第一篇：習(xí)近平名言

習(xí)近平名言

國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話一直是申論備考的重要參考，廣大考生在領(lǐng)悟領(lǐng)導(dǎo)人講話精髓時不難發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)人往往會引用一些名言警句恰到好處地佐證自己的觀點，如中紀(jì)委全會上，總書記用百姓常說的“手莫伸，伸手必被捉”，儒家經(jīng)典《論語》中的“見善如不及，見不善如探湯”等，告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸?？忌趥淇嫉倪^程中可以學(xué)習(xí)這一點，為申論作文打造亮點夯實基礎(chǔ)。

小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。

——在海南調(diào)研時，將“小康社會”這個目標(biāo)生動質(zhì)樸地表達(dá) 腐敗問題越演越烈，最終必然會亡黨亡國。——習(xí)近平的話語，表達(dá)出對腐敗現(xiàn)象的“零容忍” 明者因時而變，知者隨事而制。（桓寬《鹽鐵論》）——習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上的講話 知屋漏者在宇下，知政失者在草野（王充《論衡》）——河北調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時的講話 尚賢者，政之本也。（《墨子·尚賢》）為政之要，莫先于用人。（《資治通鑒》）——習(xí)近平在全國組織工作會議上的講話 己所不欲，勿施于人。（孔子）——習(xí)近平在墨西哥參議院的演講

歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經(jīng)叢林。（車爾尼雪夫斯基）

——習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（范仲淹）位卑未敢忘憂國（陸游）

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之（林則徐）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈（孟子）人生自古誰無死，留取丹心照汗青（文天祥）鞠躬盡瘁，死而后已（諸葛亮）

——習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春節(jié)學(xué)期開學(xué)典禮上的講話

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）

善禁者，先禁其身而后人。（荀悅《申鑒·政體》）歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。（李商隱《詠史》）

——習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第二次全體會議上的講話 千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。（鄭板橋）

——習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上的講話

“天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易”，備考不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過不斷的堅持和努力，才能獲得最后的成功。希望以上內(nèi)容對考生有所幫助！

第二篇：習(xí)近平引用名言

1“逢山開道，遇水搭橋。” 2“風(fēng)物長宜放眼量?！?3“不畏浮云遮望眼?！?/p>

4“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！?/p>

5“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤。6“物必先腐，而后蟲生?！?7“空談?wù)`國”

8“雄關(guān)漫道真如鐵” 9“人間正道是滄?！?10“長風(fēng)破浪會有時” 11“三人行，必有我?guī)熝??！?12“滿招損，謙受益?！?/p>

13“東方欲曉，莫道君行早，踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨好?！?14“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)” 15“盲人騎瞎馬，夜半臨深池?！?/p>

16“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?17“位卑未敢忘憂國。”

18“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！?/p>

19博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。20“知之者不如好之者，21“學(xué)而不思則罔，22“鞠躬盡瘁，死而后已?！?23“以其昏昏，使人昭昭” 24“夙夜在公”

25“治大國如烹小鮮” 26“積土為山，積水為?！?27“君子一言，駟馬難追” 28“宰相必起于州部，29“如臨深淵，如履薄冰” 30“偷得浮生半日閑” 31“讀萬卷書，行萬里路。” 32“歷史的道路不是涅瓦大街 33“授人以魚，更要授人以漁?！?34“放之四海而皆準(zhǔn)” 35“家和萬事興” 36“人生樂在相知心”

37“志合者，不以山海為遠(yuǎn)。” 38“獨木不成林” 39“明者因時而變，40“一花獨放不是春，百花齊放春滿園?！?41“海納百川，有容乃大?！?42“百尺竿頭，更進(jìn)一步?！?43“親望親好，鄰?fù)徍谩！?44“長江后浪推前浪” 45“功崇惟志，業(yè)廣惟勤” 46“學(xué)如弓弩，才如箭鏃” 47“茍日新，日日新，又日新”

48“以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族” 49“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來” 50“從善如登，從惡如崩” 1“逢山開道，遇水搭橋?！本庉?/p>

講話情景：2012年2月14日習(xí)近平出席美國副總統(tǒng)拜登及國務(wù)卿克林頓舉行的歡迎午宴

講話原文：中美作為世界上最大的發(fā)展中國家和最大的發(fā)達(dá)國家，建設(shè)新型合作伙伴關(guān)系是一項具有重要和深遠(yuǎn)意義的開創(chuàng)性工作，既沒有先例可循，也沒有經(jīng)驗可鑒。雙方只能如鄧小平先生所言：“摸著石頭過河”；或者如克林頓國務(wù)卿所言：“逢山開道，遇水架橋”。中國有首流行歌的歌詞這樣唱道“敢問路在何方，路在腳下”，習(xí)近平說。出處：元·紀(jì)君祥《趙氏孤兒》楔子 2“風(fēng)物長宜放眼量?！本庉?/p>

講話情景：2012年2月14日習(xí)近平和美國副總統(tǒng)拜登共同出席中美企業(yè)家座談會

講話原文：善于識別和把握時機(jī)。當(dāng)前，中美都處在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵階段。兩國經(jīng)濟(jì)議程高度互補和契合，合作空間廣闊。希望兩國企業(yè)家把握機(jī)遇，把眾多合作潛力全面轉(zhuǎn)化為互利共贏的實際成果?！帮L(fēng)物長宜放眼量?！逼髽I(yè)家的眼界決定境界、作為決定地位。出處：毛澤東《七律·和柳亞子先生》 3“不畏浮云遮望眼?！本庉?/p>

講話情景：2012年2月14日習(xí)近平和美國副總統(tǒng)拜登共同出席中美企業(yè)家座談會

講話原文：希望企業(yè)家們“不畏浮云遮望眼”，不因一時一事的干擾因素而裹足不前，而應(yīng)著眼長遠(yuǎn)，拿出更多、更好適合兩國消費者需求的產(chǎn)品和服務(wù)。出處：王安石《登飛來峰》 4“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！本庉?/p>

講話情景：2012年2月20日習(xí)近平在中國—愛爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇上的講話

講話原文：中國將繼續(xù)以負(fù)責(zé)任的方式、在力所能及的范圍內(nèi)，支持歐盟、國際貨幣基金組織及歐央行為應(yīng)對歐洲債務(wù)問題所作的努力，繼續(xù)加強(qiáng)同歐盟的政策溝通和協(xié)調(diào)，促進(jìn)中歐經(jīng)貿(mào)、投資和金融合作，參與國際社會對歐洲和歐元區(qū)的支持行動。我們相信歐洲有智慧、有能力、有辦法克服困難，迎來新的發(fā)展。中國有句諺語叫作：“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”。出處： 《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

5“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤。編輯

講話情景：2012年2月20日習(xí)近平在中國—愛爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇上的講話

講話原文：愛爾蘭也有句諺語說得好：“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤”。今天的中國—愛爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇，既是兩國企業(yè)家的聚會，也體現(xiàn)了兩國工商界齊心協(xié)力、抓住機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)的信心和決心。我深信，只要中愛兩國政府和工商界堅定信心，攻堅克難，開拓進(jìn)取，攜手奮進(jìn)，中愛雙邊經(jīng)貿(mào)合作一定能乘勢而上、大有作為，共同開創(chuàng)更加美好的未來！出處：愛爾蘭諺語

