第一篇：蘇教版必修二教案

蘇教版必修二教案

珍愛生命（文本研習(xí)）

精神支柱

我與地壇

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

2、從把握文章的線索入手，理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。

3、品味文章沉靜、深沉、綿密的語言特色，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫法。

【教學(xué)重點、難點】

1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美。

2、咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。

【教學(xué)設(shè)想】

這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會思想的深邃。

第一課時

一、導(dǎo)入

二、速讀——帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。

問題1：“我”進(jìn)入地壇時的精神狀態(tài)如何？

頹廢、迷惘

問題

2、當(dāng)時作者在地壇里思考著什么問題？結(jié)果如何？

他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問題。

人的出生是上帝交給人的一個事實，不受人的控制，而且只要出生就必定會死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。

三、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。

1、地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時候，讓“我”看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中 看到時間、認(rèn)識自己。

2、地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

3、地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細(xì)微處滲透出來，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無論的賦予萬物生機(jī)的太陽，還是一群高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動 “我”；最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影； 地壇上不斷上演著季節(jié)的 離去與來臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動的真實。

四、研讀——作者說“地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近?！眱删湓捰惺裁磪^(qū)別？

地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。

我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。

二者的變化實質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài) 進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對生命的新認(rèn)識，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。

五、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當(dāng)時的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。

六、作業(yè)

1、抄寫文中景物描寫部分和作者對生死看法部分。

2、預(yù)習(xí)文章第二部分。

⑴找出文中關(guān)于母親心理活動的語句。

⑵作者對母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個階段？

第二課時

一、導(dǎo)入

二、體味母親的“苦”

1、請大家找出并輕讀母親的心理活動。（檢查預(yù)習(xí)）

2、為什么作者要說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親?！?？

她理解兒子，知道在這種時候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理 兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是 出于一個母親對孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當(dāng)兒子回家后，她想問兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問。同時，她還希望兒子能夠找到一條實現(xiàn)個人價值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬分。

“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親?！?/p>

三、體會“我”的懂得與后悔。

1、早先的時候，我對母親的愛是什么態(tài)度？找出文中相應(yīng)的語句。

⑴“那時她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊 昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！眱鹤映两谧约旱耐纯嘀校瑏聿患盀槟赣H想，甚至來不及體會到母親的痛苦。此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱替換了第一人稱，采用了一種遠(yuǎn)觀的態(tài)度，表現(xiàn)了對自己的否定。

⑵“曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她沒看見我時我已經(jīng)看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?”

母親很為我擔(dān)心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來園子里找。找不到兒子時，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動，悄悄地離開。而“我”，出于倔強(qiáng)、羞澀等復(fù)雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能懂得母親的時候，卻已經(jīng)來不及了。（輕聲齊讀劃線部分）

2、我從事寫作與母親有什么關(guān)系？

為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂，是母親能因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來一點亮色作為微薄的回報。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無論是寫作或者干別的什么，都應(yīng)該踏實而不張揚，以堅忍的意志面對艱難的命運。

3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過的一天，作者為什么要這么寫？

從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒到月升，“我”走遍了這院子的每一個角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會再來找“我”了。“我”的內(nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時的焦灼與茫然。到此時“我”已經(jīng)真正懂得母親 那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對“我”來說有多么重要。但是，已經(jīng)來不及了。

四、輕讀這部分的最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情。

這句形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后 潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長成了一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨?！拔摇痹诖藭r的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題?！边b相呼應(yīng)，完成了作者對母愛的詮釋。

五、作業(yè)

1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分，并且抄寫第三部分。

2、讀完《我與地壇》全文后試回答：經(jīng)常來地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥淼貕?/p>

最后的常春藤葉

一． 教學(xué)目的

1． 復(fù)習(xí)鞏固小說的基本要素

2． 通過情節(jié)的分析理解最后的長春藤葉的意義，理解文章的深刻的主題思想

3． 通過分析文中對貝爾曼的描寫，找出人物內(nèi)在和外在的鮮明對比，體現(xiàn)貝爾曼作為低層的小人物卻有著高尚的人格，美好的心靈

4． 體會并學(xué)習(xí)文章的語言藝術(shù)及精巧的結(jié)構(gòu)安排 二．教學(xué)重點難點

1． 怎樣理解長春藤葉的意義及文章的主題的把握

2． 貝爾曼人物形象的理解

3． 最后結(jié)尾情節(jié)的出人意料體現(xiàn)了作者巧妙的構(gòu)思 三．教學(xué)設(shè)想

從小說的三要素入手，引導(dǎo)學(xué)生分析文章的情節(jié)、人物、環(huán)境等，從而理解文章深刻的內(nèi)涵及結(jié)尾的巧妙構(gòu)思

四． 教學(xué)方法 文本研習(xí)法

五．課時安排

兩課時

第一課時

一． 作者簡介

歐·亨利，美國短篇小說家。他一生窮困潦倒，接觸了多種多樣的人物，掌握了豐富的創(chuàng)作素材。在十余年創(chuàng)作生涯中，寫下300多篇小說，著名的作品有《白菜與皇帝》、《四百萬》、《西部人心》、《市聲》、《滾石》等。

他的小說完全以情節(jié)取勝，故事頗多偶然巧合，結(jié)局往往出人意料。他也因此被譽(yù)為美國現(xiàn)代短篇小說的創(chuàng)始人。他同情普通的小市民，憎恨壓迫者，他創(chuàng)作的藝術(shù)特色是常以使人發(fā)笑的幽默，啟發(fā)人們深思。他的佳作常能在鞭撻資本主義社會的腐朽之余，引出人們“含淚的微笑”，撫慰受創(chuàng)傷的小人物的心靈，所以受到讀者的歡迎。

二． 字詞整理

烘鍋 矮墩墩 磚砌 躡手躡腳 一籌莫展 嘮嘮叨叨 繃著 窗檻 瞥著 怒號 冥冥中

三 理清文章脈絡(luò)（由學(xué)生歸納，教師補(bǔ)充）1．（1—11）介紹故事發(fā)生的地點：紐約的格林尼治村，一個社會下層藝術(shù)家聚居的小區(qū)

開端 瓊珊不幸感染肺炎，生命垂危，只有十分之一的希望（12—36）蘇艾 鼓勵瓊珊要有信心戰(zhàn)勝病魔，但是瓊珊已放棄主觀上的努力，只等著最后一片葉子掉下來，自己也該離開人世了。（37—50）最后一片葉子始終貼在墻上，這使瓊珊覺悟到自己的錯誤，重又燃起了生的欲望。（51—55）結(jié)局 瓊珊病愈 貝爾曼去世

線索 明線：瓊珊病重——瓊珊病危——瓊珊轉(zhuǎn)好——瓊珊脫離危險

暗線：貝爾曼畫長春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進(jìn)醫(yī)院——貝爾曼去世 四 思考下列問題

1．最后一片葉子與瓊珊有怎樣的關(guān)系？

2．最后的長春藤葉為什么能挽救瓊珊的生命？

第二課時

一．文本研習(xí)

1． 怎樣理解貝爾曼的杰作？ 明確：他的杰作就是他用畫出來的那一片最后的長春藤葉，這副杰作喚醒了瓊珊對生的渴望。反映了普通人之間無私情誼，閃爍著人性的光輝。

2． 小說最震撼人心的情節(jié)是哪一個情節(jié)？作者是怎樣寫的，這樣寫會有遺憾么？ 明確：是貝爾曼冒雨畫常春藤葉的那個情節(jié)，可是這個情節(jié)作者并沒有寫出來，這就形成了情節(jié)的空白，給讀者留下想象的空間。體現(xiàn)了作者的巧妙的構(gòu)思技巧。

二．人物分析

1．文中對貝爾曼的描寫可以看出他是個怎樣的人？（外貌描寫、語言描寫等）

明確特點：藝術(shù)界失意、酗酒、嘮叨、暴躁、瞧不起別人的溫情，平凡的甚至有點讓人感到討厭。

善良具有同情心、自我犧牲精神

內(nèi)在和外在形成對比 三． 環(huán)境描寫

第18自然段，第44自然段

陰沉灰暗的色調(diào)，悲涼的情調(diào)，烘托出作者悲涼、孤獨、絕望的心情。四． 主題

文章通過寫貝爾曼畫最后的常春藤葉而挽救了把生命寄托在落葉上的瓊珊這樣一個故事，歌頌了窮苦朋友之間相濡以沫的珍貴友情和普通人的美好心靈。同時，也告訴我們，在生與死、抗?fàn)幒颓g，需要自己樹立信心，作出努力，才能得勝，堅強(qiáng)的信念是生命賴以延續(xù)的精神支柱。

五．作業(yè)

請你想象一下貝爾曼畫長春藤葉的情形，寫一篇500字的片斷作文 板書設(shè)計

線索 明線：瓊珊病重——瓊珊病?！偵恨D(zhuǎn)好——瓊珊脫離危險

暗線：貝爾曼畫長春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進(jìn)醫(yī)院 ——貝爾曼去世

生命之歌

假如給我三天光明

教學(xué)目的：

1、了解散文“形散而神不散”的特點。

2、體會作者以情馭景，以景顯情所創(chuàng)設(shè)的“物”我”之間完美的融合與統(tǒng)一。

3、陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。

教學(xué)重點：

根據(jù)散文“形散而神不散”的特征，理清其“形”，并領(lǐng) 悟蘊涵于“形”中的“神”，進(jìn)一步體會散文“形”“神”的辨證關(guān)系。

教學(xué)用具：錄音機(jī)、投影儀。

教學(xué)時數(shù)：用一課時自讀。

課文自讀提示

一、關(guān)于作者

海倫·凱勒，美國女作家、教育家。幼時患病，兩耳失聰，雙目失明。七歲時，安妮·莎莉文擔(dān)任她的家庭教師，從此成了她的良師益友，相處達(dá)50年。在莎莉文的幫助下就讀于馬薩諸塞州劍橋女子學(xué)校，又入劍橋的拉德克利夫?qū)W院，1904年以優(yōu)異成績畢業(yè)。在大學(xué)期間寫了第一本書《我生命的故事》，敘述她如何戰(zhàn)勝病殘，不僅給盲人而且給成千上萬的正常人帶來了鼓舞。這本書被譯成50種文字，在世界各國流傳。以后她為許多雜志撰寫文章，還寫了幾部自傳性小說，《我所生活的世界》《從黑暗中出來》《我的信仰》《中流——我以后的生活》和《愿我們充滿信心》，在這些著作中，她表明黑暗與寂靜并不存在，她自己也是個有理智的人。1936年莎莉文逝世，波麗·湯普遜接替，也成了她的親密朋友。凱勒后來成了卓越的社會改革家，她到美國各地，到歐洲、亞洲發(fā)表演說，為盲人和聾啞人的教育籌集資金。第二次世界大戰(zhàn)期間又訪問多所醫(yī)院，慰問失明的士兵。她的精神受人們的崇敬。1964年被授予美國公民最高的榮譽(yù)——總統(tǒng)自由勛章。次年又被推選為世界十名杰出婦女之一。著名的傳記作家范懷克·布魯克斯為她寫了傳記。

二、自讀引導(dǎo)

1、要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文，并借助《語文讀本》大體上了解全文的面貌。這大約要用15至20分鐘。

布置預(yù)習(xí)時應(yīng)要求學(xué)生認(rèn)真思考課文后練習(xí)一的第一、二兩問題。要強(qiáng)調(diào)“三天”這個字眼，注意作者在三天里看到了什么，抓住其中主要的事物來透視她的思想感情。最好是一邊讀一邊將自己感受較深的地方畫出來，或者加幾句旁批，為課上細(xì)讀作好準(zhǔn)備。

如有必要，也可以提出一種可能性的解釋作補(bǔ)充：一般盲人渴望見到光明為的是行動的方便，本文作者是否也有這種想法?目的是引起學(xué)生的反向思考。這樣，待到讀完課文，學(xué)生自然會感到作者的形象比自己原來所想的要高大得多，從而增強(qiáng)鑒賞的愿望。

2、上課后再默讀一遍課文，同時列出作者在這三天里的主要活動，然后作簡要分析。時間不超過20分鐘。

教師可以先列一個表：

時間活動日期〖〗白天〖〗夜晚第一天〖〗看望麥西夫人，約朋友來家，樹林散步，看落日〖〗回憶這一天第二天〖〗參觀自然歷史博物館，參觀藝術(shù)博物館〖〗看戲第三天〖〗游覽紐約城，看日常世界〖〗看喜劇

活動一項由讀得較快的學(xué)生自動到黑板前來填寫，不必求全，有些內(nèi)容如看狗的眼睛、過東河橋、登帝國大廈等可以口頭補(bǔ)充。然后指出，所有這些虛構(gòu)的活動都是作者精神世界和人格的寫照，由此過渡到簡要分析。分析中應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是：(1)作者對自己周圍的人懷著極其真摯的友愛，希望能看到表現(xiàn)他們內(nèi)心美的外部特征，這說明她是何等善良；(2)她希望看到地球和它的居民的簡要歷史，還要看到人類精神的千姿百態(tài)，這又顯示了她積極進(jìn)取的精神；(3)她關(guān)心日常世界，希望看到現(xiàn)實生活中的許多場面，把別人的歡樂和痛苦當(dāng)成自己的歡樂和痛苦，這又表現(xiàn)了她的博愛精神以及跟外部世界交流的強(qiáng)烈愿望。

這一步，目的在于使作者的形象在學(xué)生頭腦中變得更加鮮明，為技巧的賞析奠定基礎(chǔ)；文章的勸諭意圖暫時不要涉及。

3、按課文順序選擇幾段有代表性的文字，指導(dǎo)學(xué)生對作者的寫作技巧進(jìn)行綜合分析——重點自然是課本所規(guī)定的那兩項任務(wù)。這一步，也要在20分鐘內(nèi)完成。

為什么要按課文順序?因為這樣做有利于學(xué)生保持清晰、連貫的印象——至少也可以節(jié)約翻書的時間。為什么不用分條列目的方法?因為作家總是根據(jù)內(nèi)容的需要來選定技巧，而后斟酌語言文字的；一段成功的文字常常是綜合運用了兩種或兩種以上的技巧，并且包含著作家的真情實感，它正表現(xiàn)著他(她)的個人素質(zhì)。由此看來，用綜合分析的方式，似乎更有益于提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞力。下面舉幾個例子供參考：

(1)“打量”麥西夫人。她要看的是面部的輪廓、面孔、眼和對人類的同情心，為的是永遠(yuǎn)記住她并認(rèn)識她的溫和、耐性和性格的力量。這充分表現(xiàn)了她對麥西夫人的感激和尊敬，她視麥西夫人為“那些好心的、溫和的、友好的、使我的生活變得有價值的人們”中最卓越的代表。

(2)“看”書(凸字書和印刷書都包括在內(nèi))?！坝抿吹哪抗狻笔沁@段文字的關(guān)鍵語。作者的敬意是通過三個比喻所構(gòu)成的一幅令人驚嘆的想象畫面來表述的。這幅畫面具有強(qiáng)烈的個性色彩，如果作者不是瞎子，或者雖是瞎子而沒有她那樣的經(jīng)歷，就不可能想象出來。這段文字具有諷諭意義，但首先要看到這是作者內(nèi)心深處感情的流露。

(3)“看”美術(shù)作品。作者把所有的美術(shù)作品稱為“宏偉的繪畫世界”，表達(dá)了驚喜的感情。連用“細(xì)細(xì)觀察”“讓眼睛享受”“捕捉”等語寫她著迷的程度；甚至說“如果我的眼睛管用的話，我將會多么愉快地去著手這件令人心醉的研究工作”，表現(xiàn)了她對美術(shù)的特殊愛好。

(4)“觀劇”。文中極其細(xì)致地寫出了希望看到舞臺藝術(shù)的心理。之后，又穿插了兩段回憶，其中關(guān)于巴甫洛瓦的那一段，將盲人如何感受運動中的美寫得尤其逼真、生動。

(5)“看”日常世界(紐約觀光)。這一部分，要先讓學(xué)生注意作者在“觀光”過程中的一些重要細(xì)節(jié)，例如過東河橋時對人類心靈的力量和聰明的贊嘆，對紐約城的贊美，看行人時要從他們的眼神里看到他們生活的某些側(cè)面，要看那沸騰的、五彩繽紛的場面等。然后集中力量分析好“對于歡樂和悲哀……禁錮思想”這一段，這顯示了作者的博愛胸襟和了解現(xiàn)實生活的愿望，也可以視為作者對她所有讀者的真誠勸告。

上述例子均應(yīng)用提問的方式讓學(xué)生自己來分析，學(xué)生的回答不必求全；如果教師非說不可，也只宜點到即止，留有余地，讓學(xué)生課后去體會。鑒賞作品的美是一個反復(fù)體味的過程，不能操之過急。

4最后總括本文的寫作意圖，啟發(fā)學(xué)生談感受，回答課文練習(xí)一中的第三問，為完成寫讀后感作準(zhǔn)備。這一步，應(yīng)在五分鐘內(nèi)完成。

如果學(xué)生已經(jīng)讀過本文的首尾(即被刪節(jié)的部分)，大概很容易說出作者的意圖，那就是：視力是人最可貴的東西(如“在所有的官能中，我相信視力是最令人賞心悅目的”)；視力應(yīng)成為充實自己的手段(“眼睛是看不見什么東西的”)。但我們不能滿足于這些抽象的概念，而要結(jié)合課文的具體內(nèi)容加以體會，例如啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識文中兩種對比——作者憑觸覺所得印象和視力“所見”的對比，作者“所見”和正常人所見的對比——的具體含義；或者簡要地分析一下作者對正常人不重視視覺運用所作的批評(其中不乏警句)，都有助于加深學(xué)生的感受。至于讓學(xué)生談感受，也應(yīng)力求簡單明了，因為目的在于打開思路，為課后寫讀后感作準(zhǔn)備。

附錄： 閱讀提示

本文是課內(nèi)自讀課文。篇幅長(課文有四千多字)，但寫得生動、流暢，寓意明顯，沒有費琢磨的字詞句和難以明了的意象、意境，因此，學(xué)生在自讀時，可以默讀為主。在通讀全文，整體感知的基礎(chǔ)上，又著重朗讀、品味精警句段，重點是領(lǐng)會作者在與殘疾作斗爭中表現(xiàn)出來的堅強(qiáng)不屈和積極樂觀的精神，領(lǐng)會字里行間流露出對世人的強(qiáng)烈的愛和殷切的希望。

1、作者要表達(dá)的思想感情

(1)對世人的規(guī)勸

雖然大多數(shù)人有正常的天賦——健全的五官和四肢，但他們并沒有意識到這種天賦的可貴，沒有感受到大自然的美麗和生活的美好，而是在懶怠中虛度光陰。如作者帶著善意批評的：“然而有人告訴我，對于你們許多有視力的人來說，藝術(shù)的世界是一個沉沉的黑夜，是一個無法探索和難以找到光明的世界?！薄斑@是多么令人敬畏的奇景啊!那些燦爛奪目的尖塔，那些用鋼鐵和石塊筑起的巨大堤岸……我不知道究竟有多少人愿意對它多看一眼，恐怕是很少、很少的?！币虼艘?guī)勸人們要像明天就會變成瞎子一樣充分利用眼睛和其他感官，感受生活的美好，做幸福的人、充實地活著的人。

(2)表白自己的內(nèi)心世界

作者雖然身有殘疾，但品性、人格卻是美好的；雖然面對種種在他人看來難以克服的困難，但以微笑面對厄運，以頑強(qiáng)的毅力克服困難，以杰出的成就顯示一個殘疾人的生命價值。同時，我們也可以感覺到，作者身處黑暗中，渴望與人類交流，并得到世人的厚愛，也想借此文表達(dá)對世人的博愛襟懷。從一個殘疾人身上，我們看到了人類最美好的心靈、最善良的天性。

2、豐富的想象

全文都是想象出來的。事實上作者生活在黑暗與寂靜中，對聲音、色彩無記憶，無感覺，她全憑觸覺來感知世界，感知的范圍窄小得很，對活生生的感性世界的了解少得很。作者先提出問題，然后安排三天的活動。所謂活動，純屬虛構(gòu)，但作者偏愛虛構(gòu)她不能看到或聽到的那些場景和事情，例如作者并不知道太陽的光輝是怎么回事，卻多次寫了。從豐富的想象的背后，我們看到作者一顆火熱的心：一生都急欲打開視聽感覺的窗口；也想現(xiàn)身說法，對世人提出勸告。

3、樸素、真摯的語言

本文不像其他散文那樣設(shè)計許多機(jī)巧，運用許多修辭方法來表情達(dá)意。與熱切、坦誠、真摯的內(nèi)心活動相適應(yīng)的是，作者采用白描手法，直白地寫自己的內(nèi)心世界。雖然全篇都是家常話語，但用到本文中，卻具有感染人、鼓舞人的神奇力量。無須用太多的寫作技巧，她的故事、她發(fā)自內(nèi)心的召喚，已經(jīng)具有這種力量。因此，從審美角度來看，本文表現(xiàn)出別具一格的樸素美。

鑒賞要點

如果時間允許，可以在學(xué)生自讀全文的基礎(chǔ)上，教師提示，重點品味一些意味深長的語句?？梢耘浜弦恍┨釂杹磉M(jìn)行，以此作為揣摩語言練習(xí)題的補(bǔ)充。

1、春天，我滿懷希望地在樹的枝條上尋找著芽苞，尋找著大自然冬眠后的第一個標(biāo)志。我感覺到鮮花那可愛的、天鵝絨般柔軟光滑的花瓣，并發(fā)現(xiàn)了它那奇特的卷曲……如果幸運的話，我把手輕輕地放在一棵小樹上，就能感到小鳥放聲歌唱時的歡蹦亂跳……對于那些萍水相逢的朋友，我只有一個不全面的印象，這個印象是從一次握手，從我用手指摸他們的嘴唇或他們擊拍我的手掌的暗語中得到的。(這些描寫節(jié)選自《語文讀本》第三冊的《假如給我三天光明》?？梢韵饶罱o學(xué)生聽，再問大多數(shù)人在認(rèn)識世界和與人交往時是怎樣的情況，想象一下海倫·凱勒這種特殊的感覺方式和交往方式的困難。)

2、有些場面是令人愉快的，讓你內(nèi)心喜悅，可有些情景卻使你感到悲哀和憂郁。對后者我也不會閉上眼睛，因為它們畢竟也是生活的一部分，對它們閉上眼睛就等于緊鎖心靈，禁錮思想。(一個盲、聾、啞殘疾人，本應(yīng)讓世人來同情、關(guān)懷，但她卻同情、關(guān)懷他人，這表現(xiàn)了怎樣的精神、情懷?)

3、精警句舉要

黑暗將使他更加珍惜光明，寂靜將使他更加喜愛聲音。(充滿哲理意味)因為在我生活的漫長黑夜里，我讀過的書以及別人讀給我聽的書，已經(jīng)變成一座偉大光明的燈塔，向我揭示出人類生活和人類精神的最深泉源。(充滿詩意和哲理意味，具有勸誡作用)

提示：設(shè)計本題，意在考查學(xué)生把握文章的思想感情，并激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。提供幾種參考答案：

1.對生命的珍愛，對生存的渴望；2.對人類的友善情感；3.戰(zhàn)勝困難的堅定信念。還可有其他答案。說出一種、兩種或三種都可以，關(guān)鍵是啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵有創(chuàng)意的表達(dá)。

設(shè)計本題，意在啟發(fā)學(xué)生的想象，更好地感受和理解作者的思想感情。

可以自由想象，虛構(gòu)事件，但應(yīng)體現(xiàn)一點純潔高尚的思想感情。不論是口頭表達(dá)，還是寫成小散文，都要有點文采。

《假如給我三天光明》賞析(張東明)

馬克·吐溫說過，19世紀(jì)出了兩個了不起的人物，一個是拿破侖，一個就是海倫·凱勒。美國著名作家海爾博士也曾斷言，海倫的《我生活的故事》是1903年文學(xué)上最重大的貢獻(xiàn)之一。品讀《假如給我三天光明》，我們對于被譽(yù)為“精神楷?！钡暮惡妥鳛橐粋€出色作家的海倫都可以有一個初步的了解。

“修辭立其誠”，這是寫好文章的要訣。一篇好的散文，必定是作者至性真情的流露。《假如給我三天光明》是引人入勝的，想象是那樣豐富，文筆是那樣流暢；但它所以能深深地打動我們，還在于它的真摯而強(qiáng)烈的感情，在于它所給予讀者的敞開心扉的親切感。在這篇用第一人稱寫的、富于激情的作品里，作者傾訴了她對生活的禮贊，表達(dá)了她的生活態(tài)度。正由于文章是作者至性真情的流露，所以雖然整篇文章都是虛擬的，所記敘的事情多是非現(xiàn)實的，但使我們感受到了更高的真實——情感的真實。

在文章中，作者處處用視聽健全的人來和自己作比，整篇文章都是用對比的手法來寫的。作者在對比中表達(dá)了她的生活態(tài)度，人對生活要有強(qiáng)烈的緊迫感。缺乏這種態(tài)度，我們雖然視聽健全，卻有可能什么都看不見；具備了這一生活態(tài)度，你將會發(fā)現(xiàn)一個美麗的新世界在你面前敞開。這樣的道理，我們也許不止一次聽到過，但現(xiàn)在由作者這樣一個五官三殘的、用手來感知世界的人道來，不能不給我們以更強(qiáng)烈的震撼和更深的啟迪：三天，在作者那里等同全部生命的三天，對于我們每個人不是平平常常的嗎?

