(xiě)”“特寫(xiě)”鏡頭，以引起讀者的重視和聯(lián)想。

借代：說(shuō)話(huà)或?qū)懳恼聲r(shí)不直接說(shuō)出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它有密切相關(guān)的人或事物來(lái)代替，這種修辭方法叫借代。

二、散文

散文也是文學(xué)的基本體裁之一，散文的含義和范圍隨著文學(xué)形態(tài)的發(fā)展演變，在各個(gè)歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)涵和內(nèi)容。

我國(guó)古代的散文范圍很廣泛，主要是指一種與韻文、駢文相對(duì)立的文體，包括經(jīng)、史、傳等各種散體文章。隨著文學(xué)的發(fā)展，散文后來(lái)被專(zhuān)門(mén)用作泛指詩(shī)以外的一切文學(xué)體裁，包括雜文、傳記、小說(shuō)等都被容納在里面。近現(xiàn)代的散文，則是從狹義上來(lái)理解的，專(zhuān)指與詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本相并列一種文學(xué)體裁，這是“五四”以后盛行的現(xiàn)代散文的含義。

散文是一種自由靈活、不受拘束的文學(xué)樣式，能夠迅速地表現(xiàn)作者的生活感受，真實(shí)地反映社會(huì)生活，選材范圍廣泛，表現(xiàn)手法多樣，結(jié)構(gòu)自由多樣，以形散而神不散的藝術(shù)特長(zhǎng)來(lái)集中而凝練地體現(xiàn)主題思想。

散文的種類(lèi)豐富多樣，一般將其分為抒情散文、敘事散文和議論散文三大類(lèi)。

抒情散文，注重在敘事寫(xiě)人時(shí)表現(xiàn)作者主觀(guān)的感受與情緒，通過(guò)托物言志或借景抒情，抒發(fā)作者微妙復(fù)雜的獨(dú)特情感，將濃郁的思想感情融會(huì)在動(dòng)人的生活畫(huà)面之中。

冰心于1923年赴美留學(xué)期間創(chuàng)作的散文《往事》，通過(guò)作者在三個(gè)晚上觀(guān)賞月光的不同感受，抒發(fā)了自己身處異邦的思鄉(xiāng)之情，本想在美麗的月光下擺脫鄉(xiāng)愁，誰(shuí)料想望月患?xì)w，陷入了“剪不斷，理還亂”的離愁情緒，在遠(yuǎn)隔重洋的情況下處于無(wú)可奈何的境地，因而作品中主人公的情感與自然景色的交融也別具一格，可以說(shuō)是樂(lè)景生哀，哀景生樂(lè)，抒寫(xiě)了作者這種獨(dú)特的情緒感受。朱自清的散文《荷塘月色》，雖然也是通過(guò)對(duì)月夜的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)感情，但又儼然是另一種藝術(shù)風(fēng)格。朱自清這篇散文在結(jié)構(gòu)上采用了移步換景、情隨景生的方法，從小路到荷塘，到佇立環(huán)顧，再到凝神遐思，逐步展開(kāi)作者內(nèi)心的體驗(yàn)和感受，將靜謐的夜晚，淡淡的月光，清香的荷花，潺潺的流水，寫(xiě)得那么意境清幽，淡遠(yuǎn)恬靜，與高潔的志趣相協(xié)調(diào)，抒發(fā)了作者擺脫束縛追求美好理想的情懷。

三、小說(shuō)

小說(shuō)是一種以敘述故事、塑造人物形象為主的文學(xué)體裁，特點(diǎn)是在生活素材的基礎(chǔ)上用虛構(gòu)的方式來(lái)再現(xiàn)生活，因此，人物、情節(jié)和環(huán)境是小說(shuō)不可缺少的三個(gè)基本要素。

