第一篇：淺談小學(xué)美術(shù)應(yīng)注意的三個(gè)問(wèn)題

淺談小學(xué)美術(shù)應(yīng)注意的三個(gè)問(wèn)題

山東省滕州市荊河街道書(shū)院小學(xué) 項(xiàng)波

實(shí)施素質(zhì)教育已深入到各個(gè)學(xué)校領(lǐng)域，小學(xué)美術(shù)教育不同于專(zhuān)業(yè)的美術(shù)教育，它為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)，以學(xué)生發(fā)展為本，注重培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生審美能力、感知力、想象力、表現(xiàn)力等方面的能力，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的全面發(fā)展。而小學(xué)美術(shù)教育中，如何使學(xué)生的各種素質(zhì)得到全面發(fā)展，已引起廣大小學(xué)美術(shù)教師的關(guān)注和思索。美育，是素質(zhì)教育中的重要任務(wù)，它同素質(zhì)教育中的其它形式的教育存在相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充、共同發(fā)展的關(guān)系，提高審美教育會(huì)使學(xué)生由被動(dòng)地接受思想品德教育到主動(dòng)地達(dá)到心靈的境界的轉(zhuǎn)化，可以提高學(xué)生對(duì)科學(xué)美的感知能力，可以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，創(chuàng)造力的目的。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。

“ 興趣是最好的老師”，是學(xué)生探求知識(shí)、發(fā)展思維的巨大動(dòng)力，也是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)的有效途徑。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注，積極思考，而會(huì)達(dá)到廢寢忘食，欲罷不能的地步。游戲是兒童生活中不可缺少的組成部分，適當(dāng)運(yùn)用游戲于課堂教學(xué)中能活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，兒童喜歡多種形式的游戲，教師可在游戲中培養(yǎng)學(xué)生各方面的興趣愛(ài)好，如，在上《魔幻的顏色》一課時(shí)，讓孩子認(rèn)識(shí)三原色、三間色。我感到要用一般的抽象的講話，孩子們是很難接受的。于是我就考慮出這樣一種做法：用水彩顏料調(diào)成紅、黃、藍(lán)三種原色彩水，分別盛裝在三個(gè)玻璃試管內(nèi)，再拿三個(gè)空試管，一齊放在試管架上。課堂上讓學(xué)生認(rèn)識(shí)三原色時(shí)，把三種彩水展現(xiàn)在學(xué)生面前，講什么是間色和間色是哪兩種原色調(diào)配成的，就拿試管做演示。當(dāng)我把兩種原色彩水倒入一個(gè)試管內(nèi)一晃動(dòng)立刻變成間色時(shí)，學(xué)生邊拍手邊喊出聲來(lái)。做法雖然很簡(jiǎn)單，但形式較為新穎，孩子們象看魔術(shù)一樣看老師演示，興趣很濃。讓學(xué)生做實(shí)驗(yàn)，紅色+黃色=？色，紅色+藍(lán)色=？色，藍(lán)色+黃色=？色，兩種原色的量的多少不同調(diào)成的間色有什么不同？這樣學(xué)生記得牢，記得深，又證明了知識(shí)的科學(xué)性，同時(shí)學(xué)生又學(xué)會(huì)調(diào)色方法,效果很好,讓學(xué)生在輕松,愉快的氛圍中,學(xué)習(xí)繪畫(huà)藝術(shù)。

二、通過(guò)美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力

教學(xué)是教和學(xué)的活動(dòng)的統(tǒng)一體。教學(xué)方法既包含教師的教法，又包含學(xué)生的學(xué)法。重視學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)從教到學(xué)的關(guān)鍵，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。在教學(xué)中，應(yīng)有系統(tǒng)地把學(xué)法指導(dǎo)與學(xué)習(xí)過(guò)程聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生有愿望也有能力參與學(xué)習(xí)，進(jìn)行創(chuàng)造。因此,應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的各種能力培養(yǎng),以下從三個(gè)方面進(jìn)行闡述:

1、觀察能力的培養(yǎng)，敏銳的視覺(jué)感受和正確的觀察方法是繪畫(huà)中不可缺少的重要部分。很多學(xué)生認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，因此在作畫(huà)的過(guò)程中，大部分時(shí)間忙于涂抹自己的畫(huà)面，畫(huà)的多看的少，這時(shí)教師就應(yīng)該調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的注意力，讓他們有步驟，分層次地仔細(xì)觀察，并說(shuō)出繪畫(huà)對(duì)角的結(jié)構(gòu)、顏色、明暗等規(guī)律性的繪畫(huà)因素，經(jīng)過(guò)多次反復(fù)的訓(xùn)練以提高學(xué)生敏銳的感覺(jué)事物的能力。學(xué)生在繪畫(huà)中觀察比較自然和具體對(duì)象后，思維就有素材，接著以自身體驗(yàn)進(jìn)行繪畫(huà)就水到渠成。如《校園里的花》一課，先讓學(xué)生看看校園里各式各樣的花，再看看畫(huà)家筆下的花，最后看看以前小朋友畫(huà)的作品。進(jìn)行比較，感知畫(huà)面的處理、提煉，創(chuàng)作作品。

