第一篇：2011-2012年教師招聘考試教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)
2011-2012年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)
選擇題:
“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征？
A．中國(guó) B．埃及C．希臘 D．羅馬(B)
以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代
A．斯巴達(dá) B．埃及C．希臘 D．雅典(D)以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代
A．希臘 B．埃及C．斯巴達(dá) D．雅典(C)
以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代
A．希臘 B．埃及C．斯巴達(dá) D．雅典(D)
以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代
A．希臘 B．埃及C．斯巴達(dá) D．雅典(C)初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于
A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代(C)以“教育的終身化”為教育特征的是
A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代(D)以“教育的民主化”為教育特征的是
A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代(D)以“教育的多元化”是為教育特征的是
A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代(D)反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是
A．《學(xué)記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》(A)在教育史上主張“有教無類”的教育家是
A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子(A)
在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是
A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子(A)
在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是
A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子(A)下述屬于墨家主張的是
A．有教無類 B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(b)下述屬于孔子主張的是
A．有教無類 B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(A)下述屬于孔子主張的是
A．兼愛 B．“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(B)下述屬于孔子主張的是 A．復(fù)歸人的自然本性 B．兼愛C．“不憤不啟，不悱不發(fā)” D．化民成俗，其必由學(xué)(C)下述屬于道家的主張是
A．有教無類 B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(C)由《學(xué)記》提出的教育主張是
A．有教無類 B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(D)“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自
A．《學(xué)記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》(A)
“學(xué)不躐等”出自 A．《學(xué)記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》(A)“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了(A)A．教育與政治的關(guān)系 B．教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C．教育與文化的關(guān)系 D．教育與科技的關(guān)系
西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是
A．蘇格拉底 B．柏拉圖C．亞里士多德 D．德莫克里特(A)下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是
A．《理想國(guó)》 B．《政治學(xué)》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》(A)反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是
A．《理想國(guó)》 B．《政治學(xué)》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》(B)以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是
A．教育 B．教育學(xué)C．教育論 D．德育論(B)
1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是
A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．盧梭 D．裴斯泰洛齊(A)近代啟蒙主義教育的代表人物是
A．夸美紐斯 B．康德 C．盧梭 D．裴斯泰洛齊(C)近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是
A．裴斯泰洛齊 B．盧梭 C．康德 D．洛克(D)近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是
A．洛克 B．盧梭 C．康德 D．裴斯泰洛齊(A)
教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是
A．《大教學(xué)論》 B．《愛彌爾》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》(A)
第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是 A．盧梭 B．夸美紐斯C．康德 D．赫爾巴特(D)以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心
A．教師中心 B．學(xué)生中心C．教材中心 D．課堂中心(B)美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為
A．白板說 B．做中學(xué)C．兒童中心主義 D．實(shí)質(zhì)教育派(C)美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是 A．《大教學(xué)論》 B．《普通教育學(xué)》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》(D)以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張
A．教師中心 B．兒童中心 C．課堂中心 D．教材中心(B)1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是
A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．維果斯基(A)我國(guó)嘗試編寫具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)始于
A．50年代 B．60年代 C．70年代 D．80年代(B)
依法治校是指學(xué)校以國(guó)家法律,法規(guī),規(guī)章和文件規(guī)定為依據(jù),完善內(nèi)部各項(xiàng)管理制度和紀(jì)律,使學(xué)校管理的各個(gè)方面都做到有章可循,有法可依。
2.《教育法》規(guī)定,國(guó)家建立以財(cái)政撥款為主,其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制.3.《義務(wù)教育法》規(guī)定,國(guó)家,社會(huì),學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童,少年接受義務(wù)教育的權(quán)利.4.公民,法人或其他組織認(rèn)為具體行政行為侵犯其合法權(quán)益的,可以自知道該具體行政行為之日起60 日內(nèi)提出行政復(fù)議申請(qǐng).5.根據(jù)《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定,營(yíng)業(yè)性歌舞廳以及其他未成年人不適宜進(jìn)入的場(chǎng)所,應(yīng)當(dāng)設(shè)置未成年人禁止進(jìn)入的標(biāo)志.6.《刑法》是規(guī)范有關(guān) 犯罪 和刑罰的法律規(guī)范的總稱.7.《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》規(guī)定,學(xué)生每天學(xué)習(xí)時(shí)間(包括自習(xí)),中學(xué)不超過 8 小時(shí),小學(xué)不超過 6 小時(shí).8.實(shí)施教育行政處罰的機(jī)關(guān),除法律,法規(guī)另有規(guī)定的外,必須是縣級(jí)以上人民政府的教育行政部門.9.參加教師資格考試有作弊行為的,其考試成績(jī)作廢, 3 年內(nèi)不得再次參加教師資格考試.10.學(xué)校對(duì)校舍,體育設(shè)施,消防設(shè)施,各種儀器設(shè)備安全狀況,應(yīng)當(dāng)每月檢查一次.11.參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)
12.預(yù)防未成年人犯罪,應(yīng)立足于教育和保護(hù),從小抓起,對(duì)未成年人的不良行為及時(shí)進(jìn)行預(yù)防和矯治
13.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的 受教育權(quán) ,不得隨意開除學(xué)生.14.《民法》是調(diào)整平等主體的自然人,法人以及其他組織之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱.15.行政復(fù)議,行政訴訟期間,行政處罰不停止執(zhí)行.16.《學(xué)校體育工作條例》第十四條規(guī)定,學(xué)校每學(xué)年至少舉行一次以田徑項(xiàng)目為主的全校性運(yùn)動(dòng)會(huì).17.對(duì)違法犯罪的未成年人,實(shí)行教育,感化,挽救的方針,堅(jiān)持教育為主 , 懲罰為輔的原則.18.《中華人民共和國(guó)行政許可法》于 2004 年 7 月 1 日正式施行.19.根據(jù)我國(guó)《民法通則》的規(guī)定,限制民事行為能力人包括十周歲以上的未成年人和不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人
20.權(quán)利是以法律形式規(guī)定并加以保障的人們所應(yīng)當(dāng)或可以享有的一種利益.二,選擇題(分單項(xiàng)選擇和多向選擇,共30分)(一)單項(xiàng)選擇(共10小題,每小題1分,計(jì)10分)1.有關(guān)法律規(guī)定:“對(duì)使用特殊音響警報(bào)和紅色回轉(zhuǎn)警燈的警車,其它車輛應(yīng)當(dāng)避讓.”這體現(xiàn)了行政職權(quán)的什么特征(C)A,優(yōu)益性 B,單方性 C,強(qiáng)制性 D,執(zhí)行性
2.根據(jù)《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定,對(duì)未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是(B)
A,14周歲以下 B,14周歲以上不滿16周歲 C,16周歲以上不滿17周歲 D,18周歲以下
3.對(duì)民辦學(xué)校重大問題擁有決策權(quán)的是(D)
A,校長(zhǎng) B,教職工代表大會(huì) C,學(xué)校工會(huì) D,學(xué)校董事會(huì)
4.王某擔(dān)任某縣高二英語教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試,學(xué)校以王某服務(wù)期未滿,學(xué)校英語教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí).王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴,受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是(A)A,當(dāng)?shù)乜h教育局 B,當(dāng)?shù)乜h人民政府 C,地市教育局 D,省教育廳
5.有的學(xué)校在學(xué)生手冊(cè)中規(guī)定:“禁止男女生之間互訪宿舍.”此規(guī)定從法學(xué)的角度看,也可以解釋為:“男女生不得無故進(jìn)入異性宿舍.”這一解釋屬于(A)A,目的解釋 B,文法解釋 C,歷史解釋
6.“學(xué)校應(yīng)當(dāng)于每年的教師節(jié)組織教師宣誓活動(dòng).”這是(D)的規(guī)定.A,《教育法》 B,《山東省實(shí)施〈教師法〉辦法》 C,《教師法》 D,《青島市實(shí)施〈教師法〉若干規(guī)定》
7.依據(jù)我國(guó)相關(guān)法律,下列有可能成為行政訴訟被告的是(C)A,某教育局局長(zhǎng) B,某市市長(zhǎng) C,某市公安局 D,某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記
8.《教育法》規(guī)定,明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn),而不采取措施,造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的,對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員,依法追究(B)A,民事責(zé)任 B,刑事責(zé)任 C,一般責(zé)任 D,行政責(zé)任
9.根據(jù)我國(guó)《憲法》的規(guī)定,國(guó)務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布(B)A,教育法律 B,教育行政法規(guī) C,教育政府規(guī)章 D,教育單行條例
10.某寄宿小學(xué)派車接送學(xué)生,途中有學(xué)生提出要上廁所,司機(jī)在路邊停車5分鐘,5分鐘過后,司機(jī)沒有清點(diǎn)人數(shù)就將車開走.小學(xué)生王某從廁所出來發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開走,急忙追趕.在追趕過程中摔倒在地,將門牙跌落三顆.王某的傷害由誰承擔(dān)責(zé)任(B)
A,司機(jī)負(fù)責(zé) B,某寄宿學(xué)校負(fù)責(zé) C,司機(jī)和某寄宿學(xué)校共同負(fù)責(zé) D,司機(jī)和王某共同負(fù)責(zé)
二)多項(xiàng)選擇(共10小題,每小題2分,計(jì)20分)1.法律責(zé)任的類型有(ABCD)
A,民事法律責(zé)任 B,行政法律責(zé)任 C,刑事法律責(zé)任 D,違憲責(zé)任
2.張某作為一名受教育者,依法享有的權(quán)利有(ABCD)
A,參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng) B,使用教育教學(xué)設(shè)施,設(shè)備,圖書資料
C,按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金,貸學(xué)金,助學(xué)金 D,完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書,學(xué)位證書
3.教師可以采用的行政救濟(jì)途徑主要有(AD)A,行政復(fù)議 B,民事訴訟 C,仲裁 D,教師申訴 4.教職工代表大會(huì)是學(xué)校民主管理的基本形式,其職責(zé)是(ABC)A,聽取校長(zhǎng)工作報(bào)告,審議學(xué)校重大問題,提出意見和建議
B,聽取和反饋教職工對(duì)學(xué)校工作的意見,團(tuán)結(jié)教職工支持校長(zhǎng)正確行使職權(quán)
C,決定有關(guān)教職工福利的重要事項(xiàng),監(jiān)督校長(zhǎng)和學(xué)校其他負(fù)責(zé)人的工作
D,罷免校長(zhǎng)
5.學(xué)?？梢越馄附處煹那樾斡?BCD)
A,不能團(tuán)結(jié)同事,其他教師不愿與之共事的 B,故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的 C,體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的 D,品行不良,侮辱學(xué)生,影響惡劣的6.下列屬于體罰學(xué)生的情形是(BC)
A,讓1-2年級(jí)的小學(xué)生一個(gè)生字抄寫10遍 B,王某上課講話,老師令其抄課文5遍
C,李某等八人上自習(xí)課講話,老師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)跑10圈
D,體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動(dòng)作,令其反復(fù)練習(xí)4次
7.我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)的特點(diǎn)有(ABCD)
A,權(quán)力和自由的廣泛性 B,權(quán)利和自由的現(xiàn)實(shí)性 C,權(quán)利和義務(wù)的平等性 D,權(quán)利和義務(wù)的一致性
8.對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)人的設(shè)定包括(AB)
A,法定監(jiān)護(hù) B,指定監(jiān)護(hù) C,委托監(jiān)護(hù) D,代理監(jiān)護(hù)
9.我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是(ABCD)
A,學(xué)前教育 B,初等教育 C,中等教育 D,高等教育
教育學(xué)部分
一．選擇題
1．英國(guó)教育家斯賓塞的教育代表作是（D）
A．《愛彌兒》B．《人的教育》C．《教育漫話》 D．《教育論》
2．“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（A）A．贊科夫 B．皮亞杰 C．布魯納 D．根舍因
3．“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響？（B）
A．遺傳 B．環(huán)境 C．教育D．社會(huì)活動(dòng)
4．毛澤東同志在1957年首次提出的我國(guó)社會(huì)主義的教育目的是（A）
A．培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者B．培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人
C．培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義接班人D．培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者
5．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（B A．國(guó)家 B．地方 C．學(xué)校 D．家長(zhǎng)
6．在教育過程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？（C）A．復(fù)雜性 B．師范性 C．創(chuàng)造性 D．主體性
7．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）A．備課 B．上課 C．課外輔導(dǎo)D．檢查評(píng)定成績(jī)
8．德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是（D）
A．以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行 C．以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行D．視具體情況，可有多種開端
9．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（C）
A．成立了班委會(huì)B．開展了班級(jí)工作 C．形成了正確的集體輿論D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃
10．課外校外教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其實(shí)施范圍是（D）
A．在課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）之中B．在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）之中
C．在學(xué)校之外D．在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外
二．境空題
11．教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社會(huì)現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。
12．美國(guó)教育家孟祿主張的教育起源論被稱為是心理起源論；而馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為教育只能起源于勞動(dòng)。
13．我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制；正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為癸卯學(xué)制。
14．廣義的教育制度是指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。
15．學(xué)生是教育的對(duì)象（客體），又是自我教育和發(fā)展的主體。
16．直視手段一般可分為三類，一是實(shí)物直觀，二是模象直觀，三是語言直觀。
17．我國(guó)中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是說理教育（說服教育），基本途徑是教學(xué)。
18．班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。
19．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。
三、簡(jiǎn)答題
20．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些基本特性？
①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性；②教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性；
③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性；④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性。
21．我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)是什么？
①培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；
②使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展；③教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑。
22．一名合格的人民教師應(yīng)具備哪些基本的知識(shí)素養(yǎng)？
①比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)；②精深的專業(yè)知識(shí)；③廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)；④必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等。
23．我國(guó)中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個(gè)方面的任務(wù)？
①培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅(jiān)定正確的政治方向；②引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀；③逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣；④培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。
四、論述題
24．在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。
①這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。
②學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。
③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。④在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。
⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。生積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過程。
25、如何正確理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律？
（一）發(fā)揮教師主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展的必要條件。
教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)。教師是教育者，是“先受教育的”。我國(guó)唐代著名文學(xué)家韓愈在《師說》中寫到：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@揭示了教學(xué)工作中的一個(gè)普遍規(guī)律，即學(xué)生所聞的“道”，所授的“業(yè)”和所解的“惑”，是通過教師來解決的。教師受社會(huì)的委托，代表社會(huì)的利益，執(zhí)行社會(huì)對(duì)教學(xué)的要求；他受過專門訓(xùn)練，精通所教的專業(yè)知識(shí)，了解學(xué)生的身心發(fā)展，懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué)。他在教學(xué)過程中決定著教什么和如何教，決定著按什么方向和目標(biāo)組織教學(xué)，把學(xué)生培養(yǎng)成什么人。他是整個(gè)教學(xué)過程的組織者、啟發(fā)者和指導(dǎo)者，能正確引導(dǎo)學(xué)生由未知到已知，由知之甚少到知之甚多，啟發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)行思索，促使學(xué)生由“需要教”向會(huì)自學(xué)、能自學(xué)轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和自覺性。學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮都有賴于教師的引導(dǎo)，依賴于教師的教，依賴于教師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)方式、教學(xué)質(zhì)量。對(duì)學(xué)生而言，只有借助于教師的教導(dǎo)與幫助，才能以簡(jiǎn)潔有效的方式掌握科學(xué)文化知識(shí)，迅速提高身心發(fā)展水平，使自己成為社會(huì)所需要的人才。
（二）發(fā)揮學(xué)生主體作用是教師有效教學(xué)的重要因素。在教學(xué)過程中，學(xué)生不僅僅是教學(xué)的客體或?qū)ο螅麄円彩墙虒W(xué)的直接參與者，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。教師的教固然重要，但對(duì)學(xué)生來說畢竟是外因，外因只有通過內(nèi)因起作用。教師傳授的知識(shí)與技能，施加的思想影響，都要經(jīng)過學(xué)生個(gè)人的觀察、思考、領(lǐng)悟、練習(xí)和自覺運(yùn)用，自我修養(yǎng)，才能轉(zhuǎn)化成為他們自身的本領(lǐng)與品德。在教學(xué)過程中，發(fā)揮學(xué)生的積極性顯得尤為重要。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性影響著學(xué)生的求知欲、自信心，決定著他們的學(xué)習(xí)效果和身心發(fā)展水平。學(xué)生的學(xué)是教學(xué)中不可忽視的因素。沒有學(xué)生的主觀努力，教師教得無論怎樣好，學(xué)生視而不見，聽而不聞，最終也達(dá)不到教學(xué)目的。
在整個(gè)教學(xué)過程中，師生雙方是相互促進(jìn)的。從教學(xué)目的、方向、內(nèi)容、方法等方面看，教師永遠(yuǎn)起主導(dǎo)作用；但從學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)看，他們是否具有自覺的學(xué)習(xí)愿望和積極的學(xué)習(xí)行動(dòng)，則是一個(gè)決定因素。在教學(xué)過程中，只有將教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合起來，才能使教和學(xué)相輔相成，彼此促進(jìn)。
六、論述
聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際，試論怎樣上好一堂課？
一、教學(xué)目的要清晰明確課堂教學(xué)是師生的共同活動(dòng)，其中教師起主導(dǎo)作用。
教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的先決條件，在于堅(jiān)持清晰明確的教學(xué)目的，時(shí)刻注意教什么，怎樣教，最后要達(dá)到什么目的。掌握清晰明確的教學(xué)目的，關(guān)鍵在于鉆研教學(xué)大綱和教材，深刻掌握教學(xué)大綱和教材本身的內(nèi)在要求。一堂課所應(yīng)完成的教學(xué)任務(wù)是多方面的，但在實(shí)際教學(xué)中，不是一項(xiàng)一項(xiàng)的單獨(dú)地去完成，而是綜合地解決傳授知識(shí)與技能，發(fā)展智能，培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想品德以及增強(qiáng)體質(zhì)等任務(wù)。
二、教學(xué)內(nèi)容要正確
教學(xué)目的主要是通過使學(xué)生正確理解和掌握教學(xué)內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)的。目的明確之后，最重要的是要正確地掌握教學(xué)內(nèi)容和正確地傳授教學(xué)內(nèi)容。為此，要深入鉆研教材，準(zhǔn)確理解每一個(gè)科學(xué)概念、原理、法則、公式和規(guī)律；要從教材的部分與整體的內(nèi)在聯(lián)系上下功夫，了解教材每部分在整個(gè)教材中的地位和作用，前后各部分的因果聯(lián)系及其發(fā)展序列；抓住教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，深入研究和掌握。這樣在教學(xué)過程中才能做到。既能講清科學(xué)概念和規(guī)律，又能掌握觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在聯(lián)系，把重點(diǎn)內(nèi)容突出出來，使學(xué)生準(zhǔn)確理解概念和規(guī)律，并形成正確的思想觀點(diǎn)。
三、教學(xué)方法要靈活適當(dāng)
要使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生所接受，并能促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展，形成正確的思想觀點(diǎn)，必須在課堂上機(jī)智靈活地選擇和運(yùn)用教學(xué)方法。比如當(dāng)學(xué)生對(duì)這堂課認(rèn)識(shí)不足，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極時(shí)，就要善于提出有趣味的課題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性；當(dāng)教師在講到全課關(guān)鍵性問題時(shí)，就通過一定方式引起全班同學(xué)精神集中，全神貫注，力求使每個(gè)學(xué)生都能積極思考主要問題，取得良好的教學(xué)效果。有些問題預(yù)計(jì)到學(xué)生不易理解，就要采取一種通俗化的講解法，輔以生動(dòng)活潑的直觀教學(xué)，使學(xué)生深入淺出地掌握知識(shí)。當(dāng)學(xué)生具有一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)時(shí)就要盡可能通過談話法或討論法，引導(dǎo)學(xué)生自己通過思考和互相討論，探索問題、解決問題，鍛煉他們的獨(dú)立自學(xué)能力，促進(jìn)其智力的發(fā)展。一節(jié)課絕不是用一種固定不變的方法，就能完成教學(xué)任務(wù)的，實(shí)際上經(jīng)常是采取多種教學(xué)方法才能完成教學(xué)任務(wù)。備課時(shí)準(zhǔn)備好運(yùn)用哪些教學(xué)方法，要根據(jù)當(dāng)時(shí)課堂教學(xué)進(jìn)展的情況，機(jī)智靈活地改變教學(xué)方法，使方法能適應(yīng)當(dāng)時(shí)教學(xué)的需要。并且要把幾種教學(xué)方法結(jié)合好，在不同條件下都能起到各種教學(xué)方法特有的作用。
四、課堂組織要嚴(yán)密緊湊
上課是在特定的時(shí)間（上課時(shí)間內(nèi)）、空間（教室或操場(chǎng)等）、人員（教師和學(xué)生）及教學(xué)設(shè)備（課桌椅、黑板、講臺(tái)、教具）等條件下開展的教學(xué)活動(dòng)。只有教師把這些因素都充分考慮好，使這些條件得以有效地利用，才能在以較少的時(shí)間、精力、人力和物力取得良好的教學(xué)效果。就是說不但要完成教學(xué)任務(wù)，而且還要通過對(duì)各種條件的有效利用，提高教學(xué)效率。作為一名教師，上課絕不是單純講授知識(shí)，重要一環(huán)要把課堂活動(dòng)組織好。
良好的課堂組織，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是課堂中的人與人、人與物的相互關(guān)系要處理好，組織要嚴(yán)密，使各方面的作用得以充分發(fā)揮。例如，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系，相互配合得好，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)就能把一名學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為全班學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使大家都能受益；還要研究在什么條件下，教師直接講授；在什么條件下，教師不講，利用物質(zhì)條件（教具，現(xiàn)代教學(xué)手段等），使學(xué)生通過自己的直接觀察，啟發(fā)獨(dú)立思考；在什么條件下，學(xué)生共同討論研究?？傊灰拐n堂教學(xué)活動(dòng)只是教師的活動(dòng)或只是少數(shù)幾個(gè)學(xué)生的活動(dòng)，而是要使全班學(xué)生都活躍起來，都在教學(xué)活動(dòng)中受到效益。
其次，要善于將教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)組織得當(dāng)。能夠一環(huán)扣一環(huán)地進(jìn)行，使前一個(gè)環(huán)節(jié)為后一個(gè)環(huán)節(jié)打好基礎(chǔ)，前后接應(yīng)，相互銜接，不浪費(fèi)每一分鐘時(shí)間。這是通過組織教學(xué)活動(dòng)程序提高教學(xué)效率的一個(gè)重要方面。
五、師生作用要充分發(fā)揮
構(gòu)成一堂好課，要具備多種因素，其中最重要、最活躍的因素是教師和學(xué)生。教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，他們對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)的開展都有能動(dòng)作用。課堂教學(xué)活動(dòng)的效果和質(zhì)量，取決于教師和學(xué)生的作用是否得到充分發(fā)揮。教師和學(xué)生發(fā)揮作用的前提條件是師生對(duì)教學(xué)活動(dòng)都具有積極性。比如，教師對(duì)學(xué)生是否有熱情，有責(zé)任心，有良好的工作情緒；學(xué)生是否愛學(xué)，是否有學(xué)習(xí)興趣，求知欲是否強(qiáng)烈。只有師生雙方都有積極性，才能把各自的作用發(fā)揮出來。其中，教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主要靠教師在教學(xué)過程中培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)。如課程講得生動(dòng)活潑，教學(xué)方法又具有吸引力等，都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性起重要作用。然而教師的學(xué)生觀，即能否正確地對(duì)待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，能否熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，則是教師能否正確處理好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，它是決定教師能否調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的一個(gè)重要條件
教師不但要把學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來，而且還要把學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用充分體現(xiàn)出來。學(xué)生不是接受知識(shí)的容器，也不僅僅是受教育的對(duì)象，同時(shí)又是教學(xué)活動(dòng)的能動(dòng)的參加者。只有學(xué)生積極主動(dòng)地去注意問題、觀察問題、思考問題、探求問題和獨(dú)立動(dòng)手動(dòng)腦活動(dòng)，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，才能把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富。①道德認(rèn)識(shí) ②道德情感③道德意志 ④道德行為
一、選擇題
1．被稱為世界上第一部研究教育的專著是(C)。
A．《教育沒話》 B．《教育學(xué)》C．《學(xué)記》 D．《雄辯術(shù)原理》 E．《論語》
2．(B)年，頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法0。
A．1985 B．1986 C．1988D．1993 E，1997 3．實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿到：(ABCDE)，??
