第一篇：新課改下的語文老師

新課改下的小學(xué)語文教師

太平小學(xué)

余則敏

語文教學(xué)是一臺戲，教師只有演好自己的角色，才能提高這臺戲的質(zhì)量，然而許多教師在教學(xué)中往往舍不得放下包辦的思想，這不是語文教師應(yīng)扮演的角色，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語文教師應(yīng)當(dāng)大膽轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，更新教學(xué)方法，給學(xué)生插上想象的翅膀。具體做法如下：

一、語文教師應(yīng)該有豐富的知識，他應(yīng)該是一個比較全面的人。

現(xiàn)在的語文教學(xué)以不同于往日，特別是新課標(biāo)推行后，語文教學(xué)給語文老師提出了更高的要求。過去教書只是把書上的幾篇文章、幾個名段講清楚了，考試就保準(zhǔn)無憂。但現(xiàn)在僅抓書本已遠遠不夠了，現(xiàn)在是既要管書，又要花大力氣管課外，而且還把課外管好。若不注重課外知識積累，學(xué)生沒有一定的語文素養(yǎng)，考起來準(zhǔn)會一落千丈。今天的考題是融政治、經(jīng)濟、文化、科技于一體的，如果教師沒有淵博的知識，就不可能影響他的學(xué)生，學(xué)生就不能從他的教師那兒受到潛移默化的教育。

不過，作為教師有淵博的知識，也并不是要教師門門精通，但對各門學(xué)科的基礎(chǔ)知識都應(yīng)要有所了解，尤其是對當(dāng)今社會、經(jīng)濟、科學(xué)等領(lǐng)域里的重大事件和最新成就就應(yīng)多有認識，且多有積累，以便在課堂上靈活向?qū)W生足不出門也能便知天下事。即使不如此，就是語文課本上的一些內(nèi)容也需要用其它科的知識來加以解答以便學(xué)生理解和掌握。比如小說中有一種描寫人物的方法叫“白描”，它本是美術(shù)上的一種繪畫手段，若以美術(shù)畫來比方，豈不是更簡單？類似的概念還有“意境”“圖案圖”等。有些課文內(nèi)容還涉及到科學(xué)、品德、音樂等大量的非語文學(xué)科概念，至于數(shù)學(xué)與其他學(xué)科則就聯(lián)系更緊密了。因此，要想把語文課教活，教成功，教師就應(yīng)該懂得更多。

二、運用網(wǎng)絡(luò)媒體資源，語文教師成為打開學(xué)生閱讀視野大門的金鑰匙。

當(dāng)今社會，五彩繽紛，瞬息萬變。學(xué)生感受最深、表現(xiàn)起來最得心應(yīng)手的雖然是親身體驗的直接生活，但是電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等媒體對學(xué)生的生活也產(chǎn)生了前所未有的巨大影響，為學(xué)生提供了及時而廣泛的間接生活體驗。特別是互聯(lián)網(wǎng)的逐步普及，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間。互聯(lián)網(wǎng)上豐富多彩、日新月異的知識源泉，是學(xué)生取之不盡的素材庫。因此，如果我們能合理恰當(dāng)?shù)剡\用這些資源，可以拓寬學(xué)生生活面，為語文學(xué)校積累更多的素材。

比如在《美麗的小興安嶺》教學(xué)時，我省去了繁瑣的提問與分析，在理解課文內(nèi)容時，運用從網(wǎng)上查找來的多媒體課件，把學(xué)生帶入特定的語言環(huán)境中，感悟欣賞語言文字的美。我設(shè)計了這樣的自學(xué)提示：你最喜歡小興安嶺哪個季節(jié)，請有感情的讀一讀，并劃出優(yōu)美的詞句，說說好在哪里？在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，及時運用多媒體課件，屏幕上通過電腦動畫顯示出各個季節(jié)不同的美麗景象：春天萬物復(fù)蘇，小河潺潺；夏天花紅柳綠，草木茂盛；秋天松柏蒼翠，果實累累；冬天雪花飛舞，銀裝素裹。這樣給學(xué)生提供豐富的感性資料，使學(xué)生在閱讀時對事物頭腦的表象和屏幕圖象融合在一起，會形成更豐富的畫面，加深學(xué)生對課文的再理解。在感悟賞析語言文字的基礎(chǔ)上，形象具體 的表達自己的內(nèi)心感受。如此一來，學(xué)生對一些難理解的詞句，如：太陽出來了，千萬縷金光像利箭一樣??幾百里連成一片，就像綠色的海洋，郁郁蔥蔥的含義等也就在賞析中領(lǐng)悟其內(nèi)涵了。這樣教學(xué)也收到了順學(xué)而導(dǎo)的效果。

又如教學(xué)《爛漫的點地梅》一文時，學(xué)生進行綜合性學(xué)習(xí)，如果僅以課文資料作為活動材料，顯然是不夠全面的。于是我就先引導(dǎo)學(xué)生自己親自上網(wǎng)查找閱讀并收集有關(guān)青藏鐵路的資料，教師也查找青藏鐵路的相關(guān)資料并制作一些相應(yīng)的視頻，在課堂上相互交流討論高原筑路兵與點地梅有哪些共同之處，最后再動筆寫一寫你想對高原筑路兵說點什么。這樣在整個教學(xué)過程中，學(xué)生的思路就開闊多了，對于最后的小練筆學(xué)生也是信手拈來，使學(xué)生自己也真正成為打開學(xué)生閱讀視野的金鑰匙。

這樣處理教材，學(xué)生思維品質(zhì)的廣闊性和靈活性得到了發(fā)揮，教師省去了很多費力的講解，優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。同時促進了學(xué)生認識和審美的發(fā)展，達到了良好的學(xué)習(xí)效果。

