第一篇：以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)

黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》旗幟鮮明地提出：建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建和諧文化的根本?！稕Q定》還指出：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

黨的十七大報(bào)告則進(jìn)一步明確指出：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨的十七大報(bào)告要求：切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。

我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出和闡述，為培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人進(jìn)一步指明了方向，提出了新的更高的要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)新世紀(jì)新階段“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一問題的科學(xué)回答。

高校校園文化是高校校園價(jià)值體系的重要組成部分之一。它是學(xué)校辦學(xué)思想、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)以及管理風(fēng)格等方面的綜合體現(xiàn)，是學(xué)校管理的靈魂，是學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶，是決定一個(gè)學(xué)校興衰的重要因素和維系學(xué)校發(fā)展的精神支柱。文化如春雨，潤(rùn)物細(xì)無聲。荷蘭哲學(xué)家C·A·馮·皮爾森在其《文化戰(zhàn)略》一書中指出：“文化”不是一個(gè)名詞，而是一個(gè)動(dòng)詞；文化必須變得更有動(dòng)態(tài)性，更注重未來取向。從功能上講，校園文化就是“化人”、“育人”，教化人、塑造人、熏陶人?！芭钌橹校环龆?。白沙在涅，與之俱黑”（先秦·荀況《荀子·勸學(xué)》）。有什么樣的校園文化，就將培育出什么樣的學(xué)生。

國(guó)以人興，政以才治。胡錦濤同志曾經(jīng)指出：“青年是國(guó)家的未來，民族的希望。一個(gè)有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量”。大學(xué)生是青年群體的重要組成部分，是十分寶貴的人才資源，社會(huì)主義高等教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。因此，高校必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮先進(jìn)校園文化的功能，引導(dǎo)師生員工樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為教師的事業(yè)發(fā)展和師德培養(yǎng)以及學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供智力支撐和精神保障，為高校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標(biāo)提供堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)和思想基礎(chǔ)。這對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

一、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，為建設(shè)高校校園文化提供堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)

馬克思主義是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和人類思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、改造客觀世界和主觀世界的強(qiáng)大思想武器，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，對(duì)確立核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和發(fā)展方向具有決定性意義。價(jià)值觀是受思想支配的，什么樣的思想決定什么樣的價(jià)值觀，只有樹立馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象面前不迷失方向，才能不受各種形形色色的錯(cuò)誤思潮的影響和侵襲。因此，高校必須堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)校園文化建設(shè)，要用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全體師生員工，使其學(xué)會(huì)分析和解答現(xiàn)實(shí)問題，科學(xué)把握人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，準(zhǔn)確判斷社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)；要大力加強(qiáng)馬克思主義理論研究和建設(shè)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，緊密聯(lián)系建設(shè)校園文化的實(shí)際，提高理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力；要大力推進(jìn)理論創(chuàng)新工作，不斷增強(qiáng)思想理論工作的創(chuàng)造力、說服力，通過理論教育和理論研究工作更好地把廣大師生員工凝聚在馬克思主義的旗幟下，堅(jiān)定師生員工對(duì)馬克思主義的信念，使理論成果成為建設(shè)先進(jìn)校園文化的強(qiáng)大思想武器。

二、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，為建設(shè)高校校園文化提供正確的目標(biāo)指引

胡錦濤同志指出：“理想信念，是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前進(jìn)的向?qū)??！敝袊?guó)特色社會(huì)主義共同理想是全黨和全國(guó)各族人民共同選擇并為之奮斗的目標(biāo)，反映了我國(guó)最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是共同理想使我黨克服了前進(jìn)道路上的重重困難，化解了各種風(fēng)險(xiǎn)，取得了舉世公認(rèn)的巨大成就。在高校校園文化建設(shè)中必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，一方面，全體師生員工要統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，明確前進(jìn)目標(biāo)，把個(gè)人的理想追求同中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想結(jié)合起來，同國(guó)家民族命運(yùn)和學(xué)校發(fā)展緊密結(jié)合起來，在國(guó)家和學(xué)校和諧穩(wěn)定、科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。另一方面，要教育全體師生員工善于把遠(yuǎn)大理想與日常工作結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，注重日常細(xì)小的工作，時(shí)刻準(zhǔn)備著擔(dān)當(dāng)歷史重任。

三、弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，為建設(shè)高校校園文化提供牢固的精神紐帶和強(qiáng)大的精神動(dòng)力

以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，也是高校校園文化建設(shè)的重點(diǎn)。中華民族在輝煌燦爛的歷史進(jìn)程中，培育和形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是民族文化中最本質(zhì)、最集中、最持久的精神力量，也是激勵(lì)一代又一代青年投身革命、建設(shè)和改革的一面旗幟。建設(shè)高校校園文化，必須弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，使之成為牢固的精神紐帶，引導(dǎo)廣大師生員工始終高舉愛國(guó)主義的旗幟，不斷增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感、歸屬感，增強(qiáng)愛國(guó)意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)和發(fā)展意識(shí)，增強(qiáng)民族的自尊心、自信心和自豪感。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，也是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。改革開放使我國(guó)各族人民煥發(fā)出極大的創(chuàng)造激情，產(chǎn)生了巨大的創(chuàng)造活力，形成了以解放思想、銳意進(jìn)取和開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》將新時(shí)期的時(shí)代精神概括為：“解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，知難而進(jìn)、一往無前，艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效，淡泊名利、無私奉獻(xiàn)。”其中改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。高校師生素有開風(fēng)氣之先的光榮傳統(tǒng)，思維敏銳，富有創(chuàng)造激情，是改革創(chuàng)新的主力軍。建設(shè)高校校園文化，必須弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，使之成為強(qiáng)大的精神動(dòng)力，營(yíng)造鼓勵(lì)人干事業(yè)、支持人干成事業(yè)的氛圍，讓一切創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造激情得以抒發(fā)、創(chuàng)造活動(dòng)得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定，從而引導(dǎo)廣大師生員工堅(jiān)持改革創(chuàng)新，沖破一切不合時(shí)宜的觀念、體制，破除教條主義和主觀主義的束縛，解放思想，更新觀念，創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā)，創(chuàng)造源泉充分涌流。

