第一篇：自學(xué)中醫(yī)入門必讀之書

自學(xué)中醫(yī)入門必讀之書

大凡一個中國人，對中醫(yī)多多少少都有些半真半假的了解，自打俺打定了主意走上瑜伽這條路之后，學(xué)習(xí)中醫(yī)的熱情也一日高于一日。開始時，不過是閱讀，看得多了，便知道中醫(yī)是不可能通過讀書就能怎么著的，于是，就存了拜師學(xué)藝的心。大約是07年，去十方泰合學(xué)指針，說起來，白看了這許多書，上了幾個月的課之后，俺算是明白了，這中醫(yī)到底是個啥，能把中醫(yī)學(xué)出來的，那還真不是一般的人。也看清了一件事，恐怕這輩子俺都長不出學(xué)中醫(yī)的腦子了。后來，在北大中醫(yī)學(xué)社聽一位89歲高齡的教授講脈，兩三個小時的課后，便徹底斷了學(xué)習(xí)中醫(yī)的念想。自此之后，俺雖然書照讀，照舊在自己身上整整這個，整整那個，只是當(dāng)了人面，卻再也不提中醫(yī)如何如何了。真的，我知道那些被所有人談來談去的東西，都不是中醫(yī)。當(dāng)再聽到有人說去學(xué)中醫(yī)，瑜伽中醫(yī)西醫(yī)如何結(jié)合云云，我也只是默笑。沒有學(xué)貫中西，精通各門各派的本事，融合，談何容易？再說，本來各自的理論背景就不相同，干嘛非要結(jié)個這勞什子的合呢？再者，瑜伽一門也有自己的出身，干嘛動不動就結(jié)合這個，結(jié)合那個的，難不成，人家這幾千年的瑜伽到了這個世代就不活了不成？還是等搞清白了人家的出身，再想著聯(lián)姻的事兒不遲。

可是，俺依舊是一個中醫(yī)愛好者。讀書的目的，當(dāng)然早已不是什么治療了，僅算是對中國文化的一種學(xué)習(xí)方式吧。愉性愉情，因?yàn)椋囱胖聝?yōu)美的文字，本身就足以構(gòu)成天大的享受啦，再想別的，就是貪了。下面這篇文章，對于一個自學(xué)者來說，不啻為一個絕好的指南，轉(zhuǎn)貼于此，但愿對那些誠摯的中醫(yī)學(xué)習(xí)者有所幫助。雖然，我已然不再有這個愿望和能力了。算是一個半途而廢者的推薦吧。

有不少中醫(yī)愛好者，和中醫(yī)初學(xué)者，都面對著同樣的一個困惑：我想學(xué)好中醫(yī)，但究竟該怎樣學(xué)呢？

中醫(yī)的學(xué)習(xí)，大致可以劃分成以下四個階段：

一，蒙學(xué)階段；

啟蒙是此階段的重點(diǎn)。需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，在古代就是醫(yī)學(xué)三字經(jīng)、瀕湖脈學(xué)、藥性賦與湯頭歌訣這四小經(jīng)典?，F(xiàn)代的中醫(yī)教育，已經(jīng)在內(nèi)容上更加充實(shí)，在結(jié)構(gòu)上更加完善了，分作中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)這五門核心課程。作為在校學(xué)生，是要求系統(tǒng)學(xué)習(xí)的，無須多說。

對于自學(xué)者，無論內(nèi)容，還是方式，都需要做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整才好。因?yàn)樵谌鄙倮蠋熤更c(diǎn)的情況下，要系統(tǒng)學(xué)習(xí)上述幾門課程，存在幾個常見的問題： 內(nèi)容枯燥，難以入目。課堂的講解可以是很豐富的，加入很多趣味的東西；而且教師是活的，可以根據(jù)學(xué)生的狀況，隨時進(jìn)行調(diào)整。這與整天面對一本死沉沉的教科書是皆然不同的； 沒有重點(diǎn)。一本中醫(yī)基礎(chǔ)理論，絕不是每一個章節(jié)都是同等重要的。同是臟象學(xué)說，絕不是五臟的位置在任何狀態(tài)下都是同等重要的。同是脾臟的生理功能，絕不是對臨證起到相同的指導(dǎo)意義的。所有的這些不同，這些輕重，是需要老師指點(diǎn)的； 易生誤解。中醫(yī)理論，非常崇尚“理解”與“領(lǐng)悟”。而所有的理解和領(lǐng)悟，都需要有一個認(rèn)識的平臺，即對概念和關(guān)系的基本認(rèn)識。自學(xué)者由于缺少前輩指導(dǎo)，很容易在起點(diǎn)上走偏，從而產(chǎn)生對整個中醫(yī)學(xué)的偏激認(rèn)識。

為了最大程度的避免上述種種問題，建議自學(xué)中醫(yī)者在啟蒙階段，采取以下的學(xué)習(xí)方法：

多讀中醫(yī)前輩的傳記，以及他們關(guān)于學(xué)習(xí)方法的論述性文章。他們走過的路，看起來笨拙的很，實(shí)際上常常是中醫(yī)入門的最佳捷徑。多向前輩學(xué)習(xí)他們的學(xué)習(xí)方法，幫助將會是非常大的。這里強(qiáng)烈推薦一本書：《名老中醫(yī)之路》第一輯。把這本書熟讀過三遍，不但是學(xué)習(xí)方法方面可以豁然開朗，在此過程中就可以學(xué)習(xí)到這些老先生很多寶貴的學(xué)習(xí)體會，臨證心得。利用好豐富的網(wǎng)絡(luò)資源?，F(xiàn)今信息的時代，已經(jīng)把學(xué)校的大門很大程度上打開了。任何一個人，在任何一個角落，都可以比較輕松的得到機(jī)會，向各中醫(yī)院校的名師學(xué)習(xí)，收看他們講課的視頻，而且全部免費(fèi)。這樣的學(xué)習(xí)，雖比不得在教室的環(huán)境里，聆聽面對面的傳授更有感覺，但比起死讀書本，總要強(qiáng)的多了。教材的選擇要兼顧權(quán)威性和趣味性兩項原則。學(xué)習(xí)，自然是離不開教材和參考書。教材方面，還是主張正規(guī)的全日制教材。每本書都是經(jīng)過幾十位專家嚴(yán)格把關(guān)，權(quán)威性是最好的。至于版本，個人比較傾向于七版教材。除針灸學(xué)外，七版教材的整體水平是很高的。如果希望精煉一些，五版教材也是不錯的選擇。趣味性的參考書，是自學(xué)必不可少的調(diào)味劑?？梢宰寣W(xué)習(xí)多些樂趣，少些乏味。

