第一篇：街子古鎮(zhèn)實(shí)習(xí)心得

街子古鎮(zhèn)實(shí)習(xí)心得

姓名：XXX 班級(jí)： 學(xué)號(hào)：

前言：四川省成都市崇州的街子鎮(zhèn)，在崇州城西北25公里的鳳棲山下，與青城后山連接。它既得山靈水秀之惠，又有以唐代古剎光嚴(yán)禪院為中心的32座寺廟等古跡。街子古鎮(zhèn)核心景區(qū)臨街商鋪仿古改造共約1290間，面積約61500平方米。境內(nèi)有晉代古剎———光嚴(yán)禪院，鳳棲山旅游風(fēng)景區(qū)，千畝原始森林，千年銀杏、千年古楠、清代古塔，清末民初古建一條街，宋代民族英雄王小波起義遺址，唐代一瓢詩人，唐求故居，有神奇?zhèn)髡f的古龍?zhí)?、五柜沱、云霧洞等，全鎮(zhèn)各種文物古跡二十余處。街子古鎮(zhèn)旅游景區(qū)是成都市打造“天府古鎮(zhèn)”品牌戰(zhàn)略中的五大古鎮(zhèn)之一。

在如今古鎮(zhèn)旅游多如牛毛的今天，要怎樣吸引最多的游客，以其不僅帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展又能將街子的文化傳給更多的人們？那么我們就要對(duì)現(xiàn)在的街子進(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)、公正而客觀的評(píng)價(jià)，通過評(píng)價(jià)分析得出我們要的答案——將街子更好地推薦出去，吸納更多的游客，從而獲得多方面的收益。

一、街子古鎮(zhèn)概況

1、地理位置

街子鎮(zhèn)位于崇州市西北群山之麓，東經(jīng)109度33分，北緯30度49分。東北毗鄰世界文化遺產(chǎn)——都江堰，北臨青城后山、高爾夫球場(chǎng)，西北毗鄰世界自然遺產(chǎn)——雞冠山-九龍溝，距成都57公里，距四川省級(jí)歷史文化名城崇州23公里，距離雙流國際機(jī)場(chǎng)45公里，距離青城山8公里。

景區(qū)屬亞熱帶濕潤氣候，年平均氣溫15.9℃，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，氣候宜人，盛夏氣溫低于成都市區(qū)4—5℃，全年均適宜旅游。

2、發(fā)展歷史

至萬歷四十二年，街子已是百業(yè)凋敝，昔日繁華的古鎮(zhèn)只剩下味江邊上的河街子一條街了，從那時(shí)起，這里便被叫做“街子場(chǎng)”，后來在清代和民國的又幾經(jīng)興廢。現(xiàn)在的街子讓游客駐足流連的是歷諸朝代，從風(fēng)雨飄搖中洗盡鉛華的青石板路和古老民居，和久居住在這里的淳樸溫厚的街子人。

五代時(shí)名“橫渠鎮(zhèn)”，因橫于味江河畔而得名。后來經(jīng)過歷朝歷代的重要?dú)v史事件，政治、經(jīng)濟(jì)反復(fù)興衰，興時(shí)曾為縣治掌一方水土，衰時(shí)僅余一條小街，到明朝萬歷四十二年即公元1615年，僅存沿河街子一條街。又至1940年建立街子場(chǎng)，旋即改場(chǎng)為鄉(xiāng)，建國后仍名街子鄉(xiāng)，1991年撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)至今。

2008年，街子古鎮(zhèn)也因“5.12”汶川大地震受損嚴(yán)重，隨即崇州市開始著手對(duì)整個(gè)古鎮(zhèn)進(jìn)行古重建，旅游形態(tài)的豐富，提升建設(shè)，包括沿河兩岸的景觀打造、四合院的修繕等，竭力將古鎮(zhèn)打造成為國家4A級(jí)旅游景區(qū)。2010年5月10日，全國旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)正式批準(zhǔn)成都市街子古鎮(zhèn)成為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

3、主要經(jīng)營模式

古鎮(zhèn)大小農(nóng)家樂現(xiàn)已有100家左右，加上核心景區(qū)內(nèi)災(zāi)后重建的200多戶，日接待能力上萬人。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃上，街子古鎮(zhèn)結(jié)合自身旅游古鎮(zhèn)的發(fā)展定位，依托新106線建設(shè)，用統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的辦法，重點(diǎn)打造了高墩旅游小村并引進(jìn)青城田園、平灘長湖、布谷農(nóng)莊、高墩農(nóng)民新村等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光旅游產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目，以大區(qū)域、小業(yè)主方式，打造壩丘結(jié)合部的休閑觀光旅游產(chǎn)業(yè)帶。

景區(qū)內(nèi)有各種特色小吃，包括崇州本地以及其他各地的特色齊聚一堂，讓人有種大雜燴的感覺。并稱為“懷遠(yuǎn)三絕”的凍糕、葉兒耙、豆腐簾子；各種口味，吃起來像是月餅一樣的湯麻餅；因創(chuàng)始人聶福軒在天主堂附近擺攤年久而得名天主堂雞片；有詩“文江名小食，航運(yùn)舊京都，染黃如金錠，潔白似明珠，呼來盤中品，疑是塞上酥，問君何能爾？技藝窮天廚”贊譽(yù)的懷遠(yuǎn)豬油凍糕；“清澀純香，不遜于浙江龍井，堪比云南普耳，制紅茶可得滇紅風(fēng)味，制烏龍茶更見佳人??”的崇慶枇杷茶??各門各派，堪比百家爭(zhēng)鳴的局面，整整幾條大街幾乎全部是這些讓人垂涎欲滴的名字，讓人忍也忍不住的想要一嘗其“酸甜苦辣”。大概也正是有了這忍不住，才使得各種古鎮(zhèn)的類似于商業(yè)街的商鋪們有了一些利潤吧！不過，通過我的了解，經(jīng)營這些商鋪的店主們，大都是當(dāng)?shù)氐木用?，只有極少數(shù)是外面的純商人，因?yàn)?，想要在這里租上一兩間門面做生意，那可得夠本兒才行。

除了吃，在街子里還有一些比較便宜實(shí)用而且算是傳統(tǒng)文化工藝的好東西，比如具有2000多年歷史的崇州竹編、200多年歷史的藤編，在古代只有從少數(shù)西部民族手中才能得到的牛角制品，以及天然的具有保健功能的蕎麥、枕。這些東西，雖然不能當(dāng)時(shí)給人以愉悅感，但是對(duì)于持家有道的家庭主婦來說，這可是無上之寶??！所以，作為一個(gè)家庭半邊天的女性游客，到了這個(gè)地方，那就免不了要帶點(diǎn)這些經(jīng)濟(jì)實(shí)惠又實(shí)用的好東西了。最為重要的是，這些用品才是我們傳統(tǒng)文化的精髓，真正的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。于這一點(diǎn)，是既發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，刺激了市場(chǎng)，又將我國的文化推銷了出去，無形之中，還保護(hù)了我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也算是一石二鳥的好事。

再就是古鎮(zhèn)里琳瑯滿目的小工藝品，這些對(duì)于孩子都是天堂里的東西，這是抓住了孩子的市場(chǎng)。當(dāng)然。還有一些童心未泯的大人們，也在這里留下了他們的血汗錢，不過，用時(shí)，他們得到了快樂，找回了童年的樂趣。

最后就是靠著過夜游客謀生存的住宿業(yè)。街子的住宿業(yè)其實(shí)不算發(fā)達(dá)，比起平樂來說，可真是九牛一毛啊。我想這能是因?yàn)閬斫肿拥倪^夜游客太少的原因，久而久之，住宿業(yè)搞不上去了，于是就是現(xiàn)在這般景象，然而，住宿業(yè)也終究算是古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的一大來源。

4、主要景點(diǎn)

古街區(qū)現(xiàn)存以江城街為中心的六條街，古建筑6.8萬平方米。街道兩旁房屋大體根據(jù)《清工部法則》營造，木結(jié)構(gòu)穿逗梁架，單檐青瓦，民居布局，前店后院。以清代中、晚期建筑為主。其它尚有明代水井等。清末建筑中個(gè)別單體有極少歐式裝飾。一般體量不大，用材小巧、風(fēng)格仆素。但也有現(xiàn)在罕見的、雕刻精美的個(gè)體或局部。其他景點(diǎn)還有：

字庫塔 處于古鎮(zhèn)的南街口，與古街中軸對(duì)應(yīng)。字庫塔建于清道光年間，用石條、石墩和青磚建成。塔高150米。塔呈六方體形，分五層，最上面的四層外墻刻有“白蛇傳”等壁畫。何為“字庫”？原來是信奉“惜字是福”的街子人認(rèn)為，隨便丟棄、污染有字的紙是缺德的事，應(yīng)該把廢棄不用的字紙放在特制的紙簍內(nèi)集中起來焚化。于是分別在街道的上場(chǎng)口和下場(chǎng)口修建了兩座專供焚紙用的字庫。上場(chǎng)口的那座已毀，下場(chǎng)口的這座至今保存完好，成為古鎮(zhèn)的一道景觀。