6“物必先腐，而后蟲生?！本庉?/p>

講話情景：2012年11月17日 總書記在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時的講話

講話原文：反對腐敗、建設(shè)廉潔政治，保持黨的肌體健康，始終是我們黨一貫堅持的鮮明政治立場。黨風(fēng)廉政建設(shè)，是廣大干部群眾始終關(guān)注的重大政治問題。“物必先腐，而后蟲生?！蹦陙?，一些國家因長期積累的矛盾導(dǎo)致民怨載道、社會動蕩、政權(quán)垮臺，其中貪污腐敗就是一個很重要的原因。大量事實告訴我們，腐敗問題越演越烈，最終必然會亡黨亡國！出處：蘇軾《范增論》 7“空談?wù)`國”編輯

講話情景：2012年11月29日 總書記在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時的講話

講話原文：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力?？照?wù)`國，實干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。出處：（明末）顧炎武先生總結(jié)——“清談?wù)`國”。8“雄關(guān)漫道真如鐵”編輯

講話情景：2012年11月29日 總書記在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時的講話

講話原文：中華民族的昨天，可以說是“雄關(guān)漫道真如鐵”。近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見的。但是，中國人民不斷奮起抗?fàn)?，終于掌握了自己的命運。出處：毛澤東《憶秦娥·婁山關(guān)》 9“人間正道是滄?！本庉?/p>

講話情景：2012年11月29日 總書記在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時的講話

講話原文：中華民族的今天，正可謂“人間正道是滄?！?。改革開放以來，我們不斷艱辛探索，終于找到了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。這條道路就是中國特色社會主義。出處：毛澤東《人民解放軍占領(lǐng)南京》 10“長風(fēng)破浪會有時”編輯

講話情景：2012年11月29日 總書記在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時的講話

講話原文：中華民族的明天，可以說是“長風(fēng)破浪會有時”。現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。出處：李白《行路難》 11“三人行，必有我?guī)熝伞！本庉?/p>

講話情景：2012年12月5日習(xí)近平同外國專家代表座談

講話原文：大家長期在中國工作，為中國發(fā)展進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。我要向你們，并通過你們向關(guān)心和支持中國現(xiàn)代化建設(shè)的各國朋友表示誠摯的感謝。孔子說：“三人行，必有我?guī)熝??！蔽医裉靵硗蠹易劊饕窍肼犅牬蠹业目捶ê徒ㄗh。出處：《論語·述而》 12“滿招損，謙受益?！本庉?/p>

講話情景：2012年12月5日習(xí)近平同外國專家代表座談

講話原文：“滿招損，謙受益?！敝袊呀?jīng)取得舉世矚目的發(fā)展成就，但我國仍是一個發(fā)展中國家，仍然面臨一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，還有許多需要面對和解決的問題。我們既不妄自菲薄，也不妄自尊大，更加注重學(xué)習(xí)吸收世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，同世界各國相互借鑒、取長補短。我們歡迎外國專家和優(yōu)秀人才以各種方式參與中國現(xiàn)代化建設(shè)，一如既往支持大家來中國創(chuàng)業(yè)和發(fā)展。出處：《尚書·大禹謨》

13“東方欲曉，莫道君行早，踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨好。”編輯

講話情景：2013年1月1日 中國人民政治協(xié)商會議全國委員會舉行的新年茶話會

講話原文：“東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨好?！陛x煌成就已載入民族史冊，美好未來正召喚著我們?nèi)ラ_拓創(chuàng)造。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，朝著全面建成小康社會、加快實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。出處：毛澤東《清平樂·會昌》

14“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”編輯 講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表重要講話

講話原文：既然我們都是領(lǐng)導(dǎo)干部，都擔(dān)負(fù)著黨和人民交付的職責(zé)，就要不斷提高自己、豐富自己，兢兢業(yè)業(yè)做好工作，不斷提高工作水平和質(zhì)量。從這個角度講，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)不僅僅是自己的事情，本領(lǐng)大小也不僅僅是自己的事情，而是關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展的大事情。這也就是古人所說的“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題。出處：《荀子·大略》

15“盲人騎瞎馬，夜半臨深池?！本庉?講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表重要講話

講話原文：只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題。否則，“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”，雖勇氣可嘉，卻是魯莽和不可取的，不僅不能在工作中打開新局面，而且有迷失方向、落后于時代的危險。出處：《世說新語-排調(diào)》第61條

16“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！本庉?講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表重要講話 講話原文：

各種文史知識，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領(lǐng)導(dǎo)干部也要學(xué)習(xí)，以學(xué)益智，以學(xué)修身。中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚。出處：（北宋）范仲淹《岳陽樓記》 17“位卑未敢忘憂國?！本庉?講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表重要講話 講話原文：

中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚。出處：（宋）陸游《病起書懷》

18“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”編輯 講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表重要講話

講話原文：中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚。領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)該了解一些文學(xué)知識，通過提高文學(xué)鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。許多老一輩革命家都有很深厚的文學(xué)素養(yǎng)，在詩詞歌賦方面有很高的造詣。總之，學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。我們不僅要了解中國的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用。出處：林則徐《赴戍登程口占示家人》

19博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。編輯 講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表重要講話

講話原文：你腦子里裝著問題了，想解決問題了，想把問題解決好了，就會去學(xué)習(xí)，就會自覺去學(xué)習(xí)。要“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。學(xué)習(xí)要善于擠時間。經(jīng)常聽有的同志說自己想學(xué)習(xí)，但“工作太忙，沒有時間學(xué)習(xí)”。聽上去好像有些道理，但這絕不是放松學(xué)習(xí)的理由。出處：《禮記·中庸》十九章 20“知之者不如好之者，編輯 好之者不如樂之者?！薄?講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表重要講話

講話原文：興趣是激勵學(xué)習(xí)的最好老師。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝v的就是這個道理。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂學(xué)。出處：《論語·雍也第六》 21“學(xué)而不思則罔，編輯 思而不學(xué)則殆?！薄?講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表重要講話

講話原文：有了學(xué)習(xí)的濃厚興趣，就可以變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“學(xué)一陣”為“學(xué)一生”。學(xué)習(xí)和思考、學(xué)習(xí)和實踐是相輔相成的，正所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！蹦隳X子里裝著問題了，想解決問題了，想把問題解決好了，就會去學(xué)習(xí)，就會自覺去學(xué)習(xí)。出處：《論語·為政》

22“鞠躬盡瘁，死而后已?！本庉?講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表重要講話

講話原文：古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚。領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)該了解一些文學(xué)知識，通過提高文學(xué)鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。許多老一輩革命家都有很深厚的文學(xué)素養(yǎng)，在詩詞歌賦方面有很高的造詣。

出處：諸葛亮《后出師表》

23“以其昏昏，使人昭昭”編輯 講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表重要講話

講話原文：中央強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，能不能多一點學(xué)習(xí)、多一點思考，少一點無謂的應(yīng)酬、少一點形式主義的東西，這也是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的重要內(nèi)容。群眾說，現(xiàn)在，有的干部學(xué)風(fēng)不濃、玩風(fēng)太盛。這樣“以其昏昏，使人昭昭”是不行的！是要貽誤工作、貽誤大事的！不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易僵化、庸俗化。學(xué)習(xí)需要沉下心來，貴在持之以恒，重在學(xué)懂弄通，不能心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把學(xué)習(xí)放在很重要的位置上，如饑似渴地學(xué)習(xí)，哪怕一天擠出半小時，即使讀幾頁書，只要堅持下去，必定會積少成多、積沙成塔，積跬步以至千里。出處：《孟子·盡心下》 24“夙夜在公”編輯

