第一篇：高潤(rùn)祥：中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒賞與收藏

高潤(rùn)祥：中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒賞與收藏

高潤(rùn)祥：中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒賞與收藏

2011-07-18 16:43高潤(rùn)祥：中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒賞與收藏

提要：隨著中國(guó)文化消費(fèi)時(shí)代的來(lái)臨，中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)在藝術(shù)品收藏中正逐步占據(jù)主導(dǎo)地位。但是，由于書(shū)畫(huà)鑒定在我國(guó)剛剛起步，面對(duì)魚(yú)目混雜、真假難辨的書(shū)畫(huà)收藏市場(chǎng)，我們必須端正態(tài)度，明確自己的收藏目的。無(wú)論是快樂(lè)收藏還是純粹以盈利為目的的投資收藏，增強(qiáng)鑒賞能力、謹(jǐn)防上當(dāng)買假是首要前提。

人民日?qǐng)?bào)2010年8月5號(hào)刊登了我的一篇文章，其中我提出兩句話：一是中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)是人類進(jìn)化史上最具有標(biāo)志性的文化符號(hào)；第二句話是在2010年中國(guó)進(jìn)入了真正意義上的文化消費(fèi)時(shí)代。

首先，中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)是人類進(jìn)化史上最具有標(biāo)志性的文化符號(hào)，中國(guó)書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)是隨著人類智慧啟蒙產(chǎn)生和發(fā)展的。從人類產(chǎn)生起，人類就需要保暖、獲取食物。但當(dāng)人類可以在墻壁上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，有了文字、語(yǔ)言后，才真正產(chǎn)生了人類社會(huì)。人類并不是因?yàn)橹绷⑿凶卟懦蔀槿?，是因?yàn)橛辛酥腔鄄懦蔀槿恕Ｗ畛?，鄰居間借2只羊，債主要在墻上畫(huà)2只羊作為記號(hào)。后來(lái)逐步演化，就形成了現(xiàn)在的象形字“羊”。應(yīng)該說(shuō)，我們是有了繪畫(huà)有才有了文字，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在，直到遙遠(yuǎn)的將來(lái)。

中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)不僅是藝術(shù)家才華的表現(xiàn)，也蘊(yùn)含時(shí)代、社會(huì)、民族興衰成敗，透露著物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展軌跡。2010年7月份，我到海拉爾參加海峽兩岸三地2010年海拉爾中國(guó)玉文化名家論壇，我在皇家文化會(huì)館專門講了玉文化。我對(duì)玉的真、假、價(jià)格不去作評(píng)論，我要研究的是玉上面的文化符號(hào)。玉文化所流傳下來(lái)的文化符號(hào)與我們今天的繪畫(huà)、書(shū)法都能接上軌，不管它反映時(shí)代也好，反映人的情緒也好，玉文化都隨著我們的藝術(shù)貫穿歷史。

從畫(huà)一頭牛、一只羊的具像畫(huà)以記數(shù)記事，到意象畫(huà)情、畫(huà)意、畫(huà)思想，是一脈相承的。中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)既有人性審美欣賞，更有歷史認(rèn)知與啟示。中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)是世界上唯一沒(méi)有斷層的文化，是我們中華民族永遠(yuǎn)的驕傲和自豪。2010年出土于四川成都金沙遺址的金沙太陽(yáng)神鳥(niǎo)，是21世紀(jì)我國(guó)考古的一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)。看太陽(yáng)神鳥(niǎo)的設(shè)計(jì)，四鳥(niǎo)繞日，四周迸射出12道光芒，它蘊(yùn)含著追求光明、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧包容的精神意境。它構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，線條流暢，極富美感，應(yīng)該是我們古代“天人合一”哲學(xué)思想、豐富想象力、豐富藝術(shù)創(chuàng)造力和精湛工藝水平的完美結(jié)合。所以，中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)是人類進(jìn)化史上最具標(biāo)志性的文化符號(hào)，這一點(diǎn)我們堅(jiān)信不疑。

第二，為什么說(shuō)2010年中國(guó)進(jìn)入了真正意義上的文化消費(fèi)時(shí)代？2010年，我們政府把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提到了一個(gè)非常重要的位置。我是上世紀(jì)50年代的人，我覺(jué)得50年代至80年代的消費(fèi)基本上是生活保障消費(fèi)，吃飯穿衣占去了收入的60%。50多元的月工資基本上都是用來(lái)買點(diǎn)吃、穿、用的日常生活品。80年代到90年代進(jìn)入了工業(yè)和現(xiàn)代化消費(fèi)品時(shí)代，比如娶媳婦要買彩電、冰箱、汽車、房子等等，這些消費(fèi)基本占去了所有收入的80%。而到2010年，文化消費(fèi)開(kāi)始占主導(dǎo)地位。這種消費(fèi)包括再教育、娛樂(lè)、藝術(shù)品投資，體現(xiàn)了人們消費(fèi)品位和人格的提升。我認(rèn)為中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)在藝術(shù)品收藏中應(yīng)該占主導(dǎo)地位，關(guān)心文化投資的人可以上網(wǎng)查閱一下，2010年的拍賣記錄中，過(guò)億的產(chǎn)品基本上是中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)。

所以，今天我來(lái)講中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒賞與收藏，我前面說(shuō)的兩句話首先給大家建立這么一個(gè)信心。

書(shū)畫(huà)鑒定在中國(guó)剛剛起步

沈陽(yáng)曾有一個(gè)官司，一個(gè)人6年前花了81萬(wàn)元買了7張名畫(huà)，包括齊白石、任伯年、林風(fēng)眠、潘天壽、劉海粟的。這個(gè)人買畫(huà)以后去鑒定，結(jié)果是假的。之前畫(huà)店有承諾，這些畫(huà)若是假的，照價(jià)賠償。但是鑒定為假的后，畫(huà)店不賠償了。于是，這個(gè)人就把畫(huà)店告到法院，法院取證卻成了難題。因?yàn)檫@些畫(huà)有的藝術(shù)鑒定機(jī)構(gòu)鑒定結(jié)果是真的，有的鑒定結(jié)果是贗品。結(jié)果畫(huà)店提出反訴，鑒定機(jī)構(gòu)的結(jié)果不能作為證據(jù)。最后，經(jīng)過(guò)和兩家商量，同意讓鄭州一家司法局批準(zhǔn)成立的鑒定機(jī)構(gòu)來(lái)鑒定，其鑒定結(jié)果在法律上是認(rèn)可的。

當(dāng)前，北京的書(shū)畫(huà)鑒定中心并不是經(jīng)過(guò)司法局正式批準(zhǔn)成立的，甚至有一些機(jī)構(gòu)還沒(méi)有在司法部門備案，其做出來(lái)的書(shū)畫(huà)鑒定結(jié)論是不能作為打官司取證用的。司法部門的鑒定中心經(jīng)常鑒定什么呢？鑒定血跡、筆記、腳印等，并可以作為證據(jù)。但鑒定字畫(huà)的，在我們國(guó)家才剛剛興起。

這件事情就提醒我們收藏書(shū)畫(huà)的時(shí)候要注意兩方面的問(wèn)題：

第一點(diǎn)，我認(rèn)為這個(gè)官司雖然打六年才有結(jié)果，但案情并不復(fù)雜，就是一個(gè)消費(fèi)者維權(quán)的問(wèn)題。它復(fù)雜在哪里？誰(shuí)來(lái)斷定這個(gè)書(shū)畫(huà)的真假？假如買一件衣服，有了瑕疵或是冒牌貨，可能消費(fèi)者去吆喝吆喝，賣主也就退貨賠償了。但是，書(shū)畫(huà)作品一般價(jià)值很高，像81萬(wàn)元貨款，無(wú)論對(duì)于畫(huà)店還是耗費(fèi)六年打官司的消費(fèi)者而言，都是一種損耗。所以說(shuō)，我們終于有了可以在法律上作為證據(jù)的書(shū)畫(huà)鑒定結(jié)果，上述這個(gè)案例還是很有意義的。

實(shí)際上，書(shū)畫(huà)鑒定并不是很難，尤其對(duì)于長(zhǎng)期從事這項(xiàng)工作的人來(lái)說(shuō)。象我們搞幾十年書(shū)畫(huà)鑒定的，一個(gè)人大老遠(yuǎn)拿幅畫(huà)過(guò)來(lái)讓我們鑒定，不打開(kāi)，我就可以鑒定為假的。為什么？書(shū)畫(huà)造假也產(chǎn)業(yè)化。我們?nèi)ヌ旖?、河南、廣西等，看到了專門造假的辦法，比如蟲(chóng)子刻眼兒，把畫(huà)放在那里故意招一些蟲(chóng)子刻眼。我們發(fā)現(xiàn)，招蟲(chóng)子刻的眼非常有規(guī)律，只要稍一辨認(rèn)，真假即可知?？梢钥串?huà)的風(fēng)格，大致上都能看出真假來(lái)。我們還可以通過(guò)化驗(yàn)分析出紙的年代來(lái)辨真假。最近我參加了一個(gè)拍賣會(huì)，拍賣成交額4億多元的一幅據(jù)說(shuō)是黃庭堅(jiān)的畫(huà)，仍有一些爭(zhēng)論，一些專家說(shuō)其字不像黃庭堅(jiān)寫(xiě)的，他不是這個(gè)風(fēng)格。鑒定界這個(gè)爭(zhēng)論是允許的，但是無(wú)關(guān)大礙。實(shí)際上那幅畫(huà)的紙就是宋朝的，墨和印有900年歷史，肯定是那個(gè)年代的。這么多年既然保存這么好，又有它的唯一性，這就足以證明它的價(jià)值所在了，所以說(shuō)拍賣4億元并不貴。

第二點(diǎn)，在我國(guó)歷史上，書(shū)畫(huà)行業(yè)從來(lái)就沒(méi)有保賣不保真的所謂行規(guī)。有的人花巨資買了假畫(huà)，認(rèn)為是自己眼力不行，白吃虧。這是不對(duì)的，不要這樣去認(rèn)為。真的就是真的，假的就是假的，你在買的時(shí)候就要較真兒，除非你自己本身就想買假的。現(xiàn)在流行這么一句話，說(shuō)中國(guó)畫(huà)兒就是師傅帶徒弟，徒弟從小就學(xué)師傅，后來(lái)徒弟畫(huà)的畫(huà)寫(xiě)上師傅名字就賣。有這個(gè)事沒(méi)有？有，歷史上確實(shí)很多是這樣做的。但是你作為買家，愿意買徒弟的可以，愿意買師傅的畫(huà)也可以，互相之間要說(shuō)清楚。買賣應(yīng)該公平，除非他欺騙你，你又看不出來(lái)。特別是一些百年老店，真假是很明確的。

快樂(lè)收藏是高層次的精神生活

收藏分這么幾種，有快樂(lè)收藏、投資收藏，也有快樂(lè)與投資相融合的收藏。什么叫快樂(lè)收藏？是完全源于個(gè)人愛(ài)好，因?yàn)樽约合矚g、有興趣而從事的收藏叫快樂(lè)收藏。往往這種收藏會(huì)產(chǎn)生最大的效益，當(dāng)然這個(gè)效益不僅指金錢，更重要的是修身養(yǎng)性，提升品位，有益于身心健康。這種收藏與其他收藏的區(qū)別就是，比如我不抽煙不喝酒，和我同辦公室工作的一個(gè)同事相比，同樣每月5000塊錢工資，他每月要支出1000元抽煙喝酒，而我用1000元收藏。不需要對(duì)書(shū)畫(huà)有多么深的研究，喜歡什么畫(huà)就買，不用聽(tīng)專家的，收藏的是快樂(lè)。

舉個(gè)例子。有兩個(gè)人，一個(gè)叫蘇局仙，一個(gè)叫王為杰，王為杰是一個(gè)女的，蘇局仙活了一百多歲。他們收藏的是大上海月歷牌，是當(dāng)初一些人畫(huà)的廣告、水粉、水彩，是些美女畫(huà)，很漂亮。那個(gè)時(shí)候?qū)κ詹氐娜藖?lái)說(shuō)，這些是不入流的。廣告史上有這么幾個(gè)人，是以杭稚英為首的包括徐永清、鄭曼陀這些畫(huà)家，專門畫(huà)此類畫(huà)的。其中有一些畫(huà)家還留過(guò)洋，經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練的，可以說(shuō)造詣?lì)H深。因?yàn)樯?jì)，畫(huà)的畫(huà)兒去賣卻沒(méi)有人買。結(jié)果只好給公司畫(huà)宣傳畫(huà)，畫(huà)臺(tái)歷，畫(huà)廣告，畫(huà)火柴盒??。就形成了這樣一批畫(huà)。蘇局仙和王為杰就收藏了很多，而且很便宜。后來(lái)，他們手里這一批畫(huà)兒經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、上海淪陷、南京淪陷??。直到改革開(kāi)放以后，外國(guó)投資商進(jìn)入到這些城市，發(fā)現(xiàn)這些東西就想買，他們也喜歡。

其實(shí)這兩個(gè)人長(zhǎng)壽以及后來(lái)的生活改善，收藏這些畫(huà)對(duì)他們起了重要作用。這些畫(huà)當(dāng)初拿到畫(huà)店，畫(huà)店是不收的。但這個(gè)市場(chǎng)做起來(lái)后，你現(xiàn)在買，拍賣市場(chǎng)很貴了，現(xiàn)在得到認(rèn)可了，非常漂亮。蒙娜麗莎炒得價(jià)值那么高，我們這些畫(huà)也具有蒙娜麗莎魅力了。蘇局仙還是一個(gè)書(shū)法家，老年書(shū)法家，當(dāng)然已經(jīng)去世了，他收藏了許多，既養(yǎng)生后來(lái)又改善了生活。這就是快樂(lè)收藏。

（一）我的快樂(lè)收藏生活。

我在十幾年前寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，人民出版社出版的《大地畫(huà)魂》。雖然采訪了很長(zhǎng)時(shí)間，但我真正寫(xiě)出來(lái)只用了45天。這本書(shū)書(shū)寫(xiě)了一個(gè)六人的畫(huà)家群體，推介了一個(gè)畫(huà)派——大地畫(huà)派。有三位已是中國(guó)美學(xué)理事，張清智，王闊海，王界山。

