第一篇：歷史-研究報(bào)告-佛山剪紙產(chǎn)業(yè)化

研究報(bào)告

——朱啟惠，11金融1班，2011514106

題目：關(guān)于佛山剪紙文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的研究報(bào)告

關(guān)鍵詞：佛山、剪紙文化、產(chǎn)業(yè)化、文化城市、集體榮譽(yù)感、創(chuàng)新

研究對(duì)象：佛山剪紙文化

采訪對(duì)象：（從網(wǎng)絡(luò)中收集而來的資料）佛山剪紙代表性傳承人陳永才和愛徒饒寶蓮

課題介紹：本課題從“剪紙文化的起源、發(fā)展、演變以及其帶給佛山的文化影響，商業(yè)影響“四個(gè)專題去調(diào)查研究。

課題背景：佛山剪紙是嶺南民間文化的藝術(shù)瑰寶之一。佛山剪紙歷史悠久，源于宋代，盛于明清，有1000多年歷史。從明清開始，佛山剪紙不僅盛行嶺南，而且遠(yuǎn)銷中南、西南各省及東南亞各國。但是，經(jīng)過“文革”和后來市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，佛山剪紙?jiān)诿耖g已經(jīng)處于失傳狀態(tài)。20世紀(jì)90年代以來，面對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的趨勢，面對(duì)著文化產(chǎn)業(yè)化的浪潮，佛山剪紙要繼續(xù)傳承與發(fā)展，產(chǎn)業(yè)化無可避免，而如何使剪紙藝術(shù)貼近人們的生活，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要是剪紙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的關(guān)鍵因素，為剪紙藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化找到一個(gè)創(chuàng)新的突破點(diǎn)更是重中之重。事實(shí)上,佛山人憑借水一般靈動(dòng)的商業(yè)智慧,早已在民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的道路上邁開步伐。

研究意義及目的：

1）理論方面：

弘揚(yáng)佛山剪紙藝術(shù)是佛山市打造“文化名城”不可缺少的重要內(nèi)容。發(fā)展佛山剪紙藝術(shù)不僅能保護(hù)和繼承這項(xiàng)寶貴的傳統(tǒng)文化，而且能夠增加佛山市的整體文化內(nèi)涵，提高市民的文化素質(zhì)修養(yǎng)。剪紙藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展將促進(jìn)佛山“文化名城”的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2）實(shí)踐方面：

從我們自身的角度來說：作為一個(gè)大學(xué)生，社會(huì)的一分子，佛山的一份子，我們應(yīng)該關(guān)注身邊這些傳統(tǒng)文化藝術(shù)的現(xiàn)狀和發(fā)展。通過這樣的調(diào)研，有助于我們對(duì)本地區(qū)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展情況的了解，獲取最新最前沿的信息，拓展我們專業(yè)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)我們自主學(xué)習(xí)的能力；而且從中我們可以提高自己的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新方法和科研能力；同時(shí)，結(jié)合我們的實(shí)際立足自身需要，明確自己今后的學(xué)習(xí)發(fā)展方向，有助于我們在專業(yè)和其他方面的發(fā)展。從繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化藝術(shù)的角度來說：通過調(diào)研及收集的各方面材料分析佛山市剪紙藝術(shù)文化的現(xiàn)狀，探索佛山市剪紙藝術(shù)文化的發(fā)展方向和新思路，為發(fā)展佛山市剪紙藝術(shù)文化提供理論上的參考，提高社會(huì)各界對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的關(guān)注。

從促進(jìn)剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新和推動(dòng)佛山經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看，通過對(duì)佛山剪紙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的可行性分析，為傳統(tǒng)剪紙工藝的現(xiàn)代發(fā)展探索一條產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展道路，不僅能促進(jìn)剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新，同時(shí)能推動(dòng)佛山經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

研究步驟、過程 ：提出問題，剪紙文化向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的現(xiàn)狀；解決問題，收集整理資料，主要通過網(wǎng)絡(luò)搜索資料

總結(jié)：

通過本次活動(dòng)的實(shí)踐，使我獲得有關(guān)佛山剪紙的文化，讓我了解剪紙文化向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的現(xiàn)狀，爭強(qiáng)保護(hù)本土文化的意識(shí)，并落實(shí)到實(shí)踐中。初步具有提出問題，解決問題，收集整理資料的綜合能力。

在傳統(tǒng)意義上,佛山剪紙大多用作各種祭祀、婚嫁、生日、祝壽、喪禮以及各種歲時(shí)節(jié)令、廟會(huì)、佛誕等民間民俗活動(dòng)。饒寶蓮認(rèn)為,時(shí)過境遷,能否找到符合現(xiàn)代人審美的剪紙語言,至關(guān)重要。

幾乎與佛山陶藝一樣,新時(shí)期佛山剪紙同樣面對(duì)這個(gè)問題:是進(jìn)入到收藏家的手中?還是向著進(jìn)入普通人的生活、影響現(xiàn)代人的生活和審美的方向發(fā)展? “有些年輕人還會(huì)找上門來,希望在家居裝飾中應(yīng)用個(gè)性化的剪紙作品,提升空間品位?！?/p>

國家榮譽(yù)帶來了什么?

東方廣場的推介活動(dòng)行將結(jié)束,按照主辦方的意思,陳永才將國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人的獎(jiǎng)牌和綬帶隆重披掛上身,與市民親密接觸?；顒?dòng)結(jié)束后,他將綬帶小心翼翼疊好,獎(jiǎng)牌更是精心裝入到棉質(zhì)手套中保存。

“平事實(shí)上,在過去的幾十年間,大規(guī)模的工業(yè)化進(jìn)程中,很多從藝人因?yàn)榭床坏狡渲械慕?jīng)濟(jì)價(jià)值,難以在清貧中堅(jiān)守而陸續(xù)退出了這個(gè)行業(yè)。時(shí)過境遷,在呼吁文化強(qiáng)省、提升文化軟實(shí)力的背景下,現(xiàn)在又有不少生意人看到了佛山剪紙的挖掘和應(yīng)用空間,紛紛提出合作的請(qǐng)求,即使在東方廣場連續(xù)幾天的“擺攤”過程中,一位路過的東莞大型紙業(yè)負(fù)責(zé)人上來攀談表示希望能夠合作?！霸诩拍瘯r(shí)候堅(jiān)守,有利益來到的時(shí)候總是有人踏破門檻。但是民間藝人卻寧愿守住這份寂寞,不愿摻雜太多?！毖哉勚?他們表示,并不愿意去鎖定某一個(gè)項(xiàng)目,為某一家企業(yè)鼓與呼。而寧肯把時(shí)間花在為最普通的市民進(jìn)行義務(wù)知識(shí)普及上,“我樂意去做這樣的義工,一家商場請(qǐng)我去講,當(dāng)時(shí)我留意到,一位搞衛(wèi)生的阿姨都在聚精會(huì)神地聽。只要得到社會(huì)認(rèn)可,只要能夠更大范圍的普及,我們都愿意去做?！?傳統(tǒng)的東西是要保留,但如果將傳統(tǒng)的東西直接不分場合地使用那就是丑化?！?傳統(tǒng)剪紙的密密麻麻,讓不少觀眾對(duì)于最為根正苗紅的剪紙作品表示失望。這位網(wǎng)友還說,過去的佛山剪紙為何永遠(yuǎn)做不起來?就是缺少創(chuàng)新。

在繼承傳統(tǒng)中謀求創(chuàng)新。但要堅(jiān)持在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,這是佛山剪紙國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人陳永才極為強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。參考文獻(xiàn)：

佛山的梨園春秋與粵韻風(fēng)情,都化身剪紙,展現(xiàn)于地鐵出口之上。

南方日?qǐng)?bào)記者張由瓊攝

復(fù)活的銅鑿剪紙。

南方日?qǐng)?bào)記者張由瓊攝

第二篇：佛山照明公司研究報(bào)告

佛山照明公司研究報(bào)告

【摘要】佛山照明公司是一家制作照明器的上市公司。其所在的照明產(chǎn)業(yè)有地理集中度高、外貿(mào)依存度高、市場集中度低、行業(yè)利潤水平低的特點(diǎn)。公司建立了股東大會(huì)、董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)和經(jīng)理層各負(fù)其責(zé)的治理結(jié)構(gòu)。該公司的控制在成本和投資等各方面控制比較嚴(yán)格，整個(gè)公司表現(xiàn)出穩(wěn)健和保守。

關(guān)鍵詞:佛山照明，照明產(chǎn)業(yè)，治理結(jié)構(gòu)

一、公司簡介

佛山電器照明股份有限公司（簡稱佛山照明)始于1958年成立的全民所有制國營企業(yè)，1992年10月20日改組為佛山市第一家股份制試點(diǎn)企業(yè)，1993年1月23日在深圳證券交易所上市，1996年8月26日轉(zhuǎn)為外商投資股份有限公司。該公司屬于照明器制造企業(yè)，主要研究、開發(fā)、生產(chǎn)和經(jīng)營電光源產(chǎn)品、電光源設(shè)備、電光源配套器件。該公司是全國電光源大型骨干企業(yè)，國務(wù)院批準(zhǔn)為機(jī)電產(chǎn)品出口基地，享有自營進(jìn)出口業(yè)務(wù)經(jīng)營權(quán)，40～50％產(chǎn)品出口，國內(nèi)市場輻射到全國主要大、中城市。佛山照明是全國電光源行業(yè)中規(guī)模最大、質(zhì)量最好，創(chuàng)匯最高、效益最佳的外向型企業(yè)；工業(yè)總產(chǎn)值、利稅總額、出口創(chuàng)匯、人均勞動(dòng)生產(chǎn)率等主要指標(biāo)均居全國同行首位。

二、公司所屬行業(yè)分析

佛山照明屬于照明器具制造企業(yè)，照明器具制造行業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中具有特殊的地位和作用，它與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平提高有著密切的關(guān)系，所有的生活、生產(chǎn)活動(dòng)都離不開照明。全國發(fā)電量的10%都由于照明。該行業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有以下特點(diǎn)：

1． 地理集中度高

最近十年的發(fā)展，中國的照明產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步得到整合，形成了上海、浙江、江蘇、福建、廣東五大主要產(chǎn)區(qū)，占據(jù)行業(yè)總產(chǎn)值95%。廣東主要以室內(nèi)照明燈具為主，浙江、江蘇、上海主要以室外燈具和光源為主。在區(qū)域內(nèi)，特別是燈具類產(chǎn)品，企業(yè)與企業(yè)之間的相互配套依存度非常高。

2． 外貿(mào)依存度高。

由于照明器具行業(yè)基本上是耗能、耗資源、勞動(dòng)力又比較密集的行業(yè)，因此國際上照明器具產(chǎn)品的生產(chǎn)正在逐步向中國轉(zhuǎn)移，中國的照明器具出口量逐年增長。據(jù)海關(guān)統(tǒng)計(jì)，2007年照明電器出口占行業(yè)銷售總額的47.5%，極易受到國際市場環(huán)境的影響。

