第一篇：中國共產(chǎn)黨是人民的必然選擇

中國共產(chǎn)黨是人民的必然選擇

在近現(xiàn)代的中國，風(fēng)云變幻，眾多黨派與眾多英雄亂哄哄你方唱罷我登場，那個(gè)時(shí)候，中國也的確可以選擇多種發(fā)展道路。然而，歷史注定了中國共產(chǎn)黨必然要領(lǐng)導(dǎo)中國革命，中國人民也必然要選擇中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)而走上解放的道路。然而，在那個(gè)群雄輩出的年代，為什么只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利呢？

中共黨章規(guī)定“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)?！币睬∏∈侵袊伯a(chǎn)黨的階級屬性，決定了中國共產(chǎn)黨是中國及中國人民的唯一選擇。

在19世紀(jì)末，中國與在英國的侵略下，淪為了半殖民地半封建社會。在改變中國命運(yùn)的強(qiáng)烈使命感下，眾多仁人志士開始了對中國未來的探索。

首先是農(nóng)民階級。他們受地主的壓迫最深，時(shí)間也最長，在亂世之際，他們趁勢揭竿而起想要借此機(jī)會實(shí)現(xiàn)他們階級的利益，并由此改變中國的命運(yùn)。最有代表性的是太平天國運(yùn)動和后來的義和團(tuán)運(yùn)動。然而，由于農(nóng)民階級先天的保守性以及落后性。使得那時(shí)愚昧的中國農(nóng)民無法認(rèn)清現(xiàn)實(shí)形勢，沒有認(rèn)清當(dāng)時(shí)的社會主要矛盾。加上農(nóng)民階級封建性太強(qiáng)，無法徹底的革命，以及階級內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)人的驕傲自滿，很快，農(nóng)民的嘗試被地主扼殺在搖籃里了。

其次，在拼命扼殺農(nóng)民的同時(shí)，地主階級也在嘗試恢復(fù)中國“天朝上國”的統(tǒng)治。清王朝的洋務(wù)運(yùn)動清晰地反映了這一點(diǎn)。但是，地主階級想要回復(fù)的是地主專制的封建統(tǒng)治，與世界大勢相違背，并且面臨外來資本的強(qiáng)烈沖擊，地主階級不可能實(shí)現(xiàn)他們的階級利益。當(dāng)然地主們對于未來的嘗試為落后的中國帶來了世界上先進(jìn)的技術(shù)，但是由于思想、制度陳腐落后，他們不可能把握中國的未來。他們的嘗試也終歸無用。

第三是中國的另一類地主階級。雖然他們是地主階級，但是他們卻將發(fā)展的眼光投向了資本主義制度。他們想要通過和平演變的方式將中國變?yōu)橘Y本主義社會。戊戌維新就是他們所做出的嘗試。然而，由于在當(dāng)時(shí)的中國，戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生，并沒有充分的條件使得中國通過改良和平的走上資本主義制度。加上本來中國的資本主義基礎(chǔ)近乎于零，因此，他們必然會遭到失敗。但是，他們在當(dāng)時(shí)的中國為中國提供了一種可能的道路。

再次是中國的資產(chǎn)階級。依靠外來侵略者強(qiáng)制在中國建起的資本基礎(chǔ)，中國一部分人變?yōu)榱速Y產(chǎn)階級。為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，資產(chǎn)階級希望通過暴力革命的方式改變中國的社會制度。從后來的歷史看來，他們所選的道路是可行的，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)中國國民黨通過辛亥革命推翻了中國兩千年來的封建帝制，初步建立起了資產(chǎn)階級的政治制度并且一直延續(xù)了若干年。但是，由于中國資產(chǎn)階級本身先天較為弱小，后天發(fā)展較為不足，它無法獲得中國廣大人民的支持，也因此，僅靠中國的大資本家們，力量是弱小的，并且代表了壓迫人民的形象，因此，最終資產(chǎn)階級革命派也失敗了，即使他們已經(jīng)在中國走出了一條道路，這條道路卻茫然不知其所宗。

最后，洶涌澎湃的革命大潮捧出了中國最終的救世主——無產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級具有最徹底的革命精神，因此他們是最有可能左右中國命運(yùn)的。然而因?yàn)橹袊臒o產(chǎn)階級出現(xiàn)較晚，力量較為弱小，因此無法抵抗其他階級對他的無情的壓迫。這時(shí)代表中國無產(chǎn)階級的中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生了。她創(chuàng)造性的發(fā)明了統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想。在偉大領(lǐng)袖毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨找到了最強(qiáng)大的同盟——中國的農(nóng)民階級。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，工人階級和農(nóng)民階級共同反抗三座大山。因?yàn)楣と穗A級革命的徹底，農(nóng)民階級力量的強(qiáng)大。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民成功的走出了革命的道路。成功的將中國拯救與三座大山的重壓之下，成立了新中國。并且，在新中國成立之后，中國共產(chǎn)黨毫不懈怠的領(lǐng)導(dǎo)中國人民發(fā)展經(jīng)濟(jì)，取得了舉世矚目的成果。

總而言之，中國共產(chǎn)黨先天所帶來的階級本性決定了中國共產(chǎn)黨必將帶領(lǐng)中國人民取得中國革命的勝利?？v觀整個(gè)中國近現(xiàn)代史，只有中國在共產(chǎn)黨真正走出了革命的道路，贏得了革命的勝利。所以說，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，中共人民正是通過共產(chǎn)黨的表現(xiàn)才選擇了中國共產(chǎn)黨，并跟隨中國共產(chǎn)黨，在最終取得了革命的勝利。所以中國共產(chǎn)黨是中國的必然選擇。

