第一篇：《繁榮的宋元文化》教案

《繁榮的宋元文化》教案

〖教學目標〗

知識與能力

通過對司馬光和編年體通史《資治通鑒》的學習，知道《資治通鑒》的作者和體例，并能夠識別《史記》和《資治通鑒》兩部史書的不同體例。

通過對蘇軾、李清照、辛棄疾及其代表作的學習，了解中國古代的文學成就，明白文學是對現實社會的反映，有什么樣的時代背景就有什么樣的文學內容。

過程與方法

列表比較《史記》和《資治通鑒》的異同，明確紀傳體和編年體的編撰特點，培養(yǎng)比較問題和整理歷史知識的能力。

通過對宋詞作品的欣賞，陶冶學生的情操，提高其素質。

充分利用教材中的插圖和有關的歷史圖片和戲劇作品，培養(yǎng)學生的觀察力，同時增強對有關歷史知識的了解。

情感態(tài)度與價值觀

通過對司馬光的了解，明白成功伴隨著艱苦的努力，從而培養(yǎng)學生正確的學習態(tài)度。李清照、辛棄疾憂國憂民的愛國情懷以及關漢卿同情人民疾苦的情結是前人留下的寶貴精神財富，通過這種情感的遷移，啟迪學生關心國家命運，關注社會發(fā)展的價值觀?！冀虒W重點〗：《資治通鑒》、宋詞、蘇軾、李清照、辛棄疾和元雜劇 〖教學難點〗：元曲的特點 〖教學過程〗

導入新課

大家知道，民族文化是民族之魂，中華民族創(chuàng)造的中國文化始終以其獨有的源多流廣，博大精深，深刻地影響著世界，身為中國人的我們，更應該了解民族文化的精髓，陶冶情操，完善素質，使我們不僅僅是中國人，還要具有中國魂。讓我們一起走進中國文化的一個片段――繁榮的宋元文化，在浩瀚的史學、意境悠遠的宋詞和“感天動地”的元雜劇中，領略它的風采。

（板書出示課題）

我們知道，中國五千年的燦爛歷史主要是通過史書記載下來的，我國古代的第一部通史是誰編寫的？叫什么？（學生回答后，教師總結）

西漢司馬遷的《史記》是我國第一部紀傳體通史，被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，是我國歷代王朝編寫史書的典范。之所以稱之為“典范”，是因為司馬遷開創(chuàng)的“紀傳體”，被后來史學家們所沿用，而突破這一體例，重新采用編年體編寫史書，并取得卓越成就的是北宋史學家司馬光。

一、司馬光與《資治通鑒》（板書）

１．司馬光（板書）

北宋大臣，史學家，字君實，夏縣（今山西聞喜）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。據史書記載，司馬光幼年十分聰明，七歲時砸破水缸救落水小伙伴的故事，當時就被繪成《小兒擊甕圖》廣為流傳

司馬光不僅聰明，而且十分勤奮。幼年時，為了有更多的時間讀書，睡覺時用一段圓木作枕頭，圓木滾動，司馬光驚醒，立即翻身下床，挑燈夜讀，司馬光稱之為“警枕”。久而久之，便養(yǎng)成了刻苦讀書的好習慣，為他日后主編《資治通鑒》打下了堅實的學業(yè)基礎。

司馬光在編修《資治通鑒》的１９年中，幾乎付出了他全部的精力和心血。為了編寫，他常常廢寢忘食，有時家里實在等不上他回來吃飯，便將飯送至書局，還要催幾次他才吃。

他每天修改的稿子有一丈多長，而且上面沒有一個潦草的字。他的房子窄小，夏天悶熱，灑下的汗珠常常把書稿都浸濕了。后來他請人在書房里修成一間“地下室”，就在這個冬暖夏涼的地方，專心致志的埋頭編書。《資治通鑒》編成后，存放的殘稿堆滿了兩間屋子，而司馬光的身體已經十分衰弱，眼睛昏花，牙齒大都脫落。

通過以上三個小故事，我們可以得出下面的結論：聰明+勤奮+持之以恒=成功。司馬光成功的標志是《資治通鑒》的問世。

２．《資治通鑒》（板書）

司馬光對歷史很有研究，他認為治理國家的人一定要通曉自古以來的歷史，從歷史中吸取興盛衰亡的經驗教訓。他又覺得，從上古到五代，史書實在太多，皇帝沒有那么多時間看。于是他決定編寫一部為統治階級提供治國經驗的簡明通史。因宋神宗為其命名并作序“鑒于往事，有資于治道”，故名《資治通鑒》。

《資治通鑒》歷時１９年編成，全書共２９４卷，記述了從戰(zhàn)國到五代的歷史。它以年、月、日為序進行敘事，取材范圍極廣，同時出于“專取國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者”的目的，全書用大量篇幅記述了歷代政治、軍事以及民族斗爭的有關史實，吸取歷史上治亂興衰的教訓，以給統治階級提供借鑒；加之考證詳密，文筆生動，因此具有很高的史學價值和文學價值。

《資治通鑒》是我國第一部編年體通史，它的問世使司馬光與司馬遷齊名。人們將他們視為中國古代史學界的兩大偉人，合稱為“兩司馬”。３．《史記》和《資治通鑒》的比較（板書）4.想一想

從司馬光嚴謹治學的態(tài)度中你得到了什么啟示?