3． 市場集中度低

照明器具行業(yè)進(jìn)入門檻低，因此產(chǎn)生了大量小型照明企業(yè)，2008年沒有哪家照明企業(yè)市場占有率能達(dá)到總體照明市場的1%，小企業(yè)多，大企業(yè)少，行業(yè)集中化程度很低。

4． 行業(yè)利潤水平低

照明行業(yè)總體利潤率偏低，只有4%，但規(guī)模以上企業(yè)利潤率普遍達(dá)到10%以上，部分領(lǐng)域或產(chǎn)品利潤可高達(dá)50%以上。

總體上說，中國照明行業(yè)規(guī)模效益小，成本下不去，質(zhì)量上不來，更為重要的是，企業(yè)的技術(shù)難以提高，抗風(fēng)險(xiǎn)能力極低。由于外資的進(jìn)入，市場的競爭程度加劇；而市場原料漲價(jià)，企業(yè)面臨著成本壓力；企業(yè)自身的產(chǎn)品品種單一，生產(chǎn)結(jié)構(gòu)落后。

三、公司治理結(jié)構(gòu)分析

公司自上市以來，建立股東大會(huì)、董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)和經(jīng)理層各負(fù)其責(zé)的治理結(jié)構(gòu)，并分別按其職責(zé)行使決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)和監(jiān)督權(quán)。公司與大股東在業(yè)務(wù)、人員、資產(chǎn)、機(jī)構(gòu)、財(cái)務(wù)等方面做到“五分開”，完全具有獨(dú)立性。

1.股權(quán)結(jié)構(gòu)

前十名無限售條件股東持股表

佛山照明公司2010年報(bào)告

公司與第一大股東歐司朗控股有限公司在業(yè)務(wù)、人員、資產(chǎn)、機(jī)構(gòu)、財(cái)務(wù)等方面做到嚴(yán)格分開，公司具有獨(dú)立完整的業(yè)務(wù)及自主經(jīng)營能力。

業(yè)務(wù)上公司有完整的供應(yīng)和銷售渠道；人員上公司自己招聘，第一大股東沒有任何人在公司任職；資產(chǎn)上完整，法人財(cái)產(chǎn)清晰；機(jī)構(gòu)上獨(dú)立，公司是一個(gè)完整的法人；財(cái)務(wù)上公司自己設(shè)立帳戶，獨(dú)立運(yùn)作，獨(dú)立核算。

2.公司內(nèi)部控制

公司對(duì)控股子公司實(shí)行管理，職能部門對(duì)應(yīng)子公司的對(duì)口部門進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)、監(jiān)督及支持。公司通過委派子公司的董事、監(jiān)事及重要高級(jí)管理人員，督導(dǎo)各控股子公司建立起相應(yīng)的經(jīng)營計(jì)劃、風(fēng)險(xiǎn)管理程序，要求各控股子公司建立重大事項(xiàng)報(bào)告制度和審議程序，定期取得并分析各控股子公司的月度報(bào)告等方式對(duì)各控股子公司實(shí)行管理，保證公司在經(jīng)營管理上的管理控制。

該公司在發(fā)展過程中其治理結(jié)構(gòu)也存在過一些問題，在2007年，廣東證監(jiān)局在對(duì)公司現(xiàn)場檢查后提出的整改意見，指出董事長與總經(jīng)理權(quán)限劃分不盡合理（如董事長仍直接管理公司財(cái)務(wù)）還有公司沒有設(shè)立獨(dú)立的內(nèi)部審計(jì)部門等一系列問題。公司在進(jìn)行整改后聘請(qǐng)了一名首席財(cái)務(wù)官，負(fù)責(zé)公司財(cái)務(wù)工作，使公司管理層的職責(zé)和分工更加清晰。并且設(shè)立內(nèi)部審計(jì)機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化內(nèi)部監(jiān)管。

公司控制結(jié)構(gòu)圖

佛山電器明股份有限公司 2010年報(bào)告

四、評(píng)價(jià)

隨著綠色照明產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及LED照明技術(shù)的興起，照明行業(yè)的技術(shù)壁壘開始提高，行業(yè)開始向集中化方向發(fā)展，一些缺乏核心技術(shù)實(shí)力的小企業(yè)開始遇到生存難題，而另一些已經(jīng)積累了足夠?qū)嵙Φ恼彰髌髽I(yè)則開始利用這個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)入大規(guī)模局部照明產(chǎn)業(yè)，力圖在新一輪行業(yè)競爭中拔得頭籌。而佛山照明企業(yè)是一家規(guī)模比較大的企業(yè)，如果它能抓住機(jī)會(huì)，就能利用自己在各個(gè)方面的優(yōu)勢擴(kuò)大自己的市場份額，穩(wěn)固自己在國內(nèi)照明產(chǎn)業(yè)的地位。

由該公司的控制結(jié)構(gòu)圖可以看出，佛山照明采用的是典型的直線職能制組織結(jié)構(gòu)，并下屬五個(gè)事業(yè)部。該結(jié)構(gòu)有利于公司的穩(wěn)定發(fā)展，上層主管可以加強(qiáng)控制，當(dāng)協(xié)調(diào)工作較大。佛山對(duì)于企業(yè)內(nèi)部的控制比較嚴(yán)格，表現(xiàn)在于嚴(yán)格控制成本以及謹(jǐn)慎的投資。由于公司穩(wěn)健的風(fēng)格，其股價(jià)在A股較大盤明顯波動(dòng)較小，整個(gè)公司發(fā)展平穩(wěn)。而且公司長期保留大量超額現(xiàn)金，使得公司的抗風(fēng)險(xiǎn)能力較大。但這種保守的作風(fēng)也表現(xiàn)了其投資需求不大，沒有合適的投資項(xiàng)目。因此，盡管該公司在我國上市公司屬于股息發(fā)放率極高的企業(yè)，平均每年分紅高達(dá)10派4.3元，但仍不被二級(jí)市場看好。

參考文獻(xiàn)

【1】 佛山電器照明股份有限公司 2010年報(bào)告 【2】 佛山電器照明股份有限公司 2011年報(bào)告

【3】 佛山照明(000541)關(guān)于公司治理整改情況說明的報(bào)告[EB/OL].,2008-07-31.【4】 陳信元，陳冬華，時(shí)旭.公司治理與現(xiàn)金股利：基于佛山照明的案例研究.管理世

界.2003

第三篇：民間剪紙的歷史

剪紙的歷史

民間剪紙是民間藝術(shù)的一種。是以紙為加工對(duì)象，以剪刀(或刻刀)為工具進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)。剪紙?jiān)诿耖g流傳極廣，歷史也很悠久。新疆曾出土了距今一千五百余年的剪紙作品(對(duì)馬團(tuán)花、對(duì)猴團(tuán)花)。在后來也可通過染纈、華勝、吉州窯和定窯的裝飾圖案、皮影、藍(lán)印花布、小品刺繡、繪畫作品中見其略影。作為傳統(tǒng)民間藝術(shù)的一種在民俗活動(dòng)中占有重要位置。南宋已出現(xiàn)了專業(yè)民間剪紙藝人。民間剪紙往往通過諧音、象征、寓意等手法提煉、概括自然形態(tài)，構(gòu)成美麗的圖案。民間剪紙的歷史

民間剪紙是中國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。它歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，深受國內(nèi)外人士所喜愛。

剪紙的主要材料是紙。紙是中國的四大發(fā)明之一，過去一直公認(rèn)造紙術(shù)是蔡倫于公元105年前后發(fā)明的。后來陜西省扶風(fēng)縣出土了西漢時(shí)期的紙，專家們認(rèn)為紙?jiān)谖覈霈F(xiàn)的時(shí)間要提前到兩漢平帝之前，可能在宣帝時(shí)期（公元前73一前49年）。不管結(jié)論最后怎么定，在紙發(fā)明之前，不會(huì)有真正的剪紙。但用其它薄片材料用于剪刻鏤花，卻在有紙之前。文物記載

戰(zhàn)國（公元前476一前221年）

① 1950一1952年在河南輝縣固圍村戰(zhàn)國遺址的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了用銀箔鏤空刻花的弧形裝飾物。

② 湖南長沙黃泥壙出土的晉代金片裝飾物。這些用銀箔鏤空而成的裝飾物，雖然不能說就是剪紙，但在刻制技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格上，可以說是已經(jīng)形成了剪紙藝術(shù)的前身。北朝（公元386一534年）

用紙剪成美麗的圖案花紋，目前最早發(fā)現(xiàn)而且有據(jù)可查的是新疆吐魯番火焰山附近，先后出土了五幅團(tuán)花剪紙： 南北朝對(duì)馬團(tuán)花、南北朝對(duì)猴團(tuán)花、南北朝金銀團(tuán)花、南北朝菊花團(tuán)花、南北朝八用形團(tuán)花。唐代（公元618一907年）

唐代已將剪紙圖案應(yīng)用于其它工藝方面：

①1963年一1965年新疆吐魯番出土的“人勝”剪紙。

②1973年西安出土的皮革帽子，圖案是鏤空花樣。

③自漢至唐現(xiàn)了一種金銀鑲嵌技術(shù)工藝，是將刻鏤的金銀箔粘貼在漆器或銅鏡的背面，經(jīng)填漆磨干，在漆地上顯出金光燦爛的花紋。河南省鄭州出土的唐代金銀平脫鏡（直徑36．2cm）

④現(xiàn)藏于日本正倉院唐代的“人勝”刻金箔。

⑤1951年湖南省長沙出土的漢代金箔刻花圖樣。宋代（公元960一1279年）

宋代關(guān)于剪紙的記載就很多了。有的將剪紙作為禮品的點(diǎn)綴，有的貼在窗上，有的裝飾燈彩，還有的剪成所謂“龍虎”之類。在南宋時(shí)期，已出現(xiàn)了以此為職業(yè)的藝人，有的善剪“諸家書字，有的專剪“諸色花樣”。這時(shí)，皮影盛行，雕鏤皮影的材料，除了動(dòng)物的皮外，也有用厚紙制作的。

宋代剪紙用于工藝裝飾的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)造，是吉州窯的瓷器，產(chǎn)品有茶盞和花瓶等，圖案題材很多，有鳳凰、梅花、枇杷和吉祥文字等，造型生動(dòng)、活潑，它是作者在施釉過程中，貼上剪紙，入窯燒制而成的。

現(xiàn)代民間藍(lán)印花布，是用鏤花紙板刮漿后仿染而呈現(xiàn)花紋的，這種印染工藝宋代已很普遍，山西省出土的南宋印花布便是一例。明代（公元1368一1644年）