四、樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，為建設(shè)高校校園文化提供規(guī)范的道德基礎(chǔ)

榮辱觀是人們對(duì)什么是榮譽(yù)、什么是恥辱的總的看法和根本觀念。我國(guó)古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念?！岸Y義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡?！边@是兩千七百年前振興齊國(guó)，成就霸業(yè)的一代英才管仲的千古名言，說明古代的仁人志士將榮辱放到了與人格、國(guó)格一樣重要的地位，這正是我們民族珍貴的思想財(cái)富，對(duì)我們今天進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育也有積極的借鑒意義。國(guó)家的未來是青年的，未來民族會(huì)有什么樣的價(jià)值觀，就看當(dāng)代青年樹立的是什么樣的意識(shí)，什么是對(duì)民族、國(guó)家、乃至世界未來發(fā)展有益的，都取決于當(dāng)代青年人的取舍。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，通過對(duì)熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)信友愛、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗等優(yōu)良道德風(fēng)尚的提倡和對(duì)危害祖國(guó)、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸等不良思想行為的反對(duì)，旗幟鮮明地回答了堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，提倡什么，抵制什么，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和操作性，對(duì)于在高校校園文化建設(shè)中弘揚(yáng)先進(jìn)文化、抵制落后文化具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。社會(huì)主義榮辱觀中所堅(jiān)持和提倡的東西，所反對(duì)和抵制的東西，就是我們?cè)诮ㄔO(shè)先進(jìn)校園文化中應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明堅(jiān)持和反對(duì)的東西。因此，建設(shè)高校校園文化，必須樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，將其作為規(guī)范的道德基礎(chǔ)，促進(jìn)廣大師生員工形成良好的道德情操和道德修養(yǎng)，提高明辨榮辱、認(rèn)清是非、區(qū)分美丑的能力，知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，努力踐行愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)等基本道德規(guī)范，堅(jiān)決反對(duì)和抵制拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的價(jià)值觀念。

歷史實(shí)踐已證明，高校培養(yǎng)的青年學(xué)生是我們黨的成員、干部的重要和主要來源。黨的十七大報(bào)告指出：加強(qiáng)黨員、干部理想信念教育和思想道德建設(shè)，使廣大黨員、干部成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會(huì)主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者。因此，高校如何堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)，用先進(jìn)的校園文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教化、塑造、熏陶，引導(dǎo)他們努力成為胡錦濤總書記在致“紀(jì)念五四青年節(jié)80周年”的信中所要求的“理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代；品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代；視野開闊、知識(shí)豐富的新一代；開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代”，幫助他們形成對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念和對(duì)改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)信心，增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任，從而促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)宏偉事業(yè)不斷前進(jìn)，既是堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要體現(xiàn)，也是義不容辭的重大歷史責(zé)任，必須一以貫之、長(zhǎng)期堅(jiān)持。

第二篇：以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校和諧校園文化建設(shè)

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校和諧校園文化建設(shè)

濱州學(xué)院物理與電子科學(xué)系 許明清

[摘要] 高校和諧校園文化建設(shè)對(duì)高校的作用發(fā)揮起著舉足輕重的作用。在當(dāng)代中國(guó)，高校和諧校園文化既是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分，也是影響社會(huì)和諧文化建設(shè)的重要因素。建設(shè)和諧校園文化，也就是要?jiǎng)?chuàng)造良好的校園文化環(huán)境。本文從建設(shè)和諧校園文化必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系來引領(lǐng)和構(gòu)建和諧校園文化必須以基本措施來保證兩個(gè)方面進(jìn)行了闡述。

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 和諧校園文化 社會(huì)主義榮辱觀

高校作為先進(jìn)文化積淀、發(fā)展和傳承的主要社會(huì)機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著傳承文化、創(chuàng)新文化、培養(yǎng)高層次人才、服務(wù)社會(huì)的職能，對(duì)促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。高校和諧校園文化建設(shè)對(duì)高校的作用發(fā)揮起著舉足輕重的作用。在當(dāng)代中國(guó)，高校和諧校園文化既是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分，也是影響社會(huì)和諧文化建設(shè)的重要因素，它對(duì)培養(yǎng)和提高大學(xué)生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)具有十分重要的作用。

