第一篇：形勢(shì)與政策之怎么建設(shè)美麗中國(guó)

論文題目：院系班級(jí)：姓 名：學(xué) 號(hào)：輔導(dǎo)老師：完成日期：

形勢(shì)與政策課程論文

怎 么 建 設(shè) 美 麗 中 國(guó)

信息科學(xué)與工程學(xué)院 軟件1101班

張 龍 超

2011 1604 0109 晉 振 華

2013 年 11 月 27 日

怎么建設(shè)美麗中國(guó)

引論：黨的十八大在報(bào)告中首次提出“建設(shè)美麗中國(guó)”、“實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”的全新概念，并將“生態(tài)文明建設(shè)”列入“五位一體”現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，要求把生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值理念和生態(tài)文明觀貫穿于現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程和各個(gè)方面。推進(jìn)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)，這是著眼于關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)、根本之策。黨的十八大報(bào)告將推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)獨(dú)立成篇集中論述，系統(tǒng)地提出了今后5年大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求，強(qiáng)調(diào)要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，要納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。報(bào)告中“美麗中國(guó)”的概念一經(jīng)提出，立即引起強(qiáng)烈的反響和共鳴。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展大勢(shì)的深刻把握和自覺(jué)認(rèn)知，是執(zhí)政理念的新發(fā)展，也彰顯了中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。建設(shè)美麗中國(guó)，樹(shù)立生態(tài)文明理念是前提。

1.生態(tài)文明是一種新的文明形態(tài)

生態(tài)文明雖然不是十八大報(bào)告首次提出，但是此次是系統(tǒng)化、完整化、理論化地提出了生態(tài)文明的戰(zhàn)略任務(wù)，是我黨對(duì)資源和環(huán)境保護(hù)、節(jié)能減排這一系列方針和戰(zhàn)略思想的新概括與再升華。簡(jiǎn)言之，生態(tài)文明就是人與自然和諧，是一種人與自然和諧發(fā)展的文明境界和社會(huì)形態(tài)，要建設(shè)好生態(tài)文明，應(yīng)主要把握三點(diǎn)：

一是人與自然和諧。生態(tài)文明要求尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。

二是文明新境界。生態(tài)文明倡導(dǎo)的是人與自然和諧的文明，不是物質(zhì)財(cái)富增加而自然受到傷害的文明。

三是社會(huì)形態(tài)。生態(tài)文明是人類社會(huì)文明的高級(jí)狀態(tài)，不是單純的節(jié)能減排、保護(hù)環(huán)境的問(wèn)題，而是要融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程。

1.1美麗中國(guó)解讀

十八大中明確提出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！?1.1.1美麗中國(guó)是宏偉藍(lán)圖

第一次聽(tīng)到“美麗中國(guó)”這個(gè)概念，它不僅形象、溫暖、詩(shī)意，而且令人感動(dòng)，它內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)。建設(shè)美麗中國(guó)，強(qiáng)調(diào)樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，要求我們必須采取更加有效的措施和辦法，加快形成資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和生活方式，促進(jìn)人與自然的和諧共生。

1.1.2美麗中國(guó)是實(shí)現(xiàn)路徑

建設(shè)美麗中國(guó)，必須要有美麗發(fā)展作支撐，美麗中國(guó)是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向。在面對(duì)當(dāng)前人民群眾的生活水平不斷提高，而資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)下，人民群眾對(duì)環(huán)境質(zhì)量、健康水平的關(guān)注度是越來(lái)越高，迫切需要人類社會(huì)系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

1.1.3美麗中國(guó)是操作方法

黨的十八大報(bào)告再一次將發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然突出，資源環(huán)境約束加劇，列為我們國(guó)家前進(jìn)道路上的主要困難和矛盾。建設(shè)美麗中國(guó)，就是抓住了這個(gè)核心問(wèn)題和主要矛盾，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，更加明確了奮斗的方向、更加針對(duì)了發(fā)展的難題、更加順應(yīng)了人民的意愿。

1.2建設(shè)美麗中國(guó)的意義

著力推進(jìn)循環(huán)發(fā)展。循環(huán)發(fā)展是以減量化、再利用、資源化為原則，以提高資源利用效率為核心，以資源節(jié)約、資源綜合利用、清潔生產(chǎn)為重點(diǎn)，通過(guò)調(diào)整結(jié)構(gòu)、技術(shù)進(jìn)步和加強(qiáng)管理等措施，大幅度減少資源消耗、降低廢物排放、提高資源生產(chǎn)率，促進(jìn)資源利用由“資源－產(chǎn)品－廢物”線性模式向“資源－產(chǎn)品－廢物－再生資源”循環(huán)模式轉(zhuǎn)變。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是以低投入、低消耗、低排放、高效率為基本特征，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式。著力推進(jìn)低碳發(fā)展。

1.2.1提高能源效率在工業(yè)化階段，提高能源效率是減少碳排放最為有效的方式，而且能源效率提高的空間非常大。

1.2.2開(kāi)發(fā)利用可再生能源中國(guó)的可再生能源資源很豐富，雖然可再生能源成本較高，但相當(dāng)一部分已經(jīng)商業(yè)化。例如太陽(yáng)能熱水器，農(nóng)村的小沼氣等。

1.2.3引導(dǎo)消費(fèi)者行為通過(guò)提高消費(fèi)者的節(jié)能意識(shí)來(lái)加速低碳經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)程，至關(guān)重要。第一，二氧化碳對(duì)氣候變化有負(fù)面作用，是有環(huán)境成本的。既然如此，我們就應(yīng)該對(duì)它征稅。

第二，我們應(yīng)該有相應(yīng)的政策補(bǔ)貼。所有技術(shù)的研發(fā)、運(yùn)用，都會(huì)經(jīng)歷從高成本到低成本的轉(zhuǎn)化過(guò)程，如果我們給予補(bǔ)貼，就會(huì)加速降低成本的過(guò)程。

