第一篇：用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青少年健康成長

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青少年健康成長

——對(duì)當(dāng)代青少年流行文化現(xiàn)象的思考

呂志華

隨著全球化進(jìn)程的加快，人們的價(jià)值觀念、思維方式和行為方

式發(fā)生了劇烈變化。從青少年流行文化的迅速興起和泛濫就可以管中窺豹，諸如“追星”現(xiàn)象、“網(wǎng)迷”現(xiàn)象、“哈日哈韓”現(xiàn)象、“洋節(jié)”現(xiàn)象等，是其典型的代表；“超女”風(fēng)靡全國，同樣也是以青少年群體為主體。青少年流行文化的盛行和傳播，勢必對(duì)青少年的思想觀念產(chǎn)生影響，從而影響其健康成長，這就給青少年教育工作提出了許多新課題、新挑戰(zhàn)。如果不從內(nèi)容、手段和方法上進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，學(xué)校教育就難以發(fā)揮應(yīng)有的作用。面對(duì)新挑戰(zhàn)，我們必須更新觀念，樹立以人為本的青少年科學(xué)發(fā)展觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀占領(lǐng)青少年思想文化主陣地，引領(lǐng)青少年健康成長。

一、直擊青少年流行文化

所謂青少年流行文化，是指青少年在與社會(huì)互動(dòng)中形成的，得到同齡群體認(rèn)同的獨(dú)立價(jià)值和行為規(guī)范，包括生活形態(tài)、行為模式和心理特征等。從“青年文化”的視角看，青少年流行文化是青年文化的有機(jī)組成部分，是現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中出現(xiàn)的特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象。從文化趣味的代際差異，特別是從文化生產(chǎn)和消費(fèi)的角度看，“青少年流行文化”并不是“大眾文化”，也不完全是“流行文化”。有人將青少年流行文化歸為三類：流行新品、流行產(chǎn)業(yè)和流行話語。流行新品是指流行文化領(lǐng)域內(nèi)所出現(xiàn)的前所未有的新產(chǎn)品，如手機(jī)短信文化、網(wǎng)絡(luò)游戲文化和網(wǎng)絡(luò)聊天文化；流行產(chǎn)業(yè)是指以制造流行品為主，或直接參與生產(chǎn)流行品的文化產(chǎn)業(yè)，包括影視、音樂、出版、服飾、美容等文化產(chǎn)業(yè)，如歐美大片、日韓劇、卡通片、《大

1話西游》等。流行話語是指某一時(shí)期在青少年群體中廣泛流行的語匯，如目前流行的“網(wǎng)絡(luò)聊天語言”（只管讀音正確或相近，不管漢字是否正確）。這些流行文化，各有特點(diǎn)，形成源頭不盡相同，勢必在一定程度上影響著當(dāng)代青少年的思想觀念、價(jià)值取向、審美情趣和生活方式。

二、青少年流行文化對(duì)青少年的消極影響

青少年流行文化的發(fā)展有其合理性和一定的進(jìn)步性。但低格調(diào)的青少年流行文化自身價(jià)值取向的偏離和價(jià)值觀的迷失，對(duì)青少年的價(jià)值觀念帶來了一系列消極的影響。

首先，青少年流行文化淡化青少年政治理想和道德觀念。當(dāng)前青少年流行文化的盛行和廣為傳播，導(dǎo)致一些青少年政治信仰淡薄，要么對(duì)政治漠不關(guān)心，要么在全球化影響和西方思想滲透下，對(duì)西方政治制度和政治觀念產(chǎn)生認(rèn)同心理，而對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路持懷疑態(tài)度。當(dāng)前的青少年流行文化，往往也造成青少年行為的無節(jié)制和社會(huì)道德責(zé)任感與道德行為的缺失，使他們的道德認(rèn)知與判斷能力，尤其是道德實(shí)踐能力弱化，并引發(fā)一系列的社會(huì)道德問題。

其次，青少年沉溺流行文化，影響其學(xué)業(yè)與健康成長。

流行文化本質(zhì)上是一種消費(fèi)文化，它倡導(dǎo)物質(zhì)至上的消費(fèi)主義和享樂主義。為了促進(jìn)文化商品的消費(fèi)，流行文化總是通過各種繽紛的形象和華麗的包裝，竭力刺激人們的欲望需要，不斷向人們推銷消費(fèi)至上的理念和享樂主義的價(jià)值觀。如美國的“哈利波特”，從電影到書籍、電子產(chǎn)品、玩具、游戲，幾乎滲透了所有的文化產(chǎn)品領(lǐng)域。這些又大大地刺激了青少年對(duì)流行文化的消費(fèi)欲望。如今，青少年的消費(fèi)觀念正發(fā)生著急劇的變化，視節(jié)約儉樸為美德的觀念淡化了，部分青少年在生活上相互攀比，追逐名牌；“我的地盤我做主”、“玩的就是心跳”，幾乎成為青少年物質(zhì)與精神生活的信

2條。消費(fèi)主義和享樂主義容易吞食青少年的心靈，使其沉湎于平庸的娛樂和無聊的消遣之中，影響其學(xué)業(yè)成績與健康成長。

再次，流行文化混淆價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，扭曲青少年的價(jià)值觀，產(chǎn)生認(rèn)同危機(jī)。

青少年流行文化的廣泛傳播在青少年群體中形成了一股潮流、一種時(shí)尚、一種環(huán)境、一個(gè)氛圍，使得青少年的興趣、喜好和口味日益趨同。齊一化的特點(diǎn)消滅了文化本應(yīng)具有的思想豐富性和價(jià)值多樣性，造就青少年思想和行為的單面特征。青少年流行文化的膨脹，也使得青少年的價(jià)值辨別能力減弱，產(chǎn)生價(jià)值觀顛倒、扭曲。一些青少年不知何者為榮，何者為恥，榮恥不辨，善惡不分。青少年流行文化的膨脹發(fā)展使得一些青少年為人處世完全從自我感受出發(fā)，以自我為中心，淡化對(duì)遠(yuǎn)大人生理想的追求和人生意義的嚴(yán)肅思考，產(chǎn)生社會(huì)共同理想認(rèn)同危機(jī)；另一方面又混淆社會(huì)主流價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致民族傳統(tǒng)文化與社會(huì)價(jià)值認(rèn)同危機(jī)。當(dāng)前強(qiáng)勢的西方文化價(jià)值觀、時(shí)尚也在青少年流行文化中體現(xiàn)了出來，如當(dāng)前青少年中流行過“洋節(jié)”等現(xiàn)象，往往也會(huì)自覺或不自覺地弱化國家和民族層面的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，導(dǎo)致對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同危機(jī)。

三、用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青少年

贏得青少年就意味著贏得未來。青少年群體是國家人力資源的寶庫，正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。面對(duì)光怪陸離、紛繁蕪雜的青少年流行文化現(xiàn)象，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為思想武器，加強(qiáng)對(duì)青少年流行文化的引導(dǎo)，無疑具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。

隨著多樣價(jià)值觀的泛化，拜金主義、以“無厘頭”為代表的“犬儒主義”以及頹廢自戀的“享樂主義”迅速粉墨登場，消極混世、金錢至上、享樂第一的腐化觀念正在逐漸蔓延。青少年處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方和西方、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的價(jià)值

3觀念沖突中，顯得無所適從，難以抉擇。如何立足于特定的政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景，為青少年的行為和實(shí)踐提供科學(xué)的、正確的價(jià)值導(dǎo)向，就顯得極為必要和迫切。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是反映社會(huì)主義基本的、長期穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系及價(jià)值追求的價(jià)值觀，是在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)社會(huì)主義健康發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀念。它具有三個(gè)基本特征：普遍性、民族性、崇高性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，為青少年流行文化的健康發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的指導(dǎo)。必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入青少年教育和青少年文化建設(shè)的全過程，使之成為青少年普遍理解接受，自覺遵守奉行的價(jià)值理念。培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的崇高歷史使命，要求我們把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育貫穿于青少年教育的全過程，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝青少年。第一、堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論武裝青少年。

