第一篇：繁榮農(nóng)村基層文化

繁榮農(nóng)村基層文化

促進(jìn)精神文明建設(shè)

(2009-05-07 15:21:19)轉(zhuǎn)載▼

十六屆五中全會(huì)提出：“按照生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)村文明、村容整潔、管理民主”的要求，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)這一歷史性戰(zhàn)略工程，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。由此看，新農(nóng)村建設(shè)涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)各個(gè)方面，但文化具有其他因素不可替代的作用，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，已成為新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要因素。建設(shè)新農(nóng)村，必須培育新農(nóng)民；沒有新農(nóng)民，就沒有新農(nóng)村。實(shí)踐證明，發(fā)展農(nóng)村基層文化，促進(jìn)農(nóng)村基層文化繁榮，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、滿足廣大農(nóng)民群眾多層次多方面的精神文化需求的有效途徑，對(duì)促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展具有重大意義。(2006年10月11日中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》中提出：建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，借鑒人類有益文明成果，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。

一、深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的重要性

當(dāng)今時(shí)代，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，文化的力量深深熔鑄在人民的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是保障，文化是靈魂。無論是農(nóng)業(yè)的發(fā)展、農(nóng)村的進(jìn)步，還是農(nóng)民的致富，都離不開文化的哺育和支撐。我們黨和政府歷來高度重視農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)，并做了大量卓有成效的工作。黨的十六屆六中全會(huì)指出：“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)?！鞭r(nóng)村和諧社會(huì)建設(shè)是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要組成部分，推進(jìn)農(nóng)村和諧社會(huì)建設(shè)，需要把建設(shè)農(nóng)村和諧文化、推進(jìn)農(nóng)村全面發(fā)展作為思想文化建設(shè)的重要任務(wù)來抓。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，同時(shí)也面臨著建設(shè)社會(huì)主義新文化的重大任務(wù)。新農(nóng)村必須有與之適應(yīng)的新文化，這既是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的應(yīng)有之意，也是社會(huì)主義新農(nóng)村的顯著特征。推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)和要求中指出（《建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的理論與實(shí)踐》第234頁）鄉(xiāng)風(fēng)文明是新農(nóng)村的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，鄉(xiāng)風(fēng)文明，就是要不斷提高農(nóng)民群眾的思想、文化、道德水平，重建農(nóng)村精神家園，豐富農(nóng)村文化生活，形成崇尚文明、崇尚科學(xué)、健康向上的社會(huì)風(fēng)氣。這是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的靈魂。建設(shè)文明的鄉(xiāng)風(fēng)，滿足農(nóng)民的精神需要，不僅可以提高農(nóng)民的精神動(dòng)力，而且有利于創(chuàng)造和諧的公共空間，可以在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮重要的協(xié)調(diào)作用。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村離不開農(nóng)村精神文明建設(shè)。鄉(xiāng)風(fēng)文明包括、文化、風(fēng)俗、法制、社會(huì)治安等諸多方面。近年來，隨著我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速健康發(fā)展，農(nóng)村文化建設(shè)有了明顯改善，農(nóng)民的精神面貌有了明顯轉(zhuǎn)變。但由于歷史的、自然的、經(jīng)濟(jì)的等多種原因，我國農(nóng)村的精神文明建設(shè)程度還比較低，不少落后的價(jià)值觀念、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、生活方式，不僅制約著農(nóng)村的政治建設(shè)，文化建設(shè)和社會(huì)尤其是中西部農(nóng)村地區(qū)精神文明建設(shè)投入嚴(yán)重不足，文化等基礎(chǔ)設(shè)施落后，可供消費(fèi)資源偏少，加之體制不順、機(jī)制不適，使得農(nóng)村精神文明建設(shè)與全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)要求不適應(yīng)，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展不適應(yīng)，與農(nóng)民群眾的精神文化需求也不適應(yīng)。如何使廣大農(nóng)民過上豐富多彩的精神文化生活，成為新農(nóng)村建設(shè)的重要任務(wù)。要從建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的高度，從實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的高度，從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)農(nóng)村基層文化建設(shè)的極端重要性和緊迫性，以強(qiáng)烈的責(zé)任感使命感，扎實(shí)做好農(nóng)村文化工作，使農(nóng)村的文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)建設(shè)同步推進(jìn)。

二、正確估計(jì)農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀

近年來，玉溪市著力推進(jìn)廣播電視“村村通”等重點(diǎn)文化工程建設(shè)、文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”、云嶺先鋒、家電下鄉(xiāng)、新農(nóng)村文藝匯演等形式多樣的農(nóng)村文化活動(dòng)，積極培育農(nóng)村文化市場(chǎng)，農(nóng)民群眾精神文化生活得到了改善。但是要清醒地看到，農(nóng)村文化建設(shè)還存在不少亟待解決的問題：一是，這些年來，以封建迷信等為代表的舊文化在廣大農(nóng)村地區(qū)重新抬頭，不僅存在于落后地區(qū)的農(nóng)村，在發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村同樣也影響很大，危害很大，且有愈演愈烈之勢(shì)，很難想象，被落后文化影響的農(nóng)民能夠建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村。二是由于在農(nóng)村文化建設(shè)上缺乏明晰的思路和理念，一些農(nóng)民雖然經(jīng)濟(jì)十分富裕，但文化和精神相當(dāng)貧乏，結(jié)果封建迷信沉渣泛起，黑惡勢(shì)力猖狂抬頭，黃、賭、毒等丑惡現(xiàn)象以及懶惰、空虛、驕奢等現(xiàn)象嚴(yán)重，部分農(nóng)民法制意識(shí)和道德素質(zhì)低下，直接影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁，有的甚至直接導(dǎo)致返貧，三是“早上聽雞叫，白天聽鳥叫，晚上聽狗叫”的情況雖已不是普遍存在，但也從一個(gè)側(cè)面折射出當(dāng)前農(nóng)村特別是邊遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)民文化生活的單調(diào)、乏味。四是農(nóng)村文化建設(shè)相對(duì)滯后，還存在著投入不足，基礎(chǔ)設(shè)施落后，文化活動(dòng)、文化內(nèi)容相對(duì)貧乏，文化產(chǎn)品、文化服務(wù)供給不足，文化體制、文化機(jī)制不順不活，城鄉(xiāng)文化發(fā)展水平差距較大等問題。

三、推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)需要把握的幾項(xiàng)原則

首先要從國家建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村大的原則來看，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是一個(gè)關(guān)系全局的戰(zhàn)略舉措，是一項(xiàng)長期奮斗的歷史任務(wù)。推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，必須堅(jiān)持正確的方向和原則。為扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，2006年中央一號(hào)文件提出了“五個(gè)必須堅(jiān)持”的原則。五個(gè)基本原則涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的問題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問題；既管當(dāng)前，又管長遠(yuǎn)；既是重大的理論問題，又有重大的實(shí)踐問題。其中最關(guān)鍵的是要堅(jiān)持以人為本的原則，2006年中央一號(hào)文件指出：“必須堅(jiān)持以人為本，著力解決農(nóng)民生產(chǎn)生活中最迫切的實(shí)際問題，切實(shí)讓農(nóng)民得到實(shí)惠。”把這一原則運(yùn)用于基層文化建設(shè)中來說，就是要尊重人民群眾的意愿，最大限度地滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)情，有針對(duì)性地搞好基層文化建設(shè)，同時(shí)，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，既要遵循文化建設(shè)的一般規(guī)律，又要堅(jiān)持從農(nóng)村實(shí)際出發(fā)；既要積極解決農(nóng)村文化建設(shè)面臨的諸多問題，又要著眼于改革發(fā)展穩(wěn)定大局；既要加強(qiáng)政策調(diào)控和宏觀管理，又要推進(jìn)體制改革和機(jī)制創(chuàng)新。實(shí)踐中，要注意把握好以下幾個(gè)原則：