講話情景：2013年3月17日習(xí)近平在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話

講話原文：我深知，擔(dān)任國家主席這一崇高職務(wù)，使命光榮，責(zé)任重大。我將忠實履行憲法賦予的職責(zé)，忠于祖國，忠于人民，恪盡職守，夙夜在公，為民服務(wù)，為國盡力，自覺接受人民監(jiān)督，決不辜負(fù)各位代表和全國各族人民的信任和重托。出處：《詩經(jīng)·召南·采蘩》 25“治大國如烹小鮮”編輯

講話情景：2013年3月19日習(xí)近平接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪 講話原文：對我來講，人民把我放在這樣的工作崗位上，就要始終把人民放在心中最高的位置，牢記人民重托，牢記責(zé)任重于泰山。這樣一個大國，這樣多的人民，這么復(fù)雜的國情，領(lǐng)導(dǎo)者要深入了解國情，了解人民所思所盼，要有“如履薄冰，如臨深淵”的自覺，要有“治大國如烹小鮮”的態(tài)度，絲毫不敢懈怠，絲毫不敢馬虎，必須夙夜在公、勤勉工作。人民是我們力量的源泉。只要與人民同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗，就沒有克服不了的困難，就沒有完成不了的任務(wù)。出處：老子《道德經(jīng)》第六十章[1] 26“積土為山，積水為?！本庉?/p>

講話情景：2013年3月19日習(xí)近平接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪

講話原文：“積土為山，積水為海?！敝灰覀儓猿植恍竿七M(jìn)中非合作，就一定能不斷取得更大成果。我想指出，中非合作是全方位合作。中國重視同所有非洲國家發(fā)展友好關(guān)系，無論大小、強(qiáng)弱、貧富。不管是資源富集國還是資源貧瘠國，中國都平等相待，積極開展互利共贏的務(wù)實合作。我們將抓緊落實中非合作論壇第五屆部長級會議成果，推動雙方關(guān)系全面均衡向前發(fā)展，造福中非人民。出處：《荀子·儒效》

27“君子一言，駟馬難追”編輯

講話情景：2013年3月19日習(xí)近平接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪

講話原文：中國已經(jīng)多次向國際社會莊嚴(yán)承諾，中國將堅定不移走和平發(fā)展道路，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。“君子一言，駟馬難追?！蔽覀冋f話是算數(shù)的，實踐已經(jīng)證明中國是說到做到的。我們也希望世界各國都走和平發(fā)展道路，共同致力于促進(jìn)世界和平與發(fā)展。出處：《論語·顏淵》

28“宰相必起于州部，編輯 猛將必發(fā)于卒伍”】

講話情景：2013年3月19日習(xí)近平接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪

講話原文：中國有句古話，“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”。我們現(xiàn)在的干部遴選機(jī)制也是一級一級的，比如，我在農(nóng)村干過，擔(dān)任過大隊黨支部書記，在縣、市、省、中央都工作過。干部有了豐富的基層經(jīng)歷，就能更好樹立群眾觀點，知道國情，知道人民需要什么，在實踐中不斷積累各方面經(jīng)驗和專業(yè)知識，增強(qiáng)工作能力和才干。這是做好工作的基本條件。出處：《韓非子·顯學(xué)》

29“如臨深淵，如履薄冰”編輯

講話情景：2013年3月19日習(xí)近平接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪

講話原文：老百姓的衣食住行，社會的日常運行，國家機(jī)器的正常運轉(zhuǎn)，執(zhí)政黨的建設(shè)管理，都有大量工作要做。對我來講，人民把我放在這樣的工作崗位上，就要始終把人民放在心中最高的位置，牢記人民重托，牢記責(zé)任重于泰山。這樣一個大國，這樣多的人民，這么復(fù)雜的國情，領(lǐng)導(dǎo)者要深入了解國情，了解人民所思所盼，要有“如履薄冰，如臨深淵”的自覺...出處：《詩經(jīng)·小雅·小旻》 30“偷得浮生半日閑”編輯

講話情景：2013年3月19日習(xí)近平接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪

講話原文：盡管工作很忙，但“偷得浮生半日閑”，只要有時間，我就同家人在一起。我愛好挺多，最大的愛好是讀書，讀書已成為我的一種生活方式。我也是體育愛好者，喜歡游泳、爬山等運動，年輕時喜歡足球和排球。巴西再度舉辦世界杯足球賽，我表示祝賀。體育競賽特別是足球比賽的魅力就在于不可預(yù)測。出處：（唐）李涉《題鶴林寺壁》 31“讀萬卷書，行萬里路。”編輯

講話情景：2013年3月22日習(xí)近平在俄羅斯中國旅游年開幕式上的致辭 講話原文：

旅游是傳播文明、交流文化、增進(jìn)友誼的橋梁，是人民生活水平提高的一個重要指標(biāo)，出國旅游更為廣大民眾所向往。旅游是綜合性產(chǎn)業(yè)，是拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要動力。旅游是修身養(yǎng)性之道，中華民族自古就把旅游和讀書結(jié)合在一起，崇尚“讀萬卷書，行萬里路”。出處：杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》 32“歷史的道路不是涅瓦大街編輯

上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行徑叢林?！薄?講話情景：2013年3月23日習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講

講話原文：我們希望世界變得更加美好，我們也有理由相信，世界會變得更加美好。同時，我們也清楚地知道，前途是光明的，道路是曲折的。車爾尼雪夫斯基曾經(jīng)寫到：“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經(jīng)叢林。”人類社會發(fā)展的歷史證明，無論會遇到什么樣的曲折，歷史都總是按照自己的規(guī)律向前發(fā)展，沒有任何力量能夠阻擋歷史前進(jìn)的車輪。

出處：車爾尼雪夫斯基（俄）《車爾尼雪夫斯基》 33“授人以魚，更要授人以漁?！本庉?/p>

講話情景：2013年3月25日習(xí)近平在坦桑尼亞尼雷爾國際會議中心的演講

講話原文：授人以魚，更要授人以漁。中方將積極實施“非洲人才計劃”，未來3年將為非洲國家培訓(xùn)3萬名各類人才，提供1．8萬個獎學(xué)金留學(xué)生名額，加強(qiáng)對非洲技術(shù)轉(zhuǎn)讓和經(jīng)驗共享。出處：《老子》

34“放之四海而皆準(zhǔn)”編輯

講話情景：2013年3月25日習(xí)近平在坦桑尼亞尼雷爾國際會議中心的演講

講話原文：世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式，各方應(yīng)該尊重世界文明多樣性和發(fā)展模式多樣化。中國將繼續(xù)堅定支持非洲國家探索適合本國國情的發(fā)展道路，加強(qiáng)同非洲國家在治國理政方面的經(jīng)驗交流，從各自的古老文明和發(fā)展實踐中汲取智慧，促進(jìn)中非共同發(fā)展繁榮。出處：《禮記·祭義》 35“家和萬事興”編輯

講話情景：2013年3月25日習(xí)近平在坦桑尼亞尼雷爾國際會議中心的演講

講話原文：家和萬事興。全非洲是一個命運與共的大家庭。今年是非洲統(tǒng)一組織成立50周年，對追求聯(lián)合自強(qiáng)的非洲各國人民具有里程碑意義。中方真誠祝愿并堅定支持非洲在聯(lián)合自強(qiáng)的道路上步子邁得更大一些，推動非洲和平與發(fā)展事業(yè)不斷跨上新的臺階。出處：吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀˙第八十七回》 36“人生樂在相知心”編輯