二、意境悠遠的宋詞（板書）

１．詞的產生及特點（板書）

唐朝中期以來，音樂比較發(fā)達，尤其是我國西北地區(qū)的民族音樂（高昌、龜茲的音樂）傳入長安等地，原來盛行的五言詩或七言詩，句式固定，缺少變化，譜入樂曲有較大困難。為了適應新興靈活的樂曲，為了便于歌唱，人們就按照樂曲的節(jié)拍來填寫歌詞，這就是詞的出現。它實際上是一種新體詩歌，是詩的特殊形式。詞的句子長短不一，又叫長短句。

詞源于詩，具有詩的一般特點，但又有別于詩，有它自身的特點。

（１）詞牌：詞因為有樂曲相配，故每一首詞都有與其相配合的詞調，詞調的名稱又叫詞牌，每一個詞調都有一個詞牌名。如《虞美人》《清平樂》《水調歌頭》等。

（２）填詞：詩可以說寫詩、作詩，而詞的創(chuàng)作稱填詞，必須依詞譜的相關規(guī)定（句式、字數、押韻的位置、對仗位置、平仄規(guī)定等）去“填”上適當的字，而不是隨意地去寫。今人填詞一般依照清代舒夢蘭編寫的《白香詞譜》去填，另外比較通行的有《詞律》《欽定詞譜》。

２．重要的詞作者（板書）

（１）李清照（板書）

中國古代著名的女詞人，號易安居士，山東人。生活在兩宋之交，是婉約派的正宗詞人。李清照生于一個有知識的家庭，因家庭潛移默化的作用，使其具有很高的文學修養(yǎng)。后來她和太學生趙明誠結為伉儷。他們的婚姻向來被當作才子佳人、珠聯璧合的美滿結合。這一時期，她的詞作以閨情相思，歌詠自然為主。后期，因金兵南下，北宋滅亡，李清照夫婦舉家南逃。不久趙明誠去世，這在精神上給李清照沉重的打擊。她只身一人，多年飄泊江南，飽嘗了顛沛流離之苦。由于生活的巨大變化，李清照的詞風突變，出現了關心國家命運、思念故鄉(xiāng)的作品。她的詞細膩真摯，流暢自然，后期則充滿了沉哀凄苦和強烈的愛國情感。

介紹李清照的詞《聲聲慢?尋尋覓覓》，詩《夏日絕句》。讓學生了解李清照的詞風和憂國憂民的愛國主義思想。

（２）蘇軾（板書）

蘇軾，（北宋）四川眉山人，字子瞻，號東坡居士。在詞壇上被譽為“不朽的精靈”。其成就主要在詩、詞、散文、書法、繪畫等方面，人稱“五絕”。就是這樣一位天才作家，其人生經歷卻充滿坎坷，飽嘗艱辛。他在政治上、生活上遭受一系列打擊，盡管他有失望，有牢騷，有悲憤，卻始終追求人生的價值和個性的張揚。介紹《念奴嬌》。

大江東去，浪淘凈，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。

全篇氣勢磅礴，格調雄渾，撼人心魄，為宋詞開創(chuàng)了全新的境界，被譽為“千古絕唱”。吟誦這壯美的詞句，誰能想到蘇軾已經被貶到黃州，正承受著巨大的精神壓力。

介紹《水調歌頭》。

這首詞寄托了蘇軾對美好人生的向往。全篇寫得酣暢淋漓，搖曳多姿，結句“但愿人長久，千里共嬋娟”不僅是蘇軾在苦惱人生中的真誠愿望，也是千百年來人們向往幸福生活的共同心聲。

蘇軾的詞思路開闊，流暢雋永，氣勢磅礴，富有浪漫主義精神和雄渾博大的意境。他突破了以往的詞專寫男女戀情、離愁別緒的傳統，把山川、田野、紀游、交友、說理、懷古等豐富的內容融進詞中，擴展了詞的題材，開創(chuàng)了豪放派的詞風，而蘇軾本人已化作不朽的文學精靈――永遠激勵和指點著在人生旅途上艱苦跋涉、在文學的峰巒間奮勇攀登的人們。

（３）辛棄疾（板書）

南宋詞人。字幼安，號稼軒居士。與蘇軾齊名，合稱蘇辛。一生堅決主張抗金，收復失地，曾多次進奏，都未被采納施行。因光復故國的雄才大志未能得到施展，一腔憂憤化而為詞，由此造就了南宋詞壇一代大家。

辛棄疾的詞題材廣泛，風格多樣，但以慷慨悲壯的愛國詞為其主調，代表作有《菩薩蠻?書江西造口壁》《破陣子?醉里挑燈看劍》等。

介紹《菩薩蠻?書江西造口壁》

三、“感天動地”的元雜?。ò鍟?/p>

１．元雜劇（板書）

元雜劇是一種把詩歌、音樂、舞蹈、表演、賓白相結合，融合各種表演藝術形成的完整的戲劇形式。雜劇在元朝時已趨成熟，結構以一劇四折為通例，在四折之外有楔子，它冠于一劇之首，用來交代人物和故事的前因，相當于開場戲（承、前、轉、合）。雜劇每一折都有唱、白、科三種要素，唱是歌曲，主要作用于抒情；白又稱賓白，只用念不用唱，包括獨白、對白、旁白，主要用來敘事；科是雜劇中的動作和效果。元雜劇的角色分為四類：旦、末、凈、丑。其中旦、末是最主要的角色。

２．關漢卿和《竇娥冤》（板書）

關漢卿是元代戲劇的奠基者。在整個中國古代戲劇史上，他的劇作在數量和質量上都是無與倫比的。他生性樂觀幽默，面對多舛的命運和黑暗的現實決不屈服。他說：“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆。”他寫過六十多種劇本，代表作有《竇娥冤》《望江亭》《救風塵》等。他的雜劇內容具有強烈的現實性，彌漫著昂揚的戰(zhàn)斗精神，他生活的時代，政治黑暗腐敗，社會動蕩不安，人民群眾生活在水深火熱之中，他的劇作深刻地再現了社會現實，充滿了濃郁的時代氣息。

《竇娥冤》寫一個孤苦無依的年輕婦女竇娥，遭受無賴陷害，反被受賄的貪官判處死刑，“官吏每（們）無心正法，使百姓有口難言”。竇娥的冤情無處伸張，她臨死前發(fā)出誓愿，她的鮮血要濺在刑場旗桿的白練上、六月飛雪、大旱三年。關漢卿用浪漫主義的手法，讓竇娥的誓言實現，憤怒鞭撻了黑暗勢力。