其中張清智創(chuàng)造了中國(guó)美術(shù)史之最。他用25天時(shí)間創(chuàng)作完成了《2008·中國(guó)汶川》百米長(zhǎng)卷，另外還有百米長(zhǎng)卷《吐魯番的葡萄熟了》、《閩南風(fēng)情》、《玉樹(shù)抗震救災(zāi)》等。記得寫(xiě)《大地畫(huà)魂》的時(shí)候，我是在做記者，做編輯的，當(dāng)時(shí)也很年輕。他們?cè)诮夥跑娝囆g(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，藝術(shù)學(xué)院老師給我介紹說(shuō)有這么幾個(gè)人，很有個(gè)性，經(jīng)常自發(fā)組織去寫(xiě)生，能不能讓我寫(xiě)本關(guān)于他們的書(shū)？后來(lái)我就給人民出版社打電話，我說(shuō)要寫(xiě)這本書(shū)。我一邊寫(xiě)，出版社一邊專門派編輯拿我的手稿編排，編排完了一共是45天，20萬(wàn)字。我寫(xiě)這本書(shū)為什么？就是快樂(lè)。我不知道寫(xiě)這本書(shū)能給我多少錢？能給我多少畫(huà)兒？我是不經(jīng)意間結(jié)交了這幾位朋友，收藏了他們的畫(huà)。后來(lái)隨著這些畫(huà)家名氣越來(lái)越大，當(dāng)初根本沒(méi)有協(xié)約的，要給我錢，我也不可能要了，最后他們?cè)诓劫I了一套別墅送給我。我當(dāng)時(shí)寫(xiě)書(shū)的時(shí)候忙并快樂(lè)著，并不是為了什么物質(zhì)利益，是一種精神上的收藏。現(xiàn)在，當(dāng)我假期里住在別墅里打乒乓球，種菜，摘杏時(shí)，我就想起來(lái)當(dāng)初寫(xiě)那本書(shū)的過(guò)程，很有意思，是一種快樂(lè)。

張清智是個(gè)富有戲劇性的畫(huà)家，也是一位很有個(gè)性的畫(huà)家。他曾是一名軍人，在空軍航空雜志社當(dāng)美編。80年代初軍隊(duì)改革他就轉(zhuǎn)業(yè)到中國(guó)僑聯(lián)，在中國(guó)華僑畫(huà)院當(dāng)院長(zhǎng)，是一位具備軍人氣質(zhì)的畫(huà)家。2008年，汶川地震發(fā)生后第三天他就去災(zāi)區(qū)了，并在災(zāi)區(qū)人民日?qǐng)?bào)記者站跟記者住在一起，回京后用了25天畫(huà)出來(lái)一個(gè)100多米長(zhǎng)卷。當(dāng)然我說(shuō)25天是一個(gè)完稿的速度，并不是這件畫(huà)兒，這件畫(huà)兒到現(xiàn)在他還在修改。最初他申請(qǐng)去地震災(zāi)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)是不同意的，沒(méi)有批準(zhǔn)。結(jié)果他還是自己去了。畫(huà)出來(lái)以后想以單位名義搞個(gè)展覽，領(lǐng)導(dǎo)的批示是可以以學(xué)會(huì)名義等自己搞。結(jié)果地震之后一個(gè)多月他就搞了一個(gè)個(gè)人展覽，在報(bào)紙上、電視上報(bào)道了一下，結(jié)束了。

抗震救災(zāi)結(jié)束以后，中宣部、發(fā)改委、總政治部聯(lián)合在軍事博物館搞一個(gè)大型國(guó)家級(jí)展覽，叫《抗震救災(zāi)眾志成城主題展覽》。展覽持續(xù)兩個(gè)多月，其中一部分展覽品交由美術(shù)界來(lái)完成。美術(shù)界也很努力，畫(huà)了一些畫(huà)兒。但很多人沒(méi)到過(guò)災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)，根據(jù)報(bào)紙、電視鏡頭畫(huà)出來(lái)的畫(huà)，最感人的就是女警察喂孩子的事，但也不能將所有女警察喂孩子的畫(huà)都展覽出來(lái)呀！這時(shí)有人推薦說(shuō)好象在電視上看到有一個(gè)畫(huà)家畫(huà)了個(gè)長(zhǎng)卷，看看怎么樣？通過(guò)在網(wǎng)上搜索，中宣部就給全國(guó)僑聯(lián)發(fā)了一個(gè)函，要借調(diào)著名畫(huà)家張清智先生的畫(huà)參加這個(gè)展覽。這是組織行為了，領(lǐng)導(dǎo)也很高興，大力支持展出這幅長(zhǎng)卷。所以，在軍事博物館展覽中，美術(shù)部分主要選用了張清智的作品。溫家寶同志看到這個(gè)畫(huà)面的時(shí)候說(shuō)，“這個(gè)像我又不像我，這個(gè)似像非像是藝術(shù)的最高境界了”。當(dāng)時(shí)中央一個(gè)工作會(huì)議，所有參加會(huì)議的省長(zhǎng)、省委書(shū)記都去參觀這個(gè)畫(huà)，畫(huà)中有我們胡錦濤同志，有我們溫家寶同志，他們看了都感到很親切。我在這里不談他的藝術(shù)，藝術(shù)大家去談。我們國(guó)家遇到汶川地震這么大的事情，作為一名畫(huà)家通過(guò)藝術(shù)方式把它記錄下來(lái)了。后來(lái)，張清智得到中宣部的重視，并提名做了中國(guó)美協(xié)理事。

我為什么要介紹這個(gè)呢？性格決定運(yùn)命，細(xì)節(jié)決定成敗。張清智的性格就是嘁哩喀喳，敢于吃苦，是真正意義上的人民畫(huà)家。這就是我在收藏過(guò)程中得到的一筆巨大的精神財(cái)富。

上世紀(jì)80年代我曾“六下江南”。那個(gè)時(shí)候我在空軍雜志當(dāng)編輯，有時(shí)間就去拜訪像武中奇、陳大羽一些畫(huà)家、收藏家。我曾到杭州住過(guò)一段時(shí)間，那時(shí)沙孟海老先生在醫(yī)院住院，我作為部隊(duì)軍官帶一名干事買了些罐頭、點(diǎn)心去看他。我的誠(chéng)意感動(dòng)了沙孟海老先生，他說(shuō)小伙子你喜歡什么？我給你寫(xiě)點(diǎn)字、刻一個(gè)印吧，過(guò)幾天我就要出院了。我說(shuō)，我雖然在北京工作是一個(gè)軍官，但是住在一個(gè)大筒子樓里，房子很小，書(shū)很多了，你給寫(xiě)個(gè)《陋室銘》。所以，我就收藏了沙孟海老先生的《陋室銘》?？傊?，我們是非常友好地交往，這件事我感到很快樂(lè)。反過(guò)來(lái)，要有什么事說(shuō)我家買房子缺錢找人借錢，那是很愁人的事，不快樂(lè)！這就是快樂(lè)收藏，當(dāng)然現(xiàn)在不能說(shuō)它值多少錢，重要的是這個(gè)過(guò)程非常快樂(lè)。

（二）投巨資也可實(shí)現(xiàn)快樂(lè)收藏。

大家可能都知道劉益謙、王薇夫婦，他們擁有很多錢，我認(rèn)為他們的收藏也是一種快樂(lè)收藏。夫人王薇喜歡紅色的東西，上千萬(wàn)，幾百萬(wàn)的東西她也買。她的收藏觀就是，就象民國(guó)四公子之一章伯鈞，在兵荒馬亂的時(shí)候用四個(gè)院子和幾十根金條買幅《游春圖》，到現(xiàn)在還沒(méi)有人用幾套別墅加幾千萬(wàn)的現(xiàn)金來(lái)?yè)Q一張畫(huà)兒，你說(shuō)貴嗎？王薇覺(jué)得不貴，她覺(jué)得很快樂(lè)。

像齊白石畫(huà)的小蝦米，劉益謙兩年前20萬(wàn)元買一張，現(xiàn)在50萬(wàn)了，你說(shuō)當(dāng)時(shí)買得貴嗎？不貴。1997年，劉益謙用200萬(wàn)買了吳湖帆一幅畫(huà)兒，1997年時(shí)的200萬(wàn)元，大家想一想。好多人認(rèn)為他一百年翻不了身，但到現(xiàn)在呢？現(xiàn)在這幅畫(huà)應(yīng)該值幾個(gè)200萬(wàn)？他買的時(shí)候，他就是喜歡，買了放在那里能讓他快樂(lè)。2009年，劉益謙為收藏投資了12個(gè)億，其中他花6000多萬(wàn)買了宋徽宗《寫(xiě)生真跡圖》。我覺(jué)得花6000多萬(wàn)買一幅《寫(xiě)生真跡圖》不貴，他是在金融危機(jī)時(shí)期撿了一個(gè)大便宜。如果是現(xiàn)在，1個(gè)億以上我都能找到客戶來(lái)買。當(dāng)然，因?yàn)樗詹厥菫榭鞓?lè)，也不可能賣的。

劉益謙花巨資的收藏還能夠影響他的生活。他的家庭非常平靜，非常溫馨，也非常有意義，他的辦公室里也掛著他父母的照片和其它一些畫(huà)，他說(shuō)這跟文化收藏有關(guān)系。中國(guó)書(shū)畫(huà)表達(dá)出好多文化信息，象宋徽宗真跡圖，宋朝皇帝親筆畫(huà)的畫(huà)，傳承有序，6000萬(wàn)是非常便宜的。我說(shuō)我要有錢，當(dāng)時(shí)會(huì)拿出1.2億跟他爭(zhēng)，但我沒(méi)辦法。有一段時(shí)間我很痛苦，因?yàn)槲医?jīng)?？吹胶脰|西卻買不起，只好推薦給朋友來(lái)買走了。后來(lái)我調(diào)整心態(tài)，朋友擁有等于我也有了，反正去看一看就行，買回家沒(méi)有那么多房子存放。你快樂(lè)我也快樂(lè)，和朋友一起收藏快樂(lè)。

我有一個(gè)觀點(diǎn)，只有文化才是我們真正的戰(zhàn)友，我們要推展這個(gè)民族的悠久歷史和優(yōu)秀文化。一個(gè)人買了20件唐人馬球圖小畫(huà)送給外賓，這是弘揚(yáng)中國(guó)文化，不是為了賺錢，是奔著一個(gè)大目標(biāo)，要讓我們的文化走向世界。

投資收藏要注意三點(diǎn)

首先，投資收藏就是為賺錢而收藏，關(guān)鍵是不要上當(dāng)買假，上當(dāng)就賠錢了。把收藏作為投資手段的話，就要具有一定的專業(yè)知識(shí)和能力，或者請(qǐng)專家，自己不懂的東西千萬(wàn)不要買，更不要撿漏。我們鑒定界認(rèn)為，撿漏的機(jī)會(huì)比飛機(jī)出事的機(jī)會(huì)還少。

北京有一個(gè)抽樣調(diào)查，范曾的畫(huà)在潘家園一天能買到1萬(wàn)張，第二天再去還能買一萬(wàn)張，天天去天天能買一萬(wàn)張。而范曾的畫(huà)現(xiàn)在已經(jīng)到了十幾萬(wàn)一平尺了。在潘家園花20元、50元買到的，那都是假的，要想上拍賣會(huì)賣錢，那是賣不出去的。

第二，把收藏當(dāng)做投資手段要具有掌握市場(chǎng)的能力，要看準(zhǔn)市場(chǎng)。市場(chǎng)變幻莫測(cè)，你要具備掌握市場(chǎng)的能力。特別是一些畫(huà)家常常失信，比如說(shuō)，你看著這個(gè)畫(huà)家不錯(cuò)，多少錢1平尺？5000元。他承諾誰(shuí)到他那兒買畫(huà)都是5000元1平尺，你相信他，花5000塊錢1平尺買了。過(guò)了一段時(shí)間，他畫(huà)賣不出去了，500元1平尺他也賣，那么你花5000元1平尺買的畫(huà)就貶值了，永遠(yuǎn)也難賣出去了。還有好多書(shū)畫(huà)家，活著的時(shí)候其字畫(huà)很貴，但去世后突然不值錢了。特別注意的是，有一些拍賣公司、畫(huà)廊也是真真假假、虛虛實(shí)實(shí)、不守規(guī)則，投資收藏你就必須了解并掌握這個(gè)市場(chǎng)。

第三，把收藏作為投資手段要具備長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼力。你看上一個(gè)畫(huà)家后，不要期望短線賺錢。上海朵云軒50年前5元錢買的畫(huà)，今天拿出來(lái)賣5百萬(wàn)以上。那個(gè)時(shí)候，朵云軒把程十發(fā)這些老先生請(qǐng)出來(lái)畫(huà)畫(huà)，像供神仙似的供應(yīng)吃喝以示尊重，然后每人發(fā)5元錢。我有個(gè)經(jīng)驗(yàn)，你要是收藏古代畫(huà)，最好當(dāng)年有拍賣會(huì)，并且趕緊賣出去，為什么？因?yàn)楣女?huà)周轉(zhuǎn)快，而你收藏古畫(huà)純是為了賺錢，放太久的話這100萬(wàn)就壓在手上了，沒(méi)有辦法再去賺別的錢。要投資近現(xiàn)代的畫(huà)，你放它5年差不多就有很好收益了。比如說(shuō)像劉大為這個(gè)重量級(jí)畫(huà)家的畫(huà)，你買了以后可以很快賣出去，但增值不大，還需要放5到10年的時(shí)間才會(huì)有較好的收益。其他當(dāng)代實(shí)力派畫(huà)家，畫(huà)很好但名氣不大，你花錢很少就能買到，你只要放上20年就有收益。，因?yàn)樗_實(shí)會(huì)畫(huà)畫(huà)。你要記住一點(diǎn)，越能忽悠的畫(huà)家，越不會(huì)畫(huà)畫(huà)。若你剛看到一個(gè)畫(huà)家他就說(shuō)自己的畫(huà)多少錢1平尺，小布什、老布什爺倆都收藏了等等，這時(shí)你就要謹(jǐn)慎。一定要收藏實(shí)力派畫(huà)家的畫(huà)。像吳冠中的畫(huà)，當(dāng)初幾萬(wàn)元買的，現(xiàn)在價(jià)值幾千萬(wàn)都是很平常的事了。你可以到網(wǎng)上看看，數(shù)據(jù)是可信的。

2009年4月2號(hào)人民日?qǐng)?bào)用一個(gè)整板篇幅介紹了當(dāng)年書(shū)畫(huà)收藏一個(gè)現(xiàn)狀。標(biāo)題就是《書(shū)畫(huà)收藏?zé)釄?zhí)著與浮躁并行》，后來(lái)新華月報(bào)也摘用了。下面小標(biāo)題很有意思了，說(shuō)是成千上萬(wàn)的人懷抱著發(fā)財(cái)夢(mèng)想收藏藝術(shù)品，絕大部分收藏被升值預(yù)期主導(dǎo)。收藏畫(huà)的時(shí)候，首先想到將來(lái)我要賺多少錢，所以他自己冒然就買了。一個(gè)有關(guān)審美的事業(yè)成了物欲橫流的投機(jī)產(chǎn)業(yè)，這句話大家理解理解。