感覺目前比較暢銷的幾本養(yǎng)生保健書：《人體使用手冊》、《求醫(yī)不如求己》，以及《小說中醫(yī)》等，雖然在整個理論構(gòu)架上，與正規(guī)學(xué)院派存在不少差異，但是作為調(diào)味品，是足可以勝任的。另外，《思考中醫(yī)》一書，更加側(cè)重對中醫(yī)理論的闡釋發(fā)揮，有不少獨(dú)到的見解。有余力的朋友可以選讀。最后，就是要強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)的步驟。一名中醫(yī)在校生，學(xué)習(xí)這幾門課的時間是三年（當(dāng)然還有其他課程）；古代中醫(yī)學(xué)徒學(xué)完更加精簡的四小經(jīng)典，也需要至少一年的時間。所以，大家在自學(xué)的啟蒙階段，一定要安排好自己的時間和進(jìn)度。太緊或太松都會為將來的半途而廢埋下伏筆。

二，四部經(jīng)典學(xué)習(xí)階段

經(jīng)過前期的蒙學(xué)階段，有了對中醫(yī)學(xué)的初步認(rèn)識，就可以進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)中醫(yī)的四部經(jīng)典著作了。也就是《內(nèi)經(jīng)》，《傷寒》，《金匱》，《溫病》。

有一些學(xué)生認(rèn)為經(jīng)典都是過時的老土東西，不過是講中醫(yī)怎樣的整體觀、辨證論治嘛；我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過中醫(yī)基礎(chǔ)中醫(yī)診斷，還有什么必要學(xué)習(xí)這些陳腐的東西呢？

這是一個非常有趣的問題。我想這樣來回答：

人類歷史發(fā)展的過程，有兩個不同的體系：一個是自然科學(xué)的體系；一個是人文科學(xué)的體系。自然科學(xué)的發(fā)展是一直向前的，象射出的箭。每一次科技革命后，新興的科技必然取代原有的，成為學(xué)科的主流，直到更新的科技理論出現(xiàn)。但是人文學(xué)科的發(fā)展是完全不同的?？鬃訜o法替代老子的價值，孟子也無法頂替孔子的位置；朱子也是一代大儒，卻需要時時從孔孟的學(xué)說中汲取營養(yǎng)。后世當(dāng)然可以發(fā)展，而且必須發(fā)展，但是經(jīng)典的價值是無論誰也無法否定的。所以自然科學(xué)領(lǐng)域里，最新的理論永遠(yuǎn)受人追捧，但在人文學(xué)科里，想要把握最先進(jìn)的理論，就意味著需要用最短的時間，重溫古人曾經(jīng)走過的路，再在實(shí)踐中發(fā)展創(chuàng)新。

“不幸”的是，醫(yī)學(xué)更多的是一門“人學(xué)”，醫(yī)生研究的，是人，而不是物。這就決定了醫(yī)學(xué)的性質(zhì)本身，更趨近于人文學(xué)科。經(jīng)典的價值，也就不言而喻了。

又有一些人認(rèn)為，既然經(jīng)典是最好的，后人永遠(yuǎn)無法超越經(jīng)典，達(dá)到古人的境界，還有什么必要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的中醫(yī)教材，妄走些彎路呢？

這又是另外一個問題：我們要想與古人交流，向他們學(xué)習(xí)，至少需要一個條件，就是我們得知道古人在說什么。作為現(xiàn)代人，每天生活在美國化的環(huán)境里，生活方式、思維模式全部都是嚴(yán)重西化的。這樣的狀態(tài)，讓我們與古人之見產(chǎn)生了距離。雖然寫著同樣的文字，說著同樣的語言，卻無法相互理解了。中醫(yī)教材的價值，就在于用現(xiàn)代人可以理解的語言，來試著表達(dá)古人的思想。也就是說，現(xiàn)代的中醫(yī)教材，就是在為我們搭建了這樣一個語言上的橋梁。讓我們可以比較容易的，與古人的思想發(fā)生共鳴。

那么經(jīng)典的學(xué)習(xí)，應(yīng)該注意哪些問題呢？

當(dāng)老師的都知道，講基礎(chǔ)課是比較容易的，但講經(jīng)典課就相當(dāng)?shù)碾y。難就難在先是需要教室鉆進(jìn)去，理解古人想要表達(dá)的所謂“本意”，接著表達(dá)出來給學(xué)生。那么對于自學(xué)學(xué)生來理解經(jīng)典，難度自然就更大了。

對于經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我提以下幾個建議：

明確自己的方向；

做任何事，都需要首先明確自己的方向，知道面前的路是通向哪里的。學(xué)習(xí)經(jīng)典也是這樣。先假定學(xué)習(xí)的目的是為了增加對中醫(yī)理論的認(rèn)識理解，以取得更好的臨床療效吧。