光嚴(yán)禪院 又名“古寺”，海拔1100米，藏于鳳棲山密林中，群山環(huán)繞，林木蔥郁，屬于青城山108景的系列之內(nèi)。古寺始建于晉代。明太祖朱元璋叔父和孫子建文帝均在此出家避難，明代朝廷贈(zèng)送古寺的《洪武南藏》是明代刻造的三個(gè)官版中，中國佛門經(jīng)典上保留下來的唯一印本，重11噸、體積達(dá)1.505立方丈，堪稱中華佛門之經(jīng)典。古寺因曾擁有此曠世珍寶而享“西川第一天”之譽(yù)。崇福寺 古鎮(zhèn)東側(cè)觀龍山上坐落著崇福寺，為一寺一觀(杏林觀)格局。寺內(nèi)保存有明代萬歷二十三年(1595年)鑄造的大鐵鐘一口，鐘上銘文記有“前朝敇建麥積山下院觀龍山崇福寺”，足以說明明朝時(shí)寺院的存在。唐代經(jīng)貞觀之治后國力強(qiáng)盛，呈現(xiàn)出繁榮景象。崇道信佛之風(fēng)濃郁。高宗李治于乾封元年(666年)和弘道元年(683年)相繼下詔，命全國各州建立寺觀。這就與奠基磚上的年號(hào)相吻合了。崇福寺歷經(jīng)厄運(yùn)后現(xiàn)又重建，仍為一寺一觀格局。山門內(nèi)，一座由抱廈、拜殿、大殿共為一處的城隍廟幸免于毀，且完整的保存了下來。大殿硬山頂式面寬三間，進(jìn)深五架椽前出廊，檐柱頭額枋上施三踩象鼻狀單昂斗拱，殿內(nèi)神龕中有明代塑紀(jì)信將軍像。大殿的梁架結(jié)構(gòu)具有明代造做風(fēng)格。

古鎮(zhèn)街區(qū) 其舊貌猶在，由東西南北四座相向樓閣形成“十”字街區(qū)。南北兩座樓閣分別毀于水、火之災(zāi)，現(xiàn)存東西兩樓。東樓為文昌閣，單檐木結(jié)構(gòu)兩層，上層內(nèi)祀文昌帝君，下層為通道。上層脊檁上分別有清康熙四十年(1701年)、乾隆十一年(1746年)和道光三年(1832年)重建的梁記?，F(xiàn)文昌閣即是道光三年重修的。西端樓閣稱為杜甫祠。祠懸山頂兩層土木結(jié)構(gòu)，面寬三間。上層明間依檁隔分為前后閣，分別祀觀音和杜甫。下層明間作通道，北次間為樓梯間。祠建于清乾隆三十七年(1772年)?，F(xiàn)存街區(qū)古民居、商鋪建筑多為清代中、晚時(shí)期建造。這座三開間的清代建筑尚切完整無損。但處境不佳，雜草荒蕪，碑石橫臥。既有文廟，就有武廟。武廟位于西端閣樓外北側(cè)，稱“武圣祠”。這里的建筑僅存一座主殿，殿坐北向南，土木構(gòu)造。懸山頂三開間，抬梁造五架椽前出廊式。形制古樸，系明代中、晚時(shí)期建筑。殿內(nèi)祀關(guān)圣帝君?，F(xiàn)街區(qū)東南，相傳有古縣衙舊址。其地現(xiàn)為田地，也無碑石史料可證，但隨處可見的較大的明代柱礎(chǔ)石足以說明明代時(shí)這里有大型建筑的存在。場(chǎng)鎮(zhèn)上古建筑的體量、布局小巧、實(shí)用，大多不事雕琢彩繪，反映出居民不張揚(yáng)、不奢華、求實(shí)用的習(xí)俗，寓含淡泊、質(zhì)樸的思想性格。盡管歷史燦爛輝煌，走進(jìn)鎮(zhèn)區(qū)，看到和感受到的卻是自然、親切，與山水融匯一起。

一個(gè)古鎮(zhèn)，有歷史悠久的寺觀，完整的古街區(qū)，有古民居、商鋪、文廟、武祠，亦有縣衙、城隍廟，配置竟是如此齊全，超出了古鎮(zhèn)的建置。值得認(rèn)真探索和研究。

二、街子古鎮(zhèn)的優(yōu)勢(shì)

1、人文風(fēng)貌

街子古鎮(zhèn)具有悠久的文化歷史和較高的文化質(zhì)量。街子自古即為秦州重鎮(zhèn),因其處于通衢路口,地理位置十分重要,故人多以街子口稱之。這里是有遠(yuǎn)古文明的遺跡，也是軒轅黃帝的誕生地、曾經(jīng)的上邽縣治所在、三國時(shí)期的古戰(zhàn)場(chǎng)、杜甫流寓秦州的卜居樂土、重要的交通孔道??街子古鎮(zhèn)悠久的歷史奠定了其厚重的文化質(zhì)量,這樣一個(gè)歷史文化底蘊(yùn)深厚的古鎮(zhèn)在隴上也不多見。然而它的價(jià)值,遠(yuǎn)不止這些。

2、優(yōu)秀的旅游資源

街子自然風(fēng)光秀美,景色迷人,山幽水靜,物產(chǎn)豐富,民風(fēng)淳樸,有桃花源般迷人的魅力。街子古樹尤多,過去有“九股松、八股槐”這樣的參天古樹,改龍山的白皮松聞名遐邇,宏羅的老丁香樹古柯虬盤,神農(nóng)山的花豹榆更是少見,東柯谷真可謂古柯眾多,名木競(jìng)長。沿南河、北河上溯,兩岸地肥水美,村舍儼然,林木森蔚,清溪漫流,一派田園風(fēng)光。登神農(nóng)山四望,整個(gè)麥積山風(fēng)景名勝一覽無余,盡收眼底。從街子古鎮(zhèn)溯溫泉河上行,約4公里,便是著名的街子溫泉。溫泉在溫泉峽峽口,峽長2公里,為街亭通往石門景區(qū)的必經(jīng)之路。溫泉峽有豐富的地?zé)豳Y源。峽內(nèi)建有兩處規(guī)模較大的洗浴設(shè)施,有著得天獨(dú)厚的湯浴休閑條件。街子溫泉水溫40℃左右,日出水量達(dá)3600立方米,水質(zhì)富含19種化學(xué)微量元素,洗浴后皮膚光滑細(xì)嫩,通身舒泰,對(duì)神經(jīng)衰弱、失眠、高血壓、心臟病、腦溢血后遺癥、關(guān)節(jié)炎、皮膚病、腳氣病都有獨(dú)特的療效?？梢哉f,街子溫泉是天賜的湯浴療養(yǎng)福地。

最后，街子的一大亮點(diǎn)深深地吸引了我，那就是味江河的有效利用。聽當(dāng)?shù)厝酥v，環(huán)繞古鎮(zhèn)中心的水溝里的水，均是來自于味江河。他們從味江河的上游將水引入古鎮(zhèn)，使得味江水能夠在古鎮(zhèn)的大街小巷緩緩流淌，最后水則還是進(jìn)入了味江河，與味江河再次融為一體。這不僅使得古鎮(zhèn)中心增添了不少自然風(fēng)光，而且又便利了古鎮(zhèn)的原始居民的生活。如此一石二鳥的構(gòu)想實(shí)在應(yīng)為各大古鎮(zhèn)所借鑒。

3、布局結(jié)構(gòu)

成都古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)建筑，主要為二層以下木結(jié)構(gòu)或磚木結(jié)構(gòu)的穿逗建筑，籬笆墻、木門窗、瓦坡頂、體量小，青瓦、原木色、灰白墻，色彩自然質(zhì)撲，較典型的川西城鎮(zhèn)民居建筑特點(diǎn)；建筑布局多為臨街連排毗鄰，各戶延伸進(jìn)去多有天井小院。但是因成都?xì)v史上移民和外來人眾多，建筑風(fēng)格和形態(tài)又不拘一格，在川西民居中不乏徽派建筑、官宦鄉(xiāng)紳的深宅大院，還有融合各種風(fēng)格的客家建筑、獨(dú)特的公館建筑。靈巧的城鎮(zhèn)建筑和布局與城外自然山水田園風(fēng)光融為一體，古鎮(zhèn)是山水田園風(fēng)光的組成部分，這是成都古鎮(zhèn)不同于江南古鎮(zhèn)的共同特點(diǎn)，也是吸引游人的重要自然因素。