第三，要提高研發(fā)投入。很多低碳能源技術(shù)、產(chǎn)品還需要進(jìn)一步研究開(kāi)發(fā)。第四，對(duì)于消費(fèi)者行為，要有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政策措施對(duì)奢侈浪費(fèi)加以限制。第五，要對(duì)公共消費(fèi)加以控制。中國(guó)的公共消費(fèi)浪費(fèi)特別多，辦公大樓里，空調(diào)用電等浪費(fèi)也很多。

1.2.4建設(shè)美麗中國(guó)，落實(shí)生態(tài)文明要求是根本

落實(shí)以人為本的要求，滿足當(dāng)前老百姓精神、健康、權(quán)利等方面要求日益提高的客觀現(xiàn)實(shí)，主動(dòng)提出并推進(jìn)從可持續(xù)發(fā)展到科學(xué)發(fā)展觀、從建設(shè)小康社會(huì)到建設(shè)美麗中國(guó)等方面的發(fā)展轉(zhuǎn)變。

2.怎么建設(shè)美麗中國(guó)

美麗中國(guó)的建設(shè)需要我們?nèi)巳朔e極參與，不僅是國(guó)家的責(zé)任，更是我們每個(gè)國(guó)民的責(zé)任。建設(shè)美麗中國(guó)，需要嚴(yán)格落實(shí)每項(xiàng)方針政策，并且從自身做起，從身邊的每一件事情做起。

2.1落實(shí)建設(shè)美麗中國(guó)的方針政策

2.1.1落實(shí)綠色環(huán)保的要求

進(jìn)一步強(qiáng)化“既要金山銀山，更要綠水青山”、“保住青山綠水也是政績(jī)”、“環(huán)境就是現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力”的理念，大力推進(jìn)清潔生產(chǎn)，發(fā)展循環(huán)型生態(tài)經(jīng)濟(jì)，讓綠色成為一種時(shí)尚，讓環(huán)保成為一種習(xí)慣，讓綠色增長(zhǎng)、綠色消費(fèi)、綠色經(jīng)濟(jì)成為美麗發(fā)展的代名詞。

2.1.2落實(shí)協(xié)調(diào)持續(xù)的要求

黨中央把生態(tài)文明建設(shè)提高到國(guó)家戰(zhàn)略的地位，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境資源的可持續(xù)發(fā)展，這要求我們必須正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，不能只要環(huán)境保護(hù)而放棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也不能只顧發(fā)展而不加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)。

2.2規(guī)范制度設(shè)計(jì)行為

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，離不開(kāi)制度做保障。美麗好比人的形象，美麗中國(guó)就是國(guó)家的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)必須要有生態(tài)文明的制度建設(shè)做保障。2.2.1規(guī)范經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)行為

建設(shè)美麗中國(guó)，必須是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與生態(tài)文明建設(shè)的有機(jī)結(jié)合和完美統(tǒng)一，美麗中國(guó)需要用生態(tài)文明鑄就體魄之美，而生態(tài)文明建設(shè)又需要通過(guò)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，提供財(cái)力支撐。

2.2.2規(guī)范社會(huì)公德行為

建設(shè)美麗中國(guó)，是智慧的流露、是文明的行為，是厚德的表現(xiàn)，體現(xiàn)在一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地方、每位公民的自覺(jué)行動(dòng)當(dāng)中。要?jiǎng)?chuàng)新生態(tài)文明意識(shí)和行為教育，大力宣傳和普及生態(tài)文明知識(shí)，讓每一位社會(huì)公民都能夠按照生態(tài)文明建設(shè)的要求，自覺(jué)踐行綠色、環(huán)保、低碳的消費(fèi)模式和生活方式。

3.建設(shè)美麗中國(guó)，是時(shí)代的必然、我們的任務(wù)

美麗中國(guó)，是時(shí)代之美、社會(huì)之美、生活之美、百姓之美、環(huán)境之美的總和。建設(shè)美麗中國(guó)承載著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)未來(lái)發(fā)展的美好愿景。建設(shè)美麗中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。

建設(shè)美麗中國(guó)是我們每個(gè)國(guó)民的光榮任務(wù)。

我們要堅(jiān)持不懈的建設(shè)美麗的中國(guó)，讓我們的國(guó)家更加的美好、繁榮、昌盛，讓我們的人民生活更加幸福，讓我們的地球更加的多姿多彩。

第二篇：形勢(shì)與政策論文---建設(shè)美麗中國(guó)

怎樣建設(shè)美麗的中國(guó)

引言：

“美麗中國(guó)”，歷次全國(guó)黨代會(huì)的報(bào)告中，十八大報(bào)告首次專章論述生態(tài)文明，首次提出“推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”和“建設(shè)美麗中國(guó)”。

建設(shè)美麗中國(guó)，應(yīng)該是社會(huì)主義的基本特征，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)之一。我們一定要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

1.生態(tài)環(huán)境的建設(shè)

1.1理解和認(rèn)識(shí)建設(shè)生態(tài)文明

黨的十八大報(bào)告中圍繞“節(jié)約能源資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境”，把產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展方式、消費(fèi)模式、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、可再生能源、主要污染物排放、生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和生態(tài)文明觀念8個(gè)方面納入建設(shè)生態(tài)文明的重要內(nèi)容。建立以生態(tài)建設(shè)為主的林業(yè)可持續(xù)發(fā)展道路；建立以森林植被為主體的國(guó)土生態(tài)安全體系；建設(shè)山川秀美的生態(tài)文明社會(huì)。核心是:生態(tài)建設(shè)、生態(tài)安全、生態(tài)文明。實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，最終目標(biāo)就是建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)。1.2保護(hù)生態(tài)環(huán)境

在生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域正確理解和回答“什么是生態(tài)文明，怎樣建設(shè)生態(tài)文明”的問(wèn)題。10個(gè)重點(diǎn)咨詢研究領(lǐng)域是:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境保護(hù)；污染減排與綜合防治；國(guó)家重點(diǎn)生態(tài)功能保護(hù)區(qū)與江河湖海休養(yǎng)生息；改善和提高城鄉(xiāng)人居環(huán)境質(zhì)量與健康水平；城市空氣、水源、森林質(zhì)量評(píng)價(jià)監(jiān)控與飲用水安全；新農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)與面源污染防治模式；生物多樣性保護(hù)與生態(tài)旅游資源開(kāi)發(fā)利用；氣候變化與人類的責(zé)任；生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律制度與政策研究，分類管理，分區(qū)管理，完善生態(tài)補(bǔ)償?shù)恼?；?gòu)建和諧社會(huì)與生態(tài)倫理道德。1.2.1作為青少年我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)環(huán)境

