第一篇：305 一級學(xué)科馬克思主義理論

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305 一級學(xué)科馬克思主義理論

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0305 一級學(xué)科：馬克思主義理論

030501 馬克思主義基本原理碩士點(diǎn)研究生培養(yǎng)方案

一、培養(yǎng)目標(biāo)

本專業(yè)培養(yǎng)德智體全面發(fā)展

具有堅實(shí)理論基礎(chǔ)和系統(tǒng)專業(yè)知識的高層次人才 具體要求是：

1、具有堅定的馬克思主義信仰和社會主義信念 擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 堅持正確的政治方向 熱愛祖國 遵紀(jì)守法 品行端正 德智體美全面發(fā)展

具備良好的學(xué)風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度 包括尊重他人的智慧成果 認(rèn)真進(jìn)行有創(chuàng)意的學(xué)術(shù)研究

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以適應(yīng)時代變化和社會發(fā)展的需要

2、系統(tǒng)掌握馬克思主義的基本原理 全面熟悉馬克思主義的經(jīng)典文獻(xiàn) 深入了解馬克思主義的發(fā)展規(guī)律 具有較好的馬克思主義理論素養(yǎng)

在本學(xué)科內(nèi)具有較扎實(shí)的專業(yè)知識和較寬的知識面 具有正確的理論方向和良好的學(xué)風(fēng)

能夠運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法較好地解決實(shí)際問題 成為本專業(yè)的科學(xué)研究、高等教育和黨政實(shí)際工作部門的專門人才 學(xué)位論文應(yīng)當(dāng)具有一定的創(chuàng)新性和較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)

3、掌握一門外國語

能運(yùn)用該門外國語比較熟悉地閱讀本專業(yè)的外文資料和一定的寫作能力

二、學(xué)習(xí)年限

3年

三、主要研究方向

01、馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論與政治理論研究

02、馬克思主義文化理論與社會理論研究

四、課程設(shè)置

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詳見課程設(shè)置一覽表

五、培養(yǎng)方式

遵循理論聯(lián)系實(shí)際的原則 采取以導(dǎo)師為主

導(dǎo)師與指導(dǎo)小組集體培養(yǎng)相結(jié)合的方式 通過系統(tǒng)的課程學(xué)習(xí)與科學(xué)研究

講授與討論、課內(nèi)教學(xué)與課外實(shí)踐相結(jié)合、因材施教、嚴(yán)格考核等多種具體途徑和方式 提高碩士生的培養(yǎng)質(zhì)量

導(dǎo)師應(yīng)全面關(guān)心學(xué)生的政治思想、道德品質(zhì)、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和身心健康

努力拓展培養(yǎng)方式

更好地培養(yǎng)黨務(wù)、政工干部、理論研究和宣傳干部及思想政治理論課教師

六、考核方式

專業(yè)課以寫作論文為主

要求作業(yè)圍繞本課程的內(nèi)容與教師討論后選擇一個主要論題 進(jìn)行語言規(guī)范、表述嚴(yán)謹(jǐn)、深刻而有獨(dú)創(chuàng)性的研究與寫作 以訓(xùn)練學(xué)生的獨(dú)立思考與研究能力 對于大部分抄襲他人文章

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本人未付出應(yīng)有勞動的論文應(yīng)令其重寫 或者判為不及格 同時

學(xué)生應(yīng)按時讀完教師開列的閱讀文獻(xiàn) 并寫出讀書筆記

對于未寫筆記或?qū)懙民R虎者 應(yīng)令其重讀重寫 或者判為不及格

研究生入學(xué)后第三學(xué)期末進(jìn)行中期考核

由導(dǎo)師組對學(xué)生的學(xué)位課程、掌握現(xiàn)有文獻(xiàn)和學(xué)術(shù)研究動向、論文準(zhǔn)備及進(jìn)展情況進(jìn)行全面考核 對完成學(xué)業(yè)無望或確有困難者 勸其退學(xué)或作肄業(yè)處理

七、學(xué)位論文

學(xué)位論文是對碩士研究生進(jìn)行科學(xué)研究的全面訓(xùn)練、培養(yǎng)其綜合運(yùn)用所學(xué)知識分析和解決實(shí)際問題能力的重要環(huán)節(jié) 也是研究生取得學(xué)位的最終標(biāo)志性成果 第三學(xué)期在導(dǎo)師指導(dǎo)下確定學(xué)位論文選題 并提出撰寫計劃和開題報告

