第一篇：中國(guó)人民反對(duì)外國(guó)教會(huì)侵略的斗爭(zhēng)和中國(guó)近代史的主要線索
中國(guó)人民反對(duì)外國(guó)教會(huì)侵略的斗爭(zhēng)和中國(guó)近代史的主要線索
牟安世
在近代中國(guó)人民的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，反對(duì)外國(guó)教會(huì)侵略和統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，即簡(jiǎn)稱(chēng)為“教案”或“反洋教運(yùn)動(dòng)”者，實(shí)際上占有一個(gè)十分重要和相當(dāng)顯著的地位。它歷時(shí)最長(zhǎng)，差不多跨越整個(gè)十九世紀(jì)下半個(gè)世紀(jì)；它分布最廣，幾乎遍及全國(guó)各省和各地區(qū)；它次數(shù)最多，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后一直到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)期間，“僅就由于傳教士引起的大小教案”而論，就“共達(dá)四百余起”（顧長(zhǎng)聲：《傳教士與近代中國(guó)》。在這四百余起教案中，作者還按地區(qū)舉出了較為重大的教案約有二十五起，其中發(fā)生在四川省的就有酉陽(yáng)教案、黔江教案、營(yíng)山教案、鄰水、江北廳教案、重慶教案、大足教案和成都教案等七起，約占百分之二十八，可見(jiàn)四川是近代中國(guó)重大教案爆發(fā)次數(shù)最多的地區(qū)之一。）之多。我們所熟知的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，就是近代中國(guó)人民反對(duì)外國(guó)教會(huì)侵略和統(tǒng)治斗爭(zhēng)發(fā)展的最高階段。由于受到題目和篇幅的限制，本文只能單就反洋教運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和歷史作用來(lái)談；而談到這兩個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，筆者發(fā)現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和李時(shí)岳同志一些文章中的有關(guān)看法很不相同，因此就把我的看法提出來(lái)同他討論。在討論過(guò)程中，勢(shì)必涉及到中國(guó)近代史的主要線索問(wèn)題，這樣也就只好一并在這里進(jìn)行商榷了。（關(guān)于李時(shí)岳同志的有關(guān)論點(diǎn)，主要見(jiàn)于他的《中國(guó)近代史主要線索及其標(biāo)志之我見(jiàn)》一文的“關(guān)于義和團(tuán)戰(zhàn)爭(zhēng)”一節(jié)，見(jiàn)《歷史研究》一九八四年第二期，第129—131頁(yè)。在討論中國(guó)近代史的主要線索時(shí)，還要涉及到他的另一篇文章，即《從洋務(wù)、維新到資產(chǎn)階級(jí)革命》，見(jiàn)《歷史研究》一九八○年第一期。本文在引用上述兩文時(shí)，只用引號(hào)注明，不再注明出處。）
一、近代中國(guó)人民反對(duì)外國(guó)教會(huì)侵略和統(tǒng)治的斗爭(zhēng)的性質(zhì)問(wèn)題
在《中國(guó)近代史主要線索及其標(biāo)志之我見(jiàn)》一文中，李時(shí)岳把義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)區(qū)別為“兩部分內(nèi)容：一是從六十年代開(kāi)始的反洋教斗爭(zhēng)的新高漲，一是反對(duì)八國(guó)聯(lián)軍侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)”。他認(rèn)為：“從歷史地位看，具有重要性的是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)而不是反洋教活動(dòng)”?？梢?jiàn)，他是把“反洋教活動(dòng)”同“反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”割裂開(kāi)來(lái)看待的；我們則認(rèn)為，反洋教活動(dòng)也具有反侵略性質(zhì)，此其一。他還認(rèn)為：“反洋教運(yùn)動(dòng)，從來(lái)就不具有農(nóng)民革命的性質(zhì)?！敝劣凇傲x和團(tuán)戰(zhàn)爭(zhēng)本來(lái)就不是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”，“把義和團(tuán)戰(zhàn)爭(zhēng)看成被歪曲的農(nóng)民革命，不能不說(shuō)是性質(zhì)上的誤認(rèn)”，等等。為了研究的方便起見(jiàn)，可以就兩部分內(nèi)容來(lái)分析義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)；但是，這兩部分內(nèi)容不能完全被割裂開(kāi)來(lái)，因?yàn)樗鼈儺吘故菢?gòu)成義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)有機(jī)整體。至于反洋教運(yùn)動(dòng)，我們則認(rèn)為它具有農(nóng)民革命的性質(zhì)，作為它的發(fā)展的最高階段的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，此其二。這是我們同李時(shí)岳在關(guān)于評(píng)價(jià)反洋教運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)上的兩點(diǎn)重要的意見(jiàn)分歧。
問(wèn)題的關(guān)鍵在于：外國(guó)教會(huì)對(duì)近代中國(guó)是否進(jìn)行過(guò)侵略和統(tǒng)治？傳教士是否是侵略者和統(tǒng)治者？這個(gè)根本之點(diǎn)一解決，性質(zhì)問(wèn)題也就迎刃而解了。如果說(shuō)外國(guó)教會(huì)確曾對(duì)中國(guó)進(jìn)行過(guò)侵略，傳教士確曾扮演過(guò)侵略者的角色，那么中國(guó)人民對(duì)它們的斗爭(zhēng)就無(wú)可置疑地具有反侵略的性質(zhì)。如果說(shuō)外國(guó)教會(huì)對(duì)所在地區(qū)的中國(guó)人民確曾進(jìn)行過(guò)統(tǒng)治，傳教士也確曾扮演過(guò)統(tǒng)治者的角色，那么中國(guó)人民對(duì)它們的壓迫和剝削所進(jìn)行的斗爭(zhēng)就具有農(nóng)民革命的性質(zhì)。不能說(shuō)中國(guó)人民反壓迫反剝削的斗爭(zhēng)針對(duì)中國(guó)統(tǒng)治者才是革命，針對(duì)著洋地主和洋統(tǒng)治者就算不得是革命。盡管斗爭(zhēng)規(guī)模有大有小，有時(shí)甚至小到不過(guò)是一個(gè)地方性的“騷動(dòng)”或“暴動(dòng)”，但不能改變這種斗爭(zhēng)的反侵略性和革命性，不能改變近代中國(guó)人民反洋教運(yùn)動(dòng)的民族民主革命運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)。
1、作為侵略組織的外國(guó)教會(huì)和侵略先鋒的傳教士
就世界史的范圍來(lái)說(shuō)，基督教傳教士在近代資本—帝國(guó)主義列強(qiáng)掠奪殖民地罪行中所起的先鋒隊(duì)的作用，乃是歐美殖民主義擴(kuò)張史上眾所周知的事實(shí)。他們當(dāng)時(shí)認(rèn)為，在要把全世界變成他們的殖民地的侵略“事業(yè)”中，基督教各差會(huì)實(shí)居于主要地位，“事實(shí)證明，傳教士是英帝國(guó)了不起的尖兵?！薄霸跀U(kuò)大英國(guó)殖民地方面，有一個(gè)團(tuán)體比其他任何人有更多的貢獻(xiàn)，那就是傳教士??所進(jìn)行的工作（諾爾斯著，袁績(jī)藩譯：《英國(guó)海外經(jīng)濟(jì)史》，第一卷。本書(shū)在引用《英國(guó)皇家殖民學(xué)院紀(jì)事錄》中的這幾句話以后，還特別提到英國(guó)風(fēng)云人物謝西爾·羅得斯允許傳教士到馬紹蘭去，認(rèn)為“政府扶植和勵(lì)鼓傳教工作是明智之舉”。）?！闭缌袑幩赋?，傳教士是“用傳教的鬼話來(lái)掩蓋掠奪政策的人（《列寧選集》第一卷，第214頁(yè)。）”，一針見(jiàn)血地道破了基督教會(huì)的侵略性。作為侵略先鋒的傳教士來(lái)到中國(guó)，是否會(huì)象“橘逾淮而北為枳”那樣，變成了“行善”的人了呢？事實(shí)證明，一點(diǎn)沒(méi)變；這是因?yàn)樗麄兊那致曰顒?dòng)是同帝國(guó)主義列強(qiáng)“炮艦政策”密切配合的。
一是所有來(lái)華的基督傳教士的侵略活動(dòng)都受到“自一八四二年以來(lái)就絡(luò)繹不絕的外國(guó)軍艦的‘赤裸裸的武力’”（丹涅特：《美國(guó)人在東亞》，一九二二年英文版。當(dāng)然，所有來(lái)華的外國(guó)人都受到這種“赤裸裸的武力”的支持，在他們背后，“支持著他們的那些大炮乃是掩飾不住的，而且這些大炮還正在逐年逐月增多之中。”）的支持；因此，他們就有恃無(wú)恐，無(wú)惡不作。1868年揚(yáng)州教案一爆發(fā)，英國(guó)署上海領(lǐng)事麥華陀就立即派出四艘軍艦去南京。1870年天津教案一爆發(fā)，頓時(shí)各國(guó)軍艦云集；有五艘法國(guó)軍艦，三艘英國(guó)軍艦和一艘美國(guó)軍艦都到了天津；另外三艘英國(guó)軍艦，兩艘法國(guó)軍艦和一艘意大利軍艦則停泊在最臨近的深水港口芝罘待命。在“炮艦政策”的威脅下，迫使清政府保證承認(rèn)列強(qiáng)的一切無(wú)理要求。
二是列強(qiáng)利用教案作為軍事干涉甚至發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的借口。法國(guó)利用1856年的西林教案為藉口發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，德國(guó)利用1897年的巨野教案為藉口把軍艦駛?cè)胛覈?guó)山東膠州灣，強(qiáng)行登陸加以占領(lǐng)等等，乃是這類(lèi)事件中最著名、影響最大的幾次。
三是傳教士在“炮艦政策”的支持下侵略胃口越來(lái)越大。為了深入中國(guó)內(nèi)陸各地，1866年英國(guó)教士戴德生組織了“內(nèi)地會(huì)”。他們?cè)缭?853年就已經(jīng)提出，中國(guó)“這個(gè)國(guó)家事實(shí)上已經(jīng)落入我們的手中，一切早已在中國(guó)的傳教士和各自國(guó)內(nèi)的差會(huì)，如果他們不去占領(lǐng)這塊土地，不在十八省的每一個(gè)中心取得永久立足的地方，那將是有罪的”。（顧長(zhǎng)聲：《傳教士與近代中國(guó)》。在這四百余起教案中，作者還按地區(qū)舉出了較為重大的教案約有二十五起，其中發(fā)生在四川省的就有酉陽(yáng)教案、黔江教案、營(yíng)山教案、鄰水、江北廳教案、重慶教案、大足教案和成都教案等七起，約占百分之二十八，可見(jiàn)四川是近代中國(guó)重大教案爆發(fā)次數(shù)最多的地區(qū)之一。）所以傳教士多年來(lái)聲稱(chēng)的要以“基督教占領(lǐng)全中國(guó)”（按這個(gè)詞組在外國(guó)教會(huì)的漢譯中作：“中華歸主”，有時(shí)還被作為他們發(fā)行的報(bào)告的書(shū)名，例如后來(lái)中華續(xù)行委辦會(huì)的報(bào)告就曾以此命名。）這一點(diǎn)，實(shí)非一朝一夕之故，其所由來(lái)者漸矣。
既然外國(guó)教會(huì)和傳教土以侵略和占領(lǐng)全中國(guó)為其根本目的和任務(wù)，那么，中國(guó)人民反洋教斗爭(zhēng)之具有反侵略性就是不言而喻的。這種反洋教斗爭(zhēng)到了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)之際，實(shí)際上已經(jīng)發(fā)展成為反洋教戰(zhàn)爭(zhēng)，它所取得的戰(zhàn)果不下于反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；（義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中反洋教取得的戰(zhàn)果見(jiàn)本文第二章。）因此，從歷史地位來(lái)看，具有重要性的不僅是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，并且還有反洋教戰(zhàn)爭(zhēng)。
2、外國(guó)教會(huì)之“宰治”中國(guó)與傳教士之成為中國(guó)的官僚與地主
凡是傳教士作中國(guó)內(nèi)地駐足之處，他們?cè)谑聦?shí)上就成為當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者。傳教士不僅全“都擁有治外法權(quán)特權(quán)，不受中國(guó)的管轄”；（丹涅特：《美國(guó)人在東亞》，一九二二年英文版。當(dāng)然，所有來(lái)華的外國(guó)人都受到這種“赤裸裸的武力”的支持，在他們背后，“支持著他們的那些大炮乃是掩飾不住的，而且這些大炮還正在逐年逐月增多之中?！保┎⑶疫€擁有清政府“由于戰(zhàn)爭(zhēng)與和談而已經(jīng)喪失了的征稅權(quán)和行政權(quán)，”（馬士：《中華帝國(guó)對(duì)外關(guān)系史》第二卷，一九一八年英文版，第V頁(yè)。）即所謂的教堂收稅權(quán)與主教發(fā)賣(mài)執(zhí)照等等權(quán)利?！吧綎|州縣，西南鄉(xiāng)教堂教士向商賈收稅，苛虐異?！?。“福建有主教者，鬻賣(mài)執(zhí)照，每張洋銀二十四元。良民有此，始免教士凌虐；奸民有此，即可橫行鄉(xiāng)里?！保ㄖ靿叟缶帲瑥堨o廬等校點(diǎn)：《光緒朝東華錄》
（四），中華書(shū)局一九五八年版，第3929頁(yè)。）外國(guó)教會(huì)在其所在地區(qū)霸占大量地產(chǎn)，教堂業(yè)已成為名符其實(shí)的地主堂；傳教士把這些地產(chǎn)“用苛刻的條件出租給附近農(nóng)民。其結(jié)果，基督教傳教士在中國(guó)農(nóng)民的眼里很快變成和中國(guó)的封建主一模樣”。（福森科著，楊詩(shī)浩譯：《瓜分中國(guó)的斗爭(zhēng)和美國(guó)的門(mén)戶開(kāi)放政策》，三聯(lián)書(shū)店一九五八年版，第86頁(yè)。按教會(huì)當(dāng)時(shí)大都成為所在地區(qū)的大地主，“例如內(nèi)蒙古地區(qū)一八七七年占地二十四頃的大教堂到一八八七年竟然擴(kuò)占到一萬(wàn)頃。耶蘇會(huì)在江南肥腴之地霸占有二百萬(wàn)畝土地。北京城內(nèi)從西單到宣武門(mén)內(nèi)外有一百三十余家店鋪成為天主教堂的房產(chǎn)?！保ㄒ?jiàn)張寄謙：《中國(guó)通史講稿》（下），北京大學(xué)出版社一九八四年版，第263頁(yè)。））同時(shí)，教會(huì)往往又是當(dāng)?shù)氐臋?quán)力中心，成為“國(guó)中之國(guó)”，（衛(wèi)三畏：《中國(guó)總論》，第二卷，一八八三年英文版，第659頁(yè)。）成為在列強(qiáng)“保護(hù)之下廣泛散布在中國(guó)各地的獨(dú)立王國(guó)”。（賴德烈：《基督教在華傳教史》，一九二九年英文版，第279頁(yè)。）這種傳教士多年來(lái)在中國(guó)事實(shí)上的統(tǒng)治者身分，最后于1899年3月15日由清政府發(fā)布上諭承認(rèn)：主教具有總督、巡撫的官銜，攝位司鐸具有司道的官銜，一般傳教士具有府、廳、州、縣各級(jí)官吏的官銜。（參閱《光緒朝東華錄》
（四），第4327頁(yè)。）這道上諭雖說(shuō)“在字面上僅僅是針對(duì)天主教各差會(huì)而言，但其他教派的差會(huì)自然也被給予了同等的特權(quán)”（馬士：《中華帝國(guó)對(duì)外關(guān)系史》，第三卷，一九一八年英文版，第160—161頁(yè)。按其他教派差會(huì)之所以會(huì)自然地被給予同等特權(quán)，系根據(jù)一八四三年中英《虎門(mén)條約》中關(guān)于最惠國(guó)條款的規(guī)定。）。
當(dāng)時(shí)，傳教士還把基督教改名為“救世教”，英國(guó)傳教士李提摩太說(shuō)：“泰西各國(guó)救世教”乃“今日治國(guó)之道”；“宰治之最廣者，實(shí)推救世教”。（李提摩太：《泰西新史攬要譯本序》，第2頁(yè)。）教士之所以來(lái)華傳教，在于“闡明救世教之真諦，俾知教化之與政治，息息相關(guān)”。（李提摩太：《廣學(xué)會(huì)第十一屆年會(huì)陳詞》（一八九八年十二月二十二日），見(jiàn)林樂(lè)知：《中東戰(zhàn)紀(jì)本末》三編卷四，第82頁(yè)。）什么是“教化？”李提摩太所謂的“教化”不是一個(gè)抽象名詞，而是具體指基督教會(huì)。何以為證？論據(jù)是，他所翻譯的《泰西新史攬要》第十卷《教化》，即是原書(shū)第九章《基督教各差會(huì)》（馬懇西：《泰西新史攬要》，英文本，第208頁(yè)。）一詞的漢譯。原來(lái)，傳教士所要闡明的基督教的真實(shí)意義，就在于說(shuō)明基督教會(huì)與政治是息息相關(guān)的，說(shuō)得更明確一點(diǎn)，就是基督教會(huì)要“宰治”中國(guó)。（關(guān)于基督教會(huì)當(dāng)時(shí)亟圖“宰治”中國(guó)一事，傳教士活動(dòng)頻繁，他們希望清政府中的投降派官僚，即那些“深知西人之來(lái)華，斷無(wú)滅跡掃塵之一日”的“通權(quán)達(dá)變之大人”來(lái)協(xié)助他們完成此事。見(jiàn)林樂(lè)知：“教化階梯衍義敘”（《中東戰(zhàn)紀(jì)本末》，三編卷四，第21頁(yè)）。既然傳教士已經(jīng)變外來(lái)為內(nèi)在，并逐步成為中國(guó)的官僚與地主，外國(guó)教會(huì)也要“宰治”中國(guó)，那么中國(guó)人民的反洋教斗爭(zhēng)就具有農(nóng)民革命的性質(zhì)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)就是農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)。這在性質(zhì)上是明確的，怎么能成為“性質(zhì)上的誤認(rèn)”呢？一個(gè)在1901年來(lái)華調(diào)查的外國(guó)人湯姆森認(rèn)為，“必須經(jīng)常記住的一點(diǎn)”就是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是“革命運(yùn)動(dòng)”；他的根據(jù)之一是載于日本“郵報(bào)”上的一篇“義和團(tuán)宣言”：其中猛烈地抨擊了清政府的整個(gè)朝廷及各地衙門(mén)都是“惡劣透頂?shù)摹?，“整個(gè)人民群眾都處于水深火熱之中，所有的官員都是他們生計(jì)的剝奪者”；“洋鬼子來(lái)華傳教，天主教民和新教教民已經(jīng)為數(shù)甚多”，他們都是“貪得無(wú)厭的”。（湯姆森：《中國(guó)與列強(qiáng)，記一九○○年暴動(dòng)》，一九○二年英文版，第202—203頁(yè)，湯姆森還認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是慈禧太后“他們所不能控制的怪物”（同上書(shū)，第205頁(yè)））因此，我們認(rèn)為，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)既是反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，它是中國(guó)人民民族民主革命運(yùn)動(dòng)中的里程碑。
二、近代中國(guó)人民對(duì)反外國(guó)教會(huì)侵略和統(tǒng)治的斗爭(zhēng)的歷史作用問(wèn)題
對(duì)于近代中國(guó)人民反對(duì)外國(guó)教會(huì)侵略和統(tǒng)治斗爭(zhēng)的歷史作用問(wèn)題，李時(shí)岳在他的文章中只談到了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)：“從歷史地位看，具有重要性的是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)而不是反洋教活動(dòng)”；但反侵略“戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果”，不過(guò)“是標(biāo)志著中國(guó)半殖民地化進(jìn)一步加深的《辛丑條約》和企圖分割中國(guó)大片領(lǐng)土的俄軍盤(pán)據(jù)東北。”
資本—帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略中國(guó)的最終目的，是要把中國(guó)變成他們的殖民地，外國(guó)教會(huì)和傳教士在這一罪行中扮演了侵略先鋒這樣一個(gè)極不光彩的角色。因此，反洋教運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的主要?dú)v史作用，就在于打擊列強(qiáng)這支為他們創(chuàng)立殖民地的侵略先鋒，阻止了中國(guó)的殖民地化。這個(gè)作用的表現(xiàn)是：在前期它在一定程度上限制了外國(guó)教會(huì)在華建立的基督教殖民制度的發(fā)展；在后期瓜分狂潮洶涌澎湃之際，它在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的旗幟下或影響下，在內(nèi)地以反洋教戰(zhàn)爭(zhēng)的形式在相當(dāng)大的程度上摧毀了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的基礎(chǔ)——基督教殖民制度，在前線則以反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的形式重創(chuàng)了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的軍事力量。所以，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或義和團(tuán)戰(zhàn)爭(zhēng)的主要的和重大的結(jié)果，就是有力地阻止了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的罪行，為中國(guó)人民立下了不可磨滅的豐功偉績(jī)。須知，我們?cè)谑澜缟弦瓿扇魏我粋€(gè)不管是大的或小的任務(wù)，都不可避免地要付出一定的代價(jià)；特別是在瓜分狂潮中要完成使中國(guó)免于瓜分這樣一項(xiàng)重大的歷史任務(wù)，必然也須付出重大代價(jià)。義和團(tuán)戰(zhàn)士成千上萬(wàn)地犧牲生命是代價(jià)，李時(shí)岳上面提出的“戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果”也是代價(jià)；但遺憾的是，他沒(méi)有提出阻止了瓜分這個(gè)重大結(jié)果而只是提出了其中一部分代價(jià)。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題是同中國(guó)近代史的主要線索問(wèn)題密切相關(guān)的，所以下面對(duì)反洋教運(yùn)動(dòng)特別是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果還要著重談一下。
1、限制了外國(guó)教會(huì)在中國(guó)建立的基督教殖民制度的發(fā)展
近代來(lái)華的外國(guó)傳教士既是侵略者，又是統(tǒng)治者；外國(guó)教會(huì)既是侵略組織，又是統(tǒng)治機(jī)構(gòu)；這種侵略與統(tǒng)治的結(jié)合，就是馬克思所說(shuō)的“基督教殖民制度”（《馬克思恩格斯全集》第二十三卷，第819頁(yè)。）在中國(guó)的建立。在這個(gè)制度下，“所謂的基督教人種在全世界一切地區(qū)對(duì)他們所能奴役的一切民族所采取的野蠻行為和不顧死活的迫害，乃是人世間任何時(shí)代、任何其他人種，不論他們多么殘忍，多么無(wú)知，也不論他們多么狠心和無(wú)恥，都是無(wú)法跟基督教人種相比擬的。”（豪伊特：《殖民和基督教，歐洲人對(duì)待所有殖民地人民的通俗歷史》，一八三八年英文版，轉(zhuǎn)引自同上書(shū)，第820頁(yè)。作者豪伊特，馬克思認(rèn)為是“一個(gè)由于對(duì)基督教虔誠(chéng)而非常出名的人”）對(duì)基督教殖民制度的這個(gè)總結(jié)是在十九世紀(jì)上半葉作出的；到了十九世紀(jì)下半葉，隨著六十年代和七十年代以后“奪取殖民地的大‘高潮’”（《列寧選集》，第二卷，第798頁(yè)。）的到來(lái)，問(wèn)題就更嚴(yán)重得多了。災(zāi)難深重的中國(guó)人民被逼“‘至宛轉(zhuǎn)求生而無(wú)可生’，是可忍而孰不可忍”（李時(shí)岳：《近代中國(guó)反洋教運(yùn)動(dòng)》，人民出版社一九五八年版，第18頁(yè)。）的地步。但是，面臨著生死存亡問(wèn)題的中國(guó)人民是勇敢的，“橫豎總是死，他不過(guò)是炮火利害，我們都拌著死，看他一炮能打死幾個(gè)人。只要打不完的，十個(gè)人殺他一個(gè)人，也都?jí)蛄恕?。（《同治朝籌辦夷務(wù)始末》卷十二，第43頁(yè)。）反洋教運(yùn)動(dòng)就是在外國(guó)教會(huì)的侵略和暴政下發(fā)展起來(lái)的；它的爆發(fā)不是早了，而是遲了；次數(shù)不是多了，而是少了；“中國(guó)人怎么能那樣地忍受，我們不禁為之驚奇?！保ǖつ兀骸睹绹?guó)人在東亞》，一九二二年英文版。當(dāng)然，所有來(lái)華的外國(guó)人都受到這種“赤裸裸的武力”的支持，在他們背后，“支持著他們的那些大炮乃是掩飾不住的，而且這些大炮還正在逐年逐月增多之中?！保┰谥袊?guó)人民起來(lái)以后，燒毀了一些野蠻統(tǒng)治中心的教堂，殺掉了一些為非作歹的傳教士，處決了一些為虎作倀的叛國(guó)教民，“就總體來(lái)說(shuō)，他們本是罪有應(yīng)得，活該！”（丹涅特：《美國(guó)人在東亞》，一九二二年英文版。當(dāng)然，所有來(lái)華的外國(guó)人都受到這種“赤裸裸的武力”的支持，在他們背后，“支持著他們的那些大炮乃是掩飾不住的，而且這些大炮還正在逐年逐月增多之中?！保](méi)有什么值得大驚小怪的，因?yàn)樗麄儙?lái)的并不是什么西方文明和新鮮事物，而是殘酷野蠻的基督教殖民制度。“所以反對(duì)教堂，不論采取什么形式，本質(zhì)上都是正義的行動(dòng)，許多行動(dòng)匯集起來(lái)，便成為大規(guī)模的反帝運(yùn)動(dòng)。”（范文瀾：《中國(guó)近代史》上冊(cè)。）
正是這個(gè)正義的反洋教運(yùn)動(dòng)，對(duì)于外國(guó)教會(huì)在中國(guó)建立的基督教殖民制度，在一定程度上起到了限制它的發(fā)展的作用，使得它畢竟沒(méi)有達(dá)到在中國(guó)的“每一個(gè)山頭上和每一個(gè)山谷中都設(shè)立起光輝的十字架”（這是一八六八年六月代表清政府赴各國(guó)接洽修約的美國(guó)外交官蒲安臣在紐約州長(zhǎng)為他舉行的一次宴會(huì)上所發(fā)表的言論；見(jiàn)衛(wèi)斐列：《蒲安臣與中國(guó)第一次派赴外國(guó)列強(qiáng)的使團(tuán)》，一九一二年英文版，第119頁(yè)。）的狂妄目的。
2、阻止了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的罪行
在中國(guó)人民反對(duì)外國(guó)教會(huì)侵略和統(tǒng)治的斗爭(zhēng)的歷史作用中，阻止帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的罪行一事要算得是最重大的了。