2、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。“ 想象是創(chuàng)作的源泉” 世界上許多創(chuàng)造發(fā)明都是從想象開(kāi)始的。繪畫(huà)教學(xué)中，我們可用創(chuàng)設(shè)情境的方法來(lái)拓展想象空間，在教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生求知心理間創(chuàng)設(shè)一種“ 不協(xié)調(diào)”，使學(xué)生在探索的樂(lè)趣中尋求知識(shí)，培養(yǎng)想象力。引導(dǎo)學(xué)生在基于繪畫(huà)主體的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽地合理地想象，充分發(fā)揮小學(xué)生富于幻想的天性，要用兒童的語(yǔ)言，天真爛漫地表現(xiàn)他們的內(nèi)心世界，盡管每個(gè)人最后得出的結(jié)果不同，作品的風(fēng)格、表現(xiàn)手法不同，但只要是符合藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律，就應(yīng)該給予肯定的鼓勵(lì)，以提高學(xué)生的自信心，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。如《大人國(guó)與小人國(guó)》一課，教師可有意識(shí)的講述關(guān)于大人國(guó)與小人國(guó)的童話故事，把學(xué)生的思維越遷越寬，讓他們仿佛進(jìn)入了想象中的大人國(guó)與小人國(guó)的共同游戲，學(xué)生進(jìn)入情境后，就會(huì)爭(zhēng)先恐后地表達(dá)自己的見(jiàn)解和感受，主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。

3、動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)，動(dòng)手操作是小學(xué)美術(shù)學(xué)科體現(xiàn)得最為充分的一個(gè)方面，尤其在手工粘貼畫(huà)中，它要求學(xué)生手腦并用、畫(huà)、剪、粘貼缺一不可，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生全部的注意力，使他們始終在注意、好奇、自信及對(duì)成功的期望中進(jìn)行。如《巧巧手》一課，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)身邊的事物進(jìn)行觀察,并在此基礎(chǔ)上搜集各種可利用的材料,將各種材料運(yùn)用剪、折、貼、卷、插等制作方法加工成各種畫(huà)面,鼓勵(lì)學(xué)生求新求異。因此，它也是訓(xùn)練兒童良好心理品質(zhì)的一個(gè)有效手段。

三、注意滲透德育

良好的思想品德不會(huì)從天而降，需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)，繪畫(huà)可以加深學(xué)生對(duì)生活的理解和熱愛(ài)，培養(yǎng)高尚的道德情操，提高豐富的藝術(shù)修養(yǎng)，那么在美術(shù)教學(xué)中如何憑借教材向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，做到繪畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)，技能與陶冶美好心靈和諧發(fā)展呢？充分挖掘教材中的思想教育因素，激發(fā)學(xué)生去 了解我們祖先創(chuàng)造的藝術(shù)文明，用審美的規(guī)律去感受和欣賞前人給我們留下的寶貴的藝術(shù)文化遺產(chǎn)，讓我們?yōu)槲覀兊淖嫦闰湴梁妥院?，教育德為首，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中把明理寓于美的形式中，借助美育的形式，來(lái)提高德育的質(zhì)量，讓學(xué)生在美的境界中學(xué)會(huì)做人的道理，形成高尚的思想道德觀念，我在教學(xué)中曾做一番嘗試，就是把美術(shù)課與思想品德課有機(jī)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，如，在描繪祖國(guó)美麗的河山，家鄉(xiāng)的名勝古跡??進(jìn)行熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情教育。

總之，要真正推行美術(shù)素質(zhì)教育，就必須引導(dǎo)學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程，充分發(fā)揮他們的主體作用，使他們的各種能力與素質(zhì)在主動(dòng)參與中得到培養(yǎng)和提高。而要有效地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，提高他們的創(chuàng)作能力又不增加他們的負(fù)擔(dān)，讓他們學(xué)得開(kāi)心、愉快，是我們老師追求的目標(biāo)。