A．中小學(xué)教育 B，社會(huì)教育C．成人教育 D．家庭教育 E．高等教育
4．生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的(BC)。
A．機(jī)會(huì) B．規(guī)模 C．性質(zhì)D．速度E．理念
5．構(gòu)成人的思想品德的基本要素包括(ACD)。A．知 B。思 C．行 D。情E．做
6．教育的根本任務(wù)是(C)。
A．傳授知識(shí)B 增強(qiáng)技能 C．教書育人 D。學(xué)會(huì)認(rèn)知 E．學(xué)會(huì)做人
7．教學(xué)的組織形式是(BDE)。
A，復(fù)式教學(xué) B．個(gè)別教C．問題教學(xué) D．班級(jí)授課 E．分組教學(xué)
二、填空題
1．教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會(huì)活動(dòng)。
2．教學(xué)原則對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有指導(dǎo)性功能。
3．實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。
4．我國(guó)中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)。5．前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童的現(xiàn)實(shí)水平和潛在水平。
6．20世紀(jì)中葉，美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論。
7．任何知識(shí)都來自直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的橋梁。
8．因材施教原則是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律提出的。
9．美國(guó)中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢(shì)是加強(qiáng)基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強(qiáng)課程現(xiàn)
10．教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性、示范性等特點(diǎn)。
11．教師必須自覺遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。
三、名詞解釋{每小題3分，共9分}
1．素質(zhì)教育：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
2．人的身心發(fā)展：人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展，知識(shí)、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展。
3．德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指在思想教育過程中用以影響學(xué)生思想品德形成發(fā)展的價(jià)值觀念和行為規(guī)范體系。
四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共18分)
1．教師的勞動(dòng)價(jià)值。要點(diǎn)：(1)發(fā)展價(jià)值；(2)文化價(jià)值；(3)政治價(jià)值；(4)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
2．我國(guó)中小學(xué)課程改革的基本趨勢(shì)。
要點(diǎn)：(1)課程結(jié)構(gòu)日趨合理化；(2)課程內(nèi)容綜合化；(3)課程形式多樣化；(4)重視智力開發(fā)與學(xué)生能力培養(yǎng)；(5)重視個(gè)別差異。
3．教學(xué)方法優(yōu)選的標(biāo)準(zhǔn)是什么
要點(diǎn)：(1)與教學(xué)目的和任務(wù)相適應(yīng)；(2)與教學(xué)內(nèi)容相符合；(3)與學(xué)生心理特征、知識(shí)水平相適應(yīng)；(4)與教師特點(diǎn)相符合；(5)教學(xué)條件。
五、論述題(每小題16分，共32分)1．試論教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。
要點(diǎn)：生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展：(1)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展；(2)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育內(nèi)容和專業(yè)設(shè)置；(4)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)組織形式的改革。教育的經(jīng)濟(jì)功能：(1)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(2)教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素，可為社會(huì)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(3)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(4)教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。
2，聯(lián)系實(shí)際，試論教師主導(dǎo)與調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律。
要點(diǎn)：(1)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)的必要條件；(2)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是教師有效地進(jìn)行教學(xué)的一個(gè)重要因素；(3)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動(dòng)性是相互依存的，相互統(tǒng)一的；(4)在教學(xué)過程中，要防止兩種偏向。
選擇題
1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué) 體系中處于基礎(chǔ)地位的是（C）
A．教育哲學(xué)B．教育心理學(xué)C．教育學(xué) D．教學(xué)論
2．“四書”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（D）
A．《大學(xué)》B．《中庸》C．《論語》 D．《春秋》
3．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（C）
A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r
4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（B）
A．順序性和階段性B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性 D．個(gè)別差異性
5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）
A．觀察力 B．想像力C．思維力D．判斷力
6．我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A）
A．地方 B．中央C．社會(huì)力量D．學(xué)生家長(zhǎng)
7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（D）
A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性B．連續(xù)性、廣延性C．長(zhǎng)期性、間接性 D．主體性、示范性
8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（D）
A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)的原則 D．鞏固性原則
9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（C）
A．道德認(rèn)識(shí)B．道德情感C．道德意志 D．道德行為
10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（B）
A．組織和培養(yǎng)班集體B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作
11．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）
A．學(xué)科課程論B．活動(dòng)課程論C．實(shí)質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論
12．三結(jié)合的教育一般是指（A）
A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合
13．孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（D）A．主體性 B．創(chuàng)造性C．間接性D．示范法
二、填空題（本大題共5個(gè)小題，共10空，每空1分，共10分。把答案填在題中橫線上）
14．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過重大影響?！稗朊缰L(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。
16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。
17．德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。
18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。
教育學(xué)部分
選擇題
1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（B）A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．杜威D．洛克
2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D）
A．高難度原則B．高速度原則C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D．循序漸進(jìn)原則3．下列說法不正確的是（A）
“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。
16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。
17．德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。
18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。
三、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）
19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。
20．課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。
21．簡(jiǎn)述德育工作的新形式。（1）通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；（2）創(chuàng)辦業(yè)余黨校；（3）開展心理健康教育活動(dòng)；（4）建立教育基地。
四、論述題（本題滿分15分）
22．為什么說教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。
（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。
教育學(xué)部分 選擇題
1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（B）A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．杜威D．洛克
2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D）
A．高難度原則B．高速度原則C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D．循序漸進(jìn)原則
3．下列說法不正確的是（A）
A．教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B．一個(gè)國(guó)家或民 族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性
C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)
4．體育的根本任務(wù)是（B）
A．通過體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)
C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D．向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員
5．我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（B）
A．壬寅學(xué)制B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制
6．“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（C）
A．最早出現(xiàn)于《論語》B．指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位
C．是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D．說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素
7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（B）
A．實(shí)物直觀B．模象直觀C．語言直觀 D．虛擬直觀
8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（C）
A．班主任工作B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng) C．各科教學(xué)活動(dòng)D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)
9．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（C）
A．全面了解和研究學(xué)生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C．對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)
10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（A）A．上課 B．備課C．課堂練習(xí)D．學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定
11．班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（B）A．唐代 B．清末C．民國(guó)初期D．新中國(guó)成立
12．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（B）A．原始社會(huì)B．古代社會(huì)C．資本主義 D．社會(huì)主義
13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（A）A．觀察法 B．問卷法C．談話法D．調(diào)查法
二、填空題
14．洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。
15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。
16．體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。
17．廣義的教育制度指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。
18．教師在整個(gè)教育過程中起主導(dǎo)作用?！拔覑畚?guī)煟腋鼝壅胬怼边@句名言可以用來說明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。
簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）
19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？（1）教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。（2）教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。（3）教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。
20．簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。（1）舊式分工造成了人的片面發(fā)展；（2）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；（3）社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑
21．教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。（3）重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。
四、論述題（本題滿分15分）
22．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。
（1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。（2）教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。（3）在教學(xué)過程中，教師是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。
教育學(xué)部分
一、選擇題
1．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（D）
A．贊科夫B．蘇霍姆林斯基C．皮亞杰 D．布魯納
2．華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家??醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（A）
A．遺傳 B．環(huán)境C．教育D．教師
3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（B）
A．斯巴達(dá)教育B．雅典教育C．教會(huì)教育 D．騎士教育 4．普及義務(wù)教育始于（C）A．原始社會(huì)B．奴隸社會(huì)C．資本主義社會(huì) D．社會(huì)主義社會(huì)
5．我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六;三;三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（D）A．壬寅學(xué)制B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制
6．學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（C）
A．自覺性 B．獨(dú)立性C．創(chuàng)造性D．主動(dòng)性
7．教材包括（D）A．教科書B．CAI軟件C．教學(xué)參考書 D．以上三者皆是
8．德育過程的基本矛盾是（C）A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾 C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾
9．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（B）A．延展 B．必要補(bǔ)充C．深化D．變革
10．“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（C）
A．直觀性原則B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進(jìn)的原則
11．教學(xué)的基本組織形式是（D）
A．個(gè)別教學(xué)B．課外教學(xué)C．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D．課堂教學(xué)
12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（B）
A．循序漸進(jìn)B．因材施教C．教學(xué)相長(zhǎng) D．防微杜漸
13．狹義的教育制度是指（D）
A．國(guó)民教育制度B．社會(huì)教育制度C．高等教育制度 D．學(xué)校教育制度
二、填空題
14．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。
15．人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。
16．根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。
17．美育的實(shí)施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過大自然實(shí)施美育；通過社會(huì)日常生活實(shí)施美育。
18．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。
三、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）
方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。（2）教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。
20．一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？（1）教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。（2）教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛的研究、獨(dú)特的見解、深厚的功底。（3）教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。（4）教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。
21．德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同？德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在：（1）思想品德形成過程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對(duì)受教育者的教育過程，是雙邊活動(dòng)過程。（2）思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。（3）從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一致，也可能不一致；德育過程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。
四、論述題（本題滿分15分）
22．為什么說德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過程？
（1）德育過程的長(zhǎng)期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。（2）青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過程。（3）德育過程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。（4）當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過程。（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。
第二篇：教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)教育學(xué)案例分析
教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)教育學(xué)案例
分析題一（附解析）
作者：文亮教招 來源：教師網(wǎng) 時(shí)間：2011-03-13 浙江省教師招聘考試
案例1：趙老師是某中學(xué)的一名青年教師，現(xiàn)在正擔(dān)負(fù)著班主任工作，他深深服膺于偉大的人民教育家陶行知先生“愛滿天下”的教育格言，發(fā)誓要做一名熱愛學(xué)生的優(yōu)秀教師。大學(xué)畢業(yè)走上工作崗位后，他一心撲在對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)上。為了解和接近學(xué)生，以便取得學(xué)生的依賴，他與學(xué)生一起參加課外甚至校外活動(dòng)，如打球、下棋、逛電子游戲廳等，幾乎對(duì)學(xué)生的各種愿望都是有求必應(yīng)。但是，一學(xué)年下來，趙教師卻感到非常沮喪；不僅學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)他過于放縱學(xué)生，而且班上的同學(xué)也對(duì)他的管理方式頗有微辭，抱怨老師有偏向。為此，趙老師非?？鄲?，幾乎動(dòng)了辭掉班主任職務(wù)的念頭。
問題：
（1）請(qǐng)從教育學(xué)有關(guān)原理的角度，指出趙教師工作的主要問題在哪里？
（2）試結(jié)合教師素養(yǎng)的理論觀點(diǎn)，談?wù)勅绾胃倪M(jìn)趙老師的工作
答：(1)趙老師用教育家陶行知先生“愛滿天下”來鞭策自己是正確的,立下的志愿也很好,但他為了取得學(xué)生的依賴,幾乎對(duì)學(xué)生的各種愿望都是有求必應(yīng),這種做法嚴(yán)重違背了德育的基本原則,德育要方向性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合,嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合,才能獲得良好的效果,趙老師方法失當(dāng),愛嚴(yán)相失.(2)趙老師應(yīng)加深教師的基本素養(yǎng),特別是教育理論素養(yǎng)和教育能力素養(yǎng),要懂理理論聯(lián)系實(shí)際,把所學(xué)到的知識(shí)分析,再創(chuàng)造,制定一套可行的方案.要尊重信任學(xué)生,也要嚴(yán)格要求學(xué)生.案例2：最近一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示：98.6%的學(xué)生見到老師能主動(dòng)問好或打招呼，而只有不到9%的老師主動(dòng)跟學(xué)生問好或打招呼。