中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使清政府統(tǒng)治下的“中國(guó)業(yè)已向全世界表明，它是一個(gè)軟弱無(wú)能的、正在衰亡的帝國(guó)，是一個(gè)比起有名的‘歐洲病夫’來(lái)病得還要更加嚴(yán)重的東亞‘病夫’。??每一個(gè)強(qiáng)國(guó)都下定決心要為它自己在中國(guó)分割到一塊土地；用中國(guó)人自己的措辭來(lái)說(shuō)，就是中國(guó)正要被‘瓜分’——即蒙受一種雞零狗碎式的分割和各式各樣的并吞的痛苦。在中日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后不到兩個(gè)月就開(kāi)始了互相爭(zhēng)奪，不到兩年功夫，西方列強(qiáng)都象一群獵狗那樣呼叫著要拚命去追趕他們的獵獲物”，（《新編劍橋近代史》，第十一卷，一九七七年英文第四次重印本，第453頁(yè)；按引文中的“歐洲病夫”一詞系指奧托曼帝國(guó)。）瘋狂地去搶奪中國(guó)的讓予權(quán)。
在國(guó)家民族業(yè)已進(jìn)入生死存亡的嚴(yán)重關(guān)頭，中國(guó)人民也掀起了空前高漲的反瓜分運(yùn)動(dòng)，其中特別重要的有三大派：一派是以孫中山先生為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派。孫先生本人因“瓜分豆剖，實(shí)堪慮于目前”；（《興中會(huì)章程》。）所以于1894年11月在檀香山創(chuàng)立了中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體——興中會(huì)。一派是以康有為為首的資產(chǎn)階級(jí)維新派。1895年三月，康有為在北京發(fā)起了“公車(chē)上書(shū)”；1898年，他領(lǐng)導(dǎo)了戊戌維新運(yùn)動(dòng)。一派則是此時(shí)已逐步高漲的中國(guó)各地人民的反洋教運(yùn)動(dòng)。1895年5月的成都教案，同年8月的古田教案等等，實(shí)是1898年5月出現(xiàn)于直、魯、豫、蘇各省的義和團(tuán)的先驅(qū)：1899年三月，朱紅燈在長(zhǎng)清、茌平、平原一帶起義后，以義和團(tuán)為代表的反洋教運(yùn)動(dòng)在全國(guó)風(fēng)起云涌，形成了波瀾壯闊的反瓜分群眾運(yùn)動(dòng)。
在上述三大派反瓜分運(yùn)動(dòng)中，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)富有遠(yuǎn)見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)最有前途?？涤袨轭I(lǐng)導(dǎo)的維新運(yùn)動(dòng)喚醒了全國(guó)人民的反瓜分覺(jué)悟，在當(dāng)時(shí)的宣傳工作中最有貢獻(xiàn)。以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為代表的反洋教運(yùn)動(dòng)則遍布全國(guó)各地，聲勢(shì)浩大，在當(dāng)時(shí)最為帝國(guó)主義列強(qiáng)所顧忌。但是，主要由于時(shí)代等各方面條件的限制，革命派力量不大，致使孫先生本人在1899年底目睹國(guó)破家亡在即而無(wú)力挽救的時(shí)候，只能發(fā)出“陰平窮寇非難御，如此江山坐付人”（《孫中山全集》，第一卷，第188頁(yè)。）的沉痛浩嘆！維新派于時(shí)遭到清政府鎮(zhèn)壓，康有為等人亡命海外，不能有所作為。只有以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為代表的反洋教運(yùn)動(dòng)，象波濤洶涌的大海一樣在全國(guó)沸騰著，使帝國(guó)主義列強(qiáng)和清政府對(duì)它都感到頭痛而無(wú)法處理，（當(dāng)時(shí)面對(duì)著反洋教運(yùn)動(dòng)的燎原大火，清政府曾一再下令保護(hù)教堂，如一八九九年一月八日上諭：“內(nèi)地各省亦皆有教堂，教民及鐵路礦務(wù)事件，往往事機(jī)緊要，刻不容緩”；又如同年一月二十一日上諭；“各處教堂林立，必須實(shí)力保護(hù)”等等；（見(jiàn)《光緒朝東華錄》
（四），第4285、4292）但它們都如同具文，起不了什么作用。在帝國(guó)主義列強(qiáng)方面，他們?cè)谌A的侵略代表海關(guān)總稅務(wù)司赫德在一八九八年十月二十四日致函其親信馬士說(shuō)：“當(dāng)前的時(shí)勢(shì)是太難于應(yīng)付的了，甚至在我們最熟悉的方面，我們也不可能放膽去干，無(wú)論在什么地方，警惕隨時(shí)可能發(fā)生的危險(xiǎn)和對(duì)眼前的事情多加小心都是必要的。”（馬士：《中華帝國(guó)對(duì)外關(guān)系史》第三卷，第157頁(yè)））只有它能夠同帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的狂潮相對(duì)抗，因而反瓜分運(yùn)動(dòng)的重?fù)?dān)也就只有落在它的肩上了。
英勇的義和團(tuán)戰(zhàn)士們勇敢地承擔(dān)了這一偉大任務(wù)，有力地阻止了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的罪行。他們之所以能夠做到這一點(diǎn)，主要是由于以義和團(tuán)為中堅(jiān)力量的中國(guó)人民，以?shī)^不顧身的英勇?tīng)奚?，在兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上取得了重大的戰(zhàn)果所致。在內(nèi)地戰(zhàn)場(chǎng)上，這時(shí)反洋教運(yùn)動(dòng)已經(jīng)發(fā)展成為反洋教戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民在各處都取得了重大的戰(zhàn)果。在前線戰(zhàn)場(chǎng)上，義和團(tuán)戰(zhàn)士和部分愛(ài)國(guó)官兵并肩作戰(zhàn)，給予了外國(guó)侵略軍以重創(chuàng)。在侵略軍面前，義和團(tuán)戰(zhàn)士不是東亞“病夫”，而是英雄好漢。他們前仆后繼的大無(wú)畏戰(zhàn)斗精神，甚至使敵人也為之瞠目結(jié)舌。在1900年6月14日?qǐng)F(tuán)民向廊房聯(lián)軍列車(chē)的進(jìn)攻中，那些“被小口徑子彈所打傷了的中國(guó)人的生命力乃是非常之驚人的。有幾個(gè)被
一、兩顆子彈擊中的人總是還要繼續(xù)向著馬克沁機(jī)關(guān)槍沖鋒，幾個(gè)死者經(jīng)檢查確定，他們負(fù)傷的地方都不下于四、五處之多。他們之中的幾個(gè)勇士的尸首離開(kāi)聯(lián)軍陣地只有四十碼之遠(yuǎn)，戰(zhàn)場(chǎng)上至少躺著一百五十名犧牲者，他們是沖鋒要來(lái)奪取我們的連發(fā)炮的蠻勇襲擊的受難者。”（蘭多爾：《中國(guó)與聯(lián)軍》，一九○一年英文版，第一卷，第95頁(yè)；按四十碼約合十二公尺。）正是義和團(tuán)戰(zhàn)士這種可歌可泣的、英勇?tīng)奚膽?zhàn)斗精神迫使西摩爾聯(lián)軍“除了撤退以外，毫無(wú)其他任何選擇的自由”。（克萊門(mén)茨：《義和團(tuán)革命》，一九一五年英文版。）西摩爾聯(lián)軍的失敗，“引起了全世界的注意，不管它或許是已經(jīng)完成了什么別的計(jì)劃，反正它是永遠(yuǎn)地結(jié)束了那個(gè)經(jīng)常為人們所津津樂(lè)道的論點(diǎn)，即是說(shuō)，一小股外國(guó)軍隊(duì)，只要組織好了并且武裝齊全，就可以在全中國(guó)橫沖直撞，長(zhǎng)驅(qū)直入，而不致遭到任何有效的抵抗”。（明恩溥：《**中的中國(guó)》，第二卷，一九○一年英文版，第443—444頁(yè)。）這個(gè)論點(diǎn)正是帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的論據(jù)之一，可是，義和團(tuán)戰(zhàn)士卻在這次戰(zhàn)斗中把它徹底粉碎了。
阻止帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)，使中國(guó)沒(méi)有在這次瓜分狂潮中淪為他們的殖民地的豐功偉績(jī)，是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的重大戰(zhàn)果，是中國(guó)幾千年來(lái)歷史上彪炳千秋的劃時(shí)代的偉大功勛，是任何人都否認(rèn)不了的鐵的歷史事實(shí)。帝國(guó)主義金融資本家們從拳民運(yùn)動(dòng)中看出，“已經(jīng)死亡了的巨龍現(xiàn)在仍然富有應(yīng)變的才智?！保☉烟睾５拢骸对谌A貿(mào)易的擴(kuò)張》，轉(zhuǎn)引自呂浦、張振鵬等編譯：《“黃禍”論歷史資料選編》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社一九七九年版，第16頁(yè)。）后來(lái)許多研究義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的中外歷史學(xué)家也承認(rèn)了這個(gè)事實(shí)：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)“阻止了各侵略國(guó)的瓜分野心，這一功績(jī)是不可磨滅的”。（范文瀾：《中國(guó)近代史》上冊(cè)，第398頁(yè)。）這個(gè)運(yùn)動(dòng)使“瓜分中國(guó)的方案在幾個(gè)歐洲列強(qiáng)的總理府中都被扔到廢紙簍里去了”。（施達(dá)格：《中國(guó)與西方，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的起源和發(fā)展》，第×11頁(yè)。）因此，“義和團(tuán)革命，就其實(shí)踐所達(dá)到的目的來(lái)說(shuō)，使中國(guó)將來(lái)作為國(guó)際社會(huì)中一個(gè)真正的成員國(guó)的地位，成為可能的了。”（克萊門(mén)茨：《義和團(tuán)革命》，一九一五年英文版。）
三、中國(guó)近代史的主要線索問(wèn)題
李時(shí)岳在他的文章中論述“為什么沒(méi)有義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的位置”的主要目的，在于論證他關(guān)于中國(guó)近代史的主要線索問(wèn)題的看法，而我們則認(rèn)為應(yīng)有義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的位置，這樣，就勢(shì)必要涉及到中國(guó)近代史的主要線索的問(wèn)題。
這個(gè)問(wèn)題的研究有它本身的歷史發(fā)展過(guò)程。1954年胡繩同志最早提出這個(gè)線索的問(wèn)題，他說(shuō)：“從中國(guó)近代歷史的復(fù)雜的事實(shí)中找到一條線索，循此線索即可按照發(fā)展程序把各方面的歷史現(xiàn)象根據(jù)其本身的邏輯而串連起來(lái)?！保êK：《中國(guó)近代史的分期問(wèn)題》，見(jiàn)《歷史研究》，一九五四年第一期。）與此同時(shí)，他還提出了“三次革命高潮的概念”。（胡繩：《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》上冊(cè)，人民出版社一九八一年版，第3頁(yè)。）1980年，李時(shí)岳提出“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)革命，是近代中國(guó)前進(jìn)的幾段重要?dú)v程”，主張用“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)革命四個(gè)階段‘來(lái)標(biāo)志’近代中國(guó)歷史前進(jìn)的基本脈絡(luò)”。胡繩在李時(shí)岳提出上述意見(jiàn)后認(rèn)為，“包括戊戌維新和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在內(nèi)的第二次革命高潮時(shí)期是中國(guó)近代歷史中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)”，因此“不認(rèn)為有理由按照‘洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——戊戌維新——辛亥革命’的線索來(lái)論述這個(gè)時(shí)期的歷史進(jìn)步潮流”。（胡繩：《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》上冊(cè)，人民出版社一九八一年版，第3頁(yè)。）爭(zhēng)論之點(diǎn)在于一是有義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)而無(wú)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，一則有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)而無(wú)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)爭(zhēng)論引起了史學(xué)界的興趣，將近五年來(lái)討論得比較熱烈，并由此而引起了各式各樣的看法和意見(jiàn)。（關(guān)于中國(guó)近代史主要線索問(wèn)題的討論情況，可以參閱龔書(shū)鐸、房德鄰?fù)咀珜?xiě)的“近代史總論”一文。他們歸納討論的結(jié)果認(rèn)為有三種意見(jiàn)：第一種是同意胡繩同志意見(jiàn)的，第二種是同意李時(shí)岳同志意見(jiàn)的，第三種他們稱(chēng)之為“雙線說(shuō)”，即“認(rèn)為基本線索應(yīng)該包括中國(guó)人民反帝反封建斗爭(zhēng)和發(fā)展資本主義兩項(xiàng)內(nèi)容”的意見(jiàn)。見(jiàn)《中國(guó)歷史學(xué)年鑒（一九八四年）》，人民出版社一九八四年版，第96—98頁(yè)。）
我個(gè)人認(rèn)為，在關(guān)于中國(guó)近代史的主要線索問(wèn)題中，有兩個(gè)方面的問(wèn)題需要討論：一個(gè)是主要線索本身的問(wèn)題，一個(gè)則是我們用那些重要?dú)v史事件去標(biāo)志這個(gè)主要線索的問(wèn)題。這樣區(qū)別開(kāi)來(lái)討論一下，也許有助于這個(gè)問(wèn)題討論的進(jìn)一步開(kāi)展。
1、中國(guó)近代史的主要線索是什么？
中國(guó)近代社會(huì)與我們現(xiàn)在的社會(huì)不同。今天的中國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)，中國(guó)近代社會(huì)是一個(gè)處于半殖民地半封建深淵之中的階級(jí)社會(huì)。對(duì)這樣一個(gè)階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展的主要線索的表述必然帶有階級(jí)性，每個(gè)階級(jí)都有自己的看法，都有自己探求問(wèn)題的途徑，當(dāng)然不可能一致，這是不足為奇的。比如說(shuō)，資本一帝國(guó)主義列強(qiáng)就以其侵略勢(shì)力在中國(guó)的發(fā)展作為中國(guó)近代史的主要線索，馬士在他的《中華帝國(guó)對(duì)外關(guān)系史》中即是以“沖突時(shí)期（1834年至1860年）”、“屈服時(shí)期（1861年至1893年）”和“征服時(shí)期（1894年至1911年）”（分別見(jiàn)于馬士：《中華帝國(guó)關(guān)系史》三卷的每卷的副標(biāo)題；馬士對(duì)其著作的副標(biāo)題非常重視，認(rèn)為它是這部書(shū)的“書(shū)名的一個(gè)本質(zhì)的或精華的部分”。見(jiàn)該書(shū)第二卷第V頁(yè)。）來(lái)說(shuō)明這個(gè)線索的。又如清皇朝則是不惜以任何手段，保持和鞏固其封建專(zhuān)制統(tǒng)治來(lái)作為中國(guó)近代史的主要線索?？梢?jiàn)線索問(wèn)題本身是具有顯明的階級(jí)性的。
自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，直到1949年中華人民共和國(guó)成立的一百一十一年中，中國(guó)人民一直是處于爭(zhēng)取獨(dú)立、自由、民主和統(tǒng)一的革命運(yùn)動(dòng)之中。我們?cè)诒疚闹杏懻摰目缭搅苏麄€(gè)十九世紀(jì)下半個(gè)世紀(jì)的中國(guó)人民反對(duì)外國(guó)教會(huì)侵略和統(tǒng)治的斗爭(zhēng)的史實(shí)，對(duì)此也作出了證明。貫串在這個(gè)時(shí)期中的中國(guó)近代史的主要線索就是毛澤東同志所指出的“帝國(guó)主義和中國(guó)封建主義相結(jié)合，把中國(guó)變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^(guò)程，也就是中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義及其走狗的過(guò)程”。（《毛澤東選集》（合訂本），626頁(yè)。）這個(gè)我們今天通常所謂的“兩個(gè)過(guò)程”實(shí)際上毛澤東同志用“也就是”三個(gè)字表明了它實(shí)質(zhì)上是一個(gè)過(guò)程，帝國(guó)主義、中國(guó)封建主義與中國(guó)人民是這一過(guò)程中的對(duì)立成份。這個(gè)過(guò)程就是近代中國(guó)人民反帝反封建斗爭(zhēng)的過(guò)程，就是近代中國(guó)人民民族民主革命的過(guò)程，它反映了近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，即帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾；因此，它也就是中國(guó)近代史的主要線索。
2、什么是中國(guó)近代史主要線索的標(biāo)志？
什么是中國(guó)近代史的主要線索的標(biāo)志這個(gè)問(wèn)題，這是近年來(lái)討論中的核心問(wèn)題，也就是用義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)還是用洋務(wù)運(yùn)動(dòng)去作主要線索的標(biāo)志的問(wèn)題（別的用來(lái)表明它的重大史歷事件，現(xiàn)在看來(lái)還沒(méi)有出現(xiàn)爭(zhēng)論）。實(shí)際上，只要中國(guó)近代史主要線索問(wèn)題本身確定了，標(biāo)志問(wèn)題也就易于解決了。如果說(shuō)中國(guó)近代史的主要線索就是“帝國(guó)主義和中國(guó)封建主義相結(jié)合，把中國(guó)變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^(guò)程，也就是中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義及其走狗的過(guò)程”的話，那么，我就認(rèn)為胡繩同志關(guān)于“三次革命高潮的概念”基本上是正確的，理由有如下三點(diǎn)：
第一是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)不應(yīng)排斥在標(biāo)志中國(guó)近代史主要線索的重大歷史事件之外。如果我們?cè)诒疚闹袑?duì)近代中國(guó)人民反對(duì)外國(guó)教會(huì)侵略和統(tǒng)治的斗爭(zhēng)之性質(zhì)與作用的論述符合客觀實(shí)際的話，那么在主要線索中沒(méi)有義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的位置就是不對(duì)碴兒的了。如果說(shuō)維新運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)之起源，都基本上源于救亡圖存，反對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的話，如果說(shuō)十九世紀(jì)末葉中國(guó)面臨的瓜分亡國(guó)危機(jī)迫在眉睫一事不是危言聳聽(tīng)，而是真實(shí)情況的話，如果說(shuō)維新派和革命派在當(dāng)時(shí)由于歷史條件的限制而對(duì)這場(chǎng)危機(jī)都感到無(wú)能為力，只有從反洋教運(yùn)動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，毅然決然地起來(lái)阻止了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的瓜分罪行的話，那么，在我們拿來(lái)標(biāo)志中國(guó)近代史主要線索的重大歷史事件中，既有維新運(yùn)動(dòng)，又有資產(chǎn)階級(jí)革命，唯獨(dú)沒(méi)有義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，這恐怕是說(shuō)不過(guò)去的。
第二是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不應(yīng)加入在標(biāo)志中國(guó)近代史主要線索的重大歷史事件之內(nèi)。主張“加入”的同志認(rèn)為，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是“發(fā)展資本主義”的；幾年來(lái)爭(zhēng)論的結(jié)果，導(dǎo)致了“構(gòu)成中國(guó)近代史主要內(nèi)容究竟是中國(guó)人民反帝反封建的斗爭(zhēng)，還是發(fā)展資本主義？抑或兩者都包括？?jī)烧叩年P(guān)系如何？農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)、洋務(wù)派各在中國(guó)近代史上起了怎樣的作用？”（關(guān)于中國(guó)近代史主要線索問(wèn)題的討論情況，可以參閱龔書(shū)鐸、房德鄰?fù)咀珜?xiě)的“近代史總論”一文。他們歸納討論的結(jié)果認(rèn)為有三種意見(jiàn)：第一種是同意胡繩同志意見(jiàn)的，第二種是同意李時(shí)岳同志意見(jiàn)的，第三種他們稱(chēng)之為“雙線說(shuō)”，即“認(rèn)為基本線索應(yīng)該包括中國(guó)人民反帝反封建斗爭(zhēng)和發(fā)展資本主義兩項(xiàng)內(nèi)容”的意見(jiàn)。見(jiàn)《中國(guó)歷史學(xué)年鑒（一九八四年）》，人民出版社一九八四年版，第96—98頁(yè)。）等等問(wèn)題的提出。我們認(rèn)為，中國(guó)人民反帝反封建的斗爭(zhēng)和發(fā)展資本主義兩者都是重要的，但是，這里面有一個(gè)依存關(guān)系問(wèn)題，即是說(shuō)，要在中國(guó)發(fā)展資本主義是以中國(guó)人民反帝反封建斗爭(zhēng)的成敗利鈍為轉(zhuǎn)移的。同時(shí)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)本身也并不是一部中國(guó)發(fā)展資本主義的歷史，而是由資本—帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略與中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)官僚衙門(mén)的管理相結(jié)合，共同扼殺中國(guó)發(fā)展資本主義的歷史。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中破產(chǎn)的歷史事實(shí)證明，帝國(guó)主義和封建主義是中國(guó)發(fā)展資本主義的兩個(gè)最大的敵人；從這個(gè)意義上來(lái)看，我們可以說(shuō)中國(guó)人民反帝反封建的斗爭(zhēng)就是為了打倒扼殺中國(guó)發(fā)展資本主義的兩個(gè)最大的敵人的斗爭(zhēng)。因此，我們認(rèn)為，把一個(gè)破了產(chǎn)的、同時(shí)又是奉行對(duì)外投降、對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓的反動(dòng)政策的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，用它來(lái)作為中國(guó)近代史主要線索的標(biāo)志的理由，恐怕是很難成立的。
第三是“皮之不存，毛將焉附？”帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的罪行如果沒(méi)有義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的阻止；那么近代中國(guó)人民所面臨的各種重要問(wèn)題，諸如民主主義革命，現(xiàn)代化工業(yè)的建設(shè)以及國(guó)家的富強(qiáng)等等，都是無(wú)從談起的。這一點(diǎn)乃是近代世界史上各殖民地保護(hù)國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的歷史事實(shí)所一再證明了的。周恩來(lái)同志之所以稱(chēng)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)人民革命偉大勝利的“奠基石”之一，他之所以對(duì)它作出這樣高度的評(píng)價(jià)，主要原因即在于此。
（資料來(lái)源：《社會(huì)科學(xué)研究》1985年第4期，中華文史網(wǎng)整理。）
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第二篇：專(zhuān)題二 反對(duì)外國(guó)侵略斗爭(zhēng)的兩條線索
專(zhuān)題二 反對(duì)外國(guó)侵略斗爭(zhēng)的兩條線索，三個(gè)基本問(wèn)題
這兩條基本線索是：①資本-帝國(guó)主義侵略中國(guó)。由于帝國(guó)主義的侵略，才造成中國(guó)近現(xiàn)代的落后——正確認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義侵略中國(guó)的本質(zhì)；
②中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義侵略的斗爭(zhēng)。正是由于中國(guó)各階層民眾的不屈不撓的反抗斗爭(zhēng)和愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng)，才使帝國(guó)主義不能滅亡中國(guó)。三個(gè)基本問(wèn)題是：資本-帝國(guó)主義侵略究竟給中國(guó)帶來(lái)了什么？反侵略斗爭(zhēng)的意義是什么？中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)失敗的原因是什么？
西方列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張給中國(guó)帶來(lái)什么？
一、資本—帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略
二、抵御外國(guó)武裝侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)
三、反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗與民族意識(shí)的覺(jué)醒
四、資本-帝國(guó)主義入侵究竟給中國(guó)帶來(lái)什么
一、資本—帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略
1、軍事侵略
（1）發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，屠殺中國(guó)人民（2）侵占中國(guó)領(lǐng)土，劃分勢(shì)力范圍 割占領(lǐng)土
英國(guó)：1842年《南京條約》割香港島；1860年《北京條約》割九龍；1898年《展拓香港界址專(zhuān)條》租新界等地。葡萄牙：1849年，強(qiáng)占澳門(mén)半島；1887年《中葡和好通商條約》，永久居住并管理澳門(mén)，不得讓與他國(guó)。