在全球化的時(shí)代背景下，一些西方腐朽的思想觀念、生活方式、價(jià)值取向也乘機(jī)進(jìn)入國內(nèi)，嚴(yán)重影響著青少年的健康成長。對(duì)此，我們一定要堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論成果武裝青少年頭腦，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；要適應(yīng)新形勢新情況，不斷探索加強(qiáng)馬克思主義教育的新方法、新手段和新機(jī)制，不斷提高馬克思主義教育的效果。要針對(duì)部分青少年在不良文化影響下所產(chǎn)生的政治信仰淡漠，是非觀念混淆，價(jià)值取向日趨“多元化”、“功利化”的問題，引導(dǎo)他們從小樹立跟黨走，投身中國特色社會(huì)主義事業(yè)的人生理想和政治信念，立志為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春和力量。

第二、堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義共同理想凝集青少年。

中國特色社會(huì)主義共同理想教育就是通過一定的教育途徑、方式和方法將建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想轉(zhuǎn)化為全社會(huì)和全體人民群眾共同的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)。青少年是未來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，思維活躍、視野開闊、積極進(jìn)取，他

4們有理想、有抱負(fù)、有熱情，但在理想上容易迷惘。在全球化的浪潮面前，“民族虛無主義”和“民粹主義”的論調(diào)應(yīng)引起我們的高度重視。我們要堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚青少年，打牢他們的思想基礎(chǔ)，使他們將自己的理想和追求與黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國家的富強(qiáng)、民族的振興有機(jī)地結(jié)合起來，引導(dǎo)他們?yōu)樽鎳那巴竞兔褡宓奈磥砼^斗。要廣泛開展中國特色社會(huì)主義共同理想宣傳普及活動(dòng)，形成強(qiáng)大輿論聲勢和濃厚輿論氛圍，推動(dòng)這一共同理想在青少年中深入大腦，扎根人心，引導(dǎo)廣大青少年做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者。

第三、堅(jiān)持用民族精神和時(shí)代精神激勵(lì)青少年。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。面對(duì)世界范圍各種思想文化相互激蕩，我們必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的重要任務(wù)，納入思想政治教育的全過程，不斷增強(qiáng)青少年對(duì)中華民族的認(rèn)同感、歸屬感，增強(qiáng)其中華民族的自尊心、自信心和自豪感，增強(qiáng)其愛國意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)和發(fā)展意識(shí)，使其始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。改革創(chuàng)新是我們時(shí)代最明顯的特征。一個(gè)國家、一個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)繁榮昌盛，就必須始終高揚(yáng)改革創(chuàng)新的精神。我們國家發(fā)展的希望在創(chuàng)新，創(chuàng)新的希望在青少年。青少年朝氣蓬勃，思維敏捷，最富有創(chuàng)新活力和開拓精神。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，激發(fā)青少年的創(chuàng)新熱情，不斷增強(qiáng)青少年的進(jìn)取精神、開拓勇氣和創(chuàng)新能力。

第四，堅(jiān)持用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)青少年。

社會(huì)主義榮辱觀是我國公民必須遵守的最基本的道德底線。它旗臶鮮明地指出了在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和提倡什么、反對(duì)和抵制什么，為全體社會(huì)成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價(jià)值取向，提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，為建設(shè)社

5會(huì)主義和諧社會(huì)提供了強(qiáng)大的思想道德力量。青少年群體年齡小，臵身于流行文化的炫目光環(huán)里，有一些青少年迷失自我，在道德判斷和行為方面往往出現(xiàn)一些問題，甚至出現(xiàn)道德失范的情況。對(duì)此，要教育和引導(dǎo)青少年學(xué)會(huì)做人，明白“八榮八恥”是做人的基本行為要求，不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，從小培養(yǎng)正確的道德情感和人格品質(zhì)；要組織和引導(dǎo)青少年參加社會(huì)道德實(shí)踐活動(dòng)，通過開展“儀容儀表整頓”、“安全文明崗”、“青年志愿服務(wù)”等活動(dòng)，凈化心靈、陶冶情操，促使其養(yǎng)成良好的行為和道德習(xí)慣；要努力建設(shè)學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，為青少年?duì)I造一個(gè)良好的成長、成才環(huán)境；要充分發(fā)揮正面典型的示范作用，如組織學(xué)習(xí)“感動(dòng)中國人物”、“道德模范”事跡，引導(dǎo)青少年從盲目崇拜明星的追星狂熱中走到學(xué)習(xí)歷史英雄、時(shí)代英模的正確軌道上來，激發(fā)其積極向上的熱情，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧和黃、賭、毒的誘惑，努力鍛練成長為有遠(yuǎn)大理想、美好心靈、健全人格、高尚品質(zhì)和健康體魄的新一代公民。

總之，青少年流行文化現(xiàn)象是特定時(shí)代背景下多種文化碰撞的產(chǎn)物。我們對(duì)其不能全盤否定、一棍子打死，因?yàn)槠渲幸舶簧俜e極的、健康的成分；但我們也不能熟視無睹、任其自流，因?yàn)槠涞退變?nèi)容和消極思潮會(huì)影響青少年的健康成長，從而影響到國家的命運(yùn)和前途。不論是學(xué)校、家庭、社會(huì)，一定要加強(qiáng)對(duì)青少年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀占領(lǐng)青少年的流行文化陣地，成為青少年健康成長的一面旗臶。

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第二篇：著力用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)生健康成長

著力用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)生健康成長

“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，梁啟超在《少年中國說》中的這一名言，深刻揭示了青少年之于國家民族未來發(fā)展的極端重要性。當(dāng)代中學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，如何用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝廣大中學(xué)生頭腦，從源頭上扼殺影響中學(xué)生價(jià)值觀形成的不良社會(huì)因素，著力引導(dǎo)中學(xué)生自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅關(guān)系國家和民族的前途命運(yùn)，而且也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然要求。

正因如此，不久前中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》明確提出：“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起”，并強(qiáng)調(diào)要“拓展青少年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑”。總書記日前在主持中共中央政治局就培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，要利用各種時(shí)機(jī)和場合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。同時(shí)，他還著重強(qiáng)調(diào)，要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。作為育人前沿陣地的學(xué)校和課堂，肩負(fù)著“培養(yǎng)什么人”“如何培養(yǎng)人”的重大任務(wù)，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面，理應(yīng)走在社會(huì)前列。我們必須全面貫徹落實(shí)十八大對(duì)教育工作作出的新部署，堅(jiān)持把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。從中學(xué)生的現(xiàn)實(shí)思想狀況和綜合素質(zhì)出發(fā)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)貫徹落實(shí)到育人教書工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)新思路，把用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中學(xué)生健康成長，作為培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的基礎(chǔ)工程，擺上突出位置，著力做到以下幾個(gè)方面的工作。

一、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，有效推動(dòng)核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是科學(xué)理論的升華、歷史經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶和億萬人民群眾實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，有一定的理論高度和理論深度，只有通過課堂教學(xué)深入淺出的闡述、講解，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層次24個(gè)字講清楚、講明白，學(xué)生才能真正加深對(duì)核心價(jià)值觀的深刻理解和全面把握，以及為什么和怎樣踐行核心價(jià) 值觀，以真懂推動(dòng)真信，從而激發(fā)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熱情和決心，并逐漸沉淀為中學(xué)生的思想底色，為他們世界觀的逐步形成注入先進(jìn)的思想理論元素。首先要抓好政治、語文、歷史學(xué)科的教學(xué)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一根主線貫串其中。這三門學(xué)科，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系極為密切，抓好這三門課的教學(xué)，對(duì)推動(dòng)核心價(jià)值觀進(jìn)學(xué)生頭腦，其作用和地位是不言而喻的。尤其是政治課，要強(qiáng)化中國特色社會(huì)主義理論教育，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合先進(jìn)典型，盡量把枯燥的理論講得鮮活、生動(dòng)，使理論趣味化、生動(dòng)化、通俗化，從而增強(qiáng)政治課的吸引力、感染力，不斷提高課堂教學(xué)效果。在語文、歷史兩門學(xué)科中，有些內(nèi)容與核心價(jià)值觀是有直接關(guān)系的，比如，以愛國主義為核心的民族精神，與歷史課教學(xué)內(nèi)容十分密切。有些內(nèi)容是有間接關(guān)系的，我們都應(yīng)在傳授知識(shí)的同時(shí)，有機(jī)結(jié)合教材具體內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行直接或間接的核心價(jià)值觀教育。當(dāng)然，語文和歷史學(xué)科與政治是有很大區(qū)別的，我們從來反對(duì)把語文或歷史課上成政治課，但抓住教材中的某些關(guān)鍵內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育，不僅能做得到，而且也是必須要盡的義務(wù)，是一份不可推卸的責(zé)任，關(guān)鍵是要做到用好教材，畫龍點(diǎn)睛。其次要注重在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、外語、地理、生物、體育、美術(shù)、音樂等各門學(xué)科教學(xué)中，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，有機(jī)結(jié)合和滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀24個(gè)字思想。這里的關(guān)鍵是教師要認(rèn)真?zhèn)浜谜n，選擇好結(jié)合點(diǎn)，把握好結(jié)合技巧，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，不知不覺的受到核心價(jià)值觀理論的熏陶，以利學(xué)生進(jìn)一步提高識(shí)別是非的能力，分清什么是真善美，什么是假惡丑，不斷克服不正確的思想觀念，并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。再次，要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦的研究工作。要將這一課題擺上議事日程，投入力量，深入研究，總結(jié)過去的成功經(jīng)驗(yàn)和好的做法，探索新的路徑，不斷改革創(chuàng)新，按照黨的十八大部署和國家教育部的要求，回答好如何通過課堂教學(xué)這一主要渠道，進(jìn)一步用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝中學(xué)生思想這一重大課題。通過深入研究，努力推動(dòng)“三進(jìn)”工作取得新進(jìn)展、新成效。

