第一篇：毛概調(diào)查報(bào)告 近年來(lái)“打老虎拍蒼蠅”對(duì)政治生態(tài)的影響調(diào)查報(bào)告

近年來(lái)“打老虎拍蒼蠅”對(duì)政治生態(tài)的影響調(diào)查報(bào)告

小組成員名單： 2013962010李業(yè)云 2013962011李尤 20139620 莊宇靈 20139620 張曉慧

目錄

第一部分：背景說(shuō)明

一、調(diào)查目的

二、調(diào)查方法

三、調(diào)查實(shí)施 第二部分：調(diào)查結(jié)果

通過(guò)用圖表、數(shù)字或文字說(shuō)明，對(duì)問(wèn)卷中的問(wèn)題進(jìn)行分析。通常要對(duì)問(wèn)卷中的每一問(wèn)題進(jìn)行說(shuō)明。第三部分：基本結(jié)論 第四部分：附件

近年來(lái)“打老虎拍蒼蠅”對(duì)政治生態(tài)的影響調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查背景

近年來(lái)，中國(guó)官員貪腐事件頻出。上至省部級(jí)官員，下至村官村干部，官場(chǎng)成了大染缸，誰(shuí)也不敢保證不被污染。媒體曾梳理最高檢歷年兩會(huì)的工作報(bào)告發(fā)現(xiàn)，抓捕外逃官員數(shù)量從2007年開(kāi)始急劇上漲，涉案總金額也從最早的244.8億元上升到2012年的1020.9億元，5年間增長(zhǎng)4倍以上。中國(guó)2014年反腐令世人關(guān)注，國(guó)家主席習(xí)近平提出的“老虎蒼蠅一起打”，成為耳熟能詳?shù)姆锤谔?hào)。在習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)下的黨中央鐵腕厲行治貪腐，為了了解這樣一場(chǎng)想要治標(biāo)又治本的反腐運(yùn)動(dòng)在實(shí)行近兩年后，對(duì)政治生態(tài)有何影響，我們以群眾為主體發(fā)起了本次調(diào)查。

二、調(diào)查基本目的

（一）調(diào)查目的

此次“近年來(lái)“打老虎拍蒼蠅”對(duì)政治生態(tài)的影響調(diào)查”主要研究以下幾個(gè)問(wèn)題：

1、了解群眾對(duì)政治的關(guān)注度 ?

是否關(guān)注政界新聞 ?

有無(wú)政治信仰

2、了解群眾對(duì)“打老虎拍蒼蠅”的態(tài)度 ?

是否關(guān)心反腐倡廉新動(dòng)態(tài) ?

是否支持“打老虎拍蒼蠅”

3、了解群眾在“打老虎拍蒼蠅”前后有無(wú)明顯感覺(jué)變化 ?

在社會(huì)生活中是否感受到政府服務(wù)態(tài)度的轉(zhuǎn)變 ?

是否通過(guò)各種途徑了解到政風(fēng)黨風(fēng)的轉(zhuǎn)變

（二）項(xiàng)目執(zhí)行情況

本次調(diào)查歷時(shí)兩個(gè)星期（2016/4/27－2016/5/10）。

此次調(diào)查的范圍是湘大師生，被訪者定義為在湘大學(xué)習(xí)或工作一年以上的師生。

調(diào)查實(shí)施時(shí)間為4月27日至5月10日，調(diào)查方法為網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問(wèn)卷及隨機(jī)街頭采訪。

此次調(diào)研發(fā)放問(wèn)卷150份，收回150份，有效問(wèn)卷為139份，問(wèn)卷有效率為92.67%。數(shù)據(jù)處理和制圖、制表使用EXCEL軟件。

（三）被訪者基本情況

在139個(gè)有效樣本中，男性為63個(gè)，女性為76個(gè)，男女比率約為1：1。被訪者年齡大體集中在30歲以下人群中。被訪者職業(yè)集中為大學(xué)學(xué)生和大學(xué)老師。被訪者政治面貌主要為團(tuán)員，其次為群眾，占16.55%；黨員占12.95%。

三、調(diào)查結(jié)果

（一）受訪者對(duì)政治的關(guān)注度

1、群眾缺乏政治信仰。

本次調(diào)查中，無(wú)政治信仰的人占了59%，有政治信仰的人占了41%。體現(xiàn)了我國(guó)民眾缺乏政治信仰的社會(huì)狀態(tài)。政治信仰它反映了一種政治理性，也反映了一種政治安慰。它是特定政治形態(tài)的心理基礎(chǔ)。擁有政治信仰的人更能持有自己的政治觀點(diǎn)，并且對(duì)政治事件有更高的熱忱。擁有政治信仰也是積極參與我國(guó)人民政治生活的表現(xiàn)。而在調(diào)查的人當(dāng)中，無(wú)政治信仰的人數(shù)多于有政治信仰的人，說(shuō)明大部分的人對(duì)于政治并不是特別關(guān)心，并不愿意參與到和自身息息相關(guān)的政治生活中來(lái)。

2、群眾對(duì)政治時(shí)事關(guān)注度較高，且特別關(guān)心反腐反貪。

本次調(diào)查中，40%的人經(jīng)常關(guān)注政治時(shí)事，52%的人偶爾關(guān)注，只有少數(shù)的8%的人從不關(guān)注。從中可以反映出，大部分民眾都會(huì)關(guān)注政治時(shí)事，其中對(duì)反腐反貪事件特別關(guān)注。原因主要有貪腐官員侵害民眾利益，令民眾深?lèi)和唇^。其次民眾對(duì)于貪腐官員的揭發(fā)報(bào)道抱有支持鼓勵(lì)態(tài)度。同時(shí)調(diào)查中，有42%的人認(rèn)為現(xiàn)在的腐敗問(wèn)題比較嚴(yán)重?？梢?jiàn)目前在民眾心中，目前中國(guó)的反腐反貪形式還是很?chē)?yán)峻的。

3、“打老虎拍蒼蠅”并沒(méi)有對(duì)入黨意愿產(chǎn)生明顯影響。

在本次調(diào)查中，有意愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨的人數(shù)占了絕大部分，有45%，且我國(guó)目前的反腐政策并沒(méi)有影響他們?nèi)朦h的意愿，可以看出群眾的思想覺(jué)悟有了很大提升，自愛(ài)自律，并不會(huì)受到周?chē)缓蔑L(fēng)氣的影響，對(duì)黨的向往是從一而終；但是也有16%人雖然有入黨的意愿，但是反腐政策影響到了他們的入黨意愿，從中也可以反映出近幾年我國(guó)實(shí)行的反腐政策的力度越來(lái)越大，在黨內(nèi)起到的震懾作用，加深了民眾對(duì)黨的信任程度。但是整個(gè)的政治環(huán)境還是存在著一些不好的風(fēng)氣。

4、新聞媒體在“打老虎拍蒼蠅”的社會(huì)宣傳上起到主要作用。

在本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有一半以上的人都是通過(guò)新聞報(bào)道了解到“打老虎與拍蒼蠅”政策的相關(guān)內(nèi)容的，并且在大學(xué)師生群體中，用移動(dòng)終端瀏覽新聞?wù)紭O大多數(shù)。微博、微信等社交媒體上的自媒體也是師生們喜愛(ài)的新聞獲得方式，有同學(xué)表示自媒體上有群眾爆料貪腐現(xiàn)象，且后期跟進(jìn)的報(bào)道傳播時(shí)間短、時(shí)效性強(qiáng)。這說(shuō)明新聞媒體在“打老虎拍蒼蠅”政策的推行和實(shí)施過(guò)程中也起著不容小覷的作用。

（二）受訪者對(duì)“打老虎拍蒼蠅”的態(tài)度

1、群眾認(rèn)識(shí)到了反腐反貪形式緊迫，支持“老虎蒼蠅一起打”。

調(diào)查結(jié)果顯示，66%的人認(rèn)為在“打老虎與拍蒼蠅”問(wèn)題下應(yīng)該“老虎蒼蠅一塊打”，雙管齊下，全面反腐。堅(jiān)定不移懲治腐敗,是我們黨有力量的表現(xiàn),也是全黨同志和廣大群眾的共同愿望。要堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打,既堅(jiān)決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件,又切實(shí)解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題。要堅(jiān)持黨紀(jì)國(guó)法面前沒(méi)有例外,不管涉及到誰(shuí),都要一查到底,決不姑息。要繼續(xù)全面加強(qiáng)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè),加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè),健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系,加強(qiáng)反腐敗國(guó)家立法,加強(qiáng)反腐倡廉黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè),深化腐敗問(wèn)題多發(fā)領(lǐng)域和環(huán)節(jié)的改革,確保國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力。要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。

2、群眾反腐倡廉意識(shí)高，表達(dá)出積極的配合意愿。

在本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，僅有27.34%％的人在遇到貪污現(xiàn)象時(shí)會(huì)選擇向睜一只眼閉一只眼，這說(shuō)明群眾的反腐倡廉意識(shí)還會(huì)很高的。在長(zhǎng)久以來(lái)的反腐反貪實(shí)踐中，發(fā)揮人民群眾的主體作用，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展已成為深刻的認(rèn)識(shí)。

同時(shí)調(diào)查結(jié)果也顯示出網(wǎng)絡(luò)已成為了反腐時(shí)代的利器。接受調(diào)查的師生中大部分都表示會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上匿名揭發(fā)貪腐現(xiàn)象，受訪者表示相對(duì)于傳統(tǒng)的向公檢法單位檢舉揭發(fā)的方式，網(wǎng)絡(luò)揭發(fā)更加便利，且具有更強(qiáng)的匿名性。隨著自媒體的時(shí)興，在社交網(wǎng)絡(luò)上的揭發(fā)可以得到人民群眾的廣泛關(guān)注，繼而吸引新聞媒體跟進(jìn)調(diào)查以及公檢法單位調(diào)查。通過(guò)這種方式，網(wǎng)民已經(jīng)屢立奇功，無(wú)論是“名煙局長(zhǎng)”周久耕，還是“微笑局長(zhǎng)”楊達(dá)才都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)被曝光出來(lái)，從而查實(shí)后落馬。

