第一篇：學生文明禮儀養(yǎng)成教育是創(chuàng)建和諧社會的基石

學生文明禮儀養(yǎng)成教育是 創(chuàng)建和諧社會的基石

作者：張

潔

單位：內(nèi)蒙古巴彥淖爾烏拉特后旗第二完全小學 郵編：015543 手機號碼：***

關鍵詞：

文明禮儀 生存發(fā)展 規(guī)范

內(nèi)容摘要：

提高自身修養(yǎng)、開展文明禮儀教育，讓少先隊員從現(xiàn)在起能在學校做個懂文明禮儀的學生，在家做個懂明禮儀的孩子，在社會上做個懂明禮儀的公民，具有重要的意義，是創(chuàng)建和諧社會的基石。必須審時度勢，在堅持社會主義道德原則的基礎上，注意汲取中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的有益內(nèi)容，充分利用已為人們所一再傳送的喜聞樂見的規(guī)范、故事、格言和諺語，精心選擇，編成系列教材。不斷加強文明禮儀教育與養(yǎng)成教育，使少年兒童從小接受熏陶，形成中華民族獨有的文明禮儀規(guī)范、道德人格、強大的民族向心力和凝聚力，使他們能夠擔當起振興中華的歷史重擔，并創(chuàng)造一個充滿友愛、真誠、和諧、溫馨的精神文明社會。

學生文明禮儀養(yǎng)成教育是創(chuàng)建和諧社會的基石

人類的社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作的過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示個人的修養(yǎng)、素質(zhì)和形象，而且直接影響到某項事業(yè)、業(yè)務的成功。人的精神要求日益嚴格，都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋找充滿文明與友善、真誠與安寧的空間。文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義精神文明的重要組成部分和學校德育工作的主要內(nèi)容之一，又是一個國家和民族道德風貌和文明程度的反映。前進的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。未來社會的文明進步程度與人們的文明水準有直接的關系，缺乏禮儀便難以承接社會賦予的重任。中國第四代領導集體提出創(chuàng)建和諧社會。今天少年兒童的成長、成才是直接關系祖國的未來、民族的興衰成敗的大事。他們是未來祖國建設的主力軍，是構(gòu)建和諧社會的重要因素。

因此，提高自身修養(yǎng)、開展文明禮儀教育，讓少先隊員從現(xiàn)在起能在學校做個懂文明禮儀的學生，在家做個懂明禮儀的孩子，在社會上做個懂明禮儀的公民，具有重要的意義，是創(chuàng)建和諧社會的基石。

一、禮儀是人類社會的需要

一個人的言語、行為是不是符合禮儀要求，對于在社會上的立身處事關系很大。禮儀教給別人怎么做人：為人處事時，懂得尊重別人；懂得人際關系和諧融洽靠的是良好品德和行為習慣，其間包括文明禮貌，誠實守信，尊老愛幼，助人為樂，扶貧濟困，愛護公物，養(yǎng)成好的衛(wèi)生習慣，遵守公共秩序，遵紀守法，待人寬厚??良好的禮儀習慣是一種資本，可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操，將影響一個人一生的發(fā)展。“禮儀不用花錢，卻能贏得一切。隨著改革開放的深入，人際交往愈加頻繁，各種場合的禮儀對人們的要求越開越高，禮儀日益成為一個人修養(yǎng)和社會文明的重要標志。禮儀關系個人、事業(yè)、國家，關系到社會，不可不慎，不可無禮。因此，加強禮儀教育是時代的需要，是提高全民族乃至全人類素養(yǎng)的需要。

二、禮儀是一個人生存發(fā)展的需要

開展文明禮儀教育直接影響到一個人的個性發(fā)展。禮儀教育可以強化自我意識，使受教育者從外在行為到內(nèi)心世界盡可能適應社會需要，形成完善的自我意識；可以培養(yǎng)一個人完整獨立的人格。禮儀教育不僅是一種禮貌教育，而且是一種素養(yǎng)、人格的教育，同時，可以發(fā)展一個人的個性才能。禮儀是個體思想覺悟、道德素質(zhì)、文化教養(yǎng)的外在表現(xiàn)，良好的禮儀習慣對于一個人的今后乃至終身發(fā)展都具有重要意義，為培養(yǎng)和發(fā)展一個人的興趣、愛好和特長奠定基礎，從而最大限度的開發(fā)一個人的個性潛能，使之具有符合禮儀規(guī)范的全面發(fā)展的優(yōu)秀個性。

三、禮儀要從小做起，從小事做起

在中華民族的源遠流長、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴財富。隨著時遷事異、物轉(zhuǎn)星移，禮儀規(guī)范也隨之不斷發(fā)生變化。所以，我們應根據(jù)時代發(fā)展的需要，積極探索適合青少年特征的禮儀文化。從坐、立、行、禮貌用語、體態(tài)語等方面進行禮儀訓練；從學生個體在律己、待人、接物方面提出要求；從學禮儀知識、行為規(guī)范知識開始，逐步養(yǎng)成說話有禮貌、辦事有分寸、行為有規(guī)范的習慣，努力做一個懂修養(yǎng)、有禮儀的文明人；從自尊、自重、自信、自律開始，逐步養(yǎng)成愛同學、愛老師、愛父母、愛身邊的人、愛人民的情感；從愛自己的衣服、用具開始，逐步養(yǎng)成愛自己的課桌椅、愛教室、愛學校、愛家庭、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感；從遵守課堂紀律、規(guī)章制度開始，逐步養(yǎng)成遵守社會公德和國家法律的習慣，逐步養(yǎng)成集體主義的觀念。

四、掌握《規(guī)范》，讓《規(guī)范》深入人心

1、學禮儀，知禮儀，懂禮儀。通過學習《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》和學校所提出的各項行為禮儀規(guī)定，讓學生深入了解學校禮儀、家庭禮儀和社會禮儀知識，明確日常行為的基本規(guī)范，提高對文明行為的理解和認識，提高個人文明素養(yǎng)。引導學生學習“規(guī)范”，學會做人，讓學生懂得在校做個好學生，在家做個好孩子，在社會上做個好少年，并逐步養(yǎng)成習慣。

要讓學生具有良好的文明行為習慣，就必須首先從學習《小學生日常行為規(guī)范》做起。只有讓《規(guī)范《深入人心，才可能實施《規(guī)范》。為此，我們就將《規(guī)范》向?qū)W生進行了廣泛的宣傳，深入的學習，將校園、家庭、社會禮儀編成“三字歌”，這樣易于隊員記憶，使《規(guī)范》深入人心。