根據(jù)題材的不同，可分為神話(huà)小說(shuō)、傳奇小說(shuō)、歷史小說(shuō)、志怪小說(shuō)、言情小說(shuō)、武俠小說(shuō)、社會(huì)小說(shuō)、戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)、愛(ài)情小說(shuō)、驚險(xiǎn)小說(shuō)、科幻小說(shuō)等等；根據(jù)藝術(shù)結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式不同，又可分為話(huà)本小說(shuō)、章回小說(shuō)、日記體小說(shuō)、書(shū)信體小說(shuō)、新體小說(shuō)、現(xiàn)代派小說(shuō)等等。但最常見(jiàn)的分類(lèi)方法，是根據(jù)容量大小和篇幅長(zhǎng)短，分為長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)和短篇小說(shuō)三大類(lèi)。長(zhǎng)篇小說(shuō)容量大、篇幅長(zhǎng)，包含著復(fù)雜曲白的情節(jié)和數(shù)量眾多的人物形象，可以反映廣泛復(fù)雜的生活畫(huà)面；短篇小說(shuō)容量小、人物少，情節(jié)和環(huán)境相對(duì)集中，往往通過(guò)人物的一段經(jīng)歷或生活的一個(gè)片斷，從某個(gè)特定的角度或側(cè)面來(lái)再現(xiàn)生活的局部；中篇小說(shuō)，顧名思義則介乎于二者之間。

小說(shuō)的三要素：人物、情節(jié)和環(huán)境。

小說(shuō)的一個(gè)重要特征，就是塑造典型的人物形象，通過(guò)肖像、心理活動(dòng)、行動(dòng)、語(yǔ)言等描寫(xiě)手段來(lái)刻畫(huà)人物

（一）人物描寫(xiě)

1．小說(shuō)的人物描寫(xiě)的方法主要有：外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)。

2．對(duì)人物的容貌、神情、姿態(tài)、服飾等外形進(jìn)行描寫(xiě)的是肖像（外貌）

3．對(duì)人物的對(duì)話(huà)、獨(dú)白及語(yǔ)氣聲態(tài)進(jìn)行描寫(xiě)的是語(yǔ)言。

4．從描寫(xiě)的角度看，人物描寫(xiě)的方法還可以分為：正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，也說(shuō)是直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)。

（二）小說(shuō)的故事情節(jié)包括：開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。有的小說(shuō)還有序幕和尾聲。

（三）小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。小說(shuō)按篇幅長(zhǎng)短可分為：長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)及小小說(shuō)等

中國(guó)的小說(shuō)淵源于古代神話(huà)傳說(shuō)，經(jīng)歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話(huà)本、名清章回小說(shuō)和“五四”以來(lái)現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展過(guò)程

第二節(jié) 語(yǔ)言藝術(shù)的審美特征

一、間接性與廣闊性

文學(xué)運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)塑造藝術(shù)形象，傳達(dá)審美情感。由于文學(xué)語(yǔ)言必須通過(guò)讀者的想象才能感受到藝術(shù)形象，因此，文學(xué)形象具有間接性。這種間接性既是語(yǔ)言藝術(shù)的局限，也是語(yǔ)言藝術(shù)的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗沟梦膶W(xué)形象具有其他藝術(shù)無(wú)法相比的廣闊性。

文學(xué)形象的間接性，可以說(shuō)是文學(xué)區(qū)別于其他一切藝術(shù)的重要特征之一。無(wú)論是建筑、實(shí)用工藝藝術(shù)，還是繪畫(huà)、雕塑等造型藝術(shù)，以及音樂(lè)、舞蹈等表情藝術(shù)和戲劇等綜合藝術(shù)，都通過(guò)塑造藝術(shù)形象來(lái)直接作用于人們的感官，這些藝術(shù)形象不僅可以看到或聽(tīng)到，甚至有些還可以觸摸到。唯有文學(xué)這門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)所描繪的形象例外。在閱讀作品的過(guò)程中，通過(guò)積極活躍的聯(lián)想和想象，在自己的頭腦中呈現(xiàn)出活生生的形象畫(huà)面來(lái)，這就構(gòu)成了語(yǔ)言藝術(shù)形象的間接性，因而人們把文學(xué)又稱(chēng)“想象的藝術(shù)”。文學(xué)形象雖然不能通過(guò)讀者的感受器官來(lái)直接把握，但它通過(guò)語(yǔ)言的中介，激發(fā)讀者的想象，同樣可以使得如聞其聲，如見(jiàn)其人，產(chǎn)生如臨其境的審美效果，使文學(xué)形象活靈活現(xiàn)、栩栩如生地呈現(xiàn)于讀者的心靈。

文學(xué)天地的廣闊性，同樣來(lái)自語(yǔ)言媒介的特性。用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，具有廣泛而深入的表現(xiàn)能力，幾乎很少受到時(shí)間和空間的限制，有著最大的自由，具有極大的容量，真可以說(shuō)是“觀(guān)古今于須臾，撫四海于一瞬”，能夠突破客觀(guān)時(shí)間，實(shí)現(xiàn)時(shí)間和空間的自由延伸，全方位、多角度地展示廣闊而復(fù)雜的社會(huì)生活。

