第一篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭樹立良好家風(fēng)

領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭樹立良好家風(fēng)

國廉則安，家廉則寧。領(lǐng)導(dǎo)干部因地位特殊，其家風(fēng)對黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣有著重要的影響。如果治家不嚴(yán)，極有可能走向以權(quán)謀私的邪路，最終誤黨、傷國、損民、害己、害家。從近年來一些被查處的違紀(jì)違法案例來看，正是由于缺乏對權(quán)力和親情的正確把握。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在親情的考驗面前失去了理智，擅自動用手中的權(quán)力，把對家人的親情演變成對權(quán)力的濫用，為家人經(jīng)商批條子、出國撈票子、升官通路子等。甚至不惜觸犯黨紀(jì)國法，結(jié)果既毀了自己，也害了家人，更敗壞了黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣，河北交通廳原副廳長張全就是一個例證，在旁人眼里一向為人謹(jǐn)慎的他，由于家風(fēng)不正，與兒子、妻子相互勾結(jié)，在省交通廳數(shù)額巨大的設(shè)備采購、工程招投標(biāo)中大肆索取回扣、接受巨額賄賂，最終落得個自毀家毀的可悲下場，也給后人留下了深刻的啟示：領(lǐng)導(dǎo)干部一定要帶頭樹立良好的家風(fēng)，構(gòu)筑牢固的家庭廉政防線。

立家身正，模范帶頭。樹立良好家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部自身是關(guān)鍵。當(dāng)前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以家風(fēng)不正，不僅與領(lǐng)導(dǎo)干部沒有管好家人有關(guān)，在很多情況下，主要就是因為領(lǐng)導(dǎo)干部自身不正，沒有做好榜樣。張全就是如此，盡管他表面裝得比較廉潔．但私下卻從不放過任何一個機(jī)會收取下屬或有求于他的人奉送的錢財。因此，在一定程度上說，其妻張?zhí)m英的貪得無厭、強(qiáng)取豪奪，以及其子張翼鵬的貪圖享受、借機(jī)斂財，都與張全沒有帶好頭有著密不可分的聯(lián)系。古人云：“治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必先自成。”在家庭中，父母是兒女的老師，領(lǐng)導(dǎo)干部自身是家人的榜樣，而要當(dāng)好這個老師和榜樣，既要重言教，更要重身教，領(lǐng)導(dǎo)干部只有身端影正，以身作則，模范帶頭，其言行對家人才有說服力和感召力，為樹立良好的家風(fēng)奠定堅實基礎(chǔ)。同時，只有領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭樹立良好家風(fēng)，才能帶動廣大黨員干部搞好家風(fēng)，進(jìn)而促進(jìn)整個社會良好風(fēng)氣的形成。反之，則會成為腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的重要驅(qū)動力。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭率先垂范，堅持以身作則，自覺接受黨組織和人民群眾的監(jiān)督，時時刻刻不忘廉潔，事事處處保持廉潔。以自己的實際行動帶領(lǐng)家人模范遵守黨紀(jì)國法，模范樹立良好家風(fēng)。

愛家有度，計之深遠(yuǎn)。關(guān)愛家庭，關(guān)愛家人，都是人之常情，黨員干部也不例外。但關(guān)愛什么，怎樣關(guān)愛，卻值得我們深思。毛澤東同志曾鄭重地向全黨推薦《戰(zhàn)國策》中名篇《觸龍說趙太后》，該文強(qiáng)調(diào)了兩個道理：一是“父母之愛子。則為之計深遠(yuǎn)”：二是子女如果“位尊而無功，奉厚而無勞，而抉重器多也”，結(jié)果只能是“近者禍及身，遠(yuǎn)者及其子孫”。深愛兒子、妻子的張全為給他們留下“萬貫家財”，使他們永享榮華富貴，放縱他們利用自己手中的權(quán)力撈錢．結(jié)果是“愛”不成，反成害。由此可見，領(lǐng)導(dǎo)干部必須懂得，親情再深也應(yīng)有度，個人利益絕不能超越黨和人民利益，為了個人和家庭幸福，一定要切實管好家人，絕不能觸犯黨紀(jì)國法。教育親屬子女當(dāng)好社會普通一員．提高自立自強(qiáng)的品行能力，才是對他們最大的關(guān)愛，也是造福家庭、有益社會之舉。如果幫助或者縱容親屬搞特殊化，甚至為他們謀“官路”，開“財路”，可能得逞一時卻不能得勢一世，結(jié)果只能是害己害人。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立良好家風(fēng)，一定要從長遠(yuǎn)著想解決根本問題，教育家人成為品德高尚的人，堅持清清白白做人，老老實實做事，并使之成為他們?yōu)槿颂幨碌母?，終身受益的寶貴財富。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要特別注意以正確的榮辱觀引導(dǎo)家人，不斷增強(qiáng)其為人民服務(wù)的宗旨意識，牢固樹立以廉為榮、以貪為恥的廉政意識，做到知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥；要經(jīng)常告誡和教育他們切莫倚“門第”而自驕，仗“勢力”而妄為，借“優(yōu)越”而自墮。更不可違法亂紀(jì)，敗壞家風(fēng)，遭人唾罵。治家從嚴(yán)，共葆廉潔。對于一家之長來說，治家嚴(yán)是愛，松是害。古今中外，概莫能外。對手握重權(quán)的廣大領(lǐng)導(dǎo)干部來說，這一點尤為重要。因為管住管嚴(yán)管好家人，不但是領(lǐng)導(dǎo)干部義不容辭的根本責(zé)任，是對黨和人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)的重要表現(xiàn)，也是共葆廉潔的治家之本。嚴(yán)格對家人的教育管理，絕不只是領(lǐng)導(dǎo)干部個人的家務(wù)事，而是一個嚴(yán)肅的政治問題。是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要職責(zé)。我們黨歷來重視家風(fēng)建設(shè)。焦裕祿、孔繁森、鄭培民等領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，都為我們樹立了律己嚴(yán)家的榜樣。但當(dāng)前，的確也有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在家風(fēng)建設(shè)上失之于寬、失之于松、失之于奢、失之于察，從而釀成惡果。有的整日忙于公務(wù)，與家庭成員的思想、感情交流很少，對家屬子女在想什么、干什么不聞不問，聽之任之；有的寬嚴(yán)失度，對家屬子女嚴(yán)格不足，溺愛有余。依順家屬子女的無理要求，對他們的所作所為一味裝糊涂，在大是大非面前喪失原則立場。黨某等人正是把握住了貪官的這個弱點，通過走“夫人路線”、“公子路線”，大搞權(quán)錢交易，謀取非法利益．迫使張全在糖彈的攻擊下一步步墮入了罪惡的深淵。其深刻教訓(xùn)再次說明．各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須增強(qiáng)管住管嚴(yán)管好家人的自覺性，要堅決糾正“出了事才管”的錯誤觀念，堅持把管教功夫下在平時，嚴(yán)肅家規(guī)，對家人嚴(yán)格教育，嚴(yán)格要求，嚴(yán)格監(jiān)督，防微杜漸，及時發(fā)現(xiàn)和制止存在的苗頭性問題、傾向性問題．不斷提高家人的道德水準(zhǔn)和法紀(jì)觀念，自覺做到合理合法做事。要帶頭維護(hù)黨紀(jì)國法，發(fā)現(xiàn)家人的違紀(jì)違法行為要及時報告，并積極支持配合組織和司法機(jī)關(guān)查處，絕不能姑息遷就，更不能橫加掩飾、庇護(hù)和阻撓，搞下不為例，切實做到嚴(yán)在經(jīng)常，嚴(yán)在方方面面，嚴(yán)在點點滴滴。