生態(tài)環(huán)境總體要求是：熱愛(ài)自然，保護(hù)生態(tài)，改善環(huán)境。對(duì)青少年生態(tài)環(huán)境道德的具體行為要求是：珍愛(ài)生靈，節(jié)約資源，抵制污染，植綠護(hù)綠。青少年要率先珍愛(ài)生靈、節(jié)約資源，植綠護(hù)綠、抵制污染。

青少年既是生態(tài)環(huán)境道德的重點(diǎn)教育對(duì)象，更是生態(tài)環(huán)境道德建設(shè)的積極推動(dòng)者。生態(tài)環(huán)境道德要求人們熱愛(ài)自然、保護(hù)生態(tài)、改善環(huán)境。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，要首先做到；珍愛(ài)生靈。平等對(duì)待自然界中的其它生命體，不隨意損害它們，保持生態(tài)系統(tǒng)平衡。不踐踏草木，不攀折花葉，不虐待小動(dòng)物，不吃珍稀動(dòng)植物等都是珍愛(ài)生靈。節(jié)約資源。我們只有一個(gè)地球，資源有限，生活在地球上的人卻不斷增長(zhǎng)。節(jié)約糧食、節(jié)約用水、節(jié)約紙張，使用可再生的資源、分類回收廢物，生活簡(jiǎn)樸等等，都是節(jié)約資源。植綠護(hù)綠。沒(méi)有森林和植被等綠色，便沒(méi)有人類，沒(méi)有地球上的絕大多數(shù)生命。多植一棵樹(shù)、多種一片草、多養(yǎng)一盆花、多增加一些綠色，都是青少年應(yīng)盡的義務(wù)。抵制污染。不當(dāng)?shù)纳a(chǎn)生活行為，會(huì)帶來(lái)很大污染。不亂扔垃圾、不用或少用難降解和難再生的物品、不焚燒秸稈、制止污染等都是抵制污染。1.3堅(jiān)持和諧發(fā)展。

和諧是美的一種重要形態(tài)。和諧體現(xiàn)事物發(fā)展的平衡、協(xié)調(diào)、容納，和而不同，是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友好、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。人與自然是一個(gè)統(tǒng)一體。人只有懂得尊重自然，保護(hù)自然，把自然看成親密的伙伴，友好相處，人與自然才會(huì)有更好的發(fā)展，才會(huì)有國(guó)強(qiáng)民富、天藍(lán)地綠、山清水秀的美麗家園。如此美麗的中國(guó)，當(dāng)然更可愛(ài)！

2.弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，提高民族素質(zhì)

作為一名大學(xué)生，我們是祖國(guó)的未來(lái)，社會(huì)的棟梁，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重任?，F(xiàn)代化社會(huì)的建設(shè)需要具有現(xiàn)代化素質(zhì)的人來(lái)完成。2.1愛(ài)國(guó)

列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛(ài)之切。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量！2.2立志奮發(fā)，勤學(xué)好問(wèn)

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。我們應(yīng)把個(gè)人的理想抱負(fù)與祖國(guó)民族利益聯(lián)系在一起，把作為跨世紀(jì)的一代與為民造福聯(lián)系起來(lái)。我們要明白奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，從而完成大志。2.3勤儉，敬長(zhǎng)，知禮

勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。崇尚勤儉是與中華民族特定的生存環(huán)境有關(guān)。黃土地上的人們以其微弱的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)受不起水旱災(zāi)害，只有通過(guò)男耕女織的勤勞，節(jié)衣縮食的儉約才能生存下來(lái)。作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉在今天尤為重要。讓我們?cè)跉v史和現(xiàn)實(shí)面前懂得勤儉的道理，更懂得如何身體力行。

中華民族自古以來(lái)是以禮儀大邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。我們要尊敬長(zhǎng)輩，長(zhǎng)者。

總結(jié)：

“美麗中國(guó)”展現(xiàn)溫暖感人的人文之美。美麗中國(guó)，美在山川，美在文化，美在歷史，更美在人文——最美的是人?！懊利愔袊?guó)”，沒(méi)有了最美中國(guó)人，如無(wú)根之萍、無(wú)源之水，徒具美麗外表，不具美麗生命。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，可以從身邊小事做起。愛(ài)護(hù)環(huán)境，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，奮發(fā)報(bào)國(guó)等等。

第三篇：形勢(shì)與政策論文(如何建設(shè)美麗中國(guó))

形勢(shì)與政策課程論文

論文題目： 如何建設(shè)美麗中國(guó) 院系班級(jí)： 計(jì)科1102班 姓 名： 曹斌 學(xué) 號(hào)： 201116910809 輔導(dǎo)老師： 完成日期： 2013/11/29

如何建設(shè)美麗中國(guó)

引論：黨的十八大在報(bào)告中首次提出“建設(shè)美麗中國(guó)”、“實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”的全新概念，并將“生態(tài)文明建設(shè)”列入“五位一體”現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，要求把生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值理念和生態(tài)文明觀貫穿于現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程和各個(gè)方面。推進(jìn)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)，這是著眼于關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)、根本之策。黨的十八大報(bào)告將推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)獨(dú)立成篇集中論述，系統(tǒng)地提出了今后5年大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求，強(qiáng)調(diào)要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，要納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。報(bào)告中“美麗中國(guó)”的概念一經(jīng)提出，立即引起強(qiáng)烈的反響和共鳴。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展大勢(shì)的深刻把握和自覺(jué)認(rèn)知，是執(zhí)政理念的新發(fā)展，也彰顯了中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。建設(shè)美麗中國(guó)，樹(shù)立生態(tài)文明理念是前提。

1.生態(tài)文明是一種新的文明形態(tài)

