第一篇：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社區(qū)文化建設(shè)

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)街道社區(qū)文化建設(shè)

黨的十八大報(bào)告提出，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是街道社區(qū)文化建設(shè)的根本和生命之魂，也是街道社區(qū)文化建設(shè)的核心元素，決定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在街道社區(qū)文化建設(shè)中的地位和作用。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在街道社區(qū)文化建設(shè)中的地位和作用

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是反映社會(huì)主義基本的、長(zhǎng)期穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系及價(jià)值追求的價(jià)值觀念，是在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)社會(huì)主義健康發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀念。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要思想，也是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于文化建設(shè)各個(gè)方面，是需要全體社會(huì)成員普遍理解接受、自覺遵守奉行的價(jià)值理念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)和引領(lǐng)作用，其中文化建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要 組成部分。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是文化建設(shè)的基礎(chǔ)和前提，是文化建設(shè)形成和發(fā)展的必要條件。文化建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的延伸，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)發(fā)展到一定時(shí)期的必然產(chǎn)物，文化發(fā)展是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的有機(jī)表現(xiàn)。因此，文化建設(shè)的目的應(yīng)該是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的浸潤和建設(shè)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)現(xiàn)過程。

二、街道社區(qū)文化建設(shè)的基本狀況

（一）文化設(shè)施不足，利用率不高

社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)基本以街道辦事處投入為主，市、區(qū)有關(guān)部門給予臨時(shí)性投入。因街道經(jīng)濟(jì)不是很理想，往往將有限的財(cái)力用于經(jīng)濟(jì)、民計(jì)民生和其他社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，對(duì)文化基礎(chǔ)設(shè)施及活動(dòng)經(jīng)費(fèi)投入有限。目前，基層文化設(shè)施建設(shè)通過多方面、多渠道建設(shè)雖有明顯好轉(zhuǎn)，但仍不能適應(yīng)新時(shí)期街道社區(qū)文化事業(yè)發(fā)展的需要，各社區(qū)在發(fā)展上也極不平衡，高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)的文化設(shè)施不多；部分居委會(huì)的文化設(shè)施陳舊老化，跟不上時(shí)代要求；規(guī)劃建設(shè)中對(duì)演出平臺(tái)、健身場(chǎng)所、宣傳陣地等文化設(shè)施往往缺少事先的統(tǒng)籌安排；等等。

（二）文化方式單一，文化需求難以滿足

一是文化生活消費(fèi)偏低。有些居民幾乎沒有文化消費(fèi)概念，年輕人認(rèn)為玩電子游戲、泡網(wǎng)吧就是文化消費(fèi)，年長(zhǎng)者 則干脆認(rèn)為花那個(gè)冤枉錢做什么，有些家庭文化生活支出近于零。二是文化生活方式單一。據(jù)調(diào)查，80%以上的居民文化生活僅限于看電視、打牌、娛樂。三是文化生活品味不高。工作之余，居民群眾的消遣活動(dòng)大多集中在閑聊、看電視、聚眾喝酒，甚至打牌賭博。沒有先進(jìn)文化的感染和啟迪，一些地方腐朽落后的思想觀念仍在群眾中傳播滋長(zhǎng)，道德危機(jī)日益顯現(xiàn)。

（三）文化隊(duì)伍人才匱乏、力量不足

雖然我街不斷加強(qiáng)社區(qū)文化基礎(chǔ)建設(shè)，鞏固和發(fā)展社區(qū)文化隊(duì)伍，目前全街11個(gè)社區(qū)共有群眾文化生活和體育建設(shè)類社團(tuán)隊(duì)伍78支，1732人參與其中，占全街老年人總數(shù)的12%。但是，這些隊(duì)伍都是群眾自發(fā)組織起來的，普遍沒有專業(yè)的教師授課，有的隊(duì)伍自掏腰包聘請(qǐng)專業(yè)老師授課，由于承受力的原因，基本沒有連續(xù)性；有的團(tuán)隊(duì)干脆在隊(duì)伍中找老師，“矮子里拔將軍”，自娛自樂，授課的專業(yè)性存在問題；街道辦事處和社區(qū)居委會(huì)根本沒有能力幫助解決這些隊(duì)伍的師資問題，從某種角度講，不能滿足居民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。

三、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)街道社區(qū)文化建設(shè)的方法

（一）因地制宜，加大投入，加快街道文化設(shè)施建設(shè) 環(huán)境影響人，環(huán)境改變?nèi)?，環(huán)境造就人。隨著街道社區(qū) 創(chuàng)建工作的全面完成，服務(wù)設(shè)施漸趨完善，居民的文明意識(shí)和生態(tài)意識(shí)在潛移默化中得到提高，觀念得到更新，陳規(guī)陋習(xí)逐步摒棄，逐步培養(yǎng)了文明的生活習(xí)慣，人與自然和諧相處、和諧發(fā)展的意識(shí)得到了顯著改善，居民群眾綜合素質(zhì)有了進(jìn)一步提高。

（二）深入挖掘，倡導(dǎo)新風(fēng)，不斷豐富社區(qū)文化的深層內(nèi)涵

倡導(dǎo)文明新風(fēng)、和諧發(fā)展是街道社區(qū)文化建設(shè)的最終落腳點(diǎn)。在工作中必須始終堅(jiān)持弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)文明，進(jìn)一步豐富文化活動(dòng)的深層內(nèi)涵。按照“一居一特色”的社區(qū)文化發(fā)展思路，精心打造社區(qū)文化的亮點(diǎn)和特色，創(chuàng)建社區(qū)文化品牌，增強(qiáng)居民群眾的認(rèn)同感、歸屬感，弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神，促使居民群眾深刻理解歷史和傳統(tǒng)，增強(qiáng)自信心和自豪感。