明代的夾紗燈是很有名的。它是將剪紙夾在紗中。用燭光映出花紋，這是剪紙?jiān)谌粘Ｉ钪械挠忠粦?yīng)用，現(xiàn)在人們叫它“走馬燈”。清代（公元1644一1911年）

剪紙流傳下來的很少，北京故宮博物院坤寧宮，室內(nèi)頂棚和宮室兩旁過道壁間均用白紙襯托出黑色龍鳳雙喜的剪紙圖樣。史料記載 唐朝

崔道融所留傳的詩中，有這樣的詞句：“欲剪宜春字，春寒人剪刀”這里所講的“宜春帖子”，也就是現(xiàn)在人們所熟悉的“剪紙藝術(shù)作品”唐代詩人李商隱《人曰》詩：“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)”也是寫此。段成式《酉陽雜俎》說：“立春日，士大夫之家，剪紙為小蟠,或懸于佳人之首，或綴于花下，又剪為春蝶，春勝以戲之。南宋

周密所著《志雅堂詩雜鈔》中寫有：“舊都天銜，有剪諸色花樣者，極精妙。又中原有余承志者，每剪諸家書字，畢專門。其后有少年能于衣袖中剪字及花朵之類，極精工?！奔词恰伴_封”府，“剪花樣”指的自然是“剪紙”。

剪紙藝人有姓名可考的，除上面提到的余承志外，還訂林文輝。廣州建德縣志云：“林文輝，字綱齊，剪紙為字，飛動(dòng)如龍蛇，點(diǎn)差不差毫發(fā)，室人裝潢成軸，易薪米以自給，人稱之曰剪”楊誠齊集子里，也曾提到一位“剪字道人”，說他“取義山經(jīng)年別遠(yuǎn)公詩，用青紙剪字，什米元章體逼真”。分類

從具體用途看大致可分四類：

一、張貼用，即直接張貼于門窗、墻壁、燈彩、彩扎之上以為裝飾。如窗花、墻花、頂棚花、煙格子、燈籠花、紙?jiān)?、門箋；

二、擺襯用，即用于點(diǎn)綴禮品、嫁妝、祭品、供品。如喜花、供花、禮花、燭臺(tái)花、斗香花、重陽旗；

三、刺繡底樣，用于衣飾、鞋帽、枕頭。如鞋花、枕頭花、帽花、圍涎花、衣袖花、背帶花；

四、印:染用，即作為藍(lán)印花布的印版，用于衣料，被面、門簾、包袱、圍兜、頭巾等。主要用途: 窗花

用于在貼窗戶上作裝飾的剪紙。以北方為普遍，北方農(nóng)家窗戶多是木格窗，有豎格、方格或帶有幾何形花格，上面張糊一層潔白的“皮紙”，逢年過節(jié)便更換窗紙并貼上新窗花，以示除舊迎新。窗花的形式有裝飾窗格四角的角花，也有折枝團(tuán)花，更有自由的各式適合花樣，如動(dòng)物、花草、人物，還有連續(xù)成套的戲文或傳說故事窗花。總之適應(yīng)不同形狀的窗格作成不同的布置。有一種布置較特別，即跨越窗格的窗花，在山東民間稱作“窗越”。

喜花 婚嫁喜慶時(shí)裝點(diǎn)各種器物用品和室內(nèi)陳設(shè)用的剪紙。一般是將剪紙擺襯在茶具、皂盒、面盆等日用品上，有貼在梳妝鏡上。喜花圖案題材多是強(qiáng)調(diào)吉祥如意、喜氣洋洋的寓意。色彩為大紅。外形樣式有圓形、方形、菱花形、桃形、石榴形等，配置以各種吉祥的紋樣如龍鳳、鴛鴦、喜鵲、花草、牡丹等。構(gòu)圖布局有“花中套花”的方法。禮花

擺附在糕餅、壽面、雞蛋等禮品上的剪紙。在廣東潮州一帶稱作“糕餅花”、“果花”，浙江平陽一帶稱作“圈盆花”。禮花題材多取吉祥喜氣的圖案。在山東為慶賀生子的“喜蛋”上貼剪紙，或?qū)⒌叭炯t露出白色花紋。在福建農(nóng)村互相饋贈(zèng)壽禮用烏龜圖案以象征長壽。有龜形糕餅，也有龜形剪紙。鞋花

用作布鞋鞋面刺繡底樣的剪紙。其形式一般有三，一是剪成小團(tuán)花或小散花，繡于鞋頭，稱“鞋頭花”，二是適合著鞋面的形狀剪成月牙形，稱“鞋頭花”，三是由鞋頭花的兩端延伸而至鞋幫，稱“鞋幫花”。另外還有一種“鞋底花”，舊時(shí)多用于“壽鞋”。或繡于布襪底上。鞋花布局一般多疏朗，題材有花草、小鳥等。有的鞋花在局部剪開而不鏤空，此稱“暗刀”，是繡花時(shí)套針換色的依據(jù)所在。門箋

又稱“掛箋”、“吊錢”、“紅箋”、“喜箋”“門彩”、“齋牒”。一般用于門楣上或堂屋的二梁上。其樣式多為錦旗形，天頭大、兩邊寬，下作流蘇。多以紅紙刻成，也有其它顏色的或套色的。圖案多作幾何紋或嵌以人物、花卉、龍鳳及吉祥文字的，如“普天同慶”、“國泰民安”、“連年有余”、“風(fēng)調(diào)雨順”、“金玉滿堂”、“喜鵲登梅”、“福、祿、壽、喜、財(cái)”、“五業(yè)興旺”等。張貼時(shí)或一張一字、或一張一個(gè)內(nèi)容，成套懸掛，一般以貼五張為多。貼門箋除有印春除舊之意外，也有祈福驅(qū)邪之意。斗香花

一種套色剪紙，多用于祭祖祀神等民俗活動(dòng)時(shí)的裝飾用，舊時(shí)祭祀總要燒香，一般香作細(xì)條狀，叫“線香”；也有粗條狀并盤繞成各種花紋，其紋如篆字，舊稱“香篆”。這種香篆均需覆斗形底座并有竹簽支撐。在底座和撐架上便裝點(diǎn)著彩色的剪紙，稱“斗香花”。斗香花題材有人物和神仙(如八仙、和合、壽星)等吉祥圖案。多以蠟光紙刻制，每套十張左右。剪紙團(tuán)花

剪紙的一種布局格式。呈圓形花樣、四面均齊。這種裝飾格式在剪紙中

尤能顯示其優(yōu)異性，由于紙張可折疊，如對(duì)角折疊二次、三次、四次不等，便可剪出四面均齊的團(tuán)花。我國最早的剪紙實(shí)物，新疆出土的北朝時(shí)期剪紙，即為團(tuán)花格式，如“對(duì)鳥團(tuán)花”、“對(duì)猴團(tuán)花”、“八角形團(tuán)花”、“忍冬紋團(tuán)花”、“菊花紋團(tuán)花”。可見團(tuán)花格式是剪紙中最為古老的格式。剪紙旗幡

用于民俗活動(dòng)中剪成旗幡形的剪紙。如民間重陽節(jié)時(shí)，以色紙剪成三角旗插在重陽糕上，非常好看。宋代浙江舊俗，如有病人，巫者執(zhí)剪紙龍虎旗驅(qū)邪消災(zāi)。在喪禮中，送葬用的“花幡”也有用素紙剪成。剪紙花幡與佛教中引路菩薩所持幡狀物相關(guān)；另在紀(jì)念逝者過周年時(shí)的齋事中也有剪紙而成的“招魂紙幡”，以及懸掛經(jīng)堂梁上的“疏”(其形也類似于幡)。各地剪紙薈萃 邳縣剪紙

江蘇省徐州地區(qū)流行的剪紙，以邳縣的最見特色。其種類有二，刻紙為彩色門箋，多用蠟光紙拼色；剪紙除走方藝人的鞋花外，多為窗花。窗花題材有勞動(dòng)場面、家禽牛羊、民間傳說、歷史故事、壽桃、花卉魚蟲、龍鳳等。高密剪紙

山東高密一帶流傳的剪紙。從農(nóng)舍的門窗、棚頂?shù)较涔瘛⒁聶欢加屑艏堁b飾。制作一般不打草稿而放剪直下，其特色是常用鋸齒紋和挺拔的線條相結(jié)合來構(gòu)成形象。佛山剪紙

廣東佛山的民間剪紙。宋代已有流傳，盛于明清兩代。由于其剪紙制作 方法采用了剪、刻、鑿、印、寫、襯等，在種類上便可分純色剪紙、銅襯料、銅寫料、紙寫料、金花、銀寫料等。其作品在剪刻時(shí)很講究，多用小刀或剪刀在紙上或特制的銅箔、錫箔上剪刻而成。尤以銅寫料最具特色，溶匯了繪、刻、寫的技法，使作品蒼勁右拙、金碧輝煌。佛山剪紙?jiān)谝话俣嗄昵耙灿米鹘ㄖ?、家具雕刻的底稿，后又用于室?nèi)裝飾。貼在門楣、柱枋上，也用于祭禮、扎作、花錢、炮竹等裝飾。臺(tái)江剪紙

貴州省臺(tái)江苗族的剪紙。以衣袖花、圍腰花、帽花等刺繡底樣為多。其圖案題材雖也有龍鳳、牡丹等，但與漢族的花樣風(fēng)格大異。尤其是衣袖花以針刺手法，更使人感到粗中見細(xì)的特色。灤州布影

有二層涵義。一指河北灤縣的皮影，據(jù)傳興于明初，但最早文獻(xiàn)記載僅見清嘉慶年的《灤州志》。當(dāng)?shù)厝瞬环Q灤州影而稱“樂亭影”可能因唱腔為“樂亭調(diào)”而呼之。一指山東皮影。山東皮影據(jù)傳也從河北傳入，唱腔多為柳琴調(diào)。其刻工粗獷，敷色古雅，所演劇目為神話傳奇和當(dāng)?shù)亓鱾鞯臍v史故事。安塞剪紙

陜西省延安北部安塞一帶流傳的剪紙。其形式很多，有窗花、門畫、炕圍花、掛簾花、窯頂花、桌裙花、枕花、鞋花、牌牌花、圍肚花等等。內(nèi)容分幾種，一是用于春節(jié)美化環(huán)境，吉祥如意的題材很多，如飛禽、花草、牛羊豬狗、獅子老虎等；二是用于婚娶裝飾洞房的，多石榴牡丹、成雙鳥禽等；三是用于制作刺繡、布玩具底樣的，多雙石榴、雙桃、虎娃等圖案；四是用于迷信禮儀的，有財(cái)神爺、灶王爺，還有用作招魂的紙人等。隴東剪紙

