第一篇：人教版高中語文必修二第11課 就任北京大學(xué)校長之演說導(dǎo)學(xué)案

第 11課 就任北京大學(xué)校長之演說

1.結(jié)合文本結(jié)構(gòu),了解演講辭中心突出、層次分明的特點。

2.結(jié)合注解、疏通字句,通過關(guān)鍵語句的分析,理解主旨,明確作者觀點。3.深入理解文章的內(nèi)涵,體會本文的思想文化意義。

4.學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神,追求健康積極的學(xué)習(xí)生活。

本文是著名教育家蔡元培先生的上任演說辭,也是一篇用淺易的文言文寫成的演講辭。

在執(zhí)掌北大之初,蔡元培先生發(fā)表了這篇著名的演講,對在校大學(xué)生乃至所有青年學(xué)子提出了殷切希望,勉勵他們抱定宗旨,研究學(xué)問,砥礪德行,尊敬師長,以民族興亡為己任,把自己塑造成棟梁之才。其用心之良苦、理想之高遠(yuǎn),啟人深思,發(fā)人深省。

1.從清代的翰林到革命民主主義者。蔡元培(1868—1940),字卿鶴,號孑民,浙江紹興人。蔡元培17歲考取秀才,青年時期連續(xù)中舉人,取進(jìn)士,1894年任翰林院編修。但他憂民族危難,憤清朝腐敗無能,于1898年棄官南下,興學(xué)育才以救國,并倡言反清革命,創(chuàng)立光復(fù)會,參加同盟會,成為著名的民主主義革命家。

2.近代最著名的民主教育家。他是我國近代教育改革的杰出的先驅(qū)者,致力于打破封建專制教育,明確要為革新政治而培養(yǎng)人才。民國建立后,擔(dān)任南京臨時政府第一任教育總長和北京政府的教育總長,初步建立了中國新式的、與共和政治相適應(yīng)的教育體制,從而揭開了我國近代教育史上新的一頁。1917年任北京大學(xué)校長,提倡“學(xué)術(shù)自由”,主張對新舊思想“兼容并包”,使北大成為新文化運動的發(fā)祥地。

3.學(xué)界泰斗,人世楷模。蔡元培學(xué)貫中西,曾兩次赴德留學(xué)。1921年,法國里昂大學(xué)、美國紐約大學(xué)分別授予他文學(xué)、法學(xué)博士榮譽學(xué)位。不僅如此,他的道德風(fēng)范和人格力量,具有震撼人心的作用,深為世人所欽仰,被毛澤東譽為“學(xué)界泰斗,人世楷?！?。

北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年,前身為京師大學(xué)堂,是戊戌變法的產(chǎn)物。1911年,辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月,京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但1917年蔡元培接任之前的北大,總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分厚重的學(xué)府。因為初辦時所收學(xué)生都是官宦子弟,他們上學(xué)只是為了升官發(fā)財,對研究學(xué)問沒什么興趣。蔡元培以堅決的氣魄,按照自己的教育理念,采取一系列對癥下藥的措施改造北大,使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。在辦學(xué)方針上,蔡元培提出“兼容并包,思想自由”的方針,裁減了不稱職的教員,清除了一大批腐朽守舊的人物。經(jīng)過這番整頓,教師隊伍的素質(zhì)大大提高。與此同時,他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由,培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣,樹立新道德新風(fēng)尚。本文就是他這一思想的集中體現(xiàn)。

1.給下列加點的字注音。

①提攜（）

②弭謗（）

③訾詈（）．．．．④冶游（）．⑤敷衍（）．．

⑥砥礪（）．．⑦相勖（）⑧會晤（）．．⑩旁稽博采（）．

⑨商榷（）．

孜孜求學(xué)（）力矯頹俗（）．．

2.為下面的形近字組詞。

貽(yí)裨(bì)磋(cuō)殆(dài)稗(bài)槎(chá)

3.辨析下面的幾組近義詞。(1)畢業(yè)·肄業(yè)

畢業(yè):學(xué)生在學(xué)?；蛴?xùn)練班修業(yè)期滿,達(dá)到規(guī)定要求,結(jié)束在校學(xué)習(xí)。肄業(yè):在校學(xué)習(xí),指沒能畢業(yè)或尚未畢業(yè)。

辨析:①他今年北大研究生

后,就到了我們這所大學(xué)擔(dān)任講師。②該校規(guī)定,學(xué)滿一學(xué)年以上退學(xué)的研究生,學(xué)校發(fā)給

證書。(2)指摘·指責(zé)

指摘:指出錯誤并加以批評,語義較輕。指責(zé):指出錯誤并予以責(zé)備,語義較重。

辨析:①既然每個人都可以對教育

評點,那么,每個人也應(yīng)發(fā)揮主人翁意識,對教育改革給予寬容和空間,立足建設(shè)而非拆臺。②上周四,一份公開報告將70歲的NBA球員工會執(zhí)行董事比列·亨特推向了風(fēng)口浪尖,一向犀利的籃網(wǎng)控衛(wèi)德隆

其任人唯親。

(3)商榷·商量

兩者都有交換意見的意思。“商榷”即商討,是就解決較大的、較復(fù)雜的問題而言,使用頻率較低,一般不帶賓語。“商量”,使用頻率較高,可以帶賓語。

辨析:①全國政協(xié)委員、衛(wèi)生部副部長黃潔夫表示,針對“先看病后付費”的試點,很容易因為操作不當(dāng)產(chǎn)生社會福利病,造成財政負(fù)擔(dān)過重。在中小城市可以推廣,但像北上廣這些大城市就值得

了。

②兩個人既然走在一起就是要互相依賴著過日子,這樣才能使對方充分感受到你對他的重視。遇到問題一定要跟他

,不要總是自作主張。

4.查字典,解釋下列詞語。(1)砥礪:(2)弭謗:(3)冶游:(4)相勖:(5)訾詈:(6)干祿:(7)時閱數(shù)載:(8)姑不具論:(9)容有底止:(10)敷衍塞責(zé):(11)責(zé)無旁貸:(12)旁稽博采:

1.作者為什么要首先提出“抱定宗旨”的要求?這一要求具有怎樣的針對性?從文中找出相關(guān)的語句來說明。

2.為了論述求學(xué)必須“抱定宗旨”的道理,作者采用了什么論證方法?