三、有效利用校本課程資源，加強學(xué)科滲透，拓寬學(xué)習(xí)空間 應(yīng)該說學(xué)校生活中，可開發(fā)的資源是相當(dāng)多的，真可謂“學(xué)校處處皆教材”。但是過去的語文教學(xué)視教材為圣書，關(guān)注書本，忽視教材人文性，強調(diào)獨立，缺乏合作意識，每個人都成為封閉的個體，使學(xué)生的作文思路變得越來越狹隘。然而新課標(biāo)強調(diào)，語文學(xué)習(xí)應(yīng)具有開放性，加強工具性和人文性的統(tǒng)一，留心處處皆語文，強調(diào)學(xué)科的交叉滲透和整合性。因此關(guān)注體驗學(xué)校生活是學(xué)校積累的捷徑。我們學(xué)校身處在全市聞名的牡丹花旅游區(qū)，我充分利用班級、學(xué)校組織的有關(guān)牡丹文化特色的各項活動進行指導(dǎo)訓(xùn)練，如：升旗儀式、班隊活動課、牡丹節(jié)當(dāng)小導(dǎo)游、為學(xué)校德育基地牡丹花旅游區(qū)植樹添綠、爭當(dāng)牡丹好少年、端午節(jié)親手包粽子、中秋賞月等活動；留心日常生活中發(fā)生的事，諸如“遲到了”、“班級競賽扣了分”、“藝術(shù)節(jié)得了第一名”、“牡丹節(jié)到了”；“我與同學(xué)鬧矛盾了”；關(guān)注校園一草一木，一事一人，這樣引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課堂課余生活、游戲活動、日常生活、師生交往等，獲取獨有的體驗，增加寫作之源，激發(fā)創(chuàng)作的靈感。

有效利用校本課程資源，不僅充分發(fā)揮了學(xué)生的主動性、積極性、獨立性和創(chuàng)造性，而且培養(yǎng)了學(xué)生的團隊協(xié)作精神和學(xué)語文的良好習(xí)慣，更激發(fā)了他們自覺語文的興趣。它為學(xué)生提供了一個廣闊而愉悅的求知空間。

四、留心大自然、關(guān)注社會社區(qū)、開展實踐活動，積累學(xué)習(xí)資源。生活是語文的源泉，語文的外延等同于生活。因此語文教學(xué)要突破教室、課堂生活圈，走進大自然，走向社會，讓學(xué)生在這廣泛的空間里吸納獨特感受，陶冶情操，磨練意志，形成態(tài)度，認識價值。旅游、參觀、訪問、調(diào)查都是學(xué)習(xí)語文的形式。我曾多次引導(dǎo)并帶領(lǐng)學(xué)生走向街頭開展中國漢字啄木鳥調(diào)查行動，調(diào)查書攤上孩子們最喜歡的書，市場上商品價格的調(diào)查，田間地頭農(nóng)村生活體驗等；假期隨父母旅游一些知名景點。學(xué)生能把生活中的現(xiàn)實用語言文字表達出來即是語文學(xué)習(xí)。社會是一個大家庭。人與人的交往，使學(xué)生對現(xiàn)實、對生活、對價值的認識不斷的改變和加深，讓學(xué)生把社會的體驗表達出來，這就走向了與做人相結(jié)合的道路。社會的交往，是情感的交往，是做事態(tài)度的交往，是價值取向的交往，因此語文學(xué)習(xí)也應(yīng)重視交往的過程。在這交往的過程中，學(xué)生生成了獨特的體驗。學(xué)生很愿意把這種體驗表達出來，既反映了作文的真實，又反映了人生的態(tài)度。

這樣，學(xué)生就不會只著眼于書本而是放眼大千世界，讓四海風(fēng)云、五洲波瀾匯聚于眼底；開闊的視野、綜合的思想凝聚于腦際，形成恢宏博大的胸襟。作為教師的我們也可放開手腳為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的語文能力而大顯身手。這樣一來，學(xué)生學(xué)得有味，教師才教得有味，互動交往，語文的教學(xué)便走上了良性循環(huán)之道。

第二篇：淺談新課改下的語文課堂教學(xué)

淺談新課改下的語文課堂教學(xué)

教師搭臺，學(xué)生唱戲

——淺談新課改下的語文課堂教學(xué)

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，語文課堂教學(xué)可以用“教師搭臺，學(xué)生唱戲”這句話來概括，“搭臺”就是教師要洞悉學(xué)生心理和時代精神，構(gòu)建適合學(xué)生智力發(fā)展的問題情境，以便更有效地組織學(xué)生“唱戲”。為了讓學(xué)生演出更好的戲，教師在授課時的“搭臺”工作就顯得至關(guān)重要。為了優(yōu)化課堂教學(xué)，我們應(yīng)把著眼點放在尊重學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生自主能力和創(chuàng)新精神上

一、轉(zhuǎn)移教學(xué)重心，尊重學(xué)生的主體地位

“煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂”，這樣的課堂也是我們新課程所追求的課堂。教學(xué)重心要從以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。課堂上，主角不再是教師，而是學(xué)生。他們主動積極的學(xué)習(xí)、獲取知識，發(fā)展能力，盡情的展現(xiàn)自我，教師只是課堂的組織者和引導(dǎo)者。

讓我們欣賞一節(jié)精彩的語文綜合實踐活動課——《成長的煩惱》：

學(xué)生們神情自若地在課堂上匯報他們的實踐活動成果：學(xué)生的煩惱、老師的煩惱、家長的煩惱……一一呈現(xiàn)出來，有采訪老師、尋訪同學(xué)煩惱的錄音帶，還有搜集相關(guān)資料得出的理論依據(jù)，更有醫(yī)治這些煩惱的靈丹妙藥。另外，學(xué)生們精彩的才藝表演也讓人贊嘆不已、驚喜萬分。他們自編自導(dǎo)自演了幾出高質(zhì)量的小品、喜劇。瞧，他們聲情并茂、投入萬分，深深打動臺下“觀眾”的心，臺下笑聲不絕，掌聲不斷。聽取了精彩的報告、觀看了讓人叫絕的演出，再聽他們頭頭是道的評論……你不得不驚嘆當(dāng)今的中學(xué)生個個才華橫溢——他們用獨特的方式大膽地展現(xiàn)自我、笑對煩惱、面向未來、走向成功。

這是一節(jié)成功的新課標(biāo)下的新課堂，在這節(jié)課上，老師給了學(xué)生自由的空間與氛圍，在這寬松的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生在師生之間、生生之間的交流中進行心靈的碰撞，實現(xiàn)情感的交融，在自主與互動中想己之所想，言己之所言，在自主感悟、主動探究的基礎(chǔ)上迸發(fā)出創(chuàng)造的火花，既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力又滿足了其表現(xiàn)欲望，達到師生共同創(chuàng)造，共同發(fā)展這一目的。

二、創(chuàng)設(shè)實踐環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生自主能力。

1、激發(fā)學(xué)習(xí)情感，讓學(xué)生主動求知

教師要創(chuàng)設(shè)民主、寬松、愉快、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生有一種“心理安全感”可以自由地發(fā)表意見，敢想敢說，也只有這樣才能有新穎、奇特、有創(chuàng)造的見解。因而，要把激勵帶進課堂，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點，鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解，為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一種輕松愉快、思維活躍的創(chuàng)新氛圍。