（一）融入全局，著眼發(fā)展。

一是要堅(jiān)持把繁榮農(nóng)村文化與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村融合在一起。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村 “生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)村文明、村容整潔、管理民主”中明確提出促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明要加快發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育，大規(guī)模開展農(nóng)村勞動(dòng)力技能培訓(xùn)；繁榮農(nóng)村文化事業(yè)，加強(qiáng)縣文化館、圖書館和鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化室等公共文化設(shè)施建設(shè)；推動(dòng)實(shí)施農(nóng)民體育健身工程；扶持農(nóng)村業(yè)余文化隊(duì)伍，鼓勵(lì)農(nóng)民興辦文化產(chǎn)業(yè)，開展和諧家庭、和諧村組、和諧村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動(dòng)。二是要與全面建設(shè)小康社會(huì)融合在一起。三是要與建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)融合在一起。(2006年10月11日中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》中提出加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾文化需求。堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民文化權(quán)益的主要途徑，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展。推進(jìn)文化體制改革，形成富有活力的文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制。加強(qiáng)公益性文化設(shè)施建設(shè)，鼓勵(lì)社會(huì)力量捐助和興辦公益性文化事業(yè)，加快建立覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系。優(yōu)先安排關(guān)系群眾切身利益的文化建設(shè)項(xiàng)目，突出抓好廣播電視村村通工程、社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站(室)工程、全國文化信息資源共享工程。完善文化產(chǎn)業(yè)政策，培育國有和國有控股骨干文化企業(yè)，鼓勵(lì)非公有資本依法進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)，以重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)發(fā)展，推動(dòng)集約化經(jīng)營，提供價(jià)格合理、形式多樣的文化產(chǎn)品和服務(wù)，增強(qiáng)文化產(chǎn)品國際競(jìng)爭(zhēng)力。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)。加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)體育設(shè)施建設(shè)，廣泛開展全民健身活動(dòng)，提高競(jìng)技體育水平。

（二）以人為本，突出為農(nóng)。

就是要堅(jiān)持以人為本，把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，把實(shí)現(xiàn)和保障農(nóng)民群眾的文化權(quán)益作為基本職責(zé)，立足為農(nóng)、突出為農(nóng)，始終著眼于滿足農(nóng)民群眾的精神文化需求，著眼于提升農(nóng)民的素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)民的全面發(fā)展。始終把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（三）立足多予，以城帶鄉(xiāng)。

經(jīng)過多年建設(shè)，城市文化建設(shè)日新月異，有了較大的發(fā)展，加大財(cái)政性建建設(shè)性資金向農(nóng)村的投入，加大文化基礎(chǔ)設(shè)施向農(nóng)村延伸，加大城市人才、智力資源對(duì)農(nóng)村發(fā)展的支持，加大城市科技、教育、文化等方面對(duì)農(nóng)民群眾的服務(wù)，形成城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展、共繁榮的局面。把“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)制度化，特別是要制定相關(guān)政策和措施，積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)城市文化隊(duì)伍下到農(nóng)村傳經(jīng)送寶，要堅(jiān)持立足多予，加大投入，逐步加大財(cái)政投入對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的傾斜；堅(jiān)持以工補(bǔ)農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)，建立工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的有效機(jī)制，把文化建設(shè)的重點(diǎn)逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)村，推動(dòng)文化基礎(chǔ)設(shè)施向農(nóng)村延伸、文化公共產(chǎn)品向農(nóng)村傾斜、城市文明成果向農(nóng)村輻射。

（四）注重運(yùn)作，改革創(chuàng)新。

發(fā)展文化事業(yè)，保護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的基本文化利益，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。文化公益事業(yè)面向社會(huì)為公眾提供文化產(chǎn)品和服務(wù)，不能完全采取市場(chǎng)化、商業(yè)化經(jīng)營管理方式，必須在投入上給予保障，在政策上給予扶持。不斷擴(kuò)大人民群眾的文化生活空間，提高全社會(huì)的文化生活質(zhì)量。黨的十六大對(duì)此提出了明確的要求，要堅(jiān)持和完善支持文化公益事業(yè)發(fā)展的政策措施，（摘自《當(dāng)代中國馬克思概論》第148頁），要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷研究新情況，解決新問題，注重運(yùn)作，抓好落實(shí)。適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化，靈活機(jī)動(dòng)地開展活動(dòng)，用豐富多彩的文化活動(dòng)活躍農(nóng)民文化生活；重視挖掘農(nóng)民群眾在長期生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成的、具有地方特色的文化形式、文化資源，賦予時(shí)代內(nèi)涵，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中提高。

（五）務(wù)求實(shí)效，有序推進(jìn)。

“冰凍三尺，非一日之寒”發(fā)展農(nóng)村方化不是一朝一夕、一勞永逸、一蹴而就的事，需要經(jīng)過幾年，甚至幾十年才能逐步形成，這就需要我們充分調(diào)查研究，結(jié)合各地方實(shí)情，注重實(shí)效，有針對(duì)性地搞好發(fā)展規(guī)劃，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度對(duì)待農(nóng)村基層文化建設(shè)；結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，量力而行不搞面子工程，不搞一刀切，從實(shí)際出發(fā)；尊重群眾，民主協(xié)商；分類指導(dǎo)，引導(dǎo)扶持；持之以恒，有序推進(jìn)。

四、推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)需要抓好的幾個(gè)著力點(diǎn)

當(dāng)前，農(nóng)村文化建設(shè)正迎來難得的發(fā)展機(jī)遇。圍繞建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，中央推出了一系列政策措施，特別是國辦下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見》，為發(fā)展和繁榮農(nóng)村文化提供了政策支持。要按照中央的決策部署，抓住機(jī)遇、乘勢(shì)而為，著力研究解決事關(guān)農(nóng)村文化發(fā)展的關(guān)鍵性問題，經(jīng)過幾年的努力，基本形成適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、符合社會(huì)主義精神文明建設(shè)律、服務(wù)農(nóng)村文化發(fā)展新格局。

第一、著力培養(yǎng)造就大批新型農(nóng)民。

建設(shè)農(nóng)村文化，首先要解決“為誰”的問題，這是根本性、方向性的問題。農(nóng)民是新農(nóng)村建設(shè)的主體，要下力氣提高農(nóng)民的整體素質(zhì)。一要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。改革開放以來，我國公民道德建設(shè)取得了顯著成績，思想道德領(lǐng)域的主流積極、健康、向上。但是，必須看到，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，人們的道德觀念和行為方式發(fā)生了深刻變化，一些原有的道德規(guī)范不能適應(yīng)新的實(shí)際，而新的道德規(guī)范還沒有形成。適應(yīng)新的形勢(shì)，積極建立社會(huì)主義思想道德體系，確立全體社會(huì)成員共同遵循的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，已經(jīng)成為加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)繼黨的十六大提出了“要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系”的目標(biāo)。這是新世紀(jì)、新階段全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明社會(huì)主義國家的必然要求。（摘自《當(dāng)代中國馬克思概論》第148頁）二要富精神文化。馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)形態(tài)是一個(gè)由經(jīng)濟(jì)、政治和文化構(gòu)成的有機(jī)體，其中經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化則是一定經(jīng)濟(jì)、政治的能動(dòng)反映。三者相輔相成、互相促進(jìn)、構(gòu)成人類社會(huì)發(fā)展的全部歷史。社會(huì)主義社會(huì)作為更高形態(tài)的社會(huì)，本質(zhì)上應(yīng)該是發(fā)展更協(xié)調(diào)、進(jìn)步更全面的社會(huì)。從這一馬克思主義唯物史觀和社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展要求出發(fā)，早在1979年鄧小平就指出：“我們的國家已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。我們要在大幅度提高社會(huì)生產(chǎn)力的同時(shí)，改革和完善社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)體制。我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同進(jìn)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明（摘自鄧小平文選第二卷，第208頁）三要提高科技文化水平。百年大計(jì)，教育為本?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)。因此，教育和科學(xué)事業(yè)作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)

至整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，擺在了十分重要的位臵。早在1989年12月，江澤民就站在應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)科技挑戰(zhàn)的高度強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持把科學(xué)技術(shù)放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位”。（摘自《江澤民論有中國特色社會(huì)主義》專題摘編、中央文獻(xiàn)出版社2002年版，第230頁）1994年6月，他立足我國的長遠(yuǎn)發(fā)展，鮮明地指出，“要真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德和科學(xué)文化水平”，農(nóng)民的知識(shí)化是新農(nóng)村建設(shè)的前提?！敖?jīng)濟(jì)上去了，文化下去了”的農(nóng)村不是新農(nóng)村，“富了口袋，窮了腦袋”的農(nóng)民也不是新農(nóng)民。農(nóng)民作為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，從一定程度上說，其文化素質(zhì)、技術(shù)能力和思想道德水平，直接決定新農(nóng)村建設(shè)的興衰，決定新農(nóng)村建設(shè)的成敗。農(nóng)民的知識(shí)化、現(xiàn)代化是新農(nóng)村建設(shè)的前提和條件，必須要有全面的提高。