建設(shè)和諧校園文化，也就是要?jiǎng)?chuàng)造良好的校園文化環(huán)境。環(huán)境是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)學(xué)校借以存在和發(fā)展的必要條件，任何學(xué)校、任何社會(huì)都依附于一定的環(huán)境之中，環(huán)境的優(yōu)劣制約某個(gè)群體的發(fā)展程度。優(yōu)良的文化環(huán)境使人心情舒暢，激發(fā)人們的積極性、創(chuàng)造性，提高其生存質(zhì)量；惡劣的環(huán)境不僅扼殺人們的創(chuàng)造性、積極性，而且還會(huì)降低其生存質(zhì)量。一個(gè)在社會(huì)上和國(guó)際上有影響、有聲望的學(xué)校，是不可能建立在惡劣的校園文化環(huán)境基礎(chǔ)上的，惡劣的校園文化環(huán)境也就談不上校園的和諧。因此，建設(shè)一個(gè)和諧的校園，為學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、教師進(jìn)行教學(xué)和科學(xué)研究，提供一個(gè)民主、公正、誠(chéng)信、安定的校園文化環(huán)境，是當(dāng)前社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要任務(wù)。和諧校園文化是指反映學(xué)生之間、師生之間、一切人員之間以及人與社會(huì)、人 1 與自然之間關(guān)系和諧的價(jià)值觀念、文化形態(tài)和行為規(guī)范的總稱。它的表現(xiàn)形式是學(xué)生之間團(tuán)結(jié)友愛、愛護(hù)集體、愛護(hù)公物、追求真理、破除迷信、崇尚科學(xué)的思想、觀念和信仰；尊師重教、關(guān)心學(xué)生、遵紀(jì)守法、愛護(hù)校園綠化、注意環(huán)境衛(wèi)生、注意形象、為人師表的道德風(fēng)尚、禮儀、行為準(zhǔn)則;追求尖端科學(xué)、研究教學(xué)效果、提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)合格人才等的物質(zhì)形態(tài)。

和諧校園文化建設(shè)，是一個(gè)長(zhǎng)期的、不斷深化、不斷積淀的過程。筆者認(rèn)為，在和諧校園文化建設(shè)中，應(yīng)該著重注意以下兩點(diǎn)：

一、建設(shè)和諧校園文化必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系來引領(lǐng)

黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》中提出：“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本所在?！?/p>

和諧校園文化的價(jià)值取向就是追求人和人、人和校園、人和社會(huì)、人和自然和諧共處的價(jià)值觀念。建設(shè)和諧校園文化的根本，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，這是由社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)決定的。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中的根本思想基礎(chǔ)，是中華民族偉大復(fù)興的共同精神力量。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面，其中馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。因此，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。在和諧校園的建設(shè)中，最基礎(chǔ)最關(guān)鍵的工作就是要用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀去教育學(xué)生、武裝學(xué)生，從而為培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者提供堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。要把馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果寓于日常的教育教學(xué)之中，還原馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)面貌，提高學(xué)生的思想政治覺悟，增強(qiáng)馬克思主義信仰，使其真正成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的合格者。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，讓全體學(xué)生牢固樹立這一共同理想是和諧校園建設(shè)的根本任務(wù)。中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,是我們國(guó)家和民族奮勇前進(jìn)的精神動(dòng)力。擺脫貧窮落后，爭(zhēng)取富強(qiáng)民主文明和諧，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華兒女世世代代的夢(mèng)想和追求。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來一百多年的歷史證明，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是歷史的選擇、人民的選擇。這一認(rèn)識(shí),已成為當(dāng)今中國(guó)不同社會(huì)階層、不同利益群體的人們普遍認(rèn)同和接受的共同理想，具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性，具有強(qiáng)大的感召力、親和力和凝聚力。因此，在和諧校園文化的建設(shè)中，讓學(xué)校的全體學(xué)生樹立和鞏固這一共同理想，并為實(shí)現(xiàn)共同理想而刻苦努力學(xué)習(xí)、奮斗終身，是和諧校園建設(shè)的主題和重要使命。

以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，中華民族在五千年發(fā)展中形成的以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，在改革開放中形成的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、敢于創(chuàng)新的時(shí)代精神,是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。和諧的校園文化應(yīng)該是體現(xiàn)社會(huì)主義精神風(fēng)貌的重要陣地。和諧校園文化的建設(shè)，就是要在全體學(xué)生中弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，讓這種精神深深融入每一個(gè)學(xué)生的民族意識(shí)、民族品格、民族氣質(zhì)之中。通過和諧校園文化的建設(shè)，使愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，成為全體學(xué)生團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的價(jià)值取向，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義人生觀、價(jià)值觀和道德觀的體現(xiàn)，在本質(zhì)上是與社會(huì)主義的性質(zhì)和社會(huì)主義制度的基本特征密切相關(guān)的。明確這一榮辱觀，不僅從思想上、行為規(guī)范上劃清了榮 3 恥界限，而且還有利于社會(huì)文明進(jìn)步、有利于實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益。社會(huì)主義榮辱觀，是對(duì)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全體社會(huì)成員判斷行為得失、做出道德選擇、確定價(jià)值取向，提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。因此，在和諧校園文化的建設(shè)中，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。現(xiàn)在某些青年學(xué)生,缺乏誠(chéng)信,考試作弊，成績(jī)弄虛作假；缺乏愛國(guó)主義熱情；同學(xué)之間關(guān)系冷漠，缺乏互相幫助、互相關(guān)心的愛心，缺乏集體主義榮譽(yù)感等，最根本的就是榮辱觀的缺失。因此，在和諧校園文化設(shè)中，要倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等道德規(guī)范，推動(dòng)形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好校園氛圍；要弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，倡導(dǎo)家庭親情、人間友情和社會(huì)真情，謳歌真善美，學(xué)生努力營(yíng)造新型人際關(guān)系，促進(jìn)校園的和諧。

和諧校園文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是一個(gè)互動(dòng)的過程。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是和諧校園建設(shè)的根本，和諧校園建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的具體體現(xiàn)。在建設(shè)和諧校園的過程中，只有牢牢把握住社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本，就把握了和諧校園建設(shè)的正確方向。

