第一篇：動員會報導(dǎo)

上口鎮(zhèn)南邵小學(xué)：

全面開展“四講一樹“活動

扎實提高師德素養(yǎng) 4月17日下午，南邵小學(xué)在充分準(zhǔn)備的情況下召開了“四講一樹”動員大會。會上宋錫剛校長作了全面開展“四講一樹“活動

扎實提高師德素養(yǎng)動員報告。李華老師帶領(lǐng)學(xué)習(xí)了學(xué)?！彼闹v一樹“活動實施方案。學(xué)習(xí)了第一階段的具體工作和學(xué)習(xí)任務(wù)。會上有兩名老師進行了表態(tài)發(fā)言。會后全體教師人人寫了決心書，學(xué)校辦起了專題板報，為“四講一樹“活動的開展贏得了開門紅。

第二篇：閉幕式,報導(dǎo)

我校以“讀書、明理、成長”為主題的讀書節(jié)正式落下帷幕，在為期三周的讀書節(jié)期間，我校同學(xué)以書為友、與書為伴，讓濃濃書香飄逸在青青校園。.本周五，讀書節(jié)閉幕式再一次把本次讀書活動推向高潮。同學(xué)們在老師的指導(dǎo)下精心準(zhǔn)備了一系列和讀書有關(guān)的文藝節(jié)目，一年級小朋友用音樂課唱游的形式表演了《鵝》，二年級小朋友展示了他們拓展積累的古文《三字經(jīng)》，四年級同學(xué)表演了配樂詩朗誦《秋的聲音》————他們優(yōu)美、自信的聲音伴隨著他們手中五色的油布紙傘，仿佛把我們帶到了江南水鄉(xiāng)的秋色之中。讓人印象深刻的是七年級同學(xué)表演的話劇《風(fēng)箏、**》，同學(xué)們表達了讀書和生活的主題，以及少年兒童在玩樂與學(xué)習(xí)之間矛盾和渴望的心情。最后六、八年級同學(xué)在朱偉強老師和龔美蘭老師的帶領(lǐng)下走上舞臺，為全校同學(xué)帶來師生合作的《黃河頌》。

最后，學(xué)生發(fā)展中心主任張琪老師宣布讀書節(jié)各項比賽的獲獎同學(xué)名單，期中包括：讀書節(jié)征文比賽、書簽制作比賽、書香采蜜卡制作比賽，以及書香家庭評比。在讀書節(jié)的各項比賽中同學(xué)們積極參與，體現(xiàn)了熱情與智慧。

本次讀書節(jié)，作為我校豐富多彩的校園文化的組成部分，豐富了同學(xué)的課余生活，更重要的是讓同學(xué)們有了與書親近的意識，體驗了與書為伴的感受。腹有詩書氣自華，堅持地讀書，一定能夠給予他們知識和智慧。

第三篇：讀《國富論》報導(dǎo)

讀《國富論》報導(dǎo)

摘要：《國富論——國家財富的性質(zhì)和起因的研究》是由英國著名經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)·斯密所編著的。它關(guān)注了經(jīng)濟增長的性質(zhì)和動態(tài)化過程，倡導(dǎo)建立自由經(jīng)濟體系。為英國資本主義經(jīng)濟發(fā)展提供十分重要的理論依據(jù)，對后世產(chǎn)生重大影響。本文為閱讀全文后著重對書中第一、二、三篇的闡述，加之以自身對其內(nèi)容的解析及自己歸納的結(jié)論、啟示。