3、群眾認(rèn)為反腐反貪還應(yīng)完善法律，具體落實(shí)。

黨的十八大以來(lái)，全面推進(jìn)依法治國(guó)。在“老虎蒼蠅一起打”的大背景下,民眾表達(dá)希望法律體系進(jìn)一步完善的愿望。在本次調(diào)查中，大部分民眾選擇了通過(guò)完善法律、出臺(tái)專(zhuān)用貪污法律并具體落實(shí)治理貪腐，占總數(shù)的87%，其中，有24%的人認(rèn)為具體落實(shí)的執(zhí)行力更重要，應(yīng)出臺(tái)專(zhuān)用法律更符合大家意愿（63%）。

在探究我國(guó)腐敗原因中，社會(huì)大環(huán)境，個(gè)人私欲，腐敗教育力度，國(guó)家監(jiān)管力度四足鼎立，其中國(guó)家監(jiān)管力度不夠仍占較多部分（27%），群眾仍是希望國(guó)家監(jiān)管在反腐中起到主要推動(dòng)的作用。同時(shí)，社會(huì)教育與社會(huì)風(fēng)氣也占據(jù)著十分重要的地位，在反腐過(guò)程中，法律、教育、監(jiān)管應(yīng)三管齊下。

在反腐措施調(diào)查中，依法反腐，具體落實(shí)仍是占據(jù)群眾意愿的多數(shù)（76%），其中，加強(qiáng)巡視，重金懸賞較多（26%），另外有多達(dá)24%認(rèn)為需要縮減機(jī)構(gòu)，突出主業(yè)。在對(duì)官員干部反腐措施調(diào)查中，也表達(dá)出對(duì)干部權(quán)力的控制教育（42%）的大力支持，大家也十分青睞建立財(cái)產(chǎn)公開(kāi)申報(bào)制度（20%）。在深入調(diào)查是否應(yīng)公開(kāi)官員正常工資收入中，絕大多數(shù)的人認(rèn)為有必要公開(kāi)，必須公開(kāi)透明化（64%）

4、群眾認(rèn)為反腐反貪的根源在官員思想覺(jué)悟。

（三）群眾生活在“打老虎拍蒼蠅”前后的變化

1、群眾認(rèn)為鐵腕治貪腐成效初顯。

調(diào)查中，多數(shù)民眾認(rèn)為我國(guó)反腐反貪力度一般，并且表示在“打老虎拍蒼蠅”政策出臺(tái)以后感受到當(dāng)?shù)卣L(fēng)的改善，但認(rèn)為還不夠。在現(xiàn)階段，反腐反貪的成效仍只是初顯，還沒(méi)有達(dá)到人民群眾的要求。

此外，通過(guò)街頭采訪我們發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)人感覺(jué)到自己身邊的酒桌文化，送禮行為不再是主流。吃飯談事不再喝酒，送禮也不再追求高價(jià)高檔次。印證了此政策的鐵腕推行給社會(huì)風(fēng)氣帶來(lái)良好的影響。但也有受訪者提出疑慮，反腐反貪風(fēng)聲太緊可能會(huì)導(dǎo)致官員畏手畏腳，或者以平安度過(guò)官場(chǎng)生涯為目標(biāo)。雖然兩袖是清風(fēng)了，但也不干實(shí)事了?？梢?jiàn)反貪反腐也不是一味的“打”和“拍”，也需要后續(xù)的鼓勵(lì)措施出臺(tái)。

四、小結(jié)與建議

（一）關(guān)于如何提高民眾在“打老虎拍蒼蠅”中的參與度的思考

1、重視通過(guò)新聞宣傳“打老虎拍蒼蠅”的成果，將政策與思想深入民心。正確認(rèn)識(shí)新聞媒體和反腐倡廉工作的關(guān)系,首先要明確的是新聞媒體的監(jiān)督職能和地位。新聞媒體是黨和國(guó)家以及人民的喉嚨,是重要的信息通道,其中輿論監(jiān)督是人民進(jìn)行的監(jiān)督,是黨和人民群眾使用新聞?shì)浾摫O(jiān)督的功能,對(duì)政府機(jī)關(guān)工作 人員的監(jiān)督,以及對(duì)社會(huì)事務(wù)監(jiān)督。在調(diào)查中，有52%的人是通過(guò)新聞報(bào)導(dǎo)得知的“打老虎拍蒼蠅”政策。針對(duì)這一現(xiàn)象，國(guó)家加大對(duì)新聞媒體行業(yè)的支持力度，通過(guò)媒體手段，將反腐倡廉工作的進(jìn)展情況告知群眾，讓群眾進(jìn)一步了解國(guó)家的政策。但傳統(tǒng)媒體，特別是地方媒體，一定程度上受到權(quán)力的限制。應(yīng)該給予新聞媒體揭發(fā)調(diào)查反貪反腐事件以支持，保障媒體的言論中立自由。

2、大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)反腐反貪新?lián)c(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)反腐，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一種群眾監(jiān)督新形式，借互聯(lián)網(wǎng)人多力量大的特點(diǎn)，攜方便快捷、低成本、低風(fēng)險(xiǎn)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，更容易形成輿論熱點(diǎn)，成為行政監(jiān)督和司法監(jiān)督的有力補(bǔ)充。網(wǎng)絡(luò)以其公開(kāi)透明快捷的特性，成為反腐敗的天然盟友。據(jù)調(diào)查，80%的職務(wù)犯罪是通過(guò)舉報(bào)發(fā)現(xiàn)的。舉報(bào)在反腐工作中具有不可替代的作用，如何充分發(fā)揮舉報(bào)的質(zhì)量對(duì)于有效打擊腐敗尤為重要?！熬W(wǎng)上舉報(bào)，是一條最經(jīng)濟(jì)、最便捷、最互動(dòng)和最保密的舉報(bào)方式。我國(guó)反腐機(jī)構(gòu)應(yīng)該抓住網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的機(jī)遇，順勢(shì)而為、積極引導(dǎo)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的正面效用，努力實(shí)現(xiàn)反腐與網(wǎng)絡(luò)的良性互動(dòng)。要大踏步進(jìn)入反腐敗信息化時(shí)代。全國(guó)人大常委會(huì)已經(jīng)通過(guò)了《關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息保護(hù)的決定》，下一步就是要思考如何實(shí)施條款，如何引導(dǎo)網(wǎng)民力量的問(wèn)題。網(wǎng)民一腔熱血反腐反貪固然是好事，但也具有非理性因素，一些舉報(bào)存在夸大事實(shí)的情況，一些無(wú)中生有的錯(cuò)誤信息則是對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察力量的浪費(fèi)，也是對(duì)當(dāng)事人的傷害。雖然網(wǎng)絡(luò)讓權(quán)力的運(yùn)作公開(kāi)透明，讓權(quán)力不再驕傲，但是不理性的質(zhì)疑也會(huì)影響權(quán)力的正常運(yùn)作。故而政府應(yīng)該做的是消除網(wǎng)民的質(zhì)疑心理，通過(guò)自主自動(dòng)公開(kāi)政府運(yùn)作信息，贏得網(wǎng)友的信任。

3、積極發(fā)揮群眾力量，群眾路線也要“互聯(lián)網(wǎng)+”。然而群眾的政治生活參與度過(guò)低無(wú)疑是一大阻礙，如果群眾對(duì)政治時(shí)事都無(wú)意了解，在參與政治生活時(shí)也會(huì)有積極度低、自主想法少等問(wèn)題出現(xiàn)。影響群眾力量的充分實(shí)現(xiàn)。在信息化時(shí)代，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的群眾路線是一條值得思考的方法。總書(shū)記指出：“網(wǎng)民來(lái)自老百姓，老百姓上了網(wǎng)，民意也就上了網(wǎng)。群眾在哪兒，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部就要到哪兒去，不然怎么聯(lián)系群眾呢?”顯然，做好群眾工作不能僅僅停留于傳統(tǒng)的工作方式。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的群眾工作不僅需要邁開(kāi)雙腿下基層，直面廣大群眾，還要把群眾工作延伸到虛擬社會(huì)。創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的群眾路線，領(lǐng)導(dǎo)干部需要“從網(wǎng)絡(luò)中來(lái)，到網(wǎng)絡(luò)中去”，尊重網(wǎng)民，聽(tīng)取“網(wǎng)情”，認(rèn)真關(guān)注、解讀、回應(yīng)并有效應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)民意。提高現(xiàn)代化信息處理能力，提升“網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)”，樹(shù)立良好的網(wǎng)絡(luò)形象，這是做好網(wǎng)絡(luò)群眾工作的必要前提。融入“微時(shí)代”，熟知新媒體;搶占“微舞臺(tái)”，傳遞好聲音;主導(dǎo)“微媒體”，釋放正能量，則是做好網(wǎng)絡(luò)時(shí)代群眾工作的必要途徑。