三、街子古鎮(zhèn)存在的問題及其一些建議

在這次的實(shí)習(xí)過程中，我們明顯感受的到，街子古鎮(zhèn)的客流量少于平樂古鎮(zhèn)。或許是因?yàn)閯傔^了五一黃金周，又或許是其他原因，然而，既然都位于成都腹心地帶的兩個(gè)古鎮(zhèn)，為什么會(huì)有如此明顯的差距呢？而且，通過我們的實(shí)習(xí)，有不少同學(xué)紛紛表示在街子的游玩并不比平樂舒暢，那么這又是為什么呢？ 其實(shí)街子古鎮(zhèn)本身是具有豐厚的旅游資源，這是大家有目共睹的。無論他的人文景點(diǎn)還是他的自然景觀，都是及其豐富的，并且還是融合的那么相得益彰。這些相較于平樂古鎮(zhèn)而言，是具有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)的，然而，為什么會(huì)讓我們的大多數(shù)同學(xué)對(duì)街子的評(píng)價(jià)如此之低呢？這就是街子現(xiàn)在還存在的問題了。

城鎮(zhèn)依河道一側(cè)布局，一條主街垂直串聯(lián)眾多街巷的自然布局形態(tài)。所有成都古鎮(zhèn)因江源河流自然條件的制約，只能依河道一側(cè)而建，多數(shù)為一條主街，主街依地形蜿蜒曲折，從主街垂直延伸形成多條街巷。街子也不例外，也是這種比較死板的構(gòu)局。造成了街子“從一而終”毫無特色。要知道，在川西眾多的古鎮(zhèn)之中，想要脫穎而出，最重要的就是要有區(qū)別于其他古鎮(zhèn)的特色，這樣才能吸引更多的游客，避免了落入了俗套最后也只能空囊而歸的局面。

增收致富求發(fā)展，是各地民眾的愿望和執(zhí)政者的奮斗目標(biāo)，是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。在利益的巨大驅(qū)使下，街子人再次落入了俗流。他們大都只看中了眼前利益、直接利益，看不到更大的商機(jī)。因此人們紛紛開店鋪、開茶館、照相取費(fèi)??最后造成了滿街的所謂的特產(chǎn)，滿古鎮(zhèn)的商人店家，最后，具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ奈幕沛?zhèn)就又是一個(gè)商業(yè)古鎮(zhèn)了。

如今眾多川西古鎮(zhèn)皆有農(nóng)家樂的設(shè)施，而事實(shí)也證明了新型的農(nóng)家樂確實(shí)是不錯(cuò)的發(fā)財(cái)之道。可是街子古鎮(zhèn)的農(nóng)家樂發(fā)展的卻很不平衡，在主干道上的農(nóng)家樂發(fā)展很好，而在支干道路上的農(nóng)家樂卻很少有人住，我覺得一方面是景區(qū)本身就處在初級(jí)階段，知名度不高，游人較少，另一方面是景區(qū)自身宣傳力度不夠，沒有塑造出自己的特色。

景區(qū)的旅游紀(jì)念品缺乏創(chuàng)新，大部分價(jià)格低廉，質(zhì)量較差，本來景區(qū)就不需要門票，景區(qū)的收入構(gòu)成就主要靠旅游商品了，那么，景區(qū)紀(jì)念品就應(yīng)該打出自己的特色，當(dāng)然景區(qū)內(nèi)也要適當(dāng)再加一些娛樂設(shè)施，可以適當(dāng)借鑒結(jié)合黃龍溪古鎮(zhèn)、洛帶古鎮(zhèn)的模式，攝影，在江上游清水淺區(qū)建立兒童水上樂園，在農(nóng)田種瓜果，等成熟時(shí)可讓游客采摘，讓游客進(jìn)行農(nóng)田生活體驗(yàn)。

按照景區(qū)的頭銜來看，一個(gè)景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施是相當(dāng)重要的，這關(guān)系到整個(gè)景區(qū)的整體效果。就是這么基本卻又重要的部分，街子卻將他忽略掉了。廁所少不說，還要收費(fèi)，更有所謂的一星級(jí)廁所之說；垃圾桶的距離遠(yuǎn)，數(shù)量少，地面上的瓜皮紙屑零零點(diǎn)點(diǎn)的出現(xiàn)在眼前，而且店鋪的小吃的包裝就是一種白色污染，景區(qū)看到了清潔工在打掃地面，但是頻率較快，這反映出古鎮(zhèn)的衛(wèi)生確實(shí)是一個(gè)大問題。

再者就是古鎮(zhèn)的建設(shè)。古鎮(zhèn)就要盡量體現(xiàn)其古色古香的特點(diǎn)，然而，包括街子在內(nèi)的各大川西古鎮(zhèn)，都冥冥之中給人一種新開發(fā)的痕跡，有不少游客反映，這些建筑一看就知道是現(xiàn)在才建設(shè)的、還有好多設(shè)施完全是人工的痕跡。固然古鎮(zhèn)的建設(shè)還是離不開當(dāng)代的技術(shù)以及后來的修建，但是作為古鎮(zhèn)就要盡量避免被游客抓住把柄。

第二篇：街子古鎮(zhèn)實(shí)習(xí)報(bào)告

實(shí)習(xí)題目：

系

別：旅游與歷史文化學(xué)院

專

業(yè)：旅游管理

姓

名：完顏徐偉

學(xué)

號(hào)：201030802117

提交 日期：2011年11月4日 街子古鎮(zhèn)實(shí)習(xí)報(bào)告

古鎮(zhèn)概況……………………………………………………..3 古鎮(zhèn)飲食、特色小吃………………………………………..4 古鎮(zhèn)特色紀(jì)念品及土特產(chǎn)…………………………………..5 古鎮(zhèn)游覽景點(diǎn)………………………………………………..6 古鎮(zhèn)娛樂場(chǎng)所及古鎮(zhèn)住宿條件……………………………..7 其他方面……………………………………………………..8

一、實(shí)習(xí)時(shí)間：10月30日

實(shí)習(xí)地點(diǎn)：崇州市街子古鎮(zhèn)

實(shí)習(xí)目的：通過實(shí)地考察調(diào)研了解景區(qū)開發(fā)管理狀況，分析其成功以及失敗之處，并給予建議。

二、實(shí)習(xí)內(nèi)容

1、古鎮(zhèn)概況

街子古鎮(zhèn)位于崇州市西北鳳棲山下，北臨青城后山，西臨鳳棲山、雞冠山、九龍溝景區(qū)，位于川西旅游環(huán)線崇州段。古鎮(zhèn)有“花、詩、茶、禪”四個(gè)文化視點(diǎn)，以“青城街子，怡養(yǎng)小鎮(zhèn)”、“唐求故里，蘭花之鄉(xiāng)”為形象定位，重點(diǎn)景點(diǎn)有銀杏廣場(chǎng)、字庫塔、瑞龍橋、古戲臺(tái)、御龍橋、唐求廣場(chǎng)、鳳棲山古寺等。特色小吃有湯麻餅，葉兒耙，凍糕等。

古鎮(zhèn)以白江河河為界，以南為主要游覽區(qū)域，以北為尚待開發(fā)區(qū)域。以江城街為主街，共有六條街道。古鎮(zhèn)功能分區(qū)大致為停車場(chǎng)為游客集散中心，銀杏廣場(chǎng)及酒吧一條街為主要休閑娛樂區(qū)，江城街以小吃特產(chǎn)飯館等商店為主，朝陽路以特色紀(jì)念品商店為主，住宿茶樓主要是在真武街，閘子巷及白江河通往唐求廣場(chǎng)一路，而金魚街是以滿足當(dāng)?shù)鼐用裆钚枰獮橹鞯纳痰?，井水街還有一些古玩的攤點(diǎn)，整個(gè)景區(qū)功能分區(qū)明確，規(guī)劃較好。

3、古鎮(zhèn)特色紀(jì)念品及特產(chǎn)

古鎮(zhèn)特色紀(jì)念品商店主要集中在朝陽路，有蘇繡蜀繡工藝品、彝族漆器、蘇州折扇、瀘州油紙傘、銀花絲工藝品、慶陽香包等。賣這些工藝品價(jià)格通常在幾十塊至幾百塊，具有一定紀(jì)念意義，特色鮮明。江城街上也有一些小紀(jì)念品商店，但大多是大眾化一般性紀(jì)念品，不具地域性特色。土特產(chǎn)品有烏梅、白果、蘭草、中藥材等，都是當(dāng)?shù)鼐用駭[攤沿街叫賣，價(jià)格也很便宜。

問題：⑴進(jìn)入街子古鎮(zhèn)時(shí)看到一個(gè)旅游廣告牌上寫道“懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)-藤編之鄉(xiāng)”，但是在整個(gè)古鎮(zhèn)只看到一個(gè)很小的店鋪在賣竹編工藝品。