第二篇：小學(xué)美術(shù)應(yīng)注意問(wèn)題——以美育育人

小學(xué)美術(shù)應(yīng)注意問(wèn)題——以美育育人

灌口中心小學(xué) 黃娉婷

良好的思想品德不會(huì)從天而降，需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)，繪畫(huà)可以加深學(xué)生對(duì)生活的理解和熱愛(ài)，培養(yǎng)高尚的道德情操，提高豐富的藝術(shù)修養(yǎng)，那么在美術(shù)教學(xué)中如何憑借教材向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，做到繪畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)，技能與陶冶美好心靈和諧發(fā)展呢？充分挖掘教材中的思想教育因素，激發(fā)學(xué)生去 了解我們祖先創(chuàng)造的藝術(shù)文明，用審美的規(guī)律去感受和欣賞前人給我們留下的寶貴的藝術(shù)文化遺產(chǎn)，讓我們?yōu)槲覀兊淖嫦闰湴梁妥院?，教育德為首，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中把明理寓于美的形式中，借助美育的形式，來(lái)提高德育的質(zhì)量，讓學(xué)生在美的境界中學(xué)會(huì)做人的道理，形成高尚的思想道德觀念，我在教學(xué)中曾做一番嘗試，就是把美術(shù)課與思想品德課有機(jī)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，如，在描繪祖國(guó)美麗的河山，家鄉(xiāng)的名勝古跡……進(jìn)行熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情教育。如在上三年級(jí)《今天我值日》一課后，一個(gè)噓聲雞凍地告訴我：老師，我回家干活了！奶奶開(kāi)始還不讓?zhuān)髞?lái)直夸我懂事！我感受頗深！以美育育德是美術(shù)教學(xué)多年來(lái)提出的口號(hào)，可是真正做到這一點(diǎn)可不容易?。?/p>

第三篇：淺談上黨課應(yīng)注意的三個(gè)問(wèn)題

淺談上黨課應(yīng)注意的三個(gè)問(wèn)題

黨課是黨組織以授課形式對(duì)黨員進(jìn)行教育的一種方法，對(duì)于提高廣大黨員的素質(zhì)，宣傳黨的路線方針政策具有十分重要的作用。筆者根據(jù)多年來(lái)上黨課的一些經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)略地談?wù)剬?duì)這一問(wèn)題的體會(huì)。

一、確定好黨課主題

黨課要有明確的主題。黨課的主題十分重要。黨課姓黨，因此授課者絕不能在黨課上隨意地講一些無(wú)定論無(wú)來(lái)由的問(wèn)題。黨課的主題要鮮明、正確，以免誤導(dǎo)聽(tīng)課人。首先，課前要盡量了解和掌握聽(tīng)課者的基本情況以及他們想什么、盼什么，他們所關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題又是什么。其次，備課時(shí)要根據(jù)授課對(duì)象的實(shí)際情況準(zhǔn)備相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。要與黨的中心工作、黨員的思想實(shí)際和業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來(lái)，上課內(nèi)容要貼近教學(xué)對(duì)象，做到有的放矢。再次，選題范圍不宜太大。黨課教育的選題范圍很廣，可以是黨的基本知識(shí)、科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義榮辱觀、反腐倡廉，還可以是國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，等等。黨課教育的具體選題則一定要有針對(duì)性，其主題宜小不宜大，宜近不宜遠(yuǎn)；可就某一問(wèn)題作為切入點(diǎn)，也可將某個(gè)問(wèn)題的某個(gè)方面作為切入點(diǎn)，然后講深講透。否則，泛泛而談?！懊济右话炎ァ?，勢(shì)必使講課效果大打折扣。

二、備好黨課教案

教案是黨課教學(xué)的基礎(chǔ)，是提高黨課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。黨課教案質(zhì)量的高低直接影響黨課的效果。

首先要安排好講課內(nèi)容的整體結(jié)構(gòu)。備一堂黨課就像寫(xiě)一篇大文章。主題確定好之后，就要根據(jù)主題進(jìn)行構(gòu)思。構(gòu)思是在講稿形成篇章之前重要的思維過(guò)程。要把講稿的整個(gè)架子搭好，即先說(shuō)什么，再說(shuō)什么，后說(shuō)什么，重點(diǎn)說(shuō)什么，怎樣轉(zhuǎn)接、過(guò)渡。嚴(yán)密的邏輯順序可以使教學(xué)內(nèi)容絲絲入扣，層次井然。整篇講稿脈絡(luò)是否貫通，條理是否清楚，與其結(jié)構(gòu)安排得如何有著很大關(guān)系。

其次要備注意黨課的開(kāi)頭、中間和結(jié)尾。黨課效果如何，開(kāi)場(chǎng)氣氛十分重要。開(kāi)場(chǎng)幾分鐘往往決定這堂黨課的成敗。為此，一定要精心設(shè)計(jì)開(kāi)場(chǎng)白，或以引人入勝的案例導(dǎo)入，或以發(fā)人深思的設(shè)問(wèn)展開(kāi)，或以大家關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象加以剖析，先聲奪人，營(yíng)造精彩的開(kāi)場(chǎng)氣氛。黨課的內(nèi)容要充實(shí)。要深入調(diào)查研究，多與廣大黨員溝通交流，從而搜集相關(guān)資料。占有大量生動(dòng)新鮮的資料對(duì)于上好黨課十分重要。資料可以是理論、格言、諺語(yǔ)，也可以是事例、數(shù)據(jù)；可以是下面的，也可以是反面的。授課者積累授課資料越多，內(nèi)容越實(shí)，運(yùn)用得越好，說(shuō)服力越強(qiáng)，聽(tīng)課者聽(tīng)課的興趣越濃，講課效果就越好。授課人講課結(jié)束時(shí)，應(yīng)該或以充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言向聽(tīng)眾提出希望，或以簡(jiǎn)潔鏗鏘的詩(shī)句鼓勵(lì)大家?jiàn)^發(fā)圖