二、構(gòu)建和諧校園文化必須以基本措施來保證

1、落實(shí)以人為本的育人理念

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，是人的全面發(fā)展的客觀要求。首先，“以人為本”是一種價(jià)值觀念，要求我們?cè)诜治?、思考和解決一切問題時(shí)，要樹立起人的自主意識(shí)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。其次，“以人為本”是一種價(jià)值取向，即強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人、為了人和塑造人，就是不斷沖破一切束縛人的潛能和能力充分發(fā)揮的體制、機(jī)制，要把人塑造成權(quán)利的主體,也要把人塑造成責(zé)任的主體。第三，“以人為本”是一種工作方法，要肯定人在社會(huì)發(fā)展中的主體作用與地位，強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)發(fā)展的目的。追求最廣泛地調(diào) 4 動(dòng)人的積極性，最充分地激發(fā)人的創(chuàng)造力，最大限度地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是“以人為本”的根本目的。和諧校園文化的建設(shè)者是教師和學(xué)生，享受者也是教師和學(xué)生，和諧校園文化建設(shè)中的“以人為本”應(yīng)該是既包括以學(xué)生為本，也包括以教師為本。為此，高校和諧校園文化建設(shè)既要充分發(fā)揮“兩個(gè)主體”的積極性和主動(dòng)性，又要時(shí)時(shí)處處為“兩個(gè)主體”服務(wù)。要努力營(yíng)造民主、平等的管理氛圍，充分尊重教師和學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)管理者同教師和學(xué)生的相互溝通和相互理解，提高管理的效用,主動(dòng)讓教師和學(xué)生參與教學(xué)和管理，發(fā)揮其主體作用，在學(xué)校教學(xué)和管理中給他們更多的知情權(quán)、參與權(quán)、建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)，甚至決策權(quán)。拓寬民主渠道，化解矛盾，理順關(guān)系，使他們樹立主人翁意識(shí)和強(qiáng)烈的責(zé)任感；要實(shí)現(xiàn)依法治校，實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理與運(yùn)行的制度化、規(guī)范化、程序化，依法保障師生的合法權(quán)益，為師生員工提供一個(gè)和諧、寬松的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境；要注重關(guān)心和解決教師和學(xué)生的合理要求和實(shí)際困難，體現(xiàn)人文關(guān)懷，尤其要注重完善困難救助體系，讓家庭貧困師生真正體會(huì)到社會(huì)的關(guān)心和愛護(hù)，使學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)關(guān)心關(guān)愛別人、與別人和諧相處，學(xué)會(huì)正確看待生活和社會(huì)中的各種現(xiàn)象，培養(yǎng)其和諧思維、和諧精神。

2、倡導(dǎo)科學(xué)精神和人文精神

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需要從單一專業(yè)型向具有綜合素質(zhì)的寬基礎(chǔ)型方向轉(zhuǎn)變。適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變，高校要承擔(dān)起為社會(huì)培養(yǎng)既有科學(xué)精神又有人文素養(yǎng)的高素質(zhì)人才的重任，而高校和諧校園文化本身就體現(xiàn)著人文精神與科學(xué)精神的交叉滲透和有機(jī)結(jié)合。人文精神強(qiáng)調(diào)要貫徹“以人為本”的原則,堅(jiān)持既崇尚理性,又調(diào)動(dòng)情感、意志等非理性因素和精神體驗(yàn)來展示、表現(xiàn)人的本質(zhì)及人的追求,要求時(shí)刻以符合人民的利益和發(fā)展要求的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)審視一切思想、行動(dòng)的合理性。適應(yīng)“以人為本”的這種要求，高校和諧校園文化既要以現(xiàn)世關(guān)懷滿足師生員工的需要，又不能一味媚俗，要自覺向主導(dǎo)文化和高雅文靠攏，不斷提升自身品位，貼近師生文化生活，滿足師生 5 文化需要，尊重師生的文化權(quán)利，弘揚(yáng)人文精神，反映時(shí)代要求。和諧校園文化在實(shí)質(zhì)上是人文性質(zhì)的，它體現(xiàn)的主要是人文思考和人文精神，但人文思考需要科學(xué)思考來補(bǔ)充和提高，人文精神需要科學(xué)精神來

整合和校正?？茖W(xué)精神強(qiáng)調(diào)崇尚理性思維，以清醒的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、合乎邏輯的方式從事科學(xué)認(rèn)識(shí)和理論創(chuàng)造。沒有科學(xué)精神的滲透、整合與校正的人文精神，極易走向虛妄、迷信、蒙昧和反理性歧途。對(duì)校園

文化只有注入理性和科學(xué)精神,大力營(yíng)造崇尚科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、善于創(chuàng)新、具有時(shí)代特征和學(xué)校特色的良好校園風(fēng)氣,才能有效推動(dòng)和諧校園的構(gòu)建。