（三）理順關(guān)系，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，多舉措促進(jìn)社區(qū)文化繁榮 一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)的關(guān)系。發(fā)展經(jīng)濟(jì)固然重要，但文化也是生產(chǎn)力。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，強(qiáng)調(diào)文明修養(yǎng)和文化建設(shè)，對(duì)于群眾素質(zhì)的提升具有不可替代的作用。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，而作為上層建筑的文化建設(shè)則對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。二是硬件與軟件的關(guān)系。硬件是搞好文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，但硬件不是文化建設(shè)的全部，硬件依靠軟件的完善才能真正發(fā)揮作用。通過以社區(qū)文化為基礎(chǔ)，傳統(tǒng)文化建設(shè)為龍頭，居民道德教育為內(nèi)容來促進(jìn)社區(qū)環(huán)境與人文環(huán)境的改善。文化設(shè)施的建設(shè)歸根結(jié)底是為社會(huì)主義文化建設(shè)服務(wù)的。三是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。要融合，注意傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的統(tǒng)一，尋找優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最佳的現(xiàn)代表現(xiàn)方式。要古為今用，注重傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義，使傳統(tǒng)文化具有時(shí)代內(nèi)涵。四是一主與多輔的關(guān)系。對(duì)歷史悠久、傳統(tǒng)文化積淀深厚的地區(qū)，在街道社區(qū)文化建設(shè)中構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的同時(shí)，挖掘傳統(tǒng)的與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合的孝文化、誠信文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以發(fā)展弘揚(yáng)，也是街道社區(qū)文化建設(shè)中必須認(rèn)真對(duì)待和妥善處理的關(guān)系。

（四）創(chuàng)造條件，外引內(nèi)化，以人才培育助力社區(qū)文化發(fā)展

當(dāng)前解決基層文化落后，人才缺乏的問題，還應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“外引內(nèi)化”的思路，一方面要?jiǎng)?chuàng)造條件，加強(qiáng)外聯(lián)，加大與區(qū)級(jí)文化人才的溝通、學(xué)習(xí)、交流，還要建立人才幫扶機(jī)制，形成長(zhǎng)效良性互動(dòng)，避免一陣風(fēng)。另一方面，要注意選拔和培養(yǎng)文化人才，培養(yǎng)和激勵(lì)草根藝術(shù)家，激發(fā)群眾自身的文化活力，讓群眾自辦文化，讓草根藝術(shù)家在民間“紅”起來，讓“民星”閃爍發(fā)光。積極培養(yǎng)社區(qū)文化骨干、民間藝人，充分發(fā)揮文化能人在活躍社區(qū)文化生活、傳承發(fā)展民族民間文化方面的作用。更要留住人才，提供文化人才業(yè)務(wù)培訓(xùn)、提升的條件，通過提供便利的文化服務(wù)和培訓(xùn)，努力 實(shí)現(xiàn)每人掌握一項(xiàng)文化技能的基層文化人才培養(yǎng)目標(biāo)。社區(qū)文化站可根據(jù)居民群眾的文化要求，實(shí)行訂單式教學(xué)，有針對(duì)性地舉行文藝培訓(xùn)；組織居民開展內(nèi)容豐富、形式多樣的文化活動(dòng)。更要幫助解決基層文化干部的實(shí)際困難，排除生活發(fā)展的后顧之憂，引導(dǎo)和激勵(lì)街道社區(qū)文化站扎實(shí)開展工作，營造良好的街道社區(qū)文化氛圍。

（二〇一五年九月）

第二篇：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)

云南電網(wǎng)公司始終把弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，以“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳承南網(wǎng)文化――云南電網(wǎng)在行動(dòng)”文化主題活動(dòng)為抓手，多措并舉，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引企業(yè)文化建設(shè)，通過思想引導(dǎo)、典型引路和文化助力，引領(lǐng)公司員工自覺將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行，助推公司文化建設(shè)能力不斷提升。

強(qiáng)化思想引導(dǎo)

使核心價(jià)值觀內(nèi)化于心

一是納入理論學(xué)習(xí)和常態(tài)宣傳。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀列入理論學(xué)習(xí)計(jì)劃，通過中心組學(xué)習(xí)、“三會(huì)一課”、每周政治學(xué)習(xí)、大討論等形式學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀，利用《黨建工作月刊》“為民立心”弘揚(yáng)價(jià)值觀巡禮專欄、室外宣傳欄、室內(nèi)展板、樓宇電視等多種途徑宣貫社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二是“講堂”持續(xù)講解。舉辦以“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為主要內(nèi)容的“道德講堂”，開展文明倡議，專家講座等“五個(gè)一”活動(dòng)。公司系統(tǒng)連續(xù)3年舉辦“道德講堂”85期，參加人員4.5萬人次。三是加強(qiáng)員工思想引導(dǎo)。旗幟鮮明地開展意識(shí)形態(tài)工作，把意識(shí)形態(tài)工作納入黨建責(zé)任制考核。以員工思想狀況測(cè)試和“思想政治工作大家談”等活動(dòng)為載體，通過“季度分析、專題研究、黨組督查”的方式，動(dòng)態(tài)把握員工思想熱點(diǎn)，加強(qiáng)思想引導(dǎo)。四是全面深入熏陶。為提升員工認(rèn)同度，使核心價(jià)值內(nèi)化于心，開展“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀巡禮”書記筆談?wù)骷?、“我為核心價(jià)值觀代言”“核心價(jià)值觀微信大討論”“南網(wǎng)夢(mèng)身邊美――圖說我們的價(jià)值觀”圖片展覽等系列活動(dòng)。2015年征集書記筆談研討文章153篇，員工主題征文144篇，文化故事 125個(gè)，微電影26部，案例39個(gè)，圖片200幅。