（二）關(guān)于如何結(jié)合民眾意愿進(jìn)一步擴(kuò)展“打老虎拍蒼蠅”成果的思考

1、完善反腐反貪專(zhuān)項(xiàng)法律。黨的十八大報(bào)告明確提出,要嚴(yán)格規(guī)范權(quán)力行使,深化重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革。西方發(fā)達(dá)國(guó)家反腐經(jīng)驗(yàn)告訴我們:法治的發(fā)達(dá)程度和腐敗現(xiàn)象的發(fā)生成反比,即法治化程度越高的國(guó)家,一般腐敗的發(fā)生率就越低,腐敗的治理也越有效。當(dāng)前發(fā)生的腐敗現(xiàn)象盡管有這樣或那樣的因素,但都與法治化程度低有著直接或間接的關(guān)系。隨著市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,完善法律制度才是阻卻腐敗的根本途徑。我國(guó)有關(guān)反腐敗的規(guī)定主要見(jiàn)于《刑法》、《行政監(jiān)察法》和《公務(wù)員法》等法律中,但部分法律規(guī)定上過(guò)于寬泛,不利于打擊腐敗。比如《刑法》中對(duì)行賄罪的定罪和量刑過(guò)寬、過(guò)輕,對(duì)行賄者幾乎沒(méi)有震懾力,使其在行賄時(shí)無(wú)所顧忌,進(jìn)而主動(dòng)參與腐敗行為獲取非法收入。其次是健全黨內(nèi)規(guī)范。反腐敗黨內(nèi)規(guī)范是反腐敗法律體系的重要組成部分,但同正式的國(guó)家法律相比,在適用范圍、權(quán)威性上有很大的局限性,應(yīng)當(dāng)逐漸健全并通過(guò)立法程序?qū)⒔?jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的黨內(nèi)規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律法規(guī),增強(qiáng)其反腐強(qiáng)制性和約束性。三是健全與反腐敗基本法相配套的法律法規(guī)。

反腐敗從來(lái)不是單一的基本法能做到的,應(yīng)加強(qiáng)與其相關(guān)的配套法律法規(guī)。比如說(shuō)對(duì)于公共權(quán)力的法律約束,應(yīng)逐步建立并根據(jù)實(shí)際情況發(fā)展和完善具有中國(guó)特色的官員財(cái)產(chǎn)申報(bào)法和政務(wù)公開(kāi)法,從源頭上遏制公權(quán)力的濫用。我國(guó)有關(guān)反腐敗的規(guī)定主要見(jiàn)于《刑法》、《行政監(jiān)察法》和《公務(wù)員法》等法律中,但部分法律規(guī)定上過(guò)于寬泛,不利于打擊腐敗。比如《刑法》中對(duì)行賄罪的定罪和量刑過(guò)寬、過(guò)輕,對(duì)行賄者幾乎沒(méi)有震懾力,使其在行賄時(shí)無(wú)所顧忌,進(jìn)而主動(dòng)參與腐敗行為獲取非法收入。其次是健全黨內(nèi)規(guī)范。反腐敗黨內(nèi)規(guī)范是反腐敗法律體系的重要組成部分,但同正式的國(guó)家法律相比,在適用范圍、權(quán)威性上有很大的局限性,應(yīng)當(dāng)逐漸健全并通過(guò)立法程序?qū)⒔?jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的黨內(nèi)規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律法規(guī),增強(qiáng)其反腐強(qiáng)制性和約束性。三是健全與反腐敗基本法相配套的法律法規(guī)。反腐敗從來(lái)不是單一的基本法能做到的,應(yīng)加強(qiáng)與其相關(guān)的配套法律法規(guī)。比如說(shuō)對(duì)于公共權(quán)力的法律約束,應(yīng)逐步建立并根據(jù)實(shí)際情況發(fā)展和完善具有中國(guó)特色的官員財(cái)產(chǎn)申報(bào)法和政務(wù)公開(kāi)法,從源頭上遏制公權(quán)力的濫用。

2、加強(qiáng)對(duì)官員的思想教育。腐敗的根源來(lái)自人的私欲和特權(quán),通過(guò)人的內(nèi)心道德自律防止腐敗是反腐反貪一個(gè)重要途徑。從近年來(lái)曝光的腐敗案件看，不少“老虎”“蒼蠅”的背后，都呈現(xiàn)出家庭式甚至家族式貪腐的特征，一查就是一串，一抓就是一窩，劉鐵男是“老子辦事，兒子收錢(qián)”，蘇榮是“一人當(dāng)官全家涉腐，一個(gè)落馬牽出全家”。禍起一個(gè)不廉，害于全家不圓。針對(duì)這種現(xiàn)象，應(yīng)考慮將家屬納入反腐反貪教育當(dāng)中來(lái)：將配偶納入反腐警示教育的范疇，體現(xiàn)了在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)新形勢(shì)下，廉政教育探索出的新路子。荊楚網(wǎng)的文章指出，領(lǐng)導(dǎo)干部守規(guī)矩，“身邊人”的監(jiān)督作用不可缺，“枕邊風(fēng)”不可少，對(duì)配偶必要的警示教育更要提上日程。如湖北省十堰市70多名市直單位一把手偕配偶走進(jìn)監(jiān)獄，切身體驗(yàn)為期半天的“高墻鐵窗”生活，獲得輿論的普遍認(rèn)可。廉政教育的目的是防止腐敗，它從屬于反腐敗的系統(tǒng)工程。只有反腐敗與防止腐敗相配套，反防結(jié)合，才能取得反腐敗斗爭(zhēng)的主動(dòng)。

3、完善考核評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制，不讓反腐反貪導(dǎo)致“為官不為”的發(fā)生。近日，總書(shū)記在2016年1月18日省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班上的講話全文發(fā)布。在講話中，習(xí)近平指出，總的看我們的干部隊(duì)伍素質(zhì)不斷提高、結(jié)構(gòu)明顯改善，但是一個(gè)突出問(wèn)題是部分干部存在一定程度的“為官不為”。在反腐反貪高壓背景下，官員們都承受了一定的壓力，公務(wù)員福利也被一定程度的消減。一要建立科學(xué)的考核評(píng)價(jià)體系?？己酥笜?biāo)要盡量具體化、數(shù)量化,把定性考核和定量考核、實(shí)績(jī)考核和能力考核有機(jī)結(jié)合起來(lái)。對(duì)一些具有普遍性的大眾化要求統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一考核,如學(xué)習(xí)培訓(xùn)、工作作風(fēng)等,進(jìn)行共性項(xiàng)目考核。二是完善綜合激勵(lì)機(jī)制。包括

1、精神激勵(lì)把情感激勵(lì)貫穿于隊(duì)伍建設(shè)全過(guò)程,領(lǐng)導(dǎo)對(duì)干部要充分尊重、信任,對(duì)干部的進(jìn)取精神、創(chuàng)造意識(shí)和取得的工作實(shí)績(jī)給予充分肯定,增強(qiáng)干部實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的自豪感、貢獻(xiàn)社會(huì)的成就感、得到社會(huì)承認(rèn)和尊重的榮譽(yù)感。

2、感情激勵(lì)注重人文關(guān)懷和組織關(guān)心,力所能及地為干部職工排憂解難,增強(qiáng)他們的歸屬感、認(rèn)同感,用情感因素調(diào)動(dòng)干部的積極性。

3、獎(jiǎng)優(yōu)罰劣將考核結(jié)果與獎(jiǎng)懲、任用掛鉤,對(duì)考核結(jié)果優(yōu)秀的干部,進(jìn)行表?yè)P(yáng)、記功、嘉獎(jiǎng)、晉升,或是提供培訓(xùn)機(jī)會(huì)、外出學(xué)習(xí)考察機(jī)會(huì)等,使干部有想頭、有奔頭、有盼頭。對(duì)考核結(jié)果不稱(chēng)職的,視情形進(jìn)行再培訓(xùn)、崗位調(diào)動(dòng)、職務(wù)調(diào)整等。

4、知人善用對(duì)每個(gè)干部的發(fā)展?jié)摿Α⒐ぷ髂芰?、工作態(tài)度、工作業(yè)績(jī)做到心中有數(shù),根據(jù)每個(gè)干部的個(gè)性特點(diǎn)壓擔(dān)子,放到相應(yīng)的崗位和職位上,讓其做善做的事,充分發(fā)揮個(gè)人能力;通過(guò)崗位流動(dòng),使干部在不同的環(huán)境中得到鍛煉,不斷激發(fā)和挖潛其潛能;完善選拔任用機(jī)制,引導(dǎo)干部樹(shù)立有為才有位的觀念,讓想干事的人有舞臺(tái),會(huì)干事的人有地位,使干部的職業(yè)生涯順利發(fā)展,保持積極的工作狀態(tài)。

第二篇：毛概調(diào)查報(bào)告

在調(diào)查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信問(wèn)題，共提出了5個(gè)小問(wèn)題，其結(jié)果如下：(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢(qián)，你會(huì)不會(huì)向他(她)投錢(qián)?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占50%，認(rèn)為“不會(huì)”的占50%，毛概調(diào)查報(bào)告。(2)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，要你幫他(她)照看行李，你會(huì)不會(huì)幫他(她)照看?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占37%，認(rèn)為“不會(huì)”的占63%。(3)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，說(shuō)自己遠(yuǎn)在外省，錢(qián)都用光了，不能回家，要你資助他(她)車(chē)費(fèi)，你會(huì)不會(huì)給他(她)錢(qián)?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占15%，認(rèn)為“不會(huì)”的占85%。(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100%，認(rèn)為“不討厭”的占0%。(5)你認(rèn)為你自己是個(gè)守信用的人?結(jié)果認(rèn)為“是”的占93%，認(rèn)為“不是”的占7%。