二、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要充分創(chuàng)新課外活動(dòng)的主陣地作用，引導(dǎo)學(xué)生積極投身社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)知行統(tǒng)一。

核心價(jià)值觀既是一個(gè)思想問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。我們應(yīng)針對(duì)中學(xué)生思想活躍、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，積極創(chuàng)新課外實(shí)踐活動(dòng)，注重行為積累，抓好習(xí)慣養(yǎng) 成，在身體力行中促進(jìn)中學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知行統(tǒng)一。首先要深入持久地開展好學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)。雷鋒精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。學(xué)校要為學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒創(chuàng)新載體、搭建平臺(tái)、營造氛圍、規(guī)范制度。要力避形式主義，克服“雷鋒叔叔沒戶口，三月來了四月走”的尷尬現(xiàn)象。要結(jié)合中學(xué)生的實(shí)際，通過讀一本書、講一個(gè)故事了解雷鋒事跡；開一次班會(huì)、寫一篇心得感受雷鋒精神；做一件好事、參加一次志愿服務(wù)開展學(xué)習(xí)雷鋒實(shí)踐。讓雷鋒精神永駐，需要從點(diǎn)滴做起。學(xué)雷鋒，學(xué)的是精神，見的是行動(dòng)。從小事做起，從我做起，從身邊做起，體現(xiàn)了于細(xì)小處見真情，于平凡中顯偉大的真諦，中學(xué)生更易認(rèn)同、更易踐行。從點(diǎn)滴做起，切合積跬步以至千里、積小流以成江海的客觀規(guī)律，有利于學(xué)生的核心價(jià)值觀在參與中養(yǎng)成，在實(shí)踐中成長。學(xué)?？梢蚤_展評(píng)創(chuàng)“雷鋒式小組”、“雷鋒式班級(jí)”活動(dòng)，不斷把學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)引向深入，將學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，建立表彰激勵(lì)機(jī)制，引導(dǎo)和推動(dòng)中學(xué)生學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、當(dāng)先進(jìn)。其次要組織中學(xué)生開展力所能及的社會(huì)公益活動(dòng)。利用寒暑假，組織中學(xué)生參與文明城市、文明社區(qū)、文明鎮(zhèn)村創(chuàng)建活動(dòng)，參加義務(wù)清潔家園、關(guān)愛空巢老 人、文明交通宣傳，爭當(dāng)“社區(qū)小義工”、“文明小使者”，開展義賣募捐、資助災(zāi)區(qū)及困難家庭學(xué)生等社會(huì)公益活動(dòng)。在公益活動(dòng)中，促進(jìn)中學(xué)生誠實(shí)守信、文明和諧、敬業(yè)友善、尊老愛幼、樂于助人、奉獻(xiàn)社會(huì)的道德養(yǎng)成，培養(yǎng)文明健康、勇于進(jìn)取的良好行為習(xí)慣。再次要利用各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重要人物和重大事件紀(jì)念日等重要時(shí)機(jī)，組織學(xué)生開展道德實(shí)踐活動(dòng)，把創(chuàng)設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入活動(dòng)中。進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)民族精神，深化愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，增進(jìn)愛國情感，提高道德素養(yǎng)。進(jìn)一步激發(fā)他們愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)的情感，弘揚(yáng)民主法治精神，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興而刻苦奮斗。

三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要充分唱響校園文化的主旋律作用，提升校園文化內(nèi)涵，將核心價(jià)值觀融入學(xué)生精神世界

《易經(jīng)》云：“觀乎人文，以化成天下”。文化之功力在于化人、育人。校園文化是以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以育人為主要導(dǎo)向，以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設(shè)等為主要內(nèi)容，以校園精神、文明尚德為主要特征的一種群體文化。其中最能體現(xiàn)校園文化本質(zhì)的當(dāng)屬學(xué)校精神和校園風(fēng)氣。健康高雅的校園文化，涵養(yǎng)著鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，構(gòu)建健康的人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。要充分發(fā)揮校園文化的“化人”功效，精心建設(shè)校園文化，科學(xué)用好校園文化，讓校園文化在潛移默化、耳濡目染中，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)生的精神世界。要精心提煉或完善校園精神。校園精神是學(xué)校一張亮麗的文化名片，它以簡潔、明快、通俗的語言濃縮出具有校際特色、傳承歷史、篤學(xué)勵(lì)志、面向未來，廣大師生普遍認(rèn)同的一種高雅的學(xué)校文化符號(hào)。目前我校的校園精神歷久彌新，彰顯出其核心價(jià)值在引領(lǐng)校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)方面的不俗動(dòng)力。但同時(shí)，我們也應(yīng)看到校園精神沒有個(gè)性，缺乏意境，不受師生與社會(huì)認(rèn)同。我們應(yīng)深刻檢視校園精神的語言概括，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，組織力量，立足實(shí)際，力誡跟風(fēng)，精心謀劃，潛心研究，要有高遠(yuǎn)的立意、深刻的寓意，注重文化涵養(yǎng)，做到本校、獨(dú)特、精彩。只有造好“句”，才能造好“勢”，在表述的形式與內(nèi)容上下功夫，提練出高質(zhì)量、高品位的校園精神。要讓校園精神象一首歌，久唱不衰，沁入學(xué)生心田，滋養(yǎng)學(xué)生勤奮篤學(xué)的動(dòng)力；如一首詩，涵養(yǎng)學(xué)生的意志和信念，引領(lǐng)學(xué)生務(wù)實(shí)誠信、求真創(chuàng)新、愛國立志；似一本書，為學(xué)生前進(jìn)指路，激發(fā)起學(xué)生廣泛的興趣愛好，不斷發(fā)展自己的專 長，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，快樂學(xué)習(xí)，健康成長。

同時(shí)，在開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)要始終把文明禮儀教育、法制教育、生態(tài)環(huán)保教育、生命教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育和心理健康教育等貫穿其中，通過開展一系列活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生健康成長，以創(chuàng)建“文明校園”、“生態(tài)校園”、“書香校園”、“平安校園”、“健康校園”為內(nèi)容、以開展主題教育等活動(dòng)為載體，開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，使校園文化活動(dòng)同培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀律動(dòng)起來，引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為學(xué)生的自覺精神追求。

四、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要充分發(fā)揮教師隊(duì)伍的示范引領(lǐng)作用，培育高尚師德情操，促進(jìn)學(xué)生成長成才。