注重典型引路

使核心價(jià)值觀外化于行

一是多載體發(fā)掘典型。通過表揚(yáng)立功、勞動(dòng)模范和優(yōu)秀黨員選樹、“感動(dòng)南網(wǎng)”“最美供電所” 和“最美電力人”評(píng)選等途徑發(fā)掘先進(jìn)典型，讓先進(jìn)成為引領(lǐng)員工弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新動(dòng)力和新源泉。二是多舉措宣傳典型。按照“分層建庫，擇優(yōu)上報(bào)，分級(jí)管理”的原則，分級(jí)建立完善公司先進(jìn)典型庫、黨建圖片視頻庫，充分利用內(nèi)外部報(bào)刊、電視和網(wǎng)絡(luò)等宣傳載體，通過榜樣面對(duì)面、新員工座談會(huì)和道德講堂等形式，開展形式多樣的先進(jìn)典型宣傳活動(dòng)，充分發(fā)揮先進(jìn)典型踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感召、帶動(dòng)作用。三是著力選樹學(xué)雷鋒典型。大力弘揚(yáng)“學(xué)習(xí)雷鋒、奉獻(xiàn)他人、提升自己”的志愿服務(wù)理念和“全心全意為人民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)”的雷鋒精神。完成公司學(xué)雷鋒先進(jìn)典型的建庫工作，入庫的先進(jìn)典型為2013至2015年受省級(jí)以上表彰的學(xué)雷鋒活動(dòng)8個(gè)先進(jìn)集體、16個(gè)先進(jìn)個(gè)人。圍繞企業(yè)中心業(yè)務(wù)，廣泛開展“崗位學(xué)雷鋒 爭(zhēng)做好員工”活動(dòng)，組織學(xué)雷鋒志愿者開展獻(xiàn)血、抗旱救災(zāi)、“六走進(jìn)五到位”、安全用電宣傳等活動(dòng)。2016年以來，共計(jì)開展志愿服務(wù)活動(dòng)30余次，出動(dòng)學(xué)雷雷鋒志愿者近1 000人次。

深化文化提升

使核心價(jià)值觀開花結(jié)果

一是傳承和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值。南網(wǎng)文化理念是社會(huì)主義核心價(jià)值在南網(wǎng)大家庭的傳承和落地，“萬家燈火南網(wǎng)情深”的企業(yè)核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的企業(yè)化、具體化。二是加強(qiáng)文化傳播。持續(xù)辦好“一網(wǎng)一校一刊一平臺(tái)”，按照“理念―內(nèi)涵―展示”三部曲，結(jié)合中心工作打造多元載體和多元活動(dòng)相融合的文化傳播平臺(tái)，增強(qiáng)企業(yè)文化的約束力、感染力和凝聚力。編印《創(chuàng)先路上――讓文化落地》系列小冊(cè)子，堅(jiān)持一年一冊(cè)，大力傳播用心實(shí)踐企業(yè)文化的真實(shí)、生動(dòng)、感人故事；以“兩片一課一廊”為載體，制作服務(wù)文化、廉潔文化宣貫Flash，開展微信文化長(zhǎng)廊建設(shè)和“優(yōu)秀文化故事微電影展播”活動(dòng)，傳遞社會(huì)主義價(jià)值追求。三是強(qiáng)化文化示范。創(chuàng)新載體，進(jìn)一步推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)，深化文化示范單位和示范點(diǎn)建設(shè)，推進(jìn)文化轉(zhuǎn)化。命名普洱局等3個(gè)單位為公司“企業(yè)文化示范單位”，曲靖局等17個(gè)單位“專業(yè)文化示范單位”、玉溪供電局500千伏玉溪變班組等10個(gè)班組為“班組文化示范點(diǎn)”。公司有5個(gè)單位、3個(gè)班組榮獲南網(wǎng)企業(yè)文化示范單位、示范點(diǎn)。四是深化文明創(chuàng)建。以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，扎實(shí)推進(jìn)文明創(chuàng)建工作。命名公司20個(gè)文明單位標(biāo)兵、38個(gè)文明單位。公司系統(tǒng)有全國文明單位11個(gè)，云南省文明單位50個(gè)。

（作者單位：云南電網(wǎng)公司黨建部）

（責(zé)任編輯：樂 民）

第三篇：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)

任碧輝

摘要：黨的十八大報(bào)告提出的關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的二十四字深刻凝練充分肯定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系在社會(huì)主義文化建設(shè)中的主體地位與引導(dǎo)職能。高中學(xué)校作為基礎(chǔ)教育的最高層次教育場(chǎng)所，也是社會(huì)思想文化、知識(shí)傳播以及創(chuàng)新發(fā)展的重要陣地。本文重點(diǎn)闡述在社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)下，探究促進(jìn)校園環(huán)境文化建設(shè)積極推進(jìn)的思路和實(shí)踐路徑，對(duì)于中學(xué)生全面成才和學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：環(huán)境文化；社會(huì)主義核心價(jià)值；價(jià)值引領(lǐng)

黨的十八大報(bào)告提出，要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這十二個(gè)字揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，體現(xiàn)了國家、社會(huì)和公民的道德文化標(biāo)準(zhǔn)。可以說社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義思想理論的內(nèi)核，是社會(huì)主義制度的靈魂。放到教育領(lǐng)域上來說，它與學(xué)校構(gòu)建優(yōu)良校風(fēng)、學(xué)生塑造健康人格的要求雖層次不同，但精神實(shí)質(zhì)是相通的。它關(guān)注個(gè)體，又放眼國家社會(huì)，同古代知識(shí)分子“修身，齊家，治國，平天下”的價(jià)值追求是一致的?！墩f文解字》說：“教，上所施下所效也”、“育，養(yǎng)子使作善也。”讓青年在教育中理解并接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)涵，對(duì)于國家和民族的未來有著長(zhǎng)遠(yuǎn)而至關(guān)重要的作用。

馬克思曾經(jīng)說過：“人創(chuàng)造了環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造了人?！鼻疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯也說過：“我們的教育應(yīng)當(dāng)使每一堵墻說話。”校園文化的思想政治教育功能和作用是通過校園文化環(huán)境的感染、熏陶來實(shí)現(xiàn)的，因此要想增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)高中校園文化影響，就必須大力加強(qiáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心精神為內(nèi)容的校園文化建設(shè)，讓學(xué)生在潛移默化中接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。而要推進(jìn)校園文化建設(shè)的一個(gè)重要手段就是抓好校園環(huán)境文化建設(shè)，并且在推進(jìn)校園文化建設(shè)過程中著重體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值引領(lǐng)，在當(dāng)前社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域多元價(jià)值體系并存和沖撞激烈的我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革發(fā)展戰(zhàn)略期背景下顯得更加重要。