其次，文學(xué)的廣闊性更表現(xiàn)在它不僅能描繪外部世界，而且能夠深入到人的內(nèi)心世界，直接揭示各種人物復(fù)雜的、豐富的精神世界。向人的內(nèi)心世界的深處發(fā)展，無(wú)疑使文學(xué)的天地變得更加廣闊，而這一點(diǎn)，恰恰是其他藝術(shù)種類(lèi)難以達(dá)到的。文學(xué)作品不僅可以通過(guò)描繪人物的音容笑貌、服飾風(fēng)度、言行舉止等來(lái)展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，而且可能通過(guò)直接抒情或敘述的方法深入展示人物細(xì)膩復(fù)雜的感情。

二、情感性和思想性

任何文學(xué)作品都包含著作家的主觀(guān)情感。文學(xué)的情感性越濃烈，越能感染讀者，就越富有藝術(shù)魅力。抒情詩(shī)、抒情散文等情感類(lèi)文學(xué)自然離不開(kāi)情感性，小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)、敘事詩(shī)等敘事類(lèi)文學(xué)同樣離不開(kāi)情感性。

作為敘事類(lèi)文學(xué)的小說(shuō)和報(bào)告文學(xué)等，同樣蘊(yùn)藏著作家熾熱的感情，只不過(guò)在這類(lèi)作品中一般不常由作者出面來(lái)直接抒情，而是往往將作者的主觀(guān)情感深深蘊(yùn)藏的文學(xué)形象之中，通過(guò)形象描繪來(lái)傳達(dá)情感。文學(xué)由于采用語(yǔ)言作為媒介，在表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感世界上，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。正是由于文學(xué)作品能夠深入到人的精神世界，直接披露出人物最復(fù)雜、最豐富、最隱秘的情感，使得語(yǔ)言藝術(shù)作品塑造的人物形 象更加真實(shí)、更加深刻。

語(yǔ)言藝術(shù)的思想性在深度和廣度上也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其它藝術(shù)形式。雖然所有文藝作品總會(huì)在不同程度上表現(xiàn)作家、藝術(shù)家的審美意識(shí)和對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，從而具有一定的思想性，但在各類(lèi)藝術(shù)中，還是語(yǔ)言藝術(shù)的形象最富有深刻和思想性。語(yǔ)言藝術(shù)之所以具有這種優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，同樣是與它采用語(yǔ)言作為媒介分不開(kāi)的，因?yàn)橹挥姓Z(yǔ)言才能直接表達(dá)人的思想，在直接披露人的思想認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)判斷方面具有最強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。

在文學(xué)作品中思想性和情感性二者的關(guān)系極為密切。從一定意義上講，文學(xué)作品的思想性總是被情感所包裹并通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)出來(lái)的，只有將情感滲透在思想里的作品才能具有震撼心靈的藝術(shù)魅力，使讀者在激動(dòng)不已的同時(shí)去深入領(lǐng)會(huì)作品蘊(yùn)藏的思想內(nèi)涵。

另一方面，文學(xué)作品的情感性也離不開(kāi)思想性，因?yàn)檫@種情感往往是在理性思想指導(dǎo)下成為具有特定愛(ài)憎情感的傾向性。所謂傾向性，其實(shí)就是作家的愛(ài)憎褒貶體現(xiàn)在文學(xué)作品中的思想藝術(shù)屬性。顯然，文學(xué)作品中的思想性和情感性二者相互滲透、相互融會(huì)，成為一切文學(xué)作品所不可缺少的要素。

三、結(jié)構(gòu)性與語(yǔ)言美

文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言具有特殊的地位和作用，它們不僅是構(gòu)成文學(xué)作品的重要藝術(shù)手段，而且本身也具有審美價(jià)值。文學(xué)作品作為一個(gè)有機(jī)的整體，就必須需要利用結(jié)構(gòu)這個(gè)重要手段來(lái)完成。對(duì)于文學(xué)作品來(lái)講，結(jié)構(gòu)具有極其重要的作用，甚至直接關(guān)系到整個(gè)作品的成敗得失。

小結(jié)