第二篇：中國共產(chǎn)黨是中國近代歷史的必然選擇

中國共產(chǎn)黨是中國近代歷史的必然選擇

我認(rèn)為中國共產(chǎn)黨之所以是歷史的必然選擇最主要原因是因?yàn)樗淼氖菑V

大人民群眾。

1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。帝國主義和封建

主義的壓迫，給中國各族人民帶來了深重的災(zāi)難。

中華民族面對著兩大任務(wù)：一是爭取民族獨(dú)立和人民解放；二是實(shí)現(xiàn)國家繁榮富

強(qiáng)和人民共同富裕。為完成這兩大任務(wù)，近代中國的許多志士仁人同帝國主義和

封建主義進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，探索外御列強(qiáng)、內(nèi)求復(fù)興的道路。但這些斗爭

由于缺乏先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)和正確思想的指導(dǎo)，都沒有能改變舊中國的社會性質(zhì)，沒有能改變中國人民災(zāi)難深重的悲慘境遇。這個(gè)重任落到了中國工人階級及其先

鋒隊(duì)——中國共產(chǎn)黨的肩上。在中國共產(chǎn)黨誕生以前，中國人民為了國家的復(fù)興

和民族的獨(dú)立，曾經(jīng)前仆后繼，進(jìn)行過英勇不屈的斗爭，但終因沒有先進(jìn)的思想

指導(dǎo)和先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)而歸于失敗。俄國十月革命以后，先進(jìn)的中國人找到了馬

克思主義，建立了中國共產(chǎn)黨，從此，中國革命的面貌煥然一新。

中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義基本原理觀察和分析中國的問題，為中國人

民指明了斗爭的目標(biāo)、革命的前途和走向勝利的道路。

溝通了中國革命與世界革命的聯(lián)系，把中華民族的解放運(yùn)動同世界無產(chǎn)階級

社會主義革命運(yùn)動相聯(lián)結(jié)并成為其中一部分，使中國革命有了新的前途

中國共產(chǎn)黨是中國人民抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱：第一，中國共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促

成、維護(hù)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度動員全國軍民共同抗戰(zhàn)成為凝聚全民族抗戰(zhàn)力

量的杰出組織者和鼓舞著。第二，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧

主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想。制定、實(shí)施了

一套完整的抗戰(zhàn)策略和方針，提出了持久抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，對抗戰(zhàn)勝利發(fā)揮了重

要作用。第三，中國共產(chǎn)黨通過游擊戰(zhàn)開辟敵后戰(zhàn)場，建立抗日根據(jù)地，牽制和

消滅了日軍大量有生力量，減輕了正面戰(zhàn)場的壓力，也為抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略返攻準(zhǔn)

備了條件。第四，中國共產(chǎn)黨人以自己最富于獻(xiàn)身的愛國主義、不怕流血犧牲的模范行動，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。

中國共產(chǎn)黨的成立是一個(gè)“開天辟地的大事變”，使中國革命的面目就煥然一新

了。具有劃時(shí)代的偉大意義。

中國革命終于有了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨不僅代表著中國工人階

級的利益，而且代表著中國人民和中華民族的利益。它的成立使中國革命有了可

信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，使中國工人階級有了自己的司令部。中國革命從此有了

一個(gè)科學(xué)的指導(dǎo)思想。

歷史證明，中國共產(chǎn)黨是用馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝起來的，富有革命創(chuàng)新精神的黨；是密切聯(lián)系群眾，具有嚴(yán)格紀(jì)律和優(yōu)良作風(fēng)，為中

國各族人民的根本利益不懈奮斗并作出最大犧牲的黨；是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，經(jīng)得起勝利和挫折、高潮和低潮、順境和逆境的考驗(yàn)，任何敵人和困難都壓不倒、摧不垮的黨；是與時(shí)俱進(jìn)，始終走在時(shí)代前列，肩負(fù)人民希望的黨。

誕生于中華民族最為黑暗、最為屈辱時(shí)代的中國共產(chǎn)黨，是中華民族處于生死存亡的關(guān)頭所孕育而生的中國人民與中華民族的先鋒隊(duì)。

縱觀中國歷史，不難看出，但凡革命道路走入迷途，國家與民族處在迷惘和憂患的時(shí)刻，中國共產(chǎn)黨總能夠以其對時(shí)局卓越的洞察力，憑借大無謂的革命氣概，一次次地挽狂瀾于既倒。

歷程蹉跎，斗轉(zhuǎn)星移。鐵錘與鐮刀鑄成了一個(gè)永恒，在風(fēng)雨和陽光中，鮮艷的黨旗飄揚(yáng)了幾十個(gè)春秋。光陰荏苒，英明的政黨，肩負(fù)了新的歷史重任，古老的國家，開啟了新的青春篇章。

中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把實(shí)現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)，肩負(fù)起了爭取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的偉大歷史使命。在長期的艱苦探索中，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地將馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了中國特色的新民主主義革命道路，建立了中華人民共和國，創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)的輝煌事業(yè)。中國人民正是從中國革命和建設(shè)事業(yè)的歷史進(jìn)程中，從在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造的驚天動地偉業(yè)中深刻認(rèn)識到，中國共產(chǎn)黨的主張代表了歷史發(fā)展的正確方向，符合中國人民和中華民族的根本利益；中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國人民爭取民族獨(dú)立和人民解放的堅(jiān)強(qiáng)核心。

人類社會是按照歷史的規(guī)律和法則前進(jìn)的。人民之所以信任和擁護(hù)我們黨，歷史之所以選擇我們黨，最根本的在于我們黨總是代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國最廣大人民的根本利益；在于我們黨在關(guān)系中華民族命運(yùn)和前途的每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻、每一個(gè)重大關(guān)頭，始終能夠把握歷史大勢、順應(yīng)時(shí)代潮流，站在時(shí)代的前列，依靠并帶領(lǐng)人民，為實(shí)現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗。