2、積極開展禮儀實踐。對學生進行系統(tǒng)的“規(guī)范”學習后，要讓學生真正掌握《規(guī)范》的內(nèi)容，運用《規(guī)范》待人接物，要把禮儀學習轉(zhuǎn)化為日常行為，做文明守紀的的少先隊員。根據(jù)上級要求，我們在升降國旗、與人相處、公共場合、孝敬父母、乘車購物、行車走路、保護環(huán)境、愛護公物、國際交往、情趣健康等十個方面積極開展了實踐活動，取得了良好的教育效果。

五、講禮儀，從基層抓起

中隊組織離隊員最近，開展活動也最直接，最貼近，效果更快、更明顯。少先大隊通過舉行文明禮儀知識主題中隊會觀摩比賽來教導學生規(guī)范言行，進而展示中隊的風采，促進禮儀習慣的養(yǎng)成，這樣可以達到以下幾個方面：

1、中隊輔導員、少先隊員整體參與，積極、熱情。

主題中隊會觀摩比賽，陣容強、聲勢大，中隊輔導員會高度重視，積極行動、認真對待，從隊會前的活動開展、思想教育、隊會的材料收集整理、隊會的結(jié)構(gòu)設計、內(nèi)容、串詞的創(chuàng)編、隊員的訓練等等，肯花時間，付出艱辛的勞動。隊員熱情高、干勁兒大，積極準備。準備的過程就是教育的過程。到真正召開時，教育就更加深入。

2、隊會內(nèi)容來源于學生實際，真實具體，教育性更強。任何一個思想教育都有一個認識、實踐、轉(zhuǎn)變的過程。中隊會上，主題隊會內(nèi)容來源于隊員的現(xiàn)實生活，具體生動。文明禮儀知識的宣傳和學習，文明常規(guī)的訓練和實踐等等，都具有教育的針對性。這樣的案例，使得教育更有實效性。

3、隊會可鍛煉學生的自主性，更加規(guī)范隊員的言行，培養(yǎng)隊員的能力。

少先隊員們通過小品、詩歌、三句半、歌曲、舞蹈等形式把自己的現(xiàn)實生活案例在中隊會上表現(xiàn)出來，充分培養(yǎng)了學生的自主性；在說、唱表演中，更進一步的規(guī)范了學生言談舉止的文明程度，表演中既能做到落落大方，自然得體，又能做到文明、規(guī)范。

六、建立禮儀檢查評比制度，促進禮儀習慣的養(yǎng)成

對于少年兒童接受快、忘得快、自覺性差、奴役性強等特點，少先大隊就要建立健全文明禮儀檢查評比制度。有大隊干部負責檢查執(zhí)行，樣樣有檢查、有評比，全校公布結(jié)果，樹文明禮儀榜樣，形成一個比、學、趕、超的氛圍，弘揚講文明禮儀之風。文明禮儀的養(yǎng)成教育是創(chuàng)建和諧社會的基石。未來世界的競爭最終表現(xiàn)為人才素質(zhì)的競爭，加強文明禮儀教育是培養(yǎng)“四有”新人的重要方面。我們必須審時度勢，在堅持社會主義道德原則的基礎上，注意汲取中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的有益內(nèi)容，充分利用已為人們所一再傳送的喜聞樂見的規(guī)范、故事、格言和諺語，精心選擇，編成系列教材。不斷加強文明禮儀教育與養(yǎng)成教育，使少年兒童從小接受熏陶，形成中華民族獨有的文明禮儀規(guī)范、道德人格、強大的民族向心力和凝聚力，使他們能夠擔當起振興中華的歷史重擔，并創(chuàng)造一個充滿友愛、真誠、和諧、溫馨的精神文明社會。

主要參考文獻：

1．《小學生文明禮儀》人民教育出版社2007年8月第1版

2.《探索和諧教育》 卓立 北京教育出版社 2008年1月

3.《新愛的教育》 郭景瑞 華東師范大學出版社 2008年5月

4.《新時期學校德育活動設計與指導》 中央民族大學出版社 2005年5月

5.《做文明禮貌的小學生》 中央電教館 電化教育音像出版社 2005年1月

6.《未成年人思想道德建設工作經(jīng)驗與案例精選》 中國輕工業(yè)出版社 2007年8月

第二篇：“八榮八恥”是和諧社會的基石

××同志關于社會主義榮辱觀的重要論述，為我國公民道德建設樹起了新的標桿。今天，我們正在構(gòu)建民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會，這就需要全體人民有共同的道德遵循，整個社會有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。而社會主義榮辱觀，正是維系社會和諧的精神紐帶、打造和諧社會的基石。

事實證明，沒有健康的社會風氣，沒有良好的道德水準，一個國家的經(jīng)濟再發(fā)展，綜合國力也強大不起來，更難以屹立于世界民族之林。生產(chǎn)力諸要素中，人是最活躍的要素；一切經(jīng)濟活動，歸根結(jié)底是人的活動。經(jīng)濟靠一時的投資拉動，或許可以立竿見影，但是如果沒有包括公眾良好的精神道德品質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)支撐，數(shù)量的外延擴張是走不遠的。今天我們遵循又快又好的發(fā)展戰(zhàn)略，這個發(fā)展不僅是指經(jīng)濟的發(fā)展，也同樣意味著人的發(fā)展。發(fā)展需要的資源保證，不但指物質(zhì)，也指精神。

今天人們更愿意用“幸福指數(shù)”來衡量、評價生活質(zhì)量，其實也正是說明：民生問題不僅表達了民眾對物質(zhì)利益的訴求，也同樣表達了民眾對良好社會道德生態(tài)的期盼。我們的社會是互動的，每一個人都是他人的環(huán)境。你的榮辱分明，是為我和他的環(huán)境激濁揚清；他的榮辱分明，是為你和我的環(huán)境去蕪存菁；我的榮辱分明，是為他和你的環(huán)境蕩污滌垢。我們所有人的榮辱分明，撐起我們頭頂共同的麗日藍天。

好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。堅持用“八榮八恥”來潛移人，默化人，塑造人，當“八榮八恥”成為全體社會成員的共同踐行、自覺行動，社會主義榮辱觀必將成為引領社會風尚的一面旗幟，激勵我們奔向新的精神高地，推進民族復興的偉大事業(yè)。

第三篇：低年級學生 文明禮儀養(yǎng)成教育 初探

初探低年級學生文明禮儀養(yǎng)成教育

山東省青州市王墳鎮(zhèn)孫旺小學

孫同軍

初探低年級學生文明禮儀養(yǎng)成教育

山東省青州市王墳鎮(zhèn)孫旺小學孫同軍

中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，講文明、懂禮貌是中國人的傳統(tǒng)美德。對小學低年級的學生進行“養(yǎng)成教育”對孩子的一生是至關重要的。那么什么是“養(yǎng)成教育”呢？養(yǎng)成教育顧名思義就是要著力培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的生活習慣和學習習慣及待人接物等方面的行為習慣，使學生養(yǎng)成良好的品質(zhì)。