第一節(jié) 語(yǔ)言藝術(shù)的主要體裁：詩(shī)歌、散文和小說(shuō)。第二節(jié) 語(yǔ)言藝術(shù)的審美特征

一、間接性與廣闊性；

二、情感性和思想性；

三、結(jié)構(gòu)性與語(yǔ)言美。

作業(yè)布置

一、名詞解釋

詩(shī)歌 小說(shuō) 散文二、三、單項(xiàng)選擇題

22.我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集是【 】

A.《國(guó)風(fēng)》 B.《詩(shī)經(jīng)》 C.《春秋》 D.《衛(wèi)風(fēng)》 23.西方流傳至今最早的文學(xué)作品是《伊利亞特》和【 】

A.《奧德賽》 B.《拉奧孔》 C.《木馬記》 D.《斯巴達(dá)之魂》 24.《蜀道難》的作者是【 】

A.杜甫 B.白居易 C.李白 D.高適 25.短篇小說(shuō)《羊脂球》的作者是【 】 A.司湯達(dá) B.巴爾扎克 C.羅曼·羅蘭 D.莫泊桑

四、多項(xiàng)選擇題

31.藝術(shù)語(yǔ)言的基本功能是【 】

A.塑造藝術(shù)形象 B.政治說(shuō)教 C.審美功能 D.學(xué)習(xí)知識(shí) E.自然科學(xué)

簡(jiǎn)答題

1、語(yǔ)言藝術(shù)的主要體裁？

2、詩(shī)歌的表現(xiàn)手法指的是？

3、小說(shuō)的三要素指的是什么？、“古典詩(shī)”與“現(xiàn)代詩(shī)”的比較？

教學(xué)后記 4

第四篇：導(dǎo)游員的語(yǔ)言藝術(shù)(教案)

導(dǎo)游員的語(yǔ)言藝術(shù)（教案）

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)學(xué)習(xí)了解導(dǎo)游語(yǔ)言運(yùn)用的原則和導(dǎo)游語(yǔ)言的要素。

2、掌握導(dǎo)游語(yǔ)言的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏。

3、學(xué)習(xí)體會(huì)導(dǎo)游語(yǔ)言的藝術(shù)性。教學(xué)重點(diǎn)：導(dǎo)游語(yǔ)言的原則和要素

教學(xué)難點(diǎn)：導(dǎo)游語(yǔ)言藝術(shù)即語(yǔ)言的音調(diào)，音量和節(jié)奏的把握 教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)

教學(xué)方法：講授法、舉例法、討論法

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

所謂的導(dǎo)游語(yǔ)言是導(dǎo)游員在工作實(shí)踐中與游客交流思想感情，指導(dǎo)游客游覽，進(jìn)行講解，傳播文化時(shí)的生動(dòng)形象的口頭語(yǔ)言。也是導(dǎo)游人員做好服務(wù)工作的工具。由此可見(jiàn)，導(dǎo)游人員語(yǔ)言的重要性，那么，做一名優(yōu)秀的導(dǎo)游員在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)就必須遵循語(yǔ)言運(yùn)用的原則。

二、講授新課：

（一）、導(dǎo)游語(yǔ)言運(yùn)用的原則（板書(shū)）教師講述：

導(dǎo)游語(yǔ)言是一種口頭語(yǔ)言，有“快、急、難、雜”的特點(diǎn)。往往沒(méi)有時(shí)間斟詞酌句。然而，一名優(yōu)秀的導(dǎo)游員卻能以準(zhǔn)確，高雅的語(yǔ)言生動(dòng)形象的進(jìn)行導(dǎo)游講解，內(nèi)容趣味無(wú)窮，修辭優(yōu)美，語(yǔ)言富有表現(xiàn)力，高低和諧，轉(zhuǎn)折自然，聽(tīng)了讓客人難以忘懷。導(dǎo)游員除了具有各個(gè)方面豐富的知識(shí)和扎實(shí)的語(yǔ)言功底，還要遵循以下四方面的原則和八個(gè)要素。導(dǎo)游語(yǔ)言的四個(gè)原則：（板書(shū)）（重點(diǎn)學(xué)習(xí)）

