第一篇：大學(xué)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐返鄉(xiāng)調(diào)研報(bào)

北京理工大學(xué)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐返鄉(xiāng)調(diào)研報(bào)告

姓名 吳日錠 班別軟件3班 學(xué)院軟件學(xué)院

時(shí)間 2017年1月27日至2月13日

調(diào)查目的：中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在漫漫五千年的歲月長(zhǎng)河中，中國(guó)的祖先們就在遼闊的中華大地上從自己勤勞，智慧的雙手創(chuàng)造豐富多彩的中國(guó)文化，其中一種形式便是各種各樣的習(xí)俗節(jié)日。本人來(lái)自祖國(guó)大陸最南端的雷州半島——湛江，我深深地愛(ài)著我的家鄉(xiāng)，寒假期間，我用心調(diào)研家鄉(xiāng)文化，探尋其中的內(nèi)涵，最后用調(diào)查報(bào)告的形式向大家展示寒假期間我們湛江的傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解湛江的風(fēng)土人情。同時(shí)，這也將加深我自己對(duì)家鄉(xiāng)的了解和我對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)。在這次調(diào)查中，我重點(diǎn)對(duì)湛江地區(qū)在過(guò)年期間的三個(gè)特色傳統(tǒng)節(jié)目——穿令箭，飄色進(jìn)行調(diào)查并且寫(xiě)成報(bào)告。

調(diào)查形式：通過(guò)自己上街走訪(fǎng)、詢(xún)問(wèn)、觀察，實(shí)地考察、觀看家鄉(xiāng)春節(jié)節(jié)目、問(wèn)詢(xún)相關(guān)人員、上網(wǎng)查詢(xún)資料。

調(diào)查對(duì)象：湛江城市，鄉(xiāng)鎮(zhèn)，農(nóng)村的各個(gè)年齡層的人。

調(diào)查內(nèi)容： 1.湛江的基本情況

湛江，舊稱(chēng)“廣州灣”，別稱(chēng)“港城”，是廣東省轄的地級(jí)市。位于中國(guó)大陸最南端雷州半島上，地處粵桂瓊?cè)^(qū)交匯處，東瀕南海，南隔瓊州海峽與海南省相望，西臨北部灣，背靠大西南，其轄區(qū)內(nèi)還有廉江市，雷州市，吳川市，徐聞縣。湛江是粵西和北部灣經(jīng)濟(jì)圈的經(jīng)濟(jì)中心，是中國(guó)大陸通往東南亞、歐洲、非洲和大洋洲航程最短的港口城市，1984年全國(guó)首批14個(gè)沿海開(kāi)放城市之一，湛江還是中國(guó)海軍南海艦隊(duì)司令部所在地。

湛江文化稱(chēng)為紅土文化，即雷州文化，與廣府文化、潮州文化、客家文化并稱(chēng)為廣東四大文化，在我國(guó)眾多的地域文化之林中占有重要的一席。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，由于雷州半島位居祖國(guó)大陸緊南端邊陲，優(yōu)秀的中原文化廣泛吸收融會(huì)了古老的南越、俚僚和流入文化，互相碰撞、融合，不斷充實(shí)、更新，逐步形成獨(dú)放異彩的雷州文化。古時(shí)，湛江一帶土著民族為少數(shù)民族，操少數(shù)民族語(yǔ)言。唐、宋、元、明幾代，大批漢人從福建的莆田、漳州一帶遷至雷州半島，帶來(lái)了早已形成于福建一帶的閩語(yǔ)，后發(fā)展為本地人數(shù)最多的居民。在明清時(shí)期，由福建汀州府及本省嘉應(yīng)州的客家人遷至廉江居住而帶來(lái)。至2008年底止，湛江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目共29項(xiàng)，其中國(guó)家級(jí)6項(xiàng)，分別是：東海島人龍舞、遂溪醒獅、雷州石狗、雷州歌、吳川飄色、湛江儺舞等。省級(jí)5項(xiàng)，分別是：廉江舞鷹雄、吳川泥塑、麻章儺舞“考兵”，麻章“爬刀梯”，雷州姑娘歌等。市級(jí)18項(xiàng)，分別是：雷州烏石蜈蚣舞、雷州沈塘人龍舞、雷祖文化、雷劇、雷州穿令箭、雷州翻棘床（滾刺床）、廉江白戲、雷州音樂(lè)、雷州下火海、赤坎簕古龍、雷州方言、番鬼托梁、坡頭羅侯王廟廟會(huì)、坡頭山歌、徐聞陣式藤牌功班舞、安鋪八音、赤坎調(diào)順島網(wǎng)龍舞、硇洲津前天后廟會(huì)等。湛江紅土文化具有精彩豐富的形式，深厚的文化內(nèi)涵和強(qiáng)烈的生命力，湛江地區(qū)的風(fēng)俗真正做到“十里不同風(fēng)，百里不同俗“。（以上材料來(lái)自于湛江圖書(shū)館的館藏書(shū)籍和相關(guān)網(wǎng)站）.2.年例

所謂年例，是湛江和茂名本地居民的賀歲方式，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱(chēng)為“年”，《說(shuō)文。禾部》：“年，谷熟也”。在原始家長(zhǎng)制時(shí)代（唐朝前），粵西土著人并沒(méi)有過(guò)年的習(xí)慣，而是選谷熟的時(shí)候?yàn)榕D，以臘月臘日作為慶祝豐收、祈禱來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順的祭祀日子。年例與春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日不同，是粵西地區(qū)特有的以祭祀為主的群體性節(jié)慶，主旨是敬神、拜宗、祭祀社稷，以祈禱風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安，形式豐富多彩，富有神秘色彩，甚至有'年例大過(guò)年'的說(shuō)法。許多辦年例的人認(rèn)為辦好了年例就能夠保證今后的一年風(fēng)調(diào)雨順，雖然不科學(xué)，但作為一種精神寄托，不知支撐了多少在困境中掙扎的人。年例的獨(dú)特性也增強(qiáng)了當(dāng)?shù)厝说囊环N鄉(xiāng)土優(yōu)越感，擁有著獨(dú)一無(wú)二的節(jié)日，無(wú)疑是值得自豪的。

實(shí)際上“年例”只是具有同一地域特色節(jié)日的通稱(chēng)，并不是所有做年例的地方都習(xí)慣把年例叫做年例，茂名、湛江市區(qū)和遂溪一般叫年例或“元宵”,其他地方習(xí)慣稱(chēng)謂各不相同，例如，雷州市叫游人或元宵,徐聞縣叫上軍坡、鬧軍坡或游神,廉江市叫游神或游花街等。年例一般都是在農(nóng)村舉行，而在城鎮(zhèn)較少，因?yàn)榇蠖鄶?shù)城鎮(zhèn)人的老家都是農(nóng)村的，在年例這天，外出的人大都會(huì)返回原來(lái)的村子做年例，年例一般會(huì)維持三天，第一天叫“起年例”，第二天叫“正年例”，最后一天叫“年例尾”。而貫穿整個(gè)年例的大都是熱鬧的活動(dòng)，形式豐富多彩，最出名有吳川的飄色，雷州的穿令箭，東海島的人龍舞。

3.飄色

吳川的游神堪稱(chēng)一絕，在他們的有神隊(duì)伍中有著名民間文化——飄色。飄色是一種融戲劇、魔術(shù)、雜技、音樂(lè)、舞蹈于一體古老的漢族傳統(tǒng)民俗藝術(shù)。表演者站在被稱(chēng)為“色柜”的小舞臺(tái)上，以巡游的形式表現(xiàn)漢族民間傳說(shuō)或神話(huà)故事的片段，其神奇之處就在于，演員們通過(guò)經(jīng)過(guò)精心偽裝的鋼枝凌空而立，看不見(jiàn)的色梗支撐,利用巧妙的力學(xué)原理，營(yíng)造出“飄”的效果。

目前，飄色依然是中國(guó)南方地區(qū)的重要藝術(shù)形式。在不同地區(qū)有飄色、抬閣、彩擎、高抬、彩架、扎故事等各種名稱(chēng)。目前吳川市主要有五個(gè)鄉(xiāng)村制作飄色，每一地區(qū)都各具特色：黃坡飄色較為傳統(tǒng)、精細(xì)、工巧，梅嶺村和隔塘村飄色雖然開(kāi)展時(shí)間較晚，但有新突破，發(fā)展了多飄技術(shù)；梅菉頭村的飄色較有氣勢(shì)，造型新奇獨(dú)特，且融入了許多先進(jìn)的科技因素。