3、正確處理先進(jìn)文化與大眾文化的關(guān)系

高校和諧校園文化建設(shè)必須緊緊圍繞培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的根本目的，堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法作指導(dǎo)，用愛國(guó)主義、社會(huì)主義的道德觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來引導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。從本質(zhì)上看，和諧校園文化是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，也是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。但是，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高校已不再是一方凈土和“世外桃源”，社會(huì)上的各種思潮對(duì)高校發(fā)生著潛移默化的影響，高校的和諧校園文化在一定程度上也體現(xiàn)著大眾文化的一些特征。大眾文化是“一種由居于從屬地位的人們?yōu)榱藦哪切┵Y源中獲得自己的利益而創(chuàng)造出來的??是從內(nèi)部和底層創(chuàng)造出來的，而不是像大眾理論家所認(rèn)為的那樣是從外部和上層強(qiáng)加的”。大眾文化是以都市大眾為主要消費(fèi)對(duì)象、具有現(xiàn)代形式的文化，它是來源于并反映群眾生活，表現(xiàn)群眾生理和心理需求并通過現(xiàn)代工業(yè)手段大量復(fù)制出來的、以娛樂性為主的文化形態(tài)。大眾文化作為工業(yè)化和市場(chǎng)化的文化追求，以滿足大眾日常生活的文化需求為己任，它的功能偏重于娛樂效應(yīng)，它所追求的是經(jīng)濟(jì)效益最大化。在高校和諧校園文化建設(shè)中，正確處理先進(jìn)文化與大眾文化的關(guān)系，就要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化指導(dǎo)作用，堅(jiān)持既要弘揚(yáng)主旋律又要體現(xiàn)多樣性的基本方針，校園文化中既要有代表集體主義、社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想和精 6 神的先進(jìn)文化，還要有大量的滿足師生員工不同層次的、多方面的精神需要的健康有益的大眾文化。只有用社會(huì)主義先進(jìn)文化來引導(dǎo)校園文化的發(fā)展方向，對(duì)大眾文化進(jìn)行批判性、選擇性地吸納，取其精華，去其糟粕，校園文化才能真正發(fā)揮“潤(rùn)物細(xì)無聲”的育人作用。

[參考資料]：

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2、王邦虎：《校園文化論》，人民教育出版社，2000年版。

3、周作翰：《恩格斯的社會(huì)主義觀》，湖南師范大學(xué)出版社，2002年版。

4、蕭楓：《社會(huì)主義榮辱觀教育讀本》，遼海出版社，2007年版。

第三篇：以社會(huì)主義核心價(jià)值體系 引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系 引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)

黨的十七屆六中全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性，而建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義企業(yè)文化，必須以十七大精神為指導(dǎo)，正確把握建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)系。

云嶺房地產(chǎn)公司作為房地產(chǎn)行業(yè)的一顆新星，致力于把握正確的方針原則，并以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為依據(jù)，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化特色，建立公司企業(yè)文化模式。公司的企業(yè)文化體系是適應(yīng)中國(guó)企業(yè)管理實(shí)踐的企業(yè)文化，是傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的企業(yè)文化，是發(fā)揚(yáng)中華民族文化精神的企業(yè)文化，同時(shí)也是能夠滿足社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求的企業(yè)文化。

長(zhǎng)期以來，公司各級(jí)文化建設(shè)部門和黨組織，緊緊圍繞社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，著力發(fā)展具有中國(guó)特色和行業(yè)特色的企業(yè)文化，努力提高企業(yè)軟實(shí)力，為增強(qiáng)企業(yè)的自主創(chuàng)新能力、競(jìng)爭(zhēng)能力、綜合實(shí)力提供堅(jiān)實(shí)的文化支撐。以“為員工創(chuàng)造平臺(tái)，為客戶創(chuàng)造價(jià)值，為企業(yè)創(chuàng)造效益，為社會(huì)創(chuàng)造精品”為企業(yè)使命，精心培育“大道致遠(yuǎn)，精藝筑家”的企業(yè)精神，構(gòu)筑以“筑品質(zhì)空間，創(chuàng)美好人生”為主要內(nèi)涵的核心價(jià)值觀，在公司內(nèi)部形成了統(tǒng)一理想和價(jià)值取向，為企業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大精神支柱，推動(dòng)了公司更好更快發(fā)展。

公司的企業(yè)文化建設(shè)工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到公司的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、改革創(chuàng)新、和諧發(fā)展的全過程，貫穿于管理服務(wù)的各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在公司思想政治工作和經(jīng)營(yíng)管理各方面，使之真正成為公

司干部職工的普遍共識(shí)、精神動(dòng)力和行動(dòng)指南。企業(yè)文化建設(shè)工作中，深入、具體地將社會(huì)主義核心價(jià)值體系有機(jī)、有效地做個(gè)四個(gè)結(jié)合：

一、弘揚(yáng)愛國(guó)主義、名族精神與培育企業(yè)的先進(jìn)文化結(jié)合起來。十七大報(bào)告進(jìn)一步指出，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須“用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志?！睈蹏?guó)主義在各個(gè)時(shí)期、各個(gè)領(lǐng)域的表現(xiàn)形式不同，在云嶺房地產(chǎn)公司，就是要求我們把愛國(guó)熱情灌注到公司經(jīng)營(yíng)管理、改革創(chuàng)新之中，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義添磚加瓦；對(duì)于公司廣大職工來說，就是積極投身到公司的日常崗位工作和發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，致力于把云嶺房地產(chǎn)公司做強(qiáng)做優(yōu)做大。公司6多年的艱苦創(chuàng)業(yè)史是民族精神和時(shí)代精神的具體體現(xiàn)，“四為”的公司使命，“打造值得社會(huì)信賴的房地產(chǎn)企業(yè)”是云嶺房地產(chǎn)企業(yè)精神的高度概括，體現(xiàn)了公司服務(wù)國(guó)家、造福社會(huì)、崇尚科學(xué)、以人為本的職責(zé)和態(tài)度。在公司多年的發(fā)展進(jìn)程中，我們更加自覺地大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以提升職工思想道德素質(zhì)和增強(qiáng)奮發(fā)進(jìn)取意識(shí)為目的，培育具有個(gè)性特色的企業(yè)理念、價(jià)值理念和行為規(guī)范，讓以“筑品質(zhì)空間，創(chuàng)美好人生”為核心的企業(yè)理念深深地烙印在廣大職工的心中，使共同的價(jià)值觀念內(nèi)化于心、外化于形、固化于制。