舉個(gè)例子，山東有一個(gè)企業(yè)家很喜歡名人字畫(huà)，他花了不少錢，這個(gè)事是我經(jīng)歷的，見(jiàn)過(guò)的人說(shuō)其中有陳洪綬畫(huà)的佛像，有任伯年畫(huà)的鐘馗，還有不少當(dāng)代名家的精品價(jià)值幾千萬(wàn)，結(jié)果企業(yè)因?yàn)槿莻Y(jié)果財(cái)產(chǎn)被查封了，他又被扣起來(lái)了，后來(lái)這個(gè)法院在北京請(qǐng)一些人去看看他的字畫(huà)，能不能拍賣一下，把錢拍出來(lái)，他家里也都有這個(gè)想法，結(jié)果一看基本上都是假的，也有一些真的，都是現(xiàn)代名人的畫(huà)，但是怎么得的呢？筆會(huì)上的。山東人有一個(gè)習(xí)慣，大碗喝酒，喝得醉醺醺地再畫(huà)畫(huà)，畫(huà)出來(lái)的基本上都是一些不好的畫(huà)，收藏價(jià)值不大。后來(lái)給他估價(jià)能值幾百萬(wàn)，但是本是回不來(lái)的，增值到上千萬(wàn)更是不可能的。

著名鑒賞家史樹(shù)青先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，當(dāng)代書(shū)畫(huà)界有一個(gè)不好的風(fēng)氣，有一些書(shū)畫(huà)家過(guò)分炫耀自己，抬高自己價(jià)碼，貶低別人甚至古人。有一些人就在公開(kāi)場(chǎng)合說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)不會(huì)畫(huà)畫(huà)，誰(shuí)誰(shuí)畫(huà)的像什么呀？你們不是找大師嗎？今天我就來(lái)了，他就是大師。我不僅聽(tīng)這個(gè)人這樣說(shuō)過(guò)，他是畫(huà)家。史樹(shù)青老先生怎么說(shuō)呢？這種畫(huà)家就是王婆的屬性，王婆賣瓜自賣自夸，他認(rèn)為中國(guó)的書(shū)畫(huà)，中國(guó)畫(huà)兒是哲學(xué)，是很含蓄的，把自己說(shuō)成天下第一，本身就脫離了藝術(shù)的本質(zhì)。大家想一想，中國(guó)畫(huà)說(shuō)到底是哲學(xué)，之所以我們民族文化沒(méi)有斷層，從具像畫(huà)牛、畫(huà)馬，到畫(huà)情、畫(huà)意、畫(huà)思想，沒(méi)有斷層，就是因?yàn)槲覀儺?huà)的是哲學(xué)。你看八大山人，是明朝遺老，大明皇朝里面后裔，他就畫(huà)哲學(xué)。史樹(shù)青老先生作為我們書(shū)畫(huà)鑒定界的老前輩，他還指出，拍賣也有虛假，媒體也存在虛假。

有市場(chǎng)就會(huì)有欺騙，我很贊成這個(gè)觀點(diǎn)。但是藝術(shù)才有價(jià)值，民間收藏要謹(jǐn)防投機(jī)，要有一個(gè)健康心理去收藏。2005年，我們策劃了一個(gè)《李鐸題李志成畫(huà)》，這是純投資收藏個(gè)例。李鐸這是我們國(guó)家書(shū)畫(huà)鑒定委員會(huì)的主任，書(shū)法家，跟沈鵬、歐陽(yáng)中石、劉炳森都是同級(jí)的，應(yīng)該是大腕級(jí)的。我很喜歡他的字。有人發(fā)現(xiàn)一個(gè)年輕畫(huà)家的山水畫(huà)不錯(cuò)，就想讓李鐸先生在這年輕畫(huà)家的山水畫(huà)上題字，由他出錢買下。后來(lái)我才知道，是這個(gè)人在一個(gè)朋友家看到傅抱石一幅畫(huà)，上面有三個(gè)大家題了字，并掛在朋友家里的重要場(chǎng)合。于是他就有了一個(gè)想法，找?guī)追容^不錯(cuò)的大的山水畫(huà)，請(qǐng)李鐸在上面寫(xiě)字，價(jià)錢自然就上去了。我們一算，兩、三幅畫(huà)就能夠本，就都同意了。這個(gè)人投資投得很精明了。

咱們今天不是講鑒賞與投資嗎？我從鑒賞角度說(shuō)一說(shuō)收藏的知識(shí)含量。其實(shí)，字寫(xiě)得比李鐸老先生、比歐陽(yáng)中石、啟功好的人大有人在，但為什么只有他們成為一代宗師呢？象啟功，有人學(xué)他的字并在潘家園賣，人家問(wèn)啟功這些冒充的人的字怎么樣？啟功說(shuō)寫(xiě)得比他的好。我認(rèn)為這句話不僅代表啟功的謙虛品格，客觀地講，確實(shí)有的地方寫(xiě)得比啟功好。但為什么模仿者永遠(yuǎn)成不了啟功呢？?jī)H字寫(xiě)得好成不了，更重要的是啟功先生深厚的文化底蘊(yùn)。李鐸老先生也是這樣的。

第二篇：老明信片的收藏與鑒賞

老明信片的收藏與鑒賞-收藏篇

舉凡一個(gè)收藏品種，都有自己的分類尺度。每個(gè)收集老明信片的人也會(huì)有自己的劃分藏品的標(biāo)準(zhǔn)，比如按出版發(fā)行地域來(lái)劃分可以分為中國(guó)片和外國(guó)片，或者按是否郵寄過(guò)分為實(shí)寄片和空白片，或者按內(nèi)容分人物片和風(fēng)景片等等不一而足。不過(guò)我想最簡(jiǎn)單的劃分還是把老明信片分為郵資明信片和無(wú)郵資明信片。

郵資明信片

所謂郵資明信片是指由國(guó)家或地方郵政當(dāng)局發(fā)行的，本身已經(jīng)具有一定數(shù)額郵資的明信片。我收集的老郵資明信片大多是清代發(fā)行的。包括各地工部局書(shū)信館，各國(guó)客郵和大清郵政。民國(guó)明信片只收集清四次片加蓋和五色旗。由于郵資明信片和集郵的聯(lián)系比較密切，它的收集也比較有章可尋。比如《中國(guó)片封簡(jiǎn)目錄》中可以查到發(fā)行時(shí)間，發(fā)行量和版式等相關(guān)資料。老郵資明信片背面一般是空白的，但是有些老郵資明信片被人用手繪了一些圖畫(huà)，還有些被粘合或印刷上一些照片，那這些“改裝”過(guò)的郵資明信片除了集郵價(jià)值，還兼具有藝術(shù)和歷史價(jià)值了。下面介紹一些老郵資明信片的小知識(shí)，有些內(nèi)容來(lái)自網(wǎng)上，我在此直接引用，如果您認(rèn)為侵犯了您的權(quán)益，請(qǐng)和我聯(lián)系，我會(huì)馬上改正。

1869年10月1日奧地利首先發(fā)行了世界上最早的一枚明信片，面值為2克魯茲。我國(guó)發(fā)行明信片的時(shí)間則要晚些。

關(guān)于工部局書(shū)信館明信片：1874年，上海工部局書(shū)信館發(fā)行郵資片，這是在中國(guó)國(guó)土上發(fā)行、流通最早的明信片，該片的標(biāo)頭只有英文的稱謂“POSTCARD”。因?yàn)楫?dāng)時(shí)使用明信片的客戶都是外國(guó)人，故上海工部局書(shū)信館未將“POSTCARD”

譯成漢語(yǔ)，可見(jiàn)此時(shí)“PSOTCARD”的直譯漢語(yǔ)詞語(yǔ)還未產(chǎn)生。此后，芝罘（CHEFOO，即煙臺(tái)）、重慶、鎮(zhèn)江、九江等工部局書(shū)信館發(fā)行的明信片，就都只有英文

“POSTCARD”或“POSTALSERVICE”，而無(wú)漢語(yǔ)譯名。雖然工部局書(shū)信館明信片發(fā)行早于大清郵政明信片，但由于這些“書(shū)信館”實(shí)際是西方列強(qiáng)在我國(guó)內(nèi)地各商埠開(kāi)辦的地方郵局，所以很多資料把1897年10月1日，以大清國(guó)政府名義正式開(kāi)辦的郵政局所發(fā)行的清一次郵資明信片稱為中國(guó)第一枚郵資明信片。

關(guān)于客郵明信片：客郵指外國(guó)在中國(guó)領(lǐng)土上設(shè)置的郵政機(jī)構(gòu)并發(fā)行郵政用品，主要國(guó)家有英、法、德、俄、日、美、意、比8個(gè)國(guó)家。起初，這些外國(guó)郵局只使用本國(guó)郵票或明信片，收寄外僑的郵件。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，開(kāi)始售用在其本國(guó)（或所屬殖民地）郵票或明信片上加蓋外文“中國(guó)”字樣或?qū)ｉT印制有中國(guó)國(guó)名或地名的郵票或明信片。郵資面值也大都加蓋或印成中國(guó)幣值。

關(guān)于大清郵政郵資明信片：大清郵政共發(fā)行了4次郵資明信片。1897年10月1日發(fā)行清一次片，淡黃色卡紙，桃紅色印刷，豎式即直式，由日本筑地印刷所印制，圖案為“團(tuán)龍戲珠”，龍圖上面是弧形的5個(gè)大字“大清國(guó)郵政”。1899年10月30日發(fā)行清二次片，深紅色，由英國(guó)商華德路公司用雕刻銅版印制，二次片除了單片之外還有雙片，又稱“來(lái)回明信片”，它是我國(guó)第一枚雙片明信片。1907年發(fā)行清三次片，綠色印制，由上海海關(guān)造冊(cè)處與英商洋行兩處印制。1908年5月發(fā)行清四次片，郵票圖案由原來(lái)的圓形變?yōu)榉叫?，淡黃色卡紙，凸片綠色印制，因?yàn)楫?dāng)時(shí)準(zhǔn)備加入萬(wàn)國(guó)郵聯(lián)，明信片由豎式改為橫式。我將在以后詳細(xì)介紹有關(guān)這方面的內(nèi)容。

關(guān)于中華民國(guó)郵政郵資明信片：1912年1月1日，中華民國(guó)成立。民國(guó)肇始，各項(xiàng)事務(wù)都要從滿清帝制向民國(guó)共和制轉(zhuǎn)變。郵政同樣，既要保持為公眾服務(wù)的連續(xù)性，又要消弭封建帝制的印記。為此，民國(guó)郵政當(dāng)局在1912年3月9日利用清代四次蟠龍明信片加蓋“中華民國(guó)”字樣后發(fā)行使用。此種明信片單、雙片都有。1912年10月，中華民國(guó)郵政開(kāi)始發(fā)行自己的郵資明信片，郵票圖案為“五色旗”，主圖上方有“中華民國(guó)”和“壹分”字樣，并印有“郵政”二字，橫式，有單片和雙片兩種。1914年至1931年，中華民國(guó)郵政發(fā)行的郵資明信片上的圖案為帆船。并在1927年3月5日還發(fā)行了一套紀(jì)念郵資明信片，是為紀(jì)念交通銀行成立20周年而發(fā)行的。1929年6月6日至10月10日又發(fā)行了一套紀(jì)念免資明信片，是為杭州西湖博覽會(huì)而專門發(fā)行的。1935年至1947年，郵票圖案改為孫中山像。

無(wú)郵資明信片

無(wú)郵資明信片出現(xiàn)得較晚，然而它的品種、發(fā)行量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)郵資明信片。1878年，在法國(guó)巴黎召開(kāi)的第二屆萬(wàn)國(guó)郵聯(lián)大會(huì)上，通過(guò)了在國(guó)際通信中可以使用明信片的決定后，無(wú)資明信片也開(kāi)始在世界各國(guó)出現(xiàn)。19世紀(jì)80年代末無(wú)資明信片傳入我國(guó)，據(jù)傳是一些聰明的商人先后雇用畫(huà)師們?cè)诠僦泼餍牌趁婵瞻滋幃?huà)上畫(huà)吸引顧客，這些手繪片表現(xiàn)手法大多采用單線勾畫(huà)，平涂著色，功力較深，富有藝術(shù)特色。后來(lái)隨著照相技術(shù)的普及，照片明信片應(yīng)運(yùn)而生。由于當(dāng)時(shí)照相術(shù)剛發(fā)明不久，器材笨重，照相要去專門的照相館，很多在華的外國(guó)人為了向家

人報(bào)道其所見(jiàn)所聞，便傾向于使用照片明信片，尤其是以人物和風(fēng)光為題材的照片明信片，所以照片明信片流通的極為普遍。

這些無(wú)郵資明信片的品種浩如煙海，而相關(guān)資料卻少得可憐，所以首先要確定一個(gè)收集重點(diǎn)。如果是看中明信片的集郵價(jià)值，那么明信片上的郵票及郵戳就是必須注意的元素。如果是看中明信片的歷史價(jià)值，那么明信片發(fā)行的年份和照片內(nèi)容才是重點(diǎn)要注意的元素，而是否實(shí)寄并不被認(rèn)為很重要了。如果是看中明信片的美術(shù)價(jià)值，那么收藏者就會(huì)更注重手繪者的繪畫(huà)水平。

老明信片的價(jià)格

在一些論壇中經(jīng)常有網(wǎng)友讓我對(duì)他的老明信片藏品的發(fā)表意見(jiàn)，一般問(wèn)題往往集中在這兩個(gè)，一是真的還是贗品？二是值多少錢？我很希望他們問(wèn)更多問(wèn)題，比如這件老明信片上反映了什么時(shí)代背景或郵政內(nèi)涵，在美術(shù)或照相史上有什么樣的價(jià)值或地位？當(dāng)然，為儲(chǔ)財(cái)增值而收集老明信片也無(wú)可厚非，畢竟在客觀上推動(dòng)了老明信片的保存和收藏。我更希望廣大片友在收集之余，還能對(duì)自己的藏品有所研究，真正愛(ài)上老明信片的收藏。對(duì)于老明信片的價(jià)格，很難完全說(shuō)清楚。只能說(shuō)一般而言，實(shí)寄的比蓋戳的片價(jià)格高，而蓋戳的片比白片價(jià)格高。我會(huì)在后面的文章中分析一些藏品的價(jià)格構(gòu)成，結(jié)合目前Ebay和國(guó)內(nèi)拍賣會(huì)的情況，大致給出各類老明信片的一個(gè)價(jià)格范圍。