吳川飄色分三天巡游，一般從中午十一時(shí)開(kāi)始，環(huán)繞全城，大約共需要4個(gè)小時(shí)。巡游時(shí)以吳川本地特有的“鑼鼓班”開(kāi)道，彩旗、幡傘、八寶等儀仗隊(duì)相擁簇，光彩奪目，相互輝映，且每隔十組飄色配一套“鑼鼓班”（八音班），聲、色、藝完美交融在一起，場(chǎng)面壯觀，氣氛熱烈，深受廣大人民群眾喜愛(ài)。1980年以后，吳川飄色不僅在本地廣泛開(kāi)展活動(dòng)，還先后到過(guò)茂名、中山、江門(mén)、深圳、廣州、?？?、云南潞西等地參加文化活動(dòng)的展演，并曾兩次進(jìn)京參加央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。因此，國(guó)家文化部命名吳川市梅菉鎮(zhèn)為“中國(guó)民間（飄色）藝術(shù)之鄉(xiāng)”。2003年吳川飄色造型作品晉京參加中國(guó)首屆文物仿制品暨民間工藝品展，榮獲金獎(jiǎng)，2008年被選入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄同時(shí)，主要傳承地梅菉鎮(zhèn)已于2000年被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。吳川飄色開(kāi)始走向境外，獨(dú)特的造型吸引觀眾無(wú)數(shù)，被外國(guó)人稱(chēng)為“東方隱蔽藝術(shù)”的傳統(tǒng)藝術(shù)。

一． 飄色的起源

吳川飄色始于晚晴。《吳川縣志》記載，當(dāng)時(shí)吳川梅菉出現(xiàn)了“轉(zhuǎn)色”。每年游

神活動(dòng)，若干化妝兒童坐在長(zhǎng)方形形臺(tái)的轉(zhuǎn)動(dòng)凳上，由四人抬著走街竄巷，時(shí)而奏樂(lè)唱曲，將板凳旋轉(zhuǎn)一周，變幻造型，是以稱(chēng)“轉(zhuǎn)色”。這邊是最早的飄色。吳川飄色誕生于黃坡鎮(zhèn)沙崗村，為民間藝人陳趣珩始創(chuàng)，后由其子陳壽全繼承衣缽改進(jìn)技藝，民國(guó)18年正月初八，適逢沙崗年例，陳趣珩首次制作四板飄色游行。1946年，日本投降的次年，梅菉鎮(zhèn)瓦窯村在元宵節(jié)邀請(qǐng)陳壽全制作飄色來(lái)助興。以后每逢元宵節(jié)就有了飄色的習(xí)俗。（《關(guān)于湛江吳川飄色藝術(shù)的研究》雷蕓）

二． 飄色制作

制作飄色，是一門(mén)綜合冶金、力學(xué)、美術(shù)、工藝的民間藝術(shù)。運(yùn)用力學(xué)原理，集戲劇、雜技、魔術(shù)乃至鐵工、木工、車(chē)工、電工等工藝而精心制作出來(lái)的空中藝術(shù)造型。它的制作要點(diǎn)有兩個(gè)方面，其一是定穩(wěn)整板飄色的重心，在那根被稱(chēng)作飄色“靈魂”的金屬“色?！鄙?。其基根牢牢固定在板車(chē)底部，車(chē)上部的色梗像樹(shù)干，人物巧妙地安排在上面。如《盜靈芝》的色梗，呈之字形，上中下層三個(gè)人物，被安排在樹(shù)頭，樹(shù)干，樹(shù)梢，它的重點(diǎn)不偏不倚落在“樹(shù)頭”，所以高層的人物，在游行中仍然“穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)”。其二是工藝制作的隱蔽性。如站立在蓮藕上的童子，這根蓮藕須經(jīng)過(guò)特殊加工、藝術(shù)處理，人們根本看不到蓮藕中的鋼筋，可以稱(chēng)之為隱蔽的藝術(shù)。

三．民間藝術(shù)吳川飄色的現(xiàn)狀

通過(guò)訪(fǎng)問(wèn)當(dāng)?shù)鼐用裎伊私獾剑?dāng)?shù)丶议L(zhǎng)們都爭(zhēng)相讓自家的孩子扮演飄色的原因，一是出于喜歡；二是榮耀心理，扮演孩童在同伴中可以炫耀；三是覺(jué)得扮演飄色的孩子會(huì)得到神靈的眷顧保佑，順利成長(zhǎng)，因?yàn)槟昀菫樯褡龅?。從民間藝術(shù)普遍的歷史源頭和飄色活動(dòng)的全過(guò)程看，早期吳川飄色確實(shí)與 “游神賽會(huì)”有關(guān)，是民眾祈求保平安、賜豐年的祭神求福活動(dòng)。我們認(rèn)為，吳川飄色的起源，是上述三種說(shuō)法的結(jié)合。

現(xiàn)代吳川飄色經(jīng)過(guò)多年演變，已和封建迷信脫離關(guān)系，逐漸成為一種健康的文化藝術(shù)。吳川民間藝術(shù)協(xié)會(huì)主席：“正想著如何利用先進(jìn)手段，突破現(xiàn)有的飄色造型和技藝，使之受到越來(lái)越多的游客青睞?！?/p>

民間藝術(shù)的火把，就這樣一步步的傳承發(fā)展下來(lái)，更需要很好的繼承下去。尋訪(fǎng)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)很多藝術(shù)隊(duì)伍面臨著技藝傳承問(wèn)題，連收入可觀的梅菉頭也不很樂(lè)觀，梁師傅說(shuō)：“技藝制作方面，和其他地方一樣，分會(huì)中真正從事飄色設(shè)計(jì)制作的都是一些老年師傅。培養(yǎng)新人方面稍微好一點(diǎn)，但都是老年人居多，年輕的有幾個(gè)，不過(guò)興趣不是很大。手藝方面，改革創(chuàng)新的固然不少，可也有一些技藝早已失傳了?！?/p>

一個(gè)不容否認(rèn)的事實(shí)，就是多數(shù)年輕人對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)不很感興趣。眾多的民間藝術(shù)，基本上靠民眾直接承傳，幾千年的接力棒傳至今日，掌棒者多數(shù)年逾花甲。老藝人的逝世無(wú)可挽回，而有時(shí)，還有一些來(lái)不及挽回的，就是他們身上獨(dú)有的技藝。一個(gè)老藝人的逝去之日，也可能是一種手藝的失傳之時(shí)。正如中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才所言：“一旦失去傳承人，馬上就會(huì)斷絕”。如果沒(méi)有引起下一代的關(guān)注，沒(méi)有完好的傳承，長(zhǎng)此以往，無(wú)論多么豐富多么優(yōu)秀的文化藝術(shù)，都會(huì)走向衰亡乃至滅絕。保護(hù)老藝人，培養(yǎng)年輕藝人，關(guān)系到飄色藝術(shù)的興衰。四． 民間藝術(shù)吳川飄色的發(fā)展方向

改革開(kāi)放二十多年來(lái)，整個(gè)中國(guó)豐富多彩的民間文化藝術(shù)在市場(chǎng)上默默無(wú)聞，甚至一步一步地陷入了生存危機(jī)。顯然，民間的文化藝術(shù)開(kāi)發(fā)方向必定是文化產(chǎn)業(yè)，必須在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境生存下來(lái)，成為社會(huì)文化的有機(jī)組成部分并得到發(fā)展。如此，才能很好的根植于時(shí)代的土壤，證明它不容置疑的文化藝術(shù)價(jià)值和頑強(qiáng)的生命力。

民間藝術(shù)的開(kāi)發(fā)，應(yīng)該充分利用其群體效應(yīng)。以吳川來(lái)說(shuō)，以飄色等民間藝術(shù)為牽引，發(fā)展文化旅游業(yè)，把這一種地方特色文化藝術(shù)由一種自發(fā)的民間狀態(tài)，引到一個(gè)有序、規(guī)范的交易市場(chǎng)當(dāng)中，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。

吳川飄色不應(yīng)僅僅就只是吳川一個(gè)地方的獨(dú)有藝術(shù)，應(yīng)該向中國(guó)其他地方發(fā)展，使之成為中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，為我們廣大群眾所知，還要多方交流，各地交流，甚至向世界推廣。一個(gè)事物沒(méi)有革新，沒(méi)有創(chuàng)新最終走向的只有滅亡，比如一個(gè)外國(guó)游客，雖也比較感興趣，但不太懂。彼此之間存在差異，難以為外國(guó)文化所融匯，所以我個(gè)人認(rèn)為，吳川飄色既要繼承傳統(tǒng)也要與國(guó)際接軌，這樣才能傳承下去。