遭遇到作者這樣嚴(yán)重生理缺陷的人是少有的。但是對于作者，生活依然是美好的。作者以動人的、富于詩意的筆觸，表達(dá)了她對生活的愛戀。作者在她虛構(gòu)的“三天”里所集中表現(xiàn)的，乃是對人類生活的高度禮贊，它贊美了我們生于斯、長于斯、繁衍于斯的大自然，稱頌了人類往昔的歷程與現(xiàn)代的文明、燦爛的文化和沸騰的生活。在文學(xué)作品中，作家對自然、對歷史的刻畫與她的精神世界的深度是不可分的。作家在闡釋自然、歷史時也闡釋了自己的心靈。在海倫對自然、歷史、人的禮贊中，也體現(xiàn)了她對這一切的深刻理解。

透過這些，我們看到了一種精神——堅韌不拔的精神，自我超脫的精神，追尋美和崇高的精神，這也正是引導(dǎo)人類邁向未來的精神。而只要這種精神還存在，海倫·凱勒的名字就不會被遺忘，《假如給我三天光明》就將為人們所珍視。正如羅斯福夫人為海倫的《我生活的故事》寫的前記所說：“這個故事是永遠(yuǎn)不會完結(jié)的。人類精神的美一旦被人認(rèn)識，我們就永遠(yuǎn)不會忘記!”(選自《外國散文名篇選讀》)

鳥啼

教學(xué)目標(biāo)： [知識與能力]

1、了解勞倫斯的思想和創(chuàng)作思想；

2、知道“鳥啼”的象征意義，理解其給人的啟示。[過程和方法]

1、通過文本解讀，學(xué)會分析“鳥啼”的啟示；

2、通過活動體驗，培養(yǎng)珍愛生命的意識；

3、通過技法鑒賞，學(xué)會將抽象道理具體化的方法。[情感態(tài)度與價值觀]

1、豐富情感體驗，深化熱愛生命的情懷；

2、感受文學(xué)作品中的美，提升審美境界。

3、體會大自然中存在的生命意義。

4、體會勞倫斯對生與死的思考。教學(xué)重、難點：

1．分析“鳥啼”的啟示；

2．對“生命”與“死亡”的思考。教學(xué)方法：

1、教法：欣賞品味法、自主探究法、自由討論法、遷移教學(xué)法

2、學(xué)法：自讀感悟、合作探究、運用遷移 課時安排：一課時 教學(xué)步驟：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課堂：

“月出驚山鳥，時鳴深澗中”、“蟬躁林愈靜，鳥鳴山更幽”，空靈的鳥啼，與幽雅相伴，與美好相隨，鳴唱在中國的古典詩詞中，給人許多深刻的啟示。同樣，鳥也啼唱在外國文學(xué)中，那么英國作家勞倫斯這篇《鳥啼》（板書）中，鳥如何鳴唱，又給人什么啟示呢？

二、文本解讀：獲得鳥啼的啟示

1、哪幾節(jié)寫鳥啼？哪幾節(jié)寫啟示？ 明確：全文共15段，劃分為兩個部分： 第一部分：（1―5自然段）主要寫嚴(yán)寒過后，春天來臨，鳥兒的啼鳴。第二部分：（6―15自然段）側(cè)重寫鳥的啼鳴給人類的啟示，寫“我們”的思考。

2、鳥啼在什么環(huán)境下出現(xiàn)？又是如何變化的？你又獲得什么樣的整體印象？（1）明確：嚴(yán)寒持續(xù)，鳥尸橫陳，場景讓人倍感凄涼。

（2）“吃力”“微弱”——“隱約而清越”——“含糊”“若斷若續(xù)”——“活潑”“悅耳”。由弱變強(qiáng)，由少變多，由微弱掃悅耳。

（3）嚴(yán)寒過后，天氣轉(zhuǎn)暖，鳥兒不停地啼鳴，匯聚成一個聲音的洪流，呼告了一個春天新世界的到來，顯示了一種生命本身的張力。

3、象征著新生命的“鳥啼”給了人類很多啟示，默讀課文，在文中找出表現(xiàn)受到啟示的句子。

明確：鳥啼又帶給人類什么樣的啟示，引發(fā)我們怎樣的思考呢？從文中找出相關(guān)語句，并說說自己的理解。（自主探究，自由討論）

“不必再注視那些暴露四野的破碎的鳥尸……我們身上的酷冷”。理解：不必畏懼嚴(yán)寒、死亡和痛苦。

“世界不能選擇……春天不能抑制……”理解：春天的的到來是勢不可擋，生命的沖力是無法遏制的。

“生命和死亡全不相容……”理解：生死無法共存，有生則有死，有死則有生。

“誰能阻擋到來的生命沖動呢……”理解：離開死亡，走向新生，是生命的本能，是無法阻擋的。

4、通過這些啟示，勞倫斯有什么樣思考？

明確：生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；同時，他也肯定了生命的價值，春天必然會來臨，誰也無法阻擋生命的沖動，無法阻擋我們對于新生命、新世界的渴望與追求。

補(bǔ)充：勞倫斯是一位性格十分復(fù)雜，內(nèi)心充滿苦悶，對現(xiàn)代工業(yè)文明持批判和否定態(tài)度，致力于揭示人性中的本能力量，對人性能夠得到充分的自由發(fā)揮懷著憧憬的作家。他的散文是一個孤獨者在他那個喧嘩年代和騷動的文化氛圍中發(fā)出的生的感嘆。他曾說過，我的文章是寫給50年后的人看的。

三．活動體驗：禮贊生命的高貴

1、思想來源：勞倫斯是一位性格十分復(fù)雜的作家，他內(nèi)心充滿苦悶，對現(xiàn)代西方工業(yè)文明批判和否定態(tài)度，致力于揭示人性中的本能力量，對人性能夠得到充分的自由發(fā)展懷著憧憬。他的散文是一個孤獨者在他那個喧嘩的時代和騷動的文化氛圍內(nèi)發(fā)出的生的感嘆，字里行間滲透著哲學(xué)的思辯和詩的意境。

2、生命充滿神奇的力量，在你的經(jīng)歷中，有過這樣的發(fā)現(xiàn)和體會嗎？ ①學(xué)生舉例：戰(zhàn)勝死亡，戰(zhàn)勝挫折，走出逆境，創(chuàng)造奇跡的事例都行。如：植物中的草，在石縫中頑強(qiáng)地生長，創(chuàng)造生命的奇跡；動物中的螞蟻，在火海中慘烈地求生，展示生命的悲壯；人物中的史鐵生，在厄運中艱難地奮進(jìn)，用筆敲開寫作的大門。

② 教師體會：說說自己的例子。

3．生命以力量證明它的高貴，而生命的高度絕不只是因為力量。你覺得還有哪些東西可以使生命高貴？能舉出例子嗎？（交流討論）

示例：

⑴尊嚴(yán)：周總理維護(hù)國家尊嚴(yán)

⑵慈悲：浙江一位以撿破爛為生的婦女，先后收養(yǎng)了幾十名棄嬰，把他們撫養(yǎng)成人 ⑶奉獻(xiàn)：上海有位工人，十幾年來無償獻(xiàn)血五十多次 ⑷真愛：南京一位母親用鮮血哺育孩子 ⑸獨特：丁俊暉的成材路

⑹勇敢：一位派出所所長為救群眾力敵四個歹徒

4．為了讓我們的生命高貴起來，我們該做些什么？（補(bǔ)充：侗族寨王的故事）四．寫作實踐：寫出靈魂的感悟

1．本文講述的是抽象的道德，為什么我們并不覺得枯燥？（討論）主要是由于象征、擬人手法的運用，托物言志。

2．請你把你討論中所說的生命感悟也通過這樣的手法寫出來。五．結(jié)語：

是的，生命是偉大的，生命是高貴的，就讓我們珍惜生命、熱愛生命，并拿出行動來維護(hù)我們生命的高貴，那么，我們的生活將充滿快樂的笑語，充滿歡暢的鳥啼。讓我們傾耳細(xì)聽窗外那只畫眉的低鳴……傾聽鳥啼！

勞倫斯·大衛(wèi)·赫伯特（1885－1930），英國作家。生在諾丁漢郡一個礦工家庭，曾在諾丁漢大學(xué)學(xué)習(xí)師范教育。當(dāng)過會計、職員、教師，曾在英國各地以及其他一些國家漂泊十余年，廣泛接觸了社會。1909年開始發(fā)表詩歌。1911年出版第一部長篇小說《白孔雀》。成名作是長篇小說《兒子和情人》（1913），帶有自傳性質(zhì)，描寫礦工家庭的困苦生活，但用母愛和性愛的沖突來解釋主人公波爾·莫萊的矛盾心理。弗洛伊德主義的心理分析與對社會矛盾的揭示糾糾纏在一起，是勞倫斯創(chuàng)傷的突出特點。這一特點在長篇小說《虹》（1915）、《恰特萊夫人的情人》（1928）中更加鮮明。他的作品還有長篇小說《迷途的姑娘》（1920）、《戀愛中的女人》（1921）、《亞倫的藜杖》（1922）、《袋鼠》（1923）、《羽蛇》（1926），短篇小說集《英國，我的英國》（1922）等 寫作 用墨如潑與惜墨如金 專題復(fù)習(xí)

和平的祈禱（研習(xí)·活動·探究）

遭遇戰(zhàn)爭

一個人的遭遇（節(jié)選）

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)生能通過對作品的研讀、探討，了解人物的心靈世界和他們在戰(zhàn)爭中的遭遇，理

解世界人民的和平愿望，對戰(zhàn)爭毀滅人類的罪惡有具體的認(rèn)識。

2、借助形象的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生正視戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，反思戰(zhàn)爭的危害，認(rèn)識

到和平與發(fā)展是人類社會最迫切的任務(wù)，進(jìn)而珍惜和平環(huán)境。

教學(xué)重點難點：

理解戰(zhàn)爭給人們帶來沉重災(zāi)難，第一人稱的敘述方式和細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)。

教學(xué)方法：文本研習(xí)法，討論法

教學(xué)課時：2課時

第一課時

教學(xué)要點：

通過對作品的研讀，了解作品主人公的心靈世界及其在戰(zhàn)爭中的遭遇，對戰(zhàn)爭毀滅人類的罪惡有具體的認(rèn)識，反思戰(zhàn)爭的危害。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

導(dǎo)入

1、提到戰(zhàn)爭，每一個人的大腦中呈現(xiàn)出來的，可能是各不相同的圖象。有的人想到的是血肉橫飛，哀鴻遍野；有的人想到的是馳騁疆場，殺敵立功。作為一個生活在和平年代里的學(xué)生，戰(zhàn)爭對于我們來說，似乎是個遙遠(yuǎn)的過去。對于戰(zhàn)爭，我們還知道多少？提到戰(zhàn)爭，我們會想到些什么呢？請同學(xué)們調(diào)動自己的知識儲蓄，看看你的記憶中，保存著什么樣的戰(zhàn)爭畫面？然后再想一想，這些畫面，為什么會保存在你的大腦中呢？(學(xué)生發(fā)言)

剛才幾位同學(xué)，從他們觀賞過的戰(zhàn)爭主題的影視作品出發(fā)，帶領(lǐng)著我們回憶了發(fā)生在中國和外國的幾次不同的戰(zhàn)爭。對于戰(zhàn)爭，我們有了個初步的印象。然而，我們的印象畢竟是膚淺的。因為我們僅僅是個看客。戰(zhàn)爭，對戰(zhàn)爭最有發(fā)言權(quán)的，還是那些親身經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人。尤其是那些在戰(zhàn)爭中身歷妻離子散、家破人亡的慘劇的人。下面，我們就打開課本，共同學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)偉大作家肖洛霍夫的經(jīng)典作品《一個人的遭遇》。

導(dǎo)入

2、回顧20世紀(jì)，兩次世界大戰(zhàn)給各國人民造成了難以想象的痛苦。時至今日，世界上的槍炮聲仍然沒有平息，仍然有人在流血……戰(zhàn)爭每天都在毀滅生命、毀滅財富。讓我們跟隨諾貝爾文學(xué)獎獲得者蘇聯(lián)作家肖洛霍夫去感受二戰(zhàn)的殘酷，去感受一個人的悲慘遭遇??

導(dǎo)入

3、由兩篇反戰(zhàn)的文章導(dǎo)入

請多看一眼

二戰(zhàn)期間，在一座納粹德軍的集中營里，關(guān)押著數(shù)萬名猶太人，他們中大部分是婦女和兒童。由于長期見不到陽光和營養(yǎng)不良，他們大都臉色蒼白，骨瘦如柴。

在每次放風(fēng)的時候，有一名小男孩總是歡快地跑出很遠(yuǎn)，不顧看守的訓(xùn)斥和謾罵，而走到場地邊上的一塊草坪，摘一兩朵小花送給他的父母和姐姐。由于他的熱情和開朗，大家都愿意叫他“小天使”。

死亡的陰影籠罩著每一個人，人們都為明天是否活著而擔(dān)心。唯有“小天使”不同，他一有時間就唱歌，或者爬在小小的窗口上向外面眺望，有時候他會安靜得不發(fā)出一絲聲響。

不久，“小天使”的父親被叫走后再也沒有回來，大家都哭了。“小天使”沒有哭'他問：“爸爸去了天堂。那兒有快樂和鮮花花嗎?”

很快．母親也被折磨死了，“小天使”對痛苦的姐姐說：天堂里的世界比我們的世界還美好嗎？我想是的他們?nèi)チ颂焯镁筒辉敢庠倩貋砹??！?/p>

最后的日子到來了。數(shù)萬名猶太人在納碎的威逼下，緩緩地走向刑場進(jìn)發(fā)。刑場是一個早已挖好的大坑。人們都沉默不語，死亡是如此真實地貼近每一個人的生命。面對死亡，恐懼使數(shù)萬人沒有任何聲音。

一個清晰的童音響起，像陽光一樣照亮了每個人的心靈：”我們這是去天堂嗎?這太好了，天堂里有自由與快樂，為什么我們要留戀這兒呢?“

”小天使“天真的話語使每個人的心靈為之一震。

一批又一批人倒在了納粹的屠刀之下。輪到”小天使“了，忽然他向前跨出一步，大聲說道：”請等一等，好嗎?“他環(huán)顧了一下四周，又向遠(yuǎn)處的草坪望了一眼，繼續(xù)說：”我很喜歡這個世界，請讓我多看一眼吧，讓我記住它的美麗，也許天堂還不如它?！叭藗兌剂鳒I了．一起盡情地多看了一眼這個世界：然后他們和”小天使"一起無畏地昂起頭．微笑著面對納粹的槍口。

暴力能摧毀什么呢?在偉大的愛和無邪的童心面前，暴力只能使暴力者看清自己的丑惡與渺??；無論是如何地身處險境，如何地悲傷失望，請多看一眼吧，在這個世界上，生命中的許多細(xì)節(jié)是多么地美好與真實??！

請把我埋淺一些

二戰(zhàn)時期，在一座納粹集中營里，關(guān)押著很多猶太人，他們大多是婦女和兒童。他們遭受著納粹無情的折磨和殺害，人數(shù)在不斷減少。

有一個天真活潑的小女孩，和她的母親一起被關(guān)押在集中營里。一天，她的母親和另一些婦女被納粹士兵帶走了。從此，再也沒有回到她身邊。人們知道，她們肯定是被殺害了。當(dāng)小女孩問大人們她的媽媽哪里去了，為什么這么久了還不回來時，大人們沉默著流淚了。后來，他們就騙小女孩說,你的媽媽去找你的爸爸了,不久就會回來的。小女孩相信了，她不再哭泣和詢問,而是唱起媽媽教她的兒歌，一首接一首地唱著，像輕風(fēng)一樣在陰沉的集中營吹拂。

她還不時爬上囚室的小窗，向外張望，希望看到媽媽從遠(yuǎn)處走來。

小女孩沒有等到媽媽回來。一天清晨,納粹士兵用刺刀驅(qū)趕著，將她和數(shù)萬名猶太人逼上了刑場。刑場上早就挖好了很大的深坑，他們將一起被活活埋葬在這里。面對死亡，人們在恐懼中發(fā)不出任何聲音。

人們一個接一個地被納粹士兵殘忍地推下深坑。當(dāng)一個納粹士兵走到小女孩跟前,伸手要將她推進(jìn)深坑中去的時候,小女孩睜大漂亮的眼睛對納粹士兵說:“叔叔,請你把我埋得淺一點好嗎?要不，等我媽媽來找我的時候，就找不到我了。”

納粹士兵伸出的手僵在了半空中。

二、學(xué)生閱讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

1、問題設(shè)計：題目叫做《一個人的遭遇》，那么這個人是誰？（索科洛夫）他又有什么樣的遭遇呢？在面對這些遭遇的時候他的情感是怎么樣變化的呢？

請學(xué)生快速閱讀課文，依照故事情節(jié)的發(fā)展，整理出“我”所遭遇的主要事件及情感變化。最好是用曲線圖的形式，標(biāo)注出“我”的人生起伏。另外，對文章中給自己留下深刻印象的地方，做好標(biāo)記。閱讀中遇到疑問，可以交流討論。

【參考答案】遭遇從引文開始：蘇德戰(zhàn)爭被俘――冒險逃跑被抓回――俘虜少校，逃回隊伍〈心情是興奮的，急切的——喜〉――家破人亡〈眼前一片黑，心縮成一團(tuán)?；丶液蟮母杏X，感到穿心的痛——悲〉――找到大尉連長兒子〈激動，并想像戰(zhàn)后的幸福的平民生活，體現(xiàn)了對和平的向往——喜〉――兒子犧牲〈生前死后的對比描寫，既體現(xiàn)了父親的無限的傷痛，更用一種以美襯丑的手法表現(xiàn)了對戰(zhàn)爭的憎惡——悲〉――找到小兒子〈重點描寫，讓學(xué)生重點讀——喜〉――因車禍外出謀生〈留下了無限的想像空間，讓讀者對主人公的命運展開聯(lián)想〉 正因為情節(jié)的曲折，才突出了主人公的不幸。

2、索科洛夫的命運是悲慘的，他向陌生的“我”口述自己的經(jīng)歷時是一種什么樣的心情？通過他的講述能概括出他的性格特點嗎？

【參考答案】索科洛夫飽受戰(zhàn)爭痛苦，他的敘述始終是感傷的，然而又流露出逆來順受，幾近麻木的心情。他忠厚樸實，在苦難中堅忍不拔，受盡摧殘而心地依舊善良。

三、學(xué)習(xí)字詞

邂逅（xiè）(hòu)狙(jū)擊 瓦礫(lì)笑嘻嘻 嗜(shì)好

狼吞虎咽(yàn)胳(gā)肢窩 剎(chà)那間 柏(bó)林

咽喉（yān）胳肢（gé）(zhi)松柏（bǎi）柏油

哽咽（yè）胳（gē）臂（bei）剎車（shā）黃柏（bò）

嗚咽（yè）胳（gē）膊(bo)

第二課時

教學(xué)要點：

通過鑒賞文章的細(xì)節(jié)描寫，進(jìn)一步認(rèn)識戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，反思戰(zhàn)爭的危害，認(rèn)識到和平與發(fā)展是人類社會最迫切的任務(wù)，進(jìn)而珍惜和平環(huán)境。

教學(xué)過程：

一、鑒賞文章細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)

討論：在這篇小說中，最感動你的細(xì)節(jié)是什么？請先有感情地讀出來，再說說感動的理由。

學(xué)生可能找到的相關(guān)細(xì)節(jié)

①“我”從集中營出來，與自己部隊里的人見面。

上校和掩蔽部里所有的軍官，個個都親切地跟我握手道別。我出來的時候，激動極了，因為兩年來沒有受到過人的待遇。嗐，再有，老兄，當(dāng)我跟首長談話的時候，我的頭好一陣習(xí)慣成自然地縮在肩膀里，仿佛怕挨打一樣。你瞧，法西斯的俘虜營把我們弄得怎樣啦……

——“我”因為兩年來沒有受到過人的待遇，今天在自己的隊伍中受到了，所以激動。文中的人的待遇指擁有尊嚴(yán)、不挨打?！拔摇钡牧?xí)慣性的縮頭，是長期挨打的結(jié)果，是法西斯的暴力訓(xùn)練出來的。這表現(xiàn)了法西斯對人的肉體和精神的摧殘。

②“我”回到家鄉(xiāng)，在原來是家的那個大炸彈坑前的那兩句話。

我走到我們一家住過的那地方。一個很深的彈坑，灌滿了黃濁的水，周圍的野草長得齊腰高……一片荒涼，像墳地一樣寂靜。噯，老兄，我實在難受極了！站了一會兒，感到穿心的悲痛，又走回火車站。在那邊我連一個小時也呆不下去，當(dāng)天就回到了師里。

——戰(zhàn)爭，讓原來很幸福的家庭變成了廢墟，讓親人陰陽分隔永不能相見。戰(zhàn)爭給了他太多的磨難，讓他經(jīng)受了太多的悲傷，讓他的眼淚在回鄉(xiāng)之前早已流完了。這表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的罪惡。

③文中的“我”到兒子的部隊去看犧牲了的兒子。

“我走到棺材旁邊。我的兒子躺在里面，可他已經(jīng)不是我的啦。我的兒子是個肩膀狹窄、脖子細(xì)長、喉結(jié)很尖的男孩子，總是笑嘻嘻的；但現(xiàn)在躺著的，卻是一個年輕漂亮、肩膀?qū)掗煹哪腥耍劬Π腴_半閉，仿佛不在看我，而望著我所不知道的很遠(yuǎn)的地方。只有嘴唇角上仍舊保存著的一絲笑意，讓我認(rèn)出他就是我的兒子小多里……我吻了吻他，走到一旁。中校講話了。我的阿拿多里的同志們，朋友們，擦著眼淚，但是我沒有哭，我的眼淚在心里干枯了。也許正因為如此，所以我的心才痛得那么厲害吧。

我在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的德國土地上，埋葬了自己最后的歡樂和希望。兒子的炮兵連鳴著禮炮，給自己的指揮員送喪。我的心里仿佛有樣?xùn)|西斷裂了……”

“哀莫大于心死”。一個父親，在戰(zhàn)爭結(jié)束的那天，卻要去面對兒子的戰(zhàn)死，這份老來失去唯一親人的悲哀讓人痛徹心扉。這位父親的悲哀，是一種所有希望都徹底破滅后的真正哀傷。

④索科洛夫領(lǐng)養(yǎng)凡尼亞部分 例如索科洛夫夜里看熟睡的凡尼亞“看到他睡在我的胳肢窩下，好像一只麻雀棲在屋檐下，我的心里快樂極了，簡直無法用言語來形容！”“夜里，他睡熟了，我一會兒摸摸他的身體，一會兒聞聞他的頭發(fā)，我的心就輕松了，變軟了，要不它簡直給憂傷壓得像石頭一樣了??”