那么這種情況下，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，就在于如何將經(jīng)典中的思想用于臨床病癥的治療。這樣的話，逐字逐句的鉆研精神未必就是最好的了；許多純粹的理論探討著作也就不一定適用了。相反有些將經(jīng)典的內(nèi)容加以應(yīng)用，條文下緊隨著治療醫(yī)案的書籍文章就要好的多。僅舉例兩本《黃帝臨證切要》（書名不一定很確切了），《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》。用這樣的說來配合經(jīng)典的學(xué)習(xí)，可以更清晰的知道，學(xué)習(xí)的目的和意義，學(xué)起來才會更有動力。

如果是從哲學(xué)、史學(xué)甚至文學(xué)的角度來學(xué)習(xí)，我這里就不多說了哦。從淺到深的學(xué)習(xí)。

自學(xué)者，學(xué)習(xí)文言文有困難者，不妨先從白話文入手。雖然也會遇到譯文質(zhì)量不好，影響理解的時候，但畢竟也是經(jīng)過專家認(rèn)可，質(zhì)量相對還是不錯的。誰又能保證自己的理解全都符合“古意”？真的全部符合“古意”就是評判價值的惟一標(biāo)準(zhǔn)嗎？

翻譯的版本，可參考幾部標(biāo)題為《××校釋》的書，逐段譯的，質(zhì)量還可以。

遇到問題，多參考注家。

閱讀古文，在理解上無論如何都會遇到問題。這時候，多參考幾位注家的注解，是一個非常明智的選擇。經(jīng)過千百年的傳承，歷代醫(yī)家中，很多是花了畢生精力來鉆研經(jīng)典的。他們對經(jīng)典的理解認(rèn)識，常?？梢詾槲覀兇蜷_一片新的天空，開闊我們的思維，形成新的認(rèn)識。學(xué)經(jīng)典而不讀注解，是不可能完全理解古人的。對經(jīng)典的注家常以千記，其中非常著名的也有幾十家。這里不便一一介紹。相信在經(jīng)典學(xué)習(xí)的過程中，哪怕就是在前面講到的白話文的學(xué)習(xí)過程中，都可以了解到很多的注家，和他們的著作。自學(xué)者可以根據(jù)個人的興趣相應(yīng)的選擇來讀。

以上把中醫(yī)入門的前兩個環(huán)節(jié)大致的介紹了一下。

下面的兩個階段，即臨床摸索階段，臨證與經(jīng)典相參階段，距離當(dāng)下的中醫(yī)愛好者群體還比較遠(yuǎn)，暫時先不講了。日后有機(jī)會，再繼續(xù)來談

中醫(yī)四小經(jīng)典：《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》、《藥性賦》、《湯頭歌訣》、《瀕湖脈學(xué)》

中醫(yī)四大經(jīng)典：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《溫病條辨》

中醫(yī)綜合初級：《醫(yī)宗金鑒》、《醫(yī)學(xué)心悟》、《醫(yī)學(xué)入門》等等。

第二篇：自學(xué)中醫(yī)入門必讀

自學(xué)中醫(yī)入門必讀（天下無疾原創(chuàng)）

中醫(yī)的學(xué)習(xí)，大致可以劃分成以下四個階段：一，蒙學(xué)階段；

啟蒙是此階段的重點(diǎn)。需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，在古代就是醫(yī)學(xué)三字經(jīng)、瀕湖脈學(xué)、藥性賦與湯頭歌訣這四小經(jīng)典?，F(xiàn)代的中醫(yī)教育，已經(jīng)在內(nèi)容上更加充實(shí)，在結(jié)構(gòu)上更加完善了，分作中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)這五門核心課程。作為在校學(xué)生，是要求系統(tǒng)學(xué)習(xí)的，無須多說。

對于自學(xué)者，無論內(nèi)容，還是方式，都需要做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整才好。因?yàn)樵谌鄙倮蠋熤更c(diǎn)的情況下，要系統(tǒng)學(xué)習(xí)上述幾門課程，存在幾個常見的問題：內(nèi)容枯燥，難以入目。課堂的講解可以是很豐富的，加入很多趣味的東西；而且教師是活的，可以根據(jù)學(xué)生的狀況，隨時進(jìn)行調(diào)整。這與整天面對一本死沉沉的教科書是皆然不同的；2 沒有重點(diǎn)。一本中醫(yī)基礎(chǔ)理論，絕不是每一個章節(jié)都是同等重要的。同是臟象學(xué)說，絕不是五臟的位置在任何狀態(tài)下都是同等重要的。同是脾臟的生理功能，絕不是對臨證起到相同的指導(dǎo)意義的。所有的這些不同，這些輕重，是需要老師指點(diǎn)的；, 3 易生誤解。中醫(yī)理論，非常崇尚“理解”與“領(lǐng)悟”。而所有的理解和領(lǐng)悟，都需要有一個認(rèn)識的平臺，即對概念和關(guān)系的基本認(rèn)識。自學(xué)者由于缺少前輩指導(dǎo)，很容易在起點(diǎn)上走偏，從而產(chǎn)生對整個中醫(yī)學(xué)的偏激認(rèn)識。為了最大程度的避免上述種種問題，建議自學(xué)中醫(yī)者在啟蒙階段，采取以下的學(xué)習(xí)方法：多讀中醫(yī)前輩的傳記，以及他們關(guān)于學(xué)習(xí)方法的論述性文章。他們走過的路，看起來笨拙的很，實(shí)際上常常是中醫(yī)入門的最佳捷徑。多向前輩學(xué)習(xí)他們的學(xué)習(xí)方法，幫助將會是非常大的。這里強(qiáng)烈推薦一本書：《名老中醫(yī)之路》第一輯。把這本書熟讀過三遍，不但是學(xué)習(xí)方法方面可以豁然開朗，在此過程中就可以學(xué)習(xí)到這些老先生很多寶貴的學(xué)習(xí)體會，臨證心得2 利用好豐富的網(wǎng)絡(luò)資源?，F(xiàn)今信息的時代，已經(jīng)把學(xué)校的大門很大程度上打開了。任何一個人，在任何一個角落，都可以比較輕松的得到機(jī)會，向各中醫(yī)院校的名師學(xué)習(xí)，收看他們講課的視頻，而且全部免費(fèi)。這樣的學(xué)習(xí)，雖比不得在教室的環(huán)境里，聆聽面對面的傳授更有感覺，但比起死讀書本，總要強(qiáng)的多了。,3 教材的選擇要兼顧權(quán)威性和趣味性兩項原則。學(xué)習(xí)，自然是離不開教材和參考書。教材方面，還是主張正規(guī)的全日制教材。每本書都是經(jīng)過幾十位專家嚴(yán)格把關(guān)，權(quán)威性是最好的。至于版本，個人比較傾向于七版教材。除針灸學(xué)外，七版教材的整體水平是很高的。如果希望精煉一些，五版教材也是不錯的選擇。趣味性的參考書，是自學(xué)必不可少的調(diào)味劑?？梢宰寣W(xué)習(xí)多些樂趣，少些乏味。感覺目前比較暢銷的幾本養(yǎng)生保健書：《人體使用手冊》、《求醫(yī)不如求己》，以及《小說中醫(yī)》等，雖然在整個理論構(gòu)架上，與正規(guī)學(xué)院派存在不少差異，但是作為調(diào)味品，是足可以勝任的。另外，《思考中醫(yī)》一書，更加側(cè)重對中醫(yī)理論的闡釋發(fā)揮，有不少獨(dú)到的見解。有余力的朋友可以選讀。4 最后，就是要強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)的步驟。一名中醫(yī)在校生，學(xué)習(xí)這幾門課的時間是三年（當(dāng)然還有其他課程）；古代中醫(yī)學(xué)徒學(xué)完更加精簡的四小經(jīng)典，也需要至少一年的時間。所以，大家在自學(xué)的啟蒙階段，一定要安排好自己的時間和進(jìn)度。太緊或太松都會為將來的半途而廢埋下伏筆。