甘肅省慶陽、平?jīng)鰞蓚€(gè)地區(qū)流傳的剪紙。隴東剪紙歷史久遠(yuǎn)，風(fēng)格粗獷夸張。東部的正寧、寧縣、合水、慶陽、華池、環(huán)縣等地剪紙較為古樸雅拙；中部西峰、鎮(zhèn)原一帶風(fēng)格秀麗工整；西部涇河上游的平?jīng)?、涇川、崇信、華亭、莊浪一帶風(fēng)格較為簡潔明快。題材上多飛禽走獸、民間故事、戲曲人物、四季花卉等。就其形式看有門花、炕窯花、窯頂花、箱柜花、糧囤花、燈籠花、喜花、吊簾花、禮花、壽花和刺繡用的底樣等。浮山剪紙

山西的浮山有“剪紙之鄉(xiāng)”的美稱。其剪紙遍布全縣并流行于晉南一帶。其形式有窗花、禮花等。最有特色的是十二個(gè)月“橋花”串連起來，用于兒童生日慶賀。浮山剪紙廣泛用于生活中的服飾、枕頭、兜肚、遮裙、錢包、鞋帽、手帕的刺繡底樣，以及喪葬、祭禮、祈禱所需的紙幡、金銀山、橋馬人物、斗旗等。還用于農(nóng)家門簾、桌圍、椅搭、蓋巾、被褥、花布的刷印和剪貼圖案。濱州剪紙

山東省魯北惠民地區(qū)流行的剪紙。多為窗花或刺繡底樣。風(fēng)格上較膠東 的粗獷些。其剪紙中以對(duì)稱(折剪)式的人物很有特色?，F(xiàn)在代表性的剪紙作者有趙秋春、趙恒英、任成英、張玉針、張金娥等。蔚縣剪紙

河北蔚縣剪紙，相傳已有兩百年歷史。以窗花見長，“天皮亮”可說是最早的窗花形式，即在云母薄片上繪圖著色進(jìn)行裝飾。后來河北武強(qiáng)縣的木版水印窗花傳入，吸取其色彩特點(diǎn)，仿“天皮亮”透明效果，以刻代剪，形成蔚縣剪紙的獨(dú)特風(fēng)格。蔚縣剪紙以“陰刻”和“色彩點(diǎn)染”為主，故有“三分工七分染”之說。題材多取自戲曲人物，也有花草魚蟲、飛禽走獸等吉祥形象。南京剪紙

江蘇南京的紙，據(jù)史載明代已流行于民間。其中以喜花和斗香花著稱于世。舊時(shí)，南京人婚嫁喜慶，都在箱、柜、被、枕等嫁妝上綴以用大紅紙剪的各種喜花。其圖案題材則根據(jù)需要和特定的剪紙外形，填滿花葉等吉祥紋樣?？芍^花中有花，題中有題，粗中有細(xì)，拙中見靈的特色。斗香花的題材則有戲文、歷史故事、民間傳說、吉祥紋樣、花卉等。配色一般用金色和大紅、桃紅、綠、藍(lán)、桔黃、淡黃、黑等七色蠟光紙組成，有十分強(qiáng)烈的效果。南京剪紙除斗香花和門箋是刀刻外，多數(shù)喜花是用剪刀剪成。山西剪紙

山西民間剪紙的體裁格式，根據(jù)各地民俗與實(shí)用需要因物、因事制宜。最常見的是窗花，它的大小根據(jù)窗格的形狀來定。如晉北一帶窗戶格式有菱形、圓形、多角等樣式，窗花也隨窗而異，小的寸許，精致靈巧，稚趣橫生；大者有四角、六角、八角呼應(yīng)的“團(tuán)花”，素雅大方。忻州一帶，歡慶春節(jié)，或操辦婚事都要貼“全窗花”，即剪出柿子、如意、牡丹、佛手、蓮花、桂花、笙等，祝愿新媳婦善于女紅，早生貴子，美滿幸福。

山西民間剪紙的風(fēng)格，總體來說，具有北方地區(qū)粗?jǐn)U、雄壯、簡練、純樸的特點(diǎn)。但是，因地域環(huán)境、生活習(xí)俗、審美觀念的木同，各地剪紙又有差異。如晉南、晉中、晉東南、晉西北、呂梁山區(qū)的剪紙，多為單色剪紙，風(fēng)格質(zhì)樸、粗獷。而流行于雁北地區(qū)的染色剪紙，則婉約典雅、富麗堂皇，尤以“廣靈窗花”為代表。

“廣靈窗花”以造型寫實(shí)、刻制精巧，色彩艷麗而著稱。它的原料是一種單一的雪白宣紙，工具是幾把刀刃為斜形的大小不等的刻刀。程序是先用刀刻出剪紙成品，再點(diǎn)染著色。民間巧匠非常講究刀工刻法和著色技藝，他們以簡單的工具，采取陰刻為主，陽刻為輔的辦法，在短短幾分鐘內(nèi)就能龍飛鳳舞地刻制出許多成品。著色時(shí)用上好白酒調(diào)色，調(diào)配較深的顏色可加少量白礬，這樣既能使涂上的顏色鮮艷水靈，又能保證剪紙存放較長時(shí)間。廣靈剪紙以其精湛的技藝贏得了聲譽(yù)，現(xiàn)已銷行到法國、美國、日本、波蘭等國，成為海外友人珍愛的藝術(shù)品。

人們把生活比作一棵常青樹。那么，我們說這剪刀下的藝術(shù)便是常青樹上的花和果。民間剪紙?jiān)诿耖g，流傳于民間，土生土長，土香土色，永遠(yuǎn)散發(fā)著藝術(shù)的芬芳。楊柳青剪紙

歷史悠久的楊柳青剪紙向其他美術(shù)品類借鑒表現(xiàn)形式豐富自己。比如這些年興起的國畫形式的剪紙有中堂、條幅、橫批、通案、扇面等；內(nèi)容有花鳥、草蟲、人物、山水、臉譜等，還有美術(shù)家參與創(chuàng)作的剪紙。其類似年畫又不失剪紙趣味，使人感到熟悉而又新穎。特別是在傳統(tǒng)年畫的風(fēng)俗日漸衰落之際，剪紙藝人便將百姓喜聞樂見的楊柳青年畫圖樣刻成剪紙，如門神、缸魚、嬰戲娃娃等。傳統(tǒng)年畫往往不被一些新家庭接受，刻成精美的剪紙后，這種藝術(shù)形式不僅能被青年人接受，而且深受喜愛。楊柳青人繡花的“花樣子”都是來自于剪紙圖案。

這些花樣子有門簾、窗簾、墻布（墻圍子）、枕套等，還有用于服飾，兒童戴的花兜兜，俗語稱“供花”，也有人在祝壽的壽面、壽桃上用福壽等前紙覆蓋，俗稱“飯花”等。幾十年前，楊柳青高家花樣子遠(yuǎn)近聞名，人稱“高花樣子”。

第四篇：油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告

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油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目可行性研

究報(bào)告

林業(yè)既是重要的公益事業(yè)、又是重要的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，既承擔(dān)著維護(hù)生態(tài)安全的重要功能，又承擔(dān)著提供林產(chǎn)品的重要任務(wù)。促進(jìn)林業(yè)又好又快發(fā)展，必須著眼于發(fā)揮林業(yè)的多種功能。發(fā)展油茶等木本糧油產(chǎn)業(yè)，有利于林業(yè)多種功能的充分發(fā)揮。

從食物功能看，木本糧油是優(yōu)質(zhì)食用糧油，具有很高的營養(yǎng)價(jià)值和保健作用。特別是茶油，色清味香，不飽和脂肪酸含量高，維生素E的含量也高。長期食用茶油，對(duì)于心腦血管疾病具有很好的醫(yī)療保健作用。從原料功能看，油茶全身都是寶，具有很高的綜合利用價(jià)值，茶枯餅、茶皂素、茶籽殼及生產(chǎn)茶油的剩余物，可廣泛用在日用化工、印染、造紙、化學(xué)纖維、紡織、農(nóng)藥等領(lǐng)域。

從增收功能看，油茶是一種長壽樹種，具有一次種植多年受益的特點(diǎn)，穩(wěn)產(chǎn)收獲期可達(dá)80年以上，是名副其實(shí)的“鐵桿莊稼”。從生態(tài)功能看，油茶四季常綠，根系發(fā)達(dá)，枝葉繁茂，花大而美觀，耐干旱瘠薄，適生范圍廣，生態(tài)效益顯著。大力發(fā)展油茶，能夠綠化荒山、保持水土、改善農(nóng)村生態(tài)面貌和人居環(huán)境。還要看到，發(fā)展油茶等木本糧油產(chǎn)業(yè)，對(duì)于鞏固和擴(kuò)大集體林權(quán)制度改革成果具有重要作用。

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可行性研究報(bào)告大綱（具體可根據(jù)客戶要求進(jìn)行調(diào)整）第一章 油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目總論 1.1油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目概況

1.1.1油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目名稱

1.1.2油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目建設(shè)單位

1.1.3油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目擬建設(shè)地點(diǎn)

1.1.4油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目建設(shè)內(nèi)容與規(guī)模

1.1.5油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目性質(zhì)

1.1.6油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目總投資及資金籌措

1.1.7油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目建設(shè)期 1.2油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目編制依據(jù)和原則 1.2.1油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目編輯依據(jù)

1.2.2油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目編制原則

1.3油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目主要技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)

1.4油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目可行性研究結(jié)論

第二章 油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目背景及必要性分析 2.1油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目背景

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2.1.1油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目產(chǎn)品背景

2.1.2油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目提出理由

2.2油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目必要性

2.2.1油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目是國家戰(zhàn)略意義的需要

2.2.2油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目是企業(yè)獲得可持續(xù)發(fā)展、增強(qiáng)市場競爭力的需要

2.2.3油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目是當(dāng)?shù)厝嗣衩撠氈赂缓驮黾泳蜆I(yè)的需要

第三章 油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目市場分析與預(yù)測

3.1產(chǎn)品市場現(xiàn)狀

3.3市場形勢分析預(yù)測

3.4行業(yè)未來發(fā)展前景分析

第四章 油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目建設(shè)規(guī)模與產(chǎn)品方案

4.1油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目建設(shè)規(guī)模 4.2油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目產(chǎn)品方案

4.3油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)產(chǎn)能及產(chǎn)值預(yù)測

第五章 油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目選址及建設(shè)條件

5.1油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目選址

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5.1.1油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目建設(shè)地點(diǎn)

5.1.2油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目用地性質(zhì)及權(quán)屬

5.1.3土地現(xiàn)狀

5.1.4油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目選址意見

5.2油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目建設(shè)條件分析

5.2.1交通、能源供應(yīng)條件 5.2.2政策及用工條件

5.2.3施工條件

5.2.4公用設(shè)施條件 5.3原材料及燃動(dòng)力供應(yīng)