關(guān)鍵詞：勞動；資財；國家富裕進程

介紹：《國富論》作為一部經(jīng)濟學(xué)巨著，在接觸經(jīng)濟學(xué)前早已有所耳聞。此次寫讀書報告，想趁此機會對其拜讀，故以其為研究對象。說《國富論》為一部巨著實不為過。它被譽為世界經(jīng)濟學(xué)史上兩大名著之一，另一部即馬克思的《資本論》。而人們也普遍認為，沒有《國富論》，就不可能有馬克思的《資本論》，足見其巨大的影響力與貢獻力。此書問世后，不僅亞當(dāng)·斯密聲名鵲起，以致國會討論法案時都常常要引用斯密的《國富論》為依據(jù)。有一段著名的出自麥克庫洛赫的評價：“斯密博士是政治經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)代體系的真正創(chuàng)始人。假如說他留給我們的不是一本完善的著作，但無論從哪一方面來說，他留給我們的已經(jīng)是一本較過去問世的任何的著作包含著更多有用的真理的著作。他指出了并且鋪平了一條道路，偱著這條道路?斯密博士的著作，都必須放在那些有助于人類自由、開化和富裕等著作的最前列?！钡珌啴?dāng)·斯密對于剖析資本主義生產(chǎn)關(guān)系還存在一些矛盾。在研究方法上也分別表現(xiàn)了正確與錯誤，科學(xué)與庸俗兩重特點。恩格斯有一段評述：我們在亞當(dāng)·斯密的書中不但看到關(guān)于價值概念的“對立見解痕跡”，不但看到兩種，而且看到三種，更確切地說，甚至四種尖銳對立的關(guān)于價值的看法這些看法在他的書中相安無事地并存和交錯著。在政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始者那里，這是很自然的事情，因為他必然要摸索、試驗，同剛剛開始形成的觀念的混亂狀態(tài)進行斗爭?（《反杜林論》恩格斯）

主要觀點：亞當(dāng)·斯密在分析社會經(jīng)濟學(xué)之前，先提出了推動了人的行為的六種自然的動機——自愛、同情、追求自由的欲望、正義感、勞動習(xí)慣和交換傾向。而經(jīng)平衡，個人利益與他人利益對立不致過于強烈?；诖它c亞當(dāng)·斯密提出其著名論斷：“每個人在追求自身利益時，都會被一只看不見的手引導(dǎo)著去達到并非出于其本意的目的”。而這些也應(yīng)該是他倡導(dǎo)經(jīng)濟自由主義的重要原因。具體對于《國富論》，亞當(dāng)·斯密將其分為五篇。我主要論述前三篇。第一篇“勞動生產(chǎn)力提高的原因及勞動產(chǎn)物在不同階層人民中分配的自然順序”主要提及勞動分工；商品價格；商品價值的三個組成部分——勞動、地租、利潤。第二篇“資財?shù)男再|(zhì)、積累和用途”主要提及個人資財與社會資財?shù)姆植?；貨幣；生產(chǎn)性勞動與非生產(chǎn)性勞動；利息；資本用途。第三篇“各個國家富裕的進程各不相同”主要提及富裕的自然進程；羅馬帝國崩潰后農(nóng)業(yè)、都市、商業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展及之間聯(lián)系。自我總結(jié)的前三篇中有過思考的主要觀點：一，分工是導(dǎo)致經(jīng)濟進步的惟一原因。二，勞動是衡量交換價值的真實尺度。三，商品的價值由工資、利潤和地租三個部分組成。四，勞動與資本用于不同用途，其工資與利潤也不相同。五，個人資財或社會資財自然分成不同部門。六，生產(chǎn)性勞動與非生產(chǎn)性勞動具有區(qū)別。七，資本能推動本國生產(chǎn)性勞動，增加土地和勞動年產(chǎn)物價值。八，事

物的自然順序和進程是農(nóng)業(yè)，制造業(yè)，商業(yè)。九，羅馬帝國崩潰后歐洲農(nóng)業(yè)停滯不前，城市發(fā)展迅速，商業(yè)對鄉(xiāng)村土地改良做出巨大貢獻。

敘評：雖然亞當(dāng)·斯密的理論體系是一個百科全書式的經(jīng)濟學(xué)體系。但因時代背景與階級局限等原因，其中一些觀點在當(dāng)今社會是值得商榷的。下面我將在自身能力范圍內(nèi)對這些觀點進行敘評。