第二，著力深化農(nóng)村精神文明創(chuàng)建

社會(huì)主義精神文明建設(shè)在現(xiàn)代化建設(shè)總體布局限中的戰(zhàn)略地位決定了它的根本任務(wù)和根本目標(biāo)，這就是適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化教育素質(zhì)。鄧小平指出：“我們?cè)诮ㄔO(shè)具有中國特色的社會(huì)主義時(shí)，一定要堅(jiān)持發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明，堅(jiān)持五講四美三熱愛，教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律?！保ā多囆∑轿倪x第3卷110頁》），農(nóng)村精神文明創(chuàng)建是農(nóng)民群眾移風(fēng)易俗、改造社會(huì)的偉大創(chuàng)舉，是把農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和黨的建設(shè)有機(jī)結(jié)合，落實(shí)到基層的有效載體。近年來，各地認(rèn)真落實(shí)中央提出的“新增教育、衛(wèi)生、文化等事業(yè)經(jīng)費(fèi)主要有于農(nóng)村”的要求，不斷加大對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度，農(nóng)村公共文化設(shè)施狀況有了很大改善，公共文化服務(wù)的能力有了很大提高，農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)得到加強(qiáng)。但依舊要看到存在的問題：一是公共文化資源不足，公共文化機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)困難；二是在經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)、地形復(fù)雜、交通不便的老少邊窮地區(qū)還有大量人口聽不到廣播、看不到電視，常年與外界隔絕，信息不暢；三是許多圖書館、文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，無法開展相應(yīng)的文化活動(dòng)，沒有發(fā)揮其應(yīng)有的效能。要按照建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的要求，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神，激發(fā)農(nóng)民群眾發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自力更生的傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)農(nóng)民崇尚科學(xué)、抵制迷信、移風(fēng)易俗、破除陋習(xí)、樹立先進(jìn)的思想觀念和良好的道德風(fēng)尚，在農(nóng)村形成文明向上的社會(huì)風(fēng)貌。一是大力推進(jìn)廣播電視“村村通”工程，提高中央臺(tái)和省臺(tái)廣播電視節(jié)目入戶率，二是繼續(xù)實(shí)放農(nóng)村流動(dòng)電影放映“2131工程”，加大專項(xiàng)資金投入，三是開展農(nóng)村數(shù)字化信息服務(wù)，積極發(fā)展文化信息資源共享工程；四是加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)，堅(jiān)持政府主導(dǎo)，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依托，以村為重點(diǎn)，以農(nóng)戶為對(duì)象，以展縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村文化設(shè)施和文化活動(dòng)場(chǎng)所，構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；五是積極開展多種形式的群眾喜聞樂見、寓教于樂的文體活動(dòng)，保護(hù)和發(fā)展有地方和民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新農(nóng)村文化生活的載體和手段，滿足農(nóng)民群眾多層次、多方面的精神文化需求；六是撫持農(nóng)村業(yè)余文化隊(duì)伍，鼓勵(lì)農(nóng)民辦文化產(chǎn)業(yè)。

第三，著力推進(jìn)農(nóng)村和諧文化建設(shè)

實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)的團(tuán)結(jié)和諧，既需要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治保障，又需要精神支撐和文化氛圍。《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》(2006年10月11日中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過)中提出：任何社會(huì)都不可能沒有矛盾，人類社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過程。我們要始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)我國發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響社會(huì)和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。全黨同志要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，一切從實(shí)際出發(fā)，自覺按規(guī)律辦事，立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，量力而行、盡力而為，有重點(diǎn)分步驟地持續(xù)推進(jìn)，切實(shí)把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為貫穿中國特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)和全面建設(shè)小康社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)課題抓緊抓好。加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾文化需求。堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民文化權(quán)益的主要途徑，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展。推進(jìn)文化體制改革，形成富有活力的文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制。加強(qiáng)公益性文化設(shè)施建設(shè)，鼓勵(lì)社會(huì)力量捐助和興辦公益性文化事業(yè)，加快建立覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系。優(yōu)先安排關(guān)系群眾切身利益的文化建設(shè)項(xiàng)目，突出抓好廣播電視村村通工程、社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站(室)工程、全國文化信息資源共享工程。完善文化產(chǎn)業(yè)政策，培育國有和國有控股骨干文化企業(yè)，鼓勵(lì)非公有資本依法進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)，以重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)發(fā)展，推動(dòng)集約化經(jīng)營，提供價(jià)格合理、形式多樣的文化產(chǎn)品和服務(wù)，增強(qiáng)文化產(chǎn)品國際競(jìng)爭(zhēng)力。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)。加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)體育設(shè)施建設(shè)，廣泛開展全民健身活動(dòng)，提高競(jìng)技體育水平。

第四，著力提高農(nóng)村文化服務(wù)能力

農(nóng)村文化從本質(zhì)上講是公益性文化。提高農(nóng)村文化服務(wù)能力，事關(guān)維護(hù)農(nóng)民群眾基本文化權(quán)益，事關(guān)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。一要加大投入；文化要繁榮，配套設(shè)施是基礎(chǔ)。文化部副部長周和平在舉行的全國文化廳局長會(huì)議上表示：中國農(nóng)村文化建設(shè)與全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)要求還不適應(yīng)，有四大問題亟待解決：一是農(nóng)村文化建設(shè)投入明顯不足。二是文化基礎(chǔ)設(shè)施落后。三是公共文化機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)存在較大困難。四是文化產(chǎn)品、文化服務(wù)供給不足。文化基礎(chǔ)設(shè)施落后已成為制約我國農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)的“瓶頸”之一。繁榮新農(nóng)村文化，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)必須要搞好。要加大文化資源向農(nóng)村傾斜的力度，防止基礎(chǔ)設(shè)施老化不適應(yīng)的問題。要做到一個(gè)村要有一個(gè)文化活動(dòng)中心，加強(qiáng)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)，積極發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，將農(nóng)村文化建設(shè)納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“十一五”規(guī)劃。到2010年，實(shí)現(xiàn)行政村有文化活動(dòng)室、圖書館。這表明了國家加強(qiáng)新農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的決心，也從一個(gè)側(cè)面反映了發(fā)展新文化在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中的重要地位和作用。

第五，著力創(chuàng)新農(nóng)村文化

創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，新農(nóng)村文化隨著時(shí)代的變化也需要不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，中國文化的基礎(chǔ)是農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)，中國的農(nóng)耕文化曾長時(shí)期處于世界領(lǐng)先地位。張駿《東門行》“嘉苗布原野，百卉敷時(shí)榮”、“綠萍覆靈沼，鮮花揚(yáng)芳馨”的詩句，描繪了優(yōu)美醉人的郊野風(fēng)光，從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)耕文化的發(fā)達(dá)，同時(shí)也反映了中國農(nóng)耕文化人與自然的和諧相處。要注重繼承和發(fā)揚(yáng)農(nóng)村的各種具有傳統(tǒng)特色的農(nóng)耕文化，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村優(yōu)秀民族民間文化資源的系統(tǒng)發(fā)掘整理和保護(hù)利用。與此同時(shí)，針對(duì)農(nóng)村文化隊(duì)伍老化，文化活動(dòng)形式、內(nèi)容陳舊，農(nóng)村文化活動(dòng)也相對(duì)缺乏教材、缺乏時(shí)代的氣息等問題，要注意引導(dǎo)隊(duì)伍和創(chuàng)新形式，開展多種形式的農(nóng)村文化活動(dòng)，要變過去“送文化”為現(xiàn)在的“種文化”，我們不僅要為農(nóng)村提供更多更好的文化產(chǎn)品，還要讓它們?cè)谵r(nóng)村扎下根、結(jié)出果。同時(shí)，要大力發(fā)展農(nóng)村民辦文化，如農(nóng)民業(yè)余管樂隊(duì)、民間劇團(tuán)等都是活躍在廣袤農(nóng)村的民辦文化，我們要通過民辦公助、政策扶持的方式鼓勵(lì)農(nóng)民自辦文化，同時(shí)要注意引導(dǎo)其開展各種面向農(nóng)村、面向農(nóng)民的正確的文化經(jīng)營活動(dòng)，引導(dǎo)其成為中華民族先進(jìn)文化的傳播者，使農(nóng)民群眾真正成為農(nóng)村文化建設(shè)的主體。

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是一項(xiàng)前所未有的偉大工程，也是一項(xiàng)大快人心的“民心工程”，農(nóng)村新文化建設(shè)是不可忽視的重要環(huán)節(jié)，必須要真正落實(shí)。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，要始終堅(jiān)持以人為本，以廣大人民群眾為本，切實(shí)提高農(nóng)村基層公共文化服務(wù)能力，廣泛開展農(nóng)民群眾喜聞樂見的文化活動(dòng)，大力發(fā)展農(nóng)村特色文化。同時(shí)，積極探索農(nóng)村文化建設(shè)的長效機(jī)制，不斷開拓農(nóng)村文化建設(shè)的新途徑。

第二篇：文化繁榮

文化繁榮

簡(jiǎn)答

1、《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：鼓勵(lì)非公有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造良好的政策環(huán)境和平等競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)和支持非公有制文化企業(yè)的發(fā)展。

（1）為什么國家要鼓勵(lì)非公資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)？

（2）上海在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)提出了現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的概念。請(qǐng)舉出兩個(gè)既屬于文化產(chǎn)業(yè)又屬于現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的行業(yè)。