新中國成立以來，以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)定不移地領(lǐng)導(dǎo)中國人民自力更生、改革開放、與時(shí)俱進(jìn)，開辟了中國特色社會主義道路，推動中國社會主義建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)全面建設(shè)小康社會進(jìn)程，社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、和諧社會建設(shè)和黨的建設(shè)取得新的進(jìn)展，經(jīng)濟(jì)社會長期保持較快發(fā)展勢頭，社會生產(chǎn)力、科技實(shí)力、綜合國力顯著增強(qiáng)，人民生活日益改善，國際地位和國際影響力不斷提高。實(shí)踐告訴我們，只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，只有堅(jiān)持走中國特色社會主義道路，中華民族才能創(chuàng)造更加美好的未來。我們黨長期執(zhí)政，既是人民的意愿，更是歷史發(fā)展的必然。

第三篇：中國共產(chǎn)黨是中國歷史發(fā)展的必然選擇

中國共產(chǎn)黨是中國歷史發(fā)展的必然選擇——讀黨史有感 讀過黨史的人都知道，中國共產(chǎn)黨的成立是馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合的結(jié)果。但是從中國近代歷史的發(fā)展來看，它的成立又是中國進(jìn)步力量發(fā)展選擇的結(jié)果。自從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。為了獲得民族的獨(dú)立和人民的解放，無數(shù)優(yōu)秀中華兒女前赴后繼。虎門硝煙、三元里抗英斗爭、太平天國運(yùn)動、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動和辛亥革命等，革命先烈譜寫了一曲又一曲悲壯的贊歌，但是都失敗了。其原因，一是由于中國的封建統(tǒng)治力量異常的強(qiáng)大，拒絕踏入世界已經(jīng)發(fā)展起來的現(xiàn)代化進(jìn)程，無論是改革派還是革命派都不能僅憑自身的力量或是改造封建體制或是推翻封建體制將國家推入現(xiàn)代化進(jìn)程；二是由于帝國主義的貪婪，對封建統(tǒng)治者既壓迫又勾結(jié)形成一種阻礙中國進(jìn)步的強(qiáng)大力量，或是以樸素的農(nóng)民的革命方式，或是以資產(chǎn)階級民主革命的方式各自獨(dú)立與之斗爭，最終只能以失敗告終。以1919年五四運(yùn)動為標(biāo)志，五四運(yùn)動前的中國近代革命運(yùn)動為舊民主主義革命，五四運(yùn)動以后中國工人階級走上了中國政治的歷史舞臺，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命被稱作為新民主主義革命。舊民主主義革命是力量分散的革命。資產(chǎn)階級尋求民主，想要建立起一個(gè)像西方社會那樣先進(jìn)的國家，對帝國主義抱有一定的幻想，不可能聯(lián)合最為廣泛的農(nóng)民階級。農(nóng)民階級懷有樸素的愛國主義

思想，堅(jiān)決反對帝國主義對中華民族的侵略，但是農(nóng)民階級有時(shí)對封建統(tǒng)治者還抱有幻想，因此也不能夠與資產(chǎn)階級進(jìn)行聯(lián)合。這種各自為陣的革命形式的結(jié)果就是進(jìn)步的思想和革命的火花在強(qiáng)大的封建統(tǒng)治勢力摧殘之中、在帝國主義幫襯的圍剿中一次又一次熄滅。在黑暗中，中國人感到迷茫和困惑，不知如何作為，像一盤散沙。即使是辛亥革命推翻了封建王朝，但是封建勢力依然存在。民國政府建立之后，資產(chǎn)階級的一些進(jìn)步思想觀念在封建軍閥那里支離破碎，為軍閥們?yōu)槲宜枚我馊∩?，人們對民主共和失去了信心，對建立一個(gè)什么樣的政府感到困惑。權(quán)力給國家和人民帶來的只是災(zāi)難。反對強(qiáng)權(quán)，尋求自由是這一時(shí)期中國有進(jìn)步思想的人士的第一感覺上的追求。他們不滿足資產(chǎn)階級的建國方式，因?yàn)橹袊馁Y產(chǎn)階級本身的弱小決定了其軟弱，在權(quán)力的角逐中必然向封建勢力妥協(xié)。他們也不相信共和政體，因?yàn)楣埠腕w制不僅不能夠給國家?guī)碛行虬捕?，而且還被軍閥所利用走向了反面。他們要反對一切權(quán)力。早期的共產(chǎn)黨人無一例外的都是從激進(jìn)的無政府主義者轉(zhuǎn)變過來。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。令無所適從的先進(jìn)的中國人看到了希望，越來越多的人開始接觸馬克思主義理論，學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論，加之五四運(yùn)動后期中國工人階級走向了政治舞臺，馬克思主義理論與中國工人階級運(yùn)動相結(jié)合產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨給中國社會帶來