講話情景：2013年3月25日習(xí)近平在坦桑尼亞尼雷爾國際會議中心的演講 講話原文：加強(qiáng)中非友好，我們講一個“親”字。中國人民和非洲人民有著天然的親近感?！叭松鷺吩谙嘀??！敝蟹侨绾沃模课乙詾?，很重要的一點就是要通過深入對話和實際行動獲得心與心的共鳴。出處：王安石《明妃曲》其二 37“志合者，不以山海為遠(yuǎn)?！本庉?/p>

講話情景：2013年3月27日習(xí)近平在金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會晤時發(fā)表主旨講話

講話原文：中國有句古話，志合者，不以山海為遠(yuǎn)。我們來自世界四大洲的5個國家，為了構(gòu)筑伙伴關(guān)系、實現(xiàn)共同發(fā)展的宏偉目標(biāo)走到了一起，為了推動國際關(guān)系民主化、推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)走到了一起。求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏，是我們共同的愿望和責(zé)任。出處：（東晉）葛洪《 抱樸子外篇 博喻卷第三十八》 38“獨木不成林”編輯

講話情景：2013年3月27日習(xí)近平在金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會晤時發(fā)表主旨講話

講話原文：我們要大力推動建設(shè)全球發(fā)展伙伴關(guān)系，促進(jìn)各國共同繁榮。獨木不成林。在經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的時代條件下，金磚國家發(fā)展不能獨善其身，必須在謀求本國發(fā)展的同時促進(jìn)各國共同發(fā)展。出處：（漢）崔骃《達(dá)旨》 39“明者因時而變，編輯 知者隨事而制?！薄?/p>

講話情景：2013年4月1日習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2013年年會上的主旨演講 講話原文：長期以來，各國各地區(qū)在保持穩(wěn)定、促進(jìn)發(fā)展方面形成了很多好經(jīng)驗好做法。對這些好經(jīng)驗好做法，要繼續(xù)發(fā)揚光大。同時，世間萬物，變動不居?！懊髡咭驎r而變，知者隨事而制?！币饤壊缓蠒r宜的舊觀念，沖破制約發(fā)展的舊框框，讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來。要加大轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)力度，更加注重發(fā)展質(zhì)量，更加注重改善民生。要穩(wěn)步推進(jìn)國際經(jīng)濟(jì)金融體系改革，完善全球治理機(jī)制，為世界經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定增長提供保障。亞洲歷來具有自我變革活力，要勇做時代的弄潮兒，使亞洲變革和世界發(fā)展相互促進(jìn)、相得益彰。

出處：（漢）桓寬《鹽鐵論》 卷二之枕邊第十二篇 40“一花獨放不是春，百花齊放春滿園?！本庉?/p>

講話情景：2013年4月1日習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2013年年會上的主旨演講

講話原文：著力推進(jìn)合作，為促進(jìn)共同發(fā)展提供有效途徑?！耙换í毞挪皇谴?，百花齊放春滿園?！笔澜绺鲊?lián)系緊密、利益交融，要互通有無、優(yōu)勢互補，在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求自身發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展，不斷擴(kuò)大共同利益匯合點。要加強(qiáng)南南合作和南北對話，推動發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家平衡發(fā)展，夯實世界經(jīng)濟(jì)長期穩(wěn)定發(fā)展基礎(chǔ)。要積極創(chuàng)造更多合作機(jī)遇，提高合作水平，讓發(fā)展成果更好惠及各國人民，為促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長多作貢獻(xiàn)。出處：明、清兩代文人《古今賢文（合作篇）》 41“海納百川，有容乃大?！本庉?/p>

講話情景：2013年4月1日習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2013年年會上的主旨演講

講話原文：堅持開放包容，為促進(jìn)共同發(fā)展提供廣闊空間?！昂＜{百川，有容乃大?！蔽覀儜?yīng)該尊重各國自主選擇社會制度和發(fā)展道路的權(quán)利，消除疑慮和隔閡，把世界多樣性和各國差異性轉(zhuǎn)化為發(fā)展活力和動力。我們要秉持開放精神，積極借鑒其他地區(qū)發(fā)展經(jīng)驗，共享發(fā)展資源，推進(jìn)區(qū)域合作。進(jìn)入新世紀(jì)10多年來，亞洲地區(qū)內(nèi)貿(mào)易額從8000億美元增長到3萬億美元，亞洲同世界其他地區(qū)貿(mào)易額從1.5萬億美元增長到4.8萬億美元，這表明亞洲合作是開放的，區(qū)域內(nèi)合作和同其他地區(qū)合作并行不悖，大家都從合作中得到了好處。

出處：“海納百川”出自晉代袁宏《三國名臣序贊》；“有容乃大”出自《尚書·君陳》 42“百尺竿頭，更進(jìn)一步。”編輯

講話情景：2013年4月1日習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2013年年會上的主旨演講

講話原文：亞洲合作需要百尺竿頭、更進(jìn)一步。加強(qiáng)亞洲地區(qū)合作的機(jī)制和倡議很多，各方面想法和主張豐富多樣，協(xié)調(diào)各方面利益訴求、形成能夠保障互利共贏的機(jī)制需要更好增進(jìn)理解、凝聚共識、充實內(nèi)容、深化合作。

出處：（宋）釋道原《景德傳燈錄》卷十 43“親望親好，鄰?fù)徍??！本庉?/p>

現(xiàn)場：2013年4月1日習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇2013年年會上的主旨演講

講話原文：“親望親好，鄰?fù)徍谩！敝袊鴮猿峙c鄰為善、以鄰為伴，鞏固睦鄰友好，深化互利合作，努力使自身發(fā)展更好惠及周邊國家。出處：民間諺語

44“長江后浪推前浪”編輯

講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談

講話原文：展望未來，我國青年一代必將大有可為，也必將大有作為。這是“長江后浪推前浪”的歷史規(guī)律，也是“一代更比一代強(qiáng)”的青春責(zé)任。廣大青年要勇敢肩負(fù)起時代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，努力在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想。出處：（宋）劉斧《青瑣高議》 45“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”編輯

講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談

講話原文：“功崇惟志，業(yè)廣惟勤。”理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上“缺鈣”。中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。中國特色社會主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實現(xiàn)中國夢的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念。出處：《尚書·周書》

46“學(xué)如弓弩，才如箭鏃”編輯

講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談

講話原文：古人說：“學(xué)如弓弩，才如箭鏃?！闭f的是學(xué)問的根基好比弓弩，才能好比箭頭，只要依靠厚實的見識來引導(dǎo)，就可以讓才能很好發(fā)揮作用。青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動力，讓增長本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。出處：袁枚《續(xù)詩品·尚識》

47“茍日新，日日新，又日新”編輯

講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談

講話原文：廣大青年一定要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦，正所謂“茍日新，日日新，又日新”。生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們。青年是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列。出處：《大學(xué)》第三章

48“以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族”編輯

講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談

講話原文：廣大青年要有敢為人先的銳氣，勇于解放思想、與時俱進(jìn)，敢于上下求索、開拓進(jìn)取，樹立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志，“以青春之我……，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族”。要有逢山開路、遇河架橋的意志，為了創(chuàng)新創(chuàng)造而百折不撓、勇往直前。要有探索真知、求真務(wù)實的態(tài)度，在立足本職的創(chuàng)新創(chuàng)造中不斷積累經(jīng)驗、取得成果。出處：李大釗《青春》