強(qiáng)，或以富有哲理的名言格句發(fā)人深思，等等?？傊?，結(jié)束時(shí)的語(yǔ)言要具有感染力、號(hào)召力，以便達(dá)到教育人、鼓勵(lì)人、鼓舞人和鞭策人的效果。

再是要多舉身邊事例。備黨課要有理論，要進(jìn)行深入的分析，并且理論一定要聯(lián)系實(shí)際。要把調(diào)查研究得來(lái)的事例加以歸納整理。舉例時(shí)除要把握真實(shí)性、思想性、典型性原則外，還有一點(diǎn)就是新穎性原則；而要把握新穎性原則，很重要的一點(diǎn)就是多舉身邊事例。這樣，往往就會(huì)顯得實(shí)際、親切、新鮮、有趣。例子用得恰到好處，分析透徹，就會(huì)使聽(tīng)課者有感而發(fā)，從而使黨課達(dá)到既往生動(dòng)又富有感染力的效果。

三、講究授課藝術(shù)

上黨課一般要帶講稿，但切忌照本宣科地讀。授課藝術(shù)特別重要。一要善于運(yùn)用幽默詼諧的口語(yǔ)。運(yùn)用好生動(dòng)的口語(yǔ)這一“興奮劑”，能調(diào)節(jié)聽(tīng)課人易于疲勞的大腦神經(jīng)細(xì)胞，使之始終保持興奮狀態(tài)，從而接受更多的語(yǔ)言信號(hào)，學(xué)到更多的知識(shí)。二要重視修辭，增強(qiáng)語(yǔ)言的吸引力。運(yùn)用好修辭手法可以使語(yǔ)言變得生動(dòng)、形象，使枯燥的話語(yǔ)變得生機(jī)盎然。例如，運(yùn)用好排比句，可以增強(qiáng)表達(dá)的氣勢(shì)；運(yùn)用好比喻，往往能使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂；善于設(shè)問(wèn)，易激發(fā)聽(tīng)課者思索的積極性。三要注重開(kāi)采語(yǔ)言。首先，授課人要和顏悅色，不能板著面孔說(shuō)教，一副高高在上的架勢(shì)，打官

腔，動(dòng)輒訓(xùn)人，要把自己和聽(tīng)課者融為一體，以民主平等的態(tài)度來(lái)“傳道、授業(yè)、解惑”，使聽(tīng)課人產(chǎn)生“如沐春風(fēng)”的感覺(jué)。其次，要注意手勢(shì)等細(xì)節(jié)問(wèn)題。有些授課者雖然十分注意服飾得體、講話不帶口頭禪、講課聲音要抑揚(yáng)頓挫等，但卻忽視了手勢(shì)等細(xì)節(jié)問(wèn)題。例如，有的授課者頭經(jīng)常低著；有的授課者目光或左右不停地斜視，或始終向上望著天花板，很少用眼神同聽(tīng)課者交流，有的授課者講課時(shí)總是用一二種單調(diào)的手勢(shì)不斷間斷地?fù)]動(dòng)著，讓人看了很不舒服；有的則讓身體搖擺不定，給人一種坐立不安的感覺(jué)?！凹?xì)節(jié)決定成敗”，上黨課何嘗不是如此？

總之，上黨課要求授課者既要有深厚的理論知識(shí)和實(shí)踐能力，又要有較高的授課藝術(shù)水平，同時(shí)還要有不斷創(chuàng)新授課形式。這樣，能讓聽(tīng)課者坐得住，聽(tīng)得進(jìn)，入心入腦，從而收到令人滿(mǎn)意的效果。

第四篇：歷史教學(xué)中應(yīng)注意的三個(gè)問(wèn)題

教師上課要有“范兒”

青縣樹(shù)人學(xué)校劉振清

平常上課經(jīng)常聽(tīng)到和看到學(xué)生不愛(ài)上某某老師的課，上某某老師的課，學(xué)生不是趴著就是睡覺(jué)甚至說(shuō)話或私底下玩。這種情況一般多發(fā)生在新老師或半道接課的老師身上。還有部分老師雖然任課多年，但是學(xué)生成績(jī)一直不好。究其原因就是授課教師缺乏個(gè)人魅力。