俄國(guó)：1858年《瑗暉條約》，割黑龍江以北外興安嶺以南60多萬(wàn)平方公里；1860年《北京條約》割烏蘇里江以東近40萬(wàn)；1864年《勘分西北界約記》，割中國(guó)西北44萬(wàn)；1881《改訂伊犁條約》等，割西北7萬(wàn)多。日本：1895《馬關(guān)條約》割臺(tái)灣全島、澎湖列島。劃分勢(shì)力范圍
俄：租旅順、大連；劃長(zhǎng)城以北；德：租膠洲灣，劃山東。英：租威海衛(wèi)、新界；劃長(zhǎng)江流域；法：租廣州灣，劃兩廣、云南。日：劃福建。霸占土地，設(shè)立租界
帝國(guó)主義在中通商口岸劃出的作為外僑“居留和經(jīng)商” 的一定區(qū)域，不受中國(guó)法律制約，成為“國(guó)中之國(guó)”，是列強(qiáng)對(duì)半殖民地國(guó)家進(jìn)行各種侵略和罪惡活動(dòng)的據(jù)點(diǎn)。
1845年，設(shè)上海英租界，1854年7月，英法美3國(guó)成立聯(lián)合租界。1860年，英國(guó)首先在天津設(shè)立租界，最高峰時(shí)有9個(gè)國(guó)家在天津設(shè)立租界。（3）勒索賠款，搶掠財(cái)富 戰(zhàn)爭(zhēng)賠款：
一鴉，英國(guó)廣州贖城費(fèi)600萬(wàn)+《南京條約》2100萬(wàn)銀元； 二鴉，英法各得800萬(wàn)兩白銀；
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，日本《馬關(guān)條約》2億兩白銀+贖遼費(fèi)3000萬(wàn)兩+守備費(fèi)150萬(wàn)； 八國(guó)聯(lián)軍侵華，《辛丑條約》4.5億兩，分39年償清，本息合計(jì)達(dá)9.82億兩。搶劫財(cái)富
1860年10月，英法聯(lián)軍搶劫焚燒圓明園；1900年8月，八國(guó)聯(lián)軍搶劫頤和園。
2、政治控制
（1）控制中國(guó)的內(nèi)政、外交
一鴉時(shí)期，通過(guò)妥協(xié)派貴族對(duì)政府施壓；二鴉《天津條約》允許外國(guó)公使常駐北京，1861年開(kāi)始英、法、俄、美等國(guó)相繼在中國(guó)建立公使館。
享有領(lǐng)事裁判權(quán)；
把持中國(guó)海關(guān) ：總攬海關(guān)權(quán)利的海關(guān)總稅務(wù)司和設(shè)在各?？诘亩悇?wù)司都是由外國(guó)人擔(dān)任，英國(guó)人赫德把持中國(guó)海關(guān)總稅司近45年
（2）鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗
鎮(zhèn)壓太平天國(guó)；鎮(zhèn)壓“教案”：1870年天津教案；鎮(zhèn)壓義和團(tuán)：1899袁世凱；1901《辛丑條約》規(guī)定中國(guó)政府應(yīng)該盡鎮(zhèn)壓中國(guó)人民反帝的義務(wù)。
（3）扶植、收買(mǎi)代理人 奕欣、文祥（中）；曾國(guó)藩、李鴻章；慈禧；袁世凱等。
3、經(jīng)濟(jì)掠奪
（1）控制中國(guó)的通商口岸
1842《南京條約》5口通商；1858《天津條約》10口通商；1860《北京條約》開(kāi)天津；陸路開(kāi)伊犁、喀什格爾等商埠。（2）剝奪中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)
一鴉：協(xié)定關(guān)稅訂入條約，中國(guó)逐步喪失關(guān)稅自主權(quán)。二鴉《天津條約》：外國(guó)商船可自由轉(zhuǎn)口，不需要重新課稅。19世紀(jì)50年代起，外國(guó)人逐步控制了中國(guó)海關(guān)的行政權(quán)。（3）實(shí)行商品傾銷(xiāo)和資本輸出 ①憑借不平等條約，傾銷(xiāo)商品（鴉片），取得廉價(jià)原料?！腥A民族企業(yè)和傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品受到排擠
②直接在通商口岸開(kāi)設(shè)洋行，經(jīng)營(yíng)進(jìn)出口貿(mào)易?！鸩娇刂屏酥袊?guó)的進(jìn)出口貿(mào)易
③在中國(guó)開(kāi)工廠、辦銀行、修鐵路、開(kāi)礦山，獲取超額利潤(rùn)，壓制中國(guó)微弱的民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（4）操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈
①外國(guó)資本壟斷中國(guó)近代工業(yè)，中華民族工業(yè)難以獨(dú)立發(fā)展。
②迫使中國(guó)舉借外債償付賠款，以關(guān)稅和鹽稅為擔(dān)保，扼住了中國(guó)財(cái)政的咽喉。
③在中國(guó)設(shè)立銀行，進(jìn)行資本輸出。1845英國(guó)麗如銀行；
④控制中國(guó)的交通運(yùn)輸業(yè)，鐵路、航運(yùn)業(yè)
⑤對(duì)中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重破壞。
4、文化滲透
（1）披著宗教外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng)
刺探收集軍事政治情報(bào)；霸占土地，建造教堂；包攬?jiān)~訟，包庇不法分子。（2）為侵略中國(guó)制造輿論
創(chuàng)辦報(bào)刊、雜志，翻譯出版書(shū)刊，廣學(xué)會(huì)《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》“印度隸英十二益說(shuō)”；宣揚(yáng)種族優(yōu)劣論；炮制“黃禍論”，1895《黃禍圖》正式的名稱(chēng)是德意志第二帝國(guó)皇帝威廉二世所題的“歐洲各民族，保衛(wèi)你們的信仰和家園！”。
二、抵御外國(guó)武裝侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)
1、反抗外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)
（1）人民群眾的反侵略斗爭(zhēng)
1841年5月三元里抗英；1862年太平軍重創(chuàng)“常勝軍”；1895年臺(tái)灣人民抗擊日本侵略（黑旗軍總兵劉永福）。（2）愛(ài)國(guó)官兵的反侵略斗爭(zhēng)
1842關(guān)天培血染虎門(mén)；1894“致遠(yuǎn)”艦管帶鄧世昌殉國(guó)。
2、粉碎瓜分中國(guó)的圖謀（1）邊疆危機(jī)和瓜分危機(jī)
19世紀(jì)70-80年代：邊疆危機(jī)；1894年甲午戰(zhàn)后，瓜分圖謀高潮。（2）義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)與列強(qiáng)瓜分中國(guó)圖謀的破產(chǎn)
瓜分圖謀破產(chǎn)的原因：帝國(guó)主義列強(qiáng)之間的矛盾和互相制約——重要原因；中國(guó)人民不屈不撓的反侵略斗爭(zhēng)——根本原因。
三、反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗與民族意識(shí)的覺(jué)醒
1、反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗及其原因（1）清朝社會(huì)制度的腐敗
皇帝權(quán)貴昏庸愚昧；官員貪污腐化；將帥貪生怕死。害怕外國(guó)侵略者尤其害怕人民群眾。
（2）經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后
人數(shù)：清朝常備軍80萬(wàn)人，—英國(guó)全國(guó)20萬(wàn)人，侵華遠(yuǎn)征軍最多時(shí)僅2萬(wàn)人。
武器裝備：清兵尚使用刀、矛、弓箭等冷兵器——英軍步槍?zhuān)恢袊?guó)水師木船——英國(guó)帆船、輪船。
軍隊(duì)的素質(zhì)和戰(zhàn)斗力：清軍軍官（楊芳）不通兵法，不諳近代軍事指揮?！④娪?xùn)練有素，戰(zhàn)斗力較強(qiáng)。
2、民族意識(shí)的覺(jué)醒
（1）“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張和早期的維新思想
林則徐——睜眼看世界的第一人，1841年林則徐把所搜集到的有關(guān)西方國(guó)家的史地資料編成《四洲志》初稿。
魏源1843年編寫(xiě)成《海國(guó)圖志》一書(shū)，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。（2）救亡圖存和振興中華（必考）
四、西方列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張
給中國(guó)帶來(lái)什么
?
1、中國(guó)遭受資本—帝國(guó)主義侵略、壓迫、掠奪、剝削。?
2、阻礙中國(guó)資本主義的發(fā)展。
?
3、帝國(guó)主義還和中國(guó)封建主義結(jié)合起來(lái)，支持中國(guó)的反動(dòng)派作為它們統(tǒng)治中國(guó)的支柱。
1、中國(guó)遭受資本—帝國(guó)主義侵略、壓迫、掠奪、剝削
? 西方列強(qiáng)發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，規(guī)模大的就有鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵略戰(zhàn)爭(zhēng)等。他們通過(guò)一系列不平等條約，割占中國(guó)領(lǐng)土，獲得大量賠款，以及取得領(lǐng)事裁判權(quán)、海關(guān)權(quán)、內(nèi)河航行權(quán)、鐵路管理權(quán)、商業(yè)貿(mào)易權(quán)、礦山權(quán)等特權(quán)。
? 西方列強(qiáng)通過(guò)所獲取的種種特權(quán)，掠奪中國(guó)的資源和財(cái)富，對(duì)中國(guó)傾銷(xiāo)商品和輸入資本。帝國(guó)主義控制著中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)命脈，中國(guó)經(jīng)濟(jì)地位的半殖民地化加深，中華民族工業(yè)難以獨(dú)立發(fā)展。
2、阻礙中國(guó)資本主義的發(fā)展
? 西方資本一帝國(guó)主義入侵，破壞中國(guó)封建社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，從而促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了資本主義。但由于帝國(guó)主義和封建主義的壓迫、束縛，發(fā)展艱難、緩慢，始終沒(méi)有能夠得到正常的充分的發(fā)展。
? 在外國(guó)資本的壓迫摧殘下，中華民族資本無(wú)力與之抗衡，許多民族工業(yè)逃避不了破產(chǎn)或被兼并的命運(yùn)。
3、帝國(guó)主義與中國(guó)封建主義結(jié)合起來(lái)，支持中國(guó)反動(dòng)派作為它們統(tǒng)治中國(guó)的支柱
正是由于帝國(guó)主義的維護(hù)，封建土地關(guān)系、商業(yè)高利貸資本和一切前資本主義的剝削制度及上層建筑得以存在下來(lái)。帝國(guó)主義使中國(guó)淪為半殖民地，又使中國(guó)停留在半封建狀態(tài)。
外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)為了傾銷(xiāo)商品和掠奪原料，為了維護(hù)侵略權(quán)益，以及滿足生活上的需要，也興辦了一些近代工業(yè)和設(shè)施。但是，外國(guó)勢(shì)力來(lái)到中國(guó)，雖然在客觀上對(duì)于促使中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的解體、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起過(guò)某種刺激作用，但是它們的目的，不是為了幫助中國(guó)發(fā)展資本主義，而是要把中國(guó)變成自己的殖民地、半殖民地，以便掠奪中國(guó)來(lái)發(fā)展它們自己的資本主義。
歷史的結(jié)論
歷史事實(shí)表明，帝國(guó)主義的入侵既沒(méi)有使中國(guó)進(jìn)入資本主義社會(huì)，又沒(méi)有使中國(guó)實(shí)現(xiàn)資本主義現(xiàn)代化。毛澤東說(shuō)：“帝國(guó)主義侵略中國(guó)，反對(duì)中國(guó)獨(dú)立，反對(duì)中國(guó)發(fā)展資本主義的歷史，就是中國(guó)的近代史?！?/p>
思 考 題
有人曾說(shuō)“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一聲炮響，給中國(guó)帶來(lái)了近代文明”，也有人說(shuō)“殖民主義在世界范圍推動(dòng)了現(xiàn)代化進(jìn)程”，還有人說(shuō)：“沒(méi)有西方的殖民侵略，東方將永遠(yuǎn)沉淪”。如何正確認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略？
專(zhuān)題一 半殖民地半封建社會(huì)的概念
半殖民地：從政治上概括——是封建國(guó)家遭受西方資本主義的侵略而形成的政權(quán)的性質(zhì)，形式上是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，而實(shí)質(zhì)上喪失獨(dú)立，由西方列強(qiáng)實(shí)行間接統(tǒng)治。
半封建：從經(jīng)濟(jì)上概括——是封建國(guó)家遭受西方資本主義侵略和控制而形成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。表面上，封建經(jīng)濟(jì)遭到破壞，資本主義在中國(guó)有了一定的發(fā)展，但封建經(jīng)濟(jì)又是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要方式。2012考研試題 9、19世紀(jì)40年代以后，資本-帝國(guó)主義勢(shì)力一次又一次地發(fā)動(dòng)對(duì)中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，妄圖瓜分中國(guó)、滅亡中國(guó)，但是，帝國(guó)主義列強(qiáng)并沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)他們的這一圖謀，其根本原因是()A、中西文化存在臣犬差異 B.中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡
C、帝國(guó)主義列強(qiáng)之間的矛盾和互相制約 D、中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略斗爭(zhēng) 參考課本第34頁(yè)
多選題 26.中英《南京條約》簽訂后，美、法趁火打劫，相繼逼迫清政府簽訂的不平等條約有
A、《虎門(mén)條約》B、《望廈條約》 C、《黃埔條約》 D、《天津條約》 參考課本第11頁(yè)
多選題 27.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部一部分人震驚于列強(qiáng)的“船堅(jiān)炮利”，主張學(xué)習(xí)西方以求“自強(qiáng)”，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)由此興起、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容就是創(chuàng)辦新式學(xué)堂，主要有（）
A.翻譯學(xué)堂 B、工藝學(xué)堂C、軍事學(xué)堂D、法政學(xué)堂
參考課本第48頁(yè)
多選題 28.一般說(shuō)來(lái)，游擊戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題、但是，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，游擊戰(zhàn)爭(zhēng)具有戰(zhàn)略地位，是因?yàn)樗? A、主要是在外線單獨(dú)作戰(zhàn)，而不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍作戰(zhàn) B、是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主要作戰(zhàn)方式，而不是次要作戰(zhàn)方式 C、是大規(guī)模的，而不是小規(guī)模的
D、是進(jìn)攻戰(zhàn)，而不是防御戰(zhàn) 參考課本第153頁(yè)
多選題 29.1957年2月，毛澤東在擴(kuò)大的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上發(fā)表(關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題)的講話，強(qiáng)調(diào)指出()A、社會(huì)主義社會(huì)充滿著矛盾
B、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾
C、社會(huì)主義社會(huì)的矛盾可以通過(guò)社會(huì)主義制度本身得到解決
D、把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題 參考課本第238-239頁(yè)
專(zhuān)題三近代中國(guó)兩大歷史任務(wù)及其關(guān)系
1、兩大歷史任務(wù)及其關(guān)系
“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)成為半殖民地半封建國(guó)家。中華民族面對(duì)著兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放（革命）；一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕（現(xiàn)代化）。相互關(guān)系：前一任務(wù)是為后一任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提?！? ——江澤民“黨的十五大報(bào)告” 思考題
有人認(rèn)為革命是“激進(jìn)主義思潮”的產(chǎn)物；辛亥革命“搞糟了”，結(jié)果“必然軍閥混戰(zhàn)”?！案锩且荒芰康南?，而改良則是能量的積累。”“改良可能成功，革命則一定失敗?！敝袊?guó)在20世紀(jì)選擇革命的方式，是“令人嘆息的百年瘋狂與幼稚”。鼓吹“告別革命”。如何正確理解中國(guó)近代史上革命和現(xiàn)代化、革命和改良的關(guān)系？
專(zhuān)題四 中國(guó)的先進(jìn)分子為什么選擇和怎樣選擇了馬克思主義？
從中國(guó)近代史看，在1919至1949年，中國(guó)人民在斗爭(zhēng)中實(shí)際選擇了馬克思主義，選擇了共產(chǎn)黨，由此也選擇了社會(huì)主義。這種選擇，經(jīng)歷了兩個(gè)過(guò)程：首先是中國(guó)的少數(shù)先進(jìn)分子作出這種選擇，而后是中國(guó)廣大人民作出這種選擇。中國(guó)人民的斗爭(zhēng)由此走上嶄新的道路，并最終贏得了歷史性的勝利。
一、為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，必須運(yùn)用新的思想武器；
1、中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想已經(jīng)不能成為中國(guó)人團(tuán)結(jié)御侮的有效的精神武器——向西方學(xué)習(xí)
中國(guó)封建統(tǒng)治者向外國(guó)侵略者的屈服，表明儒家思想已經(jīng)不能成為中國(guó)人團(tuán)結(jié)御侮的有效的精神武器。
“要救國(guó)，只有維新，要維新，只有學(xué)外國(guó)。那時(shí)的外國(guó)只有西方資本主義國(guó)家是進(jìn)步的，它們成功地建設(shè)了資產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)代國(guó)家。日本人向西方學(xué)習(xí)有成效，中國(guó)人也想向日本人學(xué)?！保珴蓶|選集，第4卷）
2、資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，不能指導(dǎo)中國(guó)人民的斗爭(zhēng)走向勝利——向西方學(xué)習(xí)碰壁
3、當(dāng)時(shí)有的先進(jìn)分子在宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主主義時(shí)，己經(jīng)開(kāi)始對(duì)它有所懷疑和保留（1）在帝國(guó)主義時(shí)代，資本主義制度的內(nèi)在矛盾已經(jīng)比較充分地暴露出來(lái)。
（2）1914年至1918年的一戰(zhàn)，又以極端的形式進(jìn)一步暴露了資本主義制度固有的不可克服的矛盾。
（3）中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的努力屢遭失敗的事實(shí)，更使他們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)的可行性產(chǎn)生了極大的疑問(wèn)。在辛亥革命后找尋的中國(guó)出路是什么？
封建專(zhuān)制統(tǒng)治的奴役，徹底把中國(guó)人變成了阿Q奴才。一些先進(jìn)的知識(shí)分子在失望、苦悶和痛苦中反思辛亥革命失敗的教訓(xùn)，認(rèn)定要建立名副其實(shí)的共和國(guó)，必須根本改造國(guó)民性。
4、思想解放運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)帷幕 ——新文化運(yùn)動(dòng) 新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容 提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專(zhuān)制； 提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從； 提倡新道德，反對(duì)舊道德； 提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。政治上
“要棄數(shù)千年相傳之官僚的專(zhuān)制的個(gè)人政治，而易以自由的，自治的國(guó)民政治。”（陳獨(dú)秀:《新青年》1卷6號(hào)）提倡民主與科學(xué)、反對(duì)專(zhuān)制與愚昧 民主：指資產(chǎn)階級(jí)民主政治，當(dāng)時(shí)主要指向是人權(quán)?？茖W(xué)：即用科學(xué)精神與科學(xué)方
法研究自然科學(xué)和社會(huì)。道德上
反對(duì)舊禮教舊倫理，否定別尊卑、明貴賤的等級(jí)制度，否定對(duì)人性的嚴(yán)重束縛和壓抑的專(zhuān)制政治。這是“吾人最后覺(jué)悟之最后覺(jué)悟”。提倡新道德、反對(duì)舊道德
新道德：“個(gè)性解放”，即所謂的“自主的”、“獨(dú)立的”、“平等的”道德。舊道德：三綱五常 文化上
提倡新文學(xué) 反對(duì)舊文學(xué) 新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義
1、首次提出中國(guó)文化必須現(xiàn)代化的重大課題，反映了中國(guó)人民向西方學(xué)習(xí)從器物—制度——思想文化的進(jìn)步。
2、新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)民主主義的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)社會(huì)上掀起了一股思想解放潮流，為新思想的傳播，打開(kāi)了大門(mén)，為中國(guó)的知識(shí)分子和工人階級(jí)接受馬克思主義，準(zhǔn)備了條件，中國(guó)首先接受和傳播馬克思主義思想的就是新文化運(yùn)動(dòng)中的左翼知識(shí)分子。
五四以前新文化運(yùn)動(dòng)的 局限性
在思想認(rèn)識(shí)上，把改造國(guó)民性置于優(yōu)先的地位，沒(méi)有揭示改造中國(guó)現(xiàn)存的基本制度的必要性。
在思想方法上，存在形式主義地看問(wèn)題的偏向（極端、激進(jìn)）。二、十月革命后，中國(guó)的先進(jìn)分子經(jīng)過(guò)比較、探求，選擇了馬克思主義。
中國(guó)的先進(jìn)分子走上馬克思主義指引的道路，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的、艱苦的探索之后作出的選擇。
馬克思主義是工人階級(jí)的理論。
一戰(zhàn)期間，隨著中國(guó)資本主義的發(fā)展，工人階級(jí)進(jìn)一步成長(zhǎng)壯大起來(lái)，已初步具備傳播馬克思主義的階級(jí)基礎(chǔ)。1917年俄國(guó)爆發(fā)的十月革命，則直接推動(dòng)中國(guó)的先進(jìn)分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)向了東方，從資本主義轉(zhuǎn)向了社會(huì)主義。
（一）選擇馬克思主義的背景
1、新文化運(yùn)動(dòng)，新思想傳播，思想解放——選擇馬克思主義的前提條件（1）新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景
政治：列強(qiáng)支持袁世凱，加緊侵略中國(guó)；
經(jīng)濟(jì)：一戰(zhàn)期間資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)發(fā)言；
文化：西方啟蒙思想介紹到中國(guó)，辛亥革命民主共和觀念深入人心；袁世凱“尊孔復(fù)古”?！丛?）新文化運(yùn)動(dòng)興起的原因
學(xué)技術(shù)，甲午戰(zhàn)敗—學(xué)制度，預(yù)備立憲—改思想。中國(guó)國(guó)民性質(zhì)與行為的墮落，是“亡國(guó)滅種之病根”，救亡必須改造中國(guó)的國(guó)民性，通過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)造就一批共和國(guó)的國(guó)民。
2、五四運(yùn)動(dòng)——工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，接受馬克思主義的階級(jí)基礎(chǔ)形成（1）五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景
①國(guó)內(nèi)背景：北洋政府出賣(mài)國(guó)家利權(quán)、掠奪人民；軍閥混戰(zhàn)；新的社會(huì)力量成長(zhǎng)壯大——中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)的力量成長(zhǎng)；新文化運(yùn)動(dòng)掀起的思想解放潮流
②國(guó)際背景：一戰(zhàn)期間日美侵略中國(guó)；十月革命對(duì)中國(guó)的影響（2）五四運(yùn)動(dòng)直接導(dǎo)火線：巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗和北洋政府的賣(mài)國(guó)媚外（3）五四運(yùn)動(dòng)過(guò)程——兩個(gè)階段
①5月4日—6月5日，以學(xué)生為主。5月4日，北京13所大專(zhuān)院校3000名學(xué)生，在天安門(mén)游行示威，高呼（目的）“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊，廢除21條”、“拒絕在和約上簽字”；要求懲辦曹汝霖，章宗祥，陸宗輿三個(gè)親日派賣(mài)國(guó)賊；示威群眾沖進(jìn)曹汝霖住宅，“痛打章宗祥，火燒趙家樓”。——逮捕學(xué)生。