二，四部經(jīng)典學(xué)習(xí)階段經(jīng)過前期的蒙學(xué)階段，有了對中醫(yī)學(xué)的初步認(rèn)識，就可以進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)中醫(yī)的四部經(jīng)典著作了。也就是《內(nèi)經(jīng)》，《傷寒》，《金匱》，《溫病》。有一些學(xué)生認(rèn)為經(jīng)典都是過時的老土東西，不過是講中醫(yī)怎樣的整體觀、辨證論治嘛；我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過中醫(yī)基礎(chǔ)中醫(yī)診斷，還有什么必要學(xué)習(xí)這些陳腐的東西呢？這是一個非常有趣的問題。我想這樣來回答：, 人類歷史發(fā)展的過程，有兩個不同的體系：一個是自然科學(xué)的體系；一個是人文科學(xué)的體系。自然科學(xué)的發(fā)展是一直向前的，象射出的箭。每一次科技革命后，新興的科技必然取

代原有的，成為學(xué)科的主流，直到更新的科技理論出現(xiàn)。但是人文學(xué)科的發(fā)展是完全不同的?？鬃訜o法替代老子的價值，孟子也無法頂替孔子的位置；朱子也是一代大儒，卻需要時時從孔孟的學(xué)說中汲取營養(yǎng)。后世當(dāng)然可以發(fā)展，而且必須發(fā)展，但是經(jīng)典的價值是無論誰也無法否定的。所以自然科學(xué)領(lǐng)域里，最新的理論永遠(yuǎn)受人追捧，但在人文學(xué)科里，想要把握最

先進(jìn)的理論，就意味著需要用最短的時間，重溫古人曾經(jīng)走過的路，再在實(shí)踐中發(fā)展創(chuàng)新?！安恍摇钡氖?，醫(yī)學(xué)更多的是一門“人學(xué)”，醫(yī)生研究的，是人，而不是物。這就決定了醫(yī)學(xué)的性質(zhì)本身，更趨近于人文學(xué)科。經(jīng)典的價值，也就不言而喻了。又有一些人認(rèn)為，既然經(jīng)典是最好的，后人永遠(yuǎn)無法超越經(jīng)典，達(dá)到古人的境界，還有什么必要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的中醫(yī)教材，妄走些彎路呢？

這又是另外一個問題：我們要想與古人交流，向他們學(xué)習(xí)，至少需要一個條件，就是我們得知道古人在說什么。作為現(xiàn)代人，每天生活在美國化的環(huán)境里，生活方式、思維模式全部都是嚴(yán)重西化的。這樣的狀態(tài)，讓我們與古人之見產(chǎn)生了距離。雖然寫著同樣的文字，說著同樣的語言，卻無法相互理解了。中醫(yī)教材的價值，就在于用現(xiàn)代人可以理解的語言，來試著表達(dá)古人的思想。也就是說，現(xiàn)代的中醫(yī)教材，就是在為我們搭建了這樣一個語言上的橋梁。讓我們可以比較容易的，與古人的思想發(fā)生共鳴。.那么經(jīng)典的學(xué)習(xí)，應(yīng)該注意哪些問題呢？當(dāng)老師的都知道，講基礎(chǔ)課是比較容易的，但講經(jīng)典課就相當(dāng)?shù)碾y。難