十八屆三中全會(huì)對(duì)教育綜合改革提出了明確要求，堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育成為改革的重要內(nèi)容。必須切實(shí)端正辦學(xué)思想，轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，引導(dǎo)廣大教師樹立遠(yuǎn)大的教育理想，花更多的心思和精力培育德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。要?jiǎng)?chuàng)新管理文化，建立健全管理育人、服務(wù)育人的長效機(jī)制。要以辦好人民滿意教育為目標(biāo)，把立德樹人作為根本任務(wù)，堅(jiān)持以學(xué)生為本，在學(xué)校 管理和制度建設(shè)中都要貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，進(jìn)一步明確中學(xué)教師教書育人的職責(zé)。要在中學(xué)開展文明禮儀教育，倡導(dǎo)民主文明新風(fēng)，引導(dǎo)中學(xué)生做到遵紀(jì)守法、舉止文明、平等待人、禮貌待人。班主任必須在班級(jí)管理中加強(qiáng)思想道德教育和心理健康教育。同時(shí)建立和完善家長委員會(huì)，參與學(xué)校管理，形成育人合力。讓中學(xué)生在科學(xué)管理的環(huán)境里勤奮學(xué)習(xí)、快樂生活、提升素質(zhì)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師要堅(jiān)持身教重于言教，作好表率。要在教書育人的各個(gè)環(huán)節(jié)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)真當(dāng)好營造良好校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的組織者、示范者和引領(lǐng)者。古人云：“不教之教，無言之詔”。不教之教是一種高尚的道德自覺，發(fā)自內(nèi)心，出自真情。不教之教勝于教，榜樣力量更感人。有言道：“蓬生麻中，不扶自直”。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師都應(yīng)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，注重道德示范，做到身教重于言教，積極施行“不教之教”，以利進(jìn)一步對(duì)學(xué)生的道德成長起到服人感人化人的引領(lǐng)作用。要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教師培養(yǎng)、培訓(xùn)和管理的全過程。研究制定師德建設(shè)長效機(jī)制和違反師德行為處理辦法，劃定教師基本工作要求和品德、政治、法律底線，將師德表現(xiàn)作為教師聘任、評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要依據(jù)，努力建設(shè)一支 師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，引導(dǎo)廣大教師自覺增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師、行為世范，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

第三篇：引領(lǐng)青少年健康成長 用

通過對(duì)活動(dòng)的總結(jié)我們隊(duì)認(rèn)為家庭缺陷及不良家庭教育對(duì)青少年走上犯罪道路產(chǎn)生直接的影響；學(xué)校教育思路偏差，重成績輕德育，對(duì)差生放任自流，缺乏同家長溝通聯(lián)絡(luò)，導(dǎo)致學(xué)生流向社會(huì)，缺乏監(jiān)督，把學(xué)生推向了犯罪的邊緣；社會(huì)的“污染” 是誘發(fā)青少年犯罪的主要原因；社會(huì)就業(yè)機(jī)會(huì)不足，也是導(dǎo)致青年人犯罪的重要原因；隨著改革開放的深入發(fā)展，市場競爭越來越激烈，青年人就業(yè)難的問題就更加突出。對(duì)于文化知識(shí)不足且無一技之長的青年，就很難找到工作。他們整天聚在一起無所事事，就有可能走上違法犯罪的道路。我國缺乏專門的青少年維權(quán)機(jī)構(gòu)，青少年的權(quán)利得不到很好的保護(hù)；防止青少年犯罪的預(yù)防體系工程未形成鏈接，社區(qū)的職責(zé)沒有充分得到發(fā)揮。

（實(shí)踐結(jié)論）青少年正處于由未成年到成年的轉(zhuǎn)化過渡時(shí)期，是一個(gè)特殊的社會(huì)群體，對(duì)他們的教育除了細(xì)致耐心，循序漸近外，重在掌握其生理及心理特點(diǎn)，對(duì)癥下藥。減少和遏制青少年違法犯罪案件的發(fā)生，需要構(gòu)建一個(gè)行之有效的預(yù)防體系。家庭、學(xué)校、社會(huì)形成一個(gè)龐大的“防護(hù)林工程”，為其健康成長提供一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境。

加強(qiáng)青少年法制宣傳教育，引導(dǎo)廣大青少年牢固樹立法制觀念；幫扶失足青少年重筑夢想，回歸社會(huì)奉獻(xiàn)青春，已然是新時(shí)期司法行政系統(tǒng)的重大責(zé)任與光榮使命，讓我們傾注青春，將自我實(shí)現(xiàn)與國家的明天緊密相連，用法治夢引領(lǐng)青少年健康成長，用法治之手托起中國夢！

大力弘揚(yáng)法制精神，共筑偉大中國夢——育才中學(xué)舉行青少年犯罪預(yù)

防法制教育報(bào)告會(huì)

為迎接第十三個(gè)全國法制宣傳日活動(dòng)的到來，進(jìn)一步在廣大師生中傳播法律知識(shí)、培養(yǎng)法律意識(shí)，育才中學(xué)在本月開展了以“大力弘揚(yáng)法制精神，共筑偉大中國夢”法制宣傳主題系列活動(dòng)。

11月26日下午，慈溪市司法局黃同志應(yīng)邀來我校，面對(duì)面地給學(xué)生進(jìn)行了一場預(yù)防青少年犯罪的法制教育報(bào)告會(huì)。

會(huì)上，黃法官針對(duì)當(dāng)前青少年犯罪的特點(diǎn)和原因，結(jié)合近年來少年犯罪的典型案件，用通俗易懂的語言，深入淺出地講解與青少年相關(guān)的法律知識(shí)，一個(gè)個(gè)貼近學(xué)生生活的鮮活案例，一件件令人咋舌血的教訓(xùn)，使同學(xué)們明白了其實(shí)法律就在他們身邊，要學(xué)法、懂法、守法，進(jìn)而預(yù)防違法犯罪行為。通過講座，同學(xué)們既學(xué)到了一些關(guān)于法律和自我保護(hù)的知識(shí)，又受到了很好的思想教育，同學(xué)們紛紛表示法制報(bào)告會(huì)召開的很切實(shí)、很成功，對(duì)提高學(xué)生的安全意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念起到了很好的警示作用。

法制宣傳日活動(dòng)是育才每年學(xué)校教育工作計(jì)劃中重要的普法活動(dòng)。此外，學(xué)校還開展了法制宣傳演講賽、法制教育征文活動(dòng)，出刊了法制教育的宣傳板報(bào)、標(biāo)語、知識(shí)小報(bào)等。（周定龍稿）

二、“中國夢”賦予我們的使命和重任

梁啟超先生曾說過：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。青少年將成為國家的建設(shè)人才，成為實(shí)現(xiàn)“中國夢”的踐行者和受惠者。每一個(gè)孩子的夢想，更應(yīng)當(dāng)與我們民族的夢想緊密相連，志存高遠(yuǎn)、堅(jiān)守信念，練就本領(lǐng)，無私奉獻(xiàn)，把個(gè)人的成長之路與中華民族的國家復(fù)興之路結(jié)合起來，用實(shí)際行動(dòng)托起中國夢的美好明天。

作為司法行政工作者，在當(dāng)前難得的法治建設(shè)發(fā)展歷史機(jī)遇面前，我們更有責(zé)任在青少年的心中種下“法治夢”，也更有信心讓法治花開，讓中國夢圓。因而，充分發(fā)揮司法行政系統(tǒng)的法制宣傳和法律服務(wù)職能，切實(shí)加強(qiáng)青少年的法制教育，努力培養(yǎng)他們的愛國意識(shí)，守法意識(shí)，深化社會(huì)主義法治觀念，才能為培養(yǎng)建設(shè)社會(huì)主義法治國家合格人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，才能為“圓夢”提供新鮮的血液和持續(xù)的正能量。

（一）堅(jiān)持三個(gè)結(jié)合，全力推動(dòng)我區(qū)青少年普法教育。

法制宣傳教育職能是司法行政機(jī)關(guān)承擔(dān)的一項(xiàng)重要職能，在推進(jìn)依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家的偉大實(shí)踐中，具有先導(dǎo)作用。青少年歷來都是我區(qū)普法宣傳教育的重點(diǎn)對(duì)象，法制教育是青少年素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是中國夢教育的應(yīng)有之義，在促進(jìn)青少年形成良好行為習(xí)慣和健康成長方面有不可替代的作用。

一是結(jié)合多項(xiàng)法制宣傳載體，向青少年進(jìn)行普法教育。一直以來，黃巖區(qū)司法局非常重視青少年法制宣傳陣地的建設(shè)和載體更新。在全區(qū)公園、學(xué)校、車站等場所建起法制宣傳欄，同時(shí)，要求全區(qū)533個(gè)村(居)委員會(huì)在農(nóng)村、社區(qū)青少年常聚集玩耍休息的地方設(shè)置法制宣傳專欄。一方面我們?cè)陔娨暸_(tái)播出法制公益廣告，號(hào)召廣大青少年從小做起，做遵紀(jì)守法公民。另一方面我們于2008年創(chuàng)辦了黃巖區(qū)普法網(wǎng)站，為青少年學(xué)法、用法、守法提供了一個(gè)新平臺(tái)。我們還結(jié)合新近出臺(tái)的法律法規(guī)、社會(huì)熱點(diǎn)等內(nèi)容，每個(gè)季度編印10版圖文并茂的法制宣傳掛圖1000多套，免費(fèi)派發(fā)到全區(qū)大型法制宣傳欄、學(xué)校、社區(qū)、廣場進(jìn)行張貼，向青少年普及法律法規(guī)。另外，我們每年征訂《法律你我他》、《青少年法律讀本》、《禁毒宣傳手冊(cè)》、《青少年保護(hù)法》等各類青少年法制宣傳教育讀本及音像資料，免費(fèi)派送給全區(qū)各個(gè)學(xué)校。