了全新的理念，給中國人民指出了新的發(fā)展道路。黨的二大在中國近代史上第一次破天荒的提出反對帝國主義和反對封建主義的民主革命綱領(lǐng)，并提出聯(lián)合統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題。黨的三大確定中國共產(chǎn)黨全體黨員以個(gè)人的名義加入國民黨，實(shí)現(xiàn)了國共的第一次合作。在國民革命的大革命中、在北伐戰(zhàn)爭中國共產(chǎn)黨人都是沖鋒在前，擔(dān)當(dāng)重任，推動中國革命事業(yè)向前發(fā)展。中國共產(chǎn)黨始終以中國人民的利益為重，在民族危難之際捠棄前嫌再次與國民黨聯(lián)合共同抗日取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利?？谷諔?zhàn)爭勝利之后，全國人民呼吁建立一個(gè)自由民主社會的主張的聲音越來越高。中國共產(chǎn)黨人拿出真誠的態(tài)度與國民黨進(jìn)行第三次合作，希望同國民黨聯(lián)合建立起一個(gè)獨(dú)立自主和民主自由的國家。然而，國民黨反動派憑借他們在軍隊(duì)數(shù)量和武器裝備的絕對優(yōu)勢，妄想把共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)消滅掉，實(shí)現(xiàn)國民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治。但是中國人民渴望民主的要求是歷史所趨，中國共產(chǎn)黨代表了絕大多數(shù)的中國人民的愿望，中國人民支持共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的為民主自由和正義而戰(zhàn)的人民解放戰(zhàn)爭。經(jīng)過三年的努力，徹底地打垮了國民黨反動統(tǒng)治，建立起了一個(gè)嶄新的國家。因此中國共產(chǎn)黨是中國歷史發(fā)展的必然選擇。

第四篇：中國共產(chǎn)黨是歷史的選擇人民的選擇

中國共產(chǎn)黨是歷史的選擇人民的選擇

在中國的近現(xiàn)代歷史上曾出現(xiàn)過由農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)中國革命：太平天國運(yùn)動、戊戌變法、辛亥革命，這些革命都相繼失敗。不過，我們可以從中得出的歷史結(jié)論是：農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級都不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命的重要使命，所以，歷史選擇了中國共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)中國革命，由中國共產(chǎn)黨來承擔(dān)民族復(fù)興的使命。從共產(chǎn)黨的產(chǎn)生到發(fā)展壯大中可以看出：中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是在長期革命斗爭中逐步形成的，是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然，是人民的選擇。

一、中國各階級的歷史探索

縱觀中國近代史，我們從史實(shí)中看出，從1840年開始，帝國主義開始了對中國瘋狂的侵略，中國人民反對帝國主義的抗?fàn)帍膩頉]有停止過，農(nóng)民階級發(fā)起的的太平天國運(yùn)動，封建知識分子所倡導(dǎo)的戊戌變法和中華民族資產(chǎn)階級所提出的辛亥革命都雙雙宣告失敗，沒有使中國找到可行的發(fā)展道路，沒有把中國水深火熱中拯救出來。

（一）、以農(nóng)民為代表的太平天國運(yùn)動

太平天國運(yùn)動是清王朝的最底層的農(nóng)民所領(lǐng)導(dǎo)的革命，由代表人物洪秀全建立政權(quán)，太平天國前身為1843年創(chuàng)立的“拜上帝會”1851年才正式成立，之后，在1852年定都南京，并改“南京”為“天京”。不過，歷時(shí)13年，太平天國運(yùn)動終告失敗。不過，在太平天國運(yùn)動中我們可以看出：處于中國最底層的農(nóng)民對于自己成為國家的主人的一種渴望之情。對于剝削和壓迫的一種反抗意識；表現(xiàn)了中國人民反對外國侵略的英雄氣概和愛國主義精神，在一定程度上也阻止了西方資本主義侵略者迅速變中國為殖民地的企圖，使他們懂得，中國人民是不可欺侮的，他們決不可能直接統(tǒng)治如此英勇堅(jiān)強(qiáng)的中國人民，從而延緩了中國半殖民地化的進(jìn)程。如果能從根本上提出完整的正確的政治綱領(lǐng)和社會改革方案，可能太平天國運(yùn)動能夠在中國歷史上第一次真正的讓人們當(dāng)家做主。

（二）、以封建知識分子為代表的戊戌變法

戊戌變法是以康有為為首的改良主義者通過光緒皇帝所進(jìn)行的資產(chǎn)階級政治改革，是中國清朝光緒年間（1898年）的一項(xiàng)政治改革運(yùn)動。在這次變法中，提出了學(xué)習(xí)西方科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等口號。不過，這次運(yùn)動卻遭到以慈禧太后為首的守舊派的強(qiáng)烈反對，慈禧太后等人發(fā)動政變，歷時(shí)僅一百零三天的變法終告失敗。

雖然，戊戌變法失敗了，但它是中國近代史上具有重大意義的事件，是一次愛國救亡運(yùn)動。它要求發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大資產(chǎn)階級政治權(quán)力，符合近代中國發(fā)展的歷史趨勢，它傳播了資產(chǎn)階級新文化、新思想，批判封建主義舊文化、舊思想，是一次思想上的啟蒙運(yùn)動。

（三）、以資產(chǎn)階級為代表的辛亥革命 辛亥革命是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進(jìn)一步加深、中華民族資本主義初步成長的基礎(chǔ)上發(fā)生的。它是由中華民族資產(chǎn)階級和愛國之士共同領(lǐng)導(dǎo)的革命，其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。

這次革命結(jié)束了中國長達(dá)兩千年之久的君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主共和國，是一次偉大的革命運(yùn)動。但是辛亥革命的果實(shí)最后卻被袁世凱竊取，建立起封建軍閥的專制統(tǒng)治。這階段，我們通過實(shí)史實(shí)了解到：國民黨在大陸搞資本主義，最后留下的是一個(gè)四分五裂、千瘡百孔的爛攤子，使中國在半殖民地、半封建的泥潭中越陷越深。資產(chǎn)階級民主革命的失敗，以及資產(chǎn)階級革命派的軟弱性和妥協(xié)性說明了資產(chǎn)階級不能領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成反帝反封建的任務(wù)，資本主義道路在中國走不通！