《國富論》中第一篇前三章討論了分工，提出了一個重要的觀點——分工是導(dǎo)致經(jīng)濟進步的惟一原因。具體闡述為“勞動生產(chǎn)力的最大提高以及生產(chǎn)中技能、熟巧和判斷力的進一步完善看來都是分工的結(jié)果”。亞當(dāng)·斯密認為分工使同一數(shù)量的工人能夠完成的工作量提升有三個原因：一，每人專司一職操作嫻熟程度獲得提高；二，節(jié)省了通常在由一個工種轉(zhuǎn)換到另一工種中所花費的時間；三，發(fā)明了許多方便和節(jié)省勞力的機器，因而使一個人可以做多人的工作。但我們分析這一觀點時應(yīng)當(dāng)注意兩個方面：一，亞當(dāng)·斯密所處的時代無論是社會總生產(chǎn)力，自由勞動者的數(shù)量與素質(zhì)是遠遠比不上現(xiàn)在所處社會的狀況的。早期的分工對勞動生產(chǎn)力提高有很大的幫助，這應(yīng)該沒問題。但分工導(dǎo)致專業(yè)化這一關(guān)系似乎應(yīng)有所改變，現(xiàn)在如果分工還在進行的話，大多是在其它因素的引導(dǎo)下進行的。如科技發(fā)展，會導(dǎo)致很多新產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)，也會使很多職業(yè)分工細化。而現(xiàn)在勞動生產(chǎn)力的提升已是十分復(fù)雜的過程，說它都是分工的結(jié)果已不能讓人信服。而在講述分工時，亞當(dāng)·斯密舉到了一個針廠的例子。這個例子在我們課本中也有敘述，是用以說明運用專業(yè)化實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟的的例子。在亞當(dāng)·斯密的時代，專業(yè)化還處于進行中，勞動力還不能完全適應(yīng)機器生產(chǎn)的需要，大多為小型工廠，長期平均總成本隨著產(chǎn)量增加而減少是完全能做到的。因而當(dāng)時分工促進規(guī)模經(jīng)濟是完全可行的。但要是已有足夠的熟練工滿足機器生產(chǎn)的需要，同時還有勞動力在這上面有所剩余，邊際成本繼續(xù)上升，造成規(guī)模收益不變甚至規(guī)模不經(jīng)濟，那自然已超越了勞動分工所能解決的范疇。此時亞當(dāng)·斯密便提出了另一個觀點——“勞動分工受市場大小的限制”。雖然斯密借助市場進而深化其自由經(jīng)濟的理論有許多強大的依據(jù)。但市場大小的限制針對的是產(chǎn)量，而非直接的分工，書中解釋是市場不足所以不需大的產(chǎn)量，產(chǎn)量不需太多，因而分工也是不需要的?？伞胺止な菍?dǎo)致經(jīng)濟進步的惟一原因”，為何不是分工產(chǎn)生而去改變市場？這里斯密沒給出任何解釋，只能理解為他考慮欠周全。退一步說，市場即便是絕對的引導(dǎo)力，同時不討論它與分工的更深層次的關(guān)系，但市場所引導(dǎo)的終歸是一種具有長期性質(zhì)的、較為粗泛的引導(dǎo)。分工使工種細化，但人們在選擇時一定會根據(jù)自身的利益而非完全符合市場需求——實際是總體上并沒出現(xiàn)這樣的情況，這自然并非市場所為，而是來自一種源于社會與政府的調(diào)控。斯密并沒在《國富論》中探討這種調(diào)控，而把它當(dāng)做一種順應(yīng)市場的理所當(dāng)然，因而我不予討論，但這實實在在地說明了斯密對分工、市場、社會生產(chǎn)力、調(diào)控之間關(guān)系的討論的不充分，至少把分工的作用過分夸大了。

一篇第五章最重要的觀點是“勞動是惟一通用的也是惟一準(zhǔn)確的價值的尺度”。對這一觀點我毫無異議，雖然當(dāng)今經(jīng)濟社會復(fù)雜萬千，經(jīng)濟事物不斷涌現(xiàn)，這個規(guī)則總體還是適用的。不過仔細一想，我國房市是否能挑戰(zhàn)這一觀點呢？商品的價值由工資、利潤和地租三個部分組成是亞當(dāng)·斯密的一個重要觀點。我的論述與觀點后半部分無關(guān)，而涉及書中對商品的定義。根據(jù)斯密的論述，這里的“商品”應(yīng)是有具體流通意義的具有實體的價值物。服務(wù)應(yīng)該不被包括在內(nèi)（全書對服務(wù)的定義都十分模糊），這是具有局限性的。但在當(dāng)時的背景下還是