②6月5日起，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為主。6月5日，上海六七萬(wàn)工人舉行政治罷工，支援學(xué)生的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，形成了以工人階級(jí)為主的全國(guó)氛圍的群眾性的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)。
（4）五四運(yùn)動(dòng)的結(jié)果
政府釋放被捕學(xué)生；6月10日免除了曹汝霖，陸宗輿，章宗祥的職務(wù)；6月28日出席巴黎和會(huì)的代表，拒絕在和約上簽字。（5）五四運(yùn)動(dòng)的歷史特點(diǎn)——意義
①表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。成功了，青年學(xué)生-先鋒；工人階級(jí)-主力軍；領(lǐng)導(dǎo)-李大釗、陳獨(dú)秀
②是一次真正的群眾運(yùn)動(dòng)——工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)
③促進(jìn)了馬克思主義的廣泛傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合——為中國(guó)共產(chǎn)黨成立作了思想和干部上的準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動(dòng)成了新民主主義革命的開(kāi)端。
3、十月革命的推動(dòng)
（1）俄國(guó)與中國(guó)國(guó)情相同或近似——經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家也可以用社會(huì)主義思想指示走向解放之路。
（2）社會(huì)主義新俄國(guó)號(hào)召反對(duì)帝國(guó)主義，并以平等的態(tài)度對(duì)待中國(guó)，推動(dòng)了社會(huì)主義思想的傳播。1919年蘇俄第一次對(duì)華宣言：放棄沙俄在中國(guó)攫取的一切特權(quán)，人們震動(dòng)?！缎虑嗄辍诽岢觯覀円纱丝邕M(jìn)一步，去“研究俄國(guó)勞農(nóng)政府的主義”，贊同它“所根據(jù)的真理”。
（3）十月革命中俄國(guó)工人、農(nóng)民、士兵群眾廣泛發(fā)動(dòng)并由此贏得勝利的事實(shí)，給予中國(guó)的先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示，推動(dòng)他們?nèi)パ芯窟@個(gè)革命所遵循的主義。
（二）選擇馬克思主義的過(guò)程
1、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子產(chǎn)生
在十月革命以后、五四運(yùn)動(dòng)前后的中國(guó)思想界，就產(chǎn)生了一批贊成俄國(guó)十月社會(huì)主義革命、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。社會(huì)主義開(kāi)始在中國(guó)形成為一股有相當(dāng)影響的思想潮流了。
2、對(duì)社會(huì)主義的朦朧向往
中國(guó)宋代起義農(nóng)民提出的關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)要求的口號(hào)：等貴賤，均貧富
天平天國(guó)農(nóng)民起義《天朝田畝制度》：“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)。孫中山先生提出的三民主義學(xué)說(shuō)。
3、各種社會(huì)主義流派的觀點(diǎn)，在報(bào)刊上紛然雜陳。
1921年新民學(xué)會(huì)新年會(huì)上曾列舉世界上解決社會(huì)問(wèn)題的五種方法，即社會(huì)政策、社會(huì)民主主義、激烈方法的共產(chǎn)主義（列寧的主義）、溫和方法的共產(chǎn)主義（羅素的主義）和無(wú)政府主義，供大家選擇。
1921年1月，陳獨(dú)秀在《社會(huì)主義批評(píng)》中，也對(duì)社會(huì)主義的五種流派，即無(wú)政府主義、共產(chǎn)主義、國(guó)家社會(huì)主義、工團(tuán)主義和行會(huì)社會(huì)主義等進(jìn)行過(guò)比較研究。
中國(guó)的先進(jìn)分子是經(jīng)過(guò)反復(fù)的比較、推求，才選擇了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義的 科學(xué)社會(huì)主義與其他社會(huì)主義的區(qū)別 ? 科學(xué)社會(huì)主義社會(huì)，是一種以公有制為基礎(chǔ)，以群體利益為目標(biāo)，按勞動(dòng)分配為形式的非個(gè)人獲利模式的社會(huì)，社會(huì)公平正義和諧幸福是其核心體現(xiàn)。? 空想社會(huì)主義；（在無(wú)產(chǎn)階級(jí)覺(jué)悟前僅僅是美好愿望）? 民主社會(huì)主義；（非暴力的，靠議會(huì)選舉）
? 國(guó)家社會(huì)主義；（國(guó)家是絕對(duì)物，個(gè)人是從屬品。個(gè)人權(quán)利、尊嚴(yán)無(wú)法得到保障，遭到國(guó)家名義無(wú)情摧殘，從而異化成集權(quán)納粹主義——法西斯化的民族社會(huì)主義）
4、李大釗在中國(guó)率先舉起馬克思主義旗幟
1913年，留學(xué)日本。1917十月革命后，熱情宣傳之。1918年7月《法俄革命之比較觀》，提出資本主義文明當(dāng)盛極而衰。1918年11月、12月《庶民的勝利》、《Bolshevism的勝利》，指出十月革命“是20世紀(jì)世界革命的先聲”，確信“將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界”。1919年9月、11月，發(fā)表《我的馬克思主義觀》，把馬克思主義稱(chēng)為“世界改造原動(dòng)的學(xué)說(shuō)”，對(duì)馬克思的唯物史觀、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)和階級(jí)斗爭(zhēng)理論作了比較系統(tǒng)的介紹。
李大釗成為中國(guó)的第一個(gè)馬克思主義者。
5、一批先進(jìn)分子先后走上馬克思主義的道路
早期信仰馬克思主義的人物，主要有三種類(lèi)型：
（1）新文化運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖。代表李大釗、陳獨(dú)秀——先驅(qū)者和擎旗人。
（2）五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的左翼骨干。代表毛澤東、鄧中夏、周恩來(lái)、蔡和森、瞿秋白等——主體部分。（3）一部分原中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員、辛亥革命時(shí)期的活動(dòng)家。代表董必武、林伯渠、吳玉章等。
三、中國(guó)先進(jìn)分子舉起馬克思主義旗幟的意義
中國(guó)人民的斗爭(zhēng)自來(lái)是英勇的，一旦有了馬克思主義的科學(xué)世界觀和社會(huì)革命論的指導(dǎo)，這個(gè)斗爭(zhēng)的勝利就是不可阻擋的了。所以，毛澤東說(shuō)：“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人，看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了?！?/p>
中國(guó)近現(xiàn)代重要?dú)v史事件（歷史人物）述評(píng)
1、先述后評(píng)。
2、邊述邊評(píng)。述的部分：
人物：詳細(xì)介紹其生平、經(jīng)歷等
事件：詳細(xì)介紹事件背景、經(jīng)過(guò)、結(jié)果影響等。評(píng)的部分：評(píng)價(jià)歷史人物必須堅(jiān)持科學(xué)方法：
歷史分析方法：要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。階級(jí)分析方法： 要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。
專(zhuān)題八
1、既然蔣介石無(wú)意和平，為什么他還三次電邀毛澤東“共商國(guó)家大計(jì)”?你認(rèn)為毛澤東應(yīng)該赴重慶談判嗎？為什么？ 蔣介石：(1)需要爭(zhēng)取時(shí)間調(diào)兵遣將部署內(nèi)戰(zhàn)。（2）欺騙輿論和人民，掩蓋假和平真?zhèn)鋺?zhàn)的陰謀
毛澤東：(1)抗戰(zhàn)勝利后，百?gòu)U待興，人心思和，要盡一切可能爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)和平（2）利用談判機(jī)會(huì)，揭露蔣介石假和平陰謀
2、毛澤東到重慶后，“整個(gè)山城沸騰了”。假如你是當(dāng)時(shí)山城的普通人民，請(qǐng)你說(shuō)一句話表達(dá)你的心情，你會(huì)說(shuō)什么？ 共產(chǎn)黨給我們帶來(lái)了和平。我們不用再受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦了；毛澤東真是一身是膽，為民著想呀?? 3.中國(guó)革命勝利的原因和基本經(jīng)驗(yàn)（課本190頁(yè)）
專(zhuān)題九 實(shí)行社會(huì)主義改造的國(guó)內(nèi)外條件
實(shí)行社會(huì)主義改造的國(guó)內(nèi)外條件—必要性和可能性
（1）社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)力量相對(duì)強(qiáng)大，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的主要基礎(chǔ)。
（2）資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，發(fā)展困難，不可能成為中國(guó)工業(yè)起飛的基礎(chǔ)。對(duì)國(guó)家有很強(qiáng)的依賴性。（3）對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行改造，是保證工業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的必要條件。（4）當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境也促使中國(guó)選擇社會(huì)主義。
只有社會(huì)主義國(guó)家同情中國(guó)，只有蘇聯(lián)能夠援助中國(guó)。
新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是一個(gè)過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)，它是近代中國(guó)由半殖民地半封建社會(huì)走向社會(huì)主義社會(huì)的中介和橋梁 4.新中國(guó)成立后，我國(guó)為什么不直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)？
（1）新民主主義革命的必然結(jié)果（2）由中國(guó)生產(chǎn)力十分落后的國(guó)情所決定的。5.新中國(guó)成立后為什么沒(méi)收官僚資本？（蛋蛋書(shū)上有 請(qǐng)來(lái)找蛋蛋）6.為什么說(shuō)沒(méi)收官僚資本具有兩種性質(zhì)？（蛋蛋書(shū)上有）
7.為什么說(shuō)經(jīng)過(guò)社會(huì)主義改造建立起來(lái)的社會(huì)主義基本制度有我們的獨(dú)創(chuàng)？（（此題不一定考）
第三篇：第一章 反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)的教案
第一章
反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)（教案）
（授課課時(shí)：4學(xué)時(shí)）
教學(xué)目的與要求：
1、了解資本—帝國(guó)主義勢(shì)力對(duì)中國(guó)的侵略給中國(guó)人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，認(rèn)識(shí)資本—帝國(guó)主義勢(shì)力是阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重障礙。
2、了解近代中國(guó)人民抵御外來(lái)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)歷程及其重大意義，學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)主義精神。
3、認(rèn)識(shí)反侵略斗爭(zhēng)失敗的根本原因和教訓(xùn)，了解甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后民族意識(shí)的覺(jué)醒。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、資本—帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)帶來(lái)了什么？
2、近代中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)的意義。
3、近代中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)失敗的原因和教訓(xùn)。教學(xué)的重要概念：資本——帝國(guó)主義；資本輸出；反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；邊疆危機(jī)；瓜分危機(jī)。教學(xué)方法與手段：課堂講授、多媒體教學(xué)
教學(xué)使用的教材：馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》（2008年修訂版），高等教育出版社。教學(xué)內(nèi)容：
第一節(jié) 資本—帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略
資本－帝國(guó)主義勢(shì)力對(duì)中國(guó)的侵略和本國(guó)封建主義勢(shì)力對(duì)人民的壓迫，是近代中國(guó)落后、貧困的根本原因。
一、軍事侵略
（一）發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，屠殺中國(guó)人民
資本－帝國(guó)主義勢(shì)力對(duì)中國(guó)的侵略和本國(guó)封建主義勢(shì)力對(duì)人民的壓迫，給中國(guó)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展受到了嚴(yán)重的阻礙。資本—帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略，首先和主要的是進(jìn)行軍事侵略。它們依仗先進(jìn)的武器和軍事技術(shù)，或者進(jìn)行武力威脅，或者發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，或者武裝干涉中國(guó)的內(nèi)政，直到直接出兵鎮(zhèn)壓中國(guó)革命。這種軍事侵略是逐步升級(jí)的，從騷擾、蠶食中國(guó)沿海、邊疆，到割占中國(guó)大片領(lǐng)土，直到企圖瓜分全中國(guó)。從1840年 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，資本－帝國(guó)主義列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了一次又一次的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。在歷次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，外國(guó)侵略者屠殺了大批中國(guó)人民。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，1894年11月，日軍攻陷旅順后，即制造了旅順大屠殺慘案。他們?cè)?天內(nèi)連續(xù)屠殺中國(guó)居民約2萬(wàn)人。1900年8月，八國(guó)聯(lián)軍侵占北京后，僅在莊王府一處，就燒死和殺死義和團(tuán)團(tuán)民與平民1700人。一隊(duì)侵略軍竟把一群中國(guó)居民逼到一個(gè)死胡同內(nèi)，用機(jī)關(guān)槍掃射，“直到不留一個(gè)人為止”。1900年，俄國(guó)入侵中國(guó)東北時(shí)，制造了江東六十四屯慘案。沙俄軍警把中國(guó)人居住的村莊燒光，把數(shù)千居民槍殺，或驅(qū)入黑龍江中活活淹死。
（二）侵占中國(guó)領(lǐng)土，劃分勢(shì)力范圍
每一次戰(zhàn)爭(zhēng)之后，資本—帝國(guó)主義列強(qiáng)都迫使中國(guó)政府簽訂不平等條約，攫取在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治特權(quán)，劫掠中國(guó)的財(cái)富，破壞中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整。這類(lèi)不平等條約達(dá)數(shù)十個(gè)。如果再加上它們用武力或欺詐手段強(qiáng)迫中國(guó)政府簽訂的其他各種不平等的條約、條款、條規(guī)、協(xié)定、章程、合同等，總數(shù)達(dá)幾百個(gè)之多。帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和進(jìn)行武力威脅等，割占中國(guó)大片領(lǐng)土，強(qiáng)占中國(guó)租界，強(qiáng)租中國(guó)港灣，并且在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍。在外國(guó)侵略者的壓迫和蹂躪下，中國(guó)幾乎已經(jīng)沒(méi)有獨(dú)立的領(lǐng)土主權(quán)可言。“四萬(wàn)萬(wàn)人齊 下淚，天涯何處是神州?”這是當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)志士發(fā)出的悲憤吶喊。
（三）勒索賠款，搶掠財(cái)富
帝國(guó)主義列強(qiáng)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)侵略中國(guó)、屠殺中國(guó)人民，卻要中國(guó)人民加倍地承擔(dān)其戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用。它們向中國(guó)勒索巨額賠款，造成中國(guó)嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)，直接破壞和阻礙中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。比如，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，英國(guó)侵略者就強(qiáng)迫清朝地方政府交納廣州贖城費(fèi)600萬(wàn)元。戰(zhàn)后，更通過(guò)《南京條約》攫取賠款2100萬(wàn)元。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，英、法各得賠款800萬(wàn)兩白銀。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，日本通過(guò)《馬關(guān)條約》強(qiáng)迫中國(guó)賠款2億兩白銀，再加上贖遼費(fèi)3000萬(wàn)兩，威海衛(wèi)日軍守備費(fèi)150萬(wàn)兩，共23150萬(wàn)兩，相當(dāng)于清政府三年的財(cái)政收入。日本用中國(guó)的巨額賠款，繼續(xù)擴(kuò)充軍備，海陸軍擴(kuò)充費(fèi)及軍需工業(yè)費(fèi)等費(fèi)用占賠款總數(shù)的85％。日本軍國(guó)主義勢(shì)力在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后迅速膨脹起來(lái)，很快地?cái)D進(jìn)了帝國(guó)主義列強(qiáng)的行列。而八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)簽訂的《辛丑條約》，規(guī)定中國(guó)應(yīng)支付的賠款額竟高達(dá)4.5億兩白銀，分39年還清，本息合計(jì)近10億兩之巨。這種賠款，是帝國(guó)主義侵略者對(duì)中國(guó)實(shí)行的公開(kāi)掠奪。不僅如此，帝國(guó)主義侵略者在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中還公開(kāi)搶劫中國(guó)的財(cái)富，肆意破壞中國(guó)的文物和古跡。1860年10月，英法聯(lián)軍攻進(jìn)北京城前，首先搶劫和焚燒了清朝皇帝的離宮圓明園。他們進(jìn)園后就大肆搶劫金銀珠寶、瓷器綢緞、文物古籍，拿不了的就加以毀壞，最后還放火焚燒了圓明園和附近香山、萬(wàn)壽山、玉泉山的殿閣建筑。參加搶劫的英國(guó)軍官戈登承認(rèn)：“我們就這樣以最野蠻的方式摧毀了世界上最寶貴的財(cái)富?！?1900年8月，八國(guó)聯(lián)軍侵占北京后，皇宮以及北海、中南海、頤和園等禁苑里的無(wú)數(shù)金銀財(cái)寶、珍貴文物古籍遭到他們的肆意劫掠。日本侵略軍還從戶部銀庫(kù)掠去300萬(wàn)兩庫(kù)銀。八國(guó)聯(lián)軍總司令、德國(guó)元帥瓦德西供認(rèn)：“所有中國(guó)此次所受毀壞之損失及搶劫之損失，其詳數(shù)將永遠(yuǎn)不能查出，但為數(shù)必極重大無(wú)疑?！?這些自稱(chēng)“西方文明傳播者”的侵略者在中國(guó)的所作所為，充分地暴露了帝國(guó)主義、殖民主義勢(shì)力踐踏文明的野蠻本性。
二、政治控制
為了統(tǒng)治中國(guó)，帝國(guó)主義列強(qiáng)在政治上采取的主要方式，是控制中國(guó)政府，操縱中國(guó)的內(nèi)政、外交，把中國(guó)當(dāng)權(quán)者變成自己的代理人和馴服工具。
（一）控制中國(guó)的內(nèi)政、外交
帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)政治的控制是逐步實(shí)現(xiàn)的。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，外國(guó)侵略者還只是通過(guò)中國(guó)內(nèi)部的妥協(xié)派貴族大臣如琦善、耆英、伊里布等人，來(lái)對(duì)清政府施加壓力和影響。清王朝統(tǒng)治集團(tuán)中不少權(quán)貴大臣仍對(duì)外國(guó)侵略者抱有疑慮、恐懼乃至敵對(duì)的態(tài)度。直到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，英法聯(lián)軍采取又打又拉的手法，在強(qiáng)迫清政府簽訂《天津條約》、《北京條約》的同時(shí)，表示愿意幫助清政府鎮(zhèn)壓太平天國(guó)，終于使清政府基本屈服?！短旖驐l約》的一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是允許外國(guó)公使常駐北京。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)西方列強(qiáng)的公使，是以戰(zhàn)勝者的姿態(tài)進(jìn)入北京的，他們不是普通的外交官，而是清政府的“太上皇”。美國(guó)公使田貝說(shuō)過(guò)，他們經(jīng)常教訓(xùn)清政府的大臣，什么事要做，什么事一定不許做。這就是說(shuō)，外國(guó)公使可以在北京直接向中國(guó)政府發(fā)號(hào)施令。1861 年，在外國(guó)公使駐京前后，中國(guó)發(fā)生了一場(chǎng)宮廷政變，即“北京政變”(又稱(chēng)“辛酉政變”)，肅順等顧命大臣被清除，恭親王奕和慈禧太后掌握政權(quán)。奕等人由于在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間與列強(qiáng)進(jìn)行交涉并簽訂賣(mài)國(guó)條約而受到侵略者的賞識(shí)。英國(guó)公使普魯斯向政府報(bào)告說(shuō)：“其表現(xiàn)最可能和外國(guó)人維持友好關(guān)系 2 的那些政治家掌握政權(quán)了。”“在北京建立了令人滿意的關(guān)系，在某種程度上(我們)已成為這個(gè)政府的顧問(wèn)?！?資本－帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)還享有領(lǐng)事裁判權(quán)。1843 年中英《五口通商章程》規(guī)定，在通商口岸，中國(guó)人如與英僑“遇有交涉訴訟”，英國(guó)領(lǐng)事有“查察”、“聽(tīng)訴”之權(quán)，“其英人如何科罪，由英國(guó)議定章程、法律，發(fā)給管事官照辦”。1844 年中美《望廈條約》更規(guī)定領(lǐng)事裁判權(quán)的范圍，即所有美國(guó)人在華之一切民事、刑事訴訟，“均由本國(guó)領(lǐng)事等官詢明辦理”。從此，外國(guó)人可以在中國(guó)橫行不法，中國(guó)政府卻無(wú)權(quán)干預(yù)。把持中國(guó)海關(guān)，是外國(guó)侵略者控制中國(guó)政治的重要手段之一。近代中國(guó)海關(guān)的職權(quán)范圍，除了征收進(jìn)出口關(guān)稅外，還管理港口，主辦郵政，甚至涉及與外國(guó)人交涉的各種事務(wù)。中國(guó)海關(guān)的高級(jí)職員全部由外國(guó)人充任。海關(guān)總稅務(wù)司儼然成了清朝中央政府的最高顧問(wèn)，而各通商口岸的海關(guān)稅務(wù)司則成了各地地方政府的高級(jí)顧問(wèn)。由于他們的任期長(zhǎng)、熟悉中國(guó)情況，因而往往比外交官所起的作用還要大。英國(guó)人赫德自1863年任總稅務(wù)司開(kāi)始，直到1908年回國(guó)，掌握中國(guó)海關(guān)大權(quán)達(dá) 40 余年之久。他曾向清政府提出所謂《局外旁觀論》，教訓(xùn)中國(guó)政府必須遵守不平等條約。他還幫助英國(guó)誘迫李鴻章簽訂《煙臺(tái)條約》。中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他指使其親信英籍海關(guān)稅務(wù)司金登干充當(dāng)中國(guó)政府專(zhuān)使，到巴黎與法國(guó)簽訂和約。其后，金登干又代表清政府到里斯本與葡萄牙當(dāng)局簽訂《中葡會(huì)議草約》。在關(guān)于《辛丑條約》的談判中，赫德也起過(guò)重要的作用。
（二）鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗
帝國(guó)主義列強(qiáng)還勾結(jié)清政府鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反帝反封建斗爭(zhēng)和愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。為了鎮(zhèn)壓太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，他們不但向清政府供應(yīng)軍火、船只，而且派外國(guó)軍官組織并指揮“洋槍隊(duì)”，甚至直接動(dòng)用陸海軍，對(duì)太平軍作戰(zhàn)。當(dāng)中國(guó)人民掀起反對(duì)外國(guó)教會(huì)侵略的斗爭(zhēng)，即發(fā)生所謂“教案”時(shí)，外國(guó)侵略者便指使清政府屠殺中國(guó)人民，懲辦對(duì)人民鎮(zhèn)壓不力的地方官員。如 1870 年發(fā)生天津教案后，法、英等國(guó)軍艦聚集天津進(jìn)行軍事恫嚇，迫使清政府判處 20 名民眾死刑，流放天津地方官吏 25 人。1899 年，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在山東興起后，美國(guó)公使康格公開(kāi)要求清政府派所謂“強(qiáng)有力”的人物袁世凱去山東進(jìn)行鎮(zhèn)壓。袁世凱升任山東巡撫后，立即采取血腥手段屠殺義和團(tuán)團(tuán)民。1901 年簽訂的《辛丑條約》中，帝國(guó)主義列強(qiáng)還強(qiáng)迫清政府作出永遠(yuǎn)禁止中國(guó)人成立或加入任何反對(duì)它們的組織的承諾，并規(guī)定清政府各級(jí)官員如對(duì)人民反抗斗爭(zhēng)“彈壓懲辦”不力，“即行革職，永不敘用”。