生態(tài)文明雖然不是十八大報(bào)告首次提出，但是此次是系統(tǒng)化、完整化、理論化地提出了生態(tài)文明的戰(zhàn)略任務(wù)，是我黨對(duì)資源和環(huán)境保護(hù)、節(jié)能減排這一系列方針和戰(zhàn)略思想的新概括與再升華。簡(jiǎn)言之，生態(tài)文明就是人與自然和諧，是一種人與自然和諧發(fā)展的文明境界和社會(huì)形態(tài)，應(yīng)主要把握三點(diǎn)：

一是人與自然和諧。生態(tài)文明要求尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。

二是文明新境界。生態(tài)文明倡導(dǎo)的是人與自然和諧的文明，不是物質(zhì)財(cái)富增加而自然受到傷害的文明。

三是社會(huì)形態(tài)。生態(tài)文明是人類社會(huì)文明的高級(jí)狀態(tài)，不是單純的節(jié)能減排、保護(hù)環(huán)境的問(wèn)題，而是要融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程。

1.1.1“美麗中國(guó)”解讀

十八大中明確提出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！?/p>

“美麗中國(guó)”是宏偉藍(lán)圖

第一次聽(tīng)到“美麗中國(guó)”這個(gè)概念，它不僅形象、溫暖、詩(shī)意，而且令人感動(dòng)，它內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)。建設(shè)美麗中國(guó)，強(qiáng)調(diào)樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，要求我們必須采取更加有效的措施和辦法，加快形成資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和生活方式，促進(jìn)人與自然的和諧共生。

美麗中國(guó)是實(shí)現(xiàn)路徑

建設(shè)美麗中國(guó)，必須要有美麗發(fā)展作支撐，美麗中國(guó)是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向。在面對(duì)當(dāng)前人民群眾的生活水平不斷提高，而資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)下，人民群眾對(duì)環(huán)境質(zhì)量、健康水平的關(guān)注度是越來(lái)越高，迫切需要人類社會(huì)系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

美麗中國(guó)是操作方法

黨的十八大報(bào)告再一次將發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然突出，資源環(huán)境約束加劇，列為我們國(guó)家前進(jìn)道路上的主要困難和矛盾。建設(shè)美麗中國(guó)，就是抓住了這個(gè)核心問(wèn)題和主要矛盾，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，更加明確了奮斗的方向、更加針對(duì)了發(fā)展的難題、更加順應(yīng)了人民的意愿。

1.2怎樣建設(shè)“美麗中國(guó)”

著力推進(jìn)循環(huán)發(fā)展。循環(huán)發(fā)展是以減量化、再利用、資源化為原則，以提高資源利用效率為核心，以資源節(jié)約、資源綜合利用、清潔生產(chǎn)為重點(diǎn)，通過(guò)調(diào)整結(jié)構(gòu)、技術(shù)進(jìn)步和加強(qiáng)管理等措施，大幅度減少資源消耗、降低廢物排放、提高資源生產(chǎn)率，促進(jìn)資源利用由“資源－產(chǎn)品－廢物”線性模式向“資源－產(chǎn)品－廢物－再生資源”循環(huán)模式轉(zhuǎn)變。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是以低投入、低消耗、低排放、高效率為基本特征，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式。著力推進(jìn)低碳發(fā)展1.提高能源效率在工業(yè)化階段，提高能源效率是減少碳排放最為有效的方式，而且能源效率提高的空間非常大。2.開(kāi)發(fā)利用可再生能源中國(guó)的可再生能源資源很豐富，雖然可再生能源成本較高，但相當(dāng)一部分已經(jīng)商業(yè)化。例如太陽(yáng)能熱水器，農(nóng)村的小沼氣等。3.引導(dǎo)消費(fèi)者行為通過(guò)提高消費(fèi)者的節(jié)能意識(shí)來(lái)加速低碳經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)程，至關(guān)重要。第一，二氧化碳對(duì)氣候變化有負(fù)面作用，是有環(huán)境成本的。既然如此，我們就應(yīng)該對(duì)它征稅。第二，我們應(yīng)該有相應(yīng)的政策補(bǔ)貼。所有技術(shù)的研發(fā)、運(yùn)用，都會(huì)經(jīng)歷從高成本到低成本的轉(zhuǎn)化過(guò)程，如果我們給予補(bǔ)貼，就會(huì)加速降低成本的過(guò)程。第三，要提高研發(fā)投入。很多低碳能源技術(shù)、產(chǎn)品還需要進(jìn)一步研究開(kāi)發(fā)。第四，對(duì)于消費(fèi)者行為，要有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政策措施對(duì)奢侈浪費(fèi)加以限制。第五，要對(duì)公共消費(fèi)加以控制。中國(guó)的公共消費(fèi)浪費(fèi)特別多，辦公大樓里，空調(diào)用電等浪費(fèi)也很多。

1.2.1建設(shè)美麗中國(guó)，落實(shí)生態(tài)文明要求是根本 落實(shí)以人為本的要求

滿足當(dāng)前老百姓精神、健康、權(quán)利等方面要求日益提高的客觀現(xiàn)實(shí)，主動(dòng)提出并推進(jìn)從可持續(xù)發(fā)展到科學(xué)發(fā)展觀、從建設(shè)小康社會(huì)到建設(shè)美麗中國(guó)等方面的發(fā)展轉(zhuǎn)變。

2.1 落實(shí)綠色環(huán)保的要求

進(jìn)一步強(qiáng)化 “既要金山銀山，更要綠水青山”、“保住青山綠水也是政績(jī)”、“環(huán)境就是現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力”的理念，大力推進(jìn)清潔生產(chǎn)，發(fā)展循環(huán)型生態(tài)經(jīng)濟(jì)，讓綠色成為一種時(shí)尚，讓環(huán)保成為一種習(xí)慣，讓綠色增長(zhǎng)、綠色消費(fèi)、綠色經(jīng)濟(jì)成為美麗發(fā)展的代名詞。2.1.1落實(shí)協(xié)調(diào)持續(xù)的要求

黨中央把生態(tài)文明建設(shè)提高到國(guó)家戰(zhàn)略的地位，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境資源的可持續(xù)發(fā)展，這要求我們必須正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，不能只要環(huán)境保護(hù)而放棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也不能只顧發(fā)展而不加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)。2.2規(guī)范制度設(shè)計(jì)行為