4.雷州穿令箭

穿令箭又叫穿腮、穿面頰，是元宵節(jié)期間，湛江雷州市各地鄉(xiāng)村和湛江市麻章各地元宵節(jié)游神時(shí)表演的一項(xiàng)絕技，是一項(xiàng)雷州半島農(nóng)村特有的民俗信仰活動(dòng)，是村民在特定的祭祀祖先神靈的日子里，用身體的受難來(lái)表達(dá)對(duì)祖先神靈的禮敬，以祈求神靈福祐村民及子孫平安，保佑全村風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。表演者不要求是特定的人，上至60歲老者，下至10歲兒童，只要自愿和信仰，均可成為表演者。表演者在神廟前經(jīng)過(guò)特定程序的禮拜、禱告和祈福后，在特定“師傅”（一般為穿令箭的傳人）的咒語(yǔ)“附體”下，用令箭由一邊臉頰穿進(jìn)口腔，再?gòu)牧硪贿吥橆a穿出，（有的是從口腔穿入，從一邊臉頰穿出），用手扶著外露部分，讓人們抬著游行，行程有的數(shù)公里，時(shí)間兩三個(gè)小時(shí)，自始至終神態(tài)自然。令箭是用銅、鐵、銀、不銹鋼等各種材質(zhì)的金屬特制，實(shí)心結(jié)構(gòu)，上粗下細(xì)，尾部呈針狀，長(zhǎng)短不一，一般一米左右。表演者穿令箭的根數(shù)也有不同，有的一根，也有兩到三根不等。游行完畢以后，在“師傅”咒語(yǔ)的幫助下，拔出令箭，表演者的臉頰看不見(jiàn)洞口以及流血的痕跡，令人驚嘆。穿令箭的表演方式也有穿耳、穿舌一類(lèi)難度高的表演，但現(xiàn)在已少見(jiàn)了。

穿令箭表演有比較嚴(yán)格的要求，表演出游前三天，先將令箭打磨清洗，然后恭敬地放入廟宇封令；取令要鄭重其事，香燭拜祭。表演者要沐浴凈身，有的還齋戒吃素三天。穿令箭出游，顯示有神靈庇佑，平安保障，能逢兇化吉，故表演者大多數(shù)不講報(bào)酬，過(guò)去一般獎(jiǎng)勵(lì)花生油1.5公斤，豬肉2.5公斤。表演極其講究，令箭入面頰的部位要準(zhǔn)確，拔箭要注意手法，容不得半點(diǎn)馬虎。民間傳說(shuō)最長(zhǎng)的令箭，是解放前在調(diào)羅村表演的一支令箭，表演者面部入箭，外露部分長(zhǎng)達(dá)3米多，需三個(gè)人用叉頂著令箭游行，轟動(dòng)一時(shí)。

穿令箭表演最有影響的當(dāng)屬舊縣村，它與儺舞一道表演曾為南方電視臺(tái)所報(bào)道。

一.“穿令箭”的過(guò)程

(1)被選中的神童們跪在轎子正前，雙手合十，僅用拇指和食指夾著一支或數(shù)支金屬材質(zhì)的令箭，一臉虔誠(chéng)的對(duì)著轎子里面 的神像禱告連連。

(2)在震耳欲聾的鑼鼓聲中，（在“師傅”的協(xié)助下）將箭頭從右嘴角緩緩插入口腔。

(3)之后，神童緊閉雙眼，用牙咬住箭身，再?gòu)澢罴N住右臉，以紅繩將令箭的后部固定在頭上，手持令箭慢慢用力使之

沿口腔深入，數(shù)分鐘后，令箭竟從左臉部穿左腮而出。

(4)稍后才穿令箭的神童，則與其他工作人員分立在轎子的兩旁，用手輕拍轎子，此舉意為“顛轎”，意即喚起轎子里的神

像顯靈，保佑正在穿令箭的神童無(wú)傷無(wú)痛。

(5)然后，神童們讓人們抬著游行，行程有的數(shù)公里，時(shí)間兩三個(gè)小時(shí)，自始至終神態(tài)自然。

(6)活動(dòng)結(jié)束后，拔出令箭，并立刻用香爐的爐灰捂住創(chuàng)口，一周內(nèi)完全可以消除疤痕。

二．當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)此的態(tài)度 居民一：我系百姓村噶！我從1997年開(kāi)始穿令箭表演，至今已經(jīng)穿了9年。其中2000年說(shuō)輪子功活動(dòng)，不給游神。這穿令箭怎么說(shuō)法呢？我也沒(méi)辦法和你們解釋。但這是真的穿過(guò)去，其實(shí)有很多人，到現(xiàn)在還不相信，但自己來(lái)看過(guò)了一次，他真的相信了。穿過(guò)去的時(shí)候，根本都不知道怎么回事。記得97那一年，我就是跪在神的面前，張開(kāi)口，村的老人就拿著那個(gè)箭從我的口里面穿了過(guò)去。那時(shí)候還不知道是怎么回事，都已經(jīng)穿了過(guò)去。

居民二：穿令箭是湛江的一大民間特色，身為湛江人，我卻還沒(méi)有完全明白它到底是怎么一回事。我的好多朋友都說(shuō)是神靈在保佑的結(jié)果。但是我是一個(gè)無(wú)神論者，打死我也不信真的有神靈在保佑他們。但真真切切的看到他們是真的被那么大的箭穿過(guò)臉腮，拔出后竟然沒(méi)流血,，沒(méi)疤痕，真邪門(mén)。哪個(gè)較了解的請(qǐng)?jiān)敿?xì)解釋一下，讓我增長(zhǎng)一下見(jiàn)聞，謝謝。要是真的是神靈保佑的結(jié)果，我明天開(kāi)始一定要經(jīng)常燒香拜神咯。

網(wǎng)友三：民間的說(shuō)法是，這就是神明顯靈的體現(xiàn)。我一直認(rèn)為大概是自我催眠，以及臉頰痛覺(jué)神經(jīng)和血管不發(fā)達(dá)的緣故所致，加上令箭上涂了藥水，有止血麻醉的作用。但民間一直都說(shuō)，這些人拔出鐵錐后，沒(méi)有流血，也沒(méi)有疤痕。這就很奇怪的現(xiàn)象了。曾經(jīng)睇過(guò)一個(gè)節(jié)目，企講穿嘴果個(gè)位置系血管和神經(jīng)最少噶地方，所以人不感覺(jué)痛。

網(wǎng)友四：其實(shí)“令箭”中間可以拔開(kāi)，拔開(kāi)后里面是一條很小很鋒利的鋼針，就是能過(guò)這條小鋼針把兩頭接在一起，所以只是把小鋼針插過(guò)他的臉皮，和打針一樣，并沒(méi)有很痛，事前喝半斤燒酒就行了，哈哈。

三．穿令箭的現(xiàn)狀

湛江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心專(zhuān)家認(rèn)為：“穿令箭”是雷州半島一種媚神儀式，又稱(chēng)為媚神“忍術(shù)”，是雷州半島帶有廣泛性和普遍性的地方民俗，具有驚險(xiǎn)、神秘的巫文化色彩與自殘的特征，具有歷史性、民俗性和觀賞性。穿令（即“穿令箭”的簡(jiǎn)稱(chēng)）在2009年經(jīng)湛江市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心申報(bào)為省級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)項(xiàng)目。

第二篇：社會(huì)實(shí)踐(克拉瑪依返鄉(xiāng)調(diào)研)

克拉瑪依——世紀(jì)油田的百年夢(mèng)想

20世紀(jì)50年代，中國(guó)著名音樂(lè)家呂遠(yuǎn)被新疆準(zhǔn)噶爾盆地的一個(gè)戈壁小城所吸引，他飽含激情地創(chuàng)作出了一首名曲——《克拉瑪依之歌》。從此，克拉瑪依這座城市名揚(yáng)四海?？死斠老稻S吾爾語(yǔ)“karmay”，意為“石油”，得名于城區(qū)東北角一個(gè)天然瀝青丘——黑油山。這個(gè)僅13米高的普通瀝青丘日夜不停地外溢著黑色的石油，堪稱(chēng)天下奇觀。新中國(guó)肇基之初，西方國(guó)家對(duì)中國(guó)進(jìn)行封鎖制裁，國(guó)內(nèi)石油稀缺，曾是制約國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要一環(huán)，對(duì)石油的渴望，成了共和國(guó)上下關(guān)注的焦點(diǎn)。1955年10月29日，克拉瑪依一號(hào)井噴出工業(yè)油流，宣告了新中國(guó)第一個(gè)大油田誕生，為新生的共和國(guó)注入了強(qiáng)大的能源和精神動(dòng)力；1956年國(guó)慶游行隊(duì)伍中，克拉瑪依油田的巨大模型振奮鼓舞著中國(guó)人民。1958年5月29日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)正式設(shè)立克拉瑪依市。至此，在維吾爾語(yǔ)里有著“黑油”意思的“克拉瑪依”，這個(gè)世界上唯一以石油命名的城市，一座應(yīng)運(yùn)世界形勢(shì)而生的城市，載入了共和國(guó)的史冊(cè)，進(jìn)入了世界的視野。