5.3.1原材料 5.3.2燃動(dòng)力供應(yīng)

第六章 技術(shù)方案、設(shè)備方案與工程方案 6.1項(xiàng)目技術(shù)方案

6.1.1項(xiàng)目工藝設(shè)計(jì)原則 6.1.2生產(chǎn)工藝

6.2設(shè)備方案

6.2.1主要設(shè)備選型的原則 6.2.2主要生產(chǎn)設(shè)備 6.2.3設(shè)備配置方案

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6.2.4設(shè)備采購方式 6.3工程方案

6.3.1工程設(shè)計(jì)原則

6.3.2油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目主要建、構(gòu)筑物工程方案

6.3.3建筑功能布局 6.3.4建筑結(jié)構(gòu)

第七章 總圖運(yùn)輸與公用輔助工程 7.1總圖布置

7.1.1總平面布置原則

7.1.2總平面布置 7.1.3豎向布置

7.1.4規(guī)劃用地規(guī)模與建設(shè)指標(biāo) 7.2給排水系統(tǒng)

7.2.1給水情況

7.2.2排水情況

7.3供電系統(tǒng) 7.4空調(diào)采暖

7.5通風(fēng)采光系統(tǒng)

7.6總圖運(yùn)輸

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第八章 資源利用與節(jié)能措施

8.1資源利用分析

8.1.1土地資源利用分析 8.1.2水資源利用分析

8.1.3電能源利用分析

8.2能耗指標(biāo)及分析 8.3節(jié)能措施分析

8.3.1土地資源節(jié)約措施 8.3.2水資源節(jié)約措施

8.3.3電能源節(jié)約措施

第九章 生態(tài)與環(huán)境影響分析

9.1項(xiàng)目自然環(huán)境

9.1.1基本概況

9.1.2氣候特點(diǎn)

9.1.3礦產(chǎn)資源

9.2社會(huì)環(huán)境現(xiàn)狀

9.2.1行政劃區(qū)及人口構(gòu)成 9.2.2經(jīng)濟(jì)建設(shè)

9.3項(xiàng)目主要污染物及污染源分析 9.3.1施工期

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9.3.2使用期

9.4擬采取的環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn) 9.4.1國家環(huán)保法律法規(guī) 9.4.2地方環(huán)保法律法規(guī) 9.4.3技術(shù)規(guī)范

9.5環(huán)境保護(hù)措施

9.5.1施工期污染減緩措施 9.5.2使用期污染減緩措施

9.5.3其它污染控制和環(huán)境管理措施

9.6環(huán)境影響結(jié)論

第十章 油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目勞動(dòng)安全衛(wèi)生及消防

10.1勞動(dòng)保護(hù)與安全衛(wèi)生

10.1.1安全防護(hù) 10.1.2勞動(dòng)保護(hù) 10.1.3安全衛(wèi)生 10.2消防

10.2.1建筑防火設(shè)計(jì)依據(jù)

10.2.2總面積布置與建筑消防設(shè)計(jì) 10.2.3消防給水及滅火設(shè)備 10.2.4消防電氣

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10.3地震安全

第十一章 組織機(jī)構(gòu)與人力資源配置

11.1組織機(jī)構(gòu)

11.1.1組織機(jī)構(gòu)設(shè)置因素分析 11.1.2項(xiàng)目組織管理模式

11.1.3組織機(jī)構(gòu)圖

11.2人員配置

11.2.1人力資源配置因素分析 11.2.2生產(chǎn)班制 11.2.3勞動(dòng)定員

表11-1勞動(dòng)定員一覽表

11.2.4職工工資及福利成本分析

表11-2工資及福利估算表 11.3人員來源與培訓(xùn)

第十二章 油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目招投標(biāo)方式及內(nèi)容

第十三章 油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目實(shí)施進(jìn)度方案

13.1油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目工程總進(jìn)度 13.2油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目實(shí)施進(jìn)度表

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第十四章 投資估算與資金籌措

14.1投資估算依據(jù)

14.2油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目總投資估算

表14-1油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目總投資估算表單位：萬元 14.3建設(shè)投資估算

表14-2建設(shè)投資估算表單位：萬元

14.4基礎(chǔ)建設(shè)投資估算

表14-3基建總投資估算表單位：萬元

14.5設(shè)備投資估算

表14-4設(shè)備總投資估算單位：萬元

14.6流動(dòng)資金估算

表14-5計(jì)算期內(nèi)流動(dòng)資金估算表單位：萬元

14.7資金籌措

14.8資產(chǎn)形成第十五章 財(cái)務(wù)分析

15.1基礎(chǔ)數(shù)據(jù)與參數(shù)選取

15.2營業(yè)收入、經(jīng)營稅金及附加估算

表15-1營業(yè)收入、營業(yè)稅金及附加估算表單位：萬元 15.3總成本費(fèi)用估算

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表15-2總成本費(fèi)用估算表單位：萬元

15.4利潤、利潤分配及納稅總額預(yù)測

表15-3利潤、利潤分配及納稅總額估算表單位：萬元 15.5現(xiàn)金流量預(yù)測

表15-4現(xiàn)金流量表單位:萬元 15.6贏利能力分析

15.6.1動(dòng)態(tài)盈利能力分析

16.6.2靜態(tài)盈利能力分析

15.7盈虧平衡分析

15.8財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)

表15-5財(cái)務(wù)指標(biāo)匯總表

第十六章 油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)分析 16.1風(fēng)險(xiǎn)影響因素

16.1.1可能面臨的風(fēng)險(xiǎn)因素 16.1.2主要風(fēng)險(xiǎn)因素識(shí)別

16.2風(fēng)險(xiǎn)影響程度及規(guī)避措施 16.2.1風(fēng)險(xiǎn)影響程度評(píng)價(jià)

16.2.2風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避措施

第十七章 結(jié)論與建議

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17.1油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目結(jié)論 17.2油茶產(chǎn)業(yè)化建設(shè)項(xiàng)目建議

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第五篇：歷史課題研究報(bào)告

歷 史 課 題 研 究報(bào) 告

主題：懷化在抗日戰(zhàn)爭中的重要?dú)v史意義

一、研究背景：

利益是個(gè)永恒的話題，有利益就會(huì)有戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭帶來的不僅是經(jīng)濟(jì)、軍事上的影響，更重要的是對(duì)人們的思想，和社會(huì)歷史文化帶來怎樣的沖擊，甚至是災(zāi)難性的毀滅，對(duì)于生活在先輩們用血肉堆積出來的幸福年代下的我們，研究懷化這個(gè)標(biāo)志我國抗日戰(zhàn)爭取得完全勝利地區(qū)的抗日戰(zhàn)爭史，讓我們將對(duì)戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)從理論、膚淺提高到實(shí)踐，深入的成面，讓我們在幸福的年代里感受戰(zhàn)爭帶來的噩夢，維護(hù)和平、愛好和平它不僅僅是一個(gè)時(shí)期或一個(gè)時(shí)代的話題，只有了解戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難，人們才會(huì)攜手維護(hù)和平，為了明天的和平，研究戰(zhàn)爭是本質(zhì)，研究懷化地區(qū)的抗戰(zhàn)史尤為重要！

二、研究目的與意義：

①

了解懷化抗日戰(zhàn)爭的情況及其歷史意義

② 透過戰(zhàn)爭，分析戰(zhàn)爭對(duì)人們思想觀念及對(duì)社會(huì)的影響

③ “前事不忘后事之師”，通過研究讓我們大學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭有實(shí)質(zhì)性的了解，同時(shí)提倡在國家主權(quán)安全的前提下堅(jiān)決維護(hù)和平，同時(shí)讓我們銘記歷史，不忘血的教訓(xùn)

三、研究方法：

通過對(duì)比不同時(shí)期，懷化地區(qū)不同地點(diǎn)的歷史事件或歷史現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比研究，分析其作用背景，探究其意義。這是歷史比較的研究方法。

四、研究重點(diǎn)及主要內(nèi)容：

①戰(zhàn)爭的原因及情況

②戰(zhàn)爭帶來的思想和社會(huì)影響

五、研究步驟：

①確立研究課題

②根據(jù)確定的題目內(nèi)容，調(diào)查對(duì)象制定具體的行動(dòng)計(jì)劃。

③搜集有關(guān)懷化戰(zhàn)爭的資料、圖片、走訪老人、革命先烈、社區(qū)以及相關(guān)專業(yè)人員，了解戰(zhàn)爭的基本情況。

④分類整理所獲得的各種材料，探究懷化抗日戰(zhàn)爭的歷史意義及影響。⑤將成果整合或制成演示文稿進(jìn)行展覽。

六、資料收集手段：

依據(jù)研究內(nèi)容,通過圖書館,互聯(lián)網(wǎng),實(shí)地探訪，走訪革命先烈等搜集資料,在收集資料的過程中要注意資料的真實(shí)性,可靠性典型性。

調(diào)查問卷

一、抗戰(zhàn)前懷化的社會(huì)背景？

就這個(gè)問題，我們首先應(yīng)該從懷化的地理位置說起，懷化位于湖南西部武陵山脈與雪峰山脈的結(jié)合部，為云貴高原向湘桂丘陵過渡的中山區(qū)。西靠貴州銅仁、黔東南，南連廣西桂林，東部和西北部與省內(nèi)的邵陽、婁底、益陽、常德、吉首等地區(qū)接壤。這樣的地理地位就使得懷化在以后的抗日戰(zhàn)中發(fā)揮其獨(dú)特的優(yōu)勢。但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展相當(dāng)?shù)木徛灾劣谖挥谏絽^(qū)之中的懷化顯得更加的不起眼，人們的生活也非常的貧苦。