就難在先是需要教室鉆進(jìn)去，理解古人想要表達(dá)的所謂“本意”，接著表達(dá)出來給學(xué)生。那么對于自學(xué)學(xué)生來理解經(jīng)典，難度自然就更大了。對于經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我提以下幾個建議：明確自己的方向；.做任何事，都需要首先明確自己的方向，知道面前的路是通向哪里的。學(xué)習(xí)經(jīng)典也是這樣。先假定學(xué)習(xí)的目的是為了增加對中醫(yī)理論的認(rèn)識理解，以取得更好的臨床療效吧。那么這種情況下，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，就在于如何將經(jīng)典中的思想用于臨床病癥的治療。這樣的話，逐字逐句的鉆研精神未必就是最好的了；許多純粹的理論探討著作也就不一定適用了。相反有些將經(jīng)典的內(nèi)容加以應(yīng)用，條文下緊隨著治療醫(yī)案的書籍文章就要好的多。僅舉例兩本《黃帝臨證切要》（書名不一定很確切了），《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》。用這樣的說來配合經(jīng)典的學(xué)習(xí)，可以更清晰的知道，學(xué)習(xí)的目的和意義，學(xué)起來才會更有動力。如果是從哲學(xué)、史學(xué)甚至文學(xué)的角度來學(xué)習(xí)，我這里就不多說了哦。從淺到深的學(xué)習(xí)。

自學(xué)者，學(xué)習(xí)文言文有困難者，不妨先從白話文入手。雖然也會遇到譯文質(zhì)量不好，影響理解的時候，但畢竟也是經(jīng)過專家認(rèn)可，質(zhì)量相對還是不錯的。誰又能保證自己的理解全都符合“古意”？真的全部符合“古意”就是評判價值的惟一標(biāo)準(zhǔn)嗎？ *翻譯的版本，可參考幾部標(biāo)題為《××校釋》的書，逐段譯的，質(zhì)量還可以。

" 3 遇到問題，多參考注家。閱讀古文，在理解上無論如何都會遇到問題。這時候，多參考幾位注家的注解，是一個非常明智的選擇。經(jīng)過千百年的傳承，歷代醫(yī)家中，很多是花了畢生精力來鉆研經(jīng)典的。他們對經(jīng)典的理解認(rèn)識，常常可以為我們打開一片新的天空，開闊我們的思維，形成新的認(rèn)識。學(xué)經(jīng)典而不讀注解，是不可能完全理解古人的。對經(jīng)典的注家常以千記，其中非常著名的也有幾十家。這里不便一一介紹。相信在經(jīng)典學(xué)習(xí)的過程中，哪怕就是在前面講到的白話文的學(xué)習(xí)過程中，都可以了解到很多的注家，和他們的著作。自學(xué)者可以根據(jù)個人的興趣相應(yīng)的選擇來讀。

以上把中醫(yī)入門的前兩個環(huán)節(jié)大致的介紹了一下。

下面的兩個階段，即臨床摸索階段，臨證與經(jīng)典相參階段，距離當(dāng)下的中醫(yī)愛好者群體還比較遠(yuǎn)，暫時先不講了。日后有機(jī)會，再繼續(xù)來談。

玉樹臨風(fēng)》、《神化引》、《碧澗流泉》、《烏夜啼》、《懷古》、《鷗鷺忘機(jī)》和《雙鶴聽泉》。

本篇文章來源于『中國古曲網(wǎng) 』原文鏈接：

第三篇：自學(xué)中醫(yī)入門資料推薦(腫瘤篇)[最終版]

自學(xué)中醫(yī)入門資料推薦（腫瘤篇）

下面推薦的都是腫瘤方面的資料，均是PDF版的電子書。

16.《實(shí)用中醫(yī)腫瘤手冊》，劉嘉湘主編，上?？萍冀逃霭嫔?，1996 這是上海中醫(yī)腫瘤界名醫(yī)劉嘉湘主編的一本入門書。書中認(rèn)為常見的腫瘤治療方法有扶正培本法（即俗話說的“補(bǔ)”法）、清熱解毒法、活血化瘀法、化痰軟堅法、理氣降逆法等，并分別有對應(yīng)的藥物，例如蛇舌草和半枝蓮是清熱解毒的，海藻、昆布和瓜蔞是化痰的，莪術(shù)、赤芍是活血化瘀的，等等。了解了這些基本知識后，我們看到一個藥方，就可以判斷它大致用了什么方法，試圖起到什么作用。需注意的是，惡性腫瘤大多表現(xiàn)為痰、瘀、毒等多種病機(jī)交織，因而在治療上也往往需要化痰、活血、攻毒等多管齊下。然而，現(xiàn)實(shí)中很多中醫(yī)，尤其是正規(guī)醫(yī)院的中醫(yī)開的藥方往往比較單一，起不到多少效果。當(dāng)然，中藥無效不只是治法單一的問題，還常與用藥不夠準(zhǔn)、不夠猛有關(guān)。例如張仁濟(jì)老先生治療癌癥有時只用十來味藥，且大多是清熱解毒的，但由于用藥準(zhǔn)、劑量大，因此效果照樣很好。

不過在本書中，腫瘤治法的介紹只占很小一部分，各種常見惡性腫瘤的辯證施治才是重點(diǎn)，包括各種證型的具體藥方?；颊卟槐孛婷婢愕降亓私猓恍璋炎约核及┌Y的治療部分看一下即可。需提醒的是，如果你按書上的藥方去治，會發(fā)現(xiàn)大部分方子都不管用。這是正常的現(xiàn)象，目前正規(guī)醫(yī)院中醫(yī)的水平和本書的性質(zhì)決定了這一點(diǎn)。之所以推薦此書，目的在于讓你對腫瘤的中醫(yī)治療有個大致的了解，而不是從中找方治病。

17.《中醫(yī)治癌秘訣》，凌耀星主編，文匯出版社，1995 本書收錄了上海名中醫(yī)治療惡性腫瘤的一些成功醫(yī)案，每則醫(yī)案都附有較為詳細(xì)的解說，對初學(xué)者較為適宜。需注意的是，書后所附的《防癌抗癌食物》寫得太差，千萬別把它作為飲食指南。

18.《腫瘤良方大全》，張民慶主編，安徽科技出版社，1994 介紹治癌方劑的書很多（前面《中國中醫(yī)秘方大全》一書中也有），本書是其中較好的一本。別的不說，至少書中的錯誤比近年出的書少很多。