⑵土特產(chǎn)品僅限于當(dāng)?shù)鼐用褡苑N自賣，沒有實(shí)現(xiàn)商品化

⑶中藥材擺攤沿街叫賣，對(duì)其可信度存在質(zhì)疑。

建議：⑴應(yīng)重視藤編工藝品這個(gè)特色的發(fā)掘，發(fā)掘當(dāng)?shù)氐拿耖g工藝人，開設(shè)一些藤編工藝品商店。

⑵對(duì)烏梅、白果等土特產(chǎn)進(jìn)行加工，使其商品化，增加其附加值。

⑶開設(shè)專門中藥材商店，但是要具有特色性，專賣當(dāng)?shù)靥厣兴幉娜绱?、姜黃等。

4、古鎮(zhèn)游覽景點(diǎn)

古鎮(zhèn)主要的娛樂場(chǎng)所就是茶樓，古鎮(zhèn)隨處可見，還有一條還在建的酒吧一條街，其他還有味江上的游船，一個(gè)人十塊，價(jià)錢便宜。可以供游客觀賞江景。住宿方面，高中低各檔次都有，主要是家庭旅館，分布在真武街及往唐求廣場(chǎng)路上。其中，真武街主要是一般性家庭旅館，檔次較低，價(jià)格便宜。而往唐求廣場(chǎng)的路上旅館設(shè)施較好一些，價(jià)格也相對(duì)較高，另外，在景區(qū)游客中心處，有一四星惠豐酒店，檔次較高。

問題：⑴家庭旅館管理不規(guī)范，存在安全隱患。設(shè)施的條件也只能滿足基本需要。

⑵“鬼屋”“碰碰車”一類的現(xiàn)代化低檔娛樂場(chǎng)所破壞古鎮(zhèn)文化氣氛

⑶農(nóng)家樂發(fā)展不太平衡，主街道農(nóng)家樂生意很好，而次街道農(nóng)家樂卻很少有人。

建議：⑴加強(qiáng)家庭旅館監(jiān)督工作和安全建設(shè)，促使其規(guī)范化經(jīng)營。

⑵取消“鬼屋”“碰碰車”這一類娛樂場(chǎng)所，針對(duì)其“花、詩、茶、禪”四個(gè)特色文化視點(diǎn)，開發(fā)特色娛樂場(chǎng)所，如蘭花花田，以唐詩為主題的娛樂場(chǎng)所等。

⑶均衡發(fā)展農(nóng)家樂，位于次街道的農(nóng)家樂就更應(yīng)重視特色開發(fā)

6、其他方面

三、心得體會(huì)

這次的實(shí)習(xí)，讓我增長了很多見識(shí)。在整個(gè)實(shí)習(xí)活動(dòng)中學(xué)到了如何去管產(chǎn)，發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。對(duì)于旅游的構(gòu)成，旅游條件和旅游資源有更深一層的了解。經(jīng)過這次實(shí)習(xí)，使我注意到食、住、行、游、購、娛六方面在旅游中的體現(xiàn)，通過旅游理論結(jié)合實(shí)際，對(duì)旅游更深的體會(huì)。特別是勇闖味江西岸臨江小道，雖然過程艱難，但意外發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)另一個(gè)值得開發(fā)的地點(diǎn)。因?yàn)閷?shí)習(xí)時(shí)間有限，內(nèi)容多，整個(gè)過程雖然沒又滿足我的美食欲望，但是有失必有得，我學(xué)習(xí)到了真正知識(shí)，鍛煉了思維能力。

第三篇：街子古鎮(zhèn)實(shí)習(xí)考察報(bào)告

街子古鎮(zhèn)實(shí)習(xí)考察報(bào)告

旅游與歷史文化學(xué)院

民族學(xué)1001班

101010101010

2011年10月30日

街子古鎮(zhèn)實(shí)習(xí)考察報(bào)告

古鎮(zhèn)旅游是一種新興火熱的旅游類型，成都周邊的古鎮(zhèn)旅游資源豐富，因此目前已經(jīng)成為成都旅游業(yè)的一個(gè)熱點(diǎn)。此次跟隨老師走入街子古鎮(zhèn)考察，試著用書本上學(xué)習(xí)的理論知識(shí)去看待生活中的實(shí)例，析其精妙，探其深邃，取得了極大的收獲，于我們的專業(yè)學(xué)習(xí)大有裨益。

街子建鎮(zhèn)有一千多年歷史，五代后蜀設(shè)永康縣，這里是縣治所在地，也曾有過一段輝煌歲月。我們于星期六到此地進(jìn)行了一天的實(shí)習(xí)考察，與意料不不同的是，游人出奇的少，整個(gè)古鎮(zhèn)顯得十分冷清。此外，筆者還發(fā)現(xiàn)了一些奇特的現(xiàn)象，總結(jié)如下。

成都周邊各鎮(zhèn)雷同性的表現(xiàn)

在建筑風(fēng)格和景觀與鄰近古鎮(zhèn)的雷同。從筆者此前在黃龍溪、洛帶等古鎮(zhèn)的見聞及對(duì)成都周邊古鎮(zhèn)的了解來看，成都周邊古鎮(zhèn)的主要建筑均按照川西民居風(fēng)格來打造，青石板鋪設(shè)道路，街道兩邊商業(yè)店鋪林立，裝飾都為紅燈籠和古樸風(fēng)格的店招，新修的仿古建筑與修繕的木質(zhì)建筑參差交錯(cuò)，整個(gè)古鎮(zhèn)缺少較好的自然或人文景觀與公共休憩場(chǎng)所，在游客公共接待設(shè)施上尤為欠缺。當(dāng)游客初到一古鎮(zhèn)時(shí)，覺得還有些味道，但當(dāng)游客在周邊一圈古鎮(zhèn)都參觀后卻感覺這些古鎮(zhèn)建筑風(fēng)貌千篇一律，無不似曾相識(shí)。

游樂活動(dòng)雷同。成都周邊古鎮(zhèn)所提供的游樂活動(dòng)多為旅游者參觀古街古民居，在茶館喝茶、打牌；逛一逛商店，或是在古鎮(zhèn)的小吃店里嘗點(diǎn)小吃等，一般游客花十幾分鐘甚至更少的時(shí)間參觀古鎮(zhèn)街道和建筑以后，除了喝茶打牌以外，就沒有其他娛樂節(jié)目可供選擇。街子古鎮(zhèn)所能提供的娛樂活動(dòng)更是乏善可陳，除了一個(gè)如歡樂谷等游樂園都能提供的鬼屋和一家碰碰車店，就只有河邊的農(nóng)家樂了。由于娛樂方式單調(diào)，所以游客的停留時(shí)間較為短暫，對(duì)古鎮(zhèn)的歷史文化、人文風(fēng)情沒有更深入的體驗(yàn)和感知。長此以往，古鎮(zhèn)口碑必將越來越差。

旅游商品的雷同。筆者在黃龍溪看到的川劇臉譜，錦里有賣，洛帶有賣，街子古鎮(zhèn)仍然在賣，連大小型號(hào)商標(biāo)都一樣。商店里出售的旅游紀(jì)念品都是些檔次低劣，在成都市各處商業(yè)店鋪中即可買到的各種小商品，如木質(zhì)玩偶、蜀繡以及陶俑小人，就是沒有跟古鎮(zhèn)歷史具有密切關(guān)系的紀(jì)念品出售。

食品風(fēng)格與其他古鎮(zhèn)的雷同。千篇一律的茶館和小吃店，茶館里的茶毫無特色，所謂小吃也無非就是涼粉、長沙臭豆腐、烤羊肉串一類，實(shí)在難談特色，游客想嘗到地方特色美食比較困難。

從以上雷同之處來看，原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，不止是街子，雖然這些古鎮(zhèn)都能從歷史、人文、建筑、或民俗等角度挖掘出一些東西，然后能做大做精做成品牌的實(shí)在太少，總的來說，吸引力還是太小，不要說外地游客，就連四川游客都無法在游覽后形成一個(gè)個(gè)具體清晰的印象，根本無法形成效應(yīng)。

旅游資源的缺乏及開發(fā)方面的錯(cuò)誤

街子古鎮(zhèn)并非沒有自己可供利用的精品資源，就目前開發(fā)程度來看，所打出的“一瓢詩人”唐求的名人牌，限于名氣原因，吸引力不大；御龍橋、瑞龍橋等古跡亦實(shí)在是沒有太大的開發(fā)價(jià)值；字庫也難以做成古鎮(zhèn)的特色牌。那街子古鎮(zhèn)是不是就沒有具有極大開發(fā)價(jià)值的古跡名勝了呢？顯然不是，過御龍橋后有一“康道”，順道上山有“華嚴(yán)禪院”，古鎮(zhèn)規(guī)劃及宣傳中均有提及，然而，因?yàn)槁烦碳暗匦卧?，寺院并沒有與古鎮(zhèn)真正連為一體。而且，成都周邊本身已有不少古鎮(zhèn)，開發(fā)時(shí)間早于街子古鎮(zhèn)，開發(fā)程度高于街子古鎮(zhèn)，由此看來，此古鎮(zhèn)似乎已無開發(fā)之必要。