49“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”編輯

講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談

講話原文：廣大青年一定要矢志艱苦奮斗?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！比祟惖拿篮美硐耄疾豢赡芡偈挚傻?，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。我們的國家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神。出處：《警世賢文·勤奮篇》

50“從善如登，從惡如崩”編輯

講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談

講話原文：要牢記“從善如登，從惡如崩”的道理，始終保持積極的人生態(tài)度、良好的道德品質(zhì)、健康的生活情趣。要倡導(dǎo)社會文明新風(fēng)，帶頭學(xué)雷鋒，積極參加志愿服務(wù)，主動承擔(dān)社會責(zé)任，熱誠關(guān)愛他人，多做扶貧濟(jì)困、扶弱助殘的實事好事，以實際行動促進(jìn)社會進(jìn)步。出處：左丘明《國語·周語下》[2]

小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。

——在海南調(diào)研時，將“小康社會”這個目標(biāo)生動質(zhì)樸地表達(dá)

腐敗問題越演越烈，最終必然會亡黨亡國。

——習(xí)近平的話語，表達(dá)出對腐敗現(xiàn)象的“零容忍”

明者因時而變，知者隨事而制。(桓寬《鹽鐵論》)

——習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上的講話

知屋漏者在宇下，知政失者在草野(王充《論衡》)

——河北調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時的講話

尚賢者，政之本也。(《墨子·尚賢》)

為政之要，莫先于用人。(《資治通鑒》)

——習(xí)近平在全國組織工作會議上的講話

己所不欲，勿施于人。(孔子)

——習(xí)近平在墨西哥參議院的演講

歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經(jīng)叢林。(車爾尼雪夫斯基)

——習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂(范仲淹)

位卑未敢忘憂國(陸游)

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之(林則徐)

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈(孟子)

人生自古誰無死，留取丹心照汗青(文天祥)

鞠躬盡瘁，死而后已(諸葛亮)

——習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春節(jié)學(xué)期開學(xué)典禮上的講話

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)

善禁者，先禁其身而后人。(荀悅《申鑒·政體》)

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。(李商隱《詠史》)

——習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第二次全體會議上的講話

千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。(鄭板橋)

——習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上的講話

“天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易”，備考不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過不斷的堅持和努力，才能獲得最后的成功。希望以上內(nèi)容對考生有所幫助！

第三篇：習(xí)近平名言警句

國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話一直是申論備考的重要參考，廣大考生在領(lǐng)悟領(lǐng)導(dǎo)人講話精髓時不難發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)人往往會引用一些名言警句恰到好處地佐證自己的觀點，如中紀(jì)委全會上，總書記用百姓常說的“手莫伸，伸手必被捉”，儒家經(jīng)典《論語》中的“見善如不及，見不善如探湯”等，告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸。考生在備考的過程中可以學(xué)習(xí)這一點，為申論作文打造亮點夯實基礎(chǔ)。以下是專家對總書記講話中的名言警句所進(jìn)行的梳理，供廣大考生參考學(xué)習(xí)。

小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。

——在海南調(diào)研時，將“小康社會”這個目標(biāo)生動質(zhì)樸地表達(dá)

腐敗問題越演越烈，最終必然會亡黨亡國。

——習(xí)近平的話語，表達(dá)出對腐敗現(xiàn)象的“零容忍”

明者因時而變，知者隨事而制。(桓寬《鹽鐵論》)

——習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上的講話

知屋漏者在宇下，知政失者在草野(王充《論衡》)

——河北調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時的講話

尚賢者，政之本也。(《墨子·尚賢》)

為政之要，莫先于用人。(《資治通鑒》)

——習(xí)近平在全國組織工作會議上的講話

己所不欲，勿施于人。(孔子)

——習(xí)近平在墨西哥參議院的演講

歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經(jīng)叢林。(車爾尼雪夫斯基)

——習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂(范仲淹)

位卑未敢忘憂國(陸游)

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之(林則徐)

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈(孟子)

人生自古誰無死，留取丹心照汗青(文天祥)

鞠躬盡瘁，死而后已(諸葛亮)

——習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春節(jié)學(xué)期開學(xué)典禮上的講話

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)

善禁者，先禁其身而后人。(荀悅《申鑒·政體》)

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。(李商隱《詠史》)

——習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第二次全體會議上的講話

千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。(鄭板橋)

——習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上的講話

“天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易”，備考不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過不斷的堅持和努力，才能獲得最后的成功。希望以上內(nèi)容對考生有所幫助！

第四篇：【名言經(jīng)典】跟著習(xí)近平學(xué)馬克思主義

★談勞動奮斗

“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人”。

——在2018年春節(jié)團(tuán)拜會上的講話（2018年2月14日）

★談文藝創(chuàng)作

馬克思說：“人民歷來就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者?！?/p>

——在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話（2016年11月30日）

★談問題意識

馬克思曾深刻指出：“主要的困難不是答案，而是問題。”“問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲?！?/p>

——在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話（2016年5月17日）

★談世界市場

《共產(chǎn)黨宣言》指出：“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了?！?/p>

——在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話（2016年1月18日）

★談黨的紀(jì)律

1859年，馬克思在致恩格斯的信中指出：“必須絕對保持黨的紀(jì)律，否則將一事無成。”

——在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第六次全體會議上的講話（2016年1月12日）

★談為人民謀利益

馬克思、恩格斯指出：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”，在未來社會“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”。

馬克思、恩格斯設(shè)想在未來社會“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利”，“人直接地是自然存在物”，“自然史和人類史就彼此相互制約”。

——《在十八屆中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時的講話》（2015年11月23日）

★談理想與實踐

馬克思說，為了實現(xiàn)思想，就要有使用實踐力量的人?！诩o(jì)念胡耀邦同志誕辰100周年座談會上的講話（2015年11月20日）

★談創(chuàng)造歷史

馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！?/p>

——在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會上的講話（2014年8月20日）

★談生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系

馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中說：“人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)?！?/p>

——《切實把思想統(tǒng)一到黨的十八屆三中全會精神上來》（2013年11月12日）

第五篇：習(xí)近平引用名言警句

申論必備：習(xí)近平名言警句 摘自人民日報

國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話一直是申論備考的重要參考，廣大考生在領(lǐng)悟領(lǐng)導(dǎo)人講話精髓時不難發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)人往往會引用一些名言警句恰到好處地佐證自己的觀點，如中紀(jì)委全會上，總書記用百姓常說的“手莫伸，伸手必被捉”，儒家經(jīng)典《論語》中的“見善如不及，見不善如探湯”等，告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸?？忌趥淇嫉倪^程中可以學(xué)習(xí)這一點，為申論作文打造亮點夯實基礎(chǔ)。

小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。

——在海南調(diào)研時，將“小康社會”這個目標(biāo)生動質(zhì)樸地表達(dá) 腐敗問題越演越烈，最終必然會亡黨亡國?！?xí)近平的話語，表達(dá)出對腐敗現(xiàn)象的“零容忍” 明者因時而變，知者隨事而制。（桓寬《鹽鐵論》）——習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上的講話 知屋漏者在宇下，知政失者在草野（王充《論衡》）——河北調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時的講話 尚賢者，政之本也。（《墨子·尚賢》）為政之要，莫先于用人。（《資治通鑒》）——習(xí)近平在全國組織工作會議上的講話 己所不欲，勿施于人。（孔子）——習(xí)近平在墨西哥參議院的演講

歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經(jīng)叢林。（車爾尼雪夫斯基）

——習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（范仲淹）位卑未敢忘憂國（陸游）

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之（林則徐）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈（孟子）人生自古誰無死，留取丹心照汗青（文天祥）鞠躬盡瘁，死而后已（諸葛亮）

——習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春節(jié)學(xué)期開學(xué)典禮上的講話

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）

善禁者，先禁其身而后人。（荀悅《申鑒·政體》）歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。（李商隱《詠史》）

——習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第二次全體會議上的講話 千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。（鄭板橋）

——習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上的講話

“天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易”，備考不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過不斷的堅持和努力，才能獲得最后的成功。希望以上內(nèi)容對考生有所幫助！

來源：中公教育

習(xí)近平引用哪些名言典故說“落實”?