如在課堂教學(xué)中可以運用一些簡短而有激勵性的語言：“你說呢？”“你認為怎么辦？”“你怎么知道的？”“你曾有過這樣的經(jīng)歷嗎？”“你說得真好！”“這個見解很新穎”“能不能仔細想想？”等。這些尊重、期盼性的語言，不僅是對學(xué)生情感的激發(fā)，更重要的是營造了一種平等、民主、和諧、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，從而建立了良好的師生關(guān)系，使學(xué)生始終保持著積極向上的樂觀情緒和努力探索、獲得成功的強烈愿望，積極主動地參與學(xué)習(xí)。

2、變“競爭”為合作，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。

傳統(tǒng)教學(xué)活動中往往沒有注意老師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的相互協(xié)作、相互交換、相互影響的作用，以致形成“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)模式。開展合作探究性學(xué)習(xí)則能把學(xué)生的思維引向深入，使學(xué)生更多地關(guān)注學(xué)習(xí)過程，從而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。比如學(xué)習(xí)《看云識天氣》這一課可以這樣安排小組學(xué)習(xí)：

（1）獨立思考，個體學(xué)習(xí)。

學(xué)生的“個性學(xué)習(xí)”是合作學(xué)習(xí)中不可缺少的重要前提，因為任何知識和能力的獲得與形成必然有一個過程，學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)，才能發(fā)現(xiàn)問題，善于思考，學(xué)會發(fā)問。

（2）組內(nèi)討論，去粗取精。

在個體學(xué)習(xí)后，四人或六人合作小組即進入討論。通過比較、說理、摒棄那些不妥的答案，篩選出正確的、有創(chuàng)造性的答案供組際交流。

（3）組際交流，評價激勵

小組的交流只能是一個小范圍內(nèi)的集思廣益，在組織交流的思維撞擊下，還會生出一些理解更到位，更富有創(chuàng)意的答案。

三、改變課堂教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識

我們要打破以往的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)模式，把課堂交給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

1、引導(dǎo)學(xué)生置疑問難，培養(yǎng)探索問題的創(chuàng)新意識

北宋哲學(xué)家張載曾說：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則順疑?！?在課堂上，教師要引導(dǎo)學(xué)生時常問個“為什么”“怎么樣”。

有的同學(xué)讀了《陌上?！芬晃?，就對秦羅敷的丈 夫提出了置疑。秦羅敷“二十尚不足”怎么會有“四十專城居”的丈夫呢？而且一個“十五府小吏，二十朝大夫，三十侍郎中，四十專城居”的大官，怎么會讓自己年輕美麗的夫人鄉(xiāng)下采桑養(yǎng)蠶呢？同學(xué)們帶著這個有趣的問題，對課文進行了深入的探索，終于明白，秦羅敷所說的夫婿實際上是“蠶”。面對使君的“寧可共載不”的糾纏，秦羅敷以蠶代夫婿，來打消使君的非分之想。蠶長到半月時，還是一條小蟲，所以是“十五府小吏”長到二十天就把頭抬起來，像跪拜皇帝的朝中大夫，所以是“二十朝大夫”蠶長到一個月后成了大蟲，四十天以后做蠶，所以是“四十專城居”

2、指導(dǎo)學(xué)生精于表達，鍛煉表述問題的創(chuàng)新意識

新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)，“閱讀是學(xué)生的個性化行為”，教師要創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生自覺地在這些活動中發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，鍛煉他們的口頭表達能力，從多角度去思考問題，發(fā)展他們的思維能力和語言表述的創(chuàng)造性。如學(xué)習(xí)《送孟浩然之廣陵》這首詩，我啟發(fā)學(xué)生多角度思考詩的用詞之妙。有的同學(xué)認為“下”字用的樸實，能準(zhǔn)確寫出順風(fēng)順?biāo)?、舟輕帆快的行船特點。折射出李白與孟浩然的分別應(yīng)是喜悅的。有的同學(xué)認為“惟”字用的好，寫出濃濃的離情別意，還有的同學(xué)認為“孤”字用的最見功夫。正值陽春三月出游之際，江上定是千帆競發(fā)。那詩人為何著一“孤”字呢？主要因詩人主觀感受。盡管江上千帆競發(fā)，但詩人眼中只有朋友的一葉小舟，更見李孟情深。教師對這些獨到見解都應(yīng)當(dāng)加以肯定，并應(yīng)當(dāng)適時表揚后歸納。促使學(xué)生勇于創(chuàng)新，積極探索。鼓勵學(xué)生鍛煉自己的語言表達能力，這種由“無聲到有聲”的過程轉(zhuǎn)化，增強了學(xué)生思維的敏捷性、靈活性、創(chuàng)造性。此時，語文課堂將充滿著生命的活力，語文學(xué)習(xí)將成為師生共同的享受。

3、激勵學(xué)生主動想象，培養(yǎng)思維的創(chuàng)新意識

愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，……并且是知識進化的源泉。”

教師要善于設(shè)計具體情境，引導(dǎo)學(xué)生進入文本情境，感受作者與作品中人物鮮活的心靈。這樣，尊重學(xué)生的情感，體現(xiàn)學(xué)生的意志，彰顯學(xué)生的個性，有利于創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的求知欲。如都德的小說《最后一課》，結(jié)尾寫到韓麥爾先生講完最后一課的情景時，文章是這樣寫的：“他轉(zhuǎn)身朝著黑板拿起一只粉筆，使出全身的力量，寫出了兩個大字?法蘭西萬歲?，然后他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說，只向我們做了一個手勢，?散學(xué)了，——你們走吧。?”作者在這里沒有大段的抒情和描寫，也沒有大段的議論，卻含不盡之意于言外。教師教學(xué)至此，可做短暫的“冷場”處理，巧妙設(shè)問啟發(fā)，創(chuàng)設(shè)模擬情境，讓學(xué)生展開豐富的聯(lián)想，說出韓麥爾先生此刻難以言狀的復(fù)雜心境，對普魯士侵略者的憤慨對法蘭西共和國的深情……這一空白，讓學(xué)生進行拓展想象，實現(xiàn)創(chuàng)造性的閱讀。