（三）扶植、收買(mǎi)代理人
為了控制中國(guó)的政治，把中國(guó)政府變成自己的馴服工具，帝國(guó)主義列強(qiáng)特別注意在中國(guó)政府中扶植、收買(mǎi)自己的代理人。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，得到列強(qiáng)支持的奕、文祥等滿族貴族掌握了負(fù)責(zé)對(duì)外交涉的總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)。在中外勾結(jié)共同鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的過(guò)程中，他們又扶植曾國(guó)藩、李鴻章等湘系、淮系軍閥，并幫助他們購(gòu)買(mǎi)、制造洋槍、洋炮和練兵、辦軍事工業(yè)。這些洋務(wù)派大官僚后來(lái)分別擔(dān)任南洋大臣、北洋大臣及各地總督、巡撫，掌握地方的軍政大權(quán)，實(shí)行媚外、妥協(xié)方針。清王朝的最高統(tǒng)治者慈禧太后在《辛丑條約》簽訂后，甚至表示要“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”。清末，帝國(guó)主義列強(qiáng)看中握有軍權(quán)的袁世凱，支持他篡奪辛亥革命果實(shí)，建立北洋軍閥政權(quán)。袁世凱死后，又分別扶植皖系軍閥段祺瑞、直系軍閥馮國(guó)璋、奉系軍閥張作霖等各派系軍閥首領(lǐng)作為自己的代理人，支持他們割據(jù)地盤(pán)與進(jìn)行混戰(zhàn)。
三、經(jīng)濟(jì)掠奪
資本-帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的方式，主要是它們?cè)谟密娕灐⒋笈诖蜷_(kāi)中國(guó)的大門(mén)之后，利用其強(qiáng)迫清政府與之簽訂的不平等條約賦予的特權(quán)，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的商品傾銷(xiāo)和資本輸出，進(jìn)行掠奪和榨取，開(kāi)始把中國(guó)卷人資本主義的世界市場(chǎng)。
（一）控制中國(guó)的通商口岸
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，清政府實(shí)行閉關(guān)政策，只允許外國(guó)商人在廣州一地貿(mào)易，而且必須經(jīng)過(guò)官方指定的公行即“十三行”進(jìn)行。1842 年《南京條約》規(guī)定，開(kāi)放廣州、廈門(mén)、福州、寧波、上海等 5 個(gè)港口城市為通商口岸。1858 年《天津條約》又規(guī)定，開(kāi)放牛莊(后改營(yíng)口)、登州(后改煙臺(tái))、臺(tái)灣(后定為臺(tái)南)、淡水、潮州(后改汕頭)、瓊州、漢口、九江、南京、鎮(zhèn)江等 10 個(gè)口岸。1860 年《北京條約》又規(guī)定增加開(kāi)放天津?yàn)橥ㄉ炭诎丁ｊ懧贩矫?，還向俄國(guó)開(kāi)放伊犁、喀什噶爾等商埠。在這些通商口岸里，外國(guó)人依仗不平等條約享有種種特權(quán)，控制當(dāng)?shù)氐墓ど獭⒔鹑谑聵I(yè)，甚至設(shè)立租界，實(shí)行殖民統(tǒng)治。這些通商口岸大多成了帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的基地。
（二）剝奪中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)
關(guān)稅自主權(quán)是國(guó)家重要的經(jīng)濟(jì)主權(quán)。《南京條約》卻規(guī)定，英國(guó)商人進(jìn)出口貨物的稅率，要由中英兩國(guó)“秉公議定則例”，這就開(kāi)了所謂協(xié)定關(guān)稅的惡例，使中國(guó)喪失了海關(guān)自主權(quán)。1843年制定的協(xié)定稅則，竟把進(jìn)口稅率壓低到“值百抽五”，即5％左右。1858年的《天津條約》還規(guī)定，外國(guó)商船可以自由在各通商口岸轉(zhuǎn)口，而不需要重新課稅。洋貨只需在海關(guān)交納2.5％的子口稅，就可以在中國(guó)內(nèi)地通行無(wú)阻，不必像中國(guó)商品那樣“逢關(guān)抽稅，過(guò)卡抽厘”了。外國(guó)廉價(jià)商品依仗特權(quán)和低稅，在中國(guó)市場(chǎng)上大量?jī)A銷(xiāo)，排擠中國(guó)工業(yè)品和手工業(yè)產(chǎn)品，并獲取高額利潤(rùn)。從19世紀(jì)50年代起，外國(guó)人逐步控制了中國(guó)海關(guān)的行政權(quán)。中國(guó)海關(guān)不僅不能起抵制外國(guó)商品傾銷(xiāo)、保護(hù)民族經(jīng)濟(jì)的作用，反而成為外國(guó)對(duì)中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的一個(gè)重要工具。
（三）實(shí)行商品傾銷(xiāo)和資本輸出
外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)憑借不平等條約所賦予的種種特權(quán)，把中國(guó)變成了它們傾銷(xiāo)商品的市場(chǎng)和取得廉價(jià)原料的基地。這些都是在中國(guó)喪失了獨(dú)立主權(quán)因而處于與外國(guó)不平等地位情況下進(jìn)行的。中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易，從1865年開(kāi)始出現(xiàn)入超，在這以后除1872年至1876年這5年曾一度小量出超外，一直是入超，而且逆差數(shù)額越來(lái)越大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1865年至1868年間，每年平均人超750萬(wàn)海關(guān)兩。1890年至1894年，每年平均人超更增加到3400余萬(wàn)海關(guān)兩。洋貨的大量?jī)A銷(xiāo)，使得中華民族企業(yè)的產(chǎn)品和傳統(tǒng)手工業(yè)品受到排擠。直到1883年，毒品鴉片一直占進(jìn)口貨物的首位。外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)還直接在中國(guó)的通商口岸開(kāi)設(shè)洋行，帶壟斷性地經(jīng)營(yíng)進(jìn)出口貿(mào)易。到19世紀(jì)90年代，這一類(lèi)洋行已達(dá)500多家。其中規(guī)模較大的有英國(guó)的怡和洋行、太古洋行、沙遜洋行，美國(guó)的旗昌洋行，德國(guó)的禮和洋行等。它們逐步控制了中國(guó)的進(jìn)出口貿(mào)易。帝國(guó)主義列強(qiáng)還利用不平等條約賦予的特權(quán)，在中國(guó)自由開(kāi)工廠、辦銀行、修鐵路、開(kāi)礦山等，獲取超額利潤(rùn)，壓制中國(guó)微弱的民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。1895 年以前，外國(guó)資本在中國(guó)設(shè)立的工廠總數(shù)約有 100 多家。1895 年以后，由于《馬關(guān)條約》規(guī)定允許外國(guó)人在中國(guó)辦工廠，外國(guó)資本家爭(zhēng)先恐后地涌向中國(guó)投資。1895 年至 1913 年間新設(shè)立的外資大型廠礦就有 130 多家。其中英國(guó)最多，其次是日本、德國(guó)、4 俄國(guó)、美國(guó)。外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)的工廠資本雄厚、規(guī)模大、技術(shù)先進(jìn)，民族資本家經(jīng)營(yíng)的企業(yè)無(wú)力與之競(jìng)爭(zhēng)。值得注意的是，外國(guó)在中國(guó)的投資，很大部分并非由國(guó)外輸入中國(guó)，而是利用戰(zhàn)爭(zhēng)賠款等方式掠自中國(guó)。
（四）操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈
在半殖民地半封建社會(huì)的條件下，中國(guó)不可能在獨(dú)立的基礎(chǔ)上與外國(guó)發(fā)生經(jīng)濟(jì)往來(lái)。帝國(guó)主義列強(qiáng)同中國(guó)發(fā)生經(jīng)濟(jì)關(guān)系，不是為了推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而是為了控制中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，為自身獲取最大限度的利潤(rùn)。在中國(guó)的近代工業(yè)中，外國(guó)資本很快形成了壟斷地位。1913年，外國(guó)資本占機(jī)械采煤投資總額的79.6％，占新式采鐵和冶鐵企業(yè)投資總額的100％，并且控制了41.2％的紗錠和49.6％的布機(jī)，使中華民族工業(yè)難以獨(dú)立發(fā)展。帝國(guó)主義列強(qiáng)不僅勒索中國(guó)的賠款，而且迫使中國(guó)舉借外債來(lái)償付這些賠款。它們還通過(guò)貸款，來(lái)支持中國(guó)反動(dòng)政府鎮(zhèn)壓人民革命。中國(guó)政府舉借外債，主要是以關(guān)稅和鹽稅為擔(dān)保的。這兩項(xiàng)收入，是中國(guó)政府財(cái)政收人的重要來(lái)源。清政府的這兩項(xiàng)稅收每年約4000萬(wàn)至 5000萬(wàn)兩，大部分用于償付外債，自己只能得到一點(diǎn)“關(guān)余”、“鹽余”。帝國(guó)主義列強(qiáng)直接控制了這兩項(xiàng)稅收，就等于扼住了中國(guó)財(cái)政的咽喉。外國(guó)資本在中國(guó)設(shè)立的銀行，是它們對(duì)中國(guó)進(jìn)行資本輸出的樞紐。外國(guó)在中國(guó)開(kāi)設(shè)的第一家銀行是 1845 年進(jìn)人中國(guó)的英國(guó)麗如銀行(又稱(chēng)英國(guó)東方銀行)。以后陸續(xù)開(kāi)辦或在中國(guó)設(shè)立分行的重要外國(guó)銀行，還有英國(guó)麥加利銀行、匯豐銀行，德國(guó)德華銀行，日本橫濱正金銀行，俄國(guó)華俄道勝銀行，法國(guó)東方匯理銀行，美國(guó)花旗銀行等。這些銀行不僅經(jīng)營(yíng)存款匯款業(yè)務(wù)，而且進(jìn)行商業(yè)投機(jī)、工業(yè)鐵路礦山投資、高利貸貸款、發(fā)行紙幣、操縱匯價(jià)等。它們憑借各種特權(quán)及雄厚的金融實(shí)力，逐步地控制中國(guó)的財(cái)政金融，成為列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略的中心。帝國(guó)主義列強(qiáng)還控制了中國(guó)的現(xiàn)代交通運(yùn)輸業(yè)。中國(guó)境內(nèi)的鐵路絕大部分由外國(guó)資本經(jīng)營(yíng)。1911年，全國(guó)9618.1公里鐵路中，由外國(guó)控制的達(dá)8952.5公里，占93.1％。而中國(guó)自主修筑的鐵路只有665.6公里，僅占6.9％。帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)對(duì)中國(guó)鐵路的控制，不僅攫取巨額利潤(rùn)，獲得鐵路沿線的許多經(jīng)濟(jì)權(quán)益，而且還由此從政治上、軍事上取得對(duì)這條鐵路及其沿線地區(qū)的控制權(quán)，確立和擴(kuò)大自己在中國(guó)的勢(shì)力范圍。與此同時(shí)，外國(guó)資本還控制了中國(guó)沿海和內(nèi)河主要航道的航運(yùn)業(yè)。據(jù)海關(guān)報(bào)告，在各通商口岸進(jìn)出的中外輪船的總噸位中，1877年，中國(guó)占36.7％，外國(guó)占63.3％；到1907年，中國(guó)只占15.6％，外國(guó)占了84.4％。1911年長(zhǎng)江航線輪船噸位中，外資的太古、怡和、日清三個(gè)輪船公司就占了83.8％，而中國(guó)的輪船招商局僅占16.2％。至于遠(yuǎn)洋航線，則幾乎全部為外國(guó)輪船公司所壟斷。帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略不僅阻礙中華民族工商業(yè)的發(fā)展，而且對(duì)中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)也造成嚴(yán)重破壞。由于外國(guó)向中國(guó)傾銷(xiāo)過(guò)剩農(nóng)產(chǎn)品，中國(guó)的一些傳統(tǒng)出口農(nóng)產(chǎn)品如茶葉、生絲等遭到打擊，不僅在國(guó)際市場(chǎng)上失去了銷(xiāo)路，在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上也遭到外國(guó)同類(lèi)產(chǎn)品的排擠。同時(shí)，外國(guó)商人依仗特權(quán)，低價(jià)收購(gòu)中國(guó)農(nóng)副產(chǎn)品作為其工業(yè)生產(chǎn)的原料，如生絲、茶葉、棉花、大豆、煙草、羊毛、皮革、豬鬃等，還通過(guò)壟斷價(jià)格和工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品剪刀差進(jìn)行不等價(jià)交換，獲得超額利潤(rùn)。這一切，也加速了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的萎縮和衰敗。總之，帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵，使中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上也喪失了獨(dú)立性，中國(guó)被納入資本主義的世界經(jīng)濟(jì)體系，成了西方大國(guó)的經(jīng)濟(jì)附庸。除了沿海、沿江少數(shù)城市的經(jīng)濟(jì)得到畸形繁榮以外，中國(guó)廣大地區(qū)特別是農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)都瀕臨破產(chǎn)。外國(guó)帝國(guó)主義和中國(guó)封建主義的聯(lián)合統(tǒng)治，導(dǎo)致了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的落后 5 和人民的貧困。
四、文化滲透
帝國(guó)主義列強(qiáng)在對(duì)中國(guó)實(shí)行軍事侵略、政治控制、經(jīng)濟(jì)掠奪的同時(shí)，還對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化滲透。其目的是宣揚(yáng)殖民主義奴化思想，麻醉中國(guó)人民的精神，摧毀中國(guó)人的民族自尊心和自信心。
（一）披著宗教外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng)
帝國(guó)主義的文化滲透活動(dòng)，有許多是披著宗教外衣、在傳教的名義下進(jìn)行的。一部分西方傳教士積極參與了對(duì)中國(guó)的侵略活動(dòng)。比如，1832 年德國(guó)基督教傳教士郭士立曾受英國(guó)東印度公司派遣，以傳教為掩護(hù)，在中國(guó)沿海進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月的間諜偵察活動(dòng)，刺探搜集大量軍事情報(bào)，并竭力鼓吹對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)武裝侵略。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他不僅擔(dān)任英軍陸軍總司令的翻譯，在英軍占領(lǐng)浙江定海縣時(shí)擔(dān)任民政官，還參與了中英《南京條約》的起草和談判。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，在北京的俄國(guó)東正教傳教士向俄國(guó)公使和英法聯(lián)軍提供了有關(guān)清軍在大沽口的設(shè)防情況和詳細(xì)的北京地圖。在1860年法國(guó)強(qiáng)迫清政府訂立中法《北京條約》時(shí)，擔(dān)任翻譯和文件起草的法國(guó)傳教士孟振生甚至在條約的中文文本中，私自添上條約的法文原本上所沒(méi)有的“并任法國(guó)傳教士在各省租買(mǎi)土地，建造自便”的字句。外國(guó)傳教士由此獲得了在中國(guó)各地城鄉(xiāng)租買(mǎi)土地和蓋房的特權(quán)，為外國(guó)教會(huì)在中國(guó)內(nèi)地霸占地產(chǎn)、遍設(shè)教堂提供了根據(jù)。19 世紀(jì) 60 年代后，外國(guó)傳教士大批來(lái)到中國(guó)，并進(jìn)入內(nèi)地、邊疆和少數(shù)民族地區(qū)。他們中的一些人，采用欺騙訛詐、強(qiáng)迫捐獻(xiàn)、壓價(jià)購(gòu)買(mǎi)、強(qiáng)占?jí)ǖ氐仁侄伟哉纪恋?，建造教堂，剝削佃戶，出租房產(chǎn)。有的還包攬?jiān)~訟，包庇教徒中的不法分子，或者強(qiáng)迫中國(guó)教民拋棄中國(guó)傳統(tǒng)禮俗，甚至公開(kāi)干涉中國(guó)內(nèi)政。這些傳教士從事的不法活動(dòng)，激起了中國(guó)人民的義憤和反抗。19 世紀(jì) 60 至 90 年代，各地群眾反對(duì)外國(guó)教會(huì)侵略的斗爭(zhēng)此起彼伏、連綿不斷，并不是偶然的。
（二）為侵略中國(guó)制造輿論
外國(guó)教會(huì)中的某些勢(shì)力還利用宣傳宗教和西學(xué)的名義，為帝國(guó)主義侵略制造輿論。它們?cè)谥袊?guó)辦報(bào)紙、雜志，翻譯、出版各種書(shū)刊。較早的外文期刊是《中國(guó)叢報(bào)》(1832—1851年)和《北華捷報(bào)》(1850—1864年，后改名《字林西報(bào)》)。這些報(bào)刊基本上反映了當(dāng)時(shí)外國(guó)侵略者對(duì)中國(guó)的態(tài)度和要求?；浇淘谥袊?guó)設(shè)立的最大的出版機(jī)構(gòu)是廣學(xué)會(huì)。英國(guó)傳教士李提摩太主持廣學(xué)會(huì)的指導(dǎo)思想是“爭(zhēng)取中國(guó)士大夫 中有勢(shì)力的集團(tuán)，啟開(kāi)皇帝和政治家們的思想”，也就是說(shuō)，要影響中國(guó)的政治方向。廣學(xué)會(huì)發(fā)行的刊物《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，在介紹西方史地、政治、文化的同時(shí)，也宣揚(yáng)殖民主義奴化思想。如該刊主編、美國(guó)傳教士林樂(lè)知發(fā)表《印度隸英十二益說(shuō)》，竟然鼓吹英國(guó)統(tǒng)治印度有 12 條好處，主張把英國(guó)的殖民統(tǒng)治搬到中國(guó)來(lái)，即“本昔之治印者，一移而治華”。廣學(xué)會(huì)翻譯、出版的書(shū)刊，也常常美化帝國(guó)主義侵略。如李提摩太在他翻譯的《泰西新史攬要》一書(shū)序言中說(shuō)，“泰西各國(guó)素以愛(ài)民為治國(guó)之本，不得不藉兵力以定商情”?！叭婚]關(guān)開(kāi)釁之端則在中國(guó)，故每有邊警，償銀割地，天實(shí)為之”。帝國(guó)主義者為了制造侵略有理的輿論，還大肆宣揚(yáng)“種族優(yōu)劣論”。他們攻擊誣蔑中國(guó)人是愚昧落后的“劣等民族”，應(yīng)該接受“優(yōu)等民族”白種人的開(kāi)導(dǎo)和奴役。19 世紀(jì)末，歐美帝國(guó)主義者還炮制了所謂“黃禍論”，即中國(guó)威脅論。1895 年，德國(guó)皇帝威廉二世甚至親自構(gòu)思了一幅《黃禍圖》，讓畫(huà)家克納克福斯畫(huà)成油畫(huà)送給俄國(guó)沙皇。6 西方還出現(xiàn)了一批關(guān)于“黃禍論”的文章和專(zhuān)著。有的“黃禍論”鼓吹者竟說(shuō)，“一旦千百萬(wàn)中國(guó)人意識(shí)到自己的力量時(shí)，將給西方文明帶來(lái)災(zāi)難和毀滅”，“將會(huì)重演過(guò)去哥特人、汪達(dá)爾人蹂躪羅馬帝國(guó)的悲劇”。他們宣揚(yáng)中國(guó)等黃色人種對(duì)西方白色人種構(gòu)成威脅，企圖以此論證西方列強(qiáng)侵略、壓迫中國(guó)有理。但是，與他們的主觀愿望相反，帝國(guó)主義的侵略激起了中國(guó)人民的反抗，刺激了中國(guó)人民的覺(jué)醒，促使他們投入反對(duì)帝國(guó)主義侵略的斗爭(zhēng)。
第二節(jié) 抵御外國(guó)武裝侵略 爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)
一、抵抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)歷程
資本—帝國(guó)主義侵略、壓迫中國(guó)人民的過(guò)程，同時(shí)也是中國(guó)人民反抗它們的侵略、壓迫的過(guò)程。救亡圖存，成了一代又一代中國(guó)人面臨的神圣使命。為了捍衛(wèi)民族生存的權(quán)利，他們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)間里進(jìn)行了不屈不撓、再接再厲的英勇斗爭(zhēng)。
（一）人民群眾的反侵略斗爭(zhēng)
英國(guó)發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，中國(guó)人民即奮起抵抗。1841年5月，英軍在廣州郊區(qū)三元里一帶的淫掠暴行，激起當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民的義憤，“不呼而集者數(shù)萬(wàn)人”，與英軍展開(kāi)激烈戰(zhàn)斗，“刀斧犁鋤，在手即成軍器；兒童婦女，喊聲亦助兵威”。英國(guó)侵略軍在三元里遭到中國(guó)人民痛擊，損失慘重。三元里人民的抗英斗爭(zhēng)，是中國(guó)近代史上中國(guó)人民第一次大規(guī)模的反侵略武裝斗爭(zhēng)，顯示了中國(guó)人民不甘屈服和敢于斗爭(zhēng)的英雄氣概。太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)后期，太平軍曾多次重創(chuàng)英、法侵略軍和外國(guó)侵略者指揮的洋槍隊(duì)“常勝軍”、“常捷軍”。1862年5月，太平軍在江蘇奉賢(今屬上海市)擊斃法國(guó)侵華海軍司令卜羅德。6 月，在青浦(今屬上海市)活捉“常勝軍”副統(tǒng)領(lǐng)法爾思德。9月，又在浙江慈溪擊傷“常勝軍”統(tǒng)領(lǐng)、美國(guó)人華爾。1863年1月，在紹興打死“常捷軍”統(tǒng)領(lǐng)勒伯勒東。在資本—帝國(guó)主義國(guó)家侵略中國(guó)臺(tái)灣的過(guò)程中，臺(tái)灣人民也奮起反抗侵略者。1867 年，美國(guó)派海軍入侵臺(tái)灣，副艦長(zhǎng)馬肯基率陸戰(zhàn)隊(duì)在瑯矯登陸，高山族人民英勇抵抗，擊斃馬肯基，打退了美軍的進(jìn)犯。1874 年，日本派陸軍中將西鄉(xiāng)從道率日軍侵犯臺(tái)灣瑯矯地區(qū)，遭到高山族人民的迎頭痛擊。1884 年，中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，香港中國(guó)造船工人舉行罷工，拒絕修理受傷的法艦，愛(ài)國(guó)商人也舉行罷市，碼頭工人則不運(yùn)送法貨。1895 年簽訂的《馬關(guān)條約》規(guī)定，割讓臺(tái)灣全島及所有附屬的島嶼和澎湖列島給日本。臺(tái)北人民聞?dòng)嵑篪Q鑼罷市，表示抗議。臺(tái)灣紳民還發(fā)布檄文，表示“愿人人戰(zhàn)死而失臺(tái)，決不愿拱手而讓臺(tái)”，表達(dá)了誓與臺(tái)灣共存亡的決心。臺(tái)灣人民與總兵劉永福所率領(lǐng)的黑旗軍共同抗擊日本侵略。吳湯興、徐驤等指揮的臺(tái)灣義軍及吳彭年、楊泗洪指揮的黑旗軍在新竹、彰化、嘉義、臺(tái)南等地與日軍激戰(zhàn)，許多人英勇?tīng)奚?1895 年 6 月至 10 月，臺(tái)灣軍民浴血奮戰(zhàn)，抗擊了日本兩個(gè)近代化師團(tuán)和一支海軍艦隊(duì)，日軍死傷 32000 多人。臺(tái)灣軍民為保衛(wèi)祖國(guó)神圣領(lǐng)土，寫(xiě)下了可歌可泣的一頁(yè)。此后，在日本統(tǒng)治臺(tái)灣的半個(gè)世紀(jì)里，臺(tái)灣人民反抗日本侵略者的斗爭(zhēng)從未間斷過(guò)。1900 年八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)，義和團(tuán)及部分清軍與之展開(kāi)殊死戰(zhàn)斗。6 月，英國(guó)海軍中將西摩指揮的八國(guó)聯(lián)軍 2000 多人，從天津乘火車(chē)向北京進(jìn)犯，在廊坊遭到義和團(tuán)的阻擊。撤到楊村又遭到當(dāng)?shù)亓x和團(tuán)和清軍的圍攻，死傷近300 人。義和團(tuán)和清軍一起在天津老龍頭火車(chē)站、紫竹林租界等地與八國(guó)聯(lián)軍拼死鏖戰(zhàn)。義和團(tuán)與清軍還在東北抗擊沙俄侵略軍。
（二）愛(ài)國(guó)官兵的反侵略斗爭(zhēng)
在歷次反抗外國(guó)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中，愛(ài)國(guó)官兵表現(xiàn)了英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，并在一些戰(zhàn)役中取得了勝利。1859年6月英法聯(lián)軍大舉進(jìn)攻大沽炮臺(tái)，守將直隸提督史榮椿率兵應(yīng)戰(zhàn)，擊沉、擊傷敵艦多艘。中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，1884年8月，法艦進(jìn)犯臺(tái)灣基隆，同年10月，又進(jìn)犯淡水，都被督辦臺(tái)灣事務(wù)大臣劉銘傳指揮守軍擊退。1885年初，法艦炮轟浙江鎮(zhèn)海炮臺(tái)，也被守軍擊退。3月，在中越邊境鎮(zhèn)南關(guān)(今友誼關(guān))，70歲老將馮子材身先士卒，率部勇猛沖殺，大敗法軍，取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷。在抗擊外國(guó)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中，許多愛(ài)國(guó)官兵英勇獻(xiàn)身。如：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，廣東水師提督關(guān)天培、江南提督陳化成、副都統(tǒng)海齡(滿族)，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，提督史榮椿、樂(lè)善(蒙古族)，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，致遠(yuǎn)艦管帶(艦長(zhǎng))鄧世昌、經(jīng)遠(yuǎn)艦管帶林永升等，都以身殉國(guó)。近代中國(guó)人包括統(tǒng)治階級(jí)中的愛(ài)國(guó)人物在反侵略斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神，鑄成了中華民族的民族魂。正是由于中國(guó)人民前仆后繼、英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，才使我們的國(guó)家和民族歷盡劫難、屢遭侵略而不亡。那些不畏強(qiáng)暴、赴湯蹈火、血戰(zhàn)疆場(chǎng)、寧死不屈的民族英雄，乃是中華民族的脊梁。