二、改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略結(jié)合起來。企業(yè)文化傳承的主要載體是全體職工，尤其是奮戰(zhàn)在項(xiàng)目一線的廣大職工，因?yàn)樗麄冊(cè)诠究側(cè)藬?shù)中占的比列最大，而且他們的思想狀態(tài)直接關(guān)系到整個(gè)項(xiàng)目運(yùn)作。人們常說：觀念決定思路，思路決定出路。思想觀念文化決定著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)的發(fā)展程度。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的時(shí)代，人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需

求逐漸差異化、個(gè)性化，云嶺房地產(chǎn)公司作為一個(gè)國(guó)有企業(yè)，在講究公司效益的前提下，同時(shí)還肩負(fù)著重要社會(huì)責(zé)任，要想做強(qiáng)、做優(yōu)、做大，就只能以馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝干部職工的頭腦，使廣大職工尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決現(xiàn)實(shí)問題，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，制定符合公司實(shí)際的戰(zhàn)略和競(jìng)爭(zhēng)方略，應(yīng)對(duì)不斷變化的嚴(yán)峻形勢(shì)，破解公司面臨的各種難題。同時(shí)，把領(lǐng)先的理念轉(zhuǎn)化為企業(yè)的理念、企業(yè)的體制、企業(yè)的規(guī)則，引領(lǐng)廣大職工牢固樹立科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展理念，認(rèn)清科學(xué)發(fā)展是公司工作的第一要?jiǎng)?wù)，綜合施策、勇于創(chuàng)新、進(jìn)一步提高科學(xué)發(fā)展水平，為提高公司的綜合實(shí)力、不斷做強(qiáng)做優(yōu)做大出力獻(xiàn)策。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與履行企業(yè)的光榮使命、社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)企業(yè)愿景結(jié)合起來。理想體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往和追求，是鼓舞人心的精神力量，有了共同理想才能有效匯聚各方面的力量，才能有統(tǒng)一步調(diào)，形成合力。我們國(guó)家的共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。對(duì)公司而言，必須在這個(gè)共同理想的指導(dǎo)下，強(qiáng)化履行公司的社會(huì)責(zé)任，敢于擔(dān)當(dāng)公司的歷史使命，并團(tuán)結(jié)廣大職工為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量。公司作為云南省骨干國(guó)企---云南省公路投資公司下屬公司，按照省公投司的要求和自身發(fā)展的需求，公司勇于肩負(fù)的 “四為”使命，“打造值得社會(huì)信賴的房地產(chǎn)企業(yè)”的美好愿景，為職工指明了奮斗方向，調(diào)動(dòng)了廣大職工投身公司經(jīng)營(yíng)發(fā)展的積極性、主動(dòng)性，使廣大職工對(duì)企業(yè)的未來充滿信心，對(duì)個(gè)人的前途充滿希望。最終達(dá)到了以共同理想吸引人、感染人、鼓舞人、激勵(lì)人的目的。統(tǒng)一了職工的思想認(rèn)識(shí)，明確了職工的前進(jìn)目標(biāo)，把個(gè)人的理想追求同中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想結(jié)合起來，同國(guó)家民族命運(yùn)和企業(yè)發(fā)展

緊密結(jié)合起來，在國(guó)家和企業(yè)和諧穩(wěn)定、發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值；細(xì)節(jié)上指導(dǎo)職工善于把遠(yuǎn)大理想與日常工作結(jié)合起來，從小事做起，從本職崗位做起，愛崗敬業(yè)，忠于職守，心往一處想、勁往一處使，齊心協(xié)力，共謀企業(yè)發(fā)展。

四、踐行社會(huì)主義榮辱觀與黨風(fēng)廉政、職業(yè)道德建設(shè)結(jié)合起來。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，把中華民族的傳統(tǒng)美德同社會(huì)主義新時(shí)代的道德要求緊密結(jié)合起來，提煉和概括出八個(gè)方面最基本的道德規(guī)范，指明了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和提倡什么、反對(duì)和抵制什么，為全社會(huì)成員判斷得失、做出道德選擇、確立價(jià)值取向，提出了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。我們加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，必須以社會(huì)主義榮辱觀為指導(dǎo)，制定符合公司實(shí)際的工作理念和道德規(guī)范，推進(jìn)改革和建立監(jiān)督機(jī)制，深化行政權(quán)力公開透明運(yùn)行工作，加強(qiáng)機(jī)關(guān)效能建設(shè)和行風(fēng)建設(shè)。把公司需要什么，倡導(dǎo)什么，明明白白地告訴職工，不斷強(qiáng)化職工社會(huì)公德和職業(yè)道德意識(shí)，培養(yǎng)一支高素質(zhì)的干部職工隊(duì)伍，形成強(qiáng)大的凝聚力，轉(zhuǎn)化為先進(jìn)的生產(chǎn)力；要以社會(huì)主義榮辱觀引導(dǎo)廣大職工的工作行為和作風(fēng)，促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、改革發(fā)展、和諧穩(wěn)定，動(dòng)員廣大干部職工認(rèn)真落實(shí)公司的各項(xiàng)決策，使企業(yè)和職工之間真正形成“司興我榮、司衰我恥”的利益共同體、事業(yè)共同體、命運(yùn)共同體；要把社會(huì)主義榮辱觀細(xì)化到每一個(gè)崗位，將榮辱觀具體化、形象化、實(shí)踐化，在整個(gè)公司形成風(fēng)正、氣順、心齊、勁足的和諧向上的氛圍，為公司發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境，使企業(yè)文化真正成為全面增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)大動(dòng)力。