2、中學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信現(xiàn)狀在調(diào)查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信問(wèn)題，共提出了4個(gè)小問(wèn)題，其結(jié)果如下：(1)你對(duì)你的班主任或任課教師的誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%--100%的占70%，70%以下的占21%。(2)如果你班同學(xué)找你借錢(qián)物時(shí)，你會(huì)不會(huì)相信他(她)一定會(huì)還給你?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占88%，認(rèn)為“不會(huì)”的占12%。(3)你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價(jià)部門(mén)核定標(biāo)準(zhǔn)收取的?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6%，認(rèn)為“不相信”的占94%。(4)你對(duì)你所就讀的學(xué)校誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%--100%的占48%，70%以下的占52%。精品學(xué)習(xí)網(wǎng)為廣大學(xué)生提供大量豐富的免費(fèi)社會(huì)誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告下載，社會(huì)誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告是精品學(xué)習(xí)網(wǎng)為廣大考生朋友提供的免費(fèi)社會(huì)誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告專(zhuān)欄，涵蓋了豐富的免費(fèi)社會(huì)誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告的相關(guān)文章。

3、中學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信現(xiàn)狀在調(diào)查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信問(wèn)題，共提出了3個(gè)小問(wèn)題，其結(jié)果如下：(1)你認(rèn)為你的父母對(duì)你信不信任?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93%，認(rèn)為“不相信”的占7%。(2)你認(rèn)為你父母會(huì)不會(huì)對(duì)你說(shuō)謊?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占18%，認(rèn)為“不會(huì)”的占82%。(3)你對(duì)你的父母誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%--100%的占98%，70%以下的占2%。

二、中學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的成因從調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果來(lái)看，中學(xué)生對(duì)調(diào)查中的誠(chéng)信對(duì)象誠(chéng)信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會(huì)，其對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信度較低，對(duì)家庭的誠(chéng)信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn)。

1、父母愛(ài)--人類(lèi)的天性，是中學(xué)生對(duì)家庭誠(chéng)信度較高的原因。家庭是中學(xué)生的港灣，是中學(xué)生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對(duì)自己的兒女是真誠(chéng)的，對(duì)兒女的關(guān)心和照顧也是無(wú)微不至的。在父母眼里兒女永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的，好象山中的小樹(shù)苗長(zhǎng)得再高大，也永遠(yuǎn)離不開(kāi)那座山。兒女對(duì)自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來(lái)的一塊肉，怎么會(huì)不心疼呢?

2、社會(huì)不良思想的入侵。由于中學(xué)生正處在模仿性極強(qiáng)的年齡階段，對(duì)社會(huì)事物具有較強(qiáng)的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對(duì)于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕?qiáng)烈的模仿心態(tài)。中學(xué)生的思想可塑性較強(qiáng)，并具有一定叛逆心理，對(duì)于好的事物不易接受，而對(duì)于壞的事物卻接受較快，調(diào)查報(bào)告《毛概調(diào)查報(bào)告》。所以，稍不注意正確引導(dǎo)，就會(huì)使他們走進(jìn)思想的誤區(qū)。

3、學(xué)校內(nèi)部管理不善，形成了中學(xué)生對(duì)學(xué)校誠(chéng)信度下降的結(jié)果。有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善，沒(méi)有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對(duì)學(xué)生聲色俱厲，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規(guī)律，肆意增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學(xué)生對(duì)教師的誠(chéng)信度。此外，學(xué)校收費(fèi)方面不太規(guī)范，也在一定程度上影響了學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信度。

三、中學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的對(duì)策提高中學(xué)生的道德意識(shí)，培養(yǎng)中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，是全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)關(guān)心的話題。

1、培養(yǎng)中學(xué)生的“愛(ài)心”及適應(yīng)社會(huì)的能力。“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這世界將變成美好的人間。”，“愛(ài)心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)社會(huì)萬(wàn)事萬(wàn)物都具有一片真誠(chéng)的“愛(ài)心”，這樣，社會(huì)就多了一片愛(ài)的天空，并且社會(huì)也會(huì)給予真誠(chéng)的回報(bào)。不能讓受騙的中學(xué)生，認(rèn)為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)中學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，提高中學(xué)生辨別社會(huì)真假的能力。只有自己不受騙，同時(shí)，也不會(huì)去騙別人。這樣，社會(huì)才會(huì)得到凈化，才會(huì)讓“愛(ài)心”滋潤(rùn)人間每一個(gè)心靈。精品學(xué)習(xí)網(wǎng)為廣大學(xué)生提供大量豐富的免費(fèi)社會(huì)誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告下載，社會(huì)誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告是精品學(xué)習(xí)網(wǎng)為廣大考生朋友提供的免費(fèi)社會(huì)誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告專(zhuān)欄，涵蓋了豐富的免費(fèi)社會(huì)誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告的相關(guān)文章。

2、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，提高中學(xué)生的道德水平。學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書(shū)育人的首位，讓中學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長(zhǎng)。學(xué)校在德育過(guò)程中，應(yīng)本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致的道德教育。教師對(duì)其進(jìn)行教育時(shí)，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。對(duì)中學(xué)生的道德教育，學(xué)校應(yīng)注重規(guī)范中學(xué)生的日常生活行為，要求在校內(nèi)必須佩戴校徽，注意儀表，并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語(yǔ)言。運(yùn)用多種教育形式，言傳身教，以情動(dòng)人，實(shí)施“以人為本”的管理思路，同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)中學(xué)生的法制教育，讓每個(gè)中學(xué)生都能成為一個(gè)守法公民。

3、加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的心理健康教育。要引導(dǎo)中學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，要通過(guò)多種媒體對(duì)其進(jìn)行教育。要引導(dǎo)中學(xué)生如何正確對(duì)待挫折，提高心理承受能力，幫助中學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應(yīng)能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對(duì)中學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí)，要讓他們看到社會(huì)的亮點(diǎn)一面，不要過(guò)分渲揚(yáng)社會(huì)陰暗面，使他們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)的真實(shí)，以增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的信任。全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)關(guān)心中學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)，因?yàn)樽鎳?guó)將來(lái)的建設(shè)要等著他(她)們來(lái)繼續(xù)完成。我們的社會(huì)是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠(chéng)信的作用，不能夠忽視誠(chéng)信的存在，相信大家都能夠意識(shí)到，誠(chéng)信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠(chéng)信，社會(huì)能夠誠(chéng)信下去，我們的社會(huì)才是健康的，相信誠(chéng)信社會(huì)一定會(huì)重新回到社會(huì)中！

第三篇：毛概調(diào)查報(bào)告

寢室用電調(diào)查

--------對(duì)湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)東湖公寓寢室用電的調(diào)查報(bào)告

現(xiàn)金大學(xué)生已是用電的一大團(tuán)體，大學(xué)生應(yīng)該怎么樣合理用電早已成為社會(huì)用電消費(fèi)中一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。隨著大學(xué)生走入校園的同時(shí)，各種各樣的用電器也隨之進(jìn)入大學(xué)校園，例如：電腦、風(fēng)扇、點(diǎn)燈、吹風(fēng)機(jī)等等，更有甚者，帶入小型洗衣機(jī)、小型空調(diào)進(jìn)入校園，有時(shí)會(huì)造成學(xué)校的用電供應(yīng)不足。大學(xué)生用電的消費(fèi)和其對(duì)大學(xué)生生活的影響也越來(lái)越受到社會(huì)各界和學(xué)生自身的關(guān)注。再加上大學(xué)生的浪費(fèi)用電行為，那么大學(xué)生目前對(duì)用電的看法有怎么樣呢？本次調(diào)查以了解大學(xué)生用電情況以及節(jié)約用電思想的調(diào)查，希望通過(guò)調(diào)查的數(shù)據(jù)分析，能給大家一些用電消費(fèi)的建議。

一、調(diào)查目的

了解東湖公寓寢室用電情況；提高學(xué)生的節(jié)約用電意識(shí)。

二、調(diào)查對(duì)象

湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)東湖1、2、5棟

三、調(diào)查方式

本次調(diào)查采取的是隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查（2棟）和觀察寢室熄燈情況（1、5棟）。

四、調(diào)查時(shí)間：2010年12月1日――――2010年12月5日

五、調(diào)查內(nèi)容 主要調(diào)查了學(xué)生用電情況，以問(wèn)卷形式共向同學(xué)提出了10個(gè)問(wèn)題。

由于寢室晚上實(shí)行熄燈制度，更多的玩電腦的同學(xué)忘記關(guān)燈，第二天早上開(kāi)著燈睡覺(jué)持續(xù)大約半個(gè)小時(shí)，浪費(fèi)電?？赏ㄟ^(guò)觀察對(duì)面1、5棟的燈亮情況這一方面反映出寢室的用電習(xí)慣。

六、調(diào)查結(jié)果

本人就問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)如下（2棟）：

1、每次你離開(kāi)寢室時(shí)，您周?chē)呐笥咽欠裰鲃?dòng)關(guān)掉電燈、電器的電源？

調(diào)查結(jié)果顯示有50%的人知道主動(dòng)關(guān)燈。有33%的人在提醒以后才會(huì)關(guān)

燈，有17%的人有時(shí)會(huì)忘了關(guān)燈。

看來(lái)大多數(shù)的自覺(jué)性還是有節(jié)約用電的意識(shí)。而有少數(shù)人是必須提醒才知道節(jié)約用電。

2、您每個(gè)月要交的電費(fèi)大概是多少？

有50%的人要交1~10元的電費(fèi)，有50%的人要交11~20元的電費(fèi)。而要交電費(fèi)超過(guò)20元以上的就很少有人了。

3、你在寢室是否會(huì)使用節(jié)電產(chǎn)品？ A 大量使用

B較少使用

C從來(lái)不用

大部分人很少使用節(jié)電產(chǎn)品。4 你認(rèn)為電費(fèi)主要花在那些方面 ？

A 電燈 B 電風(fēng)扇 C 飲水機(jī)