校園環(huán)境文化是指校園建筑、人文景觀、校園活動(dòng)場(chǎng)所和所有教育教學(xué)設(shè)施設(shè)備所產(chǎn)生的文化氛圍，其最突出、最根本的功能是滿足師生愉快學(xué)習(xí)、工作、生活的需要，為學(xué)校教育教學(xué)秩序的正常開展，為學(xué)生全面發(fā)展提供支持性的物質(zhì)條件。良好且富有內(nèi)涵的校園環(huán)境文化能在潤物細(xì)無聲中提高人的修養(yǎng)，陶冶人的情操，凈化人的心靈。但校園環(huán)境文化的育人功能的實(shí)現(xiàn)不是自發(fā)的，也不是所有的校園環(huán)境因素都能夠自然而然地實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)，需要對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行整體規(guī)劃并精心設(shè)計(jì)，才能真正使其成為學(xué)校文化的物質(zhì)載體，成為學(xué)校文化的重要展現(xiàn)形式。

我校通過三年多的學(xué)?；窘ㄔO(shè)，歷經(jīng)擴(kuò)建和標(biāo)準(zhǔn)化維修等幾大工程項(xiàng)目，已經(jīng)完成了一個(gè)完美的蛻變，具有中國傳統(tǒng)文化特色的江南書院建筑風(fēng)格基本形成。校園內(nèi)風(fēng)景優(yōu)美，功能齊全，與學(xué)校的人文特色相得益彰，完全擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹱蠲缹幉ㄐ@的美譽(yù)。因此自此基礎(chǔ)上，我們已經(jīng)著手進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校的環(huán)境文化建設(shè)，重點(diǎn)是突出核心價(jià)值觀及學(xué)校深厚文化歷史底蘊(yùn)和學(xué)校精神的引領(lǐng)，做了以下的思考和實(shí)踐：

一、我們的思考：

校園環(huán)境文化建設(shè)的中心是提高環(huán)境的文化品味，其重要途徑是加強(qiáng)校園人文景觀建設(shè)。我們重點(diǎn)在設(shè)計(jì)層面考慮了三個(gè)問題：用什么樣的文化建設(shè)主題來彰顯學(xué)校精神和深厚的文化歷史底蘊(yùn)？把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入學(xué)校環(huán)境文化的營造過程中如何更能貼合學(xué)校實(shí)際并能體現(xiàn)學(xué)校特色？在具體構(gòu)思中，重點(diǎn)思考了四個(gè)問題：一是如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶釤挘怪鹾现袑W(xué)教育教學(xué)規(guī)律和中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)？二是哪些教育宣傳元素最能體現(xiàn)學(xué)校精神，怎樣組合才能營造最佳的教育情境？三是如何總結(jié)提煉學(xué)校千年書院的辦學(xué)歷史長(zhǎng)河中重要?dú)v史事件和優(yōu)秀歷史人物（包括現(xiàn)代辦學(xué)百十年重要事件和廣大師生）來反映學(xué)校的主導(dǎo)價(jià)值觀？四是學(xué)?，F(xiàn)有樓宇設(shè)施等如何“包裝”更能賦予文化的內(nèi)涵？

二、我們的基本實(shí)踐：

在全校區(qū)做整體文化提升設(shè)計(jì)，分教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)、休閑區(qū)四大塊區(qū)域，根據(jù)各區(qū)域的不同功能，給每個(gè)區(qū)域設(shè)定文化建設(shè)主題，創(chuàng)設(shè)育人的氛圍。

1．教學(xué)區(qū)以“做人、成才”為環(huán)境文化建設(shè)主題，同時(shí)根據(jù)不同教學(xué)樓宇和不同樓層，結(jié)合各年級(jí)學(xué)生的德育實(shí)際，分解成“愛國愛?！薄ⅰ懊骼碚\信”、“立志勤奮”等幾個(gè)小主題，用優(yōu)秀學(xué)生事例來詮釋各個(gè)主題。2．生活區(qū)以“修身、感恩”為環(huán)境文化建設(shè)主題，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況分解 成“文明安全”、“禮貌友善”、“慈孝感恩”等幾個(gè)小主題，以名言警句等來詮釋各個(gè)主題。

3．運(yùn)動(dòng)區(qū)以“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)”為環(huán)境文化建設(shè)主題，根據(jù)實(shí)際情況分解成“合 作成功”、自由快樂等小主題，以浮雕、圖片等教育元素來詮釋各個(gè)主題。

4．休閑區(qū)以“生態(tài)、和諧、歷史”為環(huán)境文化建設(shè)主題，考慮我校得天 獨(dú)厚的自然環(huán)境及深厚人文歷史文化底蘊(yùn)，我們重點(diǎn)從學(xué)校闞峰園（后山）、五大廣場(chǎng)和重要紀(jì)念館舍等幾個(gè)方面著手建設(shè)：

4．1學(xué)校闞峰園的建設(shè)力求達(dá)到“四季常綠、三季有花、喬灌草有機(jī)結(jié)合、自然生態(tài)與人文景觀融合”要求，以游步道為主線索，將中華傳統(tǒng)文化、慈城古鎮(zhèn)和慈湖中學(xué)的人文歷史融入到游步道設(shè)計(jì)中，將其營造為“生態(tài)之道，人文之道”，讓人真正感受“人在山中走，情在畫中游”的文化景觀步道效果。成為慈湖中學(xué)獨(dú)具特色的戶外校園文化展示之所，學(xué)生德育人文教育之地。

4．2重點(diǎn)打造好五大文化廣場(chǎng)，即學(xué)校孔子廣場(chǎng)、銀杏廣場(chǎng)、慈孝廣場(chǎng)、三自廣場(chǎng)、時(shí)代廣場(chǎng)。以地雕、組雕、景觀墻、景觀石、語錄墻、水景觀、特色植被花木等元素來詮釋各廣場(chǎng)主題，既反映各廣場(chǎng)特色，又互為串聯(lián)映射。