古人講：“修身，齊家，治國，平天下”，“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”可見修身、齊家之于治國、平天下關(guān)系重大。共產(chǎn)黨人肩負(fù)著歷史重任，修身、齊家更應(yīng)該是各級領(lǐng)導(dǎo)干部必備的重要素質(zhì)。廣大黨員干部尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要從張全的家庭悲劇中汲取教訓(xùn)，高度重視家風(fēng)建設(shè)，在保持自身廉潔的同時，要切實管好家人，嚴(yán)防家庭變成腐敗的滋生地，以良好的家風(fēng)促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭樹立良好的作風(fēng)

文章標(biāo)題：領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭樹立良好的作風(fēng)

胡錦濤總書記在中紀(jì)委第七次全會上指出，要在各級領(lǐng)導(dǎo)干部中大力倡導(dǎo)八個方面的良好風(fēng)氣，這對各級領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)具有極其重要的指導(dǎo)意義。結(jié)合當(dāng)前的思想和工作實際，我認(rèn)為，干部作風(fēng)不僅是為官之德的具體體現(xiàn)，也是黨的作風(fēng)的集中體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭樹立良好的作風(fēng)，必須努力做到公為本、民

為先，輕職位、重責(zé)任，經(jīng)常用心去想一想下面幾個問題。

一、常懷感恩之心，多想我當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)憑什么

知恩圖報是中華民族的傳統(tǒng)美德。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，感恩不僅是一種美德，更是一種責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部常懷感恩之心、常行報恩之舉，不但能樹立黨的良好形象，提高黨在群眾中的威信，而且能影響和帶動人們見賢思齊。

一要感恩父母。父母之恩，重于泰山。養(yǎng)育之恩一生也報答不完。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一方面要恪守孝道，善待父母，讓父母老有所養(yǎng)、老有所樂，為群眾作出表率，為社會樹立美德；另一方面要潔身自好，珍惜父母的養(yǎng)育之恩，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，堂堂正正做人，清清白白為官，為父母增光，讓父母放心，使其頤養(yǎng)天年、共享天倫。

二要感恩同事。領(lǐng)導(dǎo)干部個人的能力畢竟有限，即使所領(lǐng)導(dǎo)的崗位能取得一定的成績，也是大家共同努力的結(jié)果。試想一個離心離德的集體，會是何種結(jié)局。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部忘記同事的幫襯，必將被群眾所唾棄。報恩同事，就要對同事多一些理解和包容，多一些支持和認(rèn)同。一個對同事懷有感恩之心的人，才會更加淡化職務(wù)意識、強(qiáng)化職責(zé)意識；才會豁達(dá)大度、尊重他人；才會換位思考、包容別人；才會真誠善良、關(guān)心下屬，真正贏得同事的尊重和擁戴。

三要感恩組織。領(lǐng)導(dǎo)干部的成長和升遷，固然離不開自身的努力和奮斗，但關(guān)鍵還在組織的培養(yǎng)、關(guān)心和信任。離開了組織，不管干部個人的能力有多強(qiáng)，也如離群孤雁，難有作為。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必牢記組織的關(guān)心和培養(yǎng)，并把這種感恩之情化作為黨的事業(yè)奮斗終身的強(qiáng)大動力，把對上負(fù)責(zé)和對下負(fù)責(zé)結(jié)合起來，自覺做到識大體、顧大局，講原則、守紀(jì)律。

二、常勵進(jìn)取之志，多想我比前任強(qiáng)什么

“志不立，天下無可成之事?！弊鳛轭I(lǐng)導(dǎo)干部，崗位的更迭非常平凡。一個地方或一個單位要發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)就要一任接著一任干，一任更比一任強(qiáng)。尤其是現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)干部，不能滿足于工作還過得去，更應(yīng)常懷進(jìn)取心，常勵進(jìn)取志。

一要敢于爭先。進(jìn)取心是一個人用之不盡的財富，是業(yè)績和能力提高的不竭動力。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要破除“躺在功勞簿上睡大覺、大樹底下好乘涼”的消極思想，要有“一日無為，三日不安”的緊迫感，有一股爭先的熱情和勁頭。只要符合國家法規(guī)政策，符合本地實際，形成科學(xué)決策后，就必須有一股鍥而不舍的精神，爭創(chuàng)一流的銳氣，不達(dá)目的不罷休。

二要敢于創(chuàng)新。創(chuàng)新是社會發(fā)展的階梯。由于創(chuàng)新是一個推陳出新的過程，肯定有阻力和風(fēng)險。因而，領(lǐng)導(dǎo)干部一方面必須熟悉前任領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)項和弱項，并善于在強(qiáng)項上繼承、在弱項上創(chuàng)新；另一方面，要清楚自己的優(yōu)勢和劣勢，要采取“優(yōu)勢切入法”和“劣勢補(bǔ)救法”去揚(yáng)長避短。要在吃透“上情”，摸透“下情”，掌握市場“行情”的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地作出超人一步、高人一著的決策，形成既著眼長遠(yuǎn)、又顧慮當(dāng)前；既發(fā)揮優(yōu)勢、又利用劣勢；既有前瞻性、又有指導(dǎo)性的好思路，努力開創(chuàng)各項工作新局面。

三要敢于超越。超越是量的積累。從某種意義上講，前任領(lǐng)導(dǎo)和后任領(lǐng)導(dǎo)是一種傳承和發(fā)展的關(guān)系。作為現(xiàn)任的領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于同前任領(lǐng)導(dǎo)比思想、比作風(fēng)、比能力、比成績、比發(fā)展、比公認(rèn)度。敢于超越前任領(lǐng)導(dǎo)，是一種工作有責(zé)任心、事業(yè)心、上進(jìn)心的表現(xiàn)。一個領(lǐng)導(dǎo)只要振奮精神，勤奮工作，堅持重實際、重實干、重實效，把在新的起點上努力促進(jìn)又好又快發(fā)展作為自己工作的全部，干得又比前任好，那他必定會贏得更多的掌聲和喝彩。