資本主義道路走不通，封建主義舊統(tǒng)治又延續(xù)不下去。那中國的出路究竟在哪里呢？正當(dāng)中國人民為救亡圖存而感困惑的時(shí)候，十月革命給我們送來了馬克思列寧主義。中國的先進(jìn)分子從俄國十月革命的勝利中，看到了中國新的出路不是資本主義而是社會主義。也正是此時(shí)，歷史的進(jìn)程將中國共產(chǎn)黨推上了歷史舞臺。

二、中國共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(一)中國共產(chǎn)黨的成立

1920年秋至1921年春，北京、武漢、長沙、濟(jì)南、廣州等地先后建立起共產(chǎn)黨的地方組織。在歐洲和日本，中國留學(xué)生和僑民中的先進(jìn)分子也建立了共產(chǎn)黨的組織。各地共產(chǎn)黨早期組織成立以后，開展了各個(gè)方面的活動，這些活動有力地促進(jìn)馬克思主義的進(jìn)一步傳播及其同中國工人運(yùn)動的結(jié)合，使在中國建立共產(chǎn)黨的條件基本上具備了。

在上海中國共產(chǎn)黨的最早組織正式確立，大會確定黨的名稱為“中國共產(chǎn)黨”。這是第一次提出中國共產(chǎn)黨這個(gè)名詞。至此，中國共產(chǎn)黨孕育而生，開始將工作的重點(diǎn)集中在領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動，組織工會和教育工人。它的目光指向了中國千百年來最無人重視的下層百姓。也正是由于百姓的支持，使得中國共產(chǎn)黨在經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨還依然挺立。

（二）中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大 中國自成立到新中國成立以來，黨的思想不斷的進(jìn)步，跟隨黨的領(lǐng)導(dǎo)的人民群眾也在不斷的壯大。在北伐戰(zhàn)爭中，擯棄了兩黨的性質(zhì)的差別，即使在北伐戰(zhàn)爭前，國名黨不斷殘害中共黨人，但依然以大局為重，不計(jì)前嫌和國民黨合作消滅了軍閥割據(jù)，統(tǒng)一了中國，此時(shí)的中國共產(chǎn)黨在逐漸的壯大中，有數(shù)據(jù)表明：到1925年，共產(chǎn)黨已經(jīng)增加到了一萬人；在抗日戰(zhàn)爭中，為了粉碎了日本侵略的野心，中國共產(chǎn)黨呼吁全國上下團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，正是在中國共產(chǎn)黨的呼吁下，國共上下才能再次合作，贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利，此時(shí)，在國內(nèi)中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成為了一個(gè)大的黨派，有能力引導(dǎo)民族的團(tuán)結(jié)； 再到解放戰(zhàn)爭，本來中國共產(chǎn)黨希望停止內(nèi)戰(zhàn)，希望飽受抗日戰(zhàn)爭的人民從戰(zhàn)爭的陰影中走出來，和國民黨共同執(zhí)政。但國民黨卻單方面撕毀條約，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，為全國上下所痛恨，為了我黨的生存和發(fā)展，為了再次將人們從戰(zhàn)爭中解放出來，我黨只有接受挑戰(zhàn)，遼沈、平津、淮海三大戰(zhàn)役，顯示出了我黨在人民心中的位置。在淮海戰(zhàn)役，這場“小車推出來的勝利”中得出一個(gè)歷史結(jié)論：人民選擇了中國共產(chǎn)黨。

（三）領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向富強(qiáng)

在新中國成立以后，共產(chǎn)黨從舊中國接受下來的是一個(gè)爛攤子，工業(yè)幾乎等于零，糧食也不夠吃，通貨惡性膨脹，經(jīng)濟(jì)十分混亂。已經(jīng)站起來的中國人民希望國家繁榮昌盛，過上幸福美好的生活。黨適應(yīng)這種需要，領(lǐng)導(dǎo)人民為恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)而奮斗，并順應(yīng)社會歷史發(fā)展的必然，進(jìn)行了社會主義革命，使中國初步走上了社會主義道路，解決了人民最根本的吃飯問題，就業(yè)問題，穩(wěn)定物價(jià)和財(cái)政統(tǒng)一問題，我國民經(jīng)濟(jì)很快得到恢復(fù)，在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行了大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

這一切靠的是什么？靠的是馬克思主義，是社會主義。歷史證明：中國搞資本主義不行，必須搞社會主義。如果不搞社會主義，而走資本主義道路，中國的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束，貧困落后的狀態(tài)就不能改變。

在鄧小平同志在十一屆三中全會上提出的改革開放的思想方針的領(lǐng)導(dǎo)下，在不改變社會主義制度的前提下，改變了生產(chǎn)中不適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展的管理體制和政策，建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)。實(shí)現(xiàn)了我們黨和國家歷史上具有深遠(yuǎn)意義的轉(zhuǎn)折，走出了一條中國式的現(xiàn)代化建設(shè)道路。

沿著這條道路，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造出舉世矚目的偉大成就。我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成績卓著，人民生活水平大幅度提高，科技事業(yè)日益進(jìn)步，國防建設(shè)更加鞏固，人口素質(zhì)全面提高，民主法制建設(shè)取得明顯發(fā)展，外交事業(yè)譜寫新的華章，“一國兩制”偉大構(gòu)想已成功實(shí)現(xiàn)。十多億人口的中國，不僅解決了溫飽問題，而且人民生活總體上達(dá)到了小康水平，這是社會主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑。

這一切又靠的什么？靠的是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，靠的是社會主義制度在中國的建立、鞏固和發(fā)展。