4．3此外我們還充分挖掘?qū)W校深厚歷史文化內(nèi)涵，建設(shè)好具有特殊教育意義和較高人文品味的慈湖文化博物館、楊簡(jiǎn)儒學(xué)紀(jì)念館、郁文書屋等館舍。通過建設(shè)達(dá)到傳承中華文明、通曉地域文化、了解學(xué)校歷史的重要作用。

5．除以上舉措之外，我們?cè)谕七M(jìn)學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)中還賦予學(xué)校建筑、道路等基礎(chǔ)設(shè)施文化內(nèi)涵，做到樓有樓名、路有路名、學(xué)校景觀均有命名，連花草樹木都逐步設(shè)計(jì)成有明顯育德功能的“標(biāo)簽”。

總之，要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在學(xué)校教育工作中行之有效，除正面教育、積極灌輸外，還必須充分挖掘和利用校園環(huán)境文化的潛移默化作用，所以我們將進(jìn)一步高度重視校園環(huán)境文化建設(shè)，為學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)營造良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。校園環(huán)境文化對(duì)學(xué)生的影響雖不是立竿見影，但卻是穩(wěn)定漸進(jìn)的。我們相信，優(yōu)化的校園環(huán)境文化必然會(huì)在校園內(nèi)結(jié)出豐碩的教育成果，為慈湖中學(xué)打造“美麗校園”添上最濃墨重彩的一筆！

參考文獻(xiàn)：

[1] 袁貴仁.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系[J].中國社會(huì)科學(xué)，2008，（1）.[2] 楊斌.《全面打造學(xué)校文化，精心培育“精氣神韻”》2014，（3）.[3] 鞏國忠.《校園文化建設(shè)

后勤大有作為》2014，（3）.

第四篇：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)國稅文化建設(shè)

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)國稅文化建設(shè)

□ 鄭 瑛

黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是新形勢(shì)下深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新要求?？倳涥P(guān)于中國夢(mèng)的論述，指明了中國特色社會(huì)主義的前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo)，描繪了人民幸福、國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的美好藍(lán)圖，導(dǎo)出了中國人民的美好愿望與新期待，在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)具有特殊而重要的現(xiàn)實(shí)意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同觀，它涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的方方面面，其中文化建設(shè)就是其重要內(nèi)容之一。而實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，既要有強(qiáng)大的硬實(shí)力，同時(shí)也離不開思想、文化、價(jià)值觀等軟實(shí)力。眾所周知，中國夢(mèng)聯(lián)結(jié)著無數(shù)平凡而真實(shí)的“小夢(mèng)”，是大家的夢(mèng)，是中國人民共同的夢(mèng)，這就需要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透于各個(gè)部門、各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面政策措施及其實(shí)踐之中。作為國稅部門，如何結(jié)合國稅工作長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，提出能激勵(lì)廣大國稅干部奮勇爭(zhēng)先、為之不懈努力的共同愿景，用強(qiáng)大的精神動(dòng)力推動(dòng)各項(xiàng)稅收工作的圓滿完成，顯得至關(guān)重要。

從部門職能來看，國稅部門承擔(dān)著“為國聚財(cái)，為民收稅”的神圣使命。作為執(zhí)法者的角色，要求依法行政、執(zhí)法公正；作為管理者的角色，要求專業(yè)高效、認(rèn)真細(xì)致；作為服務(wù)者的角色，要求文明規(guī)范、換位思考；作為公務(wù)員的角色，要求勤政廉政、德才兼修。因此，國稅共同理想必須能夠涵蓋諸多角色對(duì)國稅干部職工的要求。

從工作上來看，伴隨著多種經(jīng)濟(jì)形式、多種分配方式并存的經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化，納稅人的群體也越來越廣泛和多樣化。提高納稅人的稅法遵從度，僅僅靠依法治稅是不夠的，還需要先進(jìn)文化和思想的渲染。從愿景目標(biāo)上看，國稅共同理想目標(biāo)的提出，就是要在抽象豐富的國稅文化中尋找統(tǒng)一的價(jià)值共同點(diǎn)，既要對(duì)內(nèi)形成共同的凝聚力，又要對(duì)外展現(xiàn)博大的國稅文化內(nèi)涵，塑造國稅系統(tǒng)文明規(guī)范的服務(wù)形象、執(zhí)法為公的正義形象、征納和諧的治稅形象、勤政廉政的公仆形象，從而增強(qiáng)國稅機(jī)關(guān)的公信度，推動(dòng)國稅事業(yè)更好更快發(fā)展，助推中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

基于以上考慮，結(jié)合國稅工作實(shí)際，筆者認(rèn)為國稅部門共同愿景目標(biāo)，對(duì)外要提高納稅人的稅法遵從度和滿意度，對(duì)內(nèi)就是要實(shí)現(xiàn)國稅部門物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)雙豐收。

近年來，臨滄國稅始終抓住建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一根本，在此方面進(jìn)行了一些有益探索和實(shí)踐，構(gòu)筑了臨滄國稅核心價(jià)值理念，有力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在臨滄國稅系統(tǒng)的踐行，在社會(huì)上引起積極的反響，為實(shí)現(xiàn)國稅事業(yè)發(fā)展夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