問題：這個(gè)現(xiàn)象說明了什么問題？請(qǐng)從教師職業(yè)道德素養(yǎng)及師關(guān)系角度進(jìn)行分析。答：這個(gè)現(xiàn)象說明在現(xiàn)今的教育過程中,教師的職業(yè)道德素養(yǎng)的缺點(diǎn)以及教師對(duì)學(xué)生親切關(guān)懷耐心幫助平等相待,作學(xué)生的知心人.教師對(duì)學(xué)生的這種愛應(yīng)是對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求和尊重信任的統(tǒng)一,應(yīng)做到公正無私,關(guān)心熱愛每一個(gè)學(xué)生,尤其是那些需要幫助的落后生,差生做為教師應(yīng)努力營(yíng)造和諧融洽的師生關(guān)系,而不要扮演高高在上,遙不及的“老師”.案例3 ：70%的學(xué)生恐懼開家長(zhǎng)會(huì)據(jù)北京匯文中學(xué)主管德育的副校長(zhǎng)謝海濤介紹，從調(diào)查結(jié)果看，至少有70%的學(xué)生在開家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候提心吊膽，剩下的30%是那些被公認(rèn)的好學(xué)生。謝海濤說，造成這種結(jié)果的原因有兩個(gè)，一是長(zhǎng)期以來，家長(zhǎng)會(huì)的主要內(nèi)容是教師向家長(zhǎng)揭孩子的短兒，甚至有些家長(zhǎng)會(huì)遭到教師的嚴(yán)厲批評(píng)，以至于家長(zhǎng)都不愿意開家長(zhǎng)會(huì)，怕丟面子，而學(xué)生也有“天不怕，地不怕，就怕教師找爸爸”的想法。另一方面，即使教師在家長(zhǎng)
會(huì)上以表?yè)P(yáng)學(xué)生為主，但多數(shù)家長(zhǎng)回家后只表?yè)P(yáng)孩子幾句，剩下的又是一頓“臭批”。在學(xué)校進(jìn)行的一次測(cè)試中，教師在家長(zhǎng)會(huì)上表?yè)P(yáng)了全班學(xué)生，第二天教師問學(xué)生，誰在家長(zhǎng)會(huì)后得到了家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)，舉手的只有兩名學(xué)生。
問題：你認(rèn)為應(yīng)該如何開家長(zhǎng)會(huì)？如何讓家長(zhǎng)會(huì)成為教育孩子的新契機(jī)？如果你是學(xué)生家長(zhǎng)，會(huì)后如何做好與孩子的溝通？
答：舉行家長(zhǎng)會(huì)一般在學(xué)期開始,期中或期末舉行.主要內(nèi)容是向家長(zhǎng)匯報(bào)學(xué)?；虬嗉?jí)教育工作的基本情況和今后工作計(jì)劃,征求家長(zhǎng)意見,表?yè)P(yáng)介紹教育子女的經(jīng)驗(yàn)等.家長(zhǎng)會(huì)的方式有全校性的,年級(jí)的和班級(jí)的三種,一般是把三者結(jié)合起來,先開全校的,接著分班座談.要讓家長(zhǎng)會(huì)成為教育孩子的拳契機(jī),舉辦家長(zhǎng)會(huì)就必須利用學(xué)校的有利條件,向家長(zhǎng)傳授撫養(yǎng)教育子女的科學(xué)知識(shí),交流推廣成功的教育經(jīng)驗(yàn),提高家長(zhǎng)的教育能力和教育素質(zhì).我以為新型家長(zhǎng)會(huì)中最重要的,是教師角色的轉(zhuǎn)變由以往當(dāng)家長(zhǎng)的家長(zhǎng)一個(gè)人口干舌燥卻常常徒勞無功地喝“獨(dú)角戲”到教師,家長(zhǎng)坐臺(tái)下,而是圍成一圈,相鄰而坐,學(xué)生也不再被一概排斥在家長(zhǎng)會(huì)之列,成為永遠(yuǎn)的“缺席審判者”,有些家長(zhǎng)會(huì)讓學(xué)生參加,有些家長(zhǎng)會(huì)的內(nèi)容請(qǐng)學(xué)生討論決定.可通過以下模式:交流式,對(duì)話討論式,展開式,家報(bào)告會(huì),聯(lián)誼式,參觀游覽式等.如果我是學(xué)生家長(zhǎng),我一定要和孩子溝通,更全面地了解孩子自己孩子,想辦法和孩子交朋友,為他們創(chuàng)造和諧寬松的空間.案例4 ：近日有報(bào)道稱，新學(xué)期開學(xué)不久，南京市的一些小學(xué)一年級(jí)教師很是為自己班上一部分新生“超前”的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)發(fā)愁，有的孩子已經(jīng)認(rèn)識(shí)幾百個(gè)漢字并且會(huì)做簡(jiǎn)單的加減乘除，識(shí)字最多的竟已過千，大大超出小學(xué)一年級(jí)的課程要求。按理說，學(xué)生基礎(chǔ)好，教師工作起來也應(yīng)該更輕松。實(shí)則不然，“超前教育”帶給小學(xué)教師更多的是多方面的困惑。問題：你對(duì)當(dāng)前家庭教育中這種“超前教育”現(xiàn)象的看法如何？
答：一方面,有超前“基礎(chǔ)”的孩子并不是全部,這就必然因?qū)W生基礎(chǔ)差異太大,而導(dǎo)致學(xué)習(xí)進(jìn)度參差不齊.另一方面,“超前教育”也容易使學(xué)生養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣,缺乏端正的學(xué)習(xí)態(tài)度和明確的學(xué)習(xí)目標(biāo).當(dāng)孩子滿懷憧憬地開始自己的學(xué)生生涯時(shí),卻發(fā)現(xiàn)學(xué)校里上課教的東西早已爛熟于心,便很容易對(duì)學(xué)校生活產(chǎn)生倦怠心理.上課不聽講自然是家常便飯.因此“超前教育”要因人而異.“超前教育”的后果是不容忽視的,家長(zhǎng)在對(duì)孩子進(jìn)行超前要三思而后行的.案例5 ：在一次小學(xué)語文課上，陳老師正和同學(xué)們盡情地“暢游”在《頤和園》這幅清新、美麗的“畫卷”中，突然一雙小手高高舉起：“老師，課文第四自然段第四句話中的“滑”字，應(yīng)改成“劃船”的‘劃’?！芜^’。這位同學(xué)突如其來的提問，似乎起了拋磚引玉的作用，其他同學(xué)也似有所悟，都紛紛發(fā)表自己的看法：“是啊，應(yīng)該是‘劃船’而不是‘滑船’。“是不是印錯(cuò)了？”“也許是作者錯(cuò)了?！庇形煌瑢W(xué)提議：“老師，我們寫封信去問問《頤和園》的作者吧！”
分析：
（1）請(qǐng)運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的教育理論，提出自己處理教學(xué)過程中意外問題的看法。
（2）請(qǐng)針對(duì)上述案例，提出自己解決這一問題的具體作法。
答：陳老師的作法是：第一、不急于表達(dá)自己的意見，而是讓同學(xué)們安靜下來思考這一問題（2分）；第二，針對(duì)同學(xué)的質(zhì)疑，陳老師提出了三個(gè)思考題：一是昆明湖靜得怎樣？綠得怎樣？二是昆明湖美嗎？美在哪里？三是讓同學(xué)們思考用“滑還是用‘劃’字好？（2分）第三、簡(jiǎn)要解釋”教學(xué)機(jī)智“的概念。教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)過程中，遇到意外的突發(fā)事件或者事故，能冷靜對(duì)待，巧妙地運(yùn)用各種靈活機(jī)動(dòng)的方法或手段，解決突發(fā)事件或事故的一種靈活的處理教學(xué)問題的一種方式（6分）
教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)教育學(xué)案例
分析題二（附解析）
作者：文亮教招 來源：文亮教師招聘 時(shí)間：2011-03-13 浙江省教師招聘考試
案例6 ：某中學(xué)的于老師作為一名班主任，每天都要管理的事情太多，經(jīng)常感到分身乏術(shù)，真希望有個(gè)助手能夠幫助自己。有一天，于老師突然想到，能不能讓學(xué)生來代替自己，行使班主任的“取權(quán)呢？于是決定試一試。經(jīng)過認(rèn)真考慮，于老師決定選擇平時(shí)在班上威信較高的班干部鄭莉莉作為第一個(gè)試驗(yàn)對(duì)象。一天課后，于老師找到鄭莉莉同學(xué)作了一次長(zhǎng)談，說明了自己的設(shè)想，也談了老師對(duì)她的期望，第二天，在班會(huì)會(huì)議上，于老師向全班同學(xué)宣布了自己的計(jì)劃：下一周，由鄭莉莉同學(xué)當(dāng)班上的“代理班主任”，我只是一名普通的任課老師，班上的一切工作由“鄭老師主持”。
思考：１、讓學(xué)生“代理班主任”說明了于老師：Ａ、信任學(xué)生Ｂ、為了鍛煉學(xué)生的工作能力Ｃ、減輕老師的負(fù)擔(dān)Ｄ、以上各項(xiàng) ２、請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)過的有關(guān)班主任工作的課論，對(duì)于老師的這一做法作出理論分析。
答：第一、讓學(xué)生“代現(xiàn)班主任”工作，說明于老師既信任了學(xué)生，調(diào)動(dòng)了學(xué)生干部參與班級(jí)管理的積極性，又鍛煉了學(xué)生干部的實(shí)際工作能力，班干部是班主任工作的得力助手，是形成班級(jí)集體的核心力量。（４分）
第二、班主任培養(yǎng)班干部的具體做法主要有兩點(diǎn)：其
一、大膽使用。班上的主題班言、各種文化體育活、春游、社會(huì)調(diào)整等工作都是學(xué)生鍛煉的大好機(jī)會(huì)，應(yīng)該讓班干部自己去策劃、組織和安排，使班干部在活動(dòng)中不斷增長(zhǎng)才干。其二，熱情支持。幫助班干部正確處理工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系，使他們做到學(xué)習(xí)、工作兩不誤。保護(hù)他們的工作積極性。班主任工作有成績(jī)，要給予肯定、表彰；工作有困難，要幫他們想辦法解決：工作中出了貧子，要主動(dòng)為他們承擔(dān)責(zé)任，為他們撐腰，幫助他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（6分）
案例7：王老師講秦牧的《土地》一文時(shí)，對(duì)其中精彩段落動(dòng)情地高聲朗誦：“騎著思想的野馬，奔馳到很遠(yuǎn)的地方，收起韁繩，回到眼前燦爛的現(xiàn)實(shí)?！痹捯魟偮?，一位學(xué)生站起來說：“老師，野馬怎么會(huì)有韁繩？”教師毫無準(zhǔn)備，不耐煩地說：“你總愛鉆牛角尖，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)好嗎？”這時(shí)，學(xué)生的臉漲得通紅，自尊心受到打擊，欲言又止。同時(shí)，這個(gè)學(xué)生又站起來頂撞撞老師說：“這樣樣的老師教學(xué)水平太差，不配當(dāng)我們的老師！”
分析：
1、請(qǐng)指出王老師的錯(cuò)誤有幾點(diǎn)
2、請(qǐng)分析學(xué)生的錯(cuò)誤
答：1）王老師的錯(cuò)誤有兩點(diǎn)：一是作為一個(gè)科任教師，有責(zé)任管理班級(jí)上的教學(xué)秩序，而不能把自己的責(zé)任推給班主任。因?yàn)楣芾韺W(xué)生是每位教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)（3分）；二是王老師缺乏對(duì)學(xué)生的熱愛之心。王老師不應(yīng)該用帶有侮辱性的語言來批評(píng)學(xué)生，這樣嚴(yán)重傷害了學(xué)生的自尊心，打擊了學(xué)生舉手發(fā)言的積極性。這違反了教師應(yīng)該尊重學(xué)生人格的基本義務(wù)，違反了教師基本的職業(yè)道德（4分）
分析題（2）學(xué)生的錯(cuò)誤在于一是在課堂上不應(yīng)該不舉手就發(fā)言，違反了課堂紀(jì)律。（1分）二是當(dāng)王老師指出他們的錯(cuò)誤時(shí)，他們不應(yīng)頂撞王老師，缺少對(duì)教師的尊重（2分）。案例8 ：上課鈴響了，王老師拿著課本輕快地走上講臺(tái)，開始上課。當(dāng)課上到十分鐘左右時(shí)，兩位學(xué)生突然打了起來。在勸阻無效的情況下，王老師只好將課停下來，要求他們到外面去打。兩位學(xué)生收起了“手”。改用“口”。開始互相辱罵對(duì)方。王老師說自己是科任任老師，此類事情請(qǐng)他們找班主任解決。那個(gè)似乎受了委屈的學(xué)生對(duì)王老師的話不以為然。出口說道：“你這是什么老師？”這下王老師生氣了，喝道：“給我出去！”?？墒菍W(xué)生就是不動(dòng)，王老師便動(dòng)手去拉學(xué)生，學(xué)生死死地拉著課桌，堅(jiān)決不出去。王老師非常憤怒，說：“好，你不出去我就不上課！”于是，雙方進(jìn)一步僵持起來。
思考：（1）你如何看待王老師和兩位學(xué)生的言行？（2）假如你是班主任，你將如何處理此事？
答：（1）從王老師的地位而言，其錯(cuò)誤有三點(diǎn)：一是他應(yīng)該具備良好的教師道德，管理課堂秩序是他的職責(zé)之一，當(dāng)學(xué)生發(fā)生打罵事件時(shí)，他有責(zé)任教育批評(píng)學(xué)生，而不能推卸自己的責(zé)任，讓學(xué)生去找班主任（1分）；二是王老師應(yīng)該尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，不應(yīng)該趕學(xué)生出教室（1分）在師生關(guān)系上，違反了民主平等性的原則（1分）三是王老師沒有運(yùn)用合理的方法來教育學(xué)生，僅僅是簡(jiǎn)單粗暴地訓(xùn)斥學(xué)生（1分）。從學(xué)生地位而言，在課堂上互相打罵的兩個(gè)同學(xué)的錯(cuò)誤有兩點(diǎn)：一是沒有遵守課堂紀(jì)律，在課堂上相互打罵，這種行為嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)秩序，違反了學(xué)校的紀(jì)律（1分）；二是缺乏尊重老師的愛心（1分）。（2）作為一個(gè)班主任，應(yīng)該運(yùn)用多種策略，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。例如滲透性策略、隨和性策略，在學(xué)生發(fā)生打罵事件時(shí)，應(yīng)及時(shí)進(jìn)行調(diào)查、關(guān)心愛護(hù)和批評(píng)教育多種方法來教育管理學(xué)生（2分）；其二，班主任要加強(qiáng)同各門學(xué)科的科任教師的溝通與協(xié)調(diào)，當(dāng)科任教師跟學(xué)生發(fā)生矛盾時(shí)，要慎重處理，切忌在一方說另一方的壞話，避免師生之間矛盾的激化（2分）案例9 ：班班主任老師認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生就是能努力刻苦學(xué)習(xí)的好學(xué)生；而學(xué)習(xí)成績(jī)差的就是不努力不刻苦學(xué)習(xí)的學(xué)生。因此，他經(jīng)常把考試成績(jī)差，作業(yè)出錯(cuò)多的學(xué)生叫到辦公室進(jìn)行訓(xùn)斥，他希望通過對(duì)差生的嚴(yán)加管教，使全班的學(xué)習(xí)成績(jī)拉齊。這位班主任老師的想法能否變成現(xiàn)實(shí)？
答：這一實(shí)例說明教師不僅要懂得教育理論，同時(shí)還要有教育實(shí)踐中運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐。這位班主任老師有良好的愿望并有較強(qiáng)的責(zé)任感，但是，他沒有意識(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)出現(xiàn)差距，甚至是較大的差距，其原因不完全取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，它是多因素影響的結(jié)果。教育理論已告訴我們影響人的身心發(fā)展的因素既有社會(huì)因素，也有生物因素。雖然學(xué)校教育作為社會(huì)因素是具有主導(dǎo)作用的因素，但是切不可無視生物因素中起至關(guān)重要的遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展的物質(zhì)前提作用。因此，面對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)參差不齊的學(xué)生，應(yīng)具體情況具體分析。有的學(xué)生成績(jī)差是因?yàn)閷W(xué)習(xí)態(tài)度不端正；有的學(xué)生盡管付出很大代價(jià)，學(xué)習(xí)成績(jī)就是上不去，這就很可能是由于遺傳素質(zhì)或先天的，遺傳因素的原因造成的，強(qiáng)求這類學(xué)生也達(dá)不到和其他優(yōu)等生的一樣水平，這不僅是難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，而且搞不好還會(huì)給這些學(xué)生造成心理負(fù)擔(dān)甚至心理障礙。使這些學(xué)生本來經(jīng)過適當(dāng)?shù)慕逃械幕A(chǔ)上得到發(fā)展的可能性受到不應(yīng)有的干擾，甚至是負(fù)效應(yīng)。因?yàn)檫@種認(rèn)識(shí)和做法違背了教育科學(xué)，忽視了遺傳素質(zhì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響，過于強(qiáng)調(diào)教育的單一作用。這就如同體育老師要求全班學(xué)生100米跑的速度都能達(dá)到全校冠軍水平一樣，有的學(xué)生再刻苦訓(xùn)練也是難以實(shí)現(xiàn)的，如果說有進(jìn)步的話，也是在自己原有水平上的提高。由于每個(gè)學(xué)生的遺傳素質(zhì)、環(huán)境影響、家庭教育等因素的不同，其個(gè)別差異性是客觀存在的。作為教育工作者切不可有不分什么情況，強(qiáng)求一律的做法。
第三篇：2012教師招聘考試基礎(chǔ)知識(shí)題及答案(含教育學(xué)部分)
2012教師招聘考試基礎(chǔ)知識(shí)題及答案（含教育學(xué)部分）
選擇題: “以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征？ A．中國(guó) B．埃及 C．希臘 D．羅馬(B)以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代 A．斯巴達(dá) B．埃及C．希臘 D．雅典(D)以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代 A．希臘 B．埃及C．斯巴達(dá) D．雅典(C)以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代 A．希臘 B．埃及C．斯巴達(dá) D．雅典(D)以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代
A．希臘 B．埃及C．斯巴達(dá) D．雅典(C)初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于
A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代(C)以“教育的終身化”為教育特征的是
A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代(D)以“教育的民主化”為教育特征的是
A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代(D)以“教育的多元化”是為教育特征的是
A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代(D)反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是
A．《學(xué)記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》(A)在教育史上主張“有教無類”的教育家是 A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子(A)在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是 A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子(A)在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是 A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子(A)下述屬于墨家主張的是
A．有教無類 B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(b)下述屬于孔子主張的是
A．有教無類 B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(A)下述屬于孔子主張的是
A．兼愛 B．“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(B)下述屬于孔子主張的是
A．復(fù)歸人的自然本性 B．兼愛C．“不憤不啟，不悱不發(fā)” D．化民成俗，其必由學(xué)(C)下述屬于道家的主張是
A．有教無類 B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(C)由《學(xué)記》提出的教育主張是
A．有教無類 B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(D)“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自 A．《學(xué)記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》(A)“學(xué)不躐等(xué bù liè děng ：學(xué)習(xí)不能超越次第，應(yīng)循序漸進(jìn))”出自
A．《學(xué)記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》(A)“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了
A．教育與政治的關(guān)系 B．教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C．教育與文化的關(guān)系 D．教育與科技的關(guān)系(A)西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是
A．蘇格拉底 B．柏拉圖C．亞里士多德 D．德莫克里特(A)下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是
A．《理想國(guó)》 B．《政治學(xué)》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》(A)反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是
A．《理想國(guó)》 B．《政治學(xué)》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》(B)以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是 A．教育 B．教育學(xué)C．教育論 D．德育論(B)1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是 A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．盧梭 D．裴斯泰洛齊(A)近代啟蒙主義教育的代表人物是
A．夸美紐斯 B．康德 C．盧梭 D．裴斯泰洛齊(C)近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是
A．裴斯泰洛齊 B．盧梭 C．康德 D．洛克(D)近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是 A．洛克 B．盧梭 C．康德 D．裴斯泰洛齊(A)教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是
A．《大教學(xué)論》 B．《愛彌爾》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》(A)第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是
A．盧梭 B．夸美紐斯C．康德 D．赫爾巴特(D)以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心
A．教師中心 B．學(xué)生中心C．教材中心 D．課堂中心(B)美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為 A．白板說 B．做中學(xué)C．兒童中心主義 D．實(shí)質(zhì)教育派(C)美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是
A．《大教學(xué)論》 B．《普通教育學(xué)》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》(D)以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張
A．教師中心 B．兒童中心 C．課堂中心 D．教材中心(B)1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是 A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．維果斯基(A)我國(guó)嘗試編寫具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)始于 A．50年代 B．60年代 C．70年代 D．80年代(B)1.依法治校：是指學(xué)校以國(guó)家法律,法規(guī),規(guī)章和文件規(guī)定為依據(jù),完善內(nèi)部各項(xiàng)管理制度和紀(jì)律,使學(xué)校管理的各個(gè)方面都做到有章可循,有法可依。
2.《教育法》規(guī)定,國(guó)家建立以財(cái)政撥款為主,其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。
3.《義務(wù)教育法》規(guī)定,國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童,少年接受義務(wù)教育的權(quán)利.4.公民,法人或其他組織認(rèn)為具體行政行為侵犯其合法權(quán)益的,可以自知道該具體行政行為之日起60 日內(nèi)提出行政復(fù)議申請(qǐng).5.根據(jù)《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定,營(yíng)業(yè)性歌舞廳以及其他未成年人不適宜進(jìn)入的場(chǎng)所,應(yīng)當(dāng)設(shè)置未成年人禁止進(jìn)入的標(biāo)志.6.《刑法》是規(guī)范有關(guān) 犯罪和刑罰 的法律規(guī)范的總稱.7.《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》規(guī)定,學(xué)生每天學(xué)習(xí)時(shí)間(包括自習(xí)),中學(xué)不超過 8 小時(shí),小學(xué)不超過 6 小時(shí).8.實(shí)施教育行政處罰的機(jī)關(guān),除法律,法規(guī)另有規(guī)定的外,必須是縣級(jí)以上人民政府的教育行政部門.9.參加教師資格考試有作弊行為的,其考試成績(jī)作廢, 3 年內(nèi)不得再次參加教師資格考試.10.學(xué)校對(duì)校舍,體育設(shè)施,消防設(shè)施,各種儀器設(shè)備安全狀況,應(yīng)當(dāng)每月檢查一次.11.參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)
12.預(yù)防未成年人犯罪,應(yīng)立足于教育和保護(hù),從小抓起,對(duì)未成年人的不良行為及時(shí)進(jìn)行預(yù)防和矯治
13.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的 受教育權(quán) ,不得隨意開除學(xué)生.14.《民法》是調(diào)整平等主體的自然人,法人以及其他組織之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱.15.行政復(fù)議,行政訴訟期間,行政處罰不停止執(zhí)行.16.《學(xué)校體育工作條例》第十四條規(guī)定,學(xué)校每學(xué)年至少舉行一次以田徑項(xiàng)目為主的全校性運(yùn)動(dòng)會(huì).17.對(duì)違法犯罪的未成年人,實(shí)行教育,感化,挽救的方針,堅(jiān)持教育為主 , 懲罰為輔的原則.18.《中華人民共和國(guó)行政許可法》于 2004 年 7 月 1 日正式施行.19.根據(jù)我國(guó)《民法通則》的規(guī)定,限制民事行為能力人包括十周歲以上的未成年人和不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人
20.權(quán)利是以法律形式規(guī)定并加以保障的人們所應(yīng)當(dāng)或可以享有的一種利益.二,選擇題(分單項(xiàng)選擇和多向選擇,共30分)(一)單項(xiàng)選擇(共10小題,每小題1分,計(jì)10分)1.有關(guān)法律規(guī)定:“對(duì)使用特殊音響警報(bào)和紅色回轉(zhuǎn)警燈的警車,其它車輛應(yīng)當(dāng)避讓.”這體現(xiàn)了行政職權(quán)的什么特征(C)A,優(yōu)益性 B,單方性 C,強(qiáng)制性 D,執(zhí)行性