總之，要取得課改的成功，我們每一位語文老師，必須徹底地更新觀念，努力地轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，真正用全新的語文教育理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐。只要我們堅持以新課程標(biāo)準(zhǔn)來指導(dǎo)教學(xué)實踐，并對語文教改始終充滿著信念和熱情，我們一定會讓語文課堂教學(xué)真正充滿活力，在課堂教學(xué)的探索中開創(chuàng)出一片燦爛的天空。

第三篇：新課改下的語文教學(xué)

新課改下的語文教學(xué)

多年來，我們的語文課堂教學(xué)已經(jīng)習(xí)慣了以教師為中心展開的教學(xué)活動，語文課堂教學(xué)是圍繞教師設(shè)計的內(nèi)容、形式進行的，每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，教學(xué)步驟甚至板書的每一個字都按教學(xué)參考書或預(yù)先設(shè)定好的去進行，學(xué)生沒有自己獨立思考的時間和空間，對于文質(zhì)兼美的文章學(xué)生沒有品味、消化、吸收的機會，繁瑣機械的重復(fù)練習(xí)占去了學(xué)生大部分時間。一種封閉的以教師為中心的教學(xué)模式還統(tǒng)治著語文課堂教學(xué)，嚴(yán)重禁錮了教師、學(xué)生的思想，制約了學(xué)生思維的發(fā)展，更談不上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

因此課程改革確實已經(jīng)到了非改不可的地步，只是如何改還需要一個思考過程。這是一個逐步實現(xiàn)的過程，不可能一蹴而就，對廣大的語文教師來說是一次大考驗。

要培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的人才，首先必須實現(xiàn)真正意義上的教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，以全新的教育理念指導(dǎo)課堂教學(xué)改革。

一、建立平等、和諧的師生關(guān)系

面對著21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，老師應(yīng)該知道，這必須改變。時代發(fā)展的日新月異對學(xué)習(xí)內(nèi)容提出了不斷更新的要求，也對學(xué)生的各方面素質(zhì)不斷提出新的要求，因此，在教學(xué)中，語文老師要徹底打破“我講你聽”、“我教你學(xué)”的陳舊的教學(xué)觀念，要真正樹立學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，學(xué)生是課堂教學(xué)的真正主人。教師要實現(xiàn)轉(zhuǎn)換，由指揮者變?yōu)橹笇?dǎo)者，要建立平等和諧的師生關(guān)系，實現(xiàn)與學(xué)生平等交往、平等對話。

建立平等、和諧的師生關(guān)系，學(xué)生能夠在輕松愉快和諧的氛圍中，通過自己讀書、自己體會來了解課文內(nèi)容，教師的指導(dǎo)作用是潛移默化的——學(xué)生忽然間覺得自己把書讀懂了，但沒覺得是老師在幫助自己。全國著名特級教師于漪老師曾說：師生是平等的，求知不存在尊嚴(yán)，誰說得對，就聽誰的，服從誰，這就叫伙伴關(guān)系，這就叫合作關(guān)系，這就叫和諧發(fā)展。

教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生建立一種平等和諧的關(guān)系，學(xué)生才有可能去愉快地學(xué)習(xí)，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。

在課堂教學(xué)中，教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，“教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗中漸漸失去了第一主角的地位”。強調(diào)學(xué)生的自主性，重在啟發(fā)，貴在引導(dǎo)，妙在點撥，巧在如何幫助學(xué)生設(shè)計正確的學(xué)習(xí)線路，選擇正確的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在課堂中始終處于一種積極、活潑、興奮的狀態(tài)，讓學(xué)生有自己的空間去探究、合作、體驗、創(chuàng)造，完成教學(xué)活動?！敖處煹穆氊?zé)現(xiàn)在越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考；除他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點，而不是拿出現(xiàn)成真理的人”。教學(xué)不只是忠實地實施課程計劃，而更是課程的創(chuàng)生與開發(fā)。

二、確立面向全體的教育思想

教師心中必須有整體、全體意識，應(yīng)該建立開放式的語文教學(xué)，培養(yǎng)所有學(xué)生的語文能力，使學(xué)生各自在原有的基礎(chǔ)上得到提高，也就是說，教學(xué)要面對每一個個體，把所有的學(xué)生都組織到課堂教學(xué)中來。例如在備課時要多花些功夫，考慮到每個層面學(xué)生的實際情況，制定不同類型學(xué)生的預(yù)期目標(biāo)，針對不同層次的學(xué)生進行不同問題的設(shè)計。

面向全體，設(shè)計學(xué)生能達到的教學(xué)目標(biāo)，使每個學(xué)生都享受到成功的喜悅，有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成。

三、變化學(xué)習(xí)方式，優(yōu)化課堂教學(xué)

新世紀(jì)教育的四大支柱是學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會生存。從小學(xué)階段就要培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)新的能力、合作的能力、生存的能力，要在變化學(xué)習(xí)方式和優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改變過去直線交流的教學(xué)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造各種教學(xué)情境，建立學(xué)生與老師共同參與的多向互動的網(wǎng)絡(luò)式教學(xué)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

我們?nèi)绾巫兓瘜W(xué)習(xí)方式呢？新課程改革帶來了學(xué)習(xí)方式的變化。

１、自主學(xué)習(xí)

“自主學(xué)習(xí)”是就學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言，相對的是“被動學(xué)習(xí)”、“機械學(xué)習(xí)”?和“他主學(xué)習(xí)”。行為注意心理學(xué)家認為：自主學(xué)習(xí)包括三個子過程：自我監(jiān)控，自我指導(dǎo)，自我強化。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)活動之前自己能夠確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制訂學(xué)習(xí)計劃，作為具體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，在學(xué)習(xí)活動中能夠?qū)W(xué)習(xí)進展、學(xué)習(xí)方法作出自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié)，在學(xué)習(xí)活動后能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果進行自我檢查、自我總結(jié)、自我評價和自我補救，那么他的學(xué)習(xí)就是自主的。龐維國先生將“自主學(xué)習(xí)”概括具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動機基礎(chǔ)上的“想學(xué)”；建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的“會學(xué)”；建立在意志努力基礎(chǔ)上的“堅持學(xué)”。

２、合作學(xué)習(xí)

合作學(xué)習(xí)是針對教學(xué)條件下學(xué)習(xí)的組織形式而言的，相對的是“個體學(xué)習(xí)”。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。