19.《孫秉嚴(yán)治療腫瘤臨床經(jīng)驗(yàn)》，科學(xué)出版社，1992

孫秉嚴(yán)先生（1922-2005）估計是近幾十年來用中藥治愈癌癥病人最多的中醫(yī)高手。衛(wèi)生部門曾組織人員對他治愈的病例作過調(diào)查，結(jié)論是基本屬實(shí)。當(dāng)年我服他的中藥兩個月，花去藥費(fèi)三千元左右，肝膽肺骨腸和淋巴轉(zhuǎn)移灶全部消失，創(chuàng)造了一個舉世無雙的奇跡。他的醫(yī)術(shù)隨著他的去世而失傳，實(shí)乃世界的一大損失。

介紹孫秉嚴(yán)治癌經(jīng)驗(yàn)的書共有3本，內(nèi)容大同小異，所以看一本就夠了。他治癌的主要特點(diǎn)是以毒攻毒，習(xí)慣使用大量劇毒、大毒藥物，這些藥物以辨證施治為基礎(chǔ)，有合理、嚴(yán)格和復(fù)雜的配伍。他的經(jīng)驗(yàn)在整體上不是讀者能夠模仿的，甚至沒有哪個中醫(yī)能夠和敢于模仿。另外還應(yīng)看到，即使是這樣高層次的以毒攻毒法，也只是對部分患者有效。

20.《中醫(yī)治癌新路》，張仁濟(jì)、張大寧編著，科技文獻(xiàn)出版社，1992

張仁濟(jì)先生（1915-1998）是上世紀(jì)八九十年代國內(nèi)著名的民間中醫(yī)治癌高手，主要采用清熱解毒法。白花蛇舌草、半枝蓮、忍冬藤等清熱解毒藥是他的主藥，其中有些劑量很大。他的止痛用藥也頗具特色，在辨證基礎(chǔ)方的基礎(chǔ)上使用元胡（10-15克）、炒川楝子（10克）、虎杖（20-30克）和大劑量石見穿（30-80克），止痛效果顯著，曾為我所借用。

需注意的是，清熱解毒中藥容易損傷脾胃和陽氣，長期或某些病人使用時應(yīng)注意用合適的藥物配伍。那個流傳甚廣的死刑犯貢獻(xiàn)的治癌秘方，就是用紅棗來克制蛇舌草、半枝蓮和鐵樹葉的寒涼，從而保護(hù)脾胃。

張仁濟(jì)的醫(yī)術(shù)傳承給了女兒張大寧。不過張大寧的水平與其父不在一個檔次，兩人的治病路子也有很大不同。

21.《鄢榮光老中醫(yī)診治癌瘤經(jīng)驗(yàn)》，2008

鄢榮光先生是四川中醫(yī)治癌專家，曾治愈過很多癌癥患者。本書是由鄢榮光后人在其去世后整理發(fā)表的非正式出版物。

鄢榮光的診所如今已由其孫女主持，當(dāng)初的輝煌也不復(fù)存在。

22.《腫瘤治驗(yàn)集要》，周岱翰著，1999 23.《腫瘤臨證備要》，李巖著，1998 24.《中醫(yī)癌瘤學(xué)》，賈堃著，1996 周岱翰、李巖和賈堃分別為廣州、北京和西安的腫瘤專家，其中賈堃是平消膠囊的發(fā)明者。他們的這幾本個人專著各有千秋。

25.《中醫(yī)成功治療腫瘤一百例》，謝文緯編著

26.《現(xiàn)代名中醫(yī)腫瘤科絕技》，科技文獻(xiàn)出版社，2002 27.《當(dāng)代名醫(yī)臨證精華·腫瘤專輯》，中醫(yī)古籍出版社，1992 這三本都是當(dāng)代名老中醫(yī)的治癌經(jīng)驗(yàn)匯編。

第四篇：股票入門必讀

股市入門必讀

1：買賣盤說明

內(nèi)盤：即賣盤（拋盤）綠色標(biāo)明

外盤：即買盤（搶盤）紅色標(biāo)明

內(nèi)盤+外盤=成交量

量比=內(nèi)盤：外盤

B：是買單（紅色）

S：是賣單（淺藍(lán)色）

灰色：中性盤

總量：某一時間段總共成交的量

現(xiàn)量：最近一筆成交的量

現(xiàn)量中紫色是大單交易，紅色高于現(xiàn)價，綠色低于現(xiàn)價，白色持平。

2：盤面說明

開盤價：指每天成交中的最先一筆成交的價格

收盤價：指每天成交中的最后一筆成交的價格

成交數(shù)量：當(dāng)天成交的股票數(shù)量

成交額：股票價×成交量

最高價：

最低價：

漲跌：

漲幅：

市盈：每股市價與每股盈利的比率。普通股每股市價/每年每股盈利。市盈率一般在20到30 之間正常，市盈率低則說明股價低，風(fēng)險小。

換手：成交量/發(fā)行總股數(shù)

凈資：股票凈值即：公司資本金、資本公積金、資本公益金、法定公積金、任意公積金、未

分配盈余等項目的合計，它代表全體股東共同享有的權(quán)益，也稱凈資產(chǎn)。凈資產(chǎn)的多少是由股份公司經(jīng)營狀況決定的，股份公司的經(jīng)營業(yè)績越好，其資產(chǎn)增值越快，股票凈值就越高，因此股東所擁有的權(quán)益也越多。

所以，股票凈值是決定股票市場價格走向的主要根據(jù)。上市公司的每股內(nèi)含凈資產(chǎn)值高而每股市價不高的股票，即市凈率越低的股票，其投資價值越高。相反，其投資價值就越小。

市凈率的計算方法是：市凈率=股票市價/每股凈資產(chǎn)