3.蔡元培先生對青年學(xué)生提出的三點希望都圍繞著一個怎樣的核心內(nèi)容?為什么?

4.蔡元培先生對學(xué)校改革的兩項計劃,有何共同目的?

5.研讀課文,體會下列句子的含意。

①方今風(fēng)俗日偷,道德淪喪,北京社會,尤為惡劣,敗德毀行之事,觸目皆是,非根基深固,鮮不為流俗所染。②不惟開誠布公,更宜道義相勖,蓋同處此校,毀譽共之,同學(xué)中茍道德有虧,行有不正,為社會所訾詈,己雖規(guī)行矩步,亦莫能辯,此所以必相互勸勉也。

6.作為一篇就職演說,本文有怎樣的特點?

7.蔡元培先生的這篇演說,在今天還有什么社會意義和現(xiàn)實意義?請聯(lián)系實際進(jìn)行探究。

演講稿及其特點

演講稿又叫演說詞,它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強、富有特點,但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體,常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法,具有較強的感染力。

演講稿的主要特點有以下幾點。

1.針對性。首先,作者提出的問題應(yīng)該是聽眾所關(guān)心的問題,評論和論辯要有雄辯的邏輯力量,要能為聽眾所接受并心悅誠服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會效果;其次,要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次,要根據(jù)不同場合和不同對象為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。

2.可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”。它以“講”為主,以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時必須以易說能講為前提。一篇好的演講稿對演講者來說要可講,對聽眾來說要好聽。

3.鼓動性。要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見解精辟,有獨到之處,發(fā)人深思;同時,演講者的語言表達(dá)要形象、生動,富有感染力。4.整體性。演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù),它只是演講的一個文字依據(jù),是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時,不能將它從整體中剝離出來。

5.口語性。演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口,就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳,就是聽起來非常順暢,沒有什么語言障礙,不會發(fā)生曲解。

6.臨場性。演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng):或表示贊同,或表示反對,或饒有興趣,或無動于衷。因此,寫演講稿時,要充分考慮它的臨場性,應(yīng)在保證內(nèi)容完整的前提下,留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題,以及應(yīng)付各種情況的對策。

閱讀下面的文字,完成后面的題目。

一曰抱定宗旨。諸君來此求學(xué),必有一定宗旨,欲知宗旨之正大與否,必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校,學(xué)成任事,此固勢所必然。而在大學(xué)則不然,大學(xué)者,研究高深學(xué)問者也。外人每指摘本校之腐敗,以求學(xué)于此者,皆有做官發(fā)財思想,故畢業(yè)預(yù)科者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱,對于教員,則不問其學(xué)問之淺深,惟問其官階之大小。官階大者,特別歡迎,蓋為將來畢業(yè)有人提攜也?，F(xiàn)在我國精于政法者,多入政界,專任教授者甚少,故聘請教員,不得不聘請兼職之人,亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否,姑不具論。然弭謗莫如自修,人譏我腐敗,而我不腐敗,問心無愧,于我何損?果欲達(dá)其做官發(fā)財之目的,則北京不少專門學(xué)校,入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂,入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校,又何必來此大學(xué)?所以諸君須抱定宗旨,為求學(xué)而來。入法科者,非為做官;入商科者,非為致富。宗旨既定,自趨正軌。諸君肄業(yè)于此,或三年,或四年,時間不為不多,茍能愛惜光陰,孜孜求學(xué),則其造詣,容有底止。若徒志在做官發(fā)財,宗旨既乖,趨向自異。平時則放蕩冶游,考試則熟讀講義,不問學(xué)問之有無,惟爭分?jǐn)?shù)之多寡;試驗既終,書籍束之高閣,毫不過問,敷衍三四年,潦草塞責(zé),文憑到手,即可借此活動于社會,豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎?光陰虛度,學(xué)問毫無,是自誤也。且辛亥之役,吾人之所以革命,因清廷官吏之腐敗。即在今日,吾人對于當(dāng)軸多不滿意,亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時植其基,勤其學(xué),則將來萬一因生計所迫,出而任事,擔(dān)任講席,則必貽誤學(xué)生;置身政界,則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人,又豈本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。

1.結(jié)合全文來看,這里的“宗旨”指的是什么?在作者看來,求學(xué)者應(yīng)當(dāng)有怎樣的“宗旨”?為什么要有這樣的“宗旨”?

2.作者在文中批評了哪些不正確的求學(xué)“宗旨”?他認(rèn)為求學(xué)的終極目的是什么?

3.如何理解文段中畫線語句的含意?

4.下面是魯迅為北大設(shè)計的?；?請寫出該校徽中除字母和數(shù)字外的構(gòu)圖要素及其寓意。要求:語言簡明,60字左右。

參考答案

知識記憶與理解

自主學(xué)習(xí)導(dǎo)引

1.作者回顧昔日對本校之貢獻(xiàn),猜度諸位學(xué)生的進(jìn)步,明確履新演說之義,既可表達(dá)久別重逢之喜悅,對本校及學(xué)子的關(guān)切,也可表現(xiàn)對本次演講的鄭重態(tài)度。

2.①學(xué)生不為求學(xué),專為做官發(fā)財而來;②學(xué)生敗德毀行,不能束身自愛;③學(xué)生不敬愛師友;④學(xué)生學(xué)習(xí)太依賴?yán)蠋?不注重一己潛修;⑤學(xué)校圖書陳舊,新書太少。

3.①勸學(xué)生抱定宗旨,為求學(xué)而來;②勸學(xué)生砥礪德行,束身自愛;③勸學(xué)生敬愛師友;④改良講義,只列綱要,迫使學(xué)生潛修;⑤籌集款項,添購書籍,多購新書。(注意與上題的對應(yīng)關(guān)系)基礎(chǔ)知識梳理