三、常盡惠民之責(zé)，多想我為群眾干什么

一個領(lǐng)導(dǎo)干部，不管他的權(quán)力有多大，地位有多高，他都是從人民群眾中走出來的，因為組織的培養(yǎng)、人民的信任，才走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。因此，身為領(lǐng)導(dǎo)干部要從群眾最需要的事情做起，傾心為民。

一要恤民情。要牢記自己出身人民，帶著一種樸素而真實的感情深入群眾，親近群眾，多解群眾之心，多知群眾之事，多問群眾之需，多察群眾之苦。只有真情相對，才能贏得群眾的信任，才能打開群眾的心扉，才能聽到群眾的心聲，才能掌握基層的實情。體恤民情重在“情”，領(lǐng)導(dǎo)干部只要付出真情，堅持權(quán)為民所用，情為民所系，才能親近民眾、融入民眾，才能贏取民心，鞏固黨的執(zhí)政地位。

二要重民生?！懊裎┌畋?，本固邦寧?！泵裆鷨栴}自古以來維系著社會的穩(wěn)定與和諧。時下個別領(lǐng)導(dǎo)干部在關(guān)注民生上停留于表面熱鬧，滿足于虛張聲勢，對群眾苦楚漠然視之，嚴(yán)重傷害了群眾感情，貶低了自身價值。為此，領(lǐng)導(dǎo)干部要通過多種途徑知民之所急、所需、所求，在掌握情況后，迅速研究，果斷決策。要設(shè)身處地為困難群眾著想，滿腔熱情地為他們排憂解難。因為解民之難才能真正體現(xiàn)黨和政府對人民群眾的關(guān)心愛護(hù)，體現(xiàn)黨的服務(wù)宗旨。

三要謀民利。要樹立正確的政績觀，克服不思進(jìn)取、得過且過；好大喜功、急功近利；隨心所欲、自

搞一套；心浮氣躁、追名逐利；弄虛作假、欺上瞞下的不良心態(tài)。要發(fā)揚(yáng)民主，廣泛聽取各方面的建議和意見，常思、多思富民之策，著力做好人民群眾致富的領(lǐng)導(dǎo)、引導(dǎo)、扶持等工作。要堅定不移地把中央的路線、方針、政策與本地的實際結(jié)合起來，不斷探索適合本地發(fā)展的新思路、新辦法，帶領(lǐng)群眾致富奔小康，不斷為人民謀福祉。

四、常念律己之要，多想我給自己留什么

對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，他律固然重要，而嚴(yán)格自律更為必要?！罢暼巳ズ螅褚忾e談中。”每一位領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要好好想一想，參加革命為什么？當(dāng)干部應(yīng)該做什么？更要想想身后應(yīng)該留點什么？因為經(jīng)常想想身后留點什么，能讓人悚然自惕，不敢懈怠，有所作為。

一要自重。要注重自己的人格，嚴(yán)肅自己的言行，尊重自己的名聲，珍惜自己的形象，沉浮不躁，榮辱不驚，不妄自尊大，不拿原則作交易，誠誠懇懇待人，認(rèn)認(rèn)真真干事，堂堂正正做人，時時處處用共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

二要自省?！叭朔鞘ベt，孰能無過”，一個人在工作和生活中，難免會出現(xiàn)這樣或那樣的不足和缺點，如果向來“自我感覺良好”，自以為是，剛愎自用，是極其危險的，對此必須養(yǎng)成“吾日三省吾身”的習(xí)慣。要經(jīng)常對照工作職責(zé)，反思自己的行為，檢查自己的作風(fēng)，查找自身存在的問題，不斷加強(qiáng)世界觀的改造，自省自律、自我調(diào)控、自我約束。

三要自警?！柏澣缁?，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天?！庇胁簧兕I(lǐng)導(dǎo)干部曾權(quán)傾一時，卻因無視黨紀(jì)國法而釀成悲劇。前車之覆，后車之鑒。無數(shù)用政治生命寫成的警示教材時刻在警示我們，一定要用黨的紀(jì)律和國家的法律法規(guī)來規(guī)范自己，始終保持一顆“真味是淡，至人如?！钡钠匠Ｐ?，正確對待個人名利地位、進(jìn)退去留，抵得住誘惑。

四要自勵。要在工作、學(xué)習(xí)、生活中，無論是一帆風(fēng)順，還是坎坷不平，都要保持一個良好的精神狀態(tài)。要樹立遠(yuǎn)大的政治理想和奮發(fā)向上、建功立業(yè)的精神，努力在自己的崗位上經(jīng)受住錘煉，始終做到成績面前不驕傲，失敗面前不氣餒，保持一股昂揚(yáng)向上的朝氣、勇往直前的銳氣，以優(yōu)異成績不斷激勵和鞭策自己。

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第三篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭樹立八個方面的良好風(fēng)氣

領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭樹立八個方面的良好風(fēng)氣

胡錦濤同志在中央紀(jì)委第七次全體會議上的重要講話，站在時代的高度，全面闡述了加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的極端重要性和緊迫性，深刻分析了當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)方面存在的突出問題，明確提出了加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的總體要求和具體任務(wù)，大力倡導(dǎo)八個方面的良好風(fēng)氣。這八個方面良好風(fēng)氣的要求，既是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部思想境界、道德修養(yǎng)的重要標(biāo)尺，又是新形勢下加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的基本內(nèi)容和努力方向。

領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)，歷來是社會行為規(guī)范的風(fēng)向標(biāo)。俗話說，風(fēng)成于上，俗形于下；桃李不言，下自成蹊。抓黨風(fēng)、促政風(fēng)、帶民風(fēng)，首先必須加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)。正所謂“上有所好，下必甚焉”；“子帥以正，孰敢不正”。作風(fēng)是無形的，但又是可以感受得到的；作風(fēng)是沒有重量的，但力量又是無窮的。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動，無形中在營造一種風(fēng)氣，提倡一種追求，引導(dǎo)一種方向，對黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)的形成、對大眾生活情趣的培養(yǎng)，客觀上具有一種示范作用。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要切實從理念、德行、用權(quán)和自律等方面嚴(yán)格要求自己，以身作則、率先垂范，一級做給一級看，一級帶著一級干，爭做樹立八個方面良好風(fēng)氣的帶頭人。