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選題在原則上結(jié)合個人研究興趣、本學(xué)科研究前沿以及導(dǎo)師研究課題進(jìn)行綜合評估

由本專業(yè)導(dǎo)師組在聽取研究生撰寫計劃和開題報告并討論確認(rèn)后 方能正式進(jìn)行資料的查閱、搜集和論文撰寫工作 論文應(yīng)緊密圍繞專業(yè)研究方向進(jìn)行 對論文的基本要求的是：選題新穎 述評到位 格式規(guī)范 語言流暢 表達(dá)準(zhǔn)確 結(jié)構(gòu)合理 論點(diǎn)明確 見解獨(dú)到 論據(jù)充足 引用充分

八、其它學(xué)習(xí)項(xiàng)目安排

教學(xué)實(shí)踐在第二或第三學(xué)期進(jìn)行 一般安排本科生有關(guān)課程的輔導(dǎo)、答疑 批改作業(yè)或有關(guān)教學(xué)活動

根據(jù)實(shí)際需要和可能

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安排社會實(shí)踐或科研實(shí)習(xí)

其中包括參加導(dǎo)師或教研室的課題研究 參加各類學(xué)術(shù)報告會 進(jìn)行社會調(diào)研或搜集資料等

九、學(xué)位論文答辯和學(xué)位授予

申請碩士學(xué)位者必須在省級以上（包括省級）學(xué)術(shù)刊物上正式、公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文至少一篇 且參加我校認(rèn)可的外國語水平考試 達(dá)到規(guī)定的分?jǐn)?shù)線 方可進(jìn)行答辯 論文答辯通過者 授予碩士學(xué)位

十、閱讀書目 著作類：

1、《馬克思恩格斯選集》（1-4卷）人民出版社 1995年版

2、《列寧選集》（1-4卷）人民出版社 1995年版；

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3、《毛澤東選集》（1-4卷）人民出版社 1991年版；

4、《毛澤東文集》（1-8卷）人民出版社；

5、《鄧小平文選》（1-3卷）人民出版社；1993-1994

6、《江澤民文選》（1-3卷）人民出版社 2006年版；

7、莊福齡等：《馬克思主義史》（1-4卷）人民出版社 1996年版；

8、《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》；

9、【英】戴維·麥克萊倫：《馬克思思想導(dǎo)論》 中國人民大學(xué)出版社

10、【美】喬恩·埃爾斯特：《理解馬克思》 中國人民大學(xué)出版社 2008年

11、【德】亨利?！熘Z：《馬克思的歷史、社會和國家學(xué)說》 世紀(jì)出版社、上海譯文出版社 2006年

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12、國家教委社科司：《馬克思主義原理》（修訂本）高等教育出版社 1993年

13、陶德麟、石云霞主編：《馬克思主義基本原理概論》 武漢大學(xué)出版社、湖北人民出版社 2006年

14、本書編寫組：《馬克思主義基本原理概論》 高等教育出版社 2007年

15、于文俊等主編：《馬克思主義百科辭典》（上中下）東北師范大學(xué)出版社 1987-1990年

學(xué)術(shù)期刊類：

1、《中國社會科學(xué)》

2、《馬克思主義研究》

3、《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》

4、《國外理論動態(tài)》

5、《科學(xué)社會主義》

6、《馬克思列寧主義研究》（人大復(fù)印報刊資料）

附：馬克思主義基本原理專業(yè)碩士課程設(shè)置一覽表 類別

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課程名稱 課程編號 學(xué)時 學(xué)分 教學(xué)方式 學(xué)期 考核方式 任課 教師 備注

一 二 三

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學(xué)位課 公共課 英語 10657M101 144 4 講課 √ √

考試 校統(tǒng)一

馬克思主義經(jīng)典著作選讀 10657M104/10657M102 36 2 講課 √

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考試

專業(yè)課

馬克思主義基本原理專題研究 030500M01 54 3 講課 √

考試 羅玉達(dá) 方向1、2 方向1、2 方向1、2

中國化馬克思主義基本理論專題研究

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030500M02 54 3 講課 √

考試 鄭黔玉

馬克思主義發(fā)展史專題研究 030501M03 54 3 講課 √

考試 杜國輝

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非學(xué)位課

必修課

科學(xué)社會主義理論與實(shí)踐 10657M201 36 1 講課 √

校統(tǒng)一

馬克思主義政治理論專題研究 030501M04

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2 講課

√

考試 楊仁厚 方向1、2

馬克思主義社會理論專題研究 030501M05 36 2 講課

√

考試 羅玉達(dá) 方向1、2

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專業(yè)英語 10657Z104 18 1 講課

√

考試

選修課

馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想專題研究 030501M06 36 2 講課

√

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考試 陳正發(fā)