——索科洛夫像是又找到了家的感覺。他的全部希望，似乎全寄托在這個可憐的孤兒身上了，凡尼亞是索科洛夫余生的精神慰藉，成了他生存的全部意義。

二、質(zhì)疑討論（可學(xué)生提問，也可老師提問）

1、索科洛夫領(lǐng)養(yǎng)凡尼亞部分寫得特別詳細(xì)，這是為什么？

【參考答案】這部分是索科洛夫情感變化的重要轉(zhuǎn)折，是他從戰(zhàn)爭創(chuàng)傷中走出來的重要契機(jī)。兩個飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)痛的人就像被颶風(fēng)卷到一起的樹葉，凡尼亞是索科洛夫余生的精神慰藉。

2、最后一節(jié)中，凡尼亞舉手向“我”告別時，“仿佛有一只柔軟而尖利的爪子，抓住了我的心”，這是一種什么樣的感覺？“我”為什么不想讓孩子看到眼淚？

【參考答案】A是種心痛的感覺，大家對戰(zhàn)爭都是難過的，孩子忘卻了，他是快樂的，他的健康的小手和其父親的粗糙的大手對比，勾起了作者對戰(zhàn)爭的回憶，孩子的可愛反襯出戰(zhàn)爭的殘酷。B，孩子的健康禮貌可愛讓作者油然而生的是對孩子的保護(hù)，讓他們永遠(yuǎn)快樂健康，痛苦讓自己去承受，呵護(hù)那無知可愛的兒童。（在戰(zhàn)爭中，最不幸的還不是失去生命的戰(zhàn)士，而是無助的孤兒寡婦。凡尼亞是戰(zhàn)爭孤兒，小小年紀(jì)的他還不明白命運的悲慘，不明白戰(zhàn)爭的苦難，不理解別人的同情和憐憫，因此，也不會理解索科洛夫的房東女人為什么哭。孩子越是天真可愛，就越發(fā)顯出戰(zhàn)爭的殘酷?！拔摇辈幌牒⒆涌吹浇?jīng)歷戰(zhàn)爭的人的眼淚，是不想讓孩子知道這樣的痛苦，不想讓他知道真相，讓不幸的兒童能保住一些童心。小說到這里實際上已經(jīng)變?yōu)樽髡咴谑惆l(fā)心愿：呵護(hù)孩子們的幼小心靈，為了他們不再成為孤兒，為了他們不再經(jīng)歷戰(zhàn)火。）

3、文題是“一個人的遭遇”，這只是一個人的遭遇嗎？

主人公索科洛夫是個普通軍人，但他在戰(zhàn)爭中的遭遇卻具有廣泛的代表性。希特勒入侵蘇聯(lián)，給全體蘇聯(lián)人民造成的災(zāi)難是無法描述的。據(jù)說，經(jīng)過四年的殘酷戰(zhàn)爭，在蘇聯(lián)幾乎沒有一個家庭沒有親人犧牲，因此他們的餐桌上總有一個或不止一個位子家著，而空位子上仍擺著一副餐具，以表示沒有忘記他們。這是一幅多么悲慘的景象!據(jù)說，蘇聯(lián)在戰(zhàn)爭中犧牲的人數(shù)達(dá)到兩千七百萬。當(dāng)然，這個數(shù)字是否絕對正確也很難說，但肯定是一個可怕的數(shù)字。蘇聯(lián)人民在戰(zhàn)爭中犧牲如此慘重，這在人類歷史上也是罕見的。

肖洛霍夫的小說《一個人的遭遇》是蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭文學(xué)的一個里程碑。作品引起了世界性的轟動，著名作家海明威、雷馬克專門發(fā)來賀電向肖洛霍夫表示祝賀。這部作品也反映了作家在新的時代對戰(zhàn)爭的新的思考。

三、談讀后感 討論：比較讀完這篇文章和看過有關(guān)戰(zhàn)爭題材的影片的感受

四、總結(jié)

戰(zhàn)爭是可怕的，它能摧毀一切——家庭、親情、希望，但他不能毀滅的是人性的尊嚴(yán)，不能消滅的是對于幸福的永遠(yuǎn)的期待。正如主人公那樣，雖然自己戰(zhàn)爭中經(jīng)歷了種種苦難，但還是收養(yǎng)了一個孤苦無依的小男孩。這是人類的本性，追求美好的本性，它經(jīng)受住了戰(zhàn)火的考驗，更是在今天綻放出光芒。

2004年1月27日，是奧斯維辛集中營解放60周年紀(jì)念日，人們來到集中營舊址，點起白色的蠟燭，為亡靈祈禱的悲戚曲調(diào)在寒冬中響起，熒熒燭火沿著幽幽的鐵路通向遠(yuǎn)方，打破了黑暗，告慰110萬死者的在天之靈。德國總統(tǒng)克勒趕赴波蘭，親自參加奧斯維辛集中營解放60周年紀(jì)念活動。德國總理施羅德出席了在德國國家劇院舉行的“回憶奧斯維辛”紀(jì)念活動。德國議會還舉行了特別悼念儀式。德國的一些聯(lián)邦州也舉行默哀等活動，紀(jì)念當(dāng)年納粹暴行下的死難者。那一天，波蘭總統(tǒng)克瓦希涅夫斯基發(fā)表了令人難忘的講話，“年輕人，你們有責(zé)任思考未來，思考如何建立一個更加美好、沒有戰(zhàn)爭和威脅的明天……” 流浪人，你若到斯巴

教學(xué)目標(biāo)：

1．學(xué)生能通過對作品的研讀、探討，了解人物的心靈世界和他們在戰(zhàn)爭中的遭遇，對戰(zhàn)爭與人的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識，能說出戰(zhàn)爭對人的精神摧殘和對人類文化的毀滅作用。

2．學(xué)生通過學(xué)習(xí)探究，了解不同的敘述風(fēng)格，了解小說中人物性格發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。學(xué)習(xí)方式：文本研習(xí)教學(xué)過程

一、作者簡介

見書下注釋

二、弄清故事的基本要素

時間：盟軍已經(jīng)攻入德國，一個夜晚。地點：戰(zhàn)地醫(yī)院。

場景：火光沖天，炮聲不絕。

情節(jié)：一個原中學(xué)八年級學(xué)生、現(xiàn)在的德國傷兵，他始終想知道自己究竟在什么地方。

三、研習(xí)文章

1、分析小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。按小說的情節(jié)，大致可以分為三個部分。第一部分：（從開頭到“我吸了一口，說了聲‘謝謝！’”）開端：寫“我”負(fù)傷到了傷兵醫(yī)院后，被抬進(jìn)美術(shù)教室。

這一部分是情節(jié)的開端。小說顯示了以下信息：

戰(zhàn)爭慘烈：城市成了一片火海；運送傷兵的汽車上有的人已經(jīng)死了；這所戰(zhàn)地醫(yī)院是所學(xué)校；“我”受了重傷；“我”在迷糊中看到了學(xué)校的環(huán)境布置。

此時的“我”是什么樣的狀態(tài)？“我在發(fā)高燒，渾身上下到處都疼。頭疼，胳膊疼，腿疼，我的心臟也發(fā)狂似地亂跳”，因為注射了麻醉藥，受了重傷的我并不知道自己的傷情。他從戰(zhàn)場上被抬到這兒，并不知道這是什么地方。

在這一部分，突出描寫學(xué)校過道的陳設(shè)：墻上的一幅幅畫像，人種臉譜，復(fù)制的凱撒等人的胸像，多哥的大幅風(fēng)景畫??為什么要詳寫這些內(nèi)容？我們從這些描述中知道這是一所學(xué)校，可是美術(shù)教室成了什么樣呢？“散發(fā)著碘酒，糞便，垃圾和煙草的氣味，而且喧鬧得很”。傳播人類文明的美術(shù)學(xué)校和充滿血腥的傷兵醫(yī)院形成了巨大的反差，十七歲的學(xué)生卻作為傷兵進(jìn)了“簡易外科手術(shù)室”。這種荒悖的結(jié)果正是作者想要展示的。

第二部分：（“這一切不是證據(jù)”到“煙草的氣味??”）發(fā)展：寫“我”懷疑傷兵醫(yī)院是三個月前自己就讀的學(xué)校改建的。

在美術(shù)教室里，“我”開始疑心傷兵醫(yī)院就是自己的學(xué)校，努力地回憶自己所見到的一切。“我”在學(xué)校里生活了八年，而上戰(zhàn)場才三個月。根據(jù)我聽到的叫喊，根據(jù)我看到的畫像和胸像，我判斷出自己是在故鄉(xiāng)的一所文科中學(xué)。

炮聲轟鳴，大火在吞噬城市：“透過遮光窗帷，我看見了熊熊大火。黑色的窗帷外，夜空里紅光和黑煙交織，就像添上新煤的爐子。我看見了：是的，城市在燃燒。”——在這樣的時刻，“我”在想些什么呢？“我”的精神狀態(tài)如何呢？

在轟鳴的炮聲中，他想的是“多出色的炮隊啊”，他堅持認(rèn)為炮聲是“令人愜意”、“深沉而又粗獷，如同柔和而近于優(yōu)雅的管風(fēng)琴聲”，“炮聲聽起來也是那么高雅”；他甚至還有點“壯烈”的想法，認(rèn)為自己是為國捐軀，想到自己的名字有可能鐫刻在陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑上，青史留名?！欢瑐凼顾氐浆F(xiàn)實。這個年輕的傷兵不知道自己的傷勢，疼痛讓他大喊大叫。人物幼稚單純的性格在這里展現(xiàn)出來。

在疼痛和胡思亂想中，“我”想搞清的是兩個問題：到底受了什么傷；現(xiàn)在是不是在自己的母校。他的回憶始終顯得沒有什么把握，這是因為他的傷重，發(fā)高燒，思維混亂，而環(huán)境昏亂錯雜，他這樣的小人物的生命簡直無足輕重，沒有人來關(guān)心他的苦痛。

第三部分：（“抬擔(dān)架的終于又進(jìn)來了”到結(jié)尾）高潮、結(jié)局：“我”終于認(rèn)出手術(shù)室就是自己讀書的教室。

“我”被抬進(jìn)木板后的手術(shù)室，在看到十字架印痕時，短短的一秒鐘內(nèi)，“我突然回憶起了這一切”，因為這是無可替代的印象。而更讓“我”震撼、“驚駭萬狀”的，是看到了黑板上自己留下的筆跡?。ā拔艺J(rèn)出了我的筆跡，這比照鏡子還要清晰，還要令人不安，我不用再懷疑了，這是我自己的手跡！”）一切無可置疑，我就是在自己的學(xué)校就是在自己學(xué)習(xí)的教室，而黑板上留著三個月前，自己用七種字體寫下的同一句話！

教師命令學(xué)生學(xué)寫這句話的用意是什么？

“流浪人，你若到斯巴??”這個典故原指希臘斯巴達(dá)人為保衛(wèi)祖國而英勇戰(zhàn)死的事跡；以此暗示納粹德國給青少年灌輸軍國主義思想，教育青少年盲從，為法西斯效力賣命的可悲現(xiàn)實?！拔摇蹦芩浪赖赜涀∵@句話，并憑借這一句話肯定自己現(xiàn)在就是在母校，實在是莫大的諷刺！

令他“驚駭萬狀”的事還沒有完結(jié)，又一個懸念結(jié)束了：上了手術(shù)臺，在打開包扎之后，發(fā)現(xiàn)：“我失去了雙臂，右腿也沒有了！”——

也就是說，四肢僅存一肢，一個八年級學(xué)生的戰(zhàn)爭結(jié)束了，一個八年級學(xué)生的英雄夢完結(jié)了。年輕的學(xué)生再也不能對戰(zhàn)爭滿不在乎，再也不能擺出瀟灑的模樣，他“猛地仰面躺下”、“失聲呼叫”，等待他的是對死亡與殘廢見慣不怪的醫(yī)生的冷漠，高潮出現(xiàn)的同時，也就是結(jié)局。同時，“我”也認(rèn)出了門房比爾格勒。

“我”真正地回到母校了。

2、文中的“我”一般處于什么樣的精神狀態(tài)？文中“我”的敘述給人造成怎樣的懸念？懸念的設(shè)置在小說中起什么作用？

明確：“我”負(fù)重傷后被注射了麻醉藥。一直處在半昏迷狀態(tài)。

給人造成的懸念是――到底受了什么樣的傷？是不是就在自己的母校？

懸念抓住了讀者的心：傳播人類文明的美術(shù)學(xué)校怎么成了充滿血腥的傷兵醫(yī)院？17歲的學(xué)生怎么會作為傷兵進(jìn)了“簡易外科手術(shù)室”？而這間“手術(shù)室”是不是以前的教室？“我”到底受的什么傷？為什么有點神志不清？作者想要表現(xiàn)的主題在“我”的敘述中得到體現(xiàn)，而小說的結(jié)尾，懸念落實，真相大白，命運的捉弄，人的悲慘，產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼，作品的主題也在這里得到最全面的昭示。

3、找出有關(guān)學(xué)校環(huán)境布置的描寫，說明作者為什么反復(fù)描寫學(xué)校的環(huán)境布置？ 明確：學(xué)校環(huán)境描寫見教材P56－57 反復(fù)出現(xiàn)的對學(xué)校走廊的藝術(shù)布置的描寫，讓人感受到戰(zhàn)爭對文明的摧殘。學(xué)校和傷兵醫(yī)院本是兩不相干的地方，可是“我”受傷后恰恰被送回自己的母校，本該在學(xué)校讀書的學(xué)生卻上了戰(zhàn)場，文科學(xué)校成了傷兵醫(yī)院，學(xué)繪畫的永遠(yuǎn)失去了雙手，這些突出表現(xiàn)了法西斯窮兵黷武的本質(zhì)。

4、《流》中主人公對于戰(zhàn)爭的認(rèn)識是什么？作者通過塑造這個人物表達(dá)了對戰(zhàn)爭怎樣的看法？請結(jié)合文中的具體描寫說說你的理解。

明確：《流》中的“我”雖然因傷回到臨時的戰(zhàn)地醫(yī)院接受手術(shù)，但并未表現(xiàn)出對戰(zhàn)爭的憎惡，相反，在轟鳴的炮聲中，他想的是“多出色的炮隊啊”，他甚至想到自己的名字有可能鐫刻在陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑上，認(rèn)為自己是為國捐軀，青史留名。

通過這個人物作者揭露和批判了軍國主義戰(zhàn)爭。

5、從人物的敘述中，你能感受到“我”具有怎樣的性格特點？ 明確：從人物的自述話語中，還是可以感受到人物的獨特性格?！拔摇笔莻€有點渾渾噩噩的人，一個可憐的小人物。在戰(zhàn)爭環(huán)境中早熟，有點玩世不恭，他不滿的是學(xué)校的單調(diào)的學(xué)習(xí)生活，對侵略戰(zhàn)爭則缺乏認(rèn)識，他糊里糊涂地上了前線，糊里糊涂地受重傷回來，不知道為什么打仗，也不知道生命的價值。這可能比較準(zhǔn)確地概括了納粹德國時期青少年真實的思想狀況。

四、小結(jié)

1、在小說《流浪人，你若到斯巴??》中，作者巧妙地把一名德國傷兵安排在已臨時改為戰(zhàn)地醫(yī)院的他的母校，讓受重傷的他在昏昏沉沉中看到先前讀書時軍國主義教育的痕跡，從而暗示了民族災(zāi)難和個人不幸的根源。在這個傷兵身上，作者真實地概括了那個時代的生活，從而反映了戰(zhàn)爭的慘無人道，反映了犧牲者所處的絕境，以及整個被戰(zhàn)爭敗壞了年輕一代的無可奈何，在當(dāng)時的德國具有一定的典型意義。作品對戰(zhàn)爭的原因有所揭露，含意深刻。

2、這篇小說的構(gòu)思巧妙，作品的主題是反戰(zhàn)，作品的視角獨特：本該在學(xué)校讀書的學(xué)生卻上了戰(zhàn)場，文科學(xué)校成了傷兵醫(yī)院，學(xué)繪畫的永遠(yuǎn)失去了雙手，這些突出表現(xiàn)了法西斯窮兵黷武的本質(zhì)。伯爾善于用內(nèi)心獨白和回憶來展示故事情節(jié)的發(fā)展，是不是回到了母校，自己到底傷在何處，小說自始至終，都在描寫“我”的內(nèi)心活動，無盡的痛苦和困惑也感染了讀者。

成功的環(huán)境描寫烘托了小說的主題。作者把人物放在一個特殊的環(huán)境中來表現(xiàn)，學(xué)校和傷兵醫(yī)院本是兩不相干的地方，可是“我”受傷后恰恰被送回自己的母校，反復(fù)出現(xiàn)的對學(xué)校走廊的藝術(shù)布置的描寫，讓人感受到戰(zhàn)爭對文明的摧殘。

人物形象。雖然是以第一人稱講述故事，但是我們從人物的自述話語中，還是可以感受到人物的獨特性格?！拔摇笔莻€有點渾渾噩噩的人，一個可憐的小人物。在戰(zhàn)爭環(huán)境中早熟，有點玩世不恭，他不滿的是學(xué)校的單調(diào)的學(xué)習(xí)生活，對侵略戰(zhàn)爭則缺乏認(rèn)識，他糊里糊涂地上了前線，糊里糊涂地受重傷回來，不知道為什么打仗，也不知道生命的價值。這可能比較準(zhǔn)確地概括了納粹德國時期青少年真實的思想狀況。

五、比較閱讀：

1、兩篇小說都以二戰(zhàn)為題材，主人公分屬敵對陣營，一個為國而戰(zhàn)，一個為法西斯賣命，研讀作品，說說作者試圖告訴讀者的是什么，它們各自是從什么角度表現(xiàn)主題的？

明確：《一個的遭遇》是通過一位老兵對戰(zhàn)爭的回憶，講述戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷；《流浪人，你若到斯巴》則通過一位青年學(xué)生在戰(zhàn)爭中的感受，寫戰(zhàn)爭對人性的毀滅。兩部作品都有很強(qiáng)的沖擊力，作者要告訴讀者的是戰(zhàn)爭對人的摧殘：不義的戰(zhàn)爭不僅摧毀了文明成果，也摧殘了人的心靈；正義的戰(zhàn)爭雖然能鑄就英雄業(yè)績，但是同樣會給人們留下痛苦的記憶。

索科洛夫只想過太平的生活，這個要求并不高，但是戰(zhàn)爭摧毀了他的全部生活；《流》中的“我”根本還沒有長大，就被趕到炮火之中，戰(zhàn)爭奪去了他的肢體，也結(jié)束了他的青春。

2、兩篇小說中的兩個人物同樣遭遇了不幸，但有所不同，請作比較。明確：對參戰(zhàn)目的的認(rèn)識上――索科洛夫知道自己是在保衛(wèi)祖國，《流》中的“我”受了欺騙，沒能認(rèn)清法西斯侵略的本質(zhì)。

對遭遇戰(zhàn)爭不幸的態(tài)度上――索科洛夫是悲傷的，《流》中的“我”則顯得比較麻木。在對生活幸福的珍視上――索科洛夫比《流》中的“我”更加珍視幸福。

3、兩篇小說都用了“自白”的形式，但又有不同，試作比較。明確：不同之處是：《遭》中索科洛尼是在和別人交流；而《流》中“我”是內(nèi)心獨白，是在和自己的心靈世界交流。

六、作業(yè)：

1、《一個人的遭遇》和《流浪人，你若到斯巴??》中，有許多描寫畫面感很強(qiáng)，根據(jù)你的理解和想像，選擇你認(rèn)為比較能把握的一些內(nèi)容，改編成電影劇本的分鏡頭，和同學(xué)交流。

明確：如《一個人的遭遇》中，索科洛夫回鄉(xiāng)面對成了彈坑的故居，向兒子告別，認(rèn)凡尼亞為兒子，關(guān)于“皮大衣”的對話等等?！读骼巳?，你若到斯巴??》中，汽車到達(dá)傷兵醫(yī)院，走廊的布置，消防隊員喂水，黑板上的“流浪人，你若到斯巴??”字樣等等。

2．每個人都有自己的生活愿望，安妮最大的愿望，是做記者或作家。那么，《一個人的遭遇》中的索科洛夫呢？《流浪人，你若到斯巴??》中的“我”呢？請想一想，這些普通人原來的生活是怎樣的，戰(zhàn)爭又是如何改變了他們的命運？曾有人批判《一個人的遭遇》，認(rèn)為其“渲染戰(zhàn)爭恐怖，鼓吹和平主義”，你同意這種觀點嗎？為什么？請結(jié)合本專題文章和同學(xué)交流你的看法。

明確：《一個人的遭遇》中的索科洛夫與世無爭，就想過太平的日子，然而全家死于炮火，只剩孤身一人；《流浪人，你若到斯巴??》中的“我”雖然有點“另類”，但是炮火奪去了他那握畫筆的手。普通人本來都有自己的人生設(shè)計，但是戰(zhàn)爭破壞了一切，包括他們最平常的夢想。

“戰(zhàn)爭恐怖”不是“渲染”出來的，而是客觀存在，這種所謂“恐怖”更不是作家蓄意制造的。如果不讓人民知道戰(zhàn)爭造成的災(zāi)難，就很難制止戰(zhàn)爭的發(fā)生。任何戰(zhàn)爭，最終的受害者都是普通民眾，所以應(yīng)當(dāng)維護(hù)和平，盡可能地防止戰(zhàn)爭的發(fā)生，通過其他途徑解決矛盾。*黑暗中的心跡

安妮日記（節(jié)選）

教學(xué)目標(biāo)

1、深刻了解德國納粹給人類造成的災(zāi)難

2、學(xué)習(xí)日記的寫法，利用日記記下自己的心靈軌跡 教學(xué)設(shè)想

1、學(xué)習(xí)安妮在困境中從不絕望、滿懷理想的積極的人生觀

2、圍繞“戰(zhàn)爭與人”的話題寫一篇日記 教學(xué)時數(shù) 1課時。

教學(xué)過程與步驟

一、導(dǎo)入

一個十六歲的少女，最大的愿望是做一名記者和作家，卻因為希特勒發(fā)動的一場邪惡的戰(zhàn)爭，于花季之齡死于納粹集中營。這本日記是安妮遇難前兩年藏身密室時的生活和情感的記載。作為一名成長的少女，她在日記中吐露了與母親不斷發(fā)生沖突的困惑以及對性的好奇。在種族歧視和戰(zhàn)爭迫害的社會大環(huán)境中，藏匿且充滿恐怖的密室生活，在她樸實流暢的筆下，深深地揪動著每一個讀者的心，因此，《安妮日記》不僅僅是一名成長中的少女的心靈獨白，更是德軍占領(lǐng)下的人民苦難生活的目擊報道。

二、走近作者

安妮是德國猶太人，為逃避納粹大屠殺，安妮一家到荷蘭避難。后來，中立的荷蘭也被德軍占領(lǐng)。從1942年7月到1944年8月，安妮等人一直躲藏在阿姆斯特丹一所房子的密室里。安妮以她14歲少女的眼光記述了這段苦難煎熬的歲月。

隨著盟軍捷報頻傳，安妮一家一度深信苦盡甘來的日子不遠(yuǎn)，熟料蓋世太保卻先一步得到密報，將他們抓進(jìn)集中營。隔年安妮因傷寒在集中營里病逝，此時距離德軍投降僅一個星期。

1947年，死里逃生的安妮父親將她遺留的日記付梓出版。這本日記已轉(zhuǎn)譯成54種文字，共印刷3000萬冊。她避難的房子已辟為安妮故居博物館，吸引著世界各地的游客前來緬懷那不堪回首的人類悲劇。

KRO電視臺女發(fā)言人莫尼克說，“我們知道她不是荷蘭人，但提名委員會認(rèn)為她為荷蘭作出了貢獻(xiàn)。而且，很多人都贊成安妮當(dāng)選荷蘭偉人?！?/p>

安妮故居博物館女發(fā)言人帕特里夏說，不論安妮是不是荷蘭人，都絲毫無損于她是荷蘭一部分的事實。因為“她的遺產(chǎn)屬于荷蘭，她的日記用荷蘭語寫成”。

三、關(guān)于《安妮日記》

安妮的日記從1942年6月12日寫到1944年8月1日。起初，她這日記是純?yōu)樽约憾鴮?。后來?944年有一天，荷蘭流亡政府的成員杰瑞特·波克斯坦（Gerrit Bolkestein）在倫敦廣播電臺宣布說，他希望在戰(zhàn)爭結(jié)束之后，能搜集有關(guān)荷蘭人民在德軍占領(lǐng)之下的苦難生活的目擊報導(dǎo)，公諸大眾。他特別提到信件與日記，作為例子。

安妮收聽到這段話，為之動心，于是決定在戰(zhàn)爭結(jié)束之后，要根據(jù)她的日記出版一本書。她這就開始將她的日記加以改寫、編輯，潤飾文字，刪去她認(rèn)為不夠有趣的部分，并且靠回憶增加一些內(nèi)容。同時，安妮也保留了原始的日記。學(xué)術(shù)界編纂的《安妮的日記：評注本》（The Diary of Anne Frank：The Critical Edition，1989），將安妮第一次寫成、未經(jīng)整編的日記稱為A版，以別于第二次所寫、經(jīng)過整理的版本，這第二種版本，一般稱為B版。安妮日記的最后一則，所標(biāo)的日期是1944年8月1日。1944年8月4日，藏在“密室”（SecretAnnex）的八個人被德軍逮捕。蜜普·吉斯與貝普·弗斯庫吉爾，也就是在同一幢建筑工作的兩位秘書，發(fā)現(xiàn)安妮的日記散落一地。蜜普·吉斯將這些紙頁收好，藏在一層抽屜中，未加閱讀。戰(zhàn)爭結(jié)束，安妮被證實已經(jīng)過世，她便將這批日記交給安妮的父親奧托·弗蘭克（OttoFrank）。

奧托·弗蘭克斟酌許久，決定完成女兒的宿愿，將日記出版問世。他從A與B版中選材，編成篇幅較短的一種版本，后來稱為C版，全世界讀者歷來讀到的《安妮日記》（TheDiaryofayoungGirl）就是這個版本。