1、正確：即導(dǎo)游語(yǔ)言的規(guī)范性。這是導(dǎo)游語(yǔ)言科學(xué)性的具體體現(xiàn)，是導(dǎo)游員講解時(shí)必須遵守的基本原則。通過(guò)導(dǎo)游活動(dòng)，導(dǎo)游人員向游客傳遞中華文明，傳遞審美信息，正確性起關(guān)鍵作用。“一偽滅千真”，所以導(dǎo)游員在宣傳講解時(shí)，必須正確無(wú)誤，尊重科學(xué)，其表現(xiàn)有以下三個(gè)方面：

第一，語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)法的運(yùn)用要正確，即用詞要正確，語(yǔ)調(diào)和諧，語(yǔ)法準(zhǔn) 確，普通話(huà)導(dǎo)游員發(fā)音要準(zhǔn)確，不要受鄉(xiāng)音影響。優(yōu)美的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，雅潔大方的談吐，豐富的知識(shí)和內(nèi)容，就容易博得客人的好感。方言導(dǎo)游員應(yīng)將標(biāo)準(zhǔn)的方言，不能南腔北調(diào)。

舉例說(shuō)明：寧夏南部山區(qū)方言——甲：“你的這東西是哪里買(mǎi)的”？乙：“在鼓樓商城的門(mén)道哈買(mǎi)的”。

有一個(gè)鄉(xiāng)村中學(xué)的老師，上完課走出教室，由于天下雨一不小心摔了一跤，他很生氣的說(shuō)：“死天爺讓我半了個(gè)仰半子”

第二、導(dǎo)游講解的內(nèi)容要正確無(wú)誤，講解景點(diǎn)的歷史變革，構(gòu)造、用途、數(shù)據(jù)資料必須準(zhǔn)確，切忌胡編亂造，信口開(kāi)河，張冠李戴。

第三、敬語(yǔ)和謙語(yǔ)。有助于傳情達(dá)意，但要尊重對(duì)方的風(fēng)俗習(xí)慣，采用成語(yǔ)，諺語(yǔ)，名人名言往往起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。但是要正確，恰到好處。例如：“不能自拔給回民大講紅燒豬蹄有多好吃”。

教師舉例：“罷了”各地意思不一樣，“嚎”——“好”意思混淆。

2、清楚：第一、口齒清楚，簡(jiǎn)潔明了，措辭恰當(dāng)，組合相宜，層次分明，邏輯性強(qiáng)。

第二、對(duì)歷史背景，藝術(shù)價(jià)值，自然景觀(guān)的成因及特征必須講述清楚。第三、使用通俗易懂的語(yǔ)言，忌用于歧義語(yǔ)和生僻詞匯，盡量口語(yǔ)短句化，避免冗長(zhǎng)的書(shū)面語(yǔ)。

3、生動(dòng)：生動(dòng)形象，幽默詼諧是導(dǎo)游語(yǔ)言美的所在，是導(dǎo)游語(yǔ)言藝術(shù)性和趣味性的具體體現(xiàn)。不盡要考慮講話(huà)的內(nèi)容，方式，還要力求神態(tài)表情、手勢(shì)動(dòng)作及聲調(diào)的和諧一致。要求導(dǎo)游人員在講解時(shí)要做到以下幾點(diǎn)：

（1）、使用形象化的語(yǔ)言，以求創(chuàng)造美的意境。

（2）、使用生動(dòng)流暢的語(yǔ)言。——音調(diào)正確優(yōu)美、節(jié)奏適中、語(yǔ)法無(wú)誤、用詞恰當(dāng)、更要邏輯思維清晰中心明確，整體連貫。

（3）、注意趣味性，力求情景與語(yǔ)言交融，激發(fā)游客興趣。（4）、恰當(dāng)?shù)谋扔?。恰?dāng)?shù)谋扔鲿?huì)讓人感到親切。

（5）、幽默感。——幽默風(fēng)趣是導(dǎo)游語(yǔ)言藝術(shù)的重要體現(xiàn)，它使導(dǎo)游語(yǔ)言錦上添花，使聽(tīng)者歡笑，輕松愉快，氣氛活躍遇到問(wèn)題時(shí)幽默可以穩(wěn)定情緒，保持樂(lè)觀(guān)，消除疲勞。列寧：“幽默是一種優(yōu)美的，健康的品質(zhì)”

哲人說(shuō)：“幽默是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑”

舉例說(shuō)明：“旅行車(chē)在一段坑坑洼洼的道路上行駛，游客中有人抱怨。有人大發(fā)牢騷……”這時(shí)你應(yīng)該想什么辦法，不要讓游客生氣？