方向1

馬克思主義科技思想研究 030501M07 36 2 講課

√

考試 張國安 方向2

當(dāng)代國外馬克思主義專題研究 030501M08 36

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√ 考試 張國安 方向1、2

社會主義民主政治專題研究 030501M09 36 2 講課

√ 考試 楊仁厚 方向1

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社會主義市場經(jīng)濟(jì)專題研究 030501M10 36 2 講課

√

考試 熊永蘭 方向1

社會主義先進(jìn)文化專題研究 030501M11 36 2 講課

√

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考試 楊

明 方向2

馬克思主義基本范疇及科學(xué)體系研究 030501M11 36 2 講課

√

考試 楊仁厚 方向2

馬克思主義理論前沿問題研究 030501M12 36 2

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講課

√ 考試 羅玉達(dá) 方向1、2 培養(yǎng)環(huán)節(jié)

助教、助研或助管

1學(xué)分

三年參加20次學(xué)術(shù)活動(由黨委研究生工作部組織打卡)

1學(xué)分

學(xué)位論文開題報告答辯時間（第二學(xué)年開始兩周內(nèi)完成）

1學(xué)分

公開作學(xué)術(shù)報告至少一次

1學(xué)分

社會實(shí)踐和社會調(diào)查

1學(xué)分

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文獻(xiàn)閱讀（人文社科類）

2學(xué)分

在專業(yè)學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文至少1篇

參加我校認(rèn)可的外國語水平考試 達(dá)到規(guī)定的分?jǐn)?shù)線

說明：

課程總學(xué)分28-31學(xué)分 學(xué)位課學(xué)分15學(xué)分

培養(yǎng)環(huán)節(jié)學(xué)分不少于6學(xué)分,共34-37學(xué)分

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第二篇：馬克思主義理論和現(xiàn)實(shí)意義

馬克思主義理論和現(xiàn)實(shí)意義

馬克思主義從狹義上講是指馬克思、恩格斯的觀點(diǎn)、理論和學(xué)說的體系。具體的講是指馬克思、恩格斯關(guān)于哲學(xué)的觀點(diǎn)、社會學(xué)理論和政治學(xué)說。從廣義上講，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展，即在實(shí)踐中不斷發(fā)展的馬克思主義。

馬克思主義是博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學(xué)理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀(jì)歐洲重大社會科學(xué)成果和工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物。簡單來說，馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的學(xué)說，即人的解放學(xué)。是無產(chǎn)階級及其政黨十分嚴(yán)整而徹底的世界觀，是無產(chǎn)階級解放運(yùn)動的理論，是無產(chǎn)階級根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。

馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問題，即思維和存在的關(guān)系問題是對人與世界的關(guān)系的最高抽象。馬克思主義哲學(xué)深刻地指出人與世界的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是以實(shí)踐為中介的人對世界的認(rèn)識和改造關(guān)系。

從實(shí)踐出發(fā)解決人與世界的關(guān)系問題是馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)偉大哲學(xué)變革的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵。是實(shí)踐為人提供了認(rèn)知對象。因此在實(shí)踐中，人不僅認(rèn)識了世界，而且改造了世界，在天然、自然的自在世界的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了人類的屬人世界。所以，實(shí)踐不僅具有認(rèn)識論意義，而且具有世界觀意義。馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)的根本之處，在于它解決哲學(xué)基本問題的獨(dú)特方式。舊唯物主義和唯心主義都不了解人類實(shí)踐活動及其意義，因而導(dǎo)致他們在對世界的理解和觀察世界的視角上存在著重大缺陷。馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)去理解現(xiàn)實(shí)世界，從而在世界觀、自然觀、歷史觀和認(rèn)識論上都獲得了全新解釋，構(gòu)筑了統(tǒng)一的、徹底的、科學(xué)的哲學(xué)體系。

實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)，貫穿于全部辯證唯物主義和歷史唯物主義。

第三篇：馬克思主義理論學(xué)習(xí)體會

馬克思主義理論學(xué)習(xí)體會

參加黨校學(xué)習(xí)將近一個月了，按照教學(xué)計劃認(rèn)真參加面授學(xué)習(xí)，認(rèn)真進(jìn)行課后復(fù)習(xí)消化。分別學(xué)習(xí)了馬克思恩格斯理論、列寧晚年哲學(xué)思想、毛澤東思想、科學(xué)發(fā)展觀、國學(xué)智慧及學(xué)習(xí)的方法等課程。通過面授、觀看教學(xué)光盤、分組討論，集中討論、學(xué)員講堂等系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深了對馬列主義、毛澤東思想理論的理解，提高了理論水平，增強(qiáng)了黨性修養(yǎng)。通過這一階段的學(xué)習(xí)，更加堅定了共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，堅定建設(shè)中國特色社會主義道路的信心和決心。