位于古爾班通古特大沙漠西緣的克拉瑪依，60年前是一個(gè)荒漠地帶。如今，誕生在戈壁灘上的克拉瑪依“富甲一方”。截至2014年末，克拉瑪依實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值847.5億元人民幣，經(jīng)濟(jì)總量多年占據(jù)新疆第二位，已率先進(jìn)入小康社會(huì)。

基本情況

克拉瑪依市下轄克拉瑪依、獨(dú)山子、白堿灘、烏爾禾四個(gè)行政區(qū)，總面積7733平方公里，人口40萬(wàn)，有漢、維吾爾、哈薩克等46個(gè)民族。作為一座因油而生的城市，石油石化是克拉瑪依的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，地區(qū)生產(chǎn)總值中第二產(chǎn)業(yè)、中央石油石化經(jīng)濟(jì)的占比達(dá)到了80%以上，轄區(qū)內(nèi)有中石油新疆油田公司、西部鉆探公司、獨(dú)山子石化公司、克拉瑪依石化公司、昆侖銀行等17家中央企業(yè)。

克拉瑪依市是一座以石油、石化為支柱企業(yè)的城市，具有油氣勘探開(kāi)發(fā)、煉油化工、油氣集輸、石油工程服務(wù)和生產(chǎn)服務(wù)一體化的石油石化工業(yè)體系。過(guò)幾代石油人堅(jiān)持不懈努力，克拉瑪依從當(dāng)初 “沒(méi)有草、沒(méi)有水，連鳥(niǎo)兒也不飛”的戈壁荒灘，發(fā)展成為一座經(jīng)濟(jì)充滿(mǎn)活力、環(huán)境充滿(mǎn)魅力、社會(huì)繁榮和諧、人民安居樂(lè)業(yè)的現(xiàn)代化宜居城市。克拉瑪依市的生態(tài)農(nóng)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)和社會(huì)事業(yè)也獲得快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐年增強(qiáng)。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)600億元，地方財(cái)政收入超過(guò)40億元，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值位居全國(guó)前列，是中國(guó)35個(gè)優(yōu)秀創(chuàng)新城市之一。先后榮獲全國(guó)文明城市、國(guó)家環(huán)保模范城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家園林城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、中國(guó)人居環(huán)境范例獎(jiǎng)等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，被確立為全國(guó)可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)、信息惠民試點(diǎn)城市、下一代互聯(lián)網(wǎng)示范城市、新疆重點(diǎn)新型工業(yè)化城市和循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)城市。

發(fā)展概況

1996年大慶石油學(xué)院畢業(yè)的鄭愛(ài)萍，見(jiàn)證了中國(guó)西部石油城市克拉瑪依20年的飛速發(fā)展：從荒涼到繁華，從落后到現(xiàn)代。

1955年，在黑油山附近這片神奇的土地上，發(fā)現(xiàn)了新中國(guó)第一個(gè)大油田——克拉瑪依油田。1958年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)克拉瑪依建市。從此，這座城市與這個(gè)油田命運(yùn)相連，唇齒相依，風(fēng)雨同舟地走過(guò)了半個(gè)世紀(jì)。蔥郁的綠色托襯著林立的高樓，讓穿行于城市森林的游客領(lǐng)略“沙漠美人”的魅力。如今，克拉瑪依已由寸草不生的戈壁荒灘變成國(guó)家園林城市。

“幾十年的變化超乎想象！以前的克拉瑪依‘消失了’。”克拉瑪依油田公司地質(zhì)研究所所長(zhǎng)鄭愛(ài)萍近日在接受中新社記者采訪(fǎng)時(shí)表示。

60年前的克拉瑪依是一個(gè)荒漠地帶，年均降雨量約90毫米，而蒸發(fā)量卻高達(dá)3900毫米，生存環(huán)境惡劣，曾是新疆主要的沙塵暴發(fā)生地。

“當(dāng)時(shí)，親戚、同學(xué)都勸我說(shuō)，克拉瑪依既荒涼又落后，不是女孩兒闖蕩的地方?！编崘?ài)萍回憶道，“但我從小喜歡《阿凡提》，頭戴民族花帽，背朝前、臉朝后，騎著小毛驢的大叔，讓我迷上了新疆?！?/p>

生活富裕了，但油城人并未安于現(xiàn)狀。18年前，克拉瑪依已開(kāi)始著手城市建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展?！耙?yàn)槿彼?，在戈壁灘上建城市太難了?！编崘?ài)萍說(shuō)。

1997年，克拉瑪依開(kāi)始在茫茫戈壁上修建長(zhǎng)達(dá)463公里的引水干渠，歷經(jīng)10年建成中國(guó)首個(gè)戈壁荒漠人工河——克拉瑪依河。

在這條人工河的滋潤(rùn)下，克拉瑪依大風(fēng)天天數(shù)在減少、降水量增加、相對(duì)濕度增大、夏季高溫天天數(shù)減少，2013年降水量已超過(guò)200毫米。在2014年由中國(guó)社科院發(fā)布的“中國(guó)城市競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告藍(lán)皮書(shū)”中，克拉瑪依被評(píng)為“西北最宜居城市”。

2008年，中國(guó)第一座數(shù)字油田在克拉瑪依建成，新疆首座云計(jì)算產(chǎn)業(yè)園也在“油城”落戶(hù)。2011年，克拉瑪依市啟動(dòng)了智慧城市建設(shè)工作，用3年時(shí)間建成全國(guó)首座“三網(wǎng)融合”城市，“油城”率先邁入信息化時(shí)代。

現(xiàn)在，克拉瑪依已將油田建成全面感知、自動(dòng)操控、趨勢(shì)預(yù)測(cè)、優(yōu)化決策的智能油田。鄭愛(ài)萍告訴記者，“現(xiàn)在的技術(shù)非常先進(jìn)，整個(gè)油田都在電腦的系統(tǒng)里，輕點(diǎn)鼠標(biāo)，千里油田便一覽無(wú)余?！?/p>

隨著戰(zhàn)略建設(shè)的轉(zhuǎn)向，“油城”已由資源型城市走向綜合型城市。云計(jì)算產(chǎn)業(yè)園、通用航空產(chǎn)業(yè)園、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園等與傳統(tǒng)石油石化工業(yè)一起，共同構(gòu)成城市經(jīng)濟(jì)支柱體系。

展望未來(lái)

“把克拉瑪依迅速建成上下游一體化的大型石油石化基地,這是落實(shí)中央把新疆建成全國(guó)大型油氣生產(chǎn)和加工基地目標(biāo)的具體體現(xiàn)?！笨死斠朗懈笔虚L(zhǎng)趙武生說(shuō)道。

資源型城市無(wú)法回避能否可持續(xù)發(fā)展這一重大問(wèn)題,然而克拉瑪依的“一產(chǎn)獨(dú)大”有其特殊性和現(xiàn)實(shí)要求。據(jù)國(guó)家組織的資源評(píng)價(jià)表明,準(zhǔn)噶爾盆地的石油和天然氣資源當(dāng)量為100億噸.目前盆地的石油探明率約為1/4,天然氣探明率不到1/30.現(xiàn)在一年采出的油氣當(dāng)量約為1500萬(wàn)噸,如果將來(lái)每年采出2000萬(wàn)噸,那么100年才20億噸,即使考慮到勘探、開(kāi)發(fā)等技術(shù)因素,從100億噸資源量中開(kāi)采出1/5還是比較客觀的。除了石油和天然氣,準(zhǔn)噶爾盆地還蘊(yùn)藏著大量的煤層氣,目前新疆油田公司正著手準(zhǔn)備煤層氣的開(kāi)采。“所以就目前探明儲(chǔ)量看,克拉瑪依油田還可以再活100年。”

不同資源造成不同城市的發(fā)展模式。除了自身的勘探開(kāi)采,克拉瑪依還利用了哈薩克斯坦產(chǎn)的原油,將之輸送到獨(dú)山子煉油廠。憑借著強(qiáng)大的煉化能力和技術(shù),克拉瑪依不僅用克拉瑪依油田的油,將來(lái)還可以用塔里木油田的油,中亞五國(guó)的油,俄羅斯的油??