發(fā)布時間： 2015-04-09 14:02:24 | 來源： 中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)

| 作者： 長允 曉

東

| 責(zé)任編輯： 蘇向東

【編者按】為深化對總書記治國理政思想的理解和把握，本刊特設(shè)“學(xué)習(xí)典故”欄目，對習(xí)總書記系列重要講話中的名言典故作匯總梳理，分專題予以刊登，以饗讀者。1.咬定青山不放松

【出處】清代鄭燮（鄭板橋）《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！?/p>

【注釋】竹石：生長在石縫中的竹子。立根：扎根、生根。原：本來。破巖：破裂的巖石。磨：折磨、挫折。擊：打擊。堅勁：堅韌、剛勁。任：任憑。爾：你。

【解說】這是一首寓意深刻的題畫詩，是說扎根在破巖中的竹子，任憑來自各方的狂風(fēng)猛刮擊打，仍然堅定強(qiáng)勁。作者贊美竹石這種堅定頑強(qiáng)的精神，隱喻了自己的風(fēng)骨。后常被用來形容立場堅定和在艱難困苦面前不動搖的意志。

引自《在黨的十八屆一中全會上的講話》（2012年11月15日）

2.有志者事竟成

【出處】南朝范曄《后漢書·耿弇（yǎn）傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以落落難合，有志者事竟成也。”

【注釋】落落：形容孤高。

【解說】將軍從前在南陽的時候就提出了這項重大的計策，常感覺無人理解而難以實現(xiàn)，如今看來，有志向的人做事一定會成功??！

引自《促進(jìn)共同發(fā)展，共創(chuàng)美好未來——在墨西哥參議院的演講》（2013年6月5日），《人民日報》2013年6月7日

3.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土

【出處】《老子·六十四章》：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”

【注釋】毫末：形容極細(xì)微的東西，此處指嫩芽小苗?！窘庹f】那合抱粗的大樹，成長于小芽嫩苗；那九重高臺，由一塊塊細(xì)土壘成；那千里之遙的行程，是從腳下一步步走出來的。老子闡述了事物發(fā)展變化的規(guī)律，告誡人們無論做什么事情，都必須具有堅強(qiáng)的毅力和耐性，從小事做起，才可能成就大事業(yè)。

引自《在全國宣傳思想工作會議上的講話》（2013年8月19日）

4.來而不可失者，時也。蹈而不可失者，機(jī)也

【出處】北宋蘇軾《代侯公說項羽辭》：“臣聞來而不可失者，時也。蹈而不可失者，機(jī)也?！?/p>

【注釋】時：時機(jī)。蹈：踏。機(jī)：機(jī)會，機(jī)遇。

【解說】來到了一定不要放棄的是時運，遇到了一定不要錯失的是機(jī)會。說明機(jī)會難得，不能錯過，多用來告誡人們抓住機(jī)會以成就事業(yè)。

5.圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)

【出處】《老子·第六十三章》：“圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。”

【注釋】圖：圖謀，謀劃。為：完成，成就。作：興起，發(fā)生。

【解說】處理問題要從容易的地方入手，在細(xì)微之處成就大事。天下的難事，必從容易的做起；天下的大事，必從細(xì)微處著手。說的是做任何事情必須從基礎(chǔ)入手，及早抓緊有利時機(jī)做好準(zhǔn)備，而且要認(rèn)真對待，不可麻痹大意。4、5引自《在黨的十八屆三中全會第二次全體會議上的講話》（2013年11月12日）

6.逆水行舟，不進(jìn)則退

【解說】逆著水流的方向行船，不前進(jìn)就要后退。

7.積跬步致千里 【出處】《荀子·勸學(xué)篇》：“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”

【注釋】跬（kuǐ）：半步（古代稱人行走，舉足一次為“跬”，舉足兩次為“步”）。

【解說】不一步一步積累，就無法行程千里；沒有小溪小河的積累，就無法匯聚成大海。引申為如果做事不從一點一滴做起，就不可能有所成就。

8.知之不難，行之不易

【出處】唐代吳兢《貞觀政要·征伐》：“貞觀二十二年，軍旅亟動，宮室互興，百姓頗有勞弊。充容徐氏上疏諫曰：‘??唯知之非難，行之不易，志驕于業(yè)著，體逸于時安?！?/p>

【解說】知道這樣的道理并不難，但付諸行動卻不容易。6、7、8引自《在山東考察工作結(jié)束時的講話》（2013年11月28日）

9.不用揚鞭自奮蹄

【出處】臧克家《老黃?！罚骸皦K塊荒田水和泥，深耕細(xì)作走東西。老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。”

【解說】老黃牛好像也珍惜美好時光的寶貴，不用鞭子催促也會加快步伐努力向前。

引自《在北京市考察工作結(jié)束時的講話》（2014年2月26日）

10.知其不善，則速改以從善，最要在速字上著力

【出處】《朱子語類·卷二十一》：“吳知先問‘過則勿憚改’。曰：‘程子所謂“知其不善，則速改以從善”，曲折專以“速改”字上著力。若今日不改，是壞了兩日事；明日不改，是壞了四日事。今人只是憚難，過了日子?！瘯r舉錄云：‘最要在“速”字上著力?！?/p>

【注釋】憚：害怕。吳知先、時舉：朱熹的學(xué)生?！窘庹f】吳知先問“犯了錯不要害怕改正”的問題。朱熹回答說：“程頤所說的‘知道自己的缺點應(yīng)該快點改正，使自己向好的方向發(fā)展’，最難的就是在‘速改’兩字上用力。如果知道自己的缺點，今天卻不改正，那就會耽誤兩天的事；如果明天還不改正，就會耽誤四天的事?，F(xiàn)在很多的人有畏難情緒，混日子?！睍r舉記錄：“最重要的是在‘速’字上下功夫?！贝硕螢橹祆渑c其學(xué)生的對話，說的是知道自己有缺點，就要抓緊改正，最重要的是立說立行、馬上就改。

引自《在蘭考縣委常委擴(kuò)大會議上的講話》（2014年3月18日）

11.知行合一

【注釋】知：知識、理論。行：行動。合一：統(tǒng)一。

【解說】“知行合一”由明朝思想家王陽明提出，指理論與實踐相統(tǒng)一。

引自《特殊的朋友，共贏的伙伴》——在法國《費加羅報》的署名文章（2014年3月25日），《人民日報》2014年3月26日

12.行百里者半九十

【出處】《戰(zhàn)國策·秦策五》：“《詩》云：‘行百里者半于九十?！搜阅┞分y?！?/p>

【解說】一百里的行程，走了九十里只能算是走了一半。比喻做事越接近成功越困難,越要認(rèn)真對待、努力去做。

13.鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深

【出處】北朝齊劉晝《劉子·崇學(xué)》：“故為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭;鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深?！?/p>