奧托·弗蘭克選材的時候，根據(jù)了幾項標(biāo)準(zhǔn)。首先，篇幅必須精簡，以便符合荷蘭出版公司那套系列要求的規(guī)模。其次，安妮筆下與她自己的性事

有關(guān)的文字也要刪除，安妮日記首度問世的時代，也就是1947年，公然將性事付諸筆墨，不大合俗，在青少年讀物里尤屬不宜。最后，出于尊重死者，日記中對奧托的亡妻及“密室”中其他人有些失敬之處，也未予刊行。安妮開始寫日記是十三歲，停筆時是十五歲，對自己的一切好惡都直言無諱。

奧托·弗蘭克1980年辭世，遺言將女兒日記手稿贈予設(shè)在阿姆斯特丹的“荷蘭國家戰(zhàn)爭檔案研究所”。由于這批日記出版以來，其真實性一直有人質(zhì)疑，戰(zhàn)爭檔案研究所下令徹底調(diào)查，證明真實性毫無可疑后，將日記全文連同巨細(xì)靡遺的調(diào)查報告一并出版。這個評注版不但包括A、B、C三個版本，還收入弗蘭克家族的背景資料、這家人被逮捕與發(fā)配的始末，以及安妮的筆跡研究、筆跡研究所用的資料，一應(yīng)俱全。

奧托·弗蘭克的遺產(chǎn)由坐落在瑞士巴塞爾的“安妮·弗蘭克基金會”繼承，該會因此也擁有他女兒的版權(quán)。該會后來決定為日記推出一種增訂的新版本，供應(yīng)一般讀者。無數(shù)讀者得識安妮的日記，原是奧托·弗蘭克所編版本之功，我們這個新版本也無損舊版之美。新版本的編輯與增訂工作，由作家兼翻譯家米里亞姆·普雷斯勒（MlirjamPressler）擔(dān)任，從安妮的A與B兩個版本取材，對奧托·弗蘭克的內(nèi)容加以補(bǔ)充。本版已獲得安妮·弗蘭克基金會批準(zhǔn)，內(nèi)容大約增加了百分之三十，希望能讓讀者更了解安妮的內(nèi)心世界。

安妮撰寫其日記的第二版本（B版）時，為里面的人物使用了假名。她本來想稱自己為安妮·歐理斯（AnneAulis），后來又想以安妮·羅賓（AnneRobin）自名。奧圖為其家人使用真名，其余人名則依照安妮的心意。

這么多年來，在“密室”里協(xié)助這家人的幾個人，其真名已眾人皆知，我們這個版本因此使用他們的真名，因為我們現(xiàn)在應(yīng)該讓他們以真名實姓居功了。至于其他角色，則仍用“評注本”中的假名。對于不愿曝光的人士，我們則使用戰(zhàn)爭檔案研究所為他們?nèi)《ǖ男彰诸^縮寫。

讀者不妨記住，我們這個新版本有許多是以安妮十五歲時寫下的B版為根據(jù)。安妮有時候會回顧從前，為某則日記寫下幾句評語。這些評語，我們都以與正文不同的字體清楚標(biāo)識。安妮拼字與其他文字上的疏誤，我們也代為改正。除此之外，本版文字都忠于安妮的原作，因為這是歷史紀(jì)錄，多事編派與澄清都是不宜的。

四、關(guān)于“那個時代”

希特勒上臺之后，在全國掀起迫害猶太人的浪潮。德國的排猶是全民性的，雖然有許多德國人不同意驅(qū)逐猶太人，但是在全民一致的行動浪潮下，這種聲音很微弱。安妮十三四歲，本當(dāng)生活在陽光和歌唱中，但是為了躲避迫害和殺戮，她躲進(jìn)了密室，失去了自由。能否活著走出密室，能否像普通姑娘一樣獲得幸福和愛情，安妮比一般的女孩考慮得更加迫切。法西斯剝奪了她在陽光下散步的權(quán)利，但是無法剝奪她夢想和思考的權(quán)利?！栋材萑沼洝匪嬖V人們的是一位少女如何在戰(zhàn)爭狀態(tài)下面對種種迫害的經(jīng)歷。節(jié)選部分的內(nèi)容，突出表現(xiàn)安妮在不幸生活中對戰(zhàn)爭與和平的思考。

五、文本研習(xí)

問題設(shè)計

1、安妮遭受了難以想象的痛苦，卻沒有想到過仇恨和報復(fù)，只希望人類永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭。她為什么會這樣想？她的日記傳達(dá)了怎樣的感情? 指導(dǎo)：她指導(dǎo)自己所遭受的苦難都是戰(zhàn)爭造成的，而報復(fù)只會增加仇恨，讓戰(zhàn)爭無休止地進(jìn)行下去。安妮有自己的信仰和希望，她的日記傳達(dá)了對戰(zhàn)爭的憎恨和對和平的向往。

問題設(shè)計

2、安妮認(rèn)為：“我不相信戰(zhàn)爭只是政客和資本家搞出來的，蕓蕓眾生的罪過和他們一樣大”，你是如何理解這句話的？

指導(dǎo)：盡管戰(zhàn)爭僅僅是極少數(shù)人的意志，但是戰(zhàn)爭的進(jìn)行依靠的畢竟是大眾，如果大眾能覺醒，認(rèn)清侵略戰(zhàn)爭的真實目的，如果大眾能克服狹隘的民族主義，如果大眾不屈從于專制集團(tuán)的利益，戰(zhàn)爭是有可能被制止的。

發(fā)動第二次世界大戰(zhàn)的德日法西斯蒙蔽了他們的人民，而戰(zhàn)爭結(jié)束后，這兩個民族人民對侵略戰(zhàn)爭的反思有很大的差距，這是很能說明問題的。如果僅僅把戰(zhàn)爭罪惡歸咎于統(tǒng)治階級，就無法實現(xiàn)民族的反省，人民沒有反思，也就不可能有效地制止戰(zhàn)爭的再次發(fā)生。

問題設(shè)計

3、人類制止戰(zhàn)爭，實現(xiàn)和平的途徑，是什么？

指導(dǎo)：人類制止戰(zhàn)爭，實現(xiàn)和平的途徑，首先基于對人的尊重，對生命的尊重，認(rèn)識到和平發(fā)展是人類進(jìn)步的唯一道路。

問題設(shè)計

4、安妮雖然無法回答卻一直在思考戰(zhàn)爭的根源，并且認(rèn)為“除非所有人沒有例外都經(jīng)歷過一場蛻變，否則還是會有戰(zhàn)爭?！蹦闶欠褓澩@一見解？為什么？

指導(dǎo)：（1）這里強(qiáng)調(diào)“所有人”，照應(yīng)了前文的蕓蕓眾生的罪過和戰(zhàn)爭發(fā)動者的罪過一樣大這一見解；說明要接受蛻變的是所有人。而非幾個戰(zhàn)爭狂。

（2）這里的“蛻變”是個比喻的說法，意思是說所有的人都必須徹底改變思想，認(rèn)識到戰(zhàn)爭是所有參加侵略行為的人的罪行，并且每一個侵略者和被侵略者在接受著它無情的折磨，所以無論罪行大小，思想根源是一致的，不蛻變這種內(nèi)在的思想根源，人類遲早還要受到戰(zhàn)爭狂魔的迫害。

問題設(shè)計

5、文中用了大量的比喻，試分析其好處。（1）炸彈又如雨一般落下來。指導(dǎo)：說明炸彈的密集。

（2）我從一個房間徘徊到另一個房間，在樓梯里上上下下，像一只本來會唱歌的鳥被剪去翅膀，不斷用身子撞那沉暗的籠子的鐵條。

指導(dǎo)：小鳥的力量何其柔弱，突出了我的弱小。

（3）大片烏云像一堵穿不透的墻一樣擋在我們面前，想壓碎我們，只是還壓不過來。指導(dǎo)： 戰(zhàn)爭的煙云太厚重了，可以看出在戰(zhàn)爭面前普通人的弱小和無奈。

《安妮日記（節(jié)選）》2 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、能體會安妮用生命記錄下的情感和思考，了解戰(zhàn)爭對少年兒童身心的傷害、摧殘，認(rèn)識法西斯的罪惡。

2、能把握日記真實而直接地表達(dá)人物情感的作用。

*學(xué)習(xí)方式： 運用“問題探討”方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

*課時：1

*學(xué)習(xí)內(nèi)容：

一、導(dǎo)引：有這樣一個女孩，本應(yīng)是個陽光女孩，可她不能沐浴陽光，本應(yīng)是花季少女，可她不能在花季里“綻放”，十二三歲的她就被德國法西斯剝奪了在陽光下散步的自由，這個女孩就是安妮?弗蘭克。請同學(xué)們閱讀有關(guān)安妮的介紹（見P60）……從介紹中知道，《安妮日記》從1942年安妮13歲生日寫起到1944年8月4日被納粹黨衛(wèi)軍發(fā)現(xiàn)時為止，記錄了她13到15歲的心路歷程。讓我們設(shè)身處地，試著去感受這位小女孩在德國納粹統(tǒng)治時期的非凡閱歷與思考。

二、整體感知

所選的9則日記，除第一則是有關(guān)日記的說明，其余8則或記敘事實，或抒發(fā)感想，除了描寫苦難的生活，記錄所見到的戰(zhàn)爭，更多的是發(fā)自肺腑的情感和思考。閱讀時可以先概括每一則日記的內(nèi)容，找出值得品味的話語，準(zhǔn)備探討。

第2則――主要寫了關(guān)于猶太人被送往集中營和毒氣室的情況，寫了人們在納粹占領(lǐng)下的恐懼。｜提出的問題：我也是德國人，但是被希特勒剝奪了國籍。

第3則―― 寫外面混亂的局面，人們妻離子散，生活在恐懼之中，每個小時都有成百成千的人送命。｜提出的問題：“沒有人能置身于沖突之外，整個世界都在戰(zhàn)爭，雖然同盟國比較順利了，但結(jié)局還不知道在哪兒?！?/p>

第4則――寫在飛機(jī)空襲時，由于自己是猶太人，不能暴露，跑向防空洞和躲在密室一樣危險。｜提出的問題：因為得知墨索里尼下臺的消息，想到戰(zhàn)爭結(jié)束的希望，和平的希望。

第5則――寫躲在密室的苦悶心情。｜提出的問題：為什么星期天“是我心中真正悲慘的時候”？

第6則――寫八個人躲在密室的感受。｜提出的問題：在黑暗和危險中，渴望得到自由。

第7則――聽說戰(zhàn)后要征集與戰(zhàn)爭有關(guān)的日記和書信，想到外人無法想象躲藏起來的猶太人的生活。｜提出的問題：不是身臨其境，以后的人們能了解戰(zhàn)時猶太人所受的苦難嗎？

第8則――這一天的思考最有深度。除了對戰(zhàn)爭的性質(zhì)作了進(jìn)一步的思考，在感受到解放即將到來時，還憧憬了自己的未來，向往樂觀向上的人生。｜提出的問題： “戰(zhàn)爭有什么意義？人為什么不能和平相處？這一切破壞到底是為了什么？”“我不相信戰(zhàn)爭只是政客和資本家搞出來的。蕓蕓眾生的罪過和他們一樣大?！?/p>

三、問題探討：

1、在特殊的環(huán)境里，與常人不同，安妮把日記當(dāng)作了自己的朋友，她曾這樣說：“沒有日記，也就無我?！辈⑶遥谌沼浿刑摂M了一個“吉蒂”作為自己的傾訴對象。她為什么這樣做？

尋找對話對象，戰(zhàn)勝心靈上的獨孤。

2、安妮身處特殊環(huán)境，有著常人無法達(dá)到的思考深度。她對戰(zhàn)爭的觀察和描述，她對自由的渴望向往，她的苦悶和煩惱，都有點和十五歲左右的年齡不相稱，她為什么會有這樣的心理，為什么會有和年齡不相稱的成熟？（可以請學(xué)生查閱20世紀(jì)30年代前后德國社會政治方面的資料，除了利用網(wǎng)絡(luò)和圖書館，還可以去請教歷史教師。）

1929年安妮生于法蘭克福，在她4歲的時候，她就生活在排猶的陰影下。那一年，希特勒上臺，在德國掀起迫害猶太人的浪潮。安妮的父親奧托?弗蘭克被迫帶領(lǐng)全家遷居荷蘭。德國的排猶是全民性的，雖然有許多德國人不同意驅(qū)逐猶太人，但是在全民一致的行動浪潮中，這種聲音很微弱。安妮十三四歲，本當(dāng)生活在陽光和歌唱中，但是為了躲避迫害和殺戮，她躲進(jìn)了密室，失去了自由，能否活著走出密室，能否像普通姑娘一樣獲得幸福和愛情，安妮比一般女孩要考慮得更加迫切。她的性格，和她所處的環(huán)境有密切的關(guān)系。所以她對戰(zhàn)爭的觀察和思考要比同齡人更加深沉。

3、安妮遭受了難以想象的痛苦，卻沒有想到過仇恨和報復(fù)，只希望人類永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭。她為什么這樣想？她的日記里傳達(dá)了怎樣的情感？ 她知道自己所遭受的苦難都是戰(zhàn)爭造成的，而報復(fù)只會增加仇恨，讓戰(zhàn)爭無休止地進(jìn)行下去。安妮有自己的信仰和希望，她的日記傳達(dá)了對戰(zhàn)爭的憎恨的對和平的向往。

4、在第8則日記中，安妮這樣寫道：“戰(zhàn)爭不只是政客和資本家搞出來的，蕓蕓眾生和他們的罪過一樣大”安妮的這句話是否正確？請大家討論。

探討時可以注意一下習(xí)慣說法。習(xí)慣說法一般是把戰(zhàn)爭說成“政客和資本家”的利益之爭。我們也習(xí)慣上把戰(zhàn)爭作為一小撮政客資本家出于私欲而造成的罪惡，而忽視了人民應(yīng)當(dāng)負(fù)的責(zé)任。這在安妮那樣具體的受害者看來，是難以接受的。把人直接趕進(jìn)毒氣室或是對手無寸鐵的婦女兒童開槍，在一個城市制造幾十萬人的大屠殺，等等，都不是政客或是資本家親手所為，而是各個國家普通的勞動者，以及來自民眾的普通士兵做出的。

安妮作為納粹排猶的受害者，她的思考是深刻的。

補(bǔ)充資料：

德國和日本法西斯當(dāng)政的時候，這些國家的工人和農(nóng)民是支持政府的。１９３３年，德國１５０萬納粹黨人中，工人和農(nóng)民黨員共５０多萬，占到三分之一以上。在有組織的瘋狂屠殺猶太人的行動中，很多是來自德國社會底層的普通工人、農(nóng)民和商人。

如果僅僅把戰(zhàn)爭罪惡歸咎于統(tǒng)治階級，就無法實現(xiàn)民族的反省，人民沒有反思，也就不可能有效地制止戰(zhàn)爭的再次發(fā)生。

德國著名作家艾米爾?路德維希在他的《德國人：一個雙重歷史的國家》中談及二戰(zhàn)時說：“但是所有這些陳述，都沒有涉及德國人民應(yīng)當(dāng)負(fù)什么罪責(zé)?！薄暗窃趪鴥?nèi)深入一步追究這場世界大戰(zhàn)的罪責(zé)，?就會直接指向德國人民。德國人民多年來以默許的態(tài)度對待這場罪惡，現(xiàn)在要想說成是無所事事的旁觀者，或無辜者，這是徒勞的?！?/p>

同樣，在日本侵華期間的所有的燒殺奸掠，也都是普通日本人干的，日本人對那場戰(zhàn)爭不僅默許，而且積極地?fù)碜o(hù)并參與了侵略和屠殺。日本人民不是無辜的，他們也是施害者，對這場戰(zhàn)爭，他們也是有責(zé)任的。日本人民只看到自己民族經(jīng)歷了戰(zhàn)爭苦難，而沒有深刻認(rèn)識他們給中國和亞洲人民制造的苦難。

5、在所選的最后一則日記中，安妮寫道：“因為世界雖然這樣，我還是相信人在內(nèi)心里其實是善良的?！薄獙@句話該怎樣理解？

如果安妮以自己的遭遇就此提出人的內(nèi)心世界是邪惡的，那也不符合作者的思想邏輯。安妮有自己的信仰，有自己的希望，她相信戰(zhàn)爭的罪惡必將終止，人民也將覺醒，從她的一家在逃亡前后所獲得的幫助，從反法西斯戰(zhàn)爭的進(jìn)程，她認(rèn)為正義能夠戰(zhàn)勝邪惡，善良能夠戰(zhàn)勝野蠻，這是很正常的。

6、拓展討論

（1）每個人都有自己的愿望，安妮最大的愿望，是做記者或作家。那么，《一個人的遭遇》中的索科洛夫呢？《流浪人，你若到斯巴……》中的“我”呢？請相一想，這些普通人原來的生活是怎樣的，戰(zhàn)爭又是如何改變發(fā)他們的命運？

《遭遇》中的索科洛夫原本與世無爭，只想過安定的日子，然而全家死于炮火，只剩下孤身一人；《流浪》中的“我”雖然有點“另類”，但是，炮火奪去了他那握畫筆的手。普通人本來都有自己的人生設(shè)計，但是戰(zhàn)爭破壞了一切，包括他們最平常的夢想。

（2）曾有人批判《遭遇》，認(rèn)為它“渲染戰(zhàn)爭恐怖，鼓吹和平主義”，你同意這種觀點嗎？為什么？請結(jié)合本專題文章，和同學(xué)交流你的看法。

“戰(zhàn)爭恐怖”不是“渲染”出來的，而是客觀存在，這種所謂“恐怖”更不是作家蓄意制造的。如果不讓人民知道戰(zhàn)爭造成的災(zāi)難，就很難制止戰(zhàn)爭的發(fā)生。任何戰(zhàn)爭，最終的受害者都是普通民眾。所以應(yīng)當(dāng)維護(hù)和平，盡可能地防止戰(zhàn)爭的發(fā)生，通過其他途徑解決矛盾。

四、課外作業(yè)：完成《學(xué)習(xí)與評價》的有關(guān)題目。*歷史畫外音

圖片兩組

一、教材說明

《圖片兩組》選自蘇教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《語文·必修二》第二專題《和平的祈禱》。

語文無所不在，能解讀圖片，了解其思想內(nèi)涵是一種語文能力。本專題從人與社會的角度出發(fā)，借助形象的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生正視戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，反思戰(zhàn)爭的危害，認(rèn)識到和平與發(fā)展是人類社會最迫切的任務(wù)，進(jìn)而珍視和平環(huán)境。

《圖片兩組》的學(xué)習(xí)方式是開展活動體驗，結(jié)合品評記錄戰(zhàn)爭主題的圖片，感受戰(zhàn)爭中人的命運，理解世界人民祈禱和平的愿望。

二、教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)生能通過圖片解讀，了解人在戰(zhàn)爭中的悲慘遭遇，理解世界人民的和平愿望，對戰(zhàn)爭毀滅人類的罪惡有具體的認(rèn)識。

2．通過畫面和說明文字把握畫面的內(nèi)涵，理解攝影者的意圖，比較、綜合兩組照片的內(nèi)容，就“戰(zhàn)爭與和平”的話題，說出自己的感受。

3．學(xué)生通過活動實踐，了解新聞圖片的作用，學(xué)會抓住重點解讀圖片內(nèi)容，對圖片進(jìn)行鑒賞，為圖片配寫解說詞。

三、教學(xué)過程 1．導(dǎo)入

這是第二次世界大戰(zhàn)中的一段真實場面。這場史無前例的人類浩劫，讓5000萬人在炮火與硝煙中喪失了生命，人類文明遭受空前破壞！戰(zhàn)爭造成四萬億美元的財產(chǎn)損失！全世界國民生產(chǎn)總值的三分之二付之一炬！這一切是人類歷史悲慘一頁的真實見證，曾經(jīng)創(chuàng)傷的大地和曾經(jīng)慘痛的心靈，需要人類對自身的瘋狂行為進(jìn)行深刻的反省。今天，讓我們帶著沉重的心情來研讀兩組歷史圖片，透過攝影師定格的瞬間來審視戰(zhàn)爭對生命尊嚴(yán)的踐踏，讓這些無聲的吶喊祈禱人類永久的和平。

2．?dāng)z影作品不同于文字作品，它用畫面來表現(xiàn)主題，用形象來發(fā)言，看過第一組圖片后，同學(xué)們的心情如何？請同學(xué)結(jié)合課本上圖片的解說和昨天下發(fā)的背景材料，說說看過第一組圖片后的初步感受。

3．圖片是瞬間的永恒，我們透過一幅幅畫面可以想像到發(fā)生在昨天的故事，聽到人物的心靈之聲。第一組四幅圖片都給我們強(qiáng)烈的震撼，這種力量來自于細(xì)節(jié)。請談?wù)劽恳环鶊D片中哪一個細(xì)節(jié)最具這種不同尋常的表現(xiàn)力。

第一組圖片著重表現(xiàn)戰(zhàn)爭給人類帶來的苦難，每一幅圖片都在講述一個悲慘的故事。畫面的中心是人。圖一受傷兒童的號哭，圖二機(jī)場上的拐杖，圖三中的士兵一手抱著兒子，一手握著槍，圖四中的那個孩子走在尸體旁邊竟像是沒有恐懼。

圖一 要注意在轟炸中失去了父母的孩子已經(jīng)受了傷，他無助地哭泣，背景是轟炸后的場景。

圖二 空曠的機(jī)場上橫著的拐杖，他出征時是邁著軍人的步伐的，歸來則與之形成強(qiáng)烈的對照。

圖三 要注意孩子的哭泣和父親的悲傷表情，這以后他們也許天各一方，父親不知道能不能活著歸來。

圖四 要特別注意時間是“寧靜的中午”，這個孩子走在遍布尸體的營地路上，為什么他見到堆積的尸體而不驚恐？是他已經(jīng)見得太多，還是他已經(jīng)麻木？集中營里的童年生活會給他的一生留下什么樣的創(chuàng)傷？

4．分組討論。各組每位同學(xué)按要求給其中一幅圖片加一個小標(biāo)題，注意標(biāo)題要符合圖片所表現(xiàn)的內(nèi)涵，語言符合圖片的風(fēng)格。交流時保持嚴(yán)肅、虔誠的氛圍。先在組內(nèi)交流，選取最好的一個標(biāo)題在班上交流，說說為什么它優(yōu)于同組其他的標(biāo)題。廢墟中負(fù)傷的兒童、擁抱時殘廢的士兵、上前線時離別的父子、在集中營里的尸體旁走過的小男孩。

5．綜合第一組圖片，說說這四幅圖片所表現(xiàn)的共同主題。

攝影者捕捉的瞬間，再現(xiàn)了歷史的真實，在戰(zhàn)爭中，人的命運如此悲慘，這些人本來可以有正常的生活，有幸福的家，有對美好明天的追求，然而戰(zhàn)爭奪走了一切。這一組圖片表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的丑惡，控訴戰(zhàn)爭罪惡。

6．研讀第二組圖片，指出圖片中富有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)特點，看了這兩幅照片之后你的心情如何？為什么圖片上人們的笑容是那么的燦爛？

圖一記錄的是中國東北人民聽到日本侵略者投降的消息后的歡呼場面。要注意畫面上每個人臉上的由衷笑容，要理解畫面上普通老百姓興奮的神態(tài)，需要知道東北人民在“九一八”以后遭受的14年的苦難，畫面上有少年、中年和老年人，無論對誰而言，14年是多么漫長的歲月！

圖二中英國婦女的盛裝引人矚目，在德國空軍狂轟濫炸，生活必需品嚴(yán)重匱乏的情況下，婦女不可能在陽光下展現(xiàn)自己的美麗。勝利了，這一天終于來到了。畫面左上有兩位軍人也在注視著它們。

因為他們遭受了太多的戰(zhàn)爭傷痛，所以一旦和平來臨，就再也抑制不住內(nèi)心的幸福和喜悅。這也反襯出戰(zhàn)爭的罪惡。

這一組圖片表現(xiàn)了人類對和平的渴望。

7．優(yōu)秀的攝影作品往往都有著豐富的內(nèi)涵，為了形象地揭示其內(nèi)涵，人們常常要為它配寫解說詞。

解說詞，就是口頭解釋說明的詞。它通過對事物的準(zhǔn)確描述、詞語的渲染，來感染觀眾或聽眾，使其了解事物的來龍去脈和意義，起到宣傳的效果。

為圖片寫解說詞，其語言風(fēng)格要符合圖片本身所創(chuàng)設(shè)的情境和氛圍。8．例：圖一的解說詞

呼嘯著俯沖的轟炸機(jī)，此起彼伏的凄厲的爆炸聲，如山崩塌的斷壁殘垣，慘不忍睹的橫陳的尸體，汩汩流淌著的鮮血，在日寇轟炸后留下的一片廢墟上，受傷的小男孩孤獨無助地發(fā)出撕心裂肺的哀號：“媽媽，你在哪里??”