樹立八個方面良好風(fēng)氣，要樹立正確的理念，牢記根本宗旨

我們黨是為人民謀利益的黨，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，人民是社會的主人。這種理念必須堅持，這種關(guān)系不能顛倒?！豆伯a(chǎn)黨宣言》開宗明義：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”（《馬克思恩格斯選集》，第1卷，283頁）鄧小平明確指出，中國共產(chǎn)黨員的含意或任務(wù)，如果用概括的語言來說，就只有兩句話：一句是全心全意為人民服務(wù)，另一句是一切以人民利益作為每一個黨員的最高準(zhǔn)繩。上世紀(jì)80年代初期，他進(jìn)一步指出：“當(dāng)前，也還有一些干部，不把自己看作是人民的公仆，而把自己看作是人民的主人，搞特權(quán)，特殊化，引起群眾的強(qiáng)烈不滿，損害黨的威信，如不堅決改正，勢必使我們的干部隊伍發(fā)生腐化?！保ā多囆∑轿倪x》，第2卷，332頁）是否牢記主仆關(guān)系、踐行執(zhí)政宗旨，是否心系群眾、服務(wù)人民，是否恪守為民之責(zé)、履行為民之職，始終是我們黨加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵內(nèi)容，是衡量一個領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)是否端正的試金石。如果不把人民群眾當(dāng)主人，不愿躬身做公仆，那就不配做一名領(lǐng)導(dǎo)干部，也做不好領(lǐng)

導(dǎo)干部。

目前在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上，確實存在著思想作風(fēng)不正和工作上的官僚主義、形式主義等問題。針對這些問題，我們必須重申黨的群眾路線和群眾觀點，必須大力弘揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)和求真務(wù)實的精神。馬克思主義政黨學(xué)說的一個根本問題，就是黨同人民群眾的關(guān)系問題。領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)干部就是為人民服務(wù)的，就是做群眾工作的。我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部要踐行“三個代表”重要思想，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，真正樹立以人為本的科學(xué)理念，站在群眾的立場上立身、處世、從政，站在群眾的角度想問題、提思路、做工作，真正把智慧奉獻(xiàn)于人民、力量根植于人民、情感融合于人民，把改善民生、發(fā)展民生、保障民生放在一切工作的首位，多為群眾辦實事、做好事、解難事，多為群眾出主意、想辦法、謀利益。就像當(dāng)年毛澤東主席在土地革命時期講過的那樣，要關(guān)心群眾的痛癢，真心實意地為群眾謀利益，解決群眾鹽的問題，米的問題，房子的問題，衣的問題，生小孩子的問題，解決群眾的一切問題。

樹立八個方面良好風(fēng)氣，要落實到德行上，在實踐中修身養(yǎng)性

古人講的“修其心治其身，而后可以為政于天下”，“百行以德為首”等，指的都是做人與做官、修身和立德的道理。做官先做人，做人先立德；德乃官之本，為官先修德。古往今來，為官者“不患無位，而患德之不修也”；“不患位之不尊，而患德之不崇”。在歷史的長河中，那些帝國的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的下臺，無不與其當(dāng)政者不立德、不修德、不踐德有關(guān)，無不與其當(dāng)權(quán)者作風(fēng)不正、腐敗盛行、喪失人心相關(guān)聯(lián)，如果我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不注重道德修養(yǎng)，不注重作風(fēng)建設(shè)，就會“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來”，導(dǎo)致人心渙散、道德淪喪、政權(quán)喪失。

領(lǐng)導(dǎo)干部要正確對待做人與做官的問題。一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部也是人民群眾中的一員。要學(xué)做人，做好人，注意自己的言行舉止，珍惜自己的人格魅力，潔身自好，自尊自愛，做一個品德高尚的人，做一個頂天立地的人。另一方面，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部又是一個公眾人物，其一言一行對社會具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。要清醒地認(rèn)識到這一點，時刻以“君子檢身，常若有過”的誠實態(tài)度，經(jīng)常反躬自省，在實踐中修身養(yǎng)性。一要養(yǎng)黨性，二要養(yǎng)官德，前者是根本，后者是表現(xiàn)，黨性強(qiáng)則官德正，黨性弱則官德降，有什么樣的黨性就有什么樣的黨風(fēng)，就有什么樣的官德。要加強(qiáng)黨性鍛煉，自覺遵守黨章規(guī)定，始終堅持社會主義核心價值體系，努力踐行社會主義榮辱觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，在實

踐中把學(xué)習(xí)與改造統(tǒng)一起來，把立言與立行統(tǒng)一起來，把做人與做官統(tǒng)一起來，真正做到為民、務(wù)實、清廉，把做人的過程看作是完善人格、夯實從政基礎(chǔ)的過程，把做官的過程看作是踐行為民宗旨、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的過程，就像毛澤東主席60多年前號召共產(chǎn)黨員的那樣，把自己培養(yǎng)成“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。（《毛澤東選集》，第2卷，660頁）

樹立八個方面良好風(fēng)氣，要落實到用權(quán)上，正確行使手中的權(quán)力

早在上世紀(jì)60年代，鄧小平就語重心長地告誡全黨：“我們拿到這個權(quán)以后，就要謹(jǐn)慎。不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可?！保ā多囆∑轿倪x》，第1卷，303—304頁）這些年的事實一再警醒我們，只有正確認(rèn)識權(quán)力，才能正確行使權(quán)力。各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該經(jīng)常想一想，自己手中的權(quán)力是什么，權(quán)力是從哪里來的、應(yīng)該為誰所用等重要問題，牢固樹立正確的權(quán)力觀。要充分認(rèn)識到，權(quán)力是神圣的。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力，是黨和人民賦予的，只能用來為人民謀利益，而不能用來為自己或小集團(tuán)謀私利。我們應(yīng)該始終把正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，看作是一種責(zé)任、一種義務(wù)，對權(quán)力懷有敬畏之心。權(quán)力也是危險的，可以說權(quán)力是柄“雙刃劍”，正確行使權(quán)力，掌權(quán)為公、用權(quán)為民，則群眾喜、個人榮、事業(yè)興；錯誤行使權(quán)力，甚至濫用權(quán)力，掌權(quán)為己、用權(quán)于私，則群眾怨、聲名敗、事業(yè)損，甚至為“劍”所傷、被“劍”所斬。權(quán)力也是需要監(jiān)督的。沒有監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗，這是一條鐵律。從近年來查處的一些案件中可以看出，許多大案要案的發(fā)生，根子都涉及權(quán)力缺乏有效監(jiān)督的問題，特別是在事權(quán)、財權(quán)、人事權(quán)等容易發(fā)生以權(quán)謀私問題的方面，更要加強(qiáng)有效的監(jiān)督。

秉公用權(quán)、廉潔從政，歷來是對領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必如履薄冰、如臨深淵，始終遵守法紀(jì)，自覺接受監(jiān)督，慎用權(quán)，善用權(quán)，用好權(quán)。要樹立權(quán)力就是服務(wù)的意識，自覺做到用權(quán)為公而不為私，施權(quán)于民而不利己，決不能把權(quán)力變成以權(quán)謀私的工具，確保權(quán)力來自于人民又服務(wù)于人民。要牢記權(quán)力就是責(zé)任的理念，用權(quán)要接受監(jiān)督，確保權(quán)力行使不偏離正確方向。要遵守權(quán)力使用的紀(jì)律規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，討論問題講民主，決策問題講程序，執(zhí)行決議講紀(jì)律。