市國稅系統(tǒng)切實(shí)將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容體現(xiàn)在為國聚財(cái)、為民收稅的神圣使命上，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以高尚的精神塑造人，以嚴(yán)明的紀(jì)律約束人，以先進(jìn)的文化引導(dǎo)人，以健康的文娛活動(dòng)陶冶人，圍繞“以國為根、以稅為業(yè)、以人為本、以學(xué)為樂、以績(jī)?yōu)檎?、以廉為榮”的云南國稅文化核心價(jià)值，通過凝煉升華，將“誠信和諧，開拓創(chuàng)新”作為臨滄國稅的核心價(jià)值理念。這一理念是臨滄市國稅系統(tǒng)在地處邊疆民族貧困地區(qū)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后、稅源結(jié)構(gòu)單一的現(xiàn)實(shí)條件下，全體干部職工在市委、市政府和省國稅局的正確領(lǐng)導(dǎo)下，沿著既定工作目標(biāo)團(tuán)結(jié)拼搏、開拓創(chuàng)新，堅(jiān)持內(nèi)抓管理、外樹形象的真實(shí)寫照。誠信和諧就是在國稅機(jī)關(guān)內(nèi)部，大力推行誠信和諧的從稅理念、管理理念，努力營造團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好氛圍?！伴_拓創(chuàng)新”，就是要以承前啟后、繼往開來的勇氣，既肯定以往工作中取得的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，又站在歷史發(fā)展的新起點(diǎn)正視差距，以勇于探索、敢于攻堅(jiān)、善于創(chuàng)新的精神，分析新情況、把握新特點(diǎn)、提出新思路。多年來，“誠信和諧，開拓創(chuàng)新”這一核心價(jià)值理念不僅成為了臨滄國稅系統(tǒng)凝心聚力的“黏合劑”，還成為了各項(xiàng)稅收構(gòu)筑創(chuàng)新發(fā)展的“助推器”，通過這一核心價(jià)值理念的引領(lǐng)，干部職工對(duì)國稅事業(yè)的認(rèn)同感日趨增強(qiáng)，工作的積極性、主動(dòng)性和團(tuán)隊(duì)意識(shí)顯著增強(qiáng)，綜合素質(zhì)不斷提高，為國稅事業(yè)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展提供了強(qiáng)有力的思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)力，全系統(tǒng)呈現(xiàn)出稅收?qǐng)?zhí)法、管理質(zhì)量效率與納稅人滿意度“雙升”、為國聚財(cái)與促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“雙贏”的科學(xué)發(fā)展新局面。

實(shí)踐充分說明，共同理想只有變成共同行動(dòng)才有力量，崇高追求只有付諸實(shí)踐才有價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要大力倡導(dǎo)，更需努力踐行。只有在踐行中才能真正形成凝聚人心、引導(dǎo)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力，才能實(shí)現(xiàn)無數(shù)平凡而真實(shí)的“小夢(mèng)”，才能助推中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

第五篇：用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)城市社區(qū)文化建設(shè)

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)城市社區(qū)文化建設(shè)

摘 要：城市社區(qū)作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系發(fā)揮強(qiáng)大社會(huì)功能的主陣地，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在人民群眾的價(jià)值認(rèn)同和自覺踐行中進(jìn)一步凝練、升華的現(xiàn)實(shí)路徑。城市社區(qū)文化建設(shè)必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為核心，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)融入社區(qū)文化建設(shè)全過程，突出“用文化引領(lǐng)人、用活動(dòng)凝聚人，用服務(wù)溫暖人”，整合資源，搭建平臺(tái)，豐富載體、創(chuàng)新形式，積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在城市社區(qū)文化建設(shè)中的多元化、大眾化的弘揚(yáng)與傳播，進(jìn)一步促進(jìn)城市居民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的廣泛認(rèn)同和自覺踐行，不斷提升文化素養(yǎng)和文明素質(zhì)，為推動(dòng)城市社區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展提供智力支持。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義；核心價(jià)值觀；城市社區(qū)；文化建設(shè)

城市社區(qū)作為城鎮(zhèn)化發(fā)展的產(chǎn)物，其文化建設(shè)關(guān)系著城市的精神文明，代表著城市文明，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是城市文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是城市居民素質(zhì)教育的必然要求。推進(jìn)城市社區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要有效推進(jìn)這一系統(tǒng)工程，必須將核心價(jià)值體系建設(shè)與社區(qū)文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合，并融入城市社區(qū)精神文明建設(shè)的全過程，進(jìn)一步創(chuàng)新方法手段，創(chuàng)新體制機(jī)制，調(diào)動(dòng)社會(huì)各方參與的積極性和創(chuàng)造性，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社區(qū)文化建設(shè)中滲透、傳播、升華與成型，從而站穩(wěn)宣傳教育和精神文明的主陣地，不斷豐富城市社區(qū)文化建設(shè)內(nèi)容，繁榮城市社區(qū)文化，培養(yǎng)新型城市居民。

一、客觀分析當(dāng)前城市社區(qū)文化建設(shè)的突出問題

1.城市社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)滯后。城市社區(qū)文化建設(shè)中，文化設(shè)施是基礎(chǔ)，起著文化載體的作用，包括圖書閱覽場(chǎng)所、健康活動(dòng)場(chǎng)所、娛樂休閑場(chǎng)所和交流溝通的場(chǎng)所。社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)、利用得好，可以在很大程度上滿足居民的文化需求。但在現(xiàn)實(shí)中，城市社區(qū)文化設(shè)施普遍與現(xiàn)代化城市發(fā)展要求不相適應(yīng)，文化設(shè)施的普及率與利用律不高。社區(qū)資源嚴(yán)重不足，設(shè)施總量不能滿足居民要求。文化設(shè)施陳舊老化，文化場(chǎng)所面積狹小，設(shè)施種類貧乏?，F(xiàn)有資源被閑置，未得到充分利用。

2.城市社區(qū)文化專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)薄弱。社區(qū)的文化人才隊(duì)伍，包括：社區(qū)文化工作者、社區(qū)文化專業(yè)人士、社區(qū)群眾文化骨干分子及街道和居委會(huì)的相關(guān)人員。他們?cè)谏鐓^(qū)文化建設(shè)中發(fā)揮著規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)、管理的作用。建立專業(yè)的文化干部隊(duì)伍，是發(fā)展社區(qū)文化的重要人才保證。但當(dāng)前，社區(qū)中缺乏專業(yè)的文化干部隊(duì)伍，有的年齡結(jié)構(gòu)參差不齊、文化水平較低、思想觀念陳舊、能力素質(zhì)較差，很難適應(yīng)社區(qū)文化工作，導(dǎo)致開展的社區(qū)文化活動(dòng)形式內(nèi)容單一，不合居民的口味。