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，離不開(kāi)制度做保障。美麗好比人的形象，美麗中國(guó)就是國(guó)家的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)必須要有生態(tài)文明的制度建設(shè)做保障。2.2.1規(guī)范經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)行為

建設(shè)美麗中國(guó)，必須是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與生態(tài)文明建設(shè)的有機(jī)結(jié)合和完美統(tǒng)一，美麗中國(guó)需要用生態(tài)文明鑄就體魄之美，而生態(tài)文明建設(shè)又需要通過(guò)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，提供財(cái)力支撐。2.2.2規(guī)范社會(huì)公德行為

建設(shè)美麗中國(guó)，是智慧的流露、是文明的行為，是厚德的表現(xiàn)，體現(xiàn)在一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地方、每位公民的自覺(jué)行動(dòng)當(dāng)中。要?jiǎng)?chuàng)新生態(tài)文明意識(shí)和行為教育，大力宣傳和普及生態(tài)文明知識(shí)，讓每一位社會(huì)公民都能夠按照生態(tài)文明建設(shè)的要求，自覺(jué)踐行綠色、環(huán)保、低碳的消費(fèi)模式和生活方式。

美麗中國(guó)，是時(shí)代之美、社會(huì)之美、生活之美、百姓之美、環(huán)境之美的總和。建設(shè)美麗中國(guó)承載著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)未來(lái)發(fā)展的美好愿景。建設(shè)美麗中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。

第四篇：形勢(shì)與政策論文-美麗中國(guó)之立足根本

形勢(shì)與政策課程論文

論文題目： 美麗中國(guó)之立足根本 院系班級(jí)： 化學(xué)1101 姓 名： 趙振江

學(xué) 號(hào)： 201113920206 輔導(dǎo)老師： 完成日期：

美麗中國(guó)之立足根本

國(guó)家的建設(shè)不僅僅是實(shí)物的高樓林立，更重要的是要把環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展做到實(shí)處。立足根本，在實(shí)際國(guó)情的基礎(chǔ)上，為當(dāng)代和后代共同謀取福利，這也是整個(gè)人類的發(fā)展目標(biāo)。作為大學(xué)生，在學(xué)習(xí)生活之余，對(duì)社會(huì)和環(huán)境的問(wèn)題有諸多看法，也更懂得客觀合理的對(duì)待問(wèn)題，解決問(wèn)題。土地的現(xiàn)在狀況與發(fā)展 我們的政府，在國(guó)家層面以維護(hù)國(guó)土生態(tài)安全、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)為切入點(diǎn)。每個(gè)公民都要深刻理解和認(rèn)識(shí)建設(shè)生態(tài)文明的科學(xué)內(nèi)涵。從報(bào)告的論述來(lái)看，圍繞“節(jié)約能源資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境”，把產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展方式、消費(fèi)模式、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、可再生能源、主要污染物排放、生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和生態(tài)文明觀念八個(gè)方面納入建設(shè)生態(tài)文明的重要內(nèi)容，旨在破解當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中亟待解決的資源環(huán)境等重大難題，具有鮮明的時(shí)代性、指導(dǎo)性和實(shí)踐性。

從提出“建設(shè)生態(tài)文明”的過(guò)程看，從1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)發(fā)大會(huì)以來(lái)，可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)上升為我國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略之一，建設(shè)生態(tài)文明提到了中央的議事日程；從中國(guó)可持續(xù)發(fā)展林業(yè)戰(zhàn)略的研究成果看，2002年我們研究提出“三生態(tài)”的戰(zhàn)略思想，這就是確立以生態(tài)建設(shè)為主的林業(yè)可持續(xù)發(fā)展道路；建立以森林植被為主體的國(guó)土生態(tài)安全體系；建設(shè)山川秀美的生態(tài)文明社會(huì)。其核心是:生態(tài)建設(shè)、生態(tài)安全、生態(tài)文明。這些觀點(diǎn)和內(nèi)容，在2003年中央9號(hào)文件中被充分吸納；從國(guó)家環(huán)境保護(hù)所肩負(fù)的歷史重任看，無(wú)論從加強(qiáng)污染防治、控制污染排放、淘汰落后產(chǎn)能、嚴(yán)格環(huán)境準(zhǔn)入，還是加強(qiáng)環(huán)境立法執(zhí)法與普法、完善環(huán)境政策、強(qiáng)化約束機(jī)制，其路徑必須從源頭抓起，從完善體制、機(jī)制、政策入手，運(yùn)用法律手段、經(jīng)濟(jì)手段和市場(chǎng)手段，在生產(chǎn)、流通和消費(fèi)等各領(lǐng)域嚴(yán)格控制污染，實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，其最終目標(biāo)就是建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)。

由此，我們每個(gè)人必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以維護(hù)國(guó)土生態(tài)安全、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)為切入點(diǎn)，深刻理解和認(rèn)識(shí)建設(shè)生態(tài)文明的科學(xué)內(nèi)涵，更好地指導(dǎo)我國(guó)全面的環(huán)保工作。生態(tài)文明的維護(hù)是巨大難題

有關(guān)于生態(tài)文明的進(jìn)步依賴于科技和經(jīng)濟(jì)的說(shuō)法，雖然沒(méi)有錯(cuò)誤，但卻不是正確的標(biāo)準(zhǔn)原則。全國(guó)環(huán)保部門(mén)以生態(tài)環(huán)境建設(shè)、污染防治與減排為主線，深入開(kāi)展建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)的咨詢項(xiàng)目研究。