一、做好計劃，從小入手

每當新的一學期開始，我首先制定計劃。在開學之初，做好對學生進行文明禮儀教育工作的準備，上好第一次禮儀課，打好基礎、形成氛圍，讓學生從一開始就養(yǎng)成一種好習慣。我從以下幾方面入手: 首先對學生提出要求明確、內(nèi)容具體、制定詳細的文明禮儀常規(guī)，使每個學生做到心中有數(shù)、明確目的。然后重視第一次文明禮儀訓練。從小處入手，從點滴做起，為學生的訓練打下堅守的基礎。

一開始就重視禮儀訓練，打好底子，對學生進行禮儀教育。對于一年級的學生來說，既要使學生明白“理”，又要訓練“儀”，學練結(jié)合，以練為主。做示范、教表演、做模仿，使學生知道怎樣去做，讓學生形成正確的動作定勢，逐漸養(yǎng)成正規(guī)的、良好的習慣。

例如我讓學生扮演老師站在講臺上，我在講臺下面扮演學生，當班長喊“起立”時，我對著臺上的小老師行了一個標準的45度鞠躬禮，并大聲說:“老師好！”臺上的小老師就說:“同學好?！蔽矣终f“謝謝老師”，我聲音洪亮、節(jié)奏清晰、說話干脆。此時教室沸騰了，有的要出來當老師，有的要當學生，我借此情境讓學生分角色訓練，對每一組都進行評價，哪方面做的好，哪方面還要加強，王海宇同學沒有站直，手來回動，聲音小，我就走到他身邊鼓勵她再做第二遍，第三遍，我邊指導、邊做示范給這名同學看，直到他站直抬頭，聲音響亮為止。最后進行全班訓練，人人過關。老師認真的示范，加大力度訓練，學生也引起了重視。每個同學都非常認真的練習，形成了一個良好的禮儀氛圍。接著訓練學生坐、站、走的姿勢，我在前面擺一套學生桌椅，給學生做坐的示范:頭要正、身要直、腳放平，目視前方。又用標準的立正姿勢站在學生前面示范站姿，然后對學生進行反復訓練“起立、請坐”，達到整齊劃

一、動作迅速，精神面貌好。張宏劍同學坐不正，王浩楠同學站不直，我就到張宏劍跟前幫他坐正，教王浩楠站直，讓他把胸挺起來，再拍拍他后背，讓他再挺一挺，直到滿意為止。對于學生說話的速度和節(jié)奏，也進行了專門的訓練。簡單的“起立”“老師好”“謝謝老師”以及讀課文、生字時的節(jié)奏和速度也進行訓練，多次示范，反復練習，直到達到目地。為了讓學生明白其中道理，得到啟示，有所提高。我在黑板上畫了兩棵小樹苗，一棵是直的，一棵是彎的，對學生說:“小樹苗是直的，長大也是直的；小樹苗是彎的，長大也是彎的。你們好比一棵小樹苗，現(xiàn)在是直的，將來也是直的；現(xiàn)在是彎的，將來也不直。我又畫了挺拔茂盛的大樹和一棵彎曲的小老樹，我讓學生比較，哪棵大樹漂亮？學生異口同聲的說:“直直的大樹漂亮?！焙?，同學們，起立，這次效果最好，個個昂首挺胸，眼望前方，真是可愛極了！我目光巡視每一個同學，臉上露出笑容。拍拍的王浩楠后背“不錯”，看著張宏劍，我不停的點頭“好”，最后我說:“同學們，你們都是直直的小樹苗，老師希望你們永保直立，最后長成參天大樹，有沒有信心?！蓖瑢W們齊聲答道:“有”。有了站姿的基礎后，再練一練升國旗儀式，全體同學立正站好，少先隊員行隊禮，眼睛望著國旗，同學們練得都很認真。我示范行隊禮姿勢，同學們反復演練，為開學典禮和以后每周一升國旗打下了基礎。規(guī)范的教育訓練在孩子們的腦海中打下了一個文明禮儀的烙印。最后對學生進行了隊例隊形和轉(zhuǎn)向的訓練，為行走、辨別方向和上體育課打下了堅實的基礎，我們班的孩子在同年級的表現(xiàn)總是最好的。

二、靈活多樣，方式新穎 根據(jù)低年級學生的年齡特點，依據(jù)他們的心理活動，靈活多樣的對學生進行文明禮儀的養(yǎng)成教育訓練工作，常?？梢允盏绞掳牍Ρ兜男Ч?。我做了以下嘗試:

1、榜樣的力量

常言道:“榜樣的力量是無窮的”。教育學生見到老師或客人行45度鞠躬禮，我自己也要做到，給學生起到示范作用。比如上課師生問好我始終堅持行45度鞠躬禮向?qū)W生問好，即使是早自習上完課照常進行。平時學生向我問好，我也會面帶微笑回學生一句“你們好”。尤其是每天早晨和下午上班都能看到值日學生戴著紅飄帶，頻頻的向老師行禮問好，禮儀非常規(guī)范，每次我都點頭或招手并向同學們問好。在上學的路上，見到我班孩子我都主動和他們打招呼。每天送孩子放學到校門口，看到家長我都熱情的說:“您好！”或微笑著點頭致意。在班級進行衛(wèi)生大掃除需要學生幫忙，我唐宇:“唐宇，請你把掃把拿過來?！蔽医舆^掃把說:“謝謝你！”如果我做錯了，也敢于向?qū)W生道歉，說:“對不起”。學生為我拿東西，我感激的說:“謝謝你！”望著干干凈凈的教室，我對同學們說:“你們辛苦了！”這種教育的效果勝過千言萬語。班里有孩子生病吐了，我會主動拿起掃帚去幫忙，其它笑的學生看見我這樣做，也不在笑了，而是能主動的去清掃，有孩子坐車回家時錢丟了，我會主動掏出自己的錢給他，有女孩子頭發(fā)亂了，我會拿出自己的梳子給她梳漂亮的辮子。在教育教學中我注意儀表端莊，以身示范，給學生做好榜樣的同時，關心愛護學生。慢慢的，師生交往中受到潛移默化的影響。班上的學生不但講文明禮貌了，而且學會了關愛他人。

小學生在行為實踐中的榜樣影響，除教師外還有同學，學生也希望自己能成為別人學習的榜樣。我根據(jù)他們愛表揚，具有向上心理這一心理特點，在進行文明禮儀養(yǎng)成教育規(guī)范訓練時，堅持正面教育，注意樹立典型，讓禮儀榜樣去感染學生，為其他同學起帶頭和示范作用。