集體討論：學(xué)生相互討論，闡述自己觀(guān)點(diǎn)，可有多種解決辦法

老師給出一種參考答案：這時(shí)導(dǎo)游員說(shuō)：“請(qǐng)大家稍微放松一下，我們的汽車(chē)正在給我們做人體按摩，按摩時(shí)間大約為十分鐘，不另費(fèi)”。

大家轟然大笑。

（6）、表情、動(dòng)作的有機(jī)配合。表情、動(dòng)作、手勢(shì)聲音要與講解的內(nèi)容，講解時(shí)的氣氛和諧一致，就會(huì)產(chǎn)生極好的效果。

4、靈活：根據(jù)不同背景，不同情況靈活應(yīng)變，講解應(yīng)適應(yīng)不同文化修養(yǎng)和審美情趣的游客，滿(mǎn)足他們的不同審美需求。例如：對(duì)專(zhuān)家、學(xué)者，對(duì)教師、醫(yī)生、，對(duì)老人、小孩，對(duì)中人、外國(guó)人等等。要因人而已，深淺恰當(dāng)，雅俗兼顧。

教師要求：導(dǎo)游語(yǔ)言的八要素是在導(dǎo)游語(yǔ)言運(yùn)用得原則下提出來(lái)的，請(qǐng)同學(xué)們課后自己讀書(shū)總結(jié)。

5、知識(shí)性：導(dǎo)游語(yǔ)言主要是導(dǎo)游詞，好的導(dǎo)游詞能使游客得到美的享受，激發(fā)游客興趣，傳達(dá)給游客豐富的知識(shí)，導(dǎo)游知道的信息可從自然到社會(huì)，從文藝到宗教，從歷史文化到民俗風(fēng)情等等。導(dǎo)游應(yīng)具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。

（二）、讓同學(xué)舉例說(shuō)說(shuō)，你認(rèn)為以上五點(diǎn)那幾個(gè)最重要？

學(xué)生討論，作答：

教師小結(jié)：一名優(yōu)秀的導(dǎo)游員卻能以準(zhǔn)確，高雅的語(yǔ)言生動(dòng)形象的進(jìn)行導(dǎo)游講解，內(nèi)容趣味無(wú)窮，修辭優(yōu)美，語(yǔ)言富有表現(xiàn)力，高低和諧，轉(zhuǎn)折自然，聽(tīng)了讓客人難以忘懷。導(dǎo)游員除了具有各個(gè)方面豐富的知識(shí)和扎實(shí)的語(yǔ)言功底，還要使語(yǔ)言有濃厚的趣味性。

（三）、布置作業(yè)：找一篇介紹我們寧夏優(yōu)美風(fēng)光的導(dǎo)游詞，作認(rèn)真的分析，找出它的形象生動(dòng)的具體表現(xiàn)。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：前一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了導(dǎo)游員所具有各個(gè)方面豐富的知識(shí)和扎實(shí)的語(yǔ)言功底以及遵循四方面的原則，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)導(dǎo)游語(yǔ)言的要素和導(dǎo)游的語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏。

二、講授新課：

（一）導(dǎo)游的語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏

1、導(dǎo)游語(yǔ)言的音量和語(yǔ)調(diào)

音量即音的強(qiáng)弱，導(dǎo)游人員要善于控制自己的聲音強(qiáng)，而且還要注意語(yǔ)調(diào)要優(yōu)美自然，抑揚(yáng)頓挫，讓聽(tīng)者感到請(qǐng)切，土字清楚，發(fā)音準(zhǔn)確。

2、導(dǎo)游語(yǔ)言的節(jié)奏

在導(dǎo)游過(guò)程中，應(yīng)多采用斷句，多采用談話(huà)式，通俗易，并隨時(shí)調(diào)節(jié)講解節(jié)奏（平遙古城的導(dǎo)游員語(yǔ)速太快）