開(kāi)展保護(hù)生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的咨詢研究，要以國(guó)務(wù)院印發(fā)的《國(guó)家環(huán)境保護(hù)“十一五”規(guī)劃》、國(guó)家主體功能區(qū)規(guī)劃和《國(guó)家重點(diǎn)生態(tài)功能保護(hù)區(qū)規(guī)劃綱要》為依據(jù)，以污染防治和減排為主線，以保護(hù)生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明為目標(biāo)，圍繞國(guó)家環(huán)保工作的全局和中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃，從系統(tǒng)研究生態(tài)文明的基本內(nèi)涵、理論與指標(biāo)體系、功能布局、建設(shè)重點(diǎn)、建設(shè)路徑、保障措施等幾個(gè)層面入手，研究提出環(huán)保部門(mén)在建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)中的新思路、新領(lǐng)域、新格局、新任務(wù)，探索包括制度、體制、機(jī)制、政策在內(nèi)的新路徑、新舉措，在生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域正確理解和回答“什么是生態(tài)文明，怎樣建設(shè)生態(tài)文明”的問(wèn)題?；卮疬@些問(wèn)題的目的，就要抓住本質(zhì)來(lái)解決，當(dāng)成維持生命線的事情來(lái)干，這些事還是有希望做好的。自然環(huán)境的保護(hù)進(jìn)行曲

全國(guó)各地區(qū)全面開(kāi)展保護(hù)生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的重點(diǎn)領(lǐng)域研究。10個(gè)重點(diǎn)咨詢研究領(lǐng)域是:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境保護(hù)；污染減排與綜合防治；國(guó)家重點(diǎn)生態(tài)功能保護(hù)區(qū)與江河湖海休養(yǎng)生息；改善和提高城鄉(xiāng)人居環(huán)境質(zhì)量與健康水平；城市空氣、水源、森林質(zhì)量評(píng)價(jià)監(jiān)控與飲用水安全；新農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)與面源污染防治模式；生物多樣性保護(hù)與生態(tài)旅游資源開(kāi)發(fā)利用；氣候變化與人類的責(zé)任；生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律制度與政策研究，分類管理，分區(qū)管理，完善生態(tài)補(bǔ)償?shù)恼?；?gòu)建和諧社會(huì)與生態(tài)倫理道德

美麗中國(guó)：執(zhí)政理念新發(fā)展

“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)

中華民族永續(xù)發(fā)展?！笔舜髨?bào)告中，“美麗中國(guó)”成為社會(huì)各界 關(guān)注的新詞。

美麗中國(guó)應(yīng)該是什么樣子，我們?yōu)槭裁匆ㄔO(shè)美麗中國(guó)，建

設(shè)美麗中國(guó)需要付出怎樣的努力？幾天來(lái)，圍繞生態(tài)文明建設(shè)，代表們各抒己見(jiàn)。大家認(rèn)為，美麗中國(guó)，展現(xiàn)了全面建成小康社

會(huì)新家園的圖景，必須合力推進(jìn)建設(shè)。美麗中國(guó)是何模樣

山清水秀但貧窮落后不是美麗中國(guó)，強(qiáng)大富裕而環(huán)境污染同

樣不是美麗中國(guó)

“一聽(tīng)到報(bào)告中提出建設(shè)美麗中國(guó)，我腦海中就浮現(xiàn)出我們 海南椰風(fēng)海韻的景象。未來(lái)，海南一定更加美麗！”談及美麗中國(guó) 的概念，海南大學(xué)教授羅素蘭代表對(duì)家鄉(xiāng)的美麗充滿了驕傲。

這個(gè)周末，北京海淀區(qū)居民厲江冒雨來(lái)到北京香山。“我們不

是來(lái)游玩的，只是來(lái)這里靜靜心、呼吸新鮮空氣，在大城市，這

些東西太少了！

”提起美麗中國(guó)，她說(shuō)：“真希望我們的國(guó)家處處 美麗。厲江的話說(shuō)出了許多人的心聲。

“從我們的工作中，不難看出不科學(xué)的發(fā)展對(duì)環(huán)境造成的負(fù) 2 面影響。

”中央氣象臺(tái)首席預(yù)報(bào)員何立富代表告訴記者，在最近幾 年的天氣預(yù)報(bào)工作中，已經(jīng)能明顯感受到一些地區(qū)空氣質(zhì)量下降，尤其是霧霾天氣明顯增多，范圍越來(lái)越大。前幾年是珠三角，這

幾年擴(kuò)展到長(zhǎng)三角、京津冀，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的地區(qū)，空氣質(zhì)量下降 的趨勢(shì)越明顯。

“改革發(fā)展讓我們擺脫貧困，我們不要山清水秀卻

貧窮落后，但是強(qiáng)大富裕環(huán)境質(zhì)量很差同樣不是美麗的中國(guó)?！?何立富代表說(shuō)。

國(guó)家林業(yè)局局長(zhǎng)趙樹(shù)叢代表說(shuō)，我國(guó)生態(tài)建設(shè)取得了巨大成

就，但從整體看，中國(guó)仍然是一個(gè)缺林少綠、生態(tài)脆弱的國(guó)家。

目前，全國(guó)森林覆蓋率 20.36%，不及世界 30% 的平均水平，沙化

土地面積超過(guò)國(guó)土面積的 1/5，水土流失面積超過(guò)國(guó)土面積的 1/3，森林資源和生態(tài)總量都嚴(yán)重不足，與建設(shè)美麗中國(guó)的要求相差很 大。

“我眼中的美麗中國(guó)，就是讓人民群眾在享有豐富物質(zhì)文化 生活的同時(shí)，通過(guò)大力加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)，為祖國(guó)大地披上美麗綠裝，實(shí)現(xiàn)中華疆域山川秀美，讓我們的家園山更綠、水更清、天更藍(lán)、空氣更清新。

”趙樹(shù)叢代表說(shuō)。

美麗中國(guó)為了什么

建設(shè)美麗中國(guó)順應(yīng)人民群眾追求美好生活的期待，也是中華

民族永續(xù)發(fā)展的客觀要求 建設(shè)美麗中國(guó)，描繪了社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代的美好藍(lán)圖。