十分貼切的，對私自流通的古董也能排除在外，否則類似事物很難辨別清楚。第二篇第三章提及了生產(chǎn)性和非生產(chǎn)性勞動。他認為“有一種勞動加在一個物體上就可以增加其價值，另一種勞動卻沒有這種作用。前者由于它可以增加價值，可以稱作生產(chǎn)性勞動，后者由于沒有這種作用，可以稱作非生產(chǎn)性勞動”。亞當(dāng)·斯密認為前者為勤勞的代表，后者則為懶惰。具體的觀點不去敘述，當(dāng)他用具體的例子敘述時，我們會感到局限性很大，甚至有些可笑。但反過來想，經(jīng)典與原則就是人們在遵守其同時甚至發(fā)展“反于”其中的部分（按斯密的理論，現(xiàn)今遵循自由經(jīng)濟主義的國家都是“懶惰”的大國）。其實，這對于我國發(fā)展市場經(jīng)濟所遵循的原則的實質(zhì)是相同的——這也是經(jīng)濟學(xué)極其復(fù)雜的重要原因之一。

作者在第二篇把資本的用途概括為四種，即農(nóng)業(yè)、制造業(yè)、批發(fā)業(yè)、零售業(yè)。在第三篇中提到按自然順序，資本首先用于農(nóng)業(yè)，其次是制造業(yè)，最后才是商業(yè)。他先提到資本用途還沒能超出以上四種，又提到歐洲很多國家都搞錯了自然順序，這兩個觀點可以一同討論。雖然相關(guān)知識不充足，但可以確定的是，即便是亞當(dāng)·斯密的時代，也存在著資本的第五種用途，即連系著前四種的“信息”業(yè)。產(chǎn)業(yè)的劃分不會無緣無故，四種產(chǎn)業(yè)間也需要聯(lián)通。雖然斯密不屑把相關(guān)產(chǎn)業(yè)歸為資本用途，但政府管理，社會調(diào)控，個體經(jīng)營都是需要獲取信息的。也許把它作為單獨產(chǎn)業(yè)在當(dāng)時并不現(xiàn)實，但如理解為一種介于附屬與獨立間的存在的話——即產(chǎn)業(yè)自身的“信息”業(yè)或產(chǎn)業(yè)間的“信息”業(yè)——應(yīng)該可以被作為真實的存在的。而這也正反映了第二個觀點中的問題——農(nóng)業(yè)、制造業(yè)、商業(yè)是并存的。雖然它們的形成有先后，但資本的投入是一個長期的過程，且斯密探討的是在它們都已生成的基礎(chǔ)上的。而雖然斯密承認這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已是并存，他依舊認為按自然順序才是最為準(zhǔn)確的。這里我們就應(yīng)注意市場的作用了。資本投入產(chǎn)業(yè)由市場引導(dǎo)，這并無疑義，而斯密卻因自己的價值判斷短暫地“拋棄”了一下經(jīng)濟自由主義。不過在此他涉及了政府利用調(diào)控的作用，雖然自己的觀點不能自圓其說，看得見的手與看不見的手的結(jié)合是必須的卻得到了論證。無論亞當(dāng)·斯密的觀點是否有局限性，它能讓我們引發(fā)深思的與不斷學(xué)習(xí)的還是無窮盡的。

結(jié)論與啟示：亞當(dāng)·斯密的《國富論》作為一部名著提出了許多著名的觀點。它對資本主義及自由經(jīng)濟的發(fā)展都有十分巨大的幫助。雖然存在時代的局限性與立場考慮的不全面，但其對于如何合理地利用市場及許多經(jīng)濟情況的概述都是我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟所要學(xué)習(xí)和借鑒的。而斯密研究時思路的新穎性及求真務(wù)實的作風(fēng)都是我們所要學(xué)習(xí)的。從斯密與我們的時代相差如此大卻能提出至今仍能沿用的觀點，我們應(yīng)當(dāng)了解學(xué)習(xí)與研究是長遠的對未來也需考慮的活動。總之，析古，辨今，影響未來，《國富論》為我們做了完美的詮釋。

第四篇：運動會報導(dǎo)稿

1、運動會中，這里需要激情，這里需要吶喊，這里同樣需要掌聲。當(dāng)你乘勝而歸，我們?yōu)槟愎恼?，為你祝賀，當(dāng)你失敗而來，我們同樣為你鼓掌，為你驕傲。

2、當(dāng)掌聲再一次想起的時候，你已經(jīng)站在了起跑線上，朋友，向前沖！我們在為你鼓掌。校園各個角落都洋溢著體育的氣息，全校師生對體育運動的熱情使整個校園充滿了暖意。