一、加深對馬克思主義理論的認(rèn)識，黨性得到了進(jìn)一步的鍛煉 一是加深了個人對馬克思主義理論的認(rèn)識。馬克思主義深刻揭示了人類社會發(fā)展的內(nèi)在矛盾、本質(zhì)和規(guī)律，是最科學(xué)、最先進(jìn)、最嚴(yán)密的思想體系，不僅是我們黨的指導(dǎo)思想，而且是我國社會科學(xué)理論發(fā)展的指導(dǎo)思想。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終堅定自己的馬克思主義信念，做馬克思主義主導(dǎo)地位的守護(hù)者和維護(hù)者。

二是進(jìn)一步增強(qiáng)了個人黨性觀念。通過這一階段的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了共產(chǎn)黨產(chǎn)生、發(fā)展、壯大、繁榮的歷史，通過不斷地學(xué)習(xí)和在實(shí)踐中自覺磨練而建立起來科學(xué)的世界觀。學(xué)會了用馬列主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析認(rèn)識問題。用客觀的標(biāo)準(zhǔn)去認(rèn)識社會，用正確的態(tài)度去對待人生，用嚴(yán)格的法律去約束行為。

三是工作中時刻以單位利益為重，不斷增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感。想問題站得更高一些，工作上要求得更嚴(yán)一些。在下基層的時候，對

1待同志有滿腔的熱情和與人為善的態(tài)度，說話辦事要有分寸，決不能說有損大局的話，干有損形象的事。強(qiáng)化了奉獻(xiàn)意識，淡泊個人名利。作為一名黨員干部更要調(diào)整好自己的心態(tài)，把個人的意愿和現(xiàn)實(shí)情況很好地結(jié)合起來精神振作地投入到工作中去。

四是工作過程中重視不斷增強(qiáng)拒腐防變的能力，要做到克己奉公、清正廉潔，艱苦奮斗，這是黨的基本路線的重要內(nèi)容，是每個共產(chǎn)黨員都必須遵循的行為準(zhǔn)則。

總之，要樹立深入實(shí)際、狠抓落實(shí)的工作作風(fēng)，牢固樹立服務(wù)的思想，不斷探索新路子，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，使我的黨性認(rèn)識不斷提高到一個新層次。

二、科學(xué)對待馬克思主義，堅定共產(chǎn)主義理想

通過學(xué)習(xí)馬克思主義，我們必須毫不動搖的堅持馬克思主義。中國近代以來的歷史證明，只有馬克思主義才能救中國。經(jīng)過太平天國農(nóng)民起義、洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、資產(chǎn)階級民主革命，帝國主義不斷對中國進(jìn)行侵略和掠奪，中華民族危機(jī)日深，中國還是沒有出路。直到俄國十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動相結(jié)合，產(chǎn)生了我們偉大的中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義普遍真理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了中國化的馬克思主義—毛澤東思想。中國近代以來的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，選擇馬克思主義，這是實(shí)踐的選擇、歷史的選擇、人民的選擇。

改革開放以來，中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的歷史性巨大成就證明，馬克思主義不但能夠就中國，而且能夠發(fā)展中國。我國經(jīng)濟(jì)

該改革開放30年政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)等各方面的建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，增長率保持在8%以上，是世界經(jīng)濟(jì)同期增長的三倍多，實(shí)現(xiàn)了由溫飽不足到總體小康的歷史性跨越，經(jīng)濟(jì)總量由世界第十位上升到第二位。這些偉大成就的取得，根本原因就是我們既堅持了馬克思主義、科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國國情和時代特征賦予其鮮明的中國特色，形成和發(fā)展了當(dāng)代中國馬克思主義—中國特色社會主義理論體系。

要完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義，作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的馬克思主義，是廣義的馬克思主義。包括由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本立場、基本理論和基本方法，又包括帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義—列寧主義。特別是中國化的馬克思主義—毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。我們要堅持馬克思主義的科學(xué)體系，既馬克思主義政治立場是無產(chǎn)階級和人民大眾的立場，馬克思主義的世界觀、方法論是科學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)的辯證唯物主義歷史唯物主義世界觀、方法論，馬克思主義的崇高社會理想是社會主義、共產(chǎn)主義理想。