比如每當放學時，一經(jīng)過校門處，發(fā)現(xiàn)張卓月同學大聲問好:“老師好。”我馬上表揚張卓月同學，說:“張卓月同學真有禮貌，是你們學習的榜樣。”讓同學們學一學。一會兒，再遇到老師，就會有張亞煊主動帶頭問好:“老師再見”。我又表揚她說:“張亞煊也有禮貌，有禮貌的孩子人人夸?！焙⒆勇犃嗣雷套痰?。再問好的聲音更大了。接著，袁文筌看見老師從他身邊走過，主動行鞠躬禮:“老師好”，見到客人同學們齊聲喊:“客人好”。我高興的說:“我們班的學生真有禮貌。老師今天太高興了。你們看，老師的臉上全是笑容。”使學生在情緒上受到感染。為了使路隊在行進過程中不管是見到老師、客人、還是到我校檢查、參觀的上級領導，同學們都能主動問好，我采用的辦法是樹立榜樣、帶動全體。我選幾個工作認真負責、聲音洪亮、平時主動問好的學生進行特別培訓成為班級的禮儀標兵，然后在班級路隊前面安排每個組的組長帶隊的，告訴同學們不要走神，要主動大聲問好。運用這個方法以來，每天放學的路隊一聲聲“老師好”“老師再見”是那么悅耳。我班學生在榜樣的帶動下，同學們精神面貌好，文明風氣盛，受到了其它老師的好評。

2﹑強化訓練法

制約訓練法是指用行為規(guī)范﹑常規(guī)等手段去約束學生，使其按正確的要求去做，逐步養(yǎng)成良好的行為習慣的方法。比如班上李昊楠同學在周一早上升國旗時，站沒站相﹑左右搖晃，還小聲和別人講話?；匕嗉壓笃渌瑢W自由活動，我找這兩名同學談話，我首先向他講道理:升國旗時要站直，千萬不能和別人講話，凝視著國旗，表達自己對祖國的熱愛之情。在本周內(nèi)我利用課外時間反復訓練李昊楠同學站的姿勢，立正時五指并攏，中指指向褲縫。并且行隊禮望著教室黑板上面的國旗，高唱國歌，每天堅持訓練。一直到下周一升國旗禮儀行為規(guī)范標準為止，否則還要繼續(xù)練習。從此，王浩楠、李浩楠同學在升旗時表現(xiàn)得非常好。學生在不知不覺中接受了禮儀的養(yǎng)成教育，提高了講文明、懂禮儀的自覺性和主動性。

3、集體榮譽法

集體是孩子們成長的溫床。孩子們樂意在集體中表現(xiàn)。于是在文明禮儀養(yǎng)成教育訓練中，我極大限度的運用了兒童對集體的向心力，把個人與集體拴在一起進行教育。比如我把班級這八個小隊分別命名為紅星隊、蘋果隊、石榴隊和菠蘿隊?,八個小隊的組長名字分別寫在黑板的右上角，然后再把畫有表格，上面寫著四個小隊的紙貼在門后，從文明禮儀方面對四個小隊進行評比，按照十條文明禮儀常規(guī)要求檢查，表現(xiàn)突出的同學為你所在的小隊加3分，小隊的全體同學都講文明、懂禮貌的為小隊加5分。每周評一次，評為優(yōu)秀禮儀小隊的同學成為禮儀之星，老師送給他一顆星，高興極了。同時激勵其他小隊努力爭取，并且向優(yōu)秀禮儀小隊學習。小隊長具體檢查，每個同學都是監(jiān)督員，發(fā)現(xiàn)問題當時就可以在黑板上顯示?，F(xiàn)在使用文明禮貌用語的人多了，見到老師或客人不主動問好的人少了。集體的榮譽，集體輿論，集體評議活動，教育了同學，規(guī)范了言行。

三、堅持不懈，常抓不放

文明禮儀教育是一種養(yǎng)成教育。但對于一年級的學生最容易出現(xiàn)的就是反復現(xiàn)象，要想通過教育訓練，達到目標，必須持之以恒，使學生逐步形成文明識禮的好習慣。

出現(xiàn)反復，這是一種正常的現(xiàn)象，應對學生充滿信心，抓反復、反復抓、扎扎實實，堅持不懈。每當學生放學時，我都提醒他們見到老師主動問好；看見別人需要幫助，馬上能上前支幫忙。如果老師從你身邊走過，就很自然的向老師問好。現(xiàn)在我班學生已養(yǎng)成了良好的禮儀習慣，不論是在樓道里、上學的路上，還是在校園之外，他們見到老師都能主動問好，提高了講文明、懂禮貌的自覺性和主動性。班級黑板報上有一塊是專門用小花拼成的光榮榜，每個小花上寫上禮儀標兵的名字。開學第一周只有“施宇昕、段振宇”兩名同學，學生都希望自己能成為別人學習的榜樣?，F(xiàn)在就連我班原來不愛講話的周靜同學，每天放學在大門口都主動向我道別:“老師再見！” 禮儀標兵也越來越多了。我堅持正面教育，注意樹立典型，讓禮儀榜樣去影響帶動他們。平時我也跟蹤，隨時發(fā)現(xiàn)禮貌突出的同學，進行及時的肯定。黑板報的禮儀之花上又增加了很多禮儀標兵，我班學生精神面貌好，文明風氣盛，受到了老師的好評。

自班上開展文明禮儀教育以來，學生越帶越順，學生能自覺的使用文明禮貌來約束自己的行為。一上其它課，我班的孩子們特別興奮，不用說就迅速坐好，老師進教室時，班長會聲音洪亮的喊“起立”，同學們齊聲問好，其它老師都說:“你們班學生真有禮貌。”在這種文明禮貌的環(huán)境中，我更喜歡孩子們了，孩子們也更喜歡我了。

四、課外延伸，鞏固成果

有了以上的訓練，學生的禮儀行為堅持不協(xié)，從校內(nèi)延伸到校外。例如我到趙悅家家訪時，一推開門，只見孩子唰的立正，向我行45度鞠躬禮:“老師好。”真讓我感動，接著為我倒茶，我的心里暖暖的。第二天我在班級里表揚了趙悅同學，說:“老師為有這樣的學生感到驕傲?！?從這以后，她更有禮貌了，學習也努力了，被評為少先隊員。每當我走在在學校的校園里，見到這些可愛的孩子們，一聲聲“老師好！”是那么悅耳。文明禮貌的養(yǎng)成教育是讓學生在認識和實踐的循環(huán)往復中由被動變?yōu)橹鲃?，最終內(nèi)化為自己的一種素質(zhì)。只要持之以恒，一抓到底，一定會養(yǎng)成自我管理、形成良好的文明禮儀氛圍的好習慣。