老明信片的收集渠道和技巧

在此我引用余泓先生總結(jié)的一些收藏老明信片經(jīng)驗(yàn)之談，并略做一些修改和補(bǔ)充：

1，在集郵及收藏類雜志上發(fā)廣告或查尋廣告，與其他收藏家聯(lián)系交流。2，通過(guò)網(wǎng)上拍賣找，有時(shí)會(huì)有意想不到的收獲。

3，在相關(guān)論壇上發(fā)廣告，要盡量多發(fā)常發(fā)。

4，在網(wǎng)上商店購(gòu)買，價(jià)格較高，但可買到很多。一定要常光顧網(wǎng)站，因?yàn)槊餍牌緵](méi)有復(fù)品，好的明信片賣得很快。

5，不要收集得太雜，要有方向。

6，要研究外語(yǔ)，注意實(shí)寄明信片的信的內(nèi)容。

7，許多無(wú)郵資明信片不標(biāo)年代，要注意根據(jù)印刷特點(diǎn)和內(nèi)容識(shí)別大致年代。在初期盡量買些好識(shí)別年代的明信片，也就是古玩行常說(shuō)的“開(kāi)門品”。8，對(duì)明信片的價(jià)格要有大致了解。

9，在國(guó)外旅游時(shí)請(qǐng)到以下地點(diǎn)購(gòu)買老明信片：郵票商店，古舊書(shū)店，文物商店古書(shū)部分。

10，在國(guó)內(nèi)要常逛文物市場(chǎng)，郵票市場(chǎng)，參加郵票拍賣會(huì)（常有明信片參拍）。

老明信片的收集的一些資料

《舊夢(mèng)重驚——清代明信片選集》

《蘇州百年明信片圖錄》

《青島老明信片》

《明信片清末中國(guó)》

《記憶郵遞—百年前發(fā)自中國(guó)的 50 張明信片》

《往事—晚清明信片透視》

《晚清明信片集萃》

《清代郵戳志》

《中國(guó)清代郵票目錄》

《中國(guó)片封簡(jiǎn)目錄》

《中國(guó)片封簡(jiǎn)圖鑒》

《清代第三版明信片》

清代古典郵票研究http:///

老明信片網(wǎng)http://:8227/

第三篇：高古玉收藏知識(shí)

1947年生。河南安陽(yáng)市人，從事殷商玉器的收藏與研究四十余年，發(fā)表多篇有關(guān)殷商玉器的論文，其著作《殷商玉器收藏與研究》是國(guó)內(nèi)外第一本關(guān)于殷商玉器的專著，已經(jīng)在國(guó)內(nèi)外出版發(fā)行。目前任北京文博學(xué)院古玉系教授；中國(guó)古玉器研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；河南省古玩商會(huì)付會(huì)長(zhǎng)；河南衛(wèi)視《華豫之門》、《大河報(bào)》鑒寶專家。本文曾經(jīng)在《大河報(bào)》連載發(fā)表》

常慶林/圖、文 盛世興收藏。目前，收藏的熱浪正席卷華夏大地，參與收藏的人數(shù)和階層，收藏的門類和數(shù)量，都堪稱中國(guó)收藏史上的又一高峰。玉器的收藏，位列字畫(huà)、瓷器等收藏大項(xiàng)，有著廣泛的收藏群體，這是因?yàn)?，玉器從其誕生的那天起，就逐漸以其特有的魅力和屬性，融入了中國(guó)古代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化思想、倫理道德、宗教和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，其用途之廣、工藝之精、藝術(shù)之美，在世界文明史上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。中華民族燦爛的古代文明，與尼羅河流域、兩河流域、印度河流域的古文明為世所公認(rèn)的四大古代文明，而唯一與其他古文明不同的是，數(shù)千年來(lái)，中華文化貫通、傳承、發(fā)展至今，中間沒(méi)有斷層，玉器是中華文化的一個(gè)重要組成部分，綿綿萬(wàn)年間，中國(guó)人愛(ài)玉、佩玉、寄意于玉的情懷至今不改。在所有可收藏的藝術(shù)品中，玉器體積小、易收藏、高價(jià)值、可以隨身佩掛、把玩，不易損毀，具有豐厚的歷史文化底蘊(yùn)和吉祥、祝福、信物、避禍祛災(zāi)的內(nèi)涵而備受收藏者的青睞。玉器的收藏，漢代以前的玉器稱為高古玉，其后的玉器，稱為古玉、明清玉、現(xiàn)代玉等等。這些玉器中，尤以高古玉的歷史內(nèi)涵豐厚、造型古拙、工藝古樸，存世稀少、保值、升值而倍受收藏家追捧，每遇之，都必欲得之而后快。處于黃河流域的中原大地，孕育了中華民族燦爛的古代文明，高古玉在中原大地出土和傳世的數(shù)量都非常巨大，尤以雄居中國(guó)歷史六百余年的商代和群雄逐鹿中原的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的高古玉為多。正因?yàn)楦吖庞窬哂猩鲜鲋畠?yōu)點(diǎn)，也使得高古玉的贗品層出不窮，且仿冒技法日新月異，往往幾可亂真，不要說(shuō)普通收藏愛(ài)好者，就是專家也會(huì)時(shí)時(shí)“走眼”，甚至博物館、拍賣會(huì)上出現(xiàn)贗品也并不奇怪。顯然，如何辨別高古玉的真贗，怎樣收藏到貨真價(jià)實(shí)的高古玉，避免“走眼”而使成千上萬(wàn)的血汗錢交了“學(xué)費(fèi)”，是每一個(gè)高古玉收藏愛(ài)好者所關(guān)心的。怎樣收藏高古玉？筆者侵淫高古玉的收藏與研究四十余年，現(xiàn)將多年收藏實(shí)踐的心得、體會(huì)，經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，不避淺陋，贅述如下，以饗讀者。

一、看書(shū)。各類有關(guān)高古玉的書(shū)籍、圖錄盡可能多看、多記，書(shū)是前人知識(shí)智慧的結(jié)晶，不可不讀，但不可死讀，不能照本宣經(jīng)、按圖索驥，不少贗品就是按照?qǐng)D錄來(lái)仿制的。

二、實(shí)踐。這是收藏活動(dòng)中至關(guān)重要的，只有多實(shí)踐即多上手、多看實(shí)物，尤其是真品實(shí)物，多與收藏有真品的藏友交流，才能了解真品的方方面面，包括造型、紋飾、砣刻工藝、次生變化等等，只有收藏和研究真品，同時(shí)也熟知贗品，才能準(zhǔn)確的識(shí)別古玉的真贗。萬(wàn)一收藏到贗品，也不要灰心，須知贗品也是老師。本文主要談高古玉中商代玉器的收藏實(shí)踐，如何辨別商代玉器的真贗。共分如下幾部分：

一、形制辯偽（造型藝術(shù)，風(fēng)格神韻，形制傳承）

二、工藝辨?zhèn)?。（裁切、砣刻、鉆孔、拋光）

三、紋飾辨?zhèn)巍?/p>

四、次生物辨?zhèn)巍?/p>

五、玉材辨?zhèn)巍?/p>

一、形制辯偽（造型藝術(shù)，風(fēng)格神韻，形制傳承）商代早中期玉器出土和傳世較少，截至目前，出土和傳世的商代玉器，絕大多數(shù)是商代晚期的，古玉界將商代晚期玉器統(tǒng)稱為殷商玉器，商代玉器的藝術(shù)造型顯得古樸粗率，商晚期玉器（即殷商玉器，下同）的藝術(shù)風(fēng)格傳神、寫(xiě)實(shí)，追求神似的同時(shí)也注重形似，表現(xiàn)手法細(xì)膩，綿延傳承數(shù)百年的商王室玉器制作，是中國(guó)玉器史上第一次由王室負(fù)責(zé)組織生產(chǎn)的，有王室專門的官員負(fù)責(zé)，各工序分工細(xì)致，選料、設(shè)計(jì)、下料、砣刻、拋光、成品分配，都有極其嚴(yán)密的組織，產(chǎn)品設(shè)計(jì)統(tǒng)一，有極為規(guī)范的程式，約定俗成的習(xí)慣，這一點(diǎn)，筆者通過(guò)大量的實(shí)物上手研究，有著深刻的了解。殷商晚期玉器在工藝技法、對(duì)各種動(dòng)物的習(xí)性觀察、熟悉以致藝術(shù)的再現(xiàn)它們，顯然比早期有長(zhǎng)足的進(jìn)步。雖然仍繼承了早期玉作動(dòng)物夸張、突出習(xí)性特征的手法，但動(dòng)物身軀各部的比例刻畫(huà)的更為準(zhǔn)確生動(dòng)。例如殷商《婦好》墓所出平雕玉兔(出土編號(hào)M5：412、1026、471)，形象夸張，出奇粗壯的蹄足，雙陰線（或單陰線）刻畫(huà)兔子的眼睛，又大又圓，長(zhǎng)圓形的耳朵伸向身后……殷墟晚期平雕玉兔（詳見(jiàn)拙著《殷商玉器收藏與研究》圖D18平雕白玉兔）就要寫(xiě)實(shí)的多。值得注意的是，截至目前，所有商代玉兔的造型，都是動(dòng)態(tài)的奔跑狀態(tài)！還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)靜臥的商代玉兔。又例如殷商玉器中園雕玉龍的龍角，早晚期的玉龍龍角都呈蘑菇形，但外觀卻有很大區(qū)別，早期玉龍蘑菇形龍角外觀圓潤(rùn)沒(méi)有棱角，晚期玉龍蘑菇形龍角有棱角，甚至呈現(xiàn)方形的龍角。晚期玉龍?jiān)僖部床灰?jiàn)圓潤(rùn)的蘑菇形龍角。仿制的贗品殷商玉龍，在龍角的刻畫(huà)上常常露出破綻。商代玉器中的平雕器物，大多數(shù)邊緣較薄中間較厚，或一邊較厚，另一邊較薄，表面不平，晚期玉器平雕器物較為平整。這可能是琢玉工具的進(jìn)步和工藝技術(shù)提高的結(jié)果。贗品常常可見(jiàn)厚薄平均非常平整的外觀造型。殷商早期玉器造型垂直、站立的多，晚期玉器水平、伏臥的多，尤其在禽、鳥(niǎo)類玉雕中區(qū)別明顯。殷商早期玉器中禮器、儀仗器如玉圭、多孔刀、大玉戈等多見(jiàn)，晚期少見(jiàn)甚至不見(jiàn)，偶有所見(jiàn)，體態(tài)都小，但出現(xiàn)兵器與其它器物的合體作品，體態(tài)小而精致，但顯然已經(jīng)脫離禮器、儀仗器的范疇。如果收藏實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了一件兵器與其他器物合體的外形巨大的商代玉器，就要十分小心了。殷商早期玉器中有半圓雕作品，但少有平雕與圓雕相結(jié)合的作品，晚期玉器中大量出現(xiàn)這種藝術(shù)精品。仿品中常?？梢?jiàn)到殷商早期的圓雕作品，要知道殷商早期圓雕作品非常罕見(jiàn)，《婦好》755件出土玉器中，只有40多件圓雕作品！殷商晚期玉器中圓雕占有的比例逐漸增加，圓雕作品的藝術(shù)表現(xiàn)力、審美價(jià)值遠(yuǎn)比平雕作品好，無(wú)疑是商代玉器中的精品，中國(guó)玉器史上圓雕作品的大量出現(xiàn)，是商代后期玉作大師們的不朽貢獻(xiàn)！但玉器圓雕作品工藝難度大，原材料要求高，費(fèi)工費(fèi)料，殷商晚期社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大，方國(guó)貢納頻繁，商貿(mào)發(fā)達(dá)，玉器原材料的來(lái)源穩(wěn)定、豐富，再加上工藝、工具的進(jìn)步和玉器需求的增加，圓雕作品增加應(yīng)當(dāng)是情理之中的事。筆者曾經(jīng)在北京潘家園地?cái)偵?，發(fā)現(xiàn)數(shù)十件殷商早期圓雕的高仿贗品，明顯是按《婦好》玉器的圖錄仿制的，但工藝精湛，幾可亂真！殷商早期玉器中圓雕C形龍（有稱龍形玦的）卷尾立體砣刻而成，晚期玉器圓雕C形龍有的僅在平面上采用“一面坡”刀法砣刻出深浮雕的卷尾輪廓。商代玉龍的配系孔，絕大多數(shù)

90度兩面斜著對(duì)鉆而成。（此一工藝“習(xí)慣”，傳承自紅山文化玉龍）仿品的鉆孔位置隨意，鉆孔直上直下。殷商早期玉器中高冠鸚鵡、多脊齒鸚鵡多見(jiàn)，晚期玉器中高冠鸚鵡、多脊齒鸚鵡極少見(jiàn)，但有玉鸚鵡、單脊齒玉鸚鵡出現(xiàn)。殷商早期鸚鵡形玉器中，有兩件鸚鵡與龍的合體作品，分別珍藏在臺(tái)灣故宮和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所，殷商晚期的鸚鵡與龍的合體作品，鸚鵡頭上的龍簡(jiǎn)化為僅出現(xiàn)龍角！商代玉鸚鵡有極為深?yuàn)W的文化、宗教內(nèi)涵，這一點(diǎn)，在拙著《殷商玉器收藏與研究》一書(shū)中有較為詳細(xì)的論述。殷商早期玉器中帶脊齒的玉器作品極多，如鸚鵡、龍、虎、魚(yú)等等，晚期相對(duì)較少。脊齒的厚度要薄于整體，用玉器行業(yè)的術(shù)語(yǔ)，脊齒要減地砣刻。且脊齒為兩兩一對(duì)，脊齒數(shù)量一定是二的整倍數(shù)！脊齒的形制有馬鞍形和“類鋸齒”兩種，以第二種多見(jiàn)。仿品的脊齒砣刻，或與整體平面一致，或數(shù)量不是二的整倍數(shù)！或形制隨意而為，這是因?yàn)榉轮普吒静恢兰过X的深刻含意及其細(xì)微末節(jié)的變化，因而露出破綻。殷商早期玉器中俏色作品、利用玉皮天然色的作品較少，晚期玉器中頻頻出現(xiàn)。目前還沒(méi)有出土和傳世的商代早期悄色玉器，如果坊間出現(xiàn)了所謂的商代早期悄色玉器，自然要十分小心了。殷商早期玉器中有凹槽或突榫供插嵌的玉器作品較多，晚期相對(duì)較少。這些有凹槽或突榫供插嵌的玉器，在商代是供祭祀時(shí)使用的，可以插嵌在其他器物上，或者插嵌、系牢在一種叫“玉梢”的東西上，“玉梢”是祭祀時(shí)“巫師”（即巫人）跳舞（跳巫）時(shí)所用，據(jù)筆者研究，舞字，在甲骨文中的寫(xiě)法，是一個(gè)人兩手向兩側(cè)伸開(kāi)，兩手各拿著玉的形象，舞字的現(xiàn)代寫(xiě)法，仍然可見(jiàn)甲骨文“玉”和“手”的字形痕跡。目前筆者還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)坊間帶有插嵌凹槽的贗品出現(xiàn)。