作為建設(shè)生態(tài)文明的一個(gè)具體目標(biāo)，這充分體現(xiàn)了我們黨以人為

3本、執(zhí)政為民的理念，順應(yīng)了人民群眾追求美好生活的新期待?！半S著生活水平的不斷提升，人民群眾對(duì)環(huán)境質(zhì)量、康水平的關(guān)注度越來(lái)越高，呈現(xiàn)出從‘求飽’到‘盼環(huán)?！?、從‘謀生計(jì)’到‘要生態(tài)’的轉(zhuǎn)變趨勢(shì)?！辟F州省委常委、貴陽(yáng)市委書(shū)記李軍代表說(shuō)，當(dāng)前，中國(guó)社會(huì)正步入一個(gè)特殊的環(huán)保敏期，在一些地方，涉及環(huán)境問(wèn)題的上訪、信訪量居高不下由環(huán)境問(wèn)題會(huì)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧。建設(shè)美麗中國(guó)，就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，著力滿足人民群眾生態(tài)需求，維護(hù)人民群眾生態(tài)利益。這不僅是我們黨對(duì)人民群眾迫切訴求的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)，而且將使我們執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)更加深厚堅(jiān)實(shí)，實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展、長(zhǎng)治久安。趙樹(shù)叢代表認(rèn)為，長(zhǎng)期以來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中人民群眾的溫飽需求、富裕需求、保障需求、文化需求正逐步得到滿足。提出建設(shè)美麗中國(guó)的目標(biāo)，就是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的綠色需求、生態(tài)需求，就是要還大地以綠水青山，還老百姓以綠色家園，使我們的全面小康社會(huì)更加美好?！百Y源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化，是我們發(fā)

展中不得不面對(duì)的嚴(yán)峻形勢(shì)，建設(shè)美麗中國(guó)，功在當(dāng)代、利在千

秋，是中華民族永續(xù)發(fā)展的客觀要求?！眱?nèi)蒙古呼倫貝爾市委書(shū)記

羅志虎代表說(shuō)。美麗中國(guó)何處著力實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的目標(biāo)，不是單純的節(jié)能減排、保護(hù)環(huán)境的問(wèn)

題，生態(tài)文明要融入各方面和全過(guò)程愿景美好，任務(wù)艱巨。如何推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，早日實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的目標(biāo)？從中央到地方，打造美麗中國(guó)，布局謀篇正在展開(kāi)。

邁向美麗中國(guó)的路徑，首先離不開(kāi)環(huán)境保護(hù)。湖南省環(huán)境保

護(hù)廳廳長(zhǎng)蔣益民代表說(shuō)，實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)宏偉目標(biāo)需要堅(jiān)持生態(tài)文

明指引，優(yōu)化國(guó)土空間格局、全面促進(jìn)資源節(jié)約、加大自然生態(tài)

系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度和加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。他深信，未來(lái)我

國(guó)環(huán)境保護(hù)的法規(guī)政策執(zhí)行將更加有力，投入將大幅增加，美麗

中國(guó)建設(shè)步伐將進(jìn)一步加快。

“建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)山川秀美，對(duì)林業(yè)建設(shè)來(lái)說(shuō)，必須把

發(fā)展生態(tài)林業(yè)和民生林業(yè)作為總攻方向，實(shí)現(xiàn)因林而綠、因林而 美、因林而富。

”趙樹(shù)叢代表說(shuō)。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展地區(qū)，如何平衡保護(hù)與發(fā)展？

貴陽(yáng)的實(shí)踐取得可喜成效。李軍代表說(shuō)，5年來(lái)，通過(guò)全方位的生態(tài)建設(shè)，全市生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)14.7%，單位生產(chǎn)值能耗下降了26.8%，森林覆蓋率從34.7%提高到42.3%，飲用水源水質(zhì)達(dá)標(biāo)率100%，空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良天數(shù)達(dá)95%以上。然而，僅有這些還不夠。從目前的情況看，生態(tài)不文明做法普遍存在，生態(tài)文明的理念需要進(jìn)一步樹(shù)立。同時(shí)，自然的價(jià)值

還沒(méi)有完全被承認(rèn)，從社會(huì)觀念上講，對(duì)財(cái)富的擁有在一定程度

上成了評(píng)判幸福的主要標(biāo)志?

“十八大報(bào)告指出，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng) 濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，這的確需要全社會(huì)的努力?！焙瘟⒏淮碚f(shuō)，觀念上的更新、消費(fèi)行為 的改變需要政府、企業(yè)、媒體、公眾全方位的參與，綠色價(jià)值觀引導(dǎo)的綠色政策、綠色生產(chǎn)、綠色消費(fèi)逐步到位，一個(gè)美麗

第五篇：《形勢(shì)與政策》推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 建設(shè)美麗中國(guó)

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 建設(shè)美麗中國(guó)

系別: 班級(jí)： 姓名： 學(xué)號(hào)：

生態(tài)文明建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義應(yīng)有之義。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)提升到五位一體總體布局的戰(zhàn)略高度，意義重大而深遠(yuǎn)。

生態(tài)文明建設(shè)是我們黨創(chuàng)造性地回答經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境關(guān)系問(wèn)題所取得的最新理論成果，為統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展指明了前進(jìn)方向。

建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與節(jié)約環(huán)保，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須正確面對(duì)并貫穿始終的一大難題，也是生態(tài)文明建設(shè)的根本所在。沒(méi)有節(jié)約環(huán)保的支撐和保障，發(fā)展就難以持續(xù)，甚至一時(shí)取得的繁榮也會(huì)喪失。

生態(tài)文明建設(shè)這一戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是我們黨隨著對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的不斷深化，集中全黨意志和智慧，深刻把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展規(guī)律，自然資源永續(xù)利用規(guī)律和生態(tài)環(huán)保規(guī)律，立足經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，著眼破解人與自然日益突出的尖銳矛盾，積極應(yīng)對(duì)當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展不可持續(xù)的復(fù)雜局面，在繼承中創(chuàng)新、創(chuàng)新中發(fā)展，加以提煉和概括的重大理論成果。

生態(tài)文明建設(shè)是我們黨積極主動(dòng)順應(yīng)廣大人民群眾新期待，進(jìn)一步豐富和完善中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的戰(zhàn)略部署

黨的十八大報(bào)告指出，必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務(wù)體系，提高人民物質(zhì)文化生活水平，是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。

生態(tài)文明建設(shè)是充分吸納中華傳統(tǒng)文化智慧并反思工業(yè)文明與現(xiàn)有發(fā)展模式不足，積極推進(jìn)人類文明進(jìn)程的重大貢獻(xiàn)。