總結(jié)：

在中國近現(xiàn)代史上，曾出現(xiàn)過由農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)中國革命：太平天國運(yùn)動、戊戌變法、辛亥革命，但是最后都是失敗告終。歷史證明：唯有中國共產(chǎn)黨才帶領(lǐng)中國人民成功地?cái)[脫了外來壓迫、獲得了民族的徹底解放和獨(dú)立，推翻了中國幾千年來人壓迫人、人剝削人的社會制度，建立了人民當(dāng)家做主的共和國。

但是，中國的革命都是在半殖民地半封建的東方大國進(jìn)行的。這一國情，決定了中國的革命和革命勝利后的建設(shè)都要走有中國特色的道路。在把馬列主義同中國的實(shí)際相結(jié)合的過程中，經(jīng)過多次的艱難曲折和對勝利與失敗的反復(fù)比較，終于實(shí)現(xiàn)兩次歷史性的飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果：第一次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)——“毛澤東思想”；第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國特色的社會主義理論——“鄧小平理論”。

正是在這兩大理論成果的指引下，我們相繼取得了新民主主義革命的勝利，和社會主義革命，建立了新中國和社會主義基本制度，開創(chuàng)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。這是中國共產(chǎn)黨八十年歷史的本質(zhì)和主流。實(shí)踐證明，中國的革命和建設(shè)事業(yè)都要由中國共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)，這是歷史和人民的選擇。

第五篇：改革開放是歷史的必然選擇

改革開放是歷史的必然選擇

中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化的總設(shè)計(jì)師鄧小平說：“任何一個(gè)民族，一個(gè)國家，都要學(xué)習(xí)別的民族，別的國家的長處，學(xué)習(xí)人家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。”于是他率先提出要在我國實(shí)行改革開放，并為中國的改革開放事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。建國以來我們經(jīng)歷了許多重大事件和重大變革，也探索了許多建設(shè)社會主義的方式方法。改革開放這段時(shí)期是我國發(fā)展最快的時(shí)期，是人民群眾得到實(shí)惠最多的時(shí)期。事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇是發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路，改革開放是歷史的必然選擇擇。改革開放為我們國家?guī)砹嗽S多的變化，我們從一個(gè)貧窮落后的國家變成了富有強(qiáng)大的國家，人民從此過上了幸福安康好的日子。

從社會的發(fā)展和歷史的前進(jìn)來看，改革開放是歷史的必然選擇。在黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，我們國家順應(yīng)歷史的潮流，高舉改革開放的大旗，奮勇前行，為建設(shè)有中國特色社會主義國家而奮斗。幾十年的時(shí)間過去了，我們起得的成就有目共睹。

打倒“四人幫”以后我們國家才省悟到，原來世界并不像我們原來想象的那樣。中國人第一次看到世界的真面目，感受到自己的落后。所以在那時(shí)給了中國重新選擇的機(jī)會，擺在中國人面前有好幾條道路，比如回到50年代，所謂計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的年代；第二條路是學(xué)蘇聯(lián)的改革，因?yàn)樘K聯(lián)的改革當(dāng)年還是走在中國前面；還有人說學(xué)南斯拉夫、匈牙利，匈牙利在社會主義國家走得最遠(yuǎn)，在某種程度上他們早就提出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)或者說是向商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變想法。當(dāng)時(shí)，國家派出很多學(xué)者到國外訪問，但是轉(zhuǎn)了一圈，感覺還是要走自己的路。影響我們最大的還不是社會主義國家的改革，而是亞洲四小龍。香港、中國臺灣、新加坡的經(jīng)驗(yàn)給了我們很大的啟示，我們國家領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)識到中國要迅速擺脫貧困、貧窮必須對外開放，這恰巧是亞洲四小龍經(jīng)濟(jì)迅速崛起的重要經(jīng)驗(yàn)。所以在選擇對外開放、選擇改革的時(shí)候，亞洲四小龍模式對我們的影響最大。我國經(jīng)濟(jì)改革之路吸收了蘇聯(lián)、東歐的經(jīng)驗(yàn)，也吸收了亞洲四小龍的經(jīng)驗(yàn)。鄧小平同志提出改革開放以后，在中國掀起了一場轟轟烈烈的、前所未有的加快改革、建設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的熱潮。

改革開放是我們國家的經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)政策從封閉的政策轉(zhuǎn)向開放的政策，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的政策轉(zhuǎn)到市場經(jīng)濟(jì)的政策上。但是鄧小平同志在80年代就曾經(jīng)說過，改革是一場革命，我們的總書記也說改革是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一場偉大的革命，充分肯定了改革的革命意義。

改革可以說是一種制度變革。胡錦濤總書記講“改革是機(jī)制體制的轉(zhuǎn)變”，這方面的表達(dá)實(shí)際上是一致的。但是在國際上流行的一個(gè)概念是改革是一種社會轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌。好的，實(shí)際上所有的人，都能感受到中國翻天覆地的變化，國際上哪怕敵視中國的那些人也承認(rèn)這一點(diǎn)。

至于從哪些方面表現(xiàn)出來？

第一，可從經(jīng)濟(jì)總量、GDP總量看。在改革開放前，我國GDP總量是在七位到十位左右，而根據(jù)去年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可能是世界第四大經(jīng)濟(jì)體，就是說GDP總量在全世界排第3，美國、日本之后就是中國，在幾十年里面有這么大的進(jìn)步是很了不起的。第二，可從絕對貧困人口的減少看。盡管我們知道有些地方還是很窮，但是比起改革開放前的那些年代好多了。世界銀行的一個(gè)報(bào)告里面談到，1980年到2001年20年間中國脫貧的人口有4億。我們中國在20年間能讓4億人口脫貧是了不起的，世界銀行專門談了這個(gè)數(shù)據(jù)。