何謂魅力?魅力,就是對(duì)人的吸引力.文章有魅力,別人就愿意多讀,人有魅力,別人就愿意與之交往.一個(gè)教師有魅力,學(xué)生就喜歡多親近,俗話說(shuō)得好“親其師，信其道”，在講求個(gè)性自由的新時(shí)代,努力做一名深受學(xué)生喜歡的老師!因此教師上課要有“范兒”，這里所說(shuō)的“范兒”就是符合教師年齡、學(xué)識(shí)、氣質(zhì)，體現(xiàn)個(gè)人獨(dú)特魅力和個(gè)人風(fēng)格，能夠吸引學(xué)生，有別于他人的教學(xué)范式。具體體現(xiàn)在以下幾方面：

一、教師要有形象“范兒”

據(jù)調(diào)查百分之八十以上的學(xué)生喜歡漂亮的老師，因此教師要注意個(gè)人形象，拒絕邋遢，良好的形象可使學(xué)生對(duì)老師油然產(chǎn)生敬意，會(huì)增強(qiáng)老師在學(xué)生心目中的威信，有助于教師教學(xué)的有效性。當(dāng)然并不是所有的教師都長(zhǎng)得年輕漂亮，但必須衣著得體，整潔、干練，體現(xiàn)個(gè)人氣質(zhì)和魅力。

二、教師要有幽默“范兒”

實(shí)話說(shuō)學(xué)習(xí)是很枯燥的，并不是所有的知識(shí)都令學(xué)生興奮。因此教師上課要有化腐朽為神奇的幽默感，一方面教師要把深?yuàn)W的知識(shí)簡(jiǎn)單化、形象化，另一方面要用與所教學(xué)科相關(guān)的故事誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)節(jié)上課節(jié)奏和有意注意頻率。第三，所授知識(shí)知識(shí)要有新鮮感，讓學(xué)生感到耳目一新。（當(dāng)然因?qū)W科而異）只有這樣，才能使教師在課堂上青春永駐，長(zhǎng)期贏得學(xué)生愛(ài)戴。

三、教師要有優(yōu)美嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言“范兒”

教學(xué)是一門(mén)綜合的語(yǔ)言藝術(shù)。優(yōu)美的語(yǔ)言是給學(xué)生的最美的教育享受。要想把握教學(xué)語(yǔ)言技能，關(guān)鍵是要把握教學(xué)語(yǔ)言的魅力所在：抑揚(yáng)頓挫是教師語(yǔ)言的節(jié)奏美, 聲情并茂是教師語(yǔ)言的情感美, 邏輯嚴(yán)密是教師語(yǔ)言的理性美,詼諧幽默是教師語(yǔ)言的機(jī)智美,啟迪心靈是教師語(yǔ)言的道德美。語(yǔ)氣平和說(shuō)明了教師的穩(wěn)重,語(yǔ)氣溫和表現(xiàn)了教師的耐心,語(yǔ)氣堅(jiān)定反映了教師的信念,語(yǔ)句連貫表明了教師對(duì)內(nèi)容的熟練,語(yǔ)句清晰反映出教師對(duì)內(nèi)容的準(zhǔn)確理解,語(yǔ)句完整體現(xiàn)了教師思維的嚴(yán)密,語(yǔ)句優(yōu)美彰顯出教師扎實(shí)的功力。這樣，學(xué)生才能體會(huì)到語(yǔ)言的魅力，教師的魅力。只有這樣學(xué)生才能受到美的熏陶，產(chǎn)生美的期待。

以上只是我的一些淺見(jiàn)，希望能夠拋磚引玉，相信每個(gè)教師都有自己的特色，關(guān)鍵是我們要走出一條符合自身特點(diǎn)，學(xué)生樂(lè)于接受的范式。教師樂(lè)教，是因?yàn)榻處煙釔?ài)教育；學(xué)生樂(lè)學(xué)，是因?yàn)榻處熧x予了該學(xué)科強(qiáng)大的生命力。如果只有教師的教，那么教師就會(huì)成為跛腳的鴨子，走起路來(lái)會(huì)非常難受。只有教師有特色的教和學(xué)生的興奮的學(xué)有機(jī)結(jié)合，才能走出穩(wěn)健的步伐，教師的教學(xué)才能收到最佳效果。

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第五篇：醫(yī)學(xué)定向生培養(yǎng)過(guò)程中應(yīng)注意的三個(gè)問(wèn)題