假如能將古寺打造成街子古鎮(zhèn)的精品主打景觀，雖然不能完全解決問題，但已能在周圍沒有古寺景觀的兄弟古鎮(zhèn)中占有一席之地。

古鎮(zhèn)“假打”

這是古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)熱之后全國許多古鎮(zhèn)的通病。許多古鎮(zhèn)確實(shí)有繁榮過的真實(shí)的歷史記錄，然而，因?yàn)闅v史原因與時(shí)間的流逝，許多早已是有古鎮(zhèn)之名而無古鎮(zhèn)之實(shí)。政策、資金下達(dá)之后，許多地方政府只顧經(jīng)濟(jì)效益，盲目上馬項(xiàng)目，十分隨意的設(shè)計(jì)開發(fā)，然后匆匆招商入駐，打造商業(yè)街，結(jié)果搞出一批單調(diào)枯燥且相似度極高的人造古鎮(zhèn)。沒有古跡可以造古跡，沒有典故可以造典故，然而地方本身又實(shí)在是沒有可供發(fā)掘的旅游資源，這些假周莊、假平遙、假麗江古鎮(zhèn)，便造成了前面所說的雷同現(xiàn)象。

前一段各地爭(zhēng)名人故里的事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，旁觀者無不了然，也是此處佐證。甚至還有一些旅游規(guī)劃學(xué)者，只顧經(jīng)濟(jì)效益，直接歪曲甚至捏造歷史事件來達(dá)到為古鎮(zhèn)故里類景點(diǎn)提供素材，更是假打中的假打，受人詬病。

第四篇：街子古鎮(zhèn)報(bào)告

課程實(shí)習(xí)報(bào)告

實(shí)習(xí)正文：

一、實(shí)踐目的

通過本次實(shí)習(xí)，了解街子古鎮(zhèn)歷史文化，用田野調(diào)查和旅游人類學(xué)的視角去看古鎮(zhèn)的開發(fā)，讓理論聯(lián)系實(shí)踐，學(xué)以致用。

二、實(shí)習(xí)內(nèi)容：

2011年10月29日早上8點(diǎn)整，在老師的帶領(lǐng)下，我們和10級(jí)歷史、博物、民族學(xué)的同學(xué)們?cè)谛滦莿?chǎng)乘上校車，向此次的實(shí)習(xí)地點(diǎn)——街子古鎮(zhèn)快樂出發(fā)。

（一）街子古鎮(zhèn)概況

四川省成都市崇州的街子鎮(zhèn)，在崇州城西北25公里的鳳棲山下，與青城后山連接。它既得山靈水秀之惠，又有以唐代古剎光嚴(yán)禪院為中心的32座寺廟等古跡。街子是個(gè)歷史悠久的古鎮(zhèn)，五代時(shí)名“橫渠鎮(zhèn)”，因橫于味江河畔而得名。境內(nèi)有晉代古剎———光嚴(yán)禪院，鳳棲山旅游風(fēng)景區(qū)，千畝原始森林，千年銀杏、千年古楠、清代古塔，清末民初古建一條街，宋代民族英雄王小波起義遺址，唐代一瓢詩人，唐求故居，有神奇?zhèn)髡f的古龍?zhí)丁⑽骞胥?、云霧洞等，全鎮(zhèn)各種文物古跡二十余處。

（二）具體過程

經(jīng)過近3小時(shí)的行駛，約11點(diǎn)的時(shí)候，校車在街子古鎮(zhèn)停了下來。在老師的指導(dǎo)下，我們開始了此次課程實(shí)習(xí)。

初入古鎮(zhèn)，第一感覺就是讓人流連忘返的好去處。其青石板路鐫刻著風(fēng)雨飄搖的如煙鉛華，其古老民居記錄著朝代變遷、人文傳承的悠悠血脈。千畝原始森林里，千年銀杏、古楠、古柏、古杉參天蔽日；入云古塔，清代遺風(fēng)，刻畫著白蛇成仙、人間眷侶的嬋娟故事；唐求故里，一瓢詩人，頌揚(yáng)著這里鐘靈毓秀、人才輩出的傳神經(jīng)典。

如今的街子鎮(zhèn)經(jīng)歷了2008年地震重建后，其形其神其韻返璞歸真，發(fā)出了熠熠閃光的盛世升平的景象。

進(jìn)入街道，兩邊是青瓦褐墻的商鋪、茶館和酒肆，中間貫穿一水溝，溪流澹澹，芳草凄凄。水溝的石質(zhì)蓋板上，堆放著別致精美的盆景、花卉，一派閑情人家的感覺。

到了街子核心，是街子古鎮(zhèn)的標(biāo)志性建筑與遺存：石質(zhì)牌坊，上書“唐求故里”；字庫塔，高150米，五層，呈六方體形，清道光年間用石條、石墩和青磚建成；幾棵穿天入云的古銀杏樹，雖值秋，仍枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。駐足于斯，環(huán)顧四周，品讀古韻，讓人心境通幽，神情怡逸。

街子鎮(zhèn)上的古建筑，其體量、布局小巧、實(shí)用，不人為地雕琢彩繪，反映出此地人不張揚(yáng)、不奢華、求實(shí)用的習(xí)俗，寓含淡泊、質(zhì)樸的思想性格，濃縮著清代西南小鎮(zhèn)的風(fēng)貌。

沿著青石條鋪就的臺(tái)階而下，古碼頭的遺跡清晰尚在。貢茶、番馬，絲綢、藏藥，昔日味江上互市的京華煙云，沉淀在江渚河芷，依舊在世代當(dāng)?shù)卦用裰袀鞒泻陀洃洝６休d古鎮(zhèn)與古鎮(zhèn)居民的味江自幽深處而來，波光瀲滟，又如深閨中端莊雍貴的少婦，不驚不亂，矜持地消失在遠(yuǎn)處的綠煙中。竹筏穿梭江面，船工撐竿來往，笙竽對(duì)奏，漁歌互答，在遠(yuǎn)處飄來的鐘鼓聲中，訴說著味江古運(yùn)、茶馬古道的綿綿歷史。

河對(duì)岸是疊翠靈秀的回龍山，碧水縈紆，騰隱在云間。一架廊橋飛跨兩岸，氣勢(shì)如虹，使河流縱橫的“川西水鄉(xiāng)”，千塹變通途。

臨河而坐，江山如畫；河風(fēng)徐來，沁脾如蘭。旖旎垂柳，森森幽篁，在綠的空氣里，舒緩臂膀，盡情享受“青城山后花園”的勝景。一杯茶在手，一顆心淡靜，與朋友相聚，此情何堪比？都市的繁華，人情的冷暖，季節(jié)的變換，在古鎮(zhèn)的山水間、人情里，0 不僅僅是物欲、溫度的過濾，更是似水年華的蕩滌。健康、親人、朋友、大自然，才是人生最值得親密的首選。

下午三點(diǎn)左右，課程實(shí)習(xí)結(jié)束，帶著三分疲憊七分內(nèi)心的寧靜踏上了回城的校車。

三、實(shí)習(xí)結(jié)果

大致游覽了街子古鎮(zhèn)，總體感覺還不錯(cuò)，比如街道干凈，環(huán)境清幽等，但也存在一些的問題。

（一）、水污染。因?yàn)?12地震、游客素質(zhì)、旅游開發(fā)時(shí)不注重對(duì)水的保護(hù)和對(duì)垃圾的處理不當(dāng)?shù)仍?，使味江水中含有一些垃圾和廢建筑材料，水質(zhì)渾濁，并有腥味。

（二）在和一些游客的交談中，感覺他們對(duì)街子古鎮(zhèn)的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施很不滿意，比如廁所收費(fèi)很高（有一個(gè)“星級(jí)廁所”就一元錢一次）；還有它的旅游產(chǎn)品種類不夠多，不夠有特色。

四實(shí)習(xí)心得體會(huì)