合作動機和個人責(zé)任，是合作學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好教學(xué)效果的。合作學(xué)習(xí)將個人之間的競爭轉(zhuǎn)化為小組之間的競爭，有助于培養(yǎng)合作的精神和競爭意識；有助于因材施教，可以彌補一個教師難以面向有差異的眾多學(xué)生的教學(xué)的不足，從而真正實現(xiàn)使每個學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)。

在合作學(xué)習(xí)匯總由于有學(xué)習(xí)者的積極參與，高密度的交互作用和積極的自我概念，使教學(xué)過程遠遠不只是一個認知的過程，同時還是一個交往與審美的過程。

３、探究學(xué)習(xí)

探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)生（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、搜集與處理信息，表達與交流等探索活動，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。

和傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相比，探究學(xué)習(xí)具有更強的問題性、實踐性、參與性和開放性。經(jīng)歷探究過程以獲得理智能力發(fā)展和深層次的情感體驗，建構(gòu)知識、掌握解決問題的方法，是探究學(xué)習(xí)要達到的三個目標(biāo)。

倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，是基于對學(xué)生的尊重。從學(xué)生的成長過程來說，是潛能的開發(fā)、精神的喚醒、內(nèi)心的敞亮、獨特性的彰顯與主體性的弘揚；從師生共同活動的角度來說，是經(jīng)驗的共享、視界的融合與靈魂的感召。

新課程帶給我們是有效的教學(xué)。它能夠喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。這必定不可缺少學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。

而優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵在于學(xué)生參與教學(xué)的全過程，而這個教學(xué)過程是教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。

對于小學(xué)低年級學(xué)生以培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣為出發(fā)點，宜采用朗讀、背誦的方法，讓學(xué)生通過接觸語言材料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。中年級學(xué)生應(yīng)在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀初步把握文章的主要內(nèi)容，體會作者的思想感情，聯(lián)系上下文、聯(lián)系生活實際以及查字典理解文章語句的意思。高年級學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，體會作者表達的思想感情，學(xué)習(xí)作者的一些表達方式。低、中、高年級語文學(xué)習(xí)都要注意突出學(xué)生的語文實踐活動，老師決不能越俎代庖，把教學(xué)參考書以及教師自己的認識強灌給學(xué)生，而是要讓學(xué)生扎扎實實地讀書，讀好教材，深入到課文中。在教學(xué)中，要給學(xué)生充分的讀書時間，把讀書體會品味的自主權(quán)叫給學(xué)生。

語文學(xué)科有很強的人文性，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在語言實踐中有所感悟，但不一定有多深刻的體會，也不一定要求他能立刻用語言表達出來。在教學(xué)過程中，要注意鼓勵學(xué)生的求異思維，鼓勵那些與眾不同的見解。在教學(xué)中，教師應(yīng)該設(shè)計一些有利于學(xué)生多角度思考的問題。

語文課必須扎扎實實地進行語言文字訓(xùn)練，要讓學(xué)生學(xué)會查工具書、查資料，從最基礎(chǔ)的字詞句入手，然后到文章。教師對教材要爛熟于心，要鉆研教材，要通過自己對教材的把握，根據(jù)學(xué)生的實際情況，把教材教活，讓學(xué)生把教材學(xué)活。

語文是最開放的學(xué)科，語文無處不在。新課程改革為語文老師創(chuàng)造了一個新的機遇，變化學(xué)習(xí)方式、優(yōu)化課堂教學(xué)，將令教師與學(xué)生在語文教學(xué)中共同成長，并使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中既獲得知識有得到個性的培養(yǎng)與健康發(fā)展。語文教師，任重道遠！

第四篇：新課改下的語文閱讀教學(xué)

新課改下的語文閱讀教學(xué)

隆化縣郭家屯中學(xué)

陳瑞欣

走進新課程，在實踐中體現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神，實施真正意義上的教學(xué)改革，分析、研究教學(xué)中的新情況和新問題，逐步革新自己的教學(xué)行為，是歷史賦予我們的艱巨使命。然而，作為奮戰(zhàn)在講臺上的一線教師，僅有熱情是不夠的。面對種種新生的思想和極具沖擊力的種種聲音，我們要本著對學(xué)生負責(zé)的態(tài)度，冷靜地思考，理性地對待，絕不能一味盲從，誤人子弟。我在初中語文閱讀教學(xué)中就曾有過一些盲從，有過一些困惑、思考和體會。

一、如何引導(dǎo)學(xué)生“感悟”

新的課程標(biāo)準(zhǔn)，強調(diào)了感悟在閱讀中的地位，無疑是尊重了語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，尤其是漢語的習(xí)得規(guī)律。但是，感悟應(yīng)通過什么樣的方式來實現(xiàn)？感悟是否能解決語文教學(xué)的一切問題？強調(diào)感悟，還要不要“訓(xùn)練”？

有一段時間，閱讀教學(xué)中我套用別人的經(jīng)驗，先讓學(xué)生整體感知課文，點幾個語文基礎(chǔ)強一點的學(xué)生概括一下文章的主要內(nèi)容和感情傾向，再讓學(xué)生個人讀、齊讀一下課文或段落，找一些與課文有關(guān)的錄像片斷一放，最后提一兩個問題讓學(xué)生討論幾分鐘，我來做一個無非是這個說得有道理，那個說得也正確的總結(jié)，一堂課就上完了。課后找學(xué)生談心，學(xué)生說毫無收獲。

這樣上課不是曲解了“感悟”應(yīng)有的內(nèi)涵嗎？那么，“感悟”的內(nèi)涵是什么呢？ 不同的學(xué)生閱讀同一篇文章，感悟的深度不同；同一個學(xué)生采用不同的閱讀方式，感悟的效果也不同。感悟的方式是多樣的。讀，尤其是誦讀，固然是感悟的最主要方式，但除了讀，還有聽、說等多種方式。聽別人朗讀，和別人交流閱讀心得，必然會加深感悟的深度。感悟更不排斥適當(dāng)?shù)恼Z言訓(xùn)練分析，適當(dāng)?shù)恼Z言訓(xùn)練分析，有益于對文本感悟的深入。機械程式化的訓(xùn)練是必須徹底廢止的，但有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，有利于學(xué)生思維能力培養(yǎng)的語言訓(xùn)練是不應(yīng)當(dāng)廢止的。有效的感悟，離不開語言訓(xùn)練。