二、抗戰(zhàn)中懷化的社會(huì)狀況？

在抗日戰(zhàn)爭中，懷化與黔、滇、桂、川毗鄰的特殊的地理位置，使它迅速成為抗日戰(zhàn)爭的大后方。首先，一大批抗戰(zhàn)需要的工廠從內(nèi)地遷入懷化山區(qū)，比如著名的漢陽兵工廠、湖南第一紡織廠等等，為懷化山區(qū)帶來了前所未有的戰(zhàn)時(shí)繁榮，使懷化很快成為抗日戰(zhàn)爭的重要物資供應(yīng)基地。其次，在抗戰(zhàn)期間，日軍一直未能越過雪峰山和武陵山，懷化山區(qū)成為陪都重慶的重要屏障。國民黨中央憲兵司令部，鄂、湘、川、黔四省邊區(qū)綏靖公署，何應(yīng)欽陸軍司令部，廖耀湘新六軍司令部，王耀武第四方面軍司令部，湯恩伯第三方面軍司令部，以及這些司令部下屬的部隊(duì)都駐扎在懷化地區(qū)各縣。此外，沅陵縣當(dāng)時(shí)成了湖南省的臨時(shí)省會(huì)，湖南省的黨政機(jī)關(guān)、學(xué)校和工廠也都遷到了沅陵、辰溪、黔陽一帶。此外，上海、南京、北京、武漢的一些報(bào)社、學(xué)校、工廠也都遷進(jìn)了懷化。一片貧困山區(qū)，一下子擁入這么多的部隊(duì)、機(jī)關(guān)、學(xué)校和工廠，可想而知抗戰(zhàn)期間懷化人民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)多么沉重?。√貏e值得一提的是，抗日戰(zhàn)爭期間獨(dú)步江南的芷江飛機(jī)場，這是抗日戰(zhàn)爭后期國民黨軍隊(duì)在江南的唯一的前進(jìn)軍用機(jī)場。當(dāng)時(shí)，中國空軍第九總站，第1、第4、第5航空大隊(duì)，中美混合航空大隊(duì)，美國第14航空大隊(duì)司令部、后勤部，蘇聯(lián)志愿軍空軍大隊(duì)第一中隊(duì)都駐扎在芷江飛機(jī)場，最多時(shí)芷江機(jī)場有6000余人和200多架飛機(jī)，其中包括美國最新式的B—25和B—29重型轟炸機(jī)。從這個(gè)機(jī)場起飛的飛機(jī)，轟炸過日軍的白螺機(jī)場、長沙機(jī)場、漢口機(jī)場，曾給日軍以沉重打擊。

1945年春天，侵華日軍為了奪取和摧毀對(duì)他們構(gòu)成巨大威脅的中國在芷江的戰(zhàn)略空軍基地，發(fā)動(dòng)了“芷江作戰(zhàn)”，我國史稱湘西會(huì)戰(zhàn)。在這次戰(zhàn)役中，日軍調(diào)集8萬余兵力和兩個(gè)空軍戰(zhàn)斗隊(duì)。國民黨軍隊(duì)投入8個(gè)軍23個(gè)師10萬余人，還有空軍的第1、4、5大隊(duì)以及美軍第14航空大隊(duì)一部。這次戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場在雪峰山區(qū)，經(jīng)過兩個(gè)月激戰(zhàn)，共殲滅日軍28320人，生俘213人。這次會(huì)戰(zhàn)是八年抗戰(zhàn)期間國民黨戰(zhàn)區(qū)的最后一次大規(guī)模戰(zhàn)役。在這次戰(zhàn)役中，懷化人民承

擔(dān)了重大的犧牲。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后,文化知識(shí)界自覺擔(dān)當(dāng)起農(nóng)民動(dòng)員的重任,“到農(nóng)村去”由戰(zhàn)前的一般性號(hào)召瞬間走向高潮。文化知識(shí)界的農(nóng)民動(dòng)員,一是直接到農(nóng)村從事宣傳組織工作,以抗戰(zhàn)初期最有聲勢和最為集中;一是與鄉(xiāng)村民主政治相聯(lián)系,體認(rèn)農(nóng)民疾苦和反映農(nóng)民愿望,呼吁實(shí)行必要的改革以激勵(lì)農(nóng)民奮起,這在1939年后尤其成為文化知識(shí)界關(guān)注農(nóng)村、動(dòng)員農(nóng)民的主要形式。1939年6月26日，教育部決定本國立各大學(xué)及獨(dú)立學(xué)院統(tǒng)一招考新生，全國設(shè)15處招生區(qū)，湖南招生處設(shè)辰溪，這是文化教育的內(nèi)遷延續(xù)和發(fā)展。另一方面，一批文化界知名人士也隨文化團(tuán)體來到懷化。不少救亡團(tuán)體以及我黨的不少黨員和救亡干部，也紛紛來到這里，從事抗戰(zhàn)文化宣傳和教育工作。文化知識(shí)界的農(nóng)民動(dòng)員富有多方面的意義,他們喚起了廣大農(nóng)民群眾,增進(jìn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)和政黨的認(rèn)識(shí),帶動(dòng)了政治與社會(huì)關(guān)系的變化,實(shí)際發(fā)揮了民族民主意識(shí)的傳播者、抗戰(zhàn)力量的動(dòng)員者、農(nóng)村政治的批評(píng)者、農(nóng)村文化的組織者和農(nóng)民利益的代言人等多重作用。農(nóng)村動(dòng)員對(duì)知識(shí)分子的思想轉(zhuǎn)變與中國政治態(tài)勢的變化,也產(chǎn)生了重要的影響。

三、抗戰(zhàn)時(shí)懷化的著名戰(zhàn)役？

i芷江保衛(wèi)戰(zhàn)

在日本的站史書籍里稱為“芷江攻略戰(zhàn)”。中方也稱“湘西會(huì)戰(zhàn)“。

ii龍?zhí)犊箲?zhàn)

時(shí)間：1945年4月14-5月17日，歷時(shí)33天，實(shí)戰(zhàn)時(shí)間28天

殲敵3500余人，俘敵434人，國軍犧牲將士2500人以上，是雪峰戰(zhàn)役中耗時(shí)最長的一場戰(zhàn)役。

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四、懷化抗戰(zhàn)后的社會(huì)情況？

抗日戰(zhàn)爭后，總的說來，對(duì)中國人民實(shí)現(xiàn)建設(shè)新中國的目標(biāo)是有利的。在國際形勢上，帝國主義遭到削弱，社會(huì)主義國家、民族解放運(yùn)動(dòng)的力量有了新的發(fā)展，世界反動(dòng)勢力已經(jīng)很難集中起來干涉中國革命。在國內(nèi)，中國人民的覺悟程度、組織程度空前的提高，人民軍隊(duì)發(fā)展到120萬人，解放區(qū)的擴(kuò)大到1億人口。經(jīng)過整風(fēng)學(xué)習(xí)，中國共產(chǎn)黨在毛澤東思想的基礎(chǔ)上達(dá)到了高度的團(tuán)結(jié)。中國人民克服一切的困難，基本上實(shí)現(xiàn)其基本歷史要求的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來。

但是，通向新中國的道路依然是崎嶇的、曲折的。懷化也不例外，而懷化面臨更大的困難，不僅僅是全國的，每個(gè)地方都有其獨(dú)特的原因。處于山區(qū)的懷化，相對(duì)而言，解放戰(zhàn)爭比起其它的地方而言，就顯得更加的困難。但是，中共產(chǎn)黨沒有放棄懷化，懷化人民沒有放棄解放的機(jī)會(huì)。人們不停地努力與封建反動(dòng)勢力作斗爭，相信會(huì)有美好的未來！

五、懷化抗戰(zhàn)對(duì)人們思想的影響

抗日戰(zhàn)爭勝利后，懷化抗戰(zhàn)讓人們意識(shí)到：只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能夠走出一條具有中特色的社會(huì)主義道路，堅(jiān)定了人們對(duì)中國共產(chǎn)黨的信心。同時(shí)也意識(shí)到了，只有提高國家的綜合國力，才能使中華民族自立與世界民族之林!封建社會(huì)不再適合中國的發(fā)展，唯有尋找新的社會(huì)模式，才能夠真正的使中國脫離貧窮，重新躋身世界大國的行列。中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)結(jié)束后進(jìn)行了一系列的措施，戰(zhàn)勝國民黨，實(shí)施土地改革，讓農(nóng)民真正的擁有了自己的土地，不得不說這是一件驚天辟地的大事，幾千年的土地封建所有制，終于在廢除了，人們對(duì)未來充滿了希望！

六、新中國成立后懷化的發(fā)展?fàn)顩r？

全市人民在市委，市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下。懷化民主法制建設(shè)和精神文明建設(shè)不斷加強(qiáng)；農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持穩(wěn)步的發(fā)展；工業(yè)和建筑業(yè)經(jīng)濟(jì)保持強(qiáng)勁增勢。改革開放后，懷化更是迅猛發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1978年到2007年，地區(qū)生產(chǎn)總值從10.79億元增長到411.67億元，按可比價(jià)格計(jì)算增長1.5倍，年均增長9.5%，人均地區(qū)生產(chǎn)總值與284元增加到9045元，實(shí)現(xiàn)了由溫飽階段向初級(jí)小康階段邁進(jìn)。農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位得到鞏固；工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大；第三產(chǎn)業(yè)取得新的突破；城市面貌日新月異；交通條件明顯改善；社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步??而懷化發(fā)展的腳步并未停歇，并將一直朝前不斷行進(jìn)，我們有理由相信懷化終將走出一片屬于自己的新天地！

七、芷江受降有怎樣的歷史意義

因日本受降地點(diǎn)位于芷江，史稱“芷江受降”。選在芷江這個(gè)并不出名的地方受降主要原因是芷江建有大型軍用機(jī)場。芷江機(jī)場是第二次世界大戰(zhàn)中盟軍在東方的第二大軍用機(jī)場。芷江受降紀(jì)念坊建于1946年2月，位于芷江城外七里的七里橋，橋是石拱橋，跨度不到100米，橋邊一座石碑，上刻“日軍投降之地”，它是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的標(biāo)志，是中華民族偉大不朽的歷史豐碑，是全球六座凱旋門（羅馬、柏林、米蘭、巴黎、芷江、平壤）之一。芷江受降的歷史是中國亙古未有的光榮，標(biāo)志著中國抗日戰(zhàn)爭走向世界反法西斯戰(zhàn)爭的結(jié)束。凸顯了芷江獨(dú)特的戰(zhàn)略地位，反映了日本百年戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)釘在恥辱柱上。中國則像浴火鳳凰走向繁榮昌盛的偉大轉(zhuǎn)折。

《懷化抗日戰(zhàn)爭的歷史意義》

——研究性學(xué)習(xí)課題開題報(bào)告

一、抗戰(zhàn)前后社會(huì)狀況的變化

中國是世界上文明發(fā)達(dá)最早的國家之一，但由于封建專制主義的長期束縛，特別是清朝政府的腐朽統(tǒng)治，逐漸落后于世界，19世紀(jì)后半期，遭受西方列強(qiáng)入侵，逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。憤于救國的中國人民發(fā)動(dòng)了辛亥革命和共產(chǎn)黨的五四運(yùn)動(dòng)，國共第一次合作，北伐戰(zhàn)爭使中國有了新的希望。

抗日戰(zhàn)爭中的國際形勢：

日本帝國主義制造“九?一八”事變，發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭，妄圖變中國為它的獨(dú)占殖民地。這是第一次世界大戰(zhàn)后首次發(fā)生的用武力重新瓜分世界的重大行動(dòng)，引起了國際上的關(guān)注。各國人民強(qiáng)烈譴責(zé)日本的侵略，支持中國人民的正義斗爭。各國政府基于各自的立場，作出了不同的反應(yīng)，其中反應(yīng)最強(qiáng)烈的是蘇、美、英、法等國政府。其中蘇聯(lián)支持中國，而美、英、法等國則出現(xiàn)了兩面政策。直到后來太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國、英國才為了自己的利益站起來對(duì)日宣戰(zhàn)。