《竇娥冤》被列為十大悲劇之一，而關漢卿也被確認為世界文化名人。

３．散曲（板書）

散曲，源于民間，是可以配樂演唱的長短句，是詩詞發(fā)展到元代的文學形式。散曲大量吸收了民間和少數民族的樂曲，在內容上更能廣泛地反映現實生活，與詞相比，散曲的音樂性、語言表現力略勝一籌；它的表達自由活潑，題材內容無所不包，因而深為市民所喜愛。散曲和雜劇合稱為元曲。

鞏固小結

浩瀚的史學，意境悠遠的宋詞，感天動地的元雜劇，不僅僅讓我們領略了宋元文化的風采，也感受了前人勤奮學習、持之以恒的人格魅力，深刻理解了成功的艱辛。同時在李清照、辛棄疾憂國憂民的愛國熱情中，陶冶了情操，提純了我們的靈魂。讓我們將這筆寶貴的精神財富永遠珍藏。

最后讓我們在蘇軾的詩句中結束這節(jié)課：

但愿人長久，千里共嬋娟!

第二篇：《繁榮的宋元文化》教案

《繁榮的宋元文化》教案

(一)教學目的

1.要求學生掌握的基礎知識：印刷術，指南針的發(fā)明及其傳播；火藥在軍事上的廣泛運用。北宋科學家沈括創(chuàng)“十二氣歷”，著科技著作《夢溪筆談》；元朝天文學家水利專家郭守敬編制《授時歷》；主持開鑿《通惠河》。北宋建筑師李誡著《營造法式》。2.要求學生認識：①四大發(fā)明是我國成為世界文明古國的重要標志，四大發(fā)明曾經造福于全人類，推動了人類歷史的發(fā)展。以此激發(fā)學生的愛國主義情感。②宋元時期，是我國古代科技發(fā)展的高峰，天文、歷法、建筑學上的成就，反映了那個時期，我國科學技術在世界上的先進地位。

3.接著學生的能力：講述印刷術、指南針、火藥的發(fā)明及其傳播過程，培養(yǎng)學生分類概括史實的能力。教學重點、難點印刷術、指南針、火藥的發(fā)明與傳播，是本課重點。四大發(fā)明對世界的影響，“二十氣歷”《授時歷》的內容，是本課難點。

(二)教學過程

1.復習提問師：前一時期，我們學習了隋唐文化，我們將要學習的宋元文化，是在隋唐文化基礎上發(fā)展而來的。宋元時期，有哪些豐碩的科技成果?在文學史上，宋詞、元曲又是如何的絢麗多彩?請一位同學朗讀課文提示。生：(讀第18課課文提示P123)師：下面我們就首先看一看，宋元時期，中華民族是如何把印刷術，指南針、火藥這些偉大發(fā)明奉獻給世界的。

2.導入新課板書課文題目：第18課高度繁榮的宋元文化(一)3.講授新課

一、活字印刷術、指南針和火藥的應用(板書)師：中國古代印刷術起源于印章和石刻。發(fā)展到隋唐時，出現了什么技術?生：雕版印刷術。師：何為雕版印刷?生：(解釋雕版印刷術)師：雕版印刷術經過五代，到了兩宋時期十分興盛發(fā)達，人們印刷了大量精美的書籍，經書，佛教、道教經典，詩文等。不過，同學們有沒有想過雕版印刷的缺陷和不足呢?生：雕版印刷費時，費工，錯了不易改正。師：由此可見，雕版印刷術需要改進了。于是，北宋的時候，有人發(fā)明了活字印刷術。這個人是誰呢?生：(看書回答)北宋平民(“布衣”)畢升發(fā)明了活字印刷術。師：板書：

1.北宋畢升發(fā)明活字印刷術及其傳播。師：畢升是怎樣發(fā)明活字印刷的呢?生：(讀課文P123—124小字)介紹發(fā)明過程。師：(用自制的活字盤演示、制字、排版、印刷過程，比較雕版印刷與活字印刷的不同，小結活字印刷的優(yōu)點。)畢升制成陶活字后，排版時，先在一塊鐵板上涂上一層松香、蠟、紙灰，用陶字排滿鐵框為一板，放在鐵板上，用火加熱，等到松香和蠟溶化后，活字的底部連成整體，再用木板將字面壓平，這樣就可以刷墨印刷了。畢升的活字印刷三個環(huán)節(jié)，制活字，排版，印刷，與雕版印刷比較有什么優(yōu)點?生：拆下的活字可以再用，經濟。印刷、排版可同時進行，省時。發(fā)現了錯處，還可改動。師：可見，活字印刷，把印刷術推進到一個新的階段，畢升在印刷術上的貢獻很大。不過，畢升發(fā)明的陶活字不易保存，所以北宋時活字印刷術沒有得到廣泛的推廣運用，而雕版印刷術仍很興盛。直到元朝時，王禎發(fā)明了木活字，活字印刷術才得以廣泛的推廣運用。師：請同學們看P124圖：《木活字轉輪排字盤》(照書上的小字講解此圖，也可讓學生講。)活字印刷發(fā)明以后，陸續(xù)傳向朝鮮、日本、埃及、歐洲，特別是傳到歐洲，促進了歐洲印刷業(yè)的興起，1450年德國人谷騰堡在邁恩茲開辦印刷所，進行活字印刷，但他姍姍來遲，被北宋的畢升遠遠的甩在后面400多年。師：宋元時期，另一輝煌的科技成果就是指南針的應用。板書：