2.根據(jù)《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定,對(duì)未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是(B)A,14周歲以下 B,14周歲以上不滿16周歲 C,16周歲以上不滿17周歲 D,18周歲以下
3.對(duì)民辦學(xué)校重大問題擁有決策權(quán)的是(D)A,校長(zhǎng) B,教職工代表大會(huì) C,學(xué)校工會(huì) D,學(xué)校董事會(huì)
4.王某擔(dān)任某縣高二英語教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試,學(xué)校以王某服務(wù)期未滿,學(xué)校英語教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí).王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴,受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是(A)A,當(dāng)?shù)乜h教育局 B,當(dāng)?shù)乜h人民政府 C,地市教育局 D,省教育廳
5.有的學(xué)校在學(xué)生手冊(cè)中規(guī)定:“禁止男女生之間互訪宿舍.”此規(guī)定從法學(xué)的角度看,也可以解釋為:“男女生不得無故進(jìn)入異性宿舍.”這一解釋屬于(A)A,目的解釋 B,文法解釋 C,歷史解釋
6.“學(xué)校應(yīng)當(dāng)于每年的教師節(jié)組織教師宣誓活動(dòng).”這是(D)的規(guī)定.A,《教育法》 B,《山東省實(shí)施〈教師法〉辦法》 C,《教師法》 D,《青島市實(shí)施〈教師法〉若干規(guī)定》
7.依據(jù)我國(guó)相關(guān)法律,下列有可能成為行政訴訟被告的是(C)A,某教育局局長(zhǎng) B,某市市長(zhǎng) C,某市公安局 D,某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記
8.《教育法》規(guī)定,明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn),而不采取措施,造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的,對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員,依法追究(B)A,民事責(zé)任 B,刑事責(zé)任 C,一般責(zé)任 D,行政責(zé)任
9.根據(jù)我國(guó)《憲法》的規(guī)定,國(guó)務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布(B)A,教育法律 B,教育行政法規(guī) C,教育政府規(guī)章 D,教育單行條例
10.某寄宿小學(xué)派車接送學(xué)生,途中有學(xué)生提出要上廁所,司機(jī)在路邊停車5分鐘,5分鐘過后,司機(jī)沒有清點(diǎn)人數(shù)就將車開走.小學(xué)生王某從廁所出來發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開走,急忙追趕.在追趕過程中摔倒在地,將門牙跌落三顆.王某的傷害由誰承擔(dān)責(zé)任(B)A,司機(jī)負(fù)責(zé) B,某寄宿學(xué)校負(fù)責(zé) C,司機(jī)和某寄宿學(xué)校共同負(fù)責(zé) D,司機(jī)和王某共同負(fù)責(zé)
二)多項(xiàng)選擇(共10小題,每小題2分,計(jì)20分)1.法律責(zé)任的類型有(ABCD)A,民事法律責(zé)任 B,行政法律責(zé)任 C,刑事法律責(zé)任 D,違憲責(zé)任 2.張某作為一名受教育者,依法享有的權(quán)利有(ABCD)A,參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng) B,使用教育教學(xué)設(shè)施,設(shè)備,圖書資料 C,按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金,貸學(xué)金,助學(xué)金 D,完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書,學(xué)位證書
3.教師可以采用的行政救濟(jì)途徑主要有(AD)A,行政復(fù)議 B,民事訴訟 C,仲裁 D,教師申訴
4.教職工代表大會(huì)是學(xué)校民主管理的基本形式,其職責(zé)是(ABC)A,聽取校長(zhǎng)工作報(bào)告,審議學(xué)校重大問題,提出意見和建議
B,聽取和反饋教職工對(duì)學(xué)校工作的意見,團(tuán)結(jié)教職工支持校長(zhǎng)正確行使職權(quán) C,決定有關(guān)教職工福利的重要事項(xiàng),監(jiān)督校長(zhǎng)和學(xué)校其他負(fù)責(zé)人的工作 D,罷免校長(zhǎng)
5.學(xué)?？梢越馄附處煹那樾斡?BCD)A,不能團(tuán)結(jié)同事,其他教師不愿與之共事的 B,故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的 C,體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的 D,品行不良,侮辱學(xué)生,影響惡劣的
6.下列屬于體罰學(xué)生的情形是(BC)A,讓1-2年級(jí)的小學(xué)生一個(gè)生字抄寫10遍 B,王某上課講話,老師令其抄課文5遍
C,李某等八人上自習(xí)課講話,老師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)跑10圈 D,體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動(dòng)作,令其反復(fù)練習(xí)4次 7.我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)的特點(diǎn)有(ABCD)A,權(quán)力和自由的廣泛性 B,權(quán)利和自由的現(xiàn)實(shí)性 C,權(quán)利和義務(wù)的平等性 D,權(quán)利和義務(wù)的一致性
8.對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)人的設(shè)定包括(AB)A,法定監(jiān)護(hù) B,指定監(jiān)護(hù) C,委托監(jiān)護(hù) D,代理監(jiān)護(hù) 9.我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是(ABCD)A,學(xué)前教育 B,初等教育 C,中等教育 D,高等教育 教育學(xué)部分 一．選擇題
1．英國(guó)教育家斯賓塞的教育代表作是（D）
A．《愛彌兒》B．《人的教育》C．《教育漫話》 D．《教育論》 2．“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（A）A．贊科夫 B．皮亞杰 C．布魯納 D．根舍因
3．“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響？（B）A．遺傳 B．環(huán)境 C．教育D．社會(huì)活動(dòng)
4．毛澤東同志在1957年首次提出的我國(guó)社會(huì)主義的教育目的是（A）
A．培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者B．培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人 C．培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義接班人D．培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者 5．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（B A．國(guó)家 B．地方 C．學(xué)校 D．家長(zhǎng) 6．在教育過程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？（C）A．復(fù)雜性 B．師范性 C．創(chuàng)造性 D．主體性
7．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）A．備課 B．上課 C．課外輔導(dǎo)D．檢查評(píng)定成績(jī)
8．德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是（D）A．以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行
C．以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行D．視具體情況，可有多種開端 9．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（C）
A．成立了班委會(huì)B．開展了班級(jí)工作 C．形成了正確的集體輿論D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃 10．課外校外教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其實(shí)施范圍是（D）A．在課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）之中B．在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）之中 C．在學(xué)校之外D．在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外 二．境空題
11．教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社會(huì)現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。
12．美國(guó)教育家孟祿主張的教育起源論被稱為是心理起源論；而馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育只能起源于勞動(dòng)。
13．我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制；正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為癸卯學(xué)制。
14．廣義的教育制度是指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。15．學(xué)生是教育的對(duì)象（客體），又是自我教育和發(fā)展的主體。
16．直視手段一般可分為三類，一是實(shí)物直觀，二是模象直觀，三是語言直觀。17．我國(guó)中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是說理教育（說服教育），基本途徑是教學(xué)。
18．班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。
19．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。
三、簡(jiǎn)答題 20．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些基本特性？
①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性；②教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性； ③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性；④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性。
21．我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)是什么？
①培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；
②使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展；③教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑。
22．一名合格的人民教師應(yīng)具備哪些基本的知識(shí)素養(yǎng)？
①比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)；②精深的專業(yè)知識(shí)；③廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)；④必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等。23．我國(guó)中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個(gè)方面的任務(wù)？ ①培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅(jiān)定正確的政治方向；②引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀；③逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣；④培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。
四、論述題
24．在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。
①這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。
③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。④在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。生積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過程。
25、如何正確理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律？
（一）發(fā)揮教師主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展的必要條件。
教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)。教師是教育者，是“先受教育的”。我國(guó)唐代著名文學(xué)家韓愈在《師說》中寫到：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@揭示了教學(xué)工作中的一個(gè)普遍規(guī)律，即學(xué)生所聞的“道”，所授的“業(yè)”和所解的“惑”，是通過教師來解決的。教師受社會(huì)的委托，代表社會(huì)的利益，執(zhí)行社會(huì)對(duì)教學(xué)的要求；他受過專門訓(xùn)練，精通所教的專業(yè)知識(shí)，了解學(xué)生的身心發(fā)展，懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué)。他在教學(xué)過程中決定著教什么和如何教，決定著按什么方向和目標(biāo)組織教學(xué)，把學(xué)生培養(yǎng)成什么人。他是整個(gè)教學(xué)過程的組織者、啟發(fā)者和指導(dǎo)者，能正確引導(dǎo)學(xué)生由未知到已知，由知之甚少到知之甚多，啟發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)行思索，促使學(xué)生由“需要教”向會(huì)自學(xué)、能自學(xué)轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和自覺性。學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮都有賴于教師的引導(dǎo)，依賴于教師的教，依賴于教師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)方式、教學(xué)質(zhì)量。對(duì)學(xué)生而言，只有借助于教師的教導(dǎo)與幫助，才能以簡(jiǎn)潔有效的方式掌握科學(xué)文化知識(shí)，迅速提高身心發(fā)展水平，使自己成為社會(huì)所需要的人才。
（二）發(fā)揮學(xué)生主體作用是教師有效教學(xué)的重要因素。在教學(xué)過程中，學(xué)生不僅僅是教學(xué)的客體或?qū)ο?，他們也是教學(xué)的直接參與者，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。教師的教固然重要，但對(duì)學(xué)生來說畢竟是外因，外因只有通過內(nèi)因起作用。教師傳授的知識(shí)與技能，施加的思想影響，都要經(jīng)過學(xué)生個(gè)人的觀察、思考、領(lǐng)悟、練習(xí)和自覺運(yùn)用，自我修養(yǎng)，才能轉(zhuǎn)化成為他們自身的本領(lǐng)與品德。在教學(xué)過程中，發(fā)揮學(xué)生的積極性顯得尤為重要。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性影響著學(xué)生的求知欲、自信心，決定著他們的學(xué)習(xí)效果和身心發(fā)展水平。學(xué)生的學(xué)是教學(xué)中不可忽視的因素。沒有學(xué)生的主觀努力，教師教得無論怎樣好，學(xué)生視而不見，聽而不聞，最終也達(dá)不到教學(xué)目的。
在整個(gè)教學(xué)過程中，師生雙方是相互促進(jìn)的。從教學(xué)目的、方向、內(nèi)容、方法等方面看，教師永遠(yuǎn)起主導(dǎo)作用；但從學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)看，他們是否具有自覺的學(xué)習(xí)愿望和積極的學(xué)習(xí)行動(dòng)，則是一個(gè)決定因素。在教學(xué)過程中，只有將教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合起來，才能使教和學(xué)相輔相成，彼此促進(jìn)。
六、論述
聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際，試論怎樣上好一堂課？
一、教學(xué)目的要清晰明確課堂教學(xué)是師生的共同活動(dòng)，其中教師起主導(dǎo)作用。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的先決條件，在于堅(jiān)持清晰明確的教學(xué)目的，時(shí)刻注意教什么，怎樣教，最后要達(dá)到什么目的。掌握清晰明確的教學(xué)目的，關(guān)鍵在于鉆研教學(xué)大綱和教材，深刻掌握教學(xué)大綱和教材本身的內(nèi)在要求。一堂課所應(yīng)完成的教學(xué)任務(wù)是多方面的，但在實(shí)際教學(xué)中，不是一項(xiàng)一項(xiàng)的單獨(dú)地去完成，而是綜合地解決傳授知識(shí)與技能，發(fā)展智能，培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想品德以及增強(qiáng)體質(zhì)等任務(wù)。
二、教學(xué)內(nèi)容要正確
教學(xué)目的主要是通過使學(xué)生正確理解和掌握教學(xué)內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)的。目的明確之后，最重要的是要正確地掌握教學(xué)內(nèi)容和正確地傳授教學(xué)內(nèi)容。為此，要深入鉆研教材，準(zhǔn)確理解每一個(gè)科學(xué)概念、原理、法則、公式和規(guī)律；要從教材的部分與整體的內(nèi)在聯(lián)系上下功夫，了解教材每部分在整個(gè)教材中的地位和作用，前后各部分的因果聯(lián)系及其發(fā)展序列；抓住教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，深入研究和掌握。這樣在教學(xué)過程中才能做到。既能講清科學(xué)概念和規(guī)律，又能掌握觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在聯(lián)系，把重點(diǎn)內(nèi)容突出出來，使學(xué)生準(zhǔn)確理解概念和規(guī)律，并形成正確的思想觀點(diǎn)。
三、教學(xué)方法要靈活適當(dāng)
要使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生所接受，并能促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展，形成正確的思想觀點(diǎn)，必須在課堂上機(jī)智靈活地選擇和運(yùn)用教學(xué)方法。比如當(dāng)學(xué)生對(duì)這堂課認(rèn)識(shí)不足，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極時(shí)，就要善于提出有趣味的課題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性；當(dāng)教師在講到全課關(guān)鍵性問題時(shí)，就通過一定方式引起全班同學(xué)精神集中，全神貫注，力求使每個(gè)學(xué)生都能積極思考主要問題，取得良好的教學(xué)效果。有些問題預(yù)計(jì)到學(xué)生不易理解，就要采取一種通俗化的講解法，輔以生動(dòng)活潑的直觀教學(xué)，使學(xué)生深入淺出地掌握知識(shí)。當(dāng)學(xué)生具有一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)時(shí)就要盡可能通過談話法或討論法，引導(dǎo)學(xué)生自己通過思考和互相討論，探索問題、解決問題，鍛煉他們的獨(dú)立自學(xué)能力，促進(jìn)其智力的發(fā)展。一節(jié)課絕不是用一種固定不變的方法，就能完成教學(xué)任務(wù)的，實(shí)際上經(jīng)常是采取多種教學(xué)方法才能完成教學(xué)任務(wù)。備課時(shí)準(zhǔn)備好運(yùn)用哪些教學(xué)方法，要根據(jù)當(dāng)時(shí)課堂教學(xué)進(jìn)展的情況，機(jī)智靈活地改變教學(xué)方法，使方法能適應(yīng)當(dāng)時(shí)教學(xué)的需要。并且要把幾種教學(xué)方法結(jié)合好，在不同條件下都能起到各種教學(xué)方法特有的作用。
四、課堂組織要嚴(yán)密緊湊
上課是在特定的時(shí)間（上課時(shí)間內(nèi)）、空間（教室或操場(chǎng)等）、人員（教師和學(xué)生）及教學(xué)設(shè)備（課桌椅、黑板、講臺(tái)、教具）等條件下開展的教學(xué)活動(dòng)。只有教師把這些因素都充分考慮好，使這些條件得以有效地利用，才能在以較少的時(shí)間、精力、人力和物力取得良好的教學(xué)效果。就是說不但要完成教學(xué)任務(wù)，而且還要通過對(duì)各種條件的有效利用，提高教學(xué)效率。作為一名教師，上課絕不是單純講授知識(shí)，重要一環(huán)要把課堂活動(dòng)組織好。
良好的課堂組織，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是課堂中的人與人、人與物的相互關(guān)系要處理好，組織要嚴(yán)密，使各方面的作用得以充分發(fā)揮。例如，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系，相互配合得好，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)就能把一名學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為全班學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使大家都能受益；還要研究在什么條件下，教師直接講授；在什么條件下，教師不講，利用物質(zhì)條件（教具，現(xiàn)代教學(xué)手段等），使學(xué)生通過自己的直接觀察，啟發(fā)獨(dú)立思考；在什么條件下，學(xué)生共同討論研究。總之，不要使課堂教學(xué)活動(dòng)只是教師的活動(dòng)或只是少數(shù)幾個(gè)學(xué)生的活動(dòng)，而是要使全班學(xué)生都活躍起來，都在教學(xué)活動(dòng)中受到效益。其次，要善于將教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)組織得當(dāng)。能夠一環(huán)扣一環(huán)地進(jìn)行，使前一個(gè)環(huán)節(jié)為后一個(gè)環(huán)節(jié)打好基礎(chǔ)，前后接應(yīng)，相互銜接，不浪費(fèi)每一分鐘時(shí)間。這是通過組織教學(xué)活動(dòng)程序提高教學(xué)效率的一個(gè)重要方面。
五、師生作用要充分發(fā)揮
構(gòu)成一堂好課，要具備多種因素，其中最重要、最活躍的因素是教師和學(xué)生。教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，他們對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)的開展都有能動(dòng)作用。課堂教學(xué)活動(dòng)的效果和質(zhì)量，取決于教師和學(xué)生的作用是否得到充分發(fā)揮。教師和學(xué)生發(fā)揮作用的前提條件是師生對(duì)教學(xué)活動(dòng)都具有積極性。比如，教師對(duì)學(xué)生是否有熱情，有責(zé)任心，有良好的工作情緒；學(xué)生是否愛學(xué)，是否有學(xué)習(xí)興趣，求知欲是否強(qiáng)烈。只有師生雙方都有積極性，才能把各自的作用發(fā)揮出來。其中，教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主要靠教師在教學(xué)過程中培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)。如課程講得生動(dòng)活潑，教學(xué)方法又具有吸引力等，都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性起重要作用。然而教師的學(xué)生觀，即能否正確地對(duì)待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，能否熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，則是教師能否正確處理好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，它是決定教師能否調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的一個(gè)重要條件 教師不但要把學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來，而且還要把學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用充分體現(xiàn)出來。學(xué)生不是接受知識(shí)的容器，也不僅僅是受教育的對(duì)象，同時(shí)又是教學(xué)活動(dòng)的能動(dòng)的參加者。只有學(xué)生積極主動(dòng)地去注意問題、觀察問題、思考問題、探求問題和獨(dú)立動(dòng)手動(dòng)腦活動(dòng)，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，才能把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富。①道德認(rèn)識(shí) ②道德情感③道德意志 ④道德行為
一、選擇題
1．被稱為世界上第一部研究教育的專著是(C)。
A．《教育沒話》 B．《教育學(xué)》C．《學(xué)記》 D．《雄辯術(shù)原理》 E．《論語》 2．(B)年，頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法0。A．1985 B．1986 C．1988D．1993 E，1997 3．實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿到：(ABCDE)，??