把握馬克思主義的科學(xué)體系，要從“歷史地”加以考察，把每一學(xué)科原理放在一定社會歷史條件下加以考察，堅持真理的具體性。要從“同其他原理聯(lián)系起來”加以考察，要堅持真理的全面性。要從“同具體的歷史經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來”加以考察，要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義,馬克思主義基本原理不能違背，但是它的實(shí)際運(yùn)用因條件的不同而不同，各國人民必須根據(jù)自己的條件創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義，其中最主要的是做到三個“結(jié)合”。

理論同實(shí)際相結(jié)合。馬克思主義的基本原理為我們的實(shí)踐活動提供了總的指導(dǎo)思想、根本原則和根本方法，歷史經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)到一點(diǎn)，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路，建設(shè)中國特色社會主義，是實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路。

領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了具有中國共產(chǎn)黨人特色的群眾路線，即一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，這是馬克思主義的政治路線、工作路線，也是馬克思主義的認(rèn)識路線?！皩?shí)踐—認(rèn)識—實(shí)踐”同“群眾—領(lǐng)導(dǎo)—群眾”，必須把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來，堅持“三個有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，堅持問政于民、問需于民、問計于民，通過提出和貫徹正確的理論和路線方針政策帶領(lǐng)人民前進(jìn)，又從人民的實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進(jìn)動力。

學(xué)習(xí)借鑒外國與獨(dú)立自主相結(jié)合。中國的革命和建設(shè)都離不開世界。必須重視研究和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)，必須爭取一切可能爭取的外援，必須重視吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。但是，這一切都不能照搬。獨(dú)立自主、自力更生，是從中國實(shí)際出發(fā)、依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。必須把堅持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來，這是我們黨一貫堅持的獨(dú)立自主方針在新的歷史條件下的具體體現(xiàn)和新的發(fā)展，也是我們在改革開放中必須長期堅持的基本方針。

與時俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，馬克思主義是歷史的產(chǎn)物，但是它沒有成為只是留在人們記憶中的歷史陳跡，原因就在于它是開放的、隨著歷史的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的科學(xué)。這是它的真正的生命力之所在?？茖W(xué)地對待馬克思主義，必須與時俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義。

在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。我們必須以新的實(shí)踐不斷豐富和發(fā)展這一理論體系,在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的首要的基本觀點(diǎn)。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，我們堅持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，在新的歷史條件下，我們要堅持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

三、學(xué)習(xí)收獲和體會

通過集中系統(tǒng)的學(xué)習(xí)馬列主義，對今后如何科學(xué)的運(yùn)用馬列主義，針對具體問題具體工作有了更加清晰的明確的指導(dǎo)意義，為今后開展工作打下堅實(shí)的理論基礎(chǔ)，提高了處理問題的能力。同時黨校班是團(tuán)結(jié)的集體，克服生活和工作上的困難，大家互幫互助，關(guān)系融洽，讓我充分感到集體的溫暖。通過集中學(xué)習(xí)，看到了其他學(xué)員身上優(yōu)良的道德品質(zhì)，高素質(zhì)的修養(yǎng)，值得讓我好好向他們學(xué)習(xí)。良好而安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍使大家發(fā)言積極踴躍，開拓思想，用心認(rèn)

真學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取。我相信在下一階段的學(xué)習(xí)中將會獲得更大的收獲，在黨校的大熔爐中好好鍛煉自己，積極學(xué)習(xí)，取他人之長補(bǔ)自己之短，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第四篇：馬克思主義理論學(xué)習(xí)心得

馬克思主義理論學(xué)習(xí)心得

在處級干部理論培訓(xùn)班的第一階段，我們通過老師講授、聆聽專家錄像講座和自學(xué)方式，學(xué)完了《馬克思主義基本觀點(diǎn)與基本方法》、《列寧晚年的社會主義思想》和《關(guān)于堅持和發(fā)展馬克思主義的幾個問題》等基本內(nèi)容，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了馬克思主義理論的基本問題。通過學(xué)習(xí)，使我對馬克思主義理論有了更為鮮明的認(rèn)識，進(jìn)一步理解了馬克思主義的科學(xué)性、真理性和與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，也使我明白，在工作實(shí)踐中應(yīng)努力掌握和毫不動搖地堅持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法。