樹立八個方面良好風(fēng)氣，要落實到自律上，經(jīng)受住各種誘惑和考驗

作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要按照黨紀(jì)國法高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，明確政治方

向，堅持政治原則，遵守政治紀(jì)律，提高政治敏銳性和政治鑒別力，做到在大是大非面前能夠把握住自己，而且也要在日常小事和生活細(xì)節(jié)上守住底線，防微杜漸，嚴(yán)于律己，抗拒誘惑。惟有如此，才能永葆“大道”不偏離、“小節(jié)”不喪失。這些年我們查處的一些違紀(jì)違法案件，有的領(lǐng)導(dǎo)干部之所以鋃鐺入獄，一個很重要的原因就是自律意識不強(qiáng)，經(jīng)不起金錢、權(quán)力、美色等各種誘惑和考驗。現(xiàn)在有的地方社會風(fēng)氣不正，領(lǐng)導(dǎo)干部手中有權(quán)，往往成為一些別有用心的人拉攏腐蝕的對象。因此，為人處事更要謹(jǐn)慎細(xì)致，凡事多問一個為什么，切實做到慎獨、慎欲、慎微、慎交友。

一要慎獨。慎獨，是一種高境界。中國傳統(tǒng)文化要求“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，將慎獨作為領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的有效形式和最高境界加以提倡：“即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠?慎獨?，不做任何壞事?！保ā秳⑸倨孢x集》，上卷，133頁）黨員干部不僅在公開場合、集體活動和有人監(jiān)督的時候，要嚴(yán)格要求自己；而且在遠(yuǎn)離組織、其他場合和無人監(jiān)督的時候，也要臺上臺下一個樣，人前人后一個樣，工作時間和業(yè)余時間一個樣，不放縱、不越軌，不做見不得人的事。

二要慎欲。弱水三千，取飲一瓢；廣廈千間，夜臥六尺；良田萬頃，日食三餐。古人云：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”；“珠瑩則塵埃不能附，性明而情欲不能染”。領(lǐng)導(dǎo)干部的人生情趣、生活欲望，不僅是閑情逸致，更是一種文化品格；不僅是怡情養(yǎng)性，更是一種道德建樹；不僅是個人情懷，更是一種政治風(fēng)采，自然有高下文野之分。要謹(jǐn)防個人情趣成為人生的陷阱。注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，正確選擇個人愛好，明辨是非、克己慎行，敦方正直、清廉潔白，淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)，始終堅守“良將不怯死以茍免，烈士不毀節(jié)以求生”的操守，始終保持“財賄不以動其心，爵祿不以移其志”的品行，千萬不要為欲所困、為欲所左右，最終為欲所害。

三要慎微。千里之堤，潰于蟻穴。領(lǐng)導(dǎo)干部走上違法犯罪道路，決不是一天兩天的事，有的黨員干部從最初的吃一點、喝一點、玩一點、拿一點開始，慢慢放松約束，滋長放任心理，在“溫水”中越陷越深，難以自拔。正是這種“小節(jié)無害”的思想，使他們到頭來小節(jié)沒守住，大節(jié)也難保，滑向罪惡深淵。“不慮于微，始成大患；不防于小，終虧大德”。領(lǐng)導(dǎo)干部第一次面對錢權(quán)誘惑，不論大小多少，一定要持定守節(jié)，把住底線，正所謂“君子慎始而無后憂”。

四要慎交友。交朋友，要擇善而交，多交一些益友、諍友，而不是酒肉朋友。就像胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)的那樣，“多同普通群眾交朋友，多同基層干部交朋友，多同先進(jìn)模范交朋友，多同專家學(xué)者交朋友”。許多領(lǐng)導(dǎo)干部墮落腐敗，往往是交友不慎，特別是“傍大款”，在不慎交往中耳濡目染、逐步變質(zhì)的。特別是在經(jīng)濟(jì)工作中，我們要注意分寸，慎同餐、慎同行、慎同事，做到“君子之交淡如水”。領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會拒絕，學(xué)會包公的“黑臉”，不被人情和面子所累，真正做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

第四篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭樹立良好形象(煤礦)

領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭樹立良好形象(煤礦)

作 者：劉橋一礦 朱亞北

領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)，歷來是社會行為規(guī)范的風(fēng)向標(biāo)。俗話說，風(fēng)成于上，俗形于下；桃李不言，下自成蹊。領(lǐng)導(dǎo)干部要切實從理念、德行、用權(quán)和自律等方面嚴(yán)格要求自己，以身作則、率先垂范，帶頭樹立良好形象。

要常有本領(lǐng)恐慌之感，積極認(rèn)真地勤學(xué)苦練，做學(xué)以致用的干部

常懷本領(lǐng)恐慌之感，可以讓我們自加壓力，激發(fā)學(xué)習(xí)動力，自覺用新知識、新思維來豐富自己，提升自己。一要把學(xué)習(xí)培養(yǎng)成習(xí)慣。把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種興趣來培養(yǎng)，當(dāng)成一種習(xí)慣來養(yǎng)成，當(dāng)作生活中一個不可缺少的組成部分來對待，摒棄懈怠之心、功利之念、浮躁之氣。通過興趣的提高，習(xí)慣的養(yǎng)成，把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，努力形成主動學(xué)習(xí)、競相學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的濃厚氛圍。二要拓寬學(xué)習(xí)視野。在學(xué)習(xí)中，既要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，把學(xué)習(xí)和傳播馬克思主義中國化的最新成果作為中心內(nèi)容；又要加強(qiáng)科學(xué)知識、科學(xué)精神、科學(xué)方法的修養(yǎng)，開展文學(xué)、藝術(shù)、歷史等人文知識的學(xué)習(xí)。三要改善學(xué)習(xí)方法。領(lǐng)導(dǎo)干部要在深刻思考中著力提高創(chuàng)新能力，重點提高發(fā)現(xiàn)問題的能力，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，及時發(fā)現(xiàn)問題，解決問題；提高研究問題的能力，既要深入調(diào)查，又要潛心鉆研；提高解決問題的能力，不斷研究新情況、解決新問題、開創(chuàng)新局面，將學(xué)到的知識盡快轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，以提升自身的管理水平，提高企業(yè)的效率、效益。