通過這次的實(shí)習(xí)，對(duì)古鎮(zhèn)的開發(fā)有了深刻的認(rèn)識(shí)。近年來，古鎮(zhèn)旅游由于適應(yīng)了城市居民尋幽訪古及休閑體驗(yàn)的需求而成為發(fā)展極為迅猛的旅游形態(tài)，其參與性與體驗(yàn)性十分突出，在未來很長一段時(shí)間內(nèi)，仍將是我國的旅游熱點(diǎn)之一。與古鎮(zhèn)“旅游熱”接踵而至的古鎮(zhèn)“開發(fā)熱”、“申遺熱”也日漸升溫。而隨著當(dāng)前我國城市化進(jìn)程的不斷加快，作為“東方聚居文化的瑰寶”的古鎮(zhèn)正面臨著以城市化和工業(yè)化為特征的現(xiàn)代化的強(qiáng)力沖擊。因此，我們應(yīng)該冷靜思考的是：古鎮(zhèn)本身就是歷史文化遺產(chǎn)，是古鎮(zhèn)旅游、開發(fā)的“根本”，而消失的文化是不可復(fù)制的，若這些歷史文化遺產(chǎn)遭到破壞，甚至在我們這代人手中消失，不僅使古鎮(zhèn)旅游、開發(fā)成為無本之末，更是我們這代人對(duì)祖先遺留給我們的珍貴歷史文化的一種罪過。由此，如何科學(xué)、合理、有效地保護(hù)古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)，不僅是旅管學(xué)科應(yīng)盡的義務(wù)，更是民族學(xué)、旅游人類學(xué)的等相關(guān)學(xué)科不可推卸的責(zé)任。

我們不希望看到：隨著古屋老宅的紛紛倒下，其中的歷史與文化也默默消亡。中國的古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)是屬于全人類的文化財(cái)富，讓我們共攜手、同努力，做好古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，共同守衛(wèi)這靜謐的心靈港灣。

第五篇：街子古鎮(zhèn)、平樂古鎮(zhèn)實(shí)習(xí)調(diào)查報(bào)告

四川農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)院

專

業(yè)

實(shí)

習(xí)

報(bào)

告

姓名：黃立麗

專業(yè)：森林資源保護(hù)與游憩（生態(tài)旅游）實(shí)習(xí)地點(diǎn)：街子古鎮(zhèn)平樂古鎮(zhèn) 實(shí)習(xí)時(shí)間：2011.5.3—2011.5.4游憩（生態(tài)）專業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告

一 實(shí)習(xí)基本情況實(shí)習(xí)時(shí)間：2011年5月3日至2011年5月4日實(shí)習(xí)地點(diǎn)：四川街子古鎮(zhèn)、四川平樂古鎮(zhèn)實(shí)習(xí)主題：旅游·生態(tài)·文化實(shí)習(xí)主要內(nèi)容：作為游客去游覽并體會(huì)古鎮(zhèn)的文化

調(diào)查游客在古鎮(zhèn)的旅游體驗(yàn)

尋找并辨識(shí)古鎮(zhèn)的樹木

觀察古鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境實(shí)習(xí)目的：通過實(shí)踐，把所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合；鍛煉自己的口才，使自己能更好的和別人

交流；了解旅游行業(yè)知識(shí)和導(dǎo)游講解技巧；了解古鎮(zhèn)的開發(fā)模式和開發(fā)過程中要注意的生態(tài)環(huán)境問題；最主要的就是要在實(shí)習(xí)中學(xué)有所得。

二 實(shí)習(xí)具體過程和內(nèi)容

2011年5月3日早上8點(diǎn)整，我們整個(gè)系的所有同學(xué)都做好了準(zhǔn)備，在二區(qū)乘校車向我們此次的實(shí)習(xí)地點(diǎn)第一站街子古鎮(zhèn)進(jìn)發(fā)。

街子古鎮(zhèn)位于崇州城西北25公里的鳳棲山下，與青城后山連接，依山傍水，是被譽(yù)為“一瓢詩人”的唐代著名詩人唐求的故里。街子古鎮(zhèn)五代時(shí)名“橫渠鎮(zhèn)”，因橫于味江河畔而得名，距今已有一千多年歷史。

我們到達(dá)街子古鎮(zhèn)時(shí)已近上午11點(diǎn)，所有人經(jīng)整頓后集合，在聽取了李梅老師對(duì)此次實(shí)習(xí)任務(wù)的再次強(qiáng)調(diào)后，大家懷著激動(dòng)的心情開始了此次的街子古鎮(zhèn)游覽。在其他陪同老師的指導(dǎo)下，我們各個(gè)小組初步制訂了實(shí)習(xí)調(diào)查的主題，然后各自行動(dòng)，如火如荼的開展起來。

我們小組經(jīng)商議，決定先大致了解一下街子古鎮(zhèn)。首先看了街子古鎮(zhèn)的局部地圖和規(guī)劃圖，弄清游覽路線。然后找了一家頗具古鎮(zhèn)特色的餐館，各自點(diǎn)了餐后，一邊品嘗食物一邊商議我們實(shí)習(xí)調(diào)查方案的實(shí)施內(nèi)容和方法。

用完了餐，有了體力，就根據(jù)我們商議的結(jié)果開始展開我們的實(shí)習(xí)調(diào)查方案。

首先我們小組的所有成員一起體驗(yàn)了街子古鎮(zhèn)幾條正街的風(fēng)情。在銀杏廣場(chǎng)，游覽了字庫塔；在古鎮(zhèn)街上漫步，大家看了具有民風(fēng)的各種飾品和生活用品，品嘗了當(dāng)?shù)氐奶厣轱灪推渌L(fēng)味小吃，看了大戲臺(tái)，體驗(yàn)了民風(fēng)民俗；在游覽的同時(shí)，大家也沒有忘記尋找并辨識(shí)古鎮(zhèn)的樹木，并向在古鎮(zhèn)游覽的其他游客了解他們的旅游體驗(yàn)。經(jīng)過一個(gè)小時(shí)的小組游覽，我們對(duì)街子古鎮(zhèn)有了初步的了解。

然后，我們小組再根據(jù)各自的意愿分頭行動(dòng)。我和另一同學(xué)深入到古鎮(zhèn)的老街，在那里我們看到了古玩的簡(jiǎn)易交易，看到了品種繁多的蘭花，還看了一些野生草藥的販賣。沿著味江，發(fā)現(xiàn)味江邊上還在進(jìn)行古鎮(zhèn)的開發(fā)規(guī)劃和興建。整個(gè)味江邊上，建好和正在興建的是休閑區(qū)，多是茶館酒吧，還有很多的休閑設(shè)施。有大片的花海，在微風(fēng)的吹拂下泛著絢麗的光彩。還欣賞了“詩境”，品味到了詩那獨(dú)特的韻味。沿著味江，我們漫步了整整一個(gè)半小時(shí)，所觀所感讓我們獲益良多。

再次回到銀杏廣場(chǎng)，我們很幸運(yùn)的遇到了一個(gè)旅游團(tuán)，在專業(yè)導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們和旅游團(tuán)的游客一起體驗(yàn)了一次街子古鎮(zhèn)的獨(dú)特魅力。

下午15：30整，我們所有學(xué)生再次集合，結(jié)束了街子古鎮(zhèn)的游覽和實(shí)習(xí)調(diào)查，開始向我們的第二站平樂古鎮(zhèn)進(jìn)發(fā)。平樂古鎮(zhèn)位于成都市西南93公里、邛崍市西南18公里處，素有“一平二固三夾關(guān)”的美譽(yù)。平樂是國務(wù)院六部委2004年2月命名的全國重點(diǎn)鎮(zhèn)和四川省命名的十大古鎮(zhèn)之一，也是成都市30個(gè)重點(diǎn)鎮(zhèn)之一，邛崍市2000年實(shí)施的“一山一城一鎮(zhèn)”中的“一鎮(zhèn)”。平樂古鎮(zhèn)被列為全國歷史文化名鎮(zhèn)、全國重點(diǎn)鎮(zhèn)、全國環(huán)境優(yōu)美鎮(zhèn)及成都市“十大魅力城鎮(zhèn)”。

平樂古鎮(zhèn)，古稱“平落”，史前蜀王開明氏時(shí)期，平落四面環(huán)山的綠色小盆地即因修水利、興農(nóng)桑而起聚落而得名。平樂全鎮(zhèn)幅員面積70平方公里，其中集鎮(zhèn)區(qū)面積1.28平方公里，古鎮(zhèn)區(qū)有明清時(shí)期建筑面積達(dá)23.54萬平方米，保存完好程度達(dá)85%。

平樂古鎮(zhèn)歷史悠久，人文鼎蔚，青山層疊，竹樹繁茂。發(fā)源于省級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)天臺(tái)山玉宵峰的白沫江自西向北流經(jīng)古鎮(zhèn)，碧水縈繞，鷗鳥出沒，四季風(fēng)景如畫。白沫江兩岸古木參天，眾多樹齡上千年的榕樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如云蓋地。老榕樹、白沫江、沿江而建的吊腳、青石鋪成的街道，一望無涯的竹海，千百年來共同培育了古鎮(zhèn)人田園詩般的山水情懷，涵養(yǎng)著古鎮(zhèn)天然清新的鄉(xiāng)土文化。平樂之神奇，彈丸之地演繹了中國豐厚而燦爛的歷史文明。