（1）①公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展是我國基本經(jīng)濟(jì)制度，要毫不動(dòng)搖的鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2分）非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。（2分）

②文化產(chǎn)業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，擴(kuò)大就業(yè)，有力促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。（2分）

③允許非公資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)，符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征，有利于讓資本要素活力迸發(fā)，創(chuàng)造更多財(cái)富。（2分）

（2）新聞出版、電視傳媒、廣告、動(dòng)漫等行業(yè)。言之有理，即可得分。（2分）

2、黨的十七大把把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局寫入黨章，對(duì)于奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，具有重大意義。請(qǐng)用所學(xué)政治常識(shí)知識(shí)回答：

（1）材料中重視“文化建設(shè)”體現(xiàn)我國的治國方略是什么？（2分）

（2）我國政府為什么高度重視弘揚(yáng)先進(jìn)文化？（6分）

（3）請(qǐng)你為我校“愛校榮校、愛國報(bào)國”溫馨校園文化建設(shè)出一個(gè)“金點(diǎn)子”。（2分）

（1）以德治國方略。（2分）

（2）①政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，正確領(lǐng)導(dǎo)成果體現(xiàn)在②國家性質(zhì)與國家職能關(guān)系，國家職能內(nèi)一，體現(xiàn)國家性質(zhì)、人民意志和利益

③文化建設(shè)屬于精神文明建設(shè)為，能為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)四個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。④政府是黨領(lǐng)導(dǎo)下的為人民服務(wù)的政府，文化建設(shè)體現(xiàn)了三府建設(shè)

⑤有利于增強(qiáng)綜合國力，提高以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力，提高國際競(jìng)爭(zhēng)力。（6分）

（3）略（2分）

3、用政治常識(shí)簡(jiǎn)述中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神的重大意義。

有利于加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，實(shí)施以德治國的方略，（2分）用以德治國的感召力和勸導(dǎo)力提高青少年的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟；（2分）

有利于中小學(xué)生樹立愛國主義精神，（2分）弘揚(yáng)民族文化，爭(zhēng)做無愧于時(shí)代的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的接班人；（2分）

有利于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高國民素質(zhì)；（2分）有利于增強(qiáng)民族凝聚力、自豪感和自信心，提高綜合國力。（2分）

4、中國傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶藏，其中，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神，“天行健、君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取意識(shí)，“己所不欲，勿施于人”的道德原則，“兮勿違天命”、“天人合一”的自然倫理觀念等，都具有積極的價(jià)值和意義。但對(duì)于傳統(tǒng)文化中的消極內(nèi)容，我們必須以馬克思主義為指導(dǎo)，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。

試運(yùn)用所學(xué)的辯證法知識(shí)，分析應(yīng)如何正確對(duì)待中國傳統(tǒng)文化。(8分)

①一切事物都處于聯(lián)系和發(fā)展中，要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，對(duì)傳統(tǒng)文化要在繼承中發(fā)展和創(chuàng)新。(2分)

②矛盾具有普遍性，要一分為二看問題，同時(shí)分清主流與支流。既要看到傳統(tǒng)文化中存在的精華，也要看到傳統(tǒng)文化中存在的糟粕，但精華是主要方面。(4分)

③矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，對(duì)傳統(tǒng)文化的精華要繼承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)其糟粕要予以棄之。(2分)

分析說明

1、※中國政府在“十一五”文化發(fā)展規(guī)劃綱要中指出，積極發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)將成為今后文化發(fā)展的重要內(nèi)容。

※中共中央政治局召開會(huì)議，研究網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，以先進(jìn)技術(shù)傳播先進(jìn)文化，促進(jìn)和諧文化建設(shè)，更好地滿足人民群眾日益增長的精神文化建設(shè)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供有力的思想保證和輿論支持，形成共建共贏的精神家園。

※2007年4月開始，中宣部、公安部、文化部等十部委在全國范圍內(nèi)聯(lián)合組織開展依法打擊網(wǎng)絡(luò)淫穢色情專項(xiàng)行動(dòng)，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。

（1）請(qǐng)運(yùn)用政治常識(shí)的有關(guān)知識(shí)對(duì)上述材料分析說明。

（2）唱響網(wǎng)絡(luò)文明主旋律，網(wǎng)民是主角，你認(rèn)為青年網(wǎng)民在日常網(wǎng)絡(luò)生活中應(yīng)養(yǎng)成哪些好習(xí)慣？（至少兩方面）

（1）網(wǎng)絡(luò)文化是和諧文化的重要內(nèi)容，有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。（1）

A、網(wǎng)絡(luò)文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，要堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和長治久安的重要保證，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證。（4）

B、中共中央政治局召開會(huì)議，研究網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作表明：中國共產(chǎn)黨是全國各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，是是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本保證。是執(zhí)政黨，通過進(jìn)行思想宣傳實(shí)施對(duì)國家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。貫徹“三個(gè)代表”的重要思想，始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。（4）

府提出積極發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化表明：我國政權(quán)實(shí)施組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)最主要的職能，重視加強(qiáng)精神文明建設(shè)；組織專項(xiàng)行動(dòng)表明政權(quán)履行依法打擊國內(nèi)敵對(duì)分子的破壞活動(dòng)，保衛(wèi)社會(huì)主義建設(shè)的職能，保障人民當(dāng)家作主。政權(quán)行使的國家職能，代表了人民的意志和根本利益，體現(xiàn)了人民民主專政的國家性質(zhì)。（4）

（2）、自身不上色情網(wǎng)站；發(fā)現(xiàn)其他人上積極勸阻；發(fā)現(xiàn)色情網(wǎng)站及時(shí)舉報(bào)。（3）

2、材料一中共中央總書記胡錦濤2007年9月18日會(huì)見了全國道德模范并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們始終要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，大力弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想道德保障。道德力量是國家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素。

材料二社會(huì)主義核心價(jià)值體系可概括為四個(gè)方面，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

根據(jù)材料，回答問題：

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用政治常識(shí)的有關(guān)知識(shí)闡述高度重視和切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的依據(jù)。(6分)

(2)結(jié)合材料二，分析說明建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系蘊(yùn)涵的人生觀和價(jià)值觀哲理。(8分)

(1)我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家。社會(huì)主義道德建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。(3分)社會(huì)主義道德建設(shè)不僅能夠保證社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的正確發(fā)展方向，而且為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。加強(qiáng)道德建設(shè)是國家履行文化職能的體現(xiàn)。(3分)

(2)①科學(xué)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為科學(xué)的社會(huì)意識(shí)，能夠促進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。(2分)

②集體主義是正確的價(jià)值取向。堅(jiān)持集體主義是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。(2分)

③人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系倡導(dǎo)人們樹立樂于奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀。(2分)

④崇高的理想是社會(huì)進(jìn)步的助推器，是我國民族團(tuán)結(jié)、共同進(jìn)步的精神力量，是人生的精神支柱。樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想，有利于推動(dòng)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展。(2分)

論述

1、黨的十七大報(bào)告在“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”部分強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。

請(qǐng)運(yùn)用政治常識(shí)的有關(guān)知識(shí)，論述黨和政府堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的必要性。

推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，是提高全民族文明素質(zhì)的需要。堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是我們黨貫徹“三個(gè)代表”重要 ○

思想、堅(jiān)持對(duì)思想文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)的需要。

我們黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?！叭齻€(gè)代表”重要思想是我們黨的行動(dòng)指南，是立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；黨通過制定大政方針，進(jìn)行思想宣傳等，實(shí)施黨對(duì)國家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是我國政府行使組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì) ○

主義現(xiàn)代化建設(shè)國家職能、堅(jiān)持以德治國方略的需要。

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)就是要不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展（老教材：不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展）；把依法治國與以德治國

結(jié)合起來，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和國家長治久安、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證。

③堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是提高國家文化軟實(shí)力、提高我國的綜合國力競(jìng)爭(zhēng)力的需要。

文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，我國要在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)（在未來的世界格局中占據(jù)重要地位），就必須發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化。

④堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是保障人民群眾基本文化權(quán)益的需要。

我國現(xiàn)階段社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。發(fā)展和繁榮文化，有利于滿足人民群眾的文化需要，保障人民群眾的基本權(quán)益。

（共11分。注：如果考生從建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系角度列出論點(diǎn)，可考慮適當(dāng)加分，但本大題總分不得超過20分。）

2、十七大報(bào)告首次在黨的代表大會(huì)上向全黨發(fā)出了“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮”的號(hào)召；首次明確把文化作為“國家軟實(shí)力”提出來；強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)外文化交流，吸收人類優(yōu)秀文化成果，提高中華文化影響力。