【注釋】為:指堆、造。基于:開始于。簣:竹制的容器。峭:陡直的巖壁。三寸之坎:喻很淺的小坑。就:成。萬仞:喻極深，仞，古代計量單位。【解說】堆山的人，從堆一筐泥土開始，最后堆成陡高的峭壁；鑿井的人,從挖很淺的土坑開始，最后挖成萬丈的深井。12、13引自《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀》——在北京大學(xué)師生座談會上的講話（2014年5月4日），《人民日報》2014年5月5日

14.機(jī)不可失，時不再來

【出處】《舊五代史·晉書·安重榮傳》：“仰認(rèn)睿旨，深惟匿瑕，其如天道人心，至務(wù)勝殘去虐，須知機(jī)不可失，時不再來。”

【注釋】仰：放在動詞前，表示恭敬。睿旨：尊稱皇帝詔令。匿瑕：掩藏缺點，指包容。

【解說】指的是時機(jī)難得不可錯失，錯失了就不會再有。比喻要善于抓住機(jī)遇。

15.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤

【出處】《荀子·勸學(xué)》。

【注釋】騏驥：指駿馬，好馬。駑馬：指劣馬，走不快的馬。鍥：用刀子刻。鏤：雕刻。

【解說】駿馬一躍，也不會達(dá)到十步；劣馬跑十天，也能跑得很遠(yuǎn)；雕刻東西，如果刻了一下就放下，朽木也不會折斷；如果不停地刻下去，金屬和石頭都可以雕空。14、15引自《在中國科學(xué)院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上的講話》（2014年6月9日），《人民日報》2014年6月10日

16.只要功夫深，鐵杵磨成針 【出處】南宋祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“世傳李白讀書象耳山中，學(xué)業(yè)未成，即棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針?！赘衅湟猓€卒業(yè)。”

【注釋】老媼：老婆婆。鐵杵：鐵棒。卒業(yè)：完成學(xué)業(yè)。

【解說】比喻只要有決心，肯下功夫，再難的事也能成功。

引自《努力構(gòu)建中美新型大國關(guān)系》——在第六輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對話和第五輪中美人文交流高層磋商聯(lián)合開幕式上的致辭（2014年7月9日），《人民日報》2014年7月10日

17.大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也

【出處】明馮夢龍《東周列國志》。

【解說】高樓的建成不能依靠一根木材，寬闊的大海不是依靠一條河流的匯入。

18.為者常成，行者常至

【出處】《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》。

【解說】努力去做的人常?？梢猿晒?，不倦前行的人常?？梢缘竭_(dá)目的地。17、18引自《在慶祝中國人民政治協(xié)商會議成立65周年大會上的講話》（2014年9月21日），《人民日報》2014年9月22日

來源：《秘書工作》雜志

（文/ 長允 曉東作者單位：山東省委辦公廳）

本文由《秘書工作》雜志授權(quán)中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)獨家發(fā)布，轉(zhuǎn)載請注明來源

媒體盤點習(xí)近平引用的古典名句談官德：

不興偽事

不作無補之功，不為無益之事

——習(xí)近平在黨的十八屆二中全會第二次全體會議上的講話(2013年2月28日)

典出：《管子·禁藏》

原文：不作無補之功，不為無益之事，故意定而不營氣情。氣情不營則耳目穀，衣食足。耳目穀，衣食足，則侵爭不生，怨怒無有，上下相親，兵刃不用矣。

釋義：不去立沒有好處的功勞，也不去做沒有益處的事情。

為民辦實事，既要考慮群眾的需求，也必須要有科學(xué)的決策，考慮其長遠(yuǎn)的影響，而不是只看眼前的價值。例如，開發(fā)一片森林，可以增大耕地面積，但有可能造成生態(tài)惡化、水土流失，長遠(yuǎn)來看，不但耕地沒法使用，當(dāng)?shù)匾矔灰巳司?。這種拍腦門的決策，屢屢見諸報端。所以在施政時，必須增強(qiáng)科學(xué)論證環(huán)節(jié)，著眼長遠(yuǎn)利益。

一命而僂，再命而傴，三命而俯，循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以糊余口。

——習(xí)近平在全國組織工作會議上的講話(2013年6月28日)

典出：《左傳·昭公七年》

原文：及正考父，佐戴、武、宣，三命茲益共，故其鼎銘曰：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以糊余口?！逼涔惨踩缡?。

釋義：(三次受命)每一次都誠惶誠恐，第一次是彎腰受命，第二次是鞠躬受命，第三次是俯下身子受命。平時我總順著墻根走，也沒有人敢侮辱我。不管是煮稠粥還是稀粥，都是在這個鼎里，只要能糊口就行了。

作為三朝上卿，正考父深受倚重，但三次受命時他的謙卑程度層層遞進(jìn)，與一些官員的飛揚跋扈對比鮮明。正考父有一條經(jīng)驗值得官員們學(xué)習(xí)，那就是得勢后仍保持簡單的生活方式和謙卑的待人態(tài)度，于己來說是一種提醒，于人來說是一種態(tài)度的體現(xiàn)。

誠于中者，形于外

——習(xí)近平在黨的十八屆二中全會第二次全體會議上的講話(2013年2月28日)

典出：《禮記·大學(xué)》

原文：人之視己，如見其肝肺然，則何益矣。此謂誠于中，形于外。故君子必慎其獨也。

釋義：一個人如果內(nèi)心真誠，能在其外表中看出來。

“慎獨”是儒家講究的重要概念，是對個人道德水平的至高要求，意思是一個人獨處時還能保持謹(jǐn)慎不茍。一個人可能在言辭中處處粉飾自我，但其品行終究會在行動中暴露出來。不少涉貪腐的官員被抓后，人們往往發(fā)現(xiàn)，此前不久他們還在大談特談為官清廉之道。勉強(qiáng)裝可以混過一時，卻終究難免百密一疏，如果長期心口不一，在其氣質(zhì)上、行為中也會有所異常。

不患位之不尊，而患德之不崇

——習(xí)近平《之江新語·做人與做官》

典出：漢·張衡《應(yīng)閑》

原文：君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

釋義：不要擔(dān)心職位不夠高，而應(yīng)該想想自己的道德是不是完善。

這句話代表了傳統(tǒng)文化中經(jīng)典的“政德觀”，出自大科學(xué)家張衡之口。張衡曾任太史令前后達(dá)14年之久，多年不升遷。不慕名利的他，特地寫了篇《應(yīng)閑》表明心跡，認(rèn)為道德比職位更為重要。按理說，當(dāng)官的只要把職責(zé)做好就行了，為何中國文化中將道德置于職位和政績之上？這是因為小到一方父母官，大到一個政權(quán)，其道德表現(xiàn)與民心息息相關(guān)，不重視道德建設(shè)，直接后果就是作風(fēng)不正，進(jìn)而演化為腐敗盛行，必定失去民心。

不受虛言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事。

——習(xí)近平《之江新語·不興偽事興務(wù)實》

典出：漢·荀悅《申鑒·俗嫌》

原文：在上者不受虛言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事。言必有用，術(shù)必有典，名必有實，事必有功。