二、工藝辨?zhèn)巍＃ú们?、砣刻、鉆孔、拋光）殷商玉器的砣刻，預(yù)先在胚料上用細(xì)線刻劃出大樣。雖然刻畫(huà)大樣的工具不得而知，只能推測(cè)是硬度高于和田玉的材料如天然金剛石、鋼玉等，這些材料的來(lái)源應(yīng)該不是問(wèn)題，砣玉用的解玉沙正是這些硬度大于和田玉的材料。這些出現(xiàn)在殷商玉器上的大樣劃痕，線條常常彎曲不規(guī)則，在極短的線條上出現(xiàn)彎曲、甚至成銳角狀彎曲的劃線不會(huì)是砣具造成的痕跡，只能是腕指之力造成的。這種手工刻畫(huà)大樣的工藝，無(wú)疑是商代玉器大師的首創(chuàng)！殷商玉器的砣刻數(shù)量很大，尤其進(jìn)入殷商晚期，玉器的砣刻數(shù)量非常之大，高效率的生產(chǎn)，必然有嚴(yán)格、細(xì)致的分工，從玉石材料的采購(gòu)、管理，到玉器造型的設(shè)計(jì)、下料，以及玉器的砣刻工藝的各個(gè)環(huán)節(jié)，是大規(guī)模的商王室玉器作坊歷經(jīng)數(shù)百年綿延不斷的努力而形成的必然結(jié)果，殷商晚期玉器造型、砣刻、琢刻、拋光的規(guī)范化、程式化，是這一必然結(jié)果的有力證據(jù)，其中的砣刻工藝，正是設(shè)計(jì)、砣刻規(guī)范化、程式化的結(jié)果，殷商玉器的砣刻，在進(jìn)入砣刻的工序后，先由“設(shè)計(jì)師”在需要砣刻的部位刻畫(huà)細(xì)線――大樣，然后交由負(fù)責(zé)砣刻的下一道工序照樣砣刻，之所以不用筆（出土甲骨文證明，商代已有“毛”筆，）畫(huà)大樣而用其它工具先刻劃細(xì)線，因?yàn)槌秩諘缇玫捻瓤踢^(guò)程，工作環(huán)境中大量存在的解玉沙，很容易將筆畫(huà)的大樣磨滅，現(xiàn)代工具琢刻玉器時(shí)可以用筆方便的畫(huà)出大樣，短時(shí)間的琢刻加工，不至于將畫(huà)線磨滅。這些商代玉器半成品上的細(xì)線，在玉器砣刻完成后，會(huì)在玉器表面留下或多或少的痕跡，尤其是殘留在紋飾線條附近的劃線痕跡，成為鑒別殷商玉器真贗的絕佳證據(jù)。這些痕跡的表現(xiàn)方式是：a.在紋飾結(jié)束的地方仍有一條或數(shù)條細(xì)線殘留。b.在紋飾的邊緣有與紋飾走向基本平行的一條或數(shù)條細(xì)線殘留。c.殷商玉器的紋飾不象現(xiàn)代砣具那樣一鼓作氣就砣刻完成的，而是用砣具不斷的順著劃線連續(xù)砣刻來(lái)完成，紋飾砣痕在交接處起峰，致使交接處紋飾痕跡較淺，這樣，在較淺處有時(shí)會(huì)留下未被砣痕覆蓋的劃線痕跡。商玉仿制者，不知道商代玉器的這一劃線工序，所以仿品表面沒(méi)有劃線的殘留痕跡。有些加工非常精細(xì)的殷商玉器，這些殘留的劃線痕跡會(huì)很少，但為數(shù)不少的殷商玉器都有這一現(xiàn)象。拙著《殷商玉器收藏與研究》一書(shū)所展示的不少殷商玉器中，及《婦好》墓出土的僅劃好細(xì)線未及加工的半成品，如編號(hào)為1118的玉龍標(biāo)本等，都有劃線的痕跡可尋。這是殷商玉器砣刻前先劃大樣線然后按線砣刻的有力證據(jù)。關(guān)于“婦好”墓的這些有劃線的半成品，筆者曾和主持發(fā)掘“婦好”墓的鄭振香、陳志達(dá)先生交流，他們都肯定了這一劃線的現(xiàn)象的確在《婦好》玉器半成品上發(fā)現(xiàn)過(guò)。迄今為止，商代玉器的仿品中，還沒(méi)有一件出現(xiàn)劃線的現(xiàn)象，這是因?yàn)榉轮普卟恢郎檀衿鞯捻瓤逃袆澗€的工序存在，劃線工序，是筆者數(shù)十年收藏、上手大量商代玉器后，經(jīng)對(duì)比觀察后得出的學(xué)術(shù)成果。顯然，至少目前，有沒(méi)有劃線的痕跡，仍然是收藏愛(ài)好者辨別商代玉器真贗的絕佳途徑！殷商早期玉器的砣刻痕跡較深，顯得剛勁有力，晚期較淺，甚至淺到連刻畫(huà)大樣時(shí)的劃痕都覆蓋不了，這一現(xiàn)象尤其在砣痕交接處十分明顯。商代玉器的砣刻，首次使用了青銅砣具，這為殷商玉器的精確加工，大幅度的提高琢玉效率提供了可能，比使用石器砣具等更原始砣磨工具琢玉的時(shí)代，如紅山文化等玉器，造型更精美，砣刻更精細(xì)，數(shù)量也更多。無(wú)論早晚期殷商玉器的砣刻痕跡，都有明顯的解玉沙所留下的特有痕跡，這些痕跡粗細(xì)、長(zhǎng)短、深淺不同，決不會(huì)出現(xiàn)仿品上又長(zhǎng)又平行的砣刻線條，用水或其它漿狀液體伴合的解玉沙是無(wú)序的游離狀態(tài)，砣具帶動(dòng)這些解玉沙砣刻玉器紋飾，會(huì)留下沒(méi)有規(guī)律的砣刻痕跡，現(xiàn)代琢刻工具，尤其是金剛沙工具，會(huì)留下固定不變的、長(zhǎng)長(zhǎng)的、深淺相同的、平行的砣刻線痕跡。這些砣痕有時(shí)會(huì)交叉，顯得雜亂，但仍能發(fā)現(xiàn)平行的跡象，有些工具，在玉器上會(huì)留下不易察覺(jué)的痕跡，紋飾凹槽的底面光潔，幾乎看不到砣具的線條痕跡，與殷商玉器上的工藝痕跡相去甚遠(yuǎn)。有些古玉新工，即損毀的古玉改制成另一種類玉器，現(xiàn)代工具造成的砣刻痕跡會(huì)順著古玉表面原有的侵蝕坑而起伏，砣痕會(huì)覆蓋原有的侵蝕坑、表面原有的劃痕、拋光痕等等。當(dāng)然，以上這些現(xiàn)象，要借助高倍放大鏡或顯微鏡才能看的更清楚。憑借以上方法，不難辨別出所謂老玉新工的仿制品。觀察玉器上的鉆孔工藝，可以辨別出商代玉器的真贗。殷商早期玉器的鉆孔較為講究，對(duì)鉆孔雖有錯(cuò)位現(xiàn)象，但沒(méi)有晚期嚴(yán)重，早期鉆孔工藝接近完成時(shí)，可能換用較細(xì)的解玉沙，以起到對(duì)孔壁拋光的作用，所以早期玉器孔壁尤其是眼睛能看到的孔壁外緣大多較光滑，但孔壁深處，仍然留有解玉沙砣磨的痕跡。晚期玉器鉆孔較為粗率，對(duì)鉆孔錯(cuò)位相對(duì)較為嚴(yán)重，有時(shí)僅一面的鉆孔就會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)偏向孔壁的臺(tái)階，這是多次換“鉆頭”后定位不準(zhǔn)確造成的，這些臺(tái)階大都偏向孔壁的一邊。晚期

粒較粗的解玉沙來(lái)配合“鉆頭”鉆孔，粗的解玉沙可以提高鉆孔效率，但會(huì)在孔壁上留下較深、較寬的解玉沙痕跡。需要注意的是，有些殷商玉器的配系孔，由于長(zhǎng)期配系的原因，孔壁可能會(huì)磨損的非常光滑。殷商玉器的鉆孔孔壁上，絕不會(huì)出現(xiàn)所謂“螺旋紋”，只有現(xiàn)代鉆孔工具由于鉆進(jìn)速度快，才會(huì)出現(xiàn)鉆頭高速鉆進(jìn)造成的螺旋紋，鉆具上鑲嵌粘附的金剛沙，會(huì)留下等距、等深、平行的螺旋紋痕，有些現(xiàn)代鉆孔孔壁非常光滑。殷商玉器鉆孔時(shí)使用的解玉沙要比砣刻紋飾的解玉沙粗，以加快鉆孔的速度，提高鉆孔效率，天然形成的解玉沙粗細(xì)不勻，這些砣磨時(shí)成游離狀態(tài)的解玉沙在孔壁留下的的解玉沙砣磨痕線較粗，并且粗細(xì)不同，長(zhǎng)短不同，深淺不同，距離不同，（解玉沙砣磨的痕線之間不等距），最重要的是，解玉沙所留下的砣磨痕線不平行！這些現(xiàn)象，借助高倍放大鏡或顯微鏡是不難觀察到的，當(dāng)然，沒(méi)有上手機(jī)會(huì)的愛(ài)好者，只能憑借書(shū)本圖錄了，一旦書(shū)本上出現(xiàn)以訛傳訛的現(xiàn)象如所謂“螺旋紋”，“吃藥”就在所難免了。另外，由于殷商玉器的鉆孔常常是在器物完全成形之后完成的，成形后的玉器表面，已經(jīng)跎刻了紋飾，由于鉆孔是在紋飾跎刻以后進(jìn)行的，所以有時(shí)候鉆孔的邊緣會(huì)將紋飾痕跡掩蓋、破壞，有些鉆孔是斜向進(jìn)行的，鉆孔的邊緣會(huì)出現(xiàn)“馬蹄”狀的橢圓形，斜向鉆孔的孔壁邊緣，解玉沙的旋痕與垂直鉆孔的孔壁邊緣的旋痕明顯不同。當(dāng)然，這也是辯偽的依據(jù)之一。拋光工藝的研究及辯偽。殷商玉器的拋光工藝已經(jīng)非常先進(jìn)，目前傳世及出土的殷商玉器，表面光潔度非常高，有些已經(jīng)足于與現(xiàn)代玉器的光潔度媲美，大多數(shù)殷商玉器在出土?xí)r，表面都有非常光亮的所謂“玻璃”光，這一方面說(shuō)明殷墟的埋藏環(huán)境對(duì)玉器的侵蝕程度不大，另一方面也說(shuō)明殷商玉器的表面拋光是很精良的。但是，殷商玉器的拋光，卻是憑借原始的工具，加上嫻熟、高超的拋光技藝手工完成的。目前研究殷商玉器的拋光，還沒(méi)有出土確切的商代玉器拋光的相關(guān)設(shè)施與器物，極有可能這些拋光工具已經(jīng)泯滅了，只能憑借殷商玉器表面的拋光痕跡來(lái)推斷當(dāng)時(shí)的拋光工藝。眾所周知，拋光研磨料越細(xì)，玉器表面留下的痕跡也越細(xì)微，拋光的光潔度也就越高，殷商玉器表面的拋光痕跡，雖然較細(xì)，但粗細(xì)不勻，間或出現(xiàn)很粗的劃痕，這是因?yàn)橐笊逃衿鞯膾伖獠牧?，也是解玉沙一類的高硬度材料，這些細(xì)顆粒的高硬度材料一是來(lái)自反復(fù)砣刻玉器時(shí)逐漸變細(xì)的解玉沙，一是來(lái)自大自然或粉碎、淘洗得到的細(xì)顆粒解玉沙，拋光時(shí)留下的痕跡全部是直線痕，在玉器的復(fù)雜表面如嘴下，耳后，拋光痕仍然是直線，所以基本可以肯定，殷商玉器的拋光，完全是手工，可能利用獸皮、某些植物等物品，配合極細(xì)的解玉沙手工拋光，沒(méi)有借助可旋轉(zhuǎn)的原始機(jī)械設(shè)施，另外，游離狀態(tài)的拋光材料，在玉器表面會(huì)留下不規(guī)則的拋光痕跡，即拋光線痕跡不平行，粗細(xì)不勻，深淺不勻，偶爾出現(xiàn)很粗的劃痕，這是拋光“粉”中混入了較粗的解玉沙造成的。這在殷商玉器作坊到處都有解玉沙的環(huán)境中是不奇怪的。有些較粗的劃痕，也可能是玉器完成后長(zhǎng)期佩系造成的劃痕，仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)后期的佩系劃痕“切開(kāi)”了拋光痕跡，出現(xiàn)在拋光痕跡的上面?，F(xiàn)代仿品的拋光，會(huì)出現(xiàn)旋轉(zhuǎn)機(jī)械的拋光痕跡或拋光痕跡雖然是直線但直線平行，且拋光痕跡深淺一致，粗細(xì)一致，沒(méi)有偶爾出現(xiàn)的粗劃痕，或出現(xiàn)其它現(xiàn)代拋光設(shè)備特有的拋光痕跡如噴沙、球磨等，很多現(xiàn)代仿品的表面拋光痕跡很細(xì)微，甚至在高倍放大鏡下也看不清楚，因而拋光亮度極好。

三、紋飾辨?zhèn)?。在中?guó)美術(shù)史上，青銅器器物上的紋飾，往往在玉器上首先出現(xiàn)。毫無(wú)疑問(wèn)，商代青銅器、玉器上的紋飾，是研究中國(guó)美術(shù)史的寶貴資料。商代玉器紋飾，是商王室玉器作坊數(shù)百年琢玉技術(shù)的精華，商代玉器上的紋飾，經(jīng)歷了由光素到繁縟、由繁縟又到簡(jiǎn)潔的歷程，這種簡(jiǎn)潔決不是簡(jiǎn)單，而是由繁縟的藝術(shù)表現(xiàn)方式升華到用準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔的方式，卻能更形象、更全面、更生動(dòng)的表現(xiàn)玉器大師所欲表達(dá)的藝術(shù)構(gòu)思。這些早晚期玉器上不同風(fēng)格的紋飾，為我們留下了通過(guò)對(duì)殷商玉器紋飾的分析，鑒別殷商早晚期玉器的依據(jù)，更是我們辨別殷商玉器真贗的重要方面。