二是結(jié)合“護(hù)蕾行動(dòng)?法律進(jìn)學(xué)校”活動(dòng)，加強(qiáng)青少年學(xué)法用法。主要有以下途徑：第一，大力發(fā)揮法制副校長作用。黃巖區(qū)司法局把加強(qiáng)青少年思想道德和法制教育作為城市精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容來抓，不斷加強(qiáng)青少年法制宣傳教育力度，建立健全法制副校長制度。選聘政治素質(zhì)好、作風(fēng)正派、紀(jì)律嚴(yán)明、有較好法律知識(shí)水平、熱心法制教育的派出所干警擔(dān)任全區(qū)72所中小學(xué)的法制副校長，每學(xué)期堅(jiān)持到任職學(xué)校上1-2次法制課，在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生、預(yù)防青少年違法犯罪、整治校園及周邊治安環(huán)境等方面做了大量工作。在中小學(xué)設(shè)立學(xué)法副班長，通過每周一個(gè)法制小故事、每月一期法制小報(bào)等活動(dòng)，向同學(xué)們宣講身邊的法律知識(shí)。第二，我局結(jié)合與青少年相關(guān)的法律和案例，編輯出版了青少年法制教育和安全知識(shí)讀本《護(hù)蕾》，做到全區(qū)中小學(xué)生人手一本，并與課堂教育、課外實(shí)踐、考試、評(píng)比先進(jìn)相結(jié)合，大大提升了法制教育效果。第三，將點(diǎn)單式宣講團(tuán)送進(jìn)學(xué)校。講師團(tuán)主要由法院、公安、交通、司法、教育等部門共計(jì)27人組成，以“講道德學(xué)法律”為主題，共向全區(qū)學(xué)校推出《預(yù)防青少年犯罪》等32個(gè)授課菜單，學(xué)校每學(xué)期確定1個(gè)以上菜單，邀請(qǐng)講師團(tuán)成員對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制宣講。宣講團(tuán)深入全區(qū)各級(jí)學(xué)校，結(jié)合真實(shí)的案例講述青少年違法犯罪對(duì)社會(huì)、家庭以及個(gè)人的危害，與青少年一起分析原因，分析警示作用以及引發(fā)的思考，多方位向青少年普及法律，傳播法治理念。

三是結(jié)合特色普法教育活動(dòng)，引導(dǎo)青少年學(xué)法用法。為提高青少年遵紀(jì)守法的自覺性，我們廣泛開展法律知識(shí)競賽，以賽帶學(xué)，學(xué)以致用?！傲濉逼辗ㄆ陂g，在區(qū)委宣傳部、教育局、團(tuán)區(qū)委等單位的大力支持下，我們將在全區(qū)開展10場中小學(xué)生法律知識(shí)競賽。今年9月，我們與區(qū)教育局合作，在全區(qū)所有中學(xué)開展青少年法律知識(shí)競賽筆試初選，其中，16所中學(xué)將進(jìn)入下一輪臺(tái)賽，最后將會(huì)有8支隊(duì)伍進(jìn)入決賽角逐冠軍。通過現(xiàn)場開展青少年法律知識(shí)宣講和法律知識(shí)競賽活動(dòng)，主持人引導(dǎo)學(xué)生展開互動(dòng)，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)法用法的興趣。我們廣泛開展特色法制教育活動(dòng)，知識(shí)競賽與法律辯論賽、模擬法庭、法制文藝演出等多種形式相結(jié)合，妙趣橫生的普法活動(dòng)大大提升了青少年的法制意識(shí)。

（二）依法開展矯正與幫教，積極幫扶挽救失足青少年。

社區(qū)矯正和安置幫教工作，是預(yù)防和減少重新違法犯罪、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要舉措。對(duì)青少年社區(qū)矯正和安置幫教對(duì)象，我們更要講究方式方法，用愛心幫扶，用溫情執(zhí)法，喚醒一顆顆曾經(jīng)迷失的心靈，重新點(diǎn)燃他們心中的夢想，引導(dǎo)他們爭做合格的守法公民，成為實(shí)現(xiàn)“中國夢”的積極因素。

我區(qū)自2008年啟動(dòng)社區(qū)矯正工作，2008年8月全面接收符合條件的社區(qū)服刑人員，截至今年7月30日，累計(jì)接收 2723名社區(qū)服刑人員。目前，接收未滿18周歲的“社區(qū)服刑”未成年人9名，占全區(qū)社區(qū)服刑人員總數(shù)的2%。全區(qū)現(xiàn)有刑釋解教人員2216人，其中刑釋2204人，解教12人，全區(qū)暫無未成年刑釋解教人員。對(duì)已入矯的青少年社區(qū)服刑人員，我們嚴(yán)格貫徹執(zhí)行“教育、感化、挽救”的工作方針，堅(jiān)持因人施教、以理服人的原則，積極探索多項(xiàng)矯正與幫教措施，深入扎實(shí)開展思想道德、法律、文化和心理健康教育，幫助他們找準(zhǔn)社會(huì)定位，樹立夢想，增強(qiáng)痛改前非的決心和勇氣。

一是動(dòng)員社會(huì)力量廣泛參與，開展活動(dòng)積極幫教。目前，我區(qū)建有多支吸納社區(qū)志愿者、政法干部、矯正對(duì)象家長、老師和親朋好友等人在內(nèi)的社區(qū)矯正志愿者隊(duì)伍，并在區(qū)司法局的領(lǐng)導(dǎo)下，全區(qū)19個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道533行政村（居）已全部建立矯正幫教領(lǐng)導(dǎo)小組，形成一批活躍的幫教生力軍。同時(shí)，積極與婦聯(lián)、團(tuán)委等部門聯(lián)系，根據(jù)青少年矯正對(duì)象思想活躍、精力旺盛等特點(diǎn)，開展了形式多樣的幫教活動(dòng)，為他們營造健康向上、寬松文明的矯正環(huán)境。比如組織青少年矯正對(duì)象開展法律知識(shí)競賽、學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物先進(jìn)事跡演講比賽、參加義務(wù)獻(xiàn)血活動(dòng)、到烈士陵園掃墓，緬懷先烈、接受革命傳統(tǒng)教育、到社區(qū)矯正勞動(dòng)基地參加公益勞動(dòng)、邀請(qǐng)知名律師、關(guān)工委同志舉辦法律知識(shí)、思想道德教育講座等。通過一系列形式生動(dòng)活潑、內(nèi)容健康文明的活動(dòng)，促使青少年矯正對(duì)象增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，早日回歸社會(huì)。

二是正確引導(dǎo)服從監(jiān)管，認(rèn)真評(píng)估制訂個(gè)案。針對(duì)青少年大多年輕氣盛、做事沖動(dòng)的個(gè)性，加強(qiáng)組織紀(jì)律性教育、認(rèn)罪服法教育和思想道德教育。今年以來，全區(qū)各司法所不定期開展法律法規(guī)講座35場和個(gè)別談話教育52次，增強(qiáng)他們的法制觀念和意識(shí)，深刻明白違法危害，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。在此基礎(chǔ)上，開展風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估工作制定幫教個(gè)案。由矯正對(duì)象回答調(diào)查問卷內(nèi)容，根據(jù)得分情況確定其管理等級(jí)。與此同時(shí)，結(jié)合青少年矯正對(duì)象的犯罪行為、自身特點(diǎn)、思想狀況、家庭環(huán)境等再量身定做出矯正個(gè)案，真正落實(shí)個(gè)案矯正。經(jīng)全體司法行政工作者的努力，今年以來，無脫漏管現(xiàn)象、無矯正人員再犯罪。