一位教育家說過:“在孩子的心靈播種理想，就會收獲行為；播種行為，就會收獲習慣；播種習慣，就會收獲品德；播種品德，就會收獲命運?！比~圣陶先生也說過，教育就是習慣的培養(yǎng)?！吧俪扇籼煨裕晳T成天然?！毙W階段是孩子生理、心理急劇發(fā)育、變化的重要時期，正是增長知識，接受良好道德品質(zhì)和行為習慣養(yǎng)成教育的最佳時期。通過禮儀教育，對學生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關系及提高學習主動性、自覺性等都產(chǎn)生積極的影響，形成了良性循環(huán)。通過禮儀教育，形成了良好的班風，同時也促進了教育教學質(zhì)量全面提高。我將為之不懈的努力，嘗試更好的教育策略，促進文明禮儀的養(yǎng)成教育再上一個新臺階。

第四篇：文明禮儀養(yǎng)成教育

文明禮儀養(yǎng)成教育

主題活動策劃方案

單位：漣水縣成集學校小學部

一、教育背景 交往是一種生存和發(fā)展所必需的基本活動。人類的一切活動，是以人與人之間的相互交往為前提的。對于人來說，在現(xiàn)實社會中，隨著信息化和經(jīng)濟全球化的發(fā)展，我們與世界各國間的交往日趨頻繁，國際往來日益重要，人們對人際交往中的禮儀更加關注。隨著我們對交往禮儀重要性認識的不斷加深，我校已在學科教學中加強禮儀教育滲透，學校德育組也在這方面做出了努力。但這些做法都是零散的，不能使之系統(tǒng)化。而作為文明交際禮儀的啟蒙教育，我們重在全面系統(tǒng)地培養(yǎng)學生文明禮儀風范，使之將來無論走到哪里，都能得到人們的認同，受到人們的歡迎。建立和諧的人際關系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)，從而推動社區(qū)以及我國社會文明的發(fā)展。也正由于開展文明交際禮儀教育具有現(xiàn)實的必要性與客觀的前瞻性，我校決定把“文明交際禮儀教育”由學科滲透發(fā)展到作為校本課程主科目來開發(fā)，確定了以“家庭禮儀”、“校園禮儀”和“社會禮儀”為主要內(nèi)容，在全校范圍內(nèi)，對學生進行系統(tǒng)的文明交際禮儀教育，有目的、有計劃地將學生帶入良好人際關系的殿堂。

二、教育理念

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活中和相互交往中逐漸形成的，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。文明禮儀教育以滿足學校需要為切入點，以服務學生主體健康發(fā)展為目標，充分發(fā)揮學生自主教育作用，遵從德育教育從認知、自覺規(guī)范到行為自律的教育過陳，積極開展德育實踐，對于學校文明習慣的養(yǎng)成有著十分重要的意義。

三、教育目標

1、使學生了解、掌握并使用家庭常規(guī)禮儀，上下代人加強溝通，消除代溝，建立上、下輩之間朋友式的關系，享受溫磬的家庭生活。

2、了解、掌握并使用校園常規(guī)禮儀，使同學之間能夠以禮相待，和睦相處，團結(jié)協(xié)作，互助互愛；建立朋友式的師生關系，使師生間交往自然親切，從而形成良好的校風校貌。

3、了解掌握并使用社會常規(guī)禮儀，使自己更好地融入社會生活中，讓自己處處受到歡迎，得到尊重，使自己的社會生活充滿快樂，從而培養(yǎng)積極健康的人生態(tài)度。

四、活動設計

在我校進行文明禮儀養(yǎng)成教育，就是教會學生“學會做人”“學會相處”，教學生學會與現(xiàn)代社會相適應的具有現(xiàn)代文明內(nèi)涵的社會生活規(guī)范，培養(yǎng)學生具有高雅、得體、大方、文明的涵養(yǎng)，它包括文明行為、文明習慣、文明語言、文明衣著，禮貌修養(yǎng)，乃至良好的個性心理品質(zhì)等。我們將學習禮儀、實踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀貫穿于整個主題宣傳教育實踐活動的全過程。

（一）學習禮儀

讓學生了解和掌握與自己日常生活和學習密切相關的校園禮儀、家庭禮儀和社會禮儀等方面的知識，通過自學我校的《文明禮儀行為規(guī)范》校本課程，提高學生自身素質(zhì)。

（二）實踐禮儀 讓每個學生都廣泛參與到主題宣傳教育活動中來，在參與和體驗中成為文明禮儀的宣傳者、實踐者、示范者。各班級開展系列活動，促進禮儀學習，評選文明禮儀標兵。

（三）展示禮儀

通過開展校園禮儀知識競賽、演講比賽，講身邊發(fā)生的禮儀故事，評選班級各項“禮儀之星”活動，展現(xiàn)學校在教育實踐活動中的階段性成果。

（四）宣傳禮儀

通過校本課程培訓文明禮儀宣傳員，面向家庭、社會進行社會禮儀知識的宣傳，營造手拉手、共創(chuàng)文明校園的良好氛圍。

五、實施過程

以校園禮儀為重要內(nèi)容，以校本課程為線索，以禮儀、禮貌、禮節(jié)教育和學生行為習慣的培養(yǎng)為重點，使學生逐步養(yǎng)成良好的禮儀行為。我校要依托學校文化建設的平臺，策劃、養(yǎng)成、固化學校文明禮儀，使學生逐步養(yǎng)成富有學校特色的文明禮儀規(guī)范。第一階段：學習禮儀知識，向不文明行為告別

1、各班組織開展“學禮儀、講美德，做文明學生”主題班團會，進行大討論，有計劃開好校本課程。

2、開展“讀百家箴言，摘禮儀佳句”的讀書活動。組織學生網(wǎng)上或書報雜志等收集相關資料，各班整理并編寫出校本課程學習體會。

3、年級組織進行文明禮儀知識競賽和表彰。

4、舉行“校園不文明行為圖片展”

5、舉行“中華傳統(tǒng)美德”專題講座，對學生進行民族精神和文化精神的教育，從文明的意識上對學生進行根本性的滲透。

6、全校各班舉行“文明承諾一句話”活動，全校師生針對文明行為的某個方面，做出自己的承諾，寫下來在全班公布，師生、同學之間相互學習、監(jiān)督。第二階段：體驗禮儀內(nèi)涵

1、舉行一次校園禮儀知識競賽活動。

2、進行一次“文明禮儀手抄報”大匯展。引導學生進一步領會禮儀內(nèi)涵，實現(xiàn)自我教育的目的。

3．開展“文明禮儀伴我行”踐行活動。

①、從最簡單的坐立行、語言、體態(tài)語言等方面入手開展“文明舉止伴我行”活動；

②、從孝敬父母、尊敬老師、關愛伙伴入手開展“尊長互敬伴我行”活動；

③、從學文明用語、說文明話入手開展“文明用語伴我行”活動； ④、從引導青少年文明上網(wǎng)、上健康網(wǎng)入手開展“文明上網(wǎng)伴我行”活動；