一、主要收獲

1、進(jìn)一步理解了馬克思主義的基本原理

馬克思主義是科學(xué)。作為科學(xué)，它是由一系列相互聯(lián)系的基本原理所構(gòu)成的科學(xué)體系。馬克思主義由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三個部分組成，三者是一個完整的整體，不可分割。實(shí)現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，是馬克思主義最鮮明的政治立場。辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，也是馬克思主義理論科學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義的社會理想。

2、創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義需要做好“三個結(jié)合”

馬克思主義基本原理不能違背，但是它的實(shí)際運(yùn)用因條件的不同而不同，建設(shè)有中國特色的社會主義必須根據(jù)自己的條件創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義，其中最主要的是做到三個“結(jié)合”。即：理論同實(shí)際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合，學(xué)習(xí)借鑒外國與獨(dú)立自主相結(jié)合。馬克思主義是歷史的產(chǎn)物，但是它沒有成為只是留在人們記憶中的歷史陳跡，原因就在于它是開放的、隨著歷史的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的科學(xué)。這是它的真正的生命力之所在。科學(xué)地對待馬克思主義，必須與時俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路。

二、主要體會

1、努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，是對我們工作的根本要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，才能從根本上不斷提高自己的思想理論水平和辨別是非能力，增強(qiáng)認(rèn)識世界和改造世界的能力，堅定中國特色社會主義信念和共產(chǎn)主義理想；才能全面、正確地理解和貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和各項(xiàng)方針政策，堅定不移地繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗；也才能不斷改進(jìn)工作作風(fēng)和工作方法，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，克服和避免搖擺性、片面性、盲目性，把自己的工作做得更好。

2、堅持解決思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，是我們工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)，按照“堅持與時俱進(jìn)”要求，不斷更新觀念，轉(zhuǎn)變工作方法，扎實(shí)工作，以最廣大人民群眾的根本利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我所從事的長江航運(yùn)規(guī)劃研究工作是一項(xiàng)關(guān)系長江航運(yùn)全局、影響長江航運(yùn)長遠(yuǎn)發(fā)展的重要工作。在實(shí)際工作中，一方面要以更加寬廣的眼光觀察

當(dāng)代社會，要注重在矛盾雙方對立統(tǒng)一的過程是把握長江航運(yùn)發(fā)展的規(guī)律，以與時俱進(jìn)和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)開展工作，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，體現(xiàn)時代性，富于創(chuàng)造性；另一方面，還必須把大膽探索的精神和求真務(wù)實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來，科學(xué)認(rèn)識長江航運(yùn)發(fā)展面臨的主要矛盾和突出問題，把時代性、規(guī)律性、創(chuàng)造性統(tǒng)一起來，扎實(shí)有效地開展各項(xiàng)工作，推進(jìn)長江航運(yùn)科學(xué)發(fā)展。(長江航運(yùn)規(guī)劃研究中心彭書華)

第五篇：讀馬克思主義理論后感

讀馬克思主義理論后感

2011040402065 14040202 李維 橫看世界，不論有多少紛紜繁雜的學(xué)說理論，馬克思主義無疑是迄今為止最科學(xué)、最嚴(yán)整、最有生命力的理論體系。馬克思主義使人類真正從蒙昧中睜開眼睛，推動人類意識實(shí)現(xiàn)了大覺醒，引導(dǎo)人類社會發(fā)生了大變革。馬克思的名字始終和工人階級的事業(yè)緊緊相連，馬克思主義始終是共產(chǎn)黨人的偉大旗幟。

馬克思主義的晨曦照在古老的東方，給黑暗的中國帶來光明，使中國工人階級由自在走向自為，中國人民的精神從被動轉(zhuǎn)為主動。它一經(jīng)與中國工人運(yùn)動相結(jié)合，便誕生了中國共產(chǎn)黨。日出東方，開天辟地，中國革命的面貌從此煥然一新。馬克思主義的耀眼光輝和巨大威力，使越來越多的人崇敬馬克思主義，信仰馬克思主義。由此也就產(chǎn)生了以什么樣的態(tài)度對待馬克思主義的問題，主要有兩種態(tài)度：一種是馬克思主義的，一種是教條主義的。態(tài)度不同，結(jié)果大不同。