1.①xié ②mǐ ③zǐ lì ④yě ⑤fū yǎn ⑥dǐ lì ⑦xù ⑧wù ⑨què ⑩jī zī

tuí

2.貽誤/殆盡 裨益/稗草 切磋/浮槎

3.(1)①畢業(yè) ②肄業(yè)(2)①指摘 ②指責(zé)(3)①商榷 ②商量

4.(1)磨煉。(2)禁止非議,制止指責(zé)議論。弭,止、息。(3)同“游冶”。四處游玩。(4)相互勉勵。(5)指責(zé),詆毀,謾罵。(6)求功名利祿。祿,古代官吏的俸給。(7)時間經(jīng)過幾年。閱,經(jīng)過。(8)暫且不作論述。具,陳述。(9)或許能相當(dāng)深。底止,深的意思。(10)做事不負(fù)責(zé),敷衍了事。(11)自己的責(zé)任,不能推卸給別人。貸,推卸。(12)廣泛地考查引用材料,進(jìn)行論證。

思維探究與創(chuàng)新

1.因為當(dāng)時社會非常黑暗,功利至上,道德淪喪。北京大學(xué)也深受污染,存在著很多弊端,很多學(xué)生無心向?qū)W,學(xué)風(fēng)腐敗。而這些現(xiàn)象之所以產(chǎn)生,深層原因恰恰在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不明,大學(xué)日漸急功近利和庸俗化。因此,蔡元培在演說中明確提出,來北大求學(xué)的青年學(xué)子,首先一定要有正大的宗旨。

“抱定宗旨”針對的是北大的不良學(xué)風(fēng)和學(xué)生求學(xué)宗旨的不正大。從“外人每指摘本校之腐敗,以求學(xué)于此者,皆有做官發(fā)財思想”可以看出,當(dāng)時北京大學(xué)學(xué)風(fēng)腐敗,很多學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)不正確,不是以研究學(xué)問為宗旨,而是以做官發(fā)財為目的,把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財?shù)碾A梯,所以作者要求學(xué)生首先要抱定研究學(xué)問的宗旨。相關(guān)語句如下:平時則放蕩冶游,考試則熟讀講義,不問學(xué)問之有無,惟爭分?jǐn)?shù)之多寡。

因做官心熱,對于教員,則不問其學(xué)問之淺深,惟問其官階之大小。官階大者,特別歡迎,蓋為將來畢業(yè)有人提攜也。

現(xiàn)在我國精于政法者,多入政界,專任教授者甚少。2.文章從正反兩方面進(jìn)行了深入的論述。為求學(xué)而來到北大者,會倍加珍惜這幾年的大好光陰,孜孜苦讀,為今后的發(fā)展打下堅實的底子。而如果只為做官發(fā)財而來,則往往容易敷衍塞責(zé),誤己誤國。清朝的覆滅和當(dāng)時人們對于當(dāng)局的不滿,就是最好的例子。在當(dāng)時的社會條件下,蔡元培對青年學(xué)子提出這樣的要求,可謂切中肯綮。

3.蔡元培先生對青年學(xué)生提出的三點希望都圍繞著一個核心內(nèi)容,即培養(yǎng)健全的人格和良好的道德品行。

首先,蔡先生批判了“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念,勸告學(xué)生要抱定正確的宗旨,要以專心求學(xué)的態(tài)度讀書,不可抱有做官發(fā)財?shù)膲?以致誤己誤人誤國。這樣才能培養(yǎng)具有獨立人格的新型知識分子。其次,蔡先生指出,當(dāng)時中國社會面臨的最大問題是社會道德的淪喪,作者認(rèn)為大學(xué)生有責(zé)任去扭轉(zhuǎn)這種局面。大學(xué)生作為社會的精英,必須具有高度的社會責(zé)任感和純潔的道德情操,成為社會進(jìn)步的中堅力量。最后,蔡先生希望青年學(xué)生要敬愛師友,他尤其指出,道德修行不能僅止于獨善其身,更要“道義相勖”,這樣方能共同提高,收“切磋之效”。

從以上的論述可以看出,蔡元培先生認(rèn)為道德教育是國民教育之根本,而人格培養(yǎng)又是大學(xué)教育的最終目的,健全的人格,甚至比第一流的研究成果更重要。

4.蔡元培先生對北大改革提出的兩項計劃既有針對性,又反映了他對大學(xué)性質(zhì)的理解。

他首先針對那些志在做官發(fā)財?shù)膶W(xué)生,避免他們“平時則放蕩冶游,考試則熟讀講義,不問學(xué)問之有無,惟爭分?jǐn)?shù)之多寡”。“改良講義”“只列綱要”,迫使學(xué)生自行鉆研,而“添購書籍”則是為學(xué)生自行參考提供條件。其次,一方面蔡元培先生認(rèn)為大學(xué)的性質(zhì)是鉆研高深學(xué)問,它不同于一般的專門學(xué)校,不帶有直接的實用目的,故而不能停留在傳播專門知識上,更須學(xué)生旁稽博采;另一方面,蔡元培先生主張“兼容并包”,故而不提供詳細(xì)講義,更能使學(xué)生獨立鉆研,學(xué)有心得。

可見,蔡元培先生的兩項改革計劃都圍繞“求學(xué)”二字,希望能借此讓學(xué)生真正獲得學(xué)問,而非敷衍塞責(zé),只求文憑。5.①是針對當(dāng)時的社會風(fēng)氣而言的。當(dāng)時的北京社會,經(jīng)歷了辛亥革命的失敗和軍閥的混戰(zhàn),舊的道德已經(jīng)失范,新的又沒有樹立起來,整個社會陷入道德淪喪的狀態(tài),一般人很少能不為所染。這也是作者寄望于青年學(xué)子,希望他們不僅自己潔身自好,而且能擔(dān)當(dāng)起為社會匡正流俗的職責(zé)的主要原因。

②講的是青年學(xué)子之間相互友愛、相互勸勉,在德行上共同進(jìn)步的必要性,寄予了蔡元培對北大學(xué)生的深切厚望。

6.(1)富有針對性和現(xiàn)實意義。就職演說,大都會闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆?本文融合二者而又側(cè)重于后者。作為北大的新一任校長,蔡元培對青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時社會的污濁與北大的沉疴,因此,在演講時,開門見山,有針對性地提出了三點要求。這三點可以說每一點都事關(guān)北大的前途和命運,也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣,在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點,引起聽眾的興趣。