A．中小學(xué)教育 B，社會(huì)教育C．成人教育 D．家庭教育 E．高等教育 4．生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的(BC)。
A．機(jī)會(huì) B．規(guī)模 C．性質(zhì)D．速度E．理念
5．構(gòu)成人的思想品德的基本要素包括(ACD)。A．知 B。思 C．行 D。情E．做 6．教育的根本任務(wù)是(C)。
A．傳授知識(shí)B 增強(qiáng)技能 C．教書育人 D。學(xué)會(huì)認(rèn)知 E．學(xué)會(huì)做人 7．教學(xué)的組織形式是(BDE)。
A，復(fù)式教學(xué) B．個(gè)別教C．問題教學(xué) D．班級(jí)授課 E．分組教學(xué)
二、填空題
1．教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會(huì)活動(dòng)。2．教學(xué)原則對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有指導(dǎo)性功能。
3．實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。
4．我國(guó)中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)。
5．前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童的現(xiàn)實(shí)水平和潛在水平。
6．20世紀(jì)中葉，美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論。
7．任何知識(shí)都來自直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的橋梁。8．因材施教原則是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律提出的。
9．美國(guó)中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢(shì)是加強(qiáng)基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強(qiáng)課程現(xiàn) 10．教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性、示范性等特點(diǎn)。
11．教師必須自覺遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。
三、名詞解釋{每小題3分，共9分} 1．素質(zhì)教育：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。2．人的身心發(fā)展：人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展，知識(shí)、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展。
3．德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指在思想教育過程中用以影響學(xué)生思想品德形成發(fā)展的價(jià)值觀念和行為規(guī)范體系。
四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共18分)1．教師的勞動(dòng)價(jià)值。要點(diǎn)：(1)發(fā)展價(jià)值；(2)文化價(jià)值；(3)政治價(jià)值；(4)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
2．我國(guó)中小學(xué)課程改革的基本趨勢(shì)。要點(diǎn)：(1)課程結(jié)構(gòu)日趨合理化；(2)課程內(nèi)容綜合化；(3)課程形式多樣化；(4)重視智力開發(fā)與學(xué)生能力培養(yǎng)；(5)重視個(gè)別差異。3．教學(xué)方法優(yōu)選的標(biāo)準(zhǔn)是什么
要點(diǎn)：(1)與教學(xué)目的和任務(wù)相適應(yīng)；(2)與教學(xué)內(nèi)容相符合；(3)與學(xué)生心理特征、知識(shí)水平相適應(yīng)；(4)與教師特點(diǎn)相符合；(5)教學(xué)條件。
五、論述題(每小題16分，共32分)1．試論教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。
要點(diǎn)：生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展：(1)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展；(2)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育內(nèi)容和專業(yè)設(shè)置；(4)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)組織形式的改革。教育的經(jīng)濟(jì)功能：(1)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(2)教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素，可為社會(huì)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(3)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(4)教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。2，聯(lián)系實(shí)際，試論教師主導(dǎo)與調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律。要點(diǎn)：(1)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)的必要條件；(2)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是教師有效地進(jìn)行教學(xué)的一個(gè)重要因素；(3)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動(dòng)性是相互依存的，相互統(tǒng)一的；(4)在教學(xué)過程中，要防止兩種偏向。選擇題
1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué) 體系中處于基礎(chǔ)地位的是（C）
A．教育哲學(xué)B．教育心理學(xué)C．教育學(xué) D．教學(xué)論
2．“四書”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（D）
A．《大學(xué)》B．《中庸》C．《論語》 D．《春秋》
3．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（C）A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r 4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（B）A．順序性和階段性B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性 D．個(gè)別差異性 5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）A．觀察力 B．想像力C．思維力D．判斷力
6．我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A）A．地方 B．中央C．社會(huì)力量D．學(xué)生家長(zhǎng)
7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（D）
A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性B．連續(xù)性、廣延性C．長(zhǎng)期性、間接性 D．主體性、示范性 8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（D）
A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)的原則 D．鞏固性原則 9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（C）
A．道德認(rèn)識(shí)B．道德情感C．道德意志 D．道德行為 10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（B）
A．組織和培養(yǎng)班集體B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作
11．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）
A．學(xué)科課程論B．活動(dòng)課程論C．實(shí)質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論 12．三結(jié)合的教育一般是指（A）
A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合
13．孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（D）A．主體性 B．創(chuàng)造性C．間接性D．示范法
二、填空題（本大題共5個(gè)小題，共10空，每空1分，共10分。把答案填在題中橫線上）
14．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過重大影響?！稗朊缰L(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。
16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17．德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。
18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。18．
三、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。20．課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。
21．簡(jiǎn)述德育工作的新形式。（1）通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；（2）創(chuàng)辦業(yè)余黨校；（3）開展心理健康教育活動(dòng)；（4）建立教育基地。
四、論述題（本題滿分15分）
22．為什么說教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。教育學(xué)部分 選擇題
1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（B）A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．杜威D．洛克
2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D）A．高難度原則B．高速度原則C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D．循序漸進(jìn)原則
3．下列說法不正確的是（A）“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。
16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17．德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。
18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。
三、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。20．課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。
21．簡(jiǎn)述德育工作的新形式。（1）通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；（2）創(chuàng)辦業(yè)余黨校；（3）開展心理健康教育活動(dòng)；（4）建立教育基地。
四、論述題（本題滿分15分）
22．為什么說教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。教育學(xué)部分 選擇題
1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（B）A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．杜威D．洛克
2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D）
A．高難度原則B．高速度原則C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D．循序漸進(jìn)原則 3．下列說法不正確的是（A）
A．教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B．一個(gè)國(guó)家或民 族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性
C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì) 4．體育的根本任務(wù)是（B）
A．通過體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)
C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D．向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員 5．我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（B）
A．壬寅學(xué)制B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制 6．“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（C）
A．最早出現(xiàn)于《論語》B．指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位
C．是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D．說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素
7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（B）A．實(shí)物直觀B．模象直觀C．語言直觀 D．虛擬直觀
8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（C）A．班主任工作B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)
C．各科教學(xué)活動(dòng)D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)9．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（C）
A．全面了解和研究學(xué)生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C．對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（A）
A．上課 B．備課C．課堂練習(xí)D．學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定 11．班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（B）
A．唐代 B．清末C．民國(guó)初期D．新中國(guó)成立
12．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（B）A．原始社會(huì)B．古代社會(huì)C．資本主義 D．社會(huì)主義 13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（A）A．觀察法 B．問卷法C．談話法D．調(diào)查法
二、填空題
14．洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。
16．體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。
17．廣義的教育制度指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。
18．教師在整個(gè)教育過程中起主導(dǎo)作用?！拔覑畚?guī)煟腋鼝壅胬怼边@句名言可以用來說明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？（1）教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。（2）教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。（3）教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。
20．簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。（1）舊式分工造成了人的片面發(fā)展；（2）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；（3）社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑
21．教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。（3）重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。
四、論述題（本題滿分15分）
22．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。
（1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。（2）教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。（3）在教學(xué)過程中，教師是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。
教育學(xué)部分
一、選擇題
1．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（D）
A．贊科夫B．蘇霍姆林斯基C．皮亞杰 D．布魯納
2．華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家??醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（A）
A．遺傳 B．環(huán)境C．教育D．教師 3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（B）A．斯巴達(dá)教育B．雅典教育C．教會(huì)教育 D．騎士教育
4．普及義務(wù)教育始于（C）A．原始社會(huì)B．奴隸社會(huì)C．資本主義社會(huì) D．社會(huì)主義社會(huì)
5．我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六;三;三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（D）A．壬寅學(xué)制B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制
6．學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（C）A．自覺性 B．獨(dú)立性C．創(chuàng)造性D．主動(dòng)性 7．教材包括（D）A．教科書B．CAI軟件C．教學(xué)參考書 D．以上三者皆是 8．德育過程的基本矛盾是（C）A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾 C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾
9．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（B）A．延展 B．必要補(bǔ)充C．深化D．變革 10．“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（C）
A．直觀性原則B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進(jìn)的原則 11．教學(xué)的基本組織形式是（D）
A．個(gè)別教學(xué)B．課外教學(xué)C．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D．課堂教學(xué) 12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（B）A．循序漸進(jìn)B．因材施教C．教學(xué)相長(zhǎng) D．防微杜漸 13．狹義的教育制度是指（D）
A．國(guó)民教育制度B．社會(huì)教育制度C．高等教育制度 D．學(xué)校教育制度
二、填空題
14．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。
15．人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。16．根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。
17．美育的實(shí)施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過大自然實(shí)施美育；通過社會(huì)日常生活實(shí)施美育。
18．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。
三、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）
方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。（2）教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。
20．一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？（1）教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。（2）教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛的研究、獨(dú)特的見解、深厚的功底。（3）教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。（4）教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。21．德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同？德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在：（1）思想品德形成過程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對(duì)受教育者的教育過程，是雙邊活動(dòng)過程。（2）思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。（3）從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一致，也可能不一致；德育過程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。
四、論述題（本題滿分15分）
22．為什么說德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過程？
（1）德育過程的長(zhǎng)期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。（2）青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過程。（3）德育過程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。（4）當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過程。據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想
5）（
第四篇：2010年河南省特崗教師招聘考試教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)
2010年河南省特崗教師招聘考試教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)大全.txt大人物的悲哀在于他們需要不停地做出選擇；而小人物的悲哀在于他們從來沒有選擇的機(jī)會(huì)。男人因滄桑而成熟，女人因成熟而滄桑。男人有了煙，有了酒，也就有了故事；女人有了錢，有了資色，也就有了悲劇。
（一）什么是教育學(xué) 教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸要素之間、教育與其他事物之間的內(nèi)在必然聯(lián)系。研究并揭示教育的規(guī)律，這是教育學(xué)的研究任務(wù)。教育學(xué)是龐大教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科。
（二）教育學(xué)的發(fā)展概況 教育學(xué)的發(fā)展，大體可以分成萌芽、獨(dú)立形態(tài)、科學(xué)化、現(xiàn)代化四個(gè)階段。1.教育學(xué)的萌芽階段 我國(guó)春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作。教學(xué)相長(zhǎng)、及時(shí) 施教、不陵節(jié)而施（循序漸進(jìn)）、長(zhǎng)善救失、道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)等教學(xué)原則均 出自《學(xué)記》；西方古羅馬昆體良的《論演說家的教育》 2.獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生 以捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》（1632年）為開端（教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的 標(biāo)志），出現(xiàn)了一系列對(duì)后世有影響的教育家及教育代表作：（英）洛克的《教育漫話》、（法）盧梭的《愛彌兒》、（瑞士）裴斯泰洛齊的《林哈德與葛篤德》、（德）赫爾巴特的《普通教育 學(xué)》（1806年）、（德）福祿倍爾的《人的教育》、（英）斯賓塞的《教育論》、（沙俄）烏申斯 基的《人是教育的對(duì)象》、（美）杜威的《民主主義與教育》。夸美紐斯、赫爾巴特、杜威的 最主要的觀點(diǎn)。夸美紐斯在《大教學(xué)論》一書中主要論述的觀點(diǎn)是：教育要適應(yīng)自然（自然適應(yīng)性原則），系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制，以及教學(xué)的原則、方法。他還提出了“泛智”的思想，主張應(yīng)該讓 一切人掌握一切科學(xué)知識(shí)，成為百科全書式的學(xué)者，為此他編寫了很多教材，如《世界圖解》。赫爾巴特的《普通教育學(xué)》被西方教育家稱為第一本科學(xué)的教育學(xué)，赫爾巴特的理論后 來被杜威稱為傳統(tǒng)教育，赫爾巴特就成了傳統(tǒng)教育派的代表人物。赫爾巴特的主要觀點(diǎn)有： 教育學(xué)要根據(jù)倫理學(xué)建立教育目的論，根據(jù)心理學(xué)建立教育方法論；“教學(xué)四步法”――明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。（后為學(xué)生改成“教學(xué)五步法”而流傳。）強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威，課堂中心和課 本中心。杜威把自己的理論稱為現(xiàn)代教育。主張：教育即生長(zhǎng)，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造?！皟和行摹薄ⅰ皬淖鲋袑W(xué)”。杜威被稱為現(xiàn)代教育派的代表。3.馬克思主義教育學(xué)的建立（蘇）克魯普斯卡婭的《國(guó)民教育與民主制度》、（蘇）加里寧的《論共產(chǎn)主義教育》、（蘇）馬卡連柯的《論共產(chǎn)主義教育》和《教育詩(shī)》、（蘇）凱洛夫的《教育學(xué)》、我國(guó)楊賢 江的《新教育大綱》（1930年）是我國(guó)第一本馬克思主義的教育學(xué)。4.現(xiàn)代教育理論的發(fā)展（蘇）贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》、其中提出了五條新的教學(xué)原則。贊科夫把學(xué)生的一般發(fā) 展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，提出了高難度、高速度、理論知識(shí)起指導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所 有學(xué)生包括“差生”都得到發(fā)展等原則。（美）布魯納的《教育過程》。提出了結(jié)構(gòu)課程理論和發(fā)現(xiàn)法。（德）瓦.根舍因的“范例方式教學(xué)理論”。（瑞士）皮亞杰的《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》認(rèn)為教學(xué)的主要目的是發(fā)展學(xué)生的智力。（蘇）蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》。提出了和諧教育主張。