3、聲調(diào)的節(jié)奏

導(dǎo)游員的聲音應(yīng)富有感情色彩，要有音樂(lè)般的節(jié)奏感。課堂訓(xùn)練：

設(shè)計(jì)一段導(dǎo)游詞，讓學(xué)生模仿導(dǎo)游員講解

各位朋友，大家好！歡迎到六盤(pán)來(lái)旅游！

六盤(pán)山被人們譽(yù)為黃土高原上的綠色明珠，西部美麗的植物園。山間生長(zhǎng)高等植物達(dá)788種，喬木林達(dá)2.6萬(wàn)公頃。有38種獸類(lèi)棲息。200種脊椎動(dòng)物、147種鳥(niǎo)生活在這里。六盤(pán)山國(guó)家森林公園以獨(dú)特的自然山水，蔥郁的森林景觀(guān)，濃厚的回鄉(xiāng)風(fēng)情，聞名的長(zhǎng)征紀(jì)念地，優(yōu)美的民間傳說(shuō)，涼爽宜人的氣候條件，豐富的動(dòng)植物資源，為森林旅游開(kāi)發(fā)奠定了良好的基礎(chǔ)。其植被類(lèi)型，既有水平地帶性的森林、草原，又有山地植被垂直帶譜中出現(xiàn)的低山草甸草原、闊葉混交林、針闊混交林、闊葉矮林等組成的垂直植被景觀(guān)。植物群落的季相更替，向人們展示了六盤(pán)山不斷變化組合的自然美景，同時(shí)又向人們顯示時(shí)序的更迭，使人們感受到時(shí)光的延續(xù)和歲月的流動(dòng)。

六盤(pán)山還又是一座天然的動(dòng)物園，其中屬?lài)?guó)家一類(lèi)保護(hù)的動(dòng)物有金錢(qián)豹，二類(lèi)保護(hù)的動(dòng)物有林麝、紅腹錦雞、勺雞和金雕等。飛禽走獸，在林間溪邊出沒(méi)，彩蝶在花叢中飛舞，共同構(gòu)成動(dòng)態(tài)的絕美的自然景觀(guān)，令人流連忘返。六盤(pán)山山勢(shì)雄偉，巍峨挺拔，山清水秀，歷來(lái)就有“山高太華三千丈，險(xiǎn)居秦關(guān)二百重”之譽(yù)，更因毛澤東的光輝詩(shī)篇《清平樂(lè)? 六盤(pán)山》而名揚(yáng)中外?！疤旄咴频?，望斷南飛雁，屈指行程二萬(wàn)，六盤(pán)山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)，今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍”。其中，涼殿峽相對(duì)高度達(dá)500余米，峽谷處懸崖峭壁極為險(xiǎn)峻，峽谷中溪流交錯(cuò)，水流每到陡落處便會(huì)飛瀉成瀑或落地成潭，形成潭、瀑、泉、澗、溪等多種水體景觀(guān)。游人于谷底，水間穿行，會(huì)倍感石、水相親，野趣無(wú)窮無(wú)盡。另外，六盤(pán)山地區(qū)廣泛流傳著具有民族和地方特色的傳說(shuō)和故事，如“魏征夢(mèng)斬涇河老龍”、“柳毅傳書(shū)”、“鬼門(mén)關(guān)的故事”等。六盤(pán)山還是絲綢之路的一個(gè)重要位置。

學(xué)生相互講評(píng)，找出訓(xùn)練過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，提出改進(jìn)意見(jiàn)

（二）導(dǎo)購(gòu)的語(yǔ)言藝術(shù)

1、招呼得體入微：導(dǎo)購(gòu)的語(yǔ)言是作好購(gòu)物的先行官，得體入微，恰到好處的招呼，往往會(huì)使買(mǎi)賣(mài)雙方融洽自然。

2、應(yīng)熱情周到：顧客有了問(wèn)題，導(dǎo)游應(yīng)細(xì)致入微，熱情周到，為銷(xiāo)售創(chuàng)造積極的條件。

3、迎合需要：顧客的購(gòu)物需要和購(gòu)物心理很多，導(dǎo)游人員根據(jù)多種情況，采取相應(yīng)的介紹辦法以迎合不同顧客的多種需要。

4、介紹要靈活多變：根據(jù)不同顧客的不同要求，介紹不同的商品，一滿(mǎn)足顧客的購(gòu)物需求。

三：設(shè)計(jì)購(gòu)物場(chǎng)景，讓學(xué)生模擬實(shí)習(xí)

（假如你帶游客到珍珠店購(gòu)買(mǎi)各種珍珠裝飾品，你怎樣把各種飾品介紹給你的顧客）

學(xué)生商量，當(dāng)堂相互實(shí)踐

四、課堂小結(jié)