3、人類的力量在那一剎那展現(xiàn)，拚搏在那一瞬間化為生命的起點，在那一刻萬物化為虛有，只知道，勝利并不遙遠。加油吧！運動員們！

4、抬起頭往往前面，終點線已依稀可見。無數(shù)個日日夜夜的辛勞，將在近日兌現(xiàn)。支持你！八十二班的同學(xué)們！

5、灑一把艱辛的汗水，繼續(xù)抬起疲倦的腳步，爆發(fā)的一吼氣貫長虹，繼續(xù)向前，不論成功與否，你已曾經(jīng)擁有。曾記否，在終點歡呼，震驚四周。加油吧！永遠支持你！

6、在陽光的照耀下，跳高的比賽場地格外輝煌，運動健兒們，用那矯鍵的身軀，沖刺著一個又一個的高度。

沒有嘗試，怎會知道自己是否為強者，超越自己，也許會創(chuàng)造一番新天地！運動健兒們加油吧，去創(chuàng)造一份份奇奇跡，去創(chuàng)造一份份驚喜！跳高運動員們！加油吧！

7、運動場上有你們的步伐，那是辛苦汗水的抒發(fā)，你就像天邊的云端，有彩霞的絢麗色彩。奔馳的駿馬，飛奔的步伐讓你的勝利在前方等待。為你們祝福，為你們喝彩！致100米運動員

8、勝者繼續(xù)加油，敗者不要氣餒互取長補短，相信你們都會收獲，加油吧！9、200米，有一段人生的沖刺 200米，有一個輝煌的勝利，沖向你那光輝煌的勝利吧 跨過那一瞬 轉(zhuǎn)過那道彎 勝利在向你招手！加油吧！八十二班的同學(xué)們！

10、參賽的同學(xué)縱情地投入著。運動會現(xiàn)場，氣憤熱烈而高漲，助威聲此起彼伏，躍動的倩影形成了一道美麗的風(fēng)景線，襯出靚亮的青春。這個以娛樂為主的競技場，同學(xué)們盡情地張揚個性，為班級體爭光爭榮譽。加油吧！

11、人不可能永遠旭日東升，也不會永遠在低谷品嘗失落。就算失敗，還能從頭再來，海迪說過一句話：“就算我100次跌倒，我也要第101次地站起來！加油吧！”

12、淚水告訴我一個跌倒的故事，汗水使我多了一份沉重，幾多成熟。理想畢竟不同于現(xiàn)實，失敗是生活的一部分，誰也無法選擇，無法拒絕。加油吧！

13、少次揮汗如雨，傷痛曾添滿記憶，只因為始終相信，去拼搏才能勝利?？傇诠奈枳约?，要成功就得努力。熱血在賽場沸騰，巨人在賽場升起。相信自己，你將贏得勝利，創(chuàng)造奇跡；相信自己，夢想在你手中，這是你的天地。當(dāng)一切過去，你們將是第一。相信自己，你們將超越極限，超越自己！相信自己，加油吧，健兒們，相信你自己。

14、生命的意義在于奮斗，青春的意義在于拼搏，我們的激情在燃燒，我們的活力在四射，在今天這激動人心的日子里，運動健兒們請發(fā)揮你們的風(fēng)采本色吧。

15、掌聲依然為你們響起，鮮花依然為你們獻上，一時的輸贏不代表終生的成敗。請你們勇敢地去挑戰(zhàn)吧。因為新的沖鋒號角已經(jīng)響起

16、因為你展現(xiàn)著自己的風(fēng)采。你，梁青青，自動化的自豪，你為自動

17、運動奪分的序幕，也為運動員們拉開了競爭的氛圍。GO！向前沖！

18、倒下的時候，生命又怎能屹立！歪歪斜斜的身影，又怎耐的住風(fēng)雨的洗禮。你若有一個不屈的靈魂，腳下才會有一方堅實的土地。昨天的失敗已經(jīng)過去，勝利不僅僅是一個美好的話題。致失敗者

19、在今天的賽場上，我只是個場邊的看客。我用眼睛見證了賽場上的是非成敗，用心靈感受了運動員的喜怒哀樂。他堅持跑完全程，我學(xué)到了堅持的可貴，他摔倒了再站起來，我學(xué)會了不怕失敗的勇氣。場上每一個點滴，都如此的震撼我的心靈。