9．請同學(xué)從兩組圖片中選出最能打動你的一幅，體會圖片獨特的視覺沖擊力，寫一段解說詞，在班上進(jìn)行交流。

10．總結(jié)

圖片之所以能有如此震憾人心的力量，甚至于改變歷史的進(jìn)程，直到今天仍然能打動在座的每一位同學(xué)，就是因為攝影師抓住了內(nèi)涵豐富的瞬間，再現(xiàn)了歷史的真實。這兩組歷史圖片，就是戰(zhàn)爭給人類帶來慘重的災(zāi)難的真實再現(xiàn)。

當(dāng)我們結(jié)束這一課的時候，世界上的槍炮聲仍然沒有平息，仍然有人在流血??戰(zhàn)爭每天都在吞噬生命，毀滅財富。沒有和平，就沒有人類的幸福，就沒有社會的發(fā)展和進(jìn)步。同學(xué)們，從今天開始，我們要學(xué)著思考，思考戰(zhàn)爭的罪惡，思考戰(zhàn)爭給人類造成的傷痛，思考我們整個人類應(yīng)該以怎樣的態(tài)度去擁抱和平、杜絕戰(zhàn)爭。

圖片兩組2

一、教學(xué)目的： 解讀圖片，了解其思想內(nèi)涵是一種語文能力。通過圖畫和圖片的文字說明把握圖畫的內(nèi)涵，理解攝影者的意圖。本可通過幾幅有關(guān)戰(zhàn)爭的圖片，使學(xué)生能夠認(rèn)識到戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，增強(qiáng)他們的和平意識。

二、教學(xué)目標(biāo)：

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到戰(zhàn)爭的殘酷，使學(xué)生的和平意識得到增強(qiáng)，同時培養(yǎng)他們的讀圖能力，使學(xué)生能夠自己欣賞圖片。

三、學(xué)習(xí)重點和難點：

1、學(xué)習(xí)本課的重點在于弄清畫面背后所蘊含的深層含義，搞清楚攝影者的創(chuàng)作意圖到底是什么。

2、學(xué)習(xí)本課的難點就在于怎樣去閱讀一幅圖片，明確他所包含的深層含義。

四、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入：

在前面幾課的學(xué)習(xí)中，我們通過幾位作家的小說和日記，已經(jīng)了解到了許多有關(guān)戰(zhàn)爭的情況。相信你們已經(jīng)對戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難和對社會的摧殘有了一個相當(dāng)清晰的認(rèn)識。但是那畢竟是文字的東西，不夠直觀。下面我們就通過一中比較直觀的方式——圖片的形式來了解一下戰(zhàn)爭到底給我們帶了了什么？戰(zhàn)爭之后留給我們的思考又是什么？

（二）課文講解： A：第一組圖片：

請同學(xué)們用五分鐘左右的時間來看第一組圖片，在看圖片之前我有一個小小的提示。在看圖片的時候，要充分利用課本上的文字說明和你們平時的知識積累作為你看這些圖片的背景知識。你們可以通過你們平時在電視、電影和歷史課本上學(xué)到的有關(guān)戰(zhàn)爭的知識來幫助你閱讀這些圖片。相信你們有了這些知識的積累，一定能讀懂這些圖片。

看完這些圖片后請你們回答我的問題。

你能夠從第一、二幅圖片中看出那些細(xì)節(jié)？（第一幅圖片：圖中的失去了父母的小孩已經(jīng)受傷他無助地哭號，背后是被炸毀的火車站的瓦礫堆和廢棄的車軌。第二幅圖片：注意空曠的飛機(jī)場上橫著的拐杖，從他的妻子的左腿處可以看到另外一根拐杖，還有他只有一條腿，他出征的時候是邁著軍人的步伐的，歸來則與之形成鮮明的對比。他和他的妻子擁抱時只用了一條手臂。）

好，看完這兩幅圖片的細(xì)節(jié)，再回答我一個問題：第二幅圖片中的軍人丈夫在擁抱時為什么只用一條手臂呢？（是不是戰(zhàn)爭讓他失去了一條腿，他不得不拄著雙拐，在和妻子擁抱的時候也不得不用另一只手拄著拐杖，是戰(zhàn)爭奪去了他一個正常人應(yīng)有的正常動作啊?？梢姂?zhàn)爭使正常人失去了正常的生活。）

好，回答完我這兩個問題后，對比第一和第二幅圖片后你會想到什么？（我引導(dǎo)：第一幅圖片中的受傷孩子是被侵略國家的人，而第二幅圖片中受害的是侵略國家的軍人。通過我的提示，你該想到了吧？是不是無論是被侵略國家，還是侵略者的國家在戰(zhàn)爭中都一樣會受到摧殘?。浚?/p>

再看第三幅圖片，看看這幅圖片有什么細(xì)節(jié)？（第三幅圖片：要注意士兵是一手抱著孩子，一手拿著槍的。孩子是哭泣的，父親的表情是悲傷的。）

看了第三幅圖片的細(xì)節(jié)之后，回答我下面的問題：這時候父親的心情是怎么樣的呢？（左右為難，依依不舍）

對比第二幅圖片，請大家想一想，這位父親這次去戰(zhàn)場會有什么樣的命運呢？（可能死、可能殘疾、可能完好的回來，這是最好的結(jié)果了。）

下面看第四幅圖片，你會看到什么細(xì)節(jié)？（第四幅圖片：要注意這幅圖片的文字說明，是一個“寧靜的中午”，尸體遍地，而孩子的表情是沒有恐懼感的，是平靜的，要注意這幅圖中孩子的表情。）

[如果同學(xué)們在回答第四幅圖片的孩子的表情是恐懼的時候，我要反問：你怎么看出他是恐懼的，說出你的理由？我要引導(dǎo)：如果他的表情是恐懼的，那他為什么會離著這些尸體這么近呢？再看他所邁的步伐，為什么會是很小呢？如果你們在害怕的時候，你會很從容的邁著四方步嗎？我想你們一定會是故意弄出很大的聲音或者要快步走，對嗎？再看小孩子，他距離尸體很近，步子很悠閑。] 答完這個題，我又有了另外一個題目：那這個小孩為什么不害怕呢？也就是說這對這個小孩的童年記憶會有什么創(chuàng)傷呢？（是不是他在集中營里看到的這種情況已經(jīng)很多了？在集中營的生活，已經(jīng)對這個小孩的精神有了很嚴(yán)重的摧殘，使他的心靈變得扭曲，變得見怪不怪了。）

總結(jié)：看完這些圖片，我們可以看出攝影者捕捉的瞬間，再現(xiàn)了歷史的真實。在戰(zhàn)爭中，人的命運如此悲慘，這些 本來可以有正常的生活，有幸福的家，有對美好明天的追求，然而，戰(zhàn)爭奪走了他們的這一切。

B．第二組圖片：

好，第一組圖片，我們就學(xué)習(xí)到這里。下面我們就學(xué)習(xí)第二組圖片。同學(xué)們還是按照看第一組圖片的要求來看這一組圖片，然后回答我的問題。我留給大家?guī)追昼姷臅r間來看圖。

好了，大家停下來，回答我的第一個問題：你從圖中看出了哪些細(xì)節(jié)？（首先看共同的細(xì)節(jié)就是什么？笑容。第一幅圖片：記錄了中國東北人民聽到日本侵略者投降的消息后的歡呼場面。要知道，東北人民在“九一八”以后，遭受了十四年的苦難，在畫面上有少年、中年和老年，無論對誰而言，十四年都是多么漫長的歲月！他們聽到日本侵略者投降，每一個普通老百姓的臉上都洋溢著興奮的笑容。第二幅圖片：英國婦女的盛裝引人矚目，在德國空軍的狂轟濫炸，生活必須品嚴(yán)重匱乏的情況下，婦女不可能在陽光下展現(xiàn)自己的美麗。勝利了，這一天終于到來了。要注意一個細(xì)節(jié)，黃面的左上角有兩位軍人在注視著他們。）

好看完了這些細(xì)節(jié)，那么你已經(jīng)注意到了第二幅圖片中的軍人？那軍人的表情是什么樣的呢？為什么會有這樣的表情呢？（首先是他們保衛(wèi)了和平，抵制了侵略，再者呢？是不是他們也不用流血犧牲了？還有呢？是不是他們也被慶祝的人們的歡樂情緒所感染??？）

你們已經(jīng)看出了圖片中的細(xì)節(jié)，那你們能不能歸納一下這兩幅圖片的共同主題是什么？（表現(xiàn)了人們對和平的向往，對戰(zhàn)爭的厭倦。）

好，下面我們再回到第一組圖片，對比第一組圖片和第二組圖片，你會得到什么呢？（啟發(fā)：第一組圖片是表現(xiàn)戰(zhàn)爭帶來的苦難，第二組圖片是表現(xiàn)人們慶祝和平，那聯(lián)系起來，就是人們厭惡戰(zhàn)爭，向往和平。）

總結(jié)：好，第二組圖片我們就學(xué)習(xí)到這里?？赐赀@些圖片，我感覺我們是不是更應(yīng)該增強(qiáng)和平意識，自覺抵制戰(zhàn)爭、抵制強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義。

這樣我們已經(jīng)把課文中的圖片都看完了，大家聯(lián)系實際想一想，當(dāng)今的美伊戰(zhàn)爭、巴以戰(zhàn)爭留給我們的思考是什么呢？（請同學(xué)們結(jié)合我們課文中所學(xué)的知識自由回答）

C、從另外一個角度分析課文：

好，這樣，這篇課文我們已經(jīng)從思想內(nèi)容方面看完了，那同學(xué)們想一想，我們能不能從另外一個角度來分析課文呢？

首先，大家回答我一個問題：這篇課文相比其他課文有什么不同之處呢？其實這個問題我已經(jīng)在課文的開頭已經(jīng)講過了。大家好好回憶一下。（圖片的形式作為課文）

好，作為圖片，我們就可以從另外一個角度來分析了。那就是從攝影藝術(shù)的角度來欣賞這些圖片。請大家自己思考一下，這兩組圖片在攝影藝術(shù)上有什么特點？攝影者為什么選擇這樣一個角度，而不選其他的角度？作者是怎樣白表現(xiàn)他的攝影意圖的呢？例如：第一幅圖片他完全可以把炸毀的車站拍下來，為什么他卻選擇了一個小孩子在這個場景里面呢？（是 用圖片中的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)作者的意圖的）（如果有時間我就自己講，如果沒有時間就留為課下作業(yè)。）

總結(jié)全課：

這樣我們這一課就學(xué)習(xí)完了，通過我們的分析，你們應(yīng)該學(xué)會了怎樣去分析圖片，就是通過看細(xì)節(jié)，來著墨作者的創(chuàng)作意圖；也應(yīng)該了解到了戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難和對人民精神的摧殘，以及世界人民對和平的向往。但如今我們這個世界并不安寧，更不太平，一些國家還在不斷地發(fā)動戰(zhàn)爭，也有一些國家堅決不對戰(zhàn)爭罪行反思，日本政府的官員不是又集體參拜靖國神社嗎？我們作為新生的一代，更應(yīng)該樹立和平的觀念，自覺地抵制有礙世界和平與發(fā)展的行為。

E.布置作業(yè)：

請大家結(jié)合課文圖片和你們平時的積累，寫一篇300-500字的短文，談一談你們學(xué)習(xí)完這課后的感受。

F.板書設(shè)計：

G:課后反饋總結(jié)：

教學(xué)資料：

一份密報結(jié)束越南戰(zhàn)爭

1971年，丹尼爾?艾爾斯伯格成功地將美國五角大樓有關(guān)越戰(zhàn)真相的7000多頁內(nèi)幕文件泄密給《紐約時報》，導(dǎo)致了全國范圍內(nèi)的反戰(zhàn)浪潮，促使美國政府不得不徹底結(jié)束越南戰(zhàn)爭。30多年后，艾爾斯伯格，接受了美國記者杜坎?坎培爾的采訪。當(dāng)年這位差點被尼克松政府判以115年徒刑的“政府叛徒”，向記者講述了他當(dāng)年如何獲得了那些有關(guān)美國政府越戰(zhàn)謊言的絕密文件，如何將其曝光，又如何遭到了美國政府陷害的種種前因后果。

機(jī)密文件泄露越戰(zhàn)結(jié)束

坐在記者面前的現(xiàn)年71歲的丹尼爾?艾爾斯伯格，一名美國前海軍陸戰(zhàn)隊連長，曾赴越戰(zhàn)前線服役?；貒?，由于對越戰(zhàn)的親身了解，他被聘為美國著名的軍事分析機(jī)構(gòu)“蘭德公司”的軍事分析員，該公司當(dāng)時專門為美國國防部和美國國務(wù)院作越戰(zhàn)形勢分析。

作為高級分析員之一的艾爾斯伯格，通過該公司獲知了大量美國國防部的絕密文件，這些文件所描述的越戰(zhàn)真相使他驚呆了，文件揭示了前政府高官如何為了政績和一己私利，一步步將美國公眾拉向戰(zhàn)爭的真相，揭示了越戰(zhàn)導(dǎo)致100萬越南人和5.5萬名美國士兵喪生的事實，文件還揭示了繼任的尼克松政府又是如何繼續(xù)欺騙美國公眾，掩蓋戰(zhàn)爭真相的企圖。

作為一名曾在前線槍炮下出生入死的越戰(zhàn)親歷者，想起那些在異國土地上的年輕戰(zhàn)友，艾爾斯伯格憤怒了，良知促使他要將這一切內(nèi)幕公布于眾。他開始偷偷拍攝這些五角大樓文件，當(dāng)7000多頁絕密文件全部影印完畢后，他開始同一些美國國會議員接觸，試圖說服他們在國會上公布這些文件，從而起到警告政府的目的。然而，他的這一努力顯然失敗了，那些國會議員看到這些文件后，像扔燙手山芋似的棄之惟恐不及，并且以后，艾爾斯伯格受到了聯(lián)邦調(diào)查局的通緝。萬般無奈，他將這些絕密文件的影印件交給了在美國報紙中最敢說話的《紐約時報》。1971年6月，《紐約時報》果然不負(fù)厚望，全文登出了這份絕密文件。這份越戰(zhàn)絕密檔案刊出后，立即在全美引起了軒然大波，導(dǎo)致了全美反戰(zhàn)熱潮。尼克松政府更是惱火不已，聯(lián)邦調(diào)查局開始對艾爾斯伯格進(jìn)行大追捕，該行動在當(dāng)時被稱為聯(lián)邦調(diào)查局自林德伯格綁架案以來最大的搜捕行動。艾爾斯伯格于1971年6月下旬被捕，并被美國法庭控以12項重罪，面臨著115年的監(jiān)禁。

總統(tǒng)錄音帶如“黑手黨對話”

在艾爾斯伯格的自傳作品《秘密》里，艾爾斯伯格披露了當(dāng)時的美國總統(tǒng)尼克松和國務(wù)卿亨利?基辛格如何試圖通過媒體將他的名聲搞臭的內(nèi)幕。具有諷刺意味的是，基辛格曾是最贊賞艾爾斯伯格的軍事分析頭腦的人之一，他曾在1968年時對“蘭德公司”的其他人說：“我從艾爾斯伯格那里得到的有關(guān)越南的知識，比從其他任何人那里得到的都要多?！倍瑺査共窆鸫髮W(xué)的出身更為這種信任度增加了籌碼。然而令基辛格萬萬沒有想到的是，正是這個他們無比信任的高級智囊在背后捅了他們“致命的一刀”。

一盤已經(jīng)解密的有關(guān)尼克松要求“整治”艾爾斯伯格的錄音帶，聽起來差點令人懷疑這是一群“黑手黨成員”的對話。尼克松的聲音道：“讓我們將這個狗雜種投進(jìn)監(jiān)獄?！被粮竦溃骸拔覀円呀?jīng)抓住他了?！蹦峥怂山又溃骸安灰獡?dān)心對他的審判……我們要用新聞媒體審判他，用媒體將他整死……明白嗎？”基辛格和司法部長約翰?米切爾齊聲道：“明白?！弊詈笏麄兩潭?，準(zhǔn)備對媒體將艾爾斯伯格說成是一個靠女人養(yǎng)的花花公子。

尼克松的“報復(fù)行動”

尼克松對艾爾斯伯格進(jìn)行了一系列的瘋狂報復(fù)行動，包括派手下秘密潛入艾爾斯伯格心理醫(yī)生的辦公室，看是否能找到有關(guān)艾爾斯伯格的“隱私錄音”，然后將其公布于眾，搞臭他的名聲，最好迫使艾爾斯伯格無地自容而自殺。執(zhí)行此項任務(wù)的，正是臭名昭著的“水門事件”中執(zhí)行主要任務(wù)的戈登?里迪和霍華德?亨特。同時，尼克松還召來一幫打手試圖打斷艾爾斯伯格的雙腿，艾爾斯伯格的電話也遭到了竊聽。在1973年審判艾爾斯伯格期間，負(fù)責(zé)該案的法官如愿以償?shù)孬@得了聯(lián)邦調(diào)查局局長的職位，這可是他垂涎已久的。

然而人算不如天算，尼克松打錯了整個算盤。隨著不久后“水門事件”爆發(fā)、尼克松下臺，負(fù)責(zé)審判艾爾斯伯格案的法官迫于壓力，不得不取消對艾爾斯伯格的審訊，并將他無罪釋放。曾被美國政府大臭特臭的艾爾斯伯格成了美國人心目中的反戰(zhàn)英雄。

寫作 恰當(dāng)選用敘述的角度 專題復(fù)習(xí)

歷史的回聲（文本研習(xí)）

后人之鑒

六國論

教學(xué)目的

1.了解作者借史抒懷、借古諷今的用意，領(lǐng)會作者關(guān)心國家命運，反對屈辱求和、主張抗擊強(qiáng)暴的思想。

2.結(jié)合單元知識短文，學(xué)習(xí)有關(guān)文言文中特殊句式的翻譯知識。

3.了解課文中部分文言詞的意義與現(xiàn)代漢語的區(qū)別。

4.學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點用對比方法逐層論證的方法。

教學(xué)設(shè)想

1.設(shè)計預(yù)習(xí)提綱，讓學(xué)生通過自學(xué)自練疏通課文，了解和掌握課文的有關(guān)文言文字詞的意義與現(xiàn)代漢語的區(qū)別以及作者寫本文的時代背景。培養(yǎng)學(xué)生使用工具書閱讀文言文的能力。

2.通過朗讀或復(fù)述有關(guān)內(nèi)容，培養(yǎng)聽、說能力。

3.對于翻譯常識以及如何分析課文的論證，教師以方法指導(dǎo)為重點，引導(dǎo)學(xué)生在練習(xí)中獲取新知識。為此，要加強(qiáng)質(zhì)疑方面的設(shè)計。

4.視學(xué)生程度，可在程度較好的班級印發(fā)蘇轍、李楨的《六國論》全文或片斷，擴(kuò)展閱讀面，并作閱讀比較指導(dǎo)，以加強(qiáng)對課文的理解。

教學(xué)時數(shù) 2教時。

第一教時

教學(xué)要點

1.預(yù)習(xí)全文，落實教學(xué)設(shè)想1、2。

2.研習(xí)課文第1自然段。

導(dǎo)入新課

上一課我們學(xué)習(xí)了賈誼的《過秦論》，作者治史致用，借評論秦的興亡引出可資當(dāng)時最高統(tǒng)治者借鑒以治國的歷史經(jīng)驗。賈誼這種治史致用、關(guān)心國家命運的憂患意識在今天仍然值得我們學(xué)習(xí)。今天我們學(xué)習(xí)的《六國論》也是一篇史論，它的作者蘇洵，也是一位充滿憂患意識、關(guān)心國家命運的封建進(jìn)步文人。關(guān)于蘇洵，課文注釋中已經(jīng)有簡括介紹，如果愿意進(jìn)一步了解，可參看宋史本傳（見附錄）。在這里需要指出的是，作者十分關(guān)心政治，論文大多是針對時政而發(fā)，議論鋒利，說服力強(qiáng)，能切中時弊。歐陽修很賞識他的論文，在嘉祐年間，曾把蘇洵的22篇文章推薦給朝廷，一時名動京城，文人競相模仿。因此蘇洵把自己的文集命名為《嘉祐集》。課文《六國論》即選自《嘉祐集·權(quán)書》，原題《六國》，后世選本多題為《六國論》?！罢摗笔巧⑽牡囊环N文體，以論證為主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能體現(xiàn)這種文體的特點。

蘇洵的《六國論》到底切中了宋王朝的什么時弊？他在文中怎樣通過評史來提出自己的政治主張？這些主張有什么進(jìn)步性和局限性？這是我們學(xué)習(xí)時要注意的。但《六國論》畢竟用文言寫成，要讀懂這篇文章，就必須注意文言詞語的積累，明白詞義的古今差別，對與今天不同的特殊句式該如何翻譯等，在學(xué)習(xí)時也不可忽視。下面我們就來學(xué)習(xí)這篇課文。

預(yù)習(xí)指導(dǎo)

1.關(guān)于課文的“預(yù)習(xí)提示”。這是我們質(zhì)疑的鑰匙?！邦A(yù)習(xí)提示”共4?小段。首段介紹了作者的寫作動機(jī)。為對此加深理解，請認(rèn)真閱讀作者所處時代的背景介紹。同時，在閱讀課文時了解作者分析六國滅亡的原因是什么。

第2小段，介紹了論證特點。讀課文時應(yīng)思考作者使用了哪些歷史事實，?如何進(jìn)行“充分分析”，文末又如何聯(lián)系北宋實際的。

第3小段，介紹了文章的結(jié)構(gòu)。這對幫助我們理解文章內(nèi)容很有作用，?它實際上是全文的結(jié)構(gòu)提綱。讀課文時可以一一與之對照，細(xì)加體味。

第4小段，?是對本文寫作特點的評價以及提醒我們讀時要用歷史唯物主義和辯證唯物主義去分析作者的觀點。讀時既要弄清其片面性，又要注意其進(jìn)步性和今天可借鑒的有哪些方面。

2.預(yù)習(xí)提綱：

提綱力求體現(xiàn)課文“預(yù)習(xí)提示”的內(nèi)容，但側(cè)重于字詞，未涉及的將在后面研習(xí)課文時處理。本提綱以學(xué)生自學(xué)自練為主。

(1)聽課文錄音或教師范讀課文，注意下面加黑字的讀音，?并與以前學(xué)過的字詞作比較。

①六國互喪（），率（）賂秦耶

②暴（）霜露 暴（）秦之欲無厭

③洎（）牧以镵（）誅

④勝負(fù)之?dāng)?shù)（）數(shù)（）呂師孟叔侄

⑤從（）六國破亡之故事 從（）散約敗

(2)在下面括號里填上恰當(dāng)?shù)淖?，以辨析形似字?/p>

①與（）而不助五國也 ②（）糧而景從

③悉使（）兵負(fù)草填之

④革滅（）盡之標(biāo)

⑤（）然自得（）笑大方（《風(fēng)景談》）

(3)有些文言詞（或短語）與現(xiàn)代漢語常用的意義不同，翻譯時要注意其區(qū)別?？凑n文注釋，做課文后“思考和練習(xí)”四和以下的補(bǔ)充練習(xí)（提示：其現(xiàn)代漢語常用的意義可查《現(xiàn)代漢語詞典》）：

①六國互喪 ②思厥先祖父

③始速禍焉 ④至于顛覆

(4)辨析加點字的意義：

(5)文言句中若有一些省略成分，在翻譯時常需要補(bǔ)出。?試補(bǔ)出下面文言句中的省略成分（補(bǔ)在括號中），然后翻譯。

①較秦之（）所得（），與戰(zhàn)勝（）而得者，（）其實（）百倍。

②（）奉之彌繁，（）侵之愈急。

③至丹以荊卿（）為（）計

譯文：①

②

③

(6)有些文言句子的詞序，在翻譯時要改變。試譯下面句子，說說如何改變。

①趙嘗五戰(zhàn)于秦

②其勢弱于秦

3.簡介時代背景：

蘇洵一生經(jīng)歷了北宋真宗、仁宗、英宗三世。北宋中葉以來，我國境內(nèi)東北的契丹和西北的西夏奴隸主貴族的勢力逐漸強(qiáng)大，成為北宋王朝的嚴(yán)重威脅。1004年，遼（契丹）大舉攻宋，直逼黃河北岸的澶州城下，威脅宋都。宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋軍在澶州城下打了勝仗，但北宋最高統(tǒng)治者面對于己有利的形勢卻屈辱求和，與之訂立“澶淵之盟”，每年向遼納白銀10萬兩，絲絹20萬匹。1042年，宋又在遼要挾割十縣土地的情況下，應(yīng)允每年增納白銀10萬兩，絹10萬匹。1044年，宋又與西夏簽約，每年納白銀7萬兩、絹15萬匹，茶葉3萬斤。而在此前的1006年，宋曾應(yīng)允每年給西夏銀萬兩、絹萬匹、錢2萬貫。蘇洵反對這種屈辱求和，?認(rèn)為這和戰(zhàn)國時六國“賂秦”相比，有過之而無不及，故以《六國論》向北宋統(tǒng)治者陳述政見。