（三）教育的基本概念
（1）廣義的概念 廣義的教育是泛指一切有目的地增進(jìn)人的知識(shí)和技能，發(fā)展人的智力和體力，影響人的 思想品德的活動(dòng)，包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。（2）狹義的概念 狹義的教育是指學(xué)校教育，是教育者按一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求和受教育者身心發(fā)展 的規(guī)律，對(duì)受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的系統(tǒng)影響的社會(huì)活動(dòng)。是人類 社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。（3）有時(shí)作為思想品德教育的同義語使用。教育的本質(zhì)屬性是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育的社會(huì)屬性： ①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。只要人類社 會(huì)存在，教育就存在。教育的永恒性源于教育的兩大職能：一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn) 力，作為生產(chǎn)斗爭(zhēng)的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級(jí)社會(huì)作為階級(jí)斗爭(zhēng) 的工具。②教育具有歷史性。教育是一種歷史現(xiàn)象，不同歷史時(shí)期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等 都可能各不相同。階級(jí)性是教育的歷史性在階級(jí)社會(huì)中的必然反映。③教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意 識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。
（四）教育的發(fā)展 ①原始社會(huì)的教育概況。教育的社會(huì)性和無階級(jí)性；教育和社會(huì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)融合在 一起；言傳身教和模仿是主要的教育手段。②古代社會(huì)的教育，包括奴隸社會(huì)和封建社會(huì)教育。我國(guó)奴隸社會(huì)學(xué)校名稱――序、校等，教育內(nèi)容是六藝――禮、樂、射、御、書、數(shù)； 我國(guó)奴隸社會(huì)的學(xué)校教育鄙視和脫離生產(chǎn)勞動(dòng)。我國(guó)封建社會(huì)，學(xué)校大體分為官學(xué)和私學(xué)兩種。具有鮮明的階級(jí)性和等級(jí)性；教育目的 是“學(xué)而優(yōu)則仕”；教育內(nèi)容是“四書”（《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》）“五經(jīng)”（詩(shī)、書、禮、易、春秋）；教育方法是崇尚書本，要求學(xué)生死記硬背，對(duì)學(xué)生實(shí)行棍棒紀(jì)律；教 育組織形式是個(gè)別教學(xué)。歐洲奴隸社會(huì)曾出現(xiàn)過兩種著名的教育體系――斯巴達(dá)教育和雅典教育，前者重視培養(yǎng) 驍勇的軍人、武士，教育內(nèi)容幾乎完全是軍事體操教育，后者重視培養(yǎng)多方面發(fā)展的人，教 育內(nèi)容包括政治、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、體操等許多方面。歐洲封建社會(huì)的兩種教育體系――教會(huì)教育（僧侶封建主教育）和騎士教育（世俗封建 主教育）。前者培養(yǎng)教士和僧侶，教育內(nèi)容是七藝：包括三科（文法、修辭、辯證法），四學(xué)（算術(shù)、幾何、天文、音樂），但各科都貫穿神學(xué)；后者培養(yǎng)封建騎士，教育內(nèi)容是騎士七 技：騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩(shī)。③現(xiàn)代社會(huì)的教育，包括資本主義社會(huì)的教育和社會(huì)主義社會(huì)的教育。資本主義社會(huì)的教育概況及出現(xiàn)的新的改革：改革教育目的――雙重教育目的；改革教 育內(nèi)容――增加許多自然科學(xué)知識(shí)；改革教學(xué)方法――引進(jìn)實(shí)驗(yàn)法、演示法、實(shí)習(xí)法等；改 革教育組織形式――班級(jí)授課普遍采用；改革受教育權(quán)――第一次提出普及義務(wù)教育。社會(huì)主義教育的特點(diǎn)：教育指導(dǎo)思想是馬克思主義；由共產(chǎn)黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；教育權(quán)為廣大 勞動(dòng)人民所掌握；實(shí)施平等的民族教育；把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合作為培養(yǎng)社會(huì)主義新人的 強(qiáng)有力手段。
（五）教育的基本規(guī)律 1.教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律（1）教育與生產(chǎn)力相互制約 ①生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用（生產(chǎn)力對(duì)教育目的、內(nèi)容，教育發(fā)展的規(guī)模、速度，學(xué)校 結(jié)構(gòu)以及教學(xué)方法、手段、組織形式的制約）； ②教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；教育是科學(xué)知識(shí)技術(shù)再 生產(chǎn)的手段；教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)技術(shù)的手段）。（2）教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度相互制約 ①社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用（政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、愛 教育權(quán)等方面的制約）； ②教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用（教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固 一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度；教育通過影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)；教育對(duì) 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用）。2.教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律（1）影響人的發(fā)展的主要因素 ①遺傳及其在人的發(fā)展中的作用。遺傳是指人們從父母先代繼承下來的解剖生理特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提或物質(zhì)前提。第一，遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能性。第 二，遺傳素質(zhì)的成熟過程制約著人的發(fā)展過程及其階段。第三，遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā) 展有一定的影響作用。但遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。（遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供的 是可能性，而不是現(xiàn)實(shí)性；遺傳素質(zhì)隨著環(huán)境和人類實(shí)踐活動(dòng)的改變而改變；遺傳素質(zhì)對(duì)人 的發(fā)展的影響是有限度的，“遺傳決定論”是錯(cuò)誤的。）②環(huán)境的概念，環(huán)境在人的發(fā)展中的作用，人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映：環(huán)境是指人 生活于其中，能影響人的身心發(fā)展的一切外部條件的總和，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩大部 分。對(duì)人的影響較大的是社會(huì)環(huán)境（包括被人改造的自然；人們之間的交往活動(dòng)；社會(huì)意識(shí) 形態(tài)）。社會(huì)環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件，對(duì)人的發(fā)展起著很大的制約作用。但是，人們受 環(huán)境的影響不是被動(dòng)的、消極的，而是積極的、能動(dòng)的實(shí)踐過程。環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響要 通過主觀努力和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。“環(huán)境決定論”也是錯(cuò)誤的。③教育對(duì)人的發(fā)展的制約，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，教育起主導(dǎo)作用的原因：教 育是大環(huán)境的一部分。教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用（教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；教育特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；學(xué)校有專 門負(fù)責(zé)教育工作的教師），但這并不意味著單憑教育就能決定人的發(fā)展水平。教育的作用不 能脫離受教育者自身的實(shí)踐活動(dòng)和主觀能動(dòng)性而機(jī)械地實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，教育的主導(dǎo)作用能否得 到充分發(fā)揮，還要受其他因素的影響，尤其要受人的發(fā)展規(guī)律的制約?！敖逃f能論”也是 錯(cuò)誤的。（2）人的發(fā)展對(duì)教育的制約 ①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展； ②教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育； ③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘兒童的發(fā)展?jié)摿Γ?④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。
（六）教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的概念 教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育 者的一個(gè)總的要求。培養(yǎng)目標(biāo)一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)的具體化。教育目的與 培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是一般與特殊的關(guān)系。（1）教育目的既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，也是教育工作的歸宿；可以說，全部教育工作自 始至終都應(yīng)圍繞教育目的這個(gè)核心而展開。（2）教育目的對(duì)提高教育質(zhì)量有指導(dǎo)意義。（七）我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)（1）培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者，或者說培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè) 者和接班人，是我國(guó)教育目的的本質(zhì)要求（2）使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展，是我國(guó)教育目的中對(duì)受教育者的素質(zhì)要求（3）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑 我國(guó)的教育方針：（1）1957年頒布的教育方針。1957年毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中 指出：“我們的教育方針，是使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì) 主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者?！保?）1958年頒布的教育方針。1958年中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于教育工作的指示》中 規(guī)定“黨的教育工作方針是教育必須為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合?！保?）我國(guó)新時(shí)期的教育方針 1995年，《中華人民共和國(guó)教育法》明確規(guī)定了我國(guó)新時(shí)期的教育方針，即“教育必須 為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主 義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?全面發(fā)展教育的組成部分：
（八）教師 1.教師的作用（1）教師是人類文化知識(shí)的傳遞者，對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展有承前啟后的橋梁作用（2）教師是人類靈魂的工程師，對(duì)青少年一代的成長(zhǎng)起關(guān)鍵作用。（3）教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。2.教師的任務(wù)和教師勞動(dòng)的特點(diǎn)（1）教師的任務(wù) 教師的根本任務(wù)是教書育人。教師的具體任務(wù)是：教師不僅要教好書，還要做好學(xué)生的思想品德教育工作，關(guān)懷學(xué)生 的身體和心理健康，關(guān)心學(xué)生的生活。（2）教師勞動(dòng)的特點(diǎn) ①?gòu)?fù)雜性、創(chuàng)造性：教師勞動(dòng)是一種復(fù)雜的勞動(dòng)。復(fù)雜性表現(xiàn)在第一，教育目的的全面性；第二，教育任務(wù)的多樣性；第三，勞動(dòng)對(duì)象的 差異性。創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律。具體表現(xiàn)在：第一，因材施教；第 二，教學(xué)上的不斷更新；第三，教師的“教育機(jī)智”。②連續(xù)性、廣延性：連續(xù)性是指時(shí)間的連續(xù)性，廣延性是指空間的廣延性。③長(zhǎng)期性、間接性：長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性。間接 性是指教師勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)教師勞動(dòng)的價(jià)值。④主體性、示范性：主體性是指教師的勞動(dòng)手段是教師自身。示范性指教師言行舉止都 會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，因此，教師必須以身作則、為人師表。3.教師的素養(yǎng)（1）職業(yè)道德素養(yǎng) ①忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)； ②熱愛學(xué)生：師愛是學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的重要環(huán)境因素；師愛是增強(qiáng)教育效果的重要條 件。如何愛學(xué)生？ 愛與嚴(yán)結(jié)合；愛與尊重、信任結(jié)合；全面關(guān)懷學(xué)生；關(guān)愛全體學(xué)生；對(duì)學(xué)生要保持積極、穩(wěn)定的情緒。③集體協(xié)作的精神； ④嚴(yán)格要求自己，為人師表。（2）知識(shí)素養(yǎng) ①比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)； ②精深的專業(yè)知識(shí)； ③廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)； ④必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方面的知識(shí)。（3）能力素養(yǎng) ①組織教育和教學(xué)的能力； ②語言表達(dá)能力：對(duì)教師的語言表達(dá)的要求主要有：準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練，具有科學(xué)性；清晰、流暢，具有邏輯性；生動(dòng)、形象，具有啟發(fā)性；語言和非語言手段的巧妙結(jié)合。③組織管理能力； ④自我調(diào)控能力。
（九）學(xué)生 1.學(xué)生的特點(diǎn)（1）學(xué)生是教育的對(duì)象（客體）①依據(jù)：第一，從教師方面看，由于教師是教育過程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，學(xué)生是教師教 育實(shí)踐活動(dòng)的作用對(duì)象，是被教育者、被組織者、被領(lǐng)導(dǎo)者。第二，從學(xué)生自身特點(diǎn)看，學(xué) 生具有可塑性、依附性和向師性。②表現(xiàn)：學(xué)生成為教育的對(duì)象表現(xiàn)在，學(xué)生明確自己的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，具有愿意接受 教育的心理傾向，服從教師的指導(dǎo)，接受教師的幫助，期待從教師那里汲取營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)自身 的身心發(fā)展。（2）學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體 ①依據(jù)：首先，學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人；其次，學(xué)生在接受教育的過程中，也具有 了一定的素質(zhì)，可以進(jìn)行自我教育。②表現(xiàn)在三個(gè)方面：自覺性（也稱主動(dòng)性）、獨(dú)立性（也稱自主性）、創(chuàng)造性（是學(xué)生主 觀能動(dòng)性的最高表現(xiàn)）?！敖處熤行恼摗焙汀皟和行恼摗倍际瞧娴?。（3）學(xué)生是發(fā)展中的人 學(xué)生是發(fā)展中的人，生理和心理都不太成熟，這說明學(xué)生具有：與成人不同的身心發(fā)展 特點(diǎn)；發(fā)展的巨大潛在可能性；獲得成人教育關(guān)懷的需要。2.發(fā)展階段（1）學(xué)生年齡特征的概念 學(xué)生的年齡特征是指青少年學(xué)生在一定社會(huì)和教育條件下不同年齡階段所形成的一般 的、典型的、本質(zhì)的生理和心理上的特征。（2）青少年學(xué)生的年齡分期 ①嬰兒期（又稱先學(xué)前期，相當(dāng)于托兒所階段）――出生至三歲； ②幼兒期（又稱學(xué)前期，相當(dāng)于幼兒園階段）――三歲至五六歲； ③童年期（又稱學(xué)齡初期，相當(dāng)于小學(xué)階段）――五六歲至十一二歲； ④少年期（又稱學(xué)齡中期，相當(dāng)于初中階段）――十一二歲至十四五歲； ⑤青年初期（又稱學(xué)齡晚期，相當(dāng)于高中階段）――十四五歲至十七八歲。-----------------------頁(yè)面 6-----------------------2010年河南省特崗教師招錄考試備考專題 http://004km.cnoomm//hhnnhhtt//SShhoowwIInnffoo..aasspp??IInnffooIIDD==4433886688
（十）我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)：（1）尊師愛生（2）民主平等（3）教學(xué)相長(zhǎng)
（十一）教學(xué)的概念 教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。教學(xué)和智育是不同的概念。教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)的作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是對(duì)社會(huì)發(fā)展的 促進(jìn)作用；二是對(duì)個(gè)人全面發(fā)展的作用；三是教學(xué)在教育活動(dòng)中的作用。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主、全面安排的原則。
（十二）課程 廣義的課程是指：為了實(shí)現(xiàn)教育目的而規(guī)定的學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的所有學(xué)科與應(yīng)該從事的所 有活動(dòng)的總和及其有計(jì)劃的進(jìn)程。狹義的課程是指：學(xué)生在學(xué)校應(yīng)該學(xué)習(xí)的一門學(xué)科或應(yīng)該從事的一種活動(dòng)的內(nèi)容及其有 計(jì)劃的進(jìn)程。課程與教學(xué)的關(guān)系：課程與教學(xué)的關(guān)系是教育的內(nèi)容與途徑之間的關(guān)系。課程的意義：課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。課程是教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的具體化，同時(shí)，課程又是教與學(xué)的根據(jù)。在我國(guó)，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）和教材。
（十三）我國(guó)當(dāng)前的課程與教學(xué)內(nèi)容的改革（1）我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo) 2001年，中共中央頒發(fā)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》。同年，教育部印 發(fā)了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的通知。教育部決定，大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程 體系。①課程任務(wù)方面的改革目標(biāo)是：改變課程任務(wù)過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極 主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的 過程 ②課程結(jié)構(gòu)方面的改革目標(biāo)是：改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合 的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué) 生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。③課程內(nèi)容方面的改革目標(biāo)是：改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí) 的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和 經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。④課程實(shí)施方面的改革目標(biāo)是：改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練 的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手、培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取 新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。⑤課程評(píng)價(jià)方面的改革目標(biāo)是：改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選撥的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促 進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。⑥課程管理方面的改革目標(biāo)是：改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校 三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。（2）我國(guó)各級(jí)學(xué)校課程設(shè)置的特點(diǎn) ①小學(xué)階段以綜合課程為主；
-----------------------頁(yè)面 7-----------------------2010年河南省特崗教師招錄考試備考專題 http://004km.cnoomm//hhnnhhtt//SShhoowwIInnffoo..aasspp??IInnffooIIDD==4433886688 ②初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程 ③高中階段則以分科課程為主。從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研 究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。