⑤、從日常生活中各種習慣的養(yǎng)成入手開展“文明習慣伴我行”活動。

引導學生從學校、家庭踐行禮儀開始，然后擴大到社交禮儀，在此過程中做到躬行、內(nèi)省，全面提高文明禮儀素養(yǎng)。第三階段：收獲禮儀習慣

1、組織各年級分主題討論校本課程學習體會。七、八、九年級討論主題分別為家庭禮儀、學校禮儀和社交禮儀。

2、開展“禮儀之星”評選活動。我校將評選出學期和學的“禮儀之星”，并在學校宣傳欄展示“禮儀之星”的先進事跡，以榜樣力量來感化、激勵學生。

3、開展“禮儀之星”表彰、聯(lián)歡會。表彰在本次活動中獲獎的班級及個人，并收集學生創(chuàng)作的作品進行篩選編排成節(jié)目，組織全校師生觀看演出。

六、保障措施

1、學校成立文明禮儀教育活動領導小組，加強對活動的組織與實施。

組 長：唐海建

副組長：劉波

成 員：安明然、尤衛(wèi)東、時明、朱 剛。

2、充分發(fā)揮校文明督導崗的監(jiān)督作用，各班堅持文明禮儀日查日報制度，發(fā)現(xiàn)問題及時整改。

3、組織力量，開發(fā)校本資源，編撰出《成集小學文明禮儀教育讀本》（初稿），并在總結(jié)禮儀實踐經(jīng)驗的基礎上不斷充實和完善，以指導師生的文明禮儀行為。

七、教育效果與社會影響

學生的第一需要是學會交往，其次才是學會學習，只有學生的需求得到滿足，才能進一步發(fā)展個性。再加上小學生的接受能力和模仿能力強，是培養(yǎng)良好習慣的最佳時期，在小學生階段開展“文明禮儀教育”，使他們從小系統(tǒng)地受到良好禮儀規(guī)范的熏陶教育，從而養(yǎng)成其良好的個性品質(zhì)，為其將來成為社會有用之才奠定良好的人生基礎。因此，在學生中開展文明禮儀教育活動具有十分現(xiàn)實的意義。

八、問題反思

1、堅持活動促發(fā)展原則。活動性是實施活動課程的本質(zhì)特征，堅持這一原則就是要通過農(nóng)村學校德育活動課程的實施，引導學生積極動手、動腦、動口、動眼、動耳，用各種感官去獲得直接經(jīng)驗，把學校傳授的各種德育知識內(nèi)化為學生的體驗和能力。

2、堅持趣味性原則。趣味性原則要求在農(nóng)村初中德育活動課程的實施中，必須充分考慮農(nóng)村學生不同階段的心理特點，從農(nóng)村學生所感興趣的活動出發(fā)，去設計農(nóng)村德育活動課程的開展形式。讓學生在玩中學、樂中學，進而體驗到“學中樂”，使學生在愉悅的氣氛中受到教育。

3、堅持因材施教原則。在實施農(nóng)村德育活動課程中，要充分考慮其內(nèi)容特性，實施的環(huán)境特征，農(nóng)村學生個性特長和個性差異等因素，根據(jù)實施時的具體情況，保證師生具有可選擇性和相對靈活的變通性。

4、堅持自主性原則。這始終把學生作為德育活動設計、決策、組織、行動和對結(jié)果負責的主體，引導他們積極參與到德育活動中去。

撰稿人

安明然

第五篇：如何對學生進行文明禮儀養(yǎng)成教育

如何對學生進行文明禮儀養(yǎng)成教育

（2016——2017學年第一學期）

鎮(zhèn)巴縣興隆初級中學 李瑩

中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，講文明、懂禮貌是中國人的傳統(tǒng)美德。對學生進行文明禮儀的養(yǎng)成教育，使其養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習慣，是教育工作者神圣而光榮的職責。正如現(xiàn)代著名教育家葉圣陶先生所說：“教育是什么，往簡單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣?！蹦敲矗绾胃玫嘏囵B(yǎng)學生養(yǎng)成良好的行為習慣呢？

一、樹立榜樣示范，帶動養(yǎng)成

對學生進行文明禮儀養(yǎng)成教育，最容易而最有效的方法是把學生們應該怎樣做的榜樣放在他們眼前，用榜樣人物的先進思想、高尚情操、優(yōu)秀品質(zhì)，模范行為教育學生。通過榜樣的示范作用，給學生一個更感性、更直觀的認識，使教育形象化、具體化。

1、教師示范

“學博為師，德高為范”，教師的完美人格是任何教科書、任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量，它對學生成長起著耳濡目染，潛移默化的作用。教師是文明禮儀教育的主要實施者，也是學生直接仿效的對象，一個談吐文雅、穿戴端莊、對學生文明禮儀行為習慣的養(yǎng)成起著潛移默化的促進作用。相反如果教師對班內(nèi)學生提出一大堆衛(wèi)生方面的要求，而自己的辦公室卻臟、亂、差；教師不讓學生隨地吐痰，自己卻在校園內(nèi)隨地吐痰；不讓學生說臟話，自己有時卻說臟話，這樣的教師又如何反過來教育學生呢？即使去做了，教育效果也可想而知。所以我們教師必須時時事事樹立文明禮儀形象，當好文明禮儀標兵，以自己巨大的人格魅力來感染學生，激發(fā)學生心靈的共鳴，我們的文明禮儀教育才會收到事半功倍的效果。

2、學生示范。榜樣的力量是巨大的，尤其是身邊的學生榜樣更具有吸引力和說服力。身邊的學生榜樣是土生土長的，同學之間最了解，最容易理解和接受；身邊的學生榜樣離自己最近，摸得著，看得見，容易學習。身邊的學生榜樣與自己所處環(huán)境相同，條件相當，人家能做到的我為什么不能做到，人家能做好我為什么不能做好？所以用身邊的學生榜樣可以營造出一種文明向上的氛圍，置身其中，便能產(chǎn)生直接的激勵作用，從而形成一種誰都不甘落后的向上風氣。在對學生進行文明禮儀養(yǎng)成教育中，我利用班上現(xiàn)成的榜樣教育學生，取得了較好的效果。我在班里評出了“文明禮儀之星”，根據(jù)獲得“文明禮儀之星”同學的事跡，讓學生說一說，練一練，評一評，通過自我認識，自我訓練，自我完善，促進良好的文明禮儀行為習慣的養(yǎng)成，身邊的學生榜樣力量是巨大的，他能起到帶頭和示范作用！