［附］ 預(yù)習(xí)提綱參考答案

(1)①ｓàｎｇ ｓｈｕàｉ ②ｐù ｂàｏ ③ｊì ｃｈáｎ ?④ｓｈù ｓｈǔ ⑤ｃóｎｇ ｚòｎｇ

(2)①嬴 ②贏 ③羸 ④殆 ⑤怡 貽

(3)（古義見注釋，練習(xí)“四”見“教參”，僅舉今義）①互相，?表示彼此對待的關(guān)系，一般不單用，常見于成語中或作合成詞語素。②先——時間或次序在前的，與“后”相對。祖父——名詞，父親的父親。③迅迅，快。④用陰謀手段從內(nèi)部推翻合法政府。

(4)①定數(shù)（命運）屢次 計算 ②交好 歟（文言語氣詞，用于句尾）? ③拿 攻克 ④有人 或許 ⑤像 還 ⑥愛惜 吝惜 ⑦發(fā)語助詞（表原因）? 大概⑧弊病 困頓（失?。?/p>

(5)①以收賄；城邑；諸侯；前者；是后者之。②諸侯；秦。③刺秦王；?抗秦之。譯文（略）。

(6)①趙國曾經(jīng)五次和秦作戰(zhàn)。“于秦”在原句作補(bǔ)語，譯時可充狀語，?放在謂語前。

②他們的勢力比秦弱小。語序改變同前小題。

研習(xí)新課

1.關(guān)于段落層次的劃分提示及練習(xí)：

方法提示：議論文一般有引論、本論、結(jié)論三部分。引論提出所要論證的中心論點或中心問題，以引起讀者注意；本論是分析問題的論證部分，在文章中占重要地位；結(jié)論是在分析問題基礎(chǔ)上解決的部分：或歸納論點，或總結(jié)全文，或明確任務(wù)、提出辦法等。給議論文劃分段落一般可按上述三個部分進(jìn)行。至于段落之內(nèi)的層次劃分，或各段之間的結(jié)構(gòu)方式的分析，則應(yīng)參考第三冊第36——40頁“合理安排論證結(jié)構(gòu)”的知識短文所說的進(jìn)行。

根據(jù)上面介紹，參看課文“預(yù)習(xí)提示”，閱讀課文，看看本文5?個小段可劃分的三個部分，是下面的哪一種（敘線是段界符號，數(shù)字是小段序號）？

A.①②/③/④⑤ B.①②③/④/⑤

C.①/②③/④⑤ D.①/②③④/⑤

2.讀課文第1段，本段共6句，其段內(nèi)句間關(guān)系是下面圖示的哪一種（數(shù)字是句子序號）？

3.課文“預(yù)習(xí)提示”指出：“文章開篇便提出了‘六國破滅，弊在賂秦’這個中心論點?！苯Y(jié)合第一段課文思考：

(1)本段所提中心論點在文中是指哪句？（）

A.第1句 B.第6句 C.第1、6兩句

D.1—6句 E.1、2、4、5、6句

(2)如果中心論點是第1句，按“預(yù)習(xí)提示”所列那樣刪去“非兵不利，戰(zhàn)不善”和本段最后一句，可以嗎？如果是最后一句，刪去第1句，怎么樣？

(3)本段所列兩個分論點和中心論點的關(guān)系是什么？把分論點刪去，可以嗎？

(4)比較本篇提出中心論點方法與《過秦論》的不同之處。

［附］ “研習(xí)新課”答案及提示

1.C 2.B 3.①A（說明：B是本段論證結(jié)論。D、E誤把分論點當(dāng)中心論點）。②③提示：中心論點在首句，這是一個并列關(guān)系的復(fù)句，不是偏正關(guān)系的復(fù)句，兩分句從兩個不同角度陳述觀點?！胺潜焕瑧?zhàn)不善”用否定句式排除異說，保證了后一分句正面肯定的確鑿性。因為事物之間聯(lián)系是復(fù)雜的。多方面的，單純肯定“弊在賂秦”，并未排除“弊在兵不利”等其他因素。因此，中心論點應(yīng)是第一句全句。文章的兩個分論點，在本段實際上是論證中心論點的兩個論據(jù)，它們從“賂者”和“不賂者”兩方面的受賂秦之害的角度進(jìn)行論證，加強(qiáng)了中心論點的嚴(yán)密性，增強(qiáng)了說服力。結(jié)句“故曰”，回應(yīng)首句，形似重復(fù)，實乃對中心論點的強(qiáng)調(diào)，使之更鮮明、突出。(4)?提示：本文開門見山提出中心論點（和《改造我們的學(xué)習(xí)》相似）；《過秦論》卒章顯旨，先以論據(jù)論證，然后歸納出論點。

布置作業(yè)：

1.完成課文后“思考和練習(xí)”一、三、四。

2.朗讀課文，背誦第1段。

第二教時

教學(xué)要點

1.學(xué)習(xí)課文第1至第5小段，落實教學(xué)目的第1、4兩項。

2.總結(jié)全文。

教學(xué)內(nèi)容與步驟

檢查作業(yè)：

重點檢查背誦、朗讀。字、詞、句練習(xí)在學(xué)習(xí)下面課文時，通過讓學(xué)生口譯課文即可檢查糾正。關(guān)于“思考和練習(xí)”一，可讓學(xué)生口頭回答。

1.學(xué)習(xí)課文第2小段。

(1)學(xué)生口評本段課文，教師訂正。訂正過程中要特別注意：

①課文沒有注釋而學(xué)生容易理解錯的文言詞。如：“諸侯之所亡”的“亡””（丟失、失去）與后文“燕雖小國而后亡”的“亡”（滅亡）不同。這類詞多在課后練習(xí)或預(yù)習(xí)提綱中出現(xiàn)，但仍然難免遺漏，如虛詞“以”“之”等。

②特殊句式：除練習(xí)中提到的，本段仍有。如“則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣?！薄八蠡肌鼻皟刹糠謽?gòu)成判斷句，后一部分之前又省略了“賂者破滅”，譯時對這類句子一定要仔細(xì)辨別。

（說明：以下各段都有這兩種情況，在學(xué)生口譯前一定要告訴以上兩點，讓學(xué)生結(jié)合上下文認(rèn)真辨析。茲不贅述。）

(2)課文“預(yù)習(xí)提示”指出，本段承上文第一分論點展開論證。?作者是如何展開論證的？即從哪些方面展開論證的？用什么方法論證的？對此，我們在閱讀時應(yīng)弄明白。請同學(xué)們根據(jù)下面提示來回答上述問題。

提示：讀時注意文中的關(guān)鍵字詞：“較”“古人云”和大量的反義詞。為了便于大家思考，我們不妨來做如下填空：

①作者用 和 相比較，和 相比較，兩相對照，得出“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣”的論斷。從比較中可以看出，秦得地的主要原因是，諸侯失地的原因是，“固不在戰(zhàn)”四字，深化了上面中心論點中的“，”的道理，證明了“ ”的觀點。

②為了說明“秦之所大欲，諸侯之所大患”，即賂秦之弊，作者進(jìn)一步作了如下對比，諸侯為“一夕安寢”，今日 與明日 相比，說明割地次數(shù)的頻繁，且數(shù)量越來越 ；秦得“五城”“十城”之后?！?”三字說明秦的“大欲”是“ ”的。從而證明： ?并不能茍安圖存，實乃“ ”。在這一對比說理中，?作者又將賂秦諸侯的先輩創(chuàng)業(yè)之艱難與子孫的“ ”相比，先輩的“暴霜露”與子孫的“ ”相比，斥責(zé)了賂秦者的卑鄙無恥。

③以上兩層用了 論證，下面作者又用古人名言“ ”印證了自己的論證。這是用 法來論證的。

［附］ 填空答案

①秦攻取之外所得；戰(zhàn)勝所得；諸侯賂秦所亡之地；戰(zhàn)敗而亡之地；諸侯賂秦；賂秦；非兵不利；戰(zhàn)不善；弊在賂秦。②割五城；割十城；大；又至矣；無厭；賂秦；破滅之道；不甚惜；一夕安寢。③對比法；以地事秦，猶抱薪救火；引證。

根據(jù)上面練習(xí)，自己口答本題開始的問題。

(3)本段文字生動，充滿情感。為了體味這些，?我們可用“刪減質(zhì)疑法”來研讀這段文字。所謂“刪減質(zhì)疑法”即從原文中刪去某段或某些詞句之后和原文比較孰優(yōu)孰劣，提出質(zhì)疑。如：

①刪去“諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍”句，可否？

②刪去文中關(guān)于創(chuàng)業(yè)之難的內(nèi)容，表達(dá)效果如何？

（提示：①從反復(fù)修辭格的作用去考慮；②從對比修辭格的表達(dá)效果去考慮。參看“思考和練習(xí)”二。）

請用上面質(zhì)疑法自己設(shè)疑，然后思考或與同學(xué)討論，求得答案。

2.第3小段自學(xué)提示：

本段承上文中心論點的第二分論點展開論述。作者運用例證法，分析了“不賂者”齊、燕、趙亡國的原因，進(jìn)一步論證了中心論點。讀本段課文，應(yīng)注意思考這樣幾個問題：

(1)本段的“不賂者”指哪三國？由此可知，?上段的“賂者”指的是哪些諸侯國。

(2)本段和上小段在寫法上的不同點之一是，?上小段把賂秦的諸侯國放在一起總寫，本小段則把齊和燕趙分兩種情況寫。若本小段像上小段那樣處理史實，可否？

(3)作者在分別寫齊和燕趙時，對這兩種情況使用了不同感情色彩的詞。?請從課文中挑出幾個代表性的詞句加以體味，說說作者對齊的態(tài)度是什么？對燕趙的態(tài)度又是什么？然后朗讀課文，力求把這兩種不同情感色彩表達(dá)出來。

思考提要：

“賂者”指楚、韓、魏，“不賂者”指齊、燕、趙。作者把楚、韓、魏三國合寫，是因為他們對秦的態(tài)度完全一樣——爭割地而賂秦，所得到的后果也一樣——皆因賂秦而力虧，終致滅亡。把齊、燕、趙放在一段，是因為他們都是賂秦的間接受害者，“蓋失強(qiáng)援，不能獨完”。但是，不賂秦的三國在對秦的態(tài)度上又分兩種：齊，與秦交好，不助五國；燕、趙則守土抗秦。因此作者把兩者分述，以使人明白：齊是自食苦果，不值得同情、惋惜（所以作者用“齊亦不免矣”這種平淡冷漠的語氣陳述其亡國之因，以示對其鄙夷）；燕趙之君“始有遠(yuǎn)略，能守其土，?義不賂秦”，值得肯定、贊揚（所以作者用了褒義詞）。他們的滅亡，?不在“用兵”，而在“用武而不終”。燕把抗秦的希望寄托于刺客，趙自去良將，毀其“長城”，這是值得惋惜的（注意“惜”字）；同時燕趙滅國還有失掉強(qiáng)援，智力孤危的外因（所以作者用了“且”強(qiáng)調(diào)外因，“誠”表示理解），值得同情和理解。我們朗讀時應(yīng)在理解原文的基礎(chǔ)上，努力再現(xiàn)作者的情感色彩。本段最后一層，用假設(shè)舉例法總括2、3小段，再次強(qiáng)調(diào)了中心論點，也為下文的結(jié)論提出在客觀上作了鋪墊。

3.關(guān)于課文最后兩段的自學(xué)提要：

最后兩小段是文章的結(jié)論部分。各段內(nèi)容可參看課文的“預(yù)習(xí)提示”。讀時要注意以下幾點：(1)結(jié)合賈誼《過秦論》第2小段第2層內(nèi)容，?想一想作者提出的措施能否挽救六國的滅亡？由此可以看出作者觀點有什么局限性？我們應(yīng)如何理解這篇史論的價值？

(2)第5小段存在的作用如課文“預(yù)習(xí)提示”所說，“為了諷今，于文末又巧妙地聯(lián)系北宋實際，結(jié)出全文主旨”。想一想這“主旨”是什么？作者是如何巧妙“結(jié)出”的？

提示：蘇洵的“封謀士”“禮奇才”“并力西向”的假設(shè)措施，不過是山東諸侯“不愛珍器??，以致天下之士，合從締交，相與為一”的翻版，九國之師的慘敗已證明“六國之亡的結(jié)局不可逆轉(zhuǎn)，秦亡六國的根本原因不在蘇氏的弊在賂秦”，其原因可參看歷史課本，這里不涉及。但從中我們看到，蘇氏僅從斗爭策略方面論六國之過，未從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面考察，結(jié)論是偏頗的。特別是只著眼于“謀士”“奇才”而看不到人民群眾的作用，更是片面的。但是，我們知道，作者寫此文，并非旨在全面探求六國滅亡之因，而是為了“諷今”，因此便從某一角度著眼分析歷史，總結(jié)教訓(xùn)，告誡北宋統(tǒng)治者。作者的這種針砭時弊、關(guān)心國家

大欲大患

固不在戰(zhàn) 強(qiáng)弱

勝負(fù)

賂秦力虧 奉之彌繁 不戰(zhàn) 韓 魏 楚

破滅之道 侵之愈急 已判

以地事秦

六國破滅 抱薪救火

非兵不利 戰(zhàn)不善 齊人與嬴 終繼遷滅

弊在賂秦 不賂秦者 不助五國 勢所不免

以賂者喪 燕譴刺客 齊 燕 趙

（蓋失強(qiáng)援 始速禍焉 智力孤危

不能獨完）趙失良將 戰(zhàn)敗而亡

用武不終

5． 小結(jié)課文特點：

借古諷今，切中實弊。

論點鮮明，論證嚴(yán)密。

語言生動，氣勢充沛。

第二篇：[蘇教必修3]長江三峽

長江三峽

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過比較閱讀，賞析“散文中三峽的神韻”。

2、借助研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生收集、篩選信息的能力和創(chuàng)新能力?！窘虒W(xué)過程】

一、導(dǎo)入課題

同學(xué)們，人們常用“亙古未變”來形容山川河流，現(xiàn)在，山川河流正在發(fā)生“日新月異”的變化。明年的6月1日，三峽這條古文明的大通道就要消失了，永遠(yuǎn)的消失了。三峽是靈異的、浪漫的、富有詩意的，這一節(jié)課我們就一起用心去認(rèn)讀三峽、研究三峽。

二、播放三峽風(fēng)光片

1、學(xué)生談從“風(fēng)光片” 中獲得的信息。（風(fēng)光片中的三峽過于文靜、單?。?/p>

2、學(xué)生補(bǔ)充自己收集的資料。

教師小結(jié)：從同學(xué)們的交流中，我深深地感到，人們的心中存在兩種三峽：一個是自然的三峽，一個是文學(xué)作品中的三峽。那么，到底哪個更具魅力？

三、明確研究專題

如此美麗的自然三峽就要消失了，這是令人遺憾的，幸運的是文學(xué)作品保存了三峽的美麗，這一節(jié)課我們就一起研讀“文學(xué)作品中的三峽”。文學(xué)作品的樣式很多，可研究的領(lǐng)域依然很廣闊，一節(jié)課是不可能面面俱到的，我們只可能就一種樣式展開研究，我們這一節(jié)課的研究專題是：“散文中的三峽神韻”。

四、比較閱讀 要求：

自讀酈道元《三峽》和劉白羽《長江三峽》，說說你更喜歡哪一篇？為什么？（提示：可以從景物特點、寫作角度、語言風(fēng)格、情感態(tài)度等方面比較）讓學(xué)生跳讀兩分鐘，然后讓同一愛好的學(xué)生自由組合，學(xué)習(xí)研討，進(jìn)而雙方擂臺賽。

（談到情感態(tài)度的差異時插入的資料：相同的景物，不同的作者，由此寫出不同的意韻；其實，就同一作者，對同一景物也會寫出不同的篇章。如李白58歲時流放到夜郎，經(jīng)過三峽時，他的感覺是“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲”（《上三峽》）。而到白帝城時，忽然接到大赦的消息，這時的李白是“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”?！耙磺芯罢Z皆情語”，文學(xué)作品中的景物無不烙上作者的感情色彩。）

五、老師引導(dǎo)大家梳理歸納討論結(jié)果

大家剛才找出了許多的不同點，現(xiàn)在我們把它歸納整理一下，著重是哪幾方面？

異同點主要體現(xiàn)在：①景物特點②情感態(tài)度③語言風(fēng)格④寫作角度 這就是我們這節(jié)課圍繞研究專題重點探討的四個方面，即四個切入點。

六、引導(dǎo)學(xué)生探究研究課題

我們從散文中去看三峽，還是一孔之見，三峽是我們民族古文化的繁衍之地，是自古以來文人墨客的聚集之地，值得我們?nèi)ヌ骄康臇|西還很多。如今，隨著“高峽出平湖”的奇觀出現(xiàn)，中國人70年的夢想就要實現(xiàn)了，其經(jīng)濟(jì)價值是不言而喻的，但令人遺憾的是三峽的靈異、浪漫也將不復(fù)存在，它將意味著三峽的文化，特別是傳統(tǒng)文化面臨著如何繼承和發(fā)展的問題。

下面就請大家憑著對三峽的熱愛、了解，思考一下，你將確立哪方面的研究專題。（小小組討論，后大班交流；所研究的專題可以獨立操作，也可以幾個人合作。）

（如果時間允許，就其中的某一課題探討研究方向）

七、老師總結(jié)

你們關(guān)注、研究的領(lǐng)域很廣闊，三峽的文化積淀的確很豐厚的。同學(xué)們，隨著你們走近三峽、研究三峽，美麗的三峽將在你們心中永恒！

第三篇：全集蘇教全集蘇教版必修教材寫作訓(xùn)練教案

蘇教版必修教材寫作訓(xùn)練教案全集

江蘇省淮州中學(xué)

韓維加

編寫說明

蘇教版高中語文必修教材從教材設(shè)計的理念到文章的精心選擇，都可看出編者的良苦用心。教材以人為本，即以學(xué)生、教師的發(fā)展為本；以人文話題統(tǒng)領(lǐng)專題，促進(jìn)語文素養(yǎng)的全面提高。蘇教版高中語文必修教材最大的亮點是在五個模塊的二十個專題之后，增加了以“寫作指導(dǎo)”和“寫作實踐”為體例的寫作教學(xué)內(nèi)容，無疑，它填補(bǔ)了高一至高二兩個學(xué)期半的時間里作文教學(xué)在“教材”方面的空白，使一線教師有了些抓手。然而，盡管每一寫作專題力圖配合相對應(yīng)的閱讀文本專題，但由于受閱讀文本編寫體例(以人文內(nèi)涵為專題)的制約，使用起來仍存在一些缺憾。一是寫作訓(xùn)練點與一些閱讀文本相分離。如《六國論》《阿房宮賦》《念奴嬌?赤壁懷古》《永遇樂?京口北固亭懷古》等課文后面配的寫作專題是“消息”的寫作，《蜀道難》《登高》等古詩詞后面配的是文學(xué)短評的寫作。再者，這十九個專題有的介紹某一文體的寫作要點，有的介紹某一表達(dá)方式，有的介紹某一寫作技巧，顯然，其編排缺乏序列化、系統(tǒng)性；使同一文體的幾個訓(xùn)練點之間也無漸進(jìn)式的訓(xùn)練關(guān)系。另則，在“寫作實踐”中出示的三至四個作文訓(xùn)練題與“寫作指導(dǎo)”的內(nèi)容還出現(xiàn)了不配套的現(xiàn)象。如在“準(zhǔn)確、及時與便捷”(關(guān)于消息的寫作)這一“寫作指導(dǎo)”后，提供的訓(xùn)練題是“請寫一篇詠史的詩歌或散文”和“寫一篇讀史隨筆”等；在“看好處，說門道”(關(guān)于文學(xué)鑒賞評論)這一“寫作指導(dǎo)”后，提供的作文題是“請以‘美的瞬間’為題寫兩三個一兩百字的片段”和“請以‘老師們’為題寫一組片段”等。這些缺憾直接影響到必修課教學(xué)階段作文教學(xué)序列化的有效訓(xùn)練。

本書的寫作部分整合了蘇教版語文教材必修一至必修五“寫作實踐”的內(nèi)容，按文體編排，自成體系，對考綱要求掌握的各種文體進(jìn)行扎實有效的訓(xùn)練。每個章節(jié)有明確的訓(xùn)練目標(biāo)，詳盡得法的復(fù)習(xí)指導(dǎo)，高考典題的探究分析，針對性的訓(xùn)練與指導(dǎo)等。

近年來，高考作文實行“三自主”，自擬題目，自主立意，自定文體。許多人認(rèn)為，考試作文“文體自選”了，就不要在文體訓(xùn)練上下功夫了，其實，這是一種錯誤的認(rèn)識。一方面“文體自選”必須有所憑借，如果能掌握多種文體，就會有多種選擇的余地；另一方面，在教學(xué)中聽任學(xué)生選擇文體，就有可能回避學(xué)生作文基本能力上的某些缺漏。以文體為線索，可以有效地串起作文訓(xùn)練的多方面的能力要求，是綱舉目張的作文復(fù)習(xí)思路。作文備考中的文體訓(xùn)練要體現(xiàn)先“死”后“活”的過程?！八馈?，就是要嚴(yán)格按固定文體進(jìn)行訓(xùn)練。比如，統(tǒng)一寫規(guī)范的議論文、記敘文、說明文和典型的散文。第一輪，這種訓(xùn)練是非常必要的，它是第二輪作文訓(xùn)練的基礎(chǔ)。按固定文體訓(xùn)練，主要目的在于讓學(xué)生復(fù)習(xí)并熟練地掌握各種主要文體的寫作要領(lǐng)，讓學(xué)生領(lǐng)會不同文體在不同情況下的相對優(yōu)勢?！盎睢?，就是靈活，就是各人突出一種文體，掌握一些特色性的文體，如詩歌、演講稿、戲劇、廣告、啟事、寓言等非常用文體。這幾年高考中，每年都有同學(xué)在這方面嘗到甜頭。有些學(xué)校只訓(xùn)練記敘文、議論文等少數(shù)幾種文體的做法，這種做法實在欠妥。這是由于有的老師把素質(zhì)教育與應(yīng)試教育看作是水火不相容的東西，其實這兩者并不矛盾。譬如，你培養(yǎng)出一個素質(zhì)較高，能寫散文、詩歌的同學(xué)，他不可能寫不出像樣的記敘文或議論文。詩歌寫作訓(xùn)練也有助于其他文體的寫作。這是顯而易見的道理。再說《2009年江蘇省高考語文科考試說明》要求考生能寫記敘類、議論類和說明類文章，三“類”文章，不僅僅是指記敘文、議論文和說明文三種文體。

“行到水窮處，坐看云起時。”只要我們扎扎實實地訓(xùn)練掌握好各種文體的寫作，就能從容面對高考作文。

第1章

詩歌

第1練

激活我們的詩情 第2練

生成詩歌的意象 第2章

散文

第3練

夾敘夾議，枝繁葉茂 第4練

寫難狀之景如在目前 第3章

記敘文

第5練

恰當(dāng)選用敘述的角度 第6練

寫出人物鮮明的個性 第7練

要有描寫意識

第8練

寫出你的真情實感 第9練

用墨如潑與惜墨如金 第4章

新聞

第10練

準(zhǔn)確、及時與便捷 第5章

說明文

第11練

說明要說得清楚明白 第6章

議論文

第12練

鮮明的觀點是議論文的靈魂 第13練

讓你的認(rèn)識更加深刻 第14練

為觀點提供有力的支撐 第15練

學(xué)會分析

第16練

讓說理更令人信服 第7章

文學(xué)短論

第17練

看好處，說門道 第8章

演講稿

第18練

演講稿，寫給聽眾 第一章

詩歌

第1練

激活我們的詩情

[訓(xùn)練目的] 能寫充滿激情的詩歌。[復(fù)習(xí)指導(dǎo)] 詩歌是抒情性最強(qiáng)的一種文體，情感是詩歌創(chuàng)作的核心和原動力，激活情感在詩歌創(chuàng)作中有著舉足輕重的作用。

那么如何激活我們的詩情呢？

我們可以從社會尋找詩情。從自身所處的社會、時代來尋找詩情，最重要的是要能準(zhǔn)確把握時代的脈搏，深入體會時代的精神。只有和時代脈搏同跳、和時代精神共振的情感，才有震撼人心的力量。我們點檢一下近百年的新詩史，從郭沫若的《女神》，到聞一多的《死水》、《紅燭》，到戴望舒的《災(zāi)難的歲月》，到艾青的《大堰河——我的保姆》、《北方》，再到舒婷的《雙桅船》??有的提倡個性解放，有的歌頌?zāi)赣H土地，有的關(guān)心國家命運，有的體察下層百姓，有的盛贊不屈的抗?fàn)幘瘢械耐瞥鐟岩膳械乃枷??這些心憂天下、關(guān)注社會的作品，無不折射著強(qiáng)烈的責(zé)任感、高度的使命感和深切的憂患意識，跳動著時代的脈搏，體現(xiàn)了時代的精神。