（十四）教學(xué)過程的基本規(guī)律（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律 以間接經(jīng)驗(yàn)為主是教學(xué)活動(dòng)的主要特點(diǎn) 在教學(xué)中必須重視直接經(jīng)驗(yàn)的作用 貫徹直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律應(yīng)注意兩個(gè)問題：一是只重書本知識(shí)的傳授；一 是只強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過自己探索去發(fā)現(xiàn)、積累知識(shí)，忽視書本知識(shí)的學(xué)習(xí)。（2）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 教師在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用 學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體 貫徹教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律要注意兩個(gè)問題：既不能只重視教師的作 用，又不能只重視學(xué)生的作用。（3）掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 傳授知識(shí)與發(fā)展智力二者是相互統(tǒng)一和相互促進(jìn)的：傳授知識(shí)與發(fā)展智力這兩個(gè)教學(xué)任 務(wù)統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中，統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中；知識(shí)是發(fā)展智力的 基礎(chǔ)，知識(shí)為智力活動(dòng)提供了廣闊的領(lǐng)域，只有有了某一方面的知識(shí)，才有可能去從事某方 面的思維活動(dòng)；發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件，可以說，智力既是接受人類已有知識(shí)的 工具，同時(shí)又是開發(fā)新知識(shí)的工具。掌握知識(shí)的速度與質(zhì)量，依賴于一定的智力。知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念：知識(shí)是人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，智力是人們認(rèn)識(shí)客觀事 物的基本能力。要使知識(shí)的掌握真正促進(jìn)智力的發(fā)展是有條件的：從傳授知識(shí)的內(nèi)容上看，傳授給學(xué)生的知 識(shí)應(yīng)是規(guī)律性的知識(shí)。從傳授知識(shí)的量來看，在一定時(shí)間范圍內(nèi)所學(xué)知識(shí)的量要適當(dāng)，不能 過多。要給學(xué)生留有充分的時(shí)間去思考。采用啟發(fā)式教學(xué)。貫徹掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向：一是形式教育論只強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練 學(xué)生的思維形式，忽視知識(shí)傳授的傾向。二是實(shí)質(zhì)教育論只向?qū)W生傳授對(duì)實(shí)際生活有用的知 識(shí)，忽視對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的訓(xùn)練。（4）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)的教育性規(guī)律）知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ) 學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ) 貫徹傳授知識(shí)和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時(shí)，必須注意的問題：一是脫離知識(shí)進(jìn)行思想品 德教育。二是只強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，忽視思想品德教育
（十五）教學(xué)原則 1.教學(xué)原則的概念 教學(xué)原則是有效地進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求。2.教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律的區(qū)別與聯(lián)系 教學(xué)規(guī)律是教學(xué)內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系，是客觀的；教學(xué)原則是第二性的，是人們制定的。教 學(xué)原則是教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的反映；不同的教學(xué)體系有不同的教學(xué)原則。3.我國(guó)目前主要的教學(xué)原則及其運(yùn)用（1）科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則（2）理論聯(lián)系實(shí)際原則（3）直觀性原則：直觀手段（實(shí)物直觀、模象直觀、語言直觀）；
-----------------------頁(yè)面 8-----------------------2010年河南省特崗教師招錄考試備考專題 http://004km.cnoomm//hhnnhhtt//SShhoowwIInnffoo..aasspp??IInnffooIIDD==4433886688（4）啟發(fā)性原則（5）循序漸進(jìn)原則（6）鞏固性原則（7）因材施教原則（十六）教學(xué)方法 教學(xué)方法是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目的、完成教學(xué)任務(wù)所采用的手段和一整套工作方 式。啟發(fā)式和注入式是兩種根本對(duì)立的教學(xué)方法思想。（1）以語言傳遞為主的教學(xué)方法 ①講授法，其中包括講述、講解、講讀、學(xué)校講演等方式； ②談話法； ③討論法； ④讀書指導(dǎo)法（2）以直觀感知為主的教學(xué)方法 ①演示法； ②參觀法。（3）以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法 ①練習(xí)法； ②實(shí)驗(yàn)法； ③實(shí)習(xí)作業(yè)法； ④實(shí)踐活動(dòng)法。（4）以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法（發(fā)現(xiàn)法）（5）以情感陶冶（體驗(yàn)）為主的教學(xué)方法 ①欣賞教學(xué)法； ②情境教學(xué)法 學(xué)生的學(xué)習(xí)方式： 學(xué)習(xí)方式是人們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)所具有或偏愛的方式，即學(xué)習(xí)者在研究解決其學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)所表 現(xiàn)出來的具有個(gè)人特色的方式。新課改強(qiáng)調(diào)：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)： ①教學(xué)任務(wù)； ②教學(xué)內(nèi)容； ③學(xué)生年齡特征 教學(xué)方法運(yùn)用的綜合性、靈活性、創(chuàng)造性 教學(xué)手段及其現(xiàn)代化：教學(xué)手段是指教師和學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)以及相互傳遞信息的工 具、媒體或設(shè)備。教學(xué)手段是教學(xué)過程的構(gòu)成要素，其功能主要在于把教材內(nèi)容有效地 傳遞給學(xué)生。歷史上教學(xué)手段的發(fā)展大體經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：口耳相傳；文字教材； 直觀教具；電教工具；電子計(jì)算機(jī)；多媒體；網(wǎng)絡(luò)教學(xué)?，F(xiàn)代化教學(xué)手段的發(fā)展趨勢(shì)： ①教學(xué)媒體日益自動(dòng)化、微型化； ②新的教學(xué)媒體不斷涌現(xiàn)； ③教學(xué)手段運(yùn)用的多媒體化、綜合化和網(wǎng)絡(luò)化； ④現(xiàn)代化教學(xué)的服務(wù)目標(biāo)多樣化。現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中的作用：
-----------------------頁(yè)面 9-----------------------2010年河南省特崗教師招錄考試備考專題 http://004km.cnoomm//hhnnhhtt//SShhoowwIInnffoo..aasspp??IInnffooIIDD==4433886688 ①教材建設(shè)的突破； ②教學(xué)組織形式的突破； ③師生關(guān)系的突破； ④提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率； ⑤擴(kuò)大了教學(xué)規(guī)模。（十七）教學(xué)組織形式 1.教學(xué)的基本組織形式――班級(jí)授課制（或課堂教學(xué)）（1）班級(jí)授課制的概念：班級(jí)授課制也叫課堂教學(xué)，是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固 定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。班級(jí)授課制首先由夸美紐斯在《大教學(xué)論》中進(jìn)行理論論證。中國(guó)在1862年，清政府 在北京開辦的京師同文館中首次采用。（2）班級(jí)授課制的意義及存在的問題 班級(jí)授課制的基本特征：固定班級(jí)；按課教學(xué)；固定時(shí)間。班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)： 優(yōu)越性――有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā) 揮學(xué)生集體的作用；有利于學(xué)生多方面的發(fā)展。局限性――學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性受到一定的限制；實(shí)踐性不強(qiáng)，學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)少； 難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一。齊步走；教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限。2.課的類型和結(jié)構(gòu)（1）課的類型 課的類型指按課的任務(wù)將課劃分為不同的種類，大致分單一課和綜合課兩大類。（2）課的結(jié)構(gòu) 課的結(jié)構(gòu)指課的組成部分的順序和時(shí)間分配。綜合課的結(jié)構(gòu)包括： ①組織教學(xué) ②復(fù)習(xí)過渡 ③講授新教材 ④鞏固新教材 ⑤布置課外作業(yè)。3.教學(xué)的輔助形式――個(gè)別教學(xué)、分組教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的概念 4.教學(xué)的特殊形式――復(fù)式教學(xué)的概念（十八）教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié) 教學(xué)活動(dòng)包括五個(gè)基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成 績(jī)的檢查與評(píng)定。1.備課 ①做好三方面的工作，即鉆研教材，了解學(xué)生，設(shè)計(jì)教法； ②寫好三種計(jì)劃，即學(xué)年（或?qū)W期）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、單元（或課題）計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃（教 案）。2.上課（一節(jié)好課的基本要求）上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。一節(jié)好課的要求有如下幾點(diǎn)： ①教學(xué)目的明確 ②內(nèi)容正確 ③結(jié)構(gòu)合理
-----------------------頁(yè)面 10-----------------------2010年河南省特崗教師招錄考試備考專題 http://004km.cnoomm//hhnnhhtt//SShhoowwIInnffoo..aasspp??IInnffooIIDD==4433886688 ④方法恰當(dāng) ⑤語言藝術(shù) ⑥板書有序 ⑦態(tài)度從容自如 3.課外作業(yè)的布置與批改 4.課外輔導(dǎo) 5.學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定（十九）教學(xué)評(píng)價(jià) 教學(xué)評(píng)價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給以價(jià) 值上的判斷。常用的教學(xué)評(píng)價(jià)： 診斷性評(píng)價(jià)：它是指教師在教學(xué)前進(jìn)行的評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)。目的在于了解學(xué)生在教學(xué)前是否具 有新的教學(xué)單元目標(biāo)所需的基本技能、能力。根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果，教師可確定教學(xué)起點(diǎn)，安排教 學(xué)計(jì)劃。形成性評(píng)價(jià)：它是指在教學(xué)過程中實(shí)施的教學(xué)評(píng)價(jià)，其目的有賴于：了解教學(xué)效果，了解學(xué) 生學(xué)習(xí)的情況及所存在的問題，從而對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行調(diào)整，使所有學(xué)生都達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。布 盧姆特別重視這種評(píng)價(jià)，指出要盡一切努力用它改進(jìn)教學(xué)過程。終結(jié)性評(píng)價(jià)：它是指在教學(xué)結(jié)束時(shí)進(jìn)行的教學(xué)評(píng)價(jià)，主要用于評(píng)定學(xué)生對(duì)一學(xué)期、一學(xué) 年或某個(gè)學(xué)習(xí)課題結(jié)束時(shí)，教學(xué)目標(biāo)達(dá)到的程度，判斷教師的教學(xué)方法是否有效，并全面評(píng) 價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，這種評(píng)價(jià)的目的有賴于給學(xué)生劃分等級(jí)。終結(jié)性評(píng)價(jià)應(yīng)該成為一個(gè)新的 教學(xué)起點(diǎn)。當(dāng)前我國(guó)教學(xué)評(píng)價(jià)的新理念――發(fā)展性評(píng)價(jià) 發(fā)展性評(píng)價(jià)的理念： 評(píng)價(jià)是與教學(xué)過程同等重要的過程。評(píng)價(jià)不是完成某種任務(wù)，而是一種持續(xù)的過程；評(píng) 價(jià)被用來輔助教學(xué)，它是教與學(xué)一個(gè)主要的、本質(zhì)的、綜合的組成部分，貫穿于教學(xué)活動(dòng)的 每一個(gè)環(huán)節(jié)。評(píng)價(jià)提供的是強(qiáng)有力的信息、洞察力和指導(dǎo)，旨在促進(jìn)發(fā)展。評(píng)價(jià)的基本目標(biāo) 是為了教育并促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而不僅僅是為了檢查學(xué)生的表現(xiàn)；評(píng)價(jià)是為學(xué)習(xí)服務(wù)的，其 目的在于提高學(xué)習(xí)的效率，是學(xué)習(xí)的動(dòng)力和源泉；評(píng)價(jià)是為人的終身發(fā)展服務(wù)的。評(píng)價(jià)應(yīng)體 現(xiàn)以人為本的思想，建構(gòu)個(gè)體的發(fā)展。評(píng)價(jià)要關(guān)注個(gè)體的處境和需要，尊重和體現(xiàn)個(gè)體的差 異，激發(fā)個(gè)體的主體精神，以促使個(gè)體最大可能地實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值。發(fā)展性評(píng)價(jià)的功能：（1）反饋調(diào)節(jié)的功能（2）展示激勵(lì)的功能（3）反思總結(jié)的功能（4）記錄成長(zhǎng)的功能（5）積極導(dǎo)向的功能（6）發(fā)展性評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容：（7）促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)體系（8）促進(jìn)教師發(fā)展的評(píng)價(jià)體系（9）促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的評(píng)價(jià)體系（二十）德育 德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)，它包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德 品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。德育過程是教育者根據(jù)一定社會(huì)的德育要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律，把一定社-----------------------頁(yè)面 11-----------------------2010年河南省特崗教師招錄考試備考專題 http://004km.cnoomm//hhnnhhtt//SShhoowwIInnffoo..aasspp??IInnffooIIDD==4433886688 會(huì)的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者品德的過程。思想品德教育過程（簡(jiǎn)稱為德育過程）和思想品德形成過程是兩個(gè)既相互聯(lián)系又相互區(qū) 別的概念。它們之間的主要區(qū)別表現(xiàn)在；其一，范疇不同。其二，影響因素不同。其三，結(jié) 果不同。德育過程的基本矛盾： 德育過程是由四個(gè)相互制約的因素共同構(gòu)成的，這四個(gè)因素分別是教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法。德育過程的基本矛盾或主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者 已有的品德基礎(chǔ)的矛盾。德育過程的基本規(guī)律（1）德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程?！爸奔吹赖抡J(rèn)識(shí) “情”即道德情感 “意”即道德意志 “行”即道德行為 德育具有多端性，注意知、情、意、行結(jié)合?！皠?dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之 以恒”（2）德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過程 學(xué)生思想品德的任何變化，都必須依賴于學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)。任何外界的教育和影響，都必須通過學(xué)生思想狀態(tài)的變化，經(jīng)過學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，才能發(fā)生作用，才能促使 學(xué)生品德的真正形成。在德育過程中，學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過程。青少年學(xué)生的自我教育過程，實(shí)際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過程。（3）德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程 活動(dòng)和交往是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往的過程中，接受外 界教育影響逐漸形成和發(fā)展起來的，并通過活動(dòng)和交往表現(xiàn)出來。教育性活動(dòng)和交往是德育 過程的基礎(chǔ)。學(xué)生在活動(dòng)和交往事必定受到多方面的影響。品德的形成是學(xué)生能動(dòng)地接受多方面教育影響 的過程。學(xué)校德育應(yīng)在多方面影響中發(fā)揮主導(dǎo)作用。（4）德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過程 德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，德育過程是一個(gè)反復(fù)的過程，德育過程的長(zhǎng)期、反復(fù)、漸進(jìn)的特點(diǎn)，要求教育者必須長(zhǎng)期一貫，耐心細(xì)致地教育學(xué)生，要善于抓反復(fù)、反復(fù)抓，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)中逐步前進(jìn)。（二十一）德育原則 1.社會(huì)主義方向性原則 2.從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則 3.知行統(tǒng)一的原則 4.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則 5.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則 6.依靠積極因素克服消極因素的原則 7.尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則 8.教育影響的一致性和連貫性原則（二十二）德育的途徑 教學(xué)；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；課外、校外活動(dòng)；共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)；校會(huì)、班會(huì)、周
-----------------------頁(yè)面 12-----------------------2010年河南省特崗教師招錄考試備考專題 http://004km.cnoomm//hhnnhhtt//SShhoowwIInnffoo..aasspp??IInnffooIIDD==4433886688 會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)；班主任工作。（二十三）德育的方法（1）常用的德育方法 說理教育 榜樣示范 實(shí)際鍛煉 陶冶教育 指導(dǎo)自我教育哦 品德評(píng)價(jià)（2）德育方法的選擇與應(yīng)用須依時(shí)間、地點(diǎn)、條件而定 選擇德育方法的依據(jù)是：德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育對(duì)象的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異（二十四）德育工作的新形式： 通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育； 創(chuàng)辦業(yè)余黨校； 開展心理健康教育活動(dòng)； 建立德育基地；（二十五）班主任工作 班主任是全班學(xué)生的組織者，教育者和指導(dǎo)者，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施教育教學(xué)計(jì)劃的得力助 手，對(duì)全班學(xué)生的健康和諧發(fā)展負(fù)直接責(zé)任。是學(xué)校德育工作的主要實(shí)施者，不僅是聯(lián)系各 科教師與團(tuán)隊(duì)組織的紐帶，而且起著溝通學(xué)校、社會(huì)和家庭的橋梁作用。是年輕一代健康成 長(zhǎng)的引路人，是社會(huì)精神文明建設(shè)的重要促進(jìn)力量。1.班主任工作的基本任務(wù) 帶好班級(jí)，教好學(xué)生 2.班主任工作的主要內(nèi)容： 對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育； 教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)； 指導(dǎo)學(xué)生課余生活，關(guān)心學(xué)生身體健康； 組織學(xué)生參加勞動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)； 指導(dǎo)本班班委會(huì)和共青團(tuán)、少先隊(duì)的工作； 做好家訪工作，爭(zhēng)取社會(huì)有關(guān)方面的配合； 評(píng)定學(xué)生操行； 3.班主任工作的方法（1）全面了解和研究學(xué)生 全面了解和研究學(xué)生是有效進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ) 了解和研究學(xué)生常用的方法有：考核法、觀察法、測(cè)量法、問卷法、談話法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、訪問法和書面材料分析法等（2）組織和培養(yǎng)班集體 班集體是班主任工作的目的和結(jié)果，也是班主任開展工作的有力助手和途徑，組織培養(yǎng) 班集體是班主任的中心工作 培養(yǎng)班集體的主要方法有： A.確立班集體的奮斗目標(biāo) B.選擇和培養(yǎng)班干部 C.培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng) 集體輿論是在集體中占優(yōu)勢(shì)的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。集體輿論是集體生活和集體成員意愿的反映，以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動(dòng)向和集體成員的言行。有 無正確的集體輿論，是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。正確的集體輿論是學(xué)生自我教 育的重要手段，是形成和發(fā)展班集體的巨大力量，有利于提高集體成員的思想覺悟，能夠使 大家明辨是非，支持正確的言行抵制錯(cuò)誤的傾向。一個(gè)班集體輿論持久地發(fā)生作用就形成一種風(fēng)氣，這就是班風(fēng)。D.組織多樣的教育活動(dòng)（3）做好個(gè)別教育工作 據(jù)不同類型的學(xué)生實(shí)際，有針對(duì)性地做好個(gè)別學(xué)生、尤其是后進(jìn)生的工作（正確對(duì)待后 進(jìn)學(xué)生，關(guān)心熱愛后進(jìn)生；弄清情況，分析原因，了解癥狀，對(duì)癥下藥；培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣；抓 反復(fù)，反復(fù)抓）（4）家庭與社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量（5）做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié) 班主任計(jì)劃一般分為學(xué)期（或階段）計(jì)劃和具體活動(dòng)計(jì)劃 班主任工作的總結(jié)一般分為全面總結(jié)和專題總結(jié)-