克拉瑪依人已經(jīng)在亙古荒原上創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)“人間奇跡”，展望未來(lái)，中央關(guān)于“全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨”的戰(zhàn)略布局，國(guó)家“一帶一路”、中巴經(jīng)濟(jì)走廊和自治區(qū)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)建設(shè)為我們加快城市轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了難得的歷史機(jī)遇。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。站在新的歷史起點(diǎn)上，克拉瑪依人將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn) 艱苦創(chuàng)業(yè) 民族團(tuán)結(jié) 求真務(wù)實(shí) 追求卓越”的克拉瑪依精神，緊緊圍繞“跨入全國(guó)小康社會(huì)先進(jìn)市行列、在全疆率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、最終實(shí)現(xiàn)城市轉(zhuǎn)型”，三步走打造世界知名現(xiàn)代化石油城的戰(zhàn)略部署，深入推進(jìn)“632”戰(zhàn)略，以更加主動(dòng)、開(kāi)放的姿態(tài)擁抱世界、融入世界，奮力開(kāi)創(chuàng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新篇章。

“十三五”是承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重要時(shí)期。克拉瑪依將按照“源于歷史、基于現(xiàn)實(shí)、緊跟時(shí)代、創(chuàng)新發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)”的原則，圍繞絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)石油中心建設(shè)，全面深化改革，轉(zhuǎn)變政府職能；深化體制機(jī)制創(chuàng)新，做強(qiáng)主業(yè)，發(fā)展新型業(yè)態(tài)，加快資源型城市轉(zhuǎn)型進(jìn)程；優(yōu)化城市布局，促進(jìn)產(chǎn)城融合發(fā)展；持續(xù)保障和改善民生，建立健全可持續(xù)發(fā)展長(zhǎng)效機(jī)制；堅(jiān)持綠色發(fā)展，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)；以能源資源和信息技術(shù)為抓手，建成向西開(kāi)放的橋頭堡和服務(wù)基地。力爭(zhēng)在“十三五”末，將克拉瑪依市建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)充滿(mǎn)活力、人民幸福安康、文化繁榮進(jìn)步、民族團(tuán)結(jié)和睦、社會(huì)和諧穩(wěn)定的新疆重要的區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心城市、長(zhǎng)治久安示范城市，在全疆率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在創(chuàng)新城市和國(guó)家可持續(xù)發(fā)展示范區(qū)建設(shè)工作中取得重大突破，數(shù)字城市全面建成，教育、醫(yī)療發(fā)展水平國(guó)內(nèi)一流，交通更加便利，通訊更加發(fā)達(dá)，環(huán)境更加宜居，生態(tài)更加文明，石油中心建設(shè)取得新的進(jìn)展，為新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，為自治區(qū)絲綢之路核心區(qū)建設(shè)做出新的、更大的貢獻(xiàn)！

“60年間，克拉瑪依人硬是在戈壁荒灘上建設(shè)了一座環(huán)境優(yōu)美、設(shè)施完善的現(xiàn)代都市，讓來(lái)到這里的人不想走。”克拉瑪依市副市長(zhǎng)徐建輝說(shuō)。

第三篇：大學(xué)寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)報(bào)告

寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

也許人們總是在不知不覺(jué)中成長(zhǎng)，就算再不舍得也終究無(wú)法擺脫時(shí)間滾動(dòng)的車(chē)輪。就這樣，我們踏著青春的步伐，再一次送走了我們的又一個(gè)學(xué)期。這一年時(shí)間的更替更是向我們昭示著我們的成長(zhǎng)和社會(huì)的一步步逼近。在這一年里，雖然有些人依舊渾渾噩噩，更多的人滿(mǎn)載而歸。時(shí)間在變，事物在變，人也在變。學(xué)期末兩個(gè)月的假期看似很長(zhǎng)，其實(shí)也很短。也許是由于每天都在重復(fù)著同樣的事情，不停地在忙，時(shí)間就會(huì)過(guò)的很快。

其實(shí)，原本我的實(shí)踐地點(diǎn)是定在了煙臺(tái)市的敬老院，打算去那里陪老人說(shuō)說(shuō)話(huà)，聊聊天，幫他們做些力所能及的事。但是因?yàn)榕R時(shí)有一些變化，我的實(shí)踐地點(diǎn)臨時(shí)改在了一家飯店做服務(wù)員。

在當(dāng)今社會(huì)，人們不僅重視一個(gè)人的德業(yè)問(wèn)題，更重視人們的動(dòng)手和實(shí)踐能力。說(shuō)一套做一套的人是無(wú)法在社會(huì)上立足的。所以，想要成為21世紀(jì)的人才，良好的德行和優(yōu)秀的學(xué)業(yè)不但是必不可少的，一些起碼的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更是必要的。參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不但可以鍛煉一個(gè)人的溝通和交往能力，還可以培養(yǎng)一個(gè)人面向社會(huì)，融入社會(huì)以及學(xué)以致用的能力。

在這次實(shí)踐過(guò)程中我悟出的第一個(gè)道理就是要學(xué)會(huì)尊重人。

許多人從心里瞧不起服務(wù)行業(yè)。記得我從曾經(jīng)在一本書(shū)里看到這么一個(gè)故事。說(shuō)有一個(gè)大學(xué)生在假期的時(shí)候出于朋友的感情去朋友新開(kāi)的飯店義務(wù)幫幾天忙。他在給顧客點(diǎn)菜的時(shí)候，有一個(gè)領(lǐng)著孩子的母親就對(duì)自己五歲的孩子說(shuō)：孩子，看見(jiàn)正給人點(diǎn)菜的那個(gè)大哥哥了嗎？你以后可得好好學(xué)習(xí)啊，否則你長(zhǎng)大也得像他似的，給別人端盤(pán)子，受別人臉色，多沒(méi)出息啊！可憐這個(gè)大學(xué)生只是出于朋友的道義幫朋友的忙無(wú)端受辱，卻還得賠著笑臉硬著頭皮說(shuō)：是，小朋友，你可得好好學(xué)習(xí)，可別像我似的，這么沒(méi)出息。原來(lái)我是當(dāng)則笑話(huà)聽(tīng)的，可是當(dāng)我身體力行時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這種事情是真的存在的。這倒不是說(shuō)我也遇見(jiàn)了一樣的事情，而是從顧客的言行中有所體會(huì)。

飯店和服務(wù)行業(yè)一樣，都奉行著“顧客就是上帝”的思想。而顧客呢，也真的大多把自己奉為上帝。我們不妨想想，在我們?nèi)ワ埖甑臅r(shí)候，有沒(méi)有因?yàn)楦鞣N原因而對(duì)服務(wù)員們呼來(lái)喝去。或因桌子不干凈，杯子有污漬而去責(zé)怪服務(wù)員，或因點(diǎn)的菜上的太慢而訓(xùn)斥服務(wù)員，或因叫服務(wù)員她們沒(méi)有答應(yīng)而大喊大叫??我敢說(shuō)絕大部分人都有過(guò)這樣的行為，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人在考慮事情時(shí)都習(xí)慣于從自己的角度考慮，而忽略別人的感受。其實(shí)只要將我們的身份對(duì)調(diào)，如果換成自己是服務(wù)人員，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的行為會(huì)截然相反。要知道，不管對(duì)方從事的是什么行業(yè)，都值得被人們尊重，因?yàn)樽鹬貏e人就等于尊重自己。正如中國(guó)古語(yǔ)所說(shuō)的：三百六十行，行行出狀元。從事服務(wù)行業(yè)的人也定有他們的過(guò)人之處。所以，下次再去飯店的時(shí)候不妨多幾分等待，多一點(diǎn)忍耐，多一些諒解，多給他們一些尊重。

我悟到的第二個(gè)道理就是想要做好事就要克服自己的張揚(yáng)個(gè)性，注重合作。其實(shí)不管工作的地點(diǎn)在哪里，工作的性質(zhì)如何，都該有干一行愛(ài)一行的想法。雖然只是實(shí)踐，不是真正的工作，卻也該用心辦事。也許服務(wù)行業(yè)的活很累很苦，人們卻也能自得其樂(lè)，苦有所得。

現(xiàn)在的人們習(xí)慣把人們按年份分為80后，90后，又說(shuō)這些80、90后喜歡

張揚(yáng)個(gè)性，當(dāng)然，我自己也是他們中的一員。不得不承認(rèn)，在物質(zhì)極度發(fā)達(dá)的今天，年少的我們或多或少都想展現(xiàn)出來(lái)自己的與眾不同之處，但是，在實(shí)踐交往的過(guò)程中卻也會(huì)注意收斂自己，學(xué)會(huì)忍讓。所以雖然是在飯店這樣小的工作場(chǎng)合，也會(huì)注重協(xié)作?？梢哉f(shuō)飯店的管理規(guī)模雖小，卻也五臟俱全。而且飯店始終是出于商業(yè)目的才開(kāi)業(yè)的，老板追求的莫過(guò)于利益最大化。老板想盡辦法，無(wú)論是給員工加薪，還是減少工時(shí)，亦或是增加員工都是為了調(diào)動(dòng)員工積極性，而其中最不可忽視的就是注意合理分配各個(gè)員工的職務(wù)。試想如果一個(gè)廚師既要炒菜又要切菜，還要去做面案的活，那工作效率必不會(huì)高，顧客等不及就會(huì)去別家，老板賺不到錢(qián)，又怎么不會(huì)遷怒于員工，這個(gè)廚師再想在飯店工作也不可能了。所以只有各種職位的人都齊全，相互配合才能正常營(yíng)業(yè)。所以，要注重合作，齊心協(xié)力。