我們可以從人生尋找詩情。日常的平凡生活，粗粗看去，似乎波瀾不驚，了無詩意。但只要靜下心來，悉心品味，便會發(fā)現(xiàn)生活是那么廣闊。生活是海洋，凡是有生活的地方就有詩情和詩意：嬰兒甜美的笑容，老人佝僂的脊背，父母殷切的叮嚀，老師諄諄的教誨，惜別時默默的揮手，相聚時無語的凝視??這些人們?nèi)粘Ｉ钪械膱鼍?，蘊含著多么豐富的情感。只要經(jīng)過藝術(shù)化的提煉、升華，就能成為詩歌表達(dá)的對象。在人生情感的深深海洋中，有許多都具有永恒的打動人心的魅力。舉凡理想、青春、自由、悲憫、親情、愛情、友情、鄉(xiāng)情、別情??無不閃耀著動人的光輝。它們生生不息，沒有窮盡，是詩歌不竭的源泉。

我們也可以從自然這一本“打開的大書”中尋找詩情。大自然豐富多彩，有聲有色，有形有相，蘊含著無限詩意。不是嗎？高山流水，森林草原，纖云飛星??哪一樣不能觸發(fā)我們無盡的情思、優(yōu)美的情愫？“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！标P(guān)鍵是要擁有一顆善于感動的、善于發(fā)現(xiàn)的、活潑流轉(zhuǎn)的審美心靈。閃耀著“詩意的光輝”的世界，終究只為充實而美好的心靈存在。

列夫·托爾斯泰說：“詩是人們心里燃燒起來的火焰，這種火焰燃燒著，發(fā)出熱，發(fā)出光?！弊屛覀兗せ钤娗?，放歌青春！[典題探究]（2008·高考四川卷）

請以“堅強(qiáng)”為話題，寫一篇不少于800字的作文。

自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。[試題解讀] 以“堅強(qiáng)”為話題，考生首先會想到災(zāi)區(qū)人民的堅強(qiáng)，解放軍戰(zhàn)士的可敬，全世界仁愛之士的可佩。汶川地震，我們看到了太多堅強(qiáng)。一位10多歲的女孩子，自己用碎磚截去了壓壞的下肢??這是一個孩子啊，切骨的痛是怎樣忍受的？這是怎樣一種堅強(qiáng)！這次大地震，許多孩子都失去了父母親人，成了孤兒，他們幼小的心靈受到了多么嚴(yán)重的打擊?。】伤麄兡樕下冻龅娜允翘煺鏌o邪的微笑。因為他們選擇了堅強(qiáng)，在困難面前抬起了頭，擦干了他們淚水。天地?zé)o情人有情！人無法比地震更強(qiáng)悍，但卻可以比地震更堅強(qiáng)。

有話可說，有事可寫，有情可抒。試著想像，考生看到這個題目時，很多人先是一愣，然后會意一笑，為文時情到深處淚自流。但，對這種熟悉透的作文，真還有種下筆容易寫好難的尷尬。無論是主題的選擇還是情感的抒發(fā)，詩歌體裁都是最佳選擇。但是由于我們平時對詩歌這種體裁訓(xùn)練得少，絕大多數(shù)考生不敢“造次”，少數(shù)有較好的詩歌寫作功底、敢吃螃蟹者則收獲頗豐。[范文引路]

悲中行

戊子歲，四月初八。川靜其波，鳥罷其鳴。一場無情的天災(zāi)襲來，舉國慟哭。在災(zāi)難面前，我們選擇堅強(qiáng)；在悲痛中，我們選擇堅強(qiáng)。汶川堅強(qiáng)，四川堅強(qiáng)，中國堅強(qiáng)！因為堅強(qiáng)，我們不怕災(zāi)難；因為堅強(qiáng)，我們明天更美好！——序

汶水東流不復(fù)西，神仙難改地震襲。川蜀兒女多苦難，一片荒城盡眼底。映現(xiàn)當(dāng)年唐山景，盡是殘垣與斷壁。秀麗河山浩劫后，昨日今朝各兩異。都道零八年歲好，為何災(zāi)難緊相逼。江山如畫景色美，怎奈蒼天生妒忌。北國剛受冰凍災(zāi)，天府又遭夷平地。川靜其波鳥罷鳴，齊哀滿目皆瘡痍。江天五月漸陰沉，滿腔悲痛灰色彌。油綠麥田無人收，萬千蒼生宿路隅。平生有淚不輕彈，今朝聞此淚如泥。武候諸葛若有知，不堪目視亦掩泣。彭祖壽延八百載，可知人命僅須臾。州州郡郡華夏土，一磚一瓦似金玉。金玉散去不足惜，金玉怎比萬事吉?；▋旱蛑x來年開，來年風(fēng)景更旖旎。茂年男兒體健壯，安能袖手聞羌笛。理會百姓疾與苦，血汗合流同舟濟(jì)。綿薄微力不足道，奇跡因愛八方聚。竹絲管弦為君鳴，可敬可贊可歌泣。臥薪含悲建家園，蜀山青青蜀水碧。龍的傳人誰可勝，只手亦有撐天力。漢羌一家愛無疆，我齒你唇永相依。旺興歲月定輪回，紅霞當(dāng)空雄雞啼。紅燭數(shù)盞列堂前，潛心默祈哀思寄。白云蒼狗命難料，生者奮進(jìn)逝者息。青史銘刻五一二，永記今朝萬人罹。川蜀兒女多堅強(qiáng)，還把災(zāi)難視螻蟻。

立我于高山之上兮，眺望遠(yuǎn)方。惟見山河齊悲兮，黯然神傷。立我于高山之上兮，眺望遠(yuǎn)方。還看萬眾一心兮，不屈脊梁。立我于高山之上兮，展望悲中奮起兮。多難興邦，中華堅強(qiáng)！[例文評析] 這首詩是當(dāng)年四川的高考滿分作文，四川以“堅強(qiáng)”為話題，寫一篇文體不限的文章。該考生以歌行體和楚辭體寫汶川地震，并且這是一首藏頭詩，第一排下來分別是地震災(zāi)區(qū)的地名，可見其才華橫溢！要指出的是，這首詩成功的另一原因是作者有著飽滿的詩情——對人類災(zāi)難的憐憫，對人類愛心的感激，對中華堅強(qiáng)的感奮。正如列夫·托爾斯泰說：“詩是人們心里燃燒起來的火焰，這種火焰燃燒著，發(fā)出熱，發(fā)出光?！?[作文訓(xùn)練] 以北京奧運為題材寫一首詩，不少于20行。[寫作指導(dǎo)] 詩歌主題可以為：贊美奧林匹克精神；表達(dá)人生感慨（激動、感動、深思??）；愛國情懷；對國力強(qiáng)大的贊美；只要努力就會有回報；沒有永遠(yuǎn)的第一；輝煌需要我們自己的努力；奧運中的和諧；奧運情結(jié)??寫作時，要選好抒發(fā)感情的載體——意象，恰當(dāng)運用想象和聯(lián)想，注意詩歌語言的精煉，采用多樣的表現(xiàn)手法，如比興、夸張、擬人、象征、反復(fù)等。還要根據(jù)表情達(dá)意的需要，注意分段、分行，做到大體整齊、押韻。[佳作賞析] 奧運夢想

奧運

曾經(jīng)在多少代人的心中燃燒過希望

曾經(jīng)在多少代人的手中傳遞了夢想

因為這個夢想

有熾熱的情感 有跳動的脈搏

有奔涌的熱血 有咸澀的汗水

每一個路標(biāo)都刻下關(guān)于夢想的預(yù)言

因為這個夢想

把失落交給曾經(jīng)把彷徨還給昨天

把洶涌的光熱把激昂的聲音納入胸懷

每一個時刻都印證著關(guān)于夢想的誓言

因為這個夢想

用微笑迎接閃電用坦然面對狂風(fēng)

心底不息的永遠(yuǎn)是那一炬熾熱的火把

跳動的火焰里折射著生命的光輝

終于

在世界領(lǐng)獎臺的鎂光燈前

鮮艷的五星紅旗一次次高高升起

雄壯的義勇軍進(jìn)行曲一遍遍鏗鏘奏響

激動的淚水也一次次奪眶而出 ??

在我們的淚水里

珠穆朗瑪已經(jīng)昂起了高傲的頭顱

巍巍長城已經(jīng)挺起了不屈的脊梁

滔滔黃河已經(jīng)握緊了有力的拳頭

睡醒的雄獅已經(jīng)發(fā)出了雄渾的吼聲

奧運的火炬

在朝陽的流蘇里

正向我們

跑來

【簡評】

作者以奧運夢想的實現(xiàn)，表達(dá)自己喜悅、激動、豪邁的心情?！爸槟吕尸斠呀?jīng)昂起了高傲的頭顱/巍巍長城已經(jīng)挺起了不屈的脊梁/滔滔黃河已經(jīng)握緊了有力的拳頭/睡醒的雄獅已經(jīng)發(fā)出了雄渾的吼聲”把感情推向高潮。詩的句式曲折富于變化，蜿蜒伸展，如流蕩在我們身體里的滾燙的血液。

第2練

生成詩歌的意象

[訓(xùn)練目的] 以詩歌意象選擇和生成為突破口進(jìn)行詩歌創(chuàng)作 [復(fù)習(xí)指導(dǎo)] 意象是主觀情意和外在物象相融合的心象。詩歌創(chuàng)作總是從捕捉“意象”入手，圍繞著“意象”的安排和經(jīng)營完成創(chuàng)作全過程的。詩人或因物生情，或移情于物，使得外在物象成為思想、情感的“凝結(jié)點”，從而誕生出詩歌的意象。

意象的生成，是詩歌創(chuàng)作的一個重要環(huán)節(jié)，繼承傳統(tǒng)意象和獨創(chuàng)現(xiàn)代意象是較常用的兩種手法。

生成詩歌意象，可以繼承傳統(tǒng)意象。中國古典詩歌中的許多物象，比如春華秋實、日月星辰等，本是無情無知的客觀物象，經(jīng)過歷代詩人的反復(fù)繼承、運用和發(fā)展，積淀了豐厚的象征意蘊，成為符號化了的“客觀物象”和“象征意蘊”的有機(jī)結(jié)合體。這些古典詩歌中的意象，我們可以稱之為“傳統(tǒng)意象”。從詩歌創(chuàng)作的實際情況來看，任何人都不可能白手起家，都必須對前輩留下的寶貴遺產(chǎn)進(jìn)行繼承、發(fā)展和突破，在“傳統(tǒng)意象”這一點上同樣也不例外。從廣義上說，許多“傳統(tǒng)意象”都不會過時，重要的是我們能運用自己的詩心慧眼，在“傳統(tǒng)意象”固有的“象征意蘊”上，灌注新鮮的時代氣息，融入嶄新的審美趣味，賦予我們獨立的思考、獨特的感情。比如丁香結(jié)（即丁香的花蕾），是古典詩歌中寄寓愁心、抒寫愁情的“傳統(tǒng)意象”，唐代李商隱有“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩句，南唐李璟有“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”的詞句。戴望舒《雨巷》借鑒并改造了這一“傳統(tǒng)意象”，從丁香的愁心發(fā)展為“丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘”，賦予丁香新的社會心理內(nèi)涵，給予丁香人的形象容顏，從而和“雨巷”、“我”等意象構(gòu)成了《雨巷》美好而朦朧的意境。

生成詩歌意象，還可以獨創(chuàng)現(xiàn)代意象?？梢赃@樣說，衡量一個詩人對詩歌世界在深度和廣度上開掘的程度，一個重要的方面就是看他有沒有創(chuàng)造出獨特的意象，他是否擁有獨特的意象群。王維的詩歌境界清新、潔凈、恬淡、和諧，這一詩情、畫境和禪意渾融無間的藝術(shù)境界，大多是由空山、明月、清泉、翠竹、蓮花等一系列帶有象征意味的意象構(gòu)成的。李白的詩歌境界神光離合，偉岸超邁，和他的“明月肺腑”、“淋漓酒膽”是分不開的；明月、美酒、成為他“迷狂”狀態(tài)下催生的詩歌的重要意象。聞一多《發(fā)現(xiàn)》中“掛著懸崖”的“噩夢”、“嘔出”的“一顆心”，舒婷《祖國呵，我親愛的祖國》中“破舊的老水車”、“熏黑的礦燈”、“淤灘上的駁船”、“雪被下古蓮的胚芽”、“掛著眼淚的笑窩”、“新刷出的雪白的起跑線”，食指《相信未來》中“蜘蛛網(wǎng)”、“灰燼的余煙”、“失望的灰燼”、“凝露的枯藤”、“溫暖漂亮的筆桿”、“孩子的筆體”，等等，都是從客觀世界中抽取出來的獨特的象征性事物，飽含他們對這些事物的神圣情思，這些具有原創(chuàng)性的意象成為他們提供給現(xiàn)代詩歌的寶貴財富，詩人們這種惟新是求的精神值得我們好好學(xué)習(xí)。

我們寫詩歌，不妨在詩歌意象生成上進(jìn)行一些有益的嘗試，或者繼承傳統(tǒng)意象，或者獨創(chuàng)現(xiàn)代意象，從而寫出具有當(dāng)代青年意氣風(fēng)發(fā)、昂揚進(jìn)取的“少年精神”的詩篇來！[典題探究] 2005·高考四川卷

甲、乙兩個好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出時，甲不小心掉進(jìn)河里，乙把他救了上來，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命?！币覇柤诪槭裁匆@樣記錄？甲說：“寫在沙地上，是希望大風(fēng)幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記?！鄙钪杏性S多事情是可以忘記的，有許多事情又是需要銘記的。

請以“忘記和銘記”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

[試題解讀] 文題既平中見奇，又平中見深，有助于培養(yǎng)考生處理社會關(guān)系的能力，讓他們學(xué)會寬容，學(xué)會大度，并善于隨時調(diào)整自己的精神狀態(tài)，懂得哪些該忘記，哪些該銘記，或進(jìn)行生動地敘寫，或進(jìn)行深情地言說，或進(jìn)行深刻地說理。如寫詩歌要注意意象的選擇與生成，可以把目光投向現(xiàn)實生活，也可以回眸歷史事件，其中哪些事物銘刻在你的腦海中，永遠(yuǎn)不會忘卻，激起你腦中想象，或繼承傳統(tǒng)意象，或創(chuàng)造現(xiàn)代意象，把自己的情感依附在所選擇的意象上，做到景中見情，情景合一，寫出自己飛揚的詩篇。

[范文引路]

永遠(yuǎn)的譚嗣同

（一百年前，譚嗣同為變法血染菜市口，舍生取義、殺身成仁。滄海浮生、歲月如潮，譚嗣同永在時間里輪回，吾國吾民永遠(yuǎn)銘記。）

春風(fēng)無色黯河山，東航不敢望馬關(guān)

神州病骨似秋草，六朝古道啼血鳥

國破方知人種賤，馬關(guān)條約不忍看

連年戰(zhàn)亂烽火寒，三軍揮淚灑臺灣

青山幽徑橫尸骨，驛路橋邊聞鬼哭。

百年風(fēng)雨血倒流，青山白骨無人收

金鑾殿內(nèi)郁蒼蒼，君臣相顧淚沾裳

何處猶唱后庭曲，一曲悲歌訴興亡

亡國條約亡國恨，何堪此時亡國聲

回首故國與山川，滿目瘡痍有誰憐？

南海舉子萬言書，石破天驚動地文

陳述維新與變法，雪雨紛紛繞宮門

巨風(fēng)吹浪紫焰開，雷霆波涌向天拍

皇都少年與袖斗，喚得日月不沉淪

提倡西學(xué)廢科舉，西宮太后淚如雨

祖宗之法不能變，亡國不能亡祖先

君王一去入瀛臺，風(fēng)卷落花掃芳塵。

道是天公感秋色，染得晴空透碧紅

嗣同今年三十余，從此不見結(jié)發(fā)妻

國之昌盛需流血，流血請從嗣同始。

有心殺賊，無力回天

死得其所，快哉！快哉！

刑場吟哦萬人驚，三十三年化碧土

黃河嗚咽向天注，抽刀一斷斷紅塵

可憐閨妻守空房，夜聞黃梅雨敲窗。

花冠不整小窗開，疑是君郎化蝶來

但見池塘淡淡風(fēng)，煙柳何處覓郎蹤

小徑一片殘花色，不是花紅是血紅

卻把相思入哀箏，怨曲重招斷頭魂

曲中有恨細(xì)細(xì)思，君在黃泉可聞知？

纖指玉手十三弦，破鏡分飛幽恨傳

賤妾獨剪巴山雨，暮雨朝云血杜鵑

恍然湖上有歸船，一簾幽夢半湖萍

聞君江上和琴聲，翻作蝴蝶澆風(fēng)鈴

朱弦琴聲九天來，風(fēng)吹庭竹蒙玉塵

陰陽相隔分歧路，和妻淺唱回五聲

曲終人散魂已遠(yuǎn)，畫船東去櫓聲遲

攀折柳條題血書，隨江悠悠隨君王

“前塵往事不可追，一成相思一層灰

來世化作采蓮人，與君相逢橫塘水”

（借譚嗣同還魂，樹一有血有肉有情有愛之人，錚錚鐵骨與柔情似水，真英雄耳。其妻曰：“前塵往事不可追，一成相思一層灰。來世化作采蓮人，與君相逢橫塘水”意思就是：今生把你遺忘，來世再續(xù)前緣。譚嗣同為英雄被銘記，被妻忍痛忘記今生之情，其實，兩者一樣刻骨銘心。）[例文評析] 愛與恨的交織，情與理的交融，忘記與銘記的沉思，組成了這一曲英雄的悲情交響樂，彈奏出這一闕驚天地、泣鬼神的考場絕唱。譚嗣同，這位在幾千年封建王朝即將土崩瓦解、灰飛煙滅的前夕，提倡“革去故，鼎取新”，為中華民族的振興奔走呼號、英勇獻(xiàn)身的“戊戌六君子”之一，中華民族永遠(yuǎn)的英雄，與小作者親切接觸，親密相擁。作者機(jī)智地將彩筆一揮，就成就了一篇令人拍案叫絕的考場佳作。

佩服作者的真情，他將譚嗣同的一腔愛國情，一腔愛家意渲染得令人落淚；佩服作者的深厚文學(xué)功底，他化詩用典，巧用修辭，不但使詩歌音韻鏗鏘，雍容華貴，而且使詩歌極有歷史厚重感，極富文學(xué)的底蘊。詩前小序，高度概括，巧妙入題；詩末后記，巧扣話題，凸現(xiàn)主旨，使詩歌首尾圓合，渾然一體。

佩服作者的妙筆，巧用意象，“病骨”“古道”等意象表現(xiàn)了社會的黑暗；“巨風(fēng)”“紫焰”，“雷霆”等意象表現(xiàn)了改革的聲勢，而“池塘”“煙柳”“小徑”“殘花”等意象則把讀者帶入如夢如幻之境。[作文訓(xùn)練] 母親，像一堵墻，遮住了風(fēng)雨，擋住了烈日，好讓我們這些不經(jīng)風(fēng)雨的小樹苗能茁壯成長；母親，像慈祥的鳥媽媽，每天都用充滿愛的手撫摸著我們這些幼雛的羽毛，鼓勵我們?nèi)ゲ珦羧f里長空。

母愛是深沉的，母愛是細(xì)膩的，母愛也是無私而偉大的。請你寫一首詩，獻(xiàn)給母親，表達(dá)自己的情感。[寫作指導(dǎo)] 詩歌是最為精練的文學(xué)品種，往往選取生動、典型的藝術(shù)形象，集中地反映生活的本質(zhì)，以巨大的概括力激發(fā)讀者的想象，給人以美的享受，那么，如何寫好這樣的一首詩歌呢？我以為應(yīng)從以下幾點做起。

（一）選取意象。

意象是詩歌藝術(shù)的精靈，詩人一般借意象來表現(xiàn)自我，來寄托主觀情思。寫獻(xiàn)給母親的詩篇時，就可以精選和母親有關(guān)的意象，比如，母親的白發(fā)、眼睛、手腳等；也可以選擇母親勞作時的工具，比如鋤頭、鐮刀、鐵锨等。無論選取哪種意象，都要把自己的情感蘊涵在其中。如徐志摩的《再別康橋》一詩選取了“云彩”、“金柳”、“艷影”、“青荇”、“水草”、“虹”、“夢”、“長蒿”、“星輝”、“笙簫”、“夏蟲”、“康橋”、“衣袖”等意象，這些意象都已超越了它們的自然屬性，是詩人珍藏在心靈深處的一份情感，意象的“虛”與詩人心中情的“實”，相映成趣，一張一合，無不流露出意象的張力。

（二）運用修辭

詩要高度地概括生活，這就需要用最精煉的語言去刻劃鮮明的藝術(shù)形象；詩要抒發(fā)強(qiáng)烈的感情，就需要運用各種修辭手法強(qiáng)化詩的感情。詩歌常用的修辭手法有：比喻、象征、對比、夸張、對偶、擬人、反復(fù)等。采用不同的修辭格會取得不同的表達(dá)效果。給母親寫詩，可以運用比喻修辭。我們可以把母親比喻成“天空”，撐起我們的一片天；也可以比喻成“大地”，生育并養(yǎng)育著我們；還可以比喻成“春蠶”“蠟燭”等，生命不息，關(guān)愛不止。也可以運用排比的修辭：母親是什么？母親是在孤寂的深夜里為我遞上一杯熱牛奶的溫暖。母親是什么？母親是放學(xué)時永遠(yuǎn)駐立于路口的等待。母親是什么？母親是在我們成功時那綴滿欣慰淚花的笑容。母親是什么？母親是我們欲逃避時那堅毅的眼神。這些排比句的運用，就會把對母親的那份濃濃感激之情真摯地表達(dá)出來，就能更好地打動讀者。

（三）重視韻律

一首成功的詩歌，韻律是不可或缺的?！绊嵞_是詩歌的方向盤，像船只一樣，詩歌靠著它航行前進(jìn)?！保绹逃也乩照Z）詩句的末字韻母相近，詠唱起來就有一種動人的音韻美。我們在寫給母親的這首詩歌里也要根據(jù)表達(dá)的需要，在不損害詩歌內(nèi)容的前提下，盡可能地做到雙句押韻。[佳作賞析] 獻(xiàn)給母親

——寫在母親節(jié)之際

姚依農(nóng) 黃昏已經(jīng)來臨 ２０多年來 母親

您走過的小路依然

村口的槐樹已經(jīng)枝葉茂盛 我沿著門前的小河飛翔 您給我的我怎能償還 以陽光的名義為您祈禱 母親 今年雨水豐沛

您給我結(jié)實的骨骼讓我收獲 歲月的恩惠

坐在南國潮濕的空氣中 點一盞燈

夜幕里我看到了您兩鬢的銀絲像北方的雪 更像溫暖的棉

母親 當(dāng)莊稼成熟的時候 兒子一定回家 【簡評】

這首詩首先精選了 “小路”、“槐樹”、“小河”、“燈”、“莊稼”等這些鄉(xiāng)村特有的意象，寓情于景，抒發(fā)了對母親的感恩和思念之情；其次還恰切地運用了比喻的修辭，把母親的白發(fā)比作“銀絲”，比作“北方的雪”，比作“溫暖的棉”，既準(zhǔn)確形象，又給人帶來無限的暖意，那濃濃的溫暖不僅溫暖著小作者，也洋溢在每一個讀者的周圍，這不能不讓人佩服小作者對語言的駕馭能力；另外，“莊稼成熟”一詞語意雙關(guān)，既可以說是自然界田地里的莊稼成熟之時，也可以理解為小作者長大成熟之日，一語多意，給人帶來更多的思考。

第四篇：必修二教案

講義1：空間幾何體

一、教學(xué)要求：通過實物模型，觀察大量的空間圖形，認(rèn)識柱體、錐體、臺體、球體及簡單組合體的結(jié)構(gòu)特征，并能運用這些特征描述現(xiàn)實生活中簡單物體的結(jié)構(gòu).二、教學(xué)重點：讓學(xué)生感受大量空間實物及模型，概括出柱體、錐體、臺體、球體的結(jié)構(gòu)特征.三、教學(xué)難點：柱、錐、臺、球的結(jié)構(gòu)特征的概括.四、教學(xué)過程：