第一部分 生態(tài)文明建設(shè)所面臨的問(wèn)題

一、生態(tài)文明制度建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的根本保障，它為生態(tài)文明建設(shè)提供規(guī)范和監(jiān)督、約束力量。沒(méi)有制度建設(shè)的制定、執(zhí)行和完善，就沒(méi)有生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展和完成。生態(tài)文明制度建設(shè)能夠深化對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的再認(rèn)識(shí)，有助于保證生態(tài)文明建設(shè)的整體發(fā)展方向，它使生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)、任務(wù)、措施等方面更加合理和完善。

二、生態(tài)文明制度建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)必不可少的制度支持，它的實(shí)施將帶來(lái)人們的生產(chǎn)方式和生活方式的轉(zhuǎn)變。因此，在制定實(shí)施的過(guò)程中必然會(huì)遭遇各種矛盾和挑戰(zhàn)。這些矛盾與挑戰(zhàn)既可能來(lái)自于傳統(tǒng)觀念的束縛，也可能來(lái)自既得利益的阻礙，還可能來(lái)自于技術(shù)條件的落后等方面的原因。概括起來(lái)突出表現(xiàn)在三個(gè)方面：1.生態(tài)文明制度建設(shè)的緊迫性與觀念滯后的矛盾；2.人們追求幸福生活的期待與生態(tài)文明制度建設(shè)滯后的矛盾；3.現(xiàn)有發(fā)展格局與生態(tài)文明制度建設(shè)的矛盾。

三、生態(tài)文明制度建設(shè)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，要?jiǎng)訂T和整合全社會(huì)的力量加以推進(jìn)；要把生態(tài)文明作為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略任務(wù)融入各級(jí)政府的決策、評(píng)價(jià)、考核之中；要把生態(tài)文明建設(shè)作為世紀(jì)工程、基礎(chǔ)文明建設(shè)來(lái)實(shí)施；要實(shí)施教育優(yōu)先、規(guī)劃優(yōu)先、補(bǔ)償優(yōu)先三大戰(zhàn)略；著力實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)代化到生態(tài)現(xiàn)代化的發(fā)展方式、消費(fèi)方式、管理方式、創(chuàng)新方式四大轉(zhuǎn)變。

第二部分

怎樣推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

一、生態(tài)文明建設(shè)是生態(tài)建設(shè)與文明建設(shè)相結(jié)合的復(fù)合概念，生態(tài)建設(shè)主要是針對(duì)受人為活動(dòng)干擾和破壞的生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行生態(tài)恢復(fù)和重建而

言，而文明建設(shè)則是針對(duì)社會(huì)行為主體，政府、企業(yè)和公眾的道德行為水平而言，生態(tài)文明建設(shè)的融合則涵蓋了經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面。因此，生態(tài)文明建設(shè)不能將生態(tài)建設(shè)和文明建設(shè)剝離開(kāi)來(lái)看待，兩者應(yīng)當(dāng)互相交融，通過(guò)對(duì)政府、企業(yè)和公眾生態(tài)行為，以及他們與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行改造和規(guī)范，實(shí)現(xiàn)和達(dá)到生態(tài)文明的社會(huì)狀態(tài)，即社會(huì)主體與生態(tài)環(huán)境的和諧共生。

二、要做到生態(tài)文明建設(shè)，就必須牢牢把握推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)思想基礎(chǔ)，樹(shù)立牢固的尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。自然環(huán)境是人類生存和繁衍的物質(zhì)基礎(chǔ)，保護(hù)和改善自然環(huán)境，是人類維護(hù)自身生存和發(fā)展的前提，這是人類與自然環(huán)境關(guān)系的兩個(gè)方面，缺少一個(gè)就會(huì)給人類帶來(lái)災(zāi)難。

三、建設(shè)生態(tài)文明,就是要在經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、人民物質(zhì)生活水平不斷提高的基礎(chǔ)上,保護(hù)和修復(fù)生態(tài)環(huán)境、創(chuàng)造優(yōu)美宜居的生活空間、實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定,并最終實(shí)現(xiàn)物質(zhì)、精神、政治和生態(tài)文明的高度融合和協(xié)調(diào)發(fā)展。

四、加快生態(tài)文明建設(shè)需要多運(yùn)用各種媒體，全方位廣泛地宣傳生態(tài)文明理念，讓人們的行為在潛移默化中改變，宣傳時(shí)要大力倡導(dǎo)節(jié)能環(huán)保、愛(ài)護(hù)生態(tài)、崇尚自然，倡導(dǎo)適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)，形成“節(jié)約環(huán)保光榮、浪費(fèi)污染可恥”的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造有利于生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)氛圍。

第三部分

大學(xué)生應(yīng)如何做起

一、敲響警鐘，加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)

良好的生存環(huán)境有利于地球上的每一個(gè)人，因而保護(hù)環(huán)境也是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的中流砥柱更是則無(wú)旁貸。

二、落實(shí)點(diǎn)滴，從小事做起，從你我開(kāi)始

環(huán)保不是作秀。大學(xué)生的環(huán)?；顒?dòng)應(yīng)該從自己做起，從小事情做起，不要過(guò)多的追求回報(bào)，只有自己擁有一顆積極向上，端正熱忱的環(huán)保心，才能更多的去要求別人。

三、志愿服務(wù)，有你有我積極參與環(huán)保志愿服務(wù)，成為一名光榮的環(huán)保志愿者。環(huán)保志愿者也是大學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)環(huán)保工作的一個(gè)重要途徑。成為一名環(huán)保志愿者，不需要你是否具有專業(yè)的環(huán)境知識(shí)，也不必看重你是否有國(guó)人的環(huán)保技能，只要你擁有一顆熱忱的環(huán)保之心，有一份無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。

四、倡導(dǎo)新的生活方式

不追求華麗，進(jìn)行適度消費(fèi)。積極參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)活動(dòng)。關(guān)心自己，關(guān)心學(xué)校環(huán)境，關(guān)心社會(huì)和國(guó)家。積極參與，深入思考，不斷實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，為祖國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)盡自己的一份力量！