要常懷知恩圖報之心，真心誠意地服務(wù)群眾，做真情為民的干部

一個有良知的干部，必然會對人民、對組織常懷感激之情，自覺心系群眾，忠實執(zhí)行黨的群眾路線，心甘情愿地服務(wù)員工。一是心系群眾，善于傾聽群眾呼聲。領(lǐng)導(dǎo)干部要樂意聽、耐心聽、帶著感情聽群眾呼聲。從群眾的意見和呼聲中聽出責(zé)任和義務(wù)，從群眾的意見和呼聲中聽出方向和動力，從群眾的意見和呼聲中聽出鞭策和警戒，把人民群眾的意見和呼聲當(dāng)作改進(jìn)工作、轉(zhuǎn)變作風(fēng)的依據(jù)，認(rèn)認(rèn)真真思不足，一心一意謀發(fā)展。二是服務(wù)群眾，努力實現(xiàn)群眾利益。在企業(yè)不斷加快發(fā)展的條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部只有努力做到心系群眾、先職工群眾之憂而憂，后職工群眾之樂而樂，服務(wù)員工，不斷給員工群眾帶來實實在在的利益，才能得到職工群眾的擁護(hù)和支持，才能推動工作和事業(yè)的發(fā)展。三是依靠員工，激發(fā)員工發(fā)展熱情。企業(yè)的發(fā)展必須緊緊依靠員工群眾，只有把員工群眾的熱情激發(fā)出來，才能使工作事半功倍，促進(jìn)企業(yè)又好又快發(fā)展。

要常具時代緊迫之重，只爭朝夕地真抓實干，做爭先有為的干部

真抓實干、務(wù)求實效，必須要發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實精神。求真務(wù)實是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格。求真務(wù)實一要努力克服浮燥的心態(tài)，擯棄形式主義，按照客觀規(guī)律辦事，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，尊重科學(xué)，尊重規(guī)律，求真務(wù)實地謀發(fā)展、謀進(jìn)步；二要避免形式主義、官僚主義和本本主義，在調(diào)查研究后再做決策和下決定；三要謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，不能貪功冒進(jìn)，成績面前不驕傲，面對困難不消極。

真抓實干、務(wù)求實效，必須要增強(qiáng)工作緊迫性。當(dāng)前，我們正處在一個難得的有利發(fā)展時期。只有緊緊抓住機(jī)遇，增強(qiáng)工作緊迫性，只爭朝夕地工作，真抓實干，務(wù)求實效，才能用一個個經(jīng)得起實踐、群眾、歷史檢驗的業(yè)績，一步一個腳印地把我們的事業(yè)推向前進(jìn)，確保實現(xiàn)企業(yè)健康發(fā)展、構(gòu)建和諧劉一的奮斗目標(biāo)。

真抓實干、務(wù)求實效，必須要銳意改革創(chuàng)新。改革創(chuàng)新是真抓實干的體現(xiàn)，更是求真務(wù)實的要求。領(lǐng)導(dǎo)干部要與時俱進(jìn)、改革創(chuàng)新，要在深入調(diào)研、把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，研究新情況，拿出新辦法，解決新問題，創(chuàng)造新業(yè)績。

要常備大局為重之責(zé)，真心實意地協(xié)作共事，做維護(hù)團(tuán)結(jié)的干部

對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，懂團(tuán)結(jié)是真聰明，會團(tuán)結(jié)是真本領(lǐng)。一是把團(tuán)結(jié)作為一種素質(zhì)來鍛煉，作為一種品德來培養(yǎng)，作為一種能力來強(qiáng)化，作為一種境界來追求，時刻以黨和人民事業(yè)為重，以改革發(fā)展的大局為重，聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展、心無旁騖抓落實。二是一個懂團(tuán)結(jié)、會團(tuán)結(jié)的干部，必定會堅持事業(yè)為上、責(zé)任為重、工作為先，在堅持原則的基礎(chǔ)上同心同德、合作共事，做到目標(biāo)同向、行動同拍、事業(yè)同干；三是一個懂團(tuán)結(jié)、會團(tuán)結(jié)的干部，必定有容人容事的胸襟、互諒互讓的氣度、聞過則喜的修養(yǎng)，產(chǎn)生分歧能坦誠相見，發(fā)現(xiàn)問題能及時提醒，見有不足能互相補(bǔ)臺，在合作共事中加強(qiáng)理解，在團(tuán)結(jié)奮斗中實現(xiàn)共同目標(biāo)。

要常修廉潔從業(yè)之德，謹(jǐn)慎而好地?fù)裆贫?，做道德高尚的干?/p>

百行德為首，德是做人、做事、做官的基礎(chǔ)。一個具有高尚道德情操和良好個人修養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)，必然會成為群眾的楷模和標(biāo)桿，必然會贏得群眾的擁護(hù)和愛戴。

要做道德高尚的干部，必須注重修身養(yǎng)性。人生的道路漫長，但關(guān)鍵的只是幾步，領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到“吾日三省吾身”，言行一致，表里如一，堅決反對口言善而身行惡。從善如登，一步又一步，而從惡如崩，一念之差身敗名裂，一失足成千古恨。只有不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能始終保持高尚品性，使自己清醒頭腦，避免錯誤的發(fā)生。

要做道德高尚的干部，必須反對思想庸俗化。鄧小平同志曾經(jīng)警告說：“如果說要變質(zhì)，那么思想庸俗化就是一個危險的起點。”思想庸俗化表現(xiàn)為放棄理想信念，放縱自我，以在那些藏污納垢的地方度過業(yè)余生活為“瀟灑”，把低俗當(dāng)有趣，視墮落為崇高。自古以來，紙醉金迷、荒淫無恥，從來都是沒落腐朽的象征，必然走向衰敗，走向毀滅。與共產(chǎn)黨人提倡艱苦奮斗，保持高尚情操和健康的生活方式是格格不入。我們每一位同志都應(yīng)該好好想一想，參加工作為什么？現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么？將來身后留下什么？凡事多問一個為什么，切實做到慎獨、慎欲、慎微、慎交友。

一要慎獨。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，將慎獨作為領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的有效形式和最高境界加以提倡。黨員干部不僅在公開場合、集體活動和有人監(jiān)督的時候，要嚴(yán)格要求自己；而且在遠(yuǎn)離組織、其他場合和無人監(jiān)督的時候，也要臺上臺下一個樣，人前人后一個樣，工作時間和業(yè)余時間一個樣，不放縱、不越軌，不做見不得人的事。

二要慎欲。弱水三千，取飲一瓢；廣廈千間，夜臥六尺；良田萬頃，日食三餐。古人云：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”。領(lǐng)導(dǎo)干部要注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，正確選擇個人愛好，明辨是非、克己慎行，敦方正直、清廉潔白，淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)，始終保持“財賄不以動其心，爵祿不以移其志”的品行，不為欲所困、為欲所左右。