二、豐厚禮儀文化的底蘊，構(gòu)筑育人環(huán)境的和諧

1、通過校園基礎設施的建設，營造情景陶冶人性

“孟母三遷”的故事很好地表明了我們的古人早已注意到了環(huán)境對人成長的影響?，F(xiàn)代心理學認為，“人的心靈就像一張白紙，環(huán)境因素的種種變化，都會在它上面留下痕跡，對身心產(chǎn)生不同的效應?！彼晕覀円茖W合理地進行教室、圖書館、體育館、辦公室、食堂、廁所、圍墻、走廊等校園文化設施的設計布局，通過張貼圖片，撰寫宣傳語句，布置校園的綠化和美化，培育禮儀文化教育的有效氛圍，讓學校的每一堵墻都會說話，讓每一根草都能育人，讓每一個場所都折射出禮儀文化的光輝，飄溢禮儀文化的馨香，使得整個校園就是一個禮儀文化教育的大課堂。通過這些特殊的人文情景的設置，集中體現(xiàn)學校的禮儀文化的內(nèi)在精神，使得育人的校園環(huán)境熏染我們學生，起到一種“無聲語言”的隱性教育，是一部天天進行禮儀宣傳教育的隱性教材。

2、通過禮儀文化課程的建設，規(guī)范行為滲透價值 我們要從課程建設的高度去認識、整理符合學校發(fā)展的禮儀文化讀本，并且發(fā)到每位教師和學生家長的手里，引導每一位教師和每一位學生家長要對禮儀文化知識的了解和學習，明白學校在大力倡導的禮儀文化的內(nèi)容準則，清楚我們在倡導什么，反對什么，滲透我們的禮儀教育的主流價值。在課堂上有意識去滲透一些禮儀知識和禮儀習慣，如上課要認真聽老師講課，認真傾聽同學的發(fā)言，課前要做好上課準備，不遲到早退，使得我們禮儀教育生活化。積極倡導家長要規(guī)范自己子女的日常行為，教育子女見到老師要主動問好，分別時說“再見”；上課遲到要喊“報告”；乘車不要搶座位，要為老人、孕婦和病人讓座；獨立認真完成家庭作業(yè)等。通過這些細節(jié)去規(guī)范我們的一言一行，提升我們的文明素質(zhì)，實現(xiàn)立體式的禮儀教育。

3、以課堂教學為主渠道

渠道：百善孝為先，孝敬父母是中華民族基本的倫理道德規(guī)范，是為人的根本。新學期開始，我上了一節(jié)以孝敬父母為主題的禮儀課。課上我為大家講述真實、生動的孝敬父母的事例，接著講述不孝敬父母的事例，同學們的情緒一下子被調(diào)動起來了。接著播放天下父母心歌曲，請每一位同學閉上眼睛回憶父母做的最感動他們的一件事，分別講給大家聽有的說自己生病時父母每夜輪流守護悉心照料非常感動；有的說小學時，母親頂風冒雪接送自己上下學很辛苦；還有的說和父親一起騎車外出遇到險情，父親用身體擋住了撞向自己的三輪車，自己安然無恙父親卻摔傷了同學們講述著自己的感動，同時傾聽著他人的感動，感受著自己的父母及他人的父母那種博大而又無私的愛。那一刻，我看到了他們眼中深情的淚水，這是他們真情的流露。我也難以抑制感動的熱淚奪眶而出。我抓住時機讓每位學生寫一封《致父母的信》，內(nèi)容可以表達對父母養(yǎng)育之恩的感激；對父母工作辛苦的理解，與父母爭執(zhí)后的道歉或是與父母某件事不同看法的交流等諸多方面。我把每位學生的信收好，在家長會上一一遞到家長手中，許多家長看信時流下了熱淚，場面十分感人。七年五班的李慧同學是個單親家庭，幾年前父親因車禍去世。記得她的母親曾對我講：由于她工作忙又要照顧家很辛苦，就有意識地鍛煉她的獨立能力，因此對她要求比較嚴格。而女兒卻誤認為是媽媽不夠疼愛她，經(jīng)常和她爭吵，時間長了母女產(chǎn)生一種隔閡。一次，她感冒發(fā)燒，沒有按時做熟飯，孩子回家后不問原因反而飯晚了大發(fā)脾氣，使她非常傷心。通過這節(jié)課李慧對母愛有了新的理解，懂得了母愛的無私與博大，體會了媽媽的良苦用心。她在信中這樣寫到：親愛的媽媽：我有些話一直想對您說，卻找不到一個合適的機會，今天我借這封信全部對您說了吧！我曾埋怨您對我不夠疼愛，一些小傷病您都不理睬，總是讓我堅強點；您讓我做家務我很不高興，同學們在家都不做?，F(xiàn)在我終于明白了，您一個人支撐著這個家不容易呀！可是以前的我卻經(jīng)常讓您生氣著急，實在是太不懂事了，在這里我用幾句簡短而樸實的語言來表達對您的愧疚和感激之情，如果現(xiàn)在讓我說出這個世界上我最愛誰？那我將毫不猶豫地大聲說出：我最愛我的媽媽！媽媽我一定好好學習，不辜負您對我的殷切期望，我要和您一起撐起這個家。家長會上李慧的媽媽看到女兒的信后泣不成聲，淚水讓母女倆的心貼近了。由于和母親的關系融洽了，李慧的學習也有了很大進步。在356名同學問卷調(diào)查中，能準確寫出父母生日的占總?cè)藬?shù)的，而寫出祖父母及外祖父母生日的同學更是鳳毛麟角僅占總?cè)藬?shù)的。通過課堂教學學生可以不假思索地說出家人的生日。我欣喜地看到在學生和父母之間彼此關愛的同時又多了一份理解和一份責任

三、組建禮儀文化的活動，提高育人載體的效益

1、規(guī)范日常行為習慣，禮儀教育生活化

人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的道德形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光靠說教、灌輸和擠壓是不能深入人心的。古人云：“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海?！蔽覀兎e極倡導師生們從身邊一點一滴的小事做起，點點滴滴的小事如春風化雨，譜寫著校園禮儀文化建設中美麗動人的和諧音符。