1、殷商早期玉器的紋飾繁縟精細(xì)，晚期簡(jiǎn)潔流暢,但早期玉器中也有紋飾簡(jiǎn)單粗率的，筆者曾上手詳細(xì)研究過(guò)殷墟出土的一批殷商早期玉器（發(fā)掘報(bào)告尚未發(fā)表），其中有一件玉鵝，平雕，底部有突榫，似可供插嵌，與《婦好》編號(hào)為M5.386,517的兩件玉鵝極為相似，屈頸，直立。值得注意的是，這件玉鵝身軀上的紋飾是單陰線砣刻的，殷商早期玉器中，大部分紋飾為雙陰線砣刻，較少出現(xiàn)單陰線紋飾，到了殷商晚期，絕大多數(shù)玉器表面是單陰線砣刻的紋飾，這件殷商早期的玉鵝，不僅是單陰線紋飾，而且紋飾的砣刻、做工、拋光非常粗糙，玉質(zhì)也不是新疆和田玉料，奇怪的是器物表面也沒(méi)有任何沁色和侵蝕坑，這件玉器如果不看藝術(shù)風(fēng)格、各種加工工藝、造型神韻等殷商玉器的特征，不會(huì)相信是出土的玉器，簡(jiǎn)直會(huì)以為是贗品！早期玉器中出現(xiàn)單陰線砣刻的玉器并不奇怪，但晚期玉器紋飾普遍簡(jiǎn)潔是肯定的。早期玉器紋飾砣痕較深，顯得剛勁有力，晚期較淺，有些還略顯粗率。無(wú)論早期、晚期紋飾砣痕的深淺程度，猶如出自一人之手，規(guī)范、嫻熟令人驚奇。沒(méi)有一件玉器上紋飾砣痕有明顯的深淺不同的現(xiàn)象，不管這件玉器的體積是大是小！唯一不同的是，在紋飾交接處會(huì)有刻痕間斷、刻痕起峰變淺的共同現(xiàn)象。殷商玉器中的平雕作品，有兩面都有相同紋飾的，也有只有一面有紋飾的，作者研究發(fā)現(xiàn)，無(wú)論殷商早晚期玉器這兩種情況都有，不可單純根據(jù)單、雙面紋飾來(lái)斷代，也即是說(shuō)，早期玉器中有單面紋飾的，也有雙面有紋飾的；晚期玉器中，也是這樣，筆者曾經(jīng)上手詳細(xì)觀察過(guò)幾件殷墟科學(xué)考古出土的玉器如狗形觹等，兩面都沒(méi)有紋飾，幾乎使人相信只是沒(méi)有完工的半成品，但仔細(xì)觀察，的確是成品，這些兩面光素的平雕作品，輪廓清晰，富有剪紙風(fēng)格，可說(shuō)首開(kāi)殷商玉器平雕作品兩面光素?zé)o紋的先河，雖少了表面紋飾的裝飾美，確僅以優(yōu)美的剪紙風(fēng)格取勝，實(shí)在是殷商玉器藝術(shù)的另一表現(xiàn)形式，在以往的殷商玉器中極其罕見(jiàn)，一般認(rèn)為，殷商早期玉器中，平雕作品單面紋飾較多見(jiàn)，到殷商晚期，平雕作品兩面都砣刻紋飾的多見(jiàn)，筆者所見(jiàn)的兩面光素的平雕作品，為以上說(shuō)法增添了變數(shù)，顯然出現(xiàn)了深入探討的必要，筆者愚見(jiàn)，平雕作品的表面紋飾的有無(wú)或單面或雙面，與斷代分期雖然有關(guān)聯(lián)，似乎與墓葬的規(guī)格（當(dāng)時(shí)雙面有紋飾的玉器價(jià)值較高，單面有紋飾的玉器價(jià)值略低，雙面都沒(méi)有紋飾的價(jià)值最低，紋飾越多，加工難度越大，外

觀也越美，當(dāng)然費(fèi)時(shí)費(fèi)工也多，自然價(jià)值也高）或者與墓主人生前的喜好也有關(guān)。

2、早期玉器主紋雙勾線多即玉器行業(yè)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)“鉤徹法”，但不盡然，只是指多數(shù)而言。但晚期紋飾單陰線多是不爭(zhēng)的事實(shí)。

3、早期玉器紋飾隱起陽(yáng)紋少，或與陰紋配合，晚期紋飾陽(yáng)紋多。隱起陽(yáng)紋或減地陽(yáng)紋遠(yuǎn)較陰紋工藝難度大，耗時(shí)費(fèi)工，但藝術(shù)表現(xiàn)力也遠(yuǎn)比陰刻紋飾強(qiáng)。

4、早期玉器肖生動(dòng)物、（如虎）神怪動(dòng)物（如龍）身軀上砣刻皿紋、菱形紋、席紋等裝飾紋多見(jiàn)，晚期幾乎沒(méi)有。

5、早期玉器動(dòng)物四肢不刻畫(huà)肢體肌肉輪廓，晚期幾乎全部都刻畫(huà)肢體肌肉輪廓。并出現(xiàn)用陽(yáng)紋刻畫(huà)肢體輪廓，仿品中常見(jiàn)既有晚期的肢體輪廓線也有早期玉器裝飾紋飾的奇怪現(xiàn)象，反之亦然。

6、早期玉器肖生動(dòng)物無(wú)論圓雕還是平雕，耳朵的紋飾多用兩端內(nèi)卷的云紋表示，晚期圓雕、平雕動(dòng)物的耳朵均采用減地砣刻，使耳朵中間凹陷耳朵周邊輪廓凸起，出現(xiàn)耳窩，耳朵形象更為生動(dòng)、準(zhǔn)確，砣刻工藝顯然比早期復(fù)雜而先進(jìn)，仿品中常出現(xiàn)晚期的造型但耳朵卻是早期的。

7、早期玉器肖生動(dòng)物虎或龍的方形嘴部平均減地并鏤空的多，晚期用三條或兩條陰刻線刻畫(huà)成方形嘴，方形嘴部范圍內(nèi)不減地，但嘴部?jī)擅鎸?duì)鉆不透孔，表示張開(kāi)的嘴部，不透孔前邊有一斜向約成45度角的單陰線，這條陰線的斜向45度角是非常規(guī)范的，常見(jiàn)仿品中或者沒(méi)有這條陰線，或者角度差的太遠(yuǎn)成了水平線的，這是因?yàn)榉略煺卟恢肋@條陰線的作用。這條陰刻線是將嘴前部上下斜向一分為二，表示上下尖銳相對(duì)的牙齒，這幾乎已成殷商晚期龍虎等兇猛動(dòng)物嘴部的規(guī)范化砣刻技法，有時(shí)還出現(xiàn)并列的兩個(gè)不透孔，圓邊相切，相切處形成的三角形表示嘴里尖銳的牙齒，和嘴前的上下尖齒，組成兩組尖齒，這一嘴部紋飾的砣刻方法，早期偶有所見(jiàn)，但晚期大量出現(xiàn)。這些嘴部紋飾的細(xì)致處理方法，是目前仿品所普遍忽視的。

8、早期玉器中肖生動(dòng)物的爪趾常常用三條呈L形的陰刻線或人字形、彎曲的短陰線表示，晚期玉器肖生動(dòng)物的爪趾，均用三條直的單陰線砣刻，由于陰刻線較短，常呈現(xiàn)等邊三角形的形狀，三角形的尖角指向爪趾上方即足、腿的方向，這是由于玉工傳承自前輩已經(jīng)規(guī)范化的砣刻方法，從爪趾邊緣起砣，到達(dá)需要的長(zhǎng)度后收砣，這樣就出現(xiàn)了三角形的短陰線。絕不會(huì)出現(xiàn)相反的方向即收砣時(shí)形成的小三角指向爪趾末端，也不會(huì)出現(xiàn)兩端平齊沒(méi)有尖峰的陰刻線。令人驚奇的是，足爪邊緣的這三條直而短的陰線，正是商代甲骨文中的“爪”字，而現(xiàn)代漢字的“爪”字則明顯從甲骨文的“爪”字幾乎沒(méi)有變化的傳承而來(lái)！殷商早期的玉器，在動(dòng)物爪、蹄的刻畫(huà)方面僅在三條短陰線的彎曲程度上與殷商晚期略有區(qū)別。這一砣刻技法上的習(xí)慣做法，也出現(xiàn)在刻畫(huà)魚(yú)鰭時(shí)的紋飾上。筆者長(zhǎng)期觀察、研究發(fā)現(xiàn)，這些紋飾的微小區(qū)別，在仿品中幾乎百分之百被“忽視”而出現(xiàn)漏洞。

9、早期玉器中少見(jiàn)“一面坡“法砣刻的紋飾，即凹形的陰刻線呈現(xiàn)一面略垂直一面傾斜的砣刻法，晚期“一面坡”砣刻法大量出現(xiàn)，且多用來(lái)表示動(dòng)物卷曲的尾巴或卷曲的獸角。兩周玉器中一面坡技法幾乎已是常例，但不是西周獨(dú)創(chuàng)，確是淵源自殷商砣玉技法。兩周玉器中出現(xiàn)的一面坡砣刻技法，多數(shù)是用來(lái)刻畫(huà)表面紋飾線條的，與殷商玉器一面坡技法主要刻畫(huà)卷尾、獸角不同。這是我們?cè)诜治?、確定殷商玉器與西周玉器的準(zhǔn)確斷代時(shí)要注意的。

10、殷商早期玉器中的肖生動(dòng)物眼睛的刻畫(huà)，絕大多數(shù)為雙陰線砣刻的“臣”字目，甲骨文中的目即為“臣”字形。但也常見(jiàn)雙陰線砣刻的重環(huán)紋眼、雙陰線橢圓形眼，也有單陰線砣刻的“臣”字眼、圓眼、菱形眼、凸起的圓眼等，晚期玉器肖生動(dòng)物的眼睛，以上類型的眼睛少見(jiàn)，雙陰線砣刻的“臣”字目不見(jiàn)，大量出現(xiàn)的是單陰線砣刻的圓眼、平行四邊形眼等。

四、次生物辨?zhèn)巍８吖庞窠^大多數(shù)是出土的，只不過(guò)出土的時(shí)間有早晚的區(qū)別，長(zhǎng)達(dá)千年甚至數(shù)千年的土埋水沁，加上地層壓力、溫度、氧化……，高古玉會(huì)和土壤中的各種化學(xué)元素發(fā)生反應(yīng)，從而在高古玉的表面出現(xiàn)各種各樣的沁色、侵蝕坑洼、綹裂、損殘，這些變化，筆者將其統(tǒng)稱為次生變化，新近制作的玉器，是沒(méi)有這些次生變化的，但是，仿制品會(huì)千方百計(jì)的去仿造這些次生變化，或者利用玉料上原有的玉皮、綹裂、損殘，以模仿高古玉的外觀形態(tài)，因此，如何辨別是真高古玉的次生變化，還是假高古玉的“次生變化”，是辨別高古玉真贗的極其重要的知識(shí)。沁色是高古玉在地下長(zhǎng)期埋藏，與周圍土壤中復(fù)雜的化學(xué)元素、溫度、潮濕程度、酸堿度、壓力、氧化等原因生成的，光怪陸離、五花八門，“盤”過(guò)的古玉，玉質(zhì)會(huì)更為通透，使沁色顯得更為斑斕古樸。殷商玉器是高度“壟斷”的王室玉器作坊的產(chǎn)品，近百年來(lái)，出土地絕大多數(shù)在河南，國(guó)內(nèi)其它地區(qū)偶有出土，但數(shù)量很少，（西周墓葬出土有在殷商故都虜掠的殷商玉器）此一范圍的土壤，屬于北方典型的干燥的土壤環(huán)境，且地處洹河之濱，是沙土地，因此對(duì)殷商玉器的沁蝕并不十分嚴(yán)重，古玉中常見(jiàn)的整體呈現(xiàn)雞骨白玉質(zhì)的現(xiàn)象，在殷商玉器中極為少見(jiàn)，《婦好》玉器中也沒(méi)有一件是整體雞骨白的，常?？梢?jiàn)殷商玉器上的局部出現(xiàn)雞骨白，雞骨白

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第四篇：中國(guó)古代織繡品的收藏與鑒賞

中國(guó)古代織繡品的收藏與鑒賞

中國(guó)古代織繡品的收藏與鑒賞

包銘新 趙豐

中國(guó)古代織繡品的收藏，首先要從鑒賞入手。這里所謂的鑒賞，一是判斷其文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，依賴的是眼光，史識(shí)和審美；二是對(duì)對(duì)其市場(chǎng)價(jià)格的估算，靠的是經(jīng)驗(yàn)和信息。能鑒賞者又能找到織繡藝術(shù)品的來(lái)源，關(guān)具備談價(jià)的能力，最終才能有精品珍品的入藏。

一、織繡的鑒賞

鑒賞織繡品首先判斷織繡品的價(jià)值和價(jià)格，即年代、品種、藝術(shù)性、是否名家作品、尺寸、品相、珍罕程度、市場(chǎng)大小等。茲分述如下。1·年代

對(duì)收藏者來(lái)說(shuō)，年代愈早的織繡品價(jià)值越高。但是，高年份的織繡品一般品相極差，多為殘片，難入鑒賞家的法眼。所以，對(duì)待年代問(wèn)題，要有一個(gè)辯證的觀點(diǎn)。收藏家雖然也搜集早期織繡品，但并不放棄對(duì)品相的要求，盡管尺度可以有所放寬。

其次，年代與品種的關(guān)系密不可分。某一織繡的早期代表作和盛期的經(jīng)典之作當(dāng)然是集追求的目標(biāo)。如戰(zhàn)國(guó)的楚繡、漢代的吉語(yǔ)錦、唐代的聯(lián)珠紋錦、宋代的領(lǐng)先達(dá)暈錦、宋代的書(shū)畫(huà)緙絲、明代補(bǔ)子等等。唐代雖已有緙絲，但多為腰帶等實(shí)用品，紋樣配色都很簡(jiǎn)單，與宋代朱克柔的作品（其價(jià)值價(jià)格都可以與宋代一流畫(huà)家作品相比）相去何 千里！