另外，在這次實(shí)踐中我領(lǐng)會(huì)了另一件事，就是一定要聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)話(huà)。

當(dāng)然我說(shuō)的這一點(diǎn)不應(yīng)只用于飯店，更多情況下可以應(yīng)用于所有的老板。這點(diǎn)也是我之前在學(xué)《中國(guó)式管理》中有所領(lǐng)悟的。舉個(gè)例子說(shuō)，老板的朋友來(lái)吃飯，老板和他們的感情極為要好，說(shuō)這桌免單，你作為一個(gè)服務(wù)員，偏偏自作主張要收費(fèi)，得罪了老板朋友，也間接得罪了老板，你還想干，那就決不可能了。所以干活的時(shí)候一定要服從老板的安排，老板讓做什么，就要做什么。再就是當(dāng)老板表面上說(shuō)要免單其實(shí)只是客套話(huà)時(shí)，你就不能免單，否則就得自己交錢(qián)了。要揣摩明白老板的心思，按老板的指示干活。

有人認(rèn)為點(diǎn)菜，上菜很容易，不過(guò)是體力活，只要體力足夠又有毅力，那就一定可以勝任。事實(shí)卻并非如此，因?yàn)槊總€(gè)人生活的環(huán)境以及長(zhǎng)久以來(lái)養(yǎng)成的個(gè)性都不同。不是有人說(shuō)嗎，伺候人的活是最難做的，有的人在家里或者工作時(shí)不順心，很有可能就直接沖服務(wù)員發(fā)脾氣，可是沒(méi)有人愿意被別人呼來(lái)喝去，服務(wù)員也不例外，很容易引起沖突。而從老板的角度來(lái)看就算知道不是服務(wù)員的錯(cuò)也會(huì)責(zé)怪服務(wù)員，受了氣還沒(méi)處撒就一定要學(xué)會(huì)忍耐，沒(méi)辦法，再憋氣老板的話(huà)必須得聽(tīng)。

既然是工作就要學(xué)會(huì)持之以恒，有毅力。有一句話(huà)說(shuō)得好，“有志者，事竟成，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，這就充分說(shuō)明了毅力和耐力的重要。如果你在干活時(shí)動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)不干了，很容易給老板一種不負(fù)責(zé)任的感覺(jué)，沒(méi)有人愿意雇傭不負(fù)責(zé)任的人為自己干活，難保哪一天老板遇見(jiàn)一個(gè)合適的人就把你辭退了。想干好活不但要有能力，還要有毅力。就算你再有能力，心不在此，也不會(huì)干的長(zhǎng)久。所以要懂得負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)才是成長(zhǎng)的第一步。

許多沒(méi)有干過(guò)服務(wù)員的人覺(jué)得服務(wù)行業(yè)的活并不算什么，只要是個(gè)人，長(zhǎng)了手和腳就能干，干的只不過(guò)是收拾屋子上點(diǎn)菜的活，只要愿意做，就一定比他們做的好。是，長(zhǎng)手長(zhǎng)腳的人的確都能干，可是這活卻又有干的好壞之分，為什么有的人干了幾個(gè)月就可以升做領(lǐng)班，而有些人干了好多年卻還只是個(gè)服務(wù)員。因?yàn)樽龇?wù)員真的很苦很累。凡事都要靠自己，事事親為，不可以訴苦，不可以偷懶，再不高興也要時(shí)刻保持微笑，因?yàn)檎驹谧约好媲暗娜擞肋h(yuǎn)都是自己的“上帝”，要微笑著服務(wù)。

二十一世紀(jì)是急需人才的社會(huì)，這里的人才不是說(shuō)那些僅在學(xué)業(yè)上造詣極高的人，紙上談兵的人太多，可一旦開(kāi)始了實(shí)際的行動(dòng)就發(fā)現(xiàn)這些人的不可用性。只有既學(xué)業(yè)有成，又注重多方面全面發(fā)展的人才是真正的人才。所以在校的大學(xué)生們不妨趁還在上學(xué)時(shí)的幾個(gè)假期多參加一些實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉自己的能力。也許

許多大學(xué)生都想掙錢(qián)，減少家里的負(fù)擔(dān)。其實(shí)我也這樣想，所以偶爾也會(huì)去發(fā)發(fā)傳單，促銷(xiāo)商品，做引導(dǎo)員來(lái)掙些錢(qián)，不過(guò)在我看來(lái)，與其把打工掙錢(qián)作為首要重任，不如把它看成是參加實(shí)踐、提高能力的經(jīng)歷。所以，在打工賺錢(qián)的同時(shí)我也學(xué)到了一些道理，有了雙重收獲。

現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活水平改進(jìn)許多，自費(fèi)上大學(xué)的學(xué)生也占有相當(dāng)一部分比重。學(xué)?？紤]到他們的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)可能并不牢固，在加強(qiáng)他們專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)也注重培養(yǎng)自己學(xué)生的實(shí)踐能力。各個(gè)學(xué)校都鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，多參加一些社會(huì)實(shí)踐。我想，如果大學(xué)生在校期間多參加一些實(shí)踐活動(dòng)，不但鍛煉自己的能力，也可以為自己以后的就業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)，方便以后的就業(yè)。所以，我覺(jué)得這種實(shí)踐活動(dòng)非常有意義，而我自己也是發(fā)自?xún)?nèi)心的愿意投入到這樣的實(shí)踐活動(dòng)中，要知道，這樣的實(shí)踐過(guò)程是我們最好的導(dǎo)師。

通過(guò)這次在飯店做服務(wù)員的實(shí)踐活動(dòng)我學(xué)到了很多，我懂得了從事服務(wù)行業(yè)的人們工作的辛苦，也知道團(tuán)隊(duì)合作的重要性，更懂得父母賺錢(qián)的不易。我學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了不再抱怨，我知道這些在我以后的學(xué)習(xí)生活中會(huì)起到很大的作用。以后，我會(huì)參加更多的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)充實(shí)自己，改善自己。

土建學(xué)院土木10-2班某某某

1001020255電話(huà)：***

第四篇：學(xué)生寒假返鄉(xiāng)思想動(dòng)態(tài)調(diào)研報(bào)告

福州大學(xué)至誠(chéng)學(xué)院電氣工程系寒假學(xué)生返鄉(xiāng)思想動(dòng)態(tài)

調(diào)研報(bào)告

2011—2012學(xué)年的寒假已經(jīng)結(jié)束，我系學(xué)生均及時(shí)返校，精神狀態(tài)積極向上。經(jīng)過(guò)寒假的調(diào)養(yǎng)，同學(xué)們紛紛表示都已經(jīng)做好了迎接新學(xué)期新任務(wù)挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。在寒假期間，我系大力鼓勵(lì)同學(xué)們多多關(guān)注國(guó)內(nèi)外大事，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)和重大事件提出自己的觀點(diǎn)和判斷，與此同時(shí)，也引導(dǎo)同學(xué)們更加關(guān)心自己的成才，關(guān)注就業(yè)、考研等涉及自己未來(lái)發(fā)展的問(wèn)題，并利用寒假進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。為了及時(shí)把握我系學(xué)生返校后思想動(dòng)態(tài)，了解學(xué)生思想軌跡，加強(qiáng)與學(xué)生溝通，為我系德育工作提供依據(jù)。通過(guò)采訪(fǎng)、學(xué)生代表座談等形式，廣泛了解并收集了學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和反映,現(xiàn)將我系學(xué)生思想動(dòng)態(tài)調(diào)研結(jié)果簡(jiǎn)要分析總結(jié)如下: ? 關(guān)注“十二五”規(guī)劃，心懷祖國(guó)建設(shè)

作為當(dāng)代大學(xué)生，我系倡導(dǎo)同學(xué)們?cè)诤倨陂g積極時(shí)刻關(guān)注黨的思想動(dòng)向，爭(zhēng)取做到與時(shí)俱進(jìn)、時(shí)刻跟黨走，為將來(lái)社會(huì)主義的發(fā)展事業(yè)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)關(guān)注相關(guān)新聞，我系同學(xué)了解到中國(guó)每個(gè)五年計(jì)劃或規(guī)劃都有一個(gè)相對(duì)明確的主題。所謂主題，也就是未來(lái)5年需要著力解決的問(wèn)題。而本次的 “十二五”規(guī)劃，之所以應(yīng)將“富民”作為一個(gè)必須解決的問(wèn)題而提出來(lái)，是考慮到從近幾年的情況看，中國(guó)社會(huì)的很多問(wèn)題都跟貧富差距和民眾的普遍不富裕有著直接的關(guān)系。如結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的問(wèn)題、消費(fèi)和內(nèi)需不足的問(wèn)題，乃至一些群體性事件，都有著貧富分化的影子。貧富分化甚至直接影響到中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定。這直接決定了“十二五”規(guī)劃與此前的十一個(gè)規(guī)劃有著本質(zhì)的差別。這個(gè)差別就是，過(guò)去的十一個(gè)規(guī)劃追求“國(guó)強(qiáng)”，“十二五”規(guī)劃則追求“民富”。所以，部分同學(xué)認(rèn)為，“十二五”規(guī)劃政策的著力點(diǎn)應(yīng)該轉(zhuǎn)到把提高居民收入、縮小貧富差距、富裕人民群眾作為全新思路和戰(zhàn)略，圍繞著如何“富民”問(wèn)題，制定行動(dòng)路線(xiàn)圖。而經(jīng)過(guò)30年的發(fā)展，中國(guó)今天的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也已經(jīng)為解決“富民”問(wèn)題提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