2.北宋時指南針開始用于航海及指南針的傳播。師：說到指南針，先講一個小小的故事。據說秦始皇統一六國后，在咸陽附近修阿房宮，宮中有一座門是用磁石做成，如果有人身穿盔甲，暗藏兵器，入宮行刺，就會被磁石門吸住。這個故事告訴我們，古代勞動人民很早就掌握了磁學知識。人們除了知識磁石吸鐵，還知道磁石能夠指示方向。早在戰(zhàn)國時，人們利用這種特性，制成了指示方向的儀器，叫做司南。(請學生講P125司南圖)生：司南是由一把光滑的磁勺和刻著方向的銅盤組成，磁勺的一頭有一根長柄，略略翹起，另一頭是光滑的圓底。用手轉動勺子，當勺子停下來時，勺把所指的方向就是南方。師：不過，磁勺子是用整塊的天然磁石磨制而成，磁性較弱，轉動時產生的摩擦力大。再之，在劇烈的震蕩下，易碎。人們又不斷地改進、研究，大約在北宋后期，人們發(fā)現，鋼鐵在磁石上磨過后，也能產生磁性，而后比較穩(wěn)固。于是，人們學會了制造人工磁鐵。又經過反復的實踐，人們用人工磁鐵，磨制成薄薄的針，這就是指南針。將它放在羅盤上，制成了羅盤針。羅盤針有于航海事業(yè)，大大促進了航海事業(yè)的發(fā)展，有了羅盤針，在海上航行，無論白天黑夜，陰雨迷霧，人們都能準確地辨認航向。宋朝時，廣州、泉州、明州是著名的港口，對外貿易發(fā)達，指南針，自然會經外國商旅之手，傳向世界各地。12世紀時，首先是阿拉伯人學會使用指南針，13世紀時，又由阿拉伯人傳給歐洲，為歐洲航海家發(fā)現美洲，環(huán)球航行，提供了重要條件。師：火藥是怎么發(fā)明的?生：古代煉丹家發(fā)明的。師：何時用于軍事?生：唐朝末年。師：到了宋無時期，火藥在軍事上的運有更加廣泛，出現了新的火藥武器。板書：

3.宋元火藥在軍事上廣泛運用及火藥的傳播。

師：宋元時出現了哪些新的火藥武器?生；(讀P124大字)：突火槍、火箭、火炮等。師：北宋政府為了抵御遼和西夏的進攻，非常重視火藥的生產，東京城官府有專門制造火藥和火藥武器的作坊。南宋時為了抵抗金和蒙古的進攻，把火藥武器的制作技術向前推進了一步，發(fā)明了管形火器“突火槍”。元朝在與南宋的戰(zhàn)爭中，學會了火器的制作和使用。元朝初年制成了威力很大的“回回槍”，爾后又制造了大型金屬管型火器?！盎疸|”。(出示：突火槍圖片，可讓學生講解制造，發(fā)射原理。)生；(介紹南宋突火槍)突火槍：槍身用竹筒做成，內裝火藥，后放進子窠，槍身下端有一小孔，放射時點燃小孔處的火藥引線，射出子窠。突火槍能大大提高了發(fā)射的準確率。一般用于近距離的戰(zhàn)斗。師：新式火藥武器的發(fā)明，使整個作戰(zhàn)方式發(fā)生了變革。那么，火藥是怎樣傳向世界的呢?生；(讀P125—1126小字后回答)師：印刷術、指南針、火藥，還有以前學過的造紙術，這是中國古代的四大發(fā)明。印刷術的傳播，使印刷書籍的品種數量增多，為更多的人讀書、寫字提供了方便條件，特別是傳向歐洲，改變了當時歐洲只有宗教神職人員，才能讀書受高等教育的情況，打破了宗教神學壟斷文化局面，有利于文化的廣泛傳播。指南針的傳播，進了世界范圍航海事業(yè)的發(fā)展，加強了世界各國各地區(qū)人民的相互了解聯系和經濟文化的交流。特別是指南針到了歐洲航海家手里，就成為一種法寶，使他們發(fā)現了美洲新大陸和環(huán)球航行，從而打開了資本原始積累的航道?；鹚幵谲娛律系膹V泛運用，改變了戰(zhàn)爭方式?；鹚巶飨驓W洲以后，在資產階級革命中，幫助資產階級戰(zhàn)勝了封建貴族，摧毀了封建制度。正是在這個意義上，馬克思說，四大發(fā)明是西方“資產階級發(fā)展的必要前提”。當你們有了更多的世界史知識時，就會對馬克思的這句話理解得更深刻。我們可以自豪地說：中國古代的四大發(fā)明，曾經造福于全人類，推動了人類歷史的前進。

師：宋元時，與科技成果相伴隨，還出現了許多科學家。板書：

二、科學家沈括和郭守敬。

1.北宋科學家沈括的“十二氣歷”及《夢溪筆談》師：(講P126沈括像)沈括，宋仁宗時的進士，神宗時參加王安石變法，政治上是革新派?？萍挤矫娉晒恐Ｔ谔煳臍v法方面，他創(chuàng)制了“十二氣歷”，這量一種先進合理的歷法。為什么說是先進合理的歷法?生：(讀P126

注釋)師：我國傳統的歷法，是以月亮的圓缺規(guī)律來定月份，節(jié)氣和月份沒有固定的關系。沈括一改傳統，以節(jié)氣定月，以立春為元旦，大月31天，小月30天，大小月相間，不置閏月。他把24個節(jié)氣和12個月份完全統一起來，這樣的歷法，有利于農事安排，很適于農業(yè)生產的需要。沈括創(chuàng)制的這種歷法比英國同樣的歷法早800多年。師：在科學家沈括的成果中，還可以找到兩個“世界之最”(請同學閱讀P126的小字)生；世界上第一個發(fā)現地磁偏角和認識石油礦藏，并使用石油這一名稱，是從沈括開始的。師：沈括一生好學不倦，勤于筆耕，晚年居住在夢溪園(今鎮(zhèn)江)，用筆記的體裁寫了一部科技著作《夢溪筆談》。這部書價值極高，英國的科技史專家李約瑟博士，稱他是“中國科學史上最杰出的人物。”師：下面我們介紹郭守敬。板書：