年代判定有時(shí)也極為關(guān)鍵。宋代是緙絲藝術(shù)之高峰，明代尚能繼其風(fēng)流余緒，清代則顯出頹勢(shì)。所以一磐則言，宋代緙絲錠勝明代緙絲；明代緙絲又遠(yuǎn)勝清代緙絲；清代康、雍、乾三朝作品又遠(yuǎn)勝清后期作品。就年份而言，清乾隆以后織繡中可以說(shuō)極少有珍品。同樣一件清代龍袍，乾隆朝的可以是咸豐朝的十倍。2·品種

品種本身當(dāng)然也影響其價(jià)值價(jià)格?？偟膩?lái)說(shuō)，欣賞品要高于實(shí)用品，服裝要高于匹料。緙為織繡品種是特別受青睞之物。服裝中，袍勝于裙襖，龍袍等宮廷之物和官服又勝于民間服裝。裝飾品中，補(bǔ)子最受歡迎，本世紀(jì)上半葉起在歐美也形成穩(wěn)定市場(chǎng)，價(jià)格居高不下，乾隆以前的補(bǔ)子一副價(jià)格都在5000美金以上。佩攜品中，又以扇套、荷包惹人喜愛(ài)。扇套因書(shū)畫(huà)折扇的走俏而價(jià)格一直在上漲；荷包則因其花樣繁多制作精巧而被人看好。此外，手工提花的絲毯亦自成一珍貴品種。

品種幾乎可以無(wú)限細(xì)分。例如，補(bǔ)子可分男補(bǔ)女補(bǔ)、方補(bǔ)圓補(bǔ)、文補(bǔ)武補(bǔ)。男補(bǔ)貴于女補(bǔ)；武補(bǔ)少于文補(bǔ)，因此較為珍罕。男補(bǔ)較女補(bǔ)盡寸為大；武補(bǔ)為獸紋，文補(bǔ)為鳥(niǎo)紋。文補(bǔ)中以品級(jí)較高者如仙鶴為貴；武補(bǔ)中品級(jí)較低者如犀牛、海馬反而最為珍罕，幾乎難以尋覓，因?yàn)槲涔僦b多越品級(jí)，誰(shuí)也不愿意穿用低品級(jí)補(bǔ)子。此外，明代鳥(niǎo)補(bǔ)中有雙鳥(niǎo)一俯一仰者較多但更典型；單只鳥(niǎo)者較少，乃明人蒜 期出現(xiàn)的，較前者價(jià)低。

藝術(shù)品的收藏，當(dāng)以其藝術(shù)性之高低為主要鑒賞標(biāo)準(zhǔn)。織繡的收藏也是這樣?？椑C品的藝術(shù)性，可因其藝術(shù)風(fēng)格之不同而分別以不同的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待。

一類為宮廷風(fēng)格。其特征為富麗堂皇嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)。具體品種有龍袍、霞帔、御用絲毯服飾等。這類織繡多為明清這物，宜求大、求新、求全，其材料應(yīng)優(yōu)，其配色構(gòu)圖多復(fù)雜，其制作精到，一絲不茍。它們或失之俗，或失之拘謹(jǐn)，則不可茍求

Tuesday, June 04, 2013

No.中國(guó)古代織繡品的收藏與鑒賞

一類為民間風(fēng)格。其特征為雅拙有趣，想象豐富而富于生命力。這類材料技巧或失之粗，但求立意新鮮而不陳腐，但求不入俗套。

一類為文人風(fēng)格或書(shū)畫(huà)風(fēng)格。這類織繡多以名人書(shū)畫(huà)為粉本，或緙絲或絨繡或發(fā)繡，以多書(shū)卷氣為貴。雖以臨摹為能事，但如立意高而取法乎上，既表現(xiàn)出名人書(shū)畫(huà)的風(fēng)宰，又不失織繡肌理之趣味，則自屬不凡，可以收藏中之銘絕品，多屬此類。

一類為閨閣風(fēng)格。封建時(shí)代女子無(wú)才便是德，所以絕少讀書(shū)和從事藝術(shù)創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。養(yǎng)在深閨寂莫難遣，又心比天高身懷絕技，則盡數(shù)在織繡中一吐為快。這是女性藝術(shù)的精華?；虮憩F(xiàn)為書(shū)一繡，或作裙襦，或?yàn)榻砼梁砂?，一針一線俱凝情思，息非一般傖夫俗婦之作以及店鋪攤頭的商品可以相比。

藝術(shù)性之表現(xiàn)既與品種相關(guān)，更受時(shí)代影響。明代的妝花粗放飽滿概括，清代早期的妝花精細(xì)優(yōu)美，清代晚期的則流于瑣碎惡俗。緙鷥峭繡表現(xiàn)的自由度較大，織錦則受工藝限制較多。凡此種種，也應(yīng)予注意。4·名家作品

織繡也有名家，雖不如書(shū)畫(huà)篆刻，大師名手輩出且有詳細(xì)記載。唐代有竇師綸，多創(chuàng)錦花樣，世稱“陵陽(yáng)公樣”。但年代久遠(yuǎn)，甚是渺茫，至今并無(wú)實(shí)物可以印證。第六三節(jié)舉名家，或能偶有所遇?？椑C藝人即使技藝高超，當(dāng)時(shí)或聲譽(yù)鵲起，但作品也往往不落款。有款之作更值得珍惜。筆者年前曾在上海一小拍賣行見(jiàn)一明未清初之刺繡中堂，畫(huà)繡結(jié)合。畫(huà)款為文微明之曾孫女趙文，繡款為休這十一月氏。此件制作既精，品相又佳，可惜索價(jià)太高，結(jié)果流標(biāo)（底價(jià)三萬(wàn)不算太高，大拍賣行或許就能成交）。5·盡寸

中國(guó)書(shū)畫(huà)出售論尺，織繡的尺寸沒(méi)有這樣重要?？梢詰覓斓男蕾p品和等品種，尺寸一以大為貴。但荷包絳帶之類，就難以以大小區(qū)分高低。扇

套以一尺或近一尺的尺寸為好，小扇套用于女扇，因女扇價(jià)低而扇套亦被拖累。補(bǔ)子以明代尺寸為最大，男補(bǔ)大于女補(bǔ)，而以戲補(bǔ)為最小。所以補(bǔ)子以大為貴，可視作一般規(guī)律。6·品相

織繡的品相至關(guān)重要，因?yàn)榭椑C易于褪色損壞而難以修復(fù)。殘破織繡品的外觀與其當(dāng)初的外觀相去太遠(yuǎn)。

當(dāng)然，商周漢唐的紡織品殘片，依然被珍惜地收藏于名大博物館。這些藏品，其用于研究的文物價(jià)值，大大超出了其作為藝術(shù)品或工藝品的審美價(jià)值。所以，一般的私人收藏家對(duì)此興趣不大。

至于清代乃至民國(guó)的織繡品，如果殘破其價(jià)值就會(huì)大大打折，特別是衣物飾品等日常生活中常見(jiàn)之物。北京的織繡文物專家壬亞蓉女士曾予，如果殘破之物也收，則收不勝收。另外，有些古董高人，西拼東湊，或草草修整，這類織繡也無(wú)多大價(jià)值。北京的另一位織繡專家，故宮博物院的陳娟娟女士也曾勸阻過(guò)趙三在舊工藝品市場(chǎng)收購(gòu)此類物品。7·珍罕程度

物以稀為貴，織繡收藏同樣循這一規(guī)律。明清武官補(bǔ)子中品級(jí)低的海馬、犀牛反而貴重勝于獅虎，就是這個(gè)道理。荷包品種極多，其中圓荷包、雞心荷 包和褡褳荷包頗多精巧可愛(ài)者，但傳世數(shù)量大故不甚珍貴，而葫蘆包較為難覓故身價(jià)較高。緙絲小于刺繡，故緙線身價(jià)遠(yuǎn)高于刺繡。8·市場(chǎng)大小

Tuesday, June 04, 2013

No.中國(guó)古代織繡品的收藏與鑒賞

某一品種喜愛(ài)的人多、收藏的人多，求大于供的程度高，亦即市場(chǎng)大，其價(jià)格也高。例如，補(bǔ)子在海外有一批非常穩(wěn)定的藏家，故其價(jià)格幾十年來(lái)直穩(wěn)中有升。金蓮鞋或小腳鞋的收藏者人數(shù)眾多，但近年贗品出現(xiàn)也多，影響了其價(jià)格上升，但并沒(méi)有下降。但織繡品的收藏者總的予來(lái)較少，大家對(duì)此要有較清醒的認(rèn)識(shí)。

綜上所述，織繡鑒賞是一個(gè)需從多個(gè)角度全面考慮的問(wèn)題，而修養(yǎng)識(shí)見(jiàn)的提高是非常重要的。收藏者又應(yīng)從以下三個(gè)方面去提高自己對(duì)織繡品的鑒賞能力。

（1）多參觀博物館

國(guó)內(nèi)外的很多博物館都以收藏中國(guó)織繡著稱。如北京故宮博物院的明清織繡，遼寧省博物館的宋元明書(shū)畫(huà)緙繡，新疆維吾爾族自治區(qū)博物館的漢唐織物，湖北荊州地區(qū)博物館的戰(zhàn)國(guó)錦繡，湖南省博物館的西漢織物和服裝，福建省博物館的南宋絲綢和服裝都非常有特色。杭州的中國(guó)絲綢博物館、蘇州的蘇州絲綢博物館和刺繡博物館、南通的南通紡織博物館以及南京的中國(guó)織錦陳列館則是織繡方面的專業(yè)博物館。倫敦的維多利亞——阿爾伯特博物館收藏的中國(guó)古代織繡服飾堪稱一流，多倫多的安大略皇家博物館的中國(guó)近代織繡服飾藏品數(shù)量也很多。博物館所藏大多為精品真品，贗品的可能極少，多看自然能提高眼力培養(yǎng)感覺(jué)。

（2）在一些初入門者和古玩商人之間，有一種輕視文獻(xiàn)重實(shí)物重實(shí)踐的傾向。實(shí)物實(shí)踐固然重要，介文獻(xiàn)典籍的查閱也必不可少。可以予不讀書(shū)者終于成不了收藏家，至多做一個(gè)藉此營(yíng)利的商賈。沈從文先生的《中國(guó)古代服飾研究》和《龍鳳藝術(shù)》，朱啟鈐的《絲繡筆記》、《刺繡書(shū)畫(huà)錄》、《女紅傳征略》和《清內(nèi)府藏刻絲書(shū)畫(huà)錄》等，錫保的《中國(guó)古代服飾史》，陳維稷主編的《中國(guó)紡織科術(shù)史（古代部分）》，趙豐的《絲綢藝術(shù)史》，繆良云的《中國(guó)歷代絲綢紋樣》，王亞蓉的《中國(guó)民間刺繡》，黃能馥的《中國(guó)美術(shù)全集·工藝美術(shù)編·印染織繡》等都大可一讀。這些書(shū)各有優(yōu)點(diǎn)，有的圖片精美，有的論證詳盡，有的敘述清晰。但是，所有這些書(shū)都缺少關(guān)于織繡品的鑒定、欣賞特別是市場(chǎng)價(jià)格方面的內(nèi)容。有幾種海外的專業(yè)雜志，可以彌補(bǔ)些種缺憾，如香港的《Orientaition》和英國(guó)的《Hali》。前者以亞洲藝術(shù)的收藏為內(nèi)容，目標(biāo)讀者是亞洲藝術(shù)品特別是古代和傳統(tǒng)藝術(shù)品的收藏家和鑒賞家，月刊，事實(shí)上每年出11期。其中常有關(guān)于織繡品的鑒賞研究和拍賣情況的介紹。后者是一本以古代織毯和其他織繡藝術(shù)為內(nèi)容的期刊，對(duì)圖片質(zhì)量的要求非常高。其中關(guān)于中國(guó)織繡的文章不少，作者倒不一定是中國(guó)人。另有一本《Canadian Collector》性質(zhì)也相近，也可一讀。這三種雜志都用英文寫(xiě)作，這或許會(huì)甫加一點(diǎn)閱讀的困難。古文合適養(yǎng)較好的藏家，可讀一點(diǎn)古代文獻(xiàn)典籍，如元代費(fèi)著的《蜀錦譜》和清代陳丁佩的《繡譜》。除此之外，蘇富比和佳士得的拍賣圖錄也頗有參考價(jià)值，他們經(jīng)常拍賣中國(guó)的珍貴織繡文物。中國(guó)國(guó)內(nèi)的拍賣行如瀚海、嘉德或朵云軒則很少拍賣織繡品。

（3）多了解市場(chǎng)

（4）多跑工藝品市場(chǎng)，可以熟悉民間的織繡品情。相對(duì)而言，民間收藏織繡品的人當(dāng)選較少，懂織繡的行家里手更少。所以，市場(chǎng)上拍賣行或文物商店大不相同。多跑多憶較，多詢問(wèn)多看，但下手買卻要慎之又慎。

二、織繡品的收藏

織繡的收藏并不一定通過(guò)購(gòu)買來(lái)完成。特別是一些近代的服飾和日用品，仍在一些大戶人家”壓箱底”。作者因?yàn)榻?jīng)常寫(xiě)些有關(guān)織繡收藏的文章，所以接受的贈(zèng)物不少，其中大多是旗袍。贈(zèng)與者有親友學(xué)生也有素不相識(shí)的Tuesday, June 04, 2013

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人，有的還從遙遠(yuǎn)的外省市寄來(lái)。博物館也經(jīng)常得到織繡類的捐贈(zèng)。在安大略皇家博物館的中國(guó)織繡藏品中，大多獲得是捐贈(zèng)物，捎贈(zèng)者多為19世紀(jì)未到20世紀(jì)實(shí)中國(guó)的傳教士和商人的后裔?？椑C知識(shí)比較專門，所以，也并非化錢越多越能得到精品。收藏織繡品最好從以下五個(gè)步驟著手。1·定題

收藏者最好要先定一個(gè)集藏的主題，定一個(gè)目標(biāo)。織繡品目繁多，如樣樣都收，家里就地像一個(gè)發(fā)貨鋪或舊衣鋪。定好主題，才有希望出成績(jī)。如上海浦東的包畹華收藏戲服，且以新制自制戲服為主；美國(guó)的格蘭·羅伯特夫婦以金蓮鞋為集藏主題；天津的何志華以服飾為題等等。2·廣源

要收藏出成績(jī)，一定要有較廣的藏品來(lái)源，來(lái)源多樣化。一般而言拍賣會(huì)是最高級(jí)別的來(lái)源。拍賣會(huì)上的織繡拍品，多為書(shū)畫(huà)緙繡、補(bǔ)子、龍袍一類的高檔品，年份都不見(jiàn)得太早，但品相完好，藝術(shù)水準(zhǔn)高，價(jià)格也比較高。但是，有一些小拍賣會(huì)，如京滬兩地流行的周未拍賣會(huì)，常有價(jià)廉物美之織繡或服飾。筆者一次在上海德康周未上，以100元（加10元傭金）拍得一無(wú)底價(jià)猞猁皮箭袖，乃清代之物，頗為罕見(jiàn)。