請(qǐng)運(yùn)用政治常識(shí)的有關(guān)知識(shí)，論述推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的必要性。

推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮關(guān)系到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立，關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到和諧社會(huì)的構(gòu)建。

（1）這是中國共產(chǎn)黨貫徹“三個(gè)代表”重要思想，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)的需要。中國共產(chǎn)黨代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮才能促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。（老教材P.57）（加：黨的思想領(lǐng)導(dǎo)、有利于完善擋的領(lǐng)導(dǎo)方式，提高執(zhí)政能力。）

（2）這是國家政權(quán)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展觀（科學(xué)發(fā)展觀）的需要，（全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的要求），在組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)不斷促進(jìn)精神文明與和諧社會(huì)建設(shè)，努力把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化國家。（老教材P.15）加：組織領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的職能，交流與合作的職能；文化建設(shè)屬于精神文明，為物質(zhì)文明、政治文明和生態(tài)文明建設(shè) 提供智力支持和思想保證；正確的政治領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)在------，有利于滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要。

（3）這是堅(jiān)持對(duì)外開放基本國策的需要，建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，在文化上應(yīng)相互借鑒，共同繁榮。加強(qiáng)對(duì)外文化交流，吸收人類優(yōu)秀文化成果，有利于提高中華文化影響力。（老教材P.105）

（4）這是努力增強(qiáng)綜合國力的需要，當(dāng)前國際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有利于增強(qiáng)綜合國力，在國際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。（老教材P.98）

3、黨的十七大報(bào)告站在新的歷史起點(diǎn)上，從全局和戰(zhàn)略的高度對(duì)文化建設(shè)作出了新的論斷，首次在黨的代表大會(huì)上向全黨發(fā)出了“推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮”的號(hào)召。

請(qǐng)運(yùn)用政治常識(shí)有關(guān)知識(shí)論述黨如何領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)“文化大繁榮大發(fā)展”的新目標(biāo)？

中國共產(chǎn)黨應(yīng)始終堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想，不斷發(fā)展先進(jìn)文化，滿足人民的文化生活需要。同時(shí)認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)文化建設(shè)，提高駕馭先進(jìn)文化的能力。（2分）

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下加強(qiáng)社會(huì)主義民主建設(shè)，通過完善社會(huì)主義民主制度，真正擴(kuò)大公民有序的政治參與，充分調(diào)動(dòng)人民以國家主人的身份，充分發(fā)揮文化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，為人民當(dāng)家作主提供保證。（2分）

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)施依法治國和以德治國相結(jié)合的基本方略，嚴(yán)格按照憲法和法律辦事。在立法中充分聽取人民的意見，借助法律手段發(fā)展繁榮文化建設(shè)，在貫徹執(zhí)行法律法規(guī)時(shí)，應(yīng)自覺接受來自人民的監(jiān)督（2分）

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下加強(qiáng)社會(huì)主義精神精神文明建設(shè)，堅(jiān)持正確的輿論宣傳和指引，以其感召力和勸導(dǎo)力帶領(lǐng)人民共同建設(shè)精神家園，提高民族的文明素質(zhì)。（3分）

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極發(fā)展對(duì)外文化交流與合作，相互借鑒，共同繁榮。同時(shí)應(yīng)積極抵御西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽文化思想的侵蝕，維護(hù)國家的主權(quán)和民族尊嚴(yán)。（2分）

4、黨的十六屆六中全會(huì)提出了把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為貫穿中國特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)?！吨泄仓醒腙P(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》指出，建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。要倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。

請(qǐng)用政治常識(shí)知識(shí)論述：為什么黨把建設(shè)和諧文化作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)?

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的戰(zhàn)略任務(wù)和奮斗目標(biāo)，和諧文化建設(shè)有利于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固黨的執(zhí)政地位，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和國家長治久安。（2分）

①加強(qiáng)和諧文化建設(shè)，堅(jiān)持正確的政治方向，才能保持黨的先進(jìn)性，進(jìn)一步增強(qiáng)黨組織的創(chuàng)造力、凝

聚力和戰(zhàn)斗力，鞏固黨的執(zhí)政地位。（3分）

②加強(qiáng)和諧文化建設(shè), 實(shí)施以德治國，促進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于減少不和諧因素，協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)民主、富強(qiáng)、文明、和諧的社會(huì)主義四大重要目標(biāo)。（3分）

③建設(shè)和諧文化是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，有利于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹立社會(huì)主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。（3分）

④建設(shè)和諧文化有利于人的全面發(fā)展，提高全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，有利于落實(shí)科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，提高我國的綜合國力和國際競(jìng)爭(zhēng)力。（2分）

第三篇：文化大繁榮心得體會(huì)’

文化大繁榮心得體會(huì)’

黨的十七屆六中全會(huì)的召開，是我國文化改革發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。宣傳思想文化戰(zhàn)線要按照中央統(tǒng)一部署，把學(xué)習(xí)宣傳貫徹全會(huì)精神作為重大而緊迫的政治任務(wù)，以高度的文化自覺，以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，全力以赴做好工作，推動(dòng)興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹全會(huì)精神的熱潮。我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了這次會(huì)議的主要內(nèi)容和指導(dǎo)精神，對(duì)這次會(huì)議的內(nèi)容也有自己的一些感觸。

一、充分認(rèn)識(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神的重要意義

黨的十七屆六中全會(huì)，是在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期召開的一次極為重要的會(huì)議，對(duì)于黨和國家事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的意義。全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，對(duì)文化改革發(fā)展進(jìn)行了戰(zhàn)略部署，充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)所肩負(fù)的歷史使命的深刻把握、對(duì)國內(nèi)外形勢(shì)的科學(xué)判斷、對(duì)文化建設(shè)的高度自覺，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期指導(dǎo)我國文化改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。胡錦濤總書記在全會(huì)上發(fā)表的重要講話，全面回顧了一年來中央政治局的工作，深刻闡述了關(guān)系黨和國家長遠(yuǎn)發(fā)展的重大問題，就貫徹落實(shí)全會(huì)精神、做好黨和國家各方面工作、以優(yōu)異成績迎接黨的十八大召開提出了明確要求，為促進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向。

二、從自我做起

通過對(duì)十七屆六中全會(huì)的精神專題學(xué)習(xí)，使我深深的認(rèn)識(shí)到，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)精神，統(tǒng)一思想抓落實(shí)。胡錦濤總書記的重要講話，全面、科學(xué)地分析了當(dāng)前的反腐倡廉形勢(shì)，明確提出了今年黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的總體要求和主要任務(wù)，深刻闡述了切實(shí)把以人為本、執(zhí)政為民貫徹落實(shí)到黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)之中的重要性、緊迫性以及總體要求、工作重點(diǎn)，對(duì)于深入推進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，推動(dòng)全面做好黨和國家各項(xiàng)工作、順利完成“十二五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

在新的歷史時(shí)期，如何加強(qiáng)我黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是關(guān)系到我黨的生死存亡和國家的前途命運(yùn)的大問題，作為一名黨員應(yīng)堅(jiān)持把思想理論建設(shè)的學(xué)習(xí)放在首位，堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持真理，勇于批評(píng)與自我批評(píng)，增強(qiáng)黨性觀念。堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，做到保持和發(fā)揮好黨員先鋒模范作用，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，改革創(chuàng)新，清正廉潔，不斷的完善自我。居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)，時(shí)刻把黨和人民放在心中最高位置，把關(guān)注黨的前途命運(yùn)、塑造黨的執(zhí)政形象、鞏固黨的執(zhí)政地位，貫徹到治國理政的執(zhí)政實(shí)踐中，落實(shí)到具體工作中，以與時(shí)俱進(jìn)、昂揚(yáng)奮發(fā)的精神風(fēng)貌，埋頭苦干、精益求精的踏實(shí)作風(fēng)，豐富的創(chuàng)新成果、一流的工作業(yè)績和堅(jiān)強(qiáng)的黨性原則、閃光的人格力量賦予黨的先進(jìn)性以新的時(shí)代特征，賦予共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性以新的時(shí)代內(nèi)涵。

十七屆六中全會(huì)是一次在重要?dú)v史關(guān)頭召開的意義深遠(yuǎn)的大會(huì)，也是一次勝利的大會(huì)。我堅(jiān)信，只有深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)此次會(huì)議的精神，并在各項(xiàng)工作中具體落實(shí)，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，就一定會(huì)把我黨建設(shè)成一個(gè)更加成熟、廉潔的黨，我國的現(xiàn)代化建設(shè)就一定會(huì)再上新臺(tái)階，中國特色社會(huì)主義道路也一定會(huì)越走越寬廣！

學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神的體會(huì)