D手機(jī)充電 E 電腦

幾乎全部認(rèn)同電費(fèi)主要發(fā)在電腦上 認(rèn)為學(xué)校收取6毛錢(qián)一度電，這個(gè)價(jià)格合理嗎？

A 合理

B基本合理

C不合理

基本合理占多數(shù)，合理與不合理相當(dāng)。你認(rèn)為我們通過(guò)什么樣的途徑培養(yǎng)這種節(jié)約用電的意識(shí)最有效？

A 家庭引導(dǎo)

B、學(xué)校教育

C、網(wǎng)絡(luò)宣傳

D、自身去領(lǐng)悟

大多數(shù)人相信自身去領(lǐng)悟。只有自己覺(jué)醒，才知道怎樣去做。7 面對(duì)社會(huì)上的能源危機(jī)，每次對(duì)你的觸動(dòng)是？

A、觸動(dòng)很大，能夠長(zhǎng)期提醒自己節(jié)約用電，并堅(jiān)持去做

B、觸動(dòng)很大，一段時(shí)期內(nèi)能夠提醒自己節(jié)約用電，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)

C、觸動(dòng)較大，但基本上停留在自己的思想上，很難在實(shí)際生活中促使自己付諸行動(dòng)

D、沒(méi)多大觸動(dòng)

大多數(shù)人選C。所以社會(huì)不會(huì)有多大進(jìn)步。大學(xué)生應(yīng)好好反??！8 認(rèn)為在節(jié)約用電方面學(xué)校的教育是否深入人心

A、不錯(cuò)，“提倡節(jié)約”早已納入九年義務(wù)教育的課程中

B、一般，雖然學(xué)校在推廣，但是成效并不大

C、只是表面工作，浪費(fèi)行為仍然隨處可見(jiàn)

D、只在乎自己的行為，其他并不關(guān)注

選C占多數(shù)。學(xué)校在這方面好有待加強(qiáng)?，F(xiàn)在大學(xué)生浪費(fèi)用電的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，您認(rèn)為為了遏制這些現(xiàn)象，學(xué)校應(yīng)該采取哪些措施

A、取消每月每人6度的供給制度 B、對(duì)超出的部分用電雙倍收取電費(fèi) C、加強(qiáng)節(jié)約用電的宣傳力度

D、將節(jié)約用電納入大學(xué)公選課程 選C占多數(shù)。

10對(duì)于浪費(fèi)用電現(xiàn)象大量存在，您認(rèn)為責(zé)任歸咎于哪方面呢？ A、政府，應(yīng)該加強(qiáng)用電的監(jiān)管管理，而不能無(wú)所作為 B、教育，需更加重視節(jié)約用電的意識(shí)教育

C、社會(huì)傳媒，應(yīng)該加強(qiáng)能源危機(jī)宣傳

D、社會(huì)個(gè)人，用電是屬于個(gè)人行為，理所應(yīng)當(dāng)首先歸咎于個(gè)人

選D占多數(shù)。

觀察熄燈情況（1、5棟）經(jīng)過(guò)5天的統(tǒng)計(jì)，總結(jié)如下： 1 女生比男生在節(jié)約用電方面做得好 第二天燈還亮著的寢室基本上沒(méi)變，總是那幾個(gè)寢室。

七、調(diào)查總結(jié)

此次調(diào)查，主要是了解一下現(xiàn)在大學(xué)生的用電情況以及節(jié)約用電的現(xiàn)狀，從而在一定的程度上，也使大學(xué)生更真實(shí)的了解了一下自己，更明確的了解的浪費(fèi)電的情況。

從調(diào)查結(jié)果中可以看出以下三點(diǎn)。

﹡

1、大學(xué)生每個(gè)月用電較多。

﹡

2、大學(xué)生自身節(jié)約用電意識(shí)淡薄。

﹡

3、學(xué)校宣傳節(jié)約用電力度不夠。

第四篇：毛概調(diào)查報(bào)告

實(shí)踐報(bào)告

關(guān)于大學(xué)生對(duì)城市乞討現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的調(diào)查

調(diào)查對(duì)象：大一至大四在校大學(xué)生

調(diào)查目的：①調(diào)查城市乞討現(xiàn)象的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)心并深入了解社會(huì)生活，通過(guò)調(diào)查活動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；

②通過(guò)調(diào)查，讓小組成員探尋當(dāng)代大學(xué)生同情心現(xiàn)狀及大學(xué)生道德心理，培養(yǎng)我們正確的道德觀念；

③了解大學(xué)生群體對(duì)城市乞討現(xiàn)象的態(tài)度，分析這一態(tài)度產(chǎn)生的原因并提出可行性建議。

調(diào)查方法：分層隨機(jī)抽樣調(diào)查

調(diào)查時(shí)間：11月25日~12月9日

調(diào)查背景：

在城市經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，農(nóng)村大批勞動(dòng)力涌入城市，社會(huì)貧富差距逐步加大。在人們關(guān)注的視線之外有一群生活在社會(huì)低層甚至社會(huì)底層的弱勢(shì)群體——城市乞討人員。城市乞討現(xiàn)象的產(chǎn)生反映了一系列的社會(huì)問(wèn)題也帶來(lái)了許多隱患，但至今沒(méi)有得到良好的解決。國(guó)家和政府曾出臺(tái)過(guò)關(guān)于城市流浪乞討人員的救助管理政策，但時(shí)至今日，城市乞討現(xiàn)象不僅沒(méi)有減少，反而大大增加，而且呈現(xiàn)出復(fù)雜化、職業(yè)化的趨勢(shì)。當(dāng)前我國(guó)正致力于和諧社會(huì)建設(shè)，解決好城市乞討現(xiàn)象已成為當(dāng)務(wù)之急。

大學(xué)生群體代表著社會(huì)的知識(shí)階層，對(duì)城市乞討現(xiàn)象的態(tài)度代表著先鋒群體對(duì)邊緣群體的關(guān)懷和思考，也在一定程度上反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期新的道德和價(jià)值導(dǎo)向。

調(diào)查數(shù)據(jù)分析：

本小組在南京農(nóng)業(yè)大學(xué)圖書(shū)館分四天隨機(jī)抽取調(diào)查了共100名在校學(xué)生。在調(diào)查樣本中各年級(jí)同學(xué)數(shù)相近，男女比例約為2:3。

調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明：在被調(diào)查對(duì)象中有80%的同學(xué)遭遇過(guò)乞討請(qǐng)求，其中74.26%的同學(xué)對(duì)城市乞討者進(jìn)行過(guò)施舍，而他們選擇幫助的有46.94%是殘障人士。在被調(diào)查者中，有49.16%的人認(rèn)為城市乞討者值得同情，社會(huì)應(yīng)給予更多關(guān)注。當(dāng)面對(duì)乞討要求時(shí)，63.11%的人認(rèn)為有就給點(diǎn)沒(méi)有就算了。同時(shí)，68.09%的人反對(duì)政府驅(qū)逐城市乞討者的行為，對(duì)于社會(huì)是否應(yīng)根除乞討者這一問(wèn)題，贊同反對(duì)各占一半，但76.97%的人認(rèn)為政府應(yīng)加大對(duì)城市乞討者的幫助力度。

調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示：在面對(duì)各類(lèi)乞討人員時(shí)，更多的人愿意相信殘疾人和老人的真實(shí)性。之所以不給那些年輕乞討者幫助，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這些人有能力自力更生。這表明，在是否對(duì)街頭流浪乞討人員進(jìn)行幫助的問(wèn)題上，很大部分的人具有自己的判斷力，又沒(méi)能完全擺脫同情心的支配。同時(shí)還有部分人表示，之所以不給一些流浪乞討人員提供更多的幫助，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這些人十有八九是騙子，甚至有職業(yè)乞丐和幫派操縱的嫌疑。他們認(rèn)為自己不能分清辨別出乞討者的真

偽，這種欺騙性讓施助的人無(wú)法接受，因而對(duì)乞討者選擇漠視。雖然市民對(duì)城市乞討人員的關(guān)注表現(xiàn)冷淡，但是還是希望政府實(shí)施相應(yīng)的管理措施，幫助乞討人員更好生活。這說(shuō)明市民希望政府切實(shí)履行職責(zé)，但又過(guò)分地依賴(lài)政府而忘記了自己在社會(huì)事務(wù)中的義務(wù)。

在我國(guó)許多大城市城市乞討者已成為最令城市管理者頭疼的事之一，成為和諧城市建設(shè)必須首先解決的問(wèn)題，因?yàn)樗粌H僅會(huì)影響城市形象而且更關(guān)乎百姓生存大計(jì)，只有解決好像街頭乞討這樣的民生問(wèn)題，和諧城市建設(shè)才能能到廣大市民的支持的擁護(hù)。

那么為何城市乞討現(xiàn)象在我國(guó)城市中如此普遍呢？分析我國(guó)近年來(lái)的社會(huì)改革和城市化進(jìn)程我們不難發(fā)現(xiàn)：正是改革中存在的諸多問(wèn)題催生了城市乞討這一現(xiàn)象的發(fā)生。

城市乞討人群數(shù)量的不斷增加其根本原因在于底層人民的貧困。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家富強(qiáng)了，我國(guó)的GDP也成為世界第二，社會(huì)中富人越來(lái)越多，這一系列現(xiàn)象造成了一種假象：中國(guó)人富起來(lái)了。其實(shí)不然，真正富起來(lái)的只有很少一部分人，這很少一部分人手中擁有者大部分的財(cái)富，而更多的人正為生計(jì)奔波。雖然工資也在漲高，但永遠(yuǎn)也漲不過(guò)CPI。在偏遠(yuǎn)地區(qū)及農(nóng)村由于貧困，很多人生病無(wú)錢(qián)醫(yī)治；孤寡老人沒(méi)人贍養(yǎng)；對(duì)失去勞動(dòng)能力的人，政府不聞不問(wèn)或者無(wú)力幫助。迫于生計(jì)，這些人最終走上了乞討之路。另一方面，由于我國(guó)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，城鄉(xiāng)收入差距不斷擴(kuò)大，很多農(nóng)民在家里種地的收成還不如在大城市乞討的收入，這從一定程度上刺激了農(nóng)民進(jìn)入城市成為城市乞討者，從而使城市乞討隊(duì)伍不斷壯大。