始終以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)公司軟實(shí)力建設(shè)，對(duì)企業(yè)改革發(fā)展有清晰的發(fā)展思路，有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力；始終以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，牢固樹立全面發(fā)展理念，不斷豐富發(fā)展內(nèi)涵，著力促進(jìn)物

質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展；始終以職工為思想政治工作的主體，堅(jiān)持用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀武裝職工頭腦，提高職工的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，切實(shí)發(fā)揮廣大職工在企業(yè)生產(chǎn)中的主力軍作用。

總之，云嶺房地產(chǎn)公司的企業(yè)文化建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，我們必須充分利用社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供的原則與方法，在企業(yè)的文化建設(shè)過程中，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為第一位的任務(wù)，并將其融入到公司的方方面面，提高公司職工的整體素質(zhì)，提高公司的管理水平，提高公司的創(chuàng)新能力，促進(jìn)公司實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展，把公司打造成具有一定知名度和美譽(yù)度、值得社會(huì)信賴的房地產(chǎn)企業(yè)。

第四篇：以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)

要成為百年企業(yè)，離不開企業(yè)文化建設(shè)，初級(jí)管理靠人管理人，中級(jí)管理靠制度約束人，高級(jí)管理靠文化引導(dǎo)人。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的靈魂，是企業(yè)凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。社會(huì)主義核心價(jià)值體系為大力開展企業(yè)文化建設(shè)，提供了理論依據(jù)和精神動(dòng)力。面對(duì)新形勢(shì)，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，關(guān)鍵是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，不斷增強(qiáng)企業(yè)“軟實(shí)力”。

用馬克思主義中國(guó)化最新成果教育干部職工，為企業(yè)又好又快發(fā)展指引前進(jìn)方向。馬克思主義是立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，只有樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象面前不迷失方向，才能不受各種形形色色的錯(cuò)誤思潮的影響和侵襲。因此，企業(yè)必須堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)企業(yè)文化建設(shè)，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全體企業(yè)員工，提高其運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法解決實(shí)際問題的能力。

用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，引導(dǎo)廣大員工為建設(shè)一流企業(yè)而奮斗。有了共同理想才能有效匯聚各方面的智慧和力量，才能有共同步調(diào)，形成合力。建設(shè)先進(jìn)的企業(yè)文化必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。一方面，要統(tǒng)一企業(yè)員工思想認(rèn)識(shí)，明確前進(jìn)目標(biāo)，引導(dǎo)員工把個(gè)人的理想追求同中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想結(jié)合起來，同國(guó)家民族命運(yùn)和企業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合起來，在國(guó)家和企業(yè)和諧穩(wěn)定、發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)

1值。另一方面，要教育企業(yè)員工善于把遠(yuǎn)大理想與日常工作結(jié)合起來，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。

弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，培育具有本企業(yè)特色的企業(yè)精神。美國(guó)著名管理學(xué)者托馬斯〃彼得曾說：“一個(gè)偉大的組織能夠長(zhǎng)期生存下來，最主要的條件并非結(jié)構(gòu)、形式和管理技能，而是我們稱之為信念的那種精神力量以及信念對(duì)組織全體成員所具有的感召力?！逼髽I(yè)精神是企業(yè)文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神為企業(yè)精神培育提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。建設(shè)企業(yè)文化、培育企業(yè)精神，必須引導(dǎo)企業(yè)員工始終高舉愛國(guó)主義的旗幟，發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)意識(shí)和發(fā)展意識(shí)，為企業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展提供內(nèi)在動(dòng)力。

踐行社會(huì)主義榮辱觀，在企業(yè)內(nèi)部營(yíng)造良好的道德氛圍。企業(yè)文化建設(shè)的重點(diǎn)應(yīng)該是職工隊(duì)伍的思想道德教育。不管是企業(yè)家還是企業(yè)，其血管里必須流淌著道德的血液。失去了道德約束，一個(gè)企業(yè)就不會(huì)有健康向上的企業(yè)文化，也不會(huì)具備持久的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，為全社會(huì)成員判斷得失、作出道德選擇、確立價(jià)值取向，提出了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。企業(yè)文化建設(shè)要以社會(huì)主義榮辱觀為指導(dǎo)，努力在企業(yè)內(nèi)部形成知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)的文明道德風(fēng)尚。2

第五篇：11404040219李金平“以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)”

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)

11級(jí)英本2班李金平

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)首次明確提出的一個(gè)科學(xué)命題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在中國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。

校園文化作為社會(huì)文化中的子文化，其建設(shè)也要找到自己的正確的指導(dǎo)思想和前進(jìn)的方向。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為校園文化建設(shè)的核心，并引領(lǐng)校園文化建設(shè)，能夠保證校園文化發(fā)展始終有一個(gè)正確的指導(dǎo)思想和前進(jìn)方向，對(duì)大學(xué)生在多元社會(huì)思想中樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀將起到潛移默化的作用。

校園文化是社會(huì)文化的重要組成部分。當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生的理想信念也蘊(yùn)涵了一定的時(shí)代特征，主流是積極的、健康、向上的，但隨著社會(huì)的變革，高校師生思想和行為的獨(dú)立性、選擇性、流變性和差異性不斷增強(qiáng)，校園思想空前活躍，師生的價(jià)值追求明顯呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)。在這種情況下，我們應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)。