第五篇：教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)教育學(xué)案例分析題一
案例分析
案例1：趙老師是某中學(xué)的一名青年教師，現(xiàn)在正擔(dān)負(fù)著班主任工作，他深深服膺于偉大的人民教育家陶行知先生“愛滿天下”的教育格言，發(fā)誓要做一名熱愛學(xué)生的優(yōu)秀教師。大學(xué)畢業(yè)走上工作崗位后，他一心撲在對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)上。為了解和接近學(xué)生，以便取得學(xué)生的依賴，他與學(xué)生一起參加課外甚至校外活動(dòng)，如打球、下棋、逛電子游戲廳等，幾乎對(duì)學(xué)生的各種愿望都是有求必應(yīng)。但是，一學(xué)年下來，趙教師卻感到非常沮喪；不僅學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)他過于放縱學(xué)生，而且班上的同學(xué)也對(duì)他的管理方式頗有微辭，抱怨老師有偏向。為此，趙老師非?？鄲?，幾乎動(dòng)了辭掉班主任職務(wù)的念頭。
問題：（1）請(qǐng)從教育學(xué)有關(guān)原理的角度，指出趙教師工作的主要問題在哪里？
（2）試結(jié)合教師素養(yǎng)的理論觀點(diǎn)，談?wù)勅绾胃倪M(jìn)趙老師的工作
答：(1)趙老師用教育家陶行知先生“愛滿天下”來鞭策自己是正確的,立下的志愿也很好,但他為了取得學(xué)生的依賴,幾乎對(duì)學(xué)生的各種愿望都是有求必應(yīng),這種做法嚴(yán)重違背了德育的基本原則,德育要方向性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合,嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合,才能獲得良好的效果,趙老師方法失當(dāng),愛嚴(yán)相失.(2)趙老師應(yīng)加深教師的基本素養(yǎng),特別是教育理論素養(yǎng)和教育能力素養(yǎng),要懂理理論聯(lián)系實(shí)際,把所學(xué)到的知識(shí)分析,再創(chuàng)造,制定一套可行的方案.要尊重信任學(xué)生,也要嚴(yán)格要求學(xué)生.案例2：最近一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示：98.6%的學(xué)生見到老師能主動(dòng)問好或打招呼，而只有不到9%的老師主動(dòng)跟學(xué)生問好或打招呼。問題：這個(gè)現(xiàn)象說明了什么問題？請(qǐng)從教師職業(yè)道德素養(yǎng)及師關(guān)系角度進(jìn)行分析。
答：這個(gè)現(xiàn)象說明在現(xiàn)今的教育過程中,教師的職業(yè)道德素養(yǎng)的缺點(diǎn)以及教師對(duì)學(xué)生親切關(guān)懷耐心幫助平等相待,作學(xué)生的知心人.教師對(duì)學(xué)生的這種愛應(yīng)是對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求和尊重信任的統(tǒng)一,應(yīng)做到公正無私,關(guān)心熱愛每一個(gè)學(xué)生,尤其是那些需要幫助的落后生,差生做為教師應(yīng)努力營(yíng)造和諧融洽的師生關(guān)系,而不要扮演高高在上,遙不及的“老師”.案例3 ：70%的學(xué)生恐懼開家長(zhǎng)會(huì)據(jù)北京匯文中學(xué)主管德育的副校長(zhǎng)謝海濤介紹，從調(diào)查結(jié)果看，至少有70%的學(xué)生在開家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候提心吊膽，剩下的30%是那些被公認(rèn)的好學(xué)生。謝海濤說，造成這種結(jié)果的原因有兩個(gè)，一是長(zhǎng)期以來，家長(zhǎng)會(huì)的主要內(nèi)容是教師向家長(zhǎng)揭孩子的短兒，甚至有些家長(zhǎng)會(huì)遭到教師的嚴(yán)厲批評(píng)，以至于家長(zhǎng)都不愿意開家長(zhǎng)會(huì)，怕丟面子，而學(xué)生也有“天不怕，地不怕，就怕教師找爸爸”的想法。另一方面，即使教師在家長(zhǎng)會(huì)上以表?yè)P(yáng)學(xué)生為主，但多數(shù)家長(zhǎng)回家后只表?yè)P(yáng)孩子幾句，剩下的又是一頓“臭批”。在學(xué)校進(jìn)行的一次測(cè)試中，教師在家長(zhǎng)會(huì)上表?yè)P(yáng)了全班學(xué)生，第二天教師問學(xué)生，誰在家長(zhǎng)會(huì)后得到了家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)，舉手的只有兩名學(xué)生。
問題：你認(rèn)為應(yīng)該如何開家長(zhǎng)會(huì)？如何讓家長(zhǎng)會(huì)成為教育孩子的新契機(jī)？如果你是學(xué)生家長(zhǎng)，會(huì)后如何做好與孩子的溝通？
答：舉行家長(zhǎng)會(huì)一般在學(xué)期開始,期中或期末舉行.主要內(nèi)容是向家長(zhǎng)匯報(bào)學(xué)?；虬嗉?jí)教育工作的基本情況和今后工作計(jì)劃,征求家長(zhǎng)意見,表?yè)P(yáng)介紹教育子女的經(jīng)驗(yàn)等.家長(zhǎng)會(huì)的方式有全校性的,年級(jí)的和班級(jí)的三種,一般是把三者結(jié)合起來,先開全校的,接著分班座談.要讓家長(zhǎng)會(huì)成為教育孩子的拳契機(jī),舉辦家長(zhǎng)會(huì)就必須利用學(xué)校的有利條件,向家長(zhǎng)傳授撫養(yǎng)教育子女的科學(xué)知識(shí),交流推廣成功的教育經(jīng)驗(yàn),提高家長(zhǎng)的教育能力和教育素質(zhì).我以為新型家長(zhǎng)會(huì)中最重要的,是教師角色的轉(zhuǎn)變由以往當(dāng)家長(zhǎng)的家長(zhǎng)一個(gè)人口干舌燥卻常常徒勞無功地喝“獨(dú)角戲”到教師,家長(zhǎng)坐臺(tái)下,而是圍成一圈,相鄰而坐,學(xué)生也不再被一概排斥在家長(zhǎng)會(huì)之列,成為永遠(yuǎn)的“缺席審判者”,有些家長(zhǎng)會(huì)讓學(xué)生參加,有些家長(zhǎng)會(huì)的內(nèi)容請(qǐng)學(xué)生討論決定.可通過以下模式:交流式,對(duì)話討論式,展開式,家報(bào)告會(huì),聯(lián)誼式,參觀游覽式等.如果我是學(xué)生家長(zhǎng),我一定要和孩子溝通,更全面地了解孩子自己孩子,想辦法和孩子交朋友,為他們創(chuàng)造和諧寬松的空間.案例4 ：近日有報(bào)道稱，新學(xué)期開學(xué)不久，南京市的一些小學(xué)一年級(jí)教師很是為自己班上一部分新生“超前”的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)發(fā)愁，有的孩子已經(jīng)認(rèn)識(shí)幾百個(gè)漢字并且會(huì)做簡(jiǎn)單的加減乘除，識(shí)字最多的竟已過千，大大超出小學(xué)一年級(jí)的課程要求。按理說，學(xué)生基礎(chǔ)好，教師工作起來也應(yīng)該更輕松。實(shí)則不然，“超前教育”帶給小學(xué)教師更多的是多方面的困惑。
問題：你對(duì)當(dāng)前家庭教育中這種“超前教育”現(xiàn)象的看法如何？
答：一方面,有超前“基礎(chǔ)”的孩子并不是全部,這就必然因?qū)W生基礎(chǔ)差異太大,而導(dǎo)致學(xué)習(xí)進(jìn)度參差不齊.另一方面,“超前教育”也容易使學(xué)生養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣,缺乏端正的學(xué)習(xí)態(tài)度和明確的學(xué)習(xí)目標(biāo).當(dāng)孩子滿懷憧憬地開始自己的學(xué)生生涯時(shí),卻發(fā)現(xiàn)學(xué)校里上課教的東西早已爛熟于心,便很容易對(duì)學(xué)校生活產(chǎn)生倦怠心理.上課不聽講自然是家常便飯.因此“超前教育”要因人而異.“超前教育”的后果是不容忽視的,家長(zhǎng)在對(duì)孩子進(jìn)行超前要三思而后行的.案例5 ：某中學(xué)的于老師作為一名班主任，每天都要管理的事情太多，經(jīng)常感到分身乏術(shù)，真希望有個(gè)助手能夠幫助自己。有一天，于老師突然想到，能不能讓學(xué)生來代替自己，行使班主任的“取權(quán)呢？于是決定試一試。經(jīng)過認(rèn)真考慮，于老師決定選擇平時(shí)在班上威信較高的班干部鄭莉莉作為第一個(gè)試驗(yàn)對(duì)象。一天課后，于老師找到鄭莉莉同學(xué)作了一次長(zhǎng)談，說明了自己的設(shè)想，也談了老師對(duì)她的期望，第二天，在班會(huì)會(huì)議上，于老師向全班同學(xué)宣布了自己的計(jì)劃：下一周，由鄭莉莉同學(xué)當(dāng)班上的“代理班主任”，我只是一名普通的任課老師，班上的一切工作由“鄭老師主持”。
問題：請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)過的有關(guān)班主任工作的課論，對(duì)于老師的這一做法作出理論分析。
答：第一、讓學(xué)生“代現(xiàn)班主任”工作，說明于老師既信任了學(xué)生，調(diào)動(dòng)了學(xué)生干部參與班級(jí)管理的積極性，又鍛煉了學(xué)生干部的實(shí)際工作能力，班干部是班主任工作的得力助手，是形成班級(jí)集體的核心力量。第二、班主任培養(yǎng)班干部的具體做法主要有兩點(diǎn)：其
一、大膽使用。班上的主題班言、各種文化體育活、春游、社會(huì)調(diào)整等工作都是學(xué)生鍛煉的大好機(jī)會(huì)，應(yīng)該讓班干部自己去策劃、組織和安排，使班干部在活動(dòng)中不斷增長(zhǎng)才干。其二，熱情支持。幫助班干部正確處理工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系，使他們做到學(xué)習(xí)、工作兩不誤。保護(hù)他們的工作積極性。班主任工作有成績(jī)，要給予肯定、表彰；工作有困難，要幫他們想辦法解決：工作中出了貧子，要主動(dòng)為他們承擔(dān)責(zé)任，為他們撐腰，幫助他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
案例6：王老師講秦牧的《土地》一文時(shí)，對(duì)其中精彩段落動(dòng)情地高聲朗誦：“騎著思想的野馬，奔馳到很遠(yuǎn)的地方，收起韁繩，回到眼前燦爛的現(xiàn)實(shí)?！痹捯魟偮?，一位學(xué)生站起來說：“老師，野馬怎么會(huì)有韁繩？”教師毫無準(zhǔn)備，不耐煩地說：“你總愛鉆牛角尖，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)好嗎？”這時(shí)，學(xué)生的臉漲得通紅，自尊心受到打擊，欲言又止。同時(shí)，這個(gè)學(xué)生又站起來頂撞撞老師說：“這樣的老師教學(xué)水平太差，不配當(dāng)我們的老師！”
問題：
1、請(qǐng)指出王老師的錯(cuò)誤有幾點(diǎn)
2、請(qǐng)分析學(xué)生的錯(cuò)誤
答：（1）王老師的錯(cuò)誤有兩點(diǎn)：一是作為一個(gè)科任教師，有責(zé)任管理班級(jí)上的教學(xué)秩序，而不能把自己的責(zé)任推給班主任。因?yàn)楣芾韺W(xué)生是每位教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)；二是王老師缺乏對(duì)學(xué)生的熱愛之心。王老師不應(yīng)該用帶有侮辱性的語言來批評(píng)學(xué)生，這樣嚴(yán)重傷害了學(xué)生的自尊心，打擊了學(xué)生舉手發(fā)言的積極性。這違反了教師應(yīng)該尊重學(xué)生人格的基本義務(wù)，違反了教師基本的職業(yè)道德。
（2）學(xué)生的錯(cuò)誤在于一是在課堂上不應(yīng)該不舉手就發(fā)言，違反了課堂紀(jì)律。二是當(dāng)王老師指出他們的錯(cuò)誤時(shí)，他們不應(yīng)頂撞王老師，缺少對(duì)教師的尊重。
案例7：上課鈴響了，王老師拿著課本輕快地走上講臺(tái)，開始上課。當(dāng)課上到十分鐘左右時(shí)，兩位學(xué)生突然打了起來。在勸阻無效的情況下，王老師只好將課停下來，要求他們到外面去打。兩位學(xué)生收起了“手”。改用“口”。開始互相辱罵對(duì)方。王老師說自己是科任任老師，此類事情請(qǐng)他們找班主任解決。那個(gè)似乎受了委屈的學(xué)生對(duì)王老師的話不以為然。出口說道：“你這是什么老師？”這下王老師生氣了，喝道：“給我出去！”?？墒菍W(xué)生就是不動(dòng)，王老師便動(dòng)手去拉學(xué)生，學(xué)生死死地拉著課桌，堅(jiān)決不出去。王老師非常憤怒，說：“好，你不出去我就不上課！”于是，雙方進(jìn)一步僵持起來。
問題：（1）你如何看待王老師和兩位學(xué)生的言行？（2）假如你是班主任，你將如何處理此事？ 答：（1）從王老師的地位而言，其錯(cuò)誤有三點(diǎn)：一是他應(yīng)該具備良好的教師道德，管理課堂秩序是他的職責(zé)之一，當(dāng)學(xué)生發(fā)生打罵事件時(shí)，他有責(zé)任教育批評(píng)學(xué)生，而不能推卸自己的責(zé)任，讓學(xué)生去找班主任；二是王老師應(yīng)該尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，不應(yīng)該趕學(xué)生出教室，在師生關(guān)系上，違反了民主平等性的原則；三是王老師沒有運(yùn)用合理的方法來教育學(xué)生，僅僅是簡(jiǎn)單粗暴地訓(xùn)斥學(xué)生。從學(xué)生地位而言，在課堂上互相打罵的兩個(gè)同學(xué)的錯(cuò)誤有兩點(diǎn)：一是沒有遵守課堂紀(jì)律，在課堂上相互打罵，這種行為嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)秩序，違反了學(xué)校的紀(jì)律；二是缺少對(duì)教師的尊重。（2）作為一個(gè)班主任，應(yīng)該運(yùn)用多種策略，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。例如滲透性策略、隨和性策略，在學(xué)生發(fā)生打罵事件時(shí)，應(yīng)及時(shí)進(jìn)行調(diào)查、關(guān)心愛護(hù)和批評(píng)教育多種方法來教育管理學(xué)生；其二，班主任要加強(qiáng)同各門學(xué)科的科任教師的溝通與協(xié)調(diào)，當(dāng)科任教師跟學(xué)生發(fā)生矛盾時(shí)，要慎重處理，切忌在一方說另一方的壞話，避免師生之間矛盾的激化。
案例8 ：班班主任老師認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生就是能努力刻苦學(xué)習(xí)的好學(xué)生；而學(xué)習(xí)成績(jī)差的就是不努力不刻苦學(xué)習(xí)的學(xué)生。因此，他經(jīng)常把考試成績(jī)差，作業(yè)出錯(cuò)多的學(xué)生叫到辦公室進(jìn)行訓(xùn)斥，他希望通過對(duì)差生的嚴(yán)加管教，使全班的學(xué)習(xí)成績(jī)拉齊。這位班主任老師的想法能否變成現(xiàn)實(shí)？
答：這一實(shí)例說明教師不僅要懂得教育理論，同時(shí)還要有教育實(shí)踐中運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐。這位班主任老師有良好的愿望并有較強(qiáng)的責(zé)任感，但是，他沒有意識(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)出現(xiàn)差距，甚至是較大的差距，其原因不完全取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，它是多因素影響的結(jié)果。教育理論已告訴我們影響人的身心發(fā)展的因素既有社會(huì)因素，也有生物因素。雖然學(xué)校教育作為社會(huì)因素是具有主導(dǎo)作用的因素，但是切不可無視生物因素中起至關(guān)重要的遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展的物質(zhì)前提作用。因此，面對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)參差不齊的學(xué)生，應(yīng)具體情況具體分析。有的學(xué)生成績(jī)差是因?yàn)閷W(xué)習(xí)態(tài)度不端正；有的學(xué)生盡管付出很大代價(jià)，學(xué)習(xí)成績(jī)就是上不去，這就很可能是由于遺傳素質(zhì)或先天的，遺傳因素的原因造成的，強(qiáng)求這類學(xué)生也達(dá)不到和其他優(yōu)等生的一樣水平，這不僅是難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，而且搞不好還會(huì)給這些學(xué)生造成心理負(fù)擔(dān)甚至心理障礙。使這些學(xué)生本來經(jīng)過適當(dāng)?shù)慕逃械幕A(chǔ)上得到發(fā)展的可能性受到不應(yīng)有的干擾，甚至是負(fù)效應(yīng)。因?yàn)檫@種認(rèn)識(shí)和做法違背了教育科學(xué)，忽視了遺傳素質(zhì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響，過于強(qiáng)調(diào)教育的單一作用。這就如同體育老師要求全班學(xué)生100米跑的速度都能達(dá)到全校冠軍水平一樣，有的學(xué)生再刻苦訓(xùn)練也是難以實(shí)現(xiàn)的，如果說有進(jìn)步的話，也是在自己原有水平上的提高。由于每個(gè)學(xué)生的遺傳素質(zhì)、環(huán)境影響、家庭教育等因素的不同，其個(gè)別差異性是客觀存在的。作為教育工作者切不可有不分什么情況，強(qiáng)求一律的做法。
案例9：某校對(duì)高一學(xué)生進(jìn)行了一次有關(guān)新教材課外閱讀情況的調(diào)查，結(jié)果2/3以上學(xué)生的完成情況不是很理想。這一數(shù)字讓語文老師十分震驚，如果不擴(kuò)大知識(shí)面，單靠課本上的材料，怎么能全面提高學(xué)生們的語文水平呢？
一部分教師認(rèn)為，應(yīng)該改革閱讀教學(xué)模式，更多的發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。王老師還設(shè)計(jì)了“語文課進(jìn)閱覽室”的具體方案，……一段時(shí)間后，學(xué)生的成績(jī)也提高了，這種教學(xué)模式也深受學(xué)生喜歡……
問題：結(jié)合新課程改革，談?wù)勀銓?duì)王老師語文閱讀教學(xué)改革試驗(yàn)的看法。答：（1）我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)體系過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸，把傳授知識(shí)作為唯一的教學(xué)目標(biāo)，忽視了學(xué)生的主題作用，是學(xué)生成為了單純的知識(shí)容器，壓抑了學(xué)生創(chuàng)造能力和時(shí)間能力的發(fā)展。因此，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教師角色的轉(zhuǎn)變，要求教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生不僅攝取知識(shí)，而且進(jìn)行有目的的思維，激發(fā)學(xué)生勇于思考、質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。（2）王老師的可貴之處在于：他在教學(xué)實(shí)踐中，善于教出學(xué)生思維的主動(dòng)權(quán)，讓學(xué)生在教師精心設(shè)計(jì)的問題情境中積極思考。通過“語文課進(jìn)閱讀室”，讓學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑；在愉悅的情境中，享受學(xué)習(xí)知識(shí)的快樂。（3）在“語文課進(jìn)閱讀室”活動(dòng)中，教師有單純的知識(shí)傳授者變成了學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者，師生之間形成了一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。（4）在“語文課進(jìn)閱讀室”活動(dòng)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，發(fā)生了實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變，打破了教師“一言堂”的局面，建立了一個(gè)寬松的課堂氣氛。教師從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)出發(fā)，為他們創(chuàng)設(shè)有利于其獲取信息、相互交流、主動(dòng)思考的環(huán)境，使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到了全面的提高。
案例10：小楊在數(shù)學(xué)課上的表現(xiàn)一直不佳。當(dāng)老師在課上布置練習(xí)時(shí)，發(fā)現(xiàn)小楊對(duì)應(yīng)用題的理解毫無進(jìn)展?！凹佑?，小楊。我知道你能做出這個(gè)難題的?！薄昂煤没ㄉ蠋追昼娮屑?xì)閱讀題目，吧題目分解成幾部分……”幾分鐘后，老師回來問道：“怎么樣？”小楊還是不太清楚，但是顯然他已開始摸到了問題的關(guān)鍵，并開始動(dòng)手解答，他說……當(dāng)小楊開始解釋他對(duì)問題的理解時(shí)：老師不斷地問相關(guān)的問題讓他回到合適的思路上來?！詈?，小楊自己解出了這道題。
問題：請(qǐng)分析教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響。
答：案例中，老師首先鼓勵(lì)小楊自己自己解決問題，然后他采用引導(dǎo)分方式讓小楊自己努力解決問題，更重要的是，老師通過引導(dǎo)學(xué)生解題，提供了明確的證據(jù)證明學(xué)生在自己的努力下，可以取得不小的進(jìn)步，并最終把問題解決。由此可見，老師對(duì)學(xué)生的自我效能感具有很強(qiáng)的影響力。具體表現(xiàn)：（1）表?yè)P(yáng)和批評(píng)。適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和批評(píng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)予以肯定或否定的強(qiáng)化，從而鞏固發(fā)展正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。一般來說，表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)比批評(píng)、指責(zé)能更有效地激勵(lì)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因?yàn)榍罢吣苁箤W(xué)生產(chǎn)生成就感，后者則會(huì)挫傷學(xué)生的自尊心和自信心。案例中老師鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生自己解決問題，達(dá)到了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的效果。（2）歸因表述。歸因表述是老師對(duì)學(xué)生成績(jī)?cè)虻囊粋€(gè)評(píng)述，它將影響學(xué)生對(duì)自己能力的信念。當(dāng)一個(gè)學(xué)習(xí)者剛剛?cè)〉媚撤N進(jìn)步時(shí)，把進(jìn)步歸因于努力使必需的，這能增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)信心。案例中老師吧學(xué)生的進(jìn)步歸因于努力，對(duì)學(xué)生的自我效能感有很大影響，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
案例11：開學(xué)不久，趙老師發(fā)現(xiàn)楊明同學(xué)有許多毛病。趙老師心想，像楊明這樣的同學(xué)缺少的不是批評(píng)而是肯定和鼓勵(lì)。一次，趙老師找他談話說：“你有缺點(diǎn)，但是你也有不少優(yōu)點(diǎn)，可能你自己沒有發(fā)現(xiàn)。這樣吧，我限你在兩天內(nèi)找到自己的一些長(zhǎng)處，不然我可要批評(píng)你了?！薄哪c好，力氣大，畢業(yè)后想當(dāng)兵……“心腸好，樂于助人，到哪里都需要這樣的人。你力氣大，想當(dāng)兵，保家衛(wèi)國(guó)，是很光榮的事，你的理想很實(shí)在。不過當(dāng)兵同樣需要科學(xué)文化知識(shí)，需要有真才實(shí)學(xué)?！甭犃死蠋煹脑?，楊明高興極了，臉上露出了微笑。
問題：分析案例中趙老師在教育過程中主要運(yùn)用了那些德育原則和方法？ 答：趙老師的方法用得恰到好處，樹立了學(xué)生的信心，挽救了一個(gè)后進(jìn)生。從德育方面看，趙老師在教育過程中主要運(yùn)用了知行統(tǒng)一原則，正面教育、疏通原則，以及表?yè)P(yáng)積極因素、克服消極因素的原則。趙老師運(yùn)用的主要德育方法是品德評(píng)價(jià)法。
案例12: 19世紀(jì)末，美國(guó)西部有個(gè)壞孩子，他把石頭扔向鄰居的窗戶，把死兔子裝進(jìn)桶里放到學(xué)校的火爐里燃燒，弄得到處臭氣熏天。9歲那年，他父親娶了繼母，父親對(duì)繼母說：“你要注意這孩子，他在我們這里最壞，讓我防不勝防，頭痛死了?！崩^母好奇地走近孩子，對(duì)孩子進(jìn)行了全面了解后，對(duì)丈夫說：“你錯(cuò)了，……他不是最壞的孩子，而是最聰明的孩子，只是我們還沒有找到發(fā)揮它聰明才智的地方罷了?！薄髞沓蔀槊绹?guó)著名的企業(yè)家和思想家——戴爾*卡耐基
問題：你怎樣理解“壞孩子”“差學(xué)生”？你從這個(gè)故事中得到什么啟發(fā)？ 答：每個(gè)孩子都是科教育的，沒有哪個(gè)孩子天生不想學(xué)好，世界上只有教不好學(xué)生的老師，絕沒有不可教育的孩子，教育的力量是巨大的。從這個(gè)故事我們可以知道：（1）要平等公平地對(duì)待每一個(gè)孩子，尊重、信任他們，使他們主動(dòng)的接受教育。（2）要一分為二地看待那些“差學(xué)生“，找出教育的切入點(diǎn)。（3）要給孩子以高尚的教育和愛。
案例13：?jiǎn)卧獧z測(cè)后，照例是一節(jié)講評(píng)課。上課不到十分鐘，王明同學(xué)又在翻來覆去弄試卷。我用嚴(yán)厲的目光看著他，他稍有收斂。過了一會(huì)兒他又下面找著什么，我只得來一個(gè)“殺一儆百“……大聲喝道……他年陡地漲紅了……
“我不想聽！”我聽了氣不打一處來，……“你，既然不想聽，那就請(qǐng)到我的辦公室去休息吧！”他可能考慮到自己當(dāng)時(shí)的態(tài)度，也有些后悔，于是走向了辦公室，盡管極不情愿。
問題：當(dāng)學(xué)生不愿聽課時(shí)，怎么辦？這時(shí)如何協(xié)調(diào)好師生之間的關(guān)系？ 答：學(xué)生不愿意聽課不能強(qiáng)迫他去聽。課堂上提倡教學(xué)民主非常重要，師生之間的“換位思考”是協(xié)調(diào)師生關(guān)系的關(guān)鍵。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該敞開心扉，以平等的態(tài)度去和學(xué)生交流，只有深入其中，知其所想，給其所需，站在學(xué)生的角度設(shè)計(jì)他們喜聞樂見的教案，遵循因材施教的原則，采取適合學(xué)生心理特點(diǎn)和接受能力的教學(xué)方法，才是學(xué)生最為欣賞的。
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