許多同學(xué)還關(guān)注到十七屆五中全會(huì)對(duì)保障民生的一系列新要求新部署格外引人注目。全會(huì)的制定“十二五”規(guī)劃思想、工作和發(fā)展中，都強(qiáng)調(diào)了保障民生的重要性，體現(xiàn)了黨對(duì)人民生活的關(guān)懷，表明了保障民生在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的核心地位，意義重大。執(zhí)政為民是黨最鮮明的政治品格，是黨建設(shè)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，是讓百姓的日子過(guò)得越來(lái)越好。

我系同學(xué)們認(rèn)識(shí)到，認(rèn)真學(xué)習(xí)十七屆五中全會(huì)精神，把思想和行動(dòng)到?jīng)Q策部署，就必定能夠書(shū)寫(xiě)我國(guó)發(fā)展史上又五年的嶄新篇章。我系過(guò)同學(xué)認(rèn)為，“十二五”規(guī)劃的主基調(diào)是“經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變”，從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要矛盾和問(wèn)題入手，在健全市場(chǎng)配置資源機(jī)制、國(guó)民收入分配格局、破除城鄉(xiāng)二元體制、創(chuàng)新公共服務(wù)體制等的舉措?！笆濉鄙钋辛丝茖W(xué)發(fā)展觀，在集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，包括產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)、節(jié)約能源資源、保護(hù)環(huán)境、分理、生活和生活質(zhì)量在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體的歷史轉(zhuǎn)型。“十二五”時(shí)期是建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，是深化改革開(kāi)放、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展的攻堅(jiān)時(shí)期“四個(gè)”強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展：注重以人為本，注重可持續(xù)發(fā)展，注重統(tǒng)籌兼顧，注重保障和民生，社會(huì)公平正義。

? 關(guān)愛(ài)老年生活，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

伴隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人們生活方式的逐漸轉(zhuǎn)變，人們的養(yǎng)老方式的變化。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”這是孟子所描述的理想社會(huì)。它與孔子對(duì)大同之世的理解“故人不獨(dú)親其親、不獨(dú)子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長(zhǎng)、矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”是一脈相承的。

我系11級(jí)鐘同學(xué)在寒假期間便多次前往家鄉(xiāng)的敬老院，探望陪護(hù)孤寡老人。也因此有了些自己的見(jiàn)解與體會(huì)，他認(rèn)為要特別注意對(duì)老人的心理護(hù)理；要尊重老人，對(duì)老人態(tài)度要熱情、誠(chéng)懇；要鼓勵(lì)老人，了解老人的興趣愛(ài)好；要掌握老人情緒狀態(tài)，巧妙引導(dǎo)宣泄轉(zhuǎn)移不良情緒；老年人容易多疑、多憂(yōu)、多慮、愛(ài)嘮叨，他們喜歡別人征求他的意見(jiàn)，愿出謀獻(xiàn)計(jì)，我們對(duì)老年人這些心理特點(diǎn)，要以誠(chéng)相待，說(shuō)話(huà)切忌轉(zhuǎn)彎抹角。

現(xiàn)如今，看電視、做家務(wù)、照顧第三代、照顧生病的老伴、散步是大多數(shù)老年人退休后主要的生活內(nèi)容。但他們渴望交流。對(duì)此，許多同學(xué)一致認(rèn)為，可以組織文體活動(dòng)，讓它成為展示老人情趣的平臺(tái)。文體活動(dòng)中的唱歌是老人最喜歡的形式之一，在歌聲中可以滿(mǎn)足懷舊愿望。在歌聲里老人們回憶過(guò)去、抒發(fā)感情、展示風(fēng)采、聯(lián)絡(luò)友情、鍛煉身體，在歌聲中他們的人生境界得以提升，在歌聲中他們?nèi)蹮捴约航鹕耐砟辍３璧睦先藗兂Ｕf(shuō)，唱半天歌可以高興一個(gè)星期。文體活動(dòng)是一種藝術(shù)，更是一種生活技巧。有了文體活動(dòng)這個(gè)平臺(tái)，才會(huì)拉近老人與老人間的距離，才會(huì)使老人樂(lè)觀、開(kāi)朗，增加晚年生活的幸福度和滿(mǎn)意度?！白蠲啦贿^(guò)夕陽(yáng)紅，溫馨又從容?！边@句歌詞吟唱出的幾乎是每個(gè)老年人對(duì)晚年生活的期待。傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式已經(jīng)逐步被社會(huì)養(yǎng)老模式所取代。面對(duì)養(yǎng)老方式的轉(zhuǎn)變，如何完善養(yǎng)老機(jī)構(gòu)職能，更好地滿(mǎn)足老年人的需要，已顯得越來(lái)越重要了。老年事業(yè)發(fā)展是社會(huì)和諧的一部分，敬老院便是一個(gè)社會(huì)縮影。? 關(guān)注前沿科技，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

寒假期間，我系同學(xué)通過(guò)報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)廣為人知的相機(jī)業(yè)巨頭——伊士曼柯達(dá)公司，在美國(guó)提出破產(chǎn)保護(hù)申請(qǐng)。經(jīng)深入探尋，我系11級(jí)鄭同學(xué)認(rèn)為柯達(dá)公司的沒(méi)落歸咎于創(chuàng)新問(wèn)題，隨著消費(fèi)者越來(lái)越多地采用iPhone等智能手機(jī)拍照，普通的數(shù)碼相機(jī)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿(mǎn)足消費(fèi)者的日常需求，因此導(dǎo)致數(shù)碼相機(jī)銷(xiāo)售慘淡，由此可見(jiàn)創(chuàng)新對(duì)一個(gè)企業(yè)的重要性。同樣的，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新能力的具備更是不可或缺。

經(jīng)濟(jì)時(shí)代和信息時(shí)代的到來(lái)，不僅對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)新能力提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也孕育著大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的珍貴契機(jī)。培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力，努力提高創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)精神，造就一代適應(yīng)新時(shí)期要求的高素質(zhì)人才就顯得特別重要。對(duì)學(xué)生科技創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，最重要的是把教學(xué)和研究相結(jié)合，讓學(xué)生早日參與科學(xué)研究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、不斷追求新知識(shí)的精神養(yǎng)成善于獨(dú)立思考問(wèn)題、科學(xué)思維的習(xí)慣，提高勇于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新的能力。“工欲善其事，必先利其器”。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，要積極開(kāi)展多層次的科技創(chuàng)新活動(dòng)，建立富有活力的科技社團(tuán)，以科學(xué)的專(zhuān)業(yè)課程體系為保障，完善科技創(chuàng)新機(jī)制，培育和營(yíng)造良好的科技創(chuàng)新氛圍，以提高學(xué)生開(kāi)展科技創(chuàng)新活動(dòng)的整體水平。

對(duì)此，在調(diào)查中同學(xué)們提出了自己的意見(jiàn)與建議，如：經(jīng)常舉辦各種學(xué)術(shù)活動(dòng)，開(kāi)設(shè)創(chuàng)新系列學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，讓學(xué)生了解最前沿的學(xué)科動(dòng)態(tài)，為后期的科技創(chuàng)新活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行科研活動(dòng)，為科技創(chuàng)新提供充分的硬件和軟件支持；有計(jì)劃地開(kāi)展學(xué)生課外科技創(chuàng)新活動(dòng)；組織學(xué)生進(jìn)行科技實(shí)踐、參加各種創(chuàng)新競(jìng)賽，通過(guò)創(chuàng)造寬松的科技創(chuàng)新環(huán)境，給學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性和創(chuàng)造力提供廣闊的發(fā)展空間?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有創(chuàng)新，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力就必須全方位地保護(hù)大學(xué)生的個(gè)性，發(fā)揮他們的特長(zhǎng)。在大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)過(guò)程中，必須充分重視學(xué)生的主體意識(shí)和個(gè)性差異，要為學(xué)生稟賦和潛力的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。