感悟只是閱讀的初級階段。高質(zhì)量的閱讀，尤其是創(chuàng)造性閱讀，僅僅只有感悟是難以實現(xiàn)的。感悟是以形象性的理解為主的閱讀活動，是閱讀的開始，而不是閱讀的終止，鑒賞、質(zhì)疑才是閱讀的高級階段。僅有形象性的感受，沒有理性的思考，對文本的理解是不可能深入的。

二、怎樣確定文本的地位 文本即通常所說的“課文”。推翻文本在閱讀教學(xué)中至高無上的地位，已形成共識。但怎樣確定文本的合適地位呢？

平時，我們通常是這樣來上課的：三分之一的時間花在有關(guān)文本的閱讀教學(xué)上；三分之一的時間花在拓展閱讀上；三分之一的時間花在模仿寫作發(fā)散思維訓(xùn)練上。這樣上課，這樣的手段對文本的解讀、對語文素養(yǎng)的提高究竟有多大作用呢？文本解讀雖然不是閱讀教學(xué)的唯一任務(wù)，但閱讀教學(xué)總是以一定的文本作為載體展開教學(xué)的。把閱讀教學(xué)中的文本解讀放到一個可有可無的次要位置，隨心所欲地安排教學(xué)內(nèi)容和過程，是不是走入了語文教學(xué)的另一個誤區(qū)？ 我認為傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)有一條經(jīng)驗是應(yīng)該繼承和發(fā)揚的，即領(lǐng)著學(xué)生讀進去，走出來。通過閱讀走進文章的內(nèi)部世界，走進作者的內(nèi)心世界，但又不是被動地接受作者的思想，不是單純地傾聽作者的言說，而是在接受中激活自己的情感，形成自己的觀點，和文本作者對話。在這樣的

進去和出來之中，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生運用語言的能力。這樣的傳統(tǒng)經(jīng)驗和新的課程理念是一致的。過去，只進去，不出來，是我們所否定的一種閱讀行為，可現(xiàn)在極端淡化文本閱讀的教學(xué)，則是根本不進去，不進入課文的內(nèi)部世界，也就談不上走進作者的內(nèi)心世界。閱讀時間不足，解讀不夠深入，缺少內(nèi)在體驗，浮光掠影，不作深入探究，這樣的課堂雖然好看又有什么用呢？

閱讀教學(xué)不是不可以進行拓展，不是不可以進行開放性思維訓(xùn)練，讓學(xué)生看錄像繪畫等手段不是不好。然而，既然是閱讀教學(xué)，閱讀的時間就要有保證，感悟解讀的時間就要有保證，其他內(nèi)容的引入都必須和閱讀教學(xué)的內(nèi)容有著必然的內(nèi)在聯(lián)系，其他的一切形式都必須為這個主要的根本的任務(wù)服務(wù)。語文課的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文能力，實現(xiàn)的有效途徑是豐富的語言實踐。閱讀課自然是在閱讀教學(xué)活動中學(xué)習(xí)語言運用，這種語言活動不是一種單純的語言技巧課，而是在血肉豐滿的閱讀教學(xué)中進行的，語言活動是在一種“場”、一種情景中進行的，正是文本的存在，才使得這個情景、這個“場”得以呈現(xiàn)。

三、教師在課堂上應(yīng)起何種作用

學(xué)生是課堂的主人、課堂的主體，已形成共識。那么教師在課堂教學(xué)中是什么角色，應(yīng)該發(fā)揮什么作用呢？現(xiàn)在的老師幾乎都在做課堂的主持人，起串聯(lián)過渡的作用。這種做法是否符合課改的精神哪?

很多教師對學(xué)生不管是否獨到、是否有道理的見解，所做的只是一味叫好或廉價的贊頌。有人說這樣的做法，是為了尊重學(xué)生理解和思考的權(quán)利，是為了鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表自己不同于別人的獨特的見解，是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。作為一個中學(xué)生，如果還只是滿足于讓學(xué)生敢想敢說而不追求說的質(zhì)量和思維的質(zhì)量，恐怕不行。答案是豐富多彩的，但并非所有的答案都對,所有答案都可以，也并非所有答案的質(zhì)量都一樣好。作為中學(xué)語文教師，如果不盡力培養(yǎng)學(xué)生思維的質(zhì)量，發(fā)揮教師的作用，盡教師的責(zé)任，那實在是一種罪過。培養(yǎng)出唯唯諾諾的學(xué)生是罪過，培養(yǎng)出信口開河、滿嘴胡說的學(xué)生何嘗不是罪過呢。

語文課堂上，對，已成為大家都接受的一個閱讀教學(xué)理念。但作為一種閱讀策略和閱讀教學(xué)的理念的對話，不應(yīng)理解為師生之間的一種問答，而應(yīng)該是雙方閱讀體驗、閱讀聯(lián)想、閱讀評價的交流，是情感的互動和思想的碰撞。對話總是在具有相同、相似或相近的見識的前提下進行的。真要和作者對話，和文本對話不是簡單的事情。這要求教師自己必須有自己的個性閱讀，要有自己的個性理解，要有自己的見識。如果教師備課時還只是從教學(xué)參考書上販賣一點現(xiàn)成的東西，是無法和學(xué)生進行對話的。教師課堂上不能對學(xué)生的個性理解進行恰當(dāng)?shù)脑u價，只曉得一味肯定，實際上是由于教師沒有自己的個性解讀作為基礎(chǔ)。于是只能廉價歌頌，只能不著邊際地說幾句可有可無的話，只能王顧左右而言它。

激活學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)主體的狀態(tài)，是教師的作用和責(zé)任之 一。但有些教師，雖然有迫切地調(diào)動學(xué)生的愿望，但卻缺少行之有效的具體辦法。課堂上盡管對學(xué)生百般鼓勵，大獻殷勤，學(xué)生卻不領(lǐng)情，不想主動，不愿成為主體。這里固然有學(xué)生閱讀習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣方面的問題，但從教師的角度反思，還是缺少有效的操作辦法，根本的原因還是自身功力不夠。學(xué)生是課堂的主人，課堂的主體，但我們絕不可能因此退居“二線”，我們絕

不能在課堂教學(xué)中失去屬于自己的主體位置。閱讀教學(xué)中師生對話，教師對學(xué)生應(yīng)起到一種“撥開云霧見青天”的效果，面對學(xué)生的各種疑問，教師要大膽做出評價。只有這樣，學(xué)生才能真正成為課堂的主人，課堂的主體。

第五篇：淺談新課改下小學(xué)語文教學(xué)