馬克思是怎樣對待自己創(chuàng)立的理論的呢？他在自己理論活動的初期就申明：“我們不想教條式地預(yù)料未來，而只是希望在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界。”他十分厭惡對他的理論的“奴隸式的盲目崇拜”和“簡單模仿”。他終生站在工人階級爭取解放的最前線，但從不對自己不熟悉的斗爭指手劃腳。在巴黎公社存在的日子里，盡管他對公社的事業(yè)十分關(guān)注，傾注了最大的熱情，但他始終認(rèn)為，身居倫敦，對巴黎事件的直接參加者發(fā)號施令是根本不行的。他終生注視著世界歷史發(fā)展的新情況，根據(jù)科學(xué)和實(shí)踐的發(fā)展不斷補(bǔ)充和完善自己的理論。在馬克思主義發(fā)展史上，馬克思最先樹起了反對教條主義的旗幟。

馬克思主義的另一位創(chuàng)立者恩格斯，同樣是用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義的典范。他指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表24年后，馬克思、恩格斯在為《宣言》德文版序言中說：由于時代的變遷和實(shí)踐的發(fā)展，《宣言》中的一些觀點(diǎn)、一些論述“是不完全的”，有的“已經(jīng)過時了”；如果可以重寫，“許多方面都會有不同寫法”。

恩格斯撰寫的《反社林論》——這部被馬克思譽(yù)為他和恩格斯理論的“百科全書”——發(fā)表八年后，恩格斯在新版序言中說，本書有許多地方是應(yīng)該修改的，例如“關(guān)于理論自然科學(xué)的那部分，這里敘述得極其笨拙，有些地方現(xiàn)在本來可以表達(dá)得更清楚些。更明確些?！依響?yīng)在這里作自我批評。”

恩格斯?jié)M懷信心寄希望于未來的馬克思主義者：“因?yàn)楹芸赡芪覀冞€差不多處在人類歷史的開端，而將來去糾正我們的錯誤的后代，大概比我們有可能經(jīng)常以十分輕蔑的態(tài)度糾正其認(rèn)識錯誤的前代要多得多?！?/p>

列寧對待馬克思主義的態(tài)度，也許可以用列寧的兩句話做出概括：“我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西，馬克思主義者必須考慮生動的實(shí)際生活，必須考慮現(xiàn)實(shí)的確切事實(shí)，而不應(yīng)當(dāng)抱住昨天的理論不放”。從這種態(tài)度出發(fā)，列寧提出了資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了馬克思和恩格斯關(guān)于社會主義革命只能同時在幾個發(fā)達(dá)資本主義國家取得勝利的理論已經(jīng)不適合“帝國主義戰(zhàn)爭和無產(chǎn)階級革命”時代新的歷史條件，從而得出社會主義革命在單獨(dú)一個國家內(nèi)可能首先取得勝利的結(jié)論，并成功領(lǐng)導(dǎo)俄國十月革命，建立了世界上第一個社會主義國家。從這種態(tài)度出發(fā)，列寧領(lǐng)導(dǎo)布爾什維克黨和蘇維埃政府實(shí)現(xiàn)了從“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策”向“新經(jīng)濟(jì)政策”的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會主義的理論創(chuàng)新。

毛澤東同志是中國共產(chǎn)黨人科學(xué)對待馬克思主義的杰出代表。毛澤東的理論和實(shí)踐活動，表明了我們黨對待馬克思主義的態(tài)度，一是必須堅持馬克思主義基本原理，二是必須把基本原理和中國的實(shí)際相結(jié)合。正是毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)全黨同曾在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯誤傾向進(jìn)行了堅決斗爭，在危難中挽救了革命挽救了黨。正是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨，把馬克思主義的基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，成功地開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路，并在我們這個經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國家，成功地完成了社會主義改造，建立了社會主義制度。在這種堅持和結(jié)合中形成的中國化的馬克思主義——毛澤東思想中，蘊(yùn)含著極其生動、極其豐富的科學(xué)對待馬克思主義，反對本本主義、教條主義的寶貴精神財富。始終堅持解放思想、實(shí)事求是，開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新時期、新道路的鄧小平同志，為全黨樹立了科學(xué)對待馬克思主義的光輝榜樣。鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，離開自己國家的實(shí)際空談馬克思主義沒有意義。真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義。如果不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。他以馬克思主義的非凡勇氣和政治膽略，領(lǐng)導(dǎo)和支持了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，沖破了個人崇拜和“兩個凡是”的束縛，撥亂反正，全面改革。使我們黨和國家實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折。他抓住“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，根據(jù)馬克思主義基本原理和社會主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不懈探索，深入思考，將全黨對社會主義的認(rèn)識提高到新水平，開拓了馬克思主義的新境界。