2.元朝天文學家水利專家郭守敬編《授時歷》和主持開鑿通惠河師：郭守敬是元朝天文學家和水利專家。他的突出貢獻是編成一部新的、比較科學的歷法：《授時歷》。為什么說這是一部比較科學的歷法呢?元初沿用金的歷法，誤差很大，元世祖時，重要新編歷法，這需要重新進行天文測量，郭守敬親自參預主持了天文測量工作，他自己動手創(chuàng)制了近20件天文儀器，在全國設27個觀測點，從北偉15°到65°的范圍進行觀測，獲得了大量的天文資料。經過4年的努力，新歷告成。《授時歷》將一年分為365.2425天，這同地球繞太陽一周的實際時間相差無幾，與現行公歷相同。現行公歷一年為365.2419天，兩者相差僅26秒。《授時歷》實施了364年，是我國古代最精密和使用時間最長的歷法。它比現行公歷早300年。師：郭守敬主持開鑿能惠河，他實地勘察、解決了運河水源問題，使運糧的漕船可以駛入大都的積水潭，大大便利了元朝的交通運輸。(教師可簡要介紹一下北宋新街口附近的郭守敬紀念館)師：我們講了畢升、沈括、郭守敬等人物成就。他們雖然生活在不同的朝代，有不同的成就，同學們能不能從他們身上尋找出共同的東西?生：他們都是在前人的經驗和成果基礎上，經過自己的勤奮、刻苦、鉆研、革新，取得新的成就。師：他們的共同之處，就是他們的勤奮、刻苦、革新、進取，這正是我們中華民族傳統美德的體現，這正是需要我們繼承和發(fā)揚的最美好、最寶貴的東西。宋元時期，我國古代的建筑技術進入成熟時期。板書：

三、成熟的古代建筑師：宋元時期，建筑進入成熟時期的標志，就是這一時期出現了許多建筑學的專著。其中最著名的就是北宋建筑師李誡的《營造法式》。板書：北宋建筑師李誡著《營造法式》

師：這是我國古代最全面、最科學，也是世紀上最早、最完備的建筑學著作。這部著作對古代建筑的用名詞、施工工種，技術標準，施工過程、工程用料、圖樣繪制，有詳盡的規(guī)定和說明，堪稱是一部建筑工程施工和標準化的法典。宋元時期出現了許多杰出的建筑，不論是宮殿、廟寺、亭閣、塔橋、住宅、房舍等，都比前代有了許多進步之處。有些建筑鮮明地反映了宋元時期民族融合的特點。(老師指導學生看課本中建筑圖畫并講解以下幾幅P129遼代的獨樂寺觀音閣。)P129居庸關云臺復原圖，講此圖時要突出民族融合的建筑風格。P130金代燕京盧溝橋。師：①遼時建造的薊縣獨樂寺觀音閣，全木結構，勻稱、科學，難能可貴的是幾百年來，歷經風雨及地震，至今完好無損。②居庸關云臺，原是元代建的一座過街塔，后來只剩下云臺。門洞內有精美的雕刻和六種古代文字，即：梵文、藏文、蒙文、維吾爾文、西夏文、漢文。云臺塔基的拱門，沒有采用圓拱，而用八角形的一部分作頂，這樣便利雕刻精美的圖案。居庸關云臺，保存了元代建筑的風格。③金代燕京盧溝橋，馳名于世。橋長265米，工會有11個橋孔，設計科學，兩邊橋欄石柱共140根，上面雕刻著許多神態(tài)動人的石獅。北京有一句俗語“盧溝橋的獅子——數不清”，如今在考古工作者的努力下，證實了盧溝橋有485個生動雄偉的石獅。(講到這里，教師可對全課進行小結)小結之前先交待一下：關于農學和醫(yī)學這部分內容，課文中的小字可不講，要求同學在課下閱讀。師：今天這節(jié)課，我們講了印刷術、指南針、火藥的發(fā)明及其傳播；科學家沈括和郭守敬在天文歷法，水利方面的成就；宋元時期輝煌的建筑成就，建筑學專著等。宋元時期的科技成就真可謂碩果累累?，F在請同學們思考一下，為什么宋元時期科技會有高度發(fā)展呢?生；討論、發(fā)言。(略)。

4.鞏固小結

①宋元時期，社會相對穩(wěn)定，北宋的建立，結束了五代十國長期分裂割據的混戰(zhàn)局面，農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都有了顯著的發(fā)展，城市繁榮，航海和海外貿易興盛。元朝時國家統一，疆域遼闊，民族大融合出現了高潮，各民族各地區(qū)文化交往頻繁，海陸交通便利，中外經濟文化交流頻繁，這一切成為宋元文化高度發(fā)展的物質基礎。

②宋元文化是在隋唐文化的基礎上發(fā)展起來的，基礎雄厚，起點高。這兩大因素相結合，使宋地文化取得了輝煌的成就。

5.布置作業(yè)思考題：宋元時期，有哪些科技成果處于世界領先地位?

第三篇：宋元文化 教案

溫故而知新，問題導入：你知道世界上最早的印刷術嗎？雕版印刷術。什么時候已經有了雕版印刷的佛經、日歷、詩集？隋唐時期。世界上最早的標有確切日期的雕版印刷作品是？《金剛經》。視頻導入：播放北京奧運會四大發(fā)明

英國科學家李約瑟在其《中國：發(fā)明與發(fā)現的搖籃》一書中說：“古代中國在1500年內科技處于世界領先地位，……現代世界科技賴以存在的發(fā)明一半來自中國的北宋……”這節(jié)課就讓我們一起走近燦爛的宋元文化。

科技成就展館：我國是四大文明古國之一，是因為我國有譽滿全球的四大發(fā)明，你知道是哪四大發(fā)明嗎？（造紙術、印刷術、指南針和火藥）

四大發(fā)明中最早的發(fā)明是什么？什么時候誰改進了造紙術？（造紙術，東漢蔡倫）造紙術的發(fā)明有利于文化的傳播，推動世界歷史進程。說起印刷術也不陌生，最早的印刷術是什么印刷？什么時間出現的？（雕版印刷術，隋唐時期）但雕版印刷費時費力，于是出現了活字印刷術。雕版印刷術有什么樣的弊端（不足）？每印一頁書就要刻一塊版,書印好后,雕版也就被廢棄,既浪費材料,也浪費人力，浪費時間。