其次是政府相關(guān)部門(mén)對(duì)城市乞討者的管理不力或者是不作為。雖然早在2003年我國(guó)就正式實(shí)施了《城市生活無(wú)著的流浪乞討人員救助管理辦法》。然而，這一政令并沒(méi)有真正得到落實(shí)，各地的城市乞討仍處于無(wú)序狀態(tài)，甚至在個(gè)別城市出現(xiàn)過(guò)為改善市容暴力驅(qū)趕城市乞討者的情況。所以，完善一套處理城市乞討問(wèn)題的法律管理機(jī)制是規(guī)范乞討市場(chǎng)的當(dāng)務(wù)之急。相關(guān)部門(mén)在執(zhí)法時(shí)還必須注意區(qū)別對(duì)待：對(duì)真正迫于生計(jì)而乞討的人要給予最大程度的幫助，對(duì)通過(guò)欺詐行為乞討的和違法犯罪性職業(yè)乞討者進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。一直以來(lái)正是由于對(duì)虛假乞討的打擊力度嚴(yán)重不足，使一些想通過(guò)乞討發(fā)家致富和從事違法犯罪的人有了可乘之機(jī)，這不僅欺騙了人們的感情，引發(fā)了社會(huì)信任危機(jī)，也損害了那些真正乞討者的利益和信譽(yù)，而且還會(huì)影響社會(huì)治安穩(wěn)定。

還有隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入人心，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，誠(chéng)信的缺失和金錢(qián)至上的觀念對(duì)居民的影響也很深，我國(guó)傳統(tǒng)文化中的以“孝”為中心的家庭倫理道德正在弱化。由于以“孝”為中心的家庭倫理道德不斷弱化，出現(xiàn)了很多子不養(yǎng)老的現(xiàn)象。老年人因?yàn)樽陨碓蛟谏鐣?huì)上是明顯的弱勢(shì)群體，尤其是在農(nóng)村，他們勞動(dòng)能力弱，文化知識(shí)水平低，當(dāng)出現(xiàn)子不養(yǎng)老時(shí)，很多老人不知道用法律武器保護(hù)自己的權(quán)益，有的即使知道也不愿把子女告上法庭。于是，當(dāng)他們喪失勞動(dòng)能力，無(wú)以維持生計(jì)的時(shí)候，就很可能走上乞討之路。

我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)保障制度還很不健全。社會(huì)保障的對(duì)象主要是城鎮(zhèn)失業(yè)人員，覆蓋范圍很小，而且在廣大農(nóng)村，因?yàn)槲飪r(jià)上漲，每月一二百元的低保根本不能維持低收入家庭的基本生活，生活所迫，一些人不得不走上街頭行乞之路。

許多大城市日益增多的城市乞討現(xiàn)象也引發(fā)了一系列社會(huì)問(wèn)題。

首先，城市繁華商業(yè)地段的乞討現(xiàn)象在一定程度上影響了市容市貌，不利于和諧城市建設(shè)，當(dāng)然這并不是說(shuō)城市不能存在乞討者，在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家街頭乞討

亦不可避免，重要的是我們必須將街頭乞討規(guī)范化，使之有序，繼而成為城市的一部分而非現(xiàn)在我們看到的格格不入。

其次，乞討現(xiàn)象職業(yè)化、商業(yè)化的現(xiàn)狀已經(jīng)引起了市民反感，造成了市民對(duì)乞討者的不信任，這種同情危機(jī)使真正需要幫助的人失去了接受社會(huì)幫助的可能性，更嚴(yán)重的是這種同情危機(jī)正越來(lái)越向青少年群體蔓延，父母在教育孩子時(shí)已陷入兩難境地，久而久之，社會(huì)同情心將會(huì)缺失，這將嚴(yán)重影響社會(huì)的持久良性發(fā)展。

還有，乞討群體的擴(kuò)大將助長(zhǎng)社會(huì)惰性風(fēng)氣的形成。隨著越來(lái)越多的底層貧困者

或是投機(jī)者走上乞討之路，“不是嗟來(lái)之食”的民族精神受到挑戰(zhàn)。城市乞討者乞丐為

了獲取錢(qián)財(cái)，不顧廉恥，采用阻擋、漫罵、下跪等方法糾纏行人，完全喪失了人格尊嚴(yán)，長(zhǎng)期如此，必會(huì)造成精神墮落，失去進(jìn)取之心，而民族的進(jìn)步靠的正是國(guó)民的進(jìn)取之心。

同時(shí)，城市乞討的無(wú)序化亦會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定。隨著大量乞討者涌入城市，城市的既有秩序?qū)?huì)被打亂，一些乞討者違反交通規(guī)定在車(chē)行道乞討更是威脅到公共安全。另外，一些乞討者眼見(jiàn)社會(huì)貧富分化的嚴(yán)重后，可能產(chǎn)生厭世情緒更嚴(yán)重者有可能產(chǎn)生報(bào)復(fù)社會(huì)的情緒，這將威脅社會(huì)安全。同時(shí)，伴隨乞討人員增多，城市盜竊現(xiàn)象亦在加劇，這些都是社會(huì)穩(wěn)定的不安因素。

城市乞討現(xiàn)象的負(fù)面影響正越來(lái)越嚴(yán)重的威脅到改革開(kāi)放的基礎(chǔ)和社會(huì)安定的基石。所以，妥善治理城市乞討現(xiàn)象已經(jīng)刻不容緩。

解決城市乞討現(xiàn)象最根本的還是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)解決貧困問(wèn)題。我認(rèn)為，當(dāng)前我國(guó)經(jīng)過(guò)30多年改革開(kāi)放，已經(jīng)積累了相當(dāng)多財(cái)富，在繼續(xù)大力發(fā)展的同時(shí)，我們必須將社會(huì)公平提到與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同等地位，因?yàn)?0多年發(fā)展取得的財(cái)富正日益集中于占社會(huì)總?cè)藬?shù)很少的富人階層，“富者愈富，貧者愈貧”的現(xiàn)象正日益凸顯。所以，我認(rèn)為當(dāng)年鄧小平“讓一部分人先富起來(lái)”的目標(biāo)已基本實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在重點(diǎn)要做的應(yīng)是“先富幫助后富”，所以，國(guó)家應(yīng)大幅調(diào)整社會(huì)分配比率，同時(shí)將建設(shè)重心從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村及西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)，只有先解決了平衡發(fā)展問(wèn)題，中國(guó)的現(xiàn)代化才能有新的發(fā)展動(dòng)力，才能持久。“西部大開(kāi)發(fā)”、“新農(nóng)村”要的不是口號(hào)而是真正的政策轉(zhuǎn)移，政策扶持，所以，政府政策改革任重而道遠(yuǎn)。

其次，必須用法律法規(guī)健全城市乞討的救助安置及管理規(guī)范。政府應(yīng)出臺(tái)標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分真正乞討者與虛假乞討者，給予區(qū)別對(duì)待。對(duì)于真正乞討者，愿意接受救助的，老人送到養(yǎng)老院，兒童送到孤兒院。對(duì)于不愿意接受救助的進(jìn)行登記造冊(cè)，建立電子檔案，以便相關(guān)部門(mén)管理幫助。對(duì)于虛假乞討者，相關(guān)管理部門(mén)應(yīng)加大打擊懲罰力度，對(duì)情節(jié)輕的給予現(xiàn)金處罰及思想教育；對(duì)行為惡劣者給予嚴(yán)厲懲處，絕不姑息，肅清“乞討”市場(chǎng)秩序，保護(hù)真正乞討者的利益，使其得到社會(huì)的關(guān)心和幫助。

同時(shí)，政府相關(guān)部門(mén)加強(qiáng)內(nèi)部管理，杜絕不作為現(xiàn)象，對(duì)于執(zhí)法過(guò)程中的違法違規(guī)行為進(jìn)行嚴(yán)厲處罰，保證相關(guān)部門(mén)在對(duì)待城市乞討者時(shí)能從為其服務(wù)角度按規(guī)操作。

還有，建立健全社會(huì)保障體系，特別是城市乞討人員的保障體系。國(guó)家應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村及西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的支持和投入，幫助低收入者解決生活基本問(wèn)題。在城市乞討人群?jiǎn)栴}上，國(guó)家應(yīng)建立專(zhuān)門(mén)安置社會(huì)流浪乞討人員的養(yǎng)老院和孤兒院，以保證真正需要社會(huì)關(guān)心和幫助的乞討人員基本生活。

最后，政府和社會(huì)可以共同努力，加大“勤勞致富”民族精神的宣傳，在全社會(huì)營(yíng)造勤勞致富、艱苦創(chuàng)業(yè)光榮，不勞而獲、欺詐行騙可恥的良好氛圍。讓勤勞致富成為社會(huì)風(fēng)尚，讓不勞而獲為人民擯棄，使更多陷入精神墮落的人覺(jué)醒，使社會(huì)大眾形成奮發(fā)進(jìn)取的精神風(fēng)貌，從而更好的投入到現(xiàn)代化建設(shè)中來(lái)。正確對(duì)待城市乞討現(xiàn)象既是政府的義務(wù)又是民眾的責(zé)任，在這一問(wèn)題上，我們每個(gè)人都應(yīng)該做出自己的努力，這樣說(shuō)并不是要每個(gè)人都去施舍，而是我們要為解決城市乞討問(wèn)題做出一些力所能及之事。相信在政府、社會(huì)、市民各方共同努力下，城市乞討現(xiàn)象會(huì)得到良好解決，城市和諧終將到來(lái)。