中國的改革不是在一個(gè)理想狀態(tài)下進(jìn)行改革的，是在一個(gè)求生存、求發(fā)展的環(huán)境下而進(jìn)行改革的?！鞍l(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，中國首先要解決吃飯問題，所以很多其他問題沒有進(jìn)行先行的改革，比如政治體制、權(quán)力的壟斷等等都沒有得到很好的改善。

為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有的時(shí)候我們不得不進(jìn)行這樣的選擇。因?yàn)橹挥薪?jīng)濟(jì)發(fā)展了才能為以后的改革留下巨大的空間。比如在一些條件約束下，在意識形態(tài)還沒有得到更好改善的情況下，在人們的認(rèn)識水平還有所偏差的情況下，改革可能有很多的約束條件，在這些約束條件下改革就不可能是最優(yōu)的，只能是次優(yōu)選擇，什么叫次優(yōu)選擇呢？實(shí)際上就是滿意選擇而不是最優(yōu)選擇。

第一，就是福利問題，比如你剛才講的醫(yī)療、教育問題，包括住房問題等等民生問題，是大家最關(guān)注的問題，也是切身體會最深的問題。可以講，一方面在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中由于原來國家是“包”起來的，現(xiàn)在不“包”了，看起來像是自己解決，實(shí)際上經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的時(shí)候福利問題必然提到日程上來。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)不發(fā)展福利從哪里來？老百姓對福利問題有兩個(gè)看法：

1、是不是絕對的供給不足？

2、是不是分配不公？從需求角度講我們肯定是不足的，但是這也需要時(shí)間解決的。

對福利的分配不公有意見是正常的。雖然中國的福利水平存在問題，但實(shí)際上與以前相比也是有很大改觀的。舉出一個(gè)簡單的例子，比如中國的住房問題，我看過一個(gè)數(shù)據(jù)，如果按現(xiàn)在的概念來說中國住房的自有率，按照數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)大概可以達(dá)到89%－90%，僅次于匈牙利。老百姓的住房水平也大大提高，一家七、八個(gè)人擠在一個(gè)二、三十平方米的房子里住的現(xiàn)象基本消除。

那為什么現(xiàn)在住房問題反映還這么強(qiáng)烈呢？我覺得這和人人有住房的概念不完全一樣，是城市化帶來的。比如在城市化過程中大量農(nóng)民進(jìn)城，大量的勞動力在移動，他們沒有房子，是這個(gè)房子沒有得到解決。這些人在農(nóng)村有房子在城里沒有房子，所以這個(gè)問題也非常迫切。你在城里打了多少年工了解決不了住房，上億的農(nóng)民工在城市里流動，有多少人解決了住房？但是他農(nóng)村有住房，從居者有其屋的角度講我認(rèn)為我們國家已經(jīng)差不多解決了這個(gè)問題了，這是了不起的，基本上人人都有住房了。

第二,就是醫(yī)療問題，這個(gè)問題前段時(shí)間爭論得很兇。主要集中在：醫(yī)療化的改革是不是失敗了？醫(yī)療化的改革是不是走過頭了？是不是市場化過度了。其實(shí)你說這些爭論有道理嗎？也有一點(diǎn)，但以偏概全。按我的看法，醫(yī)療的市場化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，偏激一點(diǎn)說，“根本就沒有搞市場化?！比绻娓闶袌龌^對不是今天這個(gè)樣子，你想想看，我們醫(yī)療現(xiàn)在是市場化嗎？我們醫(yī)師是市場評選嗎？是對外招聘嗎？都不是，甚至藥物配置的市場化程度都不高。第三，民營醫(yī)院的市場化也沒有完全放開。民營醫(yī)院不應(yīng)該按照私營企業(yè)來登記，應(yīng)該按公益組織登記。有人說市場過度，我個(gè)人認(rèn)為，不是市場過度，是權(quán)力和壟斷過度。醫(yī)療衛(wèi)生是一個(gè)比較特殊的部門，為什精神文明水平要看你怎么看了。實(shí)際上，在一個(gè)正常的社會里，就像我剛才講的，應(yīng)該有很好的物質(zhì)生活，有很好的法律生活，在此基礎(chǔ)上還要有很好的精神生活。當(dāng)今大家普遍感覺我們的道德水平下降了，雷鋒不見了，這個(gè)事情該怎么看呢？是通過教育來改變呢？還是通過改變社會環(huán)境來改變？或是通過法制化的逐步推進(jìn)來改變？應(yīng)該說，都有一定的關(guān)系。

要看從哪個(gè)角度看，這要看你給了什么條件才會有什么結(jié)果。很多東西都是看你給了什么條件結(jié)果才會有所改變的，比如你想讓他做得好，但是條件不具備，因?yàn)椴痪邆錀l件必然發(fā)生，具備某個(gè)條件就必然改變，所以我覺得我們很多東西可以通過改革開放、通過法制完善來解決。退回去肯定沒有出路，你想能退回去嗎？如果退回改革開放前大家根本不敢設(shè)想，不僅是你自己，你的孩子們肯定也不同意退回去，因?yàn)楦母镩_放可能有這樣、那樣的問題，但是不改革開放可能會帶來更嚴(yán)重的問題。改革往往是在不具備條件的情況下進(jìn)行的，所以問題也會慢慢產(chǎn)生出來的。

胡錦濤總書記提出“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”,實(shí)際上表達(dá)的是我們中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政是為民的，所以才有“以民為本”，用通俗地話說，為老百姓做事，為老百姓執(zhí)政，為老百姓謀利益。實(shí)際上改革的目的也是圍繞這個(gè)理念的，為什么要改革呢？改革就是為了讓大家過更好的生活，改革就是要使大家共同富裕起來，改革就是要使我們的生活變得更美好，所以用我們的專業(yè)術(shù)語來講，改革就兩個(gè)目標(biāo)，一個(gè)是效益最大化，因?yàn)橹挥行б孀畲蠡趴赡苁勾蠹叶际芤妫硗飧母镒非蠊畲蠡?，要有公正和效益?/p>