何人為我們解決了難題呢？他就是北宋的畢升，發(fā)明了活字印刷術。與雕版印刷相比，活字印刷有什么進步之處呢？變死字為活字，變死版為活版，既經濟又省時。既經濟、又省時，大大促進文化傳播。

指南針的應用使人類可以全天候航行，將“原始航海時代推至終年?！庇纱酥改厢樢脖皇廊俗u為“水上之友”。

現在我們看到的人物是畢升，他生活在北宋，發(fā)明了活字印刷術。既經濟，又省時，大大促進了文化的傳播。15世紀，歐洲才出現活字印刷，比我國晚約四百年。

北宋時，聰明的中國人不僅發(fā)明活字印刷術，還發(fā)明指南針。這幅圖片是世界上最早的指南儀器司南，人們根據磁石指南北的特性，戰(zhàn)國時制成司南。北宋時又制成指南針，開始用于航海事業(yè)。南宋時指南針廣泛用于航海，為后來歐洲航海家的航?；顒觿?chuàng)造條件。指南針的發(fā)明不是一蹴而就的，它經歷古代中國人一千多年的探索。

下面這兩幅圖片是南宋的突火槍和元代的火炮。說起火藥與我國土生土長的一種宗教有關，大家知道是哪種宗教嗎？（道教）

對。道教煉制丹藥，發(fā)明了火藥。唐中期的書籍中，已有火藥配方記載；唐末火藥開始用于軍事。宋元時火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭，主要有突火槍、火箭、火炮等。

13、14世紀，火藥和火藥武器傳入阿拉伯和歐洲。

謝謝解說員的精彩介紹，使我們感受到宋元時活字印刷術、指南針、火藥的西傳，對歐洲乃至世界的影響都是翻天覆地的。

讓我們穿越時空隧道繼續(xù)向前追憶：隋唐時期又有哪些領先世界的成就呢？通過追憶我們不得不驚嘆：中國古代科技一路遙遙領先。據統計：明代以前世界上重要發(fā)明和科學成就大約300項，中國大約175項。

作為21世紀的中國人怎樣看待古代科技的輝煌？是作為“夜郎自大”的資本，還是作為奮發(fā)向上的動力？該怎樣創(chuàng)造再度的輝煌？值得同學們思考！

請同學們到展廳二看一下。史學成果館：（課件展示）在我國史學著作中，有堪稱“史學雙璧”的兩部史書，其中一部被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。這部書就是左面的人物司馬遷寫的《史記》。另一部史書就是右面的人物司馬光寫的《資治通鑒》。司馬光生活在北宋，是我國古代著名的史學家?！顿Y治通鑒》是一部編年體的通史巨著。按年代順序，敘述從戰(zhàn)國到五代的歷史,對研究古代歷史有重要參考價值。司馬光寫《資治通鑒》耗費了19年心血，靠的是頑強的毅力、持之以恒的精神和嚴謹的治學態(tài)度，這些品質值得我們學習。在飽覽了史學大餐后，我們再去領略宋元那獨特的文學魅力。宋代文學的成就是詞，詞人詞作層出不窮。請大家往展廳三走。

文學和藝術成就展館：(課件展示)我們先來欣賞《念奴嬌· 赤壁懷古》(視頻播放)。宋代詞人杰出的有蘇軾、李清照、辛棄疾等。接下來，與大家討論一個問題：蘇軾、李清照、辛棄疾相比，在生活年代和詞的特點上有什么不同？蘇軾擴展了詞的內容，著重表達豪放的思想感情，描繪雄渾壯觀的景物。他的詞，氣勢豪邁，雄健奔放，對后世影響很大，代表作《念奴嬌· 赤壁懷古》。李清照的詞風格委婉，感情真摯，善于運用口語，顯得格外清新自然。辛棄疾繼蘇軾之后，把詞的豪放風格發(fā)揚光大。元朝文學的主要形式是元曲。圖片中的人物是元朝著名的劇作家關漢卿，代表作有悲劇《竇娥冤》。元曲由雜劇和散曲組成。讓我們一起回顧各個時期的文學成就：唐詩——宋詞——元曲——明清小說。

在領悟了宋詞元曲之后，我們一起欣賞宋元的繪畫與書法，它將把我們帶入美麗的藝術長廊。先來欣賞兩幅繪畫作品，第一幅是北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，描繪北宋東京汴河沿岸的風光和繁華景象，是我國美術史上的不朽作品。第二幅是元朝趙孟頫的《秋郊飲馬圖》，當時人稱他的畫屬于神品。書法方面我們學習了五位書法家，他們是蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，人稱宋四家。還有一位書法家是元朝的趙孟頫。

宋元文化燦爛的主要原因是什么？

參觀了宋元文化的百花園，了解并欣賞了宋元文化的燦爛，有請各位到留言廳休息一下，并把參觀的感受、感想寫在留言板上。參觀本廳后，你最大的感受是什么？是驚、是嘆、是??師及時點評學生的感想，并述說自己的感受。驚，我們的祖國有如此博大精深的文化；嘆，我們的祖先有如此的聰明和才智??