二、粉碎瓜分中國(guó)的圖謀
（一）邊疆危機(jī)和瓜分危機(jī)
帝國(guó)主義侵略中國(guó)的最終目的，是要瓜分中國(guó)、滅亡中國(guó)。19世紀(jì)70至90年代，自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義向壟斷資本主義即帝國(guó)主義過(guò)渡，出現(xiàn)了列強(qiáng)奪取殖民地的狂潮，成為“世界史上最大規(guī)模的掠奪領(lǐng)土的時(shí)代”。在這個(gè)世紀(jì)的最后30年里，歐洲列強(qiáng)在非洲的殖民地，從占非洲土地的10.8％擴(kuò)張到占94.4％，基本上把非洲瓜分完畢。亞洲也大部分被列強(qiáng)瓜分。中國(guó)這個(gè)還保存著名義上獨(dú)立的半殖民地國(guó)家，成了尚未被瓜分的“僅有的富源”中的最重要的部分。因此，列強(qiáng)展開(kāi)了對(duì)中國(guó)的激烈爭(zhēng)奪，并醞釀著瓜分中國(guó)的陰謀計(jì)劃。19世紀(jì)70至80年代，帝國(guó)主義列強(qiáng)從侵占中國(guó)周邊鄰國(guó)發(fā)展到蠶食中國(guó)邊疆地區(qū)，使中國(guó)陷入“邊疆危機(jī)”。英國(guó)從印度侵入西藏，又從緬甸入侵云南。法國(guó)則從越南侵犯廣西。俄國(guó)從中亞人侵新疆。日本吞并琉球、侵犯中國(guó)臺(tái)灣。列強(qiáng)侵略中國(guó)鄰國(guó)、蠶食中國(guó)邊疆地區(qū)的一個(gè)重要目的，是為了在進(jìn)一步侵略或瓜分中國(guó)的爭(zhēng)奪中，占據(jù)一個(gè)有利的地位。帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的爭(zhēng)奪和瓜分的圖謀，在 1894 年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后達(dá)到高潮。1895 年 4 月即《馬關(guān)條約》簽訂前半個(gè)月，日本駐德公使青木周藏與德國(guó)外交部參事米爾堡會(huì)談時(shí)，提出將南滿給日本，北滿歸俄國(guó)，舟山預(yù)定給英國(guó)，而“德國(guó)完全有權(quán)在東南要求一省”的瓜分方案。中日《馬關(guān)條約》規(guī)定把臺(tái)灣、澎湖列島和遼東半島割讓給日本，更大大刺激了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)領(lǐng)土的野心，并激化了列強(qiáng)爭(zhēng)奪中國(guó)的矛盾。俄國(guó)認(rèn)為，日本割取遼東半島損害了俄國(guó)在中國(guó)的侵略利益，便聯(lián)合法國(guó)和德國(guó)共同干涉還遼，迫使日本放棄了割占遼東半島的要求。日本則以再向中國(guó)勒索 3000萬(wàn)兩白銀“贖遼費(fèi)”作為補(bǔ)償。俄、德、法三國(guó)又以干涉還遼“有功”為由，要求中國(guó)港灣作為報(bào)酬。由此，德、俄、英、法、日等國(guó)于 1898 年至 1899 年競(jìng)相租借港灣和劃分勢(shì)力范圍，掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。列寧當(dāng)時(shí)就一針見(jiàn)血地指出：“歐洲各國(guó)政府(最先恐怕是俄國(guó)政府)已經(jīng)開(kāi)始瓜分中國(guó)了。” 1900 年八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間，歐美報(bào)刊紛紛公開(kāi)討論如何瓜分中國(guó)。八國(guó)聯(lián)軍總司令、德國(guó)元帥瓦德西在給德皇威廉二世的奏議中認(rèn)為：“關(guān)于近年以來(lái)時(shí)常討論之瓜分中國(guó)一事”，現(xiàn)在“實(shí)為一個(gè)千載難得之實(shí)行瓜分時(shí)機(jī)”。俄國(guó)迫不及待地出動(dòng)十幾萬(wàn)大軍侵占中國(guó)東北地區(qū)。日本駐臺(tái)灣總督則加緊策劃派兵在廈門(mén)登陸侵占福建。連一直標(biāo)榜“保全中國(guó)” 8 的美國(guó)政府也發(fā)出準(zhǔn)備占領(lǐng)中國(guó)福建三沙灣的訓(xùn)令。
（二）義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)與列強(qiáng)瓜分中國(guó)圖謀的破產(chǎn)
帝國(guó)主義列強(qiáng)并沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)瓜分中國(guó)的圖謀。其原因何在? 帝國(guó)主義列強(qiáng)之間的矛盾和互相制約，是一個(gè)重要的原因。瓦德西向德皇威廉二世報(bào)告說(shuō)：“英國(guó)極不愿意法國(guó)進(jìn)據(jù)云南，日本占領(lǐng)福建。日本方面對(duì)于德國(guó)之據(jù)有山東，則認(rèn)為危險(xiǎn)萬(wàn)分。各國(guó)方面對(duì)于英人之壟斷長(zhǎng)江，認(rèn)為勢(shì)難坐視?！倍韲?guó)獨(dú)占東北三省，更使英、日等國(guó)強(qiáng)烈不滿。因此，要實(shí)現(xiàn)瓜分中國(guó)，“彼此之間必將發(fā)生無(wú)限糾葛”，甚至?xí)l(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。正因?yàn)槿绱?，列?qiáng)經(jīng)過(guò)反復(fù)爭(zhēng)吵、協(xié)商，最后認(rèn)定，還是暫緩瓜分中國(guó)，而采取保全清政府為其共同的統(tǒng)治工具，實(shí)行“以華治華”，對(duì)自己更為有利。不過(guò)，帝國(guó)主義列強(qiáng)之間的矛盾和妥協(xié)，并非是瓜分中國(guó)的陰謀破產(chǎn)的根本原因。因?yàn)榈蹏?guó)主義列強(qiáng)在世界各地爭(zhēng)奪殖民地時(shí)，都存在著利害沖突，瓜分非洲和東南亞時(shí)，都是如此。它們或者通過(guò)協(xié)商，或者直接采取戰(zhàn)爭(zhēng)的手段，還是把非洲、東南亞地區(qū)等瓜分了。帝國(guó)主義列強(qiáng)不能滅亡和瓜分中國(guó)，最根本的原因，是中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略斗爭(zhēng)。在義和團(tuán)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，中國(guó)人民以其不畏強(qiáng)暴、敢與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概，打擊和教訓(xùn)了帝國(guó)主義者，使它們不敢為所欲為地瓜分中國(guó)。這一點(diǎn)，即使帝國(guó)主義分子自己也是不能否認(rèn)的。瓦德西向德皇威廉二世報(bào)告說(shuō)：“吾人對(duì)于中國(guó)群眾，不能視為已成衰弱或已失德性之人，彼等在實(shí)際上，尚含有無(wú)限蓬勃生氣。”“至于中國(guó)所有好戰(zhàn)精神，尚未完全喪失，可于此次‘拳民運(yùn)動(dòng)'中見(jiàn)之?！币虼?，他得出結(jié)論，“無(wú)論歐、美、日本各國(guó)，皆無(wú)此腦力與兵力，可以統(tǒng)治此天下生靈四分之一也?！薄肮使戏忠皇拢瑢?shí)為下策。”法國(guó)議會(huì)在辯論對(duì)華政策時(shí)，一位法國(guó)議員指出：“中國(guó)地土廣闊，民氣堅(jiān)韌。”“吾故謂瓜分之說(shuō)，不啻夢(mèng)囈也?！庇纱丝梢?jiàn)，正是包括義和團(tuán)在內(nèi)的中華民族為反抗侵略所進(jìn)行的前赴后繼、視死如歸的戰(zhàn)斗，才粉碎了帝國(guó)主義列強(qiáng)滅亡和瓜分中國(guó)的圖謀。誠(chéng)然，由于當(dāng)時(shí)中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)還停留在感性認(rèn)識(shí)的階段，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)存在著籠統(tǒng)的排外主義的錯(cuò)誤；由于不認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義聯(lián)合中國(guó)封建地主階級(jí)以壓迫中國(guó)人民的實(shí)質(zhì)，義和團(tuán)曾經(jīng)蒙受封建統(tǒng)治者的欺騙；由于小生產(chǎn)者的局限性，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中還存在著許多迷信、落后的傾向。但是，一個(gè)基本的歷史事實(shí)不容抹煞：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在粉碎帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的斗爭(zhēng)中，發(fā)揮了重大的歷史作用。孫中山后來(lái)說(shuō)過(guò)：義和團(tuán)“用大刀、肉體和聯(lián)軍相搏，雖然被聯(lián)軍打死了幾萬(wàn)人，傷亡枕籍，還是前仆后繼，其勇銳之氣殊不可當(dāng)，真是令人驚奇佩服。所以經(jīng)過(guò)那次血戰(zhàn)之后，外國(guó)人才知道中國(guó)還有民族思想，這種民族是不可消滅的”。
第三節(jié) 反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗與民族意識(shí)的覺(jué)醒
一、反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗及其原因
從 1840 年至 1919 年的 80 年間，中國(guó)人民對(duì)外來(lái)侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的反抗，這些斗爭(zhēng)具有重大的歷史作用。但是，歷次的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，都是以中國(guó)失敗、中國(guó)政府被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約而告結(jié)束的。其原因，如前聽(tīng)述，從中國(guó)內(nèi)部因素來(lái)分析，主要有以下兩個(gè)方面：一是社會(huì)制度的腐敗，一是經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后。而前者則是更根本的原因。因?yàn)檎怯捎谏鐣?huì)制度的腐敗，才使得經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后的狀況長(zhǎng)期得不到改變。
（一）社會(huì)制度的腐敗
1840 年以后，中國(guó)封建社會(huì)逐步變成了半殖民地半封建社會(huì)。統(tǒng)治中國(guó)的清王朝，從皇帝到權(quán)貴，大都昏庸愚昧，不了解世界大勢(shì)，不懂得御敵之策。許多官員貪污腐化，克扣軍餉。不少將帥貪生怕死，臨陣脫逃。他們大多害怕?lián)碛袌?jiān)船利炮的外國(guó)侵略者，甚至為了自身的私利，不惜出賣(mài)國(guó)家和民族的利益。他們尤其害怕人民群眾，擔(dān)心人民群眾動(dòng)員起來(lái)以后可能危及自身的統(tǒng)治。所以，他們不僅不敢放手發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾的力量，而且常常壓制與破壞人民群眾和愛(ài)國(guó)官兵的反侵略斗爭(zhēng)。在這樣腐敗的政府領(lǐng)導(dǎo)和指揮下的戰(zhàn)爭(zhēng)，怎么可能不失敗? 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，道光皇帝優(yōu)柔寡斷，時(shí)和時(shí)戰(zhàn)，搖擺不定。禁煙抗英有功的大臣如林則徐、鄧廷楨等被革職查辦，甚至發(fā)配充軍；而主張對(duì)敵妥協(xié)的琦善等人反而受到重用。欽差大臣奕山到廣東，竟然把人民群眾誣蔑為“漢奸”，主張“防民甚于防寇”。清政府特別害怕戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)下去，會(huì)引發(fā)農(nóng)民起義，因而急于向英國(guó)侵略者謀求妥協(xié)，為此不惜割地、賠款。在中法戰(zhàn)爭(zhēng)后期，1885年3月，愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮子材指揮清軍在中越邊境前線大敗法軍，取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷和諒山大捷，使法國(guó)侵略者處于內(nèi)外交困的境地，茹費(fèi)理內(nèi)閣還為此而垮臺(tái)?？墒乔逭?dāng)權(quán)者卻力主避戰(zhàn)求和，竟以此為和談資本，加緊妥協(xié)求和活動(dòng)，接受法國(guó)條件，簽訂《中法新約》，并下令前線清軍停戰(zhàn)撤兵。中法戰(zhàn)爭(zhēng)最終以“中國(guó)不敗而敗，法國(guó)不勝而勝”而告結(jié)束。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，當(dāng)時(shí)名義上的國(guó)家元首是光緒皇帝，實(shí)際的最高統(tǒng)治者是慈禧太后，而外交活動(dòng)和戰(zhàn)爭(zhēng)指揮權(quán)則掌握在直隸總督兼北洋大臣李鴻章手里。1894 年，清廷為籌辦慈禧太后 60 大壽慶典，除要求各級(jí)官員捐納外，還提用戶部餉銀和邊防經(jīng)費(fèi)，甚至挪用海軍軍費(fèi)。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，大小官員考慮的頭等大事不是如何抵抗外敵，而是給皇太后送什么禮物。11 月 7 日 慈禧太后壽辰，恰好是日軍攻陷大連之日。慈禧太后卻照樣在宮中升殿受賀，大宴群臣，還讓皇帝與大臣們陪坐聽(tīng)?wèi)?日，不問(wèn)國(guó)事。指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的李鴻章為了保存自己控制的北洋海軍和淮軍的實(shí)力，消極避戰(zhàn)，積極求和。清政府還下令不許接濟(jì)和支援臺(tái)灣軍民的浴血抗戰(zhàn)。在這種情況下，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)最后只能以中國(guó)的失敗而告終。八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始以后，以慈禧太后為首的清政府守舊派雖然一度想利用義和團(tuán)的力量與列強(qiáng)討價(jià)還價(jià)及排斥異己，實(shí)際上卻一直在背后牽制、破壞義和團(tuán)和部分清軍官兵與八國(guó)聯(lián)軍的戰(zhàn)斗。八國(guó)聯(lián)軍侵占北京后，慈禧太后帶著光緒皇帝及親貴大臣們西逃。1900 年 9 月 17 日，她在逃亡途中發(fā)布鎮(zhèn)壓義和團(tuán)的上諭，稱(chēng)“義和團(tuán)實(shí)為肇禍之由??非痛加鏟除不可”；并命令清軍對(duì)義和團(tuán)要“嚴(yán)行查辦，務(wù)凈根株”。同時(shí)，她又派李鴻章與慶親王奕劻向八國(guó)聯(lián)軍乞降求和。此后，清軍便公開(kāi)與八國(guó)聯(lián)軍勾結(jié)起來(lái)，一同屠殺、鎮(zhèn)壓義和團(tuán)團(tuán)民。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和抗擊八國(guó)聯(lián)軍的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，就是這樣被中外反動(dòng)派聯(lián)合絞殺的。很明顯，不推翻腐朽的中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)制度，要想廣泛地動(dòng)員和組織人民群眾，去進(jìn)行勝利的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是不可能的。
（二）經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后
近代中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的另一個(gè)重要原因，是國(guó)家綜合實(shí)力特別是經(jīng)濟(jì)技術(shù)和作戰(zhàn)能力的落后。19 世紀(jì)中葉，西方資本主義強(qiáng)國(guó)經(jīng)過(guò)工業(yè)革命，經(jīng)濟(jì)和技術(shù)飛速發(fā)展，封建的中國(guó)已被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為例，當(dāng)時(shí)，清朝常備軍包括綠營(yíng)與八旗兵有80萬(wàn)人，而當(dāng)時(shí)英國(guó)全國(guó)軍隊(duì)不過(guò)20萬(wàn)人，侵華遠(yuǎn)征軍最多時(shí)僅2萬(wàn)人。但是，雙方的武器裝備、軍隊(duì)素質(zhì)、綜合實(shí)力卻相差懸殊。就武器裝備來(lái)看，多數(shù)清兵尚使用刀、矛、弓箭等冷兵器，火器也不過(guò)是用火繩點(diǎn)放的鳥(niǎo)槍、抬槍?zhuān)谂_(tái)所用大炮有些還是明代仿造西方的滑膛炮。而 10 英軍則普遍使用步槍?zhuān)笈趧t可打霰彈、開(kāi)花彈，殺傷力強(qiáng)。中國(guó)水師的戰(zhàn)船都是木船，噸位小，載炮少，經(jīng)不起風(fēng)浪，難于在海上作戰(zhàn)。而英國(guó)艦隊(duì)帆船噸位大，載炮多，還擁有少量蒸汽動(dòng)力的輪船，船速快，并可在逆風(fēng)擱淺時(shí)牽引帆船。再就軍隊(duì)的素質(zhì)和戰(zhàn)斗力來(lái)看，清軍軍官不通兵法，不諳近代軍事指揮。相對(duì)而言，英軍訓(xùn)練有素，指揮統(tǒng)一，海軍、步兵、炮兵、工兵各兵種協(xié)同作戰(zhàn)，戰(zhàn)斗力較強(qiáng)。由此可見(jiàn)，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，雖然中國(guó)軍隊(duì)在總兵力上占優(yōu)勢(shì)，但在局部戰(zhàn)役、戰(zhàn)場(chǎng)上并不占優(yōu)勢(shì)。加上軍隊(duì)素質(zhì)、武器裝備等諸方面的劣勢(shì)，中國(guó)軍隊(duì)的綜合實(shí)力、戰(zhàn)斗能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于英軍。這是中國(guó)軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上節(jié)節(jié)失敗的重要原因。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的情況是這樣，其他反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)也有類(lèi)似的情況。指出經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后是中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的重要原因，并不意味著經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后的中國(guó)就不應(yīng)當(dāng)進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)或在戰(zhàn)爭(zhēng)中一定打敗仗。因?yàn)槲淦鞴倘皇菓?zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素。決定的因素是人不是物。而當(dāng)時(shí)的中國(guó)，不僅武器裝備等很落后，而且反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行錯(cuò)誤的方針、政策，并壓制人民群眾的動(dòng)員。這樣，中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)一再遭到失敗，才成為不可避免的了。
二、民族意識(shí)的覺(jué)醒
帝國(guó)主義的侵略給中華民族帶來(lái)了巨大的歷史災(zāi)難。但是，列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以及中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，從反面教育了中國(guó)人民，極大地促進(jìn)了中國(guó)人的思考、探索和奮起。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始睜眼看世界了；中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)人民的民族意識(shí)開(kāi)始普遍地覺(jué)醒。
（一）“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張和早期的維新思想
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)像晴空霹靂，驚破了中國(guó)封建統(tǒng)治者以“天朝上國(guó)”自居的迷夢(mèng)。受到戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的強(qiáng)烈刺激，中國(guó)官吏和知識(shí)分子中的少數(shù)愛(ài)國(guó)、開(kāi)明的有識(shí)之士，開(kāi)始注意了解國(guó)際形勢(shì)，研究外國(guó)史地，總結(jié)失敗教訓(xùn)，尋找救國(guó)的道路和御敵的方法。他們通過(guò)收集、翻譯傳人的外國(guó)報(bào)刊、書(shū)籍、地圖，以及戰(zhàn)爭(zhēng)中審問(wèn)英軍俘虜和向外國(guó)商人、傳教士直接詢問(wèn)等各種方式，來(lái)獲取世界知識(shí)。林則徐可以算得是近代中國(guó)睜眼看世界的第一人。他被道光皇帝派到廣東領(lǐng)導(dǎo)查禁鴉片和進(jìn)行抗英斗爭(zhēng)時(shí)，就組織人翻譯西方書(shū)刊。1841年，他組織翻譯了英國(guó)人慕瑞的《地理大全》，編成《四洲志》一書(shū)。書(shū)中敘述了世界五大洲30多個(gè)國(guó)家的地理、歷史。林則徐后來(lái)把自己收集的資料和《四洲志》書(shū)稿交給好友魏源。魏源在1843年1月編成《海國(guó)圖志》，其內(nèi)容除包括世界各國(guó)的歷史、地理以外，還有總結(jié)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、論述海防戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的《籌海篇》、翻譯西人論述的《夷情備采》及西洋科技船炮圖說(shuō)等。在《海國(guó)圖志》中，魏源提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的軍事和科學(xué)技術(shù)，以期富國(guó)強(qiáng)兵，抵御外國(guó)侵略，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)的新風(fēng)。19世紀(jì)70年代以后，王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應(yīng)等人不僅主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，同時(shí)也要求吸納西方的政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。他們的共同特點(diǎn)，就是具有比較強(qiáng)烈的反對(duì)外國(guó)侵略、希望中國(guó)獨(dú)立富強(qiáng)的愛(ài)國(guó)思想，以及具有一定程度反對(duì)封建專(zhuān)制的民主思想。如鄭觀應(yīng)在所著《盛世危言》中提出大力發(fā)展民族工商業(yè)，同西方國(guó)家進(jìn)行“商戰(zhàn)”，設(shè)立議院，實(shí)行“君民共主”制度等主張。這些主張具有重要的思想啟蒙的意義。
（二）救亡圖存和振興中華
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)還只是少數(shù)人有了朦朧的民族覺(jué)醒意識(shí)。到了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，當(dāng)中華民族面臨生死存亡的關(guān)頭時(shí)，中國(guó)人才開(kāi)始有了普遍的民族意識(shí)的覺(jué)醒。中國(guó)在甲午 11 戰(zhàn)爭(zhēng)中的失敗，對(duì)中國(guó)人的刺激實(shí)在是太大了。梁?jiǎn)⒊赋觯骸拔釃?guó)四千余年大夢(mèng)之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)敗割臺(tái)灣償二百兆以后始也?！苯吁喽鴣?lái)的瓜分狂潮，更使中華民族的各階級(jí)、各階層普遍產(chǎn)生了亡國(guó)滅種的危機(jī)感?？涤袨?898年4月在保國(guó)會(huì)的演說(shuō)中把這種民族意識(shí)表達(dá)得淋漓盡致。他說(shuō)：“吾中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)人，無(wú)貴無(wú)賤，當(dāng)今日在覆屋之下，漏舟之中，薪火之上，如籠中之鳥(niǎo)，釜底之魚(yú)，牢中之囚，為奴隸，為牛馬，為犬羊，聽(tīng)人驅(qū)使，聽(tīng)人割宰，此四千年中二十朝未有之奇變。”1895年，嚴(yán)復(fù)就寫(xiě)了《救亡決論》一文，響亮地喊出了“救亡”的口號(hào)。在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，嚴(yán)復(fù)翻譯了《天演論》(1898年正式出版)。他用“物競(jìng)天擇”、“適者生存”的社會(huì)進(jìn)化論思想，為這種危機(jī)意識(shí)和民族意識(shí)提供了理論根據(jù)。他在該書(shū)按語(yǔ)中指出，世界上一切民族都在為生存而競(jìng)爭(zhēng)，“進(jìn)者存而傳焉，不進(jìn)者病而亡焉”，“負(fù)者日退而進(jìn)者日昌”，中華民族也不能例外。中國(guó)如果不能自強(qiáng)，就會(huì)“弱者先絕”，亡國(guó)滅種，失去民族生存的權(quán)利。《天演論》對(duì)中國(guó)人無(wú)異是藥力猛烈的清醒劑，也是振聾發(fā)聵的警世鐘。1898年有人繪制的一幅《時(shí)局圖》，更是形象地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨的瓜分危局。民族危機(jī)激發(fā)了中華民族的覺(jué)醒，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力。中國(guó)自古以來(lái)的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，得到了發(fā)揚(yáng)和升華。救亡圖存成了時(shí)代的主旋律。孫中山1894年11月在創(chuàng)立革命團(tuán)體興中會(huì)時(shí)就指出：“方今強(qiáng)鄰環(huán)列，虎視鷹瞵，久垂涎于中華五金之富，物產(chǎn)之饒。蠶食鯨吞，已效尤于接踵；瓜分豆剖，實(shí)堪慮于目前。有心人不禁大聲疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾?！庇纱耍俺隽恕罢衽d中華”這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。近代以來(lái)，中國(guó)的志士仁人正是懷著強(qiáng)烈的危機(jī)感和民族意識(shí)，歷盡千辛萬(wàn)苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危亡的道路的。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后的戊戌維新、辛亥革命，都是在救亡圖存、振興中華這面愛(ài)國(guó)主義大旗下發(fā)生的。這些斗爭(zhēng)和探索，使中華民族燃燒起了新的希望，標(biāo)志著中華民族進(jìn)一步的覺(jué)醒。