平時日常行為教育中，我們要引導每一位學生積極爭當“禮儀”小標兵，實施每周一小結(jié)，每月一評的管理制度。評比過程要充分發(fā)揮評比的導向引領功能，做到學生自我評價、小組互評和班級投票相結(jié)合，從而產(chǎn)生標兵，并為標兵佩戴榮譽標志，既能激發(fā)標兵的榮譽感，又能對標兵產(chǎn)生自我約束，從而為其他學生樹立榜樣。平時我們加強視導工作，做到“三勤”：眼勤，勤觀察，要主動去發(fā)現(xiàn)問題；口勤，勤談心，多交流，對發(fā)現(xiàn)的問題，要及時糾正；腦勤，勤思考，細分析，面對問題要探究癥結(jié)在哪里，要思考解決癥結(jié)的方法在何方？通過這些日常行為的實實在在落實，訓練學生明確哪些可以做，哪些不可以做，提倡同伴間相互友好提醒與督促，通過時間的洗禮，強化落實的進度，強化落實的質(zhì)量。有了質(zhì)量就有了持久性，就能內(nèi)化他們的自覺行動，達到禮儀教育的生活化，提高禮儀教育的有效性。

2、規(guī)范重大儀式程序，禮儀教育情境化

學校管理者要依據(jù)教育規(guī)律所精心安排的學校常規(guī)儀式。巧抓機遇，充分利用“開學典禮、國旗下講話、節(jié)日慶典、入隊儀式、運動會”等重大的活動儀式，不失時機地加強對學生的禮儀教育，通過這些儀式，對師生們進行潛移默化地熏染，明白什么是莊重、嚴肅，什么是規(guī)范、得體，進而在思想上認同，從而在行動中體現(xiàn)共同的信念。例如嚴格升旗程序，規(guī)范升旗儀式，抓好以升旗儀式為主要內(nèi)容的愛國主義禮儀教育；通過開學典禮和校慶紀念日，激發(fā)學生熱愛學校，引導學生積極為校爭光；通過運動會，要引導學生熱愛自己的班級，積極為班級爭光，滲透同學間要相互幫助，互相鼓勵的良好品質(zhì)的養(yǎng)成。規(guī)范學校常規(guī)儀式活動程序，加深學生對“是與非”、“美與丑”、“善與惡”的辨別能力，形成良好禮儀習慣，不斷地約束自己，超越自己。

3、規(guī)范主題活動載體，禮儀教育平臺化 我們精心組織主題活動，通過主題活動將那些抽象的禮儀文化語言和禮儀行為文化信息轉(zhuǎn)換成生動具體的實際行動。抓住各種主題活動為契機，進行良好的禮儀文化知識傳授和教育。日常規(guī)范關注的是師生行為習慣的養(yǎng)成，主題活動則是主動拓展禮儀教育的空間、提升禮儀教育的境界。例如“我和禮儀交朋友”、“禮儀之泉濯我心”等主題班會活動，通過情景熏染，達到既交流禮儀知識，又增強學生對美與丑的辨別能力，達到知行合一。開展“告別零食”“拾起眼前一片紙屑”的活動，師生均養(yǎng)成了良好的校園衛(wèi)生習慣，使得學生了解自己老師的辛勤付出，引導學生由衷地熱愛老師、尊敬老師。另外，節(jié)日文化應成為學校禮儀教育的有效窗口，如藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、讀書節(jié)等，并且都逐步積淀為學校的一種傳統(tǒng)文化，滲透禮儀教育極好機會。

四、加強道德修養(yǎng)，深化養(yǎng)成

人們所以講究文明禮儀，并非只因為喜歡它的表面形式，而更看重其中所包含的道德內(nèi)涵。謙恭的態(tài)度、文明禮貌的語言、優(yōu)雅得體的舉止等方面表現(xiàn)出來的，是人內(nèi)在的道德修養(yǎng)。沒有內(nèi)在的修養(yǎng)，外在的形式就失去了根基。普羅提諾說：“善在美后面，是美的本質(zhì)?！钡赖滦摒B(yǎng)是根，禮儀是盛開的花，若是無本之木，花又能開多久？如果對禮儀的理解僅僅停留在“金玉其外”的表層是遠遠不夠的, 禮貌言行和道德修養(yǎng)表里一致的道德禮儀才是現(xiàn)代文明禮儀發(fā)展的方向，所以我們教師必須將文明禮儀教育與道德修養(yǎng)相結(jié)合,堅持標本兼治。

“孝”是一切道德的基礎、至善的美德?！暗嗡?，涌泉相報”歷來是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而當今這種傳統(tǒng)美德正面臨丟棄的嚴重局面，所以我在開展文明禮儀教育時就以“孝敬父母”為突破口，對學生進行“感恩”教育。鼓勵學生堅持開展家庭“感恩”活動:經(jīng)常對父母說說體貼或感激的話，“爸爸、媽媽，您們辛苦了！”；經(jīng)常給爸爸、媽媽寫封信，交流交流思想感情；經(jīng)常為爸爸、媽媽等長輩制作生日卡、節(jié)日卡等；在雙休日想方設法幫父母做些力所能及的家務事，掃地、洗碗、拖地、燒飯、做菜等；經(jīng)常為父母做一些侍奉性的事，幫父母捶捶背、洗洗腳、擦擦汗等；遇到大事難事主動與父母商量，多向父母學習，并盡可能尊重父母的意見。通過實踐活動，幫助學生們養(yǎng)成了良好的孝敬行為習慣，并把“感恩”的真情實感由父母到了老師、同學以及全社會成員，讓他們學會了愛與被愛，學會感動，學了會感恩。由于加強了學生的道德修養(yǎng)，開展文明禮儀教育就非常順利。讓我們在教給學生所有“文明禮儀技能”的同時，也教會他們唱“道德美”這樣一首歌吧！讓他們不僅“秀外”而且“慧中”，成為“內(nèi)在美”和“外在美”和諧統(tǒng)一的人！

五、建立學校、社會、家庭聯(lián)動教育機制，形成了齊抓共管的教育網(wǎng)絡

近年來學校高度重視校、社、家聯(lián)動教育活動，積極召開家長會，取得了他們對學校工作的支持。學校特聘請派出所侯警官為法制輔導員，堅持每期到學校進行一次法制講座，通過學法活動進一步地規(guī)范了學生的行為。

禮儀教育要取得整體效應，就要使家庭教育影響與學校教育取得一致，形成合力，做到教育原則一致，內(nèi)容互補，時空充實。因此，在禮儀教育中，我們多次向家長明確禮儀教育的目的、要求、家庭禮儀規(guī)范內(nèi)容，使家長懂得良好行為養(yǎng)成教育對學生健康成長的重要性，并掌握禮儀訓練的內(nèi)容和方法，家長們都能自覺配合學校，對學生進行良好行為習慣的養(yǎng)成教育。

總之，我們通過禮儀教育，學生的身心健康得到了發(fā)展，對樹立自信心、建立良好的人際關系及提高學習主動性、自覺性等都產(chǎn)生積極的影響，形成了良性循環(huán)。通過禮儀教育，形成了良好的校風，同時也促進了教育教學質(zhì)量全面提高。

2016年10月19日