三要慎微。千里之堤，潰于蟻穴?！?p>004km.cn【xiexiebang.com范文網(wǎng)】

四要慎交。交朋友，要擇善而交，就像胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)的那樣，“多同普通群眾交朋友，多同基層干部交朋友，多同先進(jìn)模范交朋友，多同專家學(xué)者交朋友”。做到“君子之交淡如水”。同時領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會拒絕，學(xué)會包公的“黑臉”，不被人情和面子所累，真正做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

第五篇：習(xí)近平：領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭樹立八個方面的良好風(fēng)氣

習(xí)近平：領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭樹立八個方面的良好風(fēng)氣

胡錦濤同志在中央紀(jì)委第七次全體會議上的重要講話，站在時代的高度，全面闡述了加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的極端重要性和緊迫性，深刻分析了當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)方面存在的突出問題，明確提出了加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的總體要求和具體任務(wù)，大力倡導(dǎo)八個方面的良好風(fēng)氣。這八個方面良好風(fēng)氣的要求，既是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部思想境界、道德修養(yǎng)的重要標(biāo)尺，又是新形勢下加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的基本內(nèi)容和努力方向。

領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)，歷來是社會行為規(guī)范的風(fēng)向標(biāo)。俗話說，風(fēng)成于上，俗形于下；桃李不言，下自成蹊。抓黨風(fēng)、促政風(fēng)、帶民風(fēng)，首先必須加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)。正所謂“上有所好，下必甚焉”；“子帥以正，孰敢不正”。作風(fēng)是無形的，但又是可以感受得到的；作風(fēng)是沒有重量的，但力量又是無窮的。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動，無形中在營造一種風(fēng)氣，提倡一種追求，引導(dǎo)一種方向，對黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)的形成、對大眾生活情趣的培養(yǎng)，客觀上具有一種示范作用。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要切實從理念、德行、用權(quán)和自律等方面嚴(yán)格要求自己，以身作則、率先垂范，一級做給一級看，一級帶著一級干，爭做樹立八個方面良好風(fēng)氣的帶頭人。

樹立八個方面良好風(fēng)氣，要樹立正確的理念，牢記根本宗旨

我們黨是為人民謀利益的黨，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，人民是社會的主人。這種理念必須堅持，這種關(guān)系不能顛倒?！豆伯a(chǎn)黨宣言》開宗明義：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”（《馬克思恩格斯選集》，第1卷，283頁）鄧小平明確指出，中國共產(chǎn)黨員的含意或任務(wù)，如果用概括的語言來說，就只有兩句話：一句是全心全意為人民服務(wù)，另一句是一切以人民利益作為每一個黨員的最高準(zhǔn)繩。上世紀(jì)80年代初期，他進(jìn)一步指出：“當(dāng)前，也還有一些干部，不把自己看作是人民的公仆，而把自己看作是人民的主人，搞特權(quán)，特殊化，引起群眾的強(qiáng)烈不滿，損害黨的威信，如不堅決改正，勢必使我們的干部隊伍發(fā)生腐化?！保ā多囆∑轿倪x》，第2卷，332頁）是否牢記主仆關(guān)系、踐行執(zhí)政宗旨，是否心系群眾、服務(wù)人民，是否恪守為民之責(zé)、履行為民之職，始終是我們黨加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵內(nèi)容，是衡量一個領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)是否端正的試金石。如果不把人民群眾當(dāng)主人，不愿躬身做公仆，那就不配做一名領(lǐng)導(dǎo)干部，也做不好領(lǐng)導(dǎo)干部。

目前在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上，確實存在著思想作風(fēng)不正和工作上的官僚主義、形式主義等問題。針對這些問題，我們必須重申黨的群眾路線和群眾觀點，必須大力弘揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)和求真務(wù)實的精神。馬克思主義政黨學(xué)說的一個根本問題，就是黨同人民群眾的關(guān)系問題。領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)干部就是為人民服務(wù)的，就是做群眾工作的。我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部要踐行“三個代表”重要思想，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，真正樹立以人為本的科學(xué)理念，站在群眾的立場上立身、處世、從政，站在群眾的角度想問題、提思路、做工作，真正把智慧奉獻(xiàn)于人民、力量根植于人民、情感融合于人民，把改善民生、發(fā)展民生、保障民生放在一切工作的首位，多為群眾辦實事、做好事、解難事，多為群眾出主意、想辦法、謀利益。就像當(dāng)年毛澤東主席在土地革命時期講過的那樣，要關(guān)心群眾的痛癢，真心實意地為群眾謀利益，解決群眾鹽的問題，米的問題，房子的問題，衣的問題，生小孩子的問題，解決群眾的一切問題。

樹立八個方面良好風(fēng)氣，要落實到德行上，在實踐中修身養(yǎng)性

古人講的“修其心治其身，而后可以為政于天下”，“百行以德為首”等，指的都是做人與做官、修身和立德的道理。做官先做人，做人先立德；德乃官之本，為官先修德。古往今來，為官者“不患無位，而患德之不修也”；“不患位之不尊，而患德之不崇”。在歷史的長河中，那些帝國的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的下臺，無不與其當(dāng)政者不立德、不修德、不踐德有關(guān)，無不與其當(dāng)權(quán)者作風(fēng)不正、腐敗盛行、喪失人心相關(guān)聯(lián)，如果我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不注重道德修養(yǎng)，不注重作風(fēng)建設(shè)，就會“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來”，導(dǎo)致人心渙散、道德淪喪、政權(quán)喪失。

領(lǐng)導(dǎo)干部要正確對待做人與做官的問題。一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部也是人民群眾中的一員。要學(xué)做人，做好人，注意自己的言行舉止，珍惜自己的人格魅力，潔身自好，自尊自愛，做一個品德高尚的人，做一個頂天立地的人。另一方面，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部又是一個公眾人物，其一言一行對社會具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。要清醒地認(rèn)識到這一點，時刻以“君子檢身，常若有過”的誠實態(tài)度，經(jīng)常反躬自省，在實踐中修身養(yǎng)性。一要養(yǎng)黨性，二要養(yǎng)官德，前者是根本，后者是表現(xiàn)，黨性強(qiáng)則官德正，黨性弱則官德降，有什么樣的黨性就有什么樣的黨風(fēng)，就有什么樣的官德。要加強(qiáng)黨性鍛煉，自覺遵守黨章規(guī)定，始終堅持社會主義核心價值體系，努力踐行社會主義榮辱觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，在實踐中把學(xué)習(xí)與改造統(tǒng)一起來，把立言與立行統(tǒng)一起來，把做人與做官統(tǒng)一起來，真正做到為民、務(wù)實、清廉，把做人的過程看作是完善人格、夯實從政基礎(chǔ)的過程，把做官的過程看作是踐行為民宗旨、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的過程，就像毛澤東主席60多年前號召共產(chǎn)黨員的那樣，把自己培養(yǎng)成“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。（《毛澤東選集》，第2卷，660頁）