黨的十七屆六中全會(huì)是在全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和文化改革發(fā)展重要階段召開的重要會(huì)議。這次會(huì)議主題重大，內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)。通過學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)會(huì)議精神，結(jié)合文明辦工作實(shí)際，我有以下三方面的體會(huì)：

一、深化文化體制改革，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮意義重大

一是把文化發(fā)展置于國家發(fā)展的戰(zhàn)略位置突出了文化發(fā)展的全局性。黨的十七屆六中全會(huì)站在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的高度，對(duì)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)這一重大戰(zhàn)略任務(wù)作出了全面部署，強(qiáng)調(diào)文化軟實(shí)力的重要作用和對(duì)塑造國家形象的重大意義，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐，為人民群眾提供健康向上、豐富多彩的精神文化產(chǎn)品，為中華民族偉大復(fù)興提供文化條件，這必將有力地推動(dòng)我國文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮。

二是把文化發(fā)展作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長點(diǎn)突出了文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，日益成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長點(diǎn)。文化產(chǎn)業(yè)整體規(guī)模不斷擴(kuò)大;文化市場(chǎng)空前繁榮;公共文化設(shè)施項(xiàng)目加快建設(shè);公共文化服務(wù)運(yùn)行機(jī)制不斷創(chuàng)新，推進(jìn)公共文化服務(wù)的資源共享、綜合利用和社會(huì)化、多元化，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，提升經(jīng)濟(jì)素質(zhì)，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，具有重要的帶動(dòng)作用。

三是把文化發(fā)展作為提高民族素質(zhì)的重要支撐突出了文化發(fā)展的先進(jìn)性。加強(qiáng)文化建設(shè)，有利于我們堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，提高人民群眾的思想道德覺悟，進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ);有利于落實(shí)科教興國戰(zhàn)略，加快發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，不斷提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，使民族素質(zhì)提高與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)、相促進(jìn)。

二、文化發(fā)展與精神文明建設(shè)密不可分

1、必須將社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿精神文明建設(shè)全過程。黨的十七屆六中全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精神，是精神文明建設(shè)的核心。開展各類精神文明創(chuàng)建活動(dòng)要始終貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容納入各類精神文明創(chuàng)建考評(píng)體系，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。

2、必須將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展融入精神文明建設(shè)全過程。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，博大精深，就其實(shí)質(zhì)內(nèi)容而言，可概括為五個(gè)方面：注重整體精神，強(qiáng)調(diào)為社會(huì)、為民族、為國家的愛國主義思想;推崇仁愛原則，倡導(dǎo)厚德載物與人際和諧;重視人生觀，強(qiáng)調(diào)個(gè)人在家庭人倫及社會(huì)關(guān)系中的作用;追求精神境界，向往理想人格;重視修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)道德主體的能動(dòng)作用。這些方面的內(nèi)容與今天我們加強(qiáng)公民文明道德建設(shè)的內(nèi)容是相通的，對(duì)于踐行《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提高公民文明素質(zhì)，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。只有把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入精神文明建設(shè)的全過程，才能體現(xiàn)道德教育繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，才能既弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)道德，又順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，反映市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境等領(lǐng)域新的道德要求。

3、必須將文化服務(wù)志愿者發(fā)展納入精神文明建設(shè)全過程。建立和吸納各類志愿服務(wù)組織協(xié)會(huì)，成立各級(jí)志愿者管理服務(wù)中心，設(shè)立志愿服務(wù)專項(xiàng)基金，在各級(jí)文明單位中建立志愿服務(wù)隊(duì)，培養(yǎng)一批優(yōu)秀的文化傳播志愿者，推動(dòng)志愿服務(wù)活動(dòng)規(guī)范化、制度化建設(shè)，并把文化傳播志愿服務(wù)活動(dòng)納入各類精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，運(yùn)用各種宣傳手段和方式，大力弘揚(yáng)以奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步為主要內(nèi)容的志愿服務(wù)精神，形成有利于志愿服務(wù)的良好文化環(huán)境，引導(dǎo)人們尊重志愿者、積極參與志愿服務(wù)。

三、做到“五結(jié)合”，促進(jìn)文化發(fā)展和精神文明創(chuàng)建齊頭并進(jìn)

1、進(jìn)一步推動(dòng)文化載體建設(shè)與精神文明建設(shè)相結(jié)合。大力推進(jìn)文化載體建設(shè)，積極開展省級(jí)文明城市創(chuàng)建，深化文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明行業(yè)創(chuàng)建，加強(qiáng)公益性文化設(shè)施建設(shè)，利用各種社會(huì)資源，創(chuàng)建形式豐富、特色明顯的文化載體，豐富精神文明建設(shè)內(nèi)容。

2、進(jìn)一步推動(dòng)文化活動(dòng)與精神文明創(chuàng)建活動(dòng)相結(jié)合。文化活動(dòng)與精神文明創(chuàng)建活動(dòng)息息相關(guān)，要持續(xù)開展“講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)，引導(dǎo)人們?cè)诠矆?chǎng)合中，講公德、守秩序、促和諧，推進(jìn)道德養(yǎng)成、優(yōu)化社會(huì)秩序;持續(xù)開展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)，進(jìn)一步弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，打造地域特色文化品牌，凝聚民族精神，激發(fā)愛國熱情;持續(xù)開展道德模范學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，充分發(fā)揮道德模范榜樣作用，推動(dòng)公民道德建設(shè)深入開展。

3、進(jìn)一步推動(dòng)文化宣傳與精神文明創(chuàng)建宣傳相結(jié)合。在新的歷史時(shí)期，精神文明建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是推進(jìn)政治文明建設(shè)的重要條件，是促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)融合的重要環(huán)節(jié)。要把優(yōu)秀文化的傳播融入精神文明創(chuàng)建中，不斷豐富精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，把精神文明建設(shè)提高到新水平。

4、進(jìn)一步推動(dòng)文化創(chuàng)新與地方精神文明特色相結(jié)合。文化建設(shè)貴在積累，重在創(chuàng)新。面對(duì)世界的大發(fā)展大變革大調(diào)整，如何在激烈的文化競(jìng)爭(zhēng)中生存與發(fā)展，核心是文化創(chuàng)新，而地方精神文明特色就是創(chuàng)新的源泉。我們要立足地方特色，準(zhǔn)確把握人民精神文化生活新期待，以高度的文化自覺和文化自信，打造地方文化品牌和文明創(chuàng)建品牌，繁榮社會(huì)主義文化，推進(jìn)各地精神文明建設(shè)。

5、進(jìn)一步推動(dòng)文化發(fā)展與精神文明考核相結(jié)合。要積極推動(dòng)城鄉(xiāng)、單位、行業(yè)、企業(yè)文化建設(shè)，更大范圍地通過精神文明創(chuàng)建考核促進(jìn)文化發(fā)展。對(duì)于文化設(shè)施齊備，活動(dòng)開展持續(xù)有序的地方或單位，在精神文明創(chuàng)建各類先進(jìn)的評(píng)比過程中適當(dāng)傾斜;對(duì)于不重視文化發(fā)展的地方或單位，責(zé)令其限期整改。同時(shí)，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族精神與時(shí)代精神的結(jié)合上加強(qiáng)探索研究，從中提煉出科學(xué)的精神內(nèi)核，深化精神文明建設(shè)科學(xué)文化內(nèi)涵，以推動(dòng)精神文明建設(shè)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。

學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神的體會(huì)

中共十七屆六中全會(huì)今年10月15日至18日在北京召開，主要議程是研究深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮問題。

從建黨90年的角度來看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味?；仡?0年前，我們黨是怎么成立的？其中一個(gè)很重要的原因就是新文化運(yùn)動(dòng)?？梢哉f，新文化運(yùn)動(dòng)是中國近代以來第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。它具有世界眼光，掀起學(xué)習(xí)浪潮;它從一開始就抓住青年，極力喚起民眾;它大力傳播馬克思主義，引領(lǐng)中國人民選擇了社會(huì)主義道路；新文化運(yùn)動(dòng)的兩位主將就是相約建黨的“南陳北李”，它為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了充分的思想基礎(chǔ)、文化條件和人才保障。由此斷言，沒有新文化運(yùn)動(dòng)的興起，就不會(huì)有中國共產(chǎn)黨的誕生。換句話說，我們黨從成立的第一天起，她的肌體上就注入了新文化的基因和血液，形成了文化立黨的特色和品質(zhì)。