（一）、新課導(dǎo)入：

1.導(dǎo)入：進(jìn)入高中，在必修②的第一、二章中，將繼續(xù)深入研究一些空間幾何圖形，即學(xué)習(xí)立體幾何，注意學(xué)習(xí)方法：直觀感知、操作確認(rèn)、思維辯證、度量計算.（二）、講授新課：

1.教學(xué)棱柱、棱錐的結(jié)構(gòu)特征：

①、討論：給一個長方體模型，經(jīng)過上、下兩個底面用刀垂直切，得到的幾何體有哪些公共特征？把這些幾何體用水平力推斜后，仍然有哪些公共特征？

②、定義：有兩個面互相平行，其余各面都是四邊形，且每相鄰兩個四邊形的公共邊都互相平行，由這些面所圍成的幾何體叫棱柱.→ 列舉生活中的棱柱實例（三棱鏡、方磚、六角螺帽）.結(jié)合圖形認(rèn)識：底面、側(cè)面、側(cè)棱、頂點、高、對角面、對角線.③、分類：以底面多邊形的邊數(shù)作為分類的標(biāo)準(zhǔn)分為三棱柱、四棱柱、五棱柱等.表示：棱柱ABCDE-A’B’C’D’E’ ④、討論：埃及金字塔具有什么幾何特征？

⑤、定義：有一個面是多邊形，其余各面都是有一個公共頂點的三角形，由這些面所圍成的幾何體叫棱錐.結(jié)合圖形認(rèn)識：底面、側(cè)面、側(cè)棱、頂點、高.→ 討論：棱錐如何分類及表示？ ⑥、討論：棱柱、棱錐分別具有一些什么幾何性質(zhì)？有什么共同的性質(zhì)？

★棱柱：兩底面是對應(yīng)邊平行的全等多邊形；側(cè)面、對角面都是平行四邊形；側(cè)棱平行且相等；平行于底面的截面是與底面全等的多邊形

★棱錐：側(cè)面、對角面都是三角形；平行于底面的截面與底面相似，其相似比等于頂點到截面距離與高的比的平方.2.教學(xué)圓柱、圓錐的結(jié)構(gòu)特征： ① 討論：圓柱、圓錐如何形成？

② 定義：以矩形的一邊所在的直線為軸旋轉(zhuǎn),其余三邊旋轉(zhuǎn)所成的曲面所圍成的幾何體叫圓柱；以直角三角形的一條直角邊為旋轉(zhuǎn)軸,其余兩邊旋轉(zhuǎn)所成的曲面所圍成的幾何體叫圓錐.→結(jié)合圖形認(rèn)識：底面、軸、側(cè)面、母線、高.→ 表示方法 ③ 討論：棱柱與圓柱、棱柱與棱錐的共同特征？ → 柱體、錐體.④ 觀察書P2若干圖形，找出相應(yīng)幾何體；

三、鞏固練習(xí)：

1.已知圓錐的軸截面等腰三角形的腰長為 5cm，面積為12cm,求圓錐的底面半徑.2.已知圓柱的底面半徑為3cm，軸截面面積為24cm,求圓柱的母線長.3.正四棱錐的底面積為46Cm2,側(cè)面等腰三角形面積為6Cm2,求正四棱錐側(cè)棱.（四）、教學(xué)棱臺與圓臺的結(jié)構(gòu)特征：

① 討論：用一個平行于底面的平面去截柱體和錐體，所得幾何體有何特征？ ② 定義：用一個平行于棱錐底面的平面去截棱錐，截面和底面之間的部分叫做棱臺；用一個平行于圓錐底面的平面去截圓錐，截面和底面之間的部分叫做圓臺.結(jié)合圖形認(rèn)識：上下底面、側(cè)面、側(cè)棱（母線）、頂點、高.討論：棱臺的分類及表示？ 圓臺的表示？圓臺可如何旋轉(zhuǎn)而得？ ③ 討論：棱臺、圓臺分別具有一些什么幾何性質(zhì)？

★ 棱臺：兩底面所在平面互相平行；兩底面是對應(yīng)邊互相平行的相似多邊形；側(cè)面是梯形；側(cè)棱的延長線相交于一點.★ 圓臺：兩底面是兩個半徑不同的圓；軸截面是等腰梯形；任意兩條母線的延長線交于一點；母線長都相等.④ 討論：棱、圓與柱、錐、臺的組合得到6個幾何體.棱臺與棱柱、棱錐有什么關(guān)系？圓臺與圓柱、圓錐有什么關(guān)系？（以臺體的上底面變化為線索）2．教學(xué)球體的結(jié)構(gòu)特征：

① 定義：以半圓的直徑所在直線為旋轉(zhuǎn)軸，半圓面旋轉(zhuǎn)一周形成的幾何體，叫球體.結(jié)合圖形認(rèn)識：球心、半徑、直徑.→ 球的表示.② 討論：球有一些什么幾何性質(zhì)？

③ 討論：球與圓柱、圓錐、圓臺有何關(guān)系？（旋轉(zhuǎn)體）棱臺與棱柱、棱錐有什么共性？（多面體）

3.教學(xué)簡單組合體的結(jié)構(gòu)特征：

① 討論：礦泉水塑料瓶由哪些幾何體構(gòu)成？燈管呢？

② 定義：由柱、錐、臺、球等幾何結(jié)構(gòu)特征組合的幾何體叫簡單組合體.4.練習(xí)：圓錐底面半徑為１cm，高為2cm，其中有一個內(nèi)接正方體，求這個內(nèi)接正方體的棱長.（補(bǔ)充平行線分線段成比例定理）

（五）、鞏固練習(xí)：

1.已知長方體的長、寬、高之比為4∶3∶12，對角線長為26cm, 則長、寬、高分別為多少？ 2.棱臺的上、下底面積分別是25和81，高為4，求截得這棱臺的原棱錐的高 3.若棱長均相等的三棱錐叫正四面體，求棱長為a的正四面體的高.★例題：用一個平行于圓錐底面的平面去截這個圓錐，截得的圓臺的上、下底面的半徑的比是1：4，截去的圓錐的母線長為3厘米，求此圓臺的母線之長?！窠猓嚎疾槠浣孛鎴D，利用平行線的成比例，可得所求為9厘米。

★ 例題2：已知三棱臺ABC—A′B′C′ 的上、下兩底均為正三角形，邊長分別為3和6，平行于底面的截面將側(cè)棱分為1：2兩部分，求截面的面積。（4倍的根號3）

★ 圓臺的上、下度面半徑分別為6和12，平行于底面的截面分高為2：1兩部分，求截面的面積。（100π）

▲ 解決臺體的平行于底面的截面問題，還臺為錐是行之有效的一種方法。

第五篇：高中生物必修二月考試題(蘇教)

生物必修二月考生物試卷

2012年3月

一、選擇題（每小題只有一個正確答案，每題1.5分）

1.下列性狀不屬于相對性狀的是（）

A.水稻的早熟和晚熟

B.豌豆的紫花和紅花 C.小麥的抗病和易感染疾病

D.綿羊的長毛和細(xì)毛 2.基因分離規(guī)律的實質(zhì)是（）

A.子二代不出現(xiàn)性狀分離

B.等位基因隨同源染色體分開而分離 C.子二代性狀分離比是 3∶1

D.測交后代性狀分離比為 1∶1

3.綿羊的白毛（W）為顯性，黑毛（w）隱性，一只白羊與黑羊雜交，生了6只小羊，3白3黑，這2只親本的基因型是（）

A.Ww×ww

B.WW×ww

C.Ww×Ww

D.WW×Ww

4.具有一對相對性狀的顯性純合親本與雜合體交配，子代中具有與雙親基因型都不相同的個體的比例可能是（）

A.0

B.25％

C.50％

D.100％

5.如果精原細(xì)胞中的三對等位基因分別位于三對同源染色體上，從理論上分析能產(chǎn)生精子的基因組成類型有（）

A.3 種

B.6 種

C.8 種

D.9 種 6.在生物性狀遺傳中，能穩(wěn)定遺傳的個體是（）

A.具有等位基因的個體

B.具有顯性性狀的個體 C.具有隱性性狀的個體

D.自花傳粉的個體

7.一只雜合的黑毛家兔產(chǎn)生200萬個精子，這些精子中含隱性基因（白色基因）的約有（）A.25 萬

B.50 萬

C.100 萬

D.200 萬 8.下列生物的基因型中，不屬于雜合體的是（）

A.AaBB

B.AAbb

C.aaBb

D.Cc 9.果蠅體細(xì)胞中含有四對染色體，若每對染色體上有一對雜合的基因，在果蠅產(chǎn)生的卵細(xì)胞中，全部是顯性基因的配子出現(xiàn)的幾率是（）

A.1/2

B.1/4

C.1/ 8 D.1/16 10.如果用皮毛黑色（D）光滑（r）的豚鼠與皮毛白色（d）粗毛（R）的豚鼠雜交，其雜交后代是黑色粗毛 18 只，黑色光滑 15 只，白色粗毛 16 只，白色光滑 19 只，則親本最可能基因型是（）

A.DDrr × ddRr

B.DDrr × ddRR C.Ddrr × DdRr

D.Ddrr × ddRr

11.雌豚鼠的卵巢中，含有20個帶黑毛基因的雜合型初級卵母細(xì)胞，經(jīng)減數(shù)分裂后，最多能產(chǎn)生帶黑毛基因的卵細(xì)胞（）A.10 個

B.20 個

C.40 個

D.80 個 12.下列現(xiàn)象，屬于減數(shù)分裂細(xì)胞特有的是()

A．有紡錘體的出現(xiàn)

B．有染色體的出現(xiàn)

C．有染色體移向細(xì)胞兩極

D．同源染色體分開，分別移向兩極 13.下列基因型中不是配子的是（）

A.YR

B.Dd

C.BV

D.AB 14.人類的卵細(xì)胞中，在正常情況下，常染色體和性染色體的數(shù)目是（）A.22 ＋ Y

B.44 ＋ XY C.22 ＋ XX D.22 十 X 15.若某家庭已有4個孩子，3男1女，那么再生1個孩子是女孩的幾率是（）A.0

B.1/2 C.1/4

D.1/8 16.多指癥為顯性遺傳病，如果父母親中有一方患多指癥，子女中既有多指的，也有正常的。那么他們的子女患多指癥的幾率是（）

A.1/4

B.1/3

C.1/2

D.3/4 17.具有兩對性狀的個體雜交，若按自由組合規(guī)律，其F2代出現(xiàn)的新組合的性狀中，能穩(wěn)定遺傳的個體占F2總數(shù)的（）

A.1/16

B.1/8

C.3/16

D.1/4 18.如果一個雜交組合的子代是 3：1 的性狀分離，那么這個雜交組合可能是（）A.Dd×dd B.Ddtt× ddTt C.DdTt×ddTt

D.DDTt×ddTt

19.豌豆的紅花對白花是顯性，下列各組親本雜交，能在后代中產(chǎn)生表現(xiàn)型相同而基因型不同的親本組合是（）

A.純合白花與純合紅花

B.純合紅花與純合紅花 C.純合白花與雜合紅花

D.雜合紅花與純合紅花

20.雜交組合的后代有四種表現(xiàn)型，且比例為 3:1:3:1，則這種雜交組合是（）A.Ddtt×ddtt

B.DDTt×ddTt C.Ddtt×DdTt

D.DDTt×Ddtt 21.具有 AaBb 基因型的個體（二對等位基因分別位于二對同源染色體上），它的一個初級卵母細(xì)胞經(jīng)過減數(shù)分別裂后，產(chǎn)生一個 Ab 基因型的卵細(xì)胞三個極體，這三個極體的基因型是（）

A.AB、Ab、ab B.Ab、Ab、Ab C.AB、aB、ab D.Ab、aB、aB 22.純合的黃色圓粒豌豆（YYRR）與純合的綠色皺粒豌豆（yyrr）雜交，F(xiàn)2 中出現(xiàn)綠色圓粒豌豆的幾率是（）

A.1/4

B.3/16

C.1/16

D.3/4 23.基因自由組合規(guī)律的實質(zhì)是（）A.同源染色體在減數(shù)分裂時彼此自由組合

B.非同源染色體上的基因在減數(shù)分裂時彼此自由組合 C.產(chǎn)生的各類雌、雄配子彼此自由組合 D.代發(fā)生 9∶3∶3∶1 的性狀分離

24.下列哪項表示的是基因型 AaBb 的個體所產(chǎn)生的配子（）A.Aa

B.Aabb

C.Ab

D.AaBb 25.人的周期性偏頭痛（M）對正常人（m）是顯性，如果兩個親本都是雜合體，那么他們的孩子中，出現(xiàn)偏頭痛的幾率是（）

A.25％

B.50％

C.75％

D.100％

26.小麥高桿（H）對矮桿（h）是顯性?，F(xiàn)有兩株高桿小麥，在它們的親本中都有一個是矮桿小麥，那么這兩株小麥雜交，后代中出現(xiàn)純合體的幾率是（）

A.75％

B.50％

C.25％

D.12.5％ 27.下列敘述中正確的是（）

A.兩個純種交配后，后代必是純種

B.兩個雜種交配后，后代全是雜種 C.純種自交的后代都是純種

D.雜種自交的后代都是雜種

28.具有下列基因組合的植物體進(jìn)行自花傳粉,其后代能產(chǎn)生性狀分離的是（）A.AABB

B.aabb

C.AAbb

D.AABb 29.將基因型為AA的個體與aa的個體雜交，得F1后，F(xiàn)1自交得F2，再將F2自交得F3，在 F3中，出現(xiàn)的基因型AA：Aa：aa的比是（）

A.3：2：3

B.3：4：3

C.5：2：5 D.1：2：1 30.人類的眼皮遺傳受一對等位基因控制，雙眼皮為顯性基因（A）控制，單眼皮由隱性基因（a）控制。有一對雙眼皮夫婦，男方的母親是單眼皮，女方的弟弟是單眼皮，但女方父母均為雙眼皮。這對夫婦生出單眼皮孩子的幾率是（）

A.2/3

B.1/2

C.1/4

D.1/6 31.一對表現(xiàn)型正常的夫婦，他們的第一個孩子是白化病患者，那么他們第二胎所生的子女是白化病的幾率是（）

A.100％

B.75％

C.50％

D.25％

32.基因型為AABbCC與aaBBcc的小麥進(jìn)行雜交，這三對等位基因分別位于非同源染色體上，F(xiàn)1雜種形成的配子種類數(shù)和F2的基因型種類數(shù)分別是

A．4和9

B．4和27

C．8和27

D．32和81 33.人體與性別決定有關(guān)的X、Y性染色體同時存在于（）

A.卵細(xì)胞

B.精子

C.極體

D.體細(xì)胞 34．性染色體存在于（）A．體細(xì)胞

B．精子

C．卵細(xì)胞

D．以上都有

35．基因型為Bb的動物，在其精子形成過程中，基因B與B、b與b和B與b的分開，分別發(fā)生在()

①精原細(xì)胞形成初級精母細(xì)胞

②初級精母細(xì)胞形成次級精母細(xì)胞 ③次級精母細(xì)胞形成精細(xì)胞

④精細(xì)胞變形成為精子 A．①②③ B．③③②

C．②②②

D．②③④

36．A和a為控制果蠅體色的一對等位基因，只存在于X染色體上。在細(xì)胞分裂過程中，發(fā)生該等位基因分離的細(xì)胞是()A．初級精母細(xì)胞

C．初級卵母細(xì)胞

B．精原細(xì)胞

D．卵原細(xì)胞

37．下圖為某家系遺傳病的遺傳圖解，該病不可能是()．

A．常染色體顯性遺傳病

C．X染色體隱性遺傳病

注：

正常男性 正常女性 患病男性 患病女性

B．常染色體隱性遺傳病

D．X染色體顯性遺傳病

39．人類的卷發(fā)對直發(fā)為顯性性狀，基因位于常染色體上。遺傳性慢性腎炎是X染色體顯性遺傳病。有一個卷發(fā)患遺傳性慢性腎炎的女人與直發(fā)患遺傳性慢性腎炎的男人婚配，生育一個直發(fā)無腎炎的兒子。這對夫妻再生育一個卷發(fā)患遺傳性慢性腎炎的孩子的概率是()

A．1

4B．

C．

1D．

8340．如圖所示的細(xì)胞正處于（）

A．減數(shù)第一次分裂中期 B．減數(shù)第一次分裂后期 C．有絲分裂后期 D．有絲分裂中期

41．在某動物的卵細(xì)胞核中，DNA的質(zhì)量為A g，那么在有絲分裂前期時，其體細(xì)胞細(xì)胞核中DNA質(zhì)量為（）

A．4A g

B．8A g C．A g

D．2A g 42．下圖表示某生物個體的細(xì)胞分裂的不同時期，其中，示意減數(shù)分裂第一次分裂中期的圖示是（）

43．社會調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，人類性別的比例為男︰女 = 1︰1，下列哪項敘述與該比例形成無關(guān)（）

A．男性產(chǎn)生兩種含有不同性染色體的精子，且數(shù)量相等 B．女性產(chǎn)生兩種含有不同性染色體的卵細(xì)胞且數(shù)量相等 C．男性產(chǎn)生的兩種精子與卵細(xì)胞結(jié)合的機(jī)會相等 D．受精卵中含性染色體XX和XY的兩種類型比例相等

44．一個患先天聾啞的女性（其父為血友病患者）與一正常男性（其母為先天聾啞患者）婚配。這對夫婦生出先天聾啞和血友病兩病兼發(fā)患者的概率是（）

A．1 B．4

C．

D．

3845．一對表現(xiàn)型正常的夫婦生了一個患白化病又兼有色盲癥的男孩和一個正常的女孩，問這個女孩的基因型是純合子的概率是（）

A．1

B．4

C．

18D．1646．下列說法正確的是（）

①生物的性狀和性別都是由性染色體上的基因控制的

②屬于XY型性別決定類型的生物，雄性個體為雜合子，基因型為XY；雌性個體為純合子，基因型為XX ③人體色盲基因b在X染色體上，Y染色體上既沒有色盲基因b，也沒有它的等位基因B ④女孩若是色盲基因攜帶者，則該色盲基因一定是由父親遺傳來的

⑤男性的色盲基因不傳兒子，只傳女兒，但女兒不顯色盲，卻會生下患色盲的兒子，代與代之間出現(xiàn)了明顯的間隔現(xiàn)象 ⑥色盲患者一般男性多于女性 A．①③⑤

B．③⑤⑥

C．①②④

D．②④⑥

47．人工誘導(dǎo)多倍體最常用的有效方法是（）

A．雜交實驗

B．射線或激光照射萌發(fā)的種子或幼苗 C．秋水仙素處理萌發(fā)的種子或幼苗

D．花藥離體培養(yǎng)

48、某生物正常體細(xì)胞的染色體數(shù)目為8條，下圖中，表示含有一個染色體組的細(xì)胞是

48、某生物的基因型為AAaaBbbbCCCc，那么它有多少個染色體組

A、2、B、3

C、4

D、8 49.某男性色盲，他的一個次級精母細(xì)胞處于著絲點剛分開時，此時該細(xì)胞內(nèi)可能存在（）

A.兩個Y，兩個色盲基因

B.兩個X，兩個色盲基因

C.一個X，一個Y，一個色盲基因

D.一個Y，沒有色盲基因

50.下列為某一遺傳病的家系圖，已知Ⅰ-1為攜帶者。可以準(zhǔn)確判斷的是（）

A.該病為常染色體隱性遺傳

B.Ⅱ-4是攜帶者

C.Ⅱ-6是攜帶者的概率為1/2

D.Ⅲ-8是正常純合子的概率為1/2

二、非選擇題：（每個空一分）

51．某種雌雄異株的植物有寬葉和窄葉兩種類型，寬葉由顯性基因B控制，窄葉由隱性基因b控制，B和b均位于X染色體上，基因b使雄配子致死。請回答下列問題。(1)若后代全為寬葉雄株個體，則其親本基因型為_________和___________。(2)若后代全為寬葉、雄雌植株各半時，則其親本基因型為________和__________。(3)若后代全為雄株，寬葉和窄葉個體各半時，則親本基因型為___________和______ ________。

(4)若后代性別比為1︰1，寬葉個體占3/4，則其親本基因型為_________和__________。52．人的正常色覺（B）對色盲（b）為顯性，正常膚色（A）對白化（a）呈顯性。如圖是一個白化病和色盲病的遺傳系譜，請回答下列問題。

(1)1號、2號的基因型分別是_____________；______________。(2)5號是純合子的可能性是___________________________。

(3)3號和4號婚配后生育先天性白化且色盲的女兒的概率是 ________________。(4)根據(jù)3號和4號夫婦的基因型，從理論上推測正常子女與患病子女的比例是 ____ _______________________。

(5)如果不考慮膚色，11號與12號若婚配，生育色盲男孩的概率是________；如果不考慮色覺，11號與12號婚配后生育白化女孩的概率是___________________________。53．假設(shè)下圖為某動物精巢內(nèi)的一個精原細(xì)胞在減數(shù)分裂過程中，染色體數(shù)量的變化的曲線圖（1為精原細(xì)胞的分裂間期）。請根據(jù)圖示內(nèi)容回答下列問題。

（1）圖中2～4時期的細(xì)胞的名稱是 ___________，該細(xì)胞有______條染色體，有______對同源染色體。

（2）圖中8時期，是減數(shù)分裂的___ ________期，細(xì)胞的名稱是____________。（3）圖中4發(fā)展到5時期，染色體數(shù)目發(fā)生的變化是由于____________分別進(jìn)入兩個子細(xì)胞。分裂最終完成后形成的子細(xì)胞的名稱是_______________。

54：在一個家庭中，父親是多指患者（由顯性致病基因D控制），母親表現(xiàn)型正常。他們婚后卻生了一個手指正常但患先天性聾啞的孩子（先天性聾啞是由隱性致病基因p控制），問：

1、父親的基因型為_____________，2、母親的基因型為_____________，3、他們再生一個只患一種病的女孩的概率是 ______

答案與提示 ．D 2 ． B 3 ． A 4 ． A 5 ． C 6 ． C 7 ． C 8 ． B 9 ． D 10 ． D 11 ． B 12 ．D 13 ． B 14 ． D 15 ． B 16 ． C 17 ． B 18 ． D 19 ． D 20 ． C 21 ． D 22 ． B 23 ． B 24 ． C 25 ． C 26 ． B 27 ． C 28 ． D 29 ． A 30 ． D 31 ． D 32 ． C 33 ． D 34.D 35.B 36---40.CCDDA 41---45 BBCAB 46—50 CCCBB 51 ．(1)XX

XY

解析：雄株產(chǎn)生Xb和Y雄配子，而Xb雄配子死亡，因此后代全部為雄株，又由子代為寬葉，知母本只提供XB基因，即母本是XBXB基因型。

(2)XBXB

XBY 解析：全為寬葉可知母本為XBXB基因型，雌雄各半知父本含XB染色體。(3)XX

XY 解析：全為雄株知父本為XbY基因型，寬葉窄葉各半知母本為XBXb基因型。(4)XBXb

XBY 解析：雌雄各半知父本為XBY，與XB雄配子結(jié)合的全為寬葉，與Y雄配子結(jié)合的一半為寬葉，因此寬葉個體占52.(1)AaXBXb

AaXBY 解析：由于子女中出現(xiàn)了性狀分離，而親代全部正常，因此父母均為雜合子。(2)1634BbbBBb。

112解析：正常女性5號具有AA基因型的概率是，具有XBXB基因型概率是

3，因此純合的概率是(3)0 16。

解析：3號的X染色體為正常XB，女兒必定帶有該基因，不可能患色盲。(4)9︰7 解析：根據(jù)F2的性狀分離，可以看出3號、4號的基因型分別是AaXY和AaXX，子女不患白化病的概率和不患色盲的概率各是女比例是9︰7。

(5)11

4634B

B

b，因此不患病的概率是

916，因此正常與患病子解析：首先根據(jù)7號與8號的兒子同時患有兩種病可推知 8 號基因型為AaXBXb，7號為AaXbY。12號從父親7號那里遺傳了Xb，必然是色盲基因攜帶者，因此11號與12號生色盲男孩的概率為12(男孩)?2312(色盲)=

14；12號有

1223的概率攜帶a基因，因此她與11號生下白

12化女孩的概率是(攜帶白化病基因)?(配子含白化病基因)?(女孩)=

16。

53．(1)初級精母細(xì)胞 10

解析：由于5代表第一次減數(shù)分裂的結(jié)束，2～4時期的細(xì)胞是初級精母細(xì)胞，同源染色體還處在同一個細(xì)胞內(nèi)。

(2)第二次分裂后 次級精母細(xì)胞

解析：后期姐妹染色單體分離，染色體數(shù)目加倍。(3)同源染色體 精細(xì)胞

解析：注意減數(shù)分裂完成后的細(xì)胞叫精細(xì)胞，精細(xì)胞經(jīng)過一系列形態(tài)變化才形成精子。

54.1、DdPp

2、ddPp 3、1/4