三是不斷提高隊(duì)伍素質(zhì)，加強(qiáng)心理矯正工作。社區(qū)矯正中，對(duì)青少年矯正對(duì)象的心理矯正和咨詢對(duì)其改造至關(guān)重要，且必不可少。青少年的心理不穩(wěn)定，容易受環(huán)境及他人的語言刺激作出過激行為，正面的心理引導(dǎo)教育是十分重要的。而開展心理矯正和咨詢工作，對(duì)工作人員的要求較高，要求不僅要有心理學(xué)方面的豐富知識(shí)，同時(shí)要熟悉基本法律法規(guī)，還要了解青少年的特點(diǎn)，更重要的是要有社會(huì)責(zé)任心、交往親和力及高尚純潔的道德品質(zhì)。今年，局機(jī)關(guān)利用學(xué)校、醫(yī)院等資源，精心挑選心理老師和心理咨詢師，已分兩批次對(duì)全區(qū)社區(qū)矯正工作者、法律工作者進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)。通過專業(yè)學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)充電，我區(qū)對(duì)青少年矯正對(duì)象進(jìn)行個(gè)性化的“一對(duì)一”指導(dǎo)、監(jiān)督與咨詢工作有了一定的進(jìn)步。

三、時(shí)刻準(zhǔn)備著，為“中國夢”助力

人生如船，夢想是帆，法治中國夢，我們是實(shí)踐者，法治中國夢的實(shí)現(xiàn)，需要我們一代又一代的法律人不懈追求，努力奮斗！船，已起航，帆，正高揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)全民信仰法律，司法行政任重道遠(yuǎn)；引領(lǐng)青少年健康成長，司法行政當(dāng)仁不讓！歷史的接力棒已經(jīng)交到我們手中，勿忘昨天攻堅(jiān)克難的精神和力量，無愧今天的責(zé)任與使命，不負(fù)明天的夢想與追求。法治中國夢一定要實(shí)現(xiàn)，也一定能實(shí)現(xiàn)！

此刻，作為一名司法行政工作者，我是幸福的，因?yàn)槲覍⒆约旱娜松非笸鎳那巴久\(yùn)緊密聯(lián)系在一起，只要多在一個(gè)孩子的心中種下“法治夢”，那中國的法治夢就多了一份正能量，真切的希望千千萬萬的像我一樣夢想在助力青少年法制教育的青年們能夠夢圓，在同一片藍(lán)天的見證下讓我們助力法制建設(shè)，為法治中國夢加油！

飛揚(yáng)青春志 共筑中國夢

——共青團(tuán)南明區(qū)委開展“中國夢”主題教育實(shí)踐活動(dòng)紀(jì)實(shí) 2013年以來，共青團(tuán)南明區(qū)委以深入推進(jìn)“三創(chuàng)一強(qiáng)一提升”和“一創(chuàng)四辦”工作為契機(jī)，以“青春爭先·揚(yáng)帆文明夢、青春增綠·放飛綠色夢、青春護(hù)航·承載文明夢”為載體，在全區(qū)各級(jí)團(tuán)組織和廣大團(tuán)員青年中深入開展“中國夢”主題教育，通過創(chuàng)新活動(dòng)載體，豐富活動(dòng)內(nèi)容，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)青年堅(jiān)定理想信念，凝聚青春共識(shí)，不斷傳遞青年正能量。

一、實(shí)施“青春爭先”行動(dòng)，揚(yáng)帆文明“中國夢”

一是抓教育，重引導(dǎo)，青春文明進(jìn)校園。廣泛開展“紅領(lǐng)巾心向黨”、“青春共話十八大”、“祖國好·家鄉(xiāng)美”、“青春夢·中國夢”等富有時(shí)代特征、符合青少年特點(diǎn)、健康向上的文化活動(dòng)，幫助青年學(xué)生提高創(chuàng)新實(shí)踐能力和就業(yè)創(chuàng)業(yè)競爭力，使青年學(xué)生成為“首善之區(qū)、魅力之都、幸福之城”的建設(shè)者。5月，在十五中開展了“傳承五四精神 放飛青春夢想”主題團(tuán)日活動(dòng)，新老學(xué)生團(tuán)員共同開展入團(tuán)宣誓、“我的青春夢、綠色夢、中國夢”主題演講比賽等活動(dòng)；8月，聯(lián)合貴陽學(xué)院團(tuán)委，組織126名志愿者開展創(chuàng)文綠絲帶志愿服務(wù)活動(dòng)；二是抓團(tuán)建，促發(fā)展，青春文明進(jìn)企業(yè)。以“我為企業(yè)獻(xiàn)一策”、“感恩反哺”、等活動(dòng)為載體，通過開展主題座談會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)、公益活動(dòng)等方式，引導(dǎo)廣大非公企業(yè)員工亮出自己的“青春夢、中國夢”，立足崗位比業(yè)務(wù)、比技能、比貢獻(xiàn)，做到企業(yè)整體發(fā)展、員工個(gè)人發(fā)展和企業(yè)團(tuán)建工作互促互進(jìn)、同頻共振。4月，與水口寺社區(qū)服務(wù)中心、尚河食街團(tuán)總支聯(lián)合開展了“感恩反哺、志愿同行”活動(dòng)，通過唱感恩歌曲、講真情故事、談花季理想、填寫心語卡、禮聘小小宣講員等方式，關(guān)心、關(guān)愛社區(qū)農(nóng)民工子女和留守兒童，引導(dǎo)他們感恩父母，回報(bào)社會(huì)。三是抓幫扶，結(jié)對(duì)子，青春文明進(jìn)基層。以“花季護(hù)航·心手相牽”活動(dòng)為載體，組織青年志愿者深入基層，采取結(jié)對(duì)幫扶、走訪慰問、親情陪伴、心理咨詢等方式，對(duì)農(nóng)民工子女、留守兒童、智障（自閉癥）兒童、失足青少年進(jìn)行幫扶，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，幫助他們健康成長。3月，與區(qū)紅十字會(huì)在小碧中學(xué)開展了“弘揚(yáng)雷鋒精神 捐出一本書 一頓早餐 一幫一助學(xué)活動(dòng)”，共募集圖書8千余本，建立愛心書屋2個(gè)，募集善款7萬余元，為61名優(yōu)秀農(nóng)民工子女發(fā)放助學(xué)金，結(jié)成幫扶對(duì)子61對(duì)；六一期間，在啟智學(xué)校開展“同在藍(lán)天下 愛心助學(xué)行 共筑中國夢—迎六一關(guān)愛特殊兒童主題活動(dòng)”，募集并捐贈(zèng)7000余元的文體用品，成立了全市首家特殊兒童學(xué)校團(tuán)支部和“花季護(hù)航 心手相牽”志愿服務(wù)站。

二、實(shí)施“青春增綠”行動(dòng)，放飛綠色“中國夢”

一是整合資源，組建綠色隊(duì)伍。五四青年節(jié)期間，聯(lián)合區(qū)委群工委、區(qū)生態(tài)局等單位，在小車河城市濕地公園開展了“創(chuàng)溫馨南明 建生態(tài)家園——綠色微笑小屋 青春志愿同行”活動(dòng)，成立了南明區(qū)首支生態(tài)文明志愿者團(tuán)隊(duì)，建立并依托“微笑小屋”長期開展便民服務(wù)和生態(tài)文明宣傳，并將部分新型社區(qū)、學(xué)校、非公企業(yè)的青年志愿者代表禮聘為“三創(chuàng)一強(qiáng)一提升”、“一創(chuàng)四辦”和“中國夢”的青春宣講員，目前，團(tuán)區(qū)委共建立微笑小屋2個(gè)，整合各鄉(xiāng)、社區(qū)、非公企業(yè)、高校資源，組建生態(tài)文明志愿者團(tuán)隊(duì)6支，募集生態(tài)文明志愿者370余人。二是創(chuàng)新載體，深化綠色服務(wù)。結(jié)合“黔茶飄香、品茗健康”、水精靈守護(hù)母親河”等活動(dòng)，積極開展植樹護(hù)綠、環(huán)境保潔、植樹護(hù)綠等生態(tài)志愿服務(wù)活動(dòng)，通過開展生態(tài)文明知識(shí)培訓(xùn)、主題班會(huì)課（團(tuán)日活動(dòng)）、綠色簽名寄語、征集綠色點(diǎn)子、“居民認(rèn)養(yǎng)一片綠”、評(píng)選環(huán)保小衛(wèi)士、生態(tài)文明志愿者之星等方式，動(dòng)員全區(qū)各級(jí)團(tuán)組織、團(tuán)員青年?duì)幃?dāng)“生態(tài)南明”的宣傳者、倡導(dǎo)者和踐行者。三是輻射帶動(dòng)，加強(qiáng)綠色宣傳。通過發(fā)放生態(tài)文明倡議書、宣傳冊(cè)、12369海報(bào)、開展主題微博微話題互動(dòng)討論等方式，加大宣傳力度?！傲迨澜绛h(huán)境日”期間，開展了“生態(tài)文明行 你我齊參與”主題活動(dòng)，通過環(huán)保謎語有獎(jiǎng)問答，發(fā)放環(huán)保知識(shí)宣傳海報(bào)、《貴陽市建設(shè)生態(tài)文明城市條例》等方式，深化生態(tài)文明理念、宣傳生態(tài)環(huán)保知識(shí)、倡導(dǎo)綠色生活方式。截止目前，團(tuán)區(qū)委共開展生態(tài)主題宣傳、實(shí)踐服務(wù)29次，發(fā)放倡議書、宣傳海報(bào)、環(huán)保袋等資料8000余份。