(2)語言在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代,正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期,當(dāng)時的許多文章都帶有文白混雜的特點。以本文為例,文章基本的框架還是文言文,有大量的文言字詞和文言句式,多用單音詞、語氣詞等,但另一方面文章又比較淺顯,有許多口語成分,比文言文好理解。因此,本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長,又有口語的明快易懂。

此外,本文思路清晰,層次分明,脈絡(luò)清楚,給人一氣呵成之感。

7.近一個世紀(jì)以前,蔡元培先生在就任北大校長的演說中與學(xué)生約法三章,對他以后在北大的改革,起著舉足輕重的作用。他所創(chuàng)造出的一系列行之有效的,迄今尚有很高現(xiàn)實意義的教學(xué)理念,具有長久不衰的生命力。

在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天,人們對物質(zhì)利益的追求越來越強烈。在一部分高中生的眼中,考大學(xué)是擺脫現(xiàn)實困窘、升官發(fā)財?shù)囊粭l捷徑,花苦功夫只為考個好大學(xué),使自己有個好前程。不僅在學(xué)生中,即使教師在對學(xué)生教育過程中,也會隱約流露出這樣的思想傾向。而部分大學(xué)也不再把追求高深學(xué)問作為它的目標(biāo),學(xué)校里人文課程被功利主義者嗤之以鼻,不予重視。學(xué)校沒有一個好的導(dǎo)向,勢必會對學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo),使他們不知求學(xué),急功近利。自實施素質(zhì)教育以來,全國各學(xué)校似乎都把對學(xué)生的德育放到一個重要的位置,一時之間,德育似乎成了學(xué)校教育的一個重要課題。但事實上,很多學(xué)校對學(xué)生還是側(cè)重于知識的傳授,把升學(xué)率看作是最重要的問題,而對學(xué)生的德育還是流于形式,背離了使學(xué)生全面發(fā)展的教育方針。由于學(xué)校疏于管理,很多學(xué)生貪圖享樂,放松了對自己的要求,沉溺于網(wǎng)吧等娛樂場所,荒廢了學(xué)業(yè),甚至造成了嚴(yán)重的后果。

現(xiàn)在的學(xué)生多是獨生子,多是家中的小皇帝,很多學(xué)生很自私,有唯我獨尊的不良傾向。在家眼里沒有父母,把父母看成是自己的奴仆;在校眼里沒有師長,在老師批評時以怒目相對,對同學(xué),合得來的講哥們義氣,合不來的動輒以打罵解決問題。近些年,常有校園或與學(xué)生有關(guān)的家庭惡性事件發(fā)生,造成極壞的影響。

由此看來,蔡元培先生的這篇演說辭還在為中國教育敲著警鐘。

技能應(yīng)用與拓展

1.“宗旨”指的是求學(xué)的目的(目標(biāo))。求學(xué)者應(yīng)當(dāng)“為求學(xué)而來”,光明正大,而不以“做官發(fā)財”為志。因為“宗旨”偏斜,就會唯分?jǐn)?shù)是爭,潦草塞責(zé),虛度光陰,而難有真才實學(xué),從而導(dǎo)致誤己、誤人、誤國的惡果。2.作者在文中批評了求學(xué)為“做官”和“致富”兩種錯誤的“宗旨”。他認(rèn)為求學(xué)的終極目的是“學(xué)成任事”。3.這句話是蔡元培對青年學(xué)子的懇切勉勵,他認(rèn)為大學(xué)是研究高深學(xué)問的地方,而不是做官發(fā)財?shù)臅x升階梯。因此,學(xué)生在校應(yīng)努力鉆研學(xué)問,增長見識。這一點無論在當(dāng)時還是現(xiàn)在,都有非常重要的啟示意義。4.北大精神是以服務(wù)于國家社會為人生理想,作人民思想的先導(dǎo),不顧一己之私利,勇往直前,即使斧鉞加身也毫無顧忌的犧牲精神。

5.當(dāng)時,浙江在財政統(tǒng)一、金融平穩(wěn)、軍隊統(tǒng)一、教育優(yōu)良、戰(zhàn)爭損失不大等方面與其他省份相比,具有優(yōu)勢。但是浙江也和其他地方一樣存在吏治不良、道德墮落的現(xiàn)象,作者認(rèn)為浙江還應(yīng)在政務(wù)與黨務(wù)方面學(xué)習(xí)北大之精神,進(jìn)行內(nèi)在的改革。

6.其意思是“生命活力”,即人的生命應(yīng)該朝氣蓬勃,富有活力,人應(yīng)該勇于主動去做那些有意義的事情。作者引用這句話意在批評某些官吏與留學(xué)生的淺薄和缺乏生氣,號召大家積極發(fā)揚北大精神,努力為公,勇于犧牲。7.(1)富有針對性和現(xiàn)實意義。本文是馬寅初先生在杭州北大同學(xué)會舉行的紀(jì)念校慶二十九周年集會上的演講,面對的是北大同學(xué),談的是當(dāng)時的浙江的利弊,很有針對性和現(xiàn)實意義。(2)在結(jié)構(gòu)上,這篇演講辭思路非常清晰,圍繞著“北大之精神”和這種精神如何在浙江發(fā)揚展開,通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。(3)在語言上,演講用淺易的文言文,于簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅,讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長,又有口語的明快易懂。(4)排比、對比、類比等手法的運用,增強了演講的感染力量和表達(dá)效果。(任選兩條即可)

第二篇：《就任北京大學(xué)校長之演說》導(dǎo)學(xué)案

《就任北京大學(xué)校長之演說》導(dǎo)學(xué)案

編制人：黃強

審核領(lǐng)導(dǎo)：唐華

學(xué)習(xí)目標(biāo) ：

1.結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。

2.了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。

3.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點。

學(xué)法指導(dǎo)： 在了解歷史背景的基礎(chǔ)上，深入理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)；聯(lián)系現(xiàn)實，體會本文的思想文化意義。