股本：股票的面值×股份總數(shù)=股本。上市公司與其他公司比較，最顯著的特點(diǎn)就是將上市公司的全

部資本劃分為等額股份，并通過發(fā)行股票的方式來籌集資本。股東以其所認(rèn)購股份對公司承擔(dān)有限責(zé)任。股份是很重要的指標(biāo)。股票的面值與股份總數(shù)的乘積為股本，股本應(yīng)等于公司的注冊資本，所以，股本也是很重要的指標(biāo)。為了直觀地反映這一指標(biāo)，在會計核算上股份公司應(yīng)設(shè)置“股本”科目。

公司的股本應(yīng)在核定的股本總額范圍內(nèi)，發(fā)行股票取得。但值得注意的是，公司發(fā)行股票取得的收入與股本總額往往不一致，公司發(fā)行股票取得的收入大于股本總額的，稱為溢價發(fā)行；小于股本總額的，稱為折價發(fā)行；等于股本總額的，為面值發(fā)行。我國不允許公司折價發(fā)行股票。在采用溢價發(fā)行股票的情況下，公司應(yīng)將相當(dāng)于股票面值的部分記入“股本”科目，其余部分在扣除發(fā)行手續(xù)費(fèi)、傭金等發(fā)行費(fèi)用后記入“資本公積”科目。

流通：是指可以在證券市場買賣交易的部分,也就是可以自由流通

收益：“凈資產(chǎn)收益率”又稱股東權(quán)益收益率，是凈利潤與平均股東權(quán)益的百分比。該指標(biāo)反映股東權(quán)益的收益水平，指標(biāo)值越高，說明投資帶來的收益越高

總市值：股票總市值是指所有上市公司在股票市場上的價值總和,一家上市公司每股股票的價格乘以發(fā)行

總股數(shù)即為這家公司的市值,整個股市上所有上市公司的市值總和,即為股票總市值

流通市值：股價×流通股數(shù)

3：股票術(shù)語

多頭：股票持有者。通常將股票買入稱為做多

空頭：股票拋出者。通常將股票拋出稱為做空，以目前價賣出，待下跌后再買進(jìn)，獲取差價

利潤，其特點(diǎn)為先買后賣的交易行為。

利多：是指對于多頭有利，能夠刺激股價上漲的各種因素和消息。

套牢：目前價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于成本價，嚴(yán)重虧損。

解套：扭虧但沒有盈利。

多頭套牢：指買進(jìn)后下跌。

空頭套牢：指賣出后上漲。

敲進(jìn)：直接按賣出價買進(jìn)股票的迅速交易行為。

敲出：直接按買入價賣出股票的迅速交易行為。

對敲：大機(jī)構(gòu)的一種交易手法，操作方法：在多家營業(yè)廳同時開戶，以拉鋸方式在各營業(yè)部

中報價交易，以達(dá)到操縱股價的目的。

投機(jī)股：指股價因人為因素造成漲跌幅很大的股票

高息股：指發(fā)行公司派發(fā)較多股息的股票。

無息股：指發(fā)行公司多年未派發(fā)股息的股票

成長股：指新添的有前途的產(chǎn)業(yè)股，利潤增長較高的企業(yè)股票

配股：公司發(fā)行新股時，按照股東所有人數(shù)，以特價分配給股東

浮動股：在市場上不斷流通的股，股價波動不定

穩(wěn)定股：長期被股東持有的股票，股價較穩(wěn)定

4：股票中常見的一些字母代碼

A股：即人民幣普通股票，只能以人民幣交易

B股：股票市價以人民幣標(biāo)明，但以外幣交易

H股：國有企業(yè)在香港上市的股

XR：除權(quán)，不再享有分紅的權(quán)利

XD：除息，去除股息

DR：除權(quán)除息，除權(quán)除息后股價將會攤低。

G：經(jīng)過改革的股票

N：新發(fā)行的股票

ST：風(fēng)險股，（特別處理的意思）因公司長期虧損。

S： 未實(shí)施股改

5：K線圖說明

K線由開盤價、收盤價、最高價、最低價四個價位組成，開盤價低于收盤價稱為陽線，反之叫陰線。中間的矩形稱為實(shí)體，實(shí)體以上細(xì)線叫上影線，實(shí)體以下細(xì)線叫下影線。K線可以分為日K線、周K線、月K線，在動態(tài)股票分析軟件中還常用到分鐘線和小時線。K線是一種特殊的市場語言，不同的形態(tài)有不同的含義。

一、K線基本含義

K線又稱陰陽線、棒線、紅黑線或蠟燭線，起原于日本德川幕府時代（1603-1867）的米市交易，經(jīng)過200多年的演進(jìn)，形成了現(xiàn)在具有完整形式和分析理論的一種技術(shù)分析方法。

二、K線基本型態(tài)應(yīng)用

從每日的K線圖的形態(tài)上，我們可以作出以下大致的判斷：

1.大陽線，表示強(qiáng)烈漲勢。2.大陰線，表示大跌。3.多空交戰(zhàn)，先跌后漲，多頭勢強(qiáng)。4.多空交戰(zhàn)，空頭略占優(yōu)勢，但跌后獲得支撐，后市可能反彈。5.多空交戰(zhàn)，多頭略勝一籌，但漲后遭遇壓力，后市可能下跌。6.多空交戰(zhàn)，先漲后跌，空頭勢強(qiáng)。7.后轉(zhuǎn)信號。如在大漲后出現(xiàn)，后市可能下跌；如在大跌后出現(xiàn)，則后市可能反彈。8.反轉(zhuǎn)試探，如在大跌后出現(xiàn)，行情可能反彈；如在大漲后出現(xiàn)，則應(yīng)保持冷靜，密切注意后市之變化。9.表示多頭稍占上風(fēng)，但欲振乏力，后市可能下跌。10.先上漲后下跌，空頭略占上風(fēng)。11.俗稱大十字，表示多空激烈交戰(zhàn)，勢均力敵，后市往往有所變化。12.小十字，表示狹幅盤整。