馬克思主義引導(dǎo)時代前進(jìn)又隨著時代發(fā)展。馬克思主義的發(fā)展史，在一定意義上說，就是以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義的歷史。從這部歷史中，我們可以獲得這樣的認(rèn)識：馬克思主義是科學(xué)，它始終嚴(yán)格的以客觀事實(shí)為依據(jù)。而社會生活總是在不斷的變動中，這種變動的劇烈程度近一百多年來，達(dá)到了前人難以想象的程度。因此，馬克思主義必定隨著時代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。孤立地、靜止地研究馬克思主義，把馬克思主義同生動的現(xiàn)實(shí)生活割裂開來、對立起來，就沒有出路。馬克思主義是客觀真理，它為認(rèn)識和發(fā)展真理開辟了正確的道路，提供了科學(xué)的方法。它不是教條，而是行動的指南。它是一座思想高峰，同時又是我們向新的高峰攀登的階梯。

馬克思主義具有較強(qiáng)的實(shí)踐性。馬克思主義產(chǎn)生的源泉是實(shí)踐，發(fā)展的根據(jù)是實(shí)踐，檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)也是實(shí)踐。正因?yàn)樯钌钪哺谌嗣袢罕妱?chuàng)造歷史的實(shí)踐，馬克思主義才枝繁葉茂、大樹參天。馬克思主義的基本原理是“放之四海而皆準(zhǔn)”，但必須與各國的具體實(shí)際相結(jié)合。只有結(jié)合，馬克思主義真理的巨大威力才能得以發(fā)揮；只有結(jié)合，馬克思主義的指導(dǎo)地位才能真正堅持和鞏固。

馬克思主義的基本原理與具體結(jié)論，既有聯(lián)系又有區(qū)別。我們著重學(xué)習(xí)的是基本原理和方法，不是終極結(jié)論；掌握的是完整體系，不是只言片語；運(yùn)用的是立場、觀點(diǎn)、方法，不是個別觀點(diǎn)。馬克思主義是發(fā)展著的理論，是一個開放的體系。它總是把握客觀情況的變化，總結(jié)人民群眾的新鮮經(jīng)驗(yàn)，吸取當(dāng)代科學(xué)文化的最新成果，不斷豐富自己，發(fā)展自己。在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持，這是高舉馬克思主義旗幟的真正內(nèi)涵。一句話，與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。

用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義，核心是解放思想、實(shí)事求是。解放思想、實(shí)事求是，是引導(dǎo)社會前進(jìn)的強(qiáng)大動力，是馬克思主義的精髓。解放思想、實(shí)事求是，是一種思想方法，是一條認(rèn)識路線，是一個歷史過程，在不同的時期有不同的內(nèi)涵。只要實(shí)踐在發(fā)展，只要社會在進(jìn)步，只要人類的歷史還沒有結(jié)束，解放思想，實(shí)事求是就永無止境。當(dāng)前，解放思想、實(shí)事求是，就是要在黨的基本理論的指導(dǎo)下，一切從實(shí)際出發(fā)，自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義，根本一條就是堅持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。不能用本本去支配實(shí)踐，而要用實(shí)踐去發(fā)展本本。

用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義，就必須尊重廣大民群眾的歷史主體地位和首創(chuàng)精神。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。面向和服務(wù)于人民群眾的實(shí)踐活動是成就科學(xué)理論的根本道路。堅持和發(fā)展馬克思主義，就一定要尊重廣大民群眾的首創(chuàng)精神，著眼于實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。

馬克思主義是最講科學(xué)精神、創(chuàng)新精神的，堅持馬克思主義，最重要的就是堅持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神、創(chuàng)新精神。馬克思主義的生命力，就在于實(shí)踐中的不斷創(chuàng)新。馬克思主義理論的每一次重大突破，社會主義實(shí)踐的每一次歷史性飛躍，都是馬克思主義基本原理與具體實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行理論創(chuàng)新的結(jié)果。

馬克思主義哲學(xué)的革命性、先進(jìn)性，不僅表現(xiàn)在其時代性上，而且表現(xiàn)在其人民性上。馬克思指出：“人民最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學(xué)思想里”。與有史以來的任何哲學(xué)不同，馬克思主義哲學(xué)把改變社會和人民的解放作為自己的任務(wù)和目的。忘掉或者抽掉人民、人民的利益，就會拋棄馬克思主義哲學(xué)的精神。人民的利益不是一個標(biāo)簽，不是一個抽象的問題，而是最現(xiàn)實(shí)、最生動、最感性的東西。只有真正地忠實(shí)代表最廣大人民群眾的根本利益，才能創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)