課時安排：二課時

第一課時

預(yù)習(xí)案

一、導(dǎo)入

提起北京大學(xué)這所無數(shù)學(xué)子夢寐以求的百年名校，我們的心中都會不由自主地生出仰慕與向往?？捎钟卸嗌偃酥擂k學(xué)之初的北京大學(xué)是怎樣的呢？北京大學(xué)為什么能成為世界一流的大學(xué)呢？1917年（90多年前），一位著名的教育家在北京大學(xué)的一番講話《就任北京大學(xué)校長之演說》，為我們提供了最好的答案。今天，我們一起來學(xué)習(xí)這篇把北京大學(xué)帶進(jìn)新紀(jì)元的文章。

二、背景

《就任北京大學(xué)校長之演說》是一篇用淺易的文言文寫成的演講辭。要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，必須先了解當(dāng)時的社會現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程。

北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。

京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運動失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財，對研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時間，北大便從一個培養(yǎng)官僚的腐朽機構(gòu)一躍而成為全國進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。

在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請陳獨秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。經(jīng)過這番整頓，教師隊伍的素質(zhì)大大提高。與此同時，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹立新道德新風(fēng)尚。本文就是他這種思想的集中體現(xiàn)。三．合作學(xué)習(xí)

（一）這是一篇演講辭。演講辭，即為準(zhǔn)備演講而寫成的文稿。請同學(xué)們思考一下，演講辭該怎樣寫才能在演講時取得良好效果？

（二）齊讀課文，感知文本內(nèi)容 ：

課文是一篇演講稿。作者開頭簡單交代自己往昔與北大的交往，顯示自己在感情方面與北大的聯(lián)系。之后，即以新任校長的身份，對青年學(xué)子提出三點要求，請概括出來：

第二課時 探究案

一、深入探究、領(lǐng)悟內(nèi)涵 ：

蔡元培先生在演講中以改良社會、改造教育的滿腔激情，向當(dāng)年的北大學(xué)子提出了抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友的殷切期望，顯現(xiàn)了作者獻(xiàn)身社會、獻(xiàn)身教育的高貴人品和高大形象。請大家考慮蔡元培先生為什么向廣大學(xué)子提出這樣的要求。

（一）研習(xí)第一點希望：抱定宗旨。

1、蔡元培先生要青年學(xué)生抱定什么樣的宗旨？

2、為什么提出這一宗旨，并把它作為最重要的一點呢？ 從文中找出相關(guān)的語句來說明。

3、那么他又是怎么針對這一點對學(xué)子們進(jìn)行演說的呢？

（二）研習(xí)第二點希望：砥礪德行。

這一宗旨從什么角度提出？這一希望又是針對什么提出的？這一希望的提出有怎樣的意義？

（三）研習(xí)第三點希望：敬愛師友

蔡先生提出兩點計劃，目的為何？

二、感悟思考

1、蔡元培先生對北大學(xué)生提出的三點要求中，最觸動你心靈的是哪一點？談?wù)勀愕母惺堋?/p>

2、本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點？

3、本文在語言上有何特點？

五、課堂小結(jié)

蔡元培80多年前在北大的就職演說，不僅喚醒了當(dāng)年的北大學(xué)子，在我們今天看來仍很有意義。希望大家也能做到這三點，讓你的中學(xué)，以后的大學(xué)過的有意義。

六、布置作業(yè)

完成“研討與練習(xí)”一、二、三。

第三篇：就任北京大學(xué)校長之演說導(dǎo)學(xué)案

《就任北京大學(xué)校長之演說》導(dǎo)學(xué)案

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

1．結(jié)合課文，了解演講稿的一般特點，把握文章結(jié)構(gòu)。

2．按要求從文中提取信息,概括要點。

3．領(lǐng)略本文的歷史意義和現(xiàn)實意義，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀,價值觀。

[學(xué)習(xí)方法]誦讀、探究質(zhì)疑、聯(lián)系實際。

[資料鏈接]

(一)、關(guān)于蔡元培

1，生平：蔡元培（1868——1940），字鶴卿，先號民友，后改孑民。偉大的愛國主義教育家，中國近代學(xué)術(shù)與教育的奠基者。數(shù)度赴德國和法國留學(xué)、考察，研究哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)和文化史，為他致力于改革封建教育奠定思想理論基礎(chǔ)。曾任教育總長、北京大學(xué)校長、人學(xué)院院長、中央研究院院長等職。他為發(fā)展中國新文化教育事業(yè)，建立中國資產(chǎn)階級民主制度做出了重大貢獻(xiàn)。教育論著有《蔡元培教育文選》《蔡元培教育論著選》等。2，評價：“學(xué)界泰斗，人世楷模”——毛澤東

“ 從排滿到抗日戰(zhàn)爭，先生之志在民族革命；從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主

自由?！薄芏鱽?/p>

3，事跡拾摘

蔡元培任北大校長時，曾給自己立下三個原則，后人稱之為“三不主義”

“三不主義”——一不做官，二不納妾，三不打麻將。

在他心目中，從來就沒有將北大校長視為官職，而是當(dāng)作事業(yè)來做；身為學(xué)者，他要讀書、要思考、要做事，更無閑情來“砌長城”；他一貫素有“男女平權(quán)”思想，自不會去納妾。

蔡元培辦學(xué)忍痛舍愛子

清光緒二十八年，蔡元培在上海創(chuàng)辦愛國學(xué)社和愛國女校，培養(yǎng)反清愛國人才。凡租屋、蓋房、招生等一切籌備資金由烏目山僧等人向各界募捐。開學(xué)后，200個男女學(xué)生都要上新式課，并練兵式體操。學(xué)校規(guī)定不收學(xué)費，并供膳宿。起先還能維持，可過了不久，師生們的吃飯問題便發(fā)生了恐慌。蔡元培不忍心讓學(xué)生們挨餓，決定親自去南京向人借貸。