淺談新課改之小學(xué)語文教學(xué)

中方縣中興學(xué)校

楊水清

[摘要]：小學(xué)語文教學(xué)必須著眼素質(zhì)、加強基礎(chǔ)、培養(yǎng)智能、重視德育、發(fā)展個性，教學(xué)要堅持面向全體學(xué)生，使學(xué)生全面地、生動活潑地、主動地得到發(fā)展，從而學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會做人、學(xué)會創(chuàng)造。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，是語文學(xué)習(xí)實踐的主體。

[關(guān)鍵詞]：自主學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)興趣、改革、素質(zhì)教育

隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，我們的教育也在不斷改進，為適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的需要，適應(yīng)全球教育發(fā)展的大趨勢，課程改革便成了當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的重中之重。隨著課程改革的不斷推進，我自然而然地走進了新課程的改革中，走進了新課程的實施中。新課程的實施改變著我們傳統(tǒng)的語文教學(xué)，新課改下的語文教學(xué)更融入生活，我們的學(xué)生也更富有個性。

小學(xué)語文教學(xué)必須著眼素質(zhì)、加強基礎(chǔ)、培養(yǎng)智能、重視德育、發(fā)展個性，教學(xué)要堅持面向全體學(xué)生，使學(xué)生全面地、生動活潑地、主動地得到發(fā)展，從而學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會做人、學(xué)會創(chuàng)造。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，是語文學(xué)習(xí)實踐的主體，因此，在新課改的教學(xué)理念下該如何教呢?

一、先學(xué)后教。

我們要正確地理解新課標(biāo)下關(guān)于教的要求，立足于學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。先學(xué)后教符合教學(xué)的一般規(guī)律，“學(xué)然后知不足”，“知不足，然后能自反也”，教師的教應(yīng)在學(xué)生“知不足”而“自反”的時刻，這樣才有針對性。如果一堂課中學(xué)生的“學(xué)”全部按照教師的“教”去進行，那么試問一下，學(xué)生這樣的“學(xué)”是真實地“學(xué)”嗎？是主動地學(xué)嗎？從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度看，經(jīng)過“自學(xué)”、“自反”，才能“自得”。正如孟子所言：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源?！薄白缘弥畬W(xué)可以終身用之，記聞而有得者，衰則忘之矣?！睂W(xué)生通過自主學(xué)習(xí)而掌握的東西，能深刻理解，學(xué)以致用，得心應(yīng)手，對他們的終身發(fā)展有著重要意義。反思一下我們每個人的語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗，現(xiàn)在所能記住的主要是當(dāng)年的“自得”之處，至于老師當(dāng)時的分析，恐怕大多數(shù)人已經(jīng)淡忘了。

二、以學(xué)定教

以學(xué)定教要求語文教師在課堂教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的需求和意愿調(diào)整，確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和反映，靈活調(diào)整教學(xué)思路和教學(xué)方法，將教師教的思路與學(xué)生學(xué)的思路動態(tài)地融合在一起，根據(jù)符合學(xué)生心理特點和認知規(guī)律的學(xué)習(xí)方式確定現(xiàn)場教學(xué)方法。概括地說，就是在課堂教學(xué)中，教師教什么，怎么教，需根據(jù)學(xué)生的實際情況來確定，并不斷在教學(xué)過程中加以調(diào)整。這樣的課堂將是開放的、生成性的。課前的教案只是一種預(yù)案，而每一堂課就成為一種不可重復(fù)的創(chuàng)造性活動。一位教師執(zhí)教冰心的《紙船---寄母親》，當(dāng)他走進教室，發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生在折紙飛機，于是，靈機一動，決定改變原先的教學(xué)思路，采用新的方式，從學(xué)生喜歡的折紙入手，讓學(xué)生每人折一只紙船，作為送給媽媽的禮物，并且在紙上寫幾句話送給媽媽，然后教師讓學(xué)生誦讀寫在紙船上的話，教師也談起小時候折紙船的事后，學(xué)生的熱情空前高漲，然后將學(xué)生關(guān)注的重心自然地引導(dǎo)本節(jié)課的課題上來。教師打破了預(yù)設(shè)的教學(xué)思路，收到了意想不到的效果。

三、多學(xué)少教

多學(xué)少教，就是教師要把課堂時間和課堂空間還給學(xué)生，把思維的過程還給學(xué)生。學(xué)生能自學(xué)掌握的內(nèi)容和與學(xué)生認知水平相距過遠的內(nèi)容就不必教；對于使學(xué)生處于“憤”“悱”狀態(tài)的問題，應(yīng)該并且必須教。只有這樣，才可以使學(xué)生既保持對學(xué)習(xí)的濃厚興趣和旺盛精力，又能感到學(xué)有余力，享受“自得之美”。使學(xué)生感到課堂心理時間短暫而愉快，課堂心理空間廣闊而豐富。

需要指出的是，多和少是一個相對的概念，需要教師去做辯證的認識和處理。如果學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容非常生疏，也沒有相關(guān)知識積累和生活體驗，教師教的時間就可以多一些；反之，教師就要少教。少教，意味著要教在點子上，通過教師的教喚醒、激發(fā)學(xué)生的智慧，有效提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

說到底，課堂教學(xué)活動是必須由師生雙方合作共同完成的一項創(chuàng)造性勞動，學(xué)生應(yīng)該成為課堂的主人，在教師的指引下自主學(xué)習(xí)，質(zhì)疑討論；而教師絕不是旁觀者，愉快而高效的學(xué)習(xí)旅程來自于教師高超的設(shè)計組織，教師深厚的文化底蘊又能不斷引領(lǐng)學(xué)生走進豁然開朗的新境界，所以在教學(xué)中還要做到以下幾個方面：

（一）、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

現(xiàn)代教學(xué)論認為，當(dāng)前教師的主導(dǎo)作用，不再是只看教師的講授水平，更重要的要看教師能否調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的興趣。“興趣是最好的老師”。當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣時，也就形成了學(xué)習(xí)的內(nèi)動力。這是保證學(xué)生積極主動參與學(xué)習(xí)過程的基礎(chǔ)。因為充分利用學(xué)生的心理特點，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂觀的教學(xué)情景，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，是發(fā)展思維能力保證素質(zhì)教育真正落實的前提。