國(guó)營(yíng)工藝品商店和文物商店之物一般都為普通品而且價(jià)高，但也不可一概而論。我普在武漢市文物商店以20元一件單價(jià)，挑選了十幾件“活計(jì)”（即清代隨身佩帶之小繡件），有眼鏡盒、荷包、耳套和鑰匙袋等。因?yàn)橘I得較多，還打了九折。其中頗有幾件紋樣新穎有趣針?lè)?xì)密的東西。特別是一件褡褳荷包，圖安杰鐘面，想來(lái)是當(dāng)年鐘表傳入民間不久，大家尚感新奇時(shí)被那位心靈手巧的女性所設(shè)計(jì)。以鐘面入繡，這是我所見(jiàn)的唯一一件。當(dāng)舊工藝品市場(chǎng)價(jià)格飛漲之時(shí)，國(guó)營(yíng)工藝品商店和文物商店的反應(yīng)常常會(huì)慢一拍。我還普以數(shù)百元人民幣，把一家國(guó)營(yíng)店的七副清代補(bǔ)子（有全有不全）全買下，這時(shí)市場(chǎng)價(jià)早已超出此價(jià)數(shù)倍。

舊工藝品市場(chǎng)上的織繡為數(shù)也不少。問(wèn)題是真假混雜，而且品相差者甚多。但是，這里以低價(jià)獲珍品的機(jī)會(huì)也存在，就看你的耐心、機(jī)遇、眼光、決心和購(gòu)買技巧。我普在東臺(tái)路一家小店里，分兩次各以20元買到一納紗錦雞補(bǔ)前胸的左右兩半。另一次在福佑路小商販?zhǔn)种?，?50元買到兩件品相佳、做工精致的清代百

裙。相對(duì)來(lái)說(shuō)，收藏織繡品而有意外之遇，其機(jī)會(huì)比買到明清官窯瓷或名家書(shū)畫(huà)的機(jī)會(huì)大得多?？椑C收藏者人數(shù)較少，故競(jìng)爭(zhēng)也少。

如果有機(jī)會(huì)直接從民間私家尚有傳世織繡保存的人手中收買，那當(dāng)然更為理想。這些人往往并不視之為寶，也高興有人收藏，免除了他們的責(zé)任和負(fù)擔(dān)，還能在經(jīng)濟(jì)上小有收獲。這些家中之物一般品相較好，也頗干凈，有像攤頭之物那般腌

破舊。由于國(guó)內(nèi)藏品市場(chǎng)價(jià)格 的大幅度升，海外一些古董店的價(jià)格反而顯得低了。在香港萬(wàn)玉堂或Spink偶爾能買到比國(guó)內(nèi)不容理宜的織繡品。在歐美的一些中小城市，找到介廉物美織繡的機(jī)會(huì)就更多了。3·整理

織繡收集到手后，應(yīng)加以整理。整理包括兩個(gè)方面。一是對(duì)其年份、名稱、種類、材料諸方面的研究考訂，把已知的信息加以記錄，并編號(hào)入藏；另一方面是對(duì)其進(jìn)行清洗（如果需要并對(duì)藏品無(wú)損）、修補(bǔ)等。根據(jù)文物收藏的不成文法，任何修復(fù)工作應(yīng)該是可逆的。

在歐美的許多大學(xué)里，都沒(méi)有紡織品文物修復(fù)保管的課程，這是一門需Tuesday, June 04, 2013

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要化學(xué)、考古、歷史等各種學(xué)科為基礎(chǔ)的課程。在此就不加詳述了。民間藏家在一般情況下，只要使藏品達(dá)到一種基本完整清潔的狀態(tài)就行了。沒(méi)把握決不要輕易施以清洗修補(bǔ)?？椑C文物的褪色和脆弱老化問(wèn)題是很難處理的。4·保管收藏

織繡品如不加以妥善保管收藏，則非常容易狀態(tài)惡化?？椑C品一般怕光、怕濕又怕過(guò)于干燥。光照會(huì)加速褪色和纖維老化，濕度會(huì)使之長(zhǎng)霉或腐化，太干燥會(huì)使之脆化。所以，收藏織繡處要避光，最好有溫度和濕度控制設(shè)備。避光容易做到，濕主控制也可通過(guò)通風(fēng)和干燥劑的使用來(lái)達(dá)到。此外，防蛀防霉也很重要。

織繡品最好平攤放。放置的器具如抽屜要淺而大。藏品和藏品之間可用白色薄紙隔開(kāi)。要準(zhǔn)備一些大而淺的紙盒，以備欣賞和研究時(shí)取用。5·展示

為了自己賞玩或與他人共同欣賞，織繡藏品的展顯陳列方法也很重要。舊時(shí)織繡的展顯常采用類似書(shū)畫(huà)裝裱的方式，或立軸或條屏，或橫披或手卷冊(cè)頁(yè)，古色古香，十分高雅，既便于觀黨，又可作居室布置。這種方法僅適用于緙繡織錦中以書(shū)畫(huà)為粉本或花紋圖案具有獨(dú)立欣賞價(jià)值者。它還有一個(gè)缺點(diǎn)，即織繡品的反面被裱頭遮蓋，再也無(wú)從觀察研究。而不少織繡的研究者需要從反面分析織繡品的組織結(jié)構(gòu)，在織繡品的鑒定過(guò)程中也常需從反面進(jìn)行觀察。

海外的收藏家常綜合采用水彩等西畫(huà)的裝裱方法展顯織繡品?？埖仍S多現(xiàn)代裝裱材料了可廣泛選用。他們常在織繡反面留下觀察的“窗口”。

服裝可用人體模特兒、胸架或衣架進(jìn)行展示。在歐美鑒賞家的客廳里，我普見(jiàn)到用衣架陳列于樓梯前的清代龍袍。絲織物畏光照易沾灰。天鵝絨一類的起絨織物，由于靜電作用等非常容易沾灰，且不易清除，特別是領(lǐng)部和肩部。有條件的話，還是以置放于大玻璃櫥中為宜。

織毯類常補(bǔ)被懸掛陳列。對(duì)于大型的毛毯來(lái)說(shuō)，要考慮其本身的巨大重量而給予支持否則易于斷裂。支持的方法鵝背面夾上其他紡織品等。

織毯類常被懸掛陳列。要防止觀者用手撫摸。收藏家自己整理時(shí)也要帶手套。也不宜讓人湊得太近地觀察，以防呼吸中的水氣和細(xì)菌進(jìn)入織繡品。收藏家或研究者需就近分析觀察時(shí)，可帶口罩。

陳列展示不公是一門技術(shù)，也是一門藝術(shù)，其疏密高低的安排，就看你自己的審美觀和匠心獨(dú)運(yùn)了。

摘自《中國(guó)織繡品鑒賞與收藏》

Tuesday, June 04, 2013 No.5

第五篇：祥潤(rùn)煤業(yè)有限公司地面整改驗(yàn)收?qǐng)?bào)告

澠祥煤字[2011]15號(hào) 簽發(fā)人：王智敏

祥潤(rùn)煤業(yè)有限公司地面整改驗(yàn)收請(qǐng)示

三門峽煤業(yè)有限公司：

7月28日三門峽煤業(yè)公司對(duì)我公司進(jìn)行了井上、井下隱患排查，共查出各類隱患89條，根據(jù)隱患排查情況，我公司于7月30日向三門峽煤業(yè)公司提交了《礦井隱患整改方案》、《隱患整改安全技術(shù)措施》和《礦井隱患整改期間應(yīng)急處理措施》，申請(qǐng)進(jìn)行復(fù)工隱患整改工作。同時(shí)按照義煤集團(tuán)、三門峽市政府和三門峽煤業(yè)公司的要求，我公司領(lǐng)導(dǎo)特別重視，建立和落實(shí)隱患整改工作機(jī)制，做好隱患整改工作的組織和領(lǐng)導(dǎo)，明確分工周密部署，堅(jiān)持“先井上后井下，先措施后施工”的原則，制定了地面隱患整改計(jì)劃和隱患整改“五定”落實(shí)措施，并實(shí)施了地面隱患整改工作，目前地面隱患整改工作初見(jiàn)成效，完成地面隱患整改情況如下：

1、風(fēng)井防爆門訂購(gòu)計(jì)劃已上報(bào)三門峽煤業(yè)公司，近期購(gòu)回后進(jìn)行設(shè)計(jì)安裝，同時(shí)拆除風(fēng)井井架。

2、重新編制完善了各項(xiàng)管理制度。3、1000立方米的消防水池已招標(biāo)備料，現(xiàn)有4個(gè)100立方米的鐵水罐臨時(shí)代替。

4、重新規(guī)范繪制了礦井通風(fēng)系統(tǒng)圖和防火、防塵圖紙。

5、礦井成立了防治水機(jī)構(gòu)，建立了專門的探放水隊(duì)伍，準(zhǔn)備配備地測(cè)、防治水專業(yè)技術(shù)人員。

6、已經(jīng)制定了水害防治崗位責(zé)任制、水害防治技術(shù)管理制度和水害隱患排查治理制度。

7、繪制了礦井充水性圖和排水系統(tǒng)圖。

8、對(duì)采礦許可證范圍內(nèi)的18個(gè)老窯封填、充填情況已經(jīng)調(diào)查了解清楚。

9、已經(jīng)安排人員摸清鄰近礦采空區(qū)積水、導(dǎo)水情況，復(fù)印了臨礦的采掘工程平面圖。

10、祥潤(rùn)煤業(yè)公司領(lǐng)導(dǎo)和各職能部門負(fù)責(zé)人審批了祥潤(rùn)煤業(yè)公司防治水計(jì)劃、中長(zhǎng)期防治水規(guī)劃和防治水預(yù)案。

11、李水欽已在祥潤(rùn)煤業(yè)公司備有安全資格證復(fù)印件。

12、成立了安檢科、生產(chǎn)技術(shù)科、通風(fēng)科和機(jī)電科，配備了七大專業(yè)技術(shù)人員、專職安全管理和督查人員。

13、安排35名從業(yè)人員進(jìn)行了安全培訓(xùn)，面向社會(huì)招聘了18名特殊作業(yè)人員，并且安排沒(méi)有年審的人員進(jìn)行培訓(xùn)。

14、編制了董事長(zhǎng)崗位責(zé)任制、職能部門崗位責(zé)任制和中層管理人員崗位責(zé)任制。

15、安全檢查儀器、儀表購(gòu)買計(jì)劃已上報(bào)三門峽煤業(yè)公司，已建立管理臺(tái)賬，補(bǔ)充完成了校驗(yàn)報(bào)告。

16、編制了礦井安全事故應(yīng)急救援總預(yù)案和水、火、瓦斯、煤塵、頂板、大范圍停電6類事故的應(yīng)急救援專項(xiàng)預(yù)案，重新規(guī)范性編寫(xiě)了災(zāi)害預(yù)防和處理計(jì)劃。

17、祥潤(rùn)煤業(yè)公司正在為在職員工辦理人身意外保險(xiǎn)和工傷保險(xiǎn)。

18、制作了井口信息員崗位責(zé)任制、交接班制度、驗(yàn)身制度和人員清點(diǎn)制度的4塊牌板并已經(jīng)懸掛在井口信息房?jī)?nèi)。

19、增加了副井罐籠防護(hù)鏈個(gè)數(shù)，從而縮小了防護(hù)鏈間距。20、按要求重新繪制了采掘工程平面圖、井上下對(duì)照?qǐng)D和避災(zāi)路線圖。

21、生產(chǎn)調(diào)度室配備了主任1名、調(diào)度員3名。

22、補(bǔ)充完善了調(diào)度室各項(xiàng)記錄，填繪了反映井下實(shí)際情況的11種圖紙，購(gòu)置回2個(gè)資料柜，完善了資料管理和匯報(bào)記錄，規(guī)范了匯報(bào)制度，每天保持機(jī)房衛(wèi)生整潔。

23、已向三門峽煤業(yè)公司上報(bào)購(gòu)置具有錄、放、擴(kuò)音功能的調(diào)度電話的計(jì)劃，配備了應(yīng)急電源，購(gòu)置了計(jì)算機(jī)和打印機(jī)。

24、補(bǔ)全了地面變電所各項(xiàng)記錄，配備了專職電工。

25、購(gòu)買電纜計(jì)劃已上報(bào)三門峽煤業(yè)公司，電纜購(gòu)回后立即更換主要通風(fēng)機(jī)控制房到主要通風(fēng)機(jī)的電纜和主要通風(fēng)機(jī)房到乳化液泵站的電纜，補(bǔ)全了主要通風(fēng)機(jī)控制房?jī)?nèi)的各項(xiàng)規(guī)章制度。

26、已經(jīng)安裝好主井口過(guò)卷開(kāi)關(guān)，補(bǔ)齊了主井絞車房交接班記錄和絞車各項(xiàng)保護(hù)檢查記錄。

27、副井口安全門和阻車器已經(jīng)實(shí)現(xiàn)聯(lián)鎖，已經(jīng)更換了副井口護(hù)欄，安裝了護(hù)欄下側(cè)的防護(hù)板，制作了副井口限乘人數(shù)和最大靜張力標(biāo)識(shí)牌并已掛在副井口信息站外墻上。

28、安裝了副井絞車兩處傳動(dòng)部分防護(hù)罩，補(bǔ)齊了副井絞車房各種保護(hù)檢查記錄，副井絞車?yán)K暫不更換，但必須經(jīng)常檢查鋼絲繩，一旦有問(wèn)題立即更換。

29、已經(jīng)安排為空壓機(jī)儲(chǔ)氣罐建造遮陽(yáng)棚。

30、主要通風(fēng)機(jī)風(fēng)門自動(dòng)倒臺(tái)裝置購(gòu)買計(jì)劃已上報(bào)三門峽煤業(yè)公司，購(gòu)回后立即安裝。

31、由于變電站未安裝好，礦井雙回路供電暫不能實(shí)現(xiàn)。

32、電纜購(gòu)買計(jì)劃已上報(bào)三門峽煤業(yè)公司，電纜購(gòu)回后立即實(shí)現(xiàn)主、副井絞車房和主要通風(fēng)機(jī)房雙回路供電。

根據(jù)我公司實(shí)際現(xiàn)狀請(qǐng)三門峽煤業(yè)公司對(duì)地面整改情況進(jìn)行指導(dǎo)驗(yàn)收，并對(duì)下一步隱患整改工作做出批示。

祥潤(rùn)煤業(yè)有限公司 2011年8月17日