醫(yī)學(xué)定向生培養(yǎng)過(guò)程中應(yīng)注意的三個(gè)問(wèn)題

摘 要：醫(yī)學(xué)定向生是一群關(guān)系到中國(guó)未來(lái)基層醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革的新群體，是解決廣大農(nóng)村民眾看病難問(wèn)題的關(guān)鍵所在，國(guó)家相關(guān)部門(mén)計(jì)劃到2020年，通過(guò)多種途徑培養(yǎng)30萬(wàn)名全科醫(yī)生，逐步形成一支數(shù)量適宜、質(zhì)量較高、結(jié)構(gòu)合理、適應(yīng)基本醫(yī)療衛(wèi)生制度需要的基層醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍，因此制定完善的醫(yī)學(xué)定向生培養(yǎng)方案顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)定向生 培養(yǎng) 基層 醫(yī)療衛(wèi)生 改革

我國(guó)基層醫(yī)療衛(wèi)生人才嚴(yán)重不足、素質(zhì)低、隊(duì)伍不穩(wěn)定等問(wèn)題已成為基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)進(jìn)一步提高醫(yī)療水平、提升服務(wù)質(zhì)量的“瓶頸”。為了緩解廣大農(nóng)村“看病難、看病貴”的狀況，國(guó)家發(fā)改委、衛(wèi)生部、教育部、財(cái)政部等于2010年3月聯(lián)合印發(fā)了《以全科醫(yī)生為重點(diǎn)的基層醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃》，計(jì)劃到2020年，通過(guò)多種途徑培養(yǎng)30萬(wàn)名全科醫(yī)生，逐步形成一支數(shù)量適宜、質(zhì)量較高、結(jié)構(gòu)合理、適應(yīng)基本醫(yī)療衛(wèi)生制度需要的基層醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍?；緷M(mǎn)足“小病在基層”的人力支撐要求。所以，國(guó)家啟動(dòng)的農(nóng)村訂單定向醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)工程，是一項(xiàng)具有中國(guó)特色的專(zhuān)項(xiàng)人才培養(yǎng)發(fā)展戰(zhàn)略，它能滿(mǎn)足社會(huì)主義衛(wèi)生事業(yè)的科學(xué)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域衛(wèi)生醫(yī)療差別的需求，具有重大的發(fā)展意義。

而對(duì)于經(jīng)濟(jì)落后，城鄉(xiāng)發(fā)展極不平衡的貴州省，基層醫(yī)療人才的短缺更為突出。為此，在相關(guān)文件精神的指導(dǎo)下，貴州省從2010年開(kāi)始，連續(xù)3年共招收1630名農(nóng)村訂單定向免費(fèi)醫(yī)學(xué)生，成為獲此項(xiàng)目任務(wù)數(shù)最多的省份。這些學(xué)生，是貴州未來(lái)基層醫(yī)療衛(wèi)生改革的中堅(jiān)力量，他們素質(zhì)的高低和貴州未來(lái)基層醫(yī)療衛(wèi)生改革的效果密切相關(guān)。因此，作為培養(yǎng)院校，一定要把醫(yī)學(xué)定向生的培養(yǎng)工作當(dāng)作一項(xiàng)關(guān)系到廣大民生的重要工程來(lái)抓。為廣大基層培養(yǎng)一批“下得去”、“留得住”、“用得上”的高層次應(yīng)用型人才

然而，隨著貴州省第一屆醫(yī)學(xué)定向生的臨近畢業(yè)，一些問(wèn)題凸顯出來(lái)。比如：一些課程設(shè)置缺乏科學(xué)性，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣受到阻礙；經(jīng)過(guò)四年多的大學(xué)學(xué)習(xí)和城市生活，有一部分同學(xué)有強(qiáng)烈留在大城市醫(yī)院工作的愿望；有一部分成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)特別渴望考研，有進(jìn)一步深造的愿望；有一部分同學(xué)認(rèn)為工作已落定，學(xué)習(xí)動(dòng)力不強(qiáng)，學(xué)習(xí)上松懈懶惰，出現(xiàn)掛科多，臨床操作技能低下等問(wèn)題。這些都給培養(yǎng)高質(zhì)量的醫(yī)學(xué)定向生和妥善解決廣大農(nóng)村看病難的難題帶來(lái)了極大挑戰(zhàn)。要解決這些問(wèn)題需要多方面的努力，但在培養(yǎng)過(guò)程中，我們應(yīng)該做好以下幾點(diǎn)