誰知動身之日，他的兒子突然患病，病勢兇猛。蔡元培因公務(wù)在身，不得不忍痛離開了兒子身邊。當(dāng)他抵達(dá)輪船碼頭時，只見烏目山僧急匆匆追趕來，泣告他的愛子已病亡，要他立即回去料理喪事。蔡元培聞訊大慟，但他不愿為了私事而耽誤學(xué)校大事，仍咬牙揮淚登船而去。

到南京后，蔡元培趕緊拜訪知友蒯光典，告知借貸之事。不料蒯某自己也有難處，故婉言拒絕。蔡元培大失所望，想到無顏回去見正面臨饑餓的學(xué)生，便忍不住失聲慟哭。旁人告知蒯某：蔡元培為了救助學(xué)生，連自己兒子的生死都不顧。蒯某聞言后大為感動，竟將家中所有白銀傾囊相贈，并言明不必償還。

蔡元培捧著白銀回到上海，先不回家，而是急匆匆趕到愛國學(xué)社，以救學(xué)生燃眉之急。他坐車抵達(dá)學(xué)校門口，忽見全校師生一齊跪倒在地，向他叩頭不已。男女學(xué)生嗚咽哀告：愿代替蔡校長的亡兒，作為孝子孝女，終身追隨侍奉。

（二）、演說背景

北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運動失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官 1

僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財，對研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。當(dāng)時的北大以學(xué)風(fēng)敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，所以蔡元培接到任命狀時，“有多數(shù)友人，勸不可就職，說北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽毀掉了；也有少數(shù)勸駕的，說腐敗的總要有人整頓，不妨試一試”。

北大有幸——蔡元培最終聽從的是這少數(shù)人的意見。

[學(xué)習(xí)過程]

（一）積累詞語

1．給下面加點的字詞注音。

肄（yì）業(yè)弭（mǐ）謗冶（yě）游塞（sè）責(zé)貽（yí）誤砥礪（dǐ lì）鮮（xǐan）不為流俗所染卓（zhuó）絕力矯頹（jiǎo tuí）俗輕侮（wǔ）庶（shù）于道德無虧相勖（xù）訾詈（zǐ lì）能裨（bì）實用會晤（wù）商榷（què）

2，借助注釋和工具書，給下面的詞語釋義。

時閱數(shù)載（時間過去幾年）長斯校（主管這所學(xué)校）肄業(yè)（就學(xué)，學(xué)習(xí)）

指摘（批評指責(zé)）干祿（求取功名利祿）提攜（提拔幫助）姑不具論（姑且不詳細(xì)討論）弭謗（消除、平息毀謗）宗旨既乖（違背）冶游（四處游玩）．

塞責(zé)（敷衍，應(yīng)付了事）當(dāng)軸（當(dāng)政者，執(zhí)政者）砥礪（磨練）力矯（糾正）頹俗．

庶（希望）于道德無虧相勖（相互勉勵）訾詈（指責(zé)，詆毀，漫罵）店肆（商店，店鋪）．

詳悉（詳細(xì)知道，了解）能裨（補益）實用旁稽（廣泛查考）博采無虞（擔(dān)心，憂慮）．．

會晤（會面，見面）商榷（商量，商議）

（二）思考探究

演講稿也叫演說辭，它是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體，是在較為隆重的儀式上或某些公眾場所所發(fā)表的講話文稿。那么，一篇好的演講稿應(yīng)該具備哪些要素呢？

（三）整體感知課文

1．有感情地誦讀全文，說說這篇演講稿有哪些特點？（請分別從語言、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容方面考慮）。

a,語言方面（請將這篇文章和以前學(xué)過的文章比比看。）

b,結(jié)構(gòu)方面（文章的結(jié)構(gòu),是文章部分與部分、部分與整體之間的內(nèi)在聯(lián)系和外部形式的統(tǒng)一。文章都是由中心意思、材料、結(jié)構(gòu)三個要素組成的。中心意思是文章的“靈魂”，要明確無誤；材料是“血肉”，要豐富，并能集中地反映中心；結(jié)構(gòu)則是文章的“骨架”，是謀篇布局的手段，是運用材料反映中心思想的方法。具體來說，文章的結(jié)構(gòu)就是如何來安排所要寫的內(nèi)容，比如把內(nèi)容分成哪幾個部分，先寫什么，再寫什么，最后又寫什么。就像蓋一棟房子，蓋之前就要先謀劃好，總共要蓋幾層，分別用來做什么，這就叫設(shè)計房子的結(jié)構(gòu)。）

C,內(nèi)容方面（請解決以下問題）

2．從文中看，當(dāng)時的北京大學(xué)主要存在些什么問題，針對這些問題，蔡校長相應(yīng)地采取了哪些措施？（盡量提取原文語句概括）

（四）、問題探究

1．蔡元培被譽為北大歷史上最成功的校長，是“北大永遠(yuǎn)的校長”，通過這篇演講稿你覺得他為什么會被北大的學(xué)生、老師如此推崇？從文中看主要有哪些原因？

2.讀了這篇演講稿，對于今天的學(xué)習(xí)生活，你想到了些什么？

（五）拓展延伸

假定任命你為曲靖一中的校長，你要進(jìn)行一次就職演說，請事先為你的演說寫一篇演說稿。2

第四篇：就任北京大學(xué)校長之演說導(dǎo)學(xué)案

高一語文必修2第四單元

《就任北京大學(xué)校長之演說》學(xué)案設(shè)計

預(yù)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．了解演講稿的一般特點，把握文章結(jié)構(gòu)； 2．按要求從文中提取信息,概括要點；

3．領(lǐng)略本文的歷史意義和現(xiàn)實意義，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀,價值觀； 【學(xué)習(xí)重點,難點】