經(jīng)過一個(gè)小時(shí)的車程，我們很快的到達(dá)了平樂。在那里，余勇老師早已等候多時(shí)。根據(jù)安排，我們很快住進(jìn)了老師為我們準(zhǔn)備好的客棧。在客棧中，大家各自做了短暫的休整，開始了我們的平樂之旅。

我們小組依然秉承著先吃飯后辦事的原則找到了一家餐館，大家飽吃了一頓后，在古鎮(zhèn)小街上漫步了一會(huì)兒，就去參加我們系的白沫江晚會(huì)。整個(gè)晚會(huì)，大家難得聚在一起，老師和同學(xué)互動(dòng)，歡聲笑語一片，最后還一起放天燈，熱鬧非凡。

晚會(huì)散了后，就是自由活動(dòng)。我們十幾個(gè)來自不同班級(jí)的同學(xué)和余勇等老師一起找了一家小酒吧，在游戲和歡聲笑語中度過了短暫的兩個(gè)小時(shí)。

然后，我和幾個(gè)同學(xué)散漫的欣賞了一會(huì)兒平樂古鎮(zhèn)寧靜而美麗的夜色，回到了溫馨的客棧。

2011年5月4日早上7：30，在鳥語花香中，我從安寧中清醒，洗漱后和同學(xué)一起品嘗了古鎮(zhèn)最具特色的奶湯面。在享受完美味的早餐后，我們的平樂古鎮(zhèn)游覽及調(diào)查再次展開。

首先，我們?cè)谄缴陈溲憷锔惺艿搅诵蓍e娛樂的最簡(jiǎn)單體驗(yàn)。在那里，有最具特色的小商鋪和產(chǎn)品，所有小組成員都買到了自己滿意的商品。

隨后，我們又去逛了古街，看到了最傳統(tǒng)的手工制品和民俗文化，絢爛多彩，大家見識(shí)良多，收獲頗豐。

逛完了古街，我們就來到了平樂古鎮(zhèn)非常具有浪漫氣息的私奔碼頭。在傳承著司馬文君的浪漫愛情的白沫江水中，我們光著腳，沐浴著陽光，聆聽著輕柔的風(fēng)聲，感受著古鎮(zhèn)千百年凝聚的文化底蘊(yùn)。

時(shí)間在不知不覺中流逝，已近正午12：00，在不舍中，大家離開了私奔碼頭，遠(yuǎn)離了那片潔凈的白沫江水。

為紀(jì)念這次課外實(shí)習(xí)調(diào)查，也為慶祝我們小組課外實(shí)習(xí)調(diào)查的成功完結(jié)，我們的午餐異常豐盛，吃得很開心，更加滿足。

2011年5月4日下午13：30，我們乘校車離開平樂古鎮(zhèn)，在所有人的回味中回到了學(xué)校，這也代表著這次課外實(shí)習(xí)調(diào)查最終結(jié)束。

三 實(shí)習(xí)結(jié)果

此次實(shí)習(xí)調(diào)查我們一共歷時(shí)兩天，大致走了一遍街子古鎮(zhèn)和平樂古鎮(zhèn)，無論從哪方面來說都取得了一定的收獲。

作為一名游客，在街子古鎮(zhèn)里，我們踏足了銀杏廣場(chǎng)，看了文字庫并了解了它的深厚歷史；在古鎮(zhèn)中還品嘗到了麻餅、酸棗等當(dāng)?shù)靥厣称罚还涔沛?zhèn)街子買到了很具民風(fēng)民俗的飾品和用品；漫步味江時(shí)感受到了它帶給人的寧靜，在詩境中品到了它的文化底蘊(yùn)，在花海里感受到了自然的魅力。在平樂古鎮(zhèn)里，我們?cè)谄缴陈溲阒泄渖痰辏陨唐?，嬉鬧，吃當(dāng)?shù)靥厣虦婧屠徖忞u，在酒吧中用酒精揮灑青春，在這里我們充分享受到了生活的樂趣；在白沫江邊，我們唱歌玩游戲，我們放天燈祈禱生活更美好，還在私奔碼頭感受到了司馬文君的浪漫愛情，并用身心去體會(huì)白沫江江水的輕柔和古鎮(zhèn)深厚文化的傳承。

在玩樂的同時(shí)，我們也沒忘記自己的任務(wù)。

通過對(duì)街子古鎮(zhèn)的初步了解和對(duì)其他游客的調(diào)查，我們初步掌握了游客在街子古鎮(zhèn)的旅游體驗(yàn)。

在街子古鎮(zhèn)里，游客對(duì)古鎮(zhèn)的食宿還算是相對(duì)滿意的，認(rèn)為交通也還算便利，景點(diǎn)不少但文化底蘊(yùn)不夠深刻，休閑程度很高，他們也很樂意在古鎮(zhèn)里度假，享受安寧的生活。但是，也許是因?yàn)楣沛?zhèn)還正在規(guī)劃開發(fā)中，味江的水質(zhì)不太好，有些環(huán)境破嚴(yán)重，古鎮(zhèn)風(fēng)情不夠濃厚，破壞了古鎮(zhèn)整體的美感，影響到了游客的游覽心情，使游客的旅游體驗(yàn)不夠完美。

在街子古鎮(zhèn)中，我們尋找并辨識(shí)出古鎮(zhèn)的樹木有：泡桐（Paulownia）、銀杏（Ginkgo biloba）、櫻桃（Cerasus pseudocerasus）、構(gòu)樹（Broussonetia papyrifera）、水杉（Metasequoia glyptostroboides Hu et Cheng）、烏桕（Sapium sebiferum(L.)Roxb）、石榴（Punica granatum Linn）、懸鈴木（Platanus ×acerifolia(Ait)Willd）、天竺桂（Cinnamomum pedunculatum）、桂花（木樨）（Osmanthus fragrans）、大葉榕（Moraceae）、大葉樟（Cinnamomum parthenoxylon(Jack)Nees）、羅漢松（Podocarpus macrophyllus）、女貞（Ligustrum lucidum）、山茶（Camellia japomica）、油柿（DiospyrosoleiferaCheng）、雞爪槭（Acer palmatum Thunb）、垂柳（Salix babylonica）、旱柳（Salixmatsudana）、楓楊（Pterocarya stenoptera C.DC.）迎春花（Jasminum nudiflorum）、南洋杉（Araucaria cunninghamii Sweet）、八角金盤（Fatsia japonica）、芭蕉（Musa basjoo）、桉樹（Eucalyptus）、棕櫚（Trachycarpus fortunei）、楨楠（Phoebe zhennan S.Lee et F.N.Wei）、杏（Prunus armeniaca）、柑（Citrus chachiensis Hort）、紫葉李（Prunus ceraifera cv.Pissardii）、紫荊（Cercis chinensis Bge）、八角楓（Alangium chinense）、臭椿（Ailanthus altissima）、枇杷（Eriobotrya japonica）等。

大致游覽了街子古鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的古鎮(zhèn)在生態(tài)環(huán)境方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

其中，最嚴(yán)重的就是水，因?yàn)榍皫啄甑卣鸷驼谝?guī)劃興建的原因，使水較渾濁，并有濃重的水腥氣。再加上興建時(shí)不注重對(duì)水的保護(hù)和對(duì)垃圾的處理不當(dāng)，乃至游客行為習(xí)慣較差，使味江水中含有一些垃圾和廢建筑材料。所以現(xiàn)在街子古鎮(zhèn)中味江的整個(gè)水體狀況很差，希望在街子古鎮(zhèn)開發(fā)完后能夠解決這個(gè)問題。

其次是植被破壞嚴(yán)重。古鎮(zhèn)里有很多植被，有土生土長的，更多的是后期栽種的園林觀賞植物。很多植物都遭到了破壞，其中的木本植物狀況相對(duì)還好，但是很多的草坪和花卉被人們踐踏破壞嚴(yán)重。其中，最典型的就是味江邊上那大片的波斯菊，被踐踏的極其嚴(yán)重。在實(shí)習(xí)當(dāng)天，我們發(fā)現(xiàn)花的外圍有被圈上了，很多園丁正在被踐踏過的地方重新種植花束，可有些游客還是要邁進(jìn)花叢拍照。真的很希望所有人都能自覺愛護(hù)古鎮(zhèn)里面的花草樹木，讓更多的人能夠欣賞到古鎮(zhèn)的美景。