3.城市社區(qū)居民的文化活動(dòng)參與熱情不高。隨著城市生活節(jié)奏的加快，居民社會(huì)接觸面的狹小、人情味淡薄等因素使鄰里“雞犬相聞，老死不相往來”的現(xiàn)象增多。居民對(duì)社區(qū)地域和人群集合的認(rèn)同、喜愛和依戀等心理感覺日益淡薄。居民彼此之間的疏離感增強(qiáng)，人們對(duì)社區(qū)文化活動(dòng)的參與積極性不高，對(duì)社區(qū)文化缺乏了解，主人翁意識(shí)薄弱。街道對(duì)社區(qū)內(nèi)文化活動(dòng)大包大攬，居民很少參與決策和管理社區(qū)公共事務(wù)。社區(qū)文化建設(shè)缺乏互動(dòng)和活力，脫離居民的文化需求，居民產(chǎn)生“事不關(guān)己，高高掛起”的心理。由于目前城市社區(qū)文化建設(shè)依靠政府主導(dǎo)，社區(qū)居民參與方式以動(dòng)員為主，多是在政府行政推動(dòng)和勸說下進(jìn)行，從而使居民產(chǎn)生隨大流與消極被動(dòng)的應(yīng)付心態(tài)。

二、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)城市社區(qū)文化建設(shè)

1.突出思想宣傳教育，推動(dòng)核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)普及，不斷增強(qiáng)居民整體素質(zhì)。要充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，豐富平臺(tái)載體，創(chuàng)新形式手段，調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。要適應(yīng)居民群眾的接受習(xí)慣和心理特點(diǎn)，開展主題教育、宣講論壇、文藝演出、評(píng)選表彰、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，通過運(yùn)用通俗易懂的語言和群眾喜聞樂見的表現(xiàn)方式，使人們?cè)跐撘颇惺艿礁腥竞徒逃粩嗵岣呱鐣?huì)主義核心價(jià)值體系的吸引力和感染力。要把握群眾思想脈搏，了解群眾所思所想，采取交流疏導(dǎo)、說服教育和民主討論的辦法，解決群眾的思想疑慮和困惑。要努力拓寬價(jià)值體系傳播渠道，借助網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒手段，做好網(wǎng)絡(luò)輿論內(nèi)容的引導(dǎo)，切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，提高群眾的思想覺悟和精神境界。堅(jiān)持以抓好社區(qū)居民的思想道德建設(shè)為著力點(diǎn)，把社會(huì)主義核心價(jià)值教育融入到居民學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，引導(dǎo)社區(qū)居民形成正確的價(jià)值理念、文明的生活方式、健康的道德風(fēng)尚。創(chuàng)新學(xué)習(xí)的平臺(tái)，豐富學(xué)習(xí)載體。

2.強(qiáng)化社區(qū)服務(wù)建設(shè)，形成核心價(jià)值體系的建設(shè)合力，不斷提高居民幸福指數(shù)。要在社區(qū)建立“政治組織、群眾自治組織、社會(huì)組織”多方聯(lián)動(dòng)共建機(jī)制，明確職責(zé)，分工協(xié)作，形成建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的合力。要建立完善社區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系實(shí)踐養(yǎng)成規(guī)范、經(jīng)費(fèi)保障、居民利益需求表達(dá)與民主參與、社區(qū)道德模范評(píng)選與表彰等制度，為核心價(jià)值體系建設(shè)創(chuàng)造有利的社會(huì)環(huán)境，使廣大人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值認(rèn)同和行為自覺更加穩(wěn)定而持續(xù)，和諧社區(qū)才可能得以實(shí)現(xiàn)。通過整合共建合力，為群眾辦好事、辦實(shí)事、解難事，著力改善社區(qū)民生問題，提高居民的幸福指數(shù)，社區(qū)居民才會(huì)形成情感共識(shí)，成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的堅(jiān)定信仰者和擁護(hù)者。加大環(huán)境建設(shè)，實(shí)施市容環(huán)境綜合整治、社區(qū)服務(wù)設(shè)施升級(jí)工程，開展“我居住、我參加、我維護(hù)、我奉獻(xiàn)、我管理”活動(dòng)，居民生活質(zhì)量得到新提高。

3.促進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)，強(qiáng)化核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，不斷豐富居民精神文化生活。通過群眾性文化活動(dòng)豐富人們的精神生活，使人們?cè)跐撘颇惺艿礁腥竞徒逃?，?qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心和引領(lǐng)作用，增強(qiáng)居民對(duì)社區(qū)的認(rèn)知度和歸屬感，促進(jìn)社區(qū)民風(fēng)和諧、家庭文明、鄰里和睦。始終注重加強(qiáng)社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，全力打造公共文化設(shè)施使之成為居民健身休閑、文化娛樂的理想場(chǎng)所，成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、傳播先進(jìn)文化、倡導(dǎo)科學(xué)精神的重要陣地。始終注重培育社區(qū)文化組織，通過組建秧歌隊(duì)、合唱團(tuán)、藝術(shù)團(tuán)、文藝協(xié)會(huì)等文體團(tuán)隊(duì)活躍在社區(qū)，進(jìn)一步豐富居民的文化生活，營造歡樂、和諧的氛圍。堅(jiān)持以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化為宗旨，堅(jiān)持打造社區(qū)文化品牌，讓社區(qū)文化氛圍越來越濃，社會(huì)影響越來越大。