1．疏通字詞，讀懂文章大意

2．領(lǐng)略本文的歷史意義和現(xiàn)實意義 3.體味文章中蘊含的強烈的情感。【知識鏈接】（見《金太陽導(dǎo)學(xué)案》）

(一)什么是演講辭？

(二)作者簡介及演說背景

【學(xué)貴有疑】

列舉出閱讀課文后你提提出的問題。

【整體感知 】

1、結(jié)構(gòu)簡圖：

五年前有所貢獻(xiàn)：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

演 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

今以三事告諸君：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

講 茲所計劃者兩事：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

2．有感情地誦讀全文，說說這篇演講稿在語言上和結(jié)構(gòu)上各有什么特點。

3．從文中看，當(dāng)時的北京大學(xué)主要存在些什么問題，針對這些問題，蔡校長相應(yīng)地采取了哪些措施？（盡量提取原文語句概括）

高一語文必修2第四單元

導(dǎo)學(xué)案

品味鑒賞：

1.宗旨既定，諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜分陰，孜 孜求學(xué)，則求造詣，容有底止。

2.至于同學(xué)共處一室，尤應(yīng)互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜道義相勗，蓋同處此校，毀譽共之。同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖規(guī)行矩步，亦莫能辨，此所以必互相勸勉也。

合作探究：

1、當(dāng)時北大學(xué)生的宗旨是什么？表現(xiàn)在行為上是怎樣的？這樣的宗旨危害有哪些？蔡元培希望學(xué)生抱定什么樣的宗旨？

2、蔡元培“砥礪德行”的要求是針對當(dāng)時什么現(xiàn)象提出的？

3、為什么蔡元培認(rèn)為“敬愛師友”很重要? 敬師： 愛友：

4、本文的現(xiàn)實意義是什么？

5.《就任北京大學(xué)校長之演說》的社會意義和哲學(xué)意義

第五篇：《就任北京大學(xué)校長之演說》導(dǎo)學(xué)案

《就任北京大學(xué)校長之演說》導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。

2、了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。

3、把握文章的結(jié)構(gòu)；了解演講辭中心突出、層次分明的特點。

4、體味文章中蘊含的強烈的情感。

學(xué)習(xí)重點：目標(biāo)3

學(xué)習(xí)難點：目標(biāo)4

學(xué)法指導(dǎo)：誦讀法、合作探究法

知識鏈接

一．北大和蔡元培

北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運動失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財，對研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。

1916年底，在法國游學(xué)的蔡元培接教育部電，請他回國就任北京大學(xué)校長。但這并非美差，當(dāng)時的北大以學(xué)風(fēng)敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，所以蔡元培一到上海，“有多數(shù)友人勸不可就職，說北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽毀掉了；也有少數(shù)勸他的，說腐敗的總要有人整頓，蔡元培最終聽從的是這少數(shù)人的意見，走上了北大校長的職位。

蔡元培，浙江紹興人，1868年1月11日出生，1940年3月5日病故于香港九龍。1916年任北京大學(xué)校長，實行兼容并包的辦學(xué)方針，使北京大學(xué)氣象一新，聲名赫赫。蔡先生的治學(xué)作風(fēng)和為人品格是中華民族的無窮財富。他是我國著名的民主主義革命家、教育家和科學(xué)家，是現(xiàn)代中國知識界的卓越先驅(qū)，也是近代、現(xiàn)代歷史上探索救國之路和振興中華民族的先驅(qū)之一，為中華民族的進(jìn)步和發(fā)展奮斗了40余年，為發(fā)展中國教育文化事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。毛澤東曾高度評價蔡元培先生是“學(xué)界泰斗，人世楷模”。

蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時間，北大便從一個培養(yǎng)官僚的腐朽機構(gòu)一躍而成為全國進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。

在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請陳獨秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。經(jīng)過這番整頓，教師隊伍的素質(zhì)大大提高。與此同時，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹立新道德新風(fēng)尚。本文就是他這一思想的集中體現(xiàn)。

二、有關(guān)演講

1、認(rèn)識演講的重要性

演說在某種意義上，可以說是語言的藝術(shù)，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠(yuǎn)而流長。兩千年前，古希臘哲學(xué)家、美學(xué)家亞里士多德寫了具有劃時代意義的經(jīng)典著作《修辭學(xué)》一書，詳細(xì)地闡述了修辭的藝術(shù)，告訴我們?nèi)绾芜\用語言的魅力影響聽眾的思想，進(jìn)而影響其行為。演說以其撼人的感召力，世代沿襲，風(fēng)靡于世界，不僅成為文明的一種標(biāo)志，也成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競爭甚至于日常生活中不可或缺少的一個組成部分。二戰(zhàn)時期坐輪椅的美國總統(tǒng)羅斯福曾拖著殘疾的身體巡回演說，讓美國人民了解了他的思想。所以我們要重視演講，感受它的魅力。

2、演講詞的特點

內(nèi)容上要有針對性，要注意聽眾的身分，研究聽眾的愿望，講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問題，做到有地放矢。

中心要突出，思路要清晰。因為聽眾是聽，而不是看，演說詞要便于聽眾理清演說的思路，抓住演說的中心，理解演說的思想。

演說詞要富于感情，這是與聽眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)是真摯的，不能張口訓(xùn)人，也不能眾取寵，要打動聽眾的心靈，引起聽眾的共鳴。

語言要通俗，盡量口語化。

必須有內(nèi)涵、有思想，讓人聽了有收獲。

三．預(yù)習(xí)課文：

字音、字形（A級）

肄（）業(yè)提攜（）弭（）謗造詣（）砥礪（）（）矯（）相勖（）訾詈（）（）店肆（）商榷（）長（）斯校切磋（）裨（）詞義（A級）

肄業(yè)：

干祿：

孜孜：

砥礪：

開誠布公：

刮目相見：

時閱數(shù)載：

長足：

長斯校：

提攜：

姑不具論：

宗旨既乖：

敷衍：

砥礪：

營營：

切磋：

店肆:

視事:

潛修:

裨:

商榷:

四、鑒賞課文（C級）

1、本文中心要突出，思路要清晰。那么本文主要觀點是什么？認(rèn)真閱讀課文，理出本文的思路？

2、本文作為演講稿有很強的針對性，作者對青年學(xué)子提出三點要求分別是針對什么社會現(xiàn)實提出的？在課本中畫出相應(yīng)的語句。

3、在作者看來，學(xué)生求學(xué)宗旨不正大會造成怎樣的后果？

4、作者認(rèn)為，怎樣才能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”？有沒有好的方法？

5、在作者看來，提倡“敬愛師友”有什么好處？

6、作者“一切為了學(xué)生”這一思想在這篇文章的其他地方還有沒有體現(xiàn)？

7、大家思考一下，一上來連客套話也沒說，就開門見山的對學(xué)生提出三點要求，可以看出蔡元培是個怎樣的人？

五、課外作業(yè)