不過古鎮(zhèn)里面在生態(tài)方面還是有做得好的地方，比如街道很干凈，環(huán)衛(wèi)工人很盡職。至于其他方面，因?yàn)槭枪沛?zhèn)，有山有水，所以整個(gè)古鎮(zhèn)的環(huán)境很青幽，不顯嘈雜，而且空氣很好，賞心悅目不為過。

因?yàn)槲覀冇斡[了街子和平樂兩個(gè)古鎮(zhèn)，所以就產(chǎn)生了很強(qiáng)烈的對(duì)比。

從開發(fā)規(guī)模上來說，由于街子古鎮(zhèn)正在規(guī)劃和開發(fā)，所以現(xiàn)在的規(guī)模相較平樂還是小一些，不過街子古鎮(zhèn)完成規(guī)劃后就可能會(huì)比平樂大上不少。

從開發(fā)程度上來說，平樂古鎮(zhèn)的開發(fā)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于街子。2004年9月，邛崍市實(shí)施區(qū)劃調(diào)整，開始整體規(guī)劃平樂，而2008年7月街子古鎮(zhèn)災(zāi)后重建初步規(guī)劃方案才確定。所以，在時(shí)間上的差距就造就了開發(fā)的程度的差異。

從古鎮(zhèn)的布局上來說，現(xiàn)在平樂古鎮(zhèn)的布局優(yōu)于街子古鎮(zhèn)。平樂古鎮(zhèn)根據(jù)城鎮(zhèn)的性質(zhì)，形成了一城五功能片區(qū)相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充的團(tuán)式布局結(jié)構(gòu)：位于舊鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)，白沫江兩側(cè)，以現(xiàn)存古建組筑為依托的古鎮(zhèn)觀光區(qū)；位于古鎮(zhèn)觀光區(qū)、竹海風(fēng)景區(qū)之間的旅游服務(wù)區(qū)；舊城區(qū)東南的以商貿(mào)、行政服務(wù)、居住為主的商貿(mào)居住綜合服務(wù)區(qū)；城鎮(zhèn)以南的特色旅游產(chǎn)品加工區(qū)；城鎮(zhèn)東北方向的遠(yuǎn)景發(fā)展綜合服務(wù)區(qū)。街子古鎮(zhèn)的布局從總體規(guī)劃上來說就是九街兩區(qū)，即朝陽路東段為好吃嘴一條街，西段為珠寶玉器工藝品一條街；金魚街業(yè)態(tài)定位為山貨、特色果蔬一條街；真武街的業(yè)態(tài)定位為服裝古攝影一條街；磨坊街、真武東街的業(yè)態(tài)定位為蘭花休閑一條街；井水街的業(yè)態(tài)定位為古玩古家具一條街；閘子巷、糧站街的業(yè)態(tài)定位為古鎮(zhèn)客棧一條街；江城街、魁星街的業(yè)態(tài)定位為特色旅游紀(jì)念品一條街。此外，味江河畔的業(yè)態(tài)定位為休閑酒水吧一條街的“時(shí)尚動(dòng)感區(qū)”；下銀杏廣場(chǎng)的業(yè)態(tài)定位為高檔餐飲區(qū)。但是街子古鎮(zhèn)現(xiàn)在才開發(fā)兩年，還處在建設(shè)的初級(jí)階段，所以它現(xiàn)在的布局相對(duì)平樂古鎮(zhèn)還是差上一節(jié)，但是前景值得期待。

從開發(fā)的主要內(nèi)容和內(nèi)涵上來說，街子和平樂各有特色。街子古鎮(zhèn)初步定位為“以美食、休閑、文化為一體的具有濃郁川西風(fēng)味的特色城鎮(zhèn)”，并以“田園古鎮(zhèn)，養(yǎng)生街子”為宣傳口號(hào)面向大眾。而平樂古鎮(zhèn)著重于“全國歷史文化名城、全國重點(diǎn)鎮(zhèn)、全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)、四川省十大古鎮(zhèn)、成都市重點(diǎn)鎮(zhèn)”五張名片，打造“金華佛山、盧溝幽谷，秦漢驛道、千年古鎮(zhèn)、鄉(xiāng)土人家”，樹立“南方絲綢第一站、茶馬古道第一鎮(zhèn)”的品牌。它們的主要方向不同，街子古鎮(zhèn)

注重休閑，而平樂古鎮(zhèn)則凸顯文化內(nèi)涵。

從發(fā)展前景上來說，平樂古鎮(zhèn)在以后可能會(huì)次于街子古鎮(zhèn)。因?yàn)槠綐饭沛?zhèn)開發(fā)較早，很多景點(diǎn)已開發(fā)比較成熟，想要突破就更加不易。而街子才開發(fā)兩年，又是災(zāi)后重建，還是“青城后花園”，又同懷遠(yuǎn)、元通兩個(gè)古鎮(zhèn)相鄰，所以旅游價(jià)值較明顯；而且街子還是成都市重點(diǎn)發(fā)展小城鎮(zhèn)，受到各界人士的大力支持，有良好的機(jī)遇；再加上街子鎮(zhèn)黨委和政府的重視，群眾積極的態(tài)度，街子的明天必將更美好。

從旅游者的感受上來說，在平樂比在街子更顯愉悅。在街子古鎮(zhèn)時(shí)，對(duì)街子古鎮(zhèn)的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施很不滿意，比如廁所，收費(fèi)很高；還有它的旅游產(chǎn)品種類不夠多，不夠有特色。而在平樂這種情況就會(huì)相對(duì)好一些。平樂的住宿和休閑很完備，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)更加完善，選擇的可能性更加寬廣。在一系列的條件下，能更好的使游客享受到旅游的樂趣。

總體上來說，此次實(shí)習(xí)的兩個(gè)古鎮(zhèn)街子和平樂，我更喜歡平樂古鎮(zhèn)。因?yàn)橛慰偷揭粋€(gè)地方旅游，都希望在食、住、行、游、購、娛整條旅游鏈上都能得到享受，而街子現(xiàn)在在某些方面做的還不是很到位，平樂要好很多，所以平樂帶給游客的美好感受就多一些。

四 對(duì)實(shí)習(xí)地點(diǎn)的建議與評(píng)價(jià)

通過這次的實(shí)習(xí)，我了解到街子古鎮(zhèn)和平樂古鎮(zhèn)各景點(diǎn)景區(qū)的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，其中有些古代建筑物的后期人工渲染太過分，例如街子古鎮(zhèn)中有些建筑持現(xiàn)代的牌子，反而使景色顯得庸俗；古鎮(zhèn)的特色沒有得到充分的展示，對(duì)古建筑的保護(hù)力度不夠，古文化不夠鮮明，基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善等讓人很失望，但也很期待它規(guī)劃開發(fā)完成后的情況。當(dāng)然也有做的好的一面，如休閑區(qū)的打造很合理，整體環(huán)境很清靜等。對(duì)平樂的評(píng)價(jià)相對(duì)高很多，在平樂的大致感受是比較滿意的?？吹搅嗣谰?，體會(huì)到了樸實(shí)的民風(fēng)民俗，達(dá)到了休閑的目的，愉悅了整個(gè)身心，讓人難以忘懷。

五 實(shí)習(xí)心得體會(huì)

這次的實(shí)習(xí)，不論我們當(dāng)它是真正的實(shí)習(xí)還是只當(dāng)它是一次旅游，我們都增長了許多見識(shí)。在整個(gè)實(shí)習(xí)活動(dòng)中我們學(xué)到了如何去觀察，如何去發(fā)現(xiàn)問題并試著解決問題，如何與別人交流等。在實(shí)習(xí)中，我們是作為游客的身份去進(jìn)行的，所以我們將來不論是做導(dǎo)游，還是從事其它旅游工作，或者僅僅是作為一名游客，都能清楚的了解游客的想法，確保自己和他人的利益。

通過這次實(shí)習(xí)，我對(duì)旅游景區(qū)有較深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)四川古鎮(zhèn)的旅游有了一定的了解，還使我對(duì)旅游的構(gòu)成，旅游條件和旅游資源等內(nèi)容有更深一層的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過這次實(shí)習(xí)，使我注意到食、住、行、游、購、娛六方面在旅游中的體現(xiàn)，通過旅游理論結(jié)合實(shí)際，對(duì)旅游有了更深的體會(huì)，不僅對(duì)旅游景物有深刻了解，對(duì)精神意識(shí)也有所磨煉。譬如我們?cè)谟斡[平樂古鎮(zhèn)的時(shí)候，不但看到了景區(qū)內(nèi)的景物，對(duì)景物的形態(tài)美，包含歷史底蘊(yùn)，文化價(jià)值，藝術(shù)價(jià)值都能體會(huì)之外，最好的是也能體會(huì)到如詩如畫的意境。

所以，如果用一句話概括這次實(shí)習(xí)的總體感受，那就是：過程是愉悅的，收獲是豐盛的，感受是美好的！