樹立八個方面良好風(fēng)氣，要落實到用權(quán)上，正確行使手中的權(quán)力

早在上世紀(jì)60年代，鄧小平就語重心長地告誡全黨：“我們拿到這個權(quán)以后，就要謹(jǐn)慎。不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可?！保ā多囆∑轿倪x》，第1卷，303—304頁）這些年的事實一再警醒我們，只有正確認(rèn)識權(quán)力，才能正確行使權(quán)力。各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該經(jīng)常想一想，自己手中的權(quán)力是什么，權(quán)力是從哪里來的、應(yīng)該為誰所用等重要問題，牢固樹立正確的權(quán)力觀。要充分認(rèn)識到，權(quán)力是神圣的。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力，是黨和人民賦予的，只能用來為人民謀利益，而不能用來為自己或小集團(tuán)謀私利。我們應(yīng)該始終把正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，看作是一種責(zé)任、一種義務(wù)，對權(quán)力懷有敬畏之心。權(quán)力也是危險的，可以說權(quán)力是柄“雙刃劍”，正確行使權(quán)力，掌權(quán)為公、用權(quán)為民，則群眾喜、個人榮、事業(yè)興；錯誤行使權(quán)力，甚至濫用權(quán)力，掌權(quán)為己、用權(quán)于私，則群眾怨、聲名敗、事業(yè)損，甚至為“劍”所傷、被“劍”所斬。權(quán)力也是需要監(jiān)督的。沒有監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗，這是一條鐵律。從近年來查處的一些案件中可以看出，許多大案要案的發(fā)生，根子都涉及權(quán)力缺乏有效監(jiān)督的問題，特別是在事權(quán)、財權(quán)、人事權(quán)等容易發(fā)生以權(quán)謀私問題的方面，更要加強(qiáng)有效的監(jiān)督。

秉公用權(quán)、廉潔從政，歷來是對領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必如履薄冰、如臨深淵，始終遵守法紀(jì)，自覺接受監(jiān)督，慎用權(quán)，善用權(quán)，用好權(quán)。要樹立權(quán)力就是服務(wù)的意識，自覺做到用權(quán)為公而不為私，施權(quán)于民而不利己，決不能把權(quán)力變成以權(quán)謀私的工具，確保權(quán)力來自于人民又服務(wù)于人民。要牢記權(quán)力就是責(zé)任的理念，用權(quán)要接受監(jiān)督，確保權(quán)力行使不偏離正確方向。要遵守權(quán)力使用的紀(jì)律規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，討論問題講民主，決策問題講程序，執(zhí)行決議講紀(jì)律。

樹立八個方面良好風(fēng)氣，要落實到自律上，經(jīng)受住各種誘惑和考驗

作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要按照黨紀(jì)國法高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，明確政治方向，堅持政治原則，遵守政治紀(jì)律，提高政治敏銳性和政治鑒別力，做到在大是大非面前能夠把握住自己，而且也要在日常小事和生活細(xì)節(jié)上守住底線，防微杜漸，嚴(yán)于律己，抗拒誘惑。惟有如此，才能永葆“大道”不偏離、“小節(jié)”不喪失。這些年我們查處的一些違紀(jì)違法案件，有的領(lǐng)導(dǎo)干部之所以鋃鐺入獄，一個很重要的原因就是自律意識不強(qiáng)，經(jīng)不起金錢、權(quán)力、美色等各種誘惑和考驗?，F(xiàn)在有的地方社會風(fēng)氣不正，領(lǐng)導(dǎo)干部手中有權(quán)，往往成為一些別有用心的人拉攏腐蝕的對象。因此，為人處事更要謹(jǐn)慎細(xì)致，凡事多問一個為什么，切實做到慎獨、慎欲、慎微、慎交友。

一要慎獨。慎獨，是一種高境界。中國傳統(tǒng)文化要求“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，將慎獨作為領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的有效形式和最高境界加以提倡：“即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事?！保ā秳⑸倨孢x集》，上卷，133頁）黨員干部不僅在公開場合、集體活動和有人監(jiān)督的時候，要嚴(yán)格要求自己；而且在遠(yuǎn)離組織、其他場合和無人監(jiān)督的時候，也要臺上臺下一個樣，人前人后一個樣，工作時間和業(yè)余時間一個樣，不放縱、不越軌，不做見不得人的事。

二要慎欲。弱水三千，取飲一瓢；廣廈千間，夜臥六尺；良田萬頃，日食三餐。古人云：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”；“珠瑩則塵埃不能附，性明而情欲不能染”。領(lǐng)導(dǎo)干部的人生情趣、生活欲望，不僅是閑情逸致，更是一種文化品格；不僅是怡情養(yǎng)性，更是一種道德建樹；不僅是個人情懷，更是一種政治風(fēng)采，自然有高下文野之分。要謹(jǐn)防個人情趣成為人生的陷阱。注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，正確選擇個人愛好，明辨是非、克己慎行，敦方正直、清廉潔白，淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)，始終堅守“良將不怯死以茍免，烈士不毀節(jié)以求生”的操守，始終保持“財賄不以動其心，爵祿不以移其志”的品行，千萬不要為欲所困、為欲所左右，最終為欲所害。

三要慎微。千里之堤，潰于蟻穴。領(lǐng)導(dǎo)干部走上違法犯罪道路，決不是一天兩天的事，有的黨員干部從最初的吃一點、喝一點、玩一點、拿一點開始，慢慢放松約束，滋長放任心理，在“溫水”中越陷越深，難以自拔。正是這種“小節(jié)無害”的思想，使他們到頭來小節(jié)沒守住，大節(jié)也難保，滑向罪惡深淵?！安粦]于微，始成大患；不防于小，終虧大德”。領(lǐng)導(dǎo)干部第一次面對錢權(quán)誘惑，不論大小多少，一定要持定守節(jié)，把住底線，正所謂“君子慎始而無后憂”。

四要慎交友。交朋友，要擇善而交，多交一些益友、諍友，而不是酒肉朋友。就像胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)的那樣，“多同普通群眾交朋友，多同基層干部交朋友，多同先進(jìn)模范交朋友，多同專家學(xué)者交朋友”。許多領(lǐng)導(dǎo)干部墮落腐敗，往往是交友不慎，特別是“傍大款”，在不慎交往中耳濡目染、逐步變質(zhì)的。特別是在經(jīng)濟(jì)工作中，我們要注意分寸，慎同餐、慎同行、慎同事，做到“君子之交淡如水”。領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會拒絕，學(xué)會包公的“黑臉”，不被人情和面子所累，真正做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

八個方面的作風(fēng)：

要勤奮好學(xué)、學(xué)以致用；要心系群眾、服務(wù)人民；要真抓實干、務(wù)求實效；要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約；要顧全大局、令行禁止；要發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事；要秉公用權(quán)、廉潔從政；要生活正派、情趣健康。