江澤民同志曾說：創(chuàng)新是一個民族不竭的動力。我們的古人已經為我們做出了表率，相信同學們定會奮發(fā)努力，再創(chuàng)輝煌，實現中華民族的偉大復興！

第四篇：宋元文化

第14課 燦爛的宋元文化

（二）一、單項選擇題

1．畢升發(fā)明活字印刷術比歐洲早（）

A．400年 B．300年

C．200年

D．100年

2．我國最早的指南儀器──司南出現在（）

A．黃帝時期 B．戰(zhàn)國時期 C．兩晉時期 D．兩宋時期

3．指南針傳到歐洲是由

（）A．意大利人 B．波斯人

C．阿拉伯人 D．蒙古人

4．火藥和火器傳到阿拉伯和歐洲是在（）

A．

11、12世紀 B．15世紀

C．16世紀

D．

13、14世紀

5．《夢溪筆談》的作者是

（）

A．畢升 B．郭守敬

C．沈括

D．張衡

6．火藥開始用于軍事是

（）

A．唐朝中期 B．唐朝末年 C．宋元時期 D．明朝時期

7．《清明上河圖》描繪了北宋東京汴河沿岸風光和繁華景象，是我國美術史上不朽的作品，其作者是（）

A．蘇軾

B．郭守敬

C．趙孟頫

D．張擇端 8．元朝時期，被人們稱頌其畫屬于“神品”的畫家是（）

A．蘇軾

B．趙孟頫

C．郭熙

D．張擇端 9．宋朝著名“宋四家”是指頫（）

A．蘇軾

黃庭堅

米芾

蔡襄

B．蘇軾

歐陽修

米芾

蔡襄

C．歐陽修

郭熙

李公麟

蔡襄

D．歐陽修

米芾

展子虔

蔡襄

10、元曲是有①雜劇 ②漢劇

③散曲 ④昆曲組成的

A①②③

B②③④

C①③

D②④

11、《資治通鑒》對于前代統治者的腐敗有一定的揭露，起出發(fā)點是（）

A確立秉筆直書的風范

B給后世留下耿直美名 C影射當時朝政的腐敗

D為統治者提供借鑒

12、以下詩句是辛棄疾所寫的是（）A亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪

B多情自古傷離別，更 那堪，冷落清秋節(jié)

C醉里挑燈看劍，夢回吹角連營

D死去元知萬事空，但悲不見九州同

13、“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”出自下列哪個文學家

A蘇軾

B辛棄疾

C李清照

D柳永

二、材料解析題14．閱讀下列材料：

材料1 “舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針?！?/p>

材料2 “南對占城，西望真臘，東則千里長沙、萬里石塘（指海南諸島），渺茫無際，天水一色，舟舶往來，惟以指南針為則。晝夜守視唯謹，毫厘之差，生死系矣?！?/p>

請回答：（1）根據所學知識判斷以上材料最早應寫于什么時候？根據是什么？

（2）從以上兩則材料中分別能獲得什么信息？兩則材料都說明了一個什么樣的問題？

（3）你知道指南針是在什么時候傳到歐洲的？試談談指南針的傳播對世界的影響。

15．閱讀下列材料：

大江東去，浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

請回答：

（1）上述文字選自誰的什么作品？

（2）他對詞的發(fā)展做出了怎樣的貢獻？

（3）與他的詞風格相一致的另一位南宋詞人是誰？其作品內容的特點是什么？

第五篇：第18課 高度繁榮的宋元文化(二)

第18課 高度繁榮的宋元文化(一)——古代科技發(fā)展的高峰(一)教學目的

要求學生掌握的基礎知識：

印刷術、指南針的發(fā)明與傳播，火藥在軍事上的廣泛應用。北宋科學家沈括創(chuàng)“十二氣歷”及著《夢溪筆談》。元朝天文學家和水利專家郭守敬編制《授時歷》及主持通惠河的開鑿。北宋建筑師李誡著《營造法式》。要求學生從思想上認識：

1．科技是社會經濟發(fā)展的體現，反過來又促進社會經濟的發(fā)展。

2．印刷術、指南針、火藥和造紙術是我國古代的四大發(fā)明，對世界文化的發(fā)展有重大貢獻，也是我國成為世界文明古國的重要標志以增強學生的民族自豪感。

3．宋元時期，是我國古代科技發(fā)展的高峰時期，這一時期的科技，是在隋唐經濟高度繁榮基礎上的延續(xù)。沈括，郭守敬在天文歷法方面的成就，李誡在建筑學上的貢獻，反映了那個時期我國科學技術在世界上的領先地位，以此激發(fā)學生的愛國熱情。要求培養(yǎng)學生的能力有：1．通過分析宋元時期科技文化高度發(fā)展的原因，培養(yǎng)學生分析、歸納歷史現象的能力。2．通過對課后問答題的思考，培養(yǎng)學生回答問題的能力。

重點和難點印刷術、指南針、火藥的發(fā)明與傳播是本課的重點。“十二氣歷”和“授時歷”是本課的難點。

(二)教學過程 1．復習提問

①宋元文化是封建文化發(fā)展的高峰，古代四大發(fā)明中哪些是在隋唐時期發(fā)明的?②現存世界上最早的標有確切的日期的雕版印刷品是什么?③火藥最早是什么時候用于軍事的?最早的火藥武器是什么?④歷法方面，唐朝取得的成就是什么? 2．導入新課

繁榮的隋唐文化，為宋元文化的高度發(fā)展打下了堅實的基礎，今天我們就來學習這方面的內容。高度繁榮的宋元文化

(一)(板書)教材是分三課來敘述宋元文化的。第18課是講科學技術，第19課講的是史學和文學，第20課介紹的是書法、繪畫、歌舞、體育和宗教。宋元文化，碩果累累，我們的祖先向世界奉獻了活字印刷術、指南針、火藥等偉大發(fā)明，杰出的科學家沈括、郭守敬在科學上做出了杰出貢獻。文學藝術成就輝煌燦爛，宋詞元曲光彩奪目。請同學們思考：宋元時期，文化高度繁榮的原因是什么?(同學們回答后，由教師歸納)1．起點高，是在隋唐文化高度發(fā)展的基礎上繼續(xù)發(fā)展的。

2．宋元時期的政治和經濟條件為文化的發(fā)展提供了良好的客觀環(huán)境。宋朝結束了五代十國以來長期分裂割據和混戰(zhàn)的局面。那時經濟發(fā)展，城市繁榮，航海和對外貿易空前活躍。元朝實現了全國性的統一，中外經濟文化交流頻繁。兩大因素的結合，使宋元文化突飛猛進，涌現出一批著名的科學家和文學家、藝術家。