第五篇：毛概調(diào)查報(bào)告

關(guān)于對(duì)大學(xué)生文明素質(zhì)情況的調(diào)查報(bào)告

文明是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生的文明素質(zhì)狀況總體上處于一個(gè)比較好的水平，但情勢(shì)并不樂(lè)觀，大學(xué)生文明素質(zhì)的缺乏日益明顯，在大學(xué)校園存在許多與大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)、精神文明建設(shè)極不和諧的現(xiàn)象，社會(huì)評(píng)價(jià)對(duì)大學(xué)生文明素質(zhì)的不滿日益強(qiáng)烈。

全社會(huì)文明素質(zhì)和精神追求的提高，大學(xué)生負(fù)有義不容辭的責(zé)任，作為社會(huì)知識(shí)、文化、文明素質(zhì)整體水平較高的群體，大學(xué)生是一個(gè)國(guó)家文明素質(zhì)和精神追求的主要承載者，作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生對(duì)我們?nèi)嫘】瞪鐣?huì)宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)具有至關(guān)重要的影響，因此，提高大學(xué)生文明素質(zhì)不僅是素質(zhì)教育的必需，而且也是社會(huì)文明進(jìn)步的強(qiáng)烈要求。

如今，大學(xué)生文明素質(zhì)已成為人們普遍關(guān)注的問(wèn)題。為了解當(dāng)代大學(xué)生的文明素質(zhì)狀況，我們特意做了此次調(diào)查。

調(diào)查時(shí)間：2011年10月29日～2011年12月3日

調(diào)查方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查

調(diào)查內(nèi)容：大學(xué)生文明素質(zhì)情況

一、調(diào)查目的了解大學(xué)生的文明素質(zhì)現(xiàn)狀，即大學(xué)生的道德認(rèn)知和文明習(xí)慣，從而使我們能夠正確的認(rèn)識(shí)自身的文明現(xiàn)狀，學(xué)會(huì)自我評(píng)估和自我反省。并且通過(guò)本次調(diào)查對(duì)校園文明有所掌握，能夠做出合理的分析，評(píng)估，提出有關(guān)意見(jiàn)和建議。

二、對(duì)象及其一般情況

調(diào)查對(duì)象主要是涪陵在校各個(gè)年級(jí)的大學(xué)生，另外還有別的地區(qū)在校大學(xué)生。為從不同角度了解當(dāng)代大學(xué)生的文明素質(zhì)，我們將調(diào)查活動(dòng)的對(duì)象設(shè)定為在校大學(xué)生，此次調(diào)查基本上涵蓋各個(gè)年級(jí)大學(xué)生，主要范圍在校涪陵大學(xué)生，另外我們還在網(wǎng)上調(diào)查了別的地區(qū)的在校大學(xué)生，在廣泛度上達(dá)到了要求。紙質(zhì)問(wèn)卷發(fā)放對(duì)象為涪陵在校學(xué)生，而網(wǎng)上問(wèn)卷彌補(bǔ)了其地域和隨機(jī)性上的不足，由在校大學(xué)生網(wǎng)民隨機(jī)參與，所以也符合隨機(jī)性的要求。

三、調(diào)查方式

本次調(diào)查采用紙質(zhì)問(wèn)卷，網(wǎng)上問(wèn)卷，以及現(xiàn)場(chǎng)訪問(wèn)等方式結(jié)合進(jìn)行。本次調(diào)查共發(fā)送問(wèn)卷110份，最后有效問(wèn)卷100份，有效率達(dá)到90%。因此在問(wèn)卷發(fā)放和回收方面也基本上達(dá)到調(diào)研的要求，以本次調(diào)查收集的數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),我們對(duì)其進(jìn)行深入分析，最終形成此份調(diào)查報(bào)告。

四.、調(diào)查結(jié)果概述及分析

從調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，主要涉及以下幾方面：

1.價(jià)值觀念和精神狀態(tài)

（1）調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有35%的同學(xué)有清晰的發(fā)展方向和目標(biāo)，其中有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的不足10%。

大部分同學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，沒(méi)有豐富的精神生活，沒(méi)有明確的事業(yè)目標(biāo)，甚至認(rèn)為前途晦暗，社會(huì)缺乏光明。在思想上處于亞健康狀態(tài)。

（2）超過(guò)35%的同學(xué)認(rèn)為自己目前的生活頹廢無(wú)趣，缺乏激情。

（3）近70%同學(xué)認(rèn)為自己在上大學(xué)以后功利思想有很大增長(zhǎng)。大學(xué)生做事過(guò)分功利化的現(xiàn)實(shí)必須得到社會(huì)的正視。

（4）數(shù)據(jù)和現(xiàn)實(shí)均顯示，大部分大學(xué)生自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)，公共意識(shí)，團(tuán)體意識(shí)則呈現(xiàn)缺失

狀態(tài)：生活中趨于封閉，活動(dòng)中過(guò)于獨(dú)立是大學(xué)生的普遍問(wèn)題。

2.自我認(rèn)知和團(tuán)隊(duì)認(rèn)知。

本次調(diào)查結(jié)果體現(xiàn)：有近80%的同學(xué)認(rèn)為自己能夠清楚認(rèn)識(shí)自己。同時(shí)，有高達(dá)78%的同學(xué)認(rèn)為團(tuán)隊(duì)合作可以提高效率，并能夠與團(tuán)隊(duì)成員愉快的合作完成工作，同時(shí)發(fā)現(xiàn)這一部分人更樂(lè)于幫助他人且能積極聽(tīng)取他人意見(jiàn)。但仍然有22%的同學(xué)無(wú)法理解和感

受團(tuán)隊(duì)合作以及幫助他人的快樂(lè)。

并且，綜合調(diào)查結(jié)果與生活實(shí)際，我們遺憾的發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在心理認(rèn)知和行為實(shí)踐上仍然存在較大的不一致性，甚至是矛盾性。有近70%調(diào)查問(wèn)卷提示我們，大學(xué)生對(duì)集體參與但利益相關(guān)性不大的活動(dòng)嚴(yán)重缺乏激情，很多時(shí)候不能實(shí)現(xiàn)和諧有效地在合作中貢獻(xiàn)個(gè)人價(jià)值。對(duì)自我價(jià)值估計(jì)過(guò)高，對(duì)團(tuán)隊(duì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值過(guò)低衡量，這是大學(xué)生普遍存在的問(wèn)題。在這種錯(cuò)位狀態(tài)下，眾多學(xué)生以自我為中心，排斥或心里反抗其他同學(xué)，常帶有冷漠和鄙夷情緒，不懂換位思考，缺乏辯證思維，價(jià)值觀不夠合理健康。

3.文明禮貌現(xiàn)狀

在對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的處理中，我們得到了一組使人震驚又痛心的數(shù)據(jù)結(jié)果。僅42%的同學(xué)能做到平日不說(shuō)粗話臟話，并且其中大部分為女生。58%的同學(xué)坦誠(chéng)自己沒(méi)能做到不說(shuō)臟話，更有高達(dá)25%的同學(xué)表示說(shuō)臟話無(wú)所謂于道德問(wèn)題！不過(guò)也有85%的同學(xué)認(rèn)為對(duì)女生講粗話和打擾同學(xué)正常休息是十分令人討厭和低素質(zhì)的表現(xiàn)。但75%的學(xué)生仍然認(rèn)識(shí)不到隨便講臟話，隨意翻動(dòng)拿用他人物品是不道德的行為。多于12%的同學(xué)不注意個(gè)人形象的整潔得體和舉止文明。

4.誠(chéng)信問(wèn)題

我們的調(diào)查以考試誠(chéng)信為例。結(jié)果令人汗顏，承認(rèn)在考試中曾作弊的人高達(dá)21%。更讓人吃驚的是，無(wú)論認(rèn)同與否，承認(rèn)曾作弊或者認(rèn)為自己以后不絕對(duì)排斥作弊的學(xué)生超過(guò)40%！坦誠(chéng)經(jīng)常抄作業(yè)的同學(xué)接近被調(diào)查者的30%。但讓我們稍得安慰的是，依然有89%以上的同學(xué)認(rèn)同作弊和抄作業(yè)是不誠(chéng)信，不道德，對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

以上數(shù)據(jù)，完全足以使人對(duì)大學(xué)生的道德誠(chéng)信狀況表示難過(guò)和擔(dān)憂。

從現(xiàn)狀來(lái)看，大學(xué)生文明素質(zhì)存在的問(wèn)題主要有如下幾個(gè)方面：

1.公共意識(shí)的喪失，也可以說(shuō)是基本道德的缺乏。公共意識(shí)的缺失首先表現(xiàn)為責(zé)任意識(shí)的淡薄和公德意識(shí)的喪失。大學(xué)生應(yīng)恪守公共道德,遵守公共秩序,理應(yīng)成為自覺(jué)意識(shí),并都有責(zé)任和義務(wù)以公共理性的名義,理智地對(duì)待公共行為、事務(wù),捍衛(wèi)公共利益、維護(hù)公共道德。有些學(xué)校餐廳秩序相當(dāng)混亂，最后一個(gè)走出教室的學(xué)生卻從不關(guān)掉電源,自修室里大聲喧嘩，閱覽室里隨意接聽(tīng)手機(jī)，宿舍衛(wèi)生從不打掃，集體活動(dòng)缺乏熱情，如此等等。