抗日戰(zhàn)爭中的國內(nèi)形勢：

國民黨在初期的對(duì)日戰(zhàn)爭中確實(shí)出現(xiàn)了不抵抗的命令，使得中國東三省的大片領(lǐng)土被日本人侵略，這一時(shí)期的紅軍正忙于就會(huì)國民黨的圍剿，中國共產(chǎn)黨發(fā)表宣言，作出決議，揭露日本侵略，號(hào)召人民抵抗。國內(nèi)的愛國人士發(fā)動(dòng)眾多的抵抗日本侵略戰(zhàn)爭，比較有名有東北抗聯(lián)，馬占山的江橋抗戰(zhàn)，一二八淞滬抗戰(zhàn)等等，民間學(xué)生在全國各地組織了大量的示威流行，以表抗日的態(tài)度。直到1937年全在抗日戰(zhàn)爭以后，中國才全面進(jìn)入全性的不分種族，年齡、性別的抵抗侵略者的戰(zhàn)爭。

二、抗戰(zhàn)的原因

抗日戰(zhàn)爭一開始就叫抗日民族解放戰(zhàn)爭。日本對(duì)中國的民族壓迫，從甲午戰(zhàn)爭、馬關(guān)條約到“九一八”占領(lǐng)中國東北，這里不去細(xì)說。盧溝橋事變爆發(fā)不久，日本提出建立所謂“東亞新秩序”，在中國實(shí)現(xiàn)“王道樂土”，也就是滅亡中國，把中國變?yōu)樗母綄賴?、殖民地?？箲?zhàn)八年中，大半個(gè)中國土地遭到日軍占領(lǐng)踐踏。中華民族真正到了存亡續(xù)絕的關(guān)頭?？谷諔?zhàn)爭就是中國人民用民族戰(zhàn)爭來掙脫日本施加的民族壓迫，收復(fù)中國領(lǐng)土主權(quán)，恢復(fù)自己的民族尊嚴(yán)。這是全中國人民的神圣事業(yè)。中國屬于反抗侵略的正義的一方，日本屬于施加侵略的非正義的一方。“侵略”這個(gè)詞人們可以改成別的什么，日本侵略中國的歷史事實(shí)卻永世也無法改變。人們也許要問，國際和日本歷史學(xué)者怎么看。抗日戰(zhàn)爭是日本侵略中

國的戰(zhàn)爭，國際和日本第一流的被稱為“主流派”的歷史學(xué)者的大量著作都是這么寫的。日本少數(shù)人宣傳“大東亞戰(zhàn)爭肯定論”、“皇國史觀”，學(xué)術(shù)界不認(rèn)為那是嚴(yán)肅的科學(xué)性研究?！爸袊伦儽l(fā)以后，日本軍隊(duì)的殘暴行為又給中國的抗日宣傳提供了事實(shí)根據(jù)。如掠奪，強(qiáng)奸，殺害平民，放火等等?！薄按髺|亞戰(zhàn)爭開始以后，把中國看成，?日本的軍事基地?，在中樞決策機(jī)構(gòu)內(nèi)還有人認(rèn)為，戰(zhàn)爭的主角是日本，日本必須戰(zhàn)勝，所以日本必須榨取中國以自肥”?！叭绻?有取有予?，尚可另論，而現(xiàn)在的日本是無所不取，掠奪殆盡。這還成什么事體!”“烈犬是不狂吠的，回顧以前高喊?圣戰(zhàn)?、?正義?云云，叫喊的聲音越高，事實(shí)越近于相反”。三笠宮至今健在。這份文書當(dāng)時(shí)被沒收，后來偶然發(fā)現(xiàn)。他在回答《讀賣新聞》編輯部負(fù)責(zé)人采訪的提問中，接著又講了許多親眼目睹的駭人聽聞的事實(shí)。對(duì)于日本從“九一八”占領(lǐng)中國東北以后的所作所為，他的斷語足：“連侵入他人所有的土地都要構(gòu)成非法侵占罪，更何況侵占他國的領(lǐng)土，這能說不是侵略嗎?” 抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國存在兩個(gè)矛盾。一為民族矛盾，二為階級(jí)矛盾，國民黨與共產(chǎn)黨的地位、作用，同這兩個(gè)矛盾的性質(zhì)與相互關(guān)系直接相聯(lián)?？谷諔?zhàn)爭是全民族戰(zhàn)爭，這是民族矛盾居于主導(dǎo)地位所造成的。在全民族戰(zhàn)爭中起作用的有各派政治勢力，中國共產(chǎn)黨與國民黨由十年內(nèi)戰(zhàn)轉(zhuǎn)為結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線合作抗日，是抗日戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)并堅(jiān)持下來的基礎(chǔ)。

蔣介石國民黨及其各派系，在抗戰(zhàn)爆發(fā)前基本上掌握著國家政權(quán)，有蔣政權(quán)參加，才有全民抗戰(zhàn)。共產(chǎn)黨先把“反蔣抗日”改為“擁蔣抗日”，抗戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)以后又反復(fù)強(qiáng)調(diào)國共合作，強(qiáng)調(diào)全國團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，就是說明了這個(gè)事實(shí)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民力量的興起、壯大，是抗日戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)并取得最后勝利的基本條件之一。共產(chǎn)黨政治上是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的創(chuàng)導(dǎo)者，軍事上領(lǐng)導(dǎo)著敵后戰(zhàn)場，有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民力量的參加，全民抗戰(zhàn)才有了力量重心。西安事變后，蔣政權(quán)由“攘外必先安內(nèi)”轉(zhuǎn)為準(zhǔn)備抗日?？箲?zhàn)開始不久，國民黨中央通訊社發(fā)表中共關(guān)于國共合作抗日宣言和蔣介石發(fā)表談話，承認(rèn)共產(chǎn)黨的應(yīng)有地位和國共合作抗日，就是說明了這個(gè)事實(shí)。國共兩黨合作成為一個(gè)歷史關(guān)鍵。中國內(nèi)部新的團(tuán)結(jié)格局由此確定下來。全國各階級(jí)，各民族團(tuán)結(jié)起來，一致抗日救亡。中華民族使自己的覺醒達(dá)到了前所未有的新的高度?？谷諔?zhàn)爭就是這樣實(shí)現(xiàn)的和雖然經(jīng)歷驚濤駭浪終于堅(jiān)持到底了的。從雙方合作奠定抗日戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)來看，國民黨與共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中的地位，基本是相同的。它們這時(shí)都站在爭取民族解放斗爭的關(guān)鍵位置上，力挽日本軍國主義洶涌而來的狂瀾。這是歷史事實(shí)。

抗日戰(zhàn)爭中，民族矛盾起主導(dǎo)作用，階級(jí)矛盾并沒有消失。蔣政權(quán)這時(shí)具有兩面性格。參加抗日民族解放戰(zhàn)爭，這一面是愛國的，帶著革命性的；堅(jiān)持大地主大

資產(chǎn)階級(jí)專政，這一面是反民主、反人民，帶著反革命性的。前一面符合民族利益，后一面違反民族利益。

三、積極抗戰(zhàn)的具體情況

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，懷化地區(qū)作為戰(zhàn)時(shí)大后方，有著重要的歷史地位，發(fā)揮了重要的軍事作用。由于懷化背靠國民黨戰(zhàn)時(shí)首府陪都重慶，是華北、華中、華東通往大西南的戰(zhàn)略要道，國民黨軍政機(jī)關(guān)西遷的重要站口，懷化以其特殊的地理位置和重要的戰(zhàn)略地位，成為戰(zhàn)時(shí)大后方，形成當(dāng)時(shí)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，這塊僻壤之地出現(xiàn)了歷史上前所未有的戰(zhàn)時(shí)繁榮。湘西會(huì)戰(zhàn)作為中國抗日戰(zhàn)爭最后一戰(zhàn)，標(biāo)志著中華民族取得了徹底的勝利；芷江前進(jìn)機(jī)場是遠(yuǎn)東盟軍第二大機(jī)場，成為華中最重要的空軍基地，在對(duì)日作戰(zhàn)攻防方面發(fā)揮了極為重要的作用；芷江洽降標(biāo)志著中國抗日戰(zhàn)爭全面勝利結(jié)束，芷江成為舉世矚目的焦點(diǎn)。懷化地區(qū)位于湖南西部武陵山脈與雪峰山脈的結(jié)合部，為云貴高原向湘桂丘陵過渡的中山區(qū)。西靠貴州銅仁、黔東南，南連廣西桂林，東部和西北部與省內(nèi)的邵陽、婁底、益陽、常德、吉首等地區(qū)接壤。歷史上為湘桂黔川滇五省通衢，素有“滇黔門戶”、“全楚咽喉”之稱，是湖南的西大門，是華北、華中、華東通往西南的主要通道，有著特殊的地理位置和重要的戰(zhàn)略地位。正是由于這樣的地理位置，在60年前的那場中華民族抗擊日本帝國主義侵略的戰(zhàn)爭中，懷化有著非常重要的歷史地位，發(fā)揮了不可替代的作用。

日本的全面侵華戰(zhàn)爭始于1937年7月7日的盧溝橋事變，止于1945年4月日軍調(diào)集兵力在懷化境內(nèi)發(fā)動(dòng)的最后一戰(zhàn)湘西會(huì)戰(zhàn)，再到8月15日宣布無條件投降，8月21日至23日在芷江七里橋舉行舉世矚目的芷江洽降，中國軍民的抗戰(zhàn)歷時(shí)八年之久，懷化終成侵華戰(zhàn)爭最后的終結(jié)地。芷江洽降標(biāo)志著中國抗日戰(zhàn)爭的全面勝利，也彰顯了世界反法西斯戰(zhàn)爭的偉大勝利。作為戰(zhàn)時(shí)的懷化，有著重要的歷史地位，發(fā)揮了重要的軍事作用。

懷化形成戰(zhàn)時(shí)的區(qū)域中心，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，由東南沿海、華北、華中向大西南撤退的國民黨機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、傷兵醫(yī)院、調(diào)動(dòng)的軍隊(duì)和難民多數(shù)取道湘黔、湘川公路經(jīng)懷化西遷躲避戰(zhàn)爭，有相當(dāng)一部分直接落腳此地。1944年6月19日長沙淪陷后，省內(nèi)機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校及其他社會(huì)團(tuán)體紛紛內(nèi)遷懷化境內(nèi)的沅陵、辰溪、溆浦、黔陽、芷江等縣，一時(shí)懷化境內(nèi)人口猛增。辰溪縣城由戰(zhàn)前6000人猛增至10余萬人；芷江縣城由3萬人增至10萬人，為原來的3倍多，而沅陵人口隨著抗戰(zhàn)期間大量人口遷入，到1945年，人口上升到39.75萬人，比原來增加了5.11萬人。懷化成了戰(zhàn)時(shí)的大后方，呈現(xiàn)一派戰(zhàn)時(shí)的繁榮，成了當(dāng)時(shí)的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