五、布置作業(yè)：

自己學(xué)寫(xiě)一篇介紹自己家鄉(xiāng)的導(dǎo)游詞，講熟練，下節(jié)課講給同學(xué)和老師聽(tīng)。

導(dǎo)游員的語(yǔ)言藝術(shù)（教案）

二

課

時(shí)

山西大學(xué)國(guó)培旅游班

曹銀霞

2009年9月26日

第五篇：語(yǔ)言藝術(shù)幼兒基礎(chǔ)教案

第一課時(shí)

一、繞口令：數(shù)數(shù)兒

一二三，三二一。一二三四五六七，七六五四三二一。六五四三二一，五四三二一，四三二一，三二一。二一一，一個(gè)一，從頭到尾一口氣。

二、兒歌表演 ：變鬼臉

左手繞繞，右手繞繞，小眼睛咕嚕咕嚕轉(zhuǎn)，垂眼睛，吊眼睛，瞪眼睛，做個(gè)鬼臉嚇?biāo)滥恪?/p>

三、家庭作業(yè)：背熟以上內(nèi)容；在家人面前表演兒歌。第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)《數(shù)數(shù)兒》和《變鬼臉》

二、繞口令：知道便知道

知道便知道，不知道別裝知道，知道別說(shuō)不知道，不知道也別說(shuō)知道。

三、詩(shī)歌《一字歌》

一顆豆，一粒米，一顆一粒要愛(ài)惜。一點(diǎn)油，一滴水，一點(diǎn)一滴不浪費(fèi)。一枝花，一棵樹(shù)，一草一木要愛(ài)護(hù)。一分鐘，一秒鐘，一分一秒不放松。

四、家庭作業(yè)：5歲以上背熟以上內(nèi)容，5歲以下要求學(xué)會(huì)《一字歌》的一半。

第三課時(shí)

一、繞口令

吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮。不吃葡萄不吐葡萄皮，吃葡萄也別吐葡萄皮。

二、兒歌表演：老鼠坐上火箭炮

大象大，老鼠小，大象最怕老鼠咬，老鼠鉆進(jìn)象鼻子，癢的大象受不了，阿嚏，阿嚏，打了一個(gè)大噴嚏，老鼠坐上火箭炮。（我一定會(huì)回來(lái)的）

三、命題表演：吃葡萄時(shí)的各種動(dòng)作和表情。第四課時(shí)

一、繞口令：數(shù)動(dòng)物

山上一只虎，林中一只鹿，路邊一頭豬，草里一只兔，還有一只鼠。數(shù)一數(shù)，多少數(shù)，一二三四五，虎、鹿、豬、兔、鼠。

二、兒歌表演：

春天里，東風(fēng)多，吹來(lái)燕子做新窩。夏天里，南方多，吹的太陽(yáng)像火盆。秋天里，西風(fēng)多，吹熱莊稼吹熱果。冬天里，北方多，吹的雪花紛紛落。

三、即興表達(dá)：說(shuō)一個(gè)自己喜歡的季節(jié)和喜歡的理由。第五課時(shí)

一、氣息訓(xùn)練： 1.模仿小狗喘氣的感覺(jué)。

2.數(shù)數(shù)練習(xí)：吸氣后高聲中速數(shù)數(shù)，男生數(shù)20，女孩15即可。

二、復(fù)習(xí)以前所學(xué)兒歌表演。

三、模擬主持：親愛(ài)的觀(guān)眾朋友們！大家上午好！我是主持人….歡迎大家收看《今天我最棒》節(jié)目。接下來(lái)讓我們有請(qǐng)…..他為我們帶來(lái)的節(jié)目是….大家掌聲歡迎?。總€(gè)同學(xué)輪流主持并表演節(jié)目）

第六課時(shí)

一、表演訓(xùn)練：表情練習(xí)喜、怒、哀、樂(lè)

二、兒歌《豆兒對(duì)歌》 什么豆兒園？什么豆兒扁？什么豆兒長(zhǎng)？什么豆兒小不點(diǎn)？豌豆粒兒園，蠶豆粒兒扁，豇豆粒兒長(zhǎng)，黃豆粒兒小不點(diǎn)

三、繞口令表演：《小刺猬》

小刺猬，去理發(fā)。咔嚓咔嚓咔嚓嚓，粒理完發(fā)，再瞧它，不像刺猬像娃娃。