這確實(shí)是有一個(gè)線索，從經(jīng)濟(jì)角度講是一個(gè)市場取向的線索，這是堅(jiān)定不移的。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，或者說我們稱為“指令經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)是要堅(jiān)定不移地。因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)不能說它很完美，但是現(xiàn)在唯一可行的路，你要發(fā)展強(qiáng)盛，要強(qiáng)大，要把經(jīng)濟(jì)搞起來只有通過市場經(jīng)濟(jì)?？赡芎芏嗳瞬焕斫膺@句話，市場經(jīng)濟(jì)是什么？市場經(jīng)濟(jì)就是通過自由的交換獲取自己的利益，總比搶奪好吧，總比偷竊好吧，總比掠奪好吧，總比那種不交換的自然經(jīng)濟(jì)好吧，因?yàn)椴唤粨Q要素得不到最大的配置。

打一個(gè)不好的比方，你如果不交換通過自己的勞動可以實(shí)現(xiàn)更大的利益嗎？所以市場經(jīng)濟(jì)帶來分工，帶來社會組織的高度化，帶來專業(yè)化，這個(gè)優(yōu)勢是通過這個(gè)體現(xiàn)出來的，如果沒有市場的媒介如何專業(yè)化？如何規(guī)模化？如何職業(yè)化？只有專業(yè)化、規(guī)模化、職業(yè)化的社會有機(jī)分工才能使社會生產(chǎn)得到最大效應(yīng)，所以貫徹市場經(jīng)濟(jì)堅(jiān)定不移的，這是毫無疑問的，從經(jīng)濟(jì)體制改革角度講。黨的十七大肯定是具有里程碑的意義，十七大以后我覺得中國的改革開放將會更加專業(yè)化，更加深化。因?yàn)闆]有改革開放也就沒有今天，沒有改革開放也就沒有未來，我相信十七大以后我們會在很多方面進(jìn)一步地深化改革，進(jìn)一步地深化開放，肯定是比原來更成熟、更專業(yè)地推進(jìn)改革開放。改革開放是中國走向世界，世界走進(jìn)中國的最佳路徑。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，對其他國家，尤其是市場經(jīng)濟(jì)國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，已經(jīng)成為許多發(fā)展中國家謀求自身發(fā)展的一種選擇。近三十年的改革開放的實(shí)踐證明，以開放促進(jìn)改革的理念和道路是正確的，正是這樣一種路徑，使中國社會在一個(gè)并不太長的時(shí)間里成功走向轉(zhuǎn)型，并建設(shè)起有序的市場經(jīng)濟(jì)體制。改革開放是新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)，這一新時(shí)期肇始于具有重大歷史意義的黨的十一屆三中全會，在新時(shí)期里，黨和全國人民以無比的決心和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐譜寫了社會主義中國的輝煌篇章，深圳就是這輝煌篇章中的一個(gè)閃亮音符。深圳誕生于改革開放，是改革開放成就了深圳，她的發(fā)展和成就印證了社會主義中國選擇改革開放道路的正確和偉大，深圳也由此而成為最鮮明體現(xiàn)時(shí)代特征的改革開放杰作。

社會各界在聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)十七大報(bào)告時(shí)認(rèn)為，報(bào)告站在歷史發(fā)展的高度對中國改革開放進(jìn)行系統(tǒng)的理論總結(jié)和高度概括，是推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。深圳是中國改革開放的窗口和前沿，深圳的巨大成就證明黨的改革開放政策是完全正確的，今后要取得經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新成就，必須繼續(xù)堅(jiān)定不移走改革開放對改革開放進(jìn)行總結(jié)，并不是為總結(jié)而總結(jié)，而是闡明改革開放的性質(zhì)，明確今后要走的道路。舉什么旗、走什么路是極為重要和關(guān)鍵的問題，每當(dāng)歷史的重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭，我們都要對這些問題進(jìn)行審視。中國的基本市場制度已經(jīng)確立，并且中國已經(jīng)和國際社會深深整合。從這個(gè)角度看，改革開放沒有回頭路。更為重要的是，盡管改革開放過程中有贏家也有輸家，但無論是哪一個(gè)社會群體，誰都不想走回頭路?；蛘哒f，改革開放的精神已經(jīng)隱含到整個(gè)社會運(yùn)轉(zhuǎn)和人們的日常生活之中。這就是繼續(xù)改革開放最強(qiáng)大的動力。沒有人能夠保證未來的改革開放道路會是平坦的，會是毫無風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)的。

曲折、風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)是前面30年改革開放的特色，今后也會繼續(xù)。但是前面30年的改革開放已經(jīng)給未來的改革開放造就了無限的動力機(jī)制。經(jīng)濟(jì)改革還需要完善，社會改革有待繼續(xù)，政治改革面臨巨大壓力。盡管“摸著石頭”不可避免，但是不管前面有怎樣的風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)，這條河還是要過完的。無論是精英還是大眾，無論是富人還是窮人，沒有任何人想停滯不前，就此沉淪。對道路的探索，不僅是社會成員的個(gè)體價(jià)值，更是社會群體的整體價(jià)值。唯有更加堅(jiān)定地邁向市場經(jīng)濟(jì)，更加堅(jiān)定地邁向民主政治，更加堅(jiān)定地邁向以人為本，更加堅(jiān)定地邁向科學(xué)發(fā)展，中國將會更加富強(qiáng)！。

參考文獻(xiàn)

1沙建孫《中國近現(xiàn)代史綱要》高等教育出版社 2008