現在我們先講第一個問題：

一、活字印刷術、指南針和火藥的應用(板書)1．北宋畢升發(fā)明活字印刷及其傳播(板書)雕版印刷是活字印刷術的基礎。我國古代的雕版印刷，自隋唐出現后，到了宋朝，印刷技術日臻完善。但是，雕版費時、費工的缺點也隨之暴露出來。如宋太祖時，官方主持在成都刻印《大藏經》，花費了12年時間，雕板達13萬塊之多。因此，用活字印刷術取代雕板印刷已成為印刷業(yè)發(fā)展的必然趨勢。北宋慶歷年間，平民畢升發(fā)明了活字印刷術。具體做法如下：用膠泥刻活字，火燒使之堅硬，再把一個個活字排在有松脂和蠟的鐵板上，加熱，使蠟熔化，用平板壓平字面，冷卻后活字就固定在鐵板上。上墨印刷。印畢，又對鐵板加熱，蠟熔化后取下活字，以備再用。畢升的活字印刷術奠定了現代活字印刷基本工序的基礎。

看圖：(1)元朝王禎發(fā)明的木活字轉輪排字盤。(2)敦煌發(fā)現的元朝畏兀兒文木活字。傳播：活字印刷術后來陸續(xù)傳到朝鮮、日本、埃及和歐洲。歐洲15世紀才有活字版，比畢升的發(fā)明晚400年。

2．北宋指南針開始用于航海及傳播。戰(zhàn)國時期，我國人民已經利用磁石的指極性制成了“司南”(看圖)。它是由一把光滑的磁勺和刻著方位的銅盤組成，用手轉動勺子，當勺子停下來時，勺把所指的方向就是南方。北宋時，人們又不斷地試驗、探索、改進，終于發(fā)現鋼鐵在磁石上磨過以后也能帶磁，而且磁性比自然磁鐵穩(wěn)固，根據這個發(fā)現，制成指南針。以后又學會把指南針固定在方位盤里，制成了羅盤針。這樣就大大提高了指向的穩(wěn)定性，至今這種形式的羅盤針仍流行于世界各國。北宋時由于對外貿易空前發(fā)展，于是指南針就作為一種準確可靠的導航儀器應用到航海業(yè)上。南宋時期，我國的海船上已普遍裝有羅盤針。傳播：南宋時，由阿拉伯的人傳到歐洲。

3火藥在軍事上的廣泛使用及其傳播(板書)?；鹚幵谔颇r用于軍事，到宋元時期，得到了更廣泛的使用。宋建立后，為抵御遼、西夏和金的進攻，宋加緊對武器的制作和研究，火藥武器不斷得到改進。到了南宋，則有了新的突破，出現了管形火器，叫突火槍(看圖)，以巨竹為筒，內裝有原始的子彈，是世界上最原始的槍炮，它的發(fā)明，大大提高了火器發(fā)射的準確率。元朝初年，出現了用銅或鐵制成的大型管形火器，統稱為“火銃”，里面裝有鐵彈丸(見圖元代銅火銃)，銃尾有火眼，用以點放，已具備了近代火炮的基本構造?；鹚幒突鹚幬淦鞯膹V泛使用，是世界兵器史上的一個劃時代的進步，使人類作戰(zhàn)方式發(fā)生了重大變革。傳播：南宋時，火藥傳到阿拉伯。蒙古西征時，火器也傳到阿拉伯。14世紀初，伊斯蘭教國家攻打西班牙時，使用了火藥武器。這時歐洲國家才開始接觸到火藥武器并加以制造。印刷術、指南針、火藥和造紙術，是我國古代的四大發(fā)明，也是我國成為世界文明古國的重要標志。提問：活字印刷、指南針和火藥的發(fā)明，有什么重大歷史意義?

二、科學家沈括和郭守敬(板書)1．北宋沈括創(chuàng)“十二氣歷”及著《夢溪筆談》沈括是一位在世界科學史上占有重要地位的科學家，被英國科學史專家李約瑟博士稱為“中國科學史上最奇特的人物?！?看圖)他有多方面的成就，請一位同學回答，他突出的成就表現在哪兩些方面?同學答：(1)他創(chuàng)制的“十二氣歷”是一種先進、合理的歷法。

(二)著有《夢溪筆談》，記敘了我國古代許多科技成就，也包括沈括自己的不少科學創(chuàng)見。(2)元朝郭守敬編《授時歷》及主持通惠河的開鑿。(板書)郭守敬是一位大天文學家，他創(chuàng)制了一部歷法——《授時歷》。該歷法以365.2425日為一回歸年?，F代測定的回歸年為365．2419日，兩者相差只有26秒。目前世界通用的“格里高利歷”也采用365．2425日為一年，但它于1582年才頒布，比《授時歷》晚了300年，《授時歷》共施行了364年，是我國古代最精密、使用時間最長的歷法。郭守敬還是一位水利專家，他領導修筑了大都到通州之間的通惠河，使運糧漕船可以駛入大都的積水潭，大大便利了交通運輸。

三、農學和醫(yī)學(板書)1元朝農學家王禎的《農書》(板書)2宋朝針炙和法醫(yī)學的成就(板書)這一部分內容由學生自己閱讀，需要明確：王禎是元朝著名的農學家，他的《農書》是我國第一部系統研究農學的著作。北宋針炙銅人和南宋醫(yī)學著作的出現反映了宋朝醫(yī)學的新發(fā)展。

四、成熟的古代建筑(板書)北宋建筑師李誡著《營造法式》(板書)北宋出現了若干部建筑學專著，其中以李誡的《營造法式》最為著名。它集中說明了我國古代建筑技術已進入成熟階段，它是我國古代最全面，最科學的建筑手冊，也是世界上最早最完備的建筑學著作。小結歸納宋元時期高度繁榮的文化，令我們感到驕傲和自豪，但我們不能因此而妄自尊大，故步自封。讓我們勇于和善于汲取世界文明中一切優(yōu)秀的成果，創(chuàng)造出更燦爛輝煌的社會主義文化。