一、加強(qiáng)入學(xué)教育，樹(shù)立服務(wù)基層的奉獻(xiàn)精神

《中國(guó)醫(yī)學(xué)教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“醫(yī)學(xué)教育具有社會(huì)性、實(shí)踐性和服務(wù)性的特點(diǎn)，醫(yī)學(xué)研究與服務(wù)的對(duì)象是人，在醫(yī)學(xué)教育過(guò)程中必須加強(qiáng)文、理、醫(yī)滲透和多學(xué)科交叉融合，把醫(yī)德與醫(yī)術(shù)的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)綜合素質(zhì)培養(yǎng)”。醫(yī)學(xué)生直接服務(wù)的對(duì)象是人類(lèi)的生命，所以，醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德是極為重要的，而醫(yī)學(xué)定向生不但有醫(yī)學(xué)生的共性，還有其特殊性，畢業(yè)后要到偏遠(yuǎn)的農(nóng)村基層衛(wèi)生院服務(wù)六年，是中國(guó)未來(lái)農(nóng)村醫(yī)療事業(yè)改革的中堅(jiān)力量，在他們的身上，不但需要醫(yī)學(xué)生對(duì)待生命時(shí)的崇高醫(yī)德，還需要有扎根基層，服務(wù)好廣大基層群眾的奉獻(xiàn)精神

然而，有不少學(xué)生對(duì)待自己未來(lái)的事業(yè)一知半解，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了迷茫與無(wú)奈等情緒。要解決這些問(wèn)題，入學(xué)教育顯得至關(guān)重要。入學(xué)之初，就要對(duì)醫(yī)學(xué)定向生進(jìn)行有針對(duì)性的思想政治教育，使學(xué)生了解目前農(nóng)村基層醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的現(xiàn)狀及未來(lái)的發(fā)展前景，明了自身的重要價(jià)值、明確自己的重大責(zé)任，增強(qiáng)自身的使命感和責(zé)任感，從思想上樹(shù)立為廣大民眾生命健康服務(wù)的觀念，從而調(diào)動(dòng)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情。具體可從以下方面入手：第一、愛(ài)國(guó)主義教育。使之胸懷為祖國(guó)和人民服務(wù)的愛(ài)國(guó)主義情懷，樹(shù)立崇高理想和堅(jiān)定信念。第二、職業(yè)道德教育。使之具有尊重每一個(gè)生命的高尚職業(yè)操守和奉獻(xiàn)基層的高尚道德情操。第三、國(guó)情、省情教育。使之詳細(xì)地了解目前農(nóng)村基層醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的現(xiàn)狀及未來(lái)的改革藍(lán)圖等，讓他們明了自己使命的重要性，未來(lái)事業(yè)的希望性。第四、法律法規(guī)教育。使之了解醫(yī)學(xué)定向生應(yīng)該遵守的相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)法律法規(guī)的約束和監(jiān)督

二、制定完善的培養(yǎng)方案

《論語(yǔ)?魏靈公》中說(shuō)：“工欲善其事，必先利其器”，說(shuō)明準(zhǔn)備工作的重要性?！豆茏?權(quán)修》中說(shuō)“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；百年之計(jì)，莫如樹(shù)人”，形象地比喻了人才的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，需要長(zhǎng)時(shí)間的積累與沉淀。因此，對(duì)于醫(yī)學(xué)定向生這一全新的關(guān)系到中國(guó)未來(lái)基層醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)成敗的特殊群體，對(duì)其培養(yǎng)工作，我們更是要做到事先制定好相應(yīng)的培養(yǎng)方案，做到心中有數(shù)。具體可以從以下兩個(gè)方面入手

第一，設(shè)計(jì)合理的課程體系。課程體系的合理與否直接影響到教學(xué)質(zhì)量的高低，教學(xué)質(zhì)量的高低直接影響到所培養(yǎng)的全科醫(yī)學(xué)生能力的高低，從而直接影響到基層醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)水平的高低。因此，在每一屆醫(yī)學(xué)定向生入學(xué)之前，應(yīng)組織相關(guān)專(zhuān)家根據(jù)自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)、醫(yī)藥科學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)與衛(wèi)生服務(wù)的需求，結(jié)合臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案、《國(guó)家職業(yè)醫(yī)師考試大綱 》及《全科醫(yī)師崗位培訓(xùn)大綱》等制訂醫(yī)學(xué)定向生的課程體系，根據(jù)醫(yī)學(xué)定向生的就業(yè)特點(diǎn)，增加對(duì)基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)有較強(qiáng)實(shí)用性的課程學(xué)時(shí)，如：急救醫(yī)學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)、全科醫(yī)學(xué)概論、中醫(yī)學(xué)及預(yù)防醫(yī)學(xué)等，減少實(shí)用性不強(qiáng)的課程學(xué)時(shí)，如大學(xué)英語(yǔ)、高等數(shù)學(xué)、大學(xué)物理、分子生物學(xué)等，注重課程體系的整體優(yōu)化