復(fù)習(xí)思考題、作業(yè)題：
1、資本—帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)帶來(lái)了什么？
2、近代中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)的意義。
3、近代中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)失敗的原因和教訓(xùn)。閱讀書(shū)目與參考文獻(xiàn)：
1、馬克思：《英人在華的殘暴行動(dòng)》（1857年3月）
2、列寧：《對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)》（1900年9—10月）
3、毛澤東：《把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)》
（一）（1963年9月）
4、孫中山：《檀香山興中會(huì)章程》（節(jié)選）（1894年11月24日）
第四篇：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要——第一章 反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)
第一章 反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)
一、學(xué)習(xí)目的和要求
1.了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)和世界，懂得資本---帝國(guó)主義入侵中國(guó)及其與中國(guó)封建勢(shì)力相結(jié)合給中華民族帶來(lái)的深重災(zāi)難，認(rèn)識(shí)造成近代中國(guó)落后貧困的根本原因。
2.領(lǐng)會(huì)近代中國(guó)社會(huì)的半殖民地般封建社會(huì)性質(zhì)以及主要矛盾和基本特征，認(rèn)清近代以來(lái)中華民族面對(duì)的兩大歷史任務(wù)及其關(guān)系，深刻領(lǐng)會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。3.了解近代中國(guó)人民反對(duì)外國(guó)侵略斗陣的歷史，掌握反侵略斗爭(zhēng)的意義及失敗的根本原因。
二、課程考試內(nèi)容
第一節(jié) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)和世界
（一）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)
1.中國(guó)封建社會(huì)的基本特點(diǎn)
2.中國(guó)封建社會(huì)末期的社會(huì)危機(jī)
（二）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的世界
1.西方資本主義制度的確立
2.西方列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張
第二節(jié) 資本---帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略及近代中國(guó)社會(huì)的演變
（一）列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略
1.軍事侵略
2.政治控制
3.經(jīng)濟(jì)掠奪
4.文化滲透
（二）近代中國(guó)成為半殖民地半封建社會(huì)
1.中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)
2.社會(huì)階級(jí)關(guān)系的新變動(dòng)
（三）兩對(duì)主要矛盾和兩大歷史任務(wù)
1.半殖民地半封建社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾及其關(guān)系
2.近代以來(lái)中華民族面度對(duì)兩大歷史任務(wù)及其關(guān)系
3.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想
第三節(jié) 抵御外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)
（一）反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)歷程
1.人民群眾的反侵略斗爭(zhēng)
2.愛(ài)國(guó)官兵的反侵略斗爭(zhēng)
（二）粉碎瓜分中國(guó)的圖謀
1.邊疆危機(jī)和瓜分危機(jī)
2.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)與列強(qiáng)瓜分中國(guó)圖謀的破產(chǎn) * 三）反侵略斗爭(zhēng)的失敗和民族意識(shí)的覺(jué)醒
1.反侵略斗爭(zhēng)失敗的原因
2.民族意識(shí)的覺(jué)醒
三、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)
（一）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)與世界
1.中國(guó)封建社會(huì)的主要矛盾（識(shí)記）
*中國(guó)封建社會(huì)的主要矛盾，是地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾
〃在這一矛盾基礎(chǔ)上建立的封建性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)，具有兩方面的特性：
〃一方面，它鞏固和維系了中國(guó)封建社會(huì)的長(zhǎng)期延續(xù)和穩(wěn)定。每當(dāng)舊王朝被因社會(huì)主要矛盾激化而引發(fā)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀之后，新的封建王朝便采取緩和階級(jí)矛盾的“輕徭薄賦”、“與民生息”等措施，產(chǎn)生過(guò)諸如漢代的“文景之治”、唐代的“貞觀之治”等“盛世”。
〃另一方面，隨著中國(guó)封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰，地主階級(jí)同農(nóng)民階級(jí)的固有矛盾日益顯現(xiàn)出來(lái)，造成自身不可克服的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)的周期性危機(jī)。在這種情況下，封建王朝的任何改良措施，便再也難以挽救封建社會(huì)的社會(huì)危機(jī)。
2.中國(guó)封建社會(huì)的基本特點(diǎn)（領(lǐng)會(huì)）
從公元前5世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代到1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)的封建社會(huì)前后延續(xù)了兩千多年，有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
*經(jīng)濟(jì)上：封建土地所有制（即地主土地所有制）占主導(dǎo)地位。但基本生產(chǎn)結(jié)構(gòu)是：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。（小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特征是：個(gè)體家庭在為單位與家庭手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。）它曾有利于封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，但又束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，對(duì)新的生產(chǎn)方式具有較強(qiáng)的排斥力。
*政治上：高度中央集權(quán)的封建君主專(zhuān)制制度（也被稱(chēng)為“大一統(tǒng)中央集權(quán)制”）它一定程度上維護(hù)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，同時(shí)也在很大程度上抑制了中國(guó)社會(huì)的生機(jī)和活力。
*文化上：以儒家思想為核心。自漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)后，儒家思想成為中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，以三綱五常為倫理道德規(guī)范，主張仁政，提倡經(jīng)世濟(jì)民，以助君主、明教化。儒家思想還與道教、佛教，以及其他思想相融合，共同為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。
*社會(huì)結(jié)構(gòu)上：族權(quán)和政權(quán)相結(jié)合的封建宗法等等級(jí)制度。核心是宗族家長(zhǎng)制，軍權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)占主導(dǎo)地位。這一社會(huì)結(jié)構(gòu)曾有利于社會(huì)穩(wěn)定和封建秩序的規(guī)范，但后來(lái)日益成為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的桎梏。
3.中國(guó)封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的主要表現(xiàn)（簡(jiǎn)單運(yùn)用）
清朝乾隆后期也出現(xiàn)前朝的“周律性”，清王朝由強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰落，其表現(xiàn)有五個(gè)方面：
*經(jīng)濟(jì)上：各級(jí)官吏和地主大肆兼并土地，無(wú)地或少地的農(nóng)民日益增多；地租剝削、賦稅征收、苛捐雜稅、徭役攤派逐年加重，廣大農(nóng)民生活極端困苦。
*政治上：中央集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化，官僚機(jī)構(gòu)膨脹，各級(jí)官吏營(yíng)私舞弊、巧取豪奪，無(wú)所不用其極。
*思想文化上：厲行專(zhuān)制主義，大興文字獄，整個(gè)社會(huì)萬(wàn)馬齊喑。
*軍事上：軍力衰敗，軍備廢弛，軍紀(jì)蕩然，不堪一擊。
*對(duì)外關(guān)系上：實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，使中國(guó)處于與世隔絕的狀態(tài)。
（政治、經(jīng)濟(jì)、軍事這三個(gè)方面是以前各個(gè)封建朝代所共有的，后面思想文化和對(duì)外關(guān)系是新增的。）
4.資本主義制度在歐美主要國(guó)家的確立以及殖民擴(kuò)張對(duì)中國(guó)的威脅（綜合運(yùn)用）
*1640年，英國(guó)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命。至18世紀(jì)，資本主義制度在英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)等歐美主要國(guó)家先后確立。資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展突出表現(xiàn)在工業(yè)革命的發(fā)生上，高效率的大機(jī)器生產(chǎn)取代了原來(lái)的低效率的手工工場(chǎng)生
產(chǎn)，資本主義發(fā)展十分迅速。
*在資本原始積累時(shí)期，殖民主義者主要是通過(guò)海盜式地掠奪土地與財(cái)務(wù)、欺詐性的貿(mào)易和奴隸販賣(mài)等方式，從世界各地攫取巨額財(cái)富。而在資本主義制度確立和工業(yè)革命之后，殖民主義者加緊對(duì)一些國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行軍事、政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的侵略，使其淪為列強(qiáng)所壟斷的商品傾銷(xiāo)市場(chǎng)、廉價(jià)勞動(dòng)力與廉價(jià)原料的供應(yīng)地和自由投資市場(chǎng)。
*開(kāi)辟新的市場(chǎng)和轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾的需要，促使西方列強(qiáng)發(fā)動(dòng)新的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)成為其擴(kuò)張對(duì)象的命運(yùn)在所難免，戰(zhàn)爭(zhēng)不可免。
（二）資本---帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略及近代中國(guó)社會(huì)的演變
1.資本—帝國(guó)主義列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及迫使清政府簽訂的一系列不平等條約（識(shí)記）
*1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府先后與英國(guó)簽訂中英《江寧條約》（即《南京條約》）、《五口通商章程》、《虎門(mén)條約》。與美國(guó)簽訂《望廈條約》，與法國(guó)簽訂《黃埔條約》。
*1856年，英法發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，1858年清政府分別與英、法、美、俄簽訂《天津條約》。1860年分別與英、法兩國(guó)簽訂《北京條約》，與俄國(guó)先后又簽訂了《璦琿條約》、《勘分西北界約記》等。
*1884年，中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，1885年兩國(guó)簽訂《中法新約》。
*1894年，日本發(fā)動(dòng)中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，1895年中日簽訂《馬關(guān)條約》。
*1900年，八國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，1901年，清政府與十一個(gè)國(guó)家簽訂《辛丑條約》。
2.資本—帝國(guó)主義列強(qiáng)制造的屠殺中國(guó)居民的慘案（識(shí)記）
*1894年11月，日本制造的旅順大屠殺，連續(xù)4天殺了中國(guó)居民約2萬(wàn)人。
*1900年8月，八國(guó)聯(lián)軍侵占北京后，僅在莊王府一處，就殺害義和團(tuán)團(tuán)民和平民1700多人。
*1900年，俄國(guó)在入侵東北時(shí)制造了江東六十四屯慘案，數(shù)千中國(guó)居民遇難。
3.通商口岸（識(shí)記）
*1842年，《南京條約》開(kāi)放廣州、廈門(mén)、福州、寧波、上海5個(gè)通商口岸。
*1858年，《天津條約》有開(kāi)放牛莊（后改營(yíng)口）、登州（后改煙臺(tái)）、臺(tái)灣（后改臺(tái)南）、淡水、潮州（后改汕頭）、瓊州、漢口、九江、南京、鎮(zhèn)江等10個(gè)口岸。
*1860年，《北京條約》又開(kāi)放天津?yàn)橥ㄉ炭诎丁?/p>
*陸路方面，發(fā)放伊犁和喀什噶爾為商埠。
4.近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)特點(diǎn)（識(shí)記）
*第一，資本---帝國(guó)主義不但逐步操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且逐步控制了中國(guó)的政治，日益成為支配中國(guó)的決定性力量。
*第二，中國(guó)的封建勢(shì)力同外國(guó)侵略勢(shì)力相勾結(jié)，成為外國(guó)列強(qiáng)壓迫、奴役中國(guó)人民的社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱。
*第三，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)雖然遭到破壞，但是封建剝削制度的根基即封建地主的土地所有制依然在廣大地區(qū)內(nèi)保持著，成為中國(guó)走向現(xiàn)代化和民主化的嚴(yán)重障礙。
*第四，中國(guó)資本主義有所發(fā)展，并在政治、文化生活中起了一定的作用，但沒(méi)有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主題，在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫下，它的發(fā)展很緩慢，力量很軟弱，它的大部分與外國(guó)資本---帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義都有或多或少的聯(lián)系。
*第五，由于近代中國(guó)處于外國(guó)列強(qiáng)的爭(zhēng)斗和間接統(tǒng)治之中，加行中國(guó)地域廣大，以及在地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上新城地方割據(jù)勢(shì)力的存在，近代中國(guó)個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展極不平衡。后來(lái)，外國(guó)列強(qiáng)
還分別支持不同的政治勢(shì)力以分裂中國(guó)，使中國(guó)處于一種不統(tǒng)一狀態(tài)。
*第六，在外國(guó)列強(qiáng)和封建主義的雙重壓迫下（后來(lái)還加上官僚資本主義），中國(guó)的廣大人民尤其是農(nóng)民日益困化以至大批地破產(chǎn)，過(guò)著饑寒交迫和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。
5.資本—帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的政治控制（領(lǐng)會(huì)）
*控制內(nèi)政：駐華公使（團(tuán)）是清政府的太上皇。
*操縱外交：外交訛詐，“干涉還遼”。
*領(lǐng)事裁判權(quán)：中英《五口通商口岸》中規(guī)定在通商口岸的英僑適用。1844年中美《望廈條約》擴(kuò)大其權(quán)為在華一切美國(guó)人適用。
*把持海關(guān)：英國(guó)人赫德任海關(guān)稅務(wù)司40余年。
*勾結(jié)清政府鎮(zhèn)壓中國(guó)人民反抗斗爭(zhēng)：1870年天津教案，屠殺中國(guó)民眾。袁世凱鎮(zhèn)壓義和團(tuán)等。
*扶植收買(mǎi)代理人：二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間的議和總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)，辛丑條約簽訂后慈禧的全面投靠外國(guó)列強(qiáng)，支持袁世凱，扶植各派軍閥等。
6.資本—帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪（領(lǐng)會(huì)）
*軍事和政治侵略的最終目標(biāo)是獲得利益，最大的利益是經(jīng)濟(jì)利益。
*控制中國(guó)通商口岸：了解第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后所開(kāi)的“五口”，二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)《天津條約》再開(kāi)十口岸，《北京條約》開(kāi)放天津?yàn)橥ㄉ炭诎丁?/p>
*掠奪中國(guó)關(guān)稅自主權(quán)：《南京條約》規(guī)定了協(xié)定關(guān)稅。中國(guó)喪失了保護(hù)民族工商業(yè)的作用。
*對(duì)華傾銷(xiāo)商品：排擠并打擊了中國(guó)民主產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品和傳統(tǒng)手工業(yè)品。
*對(duì)華資本輸出：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后《馬關(guān)條約》開(kāi)始規(guī)定允許日本在中國(guó)設(shè)廠，使資本輸出合法化了，壓制了中國(guó)本就脆弱的民族資本。
*操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈：（1）對(duì)中國(guó)近代工業(yè)進(jìn)行壟斷；
（2）迫使清政府舉借外債，以還賠款，作為擔(dān)保的鹽稅、關(guān)稅從此控制于列強(qiáng)之手。（3）設(shè)立銀行，控制并壟斷中國(guó)金融。（4）控制中國(guó)交通運(yùn)輸業(yè)。
（5）嚴(yán)重破壞中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，低價(jià)收購(gòu)農(nóng)副產(chǎn)品，傾銷(xiāo)商品，利用“剪刀差”漁利，導(dǎo)致近代經(jīng)濟(jì)落后，人民貧困。
7.資本—帝國(guó)主義列強(qiáng)制造的侵略中國(guó)的輿論（領(lǐng)會(huì)）
*以傳教和傳播西學(xué)為名為外國(guó)列強(qiáng)制造輿論。在中國(guó)辦報(bào)紙、雜志、翻譯、出版各種書(shū)刊。較早的外文期刊有《中國(guó)叢報(bào)》和《北華捷報(bào)》（后改名《字林西報(bào)》）。廣學(xué)會(huì)是基督教在中國(guó)設(shè)立的最大的出版機(jī)構(gòu)，英國(guó)人李提摩太把“爭(zhēng)取中國(guó)士大夫中有勢(shì)力的集團(tuán)，啟開(kāi)皇帝和政治家們的思想”作為辦會(huì)的指導(dǎo)思想，其發(fā)行的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》除介紹西方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)狀況外，還竭力宣傳殖民地奴化思想，為外國(guó)列強(qiáng)侵華進(jìn)行辯護(hù)。
*大肆宣揚(yáng)“種族優(yōu)劣論”，污蔑中華民族是“劣等民族”，應(yīng)該接受“優(yōu)等民族”白種人的開(kāi)導(dǎo)和奴役。19世紀(jì)末葉，帝國(guó)主義者炮制所謂的“黃禍論”，即中國(guó)威脅論，鼓吹中國(guó)人一旦覺(jué)醒并認(rèn)識(shí)到自己力量時(shí)，將給西方文明帶來(lái)災(zāi)難和毀滅。
8.近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生及其兩部分（簡(jiǎn)單運(yùn)用）
*資產(chǎn)階級(jí)是近代中國(guó)新產(chǎn)生的階級(jí)，它主要由一些買(mǎi)辦、商人、地主、官僚投資新式企業(yè)轉(zhuǎn)化而來(lái)。
*中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)分為官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)部分。
〃官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)：大官僚與大買(mǎi)辦的結(jié)合，是中國(guó)革命的對(duì)象。
〃民族資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)：（1）分作上層和中下層。上層規(guī)模較大，力量較厚，與外國(guó)資本主義、本國(guó)封建勢(shì)
力聯(lián)系緊密；中下層企業(yè)規(guī)模較小，與外國(guó)資本主義、本國(guó)封建勢(shì)力聯(lián)系較小，矛盾較大。
（2）兩重特點(diǎn)和雙重性格：一方面受外國(guó)資本主義、本國(guó)封建勢(shì)力壓迫，一定條件
下可以參加反帝反封建的革命或保持中立；另一方面，因?yàn)榱α勘∪?，與外國(guó)資本主義和、國(guó)封建勢(shì)力有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，斗爭(zhēng)中缺乏底性。（3）民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重特點(diǎn)和雙重性格，決定它不能引導(dǎo)中國(guó)民主革命走向勝利。
9.近代中國(guó)工人階級(jí)的形成以及特點(diǎn)（簡(jiǎn)單運(yùn)用）
*來(lái)源上的特點(diǎn)：誕生在外國(guó)在華企業(yè)當(dāng)中，比中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)年齡和資格更老，社會(huì)基礎(chǔ)和社會(huì)力量更大。
*中國(guó)工人階級(jí)的自身特點(diǎn)：（1）深受帝國(guó)主義、封建勢(shì)力和資產(chǎn)階級(jí)三重壓迫和剝削勞動(dòng)條件差，勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，工資待遇低，又毫無(wú)政治權(quán)利，其革命性最強(qiáng)。
（2）雖然人數(shù)少，但相對(duì)集中，從地區(qū)上講主要集中于上海、廣州、武漢、天津
等大城市，從行業(yè)上講主要集中于紡織、面粉、采礦、鐵路等行業(yè)，便于形成革命的力量和傳播先進(jìn)的思想。
（3）它主要是由破產(chǎn)農(nóng)民和家庭手工業(yè)者傳化而來(lái)，同農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，便
于結(jié)成工農(nóng)聯(lián)盟。
所以，中國(guó)工人階級(jí)是近代中國(guó)社會(huì)中最先進(jìn)、最革命、最有力量的階級(jí)。
10.半殖民地半封建社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾及其關(guān)系（綜合運(yùn)用）
*在半殖民地半封建的中國(guó)，帝國(guó)主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的的矛盾是兩對(duì)主要矛盾。
〃而帝國(guó)主義與中華民族的矛盾，乃是各種矛盾中最主要的矛盾。
〃這兩對(duì)主要矛盾相互交織在一起，貫穿了整個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的始終，并對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變化起著決定性作用。
*兩對(duì)主要矛盾之間的關(guān)系：
（1）當(dāng)外國(guó)列強(qiáng)向中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，為避免亡國(guó)滅種的危機(jī)，中國(guó)內(nèi)部各階級(jí)，除了漢奸、賣(mài)國(guó)賊外，能夠暫時(shí)團(tuán)結(jié)起來(lái)共同對(duì)敵，階級(jí)矛盾降到次要地位，而民族矛盾上升到主要地位。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期都出現(xiàn)過(guò)這種情況。