大學(xué)生是全面建設(shè)小康社會(huì)的主要后備力量。大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一個(gè)不斷探索的過(guò)程，隨著新時(shí)期的發(fā)展會(huì)被賦予新的內(nèi)涵。大學(xué)生創(chuàng)新應(yīng)該是國(guó)家創(chuàng)新體系重要的組成部分，高校應(yīng)抓住發(fā)展機(jī)遇，確立現(xiàn)代的辦學(xué)理念和辦學(xué)特色，積極探索適合未來(lái)社會(huì)發(fā)展需求的人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)更多的具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。? 積極參與實(shí)習(xí)實(shí)踐，提升專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)

電氣工程及其自動(dòng)化這門(mén)學(xué)科涉及電力電子技術(shù)，機(jī)電一體化技術(shù)等諸多領(lǐng)域，是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的學(xué)科。本專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)需要工程技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，相應(yīng)的電氣工程專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及解決電氣工程技術(shù)分析與控制問(wèn)題的基本能力。因此，我系在寒假組織部分同學(xué)們前往泉州市安溪縣，參觀了安溪供電公司員宅110kV變電站與城東水閘橋電站。

在電站工作人員的帶領(lǐng)下，同學(xué)們先后參觀了發(fā)電站的辦公室，水輪機(jī)，發(fā)動(dòng)機(jī)勵(lì)磁變室等等，并在參觀的過(guò)程中向電站員工提出了自己的問(wèn)題，電站員工都一一細(xì)心的做出解答。他們針對(duì)電站各個(gè)部分進(jìn)行悉心的講解，并結(jié)合實(shí)際與理論知識(shí)不時(shí)向同學(xué)們提問(wèn)，加深同學(xué)們的印象。

我系傅同學(xué)表示：通過(guò)此次的活動(dòng)，將實(shí)踐與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系在一起，將課本理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，在實(shí)踐過(guò)程中不僅提高實(shí)踐能力，而且在專(zhuān)業(yè)課程方面真正有所學(xué)習(xí)，有所收獲。活動(dòng)中一位同學(xué)頗具感慨地說(shuō)：我們也從電站員工身上學(xué)到了許多，激發(fā)了同學(xué)們敬業(yè)，創(chuàng)業(yè)精神，增強(qiáng)了事業(yè)心和責(zé)任感，也深深的感到電氣工程專(zhuān)業(yè)知識(shí)的博大精深和自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)的欠缺。

本次實(shí)踐活動(dòng)的成功開(kāi)展，讓我們受益匪淺，在實(shí)踐中豐富了我們課外知識(shí)，鞏固和運(yùn)用所學(xué)過(guò)的知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)際知識(shí)，使我系的同學(xué)更進(jìn)一步地明確了在校期間學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和提高綜合素質(zhì)的重要性，對(duì)今后的發(fā)展方向更加明確，為將來(lái)從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作打下一定基礎(chǔ)，這對(duì)更好地適應(yīng)社會(huì)和順利就業(yè)具有重大意義。? 正確面對(duì)考研就業(yè)，合理規(guī)劃成才之路

在調(diào)查中我們了解到，大學(xué)生的危機(jī)意識(shí)倍增，“就業(yè)”成為了必須面對(duì)的話(huà)題。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，根據(jù)我們的調(diào)查，同學(xué)們大致分為以下幾個(gè)觀點(diǎn)：有的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該先就業(yè)再擇業(yè)，有了穩(wěn)定的基礎(chǔ)后，再一步步實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)；有的同學(xué)認(rèn)為很多人總想著一畢業(yè)就獲得高薪高職，不愿意從低層做起，而就業(yè)單位又希望招到愿意從底層踏實(shí)干起，并對(duì)事業(yè)有責(zé)任感的畢業(yè)生，所以存在高不成低不就的問(wèn)題；還有些同學(xué)認(rèn)為就業(yè)有壓力才能有動(dòng)力讓自己努力去做的更好，因此我們要坦然應(yīng)對(duì)，理性地通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐不斷提升自己的知識(shí)水平和綜合素質(zhì)以適應(yīng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)然還有同學(xué)認(rèn)為就業(yè)難不是一天兩天能解決的問(wèn)題，考研應(yīng)該是個(gè)不錯(cuò)的辦法，進(jìn)一步提升自己的綜合素質(zhì)，將來(lái)可以找到更好的工作。

在考研方面，此次調(diào)查中參加了今年考研的張同學(xué)介紹到，了解考研信息，普及考研知識(shí)，確定自己的目標(biāo)，并鼓足為成功而不惜懸梁刺股的斗志，是參加考研所必須具備的前提，在沒(méi)有充分準(zhǔn)備的情況下，不要盲目跟風(fēng)考研，這是人生的再一次重大抉擇，縱使有千百難處，縱使前方路途漫漫，但請(qǐng)給自己一次拼搏的機(jī)會(huì)。

我系同學(xué)紛紛表示新的學(xué)期中要做好充分計(jì)劃，準(zhǔn)備打牢專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，考取一些與所學(xué)專(zhuān)業(yè)或就業(yè)相關(guān)的技能證書(shū)，并積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，多方面拓展自身素質(zhì)，用實(shí)力架構(gòu)未來(lái)。對(duì)11級(jí)同學(xué)來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)四六級(jí)證、計(jì)算機(jī)等級(jí)證更是大家在這學(xué)期學(xué)習(xí)中關(guān)注的重點(diǎn)。大家對(duì)新學(xué)期充滿(mǎn)信心，精神面貌良好，形成了良好的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)氛圍，能夠以積極的態(tài)度和飽滿(mǎn)的熱情投入到新學(xué)期的學(xué)習(xí)、生活中去，為自己制定了更高的奮斗目標(biāo)。

通過(guò)這次的思想動(dòng)態(tài)調(diào)研，可以了解到，我系同學(xué)們?cè)诤倨陂g能主動(dòng)地去關(guān)心國(guó)內(nèi)外時(shí)政要聞，關(guān)注社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)，積極投身社會(huì)生活的各個(gè)方面，使得政治鑒別能力不斷增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)上的熱點(diǎn)問(wèn)題，也有著自己的獨(dú)特見(jiàn)解和看法。同時(shí)他們也能結(jié)合自身情況，對(duì)過(guò)去一學(xué)期的學(xué)習(xí)生活作了簡(jiǎn)短的總結(jié)，并滿(mǎn)懷熱情地對(duì)新學(xué)期作了大體規(guī)劃：設(shè)立目標(biāo)，腳踏實(shí)地，努力學(xué)習(xí)。但同時(shí)也對(duì)一些問(wèn)題存在困惑，如就業(yè)壓力大，人際關(guān)系壓力大，或者對(duì)前途茫然等，但同學(xué)們堅(jiān)信這些問(wèn)題會(huì)在以后的工作和學(xué)習(xí)中得以解決。新的學(xué)期，新的起點(diǎn)，電氣學(xué)子們攜起手來(lái)，打造出更加輝煌的電氣工程系！

第五篇：返鄉(xiāng)調(diào)研報(bào)告格式

（全局格式：上下邊距2.54厘米，左右邊距3.17厘米，不添加任何頁(yè)眉或頁(yè)腳，單倍行距）

報(bào)告標(biāo)題（三號(hào)，黑體，加粗，居中，段前0 段后0.5）

作者：×××（小四號(hào)，楷體_GB2312）

班級(jí)：×××（小四號(hào)，楷體_GB2312，班級(jí)名稱(chēng)用全稱(chēng)，如：人力資源管理09-1班）家鄉(xiāng)：×××（小四號(hào)，楷體_GB2312，具體到市/縣，如：河北省石家莊市）

（空一行）

（引語(yǔ)）××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××（五號(hào)，宋體，段首空四個(gè)英文字符）

一、一級(jí)標(biāo)題（四號(hào)，黑體，加粗，首字前空四個(gè)英文字符，段前0.5 段后0.5）（正文）××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××（五號(hào)，宋體，段首空四個(gè)英文字符）

（一）二級(jí)標(biāo)題（小四號(hào)，宋體，加粗，首字前空四個(gè)英文字符，段前0.5 段后0.5）（正文）××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××（五號(hào)，宋體，段首空四個(gè)英文字符）

1、三級(jí)標(biāo)題（五號(hào)，宋體，加粗，首字前空四個(gè)英文字符，段前0.5 段后0.5）

（正文）××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××（五號(hào)，宋體，段首空四個(gè)英文字符）

（1）四級(jí)標(biāo)題（五號(hào)，宋體，加粗，首字前空四個(gè)英文字符，段前0.5 段后0.5）（正文）××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××（五號(hào)，宋體，段首空四個(gè)英文字符）

請(qǐng)嚴(yán)格按照以上格式完成報(bào)告的撰寫(xiě)和排版