四、人們對(duì)抗戰(zhàn)感受

60年前，當(dāng)苦難重重的中國以戰(zhàn)勝國的身份出現(xiàn)在世界面前時(shí)，她傷痕累累而還帶著戰(zhàn)爭硝煙的國民，綻放開的，一定是世界上最為美麗的笑容。自豪的笑容，一直綻開到了今天！60年后，面對(duì)民族存亡而不屈不撓的先輩們，面對(duì)侵略者槍口而仍然怒視的中國百姓們，雖然你們在歷史中，雖然你們在照片上，雖然你們的事跡只能濃縮成60年后一個(gè)展覽的展品，但是，我們可曾感覺到后輩們的敬仰？可曾看到即使是今天，我們依然享受著那浴血奮戰(zhàn)的勝利果實(shí)？我們可曾看到這輝煌的勝利，這偉大的勝利？

這場偉大的勝利一直被今天的人們記得！連同在這場戰(zhàn)爭中，中國傷亡的同胞，還有那14年抗戰(zhàn)，讓人至今想起來仍然悲憤難抑的全民抗戰(zhàn)；連同曾經(jīng)振奮過一代又一代國人的抗戰(zhàn)精神，抗戰(zhàn)精神昔日激勵(lì)中華民族全民抗敵，今天乃至今后，抗戰(zhàn)精神激勵(lì)中華民族全民奮起，全民奮進(jìn)

因此，人們永遠(yuǎn)記得那段歷史，并把它傳承給后代，讓全民族的人凝聚一股力量，把祖國建設(shè)的很強(qiáng)大，不再覆轍歷史的悲劇，不忘國恥。

五、懷化抗戰(zhàn)對(duì)全國抗戰(zhàn)的重大意義

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，懷化地區(qū)作為戰(zhàn)時(shí)大后方，有著重要的歷史地位，發(fā)揮了重要的軍事作用。由于懷化背靠國民黨戰(zhàn)時(shí)首府陪都重慶，是華北、華中、華東通往大西南的戰(zhàn)略要道，國民黨軍政機(jī)關(guān)西遷的重要站口，懷化以其特殊的地理位置和重要的戰(zhàn)略地位，成為戰(zhàn)時(shí)大后方，形成當(dāng)時(shí)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，這塊僻壤之地出現(xiàn)了歷史上前所未有的戰(zhàn)時(shí)繁榮。湘西會(huì)戰(zhàn)作為中國抗日戰(zhàn)爭最后一戰(zhàn)，標(biāo)志著中華民族取得了徹底的勝利；芷江前進(jìn)機(jī)場是遠(yuǎn)東盟軍第二大機(jī)場，成為華中最重要的空軍基地，在對(duì)日作戰(zhàn)攻防方面發(fā)揮了極為重要的作用；芷江洽降標(biāo)志著中國抗日戰(zhàn)爭全面勝利結(jié)束，芷江成為舉世矚目的焦點(diǎn)。

中國軍民的抗戰(zhàn)歷時(shí)八年之久，懷化終成侵華戰(zhàn)爭最后的終結(jié)地。芷江洽降標(biāo)志著中國抗日戰(zhàn)爭的全面勝利，也彰顯了世界反法西斯戰(zhàn)爭的偉大勝利。作為戰(zhàn)時(shí)的懷化，有著重要的歷史地位，發(fā)揮了重要的軍事作用。

湘西會(huì)戰(zhàn)成為日本侵略者徹底潰敗的最后一戰(zhàn)，懷化成為日軍侵華戰(zhàn)爭的終結(jié)地。

受降地點(diǎn)為何定在懷化的芷江？正因?yàn)閼鸦呀?jīng)形成了戰(zhàn)時(shí)區(qū)域軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，且芷江有盟軍第二大機(jī)場，是抗戰(zhàn)時(shí)重要的軍事指揮基地，又緊臨前線。這樣，舉世矚目的日本投降洽降就定在懷化的芷江舉行。

史學(xué)、文博工作者認(rèn)為：“全世界有羅馬、米蘭、柏林、巴黎、芷江、平壤六座凱旋門，芷江的中國凱旋門最有紀(jì)念意義”。抗日戰(zhàn)爭勝利芷江受降，是世界反法西斯斗爭的勝利，是中華民族愛國主義思想的偉大勝利，受降城內(nèi)的一草一木，一物一景，無不凝結(jié)著國內(nèi)外同胞的愛國情結(jié)；受降城內(nèi)存放的不僅僅是

中華民族共同抗日的歷史資料，存放著更為珍貴的是偉大的中華民族的浩然正氣。

《懷化抗日戰(zhàn)爭的歷史意義》

——研究性學(xué)習(xí)課題結(jié)題報(bào)告

一、研究成果

此次研究讓我們學(xué)到了很多東西，第一次通過實(shí)踐完成自己的作業(yè)，心里感覺很有成就感，對(duì)自己更有信心。此次實(shí)踐，我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作完成的，這讓我感覺團(tuán)隊(duì)的力量，學(xué)會(huì)了跟他們一起做事。

我們研究的是懷化抗戰(zhàn)的歷史意義。當(dāng)然，我們學(xué)過歷史，老師也給我們講過這類的故事，說出很多感受，但我們從來沒有親自到社會(huì)上去調(diào)查過，考察當(dāng)代社會(huì)不同年齡的人對(duì)懷化抗戰(zhàn)有何感受。我們此次調(diào)查，通過到網(wǎng)上查閱資料，跟一些老人聊天交流，收獲不少。相信有些人也聽過自己的祖輩們親身經(jīng)歷過懷化的抗戰(zhàn)，深有感受。過去的悲痛永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，雖然有些年青人不太了解，但還是會(huì)說出很多自己的切身感受。戰(zhàn)爭是不可取，但為了人民解放，這樣正義的戰(zhàn)爭是必要的，為了解放與自由，我們要不惜一切代價(jià)抗戰(zhàn)到底。

二、懷化抗戰(zhàn)的意義

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，懷化地區(qū)作為戰(zhàn)時(shí)大后方，有著重要的歷史地位，發(fā)揮了重要的軍事作用。由于懷化背靠國民黨戰(zhàn)時(shí)首府陪都重慶，是華北、華中、華東通往大西南的戰(zhàn)略要道，國民黨軍政機(jī)關(guān)西遷的重要站口，懷化以其特殊的地理位置和重要的戰(zhàn)略地位，成為戰(zhàn)時(shí)大后方，形成當(dāng)時(shí)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，這塊僻壤之地出現(xiàn)了歷史上前所未有的戰(zhàn)時(shí)繁榮。湘西會(huì)戰(zhàn)作為中國抗日戰(zhàn)爭最后一戰(zhàn)，標(biāo)志著中華民族取得了徹底的勝利；芷江前進(jìn)機(jī)場是遠(yuǎn)東盟軍第二大機(jī)場，成為華中最重要的空軍基地，在對(duì)日作戰(zhàn)攻防方面發(fā)揮了極為重要的作用；芷江洽降標(biāo)志著中國抗日戰(zhàn)爭全面勝利結(jié)束，芷江成為舉世矚目的焦點(diǎn)

三、課題研究

I：懷化形成戰(zhàn)時(shí)的區(qū)域中心。

1、突出的戰(zhàn)略位置使懷化成為戰(zhàn)時(shí)的軍事中心

2、戰(zhàn)事的發(fā)展使懷化成為政治中心

3、穩(wěn)定的大后方使懷化成為文化中心

4、內(nèi)遷的先進(jìn)工業(yè)設(shè)備使懷化成為經(jīng)濟(jì)中心

II：芷江機(jī)場的重要作用顯示了懷化在抗戰(zhàn)中的重要軍事地位。

1、戰(zhàn)時(shí)芷江機(jī)場成為華中的重要戰(zhàn)略基地

2、芷江機(jī)場在戰(zhàn)略攻防方面發(fā)揮了重要作用

III：湘西會(huì)戰(zhàn)成為日本侵略者徹底潰敗的最后一戰(zhàn)，懷化成為日軍侵華戰(zhàn)爭的終結(jié)地

四、研究性學(xué)習(xí)心得體會(huì)

一群雪白的和平鴿在受降紀(jì)念坊前不時(shí)翩翩起舞，這動(dòng)人的景象，像征著和平吉祥，但和平卻來之不易，是中國人民堅(jiān)持了八年抗戰(zhàn)，犧牲了幾千萬人換來的，廣大的青少年，不但要懂得珍惜今天的和平幸福生活，更要把愛國主義精神變成努力學(xué)習(xí)，建設(shè)強(qiáng)大國家的動(dòng)力，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量，使中國的明天更美好，和平更有保障！

從1937年“七.七”事變爆發(fā)到1945年8月日本宣布無條件投降；從8月21日至23日芷江受降到9月9日上午9時(shí)在南京舉行中國戰(zhàn)區(qū)受降日本投降簽字儀式，中華民族經(jīng)歷了8年抵御日本法西斯侵略的艱苦卓絕的歲月。在民族危難時(shí)刻，中國軍民結(jié)成了中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的、以中國國民黨和中國共產(chǎn)黨合作為中心的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，同日本侵略者進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，中國的抗日戰(zhàn)爭取得了最后勝利。這是近代史上中國人民反抗外國侵略第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，不僅為世界反法西斯戰(zhàn)爭的全面勝利做出了巨大的犧牲和貢獻(xiàn)，同時(shí)也扭轉(zhuǎn)了一百年來中國抵抗帝國主義武裝侵略作戰(zhàn)中屢戰(zhàn)屢敗的局面，一舉洗雪了19世紀(jì)40年代以來的民族恥辱，這是中國近代史上一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，懷化地區(qū)作為戰(zhàn)時(shí)大后方，有著重要的歷史地位，發(fā)揮了重要的軍事作用。

通過此次的社會(huì)實(shí)踐，我們更加了解到懷化這個(gè)城市的點(diǎn)滴。老師說的對(duì)，“在懷化，我們將度過美好的大學(xué)四年時(shí)光。因此了解懷化顯得尤為必要！怎樣深入的來了解這個(gè)古老而偏遠(yuǎn)的山城呢?唯有通過了解她的過去,人有過去，而物有的只是歷史，所以了解懷化的歷史能讓我們學(xué)到更多！”而這次，我們不負(fù)老師的期望，順利完成了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大家都非常的高興！同時(shí)希望能有機(jī)會(huì)在進(jìn)行這樣的實(shí)踐活動(dòng)。

同時(shí)希望借此機(jī)會(huì)，讓更多不了解懷化的人們更加的了解懷化，了解這座美麗的山區(qū)城市！