應(yīng)該注意的是，單個K線的意義并不大，而應(yīng)該與前些日子的K線作比較才具有意義。

綜合K線型態(tài)，其代表的多空力量有大小之差別；以十字線為均衡點(diǎn)，十代表多方力量最強(qiáng)（空方力量最弱），一代表空方力量之最強(qiáng)（多方力量最弱）。

三、K線中長期基本型態(tài)及運(yùn)用

上面介紹過K線單日的股價強(qiáng)弱變化，那么，對于中長期的股價變化，如何利用K線再加以判斷呢？首先，先介紹幾種K線連接起來后所形成的基本型態(tài)。

（一）頭肩型

K線在經(jīng)過一段時日聚集后，在某一價位區(qū)域內(nèi)，會出現(xiàn)三個頂點(diǎn)或底點(diǎn)，但其中第二個頂點(diǎn)或底點(diǎn)較其他兩個頂點(diǎn)或底點(diǎn)更高或更低的現(xiàn)象。如圖10-3是一頂二肩的頭肩頂；或圖10-4，是一底二肩的頭肩底型。然而，有時也可能出現(xiàn)三個以上的頂點(diǎn)或底點(diǎn)；若出現(xiàn)一個或二個頭部（或底部），兩個左肩與右肩，稱為復(fù)合型肩型（或復(fù)合型頭肩底）。

（二）雙重頂

雙重頂是當(dāng)某一種股票急速漲升至某一價位時，由于短線獲利回吐的賣壓出現(xiàn)，成交量擴(kuò)大，股價自峰頂滑落，然后成交量隨股價的下跌而逐漸萎縮，股價止跌回升后又開始往上盤升，漲升至與前一峰頂附近價位時，成交量再增加，但卻比前一峰頂所創(chuàng)造出的成交量少，上檔賣壓再現(xiàn)，股價再度下跌，且跌破頸線，形成一直往下走的弱勢。頸線即是在雙峰間的低點(diǎn)劃一平行線，由于雙重頂完成后突破頸線，從圖形上可看出，非常類似英文字母“M”，故雙重頂又可稱“M”頭。

（三）雙重底

即為雙重頂?shù)姆崔D(zhuǎn)型態(tài)，形成“W”型；也就是股價下跌至某一價位時出現(xiàn)反彈，但是買方力量仍未能集中，股價再度回軟，然后跌勢趨于緩和，在跌至前次低價附近獲得支撐，買方力量此時增強(qiáng)，股價開始呈現(xiàn)轉(zhuǎn)強(qiáng)走勢。

應(yīng)該注意的是，雙重頂（或雙重底）出現(xiàn)時，不一定都會呈現(xiàn)反轉(zhuǎn)走勢，有時依然會呈現(xiàn)整理型態(tài)。雙重頂或雙重底完成后，突破頸線幅度超過該股市價3%以上時，才能算是有效突破，否則，仍有可能是盤旋整理甚至反轉(zhuǎn)走勢。

第五篇：php程序員入門必讀

php程序員入門必讀

php程序員入門必讀:

1.概要：學(xué)習(xí)任何語言都需要多看、多想、多寫、多問！寫編程是一種熟能生巧的東西！學(xué)習(xí)PHP也一樣，因?yàn)橹R就那么多，你看多了就會覺得怎么都一樣。

程序員就是炒冷飯的，一遍又一遍。代碼多敲幾遍就可以閉著眼睛寫了，所以企業(yè)招聘都會問你寫過多少行代碼的！程序員最忌諱浮躁，有時候發(fā)現(xiàn)一段程序完全找不出錯誤，僅僅是因?yàn)樯倭嘶蚨嗔艘粋€符號，程序員需要的是細(xì)心，粗心的人當(dāng)不了程序員！

2.php參考手冊是必須熟知的，有的新手會問一些很基礎(chǔ)的問題，其實(shí)手冊上面都有，所以建議新手先把手冊看了，最好把常用函數(shù)抄幾遍！再敲幾遍手冊里的代碼。

當(dāng)你把手冊里的東西都熟悉了，你遇到問題的可能性就很小了。當(dāng)然mysql手冊，也要看一下，但可以不先看的那么細(xì)！至少要知道常用的sql語句，這是必須的！

3.覺得php最好的東西就是，網(wǎng)上能找的開源項目很多，而且一些都是大項目的。所以建議php程序新手可以看留言板代碼，先熟悉常用的數(shù)據(jù)操作，然后可 以去看一下簡單的企業(yè)網(wǎng)站或者博客，然后可以去研究一下ecshop之類，當(dāng)你看懂這些，你可以去看看discuz，phpwind論壇源碼，帝國，PHP168等開源CMS系統(tǒng)，里面的架構(gòu)都是相當(dāng)強(qiáng)悍的，當(dāng)然這不是新手需要去做的，但是 總要有個做將軍的理想！

4.要習(xí)慣，遇到問題自己先解決，在網(wǎng)絡(luò)時代，要學(xué)會用百度，這是必須的。當(dāng)你實(shí)在沒法解決的時候再去尋求別人的幫助！

5.當(dāng)你寫完一個程序的時候，要學(xué)會分享出去，因?yàn)槟闶切率?，你的程序也許會有很多不完善的地方，所以分享你寫的程序?qū)δ愀幸?！多分享多交流！?/p>

會讓你寫的程序更精！

6.記住，學(xué)了php你要不只是學(xué)會php，你要學(xué)會分析一個項目的實(shí)現(xiàn)方式或者一個程序的實(shí)現(xiàn)方式。都說算法是語言的基礎(chǔ)，要學(xué)好php，你還得去學(xué)習(xí)和運(yùn)用算法去實(shí)現(xiàn)你的程序，學(xué)會用算法可以用于任何語言，學(xué)會用php你只能用php.