三、實(shí)施“青春護(hù)航”行動(dòng)，承載平安“中國夢”

一是健全工作機(jī)制，打造護(hù)航平臺(tái)。依托“南明區(qū)志愿者幫扶“失足青少年工作站”、“花季護(hù)航——法制教育基地”，強(qiáng)化樞紐型團(tuán)組織建設(shè)，完善“志愿者—社區(qū)—學(xué)?！比Y(jié)合的“青春護(hù)航”網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，有針對(duì)性地利用各種各樣的形式組織開展以“中國夢”為主題的思想道德教育和法制教育，促進(jìn)青少年改正不良習(xí)慣，重塑健康人格，最大限度地預(yù)防青少年違法犯罪。

二是注重幫教管理，拓寬護(hù)航渠道。不斷拓寬教育、引導(dǎo)“失足”青少年的有效途徑，豐富幫教“失足”青少年的活動(dòng)載體，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)和感化‘失足’青少年回歸社會(huì)、回報(bào)社會(huì)，幫助他們重拾“青春夢”，重塑生活信心。聯(lián)合區(qū)公安局團(tuán)委，建立未成年犯罪嫌疑人、被告人案件代理監(jiān)護(hù)人到場機(jī)制，凡本區(qū)未成年人刑事案件，在訊問和審判環(huán)節(jié)，如遇監(jiān)護(hù)人無法通知或不能到場等情況，團(tuán)區(qū)委即指派工作人員到場，現(xiàn)場履行“臨時(shí)監(jiān)護(hù)人”職責(zé)，對(duì)成年人進(jìn)行法制教育、心理疏導(dǎo)，提供法律幫助，保護(hù)合法權(quán)益。

三是深入基層一線，延伸護(hù)航服務(wù)。組織團(tuán)員、青年志愿者深入樓群院落、田間地頭，開展“禁毒”、“防艾”、“未成年人權(quán)益保護(hù)”等主題宣傳活動(dòng)。聯(lián)合相關(guān)單位，舉辦了應(yīng)急救護(hù)學(xué)雷鋒志愿者暨救護(hù)員資格證培訓(xùn)班，改變了全區(qū)各鄉(xiāng)（社區(qū)）、村（居）應(yīng)急救護(hù)員零的歷史；6月，與區(qū)禁毒辦開展了“創(chuàng)溫馨家園 建幸福南明 ‘陽光、關(guān)愛、和諧’禁毒宣傳年”系列活動(dòng)，采取入戶宣傳、入校宣傳、簽名寄語等方式，動(dòng)員和組織我區(qū)廣大團(tuán)員青年志愿者,廣泛參與社會(huì)治安綜合治理及禁毒工作，為推進(jìn)全省平安建設(shè)先進(jìn)區(qū)工作添薪助力。（團(tuán)區(qū)委提供）

第四篇：用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)師德建設(shè)

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)師德建設(shè)

社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與教師師德師風(fēng)建設(shè)兩者之間是密不可分、相輔相成的關(guān)系。幾千年的封建社會(huì)使中國社會(huì)形成了比較穩(wěn)固的社會(huì)核心價(jià)值體系——即以儒家思想為核心的價(jià)值觀體系。他的基本內(nèi)容是：把“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。他第一個(gè)把整體的道德規(guī)范集于一體，形成了以“仁”為核心的倫理思想結(jié)構(gòu)，它包括孝、悌、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。其中孝悌是仁的基礎(chǔ)，是仁學(xué)思想體系的基本支柱之一?！叭省笔侨寮覍W(xué)說的核心，對(duì)中華文化和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響?，F(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中要求我們愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這對(duì)教師職業(yè)道德做了全方位的指導(dǎo)。一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀回答了用什么樣的思想來引領(lǐng)教師職業(yè)道德，讓教師明白什么是讓人值得追求的價(jià)值，什么是讓人認(rèn)可的道德。在講臺(tái)一時(shí)，就要熱愛教師崗位，熱愛學(xué)生。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為教師群體提供了一整套判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)，有利于形成思想認(rèn)同和共識(shí)，就有了共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求，以愛國思想作為指導(dǎo)，愛崗敬業(yè)，愛知識(shí)、愛講臺(tái)、愛學(xué)生。另一方面，教師作為教育行業(yè)的重要組成部分，它的使命不僅只是局限于傳授科學(xué)文化知識(shí)，更重要的是將價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則傳授給年輕人，使其思想的進(jìn)步，最終促使社會(huì)的進(jìn)步。可以說教師的師德師風(fēng)建設(shè)在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)中揮著其不可替代的作用。所以我們非常有必要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的指導(dǎo)下加強(qiáng)教師師德師風(fēng)建設(shè)，提升教師專業(yè)素質(zhì)，狠抓師德師風(fēng)。

師德是教師的思想道德和人格品質(zhì)的集中反映。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師的道德素質(zhì)并不是僅僅指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是需要把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則?？梢哉f，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)，是教師的靈魂，師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。歷代的教育家提出的“為人師表”、“循循善誘”、“以身作則”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。

師風(fēng)是教師長期以來所形成的行為習(xí)慣和行為傾向所表現(xiàn)出來的一貫性的風(fēng)范。我國素有文明古國之稱，歷史上出現(xiàn)了許多堪稱楷模的教育家。從古代的孔子、荀子到近代的康有為、章太炎再到現(xiàn)代的蔡元培、葉圣陶等等，至今仍是我們教師學(xué)習(xí)的楷模。我們中學(xué)教師應(yīng)該要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)師德中的精華,還應(yīng)該用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來建設(shè)師德師風(fēng)。在教師隊(duì)伍中要普遍加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論修養(yǎng)，增強(qiáng)其社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí),以先進(jìn)的理論武裝自己，做好教書育人、為人師表、愛崗敬業(yè)的工作。

十八大指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。??加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。廣泛開展理想信念教育，把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論?！?/p>

因此我們要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，要做到：

一、堅(jiān)持依法執(zhí)教。教師不僅要熱愛祖國，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，擁護(hù)和堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向，而且要在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中自覺遵守《教師法》、《教育法》等法律法規(guī)和學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度；同時(shí)積極參加政治學(xué)習(xí)，自覺提高思想素質(zhì)和政治覺悟。

二、必須做到敬業(yè)愛崗。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。除此之外，不僅要根據(jù)教學(xué)計(jì)劃精心備課、認(rèn)真上課，對(duì)學(xué)生提出的問題積極研究解決，教育教學(xué)工作達(dá)到學(xué)校規(guī)定的要求；同時(shí)教師也要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育自身，保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，不斷自我更新，與時(shí)俱進(jìn)。因?yàn)楫?dāng)今的時(shí)代，知識(shí)更新速度異常之快，不學(xué)習(xí)就會(huì)被淘汰。人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。

三、必須要做好教書育人。因?yàn)榻處煱駱拥淖饔媚馨l(fā)揮，可以使得學(xué)生獲得直接、生動(dòng)的啟發(fā)和引導(dǎo)。而這往往比理論說教更具有作用。《呂氏春秋》認(rèn)為，“疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣，道論矣?！薄盀閹熤畡?wù)；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣?！弊釉唬骸捌渖碚?，不令而從?！必S子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個(gè)性特色”。概而言之，“教師無小節(jié)，處處是楷模”。教師不僅要做到“傳道、授業(yè)、解惑”，通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得各種事理。同時(shí)也要關(guān)愛學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)進(jìn)步，使得他們走好成長的每一步。除此之外，教師也要做好為人師表的工作，重視與人的職責(zé)。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，成為一個(gè)真善美的人；要指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我增值，在與人合作中學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)；要指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力。

總之，我們一定要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，務(wù)必在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，開展師風(fēng)師德建設(shè)，使教師真正符合“學(xué)高為師，身正為范”的要求，在教育事業(yè)中樹立起創(chuàng)新精神、育才精神、拼搏精神，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)師德建設(shè)

謝 菁 西安市中鐵中學(xué) ***

第五篇：用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)師德建設(shè).