4.引領(lǐng)社區(qū)道德建設(shè)，鞏固核心價(jià)值體系的實(shí)踐基礎(chǔ)，不斷提升社區(qū)文明程度。始終將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入社區(qū)道德建設(shè)全過程，通過開展各種形式的文明創(chuàng)建和道德實(shí)踐活動(dòng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)先進(jìn)的思想道德和價(jià)值理念，引導(dǎo)居民樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。組織群眾參與“發(fā)現(xiàn)身邊好人”、“道德力量、溫暖你我”等主題實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)人們把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為自覺遵守和踐行，社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德進(jìn)一步養(yǎng)成，愛國、敬業(yè)、誠信、友善等基本道德規(guī)范初步形成，提高公民文明道德素養(yǎng)，形成文明和諧的社會(huì)新風(fēng)尚。注重先進(jìn)典型的引領(lǐng)性，廣泛組織開展“十星級(jí)文明戶”、“平安家庭”、“好鄰居標(biāo)兵”、“敬老孝親模范”評(píng)選等活動(dòng)，選樹道德標(biāo)桿，弘揚(yáng)先進(jìn)典型，在全社區(qū)掀起學(xué)趕先進(jìn)、人人爭(zhēng)做文明市民的高潮。

5.突出重點(diǎn)群體，注重典型引領(lǐng)，抓好社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的示范帶動(dòng)。推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，應(yīng)當(dāng)突出重點(diǎn)、抓住關(guān)鍵，在社區(qū)要著力抓好黨員干部、樓門院長(zhǎng)、社區(qū)志愿者及公眾人物等重點(diǎn)群體，發(fā)揮引領(lǐng)和示范作用，通過組織開展宣傳教育、主題實(shí)踐及志愿服務(wù)活動(dòng)，注重解決群眾實(shí)際問題和困難，讓群眾從內(nèi)心感到社會(huì)主義核心價(jià)值體系就在身邊。要注重選樹先進(jìn)典型，在居民群眾中確立一種導(dǎo)向、一個(gè)楷模，使群眾接受教育，引導(dǎo)和鼓勵(lì)其自覺踐行。要大力宣傳先進(jìn)典型的先進(jìn)思想和良好精神風(fēng)貌，倡導(dǎo)先進(jìn)思想道德和價(jià)值理念，在社區(qū)形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的良好氛圍。

6.加強(qiáng)城市社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)營造良好環(huán)境。政府要加大社區(qū)建設(shè)投入力度。創(chuàng)建文明社區(qū)，滿足人們的精神文化需求，就要增加文化設(shè)施的數(shù)量。政府應(yīng)提高劃撥專門用于社區(qū)文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)比例，拓展有償?shù)纳鐓^(qū)文化服務(wù)活動(dòng)項(xiàng)目。通過主動(dòng)與當(dāng)?shù)匚幕^、圖書館聯(lián)系，在社區(qū)中建立閱覽室、文化站；開辟“社區(qū)文化圍墻”等陣地。街道、社區(qū)要匯同社會(huì)力量共建社區(qū)文化。依靠社會(huì)力量，與社區(qū)內(nèi)企事業(yè)單位實(shí)現(xiàn)“共駐共建共享”，企業(yè)通過對(duì)社區(qū)各種活動(dòng)、比賽的贊助，既解決了社區(qū)辦活動(dòng)資金不足的問題，也提高了自身的美譽(yù)度，同時(shí)還與社區(qū)建立了友好的合作關(guān)系。

7.加強(qiáng)城市社區(qū)文化隊(duì)伍建設(shè)，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供組織保障。繁榮社區(qū)文化，不僅要加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施的硬件建設(shè)，還必須對(duì)軟件建設(shè)，就是要對(duì)建立一支高水平的社區(qū)文化服務(wù)隊(duì)伍加以重視。首先，應(yīng)解決現(xiàn)有社區(qū)文化工作人員的編制以及職稱評(píng)定問題；其次，要不斷提高社區(qū)工作者的工資待遇，改善其工作環(huán)境，以穩(wěn)定工作人員隊(duì)伍；第三，通過考試選聘、民主選舉等競(jìng)爭(zhēng)上崗的辦法，擇優(yōu)挑選出專職的社區(qū)文化工作者。

8.完善城市社區(qū)文化建設(shè)管理體制，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供制度保障。城市社區(qū)文化建設(shè)的主體是：政府、社區(qū)組織、社區(qū)成員。建立健全城市社區(qū)文化體制，就要處理好以上三者關(guān)系，使政府的行政主導(dǎo)轉(zhuǎn)向社區(qū)的民主自治。首先，加強(qiáng)城市社區(qū)文化的制度建設(shè)和法律保障。社區(qū)作為居民的共同生活場(chǎng)所，傳統(tǒng)的道德規(guī)范與行政管理在各項(xiàng)建設(shè)中仍發(fā)揮著重要作用。而在現(xiàn)實(shí)中，更需要相應(yīng)的法律法規(guī)將社區(qū)文化建設(shè)納入法制化的軌道上來，實(shí)行依法治區(qū)。盡快制定與公共文化設(shè)施、文化活動(dòng)相關(guān)的管理?xiàng)l例，健全居民委員會(huì)規(guī)章制度，保證建設(shè)有法可依，充分保障居民的基本文化權(quán)利。其次，提高社區(qū)居民自治組織的能力。要轉(zhuǎn)變政府職能，減少直接行政要求而給予居委會(huì)宏觀上的指導(dǎo)。同時(shí)，要加強(qiáng)社區(qū)居委會(huì)自身的建設(shè)，就要加大民主決議、民主監(jiān)督的力度。

9.提高居民的文化活動(dòng)參與意識(shí)，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供輿論保障。要培養(yǎng)居民的社區(qū)意識(shí)。居民的社區(qū)歸屬感和社區(qū)認(rèn)同感既是從社區(qū)活動(dòng)中培養(yǎng)出來的，又對(duì)調(diào)動(dòng)社區(qū)居民參與社區(qū)建設(shè)的熱情和積極性有十分重要的作用。

總之，在加快和諧社區(qū)建設(shè)的過程中，必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，切實(shí)加強(qiáng)城市社區(qū)文化建設(shè)，不斷提升城市社區(qū)文化建設(shè)的整體水平，鞏固城市社區(qū)建設(shè)文明建設(shè)成果，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社區(qū)、和諧社會(huì)提供強(qiáng)有力的文化保障和精神支撐。