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)，必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的新理論成果武裝全黨，教育人民。因?yàn)轳R克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指針，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂。毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。因此，在校園文化建設(shè)時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)一批馬克思主義的理論工作者作為大學(xué)的師資。他們應(yīng)該有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，深厚淵博的馬克思主義理論的學(xué)識(shí)，對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作十分熟悉，有良好的演講能力，能夠深入淺出地講解馬克思主義的精髓。通過學(xué)生會(huì)組織若干馬克思主義理論研究協(xié)會(huì)，在課余系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義的原著，聘請(qǐng)有深厚學(xué)養(yǎng)的馬克思主義研究專家定期輔導(dǎo)，并開展學(xué)習(xí)心得交流活動(dòng)。使學(xué)生形成正確的世界觀、方法論、社會(huì)歷史觀和人生價(jià)值觀。

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)，應(yīng)該用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義反映了我國(guó)最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。因此在校園文化建設(shè)時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以人文精神培養(yǎng)為核心，以服務(wù)全校師生為宗旨，以素質(zhì)拓展為目的，立足實(shí)際，突出特色，通過加強(qiáng)校園文化活動(dòng)的領(lǐng)域，規(guī)范校園文化活動(dòng)的模式，努力構(gòu)建具有我校特色的校園文化體系，使我校校園文化朝著政治化、正規(guī)化、多樣化、群體化，藝術(shù)化方向發(fā)展。

對(duì)于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，要堅(jiān)持實(shí)事求是，講求實(shí)效，不搞形式主義的原則，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作效率，科學(xué)管理。

對(duì)于教師，在工作中要做到嚴(yán)于律己，為人師表，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德。在全校范圍內(nèi)逐步形成講責(zé)任、講質(zhì)量、講師德、做表率的良好教學(xué)工作氛圍。

對(duì)于學(xué)生，要明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，遵守學(xué)校紀(jì)律，遵守公共道德，維護(hù)公共秩序，珍惜學(xué)習(xí)時(shí)間，講究學(xué)習(xí)方法，杜絕遲到、早退、曠課和不規(guī)范行為，形成“輕松愉快學(xué)習(xí)，健康快樂成長(zhǎng)”的良好氛圍。還要提高學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)獲得知識(shí)的趣味性和主動(dòng)性，并開展豐富多彩的課外活動(dòng)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新品質(zhì)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。加強(qiáng)“五愛”教育、安全教育、法制教育、國(guó)防教育、環(huán)保教育和科技教育，培養(yǎng)關(guān)心社會(huì)、關(guān)心集體、關(guān)心自然、關(guān)心他人、關(guān)心自己的良好習(xí)慣。

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)，應(yīng)該用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志。因?yàn)?，以愛?guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息，薪火相傳的精神血脈，是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭(zhēng)先的時(shí)代精神，是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。好的校風(fēng)具有對(duì)學(xué)校成員內(nèi)在動(dòng)力的激發(fā)作用，催人奮進(jìn)。因此，在校園文化建設(shè)時(shí)要注重宣傳教育，進(jìn)行以愛國(guó)主義旋律教育為主要內(nèi)容的各種報(bào)告、講座、媒體宣傳。高校師生思維敏捷，富有創(chuàng)造激情，是改革創(chuàng)新的主力軍。我校素有“千年學(xué)府，百

年師范”的美譽(yù)。致力于紅色文化的傳播與推進(jìn)，鑄造了校園文化紅色品牌，加強(qiáng)校園紅色經(jīng)典文化建設(shè)。我校開展校園紅色經(jīng)典文化活動(dòng)。紅色之旅：每年組織新生到城南書院校區(qū)參觀青年毛澤東紀(jì)念館，讓他們?nèi)嫦到y(tǒng)地接受革命傳統(tǒng)教育。觀看紅色影片：新生入學(xué)必須看《恰同學(xué)少年》、《名師名校》、《一師印象》、《紅色一師》等影片，全面接受中央教育和紅色經(jīng)典教育。經(jīng)典誦讀：一年一度的紅歌演唱會(huì)，每年10月份舉辦的校史學(xué)習(xí)活動(dòng)月。

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)，應(yīng)該用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。因?yàn)椋浴鞍藰s八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，反映了社會(huì)主義道德的基本要求，為在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。只有樹立正確的榮辱觀、分清是非榮辱、明辨善惡美丑，才能形成正確的價(jià)值判斷和良好的道德風(fēng)尚。因此，在校園文化建設(shè)時(shí)，應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，狠抓人文素養(yǎng)，培養(yǎng)文明內(nèi)在取向；舉止文明高雅，注意外在儀表，樹立良好外在形象。開展艱苦奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)教育。形成遵守社會(huì)公德、尊師愛生、敬老愛幼、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、互相關(guān)心、關(guān)系集體、珍惜維護(hù)集體榮譽(yù)、顧全大局、先公后私和先人后己的好風(fēng)氣。開展以青年志愿者和共青團(tuán)員為骨干的社區(qū)服務(wù)共建實(shí)踐活動(dòng)。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是精神旗幟；是思想基礎(chǔ)；是道德共同進(jìn)步。社會(huì)主義核心價(jià)值體系既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進(jìn)性要求，又體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的廣泛性要求；既堅(jiān)持了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，又兼顧了不同層次群眾的思想狀況；既體現(xiàn)了一致的愿望和要求，又涵蓋了不同的群體和階層。具有廣泛的適用性和包容性，具有強(qiáng)大的整合力和引領(lǐng)力，是聯(lián)絡(luò)各民族、各階層的精神紐帶。有利于凝聚民心，鼓舞斗志。因此，要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民自覺追求，積極探索，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。

只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能以對(duì)人類未來文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾，更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，同心協(xié)力地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。