在我們黨走過90年風(fēng)雨歷程之后，在我們黨準(zhǔn)備向建黨100周年和新中國成立100周年的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)的新征程上，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革，無疑是舉起了文化興黨的旗幟，必將掀起新世紀(jì)的新文化運(yùn)動(dòng)熱潮。如果說，第一次新文化運(yùn)動(dòng)為黨的成立奠定基礎(chǔ)的話，這一次的“新文化運(yùn)動(dòng)”必將為我們黨興旺發(fā)達(dá)和中華民族偉大復(fù)興插上騰飛的翅膀。從迎接黨的十八大召開來看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。從時(shí)間上看，明年就要召開黨的十八大。在此之前還將召開十七屆七中全會(huì)。按照以往慣例，七中全會(huì)不會(huì)涉及文化議題。從這個(gè)角度來看，十七屆六中全會(huì)將是以胡錦濤同志為總書記的這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體最后一次以中央全會(huì)形式高規(guī)格專題研究和部署文化工作。從這個(gè)意義來看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革將是一個(gè)重要的總結(jié)，總結(jié)黨的十六大以來，即以胡錦濤同志為總書記的這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體履職以來領(lǐng)導(dǎo)文化工作的成就和經(jīng)驗(yàn)以及面臨的形勢(shì)和存在的問題。同時(shí)，這次全會(huì)也將是一次具有承前啟后意義的重要會(huì)議，這次全會(huì)通過的文件講直接決定著未來即黨的十八大以后中國的文化前進(jìn)的方向、道路和戰(zhàn)略。正是基于以上分析，這次全會(huì)研究深化文化體制改革就有了一種文化交班的深刻意味。

從文化建設(shè)現(xiàn)實(shí)的狀況來看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。這些年來，文化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就。正是在這樣堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上才催生了一種推動(dòng)文化大發(fā)展大發(fā)榮的局面和要求。不過客觀地說，由于文化建設(shè)歷史欠賬太多，所以現(xiàn)在文化建設(shè)遇到的最大的問題是文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)，尤其是文化事業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后。因?yàn)榘l(fā)展文化事業(yè)主要是靠投入，從事的又是公益事業(yè)，在經(jīng)營上無利可圖。所以投資商，甚至是不少政府也不愿意在發(fā)展文化事業(yè)上下功夫、出力氣。更令人擔(dān)憂的是不少原本是文化事業(yè)范疇的東西被以文化產(chǎn)業(yè)的名義給商業(yè)化、市場(chǎng)化甚至私有化了。這是需要我們警惕和反思的。

從文化獨(dú)特的地位和作用來看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。當(dāng)前的形勢(shì)很復(fù)雜，也很嚴(yán)峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂觀，需要的是清醒和理智。總的來看，主流是好的，但也確實(shí)存在不少問題和憂患。而那些問題錯(cuò)綜復(fù)雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。不論是經(jīng)濟(jì)，還是政治，最終的根源都可以歸結(jié)到文化上。所以抓文化，就是抓根本，抓長遠(yuǎn)，甚至是抓系統(tǒng)。這就是文化為魂的深刻涵義。胡錦濤總書記在建黨90周年上的講話就指出，社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。毛澤東同志曾講過:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴?！笔邔昧腥珪?huì)研究深化文化體制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設(shè)中華民族共有精神家園。同時(shí)，文化也是一種軟實(shí)力，一種生產(chǎn)力、競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)造力。這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動(dòng)力。

從現(xiàn)在一些文化體制改革來看，不從實(shí)際出發(fā)，為改革而改革，尤其是自上而下的命令主義，一個(gè)模式套用，不管“水土不服”，一律照改不誤?，F(xiàn)實(shí)中，很多單位被強(qiáng)行“分”開了，卻不能重新“合”起來。只有物理反應(yīng)，不能化學(xué)反應(yīng)，改革和實(shí)際脫節(jié)，與廣大干部職工的愿望背離。說到底，這些問題還是對(duì)文化發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不清和把握不準(zhǔn)，不切實(shí)際瞎折騰。有的基層干部群眾甚至調(diào)侃說，文化體制改革就是“吹牛皮、出羊相?！彼?，現(xiàn)在到了不切實(shí)際的改革該叫停、該整頓的時(shí)候了，否則就了亂了文化，亂了基層，甚至?xí)?dòng)搖我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。因而，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革將是一次重要的文化調(diào)整大會(huì)，是一次明確今后文化體制改革方向和道路的大會(huì)。社會(huì)輿論很關(guān)注，基層群眾很期待。

第四篇：文化大院促繁榮

以“促繁榮”為使命，引領(lǐng)文化惠民新發(fā)展

今年以來，XXXXXX推動(dòng)文化進(jìn)戶，豐富群眾文化生活，努力形成健康、科學(xué)、向上的良好文化氛圍，創(chuàng)新文化惠民舉措，真抓實(shí)干，通過廣泛挖掘、培用并重，充分發(fā)揮文化帶頭人引領(lǐng)作用，輻射帶動(dòng)廣大農(nóng)民群眾開展積極向上的文化活動(dòng)，豐富了群眾文化生活，營造了文明和諧的文化氛圍，為XXX經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了有力文化支撐。

一、創(chuàng)新思路抓引導(dǎo)

我XXX部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)的XXX農(nóng)村文化大院在農(nóng)民自動(dòng)、自發(fā)、自愿的基礎(chǔ)上，群眾文化活動(dòng)開展得有聲有色，但凡是群眾文化活動(dòng)開展紅火的地方，都有一個(gè)或幾個(gè)帶頭人在其中起著關(guān)鍵性的支撐作用。我們將其稱之為農(nóng)村文化能人，并決定以此為抓手，引導(dǎo)他們更好的豐富群眾文化生活。

一是對(duì)發(fā)揮能歌善舞的村文化能人，把他們編入農(nóng)村“文化帶頭人”隊(duì)伍，使之成為繁榮農(nóng)村文化、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的重要力量。我們積極引導(dǎo)他們定期組織周圍群眾開展文體活動(dòng)，并利用自身優(yōu)勢(shì)，積極參加各類活動(dòng)，打出自己的品牌，吸引更多的群眾參與進(jìn)來。二是對(duì)以發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)為主的能人，我們幫助引導(dǎo)他們利用村文化室開辦農(nóng)牧民夜校、田間地頭講課等方式，傳播健康、文明、向上的文化，滿足不同層次群眾的文化需求。XXXX有文化陣地，并成立秧歌隊(duì)，XXXX組成的書畫愛好者協(xié)會(huì)，組織XXX德高望重的熱心人成立了紅白理事會(huì)，改變了大操大辦、鋪張浪費(fèi)的舊習(xí)，在這些文化能人的帶動(dòng)下，比著學(xué)、比著干，創(chuàng)作出了一大批來源于生活、適合群眾口味、倡導(dǎo)科學(xué)文化知識(shí)的節(jié)目，并受到廣大村民的普遍歡迎。

二、著力培育促發(fā)展

一是加強(qiáng)培育新人。為切實(shí)提高農(nóng)村文化能人的綜合素質(zhì)，合理利用“旅游+”培養(yǎng)模式，先后舉辦XXX集中培訓(xùn)班，參學(xué)達(dá)XXX人次，收到了較好效果。二是提升認(rèn)知度。為使文化能人有施展才能的舞臺(tái)，我們千方百計(jì)為他們創(chuàng)造條件，通過新型媒體手段，提升民間文化人才的影響力和社會(huì)認(rèn)知度。將優(yōu)秀的民間文化人才通過微信、電視臺(tái)等媒體將他們的文化及產(chǎn)品進(jìn)行宣傳報(bào)道，一方面可以增強(qiáng)他們的自信力，另一方面，通過媒體的宣傳，他們的文化產(chǎn)品不僅可以推廣，并且可以獲得收益，并不斷使他的文化產(chǎn)品不斷向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

三、注重結(jié)合求實(shí)效

堅(jiān)持把培育文化能人與民間協(xié)會(huì)建設(shè)相結(jié)合。依托村農(nóng)家大院和民間組織相結(jié)合，積極參與、引導(dǎo)文化能人定期組織群眾開展文體活動(dòng)。由XXXX牽頭，引導(dǎo)文化能人興辦興學(xué)，XXX主要提供場(chǎng)地，文化能人主要帶頭、帶領(lǐng)、帶動(dòng)群眾開展活動(dòng)?？吹饺罕姺浅Ｏ矚g到村級(jí)文化活動(dòng)中心去娛樂，在自己家門口參與村級(jí)文化室活動(dòng)，豐富了一方群眾文化生活。

文化大院的建設(shè)和充分利用，倡樹了文明新風(fēng)，使廣大村民在優(yōu)美的環(huán)境中情操受到陶冶，在豐富多彩的活動(dòng)中思想受到教育，在優(yōu)質(zhì)的服務(wù)中生活得到實(shí)惠。既滿足了群眾的需求，密切了黨群、干群關(guān)系，推動(dòng)了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，又拓展了計(jì)劃生育宣傳教育、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的舞臺(tái)，增強(qiáng)了人口計(jì)生工作的滲透力。