在平時的教學(xué)中，我力爭讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生居高臨下地對課文進行品評，在品評中深化理解，升華認識，填補空白。如在《麻雀》的閱讀教學(xué)中，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生品評地：“學(xué)習(xí)了這篇課文，你認為文中什么地方給你留下了深刻的印象？請你選擇其中的一點說一說。此時的學(xué)生充分表述他們的真實感受，有的說：老麻雀很勇敢、很偉大，為了保護幼兒奮不顧身，這樣引導(dǎo)學(xué)生選擇自己閱讀感悟的精華，進行具體表述，讓他們在各自品評中進一步升華認識。

（二）、注重教學(xué)過程的合理設(shè)計。

合理設(shè)計教學(xué)過程是上好課的關(guān)鍵。從學(xué)生的認知規(guī)律出發(fā)，合理的組織教材，巧妙地安排教學(xué)環(huán)節(jié)，有利于集中學(xué)生的注意力。合理的教學(xué)過程能使學(xué)生較好的獲取知識，有利于健康的心理素質(zhì)的培養(yǎng)。

（三）、注重教學(xué)思想方法的訓(xùn)練。

語言訓(xùn)練是語文教學(xué)之本,我們不能理解為語文教學(xué)僅是孤零零地訓(xùn)練一些詞句,把閱讀課上成僅僅是字詞的訓(xùn)練課。難怪有人擔(dān)心,語文課上成語言訓(xùn)練課是否會割裂課文內(nèi)容的完整性,是否會影響思想教育和人文性的貫徹實施。其實,堅持語言訓(xùn)練為本和語文教學(xué)要完成對學(xué)生的思想教育和人文熏陶是一致的。葉圣陶先生認為:“訓(xùn)練思想,就學(xué)校課程方面說,是各科共同的任務(wù);可是把思想語言文字三項一貫訓(xùn)練,卻是國文的專責(zé)?！?/p>

閱讀教學(xué)的主要目的是引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，從中感悟課文所蘊涵的情感，并借助正確的課文朗讀，把感悟的情感給予充分地表達，從而促進學(xué)生書面語言的形成，促進學(xué)生口語的發(fā)展。

在這一教學(xué)思想的指引下，我在《小鹿的玫瑰花》教學(xué)中，以讀為主，讓讀貫穿整個教學(xué)過程。從讀的內(nèi)容來看，有全文朗讀，有自然段細讀，有句子精讀，由整體到部分；從讀的形式來看，有自由讀，有指名個別讀，有師引生讀，有全班齊讀，有朗讀，有輕聲讀，有不出聲地讀……學(xué)生一直處于興奮狀態(tài)；從讀的層次來看，開始是讀準(zhǔn)字音、讀通句子，接著是讀中領(lǐng)悟、讀中理解，最后是感情朗讀，環(huán)環(huán)緊扣，步步深入，一次有一次的目的，一次有一次的效果。有“質(zhì)”有“量”的讀催生了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的朗讀能力，豐富了學(xué)生的語言積累。

（四）、注重整理和復(fù)習(xí)的教學(xué)。

整理和復(fù)習(xí)的教學(xué)過程，是對學(xué)生進行學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的過程；是促進學(xué)生不斷認識自我，不斷鞏固和發(fā)展學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機的過程；是落實素質(zhì)教育實現(xiàn)以學(xué)生為主體的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在教學(xué)中要努力做到：

l、注重激發(fā)整理與復(fù)習(xí)的興趣，加強整理方法指導(dǎo)。

2、注重逐步放手，突出學(xué)生的主體地位。

3、注重整理方法的滲透，促進學(xué)生整理習(xí)慣的形成。

（五）、注重減輕學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)。

“應(yīng)試教育”的影響迫使教學(xué)要求無限制提高，嚴(yán)重偏離了教學(xué)大綱，這樣一來既加重了學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，有害于學(xué)生的身心健康，又加重了教師的負擔(dān)，有礙于教師水平的提高。實施素質(zhì)教育必須切實減輕學(xué)生負擔(dān)，才能使學(xué)生生動、活潑地發(fā)展。

l、提高課堂效率。

減輕學(xué)生負擔(dān)，必須提高課堂教學(xué)效率，要深入鉆研大綱，把握大綱要求，做到不拔高也不降低，不拖欠也不提前，不搞課內(nèi)損失課外補，要向課堂40分鐘要質(zhì)量，遵循起點低，臺階密、步子小、容量大的原則設(shè)計課堂練習(xí)。

2、調(diào)整課外作業(yè)結(jié)構(gòu)。

調(diào)整課外作業(yè)結(jié)構(gòu)是減輕負擔(dān)的有效措施。從前，以書面形式為主的課外作業(yè)，只是要求學(xué)生對學(xué)過的知識、做過的習(xí)題機械地重復(fù)，其作用只能是加重學(xué)生的負擔(dān)，久而久之，勢必會造成學(xué)生的反感，對作業(yè)應(yīng)付了事，課外作業(yè)會因此失去應(yīng)有的作用。

調(diào)整課外作業(yè)結(jié)構(gòu)可將單純的書面形式變?yōu)槎喾N形式，如口頭作業(yè)、社會實踐作業(yè)、語文課外活動等形式。例如，我們學(xué)了幾篇有關(guān)描寫春天的課文后，結(jié)合探究型課程，就可以布置“我眼中的春天”這一作業(yè)。學(xué)生可以去收集有關(guān)春天的成語、謎語、諺語、古詩、詩歌、文章、故事等等；也可以把看到的、想到的畫成圖畫；可以把踏青的春景拍成照片；也可以編制春天的剪貼小報、手抄小報。經(jīng)過一段時間的準(zhǔn)備，最后讓孩子們展示自己的成果。這樣，學(xué)生在濃濃的興趣中拓展了“春”的知識，體驗了“春”的魅力，激發(fā)了對“春”的喜愛之情。同時學(xué)生的欣賞、想象等能力都會有所提高。

總之，課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主渠道、主陣地,我們必須強化課堂教學(xué)改革意識,采取相應(yīng)的對策深化素質(zhì)教育.真正轉(zhuǎn)化師生角色,努力創(chuàng)造條件,把學(xué)生從過去被動學(xué)習(xí)的境地中解放出來,讓其生動活潑、主動地發(fā)展.優(yōu)化課堂教學(xué),改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,為適應(yīng)21世紀(jì)人才培養(yǎng)的需要,結(jié)合學(xué)生的實際,從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的角度出發(fā),讓其在獲取知識的過程中得到全面和諧地發(fā)展。

參考文獻：

《教育傳播研究》、《湖南教育雜志》