2.價(jià)值體系的錯(cuò)位。大學(xué)階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的成熟時(shí)期,易受外界因素的影響。大學(xué)初期,學(xué)生的價(jià)值觀處于一種不穩(wěn)定狀態(tài),部分學(xué)生的價(jià)值觀取向出現(xiàn)問(wèn)題,過(guò)分追求與學(xué)業(yè)無(wú)關(guān)、脫離自身實(shí)際的生活,放棄最初的入學(xué)理想。在大學(xué)生中,一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象便是對(duì)自我價(jià)值過(guò)高衡量,對(duì)社會(huì)價(jià)值過(guò)低衡量。在這一低一高的錯(cuò)位中,衍生出大學(xué)生的下列行為模式:以自我為中心,排斥科學(xué)思維,不會(huì)換位思考,缺乏辯證思維。

3.道德誠(chéng)信的缺失。近年來(lái)大學(xué)生中存在的誠(chéng)信缺失問(wèn)題已相當(dāng)嚴(yán)重。在大學(xué)校園里,也出現(xiàn)了誠(chéng)信危機(jī),這主要表現(xiàn)在:(1)學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研究中存在的誠(chéng)信缺失；(2)社會(huì)活動(dòng)和人際交往中存在的誠(chéng)信缺失；(3)經(jīng)濟(jì)生活中存在的誠(chéng)信缺失；(4)就業(yè)求職過(guò)程中存在的誠(chéng)信缺失等過(guò)程中。

4.精神生活的貧困。我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到,某某高校學(xué)生自殺、發(fā)瘋等不幸消息。整體而言,當(dāng)代大學(xué)生精神貧困的最主要表現(xiàn)是人文素質(zhì)和人文修養(yǎng)的不足,基礎(chǔ)文明嚴(yán)重缺失。課桌上、廁所里各種丑陋的文字、漫畫(huà)隨處可見(jiàn),賭博抽煙、酗酒的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。在今天的部分大學(xué)校園里不文明者習(xí)以為常,文明者見(jiàn)怪不怪,這是一種十分危險(xiǎn)的趨勢(shì)。

5.道德知行的背離。當(dāng)代大學(xué)生身上知行背離的現(xiàn)象使他們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)與實(shí)際行動(dòng)上形成巨大的反差,說(shuō)明大學(xué)生的道德行為與道德責(zé)任感方面的水平明顯低于其道德認(rèn)知與道德判斷水平。盡管正在接受高等教育,具有較高的文化素養(yǎng)和分辨是非的能力,知道什么是對(duì)錯(cuò)、美丑,但是在具體的道德實(shí)踐中,卻往往缺乏一種內(nèi)在的強(qiáng)有力的自我約束力量,為人處世常常囿于自身的利益,僅僅考慮自己的得失與需要,而將道德行為與道德認(rèn)知完全割裂開(kāi)來(lái)

這其實(shí)也正是道德自律與道德他律的矛盾表現(xiàn)。

6.功利思想的滋長(zhǎng)。當(dāng)代大學(xué)生功利思想明顯，做事情想問(wèn)題都從利益的角度出發(fā)，凡是對(duì)自己有利的事就做，對(duì)自己現(xiàn)實(shí)利益沒(méi)有幫助的事情就不做，這成為大學(xué)生中越來(lái)越普遍的信條。

大學(xué)生不文明原因

（一）社會(huì)文明素質(zhì)風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生的影響

造成大學(xué)生文明素質(zhì)方面的不足有很多的方面，很多人認(rèn)為是受大環(huán)境的影響，整個(gè)社會(huì)文明素質(zhì)風(fēng)氣有待提高。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)大學(xué)生的影響具有雙重性：一方面是競(jìng)爭(zhēng)體制有利于促使大學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，大學(xué)生人生價(jià)值取向趨于務(wù)實(shí)。另一方面，唯利是圖、功利主義等腐朽現(xiàn)象沉渣泛起，導(dǎo)致部分大學(xué)生過(guò)于關(guān)注自身生存狀況和發(fā)展條件而削弱了對(duì)崇高精神的追求。

（二）現(xiàn)代大學(xué)生過(guò)于自我是重要因素

還有很多人認(rèn)為是大學(xué)生自身的原因造成的，現(xiàn)代大學(xué)生太過(guò)自我?，F(xiàn)在的大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，一些同學(xué)從小習(xí)慣了以自我為中心，很少顧及他人的感受；隨著經(jīng)濟(jì)條件越來(lái)越好，很多大學(xué)生從小沒(méi)干過(guò)什么活，從而養(yǎng)成懶惰、浪費(fèi)糧食、不講衛(wèi)生等不良習(xí)慣，這也是造成大學(xué)生文明素質(zhì)不高的原因。

（三）家庭環(huán)境影響

大約調(diào)查的一半的人覺(jué)得這個(gè)原因應(yīng)該是家庭方面的原因，家庭教育不夠。的確，家庭成長(zhǎng)環(huán)境及家人的修養(yǎng)很大程度影響了孩子的文明素質(zhì)。

家庭是社會(huì)最基本的細(xì)胞，也是基礎(chǔ)文明教育的起點(diǎn)。然而現(xiàn)實(shí)表明，家庭的基礎(chǔ)文明教育不容樂(lè)觀，一方面我國(guó)現(xiàn)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，文化教育的普及面還不夠，家長(zhǎng)文化程度偏低，決定了學(xué)生接受家庭基礎(chǔ)文明教育是低層次、不全面的。另一方面，如今獨(dú)生子女已成為大學(xué)校園里的主體人群，他們已經(jīng)習(xí)慣了個(gè)人為中心。

（四）學(xué)校在文明素質(zhì)方面教育不足

認(rèn)為是學(xué)校教育不夠的占一部分，這說(shuō)明學(xué)校在文明素質(zhì)教育的問(wèn)題上還有不足。學(xué)校方面也應(yīng)該更重視除了專(zhuān)業(yè)知識(shí)以外的素質(zhì)培養(yǎng)。對(duì)此問(wèn)題，我們也調(diào)查了大學(xué)生的看法。絕大部分的同學(xué)認(rèn)為進(jìn)行文明禮儀教育很有必要，只有很少部分同學(xué)認(rèn)為文明禮儀教育沒(méi)有必要或無(wú)所謂。

（五）學(xué)生對(duì)提高文明素質(zhì)的認(rèn)識(shí)不夠

另外，認(rèn)為大學(xué)生對(duì)提高文明素質(zhì)的認(rèn)識(shí)不夠的占有一部分。

加強(qiáng)大學(xué)生文明素質(zhì)建設(shè)

社會(huì)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，整治校園周邊的混亂問(wèn)題，重視為高校人文氛圍的培育提供土壤。同時(shí)，鼓勵(lì)更多德才兼?zhèn)涞娜藦氖陆逃聵I(yè)。政府為校園文化建設(shè)提供支持而不是支配。良好的積極向上的校園文化將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用，使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到教育，并能主動(dòng)的以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)自身形象，維護(hù)學(xué)生集體形象，提高文明修養(yǎng)。教育事業(yè)的從業(yè)者以身作則，為學(xué)子立德。教育工作者對(duì)學(xué)生的影響也是不可小視的。由于青年大學(xué)生正處于心理成熟期,社會(huì)上許多消極、落后現(xiàn)象反映到校園,往往使大學(xué)生喪失其原有的生活立場(chǎng),接受、模仿社會(huì)尚不文明的語(yǔ)言、行為和生活方式,造成大學(xué)生不文明的行為。而大眾傳媒中某些不健康節(jié)目的誤導(dǎo),又使大學(xué)生不文明行為得以蔓延。二是高校校園周邊環(huán)境惡化。高校旁邊的電游室、桌球室、網(wǎng)吧、卡拉ok廳等成了他們常去的休閑場(chǎng)所。三是同齡群體的影響。由于年齡、興趣、愛(ài)好等方面的接近,往往是部分大學(xué)生不文明觀念、行為更容易在高校互相滲透和影響,這是導(dǎo)致某些不文明現(xiàn)象在校園內(nèi)流行的主要因素。

每個(gè)大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)正確的評(píng)估，定位自己，時(shí)刻注意自己的言行舉止，效仿先賢，提升修養(yǎng)，培養(yǎng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，打造足夠的文明胸懷，努力使自己成為一個(gè)文明有禮，合作負(fù)責(zé)，言行一致的高素質(zhì)青年人才。

一半的人的人覺(jué)得這個(gè)原因應(yīng)該是家庭方面的原因，家庭教育不夠。的確，家庭成長(zhǎng)環(huán)境及家人的修養(yǎng)很大程度影響了孩子的文明素質(zhì)。

家庭是社會(huì)最基本的細(xì)胞，也是基礎(chǔ)文明教育的起點(diǎn)。然而現(xiàn)實(shí)表明，家庭的基礎(chǔ)文明教育不容樂(lè)觀，一方面我國(guó)現(xiàn)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，文化教育的普及面還不夠，家長(zhǎng)文化程度偏低，決定了學(xué)生接受家庭基礎(chǔ)文明教育是低層次、不全面的。另一方面，如今獨(dú)生子女已成為大學(xué)校園里的主體人群，他們已經(jīng)習(xí)慣了個(gè)人為中心。

三.總結(jié)

大學(xué)生在文明素質(zhì)方面存在的問(wèn)題足以反映這個(gè)社會(huì)存在的巨大問(wèn)題。在各方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。良好的文明素質(zhì)有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開(kāi)文明禮儀，而且人類(lèi)越進(jìn)步，社會(huì)生活越公共化，也就越需要一個(gè)文明健康的生活環(huán)境。良好的文明素質(zhì)教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。良好的文明素質(zhì)，有利于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。提高文明意識(shí)，養(yǎng)成文明行為的習(xí)慣，促使良好社會(huì)風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會(huì)之間達(dá)到高度和諧與有序，有力推進(jìn)社會(huì)精神文明程度的提高。所以提高大學(xué)生文明素質(zhì)勢(shì)在必行。