人口文化大院作用的發(fā)揮，給廣大村民的思想觀念、生產(chǎn)水平、生活質(zhì)量帶來了可喜的變化。一是計(jì)劃生育有了新觀念。二是家風(fēng)文明有了新面貌。三是增收致富有了新發(fā)展。四是家庭生活有了新變化。廣大村民神精面貌煥然一新，全村上下呈現(xiàn)出了文明幸福，和諧安定，開拓奮進(jìn)的大好局面。

多年來，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，我XXX人口文化大院建設(shè)取得了較為顯著的成績，農(nóng)牧民道德素質(zhì)、生活品位和文明程度進(jìn)一步提高，新農(nóng)村建設(shè)跨入發(fā)展的快車道。

第五篇：傳承文化經(jīng)典 繁榮校園文化

傳承文化經(jīng)典 繁榮校園文化

春谷中學(xué)黨總支書記 校長 楊華峰

丁酉新春，《中國詩詞大會(huì)》連續(xù)在央視綜合頻道播出，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，全部10期累計(jì)收看觀眾達(dá)到11.63億人次，在社會(huì)上引起熱烈的反響。一時(shí)滿屏競(jìng)傳飛花令，一眾爭(zhēng)說武亦姝，熒屏內(nèi)外掀起了一波波誦讀傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典的熱潮。

古詩詞需要傳承，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亦然。2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，明確要求“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因”。

弘傳和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重在踐行，作為傳播知識(shí)、育人搖籃的學(xué)校，更是責(zé)無旁貸，不僅要做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者和傳播者，更要做踐行者。

春谷中學(xué)座落于江東千年名邑——南陵之市橋河畔，這里文脈悠遠(yuǎn)，底蘊(yùn)深厚。西面曾有宋元祐年間的文風(fēng)塔和蔭庇春谷文化昌隆的文廟，南面曾有清乾隆年間的魁星閣，三大南陵古文化建筑呈三星拱照之勢(shì)，這些古建筑雖早已消失于歲月的長河之中，卻承載著十分豐富的歷史文化信息，是寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

春谷校園四季鮮花盛開，年年常綠常青。梧桐樹高聳入云，樹干偉岸挺拔，稱棟稱梁，廣玉蘭雖經(jīng)百年風(fēng)霜，但仍枝繁葉茂，老樹開新花，青春煥發(fā)。整個(gè)校園呈現(xiàn)出春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠的怡人景色，整體提升了學(xué)校環(huán)境文化的層次。

時(shí)光荏苒，斗轉(zhuǎn)星移。承載著深厚文化與歷史傳承的春谷中學(xué)自創(chuàng)辦成立以來，始終堅(jiān)持“以人為本，和諧發(fā)展”的辦學(xué)思想，以“安全、質(zhì)量、規(guī)范”為主題，以文化建設(shè)為靈魂，堅(jiān)定不移地推進(jìn)素質(zhì)教育，努力打造學(xué)校品牌。

環(huán)境浸潤，大象無形。學(xué)校汲取傳統(tǒng)文化精髓，為校園建筑命名，體現(xiàn)了深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。積極創(chuàng)設(shè)“人文、特色、經(jīng)典、和諧”為主題的環(huán)境文化，堅(jiān)持內(nèi)外兼修，育人為本。學(xué)校大門上的校名，教學(xué)樓“郁青”、“匯智”名稱均為“啟功”字體，古樸典雅，遒勁有力。在太陽光照之下，在綠樹和鮮花的映襯之中，醒目耀眼；校園干道邊的櫥窗中宣傳時(shí)事、表彰先進(jìn)、弘揚(yáng)正氣、展現(xiàn)藝術(shù)的文化宣傳，圖文并茂，讓人流連；教室內(nèi)外和走廊上的名言警句，時(shí)刻激勵(lì)著莘莘學(xué)子昂揚(yáng)向上，積極奮斗；校園之聲廣播站，及時(shí)播放國內(nèi)外時(shí)事、校園新聞和學(xué)生的優(yōu)秀稿件；不斷優(yōu)化校園音響系統(tǒng)，上下課設(shè)為動(dòng)聽悅耳的音樂鈴聲，課前進(jìn)行溫馨提示，放學(xué)時(shí)播放輕松歡快的音樂和歌曲，讓師生在其中得到美的享受……努力讓每一面墻壁會(huì)說話，讓一草一木都育人，人文化成，潤物無聲，推動(dòng)書香校園、人文校園的建設(shè)。

傳統(tǒng)文化教育負(fù)傳承弘揚(yáng)之責(zé)，承立德樹人之己任，春谷中學(xué)傳承文化經(jīng)典，鍛造有“根”的學(xué)校，開展特色活動(dòng)，營造書香校園。

一、學(xué)校集全體師生的智慧，成立了“春谷中學(xué)文學(xué)藝術(shù)社”，依托各種興趣小組，以個(gè)性發(fā)展，生命成長為目標(biāo)，開展豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，努力為學(xué)生提供更為適合的教育，滿足了學(xué)生的個(gè)性需求，培養(yǎng)了一大批特長生。定期發(fā)行校報(bào)《文風(fēng)塔》，報(bào)道校內(nèi)重大新聞，刊載師生的美文佳作，展示師生的文學(xué)才華，豐富校園文化，打造校園文化的新平臺(tái)。并先后編輯成冊(cè)了兩輯《春谷少年》，展示了我校語文老師的教學(xué)成果，詮釋了“錦瑟年華，成長足跡”，使學(xué)生的青春在書頁間飛揚(yáng)。

二、積極開辟第二課堂，隔年舉辦一屆校園文化藝術(shù)節(jié)，“樂聲飛揚(yáng)”藝術(shù)表演、“筆歌墨舞”書畫比賽和元旦文藝匯演，主題鮮明，組織有序，展示了春谷學(xué)生的多才多藝，豐富了學(xué)生的課余文化生活，彰顯了當(dāng)代中學(xué)生的精神風(fēng)貌，推進(jìn)了素質(zhì)教育的開展，屆屆碩果累累，星光燦爛。

三、每學(xué)期都開展“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。在經(jīng)典誦讀中，演繹傳統(tǒng)文化的真諦，傳承中華文明的薪火，提升學(xué)生的文化品味。讓傳統(tǒng)文化中人文精神的精髓，在學(xué)生的心靈深處根植。此活動(dòng)已成為我校特色活動(dòng)之一，多次代表我縣參加蕪湖市的匯報(bào)演出。

四、每年在七年級(jí)開展“我愛漢字”硬筆書法大賽。書法是中華民族特有的藝術(shù)形式，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過書法大賽，激發(fā)了學(xué)生對(duì)漢字的熱愛，進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生正確的書寫習(xí)慣，展示了學(xué)生硬筆書法的風(fēng)采，營造了校園文化建設(shè)氛圍。

五、積極開展讀書和征文活動(dòng)，學(xué)校設(shè)有圖書館和閱覽室，現(xiàn)有圖書量已達(dá)3萬余冊(cè)，并實(shí)現(xiàn)了信息化管理，不斷提高圖書設(shè)施的使用率和圖書借閱率，為學(xué)生讀書活動(dòng)的開展創(chuàng)造了良好條件，充分滿足了師生的閱讀需求，讓每個(gè)學(xué)生都能“好讀書、讀好書、書讀好”，建設(shè)書香校園，進(jìn)一步提高師生的人文素養(yǎng)，構(gòu)建和提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)。

春風(fēng)化雨，谷穗盈香。在全校師生的共同努力下，在各項(xiàng)活動(dòng)中，學(xué)校涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的人才，取得了驕人的成績。方光瀛同學(xué)榮獲了全國青少年書畫大賽書畫類一等獎(jiǎng)；周敏同學(xué)榮獲了第十五屆全國青少年“五好小公民”主題教育征文一等獎(jiǎng)；先后有多名同學(xué)獲得了蕪湖市“美德少年”的美譽(yù)。學(xué)校韻律操全市得獎(jiǎng)，大課間活動(dòng)有聲有色全市聞名，學(xué)校先后被評(píng)為安徽省語言文學(xué)規(guī)范示范學(xué)校，蕪湖市體育傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校，蕪湖市關(guān)心下一代先進(jìn)單位，通過了省級(jí)家教名校復(fù)核驗(yàn)收……

從立春到谷雨，謂之春谷，乃春天之盛景也；從萬紫千紅的春華到五谷豐登的秋實(shí)，乃耕耘播種期盼之所在地。春谷中學(xué)將學(xué)校文化 品牌建設(shè)根植于傳統(tǒng)文化的沃土中，繁榮了校園文化，豐富了校園文化的底蘊(yùn)，潤澤了師生心靈，提升了辦學(xué)品位，春谷中學(xué)發(fā)展的巨幅畫卷已漸顯漸美。