第二，制定完善的臨床教學(xué)及實(shí)習(xí)方案?！吨袊?guó)醫(yī)學(xué)教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“醫(yī)學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，醫(yī)學(xué)教學(xué)中要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，強(qiáng)化基本技能訓(xùn)練，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力”，而貴州省醫(yī)學(xué)定向生全部面向各地級(jí)市下面的基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)，各地地方病種較為復(fù)雜。因此為了給廣大基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)培養(yǎng)一批高理論、高能力、高操作力的醫(yī)學(xué)人才，必須把校內(nèi)教學(xué)、基地教學(xué)和社區(qū)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，盡快建設(shè)一批完善的教學(xué)基地。就實(shí)習(xí)時(shí)間，應(yīng)該在大臨床一年實(shí)習(xí)時(shí)間上有所延長(zhǎng)?？芍贫ㄔ谌揍t(yī)院實(shí)習(xí)52周左右，教學(xué)基地實(shí)習(xí)12周左右，鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院或者社區(qū)醫(yī)院實(shí)習(xí)8周左右的實(shí)習(xí)方案。這樣不僅使學(xué)生擁有更多臨床實(shí)踐的時(shí)間 還有機(jī)會(huì)熟悉各種常見(jiàn)的地方病種及社區(qū)醫(yī)院或鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的運(yùn)行模式，對(duì)提高醫(yī)學(xué)定向生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力有極大幫助

三、建立完善的誠(chéng)信檔案，制定長(zhǎng)效的獎(jiǎng)懲機(jī)制

醫(yī)學(xué)定向生培養(yǎng)的目標(biāo)是為了給鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院及以下的醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)培養(yǎng)一批從事全科醫(yī)療服務(wù)的“下得去”、“留得住”、“用得上”的高層次應(yīng)用型人才。要達(dá)到這一目標(biāo)，僅依靠五年的院校教育是不夠的，目前基層衛(wèi)生院的艱苦條件和經(jīng)濟(jì)待遇等和城市醫(yī)院差距巨大，許多學(xué)生是迫于家庭經(jīng)濟(jì)困難才選擇了醫(yī)學(xué)定向生，心中并不安于扎根基層六年的結(jié)果，有的學(xué)生抱有等經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)就毀約的想法，因此，“留得住”這一點(diǎn)是對(duì)醫(yī)學(xué)定向生培養(yǎng)政策的一大挑戰(zhàn)。為此必須建立健全既能立足當(dāng)前、有效解決突出問(wèn)題，又能著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、保證工作不斷推進(jìn)的長(zhǎng)效機(jī)制，可從建立完善的誠(chéng)信檔案和制定長(zhǎng)效的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制入手。具體如下

第一，建立健全誠(chéng)信檔案記錄制度。在入學(xué)之初，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，建立每一個(gè)醫(yī)學(xué)定向生的電子檔案，教育廳、學(xué)校、定點(diǎn)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)三方管理人員可以如實(shí)記錄每一個(gè)學(xué)生在校期間的基本信息、貸款情況、學(xué)習(xí)情況、獎(jiǎng)懲情況、受資助情況等；畢業(yè)后有無(wú)違約等不誠(chéng)信行為

第二，在誠(chéng)信檔案的基礎(chǔ)上建立健全完善的獎(jiǎng)懲機(jī)制，對(duì)不良誠(chéng)信行為，根據(jù)情節(jié)的輕重，制定相應(yīng)的處罰措施，如：違約賠款、取消職業(yè)醫(yī)生的考試資格、推遲職稱(chēng)的評(píng)定時(shí)間等等；對(duì)誠(chéng)信檔案優(yōu)良的學(xué)生，可以給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)措施，如：職稱(chēng)評(píng)定中的優(yōu)先考慮、在考研中、在城市醫(yī)院的招聘等中可以對(duì)那些在基層兢兢業(yè)業(yè)服務(wù)滿(mǎn)六年后的醫(yī)學(xué)定向生適當(dāng)性的加分和政策傾斜等。

通過(guò)上述兩個(gè)方面，形成他律與自律相結(jié)合的約束機(jī)制，形成倒逼與自愿相結(jié)合的動(dòng)力機(jī)制，才能有效地讓醫(yī)學(xué)定向生樹(shù)立“有信者榮、無(wú)信者恥”的正確榮辱觀，才能有效地保證實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)一大批“下得去”、“留得住”、“用得上”的高層次應(yīng)用型醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)目標(biāo)

四、結(jié)語(yǔ)

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，對(duì)于醫(yī)學(xué)定向生這個(gè)關(guān)系到中國(guó)未來(lái)廣大基層醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革成敗的新群體，相關(guān)管理部門(mén)及負(fù)責(zé)培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)院校必須引起高度的重視，從培養(yǎng)方式、管理方法、德育教育、健康成長(zhǎng)等方面入手研究。希望通過(guò)多方共同關(guān)心和努力，為廣大基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)全科人才，切實(shí)解決基層廣大民眾看病難的問(wèn)題。

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作者簡(jiǎn)介：宋艷（1980―），女，貴州余慶縣人，畢業(yè)于廣西師范大學(xué)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)，現(xiàn)任貴陽(yáng)醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員，助教