（2）當(dāng)外國(guó)侵略者同中國(guó)封建政權(quán)相勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓中國(guó)革命，尤其是封建地主階級(jí)對(duì)人民的壓迫特別殘酷時(shí)，中國(guó)人民往往用戰(zhàn)爭(zhēng)的形式反對(duì)封建政權(quán)，這時(shí)階級(jí)矛盾就上升為主要矛盾。如太平天國(guó)農(nóng)民起義和辛亥革命。
（3）當(dāng)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展到直接威脅帝國(guó)主義在華利益以及中國(guó)封建地主階級(jí)統(tǒng)治時(shí)，外國(guó)列強(qiáng)甚至直接出兵，鎮(zhèn)壓中國(guó)人民，援助中國(guó)反動(dòng)派，這時(shí)帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)封建主義完全公開(kāi)站在一條戰(zhàn)線上。如太平天國(guó)農(nóng)民起義后期中外反動(dòng)勢(shì)力的勾結(jié)。
11.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想（綜合運(yùn)用）
*半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了兩大歷史任務(wù)。
*兩大歷史任務(wù)的表述：一是求得民族獨(dú)立和人民解放；二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕。
*二者的區(qū)別：〃前者是要從根本上推翻中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的統(tǒng)治秩序，著重解決生產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題；
〃后者是要改變近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)落后的地位和狀況，是要充分發(fā)展近代民族工商業(yè)，著重解決生產(chǎn)力問(wèn)題。
*二者的聯(lián)系：〃只有完成第一大任務(wù)，才能為第二大任務(wù)的完成創(chuàng)造條件
〃一方面，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的前提條件。只有實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，才能廢除列強(qiáng)同中國(guó)簽訂的一切不平等條約，才能推翻封建專(zhuān)制制度，改變買(mǎi)辦的和封建的生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力，開(kāi)辟走向現(xiàn)代化的道路。
〃另一方面，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的最終目的是使中國(guó)走向現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，使中華民族自立于世界民族之林。
*這兩大歷史任務(wù)完成之時(shí)，也就是中華民族偉大復(fù)興之日。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，成為中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。
（三）抵御外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)
1.三元里人民抗英斗爭(zhēng)（識(shí)記）
*1841年5月，廣州郊區(qū)三元里人民聯(lián)絡(luò)附近103個(gè)鄉(xiāng)的群眾，與英國(guó)侵略者開(kāi)展激烈戰(zhàn)斗。這是中國(guó)近代史上中國(guó)人民第一次大規(guī)模的發(fā)侵略武裝斗爭(zhēng)。
2.臺(tái)灣人民的反侵略斗爭(zhēng)（識(shí)記）
*1867年，美國(guó)海軍入侵臺(tái)灣，副艦長(zhǎng)馬肯基率陸戰(zhàn)隊(duì)在瑯嶠（今恒春）登陸時(shí)被擊斃，侵略軍被打敗。1874年，日本陸軍中將西鄉(xiāng)從道率部侵入臺(tái)灣瑯嶠，遭到高山族人民迎頭痛擊。1895年《馬關(guān)條約》簽訂，臺(tái)灣人民聞知割臺(tái)消息后，表示與臺(tái)灣共存亡。臺(tái)灣人民與總兵劉永福所率領(lǐng)的黑旗軍共同抗擊日本侵略。吳湯興、徐驤等指揮的臺(tái)灣義軍與吳彭年、楊泗洪指揮的黑旗軍在新竹、彰化、嘉義、臺(tái)南等地與日軍激戰(zhàn)，許多人犧牲。從1895年6月10日，臺(tái)灣軍民對(duì)抗日軍兩個(gè)近代化師團(tuán)和一支海軍艦隊(duì)，日軍死傷3.2萬(wàn)多人。
3.為國(guó)捐軀的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)（識(shí)記）
*第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后：〃1841年2月，廣東水師提督關(guān)天培戰(zhàn)死虎門(mén)。
〃1842年6月，江南提督陳化成在吳淞西炮臺(tái)以身殉國(guó)；
〃1842年7月，江南副都統(tǒng)海齡（滿族）在鎮(zhèn)江戰(zhàn)死疆場(chǎng)；
*第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：1859年6月，英法聯(lián)軍進(jìn)攻大沽炮臺(tái)，守軍沉著應(yīng)戰(zhàn)，擊沉、擊傷軍艦多艘，提督史榮椿、樂(lè)善（蒙古族）戰(zhàn)死。
*中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間：1884年，法艦攻基隆、犯淡水，都被督辦臺(tái)灣事務(wù)大臣劉銘傳的守軍擊退。1885年初，法艦炮轟浙江鎮(zhèn)海炮臺(tái)，也被擊退。3月，馮子材率領(lǐng)清軍和當(dāng)?shù)孛癖娫阪?zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)）取得關(guān)鍵性勝利，完全扭轉(zhuǎn)了整個(gè)中法戰(zhàn)局，史稱(chēng)鎮(zhèn)南關(guān)大捷。
*中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中：左寶貴戰(zhàn)死平壤，致遠(yuǎn)艦管帶鄧世昌、經(jīng)遠(yuǎn)艦管帶林永升在黃海戰(zhàn)斗中英勇?tīng)奚毖笈炾?duì)統(tǒng)帥丁汝昌、定遠(yuǎn)艦管帶劉步蟾在威海以身殉國(guó)。
4.林則徐、魏源與睜眼看世界（識(shí)記）
*林則徐是近代中國(guó)睜眼看世界的第一人。他除了堅(jiān)決主張嚴(yán)禁鴉片、抵御外國(guó)侵略以外，還注意了解西方，贊成正常的對(duì)外貿(mào)易。1839年，他組織翻譯了英國(guó)人慕瑞的《地理大全》，編成了《四洲志》。
*1843年，魏源在《四洲志》的基礎(chǔ)上編纂了《海國(guó)圖志》，綜訴世界各國(guó)歷史、地理及中國(guó)應(yīng)采取的對(duì)外政策，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的軍事和科學(xué)技術(shù)，以期國(guó)家富強(qiáng)來(lái)抵御侵略。
5.嚴(yán)復(fù)與“救亡”口號(hào)（識(shí)記）
*1895年，嚴(yán)復(fù)在《救亡決論》一文中響亮地喊出了“救亡”口號(hào)。從此，嚴(yán)復(fù)翻譯了《天演論》（1898年正式
出版）。他用“物競(jìng)天擇”、“適者生存”的社會(huì)進(jìn)化論思想，激發(fā)人們的危機(jī)意識(shí)和民族意識(shí)。他大聲疾呼，中國(guó)如果不能自強(qiáng)，就會(huì)“弱者先絕”，亡國(guó)滅種，失去民族生存的權(quán)利。
*1898年4月，康有為疾呼，中華民族面臨著成為“籠中之鳥(niǎo)，釜底之魚(yú)，牢中之囚”的危險(xiǎn)，要求中國(guó)人要發(fā)奮自救。
*1894年11月，孫中山創(chuàng)立革命團(tuán)體—興中會(huì)，喊出了“振興中華”這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。
6.十九世紀(jì)末帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的圖謀及其失敗的原因（領(lǐng)會(huì)）
*19世紀(jì)70至90年代，自由資本主義向壟斷資本主義即帝國(guó)主義階段過(guò)度，帝國(guó)主義國(guó)家展開(kāi)了爭(zhēng)奪殖民地的狂潮，也開(kāi)始了瓜分中國(guó)、滅亡中國(guó)的罪惡陰謀。
*19世紀(jì)70至90年代，帝國(guó)列強(qiáng)開(kāi)始蠶食中國(guó)的邊疆地區(qū)：
〃英國(guó)從印度侵入西藏，又從緬甸侵入云南；
〃法國(guó)從越南侵犯廣西；
〃俄國(guó)從中亞入侵新疆；
〃日本吞并琉球，侵犯臺(tái)灣；
*中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略和瓜分達(dá)到高潮：（各國(guó)在中國(guó)控制地域或說(shuō)勢(shì)力范圍）
〃英國(guó)：長(zhǎng)江流域、香港、西藏；
〃法國(guó)：云南、廣西、廣東；
〃俄國(guó)：東北、新疆等；（俄國(guó)是最大的占便宜者，先后4個(gè)條約占我國(guó)155萬(wàn)平方公里領(lǐng)土）
〃德國(guó)：山東；
〃日本：福建；
〃美國(guó)：提出“門(mén)戶開(kāi)放”政策，即美國(guó)可以獲得他國(guó)在中國(guó)獲得的所有權(quán)益；
*19世紀(jì)帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的圖謀并未實(shí)現(xiàn)，其原因是多方面的：
（1）帝國(guó)主義列強(qiáng)之間的矛盾和相互制約，是一個(gè)重要原因。瓜分中國(guó)，變中國(guó)為自己的殖民地是外國(guó)列強(qiáng)的共同圖謀，但是彼此之間又有許多矛盾、沖突，甚至可能爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。因此，列強(qiáng)經(jīng)過(guò)協(xié)商，暫緩瓜分中國(guó)，保全清政府，以使其成為統(tǒng)治中國(guó)的工具，實(shí)行“以華制華”。
（2）列強(qiáng)不能滅亡和瓜分中國(guó)的最根本原因是中國(guó)人民進(jìn)行了不屈不撓的反侵略斗爭(zhēng)。在義和團(tuán)法帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)期間，中國(guó)人民以其不畏強(qiáng)暴，敢與敵人血戰(zhàn)到底的氣概，打擊了侵略者，使他們不敢為所欲為地瓜分中國(guó)。這一點(diǎn)連侵略者也承認(rèn)。
7.近代中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)失敗的原因（簡(jiǎn)單運(yùn)用）
*自1840年至1919年，中國(guó)人民為反對(duì)外來(lái)侵略進(jìn)行了英勇斗爭(zhēng)，但都失敗了，究其原因：一是社會(huì)制度的腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后，而前者是最根本的原因。
8.第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至辛亥革命前夕，先進(jìn)中國(guó)人民族意識(shí)的覺(jué)醒（綜合運(yùn)用）
*鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打破了中國(guó)封建統(tǒng)治者“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)，先進(jìn)的中國(guó)人也開(kāi)始尋找救國(guó)救民的真理，民族意思開(kāi)始覺(jué)醒。
*“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張和早期的維新思維。
*救亡圖存與振興中華。民族危機(jī)激發(fā)了中華民族的覺(jué)醒，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，救亡圖存成了時(shí)代的主旋律。
*近代以來(lái)，中國(guó)的志士仁人正是懷著強(qiáng)烈的危機(jī)感和民族意識(shí)，在救亡圖存、振興中華這面愛(ài)國(guó)主義大旗之下，歷盡千辛萬(wàn)苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危機(jī)的道路。
思考題
1.外國(guó)列強(qiáng)是如何侵略中國(guó)的？給中華民族帶來(lái)了怎么樣的災(zāi)難？
2.怎樣正確認(rèn)識(shí)近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾以及中華民族面對(duì)的兩大歷史任務(wù)？ 3.近代中國(guó)人民是如何進(jìn)行反侵略斗爭(zhēng)的？ 4.近代中國(guó)歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的主要原因是什么？
第五篇：反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)-課程中心30
第一章
反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)
一、授課時(shí)間：2課時(shí)
二、授課類(lèi)型：理論課
三、授課題目：反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)
四、教學(xué)目的與要求
通過(guò)本講的教學(xué)使學(xué)生明確近代西方列強(qiáng)在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)與文化上是如何對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略與控制的，以及中國(guó)民眾反抗外來(lái)侵略和粉碎列強(qiáng)瓜分中國(guó)陰謀的斗爭(zhēng)過(guò)程，并能夠理解歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因和中華民族意識(shí)是如何覺(jué)醒的。
把握近代中國(guó)歷史發(fā)展的（侵略與反侵略）兩條基本脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)資本—帝國(guó)主義侵略給中國(guó)人民所帶來(lái)的深重苦難，深刻領(lǐng)會(huì)近代中國(guó)所面臨的爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕這兩項(xiàng)基本任務(wù)的歷史根源和現(xiàn)實(shí)要求，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和了解國(guó)情，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義意識(shí)和歷史使命感。
五、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)及熱點(diǎn)
該講主要是圍繞著近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾（中華民族與帝國(guó)主義之間的矛盾）這一中心展開(kāi)的。怎樣看待近代中國(guó)深受西方資本——帝國(guó)主義的侵凌掠奪與控制破壞，以及近代中國(guó)人民是如何英勇反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)的（主要有五次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)）。并且分析總結(jié)歷次反侵略斗爭(zhēng)失敗的原因與留下的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這不僅關(guān)系到整個(gè)中國(guó)近代史方面的正確認(rèn)識(shí)，也關(guān)系到學(xué)生能否正確把握整個(gè)課程體系中“一個(gè)主題”、“兩個(gè)了解”與“三個(gè)選擇”的內(nèi)在含義。本章有許多重大問(wèn)題是需要我們認(rèn)真斟酌與講述的。
重點(diǎn)：
1、了解1840年至1919年間外國(guó)資本——帝國(guó)主義侵略中國(guó)的歷史及其對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。
2、了解近代中國(guó)人民反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的歷程，總結(jié)其失敗原因和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；認(rèn)識(shí)近代中國(guó)人民民族覺(jué)醒的偉大歷史意義。
難點(diǎn)：
1、深切認(rèn)識(shí)外國(guó)資本—帝國(guó)主義侵略與近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。
2、如何從侵華戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)糾正學(xué)生所持的“侵略有功、殖民有利”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)？如何看待近代資本——帝國(guó)主義對(duì)華的文化滲透？
3、在總結(jié)分析近代中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)失敗的原因時(shí)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)政治腐敗與經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后在其中的關(guān)系。
熱點(diǎn)：
通過(guò)學(xué)習(xí)了近代中國(guó)歷史，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)國(guó)情，并能理論聯(lián)系實(shí)際，正確分析當(dāng)今改革開(kāi)放中一些實(shí)際問(wèn)題，如近代的通商口岸、外債與今天的口岸開(kāi)放、引進(jìn)外資的區(qū)別等。
六、教學(xué)基本內(nèi)容綱要及教學(xué)手法與實(shí)施步驟
（一）教學(xué)基本內(nèi)容綱要
基本概念
南京條約；馬關(guān)條約；辛丑條約；租界；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；邊疆危機(jī)；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)；三國(guó)干涉還遼；八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)；瓜分狂潮；三元里抗英；義和團(tuán)
基本線索
1、資本—帝國(guó)主義的歷次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)起因與結(jié)果及其不平等條約；
2、資本—帝國(guó)主義對(duì)華實(shí)行政治控制的主要途徑及其特征與社會(huì)惡果；
3、資本—帝國(guó)主義對(duì)華經(jīng)濟(jì)掠奪的主要內(nèi)容；
4、資本—帝國(guó)主義對(duì)華文化滲透主要方法；
5、近代中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)歷程；
6、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)與列強(qiáng)瓜分中國(guó)圖謀的破產(chǎn)；
7、近代中國(guó)人民反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因與所留下經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)(從制度腐敗與經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后層面來(lái)分析)；
8、近代中國(guó)人民民族覺(jué)醒的歷程與偉大意義(地主階級(jí)改革派的經(jīng)世致用思想、洋務(wù)派的中體西用主張、早期維新派的思想主張、維新派的救亡圖存的主張、資產(chǎn)階級(jí)革命派的革命反滿與振興中華思想)。
（二）教學(xué)手法與實(shí)施步驟
1、教學(xué)手法：采取講授式與研討式教學(xué)?！翰贾脤?zhuān)題（如“談?wù)勀闶沁@樣看待資本——帝國(guó)主義的入侵到底給中國(guó)帶來(lái)了什么？”），再組織學(xué)生登臺(tái)作學(xué)術(shù)報(bào)告，并對(duì)其他學(xué)生的提問(wèn)進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)答辯?；蚪M織學(xué)生觀看與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的音像資料（如電影《虎門(mén)銷(xiāo)煙》、《火燒圓明園》），組織學(xué)生討論?！?/p>
2、實(shí)施步驟：本講在教材內(nèi)容上是起著承上啟下的作用。它簡(jiǎn)明扼要地講述了資本——帝國(guó)主義對(duì)華侵略，以及中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略與爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)，在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”的知識(shí)體系中占有重要地位。
第一部分的主要內(nèi)容是講授近代資本——帝國(guó)主義對(duì)華的武裝侵略、政治控制、經(jīng)濟(jì)掠奪與文化掠奪，西方列強(qiáng)在華犯下了滔天罪行，使中國(guó)陷入國(guó)破家亡的悲慘困境。
第二部分主要講述地抵御外來(lái)武裝侵略與爭(zhēng)取民族獨(dú)立的英勇斗爭(zhēng)，授近代中國(guó)歷次反侵略斗爭(zhēng)失敗的原因與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并了解民族意識(shí)的覺(jué)醒。加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，積極引導(dǎo)他們?yōu)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)努力奮斗與積極進(jìn)取。
七、討論題、思考題
1、西方列強(qiáng)是如何一步一步把中國(guó)推向半殖民地半封建社會(huì)深淵的？
2、資本——帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)帶來(lái)了什么？
3、近代中國(guó)反侵略斗爭(zhēng)具有什么意義？
4、中國(guó)近代歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因和教訓(xùn)是什么？
八、參考資料與閱讀文獻(xiàn)
1、胡繩：《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》，北京：人民出版社，1980年；
2、徐鳳晨、趙矢元：《中國(guó)近代史》，遼寧：人民出版社，1983年；
3、李侃、龔書(shū)鐸：《中國(guó)近代史》，北京：中華書(shū)局，2005年；
4、林增平：《中國(guó)近代史》，湖南：人民出版社，1979年；
5、苑書(shū)義：《中國(guó)近代史新編》，北京：人民出版社，1986年；
6、嚴(yán)中平等：《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史統(tǒng)計(jì)資料選輯》，北京：人民出版社，1989年；
7、牟安世：《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》,上海人民出版社1982年版；
8、馬土著、張匯文等譯：《中華帝國(guó)對(duì)外關(guān)系史》第1卷,三聯(lián)書(shū)店1957年；
9、陳勝磷：《林則徐與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)論稿》,中山大學(xué)出版社1985年；
10、茅海建：《天朝的崩潰——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)再研究》,三聯(lián)書(shū)店,1995年；
11、柴萼：《庚辛紀(jì)事》，《義和團(tuán)》；
12、瓦德西：《瓦德西拳亂筆記》，《義和團(tuán)》第3冊(cè)；
13、《義和團(tuán)》（資料從刊）第一冊(cè)；
14、中國(guó)近代史料叢刊，《義和團(tuán)》（3）；
15、嚴(yán)中平等編：《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史統(tǒng)計(jì)資料選輯》；
16、列寧：《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》，《列寧選集》第2卷；
17、《中國(guó)新工業(yè)發(fā)展史大綱》，參看胡繩：《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》下冊(cè)；
18、廖一中等編:《義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)史》,人民出版社1981年；
19、茹伯贊、鄭天挺主編:《中國(guó)通史參考資抖》(近代部分)一冊(cè)中有關(guān)戊戌變法和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的篇目；
20、中國(guó)史學(xué)會(huì)主編：《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》、《中法戰(zhàn)爭(zhēng)》、《中日戰(zhàn)爭(zhēng)》、《義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)》，上海人民出版社、上海古籍出版社，2000年。
21、馬克思：《鴉片貿(mào)易史》、《中國(guó)革命和歐洲革命》、《中國(guó)和英國(guó)的條約》、《英中沖突》、《對(duì)華貿(mào)易》、《英人在華的殘暴行為》、《新的對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)》，《馬克思恩格斯選集》（第2卷），人民出版社，1972年版。
22、恩格斯：《波斯與中國(guó)》、《英人對(duì)華新的戰(zhàn)爭(zhēng)》、《俄國(guó)在遠(yuǎn)東的成功》，《馬克思恩格斯選集》（第2卷），人民出版社，1972年版。
23、列寧：《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》、《中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)》、《中國(guó)的民主主義和民粹主義》、《新生的中國(guó)》、《亞洲的覺(jué)醒》，《列寧選集》（第1卷），人民出版社，1972年版。
24、毛澤東：《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》、《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》，《毛澤東選集》，人民出版社，1991年版。
九、課后小結(jié)
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