作者姓名：劉文云

職務(wù)：石嘴山市第二十三小學(xué)支部書記、副校長

單位：石嘴山市第二十三小學(xué)

聯(lián)系方式：0952-367***3850

通訊地址：寧夏石嘴山市第二十三小學(xué)

論文題目：

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)師德建設(shè)

內(nèi)容摘要：

自從黨的十六屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系以來，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的任務(wù)越來越突出地?cái)[在全黨和全社會(huì)面前，本文以教育工作者的身份出發(fā)，指出了當(dāng)前教育領(lǐng)域，特別是在一些教師身上存在的價(jià)值觀迷失的問題和不良現(xiàn)象；從歷史和現(xiàn)實(shí)的層面出發(fā)，指出教師在社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)中重要作用，積極探索教師在社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)中引領(lǐng)之法。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀——師德建設(shè)

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)師德建設(shè) 幾千年的封建社會(huì)使中國社會(huì)形成了比較穩(wěn)固的社會(huì)核心價(jià)值體系——即以儒家思想為核心的價(jià)值觀體系。他的基本內(nèi)容是：把“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。他第一個(gè)把整體的道德規(guī)范集于一體，形成了以“仁”為核心的倫理思想結(jié)構(gòu)，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。其中孝悌是仁的基礎(chǔ)，是仁學(xué)思想體系的基本支柱之一。“仁”是儒家學(xué)說的核心，對(duì)中華文化和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，我們接受了科學(xué)、民主、法制等思想觀念的影響，加之社會(huì)更加繁榮，思想更加解放，我們也受到一些利已主義、拜金主義、功利主義等不良思想價(jià)值的影響，加上長期以來我們對(duì)傳統(tǒng)道德觀念的繼承與揚(yáng)棄不足，適應(yīng)新的社會(huì)形態(tài)的道德觀念的建設(shè)力度不夠，社會(huì)上見利忘義等不良現(xiàn)象頻繁發(fā)生。面對(duì)這種情況，黨的十六屆六中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在十七大、十八大、十八屆三會(huì)都要強(qiáng)調(diào)了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重塑全社會(huì)的道德觀念，提高全民族的道德素養(yǎng)。

作為社會(huì)主義社會(huì)中為人師表的人民教師，在這一道德工程的建設(shè)中我們應(yīng)該走在最前面，肩負(fù)起引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的歷史重任和神圣職責(zé)。

一、教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主核心價(jià)值理論思想，提高思想認(rèn)識(shí)。

多年的改革開放，我國社會(huì)進(jìn)入社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，整個(gè)社會(huì)人們的價(jià)值觀念處在一個(gè)多元、多樣、多變的復(fù)雜時(shí)期，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念受到了很大的沖擊，教師隊(duì)伍的師德觀念也受到了很大的影響。

許多教師嫌教師行業(yè)工作辛苦、待遇低下，經(jīng)常牢騷滿

腹，認(rèn)為作教師是最無奈的謀生手段，有些干脆轉(zhuǎn)行從事其它工作；一些在職的教師總是利用機(jī)會(huì)去推銷復(fù)習(xí)資料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外輔導(dǎo)，甚至課外兼職，想方設(shè)法賺錢，在社會(huì)上造成了不良影響；教師們自己在社會(huì)不良風(fēng)氣的影響下也把教師的職業(yè)操守標(biāo)準(zhǔn)降得愈來愈低。當(dāng)社會(huì)對(duì)我們有了不好的評(píng)價(jià)時(shí)，我們總認(rèn)為社會(huì)對(duì)教師的道德標(biāo)準(zhǔn)太高，限制太多，認(rèn)為教師也是普通人，為什么在道德標(biāo)準(zhǔn)上要高于其他人、其他行業(yè)？其他行業(yè)的人業(yè)余時(shí)間可以兼職做一份工作賺取收入，教師為什么不能？其他人打麻將無人評(píng)論，怎么教師一參與就是有違師德？其他人喝酒猜拳、大呼小叫，人們總是視而不見，怎么一有教師就是行為放縱，有辱斯文??。當(dāng)他們過多地把自己與世俗比較的時(shí)候是作教師的那份神圣與莊嚴(yán)在許多教師自己的心中早已蕩然無存，職業(yè)操守也變得和普通大眾毫無二致，甚至更低，認(rèn)為其他人、其他行業(yè)能做的事情，只要不違法，教師都可以做，其它人能用的賺錢手段，都可以成為教師的賺錢手段。

其實(shí)自古以來，在我國社會(huì)是把教師的地位看得很高的，有“天地君親師”之說，更有“一日為師，終身為父”之論，也有“學(xué)高為師、身正為范”的標(biāo)語口號(hào)。在社會(huì)的價(jià)值理念中，人們是把教師的操守一直是看作是引領(lǐng)社會(huì)道德價(jià)值的典范。如今，我們一些教師不懂教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)與其他一般職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)別，不能正確理解教師師德規(guī)范的要求，甚至根本沒有做教師就要按師德標(biāo)準(zhǔn)做人的思想修養(yǎng)和思想準(zhǔn)備。因此，我們呼喚教師心靈深處的這種價(jià)值回歸，教師心中應(yīng)真正樹立起引領(lǐng)社會(huì)高尚道德標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)尺。

當(dāng)今時(shí)代，我們以怎樣的標(biāo)尺作為道德引領(lǐng)的標(biāo)準(zhǔn)？那就應(yīng)該是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。自從黨的十六屆六中全會(huì)提出以來，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就作為了我們國家意識(shí)形態(tài)的支柱和核心價(jià)值觀念受到了前所未有的重視，也是我們對(duì)中華文化傳統(tǒng)美德和人類優(yōu)秀文化價(jià)值理念的繼承和發(fā)展，在今后的相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，我們必將深化和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系，所以教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義價(jià)值體系理論，牢記社會(huì)主義核心價(jià)值觀看基本內(nèi)容，在道德理論上占據(jù)重要位置，要深刻懂得教師在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中所起的重要作用。

二、教師在工作和生活中要做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表率。

要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，已經(jīng)成為全黨和全社會(huì)的共識(shí)。我們首先要從少年兒童的培養(yǎng)教育開始，我們要使少年兒童學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)互助、勤奮向上等良好品格，使我們下一代真正成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主力軍。而以上這些我們不能只靠課堂上的說教，也不能只憑幾次活動(dòng)就能形成，更重要的是我們教師日常言行的影響，這是最為重要的。我們要求孩子們愛護(hù)環(huán)境，我們能否常常彎腰撿起地上的紙片；我們要求孩子們樂于助人，我們?cè)诎嗉?jí)里的困難學(xué)生的幫助上是否能經(jīng)常伸以援手；我們要求孩子愛國守法，我們?cè)谏靸x式上是否嚴(yán)肅認(rèn)真；我們是否拒絕了孩子在教師節(jié)買給你的小禮物；我們是否堅(jiān)決謝絕了家長的宴請(qǐng)；我們過馬路的時(shí)候是否能按紅綠燈的指示行事；我們平時(shí)是否打扮的樸素低調(diào)；我們與家長的溝通是否態(tài)度和藹；我們是否能關(guān)愛每一個(gè)孩子的成長???？傊?，我們?cè)诠ぷ骱蜕钪惺欠衽`行社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)容，這些都影響著我們?cè)诠娚钪械男蜗螅貏e是在孩子們心中的形象。

我們要重塑教師形象，就必須學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，只有我們每一個(gè)教師都能嚴(yán)格要求自己，只有我們?cè)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)中能成為傳遞者并釋放出巨大的正能量，我們才能不負(fù)時(shí)代給予我們的使命和責(zé)任。