釋義：不聽不真實的話，不相信不切實際的方法，不謀取浮華的名聲，不做虛偽的事。

形式主義、官僚主義是為官大忌，卻總能讓不少人嘗到甜頭，以短時間內(nèi)的“政績”騙得賞識，一拍腦袋就做一個形象工程，賺取一時的浮華名聲。習(xí)近平上任以來，推出八項規(guī)定并“反四風(fēng)”，親自抓群眾路線教育實踐活動，就是針對“虛言”、“浮術(shù)”、“華名”和“偽事”開刀，他心目中的好干部“愿聽真話、敢講真話、勇于負(fù)責(zé)、善抓落實”。

不使內(nèi)有余帛，外有贏財

——習(xí)近平在黨的十八屆二中全會第二次全體會議上的講話(2013年2月28日)

典出：三國·諸葛亮《自表后主》

原文：臣初奉先帝，資仰于官，不自治生。成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調(diào)度，隨歲時衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負(fù)陛下也。

釋義：不讓家里有多余的錢帛，外面有剩余的財物。

在這篇短文中，諸葛亮向后主表明了不給家里和后人謀私利的心境。但如果諸葛亮只是一個特別清廉的庸官，那也不值得為人們銘記，理解諸葛亮這句話，需要結(jié)合他的千古名句“鞠躬盡瘁，死而后已”。在中國歷史上，有不少官員是“勤政”和“廉政”兼?zhèn)涞模坏回?，還很有能力。封建官吏尚且如此，對當(dāng)下的領(lǐng)導(dǎo)干部提出這種要求，并不過分。

安天下，必須先正其身

——習(xí)近平《擺脫貧困·廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的歷史使命》

典出：唐·吳兢《貞觀政要·君道》

原文：為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。

釋義：如果想安定天下，必須先端正自身。

儒家的基本命題之一是“內(nèi)圣外王”，將道德與政治之間直接關(guān)聯(lián)。無論官居何位，權(quán)利多大，自身道德這一關(guān)(即“修身”)是首先要面對的障礙，不過此關(guān)無從談起“齊家、治國、平天下”。對于個人來說，這意味著提高道德的自覺性，意識到自身的不足，并不斷彌補；對于一個政黨來說，這意味著需要對黨員加強(qiáng)教育，既提高其道德素養(yǎng)與政治覺悟，也不時敲響警鐘。

清心為治本，直道是身謀。

秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓(xùn)，毋遺來者羞。

——習(xí)近平在中央政法工作會議上的講話(2014年1月7日)

典出：宋·包拯《書端州郡齋壁》

原文：同引用

釋義：端正思想是吏治的根本，剛直的品性是修身的原則。好的樹木終將成為棟梁之材，純鋼也不會用來做成鉤子這樣卑微的東西。倉廩豐實后那些偷吃的鼠雀兔狐之輩就高興了，如果沒什么好處那些貪官污吏就發(fā)愁。在這方面歷史上留下了許多的教訓(xùn)，不要做出使后人蒙羞的事情吧！

一代清官包拯，據(jù)說一生只流傳下來這一首詩。人們贊頌包公斷案如神，卻不能忽略，他能秉公執(zhí)法，恰因心中無貪欲，可以無所顧忌。中國歷史上有許多著名的清官，他們深受群眾擁戴，至今仍在人們心中占有重要的分量，這些人帶頭守法，維護(hù)國法尊嚴(yán)。如果一個官員自己到處揩油，很難指望他能維護(hù)法律所要求的公平正義。

去民之患，如除腹心之疾

——習(xí)近平在黨的十八屆二中全會第二次全體會議上的講話(2013年2月28日)

典出：宋·蘇轍《上皇帝書》

原文：陛下誠能擇奉公疾惡之臣而使行之，陛下厲精而察之，去民之患如除腹心之疾，則其以私罪至某，贓罪正入已至若干者，非復(fù)過誤，適陷于深文者也。

釋義：去掉老百姓的禍患，如同除去自己的心病一樣。

愛人民，是古今中外對于官員的最基本要求。在實踐中，這意味著真正將人民疾苦放在心中，注重“雪中送炭”，而非“錦上添花”，將民生問題放在突出的位置考量。在每年的政府工作報告中，民生都是重頭戲，其所涵蓋的范圍廣闊，影響深遠(yuǎn)。我國社會主義初級階段的基本國情，也注定了民生問題將長期是官員的“腹心之疾”，群眾利益無小事。

清、慎、勤

——習(xí)近平《擺脫貧困·秘書工作的風(fēng)范——與地縣辦公室干部談心》

典出：宋·呂本中《官箴》

原文：當(dāng)官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援。

釋義：清廉、謹(jǐn)慎、勤勉

呂本中在《官箴》中提出的三字要求，被歷代官員奉為金科玉律。《四庫提要》專門提到，“書首即揭清、慎、勤三字，以為當(dāng)官之法，其言千古不可易”，梁啟超也說“近世《官箴》，最膾炙人口者三字，曰清、慎、勤”。通常認(rèn)為，為官之人真正掌握了這三個要素，就能持身立世。除了“勤政”和“廉政”外，這里面還提出了謹(jǐn)慎處事的要求，領(lǐng)導(dǎo)干部在面對錢財、處理事務(wù)時，如果難以克制自我，其結(jié)果往往是被僥幸心理所害。

一心可以喪邦，一心可以興邦。

只在公私之間爾。

——習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委三次全會上的講話(2014年1月14日)

典出：宋·朱熹《論語集注·卷七 子路第十三》

原文：仲弓曰“焉知賢才而舉之”、子曰“舉爾所知，爾所不知，人其舍諸”，便見仲弓與圣人用心之大小。推此義，則一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾。

釋義：一種心可以導(dǎo)致亡國，一種心可以使國家興盛。這兩種心只是公與私之間的一念之差而已。

作為一個將“立黨為公”寫進(jìn)黨章的政黨，中國共產(chǎn)黨歷來將公心放在極為重要的高度強(qiáng)調(diào)。何謂公心？并非是違背人的天性，讓官員們完全摒棄私心，而是要在公共事務(wù)領(lǐng)域，將公共利益和人民群眾的安危放在第一位。權(quán)力在手，不應(yīng)用來謀求個人或小團(tuán)體利益，而是要為百姓謀福祉。在公與私之間，關(guān)乎執(zhí)政黨的公信力和國家的長治久安。

勾踐棲山中，國人能致死

——習(xí)近平在黨的十八屆二中全會第二次全體會議上的講話(2013年2月28日)

典出：明·顧炎武詩《秋山》

原文：秋山復(fù)秋水，秋花紅未已。烈風(fēng)吹山岡，磷火來城市。天狗下巫門，白虹屬軍壘?？蓱z壯哉縣，一旦生荊杞。歸元賢大夫，斷脰良家子。楚人固焚麇，庶幾歆舊祀。勾踐棲山中，國人能致死。嘆息思古人，存亡自今始。

釋義：越王勾踐臥薪嘗膽，棲居會稽山中，越國的百姓情愿以死相效。

馬克思主義認(rèn)為，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。越王勾踐臥薪嘗膽的故事任人皆知，卻往往忽略了他的成功背后，是越國百姓義無反顧的支持。人民愿意支持什么樣的政權(quán)？從勾踐的故事中不難看出，是愿意到群眾中去，與群眾緊密相連，為群眾謀福祉的政權(quán)?！叭罕娐肪€”作為中國共產(chǎn)黨的一大法寶，在當(dāng)下正在重新煥發(fā)生機(jī)，就是因為扎根泥土，深入群眾。