20、借著奧運的東風(fēng)迎著觀眾的喝彩，我們運動起來，奔跑在的跑道上，讓我們共同努力，奔跑 奔跑，沖向勝利的終點

21、場上英姿顯自豪，腳下步伐在飛奔。你們是驕傲。你們是自豪，跑道因你幻彩，面對紅色跑道，你們揮灑自如，不懼一切沖向重點

22大海如此的浩淼，鼓聲多么美妙，運動員們，你們不再像平時那樣渺小，我們默默的 祈禱，以你們?yōu)轵湴?，我們會永遠為你們叫好，23看，終點就在眼前，聽，同學(xué)為你呼喊。鼓起勇氣奮力向前，用你的榮譽帶給我們希望。

24看！那一面面迎風(fēng)飄舞的彩旗，是一朵朵盛開的鮮花；聽！那一陣陣驚天動地的歡呼，是回響在耳邊勝利的風(fēng)聲。運動場上的你們，是勝利的標(biāo)志，運動場上的你們，是青春的贊嘆。去吧！去迎接那偉大的挑戰(zhàn)，去吧！去做一名追風(fēng)的少年。

25人生的路，有坦途，也有坎坷；做過的歲月，有歡笑，也有苦澀，淚水告訴我一個跌倒的故事，汗水使我多了一份沉重，幾多成熟。

26理想畢竟不同于現(xiàn)實，失敗是生活的一部分，誰也無法選擇，無法拒絕。人生要自己去拼搏，去奮斗，在風(fēng)雨中百折不撓勇往前進，在集資的每個驛站上都留下一段不悔的回憶。流淚不是失落，徘徊不是迷惑，成功屬于那些戰(zhàn)勝失敗，堅持不懈、勇于追求夢想的人。加油吧，運動健兒們！

27真心祝愿機會是什么？是不可錯過的剎那間。吶喊是什么？是為那剎那間的真心祝愿。加油 加油你肯定聽到了那一聲聲吶喊你肯定看到了那雙雙期待的眼睛你肯定感受到了那發(fā)自內(nèi)心的祝愿

28、青春的腳步，青春的速度，青春的活力，青春的激情，將會在你們的身上盡情體現(xiàn)。迎接自我，挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我！我們相信你們一定能行，加油吧，運動員！終點就在眼前！

9、廣闊的綠茵場，是為你們搭建的舞臺。張揚吧，年輕的心，我們將為你永遠喝彩！

運動健將們，用你的實力，用你的精神，去開拓出，一片屬于你的長跑天地！

30、你的汗水灑在跑道，澆灌著成功的花朵開放。你的歡笑飛揚在賽場，為班爭光數(shù)你最棒。跑吧，追吧 在這廣闊的賽場上，你似駿馬似離鉉的箭。跑吧，追吧你比虎猛比豹強

31、你們揮舞著充滿力量的雙臂 看著實心球化成美麗的弧線 我著實在心里佩服你們你們拋出了自己的最佳水平

32、一根小小的木棒，連接的是團結(jié)和友愛 一根小小的木棒，傳遞的是勇氣和力量 一根小小的木棒，演繹的是奮斗和拼搏 加油吧！讓這激動人心的時刻，一直回蕩在我們心中！

33、踏上跑道，是一種選擇。離開起點，是一種勇氣。馳騁賽場，是一種勝利。

第五篇：分公司開業(yè)報導(dǎo)

####分公司隆重開業(yè)

####年##月##日,##公司##分公司迎來了盛大的開業(yè)典禮。##總公司領(lǐng)導(dǎo)及##市社會各界知名人士共同出席，祝賀##分公司開業(yè)大吉。##公司一直堅持陽光、正規(guī)的商業(yè)運營模式，致力于建設(shè)一流的##機構(gòu)。##與眾多企業(yè)成功合作，幫助客戶解決問題，在##及周邊地區(qū)樹立了良好的品牌形象。

##分公司的設(shè)立，是##規(guī)整體規(guī)劃發(fā)展的重要一步。##市地處華北平原腹地，京、津、石三角中心地帶，是全國最大的中藥材集散地。##分公司一定能秉承##的企業(yè)宗旨，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢，助力企業(yè)發(fā)展，為地方經(jīng)濟建設(shè)貢獻力量。