完成課后練習(xí)三。

《就任北京大學(xué)校長之演說》導(dǎo)學(xué)案答案

第一課時

預(yù)習(xí)課文：

1、字音、字形

肄（yì）業(yè)提攜（xié）弭（mǐ）謗造詣（yì）砥礪（dǐlì）矯（jiǒo）相勖（xù）訾詈（zǐlì）店肆（sì）商榷（què）長（zhǎng）斯校

切磋（cuō）裨（bì）

2、詞義

肄業(yè)：①正在學(xué)校學(xué)習(xí)；②雖已離校，但并未學(xué)到規(guī)定畢業(yè)的年限或并未達(dá)到規(guī)定畢業(yè)的程度。干祿：求功名利祿。孜孜：勤勉不倦怠。砥礪：磨煉。開誠布公：誠意待人，坦白無私。刮目相見：比喻另眼看待。時閱數(shù)載：時間經(jīng)過幾年。閱，經(jīng)過。長足：形容進(jìn)展迅速。長斯校：當(dāng)此校校長。提攜：比喻在事業(yè)上扶植后輩。姑不具論：暫且不作論述。具，陳述。宗旨既乖：宗旨既然錯誤。乖，錯誤。敷衍：這兒指學(xué)習(xí)不認(rèn)真。砥礪：磨練。營營：形容辛苦勞累。切磋：比喻共同學(xué)習(xí)，互相研究討論。店肆:店鋪。視事:到職開始工作。潛修:深入鉆研。裨:有益。商榷:商討。

學(xué)習(xí)引導(dǎo)：

三、鑒賞課文

1、本文就是圍繞著如何做一個優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，并且全文都是圍繞著這一中心組織材料和精心構(gòu)思。

結(jié)構(gòu)：作者開頭簡單交代自己往昔與北大的交往，顯示自己在感情方面與北大的聯(lián)系。之后，即以新任校長的身份，對青年學(xué)子提出三點要求：

一、要求青年學(xué)子端正對大學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識，抱定認(rèn)真求學(xué)的正大宗旨，為做學(xué)問、為今后的發(fā)展打基礎(chǔ)而來，而不是為做官、發(fā)財而來。

二、要求青年學(xué)子在政治腐敗、道德淪喪的社會背景中，認(rèn)真砥礪德行，以天下為己任，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)。

三、勉勵青年學(xué)子相互友愛，共同進(jìn)步，為促進(jìn)良好的社會風(fēng)氣的形成做出榜樣。在演講的最后，作者告誡青年學(xué)子近期做好為了做學(xué)問和改良校風(fēng)必須做好的兩件事：改良講義，添購書籍。

2、“抱定宗旨”針對的是北大的不良學(xué)風(fēng)和學(xué)生求學(xué)宗旨的不正大。從“外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財思想”可以看出，當(dāng)時北京大學(xué)學(xué)風(fēng)腐敗，很多學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)不正確，不是以研究學(xué)問為宗旨，而是以做官發(fā)財為目的，把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財?shù)碾A梯，所以作者要求學(xué)生首先要抱定研究學(xué)問的宗旨。

提出第二條“砥礪德行”的要求，是因為當(dāng)時整個社會風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，而北京社會尤為惡劣，文中說“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，可見大學(xué)生也深受污染。而風(fēng)俗之好壞，又關(guān)系到國家之興替。所以北大學(xué)生必須能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”

提出尊師愛友的要求，課文沒直接寫它反映了怎樣的社會現(xiàn)實或不良風(fēng)氣。但從前面所寫的情況可以知道，當(dāng)時北大非常腐敗，道德淪喪，功利至上，學(xué)生都很勢利，缺

乏一種尊敬師長的良好品質(zhì)，師生不能融洽相處。

3、學(xué)生無心向?qū)W：平時敷衍塞責(zé)，放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡。敷衍三四年，潦草塞責(zé)，只求混個文憑，借此活動于社會。在校內(nèi)會對其他同學(xué)造成惡劣的影響，會對整個校風(fēng)造成影響，使得北大校風(fēng)變得腐敗不堪； 對社會也貽害無窮：“出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也?！闭`己又誤人。

4、最好的方法是以正當(dāng)之娛樂，代替不正當(dāng)之娛樂。這樣才能無虧于道德，而又有益于身體。他在學(xué)生中成立進(jìn)德會，入會的人都要遵守不飲酒，不納妾、不打麻將的基本戒條。另，還提倡好的消遣方式，培養(yǎng)他們正當(dāng)?shù)娜の丁?/p>

5、尊敬老師，能使求學(xué)更為便利。學(xué)生友愛，能相互切磋，促進(jìn)學(xué)習(xí)；有時自己做得不好，但又不知道，別人可以指出來，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，相互提點，才能共同進(jìn)步。

6、其實前面的兩點要求針對的是現(xiàn)實弊端，但最終的目的都是為了學(xué)生好；后面的兩點計劃也一樣，改良講義是為了學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)，購置圖書是直接為學(xué)生服務(wù)。

7、他對北大的學(xué)生要求很嚴(yán)格，是個嚴(yán)厲的人。他不說客氣話，也不說理想、目標(biāo)之類讓人覺得虛幻的話，一點虛的都沒有，全來實的，可以看出他是一個非常理性、務(wù)實的人。他敢于挑戰(zhàn)流俗和時弊，而不是向它們妥協(xié)，是個勇于改革的人。他不僅是個校長，也是一個改革家。他是以戰(zhàn)斗者的姿態(tài)踏上北大校長之位的，做校長不是為了名利，不是為了享受，而是為了挑戰(zhàn)，為了改革，為了建設(shè)一個一流的大學(xué)。他是一個改革者，也是北大的舵手，是開拓者。他提出的三點要求，直指弊端，針針見血，看得出他是一個很有辦法、有謀略的人。